正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

" أستطيع أن أغفر لأي شخص ، إلا لذاك الذي لا يرحل بشكل مباشر ولا يواجه ، بل يخلق مشاكل من فراغ ، على أمل أن تبادر أنت بالرحيل.. وحين تأخذ قرارك ، تجده متفاجئًا بالنهاية ! نفس النهاية التي رتب هو لكل تفاصيلها ، وترك آخر فصل فيها... show more

Fahadjackman

127,136 subscribers

19,780 次观看 • 2 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

رجل اصطحب حبيبته في عطلة فاخرة، وأنفق أكثر من 60 ألف دولار على الرحلة، وكان يتوقع أن يصنعا ذكريات لا تُنسى ويستمتعا بأجمل الأوقات لكن كل شيء انهار فجأة… عندما ذهب لإحضار هدية، وعاد إلى الفندق، وجد حبيبته مع شاب آخر في نفس الغرفة، رغم أنه هو من دفع تكاليف الرحلة بالكامل حوّلت خيانتها الصادمة ما كان يفترض أن يكون «تجربة العمر» إلى كابوس حقيقي وانتشرت القصة عبر مواقع التواصل، وسط دهشة المتابعين من سرعة تحول الرحلة الفاخرة إلى موقف مؤلم. ففي النهاية، قد لا يكون ثمن الرحلة هو الشيء الذي يبقى في الذاكرة… بل الخيانة التي حدثت خلالها.

رجل اصطحب حبيبته في عطلة فاخرة، وأنفق أكثر من 60 ألف دولار على الرحلة، وكان يتوقع أن يصنعا ذكريات لا تُنسى ويستمتعا بأجمل الأوقات لكن كل شيء انهار فجأة… عندما ذهب لإحضار هدية، وعاد إلى الفندق، وجد حبيبته مع شاب آخر في نفس الغرفة، رغم أنه هو من دفع تكاليف الرحلة بالكامل حوّلت خيانتها الصادمة ما كان يفترض أن يكون «تجربة العمر» إلى كابوس حقيقي وانتشرت القصة عبر مواقع التواصل، وسط دهشة المتابعين من سرعة تحول الرحلة الفاخرة إلى موقف مؤلم. ففي النهاية، قد لا يكون ثمن الرحلة هو الشيء الذي يبقى في الذاكرة… بل الخيانة التي حدثت خلالها.

طـلال

19,297 次观看 • 1 个月前

تخافير يباس Javier Tebas Medrano رئيس الرابطة في 24-3-2023 : شراء الحكام شيء، وأنا أرى أنه ليس كذلك، وشيءٌ آخر هو دفع الأموال للتأثير في القرارات التي قد تتراوح من تعيينات الحكام بشكل غير مباشر، وحتى تحديد من يصعد إلى الدرجة الأولى ومن يهبط منها. يذهب ابن نيغريرا لتناول العشاء مع الحكام الذين سيحكمون المباريات في اليوم التالي. وتحتوي تقارير ابن نيغريرا على بيانات سرية للغاية لا يمكن أن يعرفها إلا شخص يعمل داخل لجنة التحكيم الفنية (CTA). إن هذا الدفع بهدف التأثير يُعد سلوكاً خطيراً جداً، سواء من الناحية الرياضية أو الجنائية. لستُ أنا من يقول ذلك، بل نيغريرا نفسه هو من قال: إنه يدفع للتأثير في هذا الحياد وضمانه. لذلك فهو يدفع للتأثير. لا يمكنك أن تدفع وأنت تعتقد أن الحياد غير موجود.

تخافير يباس Javier Tebas Medrano رئيس الرابطة في 24-3-2023 : شراء الحكام شيء، وأنا أرى أنه ليس كذلك، وشيءٌ آخر هو دفع الأموال للتأثير في القرارات التي قد تتراوح من تعيينات الحكام بشكل غير مباشر، وحتى تحديد من يصعد إلى الدرجة الأولى ومن يهبط منها. يذهب ابن نيغريرا لتناول العشاء مع الحكام الذين سيحكمون المباريات في اليوم التالي. وتحتوي تقارير ابن نيغريرا على بيانات سرية للغاية لا يمكن أن يعرفها إلا شخص يعمل داخل لجنة التحكيم الفنية (CTA). إن هذا الدفع بهدف التأثير يُعد سلوكاً خطيراً جداً، سواء من الناحية الرياضية أو الجنائية. لستُ أنا من يقول ذلك، بل نيغريرا نفسه هو من قال: إنه يدفع للتأثير في هذا الحياد وضمانه. لذلك فهو يدفع للتأثير. لا يمكنك أن تدفع وأنت تعتقد أن الحياد غير موجود.

Madridista

13,060 次观看 • 3 个月前

" أستطيع أن أقاتل مئة رجل ينظر إليها ،لكن لا أستطيع أن أقاتل الرجل الذي تنظر إليه "

" أستطيع أن أقاتل مئة رجل ينظر إليها ،لكن لا أستطيع أن أقاتل الرجل الذي تنظر إليه "

Fahadjackman

198,441 次观看 • 10 个月前

" يُشفق الإنسان على نفسه عندما يدرك أن كل الأذى منبعه من سوء إختياراته ، وأنه عندما سعى لكسب سعادة ، كان ينجرف لا إرادياً لحزن آخر "

" يُشفق الإنسان على نفسه عندما يدرك أن كل الأذى منبعه من سوء إختياراته ، وأنه عندما سعى لكسب سعادة ، كان ينجرف لا إرادياً لحزن آخر "

