Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

اسامة الخليفي : اخوي من فئة الصم والبكم ومع هذا مسلسله المفضل هو شباب البومب ويتابعهم بقراءة شفاههم ورؤية حركاتهم!

WHR

727,781 subscribers

48,556 views • 1 month ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

🚨الفرق بين الأصيل والردي... ✍️هذا مواطن سعودي 🇸🇦مقيم في الأردن قال كلاماً يرضي الله ورسوله عن الأمن والأمان في الأردن. ✍️لكن هناك فئة خسيسة - بعيد عنكم - ...استقبلناهم... أطعمناهم... آويناهم من الخوف... منحناهم الجنسية... علّمنا أولادهم... عالجناهم في مستشفياتنا... ومع ذلك، يسبوننا ويشتموننا ويتمنون لنا الشر...هذا هو الفرق بين الرديء وبين الأصيل مثلكم، متابعينا... 👍🇸🇦

🚨الفرق بين الأصيل والردي... ✍️هذا مواطن سعودي 🇸🇦مقيم في الأردن قال كلاماً يرضي الله ورسوله عن الأمن والأمان في الأردن. ✍️لكن هناك فئة خسيسة - بعيد عنكم - ...استقبلناهم... أطعمناهم... آويناهم من الخوف... منحناهم الجنسية... علّمنا أولادهم... عالجناهم في مستشفياتنا... ومع ذلك، يسبوننا ويشتموننا ويتمنون لنا الشر...هذا هو الفرق بين الرديء وبين الأصيل مثلكم، متابعينا... 👍🇸🇦

QURAYSH

88,787 views • 5 months ago

أبسط سؤال في الحياة هو: من وين أنت؟ ومع هذا حين تسأل جعربي هذا السؤال لن يستطيع الإجابة عليه، لأنه سيقول لك من الجنوب، ثم من الجنوب العربي، ثم يقول لك احنا دولة مستقلة، وبعدين يحكي لك عن دولتهم في الثمانينات، ثم يشرح لك أحداث ثلاثين سنة، وفي الأخير سيضطر يقول من جنوب اليمن رغم أنفه. كانت خطة الاشتراكي تذويب الهويات الفردية في هويات جامعة، ثم جاء الانتقالي وأذاب الهويات الجامعة، وجعل أنصاره ضايعين تائهين، وكأنهم جماعة بلا هوية ولا تاريخ. هناك دول قليلة تعتمد هذا النهج، من ضمنها إسرائيل والإمارات، لأن هاتين الدولتين ليس لديهما شعب، وبالتالي تعيش على الهجرات والتجنيس وشذاذ الآفاق، وهي مضطرة لتجاوز أي تعريف هوياتي لمواطنيها، لأنها لا تملك سردية وطنية وجغرافية واضحة، وهذا يجعلها تعرف نفسها ومواطنيها بشكل فضفاض وغير محدد. هذا الولد في المقطع سأله أحدهم سؤال طبيعي: من وين أنت؟ فحول السؤال إلى لغز، وقال له: دولة بين عمان واليمن تبدأ بحرف الجيم لديها أذن واحدة تعيش في البحر وتكبر بالنهار وتصغر بالليل. * من صحفة اسامة الجاسر في الفيس بوك *

أبسط سؤال في الحياة هو: من وين أنت؟ ومع هذا حين تسأل جعربي هذا السؤال لن يستطيع الإجابة عليه، لأنه سيقول لك من الجنوب، ثم من الجنوب العربي، ثم يقول لك احنا دولة مستقلة، وبعدين يحكي لك عن دولتهم في الثمانينات، ثم يشرح لك أحداث ثلاثين سنة، وفي الأخير سيضطر يقول من جنوب اليمن رغم أنفه. كانت خطة الاشتراكي تذويب الهويات الفردية في هويات جامعة، ثم جاء الانتقالي وأذاب الهويات الجامعة، وجعل أنصاره ضايعين تائهين، وكأنهم جماعة بلا هوية ولا تاريخ. هناك دول قليلة تعتمد هذا النهج، من ضمنها إسرائيل والإمارات، لأن هاتين الدولتين ليس لديهما شعب، وبالتالي تعيش على الهجرات والتجنيس وشذاذ الآفاق، وهي مضطرة لتجاوز أي تعريف هوياتي لمواطنيها، لأنها لا تملك سردية وطنية وجغرافية واضحة، وهذا يجعلها تعرف نفسها ومواطنيها بشكل فضفاض وغير محدد. هذا الولد في المقطع سأله أحدهم سؤال طبيعي: من وين أنت؟ فحول السؤال إلى لغز، وقال له: دولة بين عمان واليمن تبدأ بحرف الجيم لديها أذن واحدة تعيش في البحر وتكبر بالنهار وتصغر بالليل. * من صحفة اسامة الجاسر في الفيس بوك *

مختار الرحبي

10,951 views • 2 months ago

بقيادة شباب البومب ☝🏼 الفلم السعودي يتصدر شباك التذاكر بما يقارب نصف مليون تذكرة " ٤٨٥ الف تذكرة " في السعودية ٣٨١ الف 🎫 خارج السعودية ١٠٤ الف تذكرة 🎫 هذه الأرقام فقط في ٩ أيام ❤️ لأنكم جمهور عظيم و شغوف ترجمتم تعب طاقم العمل كامل إلى إنجاز يتفوق على مدارس فنية عريقة تعرض أفلامها حالياً في دور السينما مثل هوليود و بوليود و الأفلام العربية الفن السعودي يستحق و أنتم كجمهور سعودي متذوق و داعم تستحقون ماهو أكثر ، و هذا الرقم أهديه لكم و لكل من عمل على فلم شباب البومب ٣ و على رأسهم صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن طلال حفظه الله الداعم الأول لنا و المتابع لكل التفاصيل و الذي ذلل لنا كل الصعاب لإنتاج سلسلة من الأفلام تتصدر شباك التذاكر سنوياً ❤️🇸🇦 الفلمين الماضية قاربت المليون تذكرة كأول فلم سعودي و خليجي يصل لهذا الرقم ، و في هذا الفلم نطمح لتخطي المليون بإذن الله كنا نقول "ليت عندنا سينما" و عندما افتتحت دور العرض لم نكن مجرد متفرجين و إنما تصدرنا شباك التذاكر ، لإننا نحلم و نحقق كما قال سمو سيدي ولي العهد حفظه الله ، و هذا الإنجاز هو ترجمه لجزء بسيط من رؤية سموه جعل عمره طويل ❤️ هذه البداية فقط و القادم أفضل إن شاء الله 🙏🏻

بقيادة شباب البومب ☝🏼 الفلم السعودي يتصدر شباك التذاكر بما يقارب نصف مليون تذكرة " ٤٨٥ الف تذكرة " في السعودية ٣٨١ الف 🎫 خارج السعودية ١٠٤ الف تذكرة 🎫 هذه الأرقام فقط في ٩ أيام ❤️ لأنكم جمهور عظيم و شغوف ترجمتم تعب طاقم العمل كامل إلى إنجاز يتفوق على مدارس فنية عريقة تعرض أفلامها حالياً في دور السينما مثل هوليود و بوليود و الأفلام العربية الفن السعودي يستحق و أنتم كجمهور سعودي متذوق و داعم تستحقون ماهو أكثر ، و هذا الرقم أهديه لكم و لكل من عمل على فلم شباب البومب ٣ و على رأسهم صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن طلال حفظه الله الداعم الأول لنا و المتابع لكل التفاصيل و الذي ذلل لنا كل الصعاب لإنتاج سلسلة من الأفلام تتصدر شباك التذاكر سنوياً ❤️🇸🇦 الفلمين الماضية قاربت المليون تذكرة كأول فلم سعودي و خليجي يصل لهذا الرقم ، و في هذا الفلم نطمح لتخطي المليون بإذن الله كنا نقول "ليت عندنا سينما" و عندما افتتحت دور العرض لم نكن مجرد متفرجين و إنما تصدرنا شباك التذاكر ، لإننا نحلم و نحقق كما قال سمو سيدي ولي العهد حفظه الله ، و هذا الإنجاز هو ترجمه لجزء بسيط من رؤية سموه جعل عمره طويل ❤️ هذه البداية فقط و القادم أفضل إن شاء الله 🙏🏻

فيصل العيسى

2,169,270 views • 4 months ago

البوست من جادون وروز، زوجين من كيب تاون، وتشارك روز قصة صغيرة لكنها لمستها عاطفيًا جدًا عن خطيبها. اللي صار: هي كانت تشتغل من البيت في نهاية أسبوع وكانت متضايقة ومضغوطة من الشغل ومع دورتها الشهرية. زوجها طلع يقضي أغراضه وسألها إذا تبغى شيء من السوبرماركت، وهي قالت لا. اللفتة اللي غيرت كل شيء: رجع وجاب لها لوح كيت كات بالشوكولاتة الداكنة — نوعها المفضل. هو ما جابه عشانها أصلًا، لكنه تذكر إنها تحبه وجابه وسط مشاويره عشان يعدل مزاجها، حتى وهي قالت ما تبغى شيء. ليش هذا مهم بالنسبة لها: هو تذكر تفصيل صغير تحبه. انتبه لحالتها النفسية والجسدية بدون ما تطلب. الاهتمام والاعتناء بدون ما تنتظره أو تطلبه كان بالنسبة لها "السر السحري للحياة". تقول إن هذه اللحظة كانت نقطة التحول اللي خلتها تبكي وتتأكد إنه هو الشخص اللي بتتزوجه. وختمت بمزاح إنهم لازم يحطون كيت كات في عرسهم. قيمة اللفتات الصغيرة المدروسة في العلاقة وكيف إن الاهتمام غير المتوقع والتفكير بالتفاصيل يبني شعور بالأمان والحب أكثر من الأشياء الكبيرة.

