Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

إعلامنا إلى أين !! ما صارت مناكفات كوره بس ، دخلو في النوايا وقذف بنات المسلمين ! ومحسوبين علينا قدوه في الإعلام💔💔 وما يلفظ من قول إلا لديه رقيبٌ عتيد . #قذف_سيدات_النصر

7alaa_0's profile picture

7alaa

8,524 subscribers

22,670 просмотров • 11 месяцев назад •via X (Twitter)

#قذف_سيدات_النصر
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

فيديو صادم من قلب صنعاء!😱😱 أين أجهزة الأمن وأين غيرة وحمية رجال اليمن؟ وافدون من الصومال وإثيوبيا يقيمون في شقق وفنادق فاخرة، ويشكلون خلايا لابتزاز واستغلال البنات والشباب في العاصمة صنعاء عاصمة الحكمة والشهامة! ​ما يحدث عار في حق كل يمني غيور. أتقوا الله في أعراض الناس، أين رقابة الأجهزة الأمنية عن هذه الممارسات؟💔 ​شاركونا المقطع ليصل إلى كل من يملك غيرة على هذا الوطن وأهله.. بنات اليمن خط أحمر! 🇾🇪
0:28

فيديو صادم من قلب صنعاء!😱😱 أين أجهزة الأمن وأين غيرة وحمية رجال اليمن؟ وافدون من الصومال وإثيوبيا يقيمون في شقق وفنادق فاخرة، ويشكلون خلايا لابتزاز واستغلال البنات والشباب في العاصمة صنعاء عاصمة الحكمة والشهامة! ​ما يحدث عار في حق كل يمني غيور. أتقوا الله في أعراض الناس، أين رقابة الأجهزة الأمنية عن هذه الممارسات؟💔 ​شاركونا المقطع ليصل إلى كل من يملك غيرة على هذا الوطن وأهله.. بنات اليمن خط أحمر! 🇾🇪

ࡅ࠭ߺ𐬛𐬠ܤߺ❥

287,174 просмотров • 2 месяцев назад

"لا تهدي من تحب، إن الله يهدي من يشاء" في طياتها معاني عميقة. قد نتمنى في بعض الأحيان أن نوجه أحبائنا إلى الطريق الصحيح، أن نكون السبب في تغيير حياتهم للأفضل، ولكن في النهاية، الهداية بيد الله وحده. ربما نجد أنفسنا في مواقف نريد فيها أن نرشد الآخرين إلى ما نراه صوابًا، لكننا يجب أن نتذكر أن الهداية ليست في أيدينا. #الله هو من يفتح القلوب ويهدي العقول، وقد يكون لك دور في الإشارة إلى الطريق، ولكن القلب لا يهتدي إلا إذا أراد الله له ذلك. هذه الحقيقة تحمل في طياتها نوعًا من السكينة والاطمئنان. فنحن لا نملك #التحكم الكامل في حياة الآخرين، لكننا نملك أن ندعوا لهم بالهداية ونتمنى لهم الخير، بينما نترك الأمور في يد الله الذي يدبر كل شيء بحكمة ورحمه. العبارة تعلمنا أن لا نتعجل في توقع النتائج، وأن نضع ثقتنا في الله، الذي يعرف أين ومتى تكون الهداية. #فكل شيء بقدر، وكل شيء بتوقيت الله، وما علينا سوى أن نكون صادقين في دعوتنا، وأوفياء في محبتنا. 🕊️🍃🤍🌷
0:25

"لا تهدي من تحب، إن الله يهدي من يشاء" في طياتها معاني عميقة. قد نتمنى في بعض الأحيان أن نوجه أحبائنا إلى الطريق الصحيح، أن نكون السبب في تغيير حياتهم للأفضل، ولكن في النهاية، الهداية بيد الله وحده. ربما نجد أنفسنا في مواقف نريد فيها أن نرشد الآخرين إلى ما نراه صوابًا، لكننا يجب أن نتذكر أن الهداية ليست في أيدينا. #الله هو من يفتح القلوب ويهدي العقول، وقد يكون لك دور في الإشارة إلى الطريق، ولكن القلب لا يهتدي إلا إذا أراد الله له ذلك. هذه الحقيقة تحمل في طياتها نوعًا من السكينة والاطمئنان. فنحن لا نملك #التحكم الكامل في حياة الآخرين، لكننا نملك أن ندعوا لهم بالهداية ونتمنى لهم الخير، بينما نترك الأمور في يد الله الذي يدبر كل شيء بحكمة ورحمه. العبارة تعلمنا أن لا نتعجل في توقع النتائج، وأن نضع ثقتنا في الله، الذي يعرف أين ومتى تكون الهداية. #فكل شيء بقدر، وكل شيء بتوقيت الله، وما علينا سوى أن نكون صادقين في دعوتنا، وأوفياء في محبتنا. 🕊️🍃🤍🌷

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

88,405 просмотров • 1 год назад

تخيل بس ! تكون محتار في تأمين لقمة عيالك .. وتجهيزهم للمدارس .. وعايش في دوامة تاخير رواتبك ( هذا اذا كنت موظف أجر مقابل عمل ) . وفجأة يقولون لك : اطلع من بيتك خلال شهر ! . شعور مليان حرقه💔 -هذا كلام رب أسرة من البدون، ممن خدم والده الكويت في السلك العسكري لعقود.. ▪️والله كلفة هذا القرار المتسرع إنسانياً وإجتماعياً وأمنياً عالية جداً علينا.. فبالرغم من الأوضاع التعيسة التي يعيشها البدون في تيماء والصليبية، إلا انهم كانوا -على الأقل- تحت سقف يسترهم، اليوم يقال لهم أخرجوا من بيوتكم التعيسة إلى العراء!! والبعض -دفاعاً عن الحكومة- يسوق لكذبة منحهم بيوت جديدة منخفضة التكاليف فوراً!! ولا حول ولا قوة إلا بالله.
1:51

تخيل بس ! تكون محتار في تأمين لقمة عيالك .. وتجهيزهم للمدارس .. وعايش في دوامة تاخير رواتبك ( هذا اذا كنت موظف أجر مقابل عمل ) . وفجأة يقولون لك : اطلع من بيتك خلال شهر ! . شعور مليان حرقه💔 -هذا كلام رب أسرة من البدون، ممن خدم والده الكويت في السلك العسكري لعقود.. ▪️والله كلفة هذا القرار المتسرع إنسانياً وإجتماعياً وأمنياً عالية جداً علينا.. فبالرغم من الأوضاع التعيسة التي يعيشها البدون في تيماء والصليبية، إلا انهم كانوا -على الأقل- تحت سقف يسترهم، اليوم يقال لهم أخرجوا من بيوتكم التعيسة إلى العراء!! والبعض -دفاعاً عن الحكومة- يسوق لكذبة منحهم بيوت جديدة منخفضة التكاليف فوراً!! ولا حول ولا قوة إلا بالله.

صالح محمد الملا

271,314 просмотров • 1 год назад

ما يحفظ ماء وجهك يا هنية.. بعدما كانوا يقولون أن عملية السنوار ستحرر الأقصى وتعيد كل الأسرى صار الهدف هو إيقاف العدوان وانسحاب الاحتلال مقابل مرونة في تحرير المختطفين الاسرائيليين.. تأكيد عملي من #حماس أن ما حدث في السابع من أكتوبر مغامرة غبية من مختل خدمت كل مخططات المحتل الذي لم يحلم بفرصة لتحقيق مآربه التي صنعها في دهاليز أجهزته.. أين شعارات #طوفان_الاقصى المدغدغة لمشاعر الجماهير؟ أين صمود المقاومة الأسطوري وتحديها للعالم؟ أين فشل القوات المحتلة في غزو غزة وهي التي صارت الآن محتلة ولم يبق غير رفح فقط؟ أين مفاجآت القسام من غير فيديوهات الجزيرة تحت دعوى المسافة صفر وتحليلات محتال العصر؟ أين الأسرى الذين يقبعون في السجون منذ عقود؟ ماذا بعد الدمار وطوفان الدماء والدموع؟ لماذا صار هم الحمساويين هو وضع تنظيمهم ما بعد الحرب فقط بأي طريقة كانت؟ لماذا لم تتحمل #حماس مسؤوليتها وتعلن للفلسطينيين أنها أخطأت التقدير وفي أقل الأحوال أن مغامرة السنوار غلطة وورطة؟ لماذا لا يعتذر قادة حماس للضحايا الذين سلموهم لوحشية وفاشية بحماقة غير مسبوقة؟ إلى متى هذه المتاجرة بهذه المآسي التي يشيب لها الولدان؟ لماذا لا يعترفون أن فيلق القدس وملالي طهران غدروا بهم إن لم يكون كل شيء مرتب في مكتب وليهم السفيه خامنئي؟ في كل خرجة لإسماعيل هنية من قصره العاجي إلا ويؤكد ما حذرنا منه في البداية وهجم علينا المتحمسون للكرنفالات الحمساوية بالتخوين والتضليل والتكفير أيضا.. ما يحفظ وجهك يا هنية أمام ضحايا عبثكم ليس أناقتك أمام الشاشات ولا لحيتك المرتبة بالليزر ولا وجهك الذي يخضع للمتابعة الطبية حتى يظل يشع بنور إيمان بل أن تعتذروا لشعبكم وتعتزلوا المشهد وتتركوا الفلسطينيين يقررون مصيرهم بعيدا عن أجندات الفنادق وحكايات الأنفاق.. للحديث بقية #انور_مالك
0:29