Fahadjackman

36,444 次观看 • 4 个月前

(رسالة إلى أحبائي المصابين بالذهان) لا أحد يتخيل كمية الألم النفسي والصدمة التي تواجهونها، ومن الصعب أن يتخيل أحد العالم الداخلي من العذاب الذي أنتم فيه، قابلت العديد من المصابين بالذهان، والذين عادة ما يمثلون 1% من المجتمع، لديهم عدم تكيف مع الاضطراب نفسه ولديهم عدم تكيف في التواصل مع المجتمع حولهم. توصياتي كالتالي: 1. أنت شيء، والاضطراب الذي أنت فيه شيء آخر، لا تعتقد أبدًا أنك أنت الاضطراب، فأنت شخصية لها قيمتها، وتقديرها، واعتبارها، واحترامها، لها إنجازاتها، أما الاضطراب فهو عنصر خارجي ولا يمثلك. 2. لا تلم نفسك على شيء لم يكن تحت سيطرتك، لا تحمّل نفسك مسؤولية لست أنت المتسبب فيها، ما حصل لك هو قضاء وقدر وأنت على أجر بإذن الله في صبرك. 3. تحتاج أن تتقبل وضعك، هناك أمراض مؤقتة وهناك أمراض مزمنة، ومؤلم أن أقول لك أن هذا المرض مزمن، أن تواجه نفسك بالحقيقة لكي نعرف كيف نتعامل معه أفضل من خداع نفسك والبقاء في دائرة الجهل ومن بعدها العواقب. 4. لا تترك الدواء أبدًا وانتظم معه فهو ما يساعد على استقرار حالتك لكيلا تتدهور. 5. لا تترك الرياضة القوية، فقد ثبت علميًا وجود تأثير إيجابي للرياضة على مرضى الذهان. 6. أكمل حياتك، اضطراب الذهان أثر على جزء من حياتك، لكن هناك أجزاء أخرى تنتظرك، فمن حقك أن تعيش حياتك وتتزوج، وتنجب، وتحقق أهدافك، وتصاحب الأصدقاء، وتؤلف كتابًا، وتمارس التجارة، وتطور هواياتك، وتتعلم جوانب جديدة في الحياة وتشق طريقك. 7. لا تقارن نفسك بآخرين، ركز على ما يمكنك فعله وتطويره في نفسك. 8. ثقف نفسك أكثر حول اضطراب الذهان واقرأ عنه، مثلًا تعلم التفريق بين الأفكار الضلالية والواقع الذي تعيشه بأن تبحث عن الدليل، تعلم عدم تصديق أفكار الشكوك، تعلم تجاهل الأصوات، تعلم رفع تقديرك لذاتك، تعلم كيفية التواصل مع الناس بدلا من الابتعاد عنهم، تعلم تقبل ذاتك، اجلس مع أخصائي نفسي لمناقشة تلك النقاط معه. في النهاية لا تيأس، بل تكيف مع مشكلتك، وتابع حياتك، بل ثقف الناس حول تجربتك ولا تخجل منها. #اسامه_الجامع

(رسالة إلى أحبائي المصابين بالذهان) لا أحد يتخيل كمية الألم النفسي والصدمة التي تواجهونها، ومن الصعب أن يتخيل أحد العالم الداخلي من العذاب الذي أنتم فيه، قابلت العديد من المصابين بالذهان، والذين عادة ما يمثلون 1% من المجتمع، لديهم عدم تكيف مع الاضطراب نفسه ولديهم عدم تكيف في التواصل مع المجتمع حولهم. توصياتي كالتالي: 1. أنت شيء، والاضطراب الذي أنت فيه شيء آخر، لا تعتقد أبدًا أنك أنت الاضطراب، فأنت شخصية لها قيمتها، وتقديرها، واعتبارها، واحترامها، لها إنجازاتها، أما الاضطراب فهو عنصر خارجي ولا يمثلك. 2. لا تلم نفسك على شيء لم يكن تحت سيطرتك، لا تحمّل نفسك مسؤولية لست أنت المتسبب فيها، ما حصل لك هو قضاء وقدر وأنت على أجر بإذن الله في صبرك. 3. تحتاج أن تتقبل وضعك، هناك أمراض مؤقتة وهناك أمراض مزمنة، ومؤلم أن أقول لك أن هذا المرض مزمن، أن تواجه نفسك بالحقيقة لكي نعرف كيف نتعامل معه أفضل من خداع نفسك والبقاء في دائرة الجهل ومن بعدها العواقب. 4. لا تترك الدواء أبدًا وانتظم معه فهو ما يساعد على استقرار حالتك لكيلا تتدهور. 5. لا تترك الرياضة القوية، فقد ثبت علميًا وجود تأثير إيجابي للرياضة على مرضى الذهان. 6. أكمل حياتك، اضطراب الذهان أثر على جزء من حياتك، لكن هناك أجزاء أخرى تنتظرك، فمن حقك أن تعيش حياتك وتتزوج، وتنجب، وتحقق أهدافك، وتصاحب الأصدقاء، وتؤلف كتابًا، وتمارس التجارة، وتطور هواياتك، وتتعلم جوانب جديدة في الحياة وتشق طريقك. 7. لا تقارن نفسك بآخرين، ركز على ما يمكنك فعله وتطويره في نفسك. 8. ثقف نفسك أكثر حول اضطراب الذهان واقرأ عنه، مثلًا تعلم التفريق بين الأفكار الضلالية والواقع الذي تعيشه بأن تبحث عن الدليل، تعلم عدم تصديق أفكار الشكوك، تعلم تجاهل الأصوات، تعلم رفع تقديرك لذاتك، تعلم كيفية التواصل مع الناس بدلا من الابتعاد عنهم، تعلم تقبل ذاتك، اجلس مع أخصائي نفسي لمناقشة تلك النقاط معه. في النهاية لا تيأس، بل تكيف مع مشكلتك، وتابع حياتك، بل ثقف الناس حول تجربتك ولا تخجل منها. #اسامه_الجامع

د. أسامة الجامع

253,261 次观看 • 2 年前

فنّ العيش كما يليق بالإنسان العميق العيش الاستثنائي ليس حياة تُشطب منها الأحزان، ولا طريقًا ممهّدًا بلا مطبات، بل وعيٌ يُمسك بزمام اللحظة مهما كانت قاسية. هو القدرة على أن تنظر إلى الألم لا كخصم، بل كمعلم يرفع مستوى فهمك للعالم ولذاتك. أن تختار ردّك بدل أن تُساق بانفعالك، فتُهذّب الغضب قبل أن يتكلم، وتُهدّئ الخوف قبل أن يكبر، وتعيد صياغة التجربة لتتحول إلى فنّ راقٍ للحضور. العيش الواعي يعني ألّا تكون ضحية لظروفك، بل قائدًا لحسّك الداخلي، تفهم ما يستحق ردًا وما يستحق صمتًا، ما يستحق القتال وما يستحق التجاوز. إنه مرحلة يدرك فيها الإنسان أن القوة ليست في الصلابة بل في المرونة، وأن الكرامة ليست في العناد بل في وضوح الحدود، وأن النور لا يأتي دائمًا من الخارج بل من نُضجٍ يتولد في الداخل. وحين تتعلم تحويل التجارب إلى معنى، واللحظات الصعبة إلى بصيرة، تصبح حياتك أكثر أناقة لا لأن الظروف تغيرت، بل لأنك أنت تغيّرت. وقتها فقط تفهم أن العيش الاستثنائي أسلوبٌ، وأن الوعي هو الفن الذي يجعل كل يوم درسًا، وكل ألم ولادة، وكل خطوة رحلة إلى ذاتٍ أعمق وأصدق.