البوست من جادون وروز، زوجين من كيب تاون، وتشارك روز قصة صغيرة لكنها لمستها عاطفيًا جدًا عن خطيبها. اللي صار: هي كانت تشتغل من البيت في نهاية أسبوع وكانت متضايقة ومضغوطة من الشغل ومع دورتها الشهرية. زوجها طلع يقضي أغراضه وسألها إذا تبغى شيء من السوبرماركت، وهي قالت لا. اللفتة اللي غيرت كل شيء: رجع وجاب لها لوح كيت كات بالشوكولاتة الداكنة — نوعها المفضل. هو ما جابه عشانها أصلًا، لكنه تذكر إنها تحبه وجابه وسط مشاويره عشان يعدل مزاجها، حتى وهي قالت ما تبغى شيء. ليش هذا مهم بالنسبة لها: هو تذكر تفصيل صغير تحبه. انتبه لحالتها النفسية والجسدية بدون ما تطلب. الاهتمام والاعتناء بدون ما تنتظره أو تطلبه كان بالنسبة لها "السر السحري للحياة". تقول إن هذه اللحظة كانت نقطة التحول اللي خلتها تبكي وتتأكد إنه هو الشخص اللي بتتزوجه. وختمت بمزاح إنهم لازم يحطون كيت كات في عرسهم. قيمة اللفتات الصغيرة المدروسة في العلاقة وكيف إن الاهتمام غير المتوقع والتفكير بالتفاصيل يبني شعور بالأمان والحب أكثر من الأشياء الكبيرة.

المُهندس زياد

44,426 views • 1 month ago

ما قلته طوال سنتين عن الهجري ودروز سورية (وخونت لأني قلته) يقوله حرفيا الزعيم الدرزي وليد جنبلاط : جنبلاط : لا خطر على دروز سورية إلا من إسرائيل ومغامرة الهجري الزعيم الدرزي اللبناني وليد جنبلاط يقول : - لا يوجد خطر على الدروز في سورية، الخطر على الدروز في سورية يأتي من إسرائيل التي تريد أن تجعل منهم قومية، أو فئة، تستخدم ضد غالبية الشعب السوري، أي ضد السنة. - تحويل الدروز في سورية إلى قومية مستقلة أو فئة، يجعلهم أداة لإسرائيل، كما هو حال الدروز في فلسطين المحتلة (إسرائيل)، هذا يهدد الدروز، يجعلهم بمواجهة السنة في كل المنطقة. - إسرائيل تريد جعل موفق طريف (الزعيم الديني لدروز إسرائيل) ممثلاً لدروز المنطقة كلها، وحكمت الهجري متأثر جداً بدور موفق طريف وبمحيطه. حكمت الهجري يذهب إلى مغامرة انتحارية. لا يمكن للدروز أن يحملوا راية تقسيم سورية. سنصل لمرحلة فرز (إنقسام) بين الدروز في سورية. - المشروع الصهيوني لن يرحم دروز فلسطين، سيهجرهم. ودروز سورية ليسوا بحاجة لحماية إسرائيل. - يخوفونا من تركيا، وتمدد نفوذها، ياريت أن تعود السلطنة العثمانية، لقد كانت توحد العرب والمسلمين، ومع ذلك السلطنة العثمانية.

ما قلته طوال سنتين عن الهجري ودروز سورية (وخونت لأني قلته) يقوله حرفيا الزعيم الدرزي وليد جنبلاط : جنبلاط : لا خطر على دروز سورية إلا من إسرائيل ومغامرة الهجري الزعيم الدرزي اللبناني وليد جنبلاط يقول : - لا يوجد خطر على الدروز في سورية، الخطر على الدروز في سورية يأتي من إسرائيل التي تريد أن تجعل منهم قومية، أو فئة، تستخدم ضد غالبية الشعب السوري، أي ضد السنة. - تحويل الدروز في سورية إلى قومية مستقلة أو فئة، يجعلهم أداة لإسرائيل، كما هو حال الدروز في فلسطين المحتلة (إسرائيل)، هذا يهدد الدروز، يجعلهم بمواجهة السنة في كل المنطقة. - إسرائيل تريد جعل موفق طريف (الزعيم الديني لدروز إسرائيل) ممثلاً لدروز المنطقة كلها، وحكمت الهجري متأثر جداً بدور موفق طريف وبمحيطه. حكمت الهجري يذهب إلى مغامرة انتحارية. لا يمكن للدروز أن يحملوا راية تقسيم سورية. سنصل لمرحلة فرز (إنقسام) بين الدروز في سورية. - المشروع الصهيوني لن يرحم دروز فلسطين، سيهجرهم. ودروز سورية ليسوا بحاجة لحماية إسرائيل. - يخوفونا من تركيا، وتمدد نفوذها، ياريت أن تعود السلطنة العثمانية، لقد كانت توحد العرب والمسلمين، ومع ذلك السلطنة العثمانية.

Ahmad Kamel

49,114 views • 1 year ago

اخطر اعتراف من مالك قناة رؤيا أنا داعم للتيار الديموغرافي في الأردن !!!!!! إنشاء الاحزاب كخطوة للتفكيك …. حيث لم يكن إنشاء الاحزاب في الأردن ضربا من عبث بل كان سلاحا فتاكاً لتفكيك المجتمع الأردني وإبعاده عن شرعيته في وجود قيادة على اساس ملكي تحكمه وفق الشريعة مع ثبات كافة الحقوق واحترام الحريات العامة وكذا لم يكن تصدير شباب من المكون لا من الأصل .. وأدلجة عقولهم أن حقوقهم منقوصـة ضربا من خيال بل من تابع مسيرة التصدير لبعض الذين يسمون أنفسهم مؤثرين او في مجال الاعلام بل حتى الوظائف وحدها تتجه نحو المكون اللاجيء دون الحاجة إلى تحليل أو بعد نظر فهذا أمر مشاهد للعيان وما هذا إلا استكمال لمشروع الاردن هي فلسطين الوطن البديل رؤيا ومشروع وفكر …. وتطبيق و الإلماح إلى أن الشباب المؤمن برؤى جديدة وافكار مختلفة يجب أن يكون لهم الفرصة في التغلغل في مراكز الدولة ما هو إلا كتسمية الخمر مشروب روحي فلا الروح تستفيد ولا هو مشروب وهذا الصنف من الشباب ما هو إلا فئة مؤدلجة تعمل بالدينار والدرهم ان لم نقل بالشيكل لاحلال الفلسطيني في الأردن على انه في وطنه وليس هناك فرق إذ ان الاردن ما هو إلا تجمع سكاني من شتى الأصول والمنابتّ!؟ في الوقت الذي يسمى الفلسطيني في سوريا : مقيم لدعم حقه في وطنه لبنان : لاجيء لدعم حقه في وطنه الخليج : مقيم لدعم حقه في وطنه في الأردن يسعى اصحاب قنوات التوطين ليكون أردني اكثر من الأردنيين مما يعني ولا ريب انهم يؤمنون بالاردن هي فلسطيـن.

