Sensitive content

This media may contain sensitive content.

正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

اذا كنت ملحد لا تشاهد قذارة المسلمين مع اطفالهم حتى ماتبصق عليهم وعلى يلي خلف هيك مشوهين كل ثانية💦 الفيديو دمر نفسيتي للاخر 💔

ذات عقل ⚡

3,881 subscribers

303,632 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 条评论

الملحد سلطان 的头像

الملحد سلطان1 年前

@mrOTB68 لو يعطوني صلاحية الحكم عليه، راح اتركه في الصحراء مربوط بعمود، ويومياً ياكل ٣٠ جلدة متفرقة، وحتى النوم حدة ساعتين ويفسك عليه ماي حتى يحلس، وماياكل غير بقايا الطعام اللي يرمى للحيوانات، لين يموت، واذا مات مايُدفن، خله بالصحراء تنهش من لحمه الكلاب، مايستحق اي احترام اللي مثله

Bissoo Bissoo 的头像

Bissoo Bissoo1 年前

ليش نشرتوه مبارح شفته تففففوووو يلعنننن ددددينننه ساااا:قططط.

شيخ قوم الزط 的头像

شيخ قوم الزط1 年前

بالفعل هو مسلم

Astronomer 的头像

Astronomer1 年前

هذا الاب يستاهل طلقه رصاص في الراس

ahmad sa 的头像

ahmad sa1 年前

هذه عيتة صغيرة من المسلمين السلفيين الجهاديين في سوربا فهم ليسو بشر زلاضمير لدبهم هم وحوش

M~~ 的头像

M~~1 年前

يستاهل احد يعطيه صدمات كهربائيه ، شخص مريض لايمكن يكون طبيعي .

𐪇𐪚𐪑𐪌 ريان 的头像

𐪇𐪚𐪑𐪌 ريان1 年前

الملعون جعله يدينه للكسر وش خلاني اشوف ذا المقطع

Hamzah 的头像

Hamzah1 年前

لا تعليق..!

Mawdah Mohammed 的头像

Mawdah Mohammed1 年前

الموضوع ليس له دخل بالإسلام إذا بدك نزلك قائمه بتعنيف الأطفال من قبل أشخاص من ديانات غير الإسلام. وهذا شخص عديم إنسانيه

相关视频

⚠️ أنتم ستمرون على هذا الفيديو مرور الكرام، وكأنه مجرد مشهد عابر في زحام يومكم، أما أنا فقلبي يتمزق مع كل ثانية منه. أنتم تشاهدونه بأعين باردة، وأنا أشاهده بعينين غارقتين في الدمع، بروح مثقلة بالعجز، كأن كل حجرة تهوي هي جزء من قلبي ينتزع قسرا. 💔 هذا ليس مجرد هدم هذا اقتلاع للحياة من جذورها. هذا الفيديو من رفح... رفح التي يحتفلون بدمارها أمام العالم وكأنهم يحتفلون بـ ذبح وطن رفح التي كانت تضج بالحياة قبل 11 شهر فقط، صارت الآن مجرد أثر بعد عين مدينة تتحول تحت أنقاضها إلى مقبرة مفتوحة، مدينة لا تجد حتى من يبكيها كما تستحق.

⚠️ أنتم ستمرون على هذا الفيديو مرور الكرام، وكأنه مجرد مشهد عابر في زحام يومكم، أما أنا فقلبي يتمزق مع كل ثانية منه. أنتم تشاهدونه بأعين باردة، وأنا أشاهده بعينين غارقتين في الدمع، بروح مثقلة بالعجز، كأن كل حجرة تهوي هي جزء من قلبي ينتزع قسرا. 💔 هذا ليس مجرد هدم هذا اقتلاع للحياة من جذورها. هذا الفيديو من رفح... رفح التي يحتفلون بدمارها أمام العالم وكأنهم يحتفلون بـ ذبح وطن رفح التي كانت تضج بالحياة قبل 11 شهر فقط، صارت الآن مجرد أثر بعد عين مدينة تتحول تحت أنقاضها إلى مقبرة مفتوحة، مدينة لا تجد حتى من يبكيها كما تستحق.

باسل النجار | BasilAlNajjar 🇵🇸

66,800 次观看 • 1 年前

هي لا تتحدث هنا عن حزب أو جماعة أو مشاريع أو "يسار غوغائي" أو المهجرين أو الشهداء إنما عن المسلمين "قشة لفة" الذين تخوض ضدهم مواجهة مستمرة منذ 1400 سنة. لكن من هي هذه المرأة؟ هي ناشطة في حزب القوات، المدعوم من المملكة العربية السعودية، تدعى غادة أيوب. وهي ما كانت لتكون نائبة لو لم تمنح مدينة صيدا لائحتها 4380 صوتا. ففي دائرة صيدا – جزين كان الحاصل الذي يسمح للوائح بالحصول على مقعد نيابي هو 12258 صوتاً، لكن غادة وزميليها في جزين لم يحصلوا سوى على 9163 صوتاً. وعليه لم تكن القوات لتحصل على أي مقعد، ولم تكن هذه السيدة لتكون "نائبة عن الأمة" لو لم تغدق مدينة صيدا على لائحتها الأصوات؛ 4380 صيداوياً ممن تقول غادة أيوب إنها تواجههم منذ 1400 عام هم من سمحوا لهذا الكائن أن يصبح ما هو عليه رسميا اليوم. وعليه، لا الانفعالات على مواقع التواصل الاجتماعي تفيد ولا الردود العشوائية، كل ما يجب فعله هو إفراع بعض المساحة في العقل والذاكرة لهذا الفيديو وحفظه جيداً حتى الانتخابات النيابية المقبلة. وعلى كل من يتحالف مع القوات خصوصا في الشمال والبقاغ، انه يدرك انه يتحالف مع من "يواجه" المسلمين منذ ١٤٠٠ عام.

هي لا تتحدث هنا عن حزب أو جماعة أو مشاريع أو "يسار غوغائي" أو المهجرين أو الشهداء إنما عن المسلمين "قشة لفة" الذين تخوض ضدهم مواجهة مستمرة منذ 1400 سنة. لكن من هي هذه المرأة؟ هي ناشطة في حزب القوات، المدعوم من المملكة العربية السعودية، تدعى غادة أيوب. وهي ما كانت لتكون نائبة لو لم تمنح مدينة صيدا لائحتها 4380 صوتا. ففي دائرة صيدا – جزين كان الحاصل الذي يسمح للوائح بالحصول على مقعد نيابي هو 12258 صوتاً، لكن غادة وزميليها في جزين لم يحصلوا سوى على 9163 صوتاً. وعليه لم تكن القوات لتحصل على أي مقعد، ولم تكن هذه السيدة لتكون "نائبة عن الأمة" لو لم تغدق مدينة صيدا على لائحتها الأصوات؛ 4380 صيداوياً ممن تقول غادة أيوب إنها تواجههم منذ 1400 عام هم من سمحوا لهذا الكائن أن يصبح ما هو عليه رسميا اليوم. وعليه، لا الانفعالات على مواقع التواصل الاجتماعي تفيد ولا الردود العشوائية، كل ما يجب فعله هو إفراع بعض المساحة في العقل والذاكرة لهذا الفيديو وحفظه جيداً حتى الانتخابات النيابية المقبلة. وعلى كل من يتحالف مع القوات خصوصا في الشمال والبقاغ، انه يدرك انه يتحالف مع من "يواجه" المسلمين منذ ١٤٠٠ عام.

Ghassan Saoud

281,678 次观看 • 2 年前

انا كل يوم تزيد قناعتي ان الطفل مستحيل يسولف لما تسألين وتحققين معاه العبي معاه وشوفي كيف يعطيك الاولي والتالي😂 شوفوا المقطع كيف خفيف لطيف وكيف قدرت تعرف اشياء عنهم بس من اللعب وقدرت توصل لهم معلومات كيف يتخطون خوفهم ويوصلون لهدفهم بطريقه واضحه وسهله وبسيطه اللعب مع طفلك مهم رح يفيدك كيف تتقربين لطفلك وتعرفين كل شيء عنه حتى مو شرط نفس الفيديو جيبي مكعبات او اي لعبه وشوفي كيف لما يندمج رح يسولف المهم لا تضغطون عليهم او ممكن انت تبدين بالكلام او تسوون بالدمى المهم ان الطفل يرتاح وبعدها رح يتكلم ولا تعطين ردود افعال عنيفه عشان مايخاف ويكمل وحتى ممكن طفلك مايتكلم من اول مره اذا الشيء جديد كرري هالطريقه وهالاسلوب وبعدها رح تشوفين الفرق والمهم ابعدي اي مشتت عنكم وكوني فعلاً معاها بجسمك وعقلك وبسمعك وبنظرك وكل شيء حسسيه انه وقته وهو مهم ❤️

انا كل يوم تزيد قناعتي ان الطفل مستحيل يسولف لما تسألين وتحققين معاه العبي معاه وشوفي كيف يعطيك الاولي والتالي😂 شوفوا المقطع كيف خفيف لطيف وكيف قدرت تعرف اشياء عنهم بس من اللعب وقدرت توصل لهم معلومات كيف يتخطون خوفهم ويوصلون لهدفهم بطريقه واضحه وسهله وبسيطه اللعب مع طفلك مهم رح يفيدك كيف تتقربين لطفلك وتعرفين كل شيء عنه حتى مو شرط نفس الفيديو جيبي مكعبات او اي لعبه وشوفي كيف لما يندمج رح يسولف المهم لا تضغطون عليهم او ممكن انت تبدين بالكلام او تسوون بالدمى المهم ان الطفل يرتاح وبعدها رح يتكلم ولا تعطين ردود افعال عنيفه عشان مايخاف ويكمل وحتى ممكن طفلك مايتكلم من اول مره اذا الشيء جديد كرري هالطريقه وهالاسلوب وبعدها رح تشوفين الفرق والمهم ابعدي اي مشتت عنكم وكوني فعلاً معاها بجسمك وعقلك وبسمعك وبنظرك وكل شيء حسسيه انه وقته وهو مهم ❤️

ماما خُلود

2,096,013 次观看 • 3 年前

فوائد #قشر_الرمان .. #قشر .. #الرمان .تجربتي مع قشر الرمان المطحون كان عندي حرقان والم في بطني استمريت على قشر الرمان تقريباً ٥ ايام خف كثير الحرقان كان معي #امساك وراح والم في فتحة الشرج وراح اكرمكم الله العجيب بالامر ان القدره الجنسيه زادت معي يوم بعد يوم والله يا اخوان حبيت افيد اخواني ماكنت اعاني جنسياً ولا كنت اشتكي بس بعد استخدامي لقشر الرمان حسيت فرق والله حتى كنت اتعب اذا رحت للحمام الان والله احس براحه بعد ما اخرج من الحمام اهم شي الاستمرار نصف ملعقه على الريق وتشرب معها ماء ونص ملعقه فالليل بالتوفيق للجميع : .......... بدون عسل بس مع الماء؟ ملعقه قشر رمان مع زبادي على الريق كل يوم ....... جزاك الله خير لذكر تجربتك مع قشر الرمان والله يتم عليك وعلى مرضى المسلمين العافيه وللعلم فإن جميع كتب الطب الشعبي قديمها وجديدها تذكر قشر الرمان في علاج قرحة المعده والحموضه ومشاكل المعده وياريت وضحت اكثر انه مطحون قشر الرمان وياريت تخلطه مع عسل او زبادي لانه مر وصعب يسف ملعقه لوحده ربما يعمل شرقه اذا استعمل لوحده وكذلك ملعقه صغيره جدا تكفي وقدكانت لي تجربه مع قرحة المعده وبعد استعماله وب #المنظار طمنني الطبيب ان القرحه اختفت وياريت من له تجربه او علم يذكر ه ليستفيد الجميع ....... صحيح الافضل مع عسل او زبادي ولفترة محدودة فقط لخطورته مع الاستمرار حيث استخدامه لفترة طويلة يضر الكلى ....... وصفه مجربه كان عندنا مريضه سكر وكان بيبترون اصبعها واستخدمنا القريمزان مع قشر الرمان المطحون لمده اربع ايام وسبحان الله رجع الدم وتفتت راس الاصبع بس ولكن الحمد لله ما احتاجت البتر القريمزان ب10ريال عند المرواني العطاره رمان ب10ريال تخلط مع بعض ويدهن .............. ..الحموضة و #حرقان #المريئ . ملعقة ( صغيرة)من قشر الرمان المطحون مع ملعقة ( كبيرة) #عسل و تخلط جيدا ثم تؤخذ قبل الإفطار ع دفعات خفيفة بدون شرب ماء مركز الهلال الإماراتي للأعشاب

فوائد #قشر_الرمان .. #قشر .. #الرمان .تجربتي مع قشر الرمان المطحون كان عندي حرقان والم في بطني استمريت على قشر الرمان تقريباً ٥ ايام خف كثير الحرقان كان معي #امساك وراح والم في فتحة الشرج وراح اكرمكم الله العجيب بالامر ان القدره الجنسيه زادت معي يوم بعد يوم والله يا اخوان حبيت افيد اخواني ماكنت اعاني جنسياً ولا كنت اشتكي بس بعد استخدامي لقشر الرمان حسيت فرق والله حتى كنت اتعب اذا رحت للحمام الان والله احس براحه بعد ما اخرج من الحمام اهم شي الاستمرار نصف ملعقه على الريق وتشرب معها ماء ونص ملعقه فالليل بالتوفيق للجميع : .......... بدون عسل بس مع الماء؟ ملعقه قشر رمان مع زبادي على الريق كل يوم ....... جزاك الله خير لذكر تجربتك مع قشر الرمان والله يتم عليك وعلى مرضى المسلمين العافيه وللعلم فإن جميع كتب الطب الشعبي قديمها وجديدها تذكر قشر الرمان في علاج قرحة المعده والحموضه ومشاكل المعده وياريت وضحت اكثر انه مطحون قشر الرمان وياريت تخلطه مع عسل او زبادي لانه مر وصعب يسف ملعقه لوحده ربما يعمل شرقه اذا استعمل لوحده وكذلك ملعقه صغيره جدا تكفي وقدكانت لي تجربه مع قرحة المعده وبعد استعماله وب #المنظار طمنني الطبيب ان القرحه اختفت وياريت من له تجربه او علم يذكر ه ليستفيد الجميع ....... صحيح الافضل مع عسل او زبادي ولفترة محدودة فقط لخطورته مع الاستمرار حيث استخدامه لفترة طويلة يضر الكلى ....... وصفه مجربه كان عندنا مريضه سكر وكان بيبترون اصبعها واستخدمنا القريمزان مع قشر الرمان المطحون لمده اربع ايام وسبحان الله رجع الدم وتفتت راس الاصبع بس ولكن الحمد لله ما احتاجت البتر القريمزان ب10ريال عند المرواني العطاره رمان ب10ريال تخلط مع بعض ويدهن .............. ..الحموضة و #حرقان #المريئ . ملعقة ( صغيرة)من قشر الرمان المطحون مع ملعقة ( كبيرة) #عسل و تخلط جيدا ثم تؤخذ قبل الإفطار ع دفعات خفيفة بدون شرب ماء مركز الهلال الإماراتي للأعشاب

