正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

استعراضات مبهجة وموسيقى عسكرية في شوارع الإسكندرية 🥳.. احتفالًا بعيد تأسيس المدينة العريقة عام 331 قبل الميلاد 🤩 #CBC

CBC Egypt

4,039,151 subscribers

32,377 次观看 • 4 个月前 •via X (Twitter)

旅游艺术音乐 #CBC

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

▪️معقولة؟ ▪️معقولة؟ ▪️معقولة؟ "الإسكندرية".. ثِغرَّ البحر الباسم بوصفها المدينة التي كانت تُعانق جمال وسحر وإبهار رِمال "البحر الأبيض المتوسط" والتي تُسمى عاصمة "مصر القديمة" على يد مُؤسسيها "الإسكندر الأكبر" عام (331) قبل الميلاد! شخصياً.. لا أَُصدق مطلقاً ومطلقاً ومطلقاً هذه الوساخات المقرفة والمقززة والقبيحة التي تطال شوارع هذه المدينة العريقة ذات الجمال العمراني والسياحي والتجاري والاقتصادي سابقاً. ▪️السؤال المفصلي: لماذا يُحدثُ كُلَّ هذا في "مصر" المعمورة والمعاصرة؟ ▪️الجواب الشافي: يكمنُ في المقولة الغبيَّة: (أنا عندي فول وطعميَّة..بس ما عنديش قاعدة أمريكية)! الخلاصة الخاتمة: أنتمٌ أخر مخلوقات الله في هذا الكون تتكلمون على عظمة وجود دُوَّل الخليج العربي👌🏻 🇴🇲🇶🇦🇦🇪🇧🇭🇸🇦🇰🇼 #المجد_هنا #هنا_الكويت #خليجنا_واحد #علي_لاريجانى #كويتي_وافتخر #الوحدة_الوطنية #إيران_منبع_الشر #الكويت_عز_وفخر #علي_خامنئي_مات #الكويت_بلاد_العرب #مشعل_الأحمد_الجابر #شهداء_الكويت_البررة #فرسان_الحرس_الوطني #الجيش_الكويتي_الباسل #طرد_سفراء_طهران_مطلب

▪️معقولة؟ ▪️معقولة؟ ▪️معقولة؟ "الإسكندرية".. ثِغرَّ البحر الباسم بوصفها المدينة التي كانت تُعانق جمال وسحر وإبهار رِمال "البحر الأبيض المتوسط" والتي تُسمى عاصمة "مصر القديمة" على يد مُؤسسيها "الإسكندر الأكبر" عام (331) قبل الميلاد! شخصياً.. لا أَُصدق مطلقاً ومطلقاً ومطلقاً هذه الوساخات المقرفة والمقززة والقبيحة التي تطال شوارع هذه المدينة العريقة ذات الجمال العمراني والسياحي والتجاري والاقتصادي سابقاً. ▪️السؤال المفصلي: لماذا يُحدثُ كُلَّ هذا في "مصر" المعمورة والمعاصرة؟ ▪️الجواب الشافي: يكمنُ في المقولة الغبيَّة: (أنا عندي فول وطعميَّة..بس ما عنديش قاعدة أمريكية)! الخلاصة الخاتمة: أنتمٌ أخر مخلوقات الله في هذا الكون تتكلمون على عظمة وجود دُوَّل الخليج العربي👌🏻 🇴🇲🇶🇦🇦🇪🇧🇭🇸🇦🇰🇼 #المجد_هنا #هنا_الكويت #خليجنا_واحد #علي_لاريجانى #كويتي_وافتخر #الوحدة_الوطنية #إيران_منبع_الشر #الكويت_عز_وفخر #علي_خامنئي_مات #الكويت_بلاد_العرب #مشعل_الأحمد_الجابر #شهداء_الكويت_البررة #فرسان_الحرس_الوطني #الجيش_الكويتي_الباسل #طرد_سفراء_طهران_مطلب

حامد تركي بويابس

14,455 次观看 • 4 个月前

الشرق الأوسط... 🔥🔥🔥 من عام 2000 قبل الميلاد إلى اليوم. رغم تحفظاتي على التواريخ والخرائط - فهي ليست دقيقة بما يكفي، إذ تأسست الدولة السعودية عام1727م. لكن لفت انتباهي اللون الأخضر كيف يظهر مع بداية الإسلام عام 622م ثم ازدهاره، ثم انحساره حتى عاد للازدهار مرة أخرى مع تأسيس الدولة السعودية. "ستقشعر ابدانكم مرتين في هذا الفيديو"

الشرق الأوسط... 🔥🔥🔥 من عام 2000 قبل الميلاد إلى اليوم. رغم تحفظاتي على التواريخ والخرائط - فهي ليست دقيقة بما يكفي، إذ تأسست الدولة السعودية عام1727م. لكن لفت انتباهي اللون الأخضر كيف يظهر مع بداية الإسلام عام 622م ثم ازدهاره، ثم انحساره حتى عاد للازدهار مرة أخرى مع تأسيس الدولة السعودية. "ستقشعر ابدانكم مرتين في هذا الفيديو"

الرويـتـعي MBS 🐪

437,464 次观看 • 5 个月前

يومها كان عيد الفصح اليهودي، صباح يوم أحد، حيفا شبه فارغة، قمنا انا وصديقتي حنان بإستغلال الوضع وتصوير هذا التقرير .. الدقائق الاخيرة قبل تهجير أهالي المدينة عام 1948، لطالما وصفتُها للمشاركين في الجولات السياسية التي كنت أنظمها في حيفا على مدار 10 سنوات، المدينة التي بقي من أهلها ما يقارب ال 3 الاف من اصل 70 ألف، تفرقوا في أرجاء الكوكب كما حال الفلسطينيين، كبر اطفالهم وتناقلوا الرواية وها هم اليوم يقودون النضال بأشكاله في جنين وغزة في شوارع اوروبا وجامعات أمريكا. 76 عاما .. آن لنكبة شعبنا أن تنتهي ..

يومها كان عيد الفصح اليهودي، صباح يوم أحد، حيفا شبه فارغة، قمنا انا وصديقتي حنان بإستغلال الوضع وتصوير هذا التقرير .. الدقائق الاخيرة قبل تهجير أهالي المدينة عام 1948، لطالما وصفتُها للمشاركين في الجولات السياسية التي كنت أنظمها في حيفا على مدار 10 سنوات، المدينة التي بقي من أهلها ما يقارب ال 3 الاف من اصل 70 ألف، تفرقوا في أرجاء الكوكب كما حال الفلسطينيين، كبر اطفالهم وتناقلوا الرواية وها هم اليوم يقودون النضال بأشكاله في جنين وغزة في شوارع اوروبا وجامعات أمريكا. 76 عاما .. آن لنكبة شعبنا أن تنتهي ..

Muna Omari منى العمري

155,842 次观看 • 2 年前

قبل قليل على متن القطار مررت من مدينة #آخن الألمانية (Aachen). فما صلة هذه المدينة بتاريخ #الأندلس؟ في عام 777م اندلع تمرد في #سرقسطة ضد حكم #عبد_الرحمن_الداخل، فلجأ قادة التمرد إلى طلب العون من الملك #شارلمان التي كانت هذه المدينة عاصمة حكمه. وفي العام التالي، قاد شارلمان حملة عسكرية عبر جنوب فرنسا، عابرا جبال البرانس، قاصدا سرقسطة، التي كانت آنذاك إحدى أهم مدن الثغر الأعلى في الأندلس. غير أن الثائرين تراجعوا عن وعودهم، ورفضت المدينة فتح أبوابها أمامه، فعاد أدراجه دون أن يحقق هدفه. وأثناء انسحابه تعرض جيشه لكمين شهير في ممر رونسفال، قُتل فيه القائد رولان، وهي الحادثة التي خُلدت لاحقا في الملحمة الفرنسية الشهيرة أنشودة رولان. وبعد أكثر من عقدين، وتحديدا عام 801م، نجحت قوات شارلمان في الاستيلاء على #برشلونة من المسلمين، وكانت آنذاك تحت حكم #هارون_البرشلوني، لتصبح المدينة جزءا من الثغر الإسباني الذي أنشأه الفرنجة ليكون منطقة عازلة بين دولتهم والأندلس.