اخطر اعتراف من مالك قناة رؤيا أنا داعم للتيار الديموغرافي في الأردن !!!!!! إنشاء الاحزاب كخطوة للتفكيك …. حيث لم يكن إنشاء الاحزاب في الأردن ضربا من عبث بل كان سلاحا فتاكاً لتفكيك المجتمع الأردني وإبعاده عن شرعيته في وجود قيادة على اساس ملكي تحكمه وفق الشريعة مع ثبات كافة الحقوق واحترام الحريات العامة وكذا لم يكن تصدير شباب من المكون لا من الأصل .. وأدلجة عقولهم أن حقوقهم منقوصـة ضربا من خيال بل من تابع مسيرة التصدير لبعض الذين يسمون أنفسهم مؤثرين او في مجال الاعلام بل حتى الوظائف وحدها تتجه نحو المكون اللاجيء دون الحاجة إلى تحليل أو بعد نظر فهذا أمر مشاهد للعيان وما هذا إلا استكمال لمشروع الاردن هي فلسطين الوطن البديل رؤيا ومشروع وفكر …. وتطبيق و الإلماح إلى أن الشباب المؤمن برؤى جديدة وافكار مختلفة يجب أن يكون لهم الفرصة في التغلغل في مراكز الدولة ما هو إلا كتسمية الخمر مشروب روحي فلا الروح تستفيد ولا هو مشروب وهذا الصنف من الشباب ما هو إلا فئة مؤدلجة تعمل بالدينار والدرهم ان لم نقل بالشيكل لاحلال الفلسطيني في الأردن على انه في وطنه وليس هناك فرق إذ ان الاردن ما هو إلا تجمع سكاني من شتى الأصول والمنابتّ!؟ في الوقت الذي يسمى الفلسطيني في سوريا : مقيم لدعم حقه في وطنه لبنان : لاجيء لدعم حقه في وطنه الخليج : مقيم لدعم حقه في وطنه في الأردن يسعى اصحاب قنوات التوطين ليكون أردني اكثر من الأردنيين مما يعني ولا ريب انهم يؤمنون بالاردن هي فلسطيـن.

خديجة الدعجـة

15,674 views • 1 year ago

#خالد_عبدالرحمن فكرة.. والفكرة لا تموت! وخالد الذي أقصده هو خالد التسعينيات، الفنان الذي جاء من وراء جدر ليكتسح الساحة في سنوات معدودة. هذا الخالد لم يكن مطرباً فقط، بل صاحب مشروع فني رائد، ونبيل، أثر كثيراً في أغنية مدينة الرياض، وصنع نقلة عظيمة بين شكل غنائي تقليدي وشكل غنائي جديد واكب مزاج الجمهور الشاب في ذلك الوقت، وعبّر عنه. وبلغ نُبل خالد، ونُبل مشروعه، أنه لم يبخل بأي دعم لزملائه الفنانين الشباب، والذين هم -منطقياً- منافسون له، ومع ذلك منحهم قصائده وألحانه التي حققت النجاح لهم أيضاً. ومنها هذه الأغنية "يا شوق" للفنان راشد محمد. والأمثلة كثيرة لأغانٍ ظهرت في ذلك الوقت لفنانين شباب وجدوا الدعم من خالد بالإنتاج والكلمات والألحان. فما الذي جعل فناناً شاباً في بدايته في ذلك الوقت، وهو أحوج ما يكون إلى الدعم، من أن يكون صاحب مشروع ويدعم حركة غنائية كاملة كان هو السبب في نشوئها؟ الجواب على هذا السؤال يفسر لك استثنائية خالد البدايات، خالد التسعينيات، وكيف أنه ليس مطرباً فقط، بل صاحب مشروع، وصاحب فكرة سرت في جسد أغنية الرياض فأحيتها لسنوات لم تتجاوز منتصف التسعينيات، لكن أثرها باقٍ إلى هذه اللحظة.

#خالد_عبدالرحمن فكرة.. والفكرة لا تموت! وخالد الذي أقصده هو خالد التسعينيات، الفنان الذي جاء من وراء جدر ليكتسح الساحة في سنوات معدودة. هذا الخالد لم يكن مطرباً فقط، بل صاحب مشروع فني رائد، ونبيل، أثر كثيراً في أغنية مدينة الرياض، وصنع نقلة عظيمة بين شكل غنائي تقليدي وشكل غنائي جديد واكب مزاج الجمهور الشاب في ذلك الوقت، وعبّر عنه. وبلغ نُبل خالد، ونُبل مشروعه، أنه لم يبخل بأي دعم لزملائه الفنانين الشباب، والذين هم -منطقياً- منافسون له، ومع ذلك منحهم قصائده وألحانه التي حققت النجاح لهم أيضاً. ومنها هذه الأغنية "يا شوق" للفنان راشد محمد. والأمثلة كثيرة لأغانٍ ظهرت في ذلك الوقت لفنانين شباب وجدوا الدعم من خالد بالإنتاج والكلمات والألحان. فما الذي جعل فناناً شاباً في بدايته في ذلك الوقت، وهو أحوج ما يكون إلى الدعم، من أن يكون صاحب مشروع ويدعم حركة غنائية كاملة كان هو السبب في نشوئها؟ الجواب على هذا السؤال يفسر لك استثنائية خالد البدايات، خالد التسعينيات، وكيف أنه ليس مطرباً فقط، بل صاحب مشروع، وصاحب فكرة سرت في جسد أغنية الرياض فأحيتها لسنوات لم تتجاوز منتصف التسعينيات، لكن أثرها باقٍ إلى هذه اللحظة.

رجا ساير المطيري

55,349 views • 4 months ago

🛬🛬🛬مداخلة فنية للفائدة: مطار صلالة يحتوي مدرج واحد 07/25 بإتجاه شرق 07 / وغربي 25 المدرج من جهتيه 07 و 25 كلاهما مؤهلان ومجهزان بنظام إقتراب من الفئة الثانية CAT II ( category II) وهذه الفئة من نظام الإقتراب تسمح بالإقتراب والهبوط إلى إرتفاع 100 قدم فقط ورؤية أفقية 300 متر. (وماحدث من عودة رحلات لمطارات أخرى يعني أن الرؤية كانت أقل من 300 متر هذا إذا كانت أنظمة الإقتراب تعمل بكفاءة ) وللهبوط ما دون هذا الإرتفاع والرؤية يحتاج إلى فئة تجهيزات أكثر تعقيدا وتسمى الفئة الثالثة CAT III ومنها عدة أنواع تسمح بالهبوط لإرتفاع 50 قدم ورؤية شبه منعدمة( ومنها Zerp/Zero أي الهبوط وحتى المدرج في رؤية صفر ) وهذه الفئة مكلفة جدا من ناحية تجهيزها وتشغيلها وصيانة المعدات والحصول على رخصها.. ((وللعلم ليس كل الطائرات ولا المطارات مجهزة للفئة الثانية،، وليس كل الطيارين وخاصة للرحلات المحلية مدربين للفئة الثالثة )) وهذه الفئة ( الثالثة) ليس لها جدوى في منطقتنا ومطارات محدودة جدا في المنطقة كاملة مؤهلة لذلك .. وهي مناسبة لمطارات وسط وشمال اوربا وأمريكا والتي يتكرر فيها الضباب بصورة تؤثر على الحركة الجوية بشكل كبير ومتكرر عكس ما يحدث عندنا من ندرة تكون الضباب ولذلك فالفئة الثانية هي الأنسب،،، والحل المناسب البديل هو إعادة جدولة بعض الرحلات التي تصل في أوقات تكّون الضباب وهذا يحصل كذلك عندنا في المملكة في مطار أبها .. 👈مرفق مقطع للهبوط الآلي في طقس الفئة الثانية وكذلك خرائط الإقتراب لمطار صلالة ومعلم على فئة الإقتراب والإرتفاع والرؤية المذكورة للمدرج 7 و 25 .. وننوه أن الهبوط في طقس الفئة الثآنية يجب أن يكون آليا وهو أمر معقد جدا وخطير إذا علمنا أن الطائرة تقترب بسرعة قد تصل ل 250 كيلومتر وهبوط يقارب 800 قدم في الدقيقة ولديه ثواني محدودة لرؤية المدرج وإتخاذ القرار بالهبوط أو إلغاء الهبوط ( لنرى ونقارن كيف نقود السيارة في مثل هذا الظروف وسرعتنا في حدود 30 كم/س وشخصيا أرى أن تجهيزات الإقتراب للفئة الثانية في صلالة ممتازة ومناسبة جدا فنادرا ما تهبط الرؤية عن 300 م..