ما يحفظ ماء وجهك يا هنية.. بعدما كانوا يقولون أن عملية السنوار ستحرر الأقصى وتعيد كل الأسرى صار الهدف هو إيقاف العدوان وانسحاب الاحتلال مقابل مرونة في تحرير المختطفين الاسرائيليين.. تأكيد عملي من #حماس أن ما حدث في السابع من أكتوبر مغامرة غبية من مختل خدمت كل مخططات المحتل الذي لم يحلم بفرصة لتحقيق مآربه التي صنعها في دهاليز أجهزته.. أين شعارات #طوفان_الاقصى المدغدغة لمشاعر الجماهير؟ أين صمود المقاومة الأسطوري وتحديها للعالم؟ أين فشل القوات المحتلة في غزو غزة وهي التي صارت الآن محتلة ولم يبق غير رفح فقط؟ أين مفاجآت القسام من غير فيديوهات الجزيرة تحت دعوى المسافة صفر وتحليلات محتال العصر؟ أين الأسرى الذين يقبعون في السجون منذ عقود؟ ماذا بعد الدمار وطوفان الدماء والدموع؟ لماذا صار هم الحمساويين هو وضع تنظيمهم ما بعد الحرب فقط بأي طريقة كانت؟ لماذا لم تتحمل #حماس مسؤوليتها وتعلن للفلسطينيين أنها أخطأت التقدير وفي أقل الأحوال أن مغامرة السنوار غلطة وورطة؟ لماذا لا يعتذر قادة حماس للضحايا الذين سلموهم لوحشية وفاشية بحماقة غير مسبوقة؟ إلى متى هذه المتاجرة بهذه المآسي التي يشيب لها الولدان؟ لماذا لا يعترفون أن فيلق القدس وملالي طهران غدروا بهم إن لم يكون كل شيء مرتب في مكتب وليهم السفيه خامنئي؟ في كل خرجة لإسماعيل هنية من قصره العاجي إلا ويؤكد ما حذرنا منه في البداية وهجم علينا المتحمسون للكرنفالات الحمساوية بالتخوين والتضليل والتكفير أيضا.. ما يحفظ وجهك يا هنية أمام ضحايا عبثكم ليس أناقتك أمام الشاشات ولا لحيتك المرتبة بالليزر ولا وجهك الذي يخضع للمتابعة الطبية حتى يظل يشع بنور إيمان بل أن تعتذروا لشعبكم وتعتزلوا المشهد وتتركوا الفلسطينيين يقررون مصيرهم بعيدا عن أجندات الفنادق وحكايات الأنفاق.. للحديث بقية #انور_مالك

أنور مالك

279,550 просмотров • 2 лет назад

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.
1:47

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,763 просмотров • 9 месяцев назад

عاجل: دفاع سعودي عن إساءة ماسك إلى المسلمين ——————— لو سئل مسؤول دولي أو صحافي غربي بارز: هل تكره السعودية؟ فأجاب: أنا أكره حكم الفرد، والقمع، وتكميم الأفواه، وإحصاء الأنفاس، فماذا تستنتج؟ لا شك أن معنى ذلك مساواة السعودية بكل تلك الآفات! هذا يشبه تماماَ إجابة إيلون ماسك المرتبكة عن سؤال رئيسة تحرير مجلة الإيكونومست: هل أنت مناهض للمسلمين؟ إذ قال: “أنا ضد القتل والاغتصاب، وفرض قواعد وقوانين لا يقبلها الغرب”. ماسك لم ينفِ أنه ضد المسلمين، وحسبك بذلك إسلاموفوبيا، بل زاد على ذلك بتحميل المسلمين أشدّ الأوزار فظاعة. عبّر ماسك أيضاً عن رفضه قدوم مهاجرين إلى بلد ما، يحملون آراءً مناقضة جذرياً لقيم ذلك البلد. الجواب بكلمات أخرى: الإسلام، والقتل والاغتصاب والتعصب وانعدام الأفق والتقوقع على الذات، شيء واحد. هذا ليس بدعاً من خطاب ماسك، ففي عام 2022، نشر على صفحته بمنصّة إكس، صورةً تعبيرية تضم رموزاً قال إنها تُستخدم لـ ”غسل الأدمغة”، معلّقاً عليها: “أنا لست مغسول الدماغ”. كان من بين تلك الرموز، الهلال الذي يشير إلى الأمّة الإسلامية. اعترض مجلس العلاقات الإسلامية الأميركية (كير) على المنشور، وعدّه “إسلاموفوبيا”، طالباً من ماسك التواصل معه ليتسنى له معرفة المزيد عن المسلمين والإسلام، الدين “الذي يمكن أن يمنحك السلام في هذه الحياة وما بعدها، السلام الذي لا يمكن للمال والشهرة شراؤه”. وفي عام 2025، استنكر مجلس “كير” تصريحات ماسك عن تمويل منظمات إسلامية، وزعمه أنها إرهابية، وهو ما عزّز اعتقاد كثير من المسلمين بموقفه المعادي للإسلام. ماذا كان موقف #الإسلاموفوبيا_السعودية من تصريحات ماسك الأخيرة لمجلة الإيكونومست؟ شاهد ما كتبه (بتصرّف يسير اقتضاه التحرير السليم والتخلص من الحشو) مدير قناتَيْ #العربية و #الحدث في #جريدة_الشرق_الاوسط (وكلها منصّات لـ #الدعاية_السعودية). تعليقاتي بين هلالين: “هل إيلون ماسك معادٍ للمسلمين؟ بالطبع لا. من يتابع حياته وسيرته، يدرك أنه بعيد عن التعصّب الديني والعرقي (من شهد لك يا أبا الحصين)؟ إنه يتحدّث عن الجماعات الإسلامية المتطرّفة التي تحاول عزل المسلمين في الغرب عن الاندماج في مجتمعاتهم (وهل ثمّةَ في الخطاب السعودي جماعة إسلامية غير متطرفة)؟ أين التطرّف في كلام ماسك الذي نكرّره نحن (ملّة الإسلاموفوبيا واحدة). إن خطر جماعات الإسلام السياسي، في أوروبا وأميركا، شديد، فهي تحرّض على التطرّف والكراهية، وتخلق سياجاتٍ فكريةً ونفسيةً حول المجتمعات المسلمة في الغرب، تؤدّي إلى عزلها عن مجتمعاتها التي وفدت إليها، ونعرف شخصيات متطرفة هربت من دول الخليج ومصر، وأصبحت تحرّض من لندن ونيويورك ومونتريال ضد هذه الدول، بحجة حربها على الإسلام! أي أنهم نقلوا ميكروبات الكراهية معهم من الشرق إلى الغرب، ولم يكتفوا بذلك، بل ومن دولهم الجديدة، وعبر منصات التواصل، ومنها إكس، يحرّضون على الكراهية والعنف (كل هذه إسلاموفوبيا كلاسيكية قائمة على الجهل بالإسلام والتوحش في معاداته، أما حكاية التحريض على الكراهية، فلا نقول إلا: رمتني بدائها وانسلّت). كلام ماسك لا يعني أنه معادٍ للإسلام، وإنما معادٍ للمتطرفين الذين أصبحوا مثل الفطر الذي يتكاثر باسم التعددية الثقافية. أي: اتركوا المتطرفين يتبنّون أفكار الكراهية ويبثّونها بين الأطفال المسلمين، لأنّ فعل العكس يعني التدخل في ثقافتهم والحدّ من حرّيّاتهم (توحش إقصائي عنصري إسلاموفوبي). أما ما قاله ماسك عن الثقافة الغربية وقيمها، فهو لا يقصد به صداماً ثقافياً أو حضارياً، بل يقصد قيماً مثل التسامح، والتعايش، والاندماج، واحترام حقوق الإنسان والمرأة، واحترام القانون، والحرية الفكرية. هذه قيم الحضارة الحديثة. والإيمان بها أساسي للتقدم والاندماج في العالم (ما نصيب السعودية منها)؟ في ساحات لندن، ترى بعض الممارسات التي تعيدك إلى القرون الوسطى. حديث ماسك صحيح، بل مفيد. نحتاج إلى من يكون صريحاً معنا، وليس مثل السياسيين المخادعين الذين يستخدمون المسلمين لأهداف سياسية لكسب أصواتهم، ويعزّزون أفكاراً مثل الاضطهاد والمؤامرة للتلاعب بعواطفهم. بالطبع، هناك في الغرب معادون للإسلام، لكنهم يتغذَّون على خطاب قيادات التطرف الذين يشوّهون صورة الإسلام (هذا سائد في الخطاب السعودي: اللوم في التطرّف الصليبي واليهودي يقع على المسلمين وحدهم، فالكفّار أبرياء، فإن أصابنا منهم أذى فنحن من دفعهم إلى ذلك، وهو منطق يشبه قول غولدا مائير: “لا يمكننا أن نغفر للعرب إجبارنا على قتل أطفالهم”). وإضعاف هؤلاء العنصريين يحدث من خلال إضعاف خطاب المتطرفين، وانتزاع تفسير الإسلام تماماً من يد طالبان والإخوان وحزب الله، وقيادات التكفير في الغرب والشرق، وتعزيز قيم التسامح والتعايش وحرية التفكير، وهي القيم ذاتها التي ينادي بها إيلون ماسك.”.
2:45

