Sensitive content

This media may contain sensitive content.

正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

أذكر قرأت في كتاب: و حدّثت امرأة لأخرى قالت لها: " لو ذقتِ النيكَ في الأست لردّيتِ باب الحرّ " 🔥 الأست: الطيز الحر: الكس

🎀ģℓsтάηģ

10,525 subscribers

23,028 次观看 • 5 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

[سجلت 9دقائق متواصلة في قراءة آحاديث نبوية على صاحبها افضل الصلاة وأتم التسليم ﷺ🎧] والباب الذي قرأت منه باب عظيم ومؤثر: [باب ما جاء في الاخلاص وإحضار النية] من كتاب رياض الصالحين📚🤍 لو كان لديك وقت فراغ استمع له أو فضله إلى وقت فراغك🤍 على اليوتيوب:

[سجلت 9دقائق متواصلة في قراءة آحاديث نبوية على صاحبها افضل الصلاة وأتم التسليم ﷺ🎧] والباب الذي قرأت منه باب عظيم ومؤثر: [باب ما جاء في الاخلاص وإحضار النية] من كتاب رياض الصالحين📚🤍 لو كان لديك وقت فراغ استمع له أو فضله إلى وقت فراغك🤍 على اليوتيوب:

مُتجلِّد

16,939 次观看 • 1 年前

إطار يفضح وزيرة التربية السابقة #نورية_بن_غبريط بالأدلة. في أحد الإجتماعات #بن_غبريط قالت: "جئت في مهمة معينة و لو أبقى أسبوعا واحدًا في منصبي في قطاع التربية، سأطبق برنامجي". "لا أريد أن أرى أي آية أو حديث شريف في الكتب المدرسية باستثناء كتاب التربية الإسلامية".

إطار يفضح وزيرة التربية السابقة #نورية_بن_غبريط بالأدلة. في أحد الإجتماعات #بن_غبريط قالت: "جئت في مهمة معينة و لو أبقى أسبوعا واحدًا في منصبي في قطاع التربية، سأطبق برنامجي". "لا أريد أن أرى أي آية أو حديث شريف في الكتب المدرسية باستثناء كتاب التربية الإسلامية".

Fifi Lina Fifi Lina ... فيفي لينا فيفي لينا

19,631 次观看 • 1 年前

#baharşahin #serenaysarıkaya بهار شاهين : سيريناي ساريكايا هي نقطة ضعفي في الحياة ، أنا معجبة بها لدرجة انه لو حدث لها شيء يوم من الايام لأسمح الله و قالت لي "هل تقبلين بدخول السجن بدلا مني؟" سوف اقبل و ادخل أمراة جميلة جدا و ناجحة للغاية ، معجبة بها لدرجة انه من الممكن ان افتح حساب فانز لها حتى انه في وقت من الاوقات كانت صورتها غلاف هاتفي

#baharşahin #serenaysarıkaya بهار شاهين : سيريناي ساريكايا هي نقطة ضعفي في الحياة ، أنا معجبة بها لدرجة انه لو حدث لها شيء يوم من الايام لأسمح الله و قالت لي "هل تقبلين بدخول السجن بدلا مني؟" سوف اقبل و ادخل أمراة جميلة جدا و ناجحة للغاية ، معجبة بها لدرجة انه من الممكن ان افتح حساب فانز لها حتى انه في وقت من الاوقات كانت صورتها غلاف هاتفي

arab2turk

190,240 次观看 • 4 个月前

🔴 و قد يكون هذا أول رجل"يفهم"المرأة من وجهة نظري..بعيداً عن شِعار"المرأة نكدية،مزاجية"أو أنها"لُغز الطبيعة"أو حتى المرأة"حساسة"لا تُفهم و تحتاج كُتب و مُجلّدات..عزيزي الرجل:هل أمركَ الله بأن تفهَم المرأة؟!أم أنكَ تَعيش و تتعَامل معها بالحُسنى؟! الرجل العظيم يُمارس دوره الخاص في الحياة بكافة مجالات حياته بإتزان ثم يَعي أنه ابن،أخ،زوج و أب و عليه أن يعرف معنى"قوامة الرجل"،عليه أن يقرأ"سورة النساء"و يتتبَع وصايا ربه عليه للمرأة في حياته،يقرأ السيرة النبوية باب ما جاء في تعامله عليه السلام مع أهل بيته..و بعد ذلك حدثني عن امرأة واعية مُكتملة الأنوثة و الدلال تُزيين بيتِك بطوقٍ من المحبة و تتوِج حياتِك بالمودّة و الرحمة..فكُن لها محمداً تكُن لكَ خديجة..يُقال دائماً بأن:خلف كل رجل عظيم امرأة..كانت أمه و صارت حبيبته ثم صارت زوجته،ثم ربما أصبحت ابنته..و كأن الرجل العظيم لابد و أن يتكأ على امرأة حتى يشتد عوده و يصير رجلاً؟هذه الأولى هي أمه..و هل يُفتن الرجل في امرأة؟نعم هذه الثانية هي حبيبته ثم صارت زوجته..و هل يخاف الرجل يوماً على امرأة،فتذهب أيام حياته و كل وقته بحثاً عن قوت يومه؟نعم هذه الثالثة هي ابنته..و زوجته،و ربما أمه أحياناً..و أهله كلهم في أحيانٍ أخرى كثير،و تذكر أن:ليس عليكَ أن تفهم بل أن تتعامَل بالحُسنى🪽♥️🎙️ #على_سبيل_الدلال

🔴 و قد يكون هذا أول رجل"يفهم"المرأة من وجهة نظري..بعيداً عن شِعار"المرأة نكدية،مزاجية"أو أنها"لُغز الطبيعة"أو حتى المرأة"حساسة"لا تُفهم و تحتاج كُتب و مُجلّدات..عزيزي الرجل:هل أمركَ الله بأن تفهَم المرأة؟!أم أنكَ تَعيش و تتعَامل معها بالحُسنى؟! الرجل العظيم يُمارس دوره الخاص في الحياة بكافة مجالات حياته بإتزان ثم يَعي أنه ابن،أخ،زوج و أب و عليه أن يعرف معنى"قوامة الرجل"،عليه أن يقرأ"سورة النساء"و يتتبَع وصايا ربه عليه للمرأة في حياته،يقرأ السيرة النبوية باب ما جاء في تعامله عليه السلام مع أهل بيته..و بعد ذلك حدثني عن امرأة واعية مُكتملة الأنوثة و الدلال تُزيين بيتِك بطوقٍ من المحبة و تتوِج حياتِك بالمودّة و الرحمة..فكُن لها محمداً تكُن لكَ خديجة..يُقال دائماً بأن:خلف كل رجل عظيم امرأة..كانت أمه و صارت حبيبته ثم صارت زوجته،ثم ربما أصبحت ابنته..و كأن الرجل العظيم لابد و أن يتكأ على امرأة حتى يشتد عوده و يصير رجلاً؟هذه الأولى هي أمه..و هل يُفتن الرجل في امرأة؟نعم هذه الثانية هي حبيبته ثم صارت زوجته..و هل يخاف الرجل يوماً على امرأة،فتذهب أيام حياته و كل وقته بحثاً عن قوت يومه؟نعم هذه الثالثة هي ابنته..و زوجته،و ربما أمه أحياناً..و أهله كلهم في أحيانٍ أخرى كثير،و تذكر أن:ليس عليكَ أن تفهم بل أن تتعامَل بالحُسنى🪽♥️🎙️ #على_سبيل_الدلال

دلال عبدالعزيز

15,882 次观看 • 2 个月前

جزء من اعتقاد طالبان ( وحدة الوجود و التصوف) 🧵1/ طبعا اكيد توفيق بن خالد يقصد ان عقيدة طالبان افضل من كل من تكلم فيهم بالعين مثل مقبل الوادعي او تكلم فيما يعتقدونه و لم يخصصهم مثل ابن عثيمين و غيره الذي انتقد عقيدة وحدة الوجود الموجدة في كتاب دلائل الخيرات الذي كانوا يقرأونه عندما دخلوا القصر الجمهوري فيديو (٢). و سأرفق في التعليقات جزء من اعتقاد الديبوندية و كلام العلماء في الطريقة النقشبندية التي ينتسب لها شق كبير من الحركة فمن باب الانصاف الحركة فيها فرق شتي و منهم من يكفرون بعض ففيهم جزء سيفي و جزء جشتي و منهم من يحرم الاستغاثة و منهم من يبيحها هناك قلة منهم تثب العلو بأن الله بذاته علي العرش لكن تنفي باقي الصفات لله بشكل عام مشاربهم مختلفة في البدع .

جزء من اعتقاد طالبان ( وحدة الوجود و التصوف) 🧵1/ طبعا اكيد توفيق بن خالد يقصد ان عقيدة طالبان افضل من كل من تكلم فيهم بالعين مثل مقبل الوادعي او تكلم فيما يعتقدونه و لم يخصصهم مثل ابن عثيمين و غيره الذي انتقد عقيدة وحدة الوجود الموجدة في كتاب دلائل الخيرات الذي كانوا يقرأونه عندما دخلوا القصر الجمهوري فيديو (٢). و سأرفق في التعليقات جزء من اعتقاد الديبوندية و كلام العلماء في الطريقة النقشبندية التي ينتسب لها شق كبير من الحركة فمن باب الانصاف الحركة فيها فرق شتي و منهم من يكفرون بعض ففيهم جزء سيفي و جزء جشتي و منهم من يحرم الاستغاثة و منهم من يبيحها هناك قلة منهم تثب العلو بأن الله بذاته علي العرش لكن تنفي باقي الصفات لله بشكل عام مشاربهم مختلفة في البدع .

