正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

ارتحل عن أهله وباع كتبه من أجل العلم؛ حتى صار مجلسه يمتلئ بالأمراء والوزراء وطلاب العلم، وخلَّدت الجزيرة العربية اسمه.. عن حياة الشيخ حمد الجاسر يرويها لنا حمد القاضي في حلقة جديدة من #بودكاست_جولان مع محمد الشثري بدعم من الصندوق الثقافي | CDF و إثراء #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي

MicsPod's profile picture

مايكس للبودكاست

95,493 subscribers

63,967 次观看 • 9 个月前 •via X (Twitter)

艺术教育#بودكاست_جولان#مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

عن حياة ملكة نجد غير المتوَّجة، الأميرة نورة بنت عبد الرحمن التي كانت الصوت النسائي للملك عبد العزيز، ووهبت حياتها لمساعدة الآخرين ومناصرة المرأة.. د.دلال الحربي أ.د.دلال الحربي في حلقة جديدة من #بودكاست_جولان مع محمد الشثري بدعم من إثراء الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي 🎧: 👁:
0:59

عن حياة ملكة نجد غير المتوَّجة، الأميرة نورة بنت عبد الرحمن التي كانت الصوت النسائي للملك عبد العزيز، ووهبت حياتها لمساعدة الآخرين ومناصرة المرأة.. د.دلال الحربي أ.د.دلال الحربي في حلقة جديدة من #بودكاست_جولان مع محمد الشثري بدعم من إثراء الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي 🎧: 👁:

مايكس للبودكاست

14,334 次观看 • 11 个月前

كانت قصائده بمثابة تجربة شعرية جديدة تنطلق من الجزيرة العربية، قدّم فيها سردية مختلفة وكأن معه قرين أو به مس من الجنون! نستذكر الشاعر السعودي محمد الثبيتي مع الشاعر محمد يعقوب محمد إبراهيم يعقوب في حلقة جديدة من بودكاست جولان مع محمد الشثري بدعم من إثراء و الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي 🎧: 👁️:
0:45

كانت قصائده بمثابة تجربة شعرية جديدة تنطلق من الجزيرة العربية، قدّم فيها سردية مختلفة وكأن معه قرين أو به مس من الجنون! نستذكر الشاعر السعودي محمد الثبيتي مع الشاعر محمد يعقوب محمد إبراهيم يعقوب في حلقة جديدة من بودكاست جولان مع محمد الشثري بدعم من إثراء و الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي 🎧: 👁️:

مايكس

33,366 次观看 • 1 年前

لم يترك شيئًا في الجزيرة العربية إلا وكتب عنه، عشاقها، قصصها، حروبها وحتى رمالها! نستذكر الأديب الموسوعي عبدالله بن خميس مع د.هياء السمهري د.هيا السمهري في حلقة جديدة من بودكاست جولان مع محمد الشثري بدعم من إثراء الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي 🎧: 👁️:
0:58

لم يترك شيئًا في الجزيرة العربية إلا وكتب عنه، عشاقها، قصصها، حروبها وحتى رمالها! نستذكر الأديب الموسوعي عبدالله بن خميس مع د.هياء السمهري د.هيا السمهري في حلقة جديدة من بودكاست جولان مع محمد الشثري بدعم من إثراء الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي 🎧: 👁️:

مايكس

96,620 次观看 • 11 个月前

فهد العماري يتحدث عن إخراج الأعمال الكوميدية في حلقة جديدة من #بودكاست_فاصلة بدعم من #إثراء و #الصندوق_الثقافي ضمن مبادرة #إثراء_المحتوى العربي. إثراء الصندوق الثقافي | CDF fasllah | فاصلة
0:44

فهد العماري يتحدث عن إخراج الأعمال الكوميدية في حلقة جديدة من #بودكاست_فاصلة بدعم من #إثراء و #الصندوق_الثقافي ضمن مبادرة #إثراء_المحتوى العربي. إثراء الصندوق الثقافي | CDF fasllah | فاصلة

الثقافية - فنون

386,501 次观看 • 1 年前

المخرج محمد الهليل في حلقة جديدة من #بودكاست_فاصلة. بدعم من #إثراء و #الصندوق_الثقافي ضمن مبادرة #إثراء_المحتوى العربي إثراء الصندوق الثقافي | CDF fasllah | فاصلة لمشاهدة الحلقة على اليوتيوب
1:05

المخرج محمد الهليل في حلقة جديدة من #بودكاست_فاصلة. بدعم من #إثراء و #الصندوق_الثقافي ضمن مبادرة #إثراء_المحتوى العربي إثراء الصندوق الثقافي | CDF fasllah | فاصلة لمشاهدة الحلقة على اليوتيوب

الثقافية - فنون

66,026 次观看 • 1 年前

أحبّوا ترابها فكتبوه شعرًا، ورسموه تاريخًا، ونقشوه على خرائط الجغرافيا.. قامات سعودية صنعت إرثًا خالدًا في وجدان الوطن.. نروي حكاياتهم في موسم خاص من بودكاست جولان 📚 مع محمد الشثري بدعم من إثراء و الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي قريبًا ⏳
1:47

أحبّوا ترابها فكتبوه شعرًا، ورسموه تاريخًا، ونقشوه على خرائط الجغرافيا.. قامات سعودية صنعت إرثًا خالدًا في وجدان الوطن.. نروي حكاياتهم في موسم خاص من بودكاست جولان 📚 مع محمد الشثري بدعم من إثراء و الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي قريبًا ⏳

مايكس

49,422 次观看 • 1 年前

هذه حلقة من #بودكاست_جولان ليست عن الشاعر محمد الثبيتي -رحمه الله- فقط، بل هي في تاريخ الشعر السعودي من بداية القرن العشرين، وصولًا إلى هذه اللحظة؛ وكان سيد البيد هو الأنموذج وبطل الحلقة مع ضيفنا الشاعر محمد إبراهيم يعقوب محمد إبراهيم يعقوب ✨ تأتي هذه الحلقة بدعم من إثراء و الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي للاستماع أو المشاهدة: 🎧: 👁️:
2:49