عاجل: دفاع سعودي عن إساءة ماسك إلى المسلمين ——————— لو سئل مسؤول دولي أو صحافي غربي بارز: هل تكره السعودية؟ فأجاب: أنا أكره حكم الفرد، والقمع، وتكميم الأفواه، وإحصاء الأنفاس، فماذا تستنتج؟ لا شك أن معنى ذلك مساواة السعودية بكل تلك الآفات! هذا يشبه تماماَ إجابة إيلون ماسك المرتبكة عن سؤال رئيسة تحرير مجلة الإيكونومست: هل أنت مناهض للمسلمين؟ إذ قال: “أنا ضد القتل والاغتصاب، وفرض قواعد وقوانين لا يقبلها الغرب”. ماسك لم ينفِ أنه ضد المسلمين، وحسبك بذلك إسلاموفوبيا، بل زاد على ذلك بتحميل المسلمين أشدّ الأوزار فظاعة. عبّر ماسك أيضاً عن رفضه قدوم مهاجرين إلى بلد ما، يحملون آراءً مناقضة جذرياً لقيم ذلك البلد. الجواب بكلمات أخرى: الإسلام، والقتل والاغتصاب والتعصب وانعدام الأفق والتقوقع على الذات، شيء واحد. هذا ليس بدعاً من خطاب ماسك، ففي عام 2022، نشر على صفحته بمنصّة إكس، صورةً تعبيرية تضم رموزاً قال إنها تُستخدم لـ ”غسل الأدمغة”، معلّقاً عليها: “أنا لست مغسول الدماغ”. كان من بين تلك الرموز، الهلال الذي يشير إلى الأمّة الإسلامية. اعترض مجلس العلاقات الإسلامية الأميركية (كير) على المنشور، وعدّه “إسلاموفوبيا”، طالباً من ماسك التواصل معه ليتسنى له معرفة المزيد عن المسلمين والإسلام، الدين “الذي يمكن أن يمنحك السلام في هذه الحياة وما بعدها، السلام الذي لا يمكن للمال والشهرة شراؤه”. وفي عام 2025، استنكر مجلس “كير” تصريحات ماسك عن تمويل منظمات إسلامية، وزعمه أنها إرهابية، وهو ما عزّز اعتقاد كثير من المسلمين بموقفه المعادي للإسلام. ماذا كان موقف #الإسلاموفوبيا_السعودية من تصريحات ماسك الأخيرة لمجلة الإيكونومست؟ شاهد ما كتبه (بتصرّف يسير اقتضاه التحرير السليم والتخلص من الحشو) مدير قناتَيْ #العربية و #الحدث في #جريدة_الشرق_الاوسط (وكلها منصّات لـ #الدعاية_السعودية). تعليقاتي بين هلالين: “هل إيلون ماسك معادٍ للمسلمين؟ بالطبع لا. من يتابع حياته وسيرته، يدرك أنه بعيد عن التعصّب الديني والعرقي (من شهد لك يا أبا الحصين)؟ إنه يتحدّث عن الجماعات الإسلامية المتطرّفة التي تحاول عزل المسلمين في الغرب عن الاندماج في مجتمعاتهم (وهل ثمّةَ في الخطاب السعودي جماعة إسلامية غير متطرفة)؟ أين التطرّف في كلام ماسك الذي نكرّره نحن (ملّة الإسلاموفوبيا واحدة). إن خطر جماعات الإسلام السياسي، في أوروبا وأميركا، شديد، فهي تحرّض على التطرّف والكراهية، وتخلق سياجاتٍ فكريةً ونفسيةً حول المجتمعات المسلمة في الغرب، تؤدّي إلى عزلها عن مجتمعاتها التي وفدت إليها، ونعرف شخصيات متطرفة هربت من دول الخليج ومصر، وأصبحت تحرّض من لندن ونيويورك ومونتريال ضد هذه الدول، بحجة حربها على الإسلام! أي أنهم نقلوا ميكروبات الكراهية معهم من الشرق إلى الغرب، ولم يكتفوا بذلك، بل ومن دولهم الجديدة، وعبر منصات التواصل، ومنها إكس، يحرّضون على الكراهية والعنف (كل هذه إسلاموفوبيا كلاسيكية قائمة على الجهل بالإسلام والتوحش في معاداته، أما حكاية التحريض على الكراهية، فلا نقول إلا: رمتني بدائها وانسلّت). كلام ماسك لا يعني أنه معادٍ للإسلام، وإنما معادٍ للمتطرفين الذين أصبحوا مثل الفطر الذي يتكاثر باسم التعددية الثقافية. أي: اتركوا المتطرفين يتبنّون أفكار الكراهية ويبثّونها بين الأطفال المسلمين، لأنّ فعل العكس يعني التدخل في ثقافتهم والحدّ من حرّيّاتهم (توحش إقصائي عنصري إسلاموفوبي). أما ما قاله ماسك عن الثقافة الغربية وقيمها، فهو لا يقصد به صداماً ثقافياً أو حضارياً، بل يقصد قيماً مثل التسامح، والتعايش، والاندماج، واحترام حقوق الإنسان والمرأة، واحترام القانون، والحرية الفكرية. هذه قيم الحضارة الحديثة. والإيمان بها أساسي للتقدم والاندماج في العالم (ما نصيب السعودية منها)؟ في ساحات لندن، ترى بعض الممارسات التي تعيدك إلى القرون الوسطى. حديث ماسك صحيح، بل مفيد. نحتاج إلى من يكون صريحاً معنا، وليس مثل السياسيين المخادعين الذين يستخدمون المسلمين لأهداف سياسية لكسب أصواتهم، ويعزّزون أفكاراً مثل الاضطهاد والمؤامرة للتلاعب بعواطفهم. بالطبع، هناك في الغرب معادون للإسلام، لكنهم يتغذَّون على خطاب قيادات التطرف الذين يشوّهون صورة الإسلام (هذا سائد في الخطاب السعودي: اللوم في التطرّف الصليبي واليهودي يقع على المسلمين وحدهم، فالكفّار أبرياء، فإن أصابنا منهم أذى فنحن من دفعهم إلى ذلك، وهو منطق يشبه قول غولدا مائير: “لا يمكننا أن نغفر للعرب إجبارنا على قتل أطفالهم”). وإضعاف هؤلاء العنصريين يحدث من خلال إضعاف خطاب المتطرفين، وانتزاع تفسير الإسلام تماماً من يد طالبان والإخوان وحزب الله، وقيادات التكفير في الغرب والشرق، وتعزيز قيم التسامح والتعايش وحرية التفكير، وهي القيم ذاتها التي ينادي بها إيلون ماسك.”.