🛬🛬🛬مداخلة فنية للفائدة: مطار صلالة يحتوي مدرج واحد 07/25 بإتجاه شرق 07 / وغربي 25 المدرج من جهتيه 07 و 25 كلاهما مؤهلان ومجهزان بنظام إقتراب من الفئة الثانية CAT II ( category II) وهذه الفئة من نظام الإقتراب تسمح بالإقتراب والهبوط إلى إرتفاع 100 قدم فقط ورؤية أفقية 300 متر. (وماحدث من عودة رحلات لمطارات أخرى يعني أن الرؤية كانت أقل من 300 متر هذا إذا كانت أنظمة الإقتراب تعمل بكفاءة ) وللهبوط ما دون هذا الإرتفاع والرؤية يحتاج إلى فئة تجهيزات أكثر تعقيدا وتسمى الفئة الثالثة CAT III ومنها عدة أنواع تسمح بالهبوط لإرتفاع 50 قدم ورؤية شبه منعدمة( ومنها Zerp/Zero أي الهبوط وحتى المدرج في رؤية صفر ) وهذه الفئة مكلفة جدا من ناحية تجهيزها وتشغيلها وصيانة المعدات والحصول على رخصها.. ((وللعلم ليس كل الطائرات ولا المطارات مجهزة للفئة الثانية،، وليس كل الطيارين وخاصة للرحلات المحلية مدربين للفئة الثالثة )) وهذه الفئة ( الثالثة) ليس لها جدوى في منطقتنا ومطارات محدودة جدا في المنطقة كاملة مؤهلة لذلك .. وهي مناسبة لمطارات وسط وشمال اوربا وأمريكا والتي يتكرر فيها الضباب بصورة تؤثر على الحركة الجوية بشكل كبير ومتكرر عكس ما يحدث عندنا من ندرة تكون الضباب ولذلك فالفئة الثانية هي الأنسب،،، والحل المناسب البديل هو إعادة جدولة بعض الرحلات التي تصل في أوقات تكّون الضباب وهذا يحصل كذلك عندنا في المملكة في مطار أبها .. 👈مرفق مقطع للهبوط الآلي في طقس الفئة الثانية وكذلك خرائط الإقتراب لمطار صلالة ومعلم على فئة الإقتراب والإرتفاع والرؤية المذكورة للمدرج 7 و 25 .. وننوه أن الهبوط في طقس الفئة الثآنية يجب أن يكون آليا وهو أمر معقد جدا وخطير إذا علمنا أن الطائرة تقترب بسرعة قد تصل ل 250 كيلومتر وهبوط يقارب 800 قدم في الدقيقة ولديه ثواني محدودة لرؤية المدرج وإتخاذ القرار بالهبوط أو إلغاء الهبوط ( لنرى ونقارن كيف نقود السيارة في مثل هذا الظروف وسرعتنا في حدود 30 كم/س وشخصيا أرى أن تجهيزات الإقتراب للفئة الثانية في صلالة ممتازة ومناسبة جدا فنادرا ما تهبط الرؤية عن 300 م..

عبدالله الأحمري

55,430 views • 2 years ago

تجاسر الصغار على قامات الأمة وجبالها الراسخة! محمد شمس الدين يكشف سرًا خطيرًا حول كتاب الأربعين النووية ويتهم الإمام النووي بالسرقة! هذا المتعالم ينتهج أسلوبًا خبيثًا يقتات على إثارة الفتن والبحث عن "شهرة زائفة" عبر الطعن في العلماء الذين أجمعت الأمة على علمهم وفضلهم. في المقطع يحاول تصوير الإمام النووي وكأنه سرق أحاديث الأربعين النووية ونسبها لنفسه، وهذا جهل فاضح بأبسط قواعد التصنيف العلمي عند علماء المسلمين، أو هو تدليس متعمد لإيهام العوام بوجود "مؤامرة" اكتشفها هو بعبقريته المزعومة! من المعلوم لكل طالب علم مبتدئ أن العلماء عبر القرون يبنون على جهود من سبقهم، وهذا يسمى التراكم المعرفي والهدف نفع المسلمين. الإمام ابن الصلاح هو من بدأ بجمع الأحاديث التي عليها مدار الدين وسماها "الأحاديث الكلية"، وجمع فيها (٢٦) حديثاً. ثم جاء الإمام النووي فأراد أن يتمم هذا النفع، فأخذ الأحاديث وزاد عليها حتى بلغت (٤٢) حديثاً، وهذّب أسانيدها، ووضع لها تلك المقدمة الشهيرة التي طارت في الآفاق، فبارك الله في عمله لصدق نيته (كما ذكر الإمام ابن رجب وغيره)، حتى لا يكاد يخلو بيت مسلم من هذا الكتاب! ثم أكملها الإمام ابن رجب الحنبلي إلى 50 حديثًا وشرحها، والعجيب أنه أثنى على الإمام النووي في مقدمة كتابه جامع العلوم والحكم وقال: ثم إن الفقيه الإمام الزاهد القدوة أبا زكريا يحيى النووي -رحمة الله عليه- أخذ هذه الأحاديث التي أملاها ابن الصلاح وزاد عليها تمام اثنين وأربعين حديثا، وسمى كتابه بـ"الأربعين"، واشتهرت هذه الأربعون التي جمعها، وكثر حفظها، ونفع الله بها ببركة نية جامعها وحسن قصده رحمه الله تعالى. فأين هنا "السرقة" أو الاكتشاف؟ بل الإمام النووي نفسه صرّح في مقدمة كتابه أنه يقتدي بمن سبقه من العلماء الذين صنفوا قبله! ثم إن الإمام ابن رجب الحنبلي يعرف هذه المعلومة وذكرها في كتابه ومع ذلك ماذا قال عن الإمام النووي؟ قال كل خير وأثنى على عمله! هذا الكتاب مر على آلاف العلماء والدعاة ولم يقل أحد من فحول الأمة عبر سبعة قرون مضت إن النووي "سرق" جهداً، بل علموا أنه "بنى" وأتمّ ونفع وجميع يثنون عليه بلا استثناء! العجيب أن هذا الشخص كان في السابق يتفاخر بقراءة هذا الكتاب عندما كان يتحدث عن بدايته في طلب العلم! على كل حال هذا الخطاب السخيف الذي يغيب عنه الورع والعدل، وتظهر فيه قسوة اللسان وغياب فقه المقاصد؛ يكشف حقيقة هذا الشخص، والعجيب أنه يخفي خلف هذا الغلو شخصية زائفة فاجرة وقد فضح بالفعل مؤخرًا ونشرت مغامراته التي تقدح في الدين والرجولة والمروءة والتي تصل إلى حد الشذوذ وممارسة الأمور الشنيعة وطلب عبادة فرجه وشم الأقدام المنتنة! نسأل الله أن يشل لسانه ويكفينا شره الملفات المرفقة: 1- فيديو محمد شمس الدين 2- صورة من مقدمة كتاب جامع العلوم والحكم للإمام ابن رجب الحنبلي 3- صورة من مقدمة كتاب الأربعين النووية 4- صورة من تعليق محقق الكتاب

تجاسر الصغار على قامات الأمة وجبالها الراسخة! محمد شمس الدين يكشف سرًا خطيرًا حول كتاب الأربعين النووية ويتهم الإمام النووي بالسرقة! هذا المتعالم ينتهج أسلوبًا خبيثًا يقتات على إثارة الفتن والبحث عن "شهرة زائفة" عبر الطعن في العلماء الذين أجمعت الأمة على علمهم وفضلهم. في المقطع يحاول تصوير الإمام النووي وكأنه سرق أحاديث الأربعين النووية ونسبها لنفسه، وهذا جهل فاضح بأبسط قواعد التصنيف العلمي عند علماء المسلمين، أو هو تدليس متعمد لإيهام العوام بوجود "مؤامرة" اكتشفها هو بعبقريته المزعومة! من المعلوم لكل طالب علم مبتدئ أن العلماء عبر القرون يبنون على جهود من سبقهم، وهذا يسمى التراكم المعرفي والهدف نفع المسلمين. الإمام ابن الصلاح هو من بدأ بجمع الأحاديث التي عليها مدار الدين وسماها "الأحاديث الكلية"، وجمع فيها (٢٦) حديثاً. ثم جاء الإمام النووي فأراد أن يتمم هذا النفع، فأخذ الأحاديث وزاد عليها حتى بلغت (٤٢) حديثاً، وهذّب أسانيدها، ووضع لها تلك المقدمة الشهيرة التي طارت في الآفاق، فبارك الله في عمله لصدق نيته (كما ذكر الإمام ابن رجب وغيره)، حتى لا يكاد يخلو بيت مسلم من هذا الكتاب! ثم أكملها الإمام ابن رجب الحنبلي إلى 50 حديثًا وشرحها، والعجيب أنه أثنى على الإمام النووي في مقدمة كتابه جامع العلوم والحكم وقال: ثم إن الفقيه الإمام الزاهد القدوة أبا زكريا يحيى النووي -رحمة الله عليه- أخذ هذه الأحاديث التي أملاها ابن الصلاح وزاد عليها تمام اثنين وأربعين حديثا، وسمى كتابه بـ"الأربعين"، واشتهرت هذه الأربعون التي جمعها، وكثر حفظها، ونفع الله بها ببركة نية جامعها وحسن قصده رحمه الله تعالى. فأين هنا "السرقة" أو الاكتشاف؟ بل الإمام النووي نفسه صرّح في مقدمة كتابه أنه يقتدي بمن سبقه من العلماء الذين صنفوا قبله! ثم إن الإمام ابن رجب الحنبلي يعرف هذه المعلومة وذكرها في كتابه ومع ذلك ماذا قال عن الإمام النووي؟ قال كل خير وأثنى على عمله! هذا الكتاب مر على آلاف العلماء والدعاة ولم يقل أحد من فحول الأمة عبر سبعة قرون مضت إن النووي "سرق" جهداً، بل علموا أنه "بنى" وأتمّ ونفع وجميع يثنون عليه بلا استثناء! العجيب أن هذا الشخص كان في السابق يتفاخر بقراءة هذا الكتاب عندما كان يتحدث عن بدايته في طلب العلم! على كل حال هذا الخطاب السخيف الذي يغيب عنه الورع والعدل، وتظهر فيه قسوة اللسان وغياب فقه المقاصد؛ يكشف حقيقة هذا الشخص، والعجيب أنه يخفي خلف هذا الغلو شخصية زائفة فاجرة وقد فضح بالفعل مؤخرًا ونشرت مغامراته التي تقدح في الدين والرجولة والمروءة والتي تصل إلى حد الشذوذ وممارسة الأمور الشنيعة وطلب عبادة فرجه وشم الأقدام المنتنة! نسأل الله أن يشل لسانه ويكفينا شره الملفات المرفقة: 1- فيديو محمد شمس الدين 2- صورة من مقدمة كتاب جامع العلوم والحكم للإمام ابن رجب الحنبلي 3- صورة من مقدمة كتاب الأربعين النووية 4- صورة من تعليق محقق الكتاب