هذه حلقة من #بودكاست_جولان ليست عن الشاعر محمد الثبيتي -رحمه الله- فقط، بل هي في تاريخ الشعر السعودي من بداية القرن العشرين، وصولًا إلى هذه اللحظة؛ وكان سيد البيد هو الأنموذج وبطل الحلقة مع ضيفنا الشاعر محمد إبراهيم يعقوب محمد إبراهيم يعقوب ✨ تأتي هذه الحلقة بدعم من إثراء و الصندوق الثقافي | CDF #مبادرة_إثراء_المحتوى_العربي للاستماع أو المشاهدة: 🎧: 👁️:

محمد الشثري

39,962 次观看 • 1 年前

فهد العماري يتحدث عن تحدي صناعة كوميديا غير مبتذلة في مشهد الموت ضمن فيلم «الخلاط +» في حلقة جديدة من #بودكاست_فاصلة بدعم من #إثراء و #الصندوق_الثقافي ضمن مبادرة #إثراء_المحتوى العربي. إثراء الصندوق الثقافي | CDF fasllah | فاصلة 📺 لمشاهدة الحلقة الكاملة:
1:00

فهد العماري يتحدث عن تحدي صناعة كوميديا غير مبتذلة في مشهد الموت ضمن فيلم «الخلاط +» في حلقة جديدة من #بودكاست_فاصلة بدعم من #إثراء و #الصندوق_الثقافي ضمن مبادرة #إثراء_المحتوى العربي. إثراء الصندوق الثقافي | CDF fasllah | فاصلة 📺 لمشاهدة الحلقة الكاملة:

الثقافية - فنون

162,269 次观看 • 1 年前

لمن يُصنع الفيلم؟ سؤال رافق المخرج محمد السلمان منذ خطواته الأولى في السينما، وصار مفتاحًا لفهم رؤيته الفنية. شاهد القصة الكاملة في حلقة جديدة من #بودكاست_فاصلة مع أحمد العيّاد بدعم من #إثراء و #الصندوق_الثقافي ضمن مبادرة #إثراء_المحتوى العربي إثراء الصندوق الثقافي | CDF الثقافية
1:11

لمن يُصنع الفيلم؟ سؤال رافق المخرج محمد السلمان منذ خطواته الأولى في السينما، وصار مفتاحًا لفهم رؤيته الفنية. شاهد القصة الكاملة في حلقة جديدة من #بودكاست_فاصلة مع أحمد العيّاد بدعم من #إثراء و #الصندوق_الثقافي ضمن مبادرة #إثراء_المحتوى العربي إثراء الصندوق الثقافي | CDF الثقافية

الثقافية - فنون

58,699 次观看 • 1 年前

الأديب د.عبدالله الرشيد @1401Shfa في حديث عن شخصية الأصمعي التي عُنيت باللغة العربية وحفظ أدبها، وحقيقة أشهر القصص والقصائد المنسوجة حوله. في حلقة جديدة من #بودكاست_جولان مع محمد الشثري برعاية الماجدية للاستثمار 🎧: 👁️:
1:03

الأديب د.عبدالله الرشيد @1401Shfa في حديث عن شخصية الأصمعي التي عُنيت باللغة العربية وحفظ أدبها، وحقيقة أشهر القصص والقصائد المنسوجة حوله. في حلقة جديدة من #بودكاست_جولان مع محمد الشثري برعاية الماجدية للاستثمار 🎧: 👁️:

مايكس

162,283 次观看 • 1 年前

لماذا اختلف الناس حول «الحجاج بن يوسف الثقفي»؟ وهل أنصفه التاريخ أم ظلمه؟ حديث عن قائد اقترن اسمه بسفك الدمـاء والجدل! في حلقة جديدة من #بودكاست_جولان مع رضا العنزي رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727 و محمد الشثري 🎧: 👁️:
2:04

لماذا اختلف الناس حول «الحجاج بن يوسف الثقفي»؟ وهل أنصفه التاريخ أم ظلمه؟ حديث عن قائد اقترن اسمه بسفك الدمـاء والجدل! في حلقة جديدة من #بودكاست_جولان مع رضا العنزي رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727 و محمد الشثري 🎧: 👁️:

مايكس

14,949,229 次观看 • 2 年前

🔴 لأول مرة ينشر حديث الشيخ المحدث #الألباني رحمه الله عن محمد سرور و #السرورية وفراسة الشيخ بهم في بداية ظهورهم وفراسته بمجلة السنة لمحمد سرور ومجلة البيان التابعه للإخوان ومجلة الفرقان لعبدالرحمن عبدالخالق وقال بأن من يقودها شباب لا يعرف من أين أخذوا العلم مجرد حماس ولا يوثق بهم وأن السرورية امتطوا السلفية من أجل المال وأن من يعيش مع الإخوان ويألفهم ليس بسلفي وبعد ظهورهم قاموا بتمزيق الدعوة السلفية في كل دول العالم الإسلامي #التراث #عبدالرحمن_عبدالخالق
7:22

🔴 لأول مرة ينشر حديث الشيخ المحدث #الألباني رحمه الله عن محمد سرور و #السرورية وفراسة الشيخ بهم في بداية ظهورهم وفراسته بمجلة السنة لمحمد سرور ومجلة البيان التابعه للإخوان ومجلة الفرقان لعبدالرحمن عبدالخالق وقال بأن من يقودها شباب لا يعرف من أين أخذوا العلم مجرد حماس ولا يوثق بهم وأن السرورية امتطوا السلفية من أجل المال وأن من يعيش مع الإخوان ويألفهم ليس بسلفي وبعد ظهورهم قاموا بتمزيق الدعوة السلفية في كل دول العالم الإسلامي #التراث #عبدالرحمن_عبدالخالق