أحمد بن راشد بن سعيّد

13,082 просмотров • 28 дней назад

🏮خاطرة.. أنا الأحوج إليها.. ولكن سأشاركها.. إن من نعمة الإيمانِ بالله الإيمانَ بأن تفاضل الناس في الرزق هو من سنن الله الكونية، ابتلاءً واختباراً لكلٍّ من الشاكر والصابر. وإن سعي الملحدين والشيوعيين في معاندة هذه السنة الكونية كم أورثت شعوبهم الكوارث. أيديولوجيتهم مبنية على "إعادة التخيل" (Reimagining)، أي إعادة تصور الواقع المعيب وفق الصورة المثالية الموجودة في أذهانهم، وفرض تلك الصورة المثالية عن طريق القوة الجبرية، لإعادة توزيع الثروات توزيعا منصفاً بالحديد والنار، وقد أدى ذلك الاستبداد إلى إهلاك ما يقارب مئتي مليون إنسان خلال القرن العشرين وحده (قرابة ضعف ضحايا الحربين العالميتين). وما زال النخبويون اليساريون يمعنون في تلك المساعي اليائسة البائسة ولكن بأساليب ومصطلحات جديدة (رأسمالية أصحاب المصالح، العدالة الاجتماعية، ESG،Equity، التنوع والإنصاف والشمول، العدالة البيئية، إلى آخره.)، ويستغلون تلك الشعارات وذلك السراب في تأليب المجتمعات المستقرة وجرها إلى ويلات الفوضى. إن من نعمة الإسلام علينا أنه اختصر علينا كل ذلك الدرب الملتوي المنتهي إلى الهاوية. فقد وصف لنا النبي ﷺ وصفة فعالة لحسن التعامل العقلي والنفسي مع حقيقة تفاوت الناس في المعائش والأرزاق حيث قال: (انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ) متفق عليه. فبقدر ما يستطيع الإنسان تهيئة نفسه وتعويدها على هذي السجية المرموقة بقدر ما تبتهج الحياة في عينيه ويزداد شكرا وتقديرا لعظم فضل ربه عليه. فإنه مهما بلغ الإنسان من الغنى وهو يعتاد تتبع ومراقبة من هو أغنى منه فإنه حريٌّ بأن يزدري نعمة الله عليه، وأن يفقد الرضى بما عنده والاستماع بفضل الله الذي تفضل به عليه. غير أن إعمال وصفة المصطفى ﷺ قد يزداد صعوبة في عصر الطوفان المعلوماتي والحصار اليومي من قبل وسائل التواصل الاجتماعية التي صارت مثل آلاف النوافذ المحيطة بالإنسان، التي يطل عليه منها آلاف المتبخترين والزاهين بمظاهرَ فجةٍّ ومبالغٍ فيها للغنى والثروة (صدقاً أو كذباً)، حتى تحولت تلك المظاهر والمفاخر إلى فيروسات خطيرة كسرت كثيرا من القلوب وأحبطت كثيرا من النفوس وأمرضت كثيرا من العقول. لكن الإسلام يعلو ولا يعلى عليه، ففي زمنٍ صارت مظاهر التفاوت المعيشي تطل علينا من كل اتجاه، ويصعب معها على الكثيرين التغافل أو الانشغال التام عنها، فإن في كتاب الله تعالى وصفةً أخرى تغير المعادلة تماما، حتى إذا رأى الإنسان ما فضّل الله به غيره من الرزق فإن تلك اللحظة تتحول من إيحاءات الحسرة والإحباط إلى لحظة رجاء وفألٍ ويقين. فإن أهل العلم نظروا في قول الله تعالى: {كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٣٧) هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (٣٨)} سورة مريم فزكريا عليه السلام لما رأى ما رزق الله به مريم من الرزق دعا الله في لحظة يقينٍ بأن الله هو الذي رزقها وحده، فاستجاب الله له. فاستنبطوا من ذلك معنىً عظيما وبشارة سارة، وهي أن من مواضع إجابة الدعاء حينما ترى نعمة الله على غيرك مؤمنا وراضيا وموقنا بأن الله يرزق من يشاء. فبينما كانت مشاهد ومقاطع الثراء التي تطاردك وتباغتك وتترك أثرها المحبط على نفسك، فإنه بإمكانك أن تحول كل واحدة من تلك المواقف السلبية إلى مواضع لإجابة دعائك لله بالرزق وبما تشاء من خيري الدنيا والآخرة. وبقدر ما تبرز لك في الشاشات أو في الواقع مشاهد ما أنعم الله به على غيرك بقدر ما تتعدد المناسبات لك للدعاء وتتكاثر مواضع إجابة ذلك الدعاء، حتى يصبح ذلك سجية مباركة من سجايا نفسك وطهارةً ومسرةً لقلبك، من شأنها أن تغير حياتك للأفضل، مع العمل والتوكل على الله. {يا عبادي كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أهدِكم} الحديث القدسي.
0:53

🏮خاطرة.. أنا الأحوج إليها.. ولكن سأشاركها.. إن من نعمة الإيمانِ بالله الإيمانَ بأن تفاضل الناس في الرزق هو من سنن الله الكونية، ابتلاءً واختباراً لكلٍّ من الشاكر والصابر. وإن سعي الملحدين والشيوعيين في معاندة هذه السنة الكونية كم أورثت شعوبهم الكوارث. أيديولوجيتهم مبنية على "إعادة التخيل" (Reimagining)، أي إعادة تصور الواقع المعيب وفق الصورة المثالية الموجودة في أذهانهم، وفرض تلك الصورة المثالية عن طريق القوة الجبرية، لإعادة توزيع الثروات توزيعا منصفاً بالحديد والنار، وقد أدى ذلك الاستبداد إلى إهلاك ما يقارب مئتي مليون إنسان خلال القرن العشرين وحده (قرابة ضعف ضحايا الحربين العالميتين). وما زال النخبويون اليساريون يمعنون في تلك المساعي اليائسة البائسة ولكن بأساليب ومصطلحات جديدة (رأسمالية أصحاب المصالح، العدالة الاجتماعية، ESG،Equity، التنوع والإنصاف والشمول، العدالة البيئية، إلى آخره.)، ويستغلون تلك الشعارات وذلك السراب في تأليب المجتمعات المستقرة وجرها إلى ويلات الفوضى. إن من نعمة الإسلام علينا أنه اختصر علينا كل ذلك الدرب الملتوي المنتهي إلى الهاوية. فقد وصف لنا النبي ﷺ وصفة فعالة لحسن التعامل العقلي والنفسي مع حقيقة تفاوت الناس في المعائش والأرزاق حيث قال: (انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ) متفق عليه. فبقدر ما يستطيع الإنسان تهيئة نفسه وتعويدها على هذي السجية المرموقة بقدر ما تبتهج الحياة في عينيه ويزداد شكرا وتقديرا لعظم فضل ربه عليه. فإنه مهما بلغ الإنسان من الغنى وهو يعتاد تتبع ومراقبة من هو أغنى منه فإنه حريٌّ بأن يزدري نعمة الله عليه، وأن يفقد الرضى بما عنده والاستماع بفضل الله الذي تفضل به عليه. غير أن إعمال وصفة المصطفى ﷺ قد يزداد صعوبة في عصر الطوفان المعلوماتي والحصار اليومي من قبل وسائل التواصل الاجتماعية التي صارت مثل آلاف النوافذ المحيطة بالإنسان، التي يطل عليه منها آلاف المتبخترين والزاهين بمظاهرَ فجةٍّ ومبالغٍ فيها للغنى والثروة (صدقاً أو كذباً)، حتى تحولت تلك المظاهر والمفاخر إلى فيروسات خطيرة كسرت كثيرا من القلوب وأحبطت كثيرا من النفوس وأمرضت كثيرا من العقول. لكن الإسلام يعلو ولا يعلى عليه، ففي زمنٍ صارت مظاهر التفاوت المعيشي تطل علينا من كل اتجاه، ويصعب معها على الكثيرين التغافل أو الانشغال التام عنها، فإن في كتاب الله تعالى وصفةً أخرى تغير المعادلة تماما، حتى إذا رأى الإنسان ما فضّل الله به غيره من الرزق فإن تلك اللحظة تتحول من إيحاءات الحسرة والإحباط إلى لحظة رجاء وفألٍ ويقين. فإن أهل العلم نظروا في قول الله تعالى: {كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٣٧) هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (٣٨)} سورة مريم فزكريا عليه السلام لما رأى ما رزق الله به مريم من الرزق دعا الله في لحظة يقينٍ بأن الله هو الذي رزقها وحده، فاستجاب الله له. فاستنبطوا من ذلك معنىً عظيما وبشارة سارة، وهي أن من مواضع إجابة الدعاء حينما ترى نعمة الله على غيرك مؤمنا وراضيا وموقنا بأن الله يرزق من يشاء. فبينما كانت مشاهد ومقاطع الثراء التي تطاردك وتباغتك وتترك أثرها المحبط على نفسك، فإنه بإمكانك أن تحول كل واحدة من تلك المواقف السلبية إلى مواضع لإجابة دعائك لله بالرزق وبما تشاء من خيري الدنيا والآخرة. وبقدر ما تبرز لك في الشاشات أو في الواقع مشاهد ما أنعم الله به على غيرك بقدر ما تتعدد المناسبات لك للدعاء وتتكاثر مواضع إجابة ذلك الدعاء، حتى يصبح ذلك سجية مباركة من سجايا نفسك وطهارةً ومسرةً لقلبك، من شأنها أن تغير حياتك للأفضل، مع العمل والتوكل على الله. {يا عبادي كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أهدِكم} الحديث القدسي.