فنّ العيش كما يليق بالإنسان العميق العيش الاستثنائي ليس حياة تُشطب منها الأحزان، ولا طريقًا ممهّدًا بلا مطبات، بل وعيٌ يُمسك بزمام اللحظة مهما كانت قاسية. هو القدرة على أن تنظر إلى الألم لا كخصم، بل كمعلم يرفع مستوى فهمك للعالم ولذاتك. أن تختار ردّك بدل أن تُساق بانفعالك، فتُهذّب الغضب قبل أن يتكلم، وتُهدّئ الخوف قبل أن يكبر، وتعيد صياغة التجربة لتتحول إلى فنّ راقٍ للحضور. العيش الواعي يعني ألّا تكون ضحية لظروفك، بل قائدًا لحسّك الداخلي، تفهم ما يستحق ردًا وما يستحق صمتًا، ما يستحق القتال وما يستحق التجاوز. إنه مرحلة يدرك فيها الإنسان أن القوة ليست في الصلابة بل في المرونة، وأن الكرامة ليست في العناد بل في وضوح الحدود، وأن النور لا يأتي دائمًا من الخارج بل من نُضجٍ يتولد في الداخل. وحين تتعلم تحويل التجارب إلى معنى، واللحظات الصعبة إلى بصيرة، تصبح حياتك أكثر أناقة لا لأن الظروف تغيرت، بل لأنك أنت تغيّرت. وقتها فقط تفهم أن العيش الاستثنائي أسلوبٌ، وأن الوعي هو الفن الذي يجعل كل يوم درسًا، وكل ألم ولادة، وكل خطوة رحلة إلى ذاتٍ أعمق وأصدق.

د. محمد الخالدي

15,899 次观看 • 9 个月前

هذا النوع من الإفصاح، رغم ندرته الشديدة، إلا أن الحاجة له مطلوبة جداً جدً جدًا. كثير من المتخصصين والعوام يجهلون تماماً الجانب الإنساني العميق الذي تحدث عنه فضيلة القاضي الدكتور/ نايف الحمد. إن الجفوة التي يعيشها القاضي نابعة من صميم قدره المهني؛ فعزلته ليست خياراً ترفيهياً بل ضريبة ثقيلة فرضتها عليه وظيفته. نعم🙋🏻‍♂️؛ القضاة يعانون من ضغوط نفسية واجتماعية قوية، مثل الضغوط التي تعانيها أنت كمحامي بل إنها أشد وطأه عليهم. 🔸️في مرة جلست مع أحدهم فحدثني قائلًا: أن "بعض" القضاة يصل به الحال إلى أن يعزل نفسه اجتماعيًا عن الناس -لا بسببٍ راجع له- بل أن تصرفات الناس تجبره على ذلك، ففي مجلس يجمعه بأحبابه وأصحابه، يخشى بعض القضاة من أن يقوم أحدهم بتقديمه للحاضرين، ▫️بالنسبة لمن قدّمه، هو نوع من الفخر والتعريف الحسن. ▫️ولكن بالنسبة للقاضي فالأمر مختلف، أنت قطعت عليه جو العائلة والأُلفة، وتوسيعة صدره. لأنه يعلم أن كلمة "قاضٍ" كفيلة بأن تخرس الألسن وتقلب الجلسة الودية إلى هيبة صامتة، فيضطر "قسراً" لارتداء رداء العمل والوقار، في حين أنه مثله مثل بقية البشر في أمسّ الحاجة للحظة عفوية وجلسة بسيطة يروّح فيها عن نفسه من عناء عمله؛ وهذا هي رسالة العيد السعيد🙋🏻‍♂️. أقولها بقلب رجل يُجّلهم ويقدر جهدهم؛ جزاكم الله عنا خير الجزاء، وكتب لكم أجركم على هذا الصبر🙏🏼. #عيد_الفطر_1447هـ #رسالة_العيد

هذا النوع من الإفصاح، رغم ندرته الشديدة، إلا أن الحاجة له مطلوبة جداً جدً جدًا. كثير من المتخصصين والعوام يجهلون تماماً الجانب الإنساني العميق الذي تحدث عنه فضيلة القاضي الدكتور/ نايف الحمد. إن الجفوة التي يعيشها القاضي نابعة من صميم قدره المهني؛ فعزلته ليست خياراً ترفيهياً بل ضريبة ثقيلة فرضتها عليه وظيفته. نعم🙋🏻‍♂️؛ القضاة يعانون من ضغوط نفسية واجتماعية قوية، مثل الضغوط التي تعانيها أنت كمحامي بل إنها أشد وطأه عليهم. 🔸️في مرة جلست مع أحدهم فحدثني قائلًا: أن "بعض" القضاة يصل به الحال إلى أن يعزل نفسه اجتماعيًا عن الناس -لا بسببٍ راجع له- بل أن تصرفات الناس تجبره على ذلك، ففي مجلس يجمعه بأحبابه وأصحابه، يخشى بعض القضاة من أن يقوم أحدهم بتقديمه للحاضرين، ▫️بالنسبة لمن قدّمه، هو نوع من الفخر والتعريف الحسن. ▫️ولكن بالنسبة للقاضي فالأمر مختلف، أنت قطعت عليه جو العائلة والأُلفة، وتوسيعة صدره. لأنه يعلم أن كلمة "قاضٍ" كفيلة بأن تخرس الألسن وتقلب الجلسة الودية إلى هيبة صامتة، فيضطر "قسراً" لارتداء رداء العمل والوقار، في حين أنه مثله مثل بقية البشر في أمسّ الحاجة للحظة عفوية وجلسة بسيطة يروّح فيها عن نفسه من عناء عمله؛ وهذا هي رسالة العيد السعيد🙋🏻‍♂️. أقولها بقلب رجل يُجّلهم ويقدر جهدهم؛ جزاكم الله عنا خير الجزاء، وكتب لكم أجركم على هذا الصبر🙏🏼. #عيد_الفطر_1447هـ #رسالة_العيد