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

17,796 次观看 • 14 天前

في عهد الدولة السعودية الثانية (1240هـ - 1309هـ)، سعى بشكل خاص الإمام فيصل بن تركي -رحمه الله- إلى تطوير وسائل التعليم، إلا أنه واجه عقبات متعددة، كان من أبرزها مواقف بعض طلاب العلم تجاه هذا التوجه. وقد تناولتُ ذلك بالتفصيل في كتابي: الحياة العلمية في مدينة الرياض في عهد الدولة السعودية الثانية. وفي تسجيل صوتي نادر يعود إلى عام 1418هـ، يتحدث الشيخ العلّامة حمد الجاسر -رحمه الله- عن صعوبات التعليم ومعاناته في مدينة الرياض ومنطقة نجد، بعد تعيينه معتمدًا للمعارف في نجد عام 1369هـ / 1949م، مشيرًا إلى أن الرياض كانت من آخر مدن المملكة التي وصلها التعليم الحديث. وقد أرجع الشيخ حمد ذلك التأخر إلى رفض إدخال المواد الحديثة وتدريسها، إضافة إلى التحذير من ابتعاث الطلاب إلى خارج البلاد للاستزادة من العلوم النافعة. وكان هذا الرأي قد تبنّاه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله-، ومعه عدد من طلاب العلم، انطلاقًا من اجتهاد ديني محافظ. لكنّ إرادة الملك عبدالعزيز -رحمه الله- وولي عهده حينها الأمير سعود بن عبدالعزيز آل سعود، في النهوض بالتعليم وتحديثه، اقتضت تجاوز هذه المعوّقات، والمضي قدمًا في إدخال التعليم الحديث والنافع إلى البلاد. – رحم الله الجميع – واليوم، وبعد مضي أكثر من سبعة وسبعين عامًا، أصبح التعليم في المملكة العربية السعودية نموذجًا يُحتذى به في التحديث والتطوير، بفضل دعم القيادة الرشيدة، ووجود إرادة سياسية قوية تقود مسيرته في كل زمان ومكان، بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي عهده الملهم الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظهما الله تعالى-
3:55

في عهد الدولة السعودية الثانية (1240هـ - 1309هـ)، سعى بشكل خاص الإمام فيصل بن تركي -رحمه الله- إلى تطوير وسائل التعليم، إلا أنه واجه عقبات متعددة، كان من أبرزها مواقف بعض طلاب العلم تجاه هذا التوجه. وقد تناولتُ ذلك بالتفصيل في كتابي: الحياة العلمية في مدينة الرياض في عهد الدولة السعودية الثانية. وفي تسجيل صوتي نادر يعود إلى عام 1418هـ، يتحدث الشيخ العلّامة حمد الجاسر -رحمه الله- عن صعوبات التعليم ومعاناته في مدينة الرياض ومنطقة نجد، بعد تعيينه معتمدًا للمعارف في نجد عام 1369هـ / 1949م، مشيرًا إلى أن الرياض كانت من آخر مدن المملكة التي وصلها التعليم الحديث. وقد أرجع الشيخ حمد ذلك التأخر إلى رفض إدخال المواد الحديثة وتدريسها، إضافة إلى التحذير من ابتعاث الطلاب إلى خارج البلاد للاستزادة من العلوم النافعة. وكان هذا الرأي قد تبنّاه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله-، ومعه عدد من طلاب العلم، انطلاقًا من اجتهاد ديني محافظ. لكنّ إرادة الملك عبدالعزيز -رحمه الله- وولي عهده حينها الأمير سعود بن عبدالعزيز آل سعود، في النهوض بالتعليم وتحديثه، اقتضت تجاوز هذه المعوّقات، والمضي قدمًا في إدخال التعليم الحديث والنافع إلى البلاد. – رحم الله الجميع – واليوم، وبعد مضي أكثر من سبعة وسبعين عامًا، أصبح التعليم في المملكة العربية السعودية نموذجًا يُحتذى به في التحديث والتطوير، بفضل دعم القيادة الرشيدة، ووجود إرادة سياسية قوية تقود مسيرته في كل زمان ومكان، بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي عهده الملهم الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظهما الله تعالى-

