Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

أرَى نفْسي فيهَا.

14,280 views • 2 days ago •via X (Twitter)

2 Comments

nazz's profile picture
nazz2 days ago

💯💯💯💯

MeSHaRI's profile picture
MeSHaRI2 days ago

يلا بينا نتحوز

Related Videos

🛑 الدهشة تحتويني في عشرة مواقف! #ناصية : أُحبُّ #الدَّهشةَ، وأعلمُ أنَّ الدَّهشةَ هِي التِي تجعلُ الإنسانَ فِي حالةِ نموٍّ مستمرٍّ؛ كمَا أنَّ الحياةَ غالبًا مَا تتجدَّدُ بالدَّهشةِ، وأسعدُ النَّاسِ حالًا مَن كانَ مصاحبًا للدَّهشةِ، لذلكَ فعَّلتُ خاصيَّةَ الدَّهشةِ فِي عشرةِ مواضعَ وهِي علَى النحوِ التَّالِي: أوَّلًا: عندمَا أقرأُ القرآنَ، أقرأُهُ وكأنَّهُ موجَّهٌ إليَّ، أتدبَّرُهُ وأفكِّرُ فِي ألفاظِهِ ومعانيهِ.. والعجيبُ أنَّنِي كلَّمَا تأمَّلتُ، اكتشفتُ معانيَ جديدةً! ثانيًا: إِذَا مشيتُ فِي حارتِنَا، تجوَّلتُ فيهَا كغريبٍ، أعبرُ أزقَّتَهَا وكأنَّنِي أسيرُ فيهَا لأوَّلِ مرَّةٍ.. حتَّى أكونَ فِي حالةِ اندهاشٍ دائمٍ! ثالثًا: إِذَا دخلتُ أيَّ مدينةٍ مِن المدنِ -حتَّى لوْ كنتُ أعرفهَا جيِّدًا- أتجوَّلُ فيهَا كسائحٍ لأوَّلِ مرَّةٍ يدخلُهَا. رابعًا: إِذَا أقبلتُ علَى الطَّعامِ، أُقبلُ عليهِ كمتذوِّقٍ يحاولُ أنْ يعرفَ أسرارَهُ. خامسًا: إِذَا ذهبتُ إلَى أهلِي، أذهبُ إليهِم كزائرٍ؛ لأنَّ الزَّائرَ يلتقطُ العجائبَ، ويلاحظُ الجماليَّاتِ فِي كلِّ ركنٍ. سادسًا: إِذَا قرأتُ أيَّ كتابٍ، أقرأُهُ كمستكشفٍ يحاولُ أنْ يلتقطَ مَا فيهِ مِن كنوزٍ. سابعًا: إِذَا جلستُ معَ صديقِي، أجلسُ معَهُ وكأنَّنِي أراهُ لأوَّلِ مرَّةٍ، إِنَّنِي لستُ كبعضِ أصحابِ الغزلِ الكذَّابِينَ الذِينَ إذَا رأُوا فتاةً جميلةً قالُوا لهَا: كَأنَّنِي أَعْرفُكِ مِن سِنين، لستُ كذلكَ؛ بلْ أقولُ لصديقِي: إِنَّنِي أستمعُ إليكَ وكأنَّنِي تعرَّفتُ عليكَ البَارحةَ! ثامنًا: إِذَا ذهبتُ إلَى استديوهاتِ #روتانَا، أستعدُّ لحلقةِ #يَاهَلَا_بِالعَرفَجِ، وكأنَّهَا أوَّلُ حلقةٍ أُقدِّمُهَا فِي حياتِي المهنيَّةِ، رغمَ أنَّنِي تجاوزتُ -الآنَ- تقديمَ أكثرِ مِن 500 حلقةٍ. تاسعًا: إِذَا كتبتُ كتابًا، أو مقالًا، أهجرُهُ وأنفصلُ عنهُ لمدَّةِ أسبوعَينِ، ثُمَّ أقرأُهُ، وأنفصلُ عنهُ، ثمَّ أقرأُهُ وكأنَّه لغيرِي حتَّى أعيشَ الدَّهشةَ بكاملِ أبعادِهَا! عاشرًا: عندمَا أقابلُ «مَن أُحبُّ» أعيشُ معَهُ الدَّهشةَ وأحاولُ أنْ أكتشفَ جماليَّاتِهِ التِي لمْ أتعرَّفْ عليهَا مِن قَبل.. ومِن العجيبِ أنَّنِي كلَّمَا قابلتُ مَن أُحبُّ، أرَى فيهِ أشياءَ لمْ أُلاحظْهَا مِن قَبل، وهكذَا هِي مخرجاتُ الدَّهشةِ! حسنًا؛ مَاذَا بَقِيَ؟! بَقِيَ القولُ: يقولُ شيخُنَا أبو سفيان العاصي: «الدَّهشةُ هِي العمودُ الفقريُّ للفلسفةِ»! ويقولُ شوبنهاور: «امتلاكُ الرُّوحِ الفلسفيَّةِ؛ يَعنِي القدرةَ علَى الدَّهشةِ أمامَ الوقائعِ الاعتياديَّةِ وأشياءِ الحياةِ اليوميَّةِ، ويَعنِي طرحَ أكثرِ الأشياءِ عموميَّةً واعتياديَّةً للدراسةِ». إنِّنِي أحاولُ أنْ أكونَ مندهشًا طوالَ الوقتِ، وقدْ تعلَّمتُ الدَّهشةَ وصناعتَهَا مِن الأطفالِ، فهُم فِي حالةِ اندهاشٍ دائمٍ، يندهشُونَ مِن كلِّ شيءٍ يرونَهُ، أو يسمعُونَهُ، أو يتذوَّقُونَهُ، أو يشعرُونَ بِهِ! #قالَهُ_العَرفجُ وهذا رابط المقال في صحيفة المدينة