شؤون إسلامية

18,706 views • 5 months ago

⛔️ في صباح كل يوم عيد ديني، يستخدم جلالة الملك محمد السادس في موكبه الرسمي سيارة مرسيدس بولمان 600 ألمانية الصنع للتنقل من القصر الملكي إلى المسجد لأداء صلاة العيد. بدأ تصنيع هذا الطراز عام 1964 واستمر حتى أوائل عام 1981، ولم تنتج منه شركة مرسيدس سوى 500 نسخة فقط في العالم، وقد زُوِّدت بمحرك من فئة 8 اسطوانات يولد قوة 250 حصان. أُطلقت مرسيدس أول نسخة منها عام 1963، وكانت عند إطلاقها أغلى سيارة في العالم، إذ اشتهرت آنذاك بامتلاكها من قبل المشاهير والقادة السياسيين وأفراد العائلات المالكة طوال أواخر القرن العشرين. أسطول الملك محمد السادس يضم عدة طرازات كلاسيكية موروثة عن والده وجده الراحلين محمد الخامس والحسن الثاني، لكن هذا الطراز يبقى هو المفضل للتنقل في الأعياد الدينية ما يميز هذه السيارة أن صناعتها يدوية بالكامل.. تبلغ سرعتها القصوى 207 كم/ساعة، وتضم نوافذ ومقاعد كهربائية بالكامل ومثبتاً للسرعة، إضافة إلى فتحة سقف بانوراما، وتظليل كهربائي للزجاج، وفرش جلدي طبيعي، ونظام صوتي عالي الجودة، ومقاعد كهربائية مع ميزة المساج، وتدفئة وتبريد للمقاعد، وشاشات LCD، وثلاجة وطاولات. أما وزنها فيبلغ 5.6 طن، بسبب سماكة الهيكل والزجاج المقاوم للاختراق و نظام تصنيعها المصفح ضد الأسلحة النارية

⛔️ في صباح كل يوم عيد ديني، يستخدم جلالة الملك محمد السادس في موكبه الرسمي سيارة مرسيدس بولمان 600 ألمانية الصنع للتنقل من القصر الملكي إلى المسجد لأداء صلاة العيد. بدأ تصنيع هذا الطراز عام 1964 واستمر حتى أوائل عام 1981، ولم تنتج منه شركة مرسيدس سوى 500 نسخة فقط في العالم، وقد زُوِّدت بمحرك من فئة 8 اسطوانات يولد قوة 250 حصان. أُطلقت مرسيدس أول نسخة منها عام 1963، وكانت عند إطلاقها أغلى سيارة في العالم، إذ اشتهرت آنذاك بامتلاكها من قبل المشاهير والقادة السياسيين وأفراد العائلات المالكة طوال أواخر القرن العشرين. أسطول الملك محمد السادس يضم عدة طرازات كلاسيكية موروثة عن والده وجده الراحلين محمد الخامس والحسن الثاني، لكن هذا الطراز يبقى هو المفضل للتنقل في الأعياد الدينية ما يميز هذه السيارة أن صناعتها يدوية بالكامل.. تبلغ سرعتها القصوى 207 كم/ساعة، وتضم نوافذ ومقاعد كهربائية بالكامل ومثبتاً للسرعة، إضافة إلى فتحة سقف بانوراما، وتظليل كهربائي للزجاج، وفرش جلدي طبيعي، ونظام صوتي عالي الجودة، ومقاعد كهربائية مع ميزة المساج، وتدفئة وتبريد للمقاعد، وشاشات LCD، وثلاجة وطاولات. أما وزنها فيبلغ 5.6 طن، بسبب سماكة الهيكل والزجاج المقاوم للاختراق و نظام تصنيعها المصفح ضد الأسلحة النارية

⛔️ محمد واموسي

28,301 views • 2 months ago

عناد الموتى ووقاحة الباقين... في ذكرى وفاة عبد العزيز المانع وغيره من الأصدقاء التي مرت ونسيتها بوقاحة ... أيها الأحياء – أو ما تبقّى منكم – دعوني أقولها دون مجاملة: أنتم قلة ذوق. نعم، أنتم الذين تصرّون على الرحيل في أكثر الأوقات درامية، تاركين لنا نحن الباقين شرف الجلوس على طاولة النهاية نشرب وحدنا الشاي البارد ونتظاهر بأن كل شيء بخير، رغم أن الطاولة فارغة والضحك مسروق. لقد أصبح الأمر روتينًا مملاً: صديق يُشخص، ثم يختفي، ثم يكتب أحدهم منشورًا طويلاً على فيسبوك عن “مآثره”، ثم نضع إيموجي حزينًا، ونكمل يومنا. صرنا نتعامل مع رحيل الناس كما نتعامل مع انقطاع الإنترنت: ننتظر أن يعود، رغم أننا نعرف جيدًا أن هذا الانقطاع بالذات لن يُصلَح. في شبابي – عندما كان للموت خجل – كانت الوفاة حدثًا جللًا، يسبقه نحيب وتنبؤات وجدانية. اليوم؟ يموت صديقي بين فحوصات الـMRI ومواعيد التحاليل، أو فجأة وهو يصلح مكيف منزله، وتأتيني رسالة تقول: “انتقل إلى رحمة الله”، وكأنها تبلغني بأن موعد العشاء قد أُلغي. يا صديقي، أهذا وقت الرحيل؟ ألم يكن بإمكانك الانتظار حتى نُنهي ذلك االدومينو الذي لم نكمله يوما بسبب عشقك للغش؟ أم أنك تعبت منِّي أنا؟ قلها بصراحة على الأقل. لكنني أُقرّ أنك وغيرك – أيها الراحلون – أذكياء. اخترتم التوقيت المثالي. لقد خرجتم من هذا السيرك قبل أن تحترق خيمته. تركتم لنا نحن الحمقى عبء البقاء، ومتابعة نشرات الأخبار، وتقارير المستشفيات، والاحتفاظ بذكرياتكم في أدراج ذاكرتنا التي بدأت تتآكل كأرشيف وطني مهمل. والأسوأ؟ أنكم سحبتم معكم المعنى. كلما رحل أحدكم، تضاءلت “الجدوى”. أجدني أقول بعد كل جنازة: “حسنًا، وماذا بعد؟” ثم أرتب سريري بعناية، كما لو أن ترتيب الفراش سيمنع الزائر الغامض من التربص. لكنه يتربص، أيها الأوغاد، يراقبنا من فوق أكتافكم، ويضحك، ويقول: “ أنظروا إليه ... ها قد بدأ يشعر بالبرد!” كم هو مضحك – وساخر – أن أكون أنا، أنا بالتحديد، ضمن آخر الواقفِين. لم أكن الأقوى، ولا الأصح، ولا الأذكى. كنت الأكثر تذمرًا، الأقل انضباطًا، والأكثر قلقًا. ومع ذلك، ها أنا ذا، أكتب هذا المقال، وأمسح أسماءكم من سجل المكالمات، وأضع أرقام هواتفكم وما أكثرها تحت فئة “أرقام لا تجيب”، رغم أنكم كنتم تردون دائمًا… قبل أن تصمتوا إلى الأبد. أريد أن أصرخ – لا على الموت، فقد سئمت من الشكوى إليه – بل على الحياة التي تُجبرني على أن أشهد هذا العرض السخيف. أن أظل جالسًا في الصف الأول، أراقبكم ترتفعون واحدًا تلو الآخر، وأنا أصفق، فقط لأن التصفيق هو آخر ما يمكن فعله حين ينتهي العرض. لكن مهلاً… إن بقيت وحدي طويلًا، قد أضطر إلى التصفيق لنفسي. ألن يكون ذلك هو الذروة المأساوية؟ سيكون مشهد الختام: عجوز يصفق لوحده، لصدى الأصوات التي رحلت، لحفلة انتهت، لرفاق لم يعودوا، ولحياة ترفض أن تُطفأ أنوارها رغم أن الجمهور غادر منذ زمن. لا، أيها الأصدقاء، لست حزينًا. أنا فقط غاضب. غاضب منكم لأنكم ذهبتم، ومن الحياة لأنها تركتني، ومني لأنني ما زلت أكتب، وأحلم، وأعدُّ خسائري كأنها إنجازات. لكن ما العمل؟ سأبقى هنا، أعدّ الغائبين، وأحتفظ لهم بمقاعدهم، وأكمل الحكاية – لا لأنني أريد، بل لأنه لا أحد بقي ليكملها غيري وشلة من المبحلقين في الأسقف. أهلاً بالموت حين يجيء، لكن إلى أن يفعل… سأنكّت كالعادة عليه وعليكم. سأنتقم يا عبد العزيز من نظراتك الساخرة....سأنتقم حتى نجتمع يوما ما.

