Video wird geladen...
Video konnte nicht geladen werden
اشتكيت لشخص وجود مشكلة تتكرر كثيرا. فنصح بالدعاء و مما قاله: هذا الدعاء العجيب….الخ وأحببت أن أنقله لكم للفائدة. والنبي عليه الصلاة والسلام، قال: الدعاء هو العبادة. #أسئلة_مع_د_فهد_العصيمي
29,939 Aufrufe • vor 3 Monaten •via X (Twitter)
0 Kommentare
Keine Kommentare verfügbar
Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt
Ähnliche Videos
![فائدة وبُشرى وتذكير عظيم للصائمين #يوم_عاشوراء لفضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان المدرس بالحرمين الشريفين ... #الفرج #اليقين #الدعاء #النجاة #الصوم #ساعه_استجابة #الفرج #اليقين 🔘" كل شيء يرحل ولا يعود إلا الدعاء يذهب بالرجاء ويعود بالعطاء " ▪️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السموات والأرض». 📚[أخرجه الحاكم وصححه]. لا تتوقف عن الدعاء مهما طال عليك البلاء ولا تتوقف عن الدعاء مهما كانت الأسباب متعسرة ولا تتوقف عن الدعاء حتى لو كنت ترى الفرج مستحيلاً واستمر بالدعاء وأحسن ظنك بالله وتذكر أن الله يختبر صبرك ويختبر إيمانك وبإذن الله يأتيك الفرج قريباً ويستجيب الله دعاءك ويعوضك الله عوضاً عظيماً .. وتذكر ان اكبر معارك التاريخ ( معركة بدر ) عُبئت بالدعاء بإسم ( الحي القيوم ) . وانتصر فيها المُسلمون نصراً مبيناً نعيش في آثره حتى اليوم ..... ▪️قال شيخ الاسلام : الفرج يأتي عند انقطاع الرجاء عن الخلق . وسبب ذلك تحقيق التوحيد اي ان الله هو الذي سيخرجك من ازمتك وحده جلا وعلا ... ✔️يُمكن تحميل هذا المقطع ( المرئي ) مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) والمُساهمة في نشر العلم ... فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ...رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه).وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله).( مُسلم ) .](https://image.24vids.com/tw-2070095071454675151/amplify_video_thumb/2070094841652842496/img/vy7d_n_GtVCX7mL-.jpg)
![بلوفي عبدالمجيد كما يسمي نفسه أي فكرة تخطر على باله يقولها دون علم ولا يكلف نفسه البحث عن توافقها مع الكتاب والسنة وفعل سلف الأمة قبل فترة قال (والناشرات نشرا) هي الرسائل التي تنشر في القروبات فتعصف عصفا فتلي ذكرا عذرا أو نذرا😂 والحين راح للصلاة أن الله شرعها لتذكر الأشياء التي نسيناها بدليل (واستعينوا بالصبر والصلاة) وحديث (كلما حزبه أمر فزع للصلاة) ليتذكر ويخرج بالفكرة التي تحل مشكلته🤷🏻♂️ وأن الخشوع ليس مطلوبا من العبد في الصلاة ولكنه يأتي بعدها والصلاة نصليها من أجل نتذكر الأشياء التي ضيعناها🤦🏻♂️ والرد عليه من وجوه: 1️⃣الأول قوله (ٱلَّذِينَ هم فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰاشِعُون) والخشو ورد في آيات منها: ✅(وَمِنۡ ءَايَٰاتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الأرض خَٰاشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ الذي أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ على كل شَيۡءٖ قدير) قال الطبري يابسة متهمشة قال البغوي؛ يابسة غبراء لا نبات فيها. قال ابن كثير: ميتة. كقوله (وترى الأرض هامدة) ✅(إِنَّهُمۡ كانوت يُسَٰارِعُونَ في ٱلۡخَيۡرَٰاتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لنا خَٰاشِعِين) أي خاضعين خائفين متذللين لله قال مجاهد: