Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

#إخوان_نوره: الملوك ملوكنا مالنا عنهم جَنَبْ و العقول الفارغه ما نطيع اشوارها الملوك ملوكنا و الفدى مِنَّا وِجَبْ لو ما يبقى على وجهها ديَّارَها

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

642,718 subscribers

20,539 Aufrufe • vor 5 Tagen •via X (Twitter)

NSFW #إخوان_نوره

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

تربية الملوك ، شوفو طريقة د الهضرة د يال هاد الضبوز و لغة الجسد عندو و تعواج الهضرة ما كره كون ابوس ترامي ههههه هاد الشامين تربية الملوك ك تربي غا على الإنبطاح و الذل و احتقار النفس...

تربية الملوك ، شوفو طريقة د الهضرة د يال هاد الضبوز و لغة الجسد عندو و تعواج الهضرة ما كره كون ابوس ترامي ههههه هاد الشامين تربية الملوك ك تربي غا على الإنبطاح و الذل و احتقار النفس...

IⵣEM@

24,332 Aufrufe • vor 8 Monaten

يعني قديشو وقح هـ "المقاوم" معقول يبقى على قيد الحياة و السيّد #حسن_نصر‌الله مات؟ مش عيب عليه ؟ أنا برأيي ينتحر ! أدلجة العقول ما بقى تمشي و #لبنان بدنا نبني بالعقل وبالبصيرة مش بشعارات واهية وصّلتنا للهلاك…

يعني قديشو وقح هـ "المقاوم" معقول يبقى على قيد الحياة و السيّد #حسن_نصر‌الله مات؟ مش عيب عليه ؟ أنا برأيي ينتحر ! أدلجة العقول ما بقى تمشي و #لبنان بدنا نبني بالعقل وبالبصيرة مش بشعارات واهية وصّلتنا للهلاك…

Rami Naim

95,410 Aufrufe • vor 1 Jahr

مسكين يحسبنا مثلهم من محْلفات الشعوب و الإستعمار عندنا انتخابات مثلهم😢 لا أحـد يعلمه بس عشان ما ينجلط ان ملوكنا وفخرنا #آل_سعود وفخر البشريـة منا وفينا حنا السعوديين ولم يأتونا على متن طائرة فرنسية جذورهم العربية ضاربة عمق الجزيرة العربية 🇸🇦 شفتوا قد ايش عم مساكين المستعمرين☹️💔

مسكين يحسبنا مثلهم من محْلفات الشعوب و الإستعمار عندنا انتخابات مثلهم😢 لا أحـد يعلمه بس عشان ما ينجلط ان ملوكنا وفخرنا #آل_سعود وفخر البشريـة منا وفينا حنا السعوديين ولم يأتونا على متن طائرة فرنسية جذورهم العربية ضاربة عمق الجزيرة العربية 🇸🇦 شفتوا قد ايش عم مساكين المستعمرين☹️💔

ديمــــا🇸🇦

283,435 Aufrufe • vor 1 Jahr

من يدور حق يا امير القريشي من لسانك ، كنه يدور على سجادة بـ " شقة دعاره " إلى ام المؤمنين رضي الله عنها عائشه : يالله ارزقني من التوفيق و من الشعر أجله ، لا تخيب عبدك بـ وقفته لامنه وقفها ارشده دربً من دروب القدى لو ما يدله ، لا خذا حظه دهاليز الدروب و منعطفها القصيدة كنها الدمعه من عيون الموله ، نافصً عينه على الجدران لو يرمش ذرفها فيني مْن الغيظ مالا ينكضم و أخاف أزلة ، عند وجه اللي يقدر لحيتي قبل يعرفها الكلام الشين ما يطلع حلو حتى بـ محله ، عيب اسلم مهرتي لـ ابليس و ابليس يعسفها ما رجيت إلا الآجر خل العطى و المعطي الله، عاد انا لو اسقي الشجره م اقيّل في طرفها الشعر في نصرة " أم المؤمنين " يزين دله ، كان ما بل الكبود اركى على الروح و شعفها نجلة أول من تبع هدي النبي فـ الكون كله ، زوجه اخر الانبياء اللي توفى في كنفها الله .. اللي ميّزك يا ( بدر ) عن كل الاهله ، ميّز الدعوه بـ تيمية نسب تبلغ هدفها لا روت تثمر من الروي العقول المضمحله ، ما تضاهيها النسا في علمها ولا ترفها قلت : مالك يا جمل فـ الصلح طبع ولا جبله ، ويش حدك تقسم الحرب و تنوخ بـ منتصفها قال : نورً داخل الهودج و روحي فدوةً له ، تردع الفتنه مثل ما يردع الفاسق شرفها يمه .. افرح كل ما شفت البغيض يزود غله ، ما بقى في دمه مْن الكره قطره ما نزفها صدّق الإفك المبين ولا سمع خير الأدلة ، جاهلً ما همه إلا المحصنه كيف يقذفها عمةً ماهي على مذهب و بشت بدون مله ، حرفةً حتى دواب الأرض ماهي تحترفها لا تخاف الحين ما دامك على الأرض أتدله ، ساعة فيها ما تقبل توبتك لله خفها #مبارك_الرزحان

من يدور حق يا امير القريشي من لسانك ، كنه يدور على سجادة بـ " شقة دعاره " إلى ام المؤمنين رضي الله عنها عائشه : يالله ارزقني من التوفيق و من الشعر أجله ، لا تخيب عبدك بـ وقفته لامنه وقفها ارشده دربً من دروب القدى لو ما يدله ، لا خذا حظه دهاليز الدروب و منعطفها القصيدة كنها الدمعه من عيون الموله ، نافصً عينه على الجدران لو يرمش ذرفها فيني مْن الغيظ مالا ينكضم و أخاف أزلة ، عند وجه اللي يقدر لحيتي قبل يعرفها الكلام الشين ما يطلع حلو حتى بـ محله ، عيب اسلم مهرتي لـ ابليس و ابليس يعسفها ما رجيت إلا الآجر خل العطى و المعطي الله، عاد انا لو اسقي الشجره م اقيّل في طرفها الشعر في نصرة " أم المؤمنين " يزين دله ، كان ما بل الكبود اركى على الروح و شعفها نجلة أول من تبع هدي النبي فـ الكون كله ، زوجه اخر الانبياء اللي توفى في كنفها الله .. اللي ميّزك يا ( بدر ) عن كل الاهله ، ميّز الدعوه بـ تيمية نسب تبلغ هدفها لا روت تثمر من الروي العقول المضمحله ، ما تضاهيها النسا في علمها ولا ترفها قلت : مالك يا جمل فـ الصلح طبع ولا جبله ، ويش حدك تقسم الحرب و تنوخ بـ منتصفها قال : نورً داخل الهودج و روحي فدوةً له ، تردع الفتنه مثل ما يردع الفاسق شرفها يمه .. افرح كل ما شفت البغيض يزود غله ، ما بقى في دمه مْن الكره قطره ما نزفها صدّق الإفك المبين ولا سمع خير الأدلة ، جاهلً ما همه إلا المحصنه كيف يقذفها عمةً ماهي على مذهب و بشت بدون مله ، حرفةً حتى دواب الأرض ماهي تحترفها لا تخاف الحين ما دامك على الأرض أتدله ، ساعة فيها ما تقبل توبتك لله خفها #مبارك_الرزحان