أحمد العرفج

167,019 views • 2 years ago

هذا الشعور يخليك تعيش وكأنك قي عهد الصحابة عليهم رضوان الله وقد روى الإمام أحمد والبخاري ومسلم عن أنس بن مالك- رضي الله عنه - أنه قال: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا, وكانَ أحبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بيْرَحاءُ - وَكَانَتْ مُسْتقْبلة الْمَسْجِدِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ - قَالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا نَزَلَتْ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}, وَإِنَّ أحبَّ أَمْوَالِي إلَيَّ بيْرَحاءُ, وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّها وذُخْرَها عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، فَضَعْها يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ تَعَالَى, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَخٍ، ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذَاكَ مَالٌ رَابِح، وَقَدْ سَمِعْتُ، وَأَنَا أرَى أنْ تجْعَلَهَا فِي الأقْرَبِينَ", فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَسَمها أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ.

محمد سليمان تميم الهنائي

23,986 views • 3 months ago

فيتو.. على نُون النِّسْوَة 1 يَقولونَ: إنَّ الكتابةَ إثمٌ عظيمٌ.. فلا تكتُبي. وإنَّ الصَّلاةَ أمامَ الحُروفِ.. حرامٌ فلا تَقْربي.. وإنَّ مِدادَ القَصائدِ سُمٌّ.. فإيّاكِ أنْ تشْرَبي. وها أنَذَا قدْ شرِبْتُ كثيراً فلمْ أتسمَّمْ بحِبْرِ الدَّواةِ على مَكْتبي وها أَنَذا.. قدْ كتبْتُ كَثيراً وأضرَمْتُ في كلِّ نجمٍ حريقاً كَبيراً فلا غضِبَ اللهُ يوماً عليَّ ولا استاءَ مِنّي النبي.. 2 يَقولونَ: إنَّ الكلامَ امتيازُ الرِّجالِ.. فلا تَنْطِقي!! وإنَّ التغزُّلَ فنُّ الرِّجالِ.. فلا تَعْشَقي!! وإنَّ الكتابةَ بحْرٌ عميقُ المياهِ فلا تَغْرَقي.. وها أَنَذا قد عشِقْتُ كَثيراً.. وها أَنَذا قد سبَحْتُ كَثيراً.. وقاومْتُ كلَّ البِحارِ ولمْ أغرَقِ.. 3 يَقولُونَ: إِنّي كسَرْتُ بشِعْري جِدارَ الفَضيلَةْ وإنَّ الرِّجالَ همُ الشُّعراءْ فكيفَ ستولَدُ شاعِرةٌ في القَبيلَةْ؟ وأضحَكُ مِنْ كُلِّ هَذا الهُرَاءْ وأسْخَرُ ممَّنْ يُريدونَ في عصرِ حرْبِ الكَواكبِ.. وَأْدَ النِّساءْ.. وأَسْألُ نفْسي: لماذا يكونُ غِناءُ الذُّكورِ حلالاً ويُصبحُ صوتُ النِّساءِ رذيلةْ؟ 4 لماذا؟ يُقيمونَ هذا الجِدارَ الخُرافيَّ بينَ الحُقولِ وبينَ الشَّجَرْ وبينَ الغُيومِ وبينَ المطَرْ وما بينَ أُنثى الغَزالِ، وبينَ الذَّكَرْ؟ ومَنْ قالَ: للشِّعْرِ جِنْسٌ؟ وللنَّثْرِ جِنْسٌ؟ وللفِكْرِ جِنْسٌ؟ ومَنْ قالَ: إنَّ الطَّبيعةَ ترفُضُ صوتَ الطُّيورِ الجَميلةْ؟ 5 يَقولونَ: إِنّي كَسرْتُ رُخامَةَ قَبْري.. وهَذا صَحيحْ.. وإِنّي ذَبَحْتُ خَفافيشَ عَصْري.. وهذا صَحيحْ.. وإِنّي اقتلعْتُ جُذورَ النِّفاقِ بشِعْري وحَطَّمْتُ عَصْرَ الصَّفيحْ. فإنْ جَرَّحُوني.. فأجْملُ ما في الوُجودِ غَزالٌ جَريحْ وإن قتلوني فشكراً لهم لقد وضعوني بكون فسيح 6 يَقولُونَ: إنَّ الأُنوثةَ ضَعْفٌ وخيرُ النِّساءِ هي المرأةُ الرَّاضِيَةْ وإنَّ التَّحرُّرَ رأسُ الخَطايا وأَحْلى النِّساءِ هي المرأةُ الجَارِيةْ يَقولُونَ: إنَّ الأَديباتِ نوعٌ غريبٌ مِنَ العُشْبِ.. ترفُضُهُ البَاديةْ وإنَّ التي تكتُبُ الشِّعْرَ.. ليسَتْ سِوى غَانِيَةْ! وأضحَكُ من كُلِّ ما قِيلَ عَنّي وأرفُضُ أفكارَ عَصْرِ التَّنَكْ ومَنطقَ عَصْرِ التَّنَكْ وأَبْقى أُغَنّي على قِمَّتي العَاليَةْ وأعرِفُ أنَّ الرُّعُودَ سَتَمْضي.. وأنَّ الزَّوابِعَ تَمْضي.. وأنَّ الخَفافِيشَ تَمْضي.. وأعرِفُ أَنَّهم زَائِلونْ وأَنّي أَنا البَاقِيَةْ #سعاد_الصباح

د. سعاد محمد الصباح

12,199 views • 1 year ago