قبل قليل على متن القطار مررت من مدينة #آخن الألمانية (Aachen). فما صلة هذه المدينة بتاريخ #الأندلس؟ في عام 777م اندلع تمرد في #سرقسطة ضد حكم #عبد_الرحمن_الداخل، فلجأ قادة التمرد إلى طلب العون من الملك #شارلمان التي كانت هذه المدينة عاصمة حكمه. وفي العام التالي، قاد شارلمان حملة عسكرية عبر جنوب فرنسا، عابرا جبال البرانس، قاصدا سرقسطة، التي كانت آنذاك إحدى أهم مدن الثغر الأعلى في الأندلس. غير أن الثائرين تراجعوا عن وعودهم، ورفضت المدينة فتح أبوابها أمامه، فعاد أدراجه دون أن يحقق هدفه. وأثناء انسحابه تعرض جيشه لكمين شهير في ممر رونسفال، قُتل فيه القائد رولان، وهي الحادثة التي خُلدت لاحقا في الملحمة الفرنسية الشهيرة أنشودة رولان. وبعد أكثر من عقدين، وتحديدا عام 801م، نجحت قوات شارلمان في الاستيلاء على #برشلونة من المسلمين، وكانت آنذاك تحت حكم #هارون_البرشلوني، لتصبح المدينة جزءا من الثغر الإسباني الذي أنشأه الفرنجة ليكون منطقة عازلة بين دولتهم والأندلس.

مرشد سياحي للتاريخ الأندلسي

11,446 次观看 • 29 天前

مطار الريان او مطار الارهاب الاماراتي !! أغلق مطار الريان في المكلا عاصمة محافظة حضرموت عام 2015 بعد فوضى الارهاب الحوثي ووليدها القاعدة . وبعد تحرير المدينة في 2016 سيطرت القوات الإماراتية على المطار وحولته إلى قاعدة عسكرية، وظل مغلقًا أمام الرحلات المدنية لسنوات طويلة (حوالي 10 سنوات كاملة للرحلات الدولية). • أُعيد افتتاحه جزئيًا للرحلات الداخلية في عام 2023.وفي يناير 2026 (قبل ايام تحديدًا بدءًا من 18 يناير 2026 )، تم استئناف الرحلات الدولية بعد توقف دام منذ 2015، وذلك بعد تغيرات أمنية وسياسية في المنطقة أهمها مغادرة القوات الاماراتية التي حولت المطار إلى معتقلات سرية ومخازن متفجرات للأعمال الارهابية.

مطار الريان او مطار الارهاب الاماراتي !! أغلق مطار الريان في المكلا عاصمة محافظة حضرموت عام 2015 بعد فوضى الارهاب الحوثي ووليدها القاعدة . وبعد تحرير المدينة في 2016 سيطرت القوات الإماراتية على المطار وحولته إلى قاعدة عسكرية، وظل مغلقًا أمام الرحلات المدنية لسنوات طويلة (حوالي 10 سنوات كاملة للرحلات الدولية). • أُعيد افتتاحه جزئيًا للرحلات الداخلية في عام 2023.وفي يناير 2026 (قبل ايام تحديدًا بدءًا من 18 يناير 2026 )، تم استئناف الرحلات الدولية بعد توقف دام منذ 2015، وذلك بعد تغيرات أمنية وسياسية في المنطقة أهمها مغادرة القوات الاماراتية التي حولت المطار إلى معتقلات سرية ومخازن متفجرات للأعمال الارهابية.

سليمان العقيلي

25,649 次观看 • 7 个月前

ما قصة قبر العاشقة البولندية في الناصرية؟ تالا، بولندية قادها قلبها العاشق من بولندا إلى العراق، لتنتهي قصتها هنا في ذي قار. "قصة تالا" تعود إلى العام ١٩٨١ حينما بدأت شركة درومكس البولندية إكساء الطريق السريع ما بين الناصرية والبصرة حيث كان حبيبها، يعمل في هذه الشركة. عند قدوم حبيبها إلى المدينة ظلت تراسله عبر البريد طوال تواجده في العراق وعند أعياد الميلاد في نهاية عام ١٩٨١، أخبرت حبيبها بأنها ستبعث له هدية خاصة بعيد الميلاد، وفي مطلع عام ١٩٨٢، كانت الهدية، هي مجيئها من بولندا إلى العراق والذهاب إلى الناصرية لرؤيته، ولكنها تعرضت إلى حادث بالقرب من مكان عمل حبيبها وتوفيت. عند وفاتها، قرر حبيبها أن يدفنها بالقرب من مقر عمله، وحينما أنهت الشركة أعمالها بعد سنوات، رحل وظل القبر هكذا وحيداً، يزوره في الحين والأخر بعض المارة الفضوليين لمعرفة صاحب القبر، وفي بعض الأحيان يزوره المثقفين والشباب من سوق الشيوخ ويضعون بعض الزهور أو ماء الورد بحسب عادة الناس هنا لزيارة القبور". أدباء سوق الشيوخ وشعرائها، خلّدوا حكاية العاشقة البولندية، في قصائد وقصص أدبية، تكريما لموقفها وإعتبروها قصة تستحق الإشادة والتخليد فيما يكتبونه من أدب.

ما قصة قبر العاشقة البولندية في الناصرية؟ تالا، بولندية قادها قلبها العاشق من بولندا إلى العراق، لتنتهي قصتها هنا في ذي قار. "قصة تالا" تعود إلى العام ١٩٨١ حينما بدأت شركة درومكس البولندية إكساء الطريق السريع ما بين الناصرية والبصرة حيث كان حبيبها، يعمل في هذه الشركة. عند قدوم حبيبها إلى المدينة ظلت تراسله عبر البريد طوال تواجده في العراق وعند أعياد الميلاد في نهاية عام ١٩٨١، أخبرت حبيبها بأنها ستبعث له هدية خاصة بعيد الميلاد، وفي مطلع عام ١٩٨٢، كانت الهدية، هي مجيئها من بولندا إلى العراق والذهاب إلى الناصرية لرؤيته، ولكنها تعرضت إلى حادث بالقرب من مكان عمل حبيبها وتوفيت. عند وفاتها، قرر حبيبها أن يدفنها بالقرب من مقر عمله، وحينما أنهت الشركة أعمالها بعد سنوات، رحل وظل القبر هكذا وحيداً، يزوره في الحين والأخر بعض المارة الفضوليين لمعرفة صاحب القبر، وفي بعض الأحيان يزوره المثقفين والشباب من سوق الشيوخ ويضعون بعض الزهور أو ماء الورد بحسب عادة الناس هنا لزيارة القبور". أدباء سوق الشيوخ وشعرائها، خلّدوا حكاية العاشقة البولندية، في قصائد وقصص أدبية، تكريما لموقفها وإعتبروها قصة تستحق الإشادة والتخليد فيما يكتبونه من أدب.

جمهورية المگاريد

31,415 次观看 • 8 个月前

فيلم كليوباترا 1999 مترجـــــــم =================== في عام 47 قبل الميلاد، كانت مصر في حالة حرب أهلية. كانت كليوباترا السابعة، ملكة مصر الشرعية، في المنفى، بينما سرق شقيقتها أرسينوي وشقيقها بطليموس العرش. جاء الجنرال الروماني يوليوس قيصر إلى الإسكندرية لتحصيل ديون الضرائب المصرية. تسللت كليوباترا إلى القصر ملفوفة بسجادة، هدية منها لقيصر. قضى الاثنان الليلة معًا، وفي صباح اليوم التالي، خطب قيصر كليوباترا وبطليموس للزواج. تم إعلان كليوباترا ملكة مصر. ثم أمر قيصر بقتل رئيس الوزراء عديم الضمير بوثينوس، مما دفع بطليموس وأرسينوي إلى الفرار والعودة مع جيشهما لطرد أختهما من الإسكندرية. اندلعت معركة بين الرومان والقوات المصرية، وفي هذه العملية، تم حرق مكتبة الإسكندرية العظيمة. طاردت القوات الرومانية أرسينوي وبطليموس. تقع أرسينوي في الأسر بينما يُقتل بطليموس عندما تنقلب عربته. تخنق كليوباترا أرسينوي في زنزانتها. تقوم كليوباترا وقيصر برحلة مدتها شهران على نهر النيل على متن إحدى سفن الملكة الأنيقة. يتعرض قيصر لانتقادات مجلس الشيوخ الروماني ومنتقده بروتوس بسبب أزمة في بونتوس. يغادر قيصر على الفور إلى روما. دون علم قيصر، تحمل كليوباترا بطفله. وُلِد ابن للملكة بعد حوالي تسعة أشهر؛ سُمي قيصرون تكريمًا لوالده.