مبارك الرزحان

127,553 Aufrufe • vor 9 Monaten

صباح الخير معلش هو موضوع بره الاحداث اللي بنعيشها شويه بس مرتبط ارتباط نفسي .. الفتره دي زادت الشكوه عند ناس كتير بسبب الاكتئاب و الحزن من الاحداث الحاليه او غيرها و الحقيقه اني واحد منهم الاكتئاب ده ممكن يبقى سبب في حاجه اسمها (( طنين الاذن )) و ممكن تيجي برضو من حاجات تانيه و التعب ده هو ان الشخص فجأه يسمع صفاره او ما يشبه في اذنه طول الوقت و مش بتروح ابداً و ملهاش علاج و ناس بقالها سنين كتير بتعاني منه و عايشين بيها .. الحقيقه الڤيديو ده ممكن يبقى سبب في علاج ناس كتير ان شاء الله 🤲 ارجوكم ارجوكم ابعتوه لكل الناس عشان ممكن حد من حبايبكم يكون عنده و انت متعرفش ده غير طبعاً اهالينا في غزه الله يكون في عونهم من كده و اكتر : … هي طريقه علاجيه سهله هتتعمل زي ما في الڤيديو ممكن تخفوا من اول مره و ممكن تكرروا الطريقه دي ٨ مرات لو بتتحسن كرره كل يوم لحد ما تخف تماماً و لو جسمك مستجابش للطريقه دي خد الحل التاني ادويه ڤيتامين zinc و milga و مع الوقت هيتحسن ان شاء الله …اللي خلاني اكتب عنه ان بعض الدكاتره بيصنفوه انه مالوش علاج و على المريض انه يتعايش معاه طول عمره و الطريقه دي بالفعل جابت نتيجه عظيمه الحمدلله .. يبقى حرام عليا لو منشرتوش …طبعاً كل واحد يرجع لدكتوره لو حابب و ربنا يشفي الجميع 🤲و يحفظ غزه و اهل غزه و برضو هفضل ادعي و اقول معجزه من عندك يارب 🤲

صباح الخير معلش هو موضوع بره الاحداث اللي بنعيشها شويه بس مرتبط ارتباط نفسي .. الفتره دي زادت الشكوه عند ناس كتير بسبب الاكتئاب و الحزن من الاحداث الحاليه او غيرها و الحقيقه اني واحد منهم الاكتئاب ده ممكن يبقى سبب في حاجه اسمها (( طنين الاذن )) و ممكن تيجي برضو من حاجات تانيه و التعب ده هو ان الشخص فجأه يسمع صفاره او ما يشبه في اذنه طول الوقت و مش بتروح ابداً و ملهاش علاج و ناس بقالها سنين كتير بتعاني منه و عايشين بيها .. الحقيقه الڤيديو ده ممكن يبقى سبب في علاج ناس كتير ان شاء الله 🤲 ارجوكم ارجوكم ابعتوه لكل الناس عشان ممكن حد من حبايبكم يكون عنده و انت متعرفش ده غير طبعاً اهالينا في غزه الله يكون في عونهم من كده و اكتر : … هي طريقه علاجيه سهله هتتعمل زي ما في الڤيديو ممكن تخفوا من اول مره و ممكن تكرروا الطريقه دي ٨ مرات لو بتتحسن كرره كل يوم لحد ما تخف تماماً و لو جسمك مستجابش للطريقه دي خد الحل التاني ادويه ڤيتامين zinc و milga و مع الوقت هيتحسن ان شاء الله …اللي خلاني اكتب عنه ان بعض الدكاتره بيصنفوه انه مالوش علاج و على المريض انه يتعايش معاه طول عمره و الطريقه دي بالفعل جابت نتيجه عظيمه الحمدلله .. يبقى حرام عليا لو منشرتوش …طبعاً كل واحد يرجع لدكتوره لو حابب و ربنا يشفي الجميع 🤲و يحفظ غزه و اهل غزه و برضو هفضل ادعي و اقول معجزه من عندك يارب 🤲

Tamer Hosny

109,281 Aufrufe • vor 2 Jahren

أتصل بي أحدهم وقال لي 🔴 يا زهير ليش تفشر على التشارنة وجالية الجو،oلاني و السـnـنة ابناء عائشة الداعمين للارهـ،،h,,اب الذين يكرهون #Iran ⚫ قلت له: ما مفشر لأن الفشار عيب 🔴قال: انت تقول عنهم إنهم أبناء العاهـh,رات وعواهـ،،ر وانهم ⚫ قلت له: انا قلت الحقيقة لا أكثر ، فهؤلاء فعلاً أبناء ستين عا،،هر،،ة 🔳 و يلا اتحدهم اذا ينشرون عن تظاهرات أمريكا أو ينشرون ما فعلتة جماعات النظام السوري الأموي بالشعب الكوردي لو عيونهم مفتوحة بس على #IranProtests

أتصل بي أحدهم وقال لي 🔴 يا زهير ليش تفشر على التشارنة وجالية الجو،oلاني و السـnـنة ابناء عائشة الداعمين للارهـ،،h,,اب الذين يكرهون #Iran ⚫ قلت له: ما مفشر لأن الفشار عيب 🔴قال: انت تقول عنهم إنهم أبناء العاهـh,رات وعواهـ،،ر وانهم ⚫ قلت له: انا قلت الحقيقة لا أكثر ، فهؤلاء فعلاً أبناء ستين عا،،هر،،ة 🔳 و يلا اتحدهم اذا ينشرون عن تظاهرات أمريكا أو ينشرون ما فعلتة جماعات النظام السوري الأموي بالشعب الكوردي لو عيونهم مفتوحة بس على #IranProtests

زهير قاسم ـ Zoheer

19,274 Aufrufe • vor 7 Monaten

بتكلم على موضوع الرباعي هذا بالتحديد و ممكن اول مره اتكلم عنهم ياخي سالفة ناس كانوا يصورون سكتشات تيك توك ما تتعدى دقيقة ( حتى لو كانوا معروفين ) ويصيرون يوتيوبرز و ينجحون في ظل تواجد ناس لها سنين في المجال ولهم خبرتهم ذي صعبه صعبه مره و اتوقع الكل يتذكر الركود اللي كان في بيكس قبل دخولهم و كيف تغير بعد دخولهم و اضيف بعد الشي اللي سووه يزيد و الشهري في ccl يا رجل اكذب عليك لو قلت ان في صانع محتوى افضل من عبدالرحمن في الـccl وبعيداً عن انهم صاروا شماعه لكل كنسلة تصير الا ان ماحد يقدر ينكر النقلة اللي صارت لبيكس يوم دخلوا و في النهاية هذي باقي البداية لهم والله يوفقهم و يوفق الجميع 🤍

بتكلم على موضوع الرباعي هذا بالتحديد و ممكن اول مره اتكلم عنهم ياخي سالفة ناس كانوا يصورون سكتشات تيك توك ما تتعدى دقيقة ( حتى لو كانوا معروفين ) ويصيرون يوتيوبرز و ينجحون في ظل تواجد ناس لها سنين في المجال ولهم خبرتهم ذي صعبه صعبه مره و اتوقع الكل يتذكر الركود اللي كان في بيكس قبل دخولهم و كيف تغير بعد دخولهم و اضيف بعد الشي اللي سووه يزيد و الشهري في ccl يا رجل اكذب عليك لو قلت ان في صانع محتوى افضل من عبدالرحمن في الـccl وبعيداً عن انهم صاروا شماعه لكل كنسلة تصير الا ان ماحد يقدر ينكر النقلة اللي صارت لبيكس يوم دخلوا و في النهاية هذي باقي البداية لهم والله يوفقهم و يوفق الجميع 🤍