عبدالله المزروع A. Almazroa

287,807 просмотров • 10 месяцев назад

🎙 الفنان الراحل عبدالكريم عبدالقادر (الصوت الجريح) توقف عن الغناء على المسرح لنحو 43 سنة تقريباً (من أواخر السبعينيات حتى وفاته في 2023)، وهذا قرار شخصي اتخذه بعد تجربة مؤلمة. السبب الرئيسي الذي صرّح به بنفسه في مقابلات (مثل حواره مع "العربية" ومقاطع يوتيوب موثقة): حادثة وقعت له في البحرين عام 1979 أثناء مشاركته في حفل غنائي. بعد انتهاء الحفل، أصرت الجهات المنظمة (شخصيات رسمية ومسؤولين) على استمراره في غناء حفلات إضافية (3 حفلات أخرى)، لكنه رفض بسبب ظروف عائلية (زوجته كانت حاملاً وأراد العودة إلى الكويت)، وبعض الظروف الأخرى التي لم يفصّلها بالتفصيل لكنها أدت إلى سوء تفاهم وكلام جارح من الطرفين. عند عودته إلى الكويت، وجد أن الجهات أبلغت وزارة الإعلام ضده، مما أثار في نفسه ألماً كبيراً وحزناً شديداً. ذهب بنفسه إلى الوزارة وقال إنه "لا يصلح للفن" إذا كان سيضطر للاصطدام الدائم مع المسؤولين، لأن له رؤية فنية قد لا يتقبلها الجميع، وفضّل عدم التنازل عن مبادئه. من كلامه الشهير: «هذا حصل لأني ما ودي أصطدم كل يوم مع مسؤولين.. أنا لي رؤية يمكن ما يتقبلونها الآخرين، وكان بإمكاني أغني 3 حفلات وتمشي بس ما غنيت.. هذا هو السبب وتوقفت عن الحفلات». كما أكد أن حب الجمهور له لا يحتاج ظهوراً مستمراً على المسرح، وقدّم إرثه عبر التسجيلات والألبومات. رغم أسفه للجمهور على عدم مشاركتهم لحظات مباشرة، إلا أنه دفع "ضريبة" قراره بالابتعاد. رحمه الله تعالى وترك لنا أغاني خالدة في الوجدان الخليجي مثل "غريب" و"وداعية" و"للصبر آخر" وغيرها 💔🎶 #عبدالكريم_عبدالقادر #الصوت_الجريح
2:03

🎙 الفنان الراحل عبدالكريم عبدالقادر (الصوت الجريح) توقف عن الغناء على المسرح لنحو 43 سنة تقريباً (من أواخر السبعينيات حتى وفاته في 2023)، وهذا قرار شخصي اتخذه بعد تجربة مؤلمة. السبب الرئيسي الذي صرّح به بنفسه في مقابلات (مثل حواره مع "العربية" ومقاطع يوتيوب موثقة): حادثة وقعت له في البحرين عام 1979 أثناء مشاركته في حفل غنائي. بعد انتهاء الحفل، أصرت الجهات المنظمة (شخصيات رسمية ومسؤولين) على استمراره في غناء حفلات إضافية (3 حفلات أخرى)، لكنه رفض بسبب ظروف عائلية (زوجته كانت حاملاً وأراد العودة إلى الكويت)، وبعض الظروف الأخرى التي لم يفصّلها بالتفصيل لكنها أدت إلى سوء تفاهم وكلام جارح من الطرفين. عند عودته إلى الكويت، وجد أن الجهات أبلغت وزارة الإعلام ضده، مما أثار في نفسه ألماً كبيراً وحزناً شديداً. ذهب بنفسه إلى الوزارة وقال إنه "لا يصلح للفن" إذا كان سيضطر للاصطدام الدائم مع المسؤولين، لأن له رؤية فنية قد لا يتقبلها الجميع، وفضّل عدم التنازل عن مبادئه. من كلامه الشهير: «هذا حصل لأني ما ودي أصطدم كل يوم مع مسؤولين.. أنا لي رؤية يمكن ما يتقبلونها الآخرين، وكان بإمكاني أغني 3 حفلات وتمشي بس ما غنيت.. هذا هو السبب وتوقفت عن الحفلات». كما أكد أن حب الجمهور له لا يحتاج ظهوراً مستمراً على المسرح، وقدّم إرثه عبر التسجيلات والألبومات. رغم أسفه للجمهور على عدم مشاركتهم لحظات مباشرة، إلا أنه دفع "ضريبة" قراره بالابتعاد. رحمه الله تعالى وترك لنا أغاني خالدة في الوجدان الخليجي مثل "غريب" و"وداعية" و"للصبر آخر" وغيرها 💔🎶 #عبدالكريم_عبدالقادر #الصوت_الجريح

𝒜𝓃𝑔𝒽𝒶𝓂&𝒜𝓌𝓉𝒶𝓇

178,213 просмотров • 7 месяцев назад

المنافق أشد خطراً من الكافر، وهو في الدرك الأسفل من النار بنصّ القرآن، ومع ذلك أصبح إطلاق لفظ "الكافر" على المسلمين لعبة يتداولها التكفيريون، وبعض الجهلة والسفهاء، وكأنهم لا يدركون خطورة وعظمة هذا القول، ولا يعلمون أن تكفير المسلم أمرٌ عظيم يهتز له عرش الرحمن.. وكل من في قلبه ذرة من رجولة ومروءة لا يمكن أن يقف في صف "حماس" الإخوانية الإيرانية، المتوارية في الجحور كالجرذان، ويتجاهل ما حلّ بأهل غزة من قتل وتشريد وجوع ودمار وخذلان، بينما لا يرى ولا يسمع إلا باسم "حماس" وكأنها وحيٌ منزل.. ويا ليتك، حين استشهدت بكلام الله ورسوله، تذكّرت قول النبي ﷺ: لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون على الله من أن يراق دم امرئ مسلم.. أين هذا الحديث من مشهد الدماء المسفوكة التي تتعامى عنها لمجرد الولاء والدفاع عن حزب! ثم إنك وقد ذهبت إلى غزة، ألم يكن الأجدر أن تجاهد مع إخوانك الحمساوية كما تزعم بدلًا من استعراض الكاميرات والبطولات الكرتونية والبكاء بدموع التماسيح؟ لعلّك حينها تنال الشهادة التي تتغنّى بها على حساب الآخرين! اتقوا الله في دماء المسلمين.. والله إنّ من يراسلني يوميًا بالخاص من أهل غزة أنفسهم يشكون من بطش حماس أكثر مما يشكون من عدوهم! وكل من أيّد حماس فيما جرّت إليه شعبها، فهو محاسب أمام الله على كل دمٍ أُهدر، وكل طفلٍ جاع، وكل أمٍّ ثكلت، وكل بيتٍ هُدِّم، وسيسأل عن ذلك يوم لا ينفع فيه تبرير ولا خطاب.. د. محمد نبيل الصفي
2:46

المنافق أشد خطراً من الكافر، وهو في الدرك الأسفل من النار بنصّ القرآن، ومع ذلك أصبح إطلاق لفظ "الكافر" على المسلمين لعبة يتداولها التكفيريون، وبعض الجهلة والسفهاء، وكأنهم لا يدركون خطورة وعظمة هذا القول، ولا يعلمون أن تكفير المسلم أمرٌ عظيم يهتز له عرش الرحمن.. وكل من في قلبه ذرة من رجولة ومروءة لا يمكن أن يقف في صف "حماس" الإخوانية الإيرانية، المتوارية في الجحور كالجرذان، ويتجاهل ما حلّ بأهل غزة من قتل وتشريد وجوع ودمار وخذلان، بينما لا يرى ولا يسمع إلا باسم "حماس" وكأنها وحيٌ منزل.. ويا ليتك، حين استشهدت بكلام الله ورسوله، تذكّرت قول النبي ﷺ: لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون على الله من أن يراق دم امرئ مسلم.. أين هذا الحديث من مشهد الدماء المسفوكة التي تتعامى عنها لمجرد الولاء والدفاع عن حزب! ثم إنك وقد ذهبت إلى غزة، ألم يكن الأجدر أن تجاهد مع إخوانك الحمساوية كما تزعم بدلًا من استعراض الكاميرات والبطولات الكرتونية والبكاء بدموع التماسيح؟ لعلّك حينها تنال الشهادة التي تتغنّى بها على حساب الآخرين! اتقوا الله في دماء المسلمين.. والله إنّ من يراسلني يوميًا بالخاص من أهل غزة أنفسهم يشكون من بطش حماس أكثر مما يشكون من عدوهم! وكل من أيّد حماس فيما جرّت إليه شعبها، فهو محاسب أمام الله على كل دمٍ أُهدر، وكل طفلٍ جاع، وكل أمٍّ ثكلت، وكل بيتٍ هُدِّم، وسيسأل عن ذلك يوم لا ينفع فيه تبرير ولا خطاب.. د. محمد نبيل الصفي