عناد الموتى ووقاحة الباقين... في ذكرى وفاة عبد العزيز المانع وغيره من الأصدقاء التي مرت ونسيتها بوقاحة ... أيها الأحياء – أو ما تبقّى منكم – دعوني أقولها دون مجاملة: أنتم قلة ذوق. نعم، أنتم الذين تصرّون على الرحيل في أكثر الأوقات درامية، تاركين لنا نحن الباقين شرف الجلوس على طاولة النهاية نشرب وحدنا الشاي البارد ونتظاهر بأن كل شيء بخير، رغم أن الطاولة فارغة والضحك مسروق. لقد أصبح الأمر روتينًا مملاً: صديق يُشخص، ثم يختفي، ثم يكتب أحدهم منشورًا طويلاً على فيسبوك عن “مآثره”، ثم نضع إيموجي حزينًا، ونكمل يومنا. صرنا نتعامل مع رحيل الناس كما نتعامل مع انقطاع الإنترنت: ننتظر أن يعود، رغم أننا نعرف جيدًا أن هذا الانقطاع بالذات لن يُصلَح. في شبابي – عندما كان للموت خجل – كانت الوفاة حدثًا جللًا، يسبقه نحيب وتنبؤات وجدانية. اليوم؟ يموت صديقي بين فحوصات الـMRI ومواعيد التحاليل، أو فجأة وهو يصلح مكيف منزله، وتأتيني رسالة تقول: “انتقل إلى رحمة الله”، وكأنها تبلغني بأن موعد العشاء قد أُلغي. يا صديقي، أهذا وقت الرحيل؟ ألم يكن بإمكانك الانتظار حتى نُنهي ذلك االدومينو الذي لم نكمله يوما بسبب عشقك للغش؟ أم أنك تعبت منِّي أنا؟ قلها بصراحة على الأقل. لكنني أُقرّ أنك وغيرك – أيها الراحلون – أذكياء. اخترتم التوقيت المثالي. لقد خرجتم من هذا السيرك قبل أن تحترق خيمته. تركتم لنا نحن الحمقى عبء البقاء، ومتابعة نشرات الأخبار، وتقارير المستشفيات، والاحتفاظ بذكرياتكم في أدراج ذاكرتنا التي بدأت تتآكل كأرشيف وطني مهمل. والأسوأ؟ أنكم سحبتم معكم المعنى. كلما رحل أحدكم، تضاءلت “الجدوى”. أجدني أقول بعد كل جنازة: “حسنًا، وماذا بعد؟” ثم أرتب سريري بعناية، كما لو أن ترتيب الفراش سيمنع الزائر الغامض من التربص. لكنه يتربص، أيها الأوغاد، يراقبنا من فوق أكتافكم، ويضحك، ويقول: “ أنظروا إليه ... ها قد بدأ يشعر بالبرد!” كم هو مضحك – وساخر – أن أكون أنا، أنا بالتحديد، ضمن آخر الواقفِين. لم أكن الأقوى، ولا الأصح، ولا الأذكى. كنت الأكثر تذمرًا، الأقل انضباطًا، والأكثر قلقًا. ومع ذلك، ها أنا ذا، أكتب هذا المقال، وأمسح أسماءكم من سجل المكالمات، وأضع أرقام هواتفكم وما أكثرها تحت فئة “أرقام لا تجيب”، رغم أنكم كنتم تردون دائمًا… قبل أن تصمتوا إلى الأبد. أريد أن أصرخ – لا على الموت، فقد سئمت من الشكوى إليه – بل على الحياة التي تُجبرني على أن أشهد هذا العرض السخيف. أن أظل جالسًا في الصف الأول، أراقبكم ترتفعون واحدًا تلو الآخر، وأنا أصفق، فقط لأن التصفيق هو آخر ما يمكن فعله حين ينتهي العرض. لكن مهلاً… إن بقيت وحدي طويلًا، قد أضطر إلى التصفيق لنفسي. ألن يكون ذلك هو الذروة المأساوية؟ سيكون مشهد الختام: عجوز يصفق لوحده، لصدى الأصوات التي رحلت، لحفلة انتهت، لرفاق لم يعودوا، ولحياة ترفض أن تُطفأ أنوارها رغم أن الجمهور غادر منذ زمن. لا، أيها الأصدقاء، لست حزينًا. أنا فقط غاضب. غاضب منكم لأنكم ذهبتم، ومن الحياة لأنها تركتني، ومني لأنني ما زلت أكتب، وأحلم، وأعدُّ خسائري كأنها إنجازات. لكن ما العمل؟ سأبقى هنا، أعدّ الغائبين، وأحتفظ لهم بمقاعدهم، وأكمل الحكاية – لا لأنني أريد، بل لأنه لا أحد بقي ليكملها غيري وشلة من المبحلقين في الأسقف. أهلاً بالموت حين يجيء، لكن إلى أن يفعل… سأنكّت كالعادة عليه وعليكم. سأنتقم يا عبد العزيز من نظراتك الساخرة....سأنتقم حتى نجتمع يوما ما.

عبد العزيز الخميس

17,382 views • 1 year ago

الملاحظ في الازمة الترمبية - الصومالية ظهور فئة من المهاجرين العرب كانوا يعيشون في الغرب منذ ٥٠ سنة واكثر قبل هجرة الصوماليين ولا لهم اي ظهور او انجاز سياسي لأنهم مؤمنين بأنهم "اقل مقاما من البيض" فلا يجرؤون مقارعتهم ومنافستهم ويمشون جنب الحيط رغم ان القانون والدستور يعطيك كامل حقوق المواطنة مثل البيض واليهود.! عندما كسر الصوماليون هذه القاعدة " تفوق البيض واليهود والخضوع لهم وتبجيلهم" اصبحوا يحاربونهم اكثر من البيض العنصريين.! هذه الظاهرة تسمى "محاربة الفاشلين للناجحين" حيث ان الشخص او المجموعة عندما ترى آخرين فعلوا وأنجزوا مالم ينجزونه يبدؤون بالشعور بعقدة "النقص" ، هذه العقدة تجعلهم يجتهدون ويسخرون كل وقتهم وجهدهم في افشال الناجحين بدلا من السعي في تطوير أنفسهم والتعلم من اخطائهم.! صعود الجالية الصومالية سياسيا في الغرب اصبحت مادة اجتماعية تُدرّس في المعاهد والكليات لفهم عقلية الانسان الصومالي وترابطه اجتماعيا في المهجر وهذا الشيء لن تفشله أقلية عربية مهاجرة فشلت في الحفاظ على هويتها في الغرب ناهيك عن مجاراة البيض.! هذه الفئة الناقمة والحاقدة والحاسدة للصعود السياسي للصوماليين في الغرب ترى في هذا الصعود خطرا على صورة تفوقهم "الوهمي والمزيف" لأن فوز الهام عمر بعضوية الكونغرس جعلهم يشعرون بالفشل والغيرة لأنهم يعيشون في امريكا اكثر من الصوماليين ومع ذلك لم يحققوا ربع انجازات الصوماليين.! أغلب المهاجرين العرب عندما يهاجرون فهم يتخلون عن هويتهم وكيانهم وثقاقتهم فيصبحون صورة مقلدة ومشوه للرجل الابيض الذي هو الاخر لن يحترم ويقدّر من ضيّع هويته، فما الحكمة من الهجرة إلى امريكا ثم تقليد اللبس الامريكي والأكل الامريكي والفن الامريكي.! امريكا قارة كبيرة مختلفة في كل شيء وهذا ما لم يفهمه المهاجرون العرب وفهمها الصوماليون الذين حافظوا على كيانهم وكونوا مجتمع صومالي متكامل في امريكا بحيث اصبح الامريكي الذي يرغب بالتعرف على الثقافة والانسان الصومالي يذهب إلى مينيسوتا لأنها نسخة مصغرة من المجتمع الصومالي. ختاما ليحترم الجميع انفسهم، فترمب الذي يحارب الصومالي اليوم لن يتركك غدا إلا لو خضعت له وألغيت هويتك ودينك {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} فالجميع في الغرب ابناء الغربة وحدّتهم الظروف للهجرة والبعد عن الوطن، واذا لم تكن معينا للصوماليين في حرب اثبات وجودهم ضد ترمب فلا تكن معينا عليهم.