RH🦈

249,050 Aufrufe • vor 3 Monaten

تصريح مدرب المنتخب المغربي قبل مواجهة البرازيل غدا: قرأت كل كتب كارلو انشيلوتي، ربما سيكون لدي أفضلية لأنني أعرف جميع أسراره. تصريح المدرب محمد فوزي بعد الفوز بكأس العالم U20، تشيلي 2025 من بين من تحدثت عنهم هو أنشيلوتي، قبل بضع سنوات خلال فترته الأولى مع ريال مدريد. لقد حكى شيئاً أثّر فيَّ كثيراً و استخدمتُه بدوره مع الاعبيّن. كان يتحدث عن "الأسد" عندما يستيقظ في الصباح، و ما هو هدفه و رغبته؟ هدف الأسد هو البقاء على قيد الحياة، و لكي يبقى على قيد الحياة يجب أن يأكل، و لكي يأكل يجب أن يصطاد، و لكي يصطاد يجب أن يركض. و في المقابل، "الغزال" أيضاً يريد البقاء على قيد الحياة، و لكن لكي يبقى على قيد الحياة، يجب ألا يتم اصطياده من طرف الأسد، و لكي ينجو يجب عليه أن يركض. و كنت أقول للاعبيّ: «ماذا تريدون أن تكونوا؟ الأسد أم الغزال؟» و غالبيتهم يجيبون: «نريد أن نكون الأسد». و في الحقيقة، لا يهم، لا يهم من تكون، المهم هو أن تركض. يجب أن تركض من أجل البقاء. لذلك، لا يهم إن كنتم الطرف المرشح للفوز أم لا، الأهم هو ان تركض" #Morocco #Brazil #Brasil #Africa #WorldCup2026 #Mexico #Canada #usa #كاس_العالم2026 #المغرب #fifaworldcup

تصريح مدرب المنتخب المغربي قبل مواجهة البرازيل غدا: قرأت كل كتب كارلو انشيلوتي، ربما سيكون لدي أفضلية لأنني أعرف جميع أسراره. تصريح المدرب محمد فوزي بعد الفوز بكأس العالم U20، تشيلي 2025 من بين من تحدثت عنهم هو أنشيلوتي، قبل بضع سنوات خلال فترته الأولى مع ريال مدريد. لقد حكى شيئاً أثّر فيَّ كثيراً و استخدمتُه بدوره مع الاعبيّن. كان يتحدث عن "الأسد" عندما يستيقظ في الصباح، و ما هو هدفه و رغبته؟ هدف الأسد هو البقاء على قيد الحياة، و لكي يبقى على قيد الحياة يجب أن يأكل، و لكي يأكل يجب أن يصطاد، و لكي يصطاد يجب أن يركض. و في المقابل، "الغزال" أيضاً يريد البقاء على قيد الحياة، و لكن لكي يبقى على قيد الحياة، يجب ألا يتم اصطياده من طرف الأسد، و لكي ينجو يجب عليه أن يركض. و كنت أقول للاعبيّ: «ماذا تريدون أن تكونوا؟ الأسد أم الغزال؟» و غالبيتهم يجيبون: «نريد أن نكون الأسد». و في الحقيقة، لا يهم، لا يهم من تكون، المهم هو أن تركض. يجب أن تركض من أجل البقاء. لذلك، لا يهم إن كنتم الطرف المرشح للفوز أم لا، الأهم هو ان تركض" #Morocco #Brazil #Brasil #Africa #WorldCup2026 #Mexico #Canada #usa #كاس_العالم2026 #المغرب #fifaworldcup

هشام السنوسي

18,871 Aufrufe • vor 2 Monaten

مين قال إن شعبنا جبان؟! أهو ده فيديو جالنا على الصفحة بعد نص ساعة من نشر الحملة غير الفيديوهات الكتير اللي جاتلنا! والله ما زرع في دماغنا إننا جبناء غير المستبد المجرم اللي عايزك تفضل مفكر إنك جبان وضعيف وإننا شعب سلبي!! لو نزلت ولقيت الدنيا أمان عند الماكينة وقدرت تصور وإنتا بتسحب صور وابعت لنا على رسايل الصفحة، لو معرفتش تصور يبقى اسحب و روح صور في البيت بعد ما سحبت الفلوس ووري الناس إنك اخدت أول خطوة في العصيان المدني ضد النظام المستبد ده! #الحق_فلوسك #يحيا_المصري_لتحيا_مصر

مين قال إن شعبنا جبان؟! أهو ده فيديو جالنا على الصفحة بعد نص ساعة من نشر الحملة غير الفيديوهات الكتير اللي جاتلنا! والله ما زرع في دماغنا إننا جبناء غير المستبد المجرم اللي عايزك تفضل مفكر إنك جبان وضعيف وإننا شعب سلبي!! لو نزلت ولقيت الدنيا أمان عند الماكينة وقدرت تصور وإنتا بتسحب صور وابعت لنا على رسايل الصفحة، لو معرفتش تصور يبقى اسحب و روح صور في البيت بعد ما سحبت الفلوس ووري الناس إنك اخدت أول خطوة في العصيان المدني ضد النظام المستبد ده! #الحق_فلوسك #يحيا_المصري_لتحيا_مصر

GenZ002 Of Egypt

55,170 Aufrufe • vor 5 Monaten

عب حي قال أحّي . الخيش عب حي لا يزال يقاوم البنسلين 😇 عامل فيها ما برخي عضلاتو. فقام الأرزقي داير يتحرفن و يمسك العصايه من النُص عسى و لعَلّ ! قال : ـ الاتنين إيران و اسرائىل هم أساساً حلفاء بقتلوا المسلمين بتنسيق خفي . قال الدور جايينا كمان 😁 يلا ظاهريا الخَيشْ هاجم العدو الإسرائيلي قدام القطيع !! لكن باطنياً ساوى بينهم و بين إيران المسلمه من ناحية العداء لأهل السُنه . 😁 يبقى الخيش قال شنو ؟ قال : ( أنا مُحايد ) . حُجَتو شنو ؟ إنو ( الطرفين ) كانو مع بعض بقتلوا البشررررررر 😁 تَيبْ !! الكلبوسي الأرزقي خيش عب حي يوسف دا !! قال الجيش على حق و الدعم على باطل و واجب الجهاد ضدو ، مع إنو شنو ؟ مع إنو الدعم طلع من رحم الجيش عديل ، و الاتنين كانوا بقتلوا البشررررررر ؟ لو جيت يا مواطن قلت لعب حي : ـ الطرفين كعبين و أنا محايد . ح يقول ليك شنوووو ؟ ـ الضَبح يا جنجويدي يا متعاون يا زنديق. طبعا أزَنْدَقْ مِنّو الله ما خلق ! فات ( زاندا)ق ذاتو بى غادي الحرامي دا 🤣 .. #طريق_المدنيه