سعود عبدالعزيز الجري

564,817 просмотров • 1 год назад

مهم وخطير .. حقائق عن اليhود والكيان الإسرائيلي وردت في القرآن الكريم، ونبهنا لها المفكر الكبير دكتور "مصطفى محمود" رحمة الله عليه، يجب أن نكون على علم بها: 1- إن تجمع يhود العالم، من جميع انحاء الأرض، في فلسطين واحتلالها، وصفه الله في قرآنه، بأنه (أول الحشر) وبالتالي، الحرب التي ستقضي على اليhود، ودخول المسلمين إلى المسجد الأقصى (والذي وصفه الله بوعد الآخرة) إنما هو علامة على الحشر الأكبر ويوم القيامة 2- لا ولن يوجد سلام مطلقا بين اليhود والفلسطينيين، بل حرب يعقبها حرب، (فالحديث عن حل الدولتين ومعاهدات السلام وكل الترهات تلك، ما هي إلا استهلاك للوقت حتى يسيطر الصهاينة على أكبر قدر من الأراضي العربية) ووصف القرآن الكريم لتجمع اليhود في فلسطين بالحشر الأصغر، بينما أحداث يوم القيامة هي الحشر الأعظم، يعني أن إخراجهم من فلسطين، سيرتبط بحرب كبرى عالمية، يكون فيها أحداثُ جسام، تمهد لنهاية الدنيا، وقيام الساعة وبالطبع، حرب غزة الأخيرة تثبت ذلك 3- إن الحرب التي نكرهها، قال عنها الله تعالى (كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم، وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) لذا فالحرب في فلسطين، كتبها الله علينا، وجعلها وعد حتمي في قرآنه، وما حدث منذ السابع من أكتوبر، واجتماع دول الغرب كلها، في حرب صليبية جديدة على المسلمين، تؤكد لنا، أن الحرب مع اليhود، هي حرب وجود، لا اختيار معها، وأنها آتية لا محالة، وعلينا من الآن، نحن المسلمين، في كل بقاع الأرض، الاستعداد لها مهم جدا .. أرجو الاستماع إليه، ونشره قدر المستطاع #رفح_تحت_القصف
8:17

مهم وخطير .. حقائق عن اليhود والكيان الإسرائيلي وردت في القرآن الكريم، ونبهنا لها المفكر الكبير دكتور "مصطفى محمود" رحمة الله عليه، يجب أن نكون على علم بها: 1- إن تجمع يhود العالم، من جميع انحاء الأرض، في فلسطين واحتلالها، وصفه الله في قرآنه، بأنه (أول الحشر) وبالتالي، الحرب التي ستقضي على اليhود، ودخول المسلمين إلى المسجد الأقصى (والذي وصفه الله بوعد الآخرة) إنما هو علامة على الحشر الأكبر ويوم القيامة 2- لا ولن يوجد سلام مطلقا بين اليhود والفلسطينيين، بل حرب يعقبها حرب، (فالحديث عن حل الدولتين ومعاهدات السلام وكل الترهات تلك، ما هي إلا استهلاك للوقت حتى يسيطر الصهاينة على أكبر قدر من الأراضي العربية) ووصف القرآن الكريم لتجمع اليhود في فلسطين بالحشر الأصغر، بينما أحداث يوم القيامة هي الحشر الأعظم، يعني أن إخراجهم من فلسطين، سيرتبط بحرب كبرى عالمية، يكون فيها أحداثُ جسام، تمهد لنهاية الدنيا، وقيام الساعة وبالطبع، حرب غزة الأخيرة تثبت ذلك 3- إن الحرب التي نكرهها، قال عنها الله تعالى (كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم، وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) لذا فالحرب في فلسطين، كتبها الله علينا، وجعلها وعد حتمي في قرآنه، وما حدث منذ السابع من أكتوبر، واجتماع دول الغرب كلها، في حرب صليبية جديدة على المسلمين، تؤكد لنا، أن الحرب مع اليhود، هي حرب وجود، لا اختيار معها، وأنها آتية لا محالة، وعلينا من الآن، نحن المسلمين، في كل بقاع الأرض، الاستعداد لها مهم جدا .. أرجو الاستماع إليه، ونشره قدر المستطاع #رفح_تحت_القصف

شيرين عرفة

131,864 просмотров • 2 лет назад

في ضاحية جرينايكر الأسترالية، ولد علي بنات في فبراير من عام 1982، حيث تمكن في ريعان شبابه من جمع ثروة طائلة، على خلفية امتلاكه لشركات متخصصة في مجال الأمن والكهرباء، ليصبح الشاب الصغير من الأثرياء في غضون سنوات قليلة. كان من البديهي أن تستحوذ السيارات الفارهة والأزياء الثمينة على عقل علي، الذي عاش حياة مرفهة للغاية : أمام منزله الأنيق في استراليا يصطف أسطول من السيارات المبهرة على رأسها واحدة تعد أقوى وأسرع سيارة في العالم "سبايدر فيراري " حيث تبلغ قيمتها وحدها 600,000 دولار. في يده سوار من الماس قيمته 70.000 دولار . أما غرفته الخاصة فهي مليئة بالملابس، والحقائب، والأحذية الرياضية، والساعات، والنظارات، والقبعات، والأغراض الأخرى التي أعدت خصيصا له من قِبل أشهر بيوت الأزياء العالمية المقدر كل منها بآلاف الدولارات . حياة " علي " المليئة بالثروة والرفاهية، قلبت رأسًا على عقب حين تم تشخيصه بمرض السرطان من الدرجة الرابعة، وقرر الأطباء بأنه لن يعيش أكثر 7 أشهر، وهو الشاب البالغ من العمر 33 عام يقول " علي " : "الحمد لله .. رزقني الله بمرض السرطان الذي كان بمثابة الهدية، التي منحتني الفرصة لأتغير إلى الأفضل، وعندما علمت بالأمر شعرت برغبة شديدة في أن أتخلص من كل شيء أمتلكه، وأن أقترب من الله أكثر، وأصبح أكثر التزاما تجاه ديني، وأن أرحل من هذه الدنيا خاويًا على أن أترك أثرًا طيبًا وأعمالًا صالحة تصبح هي ثروتي الحقيقة في الآخرة" .. تحول " علي " من أكبر تجار الدنيا، إلى التجارة مع الله، قرر أن يتبرع بكل ماله حتى ملابسه تبرع بها . لقد تبرع بثروته الكاملة لصالح الفقراء، أنشأ المؤسسة الخيرية الموجهة لخدمة فقراء المسلمين والمعروفة بإسم MATW” ..”Muslims around the world أو "المسلمون حول العالم ". قامت المؤسسة الخيرية ببناء المنازل والمساجد والمدارس وآبار المياه والمراكز الطبية وبيوت تأوي الآرامل والأيتام؛ كما قام ببناء أول مقبرة للمسلمين في توجو بالإضافة إلى الإمدادات الطبية والغذائية . سئل "علي ": بعدما علمت حقيقة الدنيا، سيارتك الفارهه كم تساوي ؟ فقال : لا تساوي في قلبي قيمة نعل حمَّام، وإن ابتسامة طفل فقير أفضل عندي من هذه السيارة . ثم يقول : إن اللحظات التي قضاها في إفريقيا مع فقراء المسلمين هي الأسعد في حياته على الإطلاق ، سعادة لا يمكن شرائها بالمال، ولا يمكن أن تعوضها وسائل الرفاهية الباهضة الثمن. 2018 وبعد ان عاش علي اكثر مما توقعه الأطباء من 7 اشهر إلى 3 سنوات استرد الله وديعته، فكان يومًا حزينًا على المسلمين في كل من أستراليا وإفريقيا فقد فاضت روح "علي " إلى بارئها بعد صراع مرير مع المرض .. رحل ونحن لا نعلم هل كان السرطان حقًا هدية له من الله أم أن علي هو الهدية التي منحها الله لفقراء المسلمين .. رحل في جنازة مهيبة تحيطه مئات الآلاف من الدعوات المباركة التي سبقته إلى السماء .. رحل علي وقبل رحيله عرفنا حقيقة الدنيا ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) . نسألكم الدعاء له بالرحمة والمغفرة، فذلك الشاب ما أخذ حقه، وحسيبه أنه تاجر مع الله . رحم الله من قال : إن المرض كان هدية من الله؛ فمنحني فرصة كي أتغير نحو الأفضل
4:41