فيلم كليوباترا 1999 مترجـــــــم =================== في عام 47 قبل الميلاد، كانت مصر في حالة حرب أهلية. كانت كليوباترا السابعة، ملكة مصر الشرعية، في المنفى، بينما سرق شقيقتها أرسينوي وشقيقها بطليموس العرش. جاء الجنرال الروماني يوليوس قيصر إلى الإسكندرية لتحصيل ديون الضرائب المصرية. تسللت كليوباترا إلى القصر ملفوفة بسجادة، هدية منها لقيصر. قضى الاثنان الليلة معًا، وفي صباح اليوم التالي، خطب قيصر كليوباترا وبطليموس للزواج. تم إعلان كليوباترا ملكة مصر. ثم أمر قيصر بقتل رئيس الوزراء عديم الضمير بوثينوس، مما دفع بطليموس وأرسينوي إلى الفرار والعودة مع جيشهما لطرد أختهما من الإسكندرية. اندلعت معركة بين الرومان والقوات المصرية، وفي هذه العملية، تم حرق مكتبة الإسكندرية العظيمة. طاردت القوات الرومانية أرسينوي وبطليموس. تقع أرسينوي في الأسر بينما يُقتل بطليموس عندما تنقلب عربته. تخنق كليوباترا أرسينوي في زنزانتها. تقوم كليوباترا وقيصر برحلة مدتها شهران على نهر النيل على متن إحدى سفن الملكة الأنيقة. يتعرض قيصر لانتقادات مجلس الشيوخ الروماني ومنتقده بروتوس بسبب أزمة في بونتوس. يغادر قيصر على الفور إلى روما. دون علم قيصر، تحمل كليوباترا بطفله. وُلِد ابن للملكة بعد حوالي تسعة أشهر؛ سُمي قيصرون تكريمًا لوالده.

دكتور سعيد عفيفي

49,037 次观看 • 1 年前

فيلم كليوباترا 1963 الجزء الآول ==================== بعد معركة فارسالوس في عام 48 قبل الميلاد، ذهب يوليوس قيصر إلى مصر، بحجة تعيينه منفذًا لوصية والد الفرعون الشاب بطليموس الثالث عشر وأخته الكبرى والحاكمة المشاركة كليوباترا. كان بطليموس وكليوباترا في خضم حرب أهلية بينهما، وطُردت من مدينة الإسكندرية. حكم بطليموس وحده تحت رعاية "أوصيائه" الثلاثة: رئيس الخصيان بوثينوس، ومعلمه ثيودوتوس والجنرال أكيلاس. أقنعت كليوباترا قيصر باستعادة عرشها من بطليموس. حكم قيصر، وهو يسيطر فعليًا على المملكة، على بوثينوس بالإعدام لتدبيره محاولة اغتيال كليوباترا، ونفى بطليموس إلى الصحراء الشرقية، حيث واجه هو وجيشه الأقل عددًا الموت المؤكد في مواجهة ميثريداتس. تُتوَّج كليوباترا ملكة على مصر وتبدأ في الحلم بحكم العالم مع قيصر، الذي يرغب بدوره في أن يصبح ملكًا لروما. يتزوجان، وعندما يولد ابنهما قيصرون، يقبله قيصر علنًا، ويصبح هذا حديث روما ومجلس الشيوخ.

Sensitive content

فيلم كليوباترا 1963 الجزء الآول ==================== بعد معركة فارسالوس في عام 48 قبل الميلاد، ذهب يوليوس قيصر إلى مصر، بحجة تعيينه منفذًا لوصية والد الفرعون الشاب بطليموس الثالث عشر وأخته الكبرى والحاكمة المشاركة كليوباترا. كان بطليموس وكليوباترا في خضم حرب أهلية بينهما، وطُردت من مدينة الإسكندرية. حكم بطليموس وحده تحت رعاية "أوصيائه" الثلاثة: رئيس الخصيان بوثينوس، ومعلمه ثيودوتوس والجنرال أكيلاس. أقنعت كليوباترا قيصر باستعادة عرشها من بطليموس. حكم قيصر، وهو يسيطر فعليًا على المملكة، على بوثينوس بالإعدام لتدبيره محاولة اغتيال كليوباترا، ونفى بطليموس إلى الصحراء الشرقية، حيث واجه هو وجيشه الأقل عددًا الموت المؤكد في مواجهة ميثريداتس. تُتوَّج كليوباترا ملكة على مصر وتبدأ في الحلم بحكم العالم مع قيصر، الذي يرغب بدوره في أن يصبح ملكًا لروما. يتزوجان، وعندما يولد ابنهما قيصرون، يقبله قيصر علنًا، ويصبح هذا حديث روما ومجلس الشيوخ.

دكتور سعيد عفيفي

124,235 次观看 • 1 年前

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

محمد غزالي يماني

20,928 次观看 • 2 个月前

#مقالات_فهد_الأحمدي --(خرافة الشعب النقي)-- لا يمكنني التصديق بأن شعوب اليوم هي ذات الشعوب التي عاشت قديماً في نفس المكان.. لا أصدق مثلاً أن معظم من يعيشون اليوم في المدينة المنورة (حيث أعيش) ينحدرون من الأوس والخزرج والمهاجرين الأوائل.. لا يمكن لمؤرخ محترم الادعاء بأن "العرب" الذين يعيشون اليوم في مصر أو العراق ينحدرون من نسل الفراعنة الذين بنوا الاهرامات، والبابليون الذين بنوا الحدائق المعلقة.. فالشعوب مثل البحيرات؛ تـفـيض وتنحسر وتتغير باستمرار. تصب فيها روافد صغيرة، وتخرج منها أنهار عديدة، وتهبط عليها أمطار جديدة، وتتبخر منها كميات كبيرة.. الهجرات التي خرجت من المدينة المنورة (عقب فتح الشام ومصر والعراق) كادت تفرغها من سكانها الأصليين، ولكنها قبل ذلك استقبلت منذ مقدم الرسول ﷺ موجات لا تحصى من الوفود المسلمة والهجرات المعاكسة.. وخلال الألف وأربع مئة عام الماضية كانت قوافل الحجيج نادرا ما تعود لبلادها كاملة من المدينة المنورة ومكة المكرمة.. مازلت أذكر في طفولتي وجود أحياء المغاربة والأتراك والأكراد والتكارنة التي ذابت اليوم في المدينة ضمن نسيجها الفريد.. وحتى حين قام العثمانيون بمحاولة تتريك المدينة (من خلال تهجير أهلها عام 1334هـ فيما يعرف بسفر برلك) عوضت ذلك بسكان جـدد من قبائل الحجاز وقوافل الحجيج التي استمرت في التوافد إليها.. ... أيضا حين تفكر في مصر (كمنطقة جغرافية) تكتشف أن تاريخها المعروف يتجاوز السبعة آلاف عام ــ وهو رقم كبير لا يقارن بتاريخ المدينة المنورة أو التغيرات الأثنية التي حدثت فيها.. وفي حال بدأنا بالفراعنة نشير إلى أنهم سبقوا ظهور العرب ولا يمتون إليهم بصلة.. انتهت حضارتهم فعلياً حين خضعت مصر لسيطرة الإغريق بقيادة الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد. وطوال الثلاث مئة عام التالية حكمها البطالمة اليونانيون وكانت كليوباترا آخر ملكة فيهم.. وبانتحار كليوباترا (30 قبل الميلاد) دخلت مصر تحت حكم الإمبراطورية الرومانية العظيمة.. وبعـد سبع مئة عام من خضوعها للاحتلال الروماني دخلها الفاتحون العرب حيث تعربت وتحول معظم أهلها للإسلام.. باختصار؛ كانت مصر سـلة الخبز التي تحرص جميع الامبراطوريات على ضمها إليهــا (وكان آخرها الإمبراطوريتين العثمانية والبريطانية). وهذا التاريخ الطويل من الاحتلال والإحلال ــ ناهيك عن أعداد لا تحصى من الأعراق المهاجرة ــ جعل سكان مصر اليــوم بالكاد يمتون للفراعنة بصلة بيولوجية. ... والشيء نفسه يمكن قوله عن علاقة اليونانيين بالإغريق، والإيطاليين بالرومان، والباكستانيين بحضارة وادي السند، ويهود إسرائيل (الذي يعود معظمهم لمنطقة الخزر) باليهود الذي خرجوا من مصر بقيادة موسى عليه السلام.. عمليات الهجرة والإحلال والتمازج السكاني تجعل من المستحيل ثبات الشعوب على حالها أو بقـاء الأعراق على نقائها (وأبحث لاحقاً عن مقال: الديموغرافية الإسلامية تنتصر).. = إذا؛ ماذا نتعلم من هذا الدرس الديموغرافي؟ .. نتعلم ثلاث حقائق رئيسية: ــ الأولى: أنك لا تنتسب بالضرورة إلى من تدعي انتسابك إلـيهـم (فخفف من قبليتك وقوميتك تجاة غـيرك).. ــ والثانية: أن اللغة والثقافة والدين هي التي تشكل هوية الإنسان وتربط الناس بأوطانهم (وليس النسب والعرق والبيولوجيا).. ــ والثالثة: أن الأعراق والأمم دائمة التبدل والتغير والتلاشي، وأن لا شيء يجمعنا في النهاية سوى أصلنا الإنساني المشترك. ... واتمنى أن تشاهد مجدداً هذا الفيديو :