د . راشد بن محمد بن عساكر

106,226 次观看 • 1 年前

إيش فائدة الشيخ؟ محمد شمس الدين يقدم نفسه حارسًا لمنهج السلف، ثم يهدم بلسانه، في مقطع واحد، أعظم حصن حُفظ به هذا الدين: التلقي والإسناد! سُئل سؤالًا بسيطًا، من المفترض أن يُسأل عنه كل متصدر للفتوى والقضاء، وهذا الرجل قد صدّر نفسه مفتيًا في النوازل، ونصب نفسه قاضيًا على أهل العلم. قال له السائل: من شيوخك؟ وعمّن أخذت العلم؟ كان يكفيه سطر واحد: درست عند فلان، أو لم أدرس عند أحد. لكنه لم يجد جوابًا إلا السخرية وحشر الإمام النووي في الموضوع! ثم أطلق قاعدة: «لا علاقة لمكانة كلامي وشيخي... وإنما من خلال شاهده ودليله، إيش فائدتهم من الشيخ فلان أصلًا؟!». كلمة لو قيلت في مجلس من مجالس علماء السلف لسقط صاحبها! إيش الفائدة؟ يجيبك محمد بن سيرين: «إن هذا العلم دين، فانظروا عمّن تأخذون دينكم». لم يقل: انظروا في الدليل فقط، بل قال: انظروا «عمّن» تأخذون؛ لأن الدليل بين دفتي المصحف يقرؤه كل أحد، أما الفهم فلا يؤخذ إلا عن صدور الرجال. ولهذا كان السلف، الذين يتاجر هذا الشخص باسمهم، يمتحنون الرجل بشيوخه ومجالسه قبل أن يسمعوا دليله: أهو متلقٍّ للأمانة كابرًا عن كابر، أم «صَحَفيٌّ» التقط العلم من بطون الكتب بغير موجّه؟ قال الإمام الشافعي: «من تفقه من بطون الكتب ضيّع الأحكام». وإن أردت أن ترى ما يصنعه «الدليل» وحده إذا انقطع عن أهله، فانظر إلى الخوارج. ما احتجوا بالتوراة ولا بالإنجيل؛ بل احتجوا بالقرآن نفسه، وكانوا أصحاب صلاة وصيام وتلاوة، ثم كفّروا خير القرون واستحلوا دماء المسلمين! قال ابن عمر رضي الله عنهما: «انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين». نصوص صحيحة، وفهوم سقيمة؛ لأنهم استغنوا بالدليل عن الشيوخ! فالدليل في يد من لا يملك آلة فهمه سيفٌ في يد أعمى. ولهذا قال عبد الله بن المبارك: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء». فلما أُسقط الإسناد، قام «من شاء» -الحدادي- يقول «ما شاء»! يا هذا، الناس حين يسألونك عن شيوخك لا يهربون من دليلك؛ بل هم يشخّصون الداء، ويفضحون حقيقتك التي تتهرب منها. رجل يجرّح ويبدّع، ويمتحن الشباب في عقائدهم، ويحاكم أئمة الإسلام، فإذا سُئل عن شيخه وسلفه صرخ: لا علاقة لكم بشيوخي! تنصّب نفسك قاضيًا على الأمة كلها، ثم تغضب إذا سُئل القاضي عن شهادته؟ وما ابتكرت شيئًا؛ فقولك: «إيش فائدة الشيخ؟» استنساخ لطريقة المعتزلة وأهل الأهواء من قبلك؛ قطعوا الأمة عن علمائها ليمرروا شذوذاتهم العقلية تحت شعار «النظر في الدليل». القضية ليست أسماء شيوخك؛ القضية أنك تهدم كل مرجعية متصلة لتبقى أنت وحدك المرجع، وتقطع الشباب عن الراسخين ليصيروا رهينة فهمك، لدرجة أنك قلت بعد المباهلة: «لو صار الحق مع خصومي، فأحرقوا كتب السلف والخلف في العقيدة!». يعني أن فهمك هو الدين، وحتى لو قضى الله عز وجل بأن الحق مع غيرك، فأنت رغم ذلك على الحق!! نعوذ بالله من أمثالك!
1:01

إيش فائدة الشيخ؟ محمد شمس الدين يقدم نفسه حارسًا لمنهج السلف، ثم يهدم بلسانه، في مقطع واحد، أعظم حصن حُفظ به هذا الدين: التلقي والإسناد! سُئل سؤالًا بسيطًا، من المفترض أن يُسأل عنه كل متصدر للفتوى والقضاء، وهذا الرجل قد صدّر نفسه مفتيًا في النوازل، ونصب نفسه قاضيًا على أهل العلم. قال له السائل: من شيوخك؟ وعمّن أخذت العلم؟ كان يكفيه سطر واحد: درست عند فلان، أو لم أدرس عند أحد. لكنه لم يجد جوابًا إلا السخرية وحشر الإمام النووي في الموضوع! ثم أطلق قاعدة: «لا علاقة لمكانة كلامي وشيخي... وإنما من خلال شاهده ودليله، إيش فائدتهم من الشيخ فلان أصلًا؟!». كلمة لو قيلت في مجلس من مجالس علماء السلف لسقط صاحبها! إيش الفائدة؟ يجيبك محمد بن سيرين: «إن هذا العلم دين، فانظروا عمّن تأخذون دينكم». لم يقل: انظروا في الدليل فقط، بل قال: انظروا «عمّن» تأخذون؛ لأن الدليل بين دفتي المصحف يقرؤه كل أحد، أما الفهم فلا يؤخذ إلا عن صدور الرجال. ولهذا كان السلف، الذين يتاجر هذا الشخص باسمهم، يمتحنون الرجل بشيوخه ومجالسه قبل أن يسمعوا دليله: أهو متلقٍّ للأمانة كابرًا عن كابر، أم «صَحَفيٌّ» التقط العلم من بطون الكتب بغير موجّه؟ قال الإمام الشافعي: «من تفقه من بطون الكتب ضيّع الأحكام». وإن أردت أن ترى ما يصنعه «الدليل» وحده إذا انقطع عن أهله، فانظر إلى الخوارج. ما احتجوا بالتوراة ولا بالإنجيل؛ بل احتجوا بالقرآن نفسه، وكانوا أصحاب صلاة وصيام وتلاوة، ثم كفّروا خير القرون واستحلوا دماء المسلمين! قال ابن عمر رضي الله عنهما: «انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين». نصوص صحيحة، وفهوم سقيمة؛ لأنهم استغنوا بالدليل عن الشيوخ! فالدليل في يد من لا يملك آلة فهمه سيفٌ في يد أعمى. ولهذا قال عبد الله بن المبارك: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء». فلما أُسقط الإسناد، قام «من شاء» -الحدادي- يقول «ما شاء»! يا هذا، الناس حين يسألونك عن شيوخك لا يهربون من دليلك؛ بل هم يشخّصون الداء، ويفضحون حقيقتك التي تتهرب منها. رجل يجرّح ويبدّع، ويمتحن الشباب في عقائدهم، ويحاكم أئمة الإسلام، فإذا سُئل عن شيخه وسلفه صرخ: لا علاقة لكم بشيوخي! تنصّب نفسك قاضيًا على الأمة كلها، ثم تغضب إذا سُئل القاضي عن شهادته؟ وما ابتكرت شيئًا؛ فقولك: «إيش فائدة الشيخ؟» استنساخ لطريقة المعتزلة وأهل الأهواء من قبلك؛ قطعوا الأمة عن علمائها ليمرروا شذوذاتهم العقلية تحت شعار «النظر في الدليل». القضية ليست أسماء شيوخك؛ القضية أنك تهدم كل مرجعية متصلة لتبقى أنت وحدك المرجع، وتقطع الشباب عن الراسخين ليصيروا رهينة فهمك، لدرجة أنك قلت بعد المباهلة: «لو صار الحق مع خصومي، فأحرقوا كتب السلف والخلف في العقيدة!». يعني أن فهمك هو الدين، وحتى لو قضى الله عز وجل بأن الحق مع غيرك، فأنت رغم ذلك على الحق!! نعوذ بالله من أمثالك!