في ضاحية جرينايكر الأسترالية، ولد علي بنات في فبراير من عام 1982، حيث تمكن في ريعان شبابه من جمع ثروة طائلة، على خلفية امتلاكه لشركات متخصصة في مجال الأمن والكهرباء، ليصبح الشاب الصغير من الأثرياء في غضون سنوات قليلة. كان من البديهي أن تستحوذ السيارات الفارهة والأزياء الثمينة على عقل علي، الذي عاش حياة مرفهة للغاية : أمام منزله الأنيق في استراليا يصطف أسطول من السيارات المبهرة على رأسها واحدة تعد أقوى وأسرع سيارة في العالم "سبايدر فيراري " حيث تبلغ قيمتها وحدها 600,000 دولار. في يده سوار من الماس قيمته 70.000 دولار . أما غرفته الخاصة فهي مليئة بالملابس، والحقائب، والأحذية الرياضية، والساعات، والنظارات، والقبعات، والأغراض الأخرى التي أعدت خصيصا له من قِبل أشهر بيوت الأزياء العالمية المقدر كل منها بآلاف الدولارات . حياة " علي " المليئة بالثروة والرفاهية، قلبت رأسًا على عقب حين تم تشخيصه بمرض السرطان من الدرجة الرابعة، وقرر الأطباء بأنه لن يعيش أكثر 7 أشهر، وهو الشاب البالغ من العمر 33 عام يقول " علي " : "الحمد لله .. رزقني الله بمرض السرطان الذي كان بمثابة الهدية، التي منحتني الفرصة لأتغير إلى الأفضل، وعندما علمت بالأمر شعرت برغبة شديدة في أن أتخلص من كل شيء أمتلكه، وأن أقترب من الله أكثر، وأصبح أكثر التزاما تجاه ديني، وأن أرحل من هذه الدنيا خاويًا على أن أترك أثرًا طيبًا وأعمالًا صالحة تصبح هي ثروتي الحقيقة في الآخرة" .. تحول " علي " من أكبر تجار الدنيا، إلى التجارة مع الله، قرر أن يتبرع بكل ماله حتى ملابسه تبرع بها . لقد تبرع بثروته الكاملة لصالح الفقراء، أنشأ المؤسسة الخيرية الموجهة لخدمة فقراء المسلمين والمعروفة بإسم MATW” ..”Muslims around the world أو "المسلمون حول العالم ". قامت المؤسسة الخيرية ببناء المنازل والمساجد والمدارس وآبار المياه والمراكز الطبية وبيوت تأوي الآرامل والأيتام؛ كما قام ببناء أول مقبرة للمسلمين في توجو بالإضافة إلى الإمدادات الطبية والغذائية . سئل "علي ": بعدما علمت حقيقة الدنيا، سيارتك الفارهه كم تساوي ؟ فقال : لا تساوي في قلبي قيمة نعل حمَّام، وإن ابتسامة طفل فقير أفضل عندي من هذه السيارة . ثم يقول : إن اللحظات التي قضاها في إفريقيا مع فقراء المسلمين هي الأسعد في حياته على الإطلاق ، سعادة لا يمكن شرائها بالمال، ولا يمكن أن تعوضها وسائل الرفاهية الباهضة الثمن. 2018 وبعد ان عاش علي اكثر مما توقعه الأطباء من 7 اشهر إلى 3 سنوات استرد الله وديعته، فكان يومًا حزينًا على المسلمين في كل من أستراليا وإفريقيا فقد فاضت روح "علي " إلى بارئها بعد صراع مرير مع المرض .. رحل ونحن لا نعلم هل كان السرطان حقًا هدية له من الله أم أن علي هو الهدية التي منحها الله لفقراء المسلمين .. رحل في جنازة مهيبة تحيطه مئات الآلاف من الدعوات المباركة التي سبقته إلى السماء .. رحل علي وقبل رحيله عرفنا حقيقة الدنيا ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) . نسألكم الدعاء له بالرحمة والمغفرة، فذلك الشاب ما أخذ حقه، وحسيبه أنه تاجر مع الله . رحم الله من قال : إن المرض كان هدية من الله؛ فمنحني فرصة كي أتغير نحو الأفضل

PIC | صـور من التـاريخ

354,126 просмотров • 2 лет назад

الجبل والفأر: حتى الداعية البروفسور زغلول النجار فسّقوه وبدّعوه! ——————— كتب دعائي مكلّف من #الإسلاموفوبيا_السعودية بالطعن في علماء الإسلام ودعاته، اسمه ع. الجديع، عن الدكتور زغلول النجار، عالم الجيولوجيا ورائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة، الذي تُوفّي، الأحد، في عمّان، ما يلي (بتصرّف اقتضاه الاختصار وحُسن الصياغة): “توفي زغلول النجار، ولا إشكال في الترحم على موتى المسلمين، لكنّ قوماً جعلوا موته تسويغاً لباطل نشره. كان يحرّف آيات القرآن بزعم تأويلها، ويحملها على المخترعات العصرية، ويستخرج من معانيها ما ليس منها، بل حرّف العلم ليتوافق مع ما يقول. ثمّة من قال إنه عالم قضى عمره في نشر ما يسمّى “الإعجاز العلمي في القرآن”، لكن ما قام به لا يقل خطراً عن عمل الباطنية، فكيف غابت تلك “الاكتشافات" عن الصحابة، أم أنهم عطّلوا دلالات الآيات، أم جهلوا معانيها، أم أن إيمانهم لم يكن مثل إيمان النجار الذي كان يكذب عياناً ويفتي في الدين بغير علم. سنجد الإخوان يرفعون شأنه لأنه منهم، وهم الذين لا يترحمون على كبار العلماء حين يخالفونهم”. إلامَ يشير هذا التطاول؟ 🔻إلى اتهام الدكتور النجار في دينه وإيمانه، وهو خطاب إقصائي يستبطن التكفير، وقد مرد عليه القوم، لنزع الشرعية عن علماء الدين ودعاته، باسم العقيدة، التي تعني أي شيء إلا عقيدة الحنيفية السمحة. 🔻ما أسباب التطاول؟ أبرزها: الإعجاز العلمي في القرآن والسّنّة الذي قرّرت #السعودية ذات يوم أن تنأى عنه بعد أن كانت تتبنّاه. كانت إلى عهد قريب تحتضن هيئة عالمية خاصّة بالإعجاز العلمي، منضويةً تحت رابطة العالم الإسلامي، لكن الرابطة جمّدت نشاطها قبل بضع سنوات، وأغلقت موقعها ويبدو أنّ الهيئة اتجهت بعد ذلك إلى العمل مع المجلس العالمي للدعوة والإغاثة في مصر. في أعقاب هذا التطوّر، شرعت منصّات وحسابات سعودية في مهاجمة الإعجاز العلمي، والسخرية من علمائه وباحثيه. قناة #العربية مثلاً شنّت حملة عليه، توّجتها باستضافة خالد منتصر، مصري من تيّارها الإسلاموفوبي، ليتطاول على القرآن، ويصفه بكتاب عادي لا تناسب حقائقه العلمية سوى العصر الذي نزل فيه، زاعماً أنّ ما فيه من إشارات علمية كانت موجودة قبله في الشعر الجاهلي، ساخراً من أحاديث صحيحة كحديث الحبّة السوداء، وحديث بول الإبل، مهاجماً روّاد الإعجاز العلمي، بل مستهزئاً بأستاذ مصري في كليّة الطب وجد في بحث له أن الاعتكاف يساعد على تخفيف الصداع. في 22 تموز/يوليو 2023، ظهر في موقع “العربية” منشور بعنوان “ترويج الأحاديث الضعيفة”، لشخص إسلاموفوبي اسمه ناصر الحزيمي، يصف فيه الإعجاز العلمي في الحديث النبوي بـ “الهوس الذي أصاب الأمّة بسبب مشروع الإسلام السياسي”، ساخراً من “الطب النبوي”، مكذّباً قول النبي ﷺ الثابت في الصحيحين: “عليكم بهذه الحبّة السوداء، فإنّ فيها شفاءً من كل داء”، زاعماً أن تناولها يتعارض مع أدوية السرطان، لكن ثمّة “ثرثرة غير علمية عند جماعات الصحوة” خلاصتُها أنها من “معجزات النبي”، بحسب تعبيره (ورد اسم النبي ﷺ في المنشور من غير صلاةٍ عليه، فلا أنفَ في الأرض أرغمُ من أنوفهم). في نيسان/أبريل 2024، استغلت “العربية” وفاة الداعية والسياسي المجاهد، الشيخ عبد المجيد الزنداني، لتسخر من أبحاثه في الطب المستوحاة من النبوّة، وقد تجاهل ما يُسمّى “الإعلام” السعودي خبر وفاة الشيخ، بما فيه #العربية و #جريدة_الشرق_الأوسط و #عكاظ. 🔻ولا ريب أن القوم، إلى جانب ضيقهم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنّة، ضائقون ذرعاً بتشديد النجّار على حتمية الجهاد لتحرير فلسطين، وتأكيده الربطَ بين #المسجد_الحرام و #المسجد_الأقصى، وغنيٌّ عن القول إنّهم يعادون كلّ ذلك، فهم من يروّج “حلّ الدولتين”، ويردّد: “فلسطين ليست قضيتي”. 🔻ما أثر هذه الإساءة إلى العالم النجار؟ الجواب: ZERO! فمن المسيء حتى ينال من شيخٍ ذرّف على التسعين عاماً، قضاها في العلم والبحث والدعوة؟ شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا في جامعات الملك سعود والملك فهد والكويت، درّس في جامعات في السعودية وقطر والكويت ومصر وأميركا وبريطانيا، عمل أستاذاً زائراً في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلس، كان مستشار التعليم العالي في المعهد العربي للتنمية بمدينة الخبر السعودية، كان مديراً لجامعة الأحقاف في اليمن، ومديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا في بريطانيا، ظلّ ربع قرن رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، كان عضو هيئة التحكيم في جائزة اليابان الدولية للعلوم، أنتج أكثر من 45 كتاباً بالعربية والإنكليزية والفرنسية والألمانية، ونشر أكثر من 150 بحثاً، وأشرف على العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه، وغير ذلك مما لا يسعه الحصر هنا، ويشهد ببركة هذا الرجل. فمتى كان الفأر ينال من الجبل؟
7:17