الخشوع هو الخوف اللازم في القلب. ✅(وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰاشِعَة) و (أَبۡصَٰارُهَا خَٰاشِعَةٞ) قال المفسرون"منكسرة ذليلة" كقوله:"خاشعين من الذل" ومثل (شاخصة أبصارهم) يعني مركزة على هدف واحد قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم. وهو نفس معنى الخشوع فمما سبق نعرف أن الخشوع ليس شيئا نصل إليه لاحقا كما قال بل الخشوع هو الوقوف بثبات وسكون وسكينة وحضور قلب وعدم الحركة ولا الإلتفات بل سكون وتركيز وفي الحديث (لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت) 2️⃣الثاني أن تذكر الأشياء في الصلاة نسبه النبي عليه الصلاة والسلام إلى الشيطان وليس الناس الذين نسبوه ففي الحديث (فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري: كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليسجد سجدتين، وهو جالس). قال ابن هبيرة (في هذا الحديث من الفقه دليل على أن الصلاة التي يوسوس فيها الشيطان، ويقول للمصلي: اذكر كذا، واذكر كذا؛ فإنها صحيحة، يكفي من السهو فيها سجدتان، إلا أنه ينبغي للمصلي أن يدفع الشيطان ويستخلص من وقته ذلك الزمان اليسير، يخلو فيه مع ربه عز وجل خلوًا لا يقبل فيه مشاور إبليس.) فلا يعني أنك حين تتذكر شيئا طيبا أنه من الله فقد جاء الشيطان وذكر أبا هريرة بفضل الفاتحة فقال النبي (صدقك وهو كذوب) ولا يعني أن الصلاة شرعت من أجل كسب هذه الهدايا حين ننسى بل حين يهتم يلجأ للصلاة ليطمئن وليدعو ربه كما نصلي الاستسقاء لنمطر فلم تجعل الصلاة لتذكر الأشياء بل لذكر الله (وَأَقِمِ ٱلصَّلَاةَ لِذِكۡرِيٓ) أي لتذكرني فيها وتسبحني وتحمدني وتمجدني وليس لتتذكر الأشياء لكن الشيطان سينازعك ويحاول إشغالك وإلهاءك عن ذكري فيذكرك بكل شيء ويذكرك بالقدر على النار فتسرع أو تقطع صلاتك ثم يذكرك بكل شيء وأنت تقطع كل مرة لو عملنا بنصحك وهل سيذكرك بالاتصال فقط أم بكل مواضيعه حتى تفرغ من صلاتك وكلها في الدنيا فأين (الله أكبر) فقد انشغلت في صلاتك بكل شيء إلا الله وفي الحديث (إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها) وفي حديث آخر (ليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها) والصلاة كلها معمورة بالقرآن والأدعية والأذكار فليست وقتا للسرحان وانتظار الهدايا لكن لو أن العبد تذكر شيئا لا يأثم لكن له منها ما عقل. 3️⃣الثالث بوب البخاري: [باب يفكر الرجل بالشيء في الصلاة و[قال عمر : إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة] لكن هذا في عجالة وليس طول الصلاة. ولا يذهب للصلاة لأجل ذلك بل قد يحصل سريعا فيغتفر وقد ينسي ركنا فتعاد الصلاة فيقضى ويسجد للسهو وقد يعيد حيث ورد أنه أعاد الصلاة كما عند ابن أبي شيبة صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة). ثم ذكر البخاري: حديث عقبة قال: (صليت مع النبي العصر فلما سلّم قام سريعا دخل على بعض نسائه فدخل ثم خرج فرأى في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته) فقال لهم(ذكرت وأنا في الصلاة تبراً عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته) وأورده النووي في رياض الصالحين في باب المسارعة إلى فعل الخيرات. فمن تذكر خيرا يبادر له لكن لا يوجد ما يسمى هدايا الصلاة بل هو نقص فيها يجبر بالنوافل](https://image.24vids.com/tw-1726994224011231717/amplify_video_thumb/1726993978854117376/img/Oxy667QgFVCirnyp.jpg)