عب حي قال أحّي . الخيش عب حي لا يزال يقاوم البنسلين 😇 عامل فيها ما برخي عضلاتو. فقام الأرزقي داير يتحرفن و يمسك العصايه من النُص عسى و لعَلّ ! قال : ـ الاتنين إيران و اسرائىل هم أساساً حلفاء بقتلوا المسلمين بتنسيق خفي . قال الدور جايينا كمان 😁 يلا ظاهريا الخَيشْ هاجم العدو الإسرائيلي قدام القطيع !! لكن باطنياً ساوى بينهم و بين إيران المسلمه من ناحية العداء لأهل السُنه . 😁 يبقى الخيش قال شنو ؟ قال : ( أنا مُحايد ) . حُجَتو شنو ؟ إنو ( الطرفين ) كانو مع بعض بقتلوا البشررررررر 😁 تَيبْ !! الكلبوسي الأرزقي خيش عب حي يوسف دا !! قال الجيش على حق و الدعم على باطل و واجب الجهاد ضدو ، مع إنو شنو ؟ مع إنو الدعم طلع من رحم الجيش عديل ، و الاتنين كانوا بقتلوا البشررررررر ؟ لو جيت يا مواطن قلت لعب حي : ـ الطرفين كعبين و أنا محايد . ح يقول ليك شنوووو ؟ ـ الضَبح يا جنجويدي يا متعاون يا زنديق. طبعا أزَنْدَقْ مِنّو الله ما خلق ! فات ( زاندا)ق ذاتو بى غادي الحرامي دا 🤣 .. #طريق_المدنيه

مجاهد نايل

11,978 Aufrufe • vor 1 Jahr

《 الفرق بين فأر الحقول و فأر المنزل...هيام نعواس مثالاً》 اذا كانت #هيام_نعواس الأردنية الأمريكية تتحدث العربية بطلاقة ، لماذ اذن تخرج علينا لتتحدث الى الجمهور العربي و على قناة عربية مثل #الجزيرة بلغة انجليزية ؟ هل هو تعالي مثلا ؟ أم أنها في الحقيقة لا يعنيها الجمهور العربي أصلا وتتوجه الى الإدارة الامريكية كي تبرهن أنها ما زالت موجودة و تعرض خدماتها كي تعود الى وزارة الخارجية الأمريكية ؟! كيف تتخيل أن رسالتها و تلميحاتها ستصل في ظل ضوضاء الترجمة المعتادة من الجزيرة؟! ما زلت اذكر أمريكان من أصول لاتينية حتى كانوا يخرجون للجزيرة و غيرها ليتحدثوا للحمهور العربي بلغة عربية و لو كانت ركيكة أم مكسرة ! هذا ما سأشرحه لاحقا في منشور آخر حول العبيد ( بالمفهوم الأمريكي) الذين اعتقدوا أنهم أصبحوا ضمن طبقة السادة ( الرجل الأبيض) رغم احتقاره لهم ! هؤلاء أشد يكافئون طبعا طبقة "الجرابيع" الذين تحدثت عنهم سابقا ....مع اعتذاري للدكتور المظلي #صالح_المطيري ! #IranWar‌ #Irán #iran #فلسطين #لبنان #السعودية #العراق #اليمن #قطر #البحرين #الامارات #اسرائيل #ترامب #نتنياهو

《 الفرق بين فأر الحقول و فأر المنزل...هيام نعواس مثالاً》 اذا كانت #هيام_نعواس الأردنية الأمريكية تتحدث العربية بطلاقة ، لماذ اذن تخرج علينا لتتحدث الى الجمهور العربي و على قناة عربية مثل #الجزيرة بلغة انجليزية ؟ هل هو تعالي مثلا ؟ أم أنها في الحقيقة لا يعنيها الجمهور العربي أصلا وتتوجه الى الإدارة الامريكية كي تبرهن أنها ما زالت موجودة و تعرض خدماتها كي تعود الى وزارة الخارجية الأمريكية ؟! كيف تتخيل أن رسالتها و تلميحاتها ستصل في ظل ضوضاء الترجمة المعتادة من الجزيرة؟! ما زلت اذكر أمريكان من أصول لاتينية حتى كانوا يخرجون للجزيرة و غيرها ليتحدثوا للحمهور العربي بلغة عربية و لو كانت ركيكة أم مكسرة ! هذا ما سأشرحه لاحقا في منشور آخر حول العبيد ( بالمفهوم الأمريكي) الذين اعتقدوا أنهم أصبحوا ضمن طبقة السادة ( الرجل الأبيض) رغم احتقاره لهم ! هؤلاء أشد يكافئون طبعا طبقة "الجرابيع" الذين تحدثت عنهم سابقا ....مع اعتذاري للدكتور المظلي #صالح_المطيري ! #IranWar‌ #Irán #iran #فلسطين #لبنان #السعودية #العراق #اليمن #قطر #البحرين #الامارات #اسرائيل #ترامب #نتنياهو

يونس البحري

142,272 Aufrufe • vor 4 Monaten

《الهجوم على حسن الدر : ثقافة العناوين !》 في زمن المجلاّت و أغلفتها ، كانت بعضها يخرج بعناوين مثيرة للجذب ، مثل تصريح لفنانة مشهورة "نعم ، لقد خنت زوجي" ! ثم تذهب لتفاصيل التصريح فتجده سخيف مثل مفاجأته بحفلة دون علمه ، أو الاشتراك ضده في برنامج كاميرا خفية ! لكن الكارثة هو الهجوم على صاحب التصريح و اتهامها بقلة الشرف و نشر الرذيلة ! هذا ما حصل مع حسن الدر و حلقته مع قاسم قاسم ! بل و أكاد أقول كافة حلقات بودكاست رواية ! الهجوم بدأ حتى قبل بث الحلقة ، اعتماداً فقط على الفيديوات الترويجية التي اعتمدت عناوين مثيرة للجذب ! و لك أن تشاهد الفيديو التالي وتقارنه بفيديو ترويجي للحلقة! مشكلة هؤلاء مع حسن الدر تكمن في تنويعه للضيوف ليس إلاّ ! هذه المنصة لأنها جاءت بشيء صادم لبيئة الدكتور الدر من حيث المواضيع ونوعية الضيوف وخطابهم السياسي ! بعض من هاجم الدر لن يرضى عنه إلاّ باستضافته أو بالحد الأدنى استضافة من يملك ذات الخطاب الشعبوي المعروف و الموجه للداخل اللبناني ليس إلاّ ! خطاب الاستقطاب و خطاب التهديد و التفوق ! حسن الدر يحاول أن يخرج بمنصته من شرنقة يحاول البعض ابقاؤه فيها! موضوع بشار الأسد ، و ضيوف معروف انتماؤهم للخط الاسلامي العام ، يطلق قصداً عنهم "اخوان مسلمين" ، واستضافة شخصية تركية بارزة مثل ياسين اقطاي ، أو محلل مثل سعيد الحاج أو أحمد مولانا ، أو شخصية "لبنانية شيعية" خارجة عن الخط الشعبي مثل "سعود المولى" ، كل هذا يجلب السخط و الغضب من لا شيء ! خطاب المقاومة يعني بالنسبة لهم استضافة اعلامي لبناني "شيعي" حصراً (علي هاشم غير مشمول بالعرض !) و بالتالي استضافة شخصية مثل سعيد زياد مثلاً من الخطايا ولو كان ابن غزة و قريب من حماس ! هل حسن الدر منزّه عن الخطأ ؟ قطعاً لا ، لكنه على الأقل يستمع و يتجاوب ، بل و يتعلم من خلال احتكاكه بالأوساط المتعددة و المشارب المتنوعة ! تجربتي مع حسن الدر تقول إنه شخص متجاوب ويقبل النقد ، و آخر حلقة له مع الدكتور سعود المولى كتبت له إن هذه الحلقة بالذات ستكون لها ارتدادات وجب عليه معاملتها بطريقة مختلفة! كل ما أقوله للدكتور الدر هو أن يستمر ، و لو كانت القلوب مليانة على حد وصف المثل الشعبي ! #نقاش_الساعة #لبنان #السعودية #IranWar‌ #Irán