أنس بن لجدم ⚖️

250,933 次观看 • 6 个月前

لا تقبل بسقف غير الذي تراه روحك لا تسمح لأحد أن يُقنعك أنك أقل من أحلامك. فالناس لا يرون إمكاناتك كما تراها أنت، بل كما تسمح لهم تجاربهم المحدودة أن يروا. كثيرون يقيسونك على مخاوفهم، ويقترحون عليك سقفًا يناسب راحتهم لا طموحك. الحقيقة البسيطة: أحلامك ليست صدفة. ما يخطر في قلبك مرارًا هو إشارة لقدرة لم تُختبر بعد. لذلك لا تُجادل، ولا تُدافع، ولا تطلب إذنًا. اختبر بنفسك. التجربة وحدها تُسكت الشك، وتكشف المعدن، وتُسقط الأحكام الجاهزة. اختبر حلمك بخطوة، لا بتبرير. بخطة، لا بانفعال. ستتعثر؟ نعم. ستتعلم؟ أكثر. لكنك في كل محاولة ستكتشف أن المسافة بينك وبين حلمك أقصر مما قيل لك. لا تسمح لصوت خارجي أن يختصر مستقبلك في رأي. ولا تجعل تجربة شخص آخر مرآة لرحلتك. امضِ، واثبت، وجرّب. فإن نجحت فقد صدّقت رؤيتك، وإن أخفقت فقد ربحت معرفة. من يختبر أحلامه بنفسه، لا يعود محتاجًا لتصديق أحد.

لا تقبل بسقف غير الذي تراه روحك لا تسمح لأحد أن يُقنعك أنك أقل من أحلامك. فالناس لا يرون إمكاناتك كما تراها أنت، بل كما تسمح لهم تجاربهم المحدودة أن يروا. كثيرون يقيسونك على مخاوفهم، ويقترحون عليك سقفًا يناسب راحتهم لا طموحك. الحقيقة البسيطة: أحلامك ليست صدفة. ما يخطر في قلبك مرارًا هو إشارة لقدرة لم تُختبر بعد. لذلك لا تُجادل، ولا تُدافع، ولا تطلب إذنًا. اختبر بنفسك. التجربة وحدها تُسكت الشك، وتكشف المعدن، وتُسقط الأحكام الجاهزة. اختبر حلمك بخطوة، لا بتبرير. بخطة، لا بانفعال. ستتعثر؟ نعم. ستتعلم؟ أكثر. لكنك في كل محاولة ستكتشف أن المسافة بينك وبين حلمك أقصر مما قيل لك. لا تسمح لصوت خارجي أن يختصر مستقبلك في رأي. ولا تجعل تجربة شخص آخر مرآة لرحلتك. امضِ، واثبت، وجرّب. فإن نجحت فقد صدّقت رؤيتك، وإن أخفقت فقد ربحت معرفة. من يختبر أحلامه بنفسه، لا يعود محتاجًا لتصديق أحد.

د. محمد الخالدي

16,331 次观看 • 7 个月前

تأمّل من حولك… ثم أخبرني: هل عرفت يومًا شخصًا لا يُحدّثك كثيرًا، لكنك تشعر أنه يعلم عنك أكثر مما تقول؟ هادئ، لا يتدخل، يراقب بصمت، لا يهاجم، ولا يُهاجِم. تظنه بعيدًا… حتى تُخطئ في حقه، فترى بأسًا لا هوادة فيه، وصرامة لا تعرف التردد. ذلك هو “الذئب المنفرد”… لا يسعى للشهرة، ولا يلهث خلف الجماعات، لكنه حين يُقرر، يصل… يصل لأعلى المراتب، بأدوات لا يراها سواه. يفهم طبائع الناس دون أن يطلب منهم شرحًا، ويرتدي لكل شخصية وجهًا يناسبها، لا تملقًا، بل فهمًا عميقًا لطبيعة البشر. وحين يتحدث الناس عنه، يظنه كل منهم شخصًا مختلفًا… لأنهم رأوا منه وجوهًا خُصصت لهم دون غيرهم. السؤال الآن ليس: هل تعرف أحدًا بهذه الصفات؟ بل: هل أنت هو؟ هل كنت تظن نفسك “هادئًا”… بينما في داخلك يسكن الذئب الذي لا يُستفَز إلا إذا وُطئ له حق؟

تأمّل من حولك… ثم أخبرني: هل عرفت يومًا شخصًا لا يُحدّثك كثيرًا، لكنك تشعر أنه يعلم عنك أكثر مما تقول؟ هادئ، لا يتدخل، يراقب بصمت، لا يهاجم، ولا يُهاجِم. تظنه بعيدًا… حتى تُخطئ في حقه، فترى بأسًا لا هوادة فيه، وصرامة لا تعرف التردد. ذلك هو “الذئب المنفرد”… لا يسعى للشهرة، ولا يلهث خلف الجماعات، لكنه حين يُقرر، يصل… يصل لأعلى المراتب، بأدوات لا يراها سواه. يفهم طبائع الناس دون أن يطلب منهم شرحًا، ويرتدي لكل شخصية وجهًا يناسبها، لا تملقًا، بل فهمًا عميقًا لطبيعة البشر. وحين يتحدث الناس عنه، يظنه كل منهم شخصًا مختلفًا… لأنهم رأوا منه وجوهًا خُصصت لهم دون غيرهم. السؤال الآن ليس: هل تعرف أحدًا بهذه الصفات؟ بل: هل أنت هو؟ هل كنت تظن نفسك “هادئًا”… بينما في داخلك يسكن الذئب الذي لا يُستفَز إلا إذا وُطئ له حق؟