أبو خالد الروسي

13,612 次观看 • 1 年前

الشهيدة فرشتة باقري أبنة اللواء رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة الإيرانية الشهيد محمد باقري والدها يشغل المنصب الاول في الجيش الايراني بدلاً من ان تستفاد من منصب والدها و تعمل في منصب حكومي او تذهب للعيش خارج البلاد ، عملت كصحفية حيث لا مستقبل مادي جيد و لا أمان في هذه المهنة في احد الايام كان من المفترض أن تجري مقابلة مع أحد المسؤولين ، لكنه لم يجيب .. قلت لها : عرفي عن نفسك و قولي انا أبنة اللواء محمد باقري ، لعلة يستجيب ! نظرت إلي و قالت : إذا اضطررت للذهاب و الانتظار و الجلوس خلف باب غرفة المسؤول لإجراء المقابلة فسأذهب ! ولكن لن أقول انني ابنة اللواء محمد باقري ابنة اللواء محمد باقری وعمها الشهيد القائد حسن باقري الذي كان يعرف بنابغة الحرب ، عملت لسنوات في ترویج قصص عوائل الشهداء و نشر ثقافة الشهادة والشهداء حتى التحقت بهم و اسشهدت مع والدها صباح يوم الجمعة في ليلة عيد الغدير ويوم ميلادها في الاعتداء الصهىٍـgىْي على طهران ، فكانت مصداقاً للمرأة الثورية المجاهدة المؤمنة ..

الشهيدة فرشتة باقري أبنة اللواء رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة الإيرانية الشهيد محمد باقري والدها يشغل المنصب الاول في الجيش الايراني بدلاً من ان تستفاد من منصب والدها و تعمل في منصب حكومي او تذهب للعيش خارج البلاد ، عملت كصحفية حيث لا مستقبل مادي جيد و لا أمان في هذه المهنة في احد الايام كان من المفترض أن تجري مقابلة مع أحد المسؤولين ، لكنه لم يجيب .. قلت لها : عرفي عن نفسك و قولي انا أبنة اللواء محمد باقري ، لعلة يستجيب ! نظرت إلي و قالت : إذا اضطررت للذهاب و الانتظار و الجلوس خلف باب غرفة المسؤول لإجراء المقابلة فسأذهب ! ولكن لن أقول انني ابنة اللواء محمد باقري ابنة اللواء محمد باقری وعمها الشهيد القائد حسن باقري الذي كان يعرف بنابغة الحرب ، عملت لسنوات في ترویج قصص عوائل الشهداء و نشر ثقافة الشهادة والشهداء حتى التحقت بهم و اسشهدت مع والدها صباح يوم الجمعة في ليلة عيد الغدير ويوم ميلادها في الاعتداء الصهىٍـgىْي على طهران ، فكانت مصداقاً للمرأة الثورية المجاهدة المؤمنة ..

ألموسوي أحمد الثانية

204,391 次观看 • 1 年前

جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم .. 28 عاماً من خدمة كتاب الله وتكريم الحفاظ والمقرئين ومن خدم القرآن.. نعلن اليوم عن اختيار قامة إسلامية عظيمة لتكريمه كشخصيّة قرآنية عالمية وهو الشيخ محمود خليل الحصري .. أحد أعلام التلاوة في عصرنا الحديث .. وأول من سجل مصحفاً كاملاً مرتلاً .. و أحد أكثر القراء انتشاراً في مشارق الأرض ومغاربها .. رحمه الله وجعل ذلك في ميزان حسناته . كما اخترنا هذا العام ضمن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم ستة أصوات قرآنية من نخبة أبنائنا القرّاء حول العالم يتنافسون على لقب أجمل صوت … أصوات تخشع لها القلوب.. ونفتح باب التصويت للجمهور ليكون شريكًا في اختيار أجمل صوت قرآني للعام 2026 . . لنكرمهم في 2 مارس في حفلٍ نحتفي فيه بالقرآن وأهله…

جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم .. 28 عاماً من خدمة كتاب الله وتكريم الحفاظ والمقرئين ومن خدم القرآن.. نعلن اليوم عن اختيار قامة إسلامية عظيمة لتكريمه كشخصيّة قرآنية عالمية وهو الشيخ محمود خليل الحصري .. أحد أعلام التلاوة في عصرنا الحديث .. وأول من سجل مصحفاً كاملاً مرتلاً .. و أحد أكثر القراء انتشاراً في مشارق الأرض ومغاربها .. رحمه الله وجعل ذلك في ميزان حسناته . كما اخترنا هذا العام ضمن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم ستة أصوات قرآنية من نخبة أبنائنا القرّاء حول العالم يتنافسون على لقب أجمل صوت … أصوات تخشع لها القلوب.. ونفتح باب التصويت للجمهور ليكون شريكًا في اختيار أجمل صوت قرآني للعام 2026 . . لنكرمهم في 2 مارس في حفلٍ نحتفي فيه بالقرآن وأهله…

HH Sheikh Mohammed

278,966 次观看 • 5 个月前

طلبت الانفصال من زوجها فقام بطعنها أكثر من 20 مره وعائلة زوجها تركوها تواجه مصيرها ويندي ممرضه مكسيكيه عمرها 21 عاماً تزوج من زميل لها في نفس المركز اللي تعمل فيه لكن بعد الزواج بدأ يتحكم فيها وفي كل شئ في حياتها و لم تحتمل تصرفاته وطلبت الانفصال يوم 20 مارس 2026 ذهبت ويندي إلى منزل عائلة زوجها من أجل مناقشة أمر الانفصال مع زوجها لكنه أغلق باب الغرفة عليها وأخبرها أنها لن تخرج حيه ووجه لها اكثر من 20 طعنه وهرب من المنزل أم الزوج تركتها وكأنها لم ترى شئ ولحسن الحظ كان هناك امرأة أخرى تمكنت من اسعافها إلى المستشفى وهي تصارع الموت ومن وقت الحادثه لم تتحرك السلطات للبحث الزوج حتى يوم 25 أبريل 2026 تم القبض عليه بعد أن لاجئت ويندي للاعلام ويندي أصبحت تعاني من ندوب دائمه في وجهه وتطلب من السلطات تحقيق العدالة

Sensitive content

طلبت الانفصال من زوجها فقام بطعنها أكثر من 20 مره وعائلة زوجها تركوها تواجه مصيرها ويندي ممرضه مكسيكيه عمرها 21 عاماً تزوج من زميل لها في نفس المركز اللي تعمل فيه لكن بعد الزواج بدأ يتحكم فيها وفي كل شئ في حياتها و لم تحتمل تصرفاته وطلبت الانفصال يوم 20 مارس 2026 ذهبت ويندي إلى منزل عائلة زوجها من أجل مناقشة أمر الانفصال مع زوجها لكنه أغلق باب الغرفة عليها وأخبرها أنها لن تخرج حيه ووجه لها اكثر من 20 طعنه وهرب من المنزل أم الزوج تركتها وكأنها لم ترى شئ ولحسن الحظ كان هناك امرأة أخرى تمكنت من اسعافها إلى المستشفى وهي تصارع الموت ومن وقت الحادثه لم تتحرك السلطات للبحث الزوج حتى يوم 25 أبريل 2026 تم القبض عليه بعد أن لاجئت ويندي للاعلام ويندي أصبحت تعاني من ندوب دائمه في وجهه وتطلب من السلطات تحقيق العدالة

مستر

16,039 次观看 • 3 个月前

بصراحة مستغرب جدا من كلام عجيب بيقوله صحفيين وإعلاميين وشخصيات عامة عن مبارزات لفظية حصلت بين ترامب والملك تشارلز الثالث . القفشات السياسية المضحكة اللي قيلت في اللقاءات العامة كلها مكتوبه مسبقاً " كلاهما أعتمد علي خطب مكتوبة " من كتاب خطابات لهم قيمة وثمن ، الخطابات دي نفسها بتتحول لوثائق تاريخيّة بمجرد نهاية الخطاب . ثقافة الدس في الراب او الندب في المهرجانات لا تسقط علي لقاءات بهذا الحجم . بالبلدي كدا كل كلمة موزونه وكل افيه محسوب قبلها بأسابيع إذا لم يكن بشهور . بس من باب توسيع دائرة الوعي العام أخترت لحضراتكم مناقشه برلمانية ومارجريت تاتشر رئيسة وزراء بريطانيا السابقة في مناقشة مع المعارضة الليبرالية وبالمناسبة كان جزء من الناقش عن العملة الأوروبية الموحدة اللي النهاردة اسمها اليورو . واحد من المعارضين في خلفية القاعه بيقولها ما تروحي تبقي حاكم البنك المركزي الأوروبي كنوع من الغلاسه . اللي هو نخلص منها في وظيفة بعيدة . ونائب أخر بيشاور لها علي عروق ايده وبيقولها أن حب السلطة في دمها . تاتشر عملت ايه ؟؟!! تعالوا نشوف الفيديو القصير دا ونعرف السياسية قد ايه مبهجه لو الاعبين فاهمينها صح .

بصراحة مستغرب جدا من كلام عجيب بيقوله صحفيين وإعلاميين وشخصيات عامة عن مبارزات لفظية حصلت بين ترامب والملك تشارلز الثالث . القفشات السياسية المضحكة اللي قيلت في اللقاءات العامة كلها مكتوبه مسبقاً " كلاهما أعتمد علي خطب مكتوبة " من كتاب خطابات لهم قيمة وثمن ، الخطابات دي نفسها بتتحول لوثائق تاريخيّة بمجرد نهاية الخطاب . ثقافة الدس في الراب او الندب في المهرجانات لا تسقط علي لقاءات بهذا الحجم . بالبلدي كدا كل كلمة موزونه وكل افيه محسوب قبلها بأسابيع إذا لم يكن بشهور . بس من باب توسيع دائرة الوعي العام أخترت لحضراتكم مناقشه برلمانية ومارجريت تاتشر رئيسة وزراء بريطانيا السابقة في مناقشة مع المعارضة الليبرالية وبالمناسبة كان جزء من الناقش عن العملة الأوروبية الموحدة اللي النهاردة اسمها اليورو . واحد من المعارضين في خلفية القاعه بيقولها ما تروحي تبقي حاكم البنك المركزي الأوروبي كنوع من الغلاسه . اللي هو نخلص منها في وظيفة بعيدة . ونائب أخر بيشاور لها علي عروق ايده وبيقولها أن حب السلطة في دمها . تاتشر عملت ايه ؟؟!! تعالوا نشوف الفيديو القصير دا ونعرف السياسية قد ايه مبهجه لو الاعبين فاهمينها صح .