شؤون إسلامية

53,655 次观看 • 21 天前

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر
1:39

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

عثمان العضيبي

14,013 次观看 • 5 个月前

بلومبيرغ : عن الشيخ محمد بن زايد رئيس دولة الإمارات وأسرة آل نهيان : - هذا هو الرجل الذي يقف وراء الصندوق الذي أصبح قوة عالمية في إبرام الصفقات - يعمل بعيداً عن الأضواء، ونادراً ما يُذكر اسمه علناً لقد بنى الصندوق مراكز استثمارية في أسهم شركات كبرى مثل "أمازون" و"مايكروسوفت" و"إنفيديا". إليك ما تحتاج إلى معرفته عن شركة "إي سي المحدودة" (AC Limited)، المكتب العائلي لحاكم أبوظبي ورئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، الشيخ محمد بن زايد آل نهيان تُقدم هذه الاستثمارات نافذة للاطلاع على سبب استمرار عمالقة "وول ستريت" في التوافد إلى دولة الإمارات، حتى في ظل ظلال الحرب المكاتب العائلية هي شركات مملوكة للقطاع الخاص تُدير ثروات هائلة لأفراد فاحشي الثراء وسلالات عائلية ثرية للغاية كما أنها تُعد من أكثر مديري الأموال كتماناً وسرية في العالم، وبحسب كل المؤشرات، فإنها تتوسع بسرعة والعائلة التي تقف وراء هذا المكتب، عائلة "آل نهيان"، هي واحدة من أغنى العائلات في العالم، بثروة تُقدّر بنحو 335 مليار دولار على الأقل لذا، فإن العمل مع "إي سي المحدودة" غالباً ما يُنظر إليه كعلامة شرف، ودليل على الثقة من الدائرة المقربة في أبوظبي ولكن على الرغم من هذا الثقل والنفوذ، تعمل المكاتب العائلية الملكية بنشاط للبقاء بعيداً عن الأنظار، ونادراً ما تظهر تفاصيل صلاتها الملكية إلى العلن ومع استمرار أبوظبي في ضخ الأموال عالمياً، فإن صفقات هذا المكتب العائلي تمنحنا نظرة نادرة على كيفية إدارة واحدة من أكبر الثروات في العالم
1:28

بلومبيرغ : عن الشيخ محمد بن زايد رئيس دولة الإمارات وأسرة آل نهيان : - هذا هو الرجل الذي يقف وراء الصندوق الذي أصبح قوة عالمية في إبرام الصفقات - يعمل بعيداً عن الأضواء، ونادراً ما يُذكر اسمه علناً لقد بنى الصندوق مراكز استثمارية في أسهم شركات كبرى مثل "أمازون" و"مايكروسوفت" و"إنفيديا". إليك ما تحتاج إلى معرفته عن شركة "إي سي المحدودة" (AC Limited)، المكتب العائلي لحاكم أبوظبي ورئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، الشيخ محمد بن زايد آل نهيان تُقدم هذه الاستثمارات نافذة للاطلاع على سبب استمرار عمالقة "وول ستريت" في التوافد إلى دولة الإمارات، حتى في ظل ظلال الحرب المكاتب العائلية هي شركات مملوكة للقطاع الخاص تُدير ثروات هائلة لأفراد فاحشي الثراء وسلالات عائلية ثرية للغاية كما أنها تُعد من أكثر مديري الأموال كتماناً وسرية في العالم، وبحسب كل المؤشرات، فإنها تتوسع بسرعة والعائلة التي تقف وراء هذا المكتب، عائلة "آل نهيان"، هي واحدة من أغنى العائلات في العالم، بثروة تُقدّر بنحو 335 مليار دولار على الأقل لذا، فإن العمل مع "إي سي المحدودة" غالباً ما يُنظر إليه كعلامة شرف، ودليل على الثقة من الدائرة المقربة في أبوظبي ولكن على الرغم من هذا الثقل والنفوذ، تعمل المكاتب العائلية الملكية بنشاط للبقاء بعيداً عن الأنظار، ونادراً ما تظهر تفاصيل صلاتها الملكية إلى العلن ومع استمرار أبوظبي في ضخ الأموال عالمياً، فإن صفقات هذا المكتب العائلي تمنحنا نظرة نادرة على كيفية إدارة واحدة من أكبر الثروات في العالم