《الهجوم على حسن الدر : ثقافة العناوين !》 في زمن المجلاّت و أغلفتها ، كانت بعضها يخرج بعناوين مثيرة للجذب ، مثل تصريح لفنانة مشهورة "نعم ، لقد خنت زوجي" ! ثم تذهب لتفاصيل التصريح فتجده سخيف مثل مفاجأته بحفلة دون علمه ، أو الاشتراك ضده في برنامج كاميرا خفية ! لكن الكارثة هو الهجوم على صاحب التصريح و اتهامها بقلة الشرف و نشر الرذيلة ! هذا ما حصل مع حسن الدر و حلقته مع قاسم قاسم ! بل و أكاد أقول كافة حلقات بودكاست رواية ! الهجوم بدأ حتى قبل بث الحلقة ، اعتماداً فقط على الفيديوات الترويجية التي اعتمدت عناوين مثيرة للجذب ! و لك أن تشاهد الفيديو التالي وتقارنه بفيديو ترويجي للحلقة! مشكلة هؤلاء مع حسن الدر تكمن في تنويعه للضيوف ليس إلاّ ! هذه المنصة لأنها جاءت بشيء صادم لبيئة الدكتور الدر من حيث المواضيع ونوعية الضيوف وخطابهم السياسي ! بعض من هاجم الدر لن يرضى عنه إلاّ باستضافته أو بالحد الأدنى استضافة من يملك ذات الخطاب الشعبوي المعروف و الموجه للداخل اللبناني ليس إلاّ ! خطاب الاستقطاب و خطاب التهديد و التفوق ! حسن الدر يحاول أن يخرج بمنصته من شرنقة يحاول البعض ابقاؤه فيها! موضوع بشار الأسد ، و ضيوف معروف انتماؤهم للخط الاسلامي العام ، يطلق قصداً عنهم "اخوان مسلمين" ، واستضافة شخصية تركية بارزة مثل ياسين اقطاي ، أو محلل مثل سعيد الحاج أو أحمد مولانا ، أو شخصية "لبنانية شيعية" خارجة عن الخط الشعبي مثل "سعود المولى" ، كل هذا يجلب السخط و الغضب من لا شيء ! خطاب المقاومة يعني بالنسبة لهم استضافة اعلامي لبناني "شيعي" حصراً (علي هاشم غير مشمول بالعرض !) و بالتالي استضافة شخصية مثل سعيد زياد مثلاً من الخطايا ولو كان ابن غزة و قريب من حماس ! هل حسن الدر منزّه عن الخطأ ؟ قطعاً لا ، لكنه على الأقل يستمع و يتجاوب ، بل و يتعلم من خلال احتكاكه بالأوساط المتعددة و المشارب المتنوعة ! تجربتي مع حسن الدر تقول إنه شخص متجاوب ويقبل النقد ، و آخر حلقة له مع الدكتور سعود المولى كتبت له إن هذه الحلقة بالذات ستكون لها ارتدادات وجب عليه معاملتها بطريقة مختلفة! كل ما أقوله للدكتور الدر هو أن يستمر ، و لو كانت القلوب مليانة على حد وصف المثل الشعبي ! #نقاش_الساعة #لبنان #السعودية #IranWar‌ #Irán

يونس البحري

36,538 Aufrufe • vor 2 Tagen

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

1,103,399 Aufrufe • vor 15 Tagen

تحـ||ـرش وطعـ||ـن بالسكين فيديو يُظهر اعتداء مجموعة من الأشخاص في منطقة الدورة على بنت هي واختها، أظهرت هاتفها لتصوير هذه الحادثة وتوثيقها لوالدها وهي تقول (بابا شوفهم) وأثناء تعرضها للضرب هي واختها طلبت منها تروح تصيح ابوها الفتاة تروي الحادثة : بعد اضطرارها للخروج برفقة شقيقتها إلى صيدلية (قمر الزمان) في حي آسيا منطقة الدورة لمرضها وعدم قدرة والدها على الحركة بسبب ظروفه الصحية. أثناء وصولها للصيدلية، تعرضت لتحرش لفظي وشتائم من شخصين، تجاهلتهم لتجنب المشاكل. لكن بعد خروجها من الصيدلية، تفاجأت بتجمع ما بين 6 إلى 10 اشخاص يلاحقوها أحد المعتدين سحبها من شعرها وتعرضت لضرب مبرح وتهـ||ـديد بالسـ||ـلاح الأبيض (سكـlكين)، وحاولوا اقتيادها (لو تجين ويانا لو ما نعوفج) البنية طلعت تلفونها وصورت الحادثة، وهي تطلب من اختها تروح تصيح ابوها، وهو ما أجبر بعضهم على إخفاء أسلحتهم والهرب واحد بيهم استمر يحاول يطعنها في بطنها ويهديدها بتشويه وجهها في يوم آخر، مؤكدين قدرتهم على الوصول لبيتها والاعتدlء عليها. اتمنى أن يتم اتخاذ اجراء بحق هؤلاء وزارة الخارجية العراقية

Sensitive content

تحـ||ـرش وطعـ||ـن بالسكين فيديو يُظهر اعتداء مجموعة من الأشخاص في منطقة الدورة على بنت هي واختها، أظهرت هاتفها لتصوير هذه الحادثة وتوثيقها لوالدها وهي تقول (بابا شوفهم) وأثناء تعرضها للضرب هي واختها طلبت منها تروح تصيح ابوها الفتاة تروي الحادثة : بعد اضطرارها للخروج برفقة شقيقتها إلى صيدلية (قمر الزمان) في حي آسيا منطقة الدورة لمرضها وعدم قدرة والدها على الحركة بسبب ظروفه الصحية. أثناء وصولها للصيدلية، تعرضت لتحرش لفظي وشتائم من شخصين، تجاهلتهم لتجنب المشاكل. لكن بعد خروجها من الصيدلية، تفاجأت بتجمع ما بين 6 إلى 10 اشخاص يلاحقوها أحد المعتدين سحبها من شعرها وتعرضت لضرب مبرح وتهـ||ـديد بالسـ||ـلاح الأبيض (سكـlكين)، وحاولوا اقتيادها (لو تجين ويانا لو ما نعوفج) البنية طلعت تلفونها وصورت الحادثة، وهي تطلب من اختها تروح تصيح ابوها، وهو ما أجبر بعضهم على إخفاء أسلحتهم والهرب واحد بيهم استمر يحاول يطعنها في بطنها ويهديدها بتشويه وجهها في يوم آخر، مؤكدين قدرتهم على الوصول لبيتها والاعتدlء عليها. اتمنى أن يتم اتخاذ اجراء بحق هؤلاء وزارة الخارجية العراقية

Raghad Alhayali

283,502 Aufrufe • vor 4 Monaten

ماكو أحد مجبور على اللطم، وماكو أحد يفرض عليك شي، بغداد – الجادرية: العوائل تتجمع في الحدائق، الأطفال يركضون، والناس تستمتع بوقتها… لا أحد يزعج أحد. تتخيل لو العراق كان تحت سلطة "أبو دجانة" و"أبو قتاتي" هؤلاء الذين لا يعرفون من الدين إلا لحية كثّة، وأسلوب سمج في شرح "دين" قائم على الذبح والتفخيخ والإبادة. تخيل هؤلاء "الوصخين" قرب هذه العوائل؟ ما كان يبقى لا نزهة ولا عيد ولا أمان… فقط تفجير، تحقيق في الشارع، ومحاكم ميدانية تنتهي بمجزرة. هذا هو الفرق بين من يرى الدين حياة، ومن يستخدم الدين كوعاء للدم..