الملاحظ في الازمة الترمبية - الصومالية ظهور فئة من المهاجرين العرب كانوا يعيشون في الغرب منذ ٥٠ سنة واكثر قبل هجرة الصوماليين ولا لهم اي ظهور او انجاز سياسي لأنهم مؤمنين بأنهم "اقل مقاما من البيض" فلا يجرؤون مقارعتهم ومنافستهم ويمشون جنب الحيط رغم ان القانون والدستور يعطيك كامل حقوق المواطنة مثل البيض واليهود.! عندما كسر الصوماليون هذه القاعدة " تفوق البيض واليهود والخضوع لهم وتبجيلهم" اصبحوا يحاربونهم اكثر من البيض العنصريين.! هذه الظاهرة تسمى "محاربة الفاشلين للناجحين" حيث ان الشخص او المجموعة عندما ترى آخرين فعلوا وأنجزوا مالم ينجزونه يبدؤون بالشعور بعقدة "النقص" ، هذه العقدة تجعلهم يجتهدون ويسخرون كل وقتهم وجهدهم في افشال الناجحين بدلا من السعي في تطوير أنفسهم والتعلم من اخطائهم.! صعود الجالية الصومالية سياسيا في الغرب اصبحت مادة اجتماعية تُدرّس في المعاهد والكليات لفهم عقلية الانسان الصومالي وترابطه اجتماعيا في المهجر وهذا الشيء لن تفشله أقلية عربية مهاجرة فشلت في الحفاظ على هويتها في الغرب ناهيك عن مجاراة البيض.! هذه الفئة الناقمة والحاقدة والحاسدة للصعود السياسي للصوماليين في الغرب ترى في هذا الصعود خطرا على صورة تفوقهم "الوهمي والمزيف" لأن فوز الهام عمر بعضوية الكونغرس جعلهم يشعرون بالفشل والغيرة لأنهم يعيشون في امريكا اكثر من الصوماليين ومع ذلك لم يحققوا ربع انجازات الصوماليين.! أغلب المهاجرين العرب عندما يهاجرون فهم يتخلون عن هويتهم وكيانهم وثقاقتهم فيصبحون صورة مقلدة ومشوه للرجل الابيض الذي هو الاخر لن يحترم ويقدّر من ضيّع هويته، فما الحكمة من الهجرة إلى امريكا ثم تقليد اللبس الامريكي والأكل الامريكي والفن الامريكي.! امريكا قارة كبيرة مختلفة في كل شيء وهذا ما لم يفهمه المهاجرون العرب وفهمها الصوماليون الذين حافظوا على كيانهم وكونوا مجتمع صومالي متكامل في امريكا بحيث اصبح الامريكي الذي يرغب بالتعرف على الثقافة والانسان الصومالي يذهب إلى مينيسوتا لأنها نسخة مصغرة من المجتمع الصومالي. ختاما ليحترم الجميع انفسهم، فترمب الذي يحارب الصومالي اليوم لن يتركك غدا إلا لو خضعت له وألغيت هويتك ودينك {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} فالجميع في الغرب ابناء الغربة وحدّتهم الظروف للهجرة والبعد عن الوطن، واذا لم تكن معينا للصوماليين في حرب اثبات وجودهم ضد ترمب فلا تكن معينا عليهم.

محمد مادييْ | Mohammed Maadey

112,342 views • 8 months ago

صراع في غرف الباطنية بدأ الصراع داخل أجنحة الباطنية حول علي حاسن بعد أن تم تعيينه من قِبَل أبناء العديني ضمن صفقة تقضي بتعيين حسين عبدالله حدًّا أول ومحسن حدًّا ثانيًا. منصور شرف في حكم الساقط بعد انتشار خبر فتح ملفات الجنسية وترحيله من حيث أتى مع عدد 5 الآف مزور، مع توجيه اتهامات لعلي حاسن بالتخابر ضدهم، بحكم كونه وكيل رقيب متقاعد من شرطة أبا السعود . غير أن علي حاسن انقلب عليهم لاحقًا بتعيين ابن شنيف الوايلي ( هذا من شعرات الحضن شاة الله يكرمكم؛ لو تعرَّض له العاقل بلاش ما خذاها ) حدًّا في منظومة الظلام، ومن هناك بدأت المعركة الباطنية. وجَّه علي حاسن بقراءة كتب الباطنية مثل كنز الولد وراحة العقل وكتاب الهمة الذي حققه الدرزي مصطفى غالب، كما تم بناء برنامج لتوثيق القراءة ومنح رتب الأهلية على أساسها. 📌ملاحظة "لا يوجد دين كل الموضوع مصالح من أوله إلى آخره لا تهتمون للمسميات " نستكمل 👇🏻 كنا لا نصدق أن كتب راحة العقل وكنز الولد من كتبهم، حتى جاء المدعو طربق/علي حاسن فطربق بها على رؤوسهم بلا هوادة — ما قصّر طربق! وطبعًا أوقف علي حاسن لاحقًا قراءة كتب التأويل ونشرها خوفًا من المساءلة، لأن الخبيث الأول يؤوِّلون فيه "أبا بكر والطاغوت عمر رضي الله عنهما"!!، بينما يمارس دور “الحكيم” بسياسة المراحل. هزلت يا طربق. ‼️تبادلت أطراف الحزب العديني ومن ينضوي تحته، ممثلين في: آل شرف اليامي، وآل شرف المزحاني، وآل مرشد اليامي — ويقودهم محسن العديني المزحاني (مدير بيت المال)، الاتهامات مع حزب المكارمة الذي يمثله علي حاسن المكرمي. "وكيل رقيب متقاعد أعضب" يتهم العدينيون والمزحانية، علي حاسن بأنه عميل ينفذ أجنداتٍ خارجية ويتخابر مع جهاتٍ لم يُفصحوا عنها لأن موقفهم ضعيف بسبب التزوير وصناعة قبائل وهمية ودسهم في الوطن، وأنه استخدم “الباطنية” وسيلةً لإقصائهم والسيطرة على بيت المال المسجّل باسم محسن العديني، تمهيدًا لطردهم. ويُذكر أن محسن العديني كان قد قايض علي حاسن على تسليمه ختم شيخة المكارمة ومركز الطائفة، بشرط أن يبقى بيت المال باسمه. في المقابل، يتهم المكارمة المزحانية بأنهم يقفون وراء تسريبات وتسجيلات سيتم نشرها لاحقًا، وبأنهم السبب الرئيس في إشعال الفتنة الدائرة . للمعلومية، الأخبار تصلنا من خشيوة بدقة، وهناك انزعاج كبير من وعي الشباب ومن الحسابات في x ومنصات التواصل الاجتماعي والوعي المتزايد بين أبناء نجران . 📌تنويه تحت يدي شباب وطنيون فاقوا بقدرتهم رأفت الهجّان، وفريق العملية الأخيرة مع أدولف أيخمان . "جهود شخصية" 📌قطيع السحرة اليمنيين في خشيوة مستاؤون من قطيع الهنود المكارمة . هناك تبادل اتهامات خفي بينهم، والجميل أن قبيلة يام بدأت تنأى بنفسها وتراقب وترصد الأحداث، وذلك بعد أمني جيد جدًا . 📌 دعوني أختصر عليكم، أيها الظلاميون من فريق المزحانيين والعرصـ.ات العراصية: فالأعضب النوراني، إذا لم يكن عميلًا، فهو جاهل! فقد فتح عليكم أبواب الجحيم " فسروها على كيفكم" 📌 سوف ينكشف مخططكم بداية من الأزهري الموجود في مكة، ومنصور شرف، والتنظيم المنتشر في أنحاء المملكة من المجنسين المزورين. وطبعًا، هم ينظرون إلى الدولة وأجهزتها ورجالاتها كأعداء، ويخشون أن تكشف أمرهم، وتفضح تزويرهم، وبلاويهم، وحوثنتهم. لذلك، بطبيعة الحال، "الدولة عدو كبير لهم حسب اعتقادهم . " 🕵️‍♂️ الجهالة والعمالة : 1 - العميل قد يكلف العدو مالًا وجهدًا وتخطيطًا ومتابعة، لكنه لن يصل إلى أهداف بعيدةٍ أو دقيقةٍ أو مؤثِّرةٍ . 2 - أما الجاهل فلا يكلف شيئًا، ويحقق أهدافًا بعيدة بتكلفة صفر ($0)، وهذا هو الاحتمال الحقيقي . وللأسف يا محسن عبدالله العديني، عندما أجريت المسح واخترت وكيل رقيب متقاعد أعضب، ورأيت دلاخته، فقد تحقق لك الهدف الأول وهو الثروة، لكنك فشلت فيما هو أبعد. كان تقييمك جيدًا على المدى القريب، لكنه خاطئ على المدى البعيد، وأنت تعلم ما أقصد. فكل الدوائر الآن قد دارت حولكم: “يا من شرى له من حلاله علّة”. أما جولات الطربيق النوراني وعلاقاته وكلامه وقراراته، فقد أدت إلى تحول كبير في الطائفة نحو الوعي، وهي تتشوف فرصة لمواجهة الحزب المكرمي، وأصبحت تكشف أسرارهم وغاياتهم وتبلغ عن فسادكم . وتزويركم للجنسيات، واتحادكم على الفريسة، وهم أهل نجران، حيث حلبتموهم وفرَّقتموهم بالجرايم والقطيعة، لكن هذا لن يدوم ما دام هناك نفَس من أنفاس الوعي. وأنا جزء متواضع من هذا النفس الياسميني الذي سيتنفس بكل الحقائق، وليس بالبعيد . دَرَسوا الكهانة لِيَملِكوا بِجِدالِهِم *** يها صُدورَ مَراتِبِ وَمجالِسِ وَتَزَهِّدوا حَتّى أصابوا فرصَة **** في أَخذٍ مال مَساجِدٍ وَكَنائِسِ . ✍🏻 القلم اليامي 💚🇸🇦 . #نجران_الان