د. محمد الخالدي

34,502 次观看 • 1 年前

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

𝐓𝐌🔥

583,860 次观看 • 2 年前

نوادر العلم التي توجد في ثنايا كلام العلماء في الغالب تكون جملة وجملتين وتكون قاعدة عامة يرتكز عليها في تمحيص الأقوال وأحيانا تكون تلك النادرة فصل الخطاب في مسألة متنازع فيها وكل الأقوال لها نصيب من الأثر والنظر، وأحيانا تكون تلك النوادر ردا على شبهة عظيمة عل أهل البدع والأهواء، وهذه التغريدة من نوادر القسم الثالث ' رد فيها العالم السلفي محمد تقي الدين الهلالي علي شرك المتصوفة بطلبهم المدد من الرسول أو مشايخهم الأموات يقول الشيخ -رحمه الله- وهو الذي أجمع علماء عصره على جلالته في العلم ورسوخه في العقيدة وأثنى عليه ابن باز والألباني ومحب الدين الخطيب وحماد الأنصاري يقول في رده على شرك المتصوفة (ماذا تعنون بالمدد هو حسي أم معنوي؟ فالحسي كالرزق وما شابهه والمعنوي هو هداية القلوب وما يفتحه الله تعالى من العلوم والتوفيق إلى طاعته والحفظ من معصيته ' فإذا كان هذا مقصودهم فنصوص الكتاب والسنة تدل بأصرح عبارة على أن الله وحده هو الذي يمد عباده بالرزقين سواء كانوا أنبياء أم صالحين أم عامة المؤمنين' والنبي عليه الصلاة والسلام وهو أفضل الخلق لا يمد أحدا بشيء من ذلك بل -هو نفسه- فقير إلى الله يتلقى المدد منه والذي يمد لا يمد فإذا قيل أعلم أن المدد من الله والرسول إنما واسطة فالجواب ما الدليل على أن الله لا يمد عباده إلا بواسطة ؟ فإذا ثبت أن المدد من الله وليس في قدرة المخلوق أن يمد مخلوقا برزق حسي ومعنوي فقد تهدم مابنوه ) انتهى كلامه يا أيها السني إذا سمعت الصوفي المشرك يطلب المدد من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله أو من الأموات فألقمه هذه النادرة من نوادر العلم.

نوادر العلم التي توجد في ثنايا كلام العلماء في الغالب تكون جملة وجملتين وتكون قاعدة عامة يرتكز عليها في تمحيص الأقوال وأحيانا تكون تلك النادرة فصل الخطاب في مسألة متنازع فيها وكل الأقوال لها نصيب من الأثر والنظر، وأحيانا تكون تلك النوادر ردا على شبهة عظيمة عل أهل البدع والأهواء، وهذه التغريدة من نوادر القسم الثالث ' رد فيها العالم السلفي محمد تقي الدين الهلالي علي شرك المتصوفة بطلبهم المدد من الرسول أو مشايخهم الأموات يقول الشيخ -رحمه الله- وهو الذي أجمع علماء عصره على جلالته في العلم ورسوخه في العقيدة وأثنى عليه ابن باز والألباني ومحب الدين الخطيب وحماد الأنصاري يقول في رده على شرك المتصوفة (ماذا تعنون بالمدد هو حسي أم معنوي؟ فالحسي كالرزق وما شابهه والمعنوي هو هداية القلوب وما يفتحه الله تعالى من العلوم والتوفيق إلى طاعته والحفظ من معصيته ' فإذا كان هذا مقصودهم فنصوص الكتاب والسنة تدل بأصرح عبارة على أن الله وحده هو الذي يمد عباده بالرزقين سواء كانوا أنبياء أم صالحين أم عامة المؤمنين' والنبي عليه الصلاة والسلام وهو أفضل الخلق لا يمد أحدا بشيء من ذلك بل -هو نفسه- فقير إلى الله يتلقى المدد منه والذي يمد لا يمد فإذا قيل أعلم أن المدد من الله والرسول إنما واسطة فالجواب ما الدليل على أن الله لا يمد عباده إلا بواسطة ؟ فإذا ثبت أن المدد من الله وليس في قدرة المخلوق أن يمد مخلوقا برزق حسي ومعنوي فقد تهدم مابنوه ) انتهى كلامه يا أيها السني إذا سمعت الصوفي المشرك يطلب المدد من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله أو من الأموات فألقمه هذه النادرة من نوادر العلم.

إبراهيم المحيميد

12,986 次观看 • 11 个月前

❤️💛💚 يا ابنةَ الجبل يا من خُلقتِ من صخرٍ لا يعرف الانكسار ومن ترابٍ إذا لامستهُ يدُ الغريب ثار يا ابنةَ الأمّ التي قالت لكِ الأرضُ ليست حفنةَ تراب الأرضُ أنتِ وكلُّ خطوةٍ تخطينها هي حدودٌ جديدة لا يجرؤ الليلُ على عبورها في فجرٍ غريب جاء رجلٌ بلا ملامح يمشي كأنه يبحث عن نفسه في ظلال الآخرين يخاف من اسمه ويخاف من وجهه ويخاف من امرأةٍ أقوى من خوفه اقترب منكِ وقصَّ خصلةً من شعركِ ظنّ أن الشعرَ وطنٌ يمكن احتلاله وأن الضفيرةَ علمٌ يمكن إنزاله وأن المرأةَ تُهان إذا سقطتْ منها شعرة لكنه لم يفهم أن الشعرَ ليس زينة بل تاريخ وأن الضفيرةَ ليست أنثى بل رايةُ شعبٍ لا ينحني لم يفهم أنكِ حينَ وقفتِ لم ترتجفي بل ارتجف هو كأن الأرضَ التي تحت قدميه تسأله من أنت ومن أي خوفٍ جئت ولماذا ترتعش أمام امرأةٍ تحمل في عينيها ألفَ معركةٍ وألفَ انتصار يا ابنةَ الشمس يا من إذا ضحكتِ أشرقتِ على وادٍ كامل وإذا غضبتِ اهتزّتْ حدودٌ ورُسمتْ حدود يا من كلُّ خصلةٍ في رأسها أشجعُ من ألفِ رجلٍ جاءوا بلا أرض وبلا جذور وبلا ذاكرة يا من حينَ قُصّتْ ضفيرتكِ لم تنقصي بل ازددتِ طولاً وازددتِ صلابة وازددتِ شبهاً بالجبل الذي وُلدتِ عنده ذلك الغريب الذي حاول إهانتكِ لم يكن يعرف أن الإهانةَ لا تُصيبُ من يقف بل من يختبئ ولا تُصيبُ من يواجه بل من يهرب ولا تُصيبُ من له وطن بل من ضيّع وطنه حتى من قلبه يا ابنةَ الجبل يا من ضفيرتها أقوى من سيف وأصدق من نشيد وأبقى من ليل يا من حينَ قصّوا شعركِ لم يسقط منكِ شيء بل سقطتْ هيبتهم وسقطتْ رجولتهم وسقطتْ كلُّ أوهامهم بأن المرأةَ تُهان أنتِ يا من لا تُهزم يا من لا تُهان يا من كلُّ خصلةٍ في رأسها تكتب تاريخاً لا يستطيع الغريبُ أن يمحوه.