ماكو أحد مجبور على اللطم، وماكو أحد يفرض عليك شي، بغداد – الجادرية: العوائل تتجمع في الحدائق، الأطفال يركضون، والناس تستمتع بوقتها… لا أحد يزعج أحد. تتخيل لو العراق كان تحت سلطة "أبو دجانة" و"أبو قتاتي" هؤلاء الذين لا يعرفون من الدين إلا لحية كثّة، وأسلوب سمج في شرح "دين" قائم على الذبح والتفخيخ والإبادة. تخيل هؤلاء "الوصخين" قرب هذه العوائل؟ ما كان يبقى لا نزهة ولا عيد ولا أمان… فقط تفجير، تحقيق في الشارع، ومحاكم ميدانية تنتهي بمجزرة. هذا هو الفرق بين من يرى الدين حياة، ومن يستخدم الدين كوعاء للدم..

عصام حسين

243,428 Aufrufe • vor 1 Jahr

حماس اللي بتحكم غزة وعلى لسان خالد مشعل، شايفين التجويع والقتل وتدمير غزة واهلها خساير تكتيكية، ومفيش مانع عندهم تستمر طالما بتحقق لحماس اهدافها.. *اعتبروا تدمير غزة خساير تكتيكية، واعتبروا سقوط المحور اللي دعمهم خساير تكتيكية، هزيمة حزب الله وسقوط النظام في سوريا وتدمير ما تبقى من جيشها و ضرب ايران خساير تكتيكية، ومعظمهم شمت في سقوط المحور اللي دعمهم و اولهم خالد مشعل نفسه..و دلوقتي كل امانيهم ان مصر تنضم لجملة خساير حماس التكتيكية.. *غزة اصبحت فخ اسرائيلي/حمساوي لاستدراج الجميع وكل واحد فيهم عنده اهدافه..لكنهم اجتمعوا على استغلال غزة واهلها في سبيل تحقيق اهدافهم. *كل من يبتز مصر باسم غزة مشارك في صنع مأساة اهلها، و بيدفع نحو تهجيرهم و عايزين مصر تكون الممر للتهجير باسم فتح المعبر، رغم ان اسرائيل تحتل كامل قطاع غزة حاليا، حتى لو مصر فتحت المعابر المفتوحة بالفعل من ناحيتنا. *الابتزاز اللي بتشارك فيه دول اقليمية وجماعات من خلال حملة مسعورة هدفها الصغط على مصر في ملف التهجير، و البعض بيستخدم مصر على انها Punching Bag يخرجوا فيه فائض هزايمهم واحباطهم و دونيتهم.. * الجماعات وعلى رأسها الاخوان اللي شايف توريط مصر في مواجهة عسكرية لم تقررها بنفسها، طريق لسقوط النظام ، بيستخدموا غزة ومأساتها بمنتهى القذارة اداة في خصومتهم السياسية مع النظام .. * من يبدأ الحرب عليه ان يتعلم كيف ينهيها..ولا ينتظر ان يدفع الاخرين اتمان قرارت غير محسوبة، قرارات تم تدبيرها بليل لخدمة اسرائيل الكبرى..حتى لو كان عنوانها المقاومة.. *مصر اكتر دولة معنية بمأساة غزة، لكنها بتتعامل مع المأساة بمفهوم الدولة اللي بتراعي حساسية القرار و هي مدركة للفخاخ المنصوبة على طول طريق الازمة من يوم ٧ اكتوبر، *اخيرا..لو كانت مصر عايزة تبيع غزة وقضية فلسطين، كانت استجابت للضغوط والاغراءات الامريكية و الاقليمية ومررت سيناريو التهجير، لكنها الوحيدة اللي رفضت كل الضغوط والاغراءات سرا و علنا..وبتدفع تمن ده دلوقتي من خلال تحالف الاوباش و المشاركين في المأساة والمتاجرين بيها.. لكن يبقى التاريخ شاهد وله القول الفصل..ليميز الخبيث من الطيب و لو بعد حين..

حماس اللي بتحكم غزة وعلى لسان خالد مشعل، شايفين التجويع والقتل وتدمير غزة واهلها خساير تكتيكية، ومفيش مانع عندهم تستمر طالما بتحقق لحماس اهدافها.. اعتبروا تدمير غزة خساير تكتيكية، واعتبروا سقوط المحور اللي دعمهم خساير تكتيكية، هزيمة حزب الله وسقوط النظام في سوريا وتدمير ما تبقى من جيشها و ضرب ايران خساير تكتيكية، ومعظمهم شمت في سقوط المحور اللي دعمهم و اولهم خالد مشعل نفسه..و دلوقتي كل امانيهم ان مصر تنضم لجملة خساير حماس التكتيكية.. غزة اصبحت فخ اسرائيلي/حمساوي لاستدراج الجميع وكل واحد فيهم عنده اهدافه..لكنهم اجتمعوا على استغلال غزة واهلها في سبيل تحقيق اهدافهم. كل من يبتز مصر باسم غزة مشارك في صنع مأساة اهلها، و بيدفع نحو تهجيرهم و عايزين مصر تكون الممر للتهجير باسم فتح المعبر، رغم ان اسرائيل تحتل كامل قطاع غزة حاليا، حتى لو مصر فتحت المعابر المفتوحة بالفعل من ناحيتنا. الابتزاز اللي بتشارك فيه دول اقليمية وجماعات من خلال حملة مسعورة هدفها الصغط على مصر في ملف التهجير، و البعض بيستخدم مصر على انها Punching Bag يخرجوا فيه فائض هزايمهم واحباطهم و دونيتهم.. * الجماعات وعلى رأسها الاخوان اللي شايف توريط مصر في مواجهة عسكرية لم تقررها بنفسها، طريق لسقوط النظام ، بيستخدموا غزة ومأساتها بمنتهى القذارة اداة في خصومتهم السياسية مع النظام .. * من يبدأ الحرب عليه ان يتعلم كيف ينهيها..ولا ينتظر ان يدفع الاخرين اتمان قرارت غير محسوبة، قرارات تم تدبيرها بليل لخدمة اسرائيل الكبرى..حتى لو كان عنوانها المقاومة.. مصر اكتر دولة معنية بمأساة غزة، لكنها بتتعامل مع المأساة بمفهوم الدولة اللي بتراعي حساسية القرار و هي مدركة للفخاخ المنصوبة على طول طريق الازمة من يوم ٧ اكتوبر، اخيرا..لو كانت مصر عايزة تبيع غزة وقضية فلسطين، كانت استجابت للضغوط والاغراءات الامريكية و الاقليمية ومررت سيناريو التهجير، لكنها الوحيدة اللي رفضت كل الضغوط والاغراءات سرا و علنا..وبتدفع تمن ده دلوقتي من خلال تحالف الاوباش و المشاركين في المأساة والمتاجرين بيها.. لكن يبقى التاريخ شاهد وله القول الفصل..ليميز الخبيث من الطيب و لو بعد حين..