طب شعبي

75,758 次观看 • 1 个月前

أحذروا من الدكتور نايف بن نهار !! هذا الرجل يقول: من لم يكن مع غزة فهو ضدها، ومن لم يكن مع الحق فهو مع الباطل.. نحن مرسلين حتى نحكم بين الناس بالقسط، ليس بالضرورة أن تكون شيخًا للدين أو عالمًا حتى تنصر القضية، تستطيع نصرتها كفرد، وتستطيع نصرتها كأكاديمي وتستطيع نصرتها بكلمتك الصادقة، وبموقفك الثابت، وبنشر الوعي والحق بين الناس، وتستطيع نصرتها بدعمك وإيصال صوت المظلوم! هذا الرجل يقول: في وقت المعركة بين حماس، الفئة المسلمة، ضد إسرائيل، بأن في وقت المعركة رصّ الصفوف هي الأولوية.. إذا بدأت المعركة بين الإسلام والكفر فلا يحق لك أن تنتقد المسلمين في اللحظة التي تُسفك بها دماؤهم، فالمقاومة في غزة وُجّهت لها انتقادات كثيرة قبل الطوفان، وهناك مقالات كثيرة من الإسلاميين أنفسهم، وبعد الطوفان يجب أن تُفتح ملفات الطوفان: لماذا كذا وكذا.. حتى المفاوضات يجب أن تُناقش وتُساءل، وإن كنا لم نقدم شيئًا لأهل غزة حتى نُساءلهم ونناقشهم، لكن على الأقل من باب إفادتهم من هذا الأمر.. فالنقد قبل وبعد المعركة لا مشكلة فيه، وهو واجب شرعًا، لكن أثناء المعركة لماذا تنتقد؟ أثناء المعركة تكسر إرادة الصمود لدى المقاومة المسلمين!! تكسر إرادة القتال، وبالتالي ينهزمون هزيمة مجانية، لذلك القرآن بعد كل غزوة يفتح ملفاتها، غزوة بدر انتهت فُتحت ملفاتها، غزوة حنين انتهت فُتحت ملفاتها، كل غزوة يجب أن يكون هناك عملية نقد بعد الغزوة، وليس في وقت المعركة، وكأنما إعانة للعدو على إخوانهم! هذا الرجل يقول: الإسلام يمنع تقديس الأشخاص، الناس عادةً إذا أحبوا الأشخاص خلعوا عليهم الصفات العظيمة، والقرآن يرفض ذلك، القرآن يأمر العقل الإسلامي بأن يدور مع الدليل حيث دار، يقول الله تعالى: "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"، القرآن لا يأبى بالأغلبيات ولا يُقدّسها، قال تعالى: "وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"، نعم أحترم الأغلبية، أحترم الجماهير، أحترم مشاعرهم وأُقدّرهم، لكن (لا أقدّسهم) ولا أخضع لرغباتهم، أنا أدور مع الدليل حيث دار، إن الإسلام يُحرّر عقل الإنسان من تحيزاته وأهوائه، حتى أهواءك، يعني يُحرّرك من ذاتك، الله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم"، لو كان الحق على نفسك يجب أن تعترف به! أحذروه!! فهو مفكر مصلح يحث المسلمين على فهم وتدبّر كتاب الله، ويُعتبر خطرًا على الجامية والمداخلة الذين يرون أن من لم يكن معهم فهو ضدهم، وتشن عليه التهم إخواني، سروري، قطبي، حزبي، حركي، الخ.. وأن السلف محتكر على من كان تابعًا لهم فقط، وليس على من كان تابعًا لما أمر به الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو خالف هواهم. ولا شك أن الحملة ضد د. نايف بن نهار هي عملية مُنظمة تقف خلفها جهات تدّعي بأنها إسلامية، وتختبئ خلف مظهر شيوخ الدين ولحى لا تليق إلا بالقساوسة والحاخامات، وتخشى أن يتحرر المسلم من التبعية العمياء، فلا يعبد صنمًا من دون الله، ولا يجعل الأشخاص أندادًا، بل يسير مع الدليل حيث دار، لا مع الأهواء ولا مع التعصّب وهذا أكثر مايخشاه هؤلاء.. فأنا أقول للدكتور نايف بن نهار ما قاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه "اهجهم وروح القدس معك" استمر في الدفاع عن الإسلام وطمس الأصنام فإن الله يؤيد من يدافع عن دينه ويعينه بإذن الله. Nayef Nahar نايف بن نهار

أحذروا من الدكتور نايف بن نهار !! هذا الرجل يقول: من لم يكن مع غزة فهو ضدها، ومن لم يكن مع الحق فهو مع الباطل.. نحن مرسلين حتى نحكم بين الناس بالقسط، ليس بالضرورة أن تكون شيخًا للدين أو عالمًا حتى تنصر القضية، تستطيع نصرتها كفرد، وتستطيع نصرتها كأكاديمي وتستطيع نصرتها بكلمتك الصادقة، وبموقفك الثابت، وبنشر الوعي والحق بين الناس، وتستطيع نصرتها بدعمك وإيصال صوت المظلوم! هذا الرجل يقول: في وقت المعركة بين حماس، الفئة المسلمة، ضد إسرائيل، بأن في وقت المعركة رصّ الصفوف هي الأولوية.. إذا بدأت المعركة بين الإسلام والكفر فلا يحق لك أن تنتقد المسلمين في اللحظة التي تُسفك بها دماؤهم، فالمقاومة في غزة وُجّهت لها انتقادات كثيرة قبل الطوفان، وهناك مقالات كثيرة من الإسلاميين أنفسهم، وبعد الطوفان يجب أن تُفتح ملفات الطوفان: لماذا كذا وكذا.. حتى المفاوضات يجب أن تُناقش وتُساءل، وإن كنا لم نقدم شيئًا لأهل غزة حتى نُساءلهم ونناقشهم، لكن على الأقل من باب إفادتهم من هذا الأمر.. فالنقد قبل وبعد المعركة لا مشكلة فيه، وهو واجب شرعًا، لكن أثناء المعركة لماذا تنتقد؟ أثناء المعركة تكسر إرادة الصمود لدى المقاومة المسلمين!! تكسر إرادة القتال، وبالتالي ينهزمون هزيمة مجانية، لذلك القرآن بعد كل غزوة يفتح ملفاتها، غزوة بدر انتهت فُتحت ملفاتها، غزوة حنين انتهت فُتحت ملفاتها، كل غزوة يجب أن يكون هناك عملية نقد بعد الغزوة، وليس في وقت المعركة، وكأنما إعانة للعدو على إخوانهم! هذا الرجل يقول: الإسلام يمنع تقديس الأشخاص، الناس عادةً إذا أحبوا الأشخاص خلعوا عليهم الصفات العظيمة، والقرآن يرفض ذلك، القرآن يأمر العقل الإسلامي بأن يدور مع الدليل حيث دار، يقول الله تعالى: "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"، القرآن لا يأبى بالأغلبيات ولا يُقدّسها، قال تعالى: "وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"، نعم أحترم الأغلبية، أحترم الجماهير، أحترم مشاعرهم وأُقدّرهم، لكن (لا أقدّسهم) ولا أخضع لرغباتهم، أنا أدور مع الدليل حيث دار، إن الإسلام يُحرّر عقل الإنسان من تحيزاته وأهوائه، حتى أهواءك، يعني يُحرّرك من ذاتك، الله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم"، لو كان الحق على نفسك يجب أن تعترف به! أحذروه!! فهو مفكر مصلح يحث المسلمين على فهم وتدبّر كتاب الله، ويُعتبر خطرًا على الجامية والمداخلة الذين يرون أن من لم يكن معهم فهو ضدهم، وتشن عليه التهم إخواني، سروري، قطبي، حزبي، حركي، الخ.. وأن السلف محتكر على من كان تابعًا لهم فقط، وليس على من كان تابعًا لما أمر به الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو خالف هواهم. ولا شك أن الحملة ضد د. نايف بن نهار هي عملية مُنظمة تقف خلفها جهات تدّعي بأنها إسلامية، وتختبئ خلف مظهر شيوخ الدين ولحى لا تليق إلا بالقساوسة والحاخامات، وتخشى أن يتحرر المسلم من التبعية العمياء، فلا يعبد صنمًا من دون الله، ولا يجعل الأشخاص أندادًا، بل يسير مع الدليل حيث دار، لا مع الأهواء ولا مع التعصّب وهذا أكثر مايخشاه هؤلاء.. فأنا أقول للدكتور نايف بن نهار ما قاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه "اهجهم وروح القدس معك" استمر في الدفاع عن الإسلام وطمس الأصنام فإن الله يؤيد من يدافع عن دينه ويعينه بإذن الله. Nayef Nahar نايف بن نهار

سعود باشا 🇶🇦

222,200 次观看 • 5 个月前

بسم الله الرحمن الرحيم ... اسف على الاطالة بالفيديو لكن لضرورة توضيح ما يحصل 16 دقيقة مهمة جدا وبعض المفاهيم الخاطئة المنتشرة اود توضيحها كتابيا ايضا ... 1- المفهوم الاول الخاطئ السيولة اختفت من السوق بسبب هجرة الاموال للسوق الامريكي وهذا خطأ ... السيولة تنخفض في القيعان لانه يقل فيها التدوير ويحصل تباعد ما بين العروض والطلبات وتقل الكميات حتى ما تقدر تشتري كمية جيدة بالسعر المطلوب + اذا تبغى تبيع بيع باسوأ الاسعار لانك اذا معاك مليون ريال بسهم مثلا وتبغى تبيع كامل كميتك ممكن لوحدك تنزل السهم 2-3% لان مافي كميات وهذا سلوك قيعان الموجات فعليه السيولة تعود بضغطة زر عند انتهاء فترة التجميع وعودة الارتفاع مجددا فاذا لا قلق على موضوع السيولة انت تخاف اذا جالس تصعد 100 و 150 نقطة يوميا بسيولة ضعيفه تحت 5 مليار هنا تقول تصريف لكن دامك لم تصعد بشكل واضح فكل ما يحدث تجميع احترافي بعد الحرب التجارية والحرب الاخيرة .. 2- المفهوم الخاطئ الثاني الحرب النفسية الممنهجة عليك الان من الاعلام من وسائل التواصل وان لازم يظهر مسؤول يوضح ايش يلي صاير وان السوق جالس ينهار هل عندما صعدنا ل 13900 والاسهم دبلت بشكل قوي طلع احد يشتكي من الارتفاعات ؟ لن يظهر اي مسؤول ويوضح لك ايش يلي صاير لان ببساطة السوق ليس جمعية خيرية السوق ربح وخسارة في ايام حلوة وايام سيئة فاصبر على السيئ عشان تذوق الحلو 3- الاسباب الحقيقة يلي ترفع السوق ويلي نراقبها كسوق سعودي سببين رئيسين الاولى انخفاض اسعار الفائدة ومتوقع تكون الاجتماع القادم وتحسن اسعار النفط ويلي متوقع ايضا يبدا يتحسن قادم الايام بعد الاتفاقات الاخيرة بين امريكا وبقية الدول ... 4- اما فنيا فرأي ببساطة اننا مع كل الاخبار السيئة يلي عشناها وكل الضغط يلي مرينا فيه ولم نكسر فيه 10262 فهذا يضع عندي احتمال يفوق ال 90% ان شاء الله على اختراق 12883 وساضع لكم الفيديو الان 16 دقيقة يوضح لكم اسبابي الفنية .... ونسال الله التوفيق اخيرا انا متفائل و 100% بالسوق واليوم مع التحديث الاخير محفظتي متراجعة 14.6% ولن ابيع قبل اختراق 12883 ان شاء الله او على الاقل عندما ترتفع اسهمي بشكل واضح وصريح باذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم ... اسف على الاطالة بالفيديو لكن لضرورة توضيح ما يحصل 16 دقيقة مهمة جدا وبعض المفاهيم الخاطئة المنتشرة اود توضيحها كتابيا ايضا ... 1- المفهوم الاول الخاطئ السيولة اختفت من السوق بسبب هجرة الاموال للسوق الامريكي وهذا خطأ ... السيولة تنخفض في القيعان لانه يقل فيها التدوير ويحصل تباعد ما بين العروض والطلبات وتقل الكميات حتى ما تقدر تشتري كمية جيدة بالسعر المطلوب + اذا تبغى تبيع بيع باسوأ الاسعار لانك اذا معاك مليون ريال بسهم مثلا وتبغى تبيع كامل كميتك ممكن لوحدك تنزل السهم 2-3% لان مافي كميات وهذا سلوك قيعان الموجات فعليه السيولة تعود بضغطة زر عند انتهاء فترة التجميع وعودة الارتفاع مجددا فاذا لا قلق على موضوع السيولة انت تخاف اذا جالس تصعد 100 و 150 نقطة يوميا بسيولة ضعيفه تحت 5 مليار هنا تقول تصريف لكن دامك لم تصعد بشكل واضح فكل ما يحدث تجميع احترافي بعد الحرب التجارية والحرب الاخيرة .. 2- المفهوم الخاطئ الثاني الحرب النفسية الممنهجة عليك الان من الاعلام من وسائل التواصل وان لازم يظهر مسؤول يوضح ايش يلي صاير وان السوق جالس ينهار هل عندما صعدنا ل 13900 والاسهم دبلت بشكل قوي طلع احد يشتكي من الارتفاعات ؟ لن يظهر اي مسؤول ويوضح لك ايش يلي صاير لان ببساطة السوق ليس جمعية خيرية السوق ربح وخسارة في ايام حلوة وايام سيئة فاصبر على السيئ عشان تذوق الحلو 3- الاسباب الحقيقة يلي ترفع السوق ويلي نراقبها كسوق سعودي سببين رئيسين الاولى انخفاض اسعار الفائدة ومتوقع تكون الاجتماع القادم وتحسن اسعار النفط ويلي متوقع ايضا يبدا يتحسن قادم الايام بعد الاتفاقات الاخيرة بين امريكا وبقية الدول ... 4- اما فنيا فرأي ببساطة اننا مع كل الاخبار السيئة يلي عشناها وكل الضغط يلي مرينا فيه ولم نكسر فيه 10262 فهذا يضع عندي احتمال يفوق ال 90% ان شاء الله على اختراق 12883 وساضع لكم الفيديو الان 16 دقيقة يوضح لكم اسبابي الفنية .... ونسال الله التوفيق اخيرا انا متفائل و 100% بالسوق واليوم مع التحديث الاخير محفظتي متراجعة 14.6% ولن ابيع قبل اختراق 12883 ان شاء الله او على الاقل عندما ترتفع اسهمي بشكل واضح وصريح باذن الله

أحمد عبدالناصر عمار

37,604 次观看 • 1 年前

شوفت يا عبدو؟ Abdelfattah Elsisi كل تأخير بتتأخره الدنيا بتوسع اكتر برا والجواب بتراه لا تسمعه.. بتوسع وبينحط عليك وبتخسر في الخارج أكتر ما إنتا بالفعل خسران أصلًا.. شباب أبطال في جنوب أفريقيا راحوا عملوا العمل الفردي البطولي ده حتى من غير ما نعرفهم ولا نعرف إن ده حيحصل، تخيل بقا لو كان في تنسيق وتنظيم وتواصل، وقيس على كده برضو الداخل اللي لسه مقررناش ندخل فيه فعلًا بكل القوة والتخطيط والإعداد للشعب الكريم وصابرين والناس صابرة. ملهوش لازمة العنجهية بتاعتك صدقني.. كنت ممكن تعمل كده زمان مع الإخوان الكيوت اللي كانوا بيسلمولك السكينة ورقبتهم عشان تدبحهم.. بس إنتا تقريبًا مش واخد بالك فعلًا إن في جيل جديد اتكون برا وجوا مش مستعد يسلم رقبته ولا يسلملك سكينة عشان تدبحه بيها، جيل مواصفاته غير مواصفات بتوع زمان وطريقته في التفكير عمرك ما حتتخيلها. جيل لا يستجدي بل يفعل، لا يطلب الشفقة ولا الرحمة من خائن ومجرم. كل ثانية بتتأمر وبتخون فيها غزة والفلسطينين حتطير منك الكرسي اللي بتموت فيه، والقيادات حولك شايفة مدى غبائك ونشوفية دماغك وأنت متعرفش هما بيفكروا في ايه ناحيتك فحرص وخد بالك. روح اجري على سيدك نتينياهو وترامب قولهم الحقوني وقفوا الحرب واسمحولي افتح المعبر عشان أنا الكرسي بتاعي حيطير لو اتأخرنا اكتر من كده. ورسالة لأهل الداخل الكريم: اصبروا، اعدوا واستعدوا فلربما يظل المجرم على عنجهيته ولن نترك غزة ولا المصريين وحدهم يأكلهم ويفتري عليهم هذا الذئب المسعور.