#مقالات_فهد_الأحمدي --(خرافة الشعب النقي)-- لا يمكنني التصديق بأن شعوب اليوم هي ذات الشعوب التي عاشت قديماً في نفس المكان.. لا أصدق مثلاً أن معظم من يعيشون اليوم في المدينة المنورة (حيث أعيش) ينحدرون من الأوس والخزرج والمهاجرين الأوائل.. لا يمكن لمؤرخ محترم الادعاء بأن "العرب" الذين يعيشون اليوم في مصر أو العراق ينحدرون من نسل الفراعنة الذين بنوا الاهرامات، والبابليون الذين بنوا الحدائق المعلقة.. فالشعوب مثل البحيرات؛ تـفـيض وتنحسر وتتغير باستمرار. تصب فيها روافد صغيرة، وتخرج منها أنهار عديدة، وتهبط عليها أمطار جديدة، وتتبخر منها كميات كبيرة.. الهجرات التي خرجت من المدينة المنورة (عقب فتح الشام ومصر والعراق) كادت تفرغها من سكانها الأصليين، ولكنها قبل ذلك استقبلت منذ مقدم الرسول ﷺ موجات لا تحصى من الوفود المسلمة والهجرات المعاكسة.. وخلال الألف وأربع مئة عام الماضية كانت قوافل الحجيج نادرا ما تعود لبلادها كاملة من المدينة المنورة ومكة المكرمة.. مازلت أذكر في طفولتي وجود أحياء المغاربة والأتراك والأكراد والتكارنة التي ذابت اليوم في المدينة ضمن نسيجها الفريد.. وحتى حين قام العثمانيون بمحاولة تتريك المدينة (من خلال تهجير أهلها عام 1334هـ فيما يعرف بسفر برلك) عوضت ذلك بسكان جـدد من قبائل الحجاز وقوافل الحجيج التي استمرت في التوافد إليها.. ... أيضا حين تفكر في مصر (كمنطقة جغرافية) تكتشف أن تاريخها المعروف يتجاوز السبعة آلاف عام ــ وهو رقم كبير لا يقارن بتاريخ المدينة المنورة أو التغيرات الأثنية التي حدثت فيها.. وفي حال بدأنا بالفراعنة نشير إلى أنهم سبقوا ظهور العرب ولا يمتون إليهم بصلة.. انتهت حضارتهم فعلياً حين خضعت مصر لسيطرة الإغريق بقيادة الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد. وطوال الثلاث مئة عام التالية حكمها البطالمة اليونانيون وكانت كليوباترا آخر ملكة فيهم.. وبانتحار كليوباترا (30 قبل الميلاد) دخلت مصر تحت حكم الإمبراطورية الرومانية العظيمة.. وبعـد سبع مئة عام من خضوعها للاحتلال الروماني دخلها الفاتحون العرب حيث تعربت وتحول معظم أهلها للإسلام.. باختصار؛ كانت مصر سـلة الخبز التي تحرص جميع الامبراطوريات على ضمها إليهــا (وكان آخرها الإمبراطوريتين العثمانية والبريطانية). وهذا التاريخ الطويل من الاحتلال والإحلال ــ ناهيك عن أعداد لا تحصى من الأعراق المهاجرة ــ جعل سكان مصر اليــوم بالكاد يمتون للفراعنة بصلة بيولوجية. ... والشيء نفسه يمكن قوله عن علاقة اليونانيين بالإغريق، والإيطاليين بالرومان، والباكستانيين بحضارة وادي السند، ويهود إسرائيل (الذي يعود معظمهم لمنطقة الخزر) باليهود الذي خرجوا من مصر بقيادة موسى عليه السلام.. عمليات الهجرة والإحلال والتمازج السكاني تجعل من المستحيل ثبات الشعوب على حالها أو بقـاء الأعراق على نقائها (وأبحث لاحقاً عن مقال: الديموغرافية الإسلامية تنتصر).. = إذا؛ ماذا نتعلم من هذا الدرس الديموغرافي؟ .. نتعلم ثلاث حقائق رئيسية: ــ الأولى: أنك لا تنتسب بالضرورة إلى من تدعي انتسابك إلـيهـم (فخفف من قبليتك وقوميتك تجاة غـيرك).. ــ والثانية: أن اللغة والثقافة والدين هي التي تشكل هوية الإنسان وتربط الناس بأوطانهم (وليس النسب والعرق والبيولوجيا).. ــ والثالثة: أن الأعراق والأمم دائمة التبدل والتغير والتلاشي، وأن لا شيء يجمعنا في النهاية سوى أصلنا الإنساني المشترك. ... واتمنى أن تشاهد مجدداً هذا الفيديو :

فهد عامر الأحمدي

193,318 次观看 • 3 年前

عام 907م، أي قبل فتح العثمانيين للقسطنطينية بنحو 546 عامًا، ابتكر الأمير أوليغ الملقب بـ"ذو البصيرة" (فيشي أوليغ)، الوصي على عرش دولة الروس القديمة، وسيلة عسكرية غير مسبوقة تمثلت في جر السفن على اليابسة بعد تزويدها بعجلات، ثم إنزالها مجددًا إلى الماء، متجاوزًا بذلك "سلسلة القرن الذهبي" التي كانت تشكل أحد أهم عناصر الدفاع عن القسطنطينية. وقد أثارت هذه المناورة فزع الإمبراطور البيزنطي، فسارع إلى إرسال مبعوثيه للتفاوض مع أوليغ، وقبل بشروطه التي تم تدوينها في معاهدة عام 907م، المعروفة في المصادر الروسية بمعاهدة "السلام والمحبة". ومن خلال هذه الاتفاقية، حصل حكام أسرة روريك (ذوي الأصل الإسكندنافي) في كييف على اعتراف سياسي بالدولة الروسية الوليدة من الإمبراطورية البيزنطية، التي كانت تُعد إحدى القوتين الأعظم في العالم آنذاك، بعد أن كان الروس يُنظر إليهم بوصفهم شعوبًا "بربرية" وفق المفهوم البيزنطي. كما أتاحت الاتفاقية للتجار الروس امتيازات تجارية واسعة منها حق "التجارة الحرة" بلا تعريفات في القسطنطينية، المعروفة لدى الروس باسم "تسارغراد" أي (مدينة القيصر)، وأسهمت في تطوير العلاقات السياسية والعسكرية بين الطرفين. استلهم لاحقًا السلطان محمد الثاني "الفاتح" أثناء حصاره للقسطنطينية عام 1453، استراتيجية أوليغ وكرر الشيء نفسه عند فتح المدينة.

عام 907م، أي قبل فتح العثمانيين للقسطنطينية بنحو 546 عامًا، ابتكر الأمير أوليغ الملقب بـ"ذو البصيرة" (فيشي أوليغ)، الوصي على عرش دولة الروس القديمة، وسيلة عسكرية غير مسبوقة تمثلت في جر السفن على اليابسة بعد تزويدها بعجلات، ثم إنزالها مجددًا إلى الماء، متجاوزًا بذلك "سلسلة القرن الذهبي" التي كانت تشكل أحد أهم عناصر الدفاع عن القسطنطينية. وقد أثارت هذه المناورة فزع الإمبراطور البيزنطي، فسارع إلى إرسال مبعوثيه للتفاوض مع أوليغ، وقبل بشروطه التي تم تدوينها في معاهدة عام 907م، المعروفة في المصادر الروسية بمعاهدة "السلام والمحبة". ومن خلال هذه الاتفاقية، حصل حكام أسرة روريك (ذوي الأصل الإسكندنافي) في كييف على اعتراف سياسي بالدولة الروسية الوليدة من الإمبراطورية البيزنطية، التي كانت تُعد إحدى القوتين الأعظم في العالم آنذاك، بعد أن كان الروس يُنظر إليهم بوصفهم شعوبًا "بربرية" وفق المفهوم البيزنطي. كما أتاحت الاتفاقية للتجار الروس امتيازات تجارية واسعة منها حق "التجارة الحرة" بلا تعريفات في القسطنطينية، المعروفة لدى الروس باسم "تسارغراد" أي (مدينة القيصر)، وأسهمت في تطوير العلاقات السياسية والعسكرية بين الطرفين. استلهم لاحقًا السلطان محمد الثاني "الفاتح" أثناء حصاره للقسطنطينية عام 1453، استراتيجية أوليغ وكرر الشيء نفسه عند فتح المدينة.