Tarkovič®️

19,498 Aufrufe • vor 1 Jahr

حين يصبح محمد عبده .. جزءاً لا يتجزأ من هوية وطن. من الصعب الحديث عن الهوية الوطنية السعودية الحديثة دون أن يمر اسم فنان العرب #محمد_عبده، بوصفه أحد أبرز الأصوات التي رافقت وجدان السعوديين على مدى أكثر من نصف قرن. فهناك فنانون يغنون للوطن، و هناك فنانون يتحول صوتهم نفسه إلى جزء من ذاكرة الوطن، و محمد عبده ينتمي إلى الفئة الثانية. منذ ستينيات القرن الماضي، و حتى يومنا هذا، ظل محمد عبده حاضراً في مختلف المناسبات الوطنية الكبرى، من الاحتفالات الرسمية إلى المناسبات الشعبية، و من الأعياد الوطنية إلى الفعاليات التاريخية التي شهدتها المملكة. و قد ارتبطت أجيال متعاقبة من السعوديين بأعمال وطنية أصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية، مثل «فوق هام السحب»، و «الله الأول»، و «يا بلادي واصلي»، و «جنود الله»، و غيرها من الأعمال التي تجاوزت كونها أغانٍ لتصبح رموزاً ثقافية، و وطنية. و إذا كان من الصعب الوصول إلى إحصاء رسمي دقيق، و محدث لعدد الأغاني الوطنية التي قدمها محمد عبده طوال مسيرته، فإن المتتبع لأرشيفه الفني الممتد لعقود يدرك أنه من أكثر الفنانين العرب، و ربما أكثرهم على الإطلاق، إنتاجاً للأغنية الوطنية المرتبطة بدولة واحدة، و قياداتها، و رموزها، و مناسباتها. و قد تجاوز رصيده الوطني عشرات الأغاني الكبرى عبر عهود متعددة من ملوك المملكة، بدءاً من عهد الملك المؤسس، و أبنائه الملوك، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، و سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ما يميز تجربة محمد عبده الوطنية ليس العدد فقط، بل الاستمرارية. فالكثير من الفنانين قدموا أغنية وطنية ناجحة، أو عدة أعمال متفرقة، أما هو فقد صنع مشروعاً وطنياً متكاملاً امتد لأكثر من خمسة عقود دون انقطاع تقريباً. و لذلك ارتبطت محطات تاريخية عديدة في المملكة بأغانٍ حملت صوته، حتى أصبح من المعتاد أن يُستدعى صوته كلما أرادت المملكة أن تحتفل بإنجاز، أو تستحضر ذكرى، أو تعبّر عن مشاعر الفخر، و الانتماء. و لعل القيمة الحقيقية لمحمد عبده تكمن في أنه لم يكن مجرد مؤدٍ للنصوص الوطنية، بل كان شريكاً في تشكيل الوجدان الوطني السعودي الحديث. فهناك أغانٍ وطنية يعرفها الناس أكثر مما يعرفون أسماء شعرائها، أو ملحنيها، لأن صوت محمد عبده منحها حياة أطول من عمر المناسبة التي كُتبت من أجلها. و لهذا فإن القول إن محمد عبده جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية السعودية ليس مجازاً أدبياً، و لا مبالغة عاطفية، بل وصف لواقع ثقافي امتد عبر أجيال. فكما ارتبطت بعض الأمم بأصوات فنية أصبحت رمزاً لمرحلة تاريخية كاملة، ارتبطت المملكة بصوت محمد عبده الذي رافق مسيرتها الحديثة، و غنى لأرضها، و ملوكها، و شعبها، و إنجازاتها. حتى أصبح حضوره في الذاكرة الوطنية السعودية أكبر من مجرد فنان، و أقرب إلى كونه أحد الشواهد الفنية الحية على تاريخ المملكة المعاصر. و لهذا قد يكون من المشروع القول إن محمد عبده لم يغنِّ للوطن فحسب، بل ساهم في صناعة جزء من صوته، وجدانياً، و ثقافياً، حتى أصبح اسمه عند كثير من السعوديين مرادفاً لذاكرة وطن تُروى بالأحداث، و تُحفظ أيضاً بالأغاني.

حين يصبح محمد عبده .. جزءاً لا يتجزأ من هوية وطن. من الصعب الحديث عن الهوية الوطنية السعودية الحديثة دون أن يمر اسم فنان العرب #محمد_عبده، بوصفه أحد أبرز الأصوات التي رافقت وجدان السعوديين على مدى أكثر من نصف قرن. فهناك فنانون يغنون للوطن، و هناك فنانون يتحول صوتهم نفسه إلى جزء من ذاكرة الوطن، و محمد عبده ينتمي إلى الفئة الثانية. منذ ستينيات القرن الماضي، و حتى يومنا هذا، ظل محمد عبده حاضراً في مختلف المناسبات الوطنية الكبرى، من الاحتفالات الرسمية إلى المناسبات الشعبية، و من الأعياد الوطنية إلى الفعاليات التاريخية التي شهدتها المملكة. و قد ارتبطت أجيال متعاقبة من السعوديين بأعمال وطنية أصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية، مثل «فوق هام السحب»، و «الله الأول»، و «يا بلادي واصلي»، و «جنود الله»، و غيرها من الأعمال التي تجاوزت كونها أغانٍ لتصبح رموزاً ثقافية، و وطنية. و إذا كان من الصعب الوصول إلى إحصاء رسمي دقيق، و محدث لعدد الأغاني الوطنية التي قدمها محمد عبده طوال مسيرته، فإن المتتبع لأرشيفه الفني الممتد لعقود يدرك أنه من أكثر الفنانين العرب، و ربما أكثرهم على الإطلاق، إنتاجاً للأغنية الوطنية المرتبطة بدولة واحدة، و قياداتها، و رموزها، و مناسباتها. و قد تجاوز رصيده الوطني عشرات الأغاني الكبرى عبر عهود متعددة من ملوك المملكة، بدءاً من عهد الملك المؤسس، و أبنائه الملوك، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، و سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ما يميز تجربة محمد عبده الوطنية ليس العدد فقط، بل الاستمرارية. فالكثير من الفنانين قدموا أغنية وطنية ناجحة، أو عدة أعمال متفرقة، أما هو فقد صنع مشروعاً وطنياً متكاملاً امتد لأكثر من خمسة عقود دون انقطاع تقريباً. و لذلك ارتبطت محطات تاريخية عديدة في المملكة بأغانٍ حملت صوته، حتى أصبح من المعتاد أن يُستدعى صوته كلما أرادت المملكة أن تحتفل بإنجاز، أو تستحضر ذكرى، أو تعبّر عن مشاعر الفخر، و الانتماء. و لعل القيمة الحقيقية لمحمد عبده تكمن في أنه لم يكن مجرد مؤدٍ للنصوص الوطنية، بل كان شريكاً في تشكيل الوجدان الوطني السعودي الحديث. فهناك أغانٍ وطنية يعرفها الناس أكثر مما يعرفون أسماء شعرائها، أو ملحنيها، لأن صوت محمد عبده منحها حياة أطول من عمر المناسبة التي كُتبت من أجلها. و لهذا فإن القول إن محمد عبده جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية السعودية ليس مجازاً أدبياً، و لا مبالغة عاطفية، بل وصف لواقع ثقافي امتد عبر أجيال. فكما ارتبطت بعض الأمم بأصوات فنية أصبحت رمزاً لمرحلة تاريخية كاملة، ارتبطت المملكة بصوت محمد عبده الذي رافق مسيرتها الحديثة، و غنى لأرضها، و ملوكها، و شعبها، و إنجازاتها. حتى أصبح حضوره في الذاكرة الوطنية السعودية أكبر من مجرد فنان، و أقرب إلى كونه أحد الشواهد الفنية الحية على تاريخ المملكة المعاصر. و لهذا قد يكون من المشروع القول إن محمد عبده لم يغنِّ للوطن فحسب، بل ساهم في صناعة جزء من صوته، وجدانياً، و ثقافياً، حتى أصبح اسمه عند كثير من السعوديين مرادفاً لذاكرة وطن تُروى بالأحداث، و تُحفظ أيضاً بالأغاني.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