Ahmed Samih

46,641 次观看 • 3 个月前

ما هو دور الحكومات في تصنيع السيارات؟ يحكي لنا أستاذ #الاقتصاد السياسي للتنمية بجامعة كامبريدج "هاجون شانغ" عن استراتيجية صناعة السيارات لكلٍ من البرازيل والهند وكوريا في خمسينات القرن الماضي (فيديو) 🚗🚗🚗🚗🚗 1933: تحولت شركة في إحدى الدول النامية من تصنيع آلات النسيج إلى صناعة السيارات 1939: طردت حكومة تلك الدولة شركتي "جنرال موتورز" و"فورد" 1949: دعمت البنك المركزي تلك الشركة بالمال 1957: صدرت أول موديل للولايات المتحدة، لكنها فشلت فشلًا كبيرًا حتى أنها ُسُحبت من السوق الأمريكي كانت تلك رحلة شركة "تويوتا"، يقول #الاقتصادي: "على مدار ٢٥ عامًا من المحاولات، قد عجزت -اليابان- عن تصنيع سيارات جيدة، رغم أن الحكومة وفرت لها كل فرص النجاح الممكنة: ضمنت لها أرباح محلية عالية من خلال فرض رسوم جمركية كبيرة على استيراد السيارات، وفرضت قيودًا ضخمة على الاستثمار الأجنبي في مجال تصنيع السيارات، بل أنها أنقذت الشركة من الإفلاس. لذلك رأى منتقدو التجربة أن تقتصر الشركة نشاطها على صناعة آلات النسيج البسيطة، وأن ُيسمح للسيارات الأجنبية بالدخول إلى اليابان بحُرية. لو اتبعت اليابان نهج التجارة الحرة في مطلع الستينات، لما ُوجدت لكزس، ولكانت تويوتا في أفضل الأحوال مجرد شريك لمصنع سيارات غربي، أو ربما كانت لتختفي عن الوجود في أسوأ الأحوال" (كتاب السامريون الأشرار، هاجون شانغ) المصدر في وصف الفيديو بقناتي باليوتيوب:

ما هو دور الحكومات في تصنيع السيارات؟ يحكي لنا أستاذ #الاقتصاد السياسي للتنمية بجامعة كامبريدج "هاجون شانغ" عن استراتيجية صناعة السيارات لكلٍ من البرازيل والهند وكوريا في خمسينات القرن الماضي (فيديو) 🚗🚗🚗🚗🚗 1933: تحولت شركة في إحدى الدول النامية من تصنيع آلات النسيج إلى صناعة السيارات 1939: طردت حكومة تلك الدولة شركتي "جنرال موتورز" و"فورد" 1949: دعمت البنك المركزي تلك الشركة بالمال 1957: صدرت أول موديل للولايات المتحدة، لكنها فشلت فشلًا كبيرًا حتى أنها ُسُحبت من السوق الأمريكي كانت تلك رحلة شركة "تويوتا"، يقول #الاقتصادي: "على مدار ٢٥ عامًا من المحاولات، قد عجزت -اليابان- عن تصنيع سيارات جيدة، رغم أن الحكومة وفرت لها كل فرص النجاح الممكنة: ضمنت لها أرباح محلية عالية من خلال فرض رسوم جمركية كبيرة على استيراد السيارات، وفرضت قيودًا ضخمة على الاستثمار الأجنبي في مجال تصنيع السيارات، بل أنها أنقذت الشركة من الإفلاس. لذلك رأى منتقدو التجربة أن تقتصر الشركة نشاطها على صناعة آلات النسيج البسيطة، وأن ُيسمح للسيارات الأجنبية بالدخول إلى اليابان بحُرية. لو اتبعت اليابان نهج التجارة الحرة في مطلع الستينات، لما ُوجدت لكزس، ولكانت تويوتا في أفضل الأحوال مجرد شريك لمصنع سيارات غربي، أو ربما كانت لتختفي عن الوجود في أسوأ الأحوال" (كتاب السامريون الأشرار، هاجون شانغ) المصدر في وصف الفيديو بقناتي باليوتيوب:

Tawfiq Modeer - توفيق مدير

104,275 次观看 • 2 年前

البارحة ليلاً كنت في صومعتي مُشعِل ناري مُنصت لسكون الحياة و إذا بجوالي .... "ريمتي"يتصل بك💜 فتحت الخط بنتي ريما تصرخ من الفرحة بابا هتان السيف فازت قلت لها ياساتر لطّشت مين كمان ؟😀 قالت لا يا بابا فازت بجائزة #JoyAwards باركت لريما و بعد دقائق أرسلت لي لحظة تتويجها و كلمتها بعد التتويج. فتحت الرابط وإذا بي أمام مقاتلة بروح طفلة حالمة تصعد #حافية_القدمين 🎼 لمنصة تجسد حلمها و تحول الحلم لواقع حَسناء تغرس رمحها في أعلى قمة مجدها شدني حديثها العفوي عن مسيرتها فأنا أميز ما بين تعبير العقل و بوح الروح و استوقفتني عندما قالت: منذ الصغر و قبل أن أنام كنت أتخيل بأني هُنا و أقول لنفسي: "ايش راح البس"؟ و "ايش راح أقول" ؟ و كيف سيكون اللقاء؟ △ أنا هُنا و بشكل مباشر تذكرت ما كتبت عن الفنان محمد عبده عندما كان طفلاً مع والدته في ملجأ الأرامل وكيف كان ينسج المستقبل من خيوط الأحلام تبشره نجوم السماء فيُبشر أمه العظيمة بلا تخافي و لا تحزني. -فوجدتها فرصة عظيمة بأن أعلم بناتي سر من أسرار الحياة و هو أهمية أول و آخر ساعة من ساعات اليوم وكيف أن هذه الساعات و خصوصاً ماقبل سن ال21 هي من ترسم واقع حياتنا المستقبلي اعطيتها وصايا روحية ابوية سريعة هي وأختها المشاغبة ريمان💜 من خلال من يرونها محط اعجابهم هتان اوصيتهم بأن تكون مشاعرهم جميلة قبل النوم و أن ينسوا ما مضى ويفكرون بما هو آت وأنهم إن تخيلوا القادم مشرق"سيشرق" و أن لا مستحيل فكل شيء ممكن متاح و أن لا حدود في عالم الخيال و الأحلام و أن أفكار ماقبل النوم أعطم"توكيدات" و أن حسن الظن بالله"مفتاح المعجزات" ✉️انقلوا عني هذه الوصايا لأبنائكم ليكون واقعهم أجمل بأمر الله 🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🪬𝑯𝒂𝒏𝒊🕊 أخيراُ رسالة عميقة لأصدقائي المجانين ✉️لو لم تخلع هتان حذائها "لَما باحت روحها بلسانها" ولما كانت هذه الكلمات #مزامير_اورانوس_هاني #نواميس_اورانوس_هاني

البارحة ليلاً كنت في صومعتي مُشعِل ناري مُنصت لسكون الحياة و إذا بجوالي .... "ريمتي"يتصل بك💜 فتحت الخط بنتي ريما تصرخ من الفرحة بابا هتان السيف فازت قلت لها ياساتر لطّشت مين كمان ؟😀 قالت لا يا بابا فازت بجائزة #JoyAwards باركت لريما و بعد دقائق أرسلت لي لحظة تتويجها و كلمتها بعد التتويج. فتحت الرابط وإذا بي أمام مقاتلة بروح طفلة حالمة تصعد #حافية_القدمين 🎼 لمنصة تجسد حلمها و تحول الحلم لواقع حَسناء تغرس رمحها في أعلى قمة مجدها شدني حديثها العفوي عن مسيرتها فأنا أميز ما بين تعبير العقل و بوح الروح و استوقفتني عندما قالت: منذ الصغر و قبل أن أنام كنت أتخيل بأني هُنا و أقول لنفسي: "ايش راح البس"؟ و "ايش راح أقول" ؟ و كيف سيكون اللقاء؟ △ أنا هُنا و بشكل مباشر تذكرت ما كتبت عن الفنان محمد عبده عندما كان طفلاً مع والدته في ملجأ الأرامل وكيف كان ينسج المستقبل من خيوط الأحلام تبشره نجوم السماء فيُبشر أمه العظيمة بلا تخافي و لا تحزني. -فوجدتها فرصة عظيمة بأن أعلم بناتي سر من أسرار الحياة و هو أهمية أول و آخر ساعة من ساعات اليوم وكيف أن هذه الساعات و خصوصاً ماقبل سن ال21 هي من ترسم واقع حياتنا المستقبلي اعطيتها وصايا روحية ابوية سريعة هي وأختها المشاغبة ريمان💜 من خلال من يرونها محط اعجابهم هتان اوصيتهم بأن تكون مشاعرهم جميلة قبل النوم و أن ينسوا ما مضى ويفكرون بما هو آت وأنهم إن تخيلوا القادم مشرق"سيشرق" و أن لا مستحيل فكل شيء ممكن متاح و أن لا حدود في عالم الخيال و الأحلام و أن أفكار ماقبل النوم أعطم"توكيدات" و أن حسن الظن بالله"مفتاح المعجزات" ✉️انقلوا عني هذه الوصايا لأبنائكم ليكون واقعهم أجمل بأمر الله 🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🪬𝑯𝒂𝒏𝒊🕊 أخيراُ رسالة عميقة لأصدقائي المجانين ✉️لو لم تخلع هتان حذائها "لَما باحت روحها بلسانها" ولما كانت هذه الكلمات #مزامير_اورانوس_هاني #نواميس_اورانوس_هاني

🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🫆𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

119,671 次观看 • 1 年前

كلام حسن .. كتب الشيخ الخليفي: خلافيات الناس في الدين تنقسم إلى خلافيات في الأصول وخلافيات في الفروع، وتردَّد النظار في ضابط الأصول والفروع ولكنهم لا يختلفون في أن الأصول أجَلُّ وأظهر. ثم كان من قول عامتهم أن جملة من خلافيات الناس في الإيمان والقدر والإمامة هي من الأصول. ولا يتنازع المسلمون في أن الخلاف في التوحيد أعظم من الخلاف في الإمامة والقدر والإيمان وتفاصيل النبوات مع الإقرار بالنبوة بالجملة. وقد لاحظت أن كثيرين يتناولون الخلاف (السلفي) (الأشعري) والذي حقيقته الخلاف (الإسلامي) (الجهمي) بسطحية بالغة، ويفترضون مبدئيًّا أن الخلاف هين ثم بعد ذلك يُحلِّلون أسباب الخلاف وسلوكيات المخالفين. والواقع أن الخلاف في الصفات باتفاق عامة الناس هو خلاف في (التوحيد)، ولا أحسب مسلمًا يقول إن التوحيد ليس أعلى أبواب الدين. فأنت لو نظرت في كتاب التوحيد من صحيح البخاري فستجد أن عامته في إثبات الصفات، والعديد من تبويبات البخاري هي في مواضيع النزاع بين الأشعرية والسلفية، والبخاري سمَّى كتابه (التوحيد والرد على الجهمية). لهذا نجد ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية يحتجُّ بمضامين كتاب التوحيد على الأشعرية فيقول: "وقال مجاهد: استوى: علا على العرش، ثم ساق البخاري حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها أنها كانت تفتخر على نساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات، وذكر تراجم أبواب هذا الكتاب الذي ترجمه بكتاب التوحيد والرد على الجهمية ردًّا على أقوال الجهمية التي خالفوا بها الأمة فمن تراجم أبواب هذا الكتاب..". ثم سردها وبعد أن سردها قال: "وهذه الترجمة فصل في مسألة الفعل والمفعول وقيام أفعال الرب عز وجل به وأنها غير مخلوقة، وأن المخلوق هو المنفصل عنه الكائن بفعله وأمره وتكوينه، ففصل النزاع بهذه الترجمة أحسن فصل وأبينه وأوضحه إذ فرق بين الفعل والمفعول وما يقوم بالرب سبحانه وما لا يقوم به وبيَّنَ أن أفعاله تعالى كصفاته داخلة في مسمى اسمه ليست منفصلة خارجة مكونة. بل بها يقع التكوين فجزاه الله سبحانه عن الإسلام والسنة بل جزاهما عنه أفضل الجزاء". أقول: وعامة شراح الصحيح من الأشعرية ومَن وافقهم نسبوا البخاري إلى مخالفتهم في هذا التبويب، وأحسنهم حالًا من تأوَّل كلامه مع اعترافه أن ظاهره يناقض عقيدتهم. وهذا ابن خزيمة كتب كتاب التوحيد في باب الصفات، وقد سماه الرازي الأشعري (كتاب الشرك). وهذا الدارمي كتابه على المريسي اسمه (رد الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد فيما افتراه على الله في التوحيد). وكذلك ابن منده كتب كتابًا في التوحيد على هذا السمت. وقال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية: "وقال أيضًا أبو محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب، فيما حكاه عنه ابن فورك: «يقال لهم: أهو فوق ما خلق؟ فإن قالوا: نعم. قيل: ما تعنون بقولكم أنه فوق ما خلق؟ فإن قالوا: بالقدرة والعزة. قيل لهم: ليس عن هذا سألناكم. وإن قالوا: المسألة خطأ. قيل: فليس هو فوق. فإن قالوا: نعم ليس هو فوق. قيل لهم: وليس هو تحت. وإن قالوا: ولا تحت. أعدموه لأن ما كان لا تحت ولا فوق فعدم، وإن قالوا: هو تحت وهو فوق. قيل لهم: فوق تحت وتحت فوق». وذكر عنه أنه قال في كتاب «التوحيد» في مسألة الجهمية: «يقال لهم: إذا قلنا: الإنسان لا مماس ولا مباين للمكان، فهذا محال»". فتأمل كلام ابن كلاب في إثبات العلو وأنه أورده في باب (التوحيد). وقال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية: "ولذلك أهل الإثبات من أهل السنة والحديث يصنفون كتب التوحيد يضمنونها ثبوت الصفات التي أخبر بها الكتاب والسنة لأن تلك الصفات في كتابه تقتضي التوحيد ومعناه". وهذا عمرو بن عثمان المكي (٢٩٧هـ) صنف كتابًا سماه «التعرف بأحوال العباد والمتعبدين» قال: "«باب ما يجيء به الشيطان للتائبين» وذكر أنه يدفعهم في القنوط، ثم في الغرور وطول الأمد، ثم في التوحيد. فقال: «من أعظم ما يوسوس في «التوحيد» بالتشكل أو في صفات الرب بالتمثيل والتشبيه، أو بالجحود لها والتعطيل". فاعتبر باب الأسماء والصفات من التوحيد. وقال ابن تيمية في الاستقامة: "وأما قول النوري: (التوحيد كل خاطر يشير إلى الله) فهو يعمّ ذلك، يقول: كل توجّه إلى الله وحده بقول أو عمل فهو توحيد إذا لم يكن فيه تشبيه الخالق بالمخلوق، أو المخلوق بالخالق، كما في قول الجهمية والممثلة والقدرية ونحوهم، وقد تقدم ما ذكره المشايخ من نفي التشبيه والتعطيل". وقال ابن تيمية في التسعينية وهو كتاب مخصص للرد على الأشعرية: "فإن مسألة القرآن وقع فيها بين السلف والخلف من الاضطراب والنزاع ما لم يقع نظيره في مسألة العلو والارتفاع، إذ لم يكن على عهد السلف من يبوح بإنكار ذلك ونفيه". ثم قال بعدها: "إن كان أهل المقالات قد نقلوا أن قول الخوارج في التوحيد، هو قول الجهمية المعتزلة، فهذا شر للجهمية، لكن يشبه -والله أعلم- أن يكون ذلك قد قاله من بقايا الخوارج من كان موجودًا حين حدوث مقالات جهم في أوائل المائة الثانية، فأما قبل ذلك فلم يكن حدث في الإِسلام قول جيهم في نفي الصفات، والقول بخلق القرآن، وإنكار أن يكون الله على عرشه، ونحو ذلك، فلا يصح إضافة هذا القول إلى أحد من المسلمين قبل المائة الثانية، لا من الخوارج، ولا من غيرهم، فإنه لم يكن في الإِسلام إذ ذاك من يتكلم بشيء من هذه السلوب الجهمية، ولا نقل أحد عن الخوارج المعروفين -إذ ذاك- ولا عن غيرهم شيئًا من هذه المقالات الجهمية". تأمَّل قوله (قول الجهمية في التوحيد). وقال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية وهو يرد على الرازي: "وهذا يتقرر بالوجه العاشر وهو أن هؤلاء الجهمية _يعني الرازي ومن يوافقه_ فيهم من استعمال الألفاظ المجملة وإفهام الناس خلاف ما في نفوسهم ما لا يوجد في غيرهم من أهل الأرض، والرافضة يشركونهم في ذلك، لكن هؤلاء أعظم كفرًا ونفاقًا، فلهذا قال عبد الرحمن بن مهدي: هما ملّتان الجهمية والرافضة، ذكره البخاري في كتاب خلق الأفعال، وقال البخاري: ما أبالي أصليت خلف الجهمي والرافضي أم صليت خلف اليهودي والنصراني ولا يُسلَّم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تأكل ذبائحهم وهذا مشروح في غير هذا الموضع، فإن الجهمية قدحوا في حقيقة التوحيد وهو شهادة أن لا إله إلا الله والرافضةُ حقيقةُ قولهم قدحٌ في الأصل الثاني وهو شهادة أن محمدًا رسول الله". تأمَّل قول الشيخ أن تعطيل الصفات قدح في الشهادة الأولى، ولا يعزب عن ذهنك أنه يناقش الرازي، وللشيخ كلمات يصعب حصرها إلا بكلفة في هذا المقام، غير أن رقة الدين التي فشت في المنتسبين للعلم -إلا ثلة طيبة- اقتضت تغييب ذلك عن العامة والمبتدئين. والجهمية والمعتزلة ومعهم الأشعرية يسمون نفيهم للصفات توحيدًا، ومَن نظر في كتاب الماتردي في التوحيد تبين له ذلك. وعليه فالخلاف في هذه القضايا الأصل فيه أنه أعظم من الخلاف في تفاصيل القدر أو تفاصيل قضايا حفظ الأعراض والأموال والأنفس أو تفاصيل قضايا الصحابة أو الخلاف في تفاصيل الحجاب الشرعي المجزئ وغيرها من القضايا التي يعظمها الناس اليوم أشد التعظيم مع استهوانهم بقضايا الصفات. ليس من شرط المسألة أن يتصل إسنادها بالفروج أو البطون أو الطموحات السلطوية حتى يعظم خطرها في النفوس، بل هناك ما هو أعظم لتعلُّقه بالعلي الأعلى، وأنت حين تُهوِّن من شأن هذا الأمر فأنت تُسفِّه من شأن الجميع، أهل الحق وأهل الباطل، لأنهم اتفقوا على تعظيم هذا الأمر أشد التعظيم. غير أن المشاهد اليوم في كثير من المختصين فضلًا عن العوام أنهم تأثروا بالمعيار الغربي لضبط أهمية المسائل، وكثير منهم ينتقد التأثر بالغرب في أمور أهون من هذا وهو واقع في هذا البلاء المبين، حتى صار خلاف الناس في (التوحيد) وشدتهم في ذلك مثارًا للاستغراب، وبعضهم إذا قرأتُ كلامه أقول في نفسي ليته خرج من العلم رأسًا برأس، أما لو بقي عاميًّا على الفطرة لكان خيرًا له من أن يُهوِّن من شأن أعظم العلم باسم العلم.