Ahmed Dahshan

34,508 次观看 • 3 个月前

'ابو همام الأنصاري - محمد رومي حميد العنزي'احد عناصر تنظيم د١عش الإرهـ.ـابي في نينوى ويعمل فيما يسمى بديو١ن الحسبة التابع للتنظيـ.ـم كان يسكن قرية العدلة التابعة لناحية النمرود يقف مستعرضاً عملية طمس وتفجيـ.ـير "معبد نابو" في مدينة نمرود الأثرية التي تقع 30 كلم للجنوب من الموصل بالعراق وخصص المكان قديما لعبادة "نابو" إله الكتابة ورُمز له بالقلم، والذي كان في البداية وزيرًا للإله أو الملك "مردوخ" وكاتبه، ويعد العصر الآشوري الحديث والبابلي الحديث من أهم الفترات التي اكتسب فيها نابو قوة ومركزاً. يرد اسم مدينة النمرود الأثرية في النصوص الآشورية باسم "كالخ "، أما الاسم نمرود فهو على الأرجح تسمية حديثة مستمدة من الشخصية التناخية "نمرود"، فأقدم ذكر لهذه التسمية يعود للرحالة الألماني "كارستن نيبور" والذي زار موقع المدينة في عام 1766. وأسست كالخ في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وبقيّت غير مهمة حتى اختارها الملك آشور ناصربال الثاني الذي حكم بالفترة بين 883 إلى 859 ق.م مقرًّا ملكيًّا له، وعاصمة عسكرية للدولة الآشورية، وتضاءلت مكانتها في القرن السابع لأن السرجونيين مالوا إلى استخدام نينوى شمال العراق حاليًا مقرًّا لهم. هذا و فجـ.ـر تنظيم الرعاع "معبد نابو" الأثري الذي يعود تأريخه للعصور القديمة في شمالي العراق، وفق اصدار بثه التنظيم بتاريخ ٢٠١٦/٦/٦ بعد حوالي سنة من تحطيم التماثير والاثار بداخله وسرقتها. #تاريخ_الرعاع

'ابو همام الأنصاري - محمد رومي حميد العنزي'احد عناصر تنظيم د١عش الإرهـ.ـابي في نينوى ويعمل فيما يسمى بديو١ن الحسبة التابع للتنظيـ.ـم كان يسكن قرية العدلة التابعة لناحية النمرود يقف مستعرضاً عملية طمس وتفجيـ.ـير "معبد نابو" في مدينة نمرود الأثرية التي تقع 30 كلم للجنوب من الموصل بالعراق وخصص المكان قديما لعبادة "نابو" إله الكتابة ورُمز له بالقلم، والذي كان في البداية وزيرًا للإله أو الملك "مردوخ" وكاتبه، ويعد العصر الآشوري الحديث والبابلي الحديث من أهم الفترات التي اكتسب فيها نابو قوة ومركزاً. يرد اسم مدينة النمرود الأثرية في النصوص الآشورية باسم "كالخ "، أما الاسم نمرود فهو على الأرجح تسمية حديثة مستمدة من الشخصية التناخية "نمرود"، فأقدم ذكر لهذه التسمية يعود للرحالة الألماني "كارستن نيبور" والذي زار موقع المدينة في عام 1766. وأسست كالخ في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وبقيّت غير مهمة حتى اختارها الملك آشور ناصربال الثاني الذي حكم بالفترة بين 883 إلى 859 ق.م مقرًّا ملكيًّا له، وعاصمة عسكرية للدولة الآشورية، وتضاءلت مكانتها في القرن السابع لأن السرجونيين مالوا إلى استخدام نينوى شمال العراق حاليًا مقرًّا لهم. هذا و فجـ.ـر تنظيم الرعاع "معبد نابو" الأثري الذي يعود تأريخه للعصور القديمة في شمالي العراق، وفق اصدار بثه التنظيم بتاريخ ٢٠١٦/٦/٦ بعد حوالي سنة من تحطيم التماثير والاثار بداخله وسرقتها. #تاريخ_الرعاع

عمار عصام Ammar Essam

12,793 次观看 • 5 个月前

عدن.. عيد فطر استثنائي يكشف عن تحول أمني نوعي ونهضة تنموية متسارعة •تدفق بشري كثيف اكتظت به السواحل والمتنفسات والحدائق العامة بعدن •أكاديمي: في هذا العيد أعلنت عدن عن تحول نوعي في الحالة الأمنية •زائر من تعز يشيد بأخلاق رجال الأمن في نقاط التفتيش والمتنزهات بعدن من مديرياتها الشرقية والشمالية حتى قلبها النابض بكريتر والمعلا، احتفلت العاصمة عدن هذا العام بأحد أكثر أعيادها زخماً واستقراراً وحيوية منذ ما يقارب عقد من الزمان، أي منذ الغزو الحوثي الغاشم على المدينة عام 2015م. وعلى الرغم من الزخم الكبير والزحام الشديد غير المسبوق الذي شهدته عدن أيام عيد الفطر هذا العام، إلا أن أجواء عيد خاصة واستثنائية عمت المدينة، ميزتها عن باقي المحافظات الأخرى، وأعادت إحياءها من جديد. لقد كان العيد حفلة مفتوحة تشارك بهجتها جميع المواطنين والزوار من المحافظات المجاورة، إلا أن عدن وحدها هي التي احتضنتهم تحت عنوان عريض: "عدن آمنة ومستقرة، سعيدة، تعانق وتحتضن الجميع". تدفق بشري هائل لم تشهد عدن خلال الأعياد الماضية مثل هذا التدفق الكبير من الأهالي والزوار، واكتظاظ الحدائق والمتنفسات والأسواق وكذا الازدحامات المرورية؛ إذ سجلت المدينة الساحلية هذا العيد أعلى معدل تدفق للزوار منذ اندلاع الحرب ومن مختلف المحافظات، خصوصاً المناطق الشمالية، في مشهد فاتن أعاد إلى الأذهان صورة المدينة كواجهة للسياحة والتعايش والسلام. لم يكن التدفق الكبير للزوار إلى عدن مجرد حالة موسمية بالتزامن مع الأعياد، بل يعكس تحول العاصمة إلى وجهة سياحية رئيسية تحتضن الجميع من كل أنحاء المحافظات.. فقد شهدت شواطئها الجميلة ازدحاماً بشرياً غير مسبوق في تاريخ المدينة، وامتلأت المجمعات التجارية والحدائق والمتنزهات والفنادق بالزائرين، والحدائق العامة بالزوار، في إشارة إلى أن مدينة عدن باتت مركزاً حيوياً للنشاط السياحي والتجاري في البلاد. رضاء وإشادة واسعة وقوبلت الحالة التنموية والأمنية الفريدة التي لمسها كل من زار المدينة خلال الأيام القليلة الماضية بالرضاء والإشادة، مؤكدين أن مدينة عدن صارت اليوم أكثر أمناً واستقراراً من أي وقت مضى. كما وثق العديد من الناشطين والزائرين للعاصمة عدن حجم التحولات التنموية والخدمية والأمنية التي شهدتها المدينة، مما عزز الثقة لدى الجميع بأن عدن استعادت عافيتها تماماً وعادت إلى سابق عهدها مدينة الجمال والحب، وواحة السلام والأمان والسلام والاستجمام وصفاء النفس. استقرار لم يأتِ بالصدفة! إن الاستقرار الذي تعيشه العاصمة عدن اليوم ليس محض صدفة؛ بل هو ثمرة ونتاج جهود مكثفة وتنسيق عملياتي مستمر بين وحدات الأجهزة الأمنية بكافة تشكيلاتها، وبتوجيه مباشر وإشراف مستمر من عضو مجلس القيادة الرئاسي نائب رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي القائد عبدالرحمن المحرّمي، الذي تولى في أغسطس الماضي، الإشراف الكامل على عمل القوات الأمنية، ومكافحة الإرهاب، ولعب دوراً محورياً في ترسيخ الأمن والاستقرار وتنظيم الأداء الأمني في العاصمة عدن ومختلف المحافظات الجنوبية. تجلت بصمات القائد المحرّمي في جاهزية قوات مكافحة الإرهاب وتفعيل غرفة العمليات المشتركة وتكامل الأدوار بين مختلف الوحدات الأمنية، مما ساهم في تحقيق استقرار شامل في المدينة دون أي مظاهر قسرية أو تعسفية، يضاف إلى ذلك تحديث قواعد البيانات، واستمرار عملية التأهيل والتدريب، والأهم: بناء علاقة ثقة بين الأمن والمجتمع. ففي الوقت الذي كان الأطفال يركضون على الكورنيش، والعائلات تتناول الغداء تحت ظلال أشجار متنزهات صيرة وبستان وملاهي الكمسري بالشيخ عثمان، والسيارات تملأ شوارع خور مكسر حتى ساعات متأخرة، كانت عيون رجال الأمن تحرس المشهد بصمت ويقظة. رسائل للداخل والخارج نجاح هذه المناسبة لا يقتصر على العيد فحسب، بل يحمل دلالات أوسع. فعدن اليوم تعيد تقديم نفسها كمركز للتعافي الوطني. وأصبحت نموذجاً يحتذى به، وقد لاحظ مراقبون وأكاديميون هذه النقلة النوعية، وأشادوا بالتنسيق "الاستثنائي" بين السلطات المحلية والأجهزة الأمنية، والذي مثّل نموذجاً يمكن تعميمه مستقبلاً. تحوّل نوعي وفي ذات الشأن، أكد د. فضل الربيعي أستاذ علم الاجتماع بجامعة عدن، أن ما لمسه وشاهده الأهالي والزوار خلال هذا العيد في عدن ليس مجرد "عيد ناجح"، بل إعلان عن تحوّل نوعي في الحالة الأمنية، مشيراً إلى أن عدن لم تعد تعيش على هامش الأمن، بل في قلبه. وحول طبيعة هذه المدينة العريقة، قال الدكتور الربيعي: "اليوم تستعيد مدينة عدن العريقة طبيعتها الأصلية: مدينة للسلام والسكينة والانفتاح على الآخر". نجاح متجاوز، ودلالات أوسع عدن اليوم ترسل إشارات قوية لكل من يراقبها من بعيد أو عن قرب. فهذه المدينة وبفضل رجالها، صارت بيئة طاردة للفوضى والقلق الأمني، وتسير في الطريق الصحيح من التاريخ.