❤️💛💚 يا ابنةَ الجبل يا من خُلقتِ من صخرٍ لا يعرف الانكسار ومن ترابٍ إذا لامستهُ يدُ الغريب ثار يا ابنةَ الأمّ التي قالت لكِ الأرضُ ليست حفنةَ تراب الأرضُ أنتِ وكلُّ خطوةٍ تخطينها هي حدودٌ جديدة لا يجرؤ الليلُ على عبورها في فجرٍ غريب جاء رجلٌ بلا ملامح يمشي كأنه يبحث عن نفسه في ظلال الآخرين يخاف من اسمه ويخاف من وجهه ويخاف من امرأةٍ أقوى من خوفه اقترب منكِ وقصَّ خصلةً من شعركِ ظنّ أن الشعرَ وطنٌ يمكن احتلاله وأن الضفيرةَ علمٌ يمكن إنزاله وأن المرأةَ تُهان إذا سقطتْ منها شعرة لكنه لم يفهم أن الشعرَ ليس زينة بل تاريخ وأن الضفيرةَ ليست أنثى بل رايةُ شعبٍ لا ينحني لم يفهم أنكِ حينَ وقفتِ لم ترتجفي بل ارتجف هو كأن الأرضَ التي تحت قدميه تسأله من أنت ومن أي خوفٍ جئت ولماذا ترتعش أمام امرأةٍ تحمل في عينيها ألفَ معركةٍ وألفَ انتصار يا ابنةَ الشمس يا من إذا ضحكتِ أشرقتِ على وادٍ كامل وإذا غضبتِ اهتزّتْ حدودٌ ورُسمتْ حدود يا من كلُّ خصلةٍ في رأسها أشجعُ من ألفِ رجلٍ جاءوا بلا أرض وبلا جذور وبلا ذاكرة يا من حينَ قُصّتْ ضفيرتكِ لم تنقصي بل ازددتِ طولاً وازددتِ صلابة وازددتِ شبهاً بالجبل الذي وُلدتِ عنده ذلك الغريب الذي حاول إهانتكِ لم يكن يعرف أن الإهانةَ لا تُصيبُ من يقف بل من يختبئ ولا تُصيبُ من يواجه بل من يهرب ولا تُصيبُ من له وطن بل من ضيّع وطنه حتى من قلبه يا ابنةَ الجبل يا من ضفيرتها أقوى من سيف وأصدق من نشيد وأبقى من ليل يا من حينَ قصّوا شعركِ لم يسقط منكِ شيء بل سقطتْ هيبتهم وسقطتْ رجولتهم وسقطتْ كلُّ أوهامهم بأن المرأةَ تُهان أنتِ يا من لا تُهزم يا من لا تُهان يا من كلُّ خصلةٍ في رأسها تكتب تاريخاً لا يستطيع الغريبُ أن يمحوه.

Sfouk Alsheikh

23,528 次观看 • 8 个月前

الوهم الذي يسرق أعمار الناس من أغرب الأوهام التي يعيشها الإنسان أن يظن أنه حاضر في أذهان الناس أكثر مما هو حاضر في واقعه. فيتردد، ويؤجل، ويكتم رأيه، ويؤخر أحلامه، وكأن العالم كله ينتظر زلته التالية. والحقيقة أن أكثر الناس انشغالًا بك هو أنت. تأمل الأسواق والطرقات والمجالس؛ كل إنسان يحمل همومه وأسئلته وطموحاته، ويخوض معاركه الخاصة. والذي تظنه منشغلًا بك قد يكون منشغلًا بمستقبله أو أسرته أو رزقه أو خوفٍ لا يعلمه إلا الله. فكيف تجعل حياتك رهينة لخيال لم تثبت صحته؟ العاقل لا يبدد طاقته في مراقبة نظرات الناس، بل يستثمرها في بناء نفسه. ولا يسأل عند كل خطوة: ماذا سيقولون؟ بل يسأل: ماذا سأصبح إذا واصلت التقدم؟ فالحياة لا تكافئ المتفرجين، بل تكافئ الذين تحرروا من سجن الأوهام وبدأوا العمل. وكلما ازداد وعيك، أدركت أن الناس لا يتذكرون تفاصيل أخطائك كما تتخيل، وأن كثيرًا مما أقلقك لم يكن موجودًا إلا في ذهنك. لذلك عش بصدق، واعمل بإتقان، وأحسن نيتك، واستعن بالله، ثم امضِ في طريقك مطمئنًا. فالأحلام العظيمة لا يعطلها نقد الناس، بل يعطلها الخوف المتوهم من نقدهم.

الوهم الذي يسرق أعمار الناس من أغرب الأوهام التي يعيشها الإنسان أن يظن أنه حاضر في أذهان الناس أكثر مما هو حاضر في واقعه. فيتردد، ويؤجل، ويكتم رأيه، ويؤخر أحلامه، وكأن العالم كله ينتظر زلته التالية. والحقيقة أن أكثر الناس انشغالًا بك هو أنت. تأمل الأسواق والطرقات والمجالس؛ كل إنسان يحمل همومه وأسئلته وطموحاته، ويخوض معاركه الخاصة. والذي تظنه منشغلًا بك قد يكون منشغلًا بمستقبله أو أسرته أو رزقه أو خوفٍ لا يعلمه إلا الله. فكيف تجعل حياتك رهينة لخيال لم تثبت صحته؟ العاقل لا يبدد طاقته في مراقبة نظرات الناس، بل يستثمرها في بناء نفسه. ولا يسأل عند كل خطوة: ماذا سيقولون؟ بل يسأل: ماذا سأصبح إذا واصلت التقدم؟ فالحياة لا تكافئ المتفرجين، بل تكافئ الذين تحرروا من سجن الأوهام وبدأوا العمل. وكلما ازداد وعيك، أدركت أن الناس لا يتذكرون تفاصيل أخطائك كما تتخيل، وأن كثيرًا مما أقلقك لم يكن موجودًا إلا في ذهنك. لذلك عش بصدق، واعمل بإتقان، وأحسن نيتك، واستعن بالله، ثم امضِ في طريقك مطمئنًا. فالأحلام العظيمة لا يعطلها نقد الناس، بل يعطلها الخوف المتوهم من نقدهم.