شوفت يا عبدو؟ Abdelfattah Elsisi كل تأخير بتتأخره الدنيا بتوسع اكتر برا والجواب بتراه لا تسمعه.. بتوسع وبينحط عليك وبتخسر في الخارج أكتر ما إنتا بالفعل خسران أصلًا.. شباب أبطال في جنوب أفريقيا راحوا عملوا العمل الفردي البطولي ده حتى من غير ما نعرفهم ولا نعرف إن ده حيحصل، تخيل بقا لو كان في تنسيق وتنظيم وتواصل، وقيس على كده برضو الداخل اللي لسه مقررناش ندخل فيه فعلًا بكل القوة والتخطيط والإعداد للشعب الكريم وصابرين والناس صابرة. ملهوش لازمة العنجهية بتاعتك صدقني.. كنت ممكن تعمل كده زمان مع الإخوان الكيوت اللي كانوا بيسلمولك السكينة ورقبتهم عشان تدبحهم.. بس إنتا تقريبًا مش واخد بالك فعلًا إن في جيل جديد اتكون برا وجوا مش مستعد يسلم رقبته ولا يسلملك سكينة عشان تدبحه بيها، جيل مواصفاته غير مواصفات بتوع زمان وطريقته في التفكير عمرك ما حتتخيلها. جيل لا يستجدي بل يفعل، لا يطلب الشفقة ولا الرحمة من خائن ومجرم. كل ثانية بتتأمر وبتخون فيها غزة والفلسطينين حتطير منك الكرسي اللي بتموت فيه، والقيادات حولك شايفة مدى غبائك ونشوفية دماغك وأنت متعرفش هما بيفكروا في ايه ناحيتك فحرص وخد بالك. روح اجري على سيدك نتينياهو وترامب قولهم الحقوني وقفوا الحرب واسمحولي افتح المعبر عشان أنا الكرسي بتاعي حيطير لو اتأخرنا اكتر من كده. ورسالة لأهل الداخل الكريم: اصبروا، اعدوا واستعدوا فلربما يظل المجرم على عنجهيته ولن نترك غزة ولا المصريين وحدهم يأكلهم ويفتري عليهم هذا الذئب المسعور.

Anas Habib

270,790 次观看 • 1 年前

⭕ التاريخ لا يرحم الخونة 🔻المليشياوية ” #منى_سامي “ قبل الكي كارد عندما كانت مجرد مدرسة !! 26 تشرين الاول 2021 🔸من الغباء ان يقول احدهم ان تشرين كانت موجهة.. تشرين كانت ثورة حقيقية من الشعب... من مشاهداتي.. كنت مدرسة في احدى المدارس وكانت الطالبات دائما يجمعن ما تيسر لهن من مصروفهن اليومي ليشتروا ما يحتاجه الشباب في الساحة.. كنت اذهب الى الساحة واستأجر التكتك وفي كل مرة كنت اتشاجر مع السائق ليأخذ اجرته وفي النهاية وجدت طريقة بأن اقول له (هذي مو فلوس الك هذي للثورة حتى تبقى هنا وتكدر تشتري البنزين) امام مول النخيل وبينما كنت اقود سيارتي (الشيري الحمرة بجامات مفتوحة جان الجو طيب) ولم يكن في نيتي ان اذهب الى الساحة ذلك اليوم وكان معي ابني ذو ال٣ سنوات واختي الصغيرة (مشتريتلهم كنتاكي وببسي) وعلى الجانب اليمين يقع مول النخيل وكانوا فوج من الشباب الثائر يركض واسمع الناس يقولون (الشغب وراهم) (دخانية!) لم افكر في تلك الثواني كل ما فعلت هو اني سحبت الببسي من ايد اختي ونزلت وعفت السيارة بنص الشارع ورحت اغسل للشباب اللي ديركض وميشوف ورجعت اخذت بطل كان بالسيارة وبهالاثناء مداسمع اختي شدتكول بس شفتها حاضنة ابني الخايف ورجعت للشباب الى ان حسيت بحرقة عين شديدة واختناق جزئي عرفت انو اذا بقيت بعد ماكدر اسوق ف رجعت للسيارة .. عاتبني اختي يومها كيف اني تركتهما والدخانية قريبة وباب السائق تركتها مفتوحة اثناء نزولي.. لكني فعلا لم افكر يومها بل كنت اتصرف بلا وعي يا مكثر المشاهد من الساحة... جان اكو شاشة جبيرة وجانت لعبة طوبة بين العراق وماعرف منو والشباب كاعدين متربعين يتفرجون وكلهم بنفس واحد يشجعون الغناء والرقص كان حاضر وانا مؤمنة بالمقولة 🟠 (ابق حيث الغناء فالاشرار لا يغنون) الاكل وية ناس متعرفهم كلكم بلمة وحدة لم اشهد متحرشا ولا شخصا بذيئا وكأن للساحة حرمتها وكأن مبادئ المواطنة تجلت في تلك الايام وكأننا جميعا من رحم واحد وكأننا نحب بعضنا جميعا بكل الصدق والبراءة وكأننا جميعا لنا عقل واحد بتفكير واحد بجملة واحدة #العراق_اولا #العراق_بصورة_أوضح

⭕ التاريخ لا يرحم الخونة 🔻المليشياوية ” #منى_سامي “ قبل الكي كارد عندما كانت مجرد مدرسة !! 26 تشرين الاول 2021 🔸من الغباء ان يقول احدهم ان تشرين كانت موجهة.. تشرين كانت ثورة حقيقية من الشعب... من مشاهداتي.. كنت مدرسة في احدى المدارس وكانت الطالبات دائما يجمعن ما تيسر لهن من مصروفهن اليومي ليشتروا ما يحتاجه الشباب في الساحة.. كنت اذهب الى الساحة واستأجر التكتك وفي كل مرة كنت اتشاجر مع السائق ليأخذ اجرته وفي النهاية وجدت طريقة بأن اقول له (هذي مو فلوس الك هذي للثورة حتى تبقى هنا وتكدر تشتري البنزين) امام مول النخيل وبينما كنت اقود سيارتي (الشيري الحمرة بجامات مفتوحة جان الجو طيب) ولم يكن في نيتي ان اذهب الى الساحة ذلك اليوم وكان معي ابني ذو ال٣ سنوات واختي الصغيرة (مشتريتلهم كنتاكي وببسي) وعلى الجانب اليمين يقع مول النخيل وكانوا فوج من الشباب الثائر يركض واسمع الناس يقولون (الشغب وراهم) (دخانية!) لم افكر في تلك الثواني كل ما فعلت هو اني سحبت الببسي من ايد اختي ونزلت وعفت السيارة بنص الشارع ورحت اغسل للشباب اللي ديركض وميشوف ورجعت اخذت بطل كان بالسيارة وبهالاثناء مداسمع اختي شدتكول بس شفتها حاضنة ابني الخايف ورجعت للشباب الى ان حسيت بحرقة عين شديدة واختناق جزئي عرفت انو اذا بقيت بعد ماكدر اسوق ف رجعت للسيارة .. عاتبني اختي يومها كيف اني تركتهما والدخانية قريبة وباب السائق تركتها مفتوحة اثناء نزولي.. لكني فعلا لم افكر يومها بل كنت اتصرف بلا وعي يا مكثر المشاهد من الساحة... جان اكو شاشة جبيرة وجانت لعبة طوبة بين العراق وماعرف منو والشباب كاعدين متربعين يتفرجون وكلهم بنفس واحد يشجعون الغناء والرقص كان حاضر وانا مؤمنة بالمقولة 🟠 (ابق حيث الغناء فالاشرار لا يغنون) الاكل وية ناس متعرفهم كلكم بلمة وحدة لم اشهد متحرشا ولا شخصا بذيئا وكأن للساحة حرمتها وكأن مبادئ المواطنة تجلت في تلك الايام وكأننا جميعا من رحم واحد وكأننا نحب بعضنا جميعا بكل الصدق والبراءة وكأننا جميعا لنا عقل واحد بتفكير واحد بجملة واحدة #العراق_اولا #العراق_بصورة_أوضح

الاحداث العراقية 🇮🇶

85,785 次观看 • 5 天前

💔 صحيت على شيء فعلًا ما توقعت أشوفه: فيسبوك أرسل لي إشعار إن حسابي أصبح محجوب بالكامل داخل السعودية. وأول سؤال جاء في بالي كان: ليش الآن بالذات؟ وليش أصلًا كل هذا الاهتمام بحسابي؟ أنا من عشر سنوات وموقفي معروف. أقولها اليوم مثل ما قلتها وقتها: ما في حل عسكري لليمن. وحتى لما أتكلم مع متابعيني وأصدقائي السعوديين، وخصوصًا صُنّاع القرار، أغلب كلامي هو تحذير ونصيحة: لا تعيدوا نفس التجربة وتنتظروا نتيجة مختلفة. إذا في أطراف أكثر تشددًا داخل الإخوان المسلمين، أو داخل المؤسسة السعودية نفسها، ما زالت تعتقد إن عملية عسكرية جديدة أو مزيد من القوة والدم ممكن يحسم هذا الملف، يكفي يرجعوا يشوفوا نتيجة السنوات الماضية ويسألوا أنفسهم بكل صراحة: إيش حققت لكم الحرب؟ ولا شيء. اللي خلّفته كان موت ودمار واحتقان، وبعد كل هذه السنوات ما زالت الحقيقة نفسها: الحل في النهاية سياسي، والناس لازم تتكلم مع بعضها. والأغرب بالنسبة لي إن السعوديين أصلًا نسبة صغيرة جدًا من متابعيني. يمكن ما يوصلوا حتى 5٪. وحوالي 70٪ من جمهوري أصلًا خارج السعودية أمريكان و غربيين، ونسبة من الباقيين يدخلوا حسابي أساسًا لأنهم يختلفوا معي أو يهاجموني. يعني بصراحة… ليش حساب امرأة جالسة في نيويورك شاغلكم لهذه الدرجة؟ 😅 يمكن لأنني أتكلم بصراحة عن الملف السعودي واليمني، وأخاطب صُنّاع القرار مباشرة، وأقول أشياء البعض ما يحب يسمعها. بس الاختلاف معي شيء، ومحاولة منع الناس من حتى سماع الطرف الآخر شيء ثاني تمامًا. والشيء اللي يزيد استغرابي إنني قبل عشر سنوات، وفي أشد فترة من الحرب، كنت أعلى صوتًا وأشد في كلامي بكثير، ومع ذلك حسابي ما كان محجوبًا داخل السعودية. أما اليوم، فهو محجوب. وهنا الواحد طبيعي يسأل نفسه: من اللي صار له التأثير الأكبر داخل السعودية اليوم؟ وهل بقايا الصحوة والتيارات الأكثر تشددًا بدأت ترجع للمشهد وتفرض طريقتها؟ لأن فكرة إنك ما تريد حتى تسمع الصوت الآخر، وتحاول تسكته بدل ما تناقشه، تذكّرني كثير بعقلية الصحوة القديمة. وإذا فعلًا هذه التيارات هي اللي بدأت يكون لها هذا التأثير، فالسؤال بالنسبة لي أكبر من حساب فيسبوك: كيف هذا كله ينسجم مع رؤية 2030؟ محمد بن سلمان قدّم للعالم طوال السنوات الماضية صورة لسعودية جديدة: حديثة، منفتحة، وواثقة من نفسها. والدولة الواثقة من نفسها ما يفترض تخاف من امرأة جالسة في نيويورك كل اللي تقوله لكم هو: رجاءً، لا تعيدوا حرب ثانية. احجبوا حسابي داخل السعودية إذا هذا اللي تريدوه، بس موقفي ما بيتغير. عارضت هذه الحرب قبل عشر سنوات، واليوم أيضًا سأعارض أي حرب يمنية جديدة وكارثية. ما في حل عسكري لليمن. وما كان في من البداية.

💔 صحيت على شيء فعلًا ما توقعت أشوفه: فيسبوك أرسل لي إشعار إن حسابي أصبح محجوب بالكامل داخل السعودية. وأول سؤال جاء في بالي كان: ليش الآن بالذات؟ وليش أصلًا كل هذا الاهتمام بحسابي؟ أنا من عشر سنوات وموقفي معروف. أقولها اليوم مثل ما قلتها وقتها: ما في حل عسكري لليمن. وحتى لما أتكلم مع متابعيني وأصدقائي السعوديين، وخصوصًا صُنّاع القرار، أغلب كلامي هو تحذير ونصيحة: لا تعيدوا نفس التجربة وتنتظروا نتيجة مختلفة. إذا في أطراف أكثر تشددًا داخل الإخوان المسلمين، أو داخل المؤسسة السعودية نفسها، ما زالت تعتقد إن عملية عسكرية جديدة أو مزيد من القوة والدم ممكن يحسم هذا الملف، يكفي يرجعوا يشوفوا نتيجة السنوات الماضية ويسألوا أنفسهم بكل صراحة: إيش حققت لكم الحرب؟ ولا شيء. اللي خلّفته كان موت ودمار واحتقان، وبعد كل هذه السنوات ما زالت الحقيقة نفسها: الحل في النهاية سياسي، والناس لازم تتكلم مع بعضها. والأغرب بالنسبة لي إن السعوديين أصلًا نسبة صغيرة جدًا من متابعيني. يمكن ما يوصلوا حتى 5٪. وحوالي 70٪ من جمهوري أصلًا خارج السعودية أمريكان و غربيين، ونسبة من الباقيين يدخلوا حسابي أساسًا لأنهم يختلفوا معي أو يهاجموني. يعني بصراحة… ليش حساب امرأة جالسة في نيويورك شاغلكم لهذه الدرجة؟ 😅 يمكن لأنني أتكلم بصراحة عن الملف السعودي واليمني، وأخاطب صُنّاع القرار مباشرة، وأقول أشياء البعض ما يحب يسمعها. بس الاختلاف معي شيء، ومحاولة منع الناس من حتى سماع الطرف الآخر شيء ثاني تمامًا. والشيء اللي يزيد استغرابي إنني قبل عشر سنوات، وفي أشد فترة من الحرب، كنت أعلى صوتًا وأشد في كلامي بكثير، ومع ذلك حسابي ما كان محجوبًا داخل السعودية. أما اليوم، فهو محجوب. وهنا الواحد طبيعي يسأل نفسه: من اللي صار له التأثير الأكبر داخل السعودية اليوم؟ وهل بقايا الصحوة والتيارات الأكثر تشددًا بدأت ترجع للمشهد وتفرض طريقتها؟ لأن فكرة إنك ما تريد حتى تسمع الصوت الآخر، وتحاول تسكته بدل ما تناقشه، تذكّرني كثير بعقلية الصحوة القديمة. وإذا فعلًا هذه التيارات هي اللي بدأت يكون لها هذا التأثير، فالسؤال بالنسبة لي أكبر من حساب فيسبوك: كيف هذا كله ينسجم مع رؤية 2030؟ محمد بن سلمان قدّم للعالم طوال السنوات الماضية صورة لسعودية جديدة: حديثة، منفتحة، وواثقة من نفسها. والدولة الواثقة من نفسها ما يفترض تخاف من امرأة جالسة في نيويورك كل اللي تقوله لكم هو: رجاءً، لا تعيدوا حرب ثانية. احجبوا حسابي داخل السعودية إذا هذا اللي تريدوه، بس موقفي ما بيتغير. عارضت هذه الحرب قبل عشر سنوات، واليوم أيضًا سأعارض أي حرب يمنية جديدة وكارثية. ما في حل عسكري لليمن. وما كان في من البداية.