2:38
Sensitive content
🔻تغريدة مهمه أقرأها بالكامل🔻 لكل من يطالبني بالرجوع للكويت تفضل 👇🏼👇🏼… من التسجيل المسرب هذا نعرف رد اللواء يوسف السنين مدير عام المباحث الجنائيه واللي معاه بأنهم شافوا الكاميرات و التحقيق و كان في شي لازم يتأكدون منه وقال فيديوات الكامرات تم إرساله إلى مساعدي عبدالوهاب الوهيب وسوف تاخذ حقك للعلم انا لم أخذ حقي بالرغم من مرور سنه ومن يستهزئ بي فليرجع بالذاكره لقضيه الميموني ومن يستهزئ ويحاول ان يقول ان قضيه الميموني قديمه احب ان اقول لكم ان وزارة الداخلية لازالت تتعامل بعقليات مثل عقليات السفاحين من الضباط الذين لا يخافون الله و قال أيضًا بأن الضابط قعد ٣ اسابيع تحقيق و تدقيق و هو مدير اداره و الشيء البسيط اللي ما عرفوه هي كاميرتين بس . و عندما سألت بخصوص رد الاداره على التحقيق و وجود الكاميرات ؟ كان ردهم بأن في كاميرات و مبين فيها كل شي و بأن حتى الكاميرات اللي بالمخفر الي ودوني له بعد ما اعتدوا علي بالضرب واهانوني لأني طلبت كاميرات المخفر . والصدمه ❗️❗️ أن بعد هذا كله رفع السنين كتاب لإدارة التحقيق و نقض بوعده و شهادته و قال بأن كاميرات المبنى معطله التي رصدت الاعتداء الذي قام به الضابط البديوي و فريقه و هو نفس الضابط صاحب الفريق الذين اعتدوا علي و ابتزوني في مصر بالرغم أن مبنى الاداره العامه للمباحث الجنائيه حديث بمعنى لم يحسابهم ولم يتخذ اجراء معهم وهذا ماتسبب بكل هذه الامور وهنا تتضح انه شريك اساسي بكل هذا العبث والامتهان الصريح لكرامة المواطنين وللعلم انا لست اول ضحيه لهم !! المهم بعد كل ما مررت به من منكم يتمنى ان أكون في الكويت بعد ما ذكرت او تريدون ان يتم قتلي في السجن ويرفق إعلان من الإعلام الأمني تحت عنوان انتحار سجين !! بالختام وليس اخيرا كون لازلت املك مستندات كثيره لم انشرها 👇🏼👇🏼 لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلا من ظلم وانا مظلوم ويجوز للمظلوم أن يخبر عن ظلم الظالم وأن يدعو عليه قال الله تعالى: (ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل)
محمد راشد العجمي 🇰🇼
937,571 Aufrufe • vor 3 Jahren
4:43
Sensitive content
سؤال طريف فيه رائحة فتنة الشهوات ملخصه : أن رجلا يستفتي الشيخ صالح حفظه الله عن الحكم في أمرأة كافرة وافقت على أن تكون جارية له ( ملك يمين) فهل يحل له ذلك والسائل يطلب فتوى بجواز وطأها ويتسرى بها بهذه الحالة ' فكان هذا الجواب من عالم أمة خلا الزمان اليوم من مثله ' وهذا يذكرني بقصة يرويها الشيخ عبدالله بن حميد وحسبك بهذا العالم الرباني يرويها ملخصها : يقول قابلت إبراهيم إنياس الطاغوت الثاني في التيجانية وهو من أحيا عقيدة وحدة الوجود في أفريقيا عموما وعلى أهل الطريقة التيجانية على الخصوص وله قصائد يترنم بها الأتباع يزعم فيها : أنه هو الذي أنقذ الخليل عليه الصلاة والسلام من الحرق وانه شفى يعقوب وأيوب مما أصابهم كما يسمع في المقطع، يقول ابن حميد (سئلت إبراهيم أنياس عن وجود خمسين زوجة تحته والشرع أباح له أربع فقط) فقال الطاغوت بالحرف الواحد ( زوجاتي اربع والباقي ملك يمين ) فقال له من أين لك ملك اليمين جاهدت أو اشنريت بمالك فقال ( المريدون من حبهم لي يهدون بناتهم لي ) ارايتم فقه جنكيز خان المريدون يهدون لهذا الطاغوت بناتهم فيعاملهم معاملة الإماء والجواري ' هولاء خصوم أهل السنة الذين يكفروننا '
إبراهيم المحيميد
242,413 Aufrufe • vor 28 Tagen