صراع في غرف الباطنية بدأ الصراع داخل أجنحة الباطنية حول علي حاسن بعد أن تم تعيينه من قِبَل أبناء العديني ضمن صفقة تقضي بتعيين حسين عبدالله حدًّا أول ومحسن حدًّا ثانيًا. منصور شرف في حكم الساقط بعد انتشار خبر فتح ملفات الجنسية وترحيله من حيث أتى مع عدد 5 الآف مزور، مع توجيه اتهامات لعلي حاسن بالتخابر ضدهم، بحكم كونه وكيل رقيب متقاعد من شرطة أبا السعود . غير أن علي حاسن انقلب عليهم لاحقًا بتعيين ابن شنيف الوايلي ( هذا من شعرات الحضن شاة الله يكرمكم؛ لو تعرَّض له العاقل بلاش ما خذاها ) حدًّا في منظومة الظلام، ومن هناك بدأت المعركة الباطنية. وجَّه علي حاسن بقراءة كتب الباطنية مثل كنز الولد وراحة العقل وكتاب الهمة الذي حققه الدرزي مصطفى غالب، كما تم بناء برنامج لتوثيق القراءة ومنح رتب الأهلية على أساسها. 📌ملاحظة "لا يوجد دين كل الموضوع مصالح من أوله إلى آخره لا تهتمون للمسميات " نستكمل 👇🏻 كنا لا نصدق أن كتب راحة العقل وكنز الولد من كتبهم، حتى جاء المدعو طربق/علي حاسن فطربق بها على رؤوسهم بلا هوادة — ما قصّر طربق! وطبعًا أوقف علي حاسن لاحقًا قراءة كتب التأويل ونشرها خوفًا من المساءلة، لأن الخبيث الأول يؤوِّلون فيه "أبا بكر والطاغوت عمر رضي الله عنهما"!!، بينما يمارس دور “الحكيم” بسياسة المراحل. هزلت يا طربق. ‼️تبادلت أطراف الحزب العديني ومن ينضوي تحته، ممثلين في: آل شرف اليامي، وآل شرف المزحاني، وآل مرشد اليامي — ويقودهم محسن العديني المزحاني (مدير بيت المال)، الاتهامات مع حزب المكارمة الذي يمثله علي حاسن المكرمي. "وكيل رقيب متقاعد أعضب" يتهم العدينيون والمزحانية، علي حاسن بأنه عميل ينفذ أجنداتٍ خارجية ويتخابر مع جهاتٍ لم يُفصحوا عنها لأن موقفهم ضعيف بسبب التزوير وصناعة قبائل وهمية ودسهم في الوطن، وأنه استخدم “الباطنية” وسيلةً لإقصائهم والسيطرة على بيت المال المسجّل باسم محسن العديني، تمهيدًا لطردهم. ويُذكر أن محسن العديني كان قد قايض علي حاسن على تسليمه ختم شيخة المكارمة ومركز الطائفة، بشرط أن يبقى بيت المال باسمه. في المقابل، يتهم المكارمة المزحانية بأنهم يقفون وراء تسريبات وتسجيلات سيتم نشرها لاحقًا، وبأنهم السبب الرئيس في إشعال الفتنة الدائرة . للمعلومية، الأخبار تصلنا من خشيوة بدقة، وهناك انزعاج كبير من وعي الشباب ومن الحسابات في x ومنصات التواصل الاجتماعي والوعي المتزايد بين أبناء نجران . 📌تنويه تحت يدي شباب وطنيون فاقوا بقدرتهم رأفت الهجّان، وفريق العملية الأخيرة مع أدولف أيخمان . "جهود شخصية" 📌قطيع السحرة اليمنيين في خشيوة مستاؤون من قطيع الهنود المكارمة . هناك تبادل اتهامات خفي بينهم، والجميل أن قبيلة يام بدأت تنأى بنفسها وتراقب وترصد الأحداث، وذلك بعد أمني جيد جدًا . 📌 دعوني أختصر عليكم، أيها الظلاميون من فريق المزحانيين والعرصـ.ات العراصية: فالأعضب النوراني، إذا لم يكن عميلًا، فهو جاهل! فقد فتح عليكم أبواب الجحيم " فسروها على كيفكم" 📌 سوف ينكشف مخططكم بداية من الأزهري الموجود في مكة، ومنصور شرف، والتنظيم المنتشر في أنحاء المملكة من المجنسين المزورين. وطبعًا، هم ينظرون إلى الدولة وأجهزتها ورجالاتها كأعداء، ويخشون أن تكشف أمرهم، وتفضح تزويرهم، وبلاويهم، وحوثنتهم. لذلك، بطبيعة الحال، "الدولة عدو كبير لهم حسب اعتقادهم . " 🕵️‍♂️ الجهالة والعمالة : 1 - العميل قد يكلف العدو مالًا وجهدًا وتخطيطًا ومتابعة، لكنه لن يصل إلى أهداف بعيدةٍ أو دقيقةٍ أو مؤثِّرةٍ . 2 - أما الجاهل فلا يكلف شيئًا، ويحقق أهدافًا بعيدة بتكلفة صفر ($0)، وهذا هو الاحتمال الحقيقي . وللأسف يا محسن عبدالله العديني، عندما أجريت المسح واخترت وكيل رقيب متقاعد أعضب، ورأيت دلاخته، فقد تحقق لك الهدف الأول وهو الثروة، لكنك فشلت فيما هو أبعد. كان تقييمك جيدًا على المدى القريب، لكنه خاطئ على المدى البعيد، وأنت تعلم ما أقصد. فكل الدوائر الآن قد دارت حولكم: “يا من شرى له من حلاله علّة”. أما جولات الطربيق النوراني وعلاقاته وكلامه وقراراته، فقد أدت إلى تحول كبير في الطائفة نحو الوعي، وهي تتشوف فرصة لمواجهة الحزب المكرمي، وأصبحت تكشف أسرارهم وغاياتهم وتبلغ عن فسادكم . وتزويركم للجنسيات، واتحادكم على الفريسة، وهم أهل نجران، حيث حلبتموهم وفرَّقتموهم بالجرايم والقطيعة، لكن هذا لن يدوم ما دام هناك نفَس من أنفاس الوعي. وأنا جزء متواضع من هذا النفس الياسميني الذي سيتنفس بكل الحقائق، وليس بالبعيد . دَرَسوا الكهانة لِيَملِكوا بِجِدالِهِم * يها صُدورَ مَراتِبِ وَمجالِسِ وَتَزَهِّدوا حَتّى أصابوا فرصَة ** في أَخذٍ مال مَساجِدٍ وَكَنائِسِ . ✍🏻 القلم اليامي 💚🇸🇦 . #نجران_الان

القلم اليامي

18,418 views • 9 months ago

It’s Chile’s Latinoamericano! 🇨🇱 The biggest race in South America, held this year in Peru, went to TEAO for jockey Luis Torres and trainer Julio Orellana. 👏🏼

It’s Chile’s Latinoamericano! 🇨🇱 The biggest race in South America, held this year in Peru, went to TEAO for jockey Luis Torres and trainer Julio Orellana. 👏🏼

World Horse Racing

39,540 views • 3 months ago