27,290 Aufrufe • vor 1 Monat

((الكويتيين ما مثلهم مثيل)) كل بين فترة وفترة اختار شخصيات كويتية مبدعه بشتى المجالات لان مع الأسف الوسائل الإعلامية بعيده عنهم لاهين بأمور تثير الجدل، دورنا كلنا نبين للعالم بأن الكويتية والكويتي ماهم مثل ما تشوفون بالسوشال ميديا فالكثيرين من الكويتيين تفوقوا ووصلوا الي العالمية بالمجالات العلمية والأدبية والتجارية والطبية والتربويّة والصناعية والزراعية شخصية اليوم المبدعه، المبهره، والمتفوقة والمبتكرة بنت الكويت اختنا ((الزين البابطين)) اختنا الزين اختارت من الزراعة لتصبح هوايه لها حتى طورت من نفسها واصبحت احد امهر وافضل المزارعين بالخليج بل بالعالم. تعلمت الفلاحه والزراعه ودرست عن التربه وأنواع البذور والأشجار والورود والخضار وطريقة مكافحة الآفات حتى تمكنت من زراعة جميع انواع الخضار والفواكهه و اصبحت مرجع للكثيرين من المزارعين بالكويت والخليج عن طريقة معالجة بعض المشاكل الزراعية المستعصيه و الاستنبات والتلقيح و التهجين الخ وصلوا عدد متابعينها بالانستغرام الي ٩٢٠ الف متابع بفترة زمنية قصيره. ملاحظة :- كل أنشطتها الزراعية تمارسها بحديقة (منزلهم) لو كنت صاحب قرار لأعطيتها مزرعة بمساحة مليون متر فوراً وأعطيتها جميع الدعوم اللازمه لتغير مفهوم الزراعة التقلدية بالكويت. شكرا لبنت الكويت الزين البابطين على ما تقدمه من معلومات قيمه لتطوير الزراعة لهذا الوطن تستحق الشكر والنشر فيديو مختصر عن بعض من انشطتها الزراعية، راح تستمتعون بكل ثانية في هالفيديو 👇👇

((الكويتيين ما مثلهم مثيل)) كل بين فترة وفترة اختار شخصيات كويتية مبدعه بشتى المجالات لان مع الأسف الوسائل الإعلامية بعيده عنهم لاهين بأمور تثير الجدل، دورنا كلنا نبين للعالم بأن الكويتية والكويتي ماهم مثل ما تشوفون بالسوشال ميديا فالكثيرين من الكويتيين تفوقوا ووصلوا الي العالمية بالمجالات العلمية والأدبية والتجارية والطبية والتربويّة والصناعية والزراعية شخصية اليوم المبدعه، المبهره، والمتفوقة والمبتكرة بنت الكويت اختنا ((الزين البابطين)) اختنا الزين اختارت من الزراعة لتصبح هوايه لها حتى طورت من نفسها واصبحت احد امهر وافضل المزارعين بالخليج بل بالعالم. تعلمت الفلاحه والزراعه ودرست عن التربه وأنواع البذور والأشجار والورود والخضار وطريقة مكافحة الآفات حتى تمكنت من زراعة جميع انواع الخضار والفواكهه و اصبحت مرجع للكثيرين من المزارعين بالكويت والخليج عن طريقة معالجة بعض المشاكل الزراعية المستعصيه و الاستنبات والتلقيح و التهجين الخ وصلوا عدد متابعينها بالانستغرام الي ٩٢٠ الف متابع بفترة زمنية قصيره. ملاحظة :- كل أنشطتها الزراعية تمارسها بحديقة (منزلهم) لو كنت صاحب قرار لأعطيتها مزرعة بمساحة مليون متر فوراً وأعطيتها جميع الدعوم اللازمه لتغير مفهوم الزراعة التقلدية بالكويت. شكرا لبنت الكويت الزين البابطين على ما تقدمه من معلومات قيمه لتطوير الزراعة لهذا الوطن تستحق الشكر والنشر فيديو مختصر عن بعض من انشطتها الزراعية، راح تستمتعون بكل ثانية في هالفيديو 👇👇

فهد جواد الأربش

51,979 Aufrufe • vor 2 Jahren

والله انا ما بحب النوع ده من الفيديوهات و ولا بروج لحاجة او لحد بس الهجوم على السعوديات من ذكور السعودية اللي مش قادرين على مهورهم بمساعدة الستات اللي بتغير من السعوديات عشان مرتاحين مادياً وعشان عندهم كرامه بقى امر مستفز ليا انا شخصيا خصوصا واني فاهم الهجوم ده سبب ايه وعشان ايه! عموما الستات السعودية جميلات ومش وحشين زي ما بيقول عنهم السعوديين وعندهم اخلاق وبيحترموا ازواجهم بل انهم مظلومين اصلا مع السعوديين واضيف كمان ان السعودي لو قادر يدفع مهر السعودية ولو محترم اخلاقيا مش هيتجوز اجنبية اصلا فياريت الناس تخف شوية عن السعوديات لان الحقد واضح اوي وياريت الذكر السعودي يحترم بنت بلده ومش ذنبها انها غاليه عليك ده ذنبك انت. ملحوظة؟ معنديش مصلحة في اي كلمة قولتها ومش بروج لحد ومش مع زواج الاجانب من بعض اصلا...

Sensitive content

والله انا ما بحب النوع ده من الفيديوهات و ولا بروج لحاجة او لحد بس الهجوم على السعوديات من ذكور السعودية اللي مش قادرين على مهورهم بمساعدة الستات اللي بتغير من السعوديات عشان مرتاحين مادياً وعشان عندهم كرامه بقى امر مستفز ليا انا شخصيا خصوصا واني فاهم الهجوم ده سبب ايه وعشان ايه! عموما الستات السعودية جميلات ومش وحشين زي ما بيقول عنهم السعوديين وعندهم اخلاق وبيحترموا ازواجهم بل انهم مظلومين اصلا مع السعوديين واضيف كمان ان السعودي لو قادر يدفع مهر السعودية ولو محترم اخلاقيا مش هيتجوز اجنبية اصلا فياريت الناس تخف شوية عن السعوديات لان الحقد واضح اوي وياريت الذكر السعودي يحترم بنت بلده ومش ذنبها انها غاليه عليك ده ذنبك انت. ملحوظة؟ معنديش مصلحة في اي كلمة قولتها ومش بروج لحد ومش مع زواج الاجانب من بعض اصلا...

MAX𓋹

41,244 Aufrufe • vor 4 Monaten