Rabyaah Althaibani رابعة الذيباني

20,881 次观看 • 18 天前

حبيب لبنان، بيار، بيار القوي والعنيد: ❤️‍🩹خافوا من وصولك لبعبدا، فقرّروا يصفّوك. حزب الله وحلفاءه خافوا لانك "قوي وعنيد" (حسب حديثهم) ❤️‍🩹ومتل هلق كان #سليم_عياش من الوحدة ١٢١ (وحدة الاغتيالات) بحزب الله عم يحضّر حاله لاغتيالك، شخصياً لانك من "اثمن الأهداف الهم". لانك مشروع قوي للبنان الحلو. والاهم انه تصفيتك ما كانت بطلب من السوري متل ما حكي امين، بل كان قرارهم لانه وجودك مزعج، وما في امل يشتروك… لانك مش نصّ زلمي ولا بتحب نصّ الحلول ولا نص حزب ولا نص قضاء ولا نص دولة ولا نص عامود… مش هيك كنت تحكي؟ ❤️‍🩹قرَروا انه يروح سليم عياش شخصياً، ويصيبك عن قرب خوفاً انه السيارة تكون مصفّحة وضمانةً لنجاح العملية. ونجح يا بيار. نجح كمان لانك انت قوي وعنيد، ولأنك رفضت تطلع بسيارة مصفحة ورفضت تتخبّى بالبيت ورفضت تكون نص زلمي وجبان. ❤️‍🩹كانوا خايفين من تفجير كبير، بعد سلسلة الاغتيالات وريحة الدم يلي طلعت على ايديهم. فضّلوا شي عالضيق، حتى ينقال انه حادث شخصي، وانصاف الرجال مشيوا فيها للسردية حتى امين.. ❤️‍🩹بعدها، اخدوا السيارة على الزعيترية وفرطوها عند حلفاءهم بالحزب القومي، فوق عندك يا بيار حدّ امين… وطلع امين قال ما في "قصقوصة ورقة"، ونزل عن #حسن_نصرالله تاني يوم قعد اكتر من ساعة وأحسن ما كفّي شو طلع حكي بعدها. ❤️‍🩹وانقلب #لبنان يا بيار. وكثرت انصاف الحلول وانصاف الرجال… والكتائب من بعدك جمعت الزعيترية وسليم عياش والضاحية وسوريا الاسد وصارت مثل اعلى لانصاف الحلول وحتى انصاف الرجال متل البير، يا بيار يا عنيد يا قوي.. ❤️‍🩹 يوم عن يوم منسمع خطاباتك ومنفهم شو كنت تقصد… ما كنا فاهمين شو عم تحكي بين السطور يا بيار.. فهمنا لما شفنا بعيوننا يلي انت كنت شايفه، وصاروا يحاربونا متل ما حاربوك. بدن يسكّتونا متل ما سكّتوك. هالمرة مش حزب الله يا بيار، هالمرة كتائب أنصاف الرجال يلي اخدوا مطرحك. صاروا اداة عند يلي قتلك.. وصاروا بيشبهوه. بيار، معارضين حزب الله ما بيدعسوا بلبنان، والقضاء مع كتائب أنصاف الرجال. شفت ليش قتلوك؟ ❤️‍🩹بيار العنيد القوي: -نجحوا انه يحرمونا منك -نجحوا انه يمحوا أرشيفك وحتى يقبعوا صورك -نجحوا انه يخطفوا لبنان منا -نجحوا انه ينفذوا العملية باحتراف -نجحوا انه يصير لبنان رهينة بس ما نجحوا يشيلوك من قلوبنا وعقولنا. وما نجحوا يشيلوا فكرك من راسنا.. ولا نجحوا يشيلوا صوتك من دينينا… ولا صورتك من قدامنا. ولا رح ينجحوا انه ينسّونا انه الدولة لا تبنى بإنصاف الرجال ولا انصاف الحلول ولا انصاف القضاة ولا انصاف المواقف… لو كنت ببعبدا يا بيار يا عنيد يا قوي اليوم، كان كل لبناني مغترب موجود حولك… مش خايف على حياته ومهدد. كان عنا صناعة وكانوا بقيوا الرجال بلبنان. الله يرحم روحك يلي ما بتموت…ما بتموت طالما الناس عم بتسمع صوتك.. وتردد كلامك وتمشي على خطواتك. "بتحب لبنان؟ حبّ صناعته" #هيدا_بيار. #ذكرى_بيار #مين_قتل_بيار #بيار_الجميّل #الكتائب_الاصلية #حزب_الله_ارهابي

حبيب لبنان، بيار، بيار القوي والعنيد: ❤️‍🩹خافوا من وصولك لبعبدا، فقرّروا يصفّوك. حزب الله وحلفاءه خافوا لانك "قوي وعنيد" (حسب حديثهم) ❤️‍🩹ومتل هلق كان #سليم_عياش من الوحدة ١٢١ (وحدة الاغتيالات) بحزب الله عم يحضّر حاله لاغتيالك، شخصياً لانك من "اثمن الأهداف الهم". لانك مشروع قوي للبنان الحلو. والاهم انه تصفيتك ما كانت بطلب من السوري متل ما حكي امين، بل كان قرارهم لانه وجودك مزعج، وما في امل يشتروك… لانك مش نصّ زلمي ولا بتحب نصّ الحلول ولا نص حزب ولا نص قضاء ولا نص دولة ولا نص عامود… مش هيك كنت تحكي؟ ❤️‍🩹قرَروا انه يروح سليم عياش شخصياً، ويصيبك عن قرب خوفاً انه السيارة تكون مصفّحة وضمانةً لنجاح العملية. ونجح يا بيار. نجح كمان لانك انت قوي وعنيد، ولأنك رفضت تطلع بسيارة مصفحة ورفضت تتخبّى بالبيت ورفضت تكون نص زلمي وجبان. ❤️‍🩹كانوا خايفين من تفجير كبير، بعد سلسلة الاغتيالات وريحة الدم يلي طلعت على ايديهم. فضّلوا شي عالضيق، حتى ينقال انه حادث شخصي، وانصاف الرجال مشيوا فيها للسردية حتى امين.. ❤️‍🩹بعدها، اخدوا السيارة على الزعيترية وفرطوها عند حلفاءهم بالحزب القومي، فوق عندك يا بيار حدّ امين… وطلع امين قال ما في "قصقوصة ورقة"، ونزل عن #حسن_نصرالله تاني يوم قعد اكتر من ساعة وأحسن ما كفّي شو طلع حكي بعدها. ❤️‍🩹وانقلب #لبنان يا بيار. وكثرت انصاف الحلول وانصاف الرجال… والكتائب من بعدك جمعت الزعيترية وسليم عياش والضاحية وسوريا الاسد وصارت مثل اعلى لانصاف الحلول وحتى انصاف الرجال متل البير، يا بيار يا عنيد يا قوي.. ❤️‍🩹 يوم عن يوم منسمع خطاباتك ومنفهم شو كنت تقصد… ما كنا فاهمين شو عم تحكي بين السطور يا بيار.. فهمنا لما شفنا بعيوننا يلي انت كنت شايفه، وصاروا يحاربونا متل ما حاربوك. بدن يسكّتونا متل ما سكّتوك. هالمرة مش حزب الله يا بيار، هالمرة كتائب أنصاف الرجال يلي اخدوا مطرحك. صاروا اداة عند يلي قتلك.. وصاروا بيشبهوه. بيار، معارضين حزب الله ما بيدعسوا بلبنان، والقضاء مع كتائب أنصاف الرجال. شفت ليش قتلوك؟ ❤️‍🩹بيار العنيد القوي: -نجحوا انه يحرمونا منك -نجحوا انه يمحوا أرشيفك وحتى يقبعوا صورك -نجحوا انه يخطفوا لبنان منا -نجحوا انه ينفذوا العملية باحتراف -نجحوا انه يصير لبنان رهينة بس ما نجحوا يشيلوك من قلوبنا وعقولنا. وما نجحوا يشيلوا فكرك من راسنا.. ولا نجحوا يشيلوا صوتك من دينينا… ولا صورتك من قدامنا. ولا رح ينجحوا انه ينسّونا انه الدولة لا تبنى بإنصاف الرجال ولا انصاف الحلول ولا انصاف القضاة ولا انصاف المواقف… لو كنت ببعبدا يا بيار يا عنيد يا قوي اليوم، كان كل لبناني مغترب موجود حولك… مش خايف على حياته ومهدد. كان عنا صناعة وكانوا بقيوا الرجال بلبنان. الله يرحم روحك يلي ما بتموت…ما بتموت طالما الناس عم بتسمع صوتك.. وتردد كلامك وتمشي على خطواتك. "بتحب لبنان؟ حبّ صناعته" #هيدا_بيار. #ذكرى_بيار #مين_قتل_بيار #بيار_الجميّل #الكتائب_الاصلية #حزب_الله_ارهابي

Nadine Barakat

19,108 次观看 • 10 个月前

يقول : " حين بدأت أدرس حياة الأنبياء بدأ الصراع الفكري في داخلي، وكانت أسئلتي تثير المشاكل في أوساط الطلبة، مما جعل البابا (شنودة) الذي تولّى بعد وفاة البابا (كيرلس) يصدر قرارًا بتعييني قسيسًا قبل موعد التنصيب بعامين كاملين -لإغرائي وإسكاتي فقد كانوا يشعرون بمناصرتي للإسلام- مع أنه كان مقررًا ألا يتم التنصيب إلا بعد مرور 9 سنوات من بداية الدراسة اللاهوتية. ثم عيّنت رئيسًا لكنيسة المثال المسيحي بسوهاج، ورئيسًا فخريًّا لجمعيّات خلاق النفوس المصريّة (وهي جمعية تنصيرية قوية جدًّا، ولها جذور في كثير من البلدان العربية وبالأخص دول الخليج)، وكان البابا يغدق عليَّ الأموال؛ حتى لا أعود لمناقشة مثل تلك الأفكار، لكنّي مع هذا كنت حريصًا على معرفة حقيقة الإسلام، ولم يخب النور الإسلامي الذي أنار قلبي فرحًا بمنصبي الجديد بل زاد، وبدأت علاقتي مع بعض المسلمين سرًّا، وبدأت أدرس وأقرأ عن الإسلام.. وطُلب مني إعداد رسالة الماجستير حول مقارنة الأديان، وأشرف على الرسالة أسقف البحث العلمي في مصر سنة 1975م، واستغرقت في إعدادها أربع سنوات، وكان المشرف يعترض على ما جاء في الرسالة حول صدق نبوة الرسول محمد وأميته وتبشير المسيح بمجيئه. وفي النهاية صدر قرار البابا بسحب الرسالة مني، وعدم الاعتراف بها. أخذت أفكر في أمر الإسلام تفكيرًا عميقًا حتى تكون هدايتي عن يقين تام، ولكن لم أكن أستطيع الحصول على الكتب الإسلامية، فقد شدّد البابا الحراسة عليَّ وعلى مكتبتي الخاصّة " ولهدايتي قصة: عام 1978م كنت ذاهبًا لإحياء مولد العذراء بالإسكندريّة، أخذت قطار يتحرك من محطة أسيوط متجهًا إلى القاهرة، وبعد وصول القطار ركبت الحافلة وأثناء ركوبي في الحافلة بملابسي الكهنوتية وصليب يزن ربع كيلو من الذهب الخالص وعصاي الكرير، صعد صبيّ في الحادية عشرة من عمره يبيع كتيبات صغيرة فوزعها على كلّ الركّاب ماعدا أنا.. وهنا صار في نفسي هاجس: لمَ كل الركاب إلا أنا؟ فانتظرته حتى انتهى من التوزيع والجمع، فباع ما باع وجمع الباقي، قلت له: "يا بنيّ، لماذا أعطيت الجميع بالحافلة إلا أنا؟". فقال: "لا يا أبونا، أنت قسيس". وهنا شعرت وكأنّني لست أهلاً لحمل هذه الكتيّبات مع صغر حجمها ألححت عليه ليبيعني منهم فقال: "لا دي كتب إسلاميّة" ونزل. نزلت خلفه، فجرى خائفًا منّي، فنسيت من أنا وجريت وراءه حتى حصلت على كتابين كنت مرهقًا من السفر، ولكن عندما أخرجت أحد الكتابين وهو (جزء عم) وفتحته، وقع بصري على سورة (الإخلاص)، فأيقظت عقلي وهزت كياني. بدأت أرددها حتى حفظتها، وكنت أجد في قراءتها راحة نفسية واطمئنانًا قلبيًّا وسعادة روحية، وبينما أنا كذلك إذ دخل عليَّ أحد القساوسة وناداني: "أبونا إسحاق"، فخرجت وأنا أصيح في وجهه: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [دون شعور منّي. بعد ذلك ذهبت إلى الإسكندريّة لإحياء أسبوع مولد العذراء يوم الأحد أثناء صلاة القداس المعتاد، وفي فترة الراحة ذهبت إلى كرسي الاعتراف؛ لكي أسمع اعترافات الشعب الجاهل الذي يؤمن بأن القسيس بيده غفران الخطايا. جاءتني امرأة تعض أصابع الندم، قالت: "إني انحرفت ثلاث مرات وأنا أمام قداستك الآن أعترف لك رجاء أن تغفر لي، وأعاهدك ألا أعود لذلك أبدًا". ومن العادة المتبعة أن يقوم الكاهن برفع الصليب في وجه المعترف ويغفر له خطاياه. وما كدت أرفع الصليب لأغفر لها حتى وقع ذهني على العبارة القرآنية الجميلة (قل هو الله أحد)، فعجز لساني عن النطق وبكيت بكاءً حارًّا وقلت: "هذه جاءت لتنال غفران خطاياها منّي، فمن يغفر لي خطاياي يوم الحساب والعقاب؟". هنا أدركت أن هناك كبير أكبر من كل كبير، إله واحدٌ لا معبود سواه. ذهبت على الفور للقاء الأسقف وقلت له: "أنا أغفر الخطايا لعامة الناس، فمن يغفر لي خطاياي؟". فأجاب دون اكتراث: "البابا". فسألته: "ومن يغفر للبابا؟" فانتفض جسمه ووقف صارخًا وقال: "أنت قسيس مجنون، واللي أمر بتنصيبك مجنون، حتى وإن كان البابا؛ لأنّنا قلنا له لا تنصّبه لئلاّ يفسد الشعب بإسلامياته وفكره المنحل". بعد ذلك صدر قرار البابا بحبسي في دير (ماري مينا) بوادي النطرون. كبير الرهبان يصلي: أخذوني معصوب العينين، وهناك استقبلني الرهبان استقبالاً عجيبًا، كادوا لي فيه صنوف العذاب، علمًا بأنّني حتى تلك اللحظة لم أسلم، كل منهم يحمل عصا يضربني بها وهو يقول: "هذا ما يصنع ببائع دينه وكنيسته". استعملوا معي كل أساليب التعذيب الذي لا تزال آثاره موجودةً على جسدي، وهي خير شاهدٍ على صحّة كلامي، حتى إنّه وصلت بهم أخلاقهم اللاإنسانيّة أنهم كانوا يدخلون عصا (المقشّة) في دبري يوميًّا سبع مرّات في مواقيت صلاة الرهبان لمدّة سبعة وتسعين يومًا، وأمروني بأن أرعى الخنازير.