د. محمد الخالدي

14,787 次观看 • 4 个月前

في التخلي يكون 🤺التجلي رأيت اقتباساً ظلّ صداه يرافقني طويلاً: لا يمكن أن نحصل على شيء دون أن نخسر شيئاً آخر، فحتى الجنة لا يُبلغ إليها إلا بالموت. وحين تسأل نفسك إن كنت ترغب بالصعود، تذكّر أن صعودك يتطلب سقوط شيء خلفك. ستبتعد عن أشخاص، وستتخلى عن راحة، وستكسر شيئاً من غرورك. هذا هو الثمن الطبيعي لأي ارتقاء. فاسأل ذاتك بصدق: ما الذي تخشاه حقاً؟ نظرة الناس؟ اهتزاز كرامتك؟ بعض المال الذي قد تفقده في الطريق؟ لأن ما ستخسره لن يكون أعظم مما ستكسبه إن واصلت السير دون تردد. الخسارة الحقيقية ليست في ما يسقط منك، بل في بقائك عالقاً في نسخة قديمة منك، نسخة لم يكن لها أن تستمر. فبعض الأجزاء القديمة فيك كان عليها أن تموت، لتُفسح الطريق للنسخة الحقيقية التي وُلدت أساساً لتعيش.

في التخلي يكون 🤺التجلي رأيت اقتباساً ظلّ صداه يرافقني طويلاً: لا يمكن أن نحصل على شيء دون أن نخسر شيئاً آخر، فحتى الجنة لا يُبلغ إليها إلا بالموت. وحين تسأل نفسك إن كنت ترغب بالصعود، تذكّر أن صعودك يتطلب سقوط شيء خلفك. ستبتعد عن أشخاص، وستتخلى عن راحة، وستكسر شيئاً من غرورك. هذا هو الثمن الطبيعي لأي ارتقاء. فاسأل ذاتك بصدق: ما الذي تخشاه حقاً؟ نظرة الناس؟ اهتزاز كرامتك؟ بعض المال الذي قد تفقده في الطريق؟ لأن ما ستخسره لن يكون أعظم مما ستكسبه إن واصلت السير دون تردد. الخسارة الحقيقية ليست في ما يسقط منك، بل في بقائك عالقاً في نسخة قديمة منك، نسخة لم يكن لها أن تستمر. فبعض الأجزاء القديمة فيك كان عليها أن تموت، لتُفسح الطريق للنسخة الحقيقية التي وُلدت أساساً لتعيش.

أحداث سرية ...سري للغايه صاادم Classified 🔥🗝

77,198 次观看 • 10 个月前

" أسوا حقيقة قد يدركها إنسان أثناء حياته أنه لا أحد خدعه ، وإنما هو من خدع نفسه بنفسه حين كان يقصد التعامي عن رؤية الحقيقة ويجبر نفسه على تصديق أوهامه "

" أسوا حقيقة قد يدركها إنسان أثناء حياته أنه لا أحد خدعه ، وإنما هو من خدع نفسه بنفسه حين كان يقصد التعامي عن رؤية الحقيقة ويجبر نفسه على تصديق أوهامه "

Fahadjackman

80,392 次观看 • 6 个月前

في هذه اللحظة، أعتقد أن هناك العديد من مشجعي بنفيكا المرتبكين والمنقسمين، لأنهم يرون طوال الأسبوع في الصحف الرئيسية في البرتغال وإسبانيا أن مورينهو بات مضموناً (للانتقال لنادي آخر). صحيفة 'ماركا' تقول إن هناك تأكيداً بنسبة 99% أن مورينهو مضمون في ريال مدريد. وأنت كنت تقول علناً دائماً إنه لم يحدث أي اتصال، ولم يحدث أي تقارب مباشر معك. كيف تفسر هذه الازدواجية في الروايات؟ جوزيه مورينهو: كيف أفسر ذلك؟ يمكنني مخاطبتك بصيغة 'أنت' لأنك شاب... أنت من يجب عليه التفسير! أنت من يعمل في وسائل الإعلام، وأنت تعلم كيف تعمل الصحافة. في دقيقة ترى شيئاً، وفي الدقيقة التالية ترى نقيضه، وأحياناً يحدث هذا في نفس الوسيلة الإعلامية. أكثر مما قلته، لا يمكنني قوله، لأنه لا يوجد شيء لأقوله. ما الذي تريدني أن أفعله؟ أعتقد أنك أنت من يجب أن يشرح، لأنك تفهم هذه الظاهرة أفضل مني. لا أعلم إن كنت قد قلت هذا هنا أو في المؤتمر الصحفي، لكنني أشكر رئيس نادي بنفيكا لأنه جعلني مدرباً للفريق، وأشكره لأنه قدم لي عرضاً لتجديد العقد. هذا العرض موجود. لقد قررنا (أنا والرئيس) معاً ترك نافذة زمنية معينة؛ هو بدافع الاحترام لمنافسيه المرشحين لرئاسة بنفيكا، وأنا احتراماً لبنفيكا وللأشخاص الذين قد لا يرغبون في وجودي كمدرب. تلك النافذة موجودة، وأريد استغلالها... ولا أقصد استغلالها للرحيل، بل للحصول على الوقت لاتخاذ القرار. لم أوقع عقداً مع ريال مدريد، ليس لدي عقد مع ريال مدريد، وليس لدي عرض منهم. ليس لدي أي شيء. الشيء الوحيد الذي أملكه، ومرة أخرى أحاول أن أكون منفتحاً وصادقاً قدر الإمكان، هو أنني لن أنكر أن وكيلي (وليس ريال مدريد) هو من تحدث معي وقال لي: 'انتبه، قد يكون هناك وضع حقيقي وجدي مع ريال مدريد'. دعونا ننتظر... حسناً، سننتظر.