عدن.. عيد فطر استثنائي يكشف عن تحول أمني نوعي ونهضة تنموية متسارعة •تدفق بشري كثيف اكتظت به السواحل والمتنفسات والحدائق العامة بعدن •أكاديمي: في هذا العيد أعلنت عدن عن تحول نوعي في الحالة الأمنية •زائر من تعز يشيد بأخلاق رجال الأمن في نقاط التفتيش والمتنزهات بعدن من مديرياتها الشرقية والشمالية حتى قلبها النابض بكريتر والمعلا، احتفلت العاصمة عدن هذا العام بأحد أكثر أعيادها زخماً واستقراراً وحيوية منذ ما يقارب عقد من الزمان، أي منذ الغزو الحوثي الغاشم على المدينة عام 2015م. وعلى الرغم من الزخم الكبير والزحام الشديد غير المسبوق الذي شهدته عدن أيام عيد الفطر هذا العام، إلا أن أجواء عيد خاصة واستثنائية عمت المدينة، ميزتها عن باقي المحافظات الأخرى، وأعادت إحياءها من جديد. لقد كان العيد حفلة مفتوحة تشارك بهجتها جميع المواطنين والزوار من المحافظات المجاورة، إلا أن عدن وحدها هي التي احتضنتهم تحت عنوان عريض: "عدن آمنة ومستقرة، سعيدة، تعانق وتحتضن الجميع". تدفق بشري هائل لم تشهد عدن خلال الأعياد الماضية مثل هذا التدفق الكبير من الأهالي والزوار، واكتظاظ الحدائق والمتنفسات والأسواق وكذا الازدحامات المرورية؛ إذ سجلت المدينة الساحلية هذا العيد أعلى معدل تدفق للزوار منذ اندلاع الحرب ومن مختلف المحافظات، خصوصاً المناطق الشمالية، في مشهد فاتن أعاد إلى الأذهان صورة المدينة كواجهة للسياحة والتعايش والسلام. لم يكن التدفق الكبير للزوار إلى عدن مجرد حالة موسمية بالتزامن مع الأعياد، بل يعكس تحول العاصمة إلى وجهة سياحية رئيسية تحتضن الجميع من كل أنحاء المحافظات.. فقد شهدت شواطئها الجميلة ازدحاماً بشرياً غير مسبوق في تاريخ المدينة، وامتلأت المجمعات التجارية والحدائق والمتنزهات والفنادق بالزائرين، والحدائق العامة بالزوار، في إشارة إلى أن مدينة عدن باتت مركزاً حيوياً للنشاط السياحي والتجاري في البلاد. رضاء وإشادة واسعة وقوبلت الحالة التنموية والأمنية الفريدة التي لمسها كل من زار المدينة خلال الأيام القليلة الماضية بالرضاء والإشادة، مؤكدين أن مدينة عدن صارت اليوم أكثر أمناً واستقراراً من أي وقت مضى. كما وثق العديد من الناشطين والزائرين للعاصمة عدن حجم التحولات التنموية والخدمية والأمنية التي شهدتها المدينة، مما عزز الثقة لدى الجميع بأن عدن استعادت عافيتها تماماً وعادت إلى سابق عهدها مدينة الجمال والحب، وواحة السلام والأمان والسلام والاستجمام وصفاء النفس. استقرار لم يأتِ بالصدفة! إن الاستقرار الذي تعيشه العاصمة عدن اليوم ليس محض صدفة؛ بل هو ثمرة ونتاج جهود مكثفة وتنسيق عملياتي مستمر بين وحدات الأجهزة الأمنية بكافة تشكيلاتها، وبتوجيه مباشر وإشراف مستمر من عضو مجلس القيادة الرئاسي نائب رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي القائد عبدالرحمن المحرّمي، الذي تولى في أغسطس الماضي، الإشراف الكامل على عمل القوات الأمنية، ومكافحة الإرهاب، ولعب دوراً محورياً في ترسيخ الأمن والاستقرار وتنظيم الأداء الأمني في العاصمة عدن ومختلف المحافظات الجنوبية. تجلت بصمات القائد المحرّمي في جاهزية قوات مكافحة الإرهاب وتفعيل غرفة العمليات المشتركة وتكامل الأدوار بين مختلف الوحدات الأمنية، مما ساهم في تحقيق استقرار شامل في المدينة دون أي مظاهر قسرية أو تعسفية، يضاف إلى ذلك تحديث قواعد البيانات، واستمرار عملية التأهيل والتدريب، والأهم: بناء علاقة ثقة بين الأمن والمجتمع. ففي الوقت الذي كان الأطفال يركضون على الكورنيش، والعائلات تتناول الغداء تحت ظلال أشجار متنزهات صيرة وبستان وملاهي الكمسري بالشيخ عثمان، والسيارات تملأ شوارع خور مكسر حتى ساعات متأخرة، كانت عيون رجال الأمن تحرس المشهد بصمت ويقظة. رسائل للداخل والخارج نجاح هذه المناسبة لا يقتصر على العيد فحسب، بل يحمل دلالات أوسع. فعدن اليوم تعيد تقديم نفسها كمركز للتعافي الوطني. وأصبحت نموذجاً يحتذى به، وقد لاحظ مراقبون وأكاديميون هذه النقلة النوعية، وأشادوا بالتنسيق "الاستثنائي" بين السلطات المحلية والأجهزة الأمنية، والذي مثّل نموذجاً يمكن تعميمه مستقبلاً. تحوّل نوعي وفي ذات الشأن، أكد د. فضل الربيعي أستاذ علم الاجتماع بجامعة عدن، أن ما لمسه وشاهده الأهالي والزوار خلال هذا العيد في عدن ليس مجرد "عيد ناجح"، بل إعلان عن تحوّل نوعي في الحالة الأمنية، مشيراً إلى أن عدن لم تعد تعيش على هامش الأمن، بل في قلبه. وحول طبيعة هذه المدينة العريقة، قال الدكتور الربيعي: "اليوم تستعيد مدينة عدن العريقة طبيعتها الأصلية: مدينة للسلام والسكينة والانفتاح على الآخر". نجاح متجاوز، ودلالات أوسع عدن اليوم ترسل إشارات قوية لكل من يراقبها من بعيد أو عن قرب. فهذه المدينة وبفضل رجالها، صارت بيئة طاردة للفوضى والقلق الأمني، وتسير في الطريق الصحيح من التاريخ.

اصيل السقلدي

15,595 次观看 • 1 年前

◾️◾️من يصدق ان شوارع العرب ( باستثناء المغرب ) لا تتحرك تضامنا مع غزة ، وشوارع بولندا تضيق بالمتظاهرين ؟!!! هذا البلد الذي جاء منه نتنياهو ، ومؤسس الكيان بن غوريون و شامير واشكول وايزمان وغولدامائير حوالي نصف رؤساء حكومات إسرائيل! عندما تتابع المظاهرة تذكر ذلك، وفوقه أن ◾️◾️عدد اليهود فيها قبل الهولوكوست حوالي 375,000 – 400,000 يهودي من أصل نحو 1.3 مليون نسمة (أي حوالي 30% من سكان المدينة). وقد ظلت وارسو مركزًا للحياة الثقافية والدينية اليهودية في أوروبا الشرقية، فيها مدارس دينية، مسارح عبرية وييدية، وصحف يهودية عديدة ◾️◾️وفيها أيقونة الحركة الصهيونية في الهولوكوست وصناعته .معسكر أوشفتز (Oświęcim).الذي أنشئ عام 1940، وكان أكبر معسكر اعتقال وإبادة نازي. ◾️◾️تدرك وارسو إن نتنياهو أعاد إنتاج الهولوكوست في غزة. كما تقارن انتفاضة غزة بانتفاضة غيتو وارسو مع فارق جوهري أن الإبادة النارية كانت سرية ولم تتكشف إلا بعد الحرب، في المقابل أبادة غزة على الهواء منذ عامين .