ذئب بريء

62,716 次观看 • 1 个月前

ثريد/ الرد على بيان وزارة (الجزارين) الصحة‼️ هذه الاوراق تثبت (كذب) البيان الصادر من وزارة الصحة وهذه اوراق موافقة المستشفى على التصوير والورقة الاخيرة هي موافقة المريض بخط يده على النشر👌🏻 #حمد_العنزي ومن هذا المنطلق أناشد السعودية و الامارات بستقطاب الدكتور حمد وهذا مكسب كبير لكم ، ولكي لا يذهب لخارج دولة مجلس التعاون نحن احق به من دول الغرب المملكة الان تستقطب المواهب والدكتور حمد كنز ويفوق المواهب الرياضية والفنية ومبدع في مجاله الجراحي الذي تميز فيه بشكل مبهر👌🏻 الكويت خسرت هذا الجراح الفذ و اوقفته عن العمل بشكل نهائي لا رجعة فيه و اتمنى من المملكة العربية السعودية ان لا تضيع هذه الفرصة و تضم الدكتور حمد لكوادرهم المميزين جداً لتكتمل الكوكبة الطبية الجميلة التي تملكها السعودية من الجراحين الأكفاء والمميزين في مجال طب الجراحة . وزارة الصحة السعودية وزارة الصحة ووقاية المجتمع - MOHAP UAE د. حمد جبر العنزي ……………………………. لا عزاء لوزارة الصحة الكويتية في خسارة هذا الجراح المتميز الذي ابدع وبرز في مجاله على مستوى الكويت والخليج والعالم في👇🏻 ( جراحة المخ و الاعصاب و العمود الفقري ) و جميعنا يعلم ان قرار الإيقاف عن العمل ليس قرار الوزير فحسب بل هو بتحريض مجموعة فاشلين و حاسدين و حاقدين ، اعداء النجاح وهم عباره عن خليط ( نجس ) من بعض الاطباء المواطنين الفاشلين و الوافدين الجزارين اهل الشهادات المضروبة 😅 و من جهه اخرى المتنفذين لا يريدون ان يكون لدينا كوادر طبية و كفاءات ممتازة داخل الكويت لكي لا يستغني المواطن البسيط عن لجان العلاج بالخارج و الواسطات و استغلال حاجة الناس لصالحهم و الاستفادة بشكل او بأخر من اموال وزارة الصحة و تحديداً مكتب العلاج بالخارج 👎🏻 …………………………… عتاب خاص لوزير الصحة الدكتور احمد العوضي صاحب الشخصية ( الضعيفة ) الذي تم التلاعب به و تحريضه على الدكتور الخلوق حمد العنزي هناك عدة طرق لتطبيق القانون و هناك روح القانون و هناك تحذير ماقبل الفصل او انهاء الخدمات و هناك عدة طرق أولية في العقاب ، لماذا اخترت ان تتجاوز كل هذه الخطوات و ذهبت للخطوة الاخيرة وطبقت عليه اقصى عقوبه⁉️ ان لم يكن هذا هو التعسف،، فما هو التعسف اذاً‼️ الله لا يولي علينا امثالك يا ( احمد العوضي ) و يشهد الله ان الكثير من اهل الكويت عانوا الأمرين من إدارتك لوزارة الصحة و للاسف اختيار سمو الشيخ احمد العبدالله لك كا وزير لصحة اختيار غير مناسب وغير موفق وتم تجربتك في السنوات السابقة ولم تصنع شي مفيد و من تراجع إلى تراجع مع العلم ان سمو الشيخ احمد العبدالله انسان ذكي جداً و يعمل بجد واجتهاد ولكن لكل جواد كبوه و الدليل قرار وزيره التعسفي الذي ضرب مصلحة المريض الكويتي بعرض الحائط👎🏻 سلمان بن عبدالعزيز محمد بن زايد مجلس الوزراء الكويتي @GPFKW مجلس التعاون
1:29

ثريد/ الرد على بيان وزارة (الجزارين) الصحة‼️ هذه الاوراق تثبت (كذب) البيان الصادر من وزارة الصحة وهذه اوراق موافقة المستشفى على التصوير والورقة الاخيرة هي موافقة المريض بخط يده على النشر👌🏻 #حمد_العنزي ومن هذا المنطلق أناشد السعودية و الامارات بستقطاب الدكتور حمد وهذا مكسب كبير لكم ، ولكي لا يذهب لخارج دولة مجلس التعاون نحن احق به من دول الغرب المملكة الان تستقطب المواهب والدكتور حمد كنز ويفوق المواهب الرياضية والفنية ومبدع في مجاله الجراحي الذي تميز فيه بشكل مبهر👌🏻 الكويت خسرت هذا الجراح الفذ و اوقفته عن العمل بشكل نهائي لا رجعة فيه و اتمنى من المملكة العربية السعودية ان لا تضيع هذه الفرصة و تضم الدكتور حمد لكوادرهم المميزين جداً لتكتمل الكوكبة الطبية الجميلة التي تملكها السعودية من الجراحين الأكفاء والمميزين في مجال طب الجراحة . وزارة الصحة السعودية وزارة الصحة ووقاية المجتمع - MOHAP UAE د. حمد جبر العنزي ……………………………. لا عزاء لوزارة الصحة الكويتية في خسارة هذا الجراح المتميز الذي ابدع وبرز في مجاله على مستوى الكويت والخليج والعالم في👇🏻 ( جراحة المخ و الاعصاب و العمود الفقري ) و جميعنا يعلم ان قرار الإيقاف عن العمل ليس قرار الوزير فحسب بل هو بتحريض مجموعة فاشلين و حاسدين و حاقدين ، اعداء النجاح وهم عباره عن خليط ( نجس ) من بعض الاطباء المواطنين الفاشلين و الوافدين الجزارين اهل الشهادات المضروبة 😅 و من جهه اخرى المتنفذين لا يريدون ان يكون لدينا كوادر طبية و كفاءات ممتازة داخل الكويت لكي لا يستغني المواطن البسيط عن لجان العلاج بالخارج و الواسطات و استغلال حاجة الناس لصالحهم و الاستفادة بشكل او بأخر من اموال وزارة الصحة و تحديداً مكتب العلاج بالخارج 👎🏻 …………………………… عتاب خاص لوزير الصحة الدكتور احمد العوضي صاحب الشخصية ( الضعيفة ) الذي تم التلاعب به و تحريضه على الدكتور الخلوق حمد العنزي هناك عدة طرق لتطبيق القانون و هناك روح القانون و هناك تحذير ماقبل الفصل او انهاء الخدمات و هناك عدة طرق أولية في العقاب ، لماذا اخترت ان تتجاوز كل هذه الخطوات و ذهبت للخطوة الاخيرة وطبقت عليه اقصى عقوبه⁉️ ان لم يكن هذا هو التعسف،، فما هو التعسف اذاً‼️ الله لا يولي علينا امثالك يا ( احمد العوضي ) و يشهد الله ان الكثير من اهل الكويت عانوا الأمرين من إدارتك لوزارة الصحة و للاسف اختيار سمو الشيخ احمد العبدالله لك كا وزير لصحة اختيار غير مناسب وغير موفق وتم تجربتك في السنوات السابقة ولم تصنع شي مفيد و من تراجع إلى تراجع مع العلم ان سمو الشيخ احمد العبدالله انسان ذكي جداً و يعمل بجد واجتهاد ولكن لكل جواد كبوه و الدليل قرار وزيره التعسفي الذي ضرب مصلحة المريض الكويتي بعرض الحائط👎🏻 سلمان بن عبدالعزيز محمد بن زايد مجلس الوزراء الكويتي @GPFKW مجلس التعاون