كلام حسن .. كتب الشيخ الخليفي: خلافيات الناس في الدين تنقسم إلى خلافيات في الأصول وخلافيات في الفروع، وتردَّد النظار في ضابط الأصول والفروع ولكنهم لا يختلفون في أن الأصول أجَلُّ وأظهر. ثم كان من قول عامتهم أن جملة من خلافيات الناس في الإيمان والقدر والإمامة هي من الأصول. ولا يتنازع المسلمون في أن الخلاف في التوحيد أعظم من الخلاف في الإمامة والقدر والإيمان وتفاصيل النبوات مع الإقرار بالنبوة بالجملة. وقد لاحظت أن كثيرين يتناولون الخلاف (السلفي) (الأشعري) والذي حقيقته الخلاف (الإسلامي) (الجهمي) بسطحية بالغة، ويفترضون مبدئيًّا أن الخلاف هين ثم بعد ذلك يُحلِّلون أسباب الخلاف وسلوكيات المخالفين. والواقع أن الخلاف في الصفات باتفاق عامة الناس هو خلاف في (التوحيد)، ولا أحسب مسلمًا يقول إن التوحيد ليس أعلى أبواب الدين. فأنت لو نظرت في كتاب التوحيد من صحيح البخاري فستجد أن عامته في إثبات الصفات، والعديد من تبويبات البخاري هي في مواضيع النزاع بين الأشعرية والسلفية، والبخاري سمَّى كتابه (التوحيد والرد على الجهمية). لهذا نجد ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية يحتجُّ بمضامين كتاب التوحيد على الأشعرية فيقول: "وقال مجاهد: استوى: علا على العرش، ثم ساق البخاري حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها أنها كانت تفتخر على نساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات، وذكر تراجم أبواب هذا الكتاب الذي ترجمه بكتاب التوحيد والرد على الجهمية ردًّا على أقوال الجهمية التي خالفوا بها الأمة فمن تراجم أبواب هذا الكتاب..". ثم سردها وبعد أن سردها قال: "وهذه الترجمة فصل في مسألة الفعل والمفعول وقيام أفعال الرب عز وجل به وأنها غير مخلوقة، وأن المخلوق هو المنفصل عنه الكائن بفعله وأمره وتكوينه، ففصل النزاع بهذه الترجمة أحسن فصل وأبينه وأوضحه إذ فرق بين الفعل والمفعول وما يقوم بالرب سبحانه وما لا يقوم به وبيَّنَ أن أفعاله تعالى كصفاته داخلة في مسمى اسمه ليست منفصلة خارجة مكونة. بل بها يقع التكوين فجزاه الله سبحانه عن الإسلام والسنة بل جزاهما عنه أفضل الجزاء". أقول: وعامة شراح الصحيح من الأشعرية ومَن وافقهم نسبوا البخاري إلى مخالفتهم في هذا التبويب، وأحسنهم حالًا من تأوَّل كلامه مع اعترافه أن ظاهره يناقض عقيدتهم. وهذا ابن خزيمة كتب كتاب التوحيد في باب الصفات، وقد سماه الرازي الأشعري (كتاب الشرك). وهذا الدارمي كتابه على المريسي اسمه (رد الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد فيما افتراه على الله في التوحيد). وكذلك ابن منده كتب كتابًا في التوحيد على هذا السمت. وقال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية: "وقال أيضًا أبو محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب، فيما حكاه عنه ابن فورك: «يقال لهم: أهو فوق ما خلق؟ فإن قالوا: نعم. قيل: ما تعنون بقولكم أنه فوق ما خلق؟ فإن قالوا: بالقدرة والعزة. قيل لهم: ليس عن هذا سألناكم. وإن قالوا: المسألة خطأ. قيل: فليس هو فوق. فإن قالوا: نعم ليس هو فوق. قيل لهم: وليس هو تحت. وإن قالوا: ولا تحت. أعدموه لأن ما كان لا تحت ولا فوق فعدم، وإن قالوا: هو تحت وهو فوق. قيل لهم: فوق تحت وتحت فوق». وذكر عنه أنه قال في كتاب «التوحيد» في مسألة الجهمية: «يقال لهم: إذا قلنا: الإنسان لا مماس ولا مباين للمكان، فهذا محال»". فتأمل كلام ابن كلاب في إثبات العلو وأنه أورده في باب (التوحيد). وقال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية: "ولذلك أهل الإثبات من أهل السنة والحديث يصنفون كتب التوحيد يضمنونها ثبوت الصفات التي أخبر بها الكتاب والسنة لأن تلك الصفات في كتابه تقتضي التوحيد ومعناه". وهذا عمرو بن عثمان المكي (٢٩٧هـ) صنف كتابًا سماه «التعرف بأحوال العباد والمتعبدين» قال: "«باب ما يجيء به الشيطان للتائبين» وذكر أنه يدفعهم في القنوط، ثم في الغرور وطول الأمد، ثم في التوحيد. فقال: «من أعظم ما يوسوس في «التوحيد» بالتشكل أو في صفات الرب بالتمثيل والتشبيه، أو بالجحود لها والتعطيل". فاعتبر باب الأسماء والصفات من التوحيد. وقال ابن تيمية في الاستقامة: "وأما قول النوري: (التوحيد كل خاطر يشير إلى الله) فهو يعمّ ذلك، يقول: كل توجّه إلى الله وحده بقول أو عمل فهو توحيد إذا لم يكن فيه تشبيه الخالق بالمخلوق، أو المخلوق بالخالق، كما في قول الجهمية والممثلة والقدرية ونحوهم، وقد تقدم ما ذكره المشايخ من نفي التشبيه والتعطيل". وقال ابن تيمية في التسعينية وهو كتاب مخصص للرد على الأشعرية: "فإن مسألة القرآن وقع فيها بين السلف والخلف من الاضطراب والنزاع ما لم يقع نظيره في مسألة العلو والارتفاع، إذ لم يكن على عهد السلف من يبوح بإنكار ذلك ونفيه". ثم قال بعدها: "إن كان أهل المقالات قد نقلوا أن قول الخوارج في التوحيد، هو قول الجهمية المعتزلة، فهذا شر للجهمية، لكن يشبه -والله أعلم- أن يكون ذلك قد قاله من بقايا الخوارج من كان موجودًا حين حدوث مقالات جهم في أوائل المائة الثانية، فأما قبل ذلك فلم يكن حدث في الإِسلام قول جيهم في نفي الصفات، والقول بخلق القرآن، وإنكار أن يكون الله على عرشه، ونحو ذلك، فلا يصح إضافة هذا القول إلى أحد من المسلمين قبل المائة الثانية، لا من الخوارج، ولا من غيرهم، فإنه لم يكن في الإِسلام إذ ذاك من يتكلم بشيء من هذه السلوب الجهمية، ولا نقل أحد عن الخوارج المعروفين -إذ ذاك- ولا عن غيرهم شيئًا من هذه المقالات الجهمية". تأمَّل قوله (قول الجهمية في التوحيد). وقال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية وهو يرد على الرازي: "وهذا يتقرر بالوجه العاشر وهو أن هؤلاء الجهمية _يعني الرازي ومن يوافقه_ فيهم من استعمال الألفاظ المجملة وإفهام الناس خلاف ما في نفوسهم ما لا يوجد في غيرهم من أهل الأرض، والرافضة يشركونهم في ذلك، لكن هؤلاء أعظم كفرًا ونفاقًا، فلهذا قال عبد الرحمن بن مهدي: هما ملّتان الجهمية والرافضة، ذكره البخاري في كتاب خلق الأفعال، وقال البخاري: ما أبالي أصليت خلف الجهمي والرافضي أم صليت خلف اليهودي والنصراني ولا يُسلَّم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تأكل ذبائحهم وهذا مشروح في غير هذا الموضع، فإن الجهمية قدحوا في حقيقة التوحيد وهو شهادة أن لا إله إلا الله والرافضةُ حقيقةُ قولهم قدحٌ في الأصل الثاني وهو شهادة أن محمدًا رسول الله". تأمَّل قول الشيخ أن تعطيل الصفات قدح في الشهادة الأولى، ولا يعزب عن ذهنك أنه يناقش الرازي، وللشيخ كلمات يصعب حصرها إلا بكلفة في هذا المقام، غير أن رقة الدين التي فشت في المنتسبين للعلم -إلا ثلة طيبة- اقتضت تغييب ذلك عن العامة والمبتدئين. والجهمية والمعتزلة ومعهم الأشعرية يسمون نفيهم للصفات توحيدًا، ومَن نظر في كتاب الماتردي في التوحيد تبين له ذلك. وعليه فالخلاف في هذه القضايا الأصل فيه أنه أعظم من الخلاف في تفاصيل القدر أو تفاصيل قضايا حفظ الأعراض والأموال والأنفس أو تفاصيل قضايا الصحابة أو الخلاف في تفاصيل الحجاب الشرعي المجزئ وغيرها من القضايا التي يعظمها الناس اليوم أشد التعظيم مع استهوانهم بقضايا الصفات. ليس من شرط المسألة أن يتصل إسنادها بالفروج أو البطون أو الطموحات السلطوية حتى يعظم خطرها في النفوس، بل هناك ما هو أعظم لتعلُّقه بالعلي الأعلى، وأنت حين تُهوِّن من شأن هذا الأمر فأنت تُسفِّه من شأن الجميع، أهل الحق وأهل الباطل، لأنهم اتفقوا على تعظيم هذا الأمر أشد التعظيم. غير أن المشاهد اليوم في كثير من المختصين فضلًا عن العوام أنهم تأثروا بالمعيار الغربي لضبط أهمية المسائل، وكثير منهم ينتقد التأثر بالغرب في أمور أهون من هذا وهو واقع في هذا البلاء المبين، حتى صار خلاف الناس في (التوحيد) وشدتهم في ذلك مثارًا للاستغراب، وبعضهم إذا قرأتُ كلامه أقول في نفسي ليته خرج من العلم رأسًا برأس، أما لو بقي عاميًّا على الفطرة لكان خيرًا له من أن يُهوِّن من شأن أعظم العلم باسم العلم.