يقول : " حين بدأت أدرس حياة الأنبياء بدأ الصراع الفكري في داخلي، وكانت أسئلتي تثير المشاكل في أوساط الطلبة، مما جعل البابا (شنودة) الذي تولّى بعد وفاة البابا (كيرلس) يصدر قرارًا بتعييني قسيسًا قبل موعد التنصيب بعامين كاملين -لإغرائي وإسكاتي فقد كانوا يشعرون بمناصرتي للإسلام- مع أنه كان مقررًا ألا يتم التنصيب إلا بعد مرور 9 سنوات من بداية الدراسة اللاهوتية. ثم عيّنت رئيسًا لكنيسة المثال المسيحي بسوهاج، ورئيسًا فخريًّا لجمعيّات خلاق النفوس المصريّة (وهي جمعية تنصيرية قوية جدًّا، ولها جذور في كثير من البلدان العربية وبالأخص دول الخليج)، وكان البابا يغدق عليَّ الأموال؛ حتى لا أعود لمناقشة مثل تلك الأفكار، لكنّي مع هذا كنت حريصًا على معرفة حقيقة الإسلام، ولم يخب النور الإسلامي الذي أنار قلبي فرحًا بمنصبي الجديد بل زاد، وبدأت علاقتي مع بعض المسلمين سرًّا، وبدأت أدرس وأقرأ عن الإسلام.. وطُلب مني إعداد رسالة الماجستير حول مقارنة الأديان، وأشرف على الرسالة أسقف البحث العلمي في مصر سنة 1975م، واستغرقت في إعدادها أربع سنوات، وكان المشرف يعترض على ما جاء في الرسالة حول صدق نبوة الرسول محمد وأميته وتبشير المسيح بمجيئه. وفي النهاية صدر قرار البابا بسحب الرسالة مني، وعدم الاعتراف بها. أخذت أفكر في أمر الإسلام تفكيرًا عميقًا حتى تكون هدايتي عن يقين تام، ولكن لم أكن أستطيع الحصول على الكتب الإسلامية، فقد شدّد البابا الحراسة عليَّ وعلى مكتبتي الخاصّة " ولهدايتي قصة: عام 1978م كنت ذاهبًا لإحياء مولد العذراء بالإسكندريّة، أخذت قطار يتحرك من محطة أسيوط متجهًا إلى القاهرة، وبعد وصول القطار ركبت الحافلة وأثناء ركوبي في الحافلة بملابسي الكهنوتية وصليب يزن ربع كيلو من الذهب الخالص وعصاي الكرير، صعد صبيّ في الحادية عشرة من عمره يبيع كتيبات صغيرة فوزعها على كلّ الركّاب ماعدا أنا.. وهنا صار في نفسي هاجس: لمَ كل الركاب إلا أنا؟ فانتظرته حتى انتهى من التوزيع والجمع، فباع ما باع وجمع الباقي، قلت له: "يا بنيّ، لماذا أعطيت الجميع بالحافلة إلا أنا؟". فقال: "لا يا أبونا، أنت قسيس". وهنا شعرت وكأنّني لست أهلاً لحمل هذه الكتيّبات مع صغر حجمها ألححت عليه ليبيعني منهم فقال: "لا دي كتب إسلاميّة" ونزل. نزلت خلفه، فجرى خائفًا منّي، فنسيت من أنا وجريت وراءه حتى حصلت على كتابين كنت مرهقًا من السفر، ولكن عندما أخرجت أحد الكتابين وهو (جزء عم) وفتحته، وقع بصري على سورة (الإخلاص)، فأيقظت عقلي وهزت كياني. بدأت أرددها حتى حفظتها، وكنت أجد في قراءتها راحة نفسية واطمئنانًا قلبيًّا وسعادة روحية، وبينما أنا كذلك إذ دخل عليَّ أحد القساوسة وناداني: "أبونا إسحاق"، فخرجت وأنا أصيح في وجهه: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [دون شعور منّي. بعد ذلك ذهبت إلى الإسكندريّة لإحياء أسبوع مولد العذراء يوم الأحد أثناء صلاة القداس المعتاد، وفي فترة الراحة ذهبت إلى كرسي الاعتراف؛ لكي أسمع اعترافات الشعب الجاهل الذي يؤمن بأن القسيس بيده غفران الخطايا. جاءتني امرأة تعض أصابع الندم، قالت: "إني انحرفت ثلاث مرات وأنا أمام قداستك الآن أعترف لك رجاء أن تغفر لي، وأعاهدك ألا أعود لذلك أبدًا". ومن العادة المتبعة أن يقوم الكاهن برفع الصليب في وجه المعترف ويغفر له خطاياه. وما كدت أرفع الصليب لأغفر لها حتى وقع ذهني على العبارة القرآنية الجميلة (قل هو الله أحد)، فعجز لساني عن النطق وبكيت بكاءً حارًّا وقلت: "هذه جاءت لتنال غفران خطاياها منّي، فمن يغفر لي خطاياي يوم الحساب والعقاب؟". هنا أدركت أن هناك كبير أكبر من كل كبير، إله واحدٌ لا معبود سواه. ذهبت على الفور للقاء الأسقف وقلت له: "أنا أغفر الخطايا لعامة الناس، فمن يغفر لي خطاياي؟". فأجاب دون اكتراث: "البابا". فسألته: "ومن يغفر للبابا؟" فانتفض جسمه ووقف صارخًا وقال: "أنت قسيس مجنون، واللي أمر بتنصيبك مجنون، حتى وإن كان البابا؛ لأنّنا قلنا له لا تنصّبه لئلاّ يفسد الشعب بإسلامياته وفكره المنحل". بعد ذلك صدر قرار البابا بحبسي في دير (ماري مينا) بوادي النطرون. كبير الرهبان يصلي: أخذوني معصوب العينين، وهناك استقبلني الرهبان استقبالاً عجيبًا، كادوا لي فيه صنوف العذاب، علمًا بأنّني حتى تلك اللحظة لم أسلم، كل منهم يحمل عصا يضربني بها وهو يقول: "هذا ما يصنع ببائع دينه وكنيسته". استعملوا معي كل أساليب التعذيب الذي لا تزال آثاره موجودةً على جسدي، وهي خير شاهدٍ على صحّة كلامي، حتى إنّه وصلت بهم أخلاقهم اللاإنسانيّة أنهم كانوا يدخلون عصا (المقشّة) في دبري يوميًّا سبع مرّات في مواقيت صلاة الرهبان لمدّة سبعة وتسعين يومًا، وأمروني بأن أرعى الخنازير.

PIC | صـور من التـاريخ

15,025 次观看 • 3 个月前

#آخر_قميص لست من الربيع العربي ولا من السلفية الجهادية ولا من الإخوان المسلمين ولا من الأحزاب الإسلامية ممّن أنت إذاً ؟ من الليبراليين أم العلمانيين أم من منظومة حكام العرب الرسميين أم تمثل مصالح دول غربية أتت بك الرجل خلع كل قمصانه وبقي قميصاً واحداً يستره لأجل الكرسي كل شيء يهون لو تعلمون حجم التنازلات التي يقدمها خلف الكواليس لصعقتم أما الصدمات والخيبات فهي : من الجهاديين في صفوف الهيئة حيث ضحك عليهم بشعار تحكيم الشريعة وأرسلهم للجنة بينما هو ذهب لبرج إيفل الإسلاميين بالعموم حيث يستبعد كل جماعة وحزب إسلامي ويرسل أحمد زيدان ليطالب بحل جماعة الإخوان المسلمين جماعة الربيع العربي حيث ظنّوا بعد النصر في سوريا ستصبح موئلاً لكل ثائر حر مطلوب لنظامه العربي وإذ به يبدأ بزج النشطاء العرب في السجن ( أحمد منصور) الليبراليين من الجاليات السورية حيث صدّقوا أنها مرحلة مؤقتة وبعدها ستبدأ الانتخابات وعمل المؤسسات والديمقراطية وإذ يحتكر كل السلطات بيده ويوزعها على عائلته أعيان السنّة من القوميين الذين ظنّوا أنهم انتصروا على حلف الأقليات للأبد وإذ يقرب خالد الأحمد وفادي صقر ويطلق سراح مجرمي النظام ( غسان عبود ومأمون الحمصي انقلبوا عليه) الأقليات الذين صدقوا العفو والمسامحة وإذ تقع أحداث الساحل والسويداء ونخسر السويداء والساحل على الطريق تركيا ظنّت أنه ثاني يوم سيجيش الجيوش ليسحق قسد وإذ به يمنحها حكم لا مركزي في الحسكة وعين عرب وسيمنحها بناء قواعد عسكرية جديدة في سوريا وإذ به يبقي القواعد الأمريكية ويزيدها ثلاث قطر والتي ظنت أنه سيمرر لها خط الغاز باتجاه أوروبا وإذ به يبقي روسيا في الساحل لتمنع ذلك ويذهب للإمارات لتفتح له طريق باتجاه تل أبيب ويعطي الاستثمارات الكبيرة لشركات سعودية السعودية التي شارطت عليه تحجيم النفوذ التركي وإذ به يمنحها تدريب جيش سوريا و يغدر بابن سلمان ويذهب إلى خصمه ابن زايد ليرتب له العلاقة مع تل أبيب أوروبا التي ظنّت أنه سيطرد روسيا وإذ به ينسق معها ويطبع عملته عندها - قناة ١٢ الاسرائيلية ترس بنود الاتفاق الأممي وهي نفسها كنت قد أعدت ذكرها قبل يومين ومنذ شهرين كنت أول من نشرها - مظاهرة في إدلب منذ ساعة تصرخ يا للعار يا للعار شبيحة تحكم ثوار قلت لك الشعب سلاح ذو حدين كما طبّل وزمر لك في النصر نسي ذلك خلال شهرين وصمت ستة أشهر بسبب الأقليات لكن كرة الثلج تتدحرج في كل شارع وزاوية وحي وسوق كل الناس صارت تعرف التشبيح والفساد والرشاوى والأتاوات والاعتقال بدون أي مذكرة والمحسوبيات حيث كل أمير وظّف نصف عشيرته وأقاربه والتمتع بخيرات النظام السابق من سيارات وبيوت في حين يحرم أهل الثورة من كل شيء

#آخر_قميص لست من الربيع العربي ولا من السلفية الجهادية ولا من الإخوان المسلمين ولا من الأحزاب الإسلامية ممّن أنت إذاً ؟ من الليبراليين أم العلمانيين أم من منظومة حكام العرب الرسميين أم تمثل مصالح دول غربية أتت بك الرجل خلع كل قمصانه وبقي قميصاً واحداً يستره لأجل الكرسي كل شيء يهون لو تعلمون حجم التنازلات التي يقدمها خلف الكواليس لصعقتم أما الصدمات والخيبات فهي : من الجهاديين في صفوف الهيئة حيث ضحك عليهم بشعار تحكيم الشريعة وأرسلهم للجنة بينما هو ذهب لبرج إيفل الإسلاميين بالعموم حيث يستبعد كل جماعة وحزب إسلامي ويرسل أحمد زيدان ليطالب بحل جماعة الإخوان المسلمين جماعة الربيع العربي حيث ظنّوا بعد النصر في سوريا ستصبح موئلاً لكل ثائر حر مطلوب لنظامه العربي وإذ به يبدأ بزج النشطاء العرب في السجن ( أحمد منصور) الليبراليين من الجاليات السورية حيث صدّقوا أنها مرحلة مؤقتة وبعدها ستبدأ الانتخابات وعمل المؤسسات والديمقراطية وإذ يحتكر كل السلطات بيده ويوزعها على عائلته أعيان السنّة من القوميين الذين ظنّوا أنهم انتصروا على حلف الأقليات للأبد وإذ يقرب خالد الأحمد وفادي صقر ويطلق سراح مجرمي النظام ( غسان عبود ومأمون الحمصي انقلبوا عليه) الأقليات الذين صدقوا العفو والمسامحة وإذ تقع أحداث الساحل والسويداء ونخسر السويداء والساحل على الطريق تركيا ظنّت أنه ثاني يوم سيجيش الجيوش ليسحق قسد وإذ به يمنحها حكم لا مركزي في الحسكة وعين عرب وسيمنحها بناء قواعد عسكرية جديدة في سوريا وإذ به يبقي القواعد الأمريكية ويزيدها ثلاث قطر والتي ظنت أنه سيمرر لها خط الغاز باتجاه أوروبا وإذ به يبقي روسيا في الساحل لتمنع ذلك ويذهب للإمارات لتفتح له طريق باتجاه تل أبيب ويعطي الاستثمارات الكبيرة لشركات سعودية السعودية التي شارطت عليه تحجيم النفوذ التركي وإذ به يمنحها تدريب جيش سوريا و يغدر بابن سلمان ويذهب إلى خصمه ابن زايد ليرتب له العلاقة مع تل أبيب أوروبا التي ظنّت أنه سيطرد روسيا وإذ به ينسق معها ويطبع عملته عندها - قناة ١٢ الاسرائيلية ترس بنود الاتفاق الأممي وهي نفسها كنت قد أعدت ذكرها قبل يومين ومنذ شهرين كنت أول من نشرها - مظاهرة في إدلب منذ ساعة تصرخ يا للعار يا للعار شبيحة تحكم ثوار قلت لك الشعب سلاح ذو حدين كما طبّل وزمر لك في النصر نسي ذلك خلال شهرين وصمت ستة أشهر بسبب الأقليات لكن كرة الثلج تتدحرج في كل شارع وزاوية وحي وسوق كل الناس صارت تعرف التشبيح والفساد والرشاوى والأتاوات والاعتقال بدون أي مذكرة والمحسوبيات حيث كل أمير وظّف نصف عشيرته وأقاربه والتمتع بخيرات النظام السابق من سيارات وبيوت في حين يحرم أهل الثورة من كل شيء

أس الصراع في الشام

40,728 次观看 • 1 年前

#نجاح_نظرية_وكر_الأفاعي نجاح مبهر لهذه النظرية والتي تقول الجهاديين فشلت كل محاولات إنهاء فكرهم وجهادهم عبر الحلول الأمنية والعسكرية فلنخرجهم من جحورهم الجبال والكهوف والغابات ونغرقهم في السلطة وفتن الدنيا ( مناصب - سيارات- مال- نساء -شهرة..) -وبذلك نحقق هدفين أساسيين: ١- تشويه صورة الدين الإسلامي ونجعل المسلمين يكفرون بكل الجماعات الجهادية. ٢- تقديم نموذج فاشل في الحكم يجعل الشعب يقرفهم ولا يفرقهم عن أي نظام عربي رسمي فاسد. وهكذا قال غراهام فولر مسؤول محطة ال CIA في الشرق الأوسط ل ٢٧ سنة في كتابه الإسلام السياسي : " لا شيء يشوه صورة الإسلاميين أكثر من تجربة فاشلة في الحكم" - كل خميس يخرج قيادات من الهيئة من كل محافظة إلى الساحل وسهرات ونساء وشرب وصعقت عندما وقفت على مثل هذه الأمور - من مازال يتمنع عن الزنا يتزوج ويطلق كل شهر - الفساد المالي وصل لحد وبدون مبالغة ما احتاجه نظام حافظ الأسد ٢٠ سنة وصلوا له هؤلاء خلال سنة واحدة. - محافظ حماه مثلاً رفعوا دراسة لجمعية فداء حماه السورية القطرية لبناء المشفى الجامعي بتكلفة ٨٥ مليون$ ومنذ فترة أرسلت الجمعية وفد هندسي تقني التقى مع المكتب الهندسي المسؤول عن مشروع المشفى فوجد الدراسة مرفوعة بقيمة ٣١ مليون $ فقط فصعقوا عندما علموا محافظ حماه هو من وقّع على دراسة ال٨٥ مليون كذلك كانوا قد تبرعوا لترميم عدة بنايات تضررت من زلزال عام ٢٠٢٣ قاموا بالكشف عنها فلم يجدوا فيها أي أعمال ترميم وواجهوا المحافظ قال لهم صرفناها في مسائل أخرى - سطى محافظ حماه على ثلاث شقق فخمة في البرناوي مطلة على قصر المحافظ ورمم كل شقة بمبلغ ٤٦٠٠٠$ وأعطى أبو وليد مدللة واحدة و أبو موفق الشبلي واحدة والثالثة لقريبه هذا الجاسوس للتحالف أبو موفق مدللة والفاسد اعتقل بالشمال لتجسسه على المجاهدين وبعد ألف واسطة حتى خرج -أبو عبد الله حوران من الاستخبارات استحوذ على نصف مزارع وفلل الست زينت وعلى طريق المطار ووزعها على حاشيته - الشيباني أحضر كل عائلته ونصف عشيرته ووظفهم وأعطاهم فلل وشقق في يعفور ومشروع دمر والمزة - كل عائلة الشرع والدروبي يقطنون في أفخم فلل يعفور وبيوت المالكي - تجلس مع قيادات بالهيئة صف ثاني كل حديثهم عن سيارتي موديل كذا مسدسي كلوك كذا لدي ثلاث سيارات للأولاد وزوجتي وأهلي - وزارات الدفاع والخارجية والإعلام يوظفون أشخاص من الهيئة براتب ١١٠٠$ وبدون شهادات في حين كل موظف من فصيل آخر ويحمل شهادة تخصصية يوظفونه براتب ٤٠٠$ وبمكان غير تخصصه - لا يوجد أمير بالهيئة إلا ولديه ارتباط مع تجار كبار يدفعون له مصاريفه وسيارات وعمولة مقابل حمايته وتسهيل عقوده التجارية - أحدهم صار عنده مقلع في الرحيبة وأراضي عمار على أطراف دمشق ويضع كل ذلك باسم تاجر دمشقس واجهة - أمريكا أغرقت قسد بالمال والمخدرات والنساء فتم تدجينهم وتركوا القتال وهربوا والآن سيكررون نفس الشيء مع الهيئة ومن يلتف حولها - الاستثمارات كلها لخمس شركات من المحرر كلها تعود ملكيتها لهيئة تحري الشام أو شريكة فيها. - في حين ٩٠٪ مم عناصر الهيئة راتبهم ٢٥٠$ وبدون سيارات ولا مبالغ لترميم بيوتهم ولا شيء - فما بالكم بالعناصر من خارج هيئة تحرير الشم فما بالكم بالمدنيين وسكان المخيمات ومرضى السرطان والمبتورين في المعارك ومن فقد عينه - قلنا لهم وزعوا شقة لكل مبتور وكل من فقد عينه في الثورة - خصصوا مبالغ من غنائم ضباط النظام ثمن جرعات لحالات السرطان - كل وزير وأمني عام لكل محافظة أعطوه راتب ٢٠٠٠$ وسيارة واحدة فقط وسائق واسحبوا منه كل غير ذلك - حاسبوا وافصلوا كل مسؤول لديه ارتباظ مع تاجر ويقبض منه عمولة ويملك شيء أكثر مما كان يملكه بعد التحرير للعلم الشرع يكاد يجن ويفقد عقله من فشاد عصابته ومع هذ لا يويد عزلهم ولا يريد تعيين أحد من خارج الهيئة - يعني أمني عام الرقة هو ليس معه تاسع وكان مرافق لأبي مارية مع أنه صاحبي قديماً لكن الحق أحق أن يتبع وننتقد وضع الشيء بغير مكانه