علقم

692,238 次观看 • 2 年前

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، وجعلنا من أمة الإسلام، وحفظ لنا هذا الدين صافياً من كل تحريف وزيادة ونقصان، وميّز أهله بالتمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح. نحمده سبحانه على نعمة الإسلام وكماله، ونشكره على فضله وتمامه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، الذين كانوا أحرص الناس على اتباع الحق ونصرته، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. أما بعد : كتاب فضل الإسلام للإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله من أعظم مصنفاته وأنفعها للأمة، إذ جمع فيه أصولاً عظيمة من أصول الدين بأسلوب بليغ مختصر، وبترتيب محكم قلَّ أن يوجد مثله في غيره من الكتب. وهو كتاب عظيم النفع في بيان حقيقة الإسلام، وأهمية التمسك به، والتحذير من ضده من الشرك والبدع والانحرافات. يتناول الكتاب جملة من الأبواب التي تقرر فيها: - وجوب الدخول في الإسلام والتحذير من ضده. - تفسير الإسلام وبيان أنه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله. - بيان ما يضاد الإسلام من الشرك والبدع والمعاصي. - فضل التمسك بالسنة، والتحذير من البدع وأهلها. - خطر الإرجاف ومحدثات الأمور، وأثر التقليد الأعمى واتباع الهوى. وقد اعتمد الشيخ رحمه الله على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وأقوال السلف الصالح في تقرير هذه الأصول، مما جعل الكتاب مرجعاً متيناً في تقرير أصول العقيدة والمنهج. أهمية الكتاب هذا الكتاب يُعَدّ من الكتب المؤصِّلة في باب العقيدة والمنهج، فهو يكشف حقيقة الإسلام وفضله، ويبين المنهج السديد لأهل السنة والجماعة في مقابل أهل الأهواء والبدع. وقد صار مرجعاً لكثير من العلماء وطلبة العلم، ومصدراً مهماً في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك، والتحذير من البدع والانحرافات. وقد شرح الكتاب العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله شرحاً نفيساً، أبان فيه عن معانيه، وفصّل مقاصده، وربطه بواقع الأمة، فكان شرحه من أنفس ما يُقرأ على هذا الكتاب. فقد امتاز شرحه بالسهولة والوضوح، مع عمق العلم وقوة الاستدلال، مما جعل شرح ابن باز من أنفع الشروح وأوسعها انتشاراً بين طلبة العلم والدعاة. وكان هذا الشرح من أعظم ما جلا مقاصد الكتاب وربطه بالمنهج السلفي الأصيل، فجمع بين أصالة النصوص وجزالة البيان، وبين التطبيق العملي لواقع الأمة. فالكتاب أصل من أصول الدعوة السلفية، وقراءة شرحه مع تدبر معانيه من أعظم ما يرسخ العقيدة الصحيحة والمنهج المستقيم في قلوب المسلمين، وهو سلاح قوي في مواجهة أهل البدع والحزبيات والانحرافات. نسأل الله أن يرحم الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب، وأن يجزي الشيخ ابن باز خير الجزاء على بيانه وشرحه، وأن يثبتنا على الإسلام والسنة حتى نلقاه سبحانه.
59:37

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، وجعلنا من أمة الإسلام، وحفظ لنا هذا الدين صافياً من كل تحريف وزيادة ونقصان، وميّز أهله بالتمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح. نحمده سبحانه على نعمة الإسلام وكماله، ونشكره على فضله وتمامه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، الذين كانوا أحرص الناس على اتباع الحق ونصرته، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. أما بعد : كتاب فضل الإسلام للإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله من أعظم مصنفاته وأنفعها للأمة، إذ جمع فيه أصولاً عظيمة من أصول الدين بأسلوب بليغ مختصر، وبترتيب محكم قلَّ أن يوجد مثله في غيره من الكتب. وهو كتاب عظيم النفع في بيان حقيقة الإسلام، وأهمية التمسك به، والتحذير من ضده من الشرك والبدع والانحرافات. يتناول الكتاب جملة من الأبواب التي تقرر فيها: - وجوب الدخول في الإسلام والتحذير من ضده. - تفسير الإسلام وبيان أنه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله. - بيان ما يضاد الإسلام من الشرك والبدع والمعاصي. - فضل التمسك بالسنة، والتحذير من البدع وأهلها. - خطر الإرجاف ومحدثات الأمور، وأثر التقليد الأعمى واتباع الهوى. وقد اعتمد الشيخ رحمه الله على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وأقوال السلف الصالح في تقرير هذه الأصول، مما جعل الكتاب مرجعاً متيناً في تقرير أصول العقيدة والمنهج. أهمية الكتاب هذا الكتاب يُعَدّ من الكتب المؤصِّلة في باب العقيدة والمنهج، فهو يكشف حقيقة الإسلام وفضله، ويبين المنهج السديد لأهل السنة والجماعة في مقابل أهل الأهواء والبدع. وقد صار مرجعاً لكثير من العلماء وطلبة العلم، ومصدراً مهماً في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك، والتحذير من البدع والانحرافات. وقد شرح الكتاب العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله شرحاً نفيساً، أبان فيه عن معانيه، وفصّل مقاصده، وربطه بواقع الأمة، فكان شرحه من أنفس ما يُقرأ على هذا الكتاب. فقد امتاز شرحه بالسهولة والوضوح، مع عمق العلم وقوة الاستدلال، مما جعل شرح ابن باز من أنفع الشروح وأوسعها انتشاراً بين طلبة العلم والدعاة. وكان هذا الشرح من أعظم ما جلا مقاصد الكتاب وربطه بالمنهج السلفي الأصيل، فجمع بين أصالة النصوص وجزالة البيان، وبين التطبيق العملي لواقع الأمة. فالكتاب أصل من أصول الدعوة السلفية، وقراءة شرحه مع تدبر معانيه من أعظم ما يرسخ العقيدة الصحيحة والمنهج المستقيم في قلوب المسلمين، وهو سلاح قوي في مواجهة أهل البدع والحزبيات والانحرافات. نسأل الله أن يرحم الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب، وأن يجزي الشيخ ابن باز خير الجزاء على بيانه وشرحه، وأن يثبتنا على الإسلام والسنة حتى نلقاه سبحانه.