فوائد أبي جعفر الخليفي

14,987 次观看 • 1 年前

الصوفية والسحر مايقوله الصوفي علي جمعة هو طلاسم وهي موجدة في أشهر كتاب للسحر ( شمس المعارف ) والذي ألفه أيضاً شيخ صوفي اسمه أحمد البوني هذه الحروف النورانية بتكرار 1111 هي أرقام قبالية باطنية لها رموز في السحر والشعوذة أخذها اليهود والفيثاغورسيين من البابليين القدماء يركز السحرة وكهنة الطافة دائما على أرقام معينة مثل 11 و 111 و 1111 وهي أرقام لرموز لها دلالات كفرية إلحادية في معتقدات وحدة الوجود والشياطين لا تخدم الإنسان إلا بعد أن بيع دينه ويعبد هذه الرموز والأرقام ويغوص في معانيها الكفرية كل مايسمى بالحروف النورانية لدى الصوفية هي حروف سحرية كذلك مايسمى بالأرقام الكونية أو الطاقية التي فيها كما يزعمون المفتاح الكوني هي رموز وطلاسم سحرية حتى لو قال لك الساحر ردد حروف مقطعة من القران أو أسماء الله الحسنى بعدد معين إحذر هذه طلاسم ورموز السحر النوراني يستخدم بعض حروف القران المقطعة وبعض الآيات المحرفة لعمل السحر وتحضير الشياطين وهذا معروف حتى عند صوفية اليهود القباليين وهم أساتذة العالم في السحر السحر هو السحر في أي مكان والسحر الموجود عند الصوفية هو يحمل ذات الرموز والطلاسم الباطنية عند غلاة الشيعة وعند اليهود وعند الغنوصيين وعند الهرامسة وعند الهندوس والبوذية والطاوية وعبدة الشيطان وسحرة الويكا والفودو وعند الثيوصوفيين وكهنة الطاقة هذا والله أعلم هاشم

الصوفية والسحر مايقوله الصوفي علي جمعة هو طلاسم وهي موجدة في أشهر كتاب للسحر ( شمس المعارف ) والذي ألفه أيضاً شيخ صوفي اسمه أحمد البوني هذه الحروف النورانية بتكرار 1111 هي أرقام قبالية باطنية لها رموز في السحر والشعوذة أخذها اليهود والفيثاغورسيين من البابليين القدماء يركز السحرة وكهنة الطافة دائما على أرقام معينة مثل 11 و 111 و 1111 وهي أرقام لرموز لها دلالات كفرية إلحادية في معتقدات وحدة الوجود والشياطين لا تخدم الإنسان إلا بعد أن بيع دينه ويعبد هذه الرموز والأرقام ويغوص في معانيها الكفرية كل مايسمى بالحروف النورانية لدى الصوفية هي حروف سحرية كذلك مايسمى بالأرقام الكونية أو الطاقية التي فيها كما يزعمون المفتاح الكوني هي رموز وطلاسم سحرية حتى لو قال لك الساحر ردد حروف مقطعة من القران أو أسماء الله الحسنى بعدد معين إحذر هذه طلاسم ورموز السحر النوراني يستخدم بعض حروف القران المقطعة وبعض الآيات المحرفة لعمل السحر وتحضير الشياطين وهذا معروف حتى عند صوفية اليهود القباليين وهم أساتذة العالم في السحر السحر هو السحر في أي مكان والسحر الموجود عند الصوفية هو يحمل ذات الرموز والطلاسم الباطنية عند غلاة الشيعة وعند اليهود وعند الغنوصيين وعند الهرامسة وعند الهندوس والبوذية والطاوية وعبدة الشيطان وسحرة الويكا والفودو وعند الثيوصوفيين وكهنة الطاقة هذا والله أعلم هاشم

هاشم

109,571 次观看 • 9 个月前

الزواج الثاني إنتهاك لكرامة المرأة وسحق لآدميتها وتدمير لذاتها ولثقتها بنفسها ، وبيزرع نوع من الشك في تقديرها لقيمتها ولقدراتها ، وبيأثر على إستقرارها العاطفي ، ماأفسدته الشرائع الظالمة للمرأة يجب أن يصلحه القانون . يجب أن تشرع قوانين مدنية لمنع تعدد الزوجات ومنع تدمير النساء نفسيآ و إنسانيآ وعاطفيآ ، التعليقات على اللقطة دي كانت حوالي 4000 تعليق أنا تفحصت منهم حوالي 100 تعليق فقط ،، قرأت فيهم كم من مآسي النساء ومعانتهم في سطرين تلاتة ، نساء تحطمت حياتهم كليآ ومازالوا بيعانوا من آثار هذه التجربة المدمرة ،، تعليقات تفطر القلب حرفيآ ، أنا مقدرتش معرضش جزء من التعليقات دي ، وده ال شفته في حوالي 100 تعليق فقط فمابالكم لو كنت تفحصت ال 4000 تعليق كنت هاشوف فيهم أيه !! وكنا هانشوف فيهم كام واحدة محطمة جوزها أتجوز عليها ودمر لها حياتها وداس على كرامتها وسحق مشاعرها وإنسانيتها !!؟ بعض تعليقات النساء أسفل الفيديو

الزواج الثاني إنتهاك لكرامة المرأة وسحق لآدميتها وتدمير لذاتها ولثقتها بنفسها ، وبيزرع نوع من الشك في تقديرها لقيمتها ولقدراتها ، وبيأثر على إستقرارها العاطفي ، ماأفسدته الشرائع الظالمة للمرأة يجب أن يصلحه القانون . يجب أن تشرع قوانين مدنية لمنع تعدد الزوجات ومنع تدمير النساء نفسيآ و إنسانيآ وعاطفيآ ، التعليقات على اللقطة دي كانت حوالي 4000 تعليق أنا تفحصت منهم حوالي 100 تعليق فقط ،، قرأت فيهم كم من مآسي النساء ومعانتهم في سطرين تلاتة ، نساء تحطمت حياتهم كليآ ومازالوا بيعانوا من آثار هذه التجربة المدمرة ،، تعليقات تفطر القلب حرفيآ ، أنا مقدرتش معرضش جزء من التعليقات دي ، وده ال شفته في حوالي 100 تعليق فقط فمابالكم لو كنت تفحصت ال 4000 تعليق كنت هاشوف فيهم أيه !! وكنا هانشوف فيهم كام واحدة محطمة جوزها أتجوز عليها ودمر لها حياتها وداس على كرامتها وسحق مشاعرها وإنسانيتها !!؟ بعض تعليقات النساء أسفل الفيديو

Sahar Mahmoud

626,720 次观看 • 2 年前

اجنبية توها محصله وظيفة من "تمساح" 🐊 ما صار لها اسبوعين و تحذر من بعض النقاط قبل الانتقال للسعودية. تقول👇🏼 "يا جماعة، هذي الأشياء اللي ما أحد يقولها لك عن السكن في السعودية: لو تروح منطقة نائية (وأعني نائية جدًا) أقرب مول يبعد عنك ٣ ساعات كاملات. خلها تدخل راسك. الحر هنا مو كلام، يوصل ٥٢ درجة، ما تقدر تعيشه بسهولة. بالنسبة للدايت: الجلوتين فري واللاكتوز فري نادرين جدًا. لو عندك حساسية حقيقية مو بس عدم تحمل، ممكن تضطر تغير أكلك كامل أو تصير نباتي، لأن الخيارات قليلة. تقدر تجيبه من أمازون أو تستورده، بس اوبر اوبر غالي. وبعد، هذي نقطة ما أحد ينتبه لها: ما تقدر تطلع من البلد كذا ببساطة. لازم تأشيرة خروج وعودة (سنجل أو ملتي)، والشركة لازم توافق عليها. ما تقدر تروح المطار وتحجز وتطلع على كيفك. يعني لو ناوي تروح دول الخليج، تأكد إنك مستعد لكل هالعمليات"