#نجاح_نظرية_وكر_الأفاعي نجاح مبهر لهذه النظرية والتي تقول الجهاديين فشلت كل محاولات إنهاء فكرهم وجهادهم عبر الحلول الأمنية والعسكرية فلنخرجهم من جحورهم الجبال والكهوف والغابات ونغرقهم في السلطة وفتن الدنيا ( مناصب - سيارات- مال- نساء -شهرة..) -وبذلك نحقق هدفين أساسيين: ١- تشويه صورة الدين الإسلامي ونجعل المسلمين يكفرون بكل الجماعات الجهادية. ٢- تقديم نموذج فاشل في الحكم يجعل الشعب يقرفهم ولا يفرقهم عن أي نظام عربي رسمي فاسد. وهكذا قال غراهام فولر مسؤول محطة ال CIA في الشرق الأوسط ل ٢٧ سنة في كتابه الإسلام السياسي : " لا شيء يشوه صورة الإسلاميين أكثر من تجربة فاشلة في الحكم" - كل خميس يخرج قيادات من الهيئة من كل محافظة إلى الساحل وسهرات ونساء وشرب وصعقت عندما وقفت على مثل هذه الأمور - من مازال يتمنع عن الزنا يتزوج ويطلق كل شهر - الفساد المالي وصل لحد وبدون مبالغة ما احتاجه نظام حافظ الأسد ٢٠ سنة وصلوا له هؤلاء خلال سنة واحدة. - محافظ حماه مثلاً رفعوا دراسة لجمعية فداء حماه السورية القطرية لبناء المشفى الجامعي بتكلفة ٨٥ مليون$ ومنذ فترة أرسلت الجمعية وفد هندسي تقني التقى مع المكتب الهندسي المسؤول عن مشروع المشفى فوجد الدراسة مرفوعة بقيمة ٣١ مليون $ فقط فصعقوا عندما علموا محافظ حماه هو من وقّع على دراسة ال٨٥ مليون كذلك كانوا قد تبرعوا لترميم عدة بنايات تضررت من زلزال عام ٢٠٢٣ قاموا بالكشف عنها فلم يجدوا فيها أي أعمال ترميم وواجهوا المحافظ قال لهم صرفناها في مسائل أخرى - سطى محافظ حماه على ثلاث شقق فخمة في البرناوي مطلة على قصر المحافظ ورمم كل شقة بمبلغ ٤٦٠٠٠$ وأعطى أبو وليد مدللة واحدة و أبو موفق الشبلي واحدة والثالثة لقريبه هذا الجاسوس للتحالف أبو موفق مدللة والفاسد اعتقل بالشمال لتجسسه على المجاهدين وبعد ألف واسطة حتى خرج -أبو عبد الله حوران من الاستخبارات استحوذ على نصف مزارع وفلل الست زينت وعلى طريق المطار ووزعها على حاشيته - الشيباني أحضر كل عائلته ونصف عشيرته ووظفهم وأعطاهم فلل وشقق في يعفور ومشروع دمر والمزة - كل عائلة الشرع والدروبي يقطنون في أفخم فلل يعفور وبيوت المالكي - تجلس مع قيادات بالهيئة صف ثاني كل حديثهم عن سيارتي موديل كذا مسدسي كلوك كذا لدي ثلاث سيارات للأولاد وزوجتي وأهلي - وزارات الدفاع والخارجية والإعلام يوظفون أشخاص من الهيئة براتب ١١٠٠$ وبدون شهادات في حين كل موظف من فصيل آخر ويحمل شهادة تخصصية يوظفونه براتب ٤٠٠$ وبمكان غير تخصصه - لا يوجد أمير بالهيئة إلا ولديه ارتباط مع تجار كبار يدفعون له مصاريفه وسيارات وعمولة مقابل حمايته وتسهيل عقوده التجارية - أحدهم صار عنده مقلع في الرحيبة وأراضي عمار على أطراف دمشق ويضع كل ذلك باسم تاجر دمشقس واجهة - أمريكا أغرقت قسد بالمال والمخدرات والنساء فتم تدجينهم وتركوا القتال وهربوا والآن سيكررون نفس الشيء مع الهيئة ومن يلتف حولها - الاستثمارات كلها لخمس شركات من المحرر كلها تعود ملكيتها لهيئة تحري الشام أو شريكة فيها. - في حين ٩٠٪ مم عناصر الهيئة راتبهم ٢٥٠$ وبدون سيارات ولا مبالغ لترميم بيوتهم ولا شيء - فما بالكم بالعناصر من خارج هيئة تحرير الشم فما بالكم بالمدنيين وسكان المخيمات ومرضى السرطان والمبتورين في المعارك ومن فقد عينه - قلنا لهم وزعوا شقة لكل مبتور وكل من فقد عينه في الثورة - خصصوا مبالغ من غنائم ضباط النظام ثمن جرعات لحالات السرطان - كل وزير وأمني عام لكل محافظة أعطوه راتب ٢٠٠٠$ وسيارة واحدة فقط وسائق واسحبوا منه كل غير ذلك - حاسبوا وافصلوا كل مسؤول لديه ارتباظ مع تاجر ويقبض منه عمولة ويملك شيء أكثر مما كان يملكه بعد التحرير للعلم الشرع يكاد يجن ويفقد عقله من فشاد عصابته ومع هذ لا يويد عزلهم ولا يريد تعيين أحد من خارج الهيئة - يعني أمني عام الرقة هو ليس معه تاسع وكان مرافق لأبي مارية مع أنه صاحبي قديماً لكن الحق أحق أن يتبع وننتقد وضع الشيء بغير مكانه

أس الصراع في الشام

82,627 次观看 • 8 个月前

- لا تظنّوا أننّا أخذنا موقفاً حازماً من هذه السلطة بدافع الهوى أو بشكل اعتباطي - منذ بداية التحرير كل القوى الثورية من فصائل ونشطاء وحوامل اجتماعية كانت قد خبرت الجولاني وفصيله وبقيت سنتين تخرج مظاهرات ضده ولم تكن تتوقع أكثر من تكرار نموذج إدلب ولكن كان النقاش بيننا والذي أخذ وقتاً كافياً يدور بين ما يلي: ١-جهة تقول انظروا إلى وفود الدول حتى هولندا وبلجيكا أرسلوا وفوداً فالدول هي من أتت به ولن نستطيع مقاومة فرضه علينا من قبل الدول هذه ثم سيفشل في السلطة لنتركه هو يبوء بهذا الفشل ٢- جهة أخرى ترى يجب أن ندخل بالدولة في الجيش والأمن والوزارات لنحجز مكاننا وإلا لن يكون لنا شيء ٣- جهة تقول لنعطيهم فرصة ووقت لعل القوم تغيروا ويسلكون نهجاً جديداً مع قوى الثورة وكانت الأسئلة تأخذ بعداً شرعياً وواقعياً تتمثل بمايلي: - متفقون على توصيف الهيئة بالبغي والظلم لكن هل إن دخلنا تحت ولاية الظالم سيكون لنا قدرة على التخفيف من ظلمه وبطشه ؟ -هل المصلحة تقتضي الانخراط في السلطة لسد الفراغ بدلاً أن يملأها قوى غير ثورية؟ - ماذا لو دخلنا وصبغنا عليهم شرعية ثورية ثم بقي القرار بيدهم وصرنا مجرد أدوات وعناصر بأيديهم يعزلوننا ويعينون كيفما يشاؤون . وغيرها كثير من الأسئلة كنت أنا وبعض كوادر الثورة وهم قلة كان رأينا هو عدم الانخراط في وزارة الدفاع ولا السلطة والبقاء ضمن الفصائل حتى الجلوس والتفاوض مع الشرع على صيغة حكم تشاركي ثوري حقيقي مثل مجلس انتقالي وليكن برئاسة الشرع المهم ليس فيه صيغة تفرد بالحكم من شخصه والمعيار الثاني التعيينات تكون للكفاءة وليس الولاء لكن للأسف قسم من قادة الفصائل خاف من صدام مع بطش الهيئة إن لم ينخرط في وزارة الدفاع وقسم قال يجب أن ندخل لنحجز مكاننا اليوم كلهم يعضون أصابعهم ندماً بعدما رأوا تهميش إقصاء سيطرة كاملة للقرار للهيئة تعامل درجة ثانية مع كل شخص ليس هيئة ولو كان قائد فرقة - اليوم الدولار وصل في السوق السوداء ل ١٤٠٠٠ واهالي مناطق قسد يترحمون على حكمها من ناحية الخدمات والأسعار - قتل وموت تحت التعذيب حتى في مديريات النقل وتشبيح جديد لا يختلف بمقدار ذرة عن تشبيح النظام - مأمون الحمصي يغلق مكتبه بالشمع الأحمر تنفيذاً لقرار صادر في عهد النظام تصوروا هذه الكارثة سلطة أحمد الشرع تستعين بقرارات النظام لتصفي كل معارض سياسي لها مع أن الرجل لم يقل سوى كلام عام وانتقادات أقل من طبيعية - الحرية وهي القيمة الأعلى في الإسلام والثورة تغتصب من قبل نظام أحمد الشرع وانظروا ماذا يفعلون برجل الأعمال غسان عبود الذي تبرع للثورة بمبلغ ٣٦٠ مليون $ للعلم الرجل ذكي ووطني وضع كل ثقله عند السلطة في أول ستة أشهر وعانى منهم الفساد والابتزاز ولم يفتح فمه حتى يئس من هذه السلطة -بطش عصابات الأمن العام مستمر و البارحة داهموا امرأة أرملة في كرم الزيتون في يحمص بحجة بناء مخالف - سلطة جاهلة وفاشلة من أنت يا محافظ دمشق حتى تريد إغلاق وإخراج أسواق المناخلية وباب سريجة والنحاسين من دمشق يا فاشل كل مدن العالم عنوان حضارتها هي أسواقها القديمة والشعبية وأنت تريد أن تهدم حضارة وتاريخ عمره سبعة آلاف عام -الشرع يريد من إحضار الأرشيف العثماني إعادة أملاك يهود دمشق وسيطرتهم من جديد على اقتصاد دمشق ليتوسطوا له عند أصحاب القرار ليتم تجديد اعتماده فترة أطول. هذا لعب خطير بتاريخ دمشق -ماذنب الشعب السوري الذي يعمل ورديتين وليل نهار ليؤمن فقط آجار بيته والعيش بالحد الأدنى ، ما ذنبه أن تحكمه سلطة بقوة الخارج معاقبة دولياً وضحكوا عليها برفع شكلي للعقوبات فتقوم السلطة بعمل تسويات مع شبيحة النظام وفرض ضرائب حتى على ١٠ سم مخالفة بناء ومصادرة البسطات ورفع الجمرك بنسبة ٥٠٠٠٪ لبعض السلع كل هذا لتدفع راتب ١٠٠$ بينما فاتورة الكهرباء وسطياً ٧٠$ - للعلم المعادلة هي أصحاب القرار أتوا بالشرع لمهام معينة ولمدة ١٨ شهر قالها طوني بلير للشيباني فإن نجحوا كانوا سيمددون لهم وإن فشلوا سيفرض عليهم تغيير ببقاء الشرع بلا صلاحيات وإزاحة حكم جسم الهيئة وهذا هو القادم. - الشعب السوري قادر على قلب المعادلة والاعتصامات هي الإجراء المشروع والأقل من الطبيعي لانتزاع الحرية وحقوق المواطنين لذا ندعو لاعتصام ١٧ نيسان وليكن شعاره والتركيز على العدالة الانتقالية والفساد حيث وصلت نسبة كبار موظفي النظام في القضاء والنفط والبنك المركزي والمحافظات إلى ٥٥٪ - كل من يقول الاعتصام هو لصالح الفلول والهجري وقسد ضعوا حذاءً في فمه لأن نظام آل الأسد حكمنا ٥٤ سنة بحجة الوقت لمواجهة العدو فلا تكرروا نفس كذبة وشعار النظام البائد مواجهة من يدعو للانفصال يكون ببناء مؤسسات حقيقية وتشاركية في الحكم والتخلص من حكم فروع الأمن والشخص الواحد