خالد التميمي

32,571 次观看 • 1 年前

🚨⚡️ للتعميم والبحث: ‼️ جزار سجن صيدنايا... العقيد موفق إسماعيل سبوع، معاون رئيس السجن العسكري الأول ( سجن صيدنايا ) من منطقة مصياف بريف حماه , ناحية اللقبة , أشرف على تصفية و تعذيب آلاف السوريين في سجن صيدنايا و أرتكب أفظع الجرائم بحق المعتقلين واعتدى على عشرات الحرائر في قسم النساء. وهنا مذكور إسمه في شهادة أحد المعتقلين بأول 50 ثانية من الفيديو بإسم العقيد موفق. في ليلة سقوط دمشق , غادر السجن بحدود الساعة 6,30 مساءاً نحو بيته في دمشق , و في ساعات الفجر الأولى غادر دمشق مع عائلته نحو بلدته , حيث أودع عائلته في بيته في اللقبة و في اليوم التالي فر باتجاه قاعدة حميميم رغبة منه بالهروب إلى روسيا .. إلا أن الروس كانوا يستقبلون كبار الضباط من قادة الجيش والأجهزة الأمنية مع عائلتهم , و بالتالي لم يتمكن من الفرار إلى روسيا والتحق مع بقية الضباط المجرمين إلى جبال القرداحة.. بتاريخ 19/12/2024 نشرت صفحة محلية بإسم ( مصياف اللقبة ) نعوة كاذبة تعلن وفيها وفاة موفق إسماعيل سبوع , بالترتيب معه ومع أهله لإبعاد الأنظار عنه و عن عائلته وأقاربه , مع العلم بأنه لا يزال مختبئ في جبال القرداحة مع مئات الضباط المجرمين الفارين من العدالة. بحسب المعلومات التي وصلتنا أن المجرم الفار موفق سبوع , ينوي مغادرة جبال القرداحة نحو لبنان أو تركيا بعد تشديد القبضة الأمنية من قبل الحكومة السورية , و يحمل هوية سورية و جواز سفر سوري ( صادرة من وزارة الداخلية السورية في عام 2022 ) , الوثائق طبعاً بصورته الحقيقية لكن بإسم محمد حسن الحجار. أتمنى من السلطات الأمنية متابعته ملف هذا المجرم لتقديمه للعدالة لينال الجزاء العادل على الجرائم التي ارتكبها بحق أبناء الشعب السوري .. مع العلم بأنه على تواصل مستمر مع أخوته و جماعته في قريته حتى هذه الساعة ..
6:45

🚨⚡️ للتعميم والبحث: ‼️ جزار سجن صيدنايا... العقيد موفق إسماعيل سبوع، معاون رئيس السجن العسكري الأول ( سجن صيدنايا ) من منطقة مصياف بريف حماه , ناحية اللقبة , أشرف على تصفية و تعذيب آلاف السوريين في سجن صيدنايا و أرتكب أفظع الجرائم بحق المعتقلين واعتدى على عشرات الحرائر في قسم النساء. وهنا مذكور إسمه في شهادة أحد المعتقلين بأول 50 ثانية من الفيديو بإسم العقيد موفق. في ليلة سقوط دمشق , غادر السجن بحدود الساعة 6,30 مساءاً نحو بيته في دمشق , و في ساعات الفجر الأولى غادر دمشق مع عائلته نحو بلدته , حيث أودع عائلته في بيته في اللقبة و في اليوم التالي فر باتجاه قاعدة حميميم رغبة منه بالهروب إلى روسيا .. إلا أن الروس كانوا يستقبلون كبار الضباط من قادة الجيش والأجهزة الأمنية مع عائلتهم , و بالتالي لم يتمكن من الفرار إلى روسيا والتحق مع بقية الضباط المجرمين إلى جبال القرداحة.. بتاريخ 19/12/2024 نشرت صفحة محلية بإسم ( مصياف اللقبة ) نعوة كاذبة تعلن وفيها وفاة موفق إسماعيل سبوع , بالترتيب معه ومع أهله لإبعاد الأنظار عنه و عن عائلته وأقاربه , مع العلم بأنه لا يزال مختبئ في جبال القرداحة مع مئات الضباط المجرمين الفارين من العدالة. بحسب المعلومات التي وصلتنا أن المجرم الفار موفق سبوع , ينوي مغادرة جبال القرداحة نحو لبنان أو تركيا بعد تشديد القبضة الأمنية من قبل الحكومة السورية , و يحمل هوية سورية و جواز سفر سوري ( صادرة من وزارة الداخلية السورية في عام 2022 ) , الوثائق طبعاً بصورته الحقيقية لكن بإسم محمد حسن الحجار. أتمنى من السلطات الأمنية متابعته ملف هذا المجرم لتقديمه للعدالة لينال الجزاء العادل على الجرائم التي ارتكبها بحق أبناء الشعب السوري .. مع العلم بأنه على تواصل مستمر مع أخوته و جماعته في قريته حتى هذه الساعة ..

رؤى لدراسات الحرب

169,014 次观看 • 1 年前