اجنبية توها محصله وظيفة من "تمساح" 🐊 ما صار لها اسبوعين و تحذر من بعض النقاط قبل الانتقال للسعودية. تقول👇🏼 "يا جماعة، هذي الأشياء اللي ما أحد يقولها لك عن السكن في السعودية: لو تروح منطقة نائية (وأعني نائية جدًا) أقرب مول يبعد عنك ٣ ساعات كاملات. خلها تدخل راسك. الحر هنا مو كلام، يوصل ٥٢ درجة، ما تقدر تعيشه بسهولة. بالنسبة للدايت: الجلوتين فري واللاكتوز فري نادرين جدًا. لو عندك حساسية حقيقية مو بس عدم تحمل، ممكن تضطر تغير أكلك كامل أو تصير نباتي، لأن الخيارات قليلة. تقدر تجيبه من أمازون أو تستورده، بس اوبر اوبر غالي. وبعد، هذي نقطة ما أحد ينتبه لها: ما تقدر تطلع من البلد كذا ببساطة. لازم تأشيرة خروج وعودة (سنجل أو ملتي)، والشركة لازم توافق عليها. ما تقدر تروح المطار وتحجز وتطلع على كيفك. يعني لو ناوي تروح دول الخليج، تأكد إنك مستعد لكل هالعمليات"

★ Jack of Spades ❗️

252,340 次观看 • 14 天前

متابعة خطوات دولة جنوب السودان لشكوتها ضد مصر في مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين الخميس 30 أبريل، وفد رفيع المستوى من دولة جنوب السودان يرأسهم رئيس البعثة في مصر السفير كوال نيوك كوال إلتقى بالسيدة حنان حمدان رئيسة مكتب مفوضية اللاجئين في مصر وجامعة الدول العربية، ناقشوا "التحديات الرئيسية" اللي بيتعرض لها اللاجئين الجنوب سودانيين في مصر، و "احتياجات الحماية" بحسب بيان السفارة. واتفقوا على تنسيق التعاون الدبلوماسي فيما بينهم لتعزيز الوصول ل"استجابات إنسانية فعالة ومستدامة"لضمان وصول لحلول كريمة اللاجئين تتسق مع المبادئ الإنسانية. الزيارة دي جات بعد لقاء سفير جنوب السودان بسعادة السفير ياسر سرور، مساعد وزير الخارجية ومدير إدارة شؤون السودان وجنوب السودان، في مقر وزارة الخارجية بالقاهرة في 26 إبريل. بس الظاهر إجابة سعادة السفير المصري مكانتش على هوى سعادة سفير جنوب السودان و مأخدش الإمتيازات اللي كان بيحلم بيها لجاليته فلجأ للست بتاعة المفوضية اللي الكل رايح ياخد منها البركة!!! الشكوى الرسمية اللي رفعتها حكومة جنوب السودان ضد مصر خطوة غير مبررة وفيها عدم تقدير. مصر بتستضيف أكتر من مليون و99 ألف لاجئ مسجل (منهم حوالي 47 ألف جنوب سوداني)، وانا و انت و جنوب السودان ودول العالم كلها عارفين ان الرقم اكبر من كدة بكتيييييير ورغم التكلفة المرعبة، مصر بتقدم دعم كبير في التعليم: دخول مدارس حكومية بنفس شروط المصريين + منح سنوية تغطي المصاريف، والعلاج، دا غير تخفيضات وبرامج مدعومة ومعونات غذائية ومادية مش بتقدمها الأمم المتحدة ذات نفسها في جنوب السودان!! الجنوبيين بيعيشوا بحرية كاملة، بيحتفلوا وبيعملوا فعاليات بدون قيود، وبيشتغلوا ويتحركوا بحرية، دي حفلة استقبال سفير جنوب السودان في القاهرة لوحدها كانت ولا حفلة تنصيب ترامب في البيت الأبيض!!! هل تعلم ان مفوضية اللاجئين قفلت بعض برامج الدعم لجنوب السودان على أراضيها؟ دا بحسب تقرير UNHCR الرئيسي عن إغلاق 75% من مساحات النساء والفتيات في جنوب السودان، المخصصة في مخيمات وهسيبلك التقرير لو حابب تطلع عليه كاملا هو السؤال بقى اللاجئين الجنوب سودانيين هربوا من قفل برامج الدعم لهم في بلدهم وعرفوا ان المفوضية شغالة في القاهرة فجايين يستفيدوا على أراضينا؟؟؟ ولا بسبب التدفق الكبير من السودانيين دا شجعهم على الدخول وطلب اللجوء؟ وهو الإدارة في جنوب السودان قرأت المشهد وقررت تستفيد من وجود اللاجئين على اراضينا بشكل يخدم صورتها "النوتي" امام المنظمات الدولية المانحة للمساعدات؟؟ UNHCR Press Release (2 ديسمبر 2025): #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

متابعة خطوات دولة جنوب السودان لشكوتها ضد مصر في مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين الخميس 30 أبريل، وفد رفيع المستوى من دولة جنوب السودان يرأسهم رئيس البعثة في مصر السفير كوال نيوك كوال إلتقى بالسيدة حنان حمدان رئيسة مكتب مفوضية اللاجئين في مصر وجامعة الدول العربية، ناقشوا "التحديات الرئيسية" اللي بيتعرض لها اللاجئين الجنوب سودانيين في مصر، و "احتياجات الحماية" بحسب بيان السفارة. واتفقوا على تنسيق التعاون الدبلوماسي فيما بينهم لتعزيز الوصول ل"استجابات إنسانية فعالة ومستدامة"لضمان وصول لحلول كريمة اللاجئين تتسق مع المبادئ الإنسانية. الزيارة دي جات بعد لقاء سفير جنوب السودان بسعادة السفير ياسر سرور، مساعد وزير الخارجية ومدير إدارة شؤون السودان وجنوب السودان، في مقر وزارة الخارجية بالقاهرة في 26 إبريل. بس الظاهر إجابة سعادة السفير المصري مكانتش على هوى سعادة سفير جنوب السودان و مأخدش الإمتيازات اللي كان بيحلم بيها لجاليته فلجأ للست بتاعة المفوضية اللي الكل رايح ياخد منها البركة!!! الشكوى الرسمية اللي رفعتها حكومة جنوب السودان ضد مصر خطوة غير مبررة وفيها عدم تقدير. مصر بتستضيف أكتر من مليون و99 ألف لاجئ مسجل (منهم حوالي 47 ألف جنوب سوداني)، وانا و انت و جنوب السودان ودول العالم كلها عارفين ان الرقم اكبر من كدة بكتيييييير ورغم التكلفة المرعبة، مصر بتقدم دعم كبير في التعليم: دخول مدارس حكومية بنفس شروط المصريين + منح سنوية تغطي المصاريف، والعلاج، دا غير تخفيضات وبرامج مدعومة ومعونات غذائية ومادية مش بتقدمها الأمم المتحدة ذات نفسها في جنوب السودان!! الجنوبيين بيعيشوا بحرية كاملة، بيحتفلوا وبيعملوا فعاليات بدون قيود، وبيشتغلوا ويتحركوا بحرية، دي حفلة استقبال سفير جنوب السودان في القاهرة لوحدها كانت ولا حفلة تنصيب ترامب في البيت الأبيض!!! هل تعلم ان مفوضية اللاجئين قفلت بعض برامج الدعم لجنوب السودان على أراضيها؟ دا بحسب تقرير UNHCR الرئيسي عن إغلاق 75% من مساحات النساء والفتيات في جنوب السودان، المخصصة في مخيمات وهسيبلك التقرير لو حابب تطلع عليه كاملا هو السؤال بقى اللاجئين الجنوب سودانيين هربوا من قفل برامج الدعم لهم في بلدهم وعرفوا ان المفوضية شغالة في القاهرة فجايين يستفيدوا على أراضينا؟؟؟ ولا بسبب التدفق الكبير من السودانيين دا شجعهم على الدخول وطلب اللجوء؟ وهو الإدارة في جنوب السودان قرأت المشهد وقررت تستفيد من وجود اللاجئين على اراضينا بشكل يخدم صورتها "النوتي" امام المنظمات الدولية المانحة للمساعدات؟؟ UNHCR Press Release (2 ديسمبر 2025): #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

14,060 次观看 • 3 个月前

تصور أنك بيدك تفتح لابنك باب لجهنم هذا الرجل يعتقد أنه أفضل من الرسول ﷺ عندما سأل الجارية أين الله قالت في السماء فقال إنها مؤمنة ولم يقل لها خزعبلات الإباضية الله لا مكان بمكان بلا زمان بكل مكان !! ما هذا الهراء هذه إسمها العقيدة اللغزية وتعريفها : اتحداك أن تفهمني ،والله أن هذا الصغير لا يعرف ما يقول و لا يعرف ما يقال له لأنه لغز ليس له حل لا تعقله العقول ضد الفطرة والعقل والمنطق قال تعالى (وهو العلي العظيم) (وهو القاهر فوق عباده) (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) ( الرحمن على العرش استوى ) كل هذه الأدلة الواضحة على علو الله ومكانه فوق العرش فوق كل شيء ثم يأتيك هذا الإباضي ويعلم الصغير الكفر الصريح مع منهج الخوارج الصريح ظلمات بعضها فوق بعض

تصور أنك بيدك تفتح لابنك باب لجهنم هذا الرجل يعتقد أنه أفضل من الرسول ﷺ عندما سأل الجارية أين الله قالت في السماء فقال إنها مؤمنة ولم يقل لها خزعبلات الإباضية الله لا مكان بمكان بلا زمان بكل مكان !! ما هذا الهراء هذه إسمها العقيدة اللغزية وتعريفها : اتحداك أن تفهمني ،والله أن هذا الصغير لا يعرف ما يقول و لا يعرف ما يقال له لأنه لغز ليس له حل لا تعقله العقول ضد الفطرة والعقل والمنطق قال تعالى (وهو العلي العظيم) (وهو القاهر فوق عباده) (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) ( الرحمن على العرش استوى ) كل هذه الأدلة الواضحة على علو الله ومكانه فوق العرش فوق كل شيء ثم يأتيك هذا الإباضي ويعلم الصغير الكفر الصريح مع منهج الخوارج الصريح ظلمات بعضها فوق بعض