- لا تظنّوا أننّا أخذنا موقفاً حازماً من هذه السلطة بدافع الهوى أو بشكل اعتباطي - منذ بداية التحرير كل القوى الثورية من فصائل ونشطاء وحوامل اجتماعية كانت قد خبرت الجولاني وفصيله وبقيت سنتين تخرج مظاهرات ضده ولم تكن تتوقع أكثر من تكرار نموذج إدلب ولكن كان النقاش بيننا والذي أخذ وقتاً كافياً يدور بين ما يلي: ١-جهة تقول انظروا إلى وفود الدول حتى هولندا وبلجيكا أرسلوا وفوداً فالدول هي من أتت به ولن نستطيع مقاومة فرضه علينا من قبل الدول هذه ثم سيفشل في السلطة لنتركه هو يبوء بهذا الفشل ٢- جهة أخرى ترى يجب أن ندخل بالدولة في الجيش والأمن والوزارات لنحجز مكاننا وإلا لن يكون لنا شيء ٣- جهة تقول لنعطيهم فرصة ووقت لعل القوم تغيروا ويسلكون نهجاً جديداً مع قوى الثورة وكانت الأسئلة تأخذ بعداً شرعياً وواقعياً تتمثل بمايلي: - متفقون على توصيف الهيئة بالبغي والظلم لكن هل إن دخلنا تحت ولاية الظالم سيكون لنا قدرة على التخفيف من ظلمه وبطشه ؟ -هل المصلحة تقتضي الانخراط في السلطة لسد الفراغ بدلاً أن يملأها قوى غير ثورية؟ - ماذا لو دخلنا وصبغنا عليهم شرعية ثورية ثم بقي القرار بيدهم وصرنا مجرد أدوات وعناصر بأيديهم يعزلوننا ويعينون كيفما يشاؤون . وغيرها كثير من الأسئلة كنت أنا وبعض كوادر الثورة وهم قلة كان رأينا هو عدم الانخراط في وزارة الدفاع ولا السلطة والبقاء ضمن الفصائل حتى الجلوس والتفاوض مع الشرع على صيغة حكم تشاركي ثوري حقيقي مثل مجلس انتقالي وليكن برئاسة الشرع المهم ليس فيه صيغة تفرد بالحكم من شخصه والمعيار الثاني التعيينات تكون للكفاءة وليس الولاء لكن للأسف قسم من قادة الفصائل خاف من صدام مع بطش الهيئة إن لم ينخرط في وزارة الدفاع وقسم قال يجب أن ندخل لنحجز مكاننا اليوم كلهم يعضون أصابعهم ندماً بعدما رأوا تهميش إقصاء سيطرة كاملة للقرار للهيئة تعامل درجة ثانية مع كل شخص ليس هيئة ولو كان قائد فرقة - اليوم الدولار وصل في السوق السوداء ل ١٤٠٠٠ واهالي مناطق قسد يترحمون على حكمها من ناحية الخدمات والأسعار - قتل وموت تحت التعذيب حتى في مديريات النقل وتشبيح جديد لا يختلف بمقدار ذرة عن تشبيح النظام - مأمون الحمصي يغلق مكتبه بالشمع الأحمر تنفيذاً لقرار صادر في عهد النظام تصوروا هذه الكارثة سلطة أحمد الشرع تستعين بقرارات النظام لتصفي كل معارض سياسي لها مع أن الرجل لم يقل سوى كلام عام وانتقادات أقل من طبيعية - الحرية وهي القيمة الأعلى في الإسلام والثورة تغتصب من قبل نظام أحمد الشرع وانظروا ماذا يفعلون برجل الأعمال غسان عبود الذي تبرع للثورة بمبلغ ٣٦٠ مليون $ للعلم الرجل ذكي ووطني وضع كل ثقله عند السلطة في أول ستة أشهر وعانى منهم الفساد والابتزاز ولم يفتح فمه حتى يئس من هذه السلطة -بطش عصابات الأمن العام مستمر و البارحة داهموا امرأة أرملة في كرم الزيتون في يحمص بحجة بناء مخالف - سلطة جاهلة وفاشلة من أنت يا محافظ دمشق حتى تريد إغلاق وإخراج أسواق المناخلية وباب سريجة والنحاسين من دمشق يا فاشل كل مدن العالم عنوان حضارتها هي أسواقها القديمة والشعبية وأنت تريد أن تهدم حضارة وتاريخ عمره سبعة آلاف عام -الشرع يريد من إحضار الأرشيف العثماني إعادة أملاك يهود دمشق وسيطرتهم من جديد على اقتصاد دمشق ليتوسطوا له عند أصحاب القرار ليتم تجديد اعتماده فترة أطول. هذا لعب خطير بتاريخ دمشق -ماذنب الشعب السوري الذي يعمل ورديتين وليل نهار ليؤمن فقط آجار بيته والعيش بالحد الأدنى ، ما ذنبه أن تحكمه سلطة بقوة الخارج معاقبة دولياً وضحكوا عليها برفع شكلي للعقوبات فتقوم السلطة بعمل تسويات مع شبيحة النظام وفرض ضرائب حتى على ١٠ سم مخالفة بناء ومصادرة البسطات ورفع الجمرك بنسبة ٥٠٠٠٪ لبعض السلع كل هذا لتدفع راتب ١٠٠$ بينما فاتورة الكهرباء وسطياً ٧٠$ - للعلم المعادلة هي أصحاب القرار أتوا بالشرع لمهام معينة ولمدة ١٨ شهر قالها طوني بلير للشيباني فإن نجحوا كانوا سيمددون لهم وإن فشلوا سيفرض عليهم تغيير ببقاء الشرع بلا صلاحيات وإزاحة حكم جسم الهيئة وهذا هو القادم. - الشعب السوري قادر على قلب المعادلة والاعتصامات هي الإجراء المشروع والأقل من الطبيعي لانتزاع الحرية وحقوق المواطنين لذا ندعو لاعتصام ١٧ نيسان وليكن شعاره والتركيز على العدالة الانتقالية والفساد حيث وصلت نسبة كبار موظفي النظام في القضاء والنفط والبنك المركزي والمحافظات إلى ٥٥٪ - كل من يقول الاعتصام هو لصالح الفلول والهجري وقسد ضعوا حذاءً في فمه لأن نظام آل الأسد حكمنا ٥٤ سنة بحجة الوقت لمواجهة العدو فلا تكرروا نفس كذبة وشعار النظام البائد مواجهة من يدعو للانفصال يكون ببناء مؤسسات حقيقية وتشاركية في الحكم والتخلص من حكم فروع الأمن والشخص الواحد

أس الصراع في الشام

17,273 次观看 • 5 个月前

“صدمونه بطريقة التفتيش المُهينة، وصراخهم على الاطفال ولمسهم في أماكن حساسة، واخبرنا الوالد بإضرابنا عن الزيارة القادمة اذا كانت بهذا الشكل المهين" الرمز سماحة الشيخ ميرزا المحروس الذي فقد والدتهُ الصبورة المحتسبة التي كانت تُجاهد بالدعاء والمطالبة بحقوق إبنها طوال حياتها، وكانت بركتها تُهوّن عليه وحشة السجن، والإهانات التي يتعرض لها، وصابرًا على الاستخفاف بهِ كرجل دين من أجل حقوقها، فألم فقدها قاسٍ عليه، وإدارة السجن منعتهُ حتى من حقهُ في مواصلة حضور مراسم فاتحتها رغم وعودهم له، فكان بحاجة ماسّة لأهله بعد هذا الفقد، وهو كان أحد المتضامنين مع المعتقلين المضربين عن الطعام، وأضرب معهم لأنهُ مسلوب الحقوق كحالهم. شملتهُ وعائلته الخطوة الإيجابية بحصولهم على زيارة خاصة، ولكن ما إن وصلوا لمحل التفتيش انصدموا بأوامر الشرطة النسائية التي كانت مخولة بالتفتيش، حيثُ طلبت منهم الدخول فُرادى، وفسخ كل ما عليهم من حجاب، عباءة والوقوف خلف ستار قصير وكاشف لمن يقف خلفه!! الغريب بأننا في دولة مسلمة، لها أعرافها ومبادئها والتزامها، والأطفال ملتزمون بوصايا الأهل بأن لا يسمحوا لأيًّا كان بلمسهم في الأماكن الحساسه، ولكنهم انصدموا وشعروا بالاستياء والغضب الشديد، بسبب قيام الملزومين بحمايتهم من التحرشات الجنسية بلمسهم في أماكن حساسة بذريعة التفتيش!! مازلتُ أنا كحقوقية لا أجد في بنود حقوق الانسان والقانون بند يسمح للمعنيين في إدارة السجن بتفتيش عوائل المعتقلين القادمين للزيارة خاصة كانت أو عامة بهذا الشكل المهين، والمستفز، والهاتك لحرمتهم وشرفهم، والبعيد كل البعد عن عادات والتزام هذا الشعب المحافظ!! مالداعي لكل هذه التصرفات الغير مسؤولة التي قامت بها إدارة السجن مع المعتقلين وذويهم؟! هل تُريد من هذه الإهانات المهينة أن يمتنع المعتقلين مُجددًا عن الخروج للزيارة، ويمتنع الأهالي كذلك حتى تخرج للإعلام وتتهمهم برفض هذا الحق دون سبب منطقي عقلائي؟! كُنّا نُمنّي النفس أن تكون إدارة سجن جو ذا مصداقية هذه المرة في وعودها التي قطعتها لممثلي المعتقلين، وان لا تعود لما تعودنا عليه منها ومن كافة الجهات المعنية طوال هذه السنوات من ان تمارس ممارسات مستفزة، وتنتهك انتهاكات صارخة، ولا تُنفذ شيء من وعودها وبعدها تمارس تضليل الرأي العام بأحداث بعيدة عن الواقع، ولا تنقل الحقيقة كما هي لكي يحكم العالم بإنصاف، وتلعب دور المجني عليه والمعتقلين وذويهم الجاني! نطالب بتفسير منطقي حقوقي قانوني عقلائي للتصرفات التي مارسوها الشرطة اليوم مع أهالي المعتقلين الذاهابين للزيارة الخاصة، ونكث الإدارة بوعودها #لنا_حق

“صدمونه بطريقة التفتيش المُهينة، وصراخهم على الاطفال ولمسهم في أماكن حساسة، واخبرنا الوالد بإضرابنا عن الزيارة القادمة اذا كانت بهذا الشكل المهين" الرمز سماحة الشيخ ميرزا المحروس الذي فقد والدتهُ الصبورة المحتسبة التي كانت تُجاهد بالدعاء والمطالبة بحقوق إبنها طوال حياتها، وكانت بركتها تُهوّن عليه وحشة السجن، والإهانات التي يتعرض لها، وصابرًا على الاستخفاف بهِ كرجل دين من أجل حقوقها، فألم فقدها قاسٍ عليه، وإدارة السجن منعتهُ حتى من حقهُ في مواصلة حضور مراسم فاتحتها رغم وعودهم له، فكان بحاجة ماسّة لأهله بعد هذا الفقد، وهو كان أحد المتضامنين مع المعتقلين المضربين عن الطعام، وأضرب معهم لأنهُ مسلوب الحقوق كحالهم. شملتهُ وعائلته الخطوة الإيجابية بحصولهم على زيارة خاصة، ولكن ما إن وصلوا لمحل التفتيش انصدموا بأوامر الشرطة النسائية التي كانت مخولة بالتفتيش، حيثُ طلبت منهم الدخول فُرادى، وفسخ كل ما عليهم من حجاب، عباءة والوقوف خلف ستار قصير وكاشف لمن يقف خلفه!! الغريب بأننا في دولة مسلمة، لها أعرافها ومبادئها والتزامها، والأطفال ملتزمون بوصايا الأهل بأن لا يسمحوا لأيًّا كان بلمسهم في الأماكن الحساسه، ولكنهم انصدموا وشعروا بالاستياء والغضب الشديد، بسبب قيام الملزومين بحمايتهم من التحرشات الجنسية بلمسهم في أماكن حساسة بذريعة التفتيش!! مازلتُ أنا كحقوقية لا أجد في بنود حقوق الانسان والقانون بند يسمح للمعنيين في إدارة السجن بتفتيش عوائل المعتقلين القادمين للزيارة خاصة كانت أو عامة بهذا الشكل المهين، والمستفز، والهاتك لحرمتهم وشرفهم، والبعيد كل البعد عن عادات والتزام هذا الشعب المحافظ!! مالداعي لكل هذه التصرفات الغير مسؤولة التي قامت بها إدارة السجن مع المعتقلين وذويهم؟! هل تُريد من هذه الإهانات المهينة أن يمتنع المعتقلين مُجددًا عن الخروج للزيارة، ويمتنع الأهالي كذلك حتى تخرج للإعلام وتتهمهم برفض هذا الحق دون سبب منطقي عقلائي؟! كُنّا نُمنّي النفس أن تكون إدارة سجن جو ذا مصداقية هذه المرة في وعودها التي قطعتها لممثلي المعتقلين، وان لا تعود لما تعودنا عليه منها ومن كافة الجهات المعنية طوال هذه السنوات من ان تمارس ممارسات مستفزة، وتنتهك انتهاكات صارخة، ولا تُنفذ شيء من وعودها وبعدها تمارس تضليل الرأي العام بأحداث بعيدة عن الواقع، ولا تنقل الحقيقة كما هي لكي يحكم العالم بإنصاف، وتلعب دور المجني عليه والمعتقلين وذويهم الجاني! نطالب بتفسير منطقي حقوقي قانوني عقلائي للتصرفات التي مارسوها الشرطة اليوم مع أهالي المعتقلين الذاهابين للزيارة الخاصة، ونكث الإدارة بوعودها #لنا_حق

ebtisam Alsaegh

23,203 次观看 • 3 年前

المرجع السيد كمال الحيدري : أستغرب من عدم قبول المراجع الدينية وعلى رأسهم السيد السيستاني رؤية الهلال بالتلسكوب والوسائل الحديثة لكن عندما يمرضون يسافرون بالطائرات الحديثة..!! وهنا نقول نعم في زمان رسول الله وسيلة أكتشاف الهلال كانت العين المجردة. وفي زماننا العين المسلحة كالتلسكوب وغيره فهي وسائل لاكتشاف الهلال وهي لا تخلق لنا هلال وانما تكشف عنه فجاز استخدام الوسائل الحديثة للرؤية وأيضاً ان السيد السيستاني في مواقيت الصلوات يستخدم العلوم الحديثة والفلكية في تحديدها ولذلك ينشر كراسات سنوية بمواعيد أوقات الصلوات ومواقيت الإفطار بينما في مسألة تعيين الشهر يرجع للعين المجردة ويتخلى عن العلوم الفلكية وحساباتها وعلومها !! عجيب صراحة !! وايضا هنا نريد ان نعرج على مسألة هامة ونبين فيها موقف السيد الحيدري والسيستاني والمسألة هي : إذا ثبت الهلال لدى الحكومة السعودية ولم يثبت لدى الحاكم الشرعي فهل يجزي الحج مع موافقتهم في المواقف ؟ الجواب : ١-السيد كمال الحيدري الحج من المواسم الجماعية العبادية، والتي شرعت لحفظ هذا الغرض السامي ،فلا ينبغي تحويل الموسم إلى سبب في إيجاد الفرقة بين المسلمين وضرب صفوفهم، لذا يجوز العمل والوقوف اعتماداً على ما تعلنه السلطات السعودية بحسب توقيتاتهم وإن علمت بالخلاف. الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٢-السيد السيستاني نحن لا نفتي بالاجزاء بالحجّ معهم إذا كان مخالفاً لما تقتضيه الموازين الشرعية لثبوت الهلال كما لا نفتي بعدم الاجزاء، ويمكن لمقلدينا الرجوع في هذه المسألة إلى فقيه آخر، واما رعاية الاحتياط بالاتيان بالوقوفين في الوقت المطابق للميزان الشرعي فحسن جداً لمن يقدر عليه من غير محذور بل هو لازم إلا مع الرجوع إلى القائل بالاجزاء. مناسك الحج وملحقاتها 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 فانظروا للجواب اعزائي الحج هو عبادة جماعية ولكن السيستاني يريد الفرقة فحتى انه لا يفتي بصحة اجزاء الحج مع إعلان السلطات السعودية للهلال اذا كان له موقف اخر من بداية الشهر فهؤلاء لا يعلمون حتى روحانية وفلسفة عبادة الحج مع شديد الاسف ولذلك يجعل من كل سنة هناك فرقة بين المسلمين في الوقوف على عرفة وباقي المناسك ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ اول أيام العيد عند السيد الحيدري كان البارحة حسب المبنى الفقهي للسيد الذي يعتمد على الحسابات العلمية والفلكية الدقيقة وايضا السيد كمال الحيدري ومن مقر إقامته الجبرية في قم بإيران يسلم على الجميع من كافة المذاهب والأديان ويتمنى لكم عيد أضحى مبارك ، ويدعو الله لكم ان يعيده عليكم وعلى جميع المسلمين باليمن والخير والبركات والامن والأمان ويدعوكم أيضاً للدعاء له بالفرج ليعود لمزاولة دروسه ونشاطاته العلمية والفكرية من جديد . فكما تعلمون ومع شديد الأسف ومنذ أربع سنوات وإلى يومنا هذا السيد كمال الحيدري تحت الإقامة الجبرية في قم بإيران حيث قامت المرجعية الدينية العليا في النجف وقم بقيادة السيد السيستاني وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بمنع السيد الحيدري من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقامت بإغلاق مكاتبه ومواقعه الرسمية وسحبوا مستمسكاته وجواز سفره ومنعوه من السفر وسجنوه ببيته في ايران ودليل ذلك ما قاله السيد كمال الحيدري بتسجيل صوتي سنضعه في التعليق الأول فتابعوا وأيضاً نحن نتساءل أين الحكومة العراقية من قضية السيد الحيدري فالحيدري مواطن عراقي مسجون بإيران منذ أربع سنوات فأين السيادة يا سياسي العراق التي تتحدثون عنها وانتم لا تستطيعون حتى مخاطبة إيران من أجل إنقاذه فاي دولة بالعالم يسجن أحد مواطنيها في دولة أخرى وهم لا يحركون ساكناً ولو بموقف او دعوة او سؤال عنه لبيان حاله وإنقاذه !! فمع شديد الأسف الدولة العراقية لم تتحرك في هذا الامر إطلاقاً والتزمت الصمت المطبق . فالحيدري أراد ان يأتي الى بلده العراق في اكثر من مرة آخرها كان في عام ٢٠٢٠ ولكنه كما قلنا مراجع النجف وقم وبالتنسيق مع سلطات إيران منعوه من المجيء لوطنه العراق بينما نجد الحكومة العراقية بواسطة رئيس الوزراء ووزارة الخارجية وسفارتها تتصل بالسلطات السعودية لكي تنقذ احد مرتزقيها ومطبليها قبل اقل من اسبوع بينما مرجع ديني ومفكر إسلامي وفيلسوف بحجم السيد كمال الحيدري لا تستطيع حتى مخاطبة ايران من اجل السؤال عنه والاستفسار عن وضعه والسعي لرفع الاقامة الجبرية والتوسط لحلحلة الامر مع ان السيد الحيدري مواطن عراقي ومفكر عملاق ومتى يتدخل العقلاء واصحاب الرأي في التوسط وحلحلة الامر !! التكملة يتبع في التعليق الأول وندعوا الجميع لرفع هاشتاك #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي تهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد الحيدري