◾️◾️من يصدق ان شوارع العرب ( باستثناء المغرب ) لا تتحرك تضامنا مع غزة ، وشوارع بولندا تضيق بالمتظاهرين ؟!!! هذا البلد الذي جاء منه نتنياهو ، ومؤسس الكيان بن غوريون و شامير واشكول وايزمان وغولدامائير حوالي نصف رؤساء حكومات إسرائيل! عندما تتابع المظاهرة تذكر ذلك، وفوقه أن ◾️◾️عدد اليهود فيها قبل الهولوكوست حوالي 375,000 – 400,000 يهودي من أصل نحو 1.3 مليون نسمة (أي حوالي 30% من سكان المدينة). وقد ظلت وارسو مركزًا للحياة الثقافية والدينية اليهودية في أوروبا الشرقية، فيها مدارس دينية، مسارح عبرية وييدية، وصحف يهودية عديدة ◾️◾️وفيها أيقونة الحركة الصهيونية في الهولوكوست وصناعته .معسكر أوشفتز (Oświęcim).الذي أنشئ عام 1940، وكان أكبر معسكر اعتقال وإبادة نازي. ◾️◾️تدرك وارسو إن نتنياهو أعاد إنتاج الهولوكوست في غزة. كما تقارن انتفاضة غزة بانتفاضة غيتو وارسو مع فارق جوهري أن الإبادة النارية كانت سرية ولم تتكشف إلا بعد الحرب، في المقابل أبادة غزة على الهواء منذ عامين .

ياسر أبوهلالة

69,759 次观看 • 10 个月前

الرئيس ترامب يعلن عن جدول احتفالي ضخم للولايات المتحدة العام المقبل، بمناسبة الذكرى 250 لتأسيس البلاد : في حملتي الانتخابية، تعهدت بأن أقدّم لأمريكا أروع حفلة عيد ميلاد شهدها العالم على الإطلاق، وذلك بمناسبة الذكرى السنوية 250 لتأسيس أمريكا في 4 يوليو 2026 سيشاهد الأمريكيون في جميع أنحاء البلاد نصب واشنطن الشهير مضاءً بأضواء احتفالية خاصة بعيد الميلاد، تكريمًا لبداية هذا العام التاريخي وثم، من أواخر يونيو إلى أوائل يوليو من العام القادم، سنستضيف المعرض الأمريكي العظيم للولايات في المتنزه الوطني، بمشاركة أجنحة من جميع الولايات الخمسين، تسلّط الضوء على ابتكارات مبهرة وتحتفي بتاريخ أمريكا الاستثنائي وثقافتها. وفي الخريف، سنستضيف لأول مرة ألعاب الوطنيين، وهو حدث رياضي غير مسبوق يمتد لعدة أيام، يشارك فيه أفضل الرياضيين من طلاب المدارس الثانوية، شاب واحد وفتاة واحدة من كل ولاية وإقليم. لكنني أعدكم بأنه لن يشارك رجال في منافسات النساء. لن تروا ذلك. سترون كل شيء ما عدا ذلك. وكما أعلنت لأول مرة في عام 2020، سنبني الحديقة الوطنية لأبطال أمريكا، والتي ستضم تماثيل لأعظم الأمريكيين عبر التاريخ. وسنبني أيضًا قوس نصر احتفاليًا ونحن نحتفل بمرور 250 عامًا على الحرية الأمريكية، قوس النصر سيكون مثل ذاك الموجود في باريس، وسنمتلك واحدًا في واشنطن العاصمة قريبًا جدًا. وفي الربيع القادم، سنستضيف حدثًا وطنيًا كبيرًا للصلاة في المتنزه الوطني لإعادة تكريس بلادنا كأمة واحدة تحت الله. لن نغيّر ذلك. هناك كثيرون يرغبون في تغييره، لكن ذلك لن يحدث أبدًا. وفي يوم العلم، سنقيم حدثًا فريدًا من نوعه لعرض UFC في البيت الأبيض. سيشارك فيه أعظم أبطال القتال في العالم، جميعهم في الليلة نفسها. وسيشرف على تنظيمه دانا وايت، وسيكون حدثًا مميزًا للغاية. لكن كل هذا ليس سوى البداية. سيكون عام 2026 احتفالًا بأمريكا لا مثيل له، يكرّم أمتنا بكل مجدها.

الرئيس ترامب يعلن عن جدول احتفالي ضخم للولايات المتحدة العام المقبل، بمناسبة الذكرى 250 لتأسيس البلاد : في حملتي الانتخابية، تعهدت بأن أقدّم لأمريكا أروع حفلة عيد ميلاد شهدها العالم على الإطلاق، وذلك بمناسبة الذكرى السنوية 250 لتأسيس أمريكا في 4 يوليو 2026 سيشاهد الأمريكيون في جميع أنحاء البلاد نصب واشنطن الشهير مضاءً بأضواء احتفالية خاصة بعيد الميلاد، تكريمًا لبداية هذا العام التاريخي وثم، من أواخر يونيو إلى أوائل يوليو من العام القادم، سنستضيف المعرض الأمريكي العظيم للولايات في المتنزه الوطني، بمشاركة أجنحة من جميع الولايات الخمسين، تسلّط الضوء على ابتكارات مبهرة وتحتفي بتاريخ أمريكا الاستثنائي وثقافتها. وفي الخريف، سنستضيف لأول مرة ألعاب الوطنيين، وهو حدث رياضي غير مسبوق يمتد لعدة أيام، يشارك فيه أفضل الرياضيين من طلاب المدارس الثانوية، شاب واحد وفتاة واحدة من كل ولاية وإقليم. لكنني أعدكم بأنه لن يشارك رجال في منافسات النساء. لن تروا ذلك. سترون كل شيء ما عدا ذلك. وكما أعلنت لأول مرة في عام 2020، سنبني الحديقة الوطنية لأبطال أمريكا، والتي ستضم تماثيل لأعظم الأمريكيين عبر التاريخ. وسنبني أيضًا قوس نصر احتفاليًا ونحن نحتفل بمرور 250 عامًا على الحرية الأمريكية، قوس النصر سيكون مثل ذاك الموجود في باريس، وسنمتلك واحدًا في واشنطن العاصمة قريبًا جدًا. وفي الربيع القادم، سنستضيف حدثًا وطنيًا كبيرًا للصلاة في المتنزه الوطني لإعادة تكريس بلادنا كأمة واحدة تحت الله. لن نغيّر ذلك. هناك كثيرون يرغبون في تغييره، لكن ذلك لن يحدث أبدًا. وفي يوم العلم، سنقيم حدثًا فريدًا من نوعه لعرض UFC في البيت الأبيض. سيشارك فيه أعظم أبطال القتال في العالم، جميعهم في الليلة نفسها. وسيشرف على تنظيمه دانا وايت، وسيكون حدثًا مميزًا للغاية. لكن كل هذا ليس سوى البداية. سيكون عام 2026 احتفالًا بأمريكا لا مثيل له، يكرّم أمتنا بكل مجدها.