علاء الروحي

549,967 次观看 • 1 年前

حين تُكتب #السعودية في صُلب المعادلة… ويكتبون في هامش البيان‼️ قرأت لقاء السفير الإيراني في صحيفة الشرق الأوسط… واستذكرت تقافز أعضاء #لجان_الهبد_المصرية من حسابات وإعلاميين ومحللين هابدين، وهم يفتشون عن أي مساحة تخدعهم أن لهم وزن في الإقليم. يتراقصون على كل مشهد، ويصنعون بطولات وهمية في رأسهم، ولا يعلمون أنهم مثل موظف في ورشة طباعة: يكتب الكلمات ولا يصنع القرار. يا هابدين #اللجان_المصرية… يا صغار الإقليم… يا "الفرقة الثانية" في المسرحية السياسية… تعالوا نعلّمكم كيف تكون الأوزان في الإقليم، وكيف يصنع الكبار خطوط اللعبة. #السعودية_العظمى 🇸🇦 حين تكلم السفير الإيراني علي رضا عنايتي… ذكر السعودية بالإسم، وشكر ولي العهد السعودي وقال: "سمو الأمير محمد كان دائمًا معنا." أما أنتم… فدوركم في المشهد يشبه التصفيق الخلفي في حفلة لم يُدْعَ إليها أحد. حين اشتد القصف… كان أول اتصال تلقته إيران من "وزير الخارجية السعودي"، وبعدها اتصال مباشر من "ولي العهد السعودي" بالرئيس الإيراني… أما أنتم… فكنتم تكافحون لتكتبوا بيانات تضامن… لم يتحدث عنها أحد… ولا حتى نُقلت في الإعلام الإيراني الرسمي. #السعودية_العظمى 🇸🇦 أرسلت وزير دفاعها إلى طهران… ووصفت إيران الزيارة بأنها "انعطافة تاريخية" و"تحول جذري" و"انتقال من العلاقات الروتينية إلى العلاقات الجذرية." ، أما أنتم فوصفت إيران دوركم بأنه "بيان شكر وكأنكم سلمتم باقة ورد في عرس لم تدعوا إليه. عندما تكتب صحيفة الشرق الأوسط تنقل عن السفير الإيراني بكل وضوح: "المملكة كانت دائمًا معنا… نرحب بأي دور لها… خاصة دور الأمير محمد بن سلمان." أما أنتم… فكل ما ورد عنكم هو: "شكراً لمصر على إصدار بيان." 🚨 أسمعوها بوضوح: أنتم … تحبّون أن تتخيلوا أنفسكم في موقع القائد… بينما أنتم في الواقع: "لجان كتابة بيانات" و تظنون أنكم تؤثرون… بينما أنتم تؤجّرون للتصفيق. أنتم… تقولون: "مصر ستعلّم إيران احترام سيادة الخليج"… بينما إيران قالتها بصوت عالٍ: "السعودية لعبت الدور الأهم في تهدئة الموقف." ولم تذكركم حتى في الهامش. 🚨 نصيحة قاسية: يا هابدين… حجمكم أصغر من أن يُذكر… ووزنكم أخف من أن يُحسب. السعودية لا تحتاج شهادتكم. السعودية لا تنتظر شكرًا منكم. السعودية لا تلعب في الحارة التي تتكدسون فيها. السعودية اليوم تدير المشهد… أنتم تُديرون بيانات. السعودية اليوم تكتب معادلات الإقليم… أنتم تكتبون عناوين ترند. السعودية اليوم تُستدعى في اللحظات الصعبة… أنتم تُستدعون في ورش الترجمة. ورغم انبطاحهم وانحيازكم إيران لم تذكركم حين هاجمتها إسرائيل… ولا حتى حين شُكرَت السعودية… ولا حتى حين استعرضت مواقفها في الإعلام. إيران ذكرت: "السعودية معنا دائمًا." ولم تذكر: "مصر تكتب بيانات دعم." 🚨 لخصها السفير الإيراني بعبارة واحدة: "الأمير محمد كان دائمًا معنا." وأنتم؟ كنتم دائمًا… في الصفحة الثانية. أنتم كنتم ترقصون في الشوارع وتصفقون في الحسابات المصرية عندما زار وزير الخارجية الإيراني مصر… وكنتم تحسبون أن إيران ستُسجّل هذا كـ"إنجاز دبلوماسي مصري." لكن ماذا كانت ردة فعل إيران❓ هل قالت "القاهرة كانت معنا دائمًا"❓ هل قالت "نرحب بدور مصر"❓ هل شكرتكم حتى في نصف تصريح❓ لا يا هابد… إيران بعد زيارتكم قالتها بوضوح: "السعودية كانت دائمًا معنا… السعودية قادت التهدئة… السعودية لعبت الدور الأهم." أنتم بعد زيارتهم خرجتم ببيان. أما السعودية… خرجت بإجماع. 🚨 سبحان من وزّع الأدوار: أنتم تتراقصون على زيارة… والسعودية تُكتب في سجل التاريخ.

حين تُكتب #السعودية في صُلب المعادلة… ويكتبون في هامش البيان‼️ قرأت لقاء السفير الإيراني في صحيفة الشرق الأوسط… واستذكرت تقافز أعضاء #لجان_الهبد_المصرية من حسابات وإعلاميين ومحللين هابدين، وهم يفتشون عن أي مساحة تخدعهم أن لهم وزن في الإقليم. يتراقصون على كل مشهد، ويصنعون بطولات وهمية في رأسهم، ولا يعلمون أنهم مثل موظف في ورشة طباعة: يكتب الكلمات ولا يصنع القرار. يا هابدين #اللجان_المصرية… يا صغار الإقليم… يا "الفرقة الثانية" في المسرحية السياسية… تعالوا نعلّمكم كيف تكون الأوزان في الإقليم، وكيف يصنع الكبار خطوط اللعبة. #السعودية_العظمى 🇸🇦 حين تكلم السفير الإيراني علي رضا عنايتي… ذكر السعودية بالإسم، وشكر ولي العهد السعودي وقال: "سمو الأمير محمد كان دائمًا معنا." أما أنتم… فدوركم في المشهد يشبه التصفيق الخلفي في حفلة لم يُدْعَ إليها أحد. حين اشتد القصف… كان أول اتصال تلقته إيران من "وزير الخارجية السعودي"، وبعدها اتصال مباشر من "ولي العهد السعودي" بالرئيس الإيراني… أما أنتم… فكنتم تكافحون لتكتبوا بيانات تضامن… لم يتحدث عنها أحد… ولا حتى نُقلت في الإعلام الإيراني الرسمي. #السعودية_العظمى 🇸🇦 أرسلت وزير دفاعها إلى طهران… ووصفت إيران الزيارة بأنها "انعطافة تاريخية" و"تحول جذري" و"انتقال من العلاقات الروتينية إلى العلاقات الجذرية." ، أما أنتم فوصفت إيران دوركم بأنه "بيان شكر وكأنكم سلمتم باقة ورد في عرس لم تدعوا إليه. عندما تكتب صحيفة الشرق الأوسط تنقل عن السفير الإيراني بكل وضوح: "المملكة كانت دائمًا معنا… نرحب بأي دور لها… خاصة دور الأمير محمد بن سلمان." أما أنتم… فكل ما ورد عنكم هو: "شكراً لمصر على إصدار بيان." 🚨 أسمعوها بوضوح: أنتم … تحبّون أن تتخيلوا أنفسكم في موقع القائد… بينما أنتم في الواقع: "لجان كتابة بيانات" و تظنون أنكم تؤثرون… بينما أنتم تؤجّرون للتصفيق. أنتم… تقولون: "مصر ستعلّم إيران احترام سيادة الخليج"… بينما إيران قالتها بصوت عالٍ: "السعودية لعبت الدور الأهم في تهدئة الموقف." ولم تذكركم حتى في الهامش. 🚨 نصيحة قاسية: يا هابدين… حجمكم أصغر من أن يُذكر… ووزنكم أخف من أن يُحسب. السعودية لا تحتاج شهادتكم. السعودية لا تنتظر شكرًا منكم. السعودية لا تلعب في الحارة التي تتكدسون فيها. السعودية اليوم تدير المشهد… أنتم تُديرون بيانات. السعودية اليوم تكتب معادلات الإقليم… أنتم تكتبون عناوين ترند. السعودية اليوم تُستدعى في اللحظات الصعبة… أنتم تُستدعون في ورش الترجمة. ورغم انبطاحهم وانحيازكم إيران لم تذكركم حين هاجمتها إسرائيل… ولا حتى حين شُكرَت السعودية… ولا حتى حين استعرضت مواقفها في الإعلام. إيران ذكرت: "السعودية معنا دائمًا." ولم تذكر: "مصر تكتب بيانات دعم." 🚨 لخصها السفير الإيراني بعبارة واحدة: "الأمير محمد كان دائمًا معنا." وأنتم؟ كنتم دائمًا… في الصفحة الثانية. أنتم كنتم ترقصون في الشوارع وتصفقون في الحسابات المصرية عندما زار وزير الخارجية الإيراني مصر… وكنتم تحسبون أن إيران ستُسجّل هذا كـ"إنجاز دبلوماسي مصري." لكن ماذا كانت ردة فعل إيران❓ هل قالت "القاهرة كانت معنا دائمًا"❓ هل قالت "نرحب بدور مصر"❓ هل شكرتكم حتى في نصف تصريح❓ لا يا هابد… إيران بعد زيارتكم قالتها بوضوح: "السعودية كانت دائمًا معنا… السعودية قادت التهدئة… السعودية لعبت الدور الأهم." أنتم بعد زيارتهم خرجتم ببيان. أما السعودية… خرجت بإجماع. 🚨 سبحان من وزّع الأدوار: أنتم تتراقصون على زيارة… والسعودية تُكتب في سجل التاريخ.

Almotaz Mirah | المعتز الميره

107,342 次观看 • 1 年前