المرجع السيد كمال الحيدري : أستغرب من عدم قبول المراجع الدينية وعلى رأسهم السيد السيستاني رؤية الهلال بالتلسكوب والوسائل الحديثة لكن عندما يمرضون يسافرون بالطائرات الحديثة..!! وهنا نقول نعم في زمان رسول الله وسيلة أكتشاف الهلال كانت العين المجردة. وفي زماننا العين المسلحة كالتلسكوب وغيره فهي وسائل لاكتشاف الهلال وهي لا تخلق لنا هلال وانما تكشف عنه فجاز استخدام الوسائل الحديثة للرؤية وأيضاً ان السيد السيستاني في مواقيت الصلوات يستخدم العلوم الحديثة والفلكية في تحديدها ولذلك ينشر كراسات سنوية بمواعيد أوقات الصلوات ومواقيت الإفطار بينما في مسألة تعيين الشهر يرجع للعين المجردة ويتخلى عن العلوم الفلكية وحساباتها وعلومها !! عجيب صراحة !! وايضا هنا نريد ان نعرج على مسألة هامة ونبين فيها موقف السيد الحيدري والسيستاني والمسألة هي : إذا ثبت الهلال لدى الحكومة السعودية ولم يثبت لدى الحاكم الشرعي فهل يجزي الحج مع موافقتهم في المواقف ؟ الجواب : ١-السيد كمال الحيدري الحج من المواسم الجماعية العبادية، والتي شرعت لحفظ هذا الغرض السامي ،فلا ينبغي تحويل الموسم إلى سبب في إيجاد الفرقة بين المسلمين وضرب صفوفهم، لذا يجوز العمل والوقوف اعتماداً على ما تعلنه السلطات السعودية بحسب توقيتاتهم وإن علمت بالخلاف. الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٢-السيد السيستاني نحن لا نفتي بالاجزاء بالحجّ معهم إذا كان مخالفاً لما تقتضيه الموازين الشرعية لثبوت الهلال كما لا نفتي بعدم الاجزاء، ويمكن لمقلدينا الرجوع في هذه المسألة إلى فقيه آخر، واما رعاية الاحتياط بالاتيان بالوقوفين في الوقت المطابق للميزان الشرعي فحسن جداً لمن يقدر عليه من غير محذور بل هو لازم إلا مع الرجوع إلى القائل بالاجزاء. مناسك الحج وملحقاتها 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 فانظروا للجواب اعزائي الحج هو عبادة جماعية ولكن السيستاني يريد الفرقة فحتى انه لا يفتي بصحة اجزاء الحج مع إعلان السلطات السعودية للهلال اذا كان له موقف اخر من بداية الشهر فهؤلاء لا يعلمون حتى روحانية وفلسفة عبادة الحج مع شديد الاسف ولذلك يجعل من كل سنة هناك فرقة بين المسلمين في الوقوف على عرفة وباقي المناسك ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ اول أيام العيد عند السيد الحيدري كان البارحة حسب المبنى الفقهي للسيد الذي يعتمد على الحسابات العلمية والفلكية الدقيقة وايضا السيد كمال الحيدري ومن مقر إقامته الجبرية في قم بإيران يسلم على الجميع من كافة المذاهب والأديان ويتمنى لكم عيد أضحى مبارك ، ويدعو الله لكم ان يعيده عليكم وعلى جميع المسلمين باليمن والخير والبركات والامن والأمان ويدعوكم أيضاً للدعاء له بالفرج ليعود لمزاولة دروسه ونشاطاته العلمية والفكرية من جديد . فكما تعلمون ومع شديد الأسف ومنذ أربع سنوات وإلى يومنا هذا السيد كمال الحيدري تحت الإقامة الجبرية في قم بإيران حيث قامت المرجعية الدينية العليا في النجف وقم بقيادة السيد السيستاني وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بمنع السيد الحيدري من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقامت بإغلاق مكاتبه ومواقعه الرسمية وسحبوا مستمسكاته وجواز سفره ومنعوه من السفر وسجنوه ببيته في ايران ودليل ذلك ما قاله السيد كمال الحيدري بتسجيل صوتي سنضعه في التعليق الأول فتابعوا وأيضاً نحن نتساءل أين الحكومة العراقية من قضية السيد الحيدري فالحيدري مواطن عراقي مسجون بإيران منذ أربع سنوات فأين السيادة يا سياسي العراق التي تتحدثون عنها وانتم لا تستطيعون حتى مخاطبة إيران من أجل إنقاذه فاي دولة بالعالم يسجن أحد مواطنيها في دولة أخرى وهم لا يحركون ساكناً ولو بموقف او دعوة او سؤال عنه لبيان حاله وإنقاذه !! فمع شديد الأسف الدولة العراقية لم تتحرك في هذا الامر إطلاقاً والتزمت الصمت المطبق . فالحيدري أراد ان يأتي الى بلده العراق في اكثر من مرة آخرها كان في عام ٢٠٢٠ ولكنه كما قلنا مراجع النجف وقم وبالتنسيق مع سلطات إيران منعوه من المجيء لوطنه العراق بينما نجد الحكومة العراقية بواسطة رئيس الوزراء ووزارة الخارجية وسفارتها تتصل بالسلطات السعودية لكي تنقذ احد مرتزقيها ومطبليها قبل اقل من اسبوع بينما مرجع ديني ومفكر إسلامي وفيلسوف بحجم السيد كمال الحيدري لا تستطيع حتى مخاطبة ايران من اجل السؤال عنه والاستفسار عن وضعه والسعي لرفع الاقامة الجبرية والتوسط لحلحلة الامر مع ان السيد الحيدري مواطن عراقي ومفكر عملاق ومتى يتدخل العقلاء واصحاب الرأي في التوسط وحلحلة الامر !! التكملة يتبع في التعليق الأول وندعوا الجميع لرفع هاشتاك #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي تهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد الحيدري

من فكر السيد الحيدري

30,497 次观看 • 2 年前

سامي النصف .. "وجنسية ساحة الإرادة" .. كلما تعمقت في أرشيف سامي النصف اكتشفت جانبا آخر في شخصيته حتى بدا لي أقرب إلى نموذج "رجل البلاط" ذلك الذي لا تعنيه مساءلة السلطة بقدر ما يعنيه البحث عن ثغرة في خصومها. ولن أرفع سقف التشبيه فأستدعي جوزيف غوبلز وزير دعاية هتلر النازي .. مع أن الأرشيف يغري بالمقارنات لكنني سأقاوم الإغراء فالعدل واجب حتى مع سامي النصف. أبشركم .. اكتشفت أن للرجل دستورا خاصا في الخصومة: "لا تناقش أصل القضية .. ابحث عن ثغرة في خصوم السلطة وكبرها حتى تصغر القضية" عثرت هذه المرة على لقاء تلفزيوني له على قناة "الراي" بتاريخ 14 سبتمبر 2012 يتحدث فيه عن التجمعات في ساحة الإرادة. يقول "المفروض ساحة الإرادة يجب أن يدقق في هويات من يذهب عشان نعرف إحنا ككويتيين إن العدد هذا يمثلنا" ليش يا حسرتي؟ لأن لدى سامي حسبة عجيبة غريبة .. يقول إن الكويتيين يشكلون قرابة 27% من السكان وبالتالي: "أي 1000 بالكويت .. المفروض ربعهم فقط كويتيين" ثم يزيد ويزبد: "أي واحد موجود بالكويت يلبس دشداشة يقدر يروح" يا سلام على "عبقرينو" .. يعني اذا كان الكويتيون ربع سكان الكويت أصبح ربع أي ألف شخص يتجمعون في أي مكان بالكويت كويتيين والبقية وافدين؟ يا سامي افهم .. ألف شخص تجمعوا في ساحة الإرادة على قضية وطنية ليسوا عينة عشوائية سحبت من سكان الكويت حتى تقسمهم بالآلة الحاسبة إلى كويتي ووافد. وبمنطقك العقيم لو اجتمع ألف كويتي في عرس .. هل ندخل عليهم ونخرج ثلاثة أرباعهم لأن تعداد السكان أمرنا بذلك؟ بصراحة القضية عندك ليست خطأ في الإحصاء .. القضية هي المنهج. حين احتشد الناس في ساحة الإرادة لم تسأل: ماذا يقولون؟ بل سألت: "من قال إنهم كويتيون؟ دققوا في هوياتهم" ومن محاسن الصدف أنني بعد أربعة عشر عاما أراك تستخدم المنهج نفسه في قضية سحب الجناسي. عندما نتحدث عن اتساع دائرة المتضررين تقول: "عدد المسحوبة جناسيهم آلاف قليلة" وكأن الظلم يقاس بالأرقام لا بالآلام. وعندما نتحدث عن السفير بدر العوضي تقول: "لم يشتك من سحب جنسيته" وكأن من سحبت جنسيته لا يحق له فتح فمه إلا عند طبيب الأسنان. ويبدو أنك خلطت بين أبواب الفقه يا سامي .. صمت البكر إذنها في الزواج .. مو صمت المسحوبة جنسيته رضاه بالسحب. وعندما نناقش أصل السحب تقول: "ما بني على باطل فهو باطل" وكأنها الركن السادس في الإسلام .. لا تحتاج دليلا ولا قضاء ولا حتى سماع الطرف الآخر! مرة تشكك في العدد .. ومرة تشكك في الهوية .. ومرة تستدل بالصمت .. ومرة تفترض البطلان قبل أن تثبته .. والنتيجة في كل مرة: تضيق مساحة الخصم .. وتتسع مساحة السلطة. عينك على السلطة عين الرضا .. وعينك على خصومها عدسة مكبرة. والأطرف أنك عندما سئلت في 2012 إن كنت تشكك في جنسيات من حضروا قلت: "أنا ما أشكك في جنسيات كل من حضر" محشوم يا بوعبداللطيف .. أنت فقط طالبت بتدقيق هوياتهم .. وافترضت حسابيا أن ثلاثة أرباعهم ليسوا كويتيين .. وذكرتنا بأن: "أي واحد يلبس دشداشة يقدر يروح" أما التشكيك؟ حاشاك .. أنت فقط تبدأ بالهويات .. وتنتهي بـ"خونة الأوطان". #تسريبات_عبدالله_الصالح 🇰🇼 #عبدالله_الصالح

سامي النصف .. "وجنسية ساحة الإرادة" .. كلما تعمقت في أرشيف سامي النصف اكتشفت جانبا آخر في شخصيته حتى بدا لي أقرب إلى نموذج "رجل البلاط" ذلك الذي لا تعنيه مساءلة السلطة بقدر ما يعنيه البحث عن ثغرة في خصومها. ولن أرفع سقف التشبيه فأستدعي جوزيف غوبلز وزير دعاية هتلر النازي .. مع أن الأرشيف يغري بالمقارنات لكنني سأقاوم الإغراء فالعدل واجب حتى مع سامي النصف. أبشركم .. اكتشفت أن للرجل دستورا خاصا في الخصومة: "لا تناقش أصل القضية .. ابحث عن ثغرة في خصوم السلطة وكبرها حتى تصغر القضية" عثرت هذه المرة على لقاء تلفزيوني له على قناة "الراي" بتاريخ 14 سبتمبر 2012 يتحدث فيه عن التجمعات في ساحة الإرادة. يقول "المفروض ساحة الإرادة يجب أن يدقق في هويات من يذهب عشان نعرف إحنا ككويتيين إن العدد هذا يمثلنا" ليش يا حسرتي؟ لأن لدى سامي حسبة عجيبة غريبة .. يقول إن الكويتيين يشكلون قرابة 27% من السكان وبالتالي: "أي 1000 بالكويت .. المفروض ربعهم فقط كويتيين" ثم يزيد ويزبد: "أي واحد موجود بالكويت يلبس دشداشة يقدر يروح" يا سلام على "عبقرينو" .. يعني اذا كان الكويتيون ربع سكان الكويت أصبح ربع أي ألف شخص يتجمعون في أي مكان بالكويت كويتيين والبقية وافدين؟ يا سامي افهم .. ألف شخص تجمعوا في ساحة الإرادة على قضية وطنية ليسوا عينة عشوائية سحبت من سكان الكويت حتى تقسمهم بالآلة الحاسبة إلى كويتي ووافد. وبمنطقك العقيم لو اجتمع ألف كويتي في عرس .. هل ندخل عليهم ونخرج ثلاثة أرباعهم لأن تعداد السكان أمرنا بذلك؟ بصراحة القضية عندك ليست خطأ في الإحصاء .. القضية هي المنهج. حين احتشد الناس في ساحة الإرادة لم تسأل: ماذا يقولون؟ بل سألت: "من قال إنهم كويتيون؟ دققوا في هوياتهم" ومن محاسن الصدف أنني بعد أربعة عشر عاما أراك تستخدم المنهج نفسه في قضية سحب الجناسي. عندما نتحدث عن اتساع دائرة المتضررين تقول: "عدد المسحوبة جناسيهم آلاف قليلة" وكأن الظلم يقاس بالأرقام لا بالآلام. وعندما نتحدث عن السفير بدر العوضي تقول: "لم يشتك من سحب جنسيته" وكأن من سحبت جنسيته لا يحق له فتح فمه إلا عند طبيب الأسنان. ويبدو أنك خلطت بين أبواب الفقه يا سامي .. صمت البكر إذنها في الزواج .. مو صمت المسحوبة جنسيته رضاه بالسحب. وعندما نناقش أصل السحب تقول: "ما بني على باطل فهو باطل" وكأنها الركن السادس في الإسلام .. لا تحتاج دليلا ولا قضاء ولا حتى سماع الطرف الآخر! مرة تشكك في العدد .. ومرة تشكك في الهوية .. ومرة تستدل بالصمت .. ومرة تفترض البطلان قبل أن تثبته .. والنتيجة في كل مرة: تضيق مساحة الخصم .. وتتسع مساحة السلطة. عينك على السلطة عين الرضا .. وعينك على خصومها عدسة مكبرة. والأطرف أنك عندما سئلت في 2012 إن كنت تشكك في جنسيات من حضروا قلت: "أنا ما أشكك في جنسيات كل من حضر" محشوم يا بوعبداللطيف .. أنت فقط طالبت بتدقيق هوياتهم .. وافترضت حسابيا أن ثلاثة أرباعهم ليسوا كويتيين .. وذكرتنا بأن: "أي واحد يلبس دشداشة يقدر يروح" أما التشكيك؟ حاشاك .. أنت فقط تبدأ بالهويات .. وتنتهي بـ"خونة الأوطان". #تسريبات_عبدالله_الصالح 🇰🇼 #عبدالله_الصالح

Abdullah Al-Saleh | عبدالله الصالح

60,950 次观看 • 1 个月前

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها *الحكمــــه* كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." *وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا*

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها الحكمــــه كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا

محمد سليمان تميم الهنائي

69,237 次观看 • 2 年前