في هذه اللحظة، أعتقد أن هناك العديد من مشجعي بنفيكا المرتبكين والمنقسمين، لأنهم يرون طوال الأسبوع في الصحف الرئيسية في البرتغال وإسبانيا أن مورينهو بات مضموناً (للانتقال لنادي آخر). صحيفة 'ماركا' تقول إن هناك تأكيداً بنسبة 99% أن مورينهو مضمون في ريال مدريد. وأنت كنت تقول علناً دائماً إنه لم يحدث أي اتصال، ولم يحدث أي تقارب مباشر معك. كيف تفسر هذه الازدواجية في الروايات؟ جوزيه مورينهو: كيف أفسر ذلك؟ يمكنني مخاطبتك بصيغة 'أنت' لأنك شاب... أنت من يجب عليه التفسير! أنت من يعمل في وسائل الإعلام، وأنت تعلم كيف تعمل الصحافة. في دقيقة ترى شيئاً، وفي الدقيقة التالية ترى نقيضه، وأحياناً يحدث هذا في نفس الوسيلة الإعلامية. أكثر مما قلته، لا يمكنني قوله، لأنه لا يوجد شيء لأقوله. ما الذي تريدني أن أفعله؟ أعتقد أنك أنت من يجب أن يشرح، لأنك تفهم هذه الظاهرة أفضل مني. لا أعلم إن كنت قد قلت هذا هنا أو في المؤتمر الصحفي، لكنني أشكر رئيس نادي بنفيكا لأنه جعلني مدرباً للفريق، وأشكره لأنه قدم لي عرضاً لتجديد العقد. هذا العرض موجود. لقد قررنا (أنا والرئيس) معاً ترك نافذة زمنية معينة؛ هو بدافع الاحترام لمنافسيه المرشحين لرئاسة بنفيكا، وأنا احتراماً لبنفيكا وللأشخاص الذين قد لا يرغبون في وجودي كمدرب. تلك النافذة موجودة، وأريد استغلالها... ولا أقصد استغلالها للرحيل، بل للحصول على الوقت لاتخاذ القرار. لم أوقع عقداً مع ريال مدريد، ليس لدي عقد مع ريال مدريد، وليس لدي عرض منهم. ليس لدي أي شيء. الشيء الوحيد الذي أملكه، ومرة أخرى أحاول أن أكون منفتحاً وصادقاً قدر الإمكان، هو أنني لن أنكر أن وكيلي (وليس ريال مدريد) هو من تحدث معي وقال لي: 'انتبه، قد يكون هناك وضع حقيقي وجدي مع ريال مدريد'. دعونا ننتظر... حسناً، سننتظر.

محمود مجيد

130,346 次观看 • 4 个月前

اعتزال ميسي الدولي❓ تابيا (بادل 🏓): "بصراحة، الأمر صعب جدًا. كانت أخبارًا حزينة، وأعتقد أن خبر الأمس كان حزينًا على جميع الأرجنتينيين، وليس الأرجنتينيين فقط، بل على كرة القدم بشكل عام. لكن ماذا يمكنني أن أقول لك؟ أعتقد أن الوقت كان قد حان، وهذا أمر مفهوم جدًا. لقد أعطانا بالفعل كل ما كان بإمكانه أن يقدمه، وترك لنا إرثًا لا يُصدق. كما أنه ترك لنا رسالة، ليس فقط للاعبين ولمن يمارسون كرة القدم، بل للرياضيين بشكل عام. كانت رسالته واضحة مع المنتخب: لم يكن الأمر يتحقق له، لم يكن يتحقق، لكنه استمر، واستمر، واستمر، حتى وصل إلى الفوز بكل شيء. وأعتقد أن هذه الرسالة بالنسبة لأي رياضي هي أمر أساسي. لذلك نحن ممتنون، ممتنون لكل ما فعله من أجل كرة القدم، ومن أجل الأرجنتين. سنفتقده، ولن يكون هناك لاعب آخر مثله. لقد حالفنا الحظ، وكان لنا شرف أن نعيش ونتزامن مع عصره. فمنذ أن بدأت أعرف كرة القدم، كان هو الأفضل، وحتى اليوم، بالنسبة لنا جميعًا، لا يزال الأفضل. لذلك لا يسعني إلا أن أتمنى له كل التوفيق، وأن أقول له: شكرًا."

اعتزال ميسي الدولي❓ تابيا (بادل 🏓): "بصراحة، الأمر صعب جدًا. كانت أخبارًا حزينة، وأعتقد أن خبر الأمس كان حزينًا على جميع الأرجنتينيين، وليس الأرجنتينيين فقط، بل على كرة القدم بشكل عام. لكن ماذا يمكنني أن أقول لك؟ أعتقد أن الوقت كان قد حان، وهذا أمر مفهوم جدًا. لقد أعطانا بالفعل كل ما كان بإمكانه أن يقدمه، وترك لنا إرثًا لا يُصدق. كما أنه ترك لنا رسالة، ليس فقط للاعبين ولمن يمارسون كرة القدم، بل للرياضيين بشكل عام. كانت رسالته واضحة مع المنتخب: لم يكن الأمر يتحقق له، لم يكن يتحقق، لكنه استمر، واستمر، واستمر، حتى وصل إلى الفوز بكل شيء. وأعتقد أن هذه الرسالة بالنسبة لأي رياضي هي أمر أساسي. لذلك نحن ممتنون، ممتنون لكل ما فعله من أجل كرة القدم، ومن أجل الأرجنتين. سنفتقده، ولن يكون هناك لاعب آخر مثله. لقد حالفنا الحظ، وكان لنا شرف أن نعيش ونتزامن مع عصره. فمنذ أن بدأت أعرف كرة القدم، كان هو الأفضل، وحتى اليوم، بالنسبة لنا جميعًا، لا يزال الأفضل. لذلك لا يسعني إلا أن أتمنى له كل التوفيق، وأن أقول له: شكرًا."

Messi World

26,405 次观看 • 1 个月前