🇺🇸محمد|MFU

45,858 次观看 • 8 个月前

● قامت طائفة من اليهود تدعي بالفريزيين ( الأرثوذكس حالياً) نسبة إلى منطقة فرز في إيران أسسها ونصبها الفرس الأخمينيين عنوة على اليهود، عرفوا بأتباع عزرا المسؤول عن شؤون اليهود في البلاط الفارسي، بتدوين تعاليم موسي الشفوية المزعومه كذباً وزوراً ، أفرزت فيما بعد ما عرف بالتلمود عام 210 ق م الذي لم يكن سوى منشور عسكري سياسي، نفثوا فيه حقدهم وعقد الشخصية الفارسية، وليستكملوا المشروع الفارسي اليهودي الذي تم تدشينة بالتوراة والذي يهدف للسيطرة علي المنطقه ، تمكن اليهود في مختلف أنحاء الإمبراطورية الاخمينية الفارسية من الارتقاء في الخدمة المدنية وحتى تشكيل وحدات عسكرية تم نشرها على حدود الإمبراطورية الفارسية لحمايتها، وفي ظل الحكم الفارسي أعيد بناء القدس وأعيد تشكيل طقوس التضحية فيها. ساعد اليهود في منطقة الجليل بفلسطين الفرس بـ20 ألف جندي، وقيل 26 ألف جندي، ومهدوا لانتصار الفرس على الروم ودخولهم القدس واحتلالها بقوة السلاح عام 614م، ونجح كسرى الثاني أنوشروان في احتلالها في الفترة من 614 إلى 628م، ومنحها لليهود مرة أخرى إلا أن اليwheد عاثوا فيها فساداً .وقتلوا 50 ألفاً من المسيحيين العرب والرومان هناك انتقاماً من الرومان لإجلائهم منها وقتلهم في الفترة الماضية؛ لأنهم كانوا ممنوعين من دخول المدينة من قبل الروم طيلة 700 عام تقريباً، وذلك على يد قائد جيش الرومان بومبيجي عام 63 ق.م .إن العنف والشّر سمة واضحة في التلمود ولا يمكن فهم هذا السلوك إلا بالعوده لجذوره العقائدية والثقافة الفارسية التي غذت هذا السلوك؛ فالطائفة الفريزية اليdwhية الأكثر تطرفاً والتي تعرف اليوم بالأرثوذكسية هي نتاج هذه الثقافة. والتلمود فارسي أكثر منه يهودياً. ولا أبرئ الي_هو_د من الجناية؛ فهم لم يتشربوا عادات الفرس وعقدهم إلا لإنها تنسجم ونفسيتهم التخريبية. والفرس هم مسؤولون أمام العالم أجمع عن كل التفاسير التي وجهوا بها النصوص المقدسة وجهة الصهيونية السياسية وهم أول من غرس بذورها.

● قامت طائفة من اليهود تدعي بالفريزيين ( الأرثوذكس حالياً) نسبة إلى منطقة فرز في إيران أسسها ونصبها الفرس الأخمينيين عنوة على اليهود، عرفوا بأتباع عزرا المسؤول عن شؤون اليهود في البلاط الفارسي، بتدوين تعاليم موسي الشفوية المزعومه كذباً وزوراً ، أفرزت فيما بعد ما عرف بالتلمود عام 210 ق م الذي لم يكن سوى منشور عسكري سياسي، نفثوا فيه حقدهم وعقد الشخصية الفارسية، وليستكملوا المشروع الفارسي اليهودي الذي تم تدشينة بالتوراة والذي يهدف للسيطرة علي المنطقه ، تمكن اليهود في مختلف أنحاء الإمبراطورية الاخمينية الفارسية من الارتقاء في الخدمة المدنية وحتى تشكيل وحدات عسكرية تم نشرها على حدود الإمبراطورية الفارسية لحمايتها، وفي ظل الحكم الفارسي أعيد بناء القدس وأعيد تشكيل طقوس التضحية فيها. ساعد اليهود في منطقة الجليل بفلسطين الفرس بـ20 ألف جندي، وقيل 26 ألف جندي، ومهدوا لانتصار الفرس على الروم ودخولهم القدس واحتلالها بقوة السلاح عام 614م، ونجح كسرى الثاني أنوشروان في احتلالها في الفترة من 614 إلى 628م، ومنحها لليهود مرة أخرى إلا أن اليwheد عاثوا فيها فساداً .وقتلوا 50 ألفاً من المسيحيين العرب والرومان هناك انتقاماً من الرومان لإجلائهم منها وقتلهم في الفترة الماضية؛ لأنهم كانوا ممنوعين من دخول المدينة من قبل الروم طيلة 700 عام تقريباً، وذلك على يد قائد جيش الرومان بومبيجي عام 63 ق.م .إن العنف والشّر سمة واضحة في التلمود ولا يمكن فهم هذا السلوك إلا بالعوده لجذوره العقائدية والثقافة الفارسية التي غذت هذا السلوك؛ فالطائفة الفريزية اليdwhية الأكثر تطرفاً والتي تعرف اليوم بالأرثوذكسية هي نتاج هذه الثقافة. والتلمود فارسي أكثر منه يهودياً. ولا أبرئ الي_هو_د من الجناية؛ فهم لم يتشربوا عادات الفرس وعقدهم إلا لإنها تنسجم ونفسيتهم التخريبية. والفرس هم مسؤولون أمام العالم أجمع عن كل التفاسير التي وجهوا بها النصوص المقدسة وجهة الصهيونية السياسية وهم أول من غرس بذورها.

kosovi

23,649 次观看 • 10 个月前

شوية معلومات سريعه الها ولسيدها : مملكه مؤاب تأسسست بالقرن 13 ق . م وحكمت سوريا ومصر واستمرت حتى القرن الرابع قبل الميلاد . • في عام ( 64 ق م ) تم تشكيل تحالف المدن الرومانية ضد خطر الانباط في الجنوب .. وكانت مدن ( الديكابولس ) هي من اعظم المدن العالمية بعد روما .. وكان عددها عشرة مدن .. كان نصيب الاردن منها مدن أبيلا ، جراسا ، جدارا، كانتا ، هيبوس حرثا ، جرش، أم قيس ، ام الجمال ، طبقة فحل ، ايدون و الحصن • كان عدد سكان جرش في تلك الفتره حوالي ( 2 ) مليون ..!! • اطول نفق مائي عالمي قديم هو في الاردن في أم قيس طوله 94كم وعرضه 3.5 م . • يملك الاردن 13 مدرج روماني من اصل 25 موجودة في العالم .. • الدولة الاموية انطلقت من أذرح (الشوبك) بعد حادثة التحكيم المشهورة .. • الدولة العباسية انطلقت من بلدة الحميمة .. • الانباط أقدم حضارة عربية موجودة في البتراء .. • المدينة التي فر منها أصحاب الكهف كانت عمون وكانت مدينة في ذلك الزمان عامرة زاهرة وفيها كل ماتشتهي من الطعام والشراب . • أعظم معركتين اسلاميتين مؤتة واليرموك كانتا على ثرى الاردن الطاهر .. • شرق الاردن يضم رفات 36 الف صحابي من اصل 110 الف صحابي .. يعني 30% من صحابة رسول الله يرقدون تحت ثرى الاردن .. ويدل ذلك على أهمية الاردن في تاريخ الدولة الاسلامية .. . تحرير القدس من يد الصليبيين بقيادة صلاح الدين الأيوبي بدأت من الاردن الكرك . هذه لمحة بسيطه من تاريخ الأردن وشكرا . Cc . لسيدها وسيد سيدها #واقعة_البندوره

شوية معلومات سريعه الها ولسيدها : مملكه مؤاب تأسسست بالقرن 13 ق . م وحكمت سوريا ومصر واستمرت حتى القرن الرابع قبل الميلاد . • في عام ( 64 ق م ) تم تشكيل تحالف المدن الرومانية ضد خطر الانباط في الجنوب .. وكانت مدن ( الديكابولس ) هي من اعظم المدن العالمية بعد روما .. وكان عددها عشرة مدن .. كان نصيب الاردن منها مدن أبيلا ، جراسا ، جدارا، كانتا ، هيبوس حرثا ، جرش، أم قيس ، ام الجمال ، طبقة فحل ، ايدون و الحصن • كان عدد سكان جرش في تلك الفتره حوالي ( 2 ) مليون ..!! • اطول نفق مائي عالمي قديم هو في الاردن في أم قيس طوله 94كم وعرضه 3.5 م . • يملك الاردن 13 مدرج روماني من اصل 25 موجودة في العالم .. • الدولة الاموية انطلقت من أذرح (الشوبك) بعد حادثة التحكيم المشهورة .. • الدولة العباسية انطلقت من بلدة الحميمة .. • الانباط أقدم حضارة عربية موجودة في البتراء .. • المدينة التي فر منها أصحاب الكهف كانت عمون وكانت مدينة في ذلك الزمان عامرة زاهرة وفيها كل ماتشتهي من الطعام والشراب . • أعظم معركتين اسلاميتين مؤتة واليرموك كانتا على ثرى الاردن الطاهر .. • شرق الاردن يضم رفات 36 الف صحابي من اصل 110 الف صحابي .. يعني 30% من صحابة رسول الله يرقدون تحت ثرى الاردن .. ويدل ذلك على أهمية الاردن في تاريخ الدولة الاسلامية .. . تحرير القدس من يد الصليبيين بقيادة صلاح الدين الأيوبي بدأت من الاردن الكرك . هذه لمحة بسيطه من تاريخ الأردن وشكرا . Cc . لسيدها وسيد سيدها #واقعة_البندوره

Omar Qadda7

64,111 次观看 • 1 年前