الجبل والفأر: حتى الداعية البروفسور زغلول النجار فسّقوه وبدّعوه! ——————— كتب دعائي مكلّف من #الإسلاموفوبيا_السعودية بالطعن في علماء الإسلام ودعاته، اسمه ع. الجديع، عن الدكتور زغلول النجار، عالم الجيولوجيا ورائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة، الذي تُوفّي، الأحد، في عمّان، ما يلي (بتصرّف اقتضاه الاختصار وحُسن الصياغة): “توفي زغلول النجار، ولا إشكال في الترحم على موتى المسلمين، لكنّ قوماً جعلوا موته تسويغاً لباطل نشره. كان يحرّف آيات القرآن بزعم تأويلها، ويحملها على المخترعات العصرية، ويستخرج من معانيها ما ليس منها، بل حرّف العلم ليتوافق مع ما يقول. ثمّة من قال إنه عالم قضى عمره في نشر ما يسمّى “الإعجاز العلمي في القرآن”، لكن ما قام به لا يقل خطراً عن عمل الباطنية، فكيف غابت تلك “الاكتشافات" عن الصحابة، أم أنهم عطّلوا دلالات الآيات، أم جهلوا معانيها، أم أن إيمانهم لم يكن مثل إيمان النجار الذي كان يكذب عياناً ويفتي في الدين بغير علم. سنجد الإخوان يرفعون شأنه لأنه منهم، وهم الذين لا يترحمون على كبار العلماء حين يخالفونهم”. إلامَ يشير هذا التطاول؟ 🔻إلى اتهام الدكتور النجار في دينه وإيمانه، وهو خطاب إقصائي يستبطن التكفير، وقد مرد عليه القوم، لنزع الشرعية عن علماء الدين ودعاته، باسم العقيدة، التي تعني أي شيء إلا عقيدة الحنيفية السمحة. 🔻ما أسباب التطاول؟ أبرزها: الإعجاز العلمي في القرآن والسّنّة الذي قرّرت #السعودية ذات يوم أن تنأى عنه بعد أن كانت تتبنّاه. كانت إلى عهد قريب تحتضن هيئة عالمية خاصّة بالإعجاز العلمي، منضويةً تحت رابطة العالم الإسلامي، لكن الرابطة جمّدت نشاطها قبل بضع سنوات، وأغلقت موقعها ويبدو أنّ الهيئة اتجهت بعد ذلك إلى العمل مع المجلس العالمي للدعوة والإغاثة في مصر. في أعقاب هذا التطوّر، شرعت منصّات وحسابات سعودية في مهاجمة الإعجاز العلمي، والسخرية من علمائه وباحثيه. قناة #العربية مثلاً شنّت حملة عليه، توّجتها باستضافة خالد منتصر، مصري من تيّارها الإسلاموفوبي، ليتطاول على القرآن، ويصفه بكتاب عادي لا تناسب حقائقه العلمية سوى العصر الذي نزل فيه، زاعماً أنّ ما فيه من إشارات علمية كانت موجودة قبله في الشعر الجاهلي، ساخراً من أحاديث صحيحة كحديث الحبّة السوداء، وحديث بول الإبل، مهاجماً روّاد الإعجاز العلمي، بل مستهزئاً بأستاذ مصري في كليّة الطب وجد في بحث له أن الاعتكاف يساعد على تخفيف الصداع. في 22 تموز/يوليو 2023، ظهر في موقع “العربية” منشور بعنوان “ترويج الأحاديث الضعيفة”، لشخص إسلاموفوبي اسمه ناصر الحزيمي، يصف فيه الإعجاز العلمي في الحديث النبوي بـ “الهوس الذي أصاب الأمّة بسبب مشروع الإسلام السياسي”، ساخراً من “الطب النبوي”، مكذّباً قول النبي ﷺ الثابت في الصحيحين: “عليكم بهذه الحبّة السوداء، فإنّ فيها شفاءً من كل داء”، زاعماً أن تناولها يتعارض مع أدوية السرطان، لكن ثمّة “ثرثرة غير علمية عند جماعات الصحوة” خلاصتُها أنها من “معجزات النبي”، بحسب تعبيره (ورد اسم النبي ﷺ في المنشور من غير صلاةٍ عليه، فلا أنفَ في الأرض أرغمُ من أنوفهم). في نيسان/أبريل 2024، استغلت “العربية” وفاة الداعية والسياسي المجاهد، الشيخ عبد المجيد الزنداني، لتسخر من أبحاثه في الطب المستوحاة من النبوّة، وقد تجاهل ما يُسمّى “الإعلام” السعودي خبر وفاة الشيخ، بما فيه #العربية و #جريدة_الشرق_الأوسط و #عكاظ. 🔻ولا ريب أن القوم، إلى جانب ضيقهم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنّة، ضائقون ذرعاً بتشديد النجّار على حتمية الجهاد لتحرير فلسطين، وتأكيده الربطَ بين #المسجد_الحرام و #المسجد_الأقصى، وغنيٌّ عن القول إنّهم يعادون كلّ ذلك، فهم من يروّج “حلّ الدولتين”، ويردّد: “فلسطين ليست قضيتي”. 🔻ما أثر هذه الإساءة إلى العالم النجار؟ الجواب: ZERO! فمن المسيء حتى ينال من شيخٍ ذرّف على التسعين عاماً، قضاها في العلم والبحث والدعوة؟ شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا في جامعات الملك سعود والملك فهد والكويت، درّس في جامعات في السعودية وقطر والكويت ومصر وأميركا وبريطانيا، عمل أستاذاً زائراً في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلس، كان مستشار التعليم العالي في المعهد العربي للتنمية بمدينة الخبر السعودية، كان مديراً لجامعة الأحقاف في اليمن، ومديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا في بريطانيا، ظلّ ربع قرن رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، كان عضو هيئة التحكيم في جائزة اليابان الدولية للعلوم، أنتج أكثر من 45 كتاباً بالعربية والإنكليزية والفرنسية والألمانية، ونشر أكثر من 150 بحثاً، وأشرف على العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه، وغير ذلك مما لا يسعه الحصر هنا، ويشهد ببركة هذا الرجل. فمتى كان الفأر ينال من الجبل؟

أحمد بن راشد بن سعيّد

19,625 просмотров • 9 месяцев назад

ودا معادنا مع حلقة جديدة من حلقات #موسم_الهجرة_الجماعية_لمصر و الحلقة النهاردة بعنوان "وفر اشتغل بالجنيه الإسترليني واصرف بالمصري" بطل حلقتنا النهاردة هو الاستاذ فيصل الصومالي/الانجليزي الجنسية. بيدي دروس IT اونلاين وبعضا من سمسرة العقارات كالعادة. نقل معيشته من مدينة الضباب لدنستان لمصر من سنة. يسكن طبعا طبعا طبعا في أحد القرى الفاخرة الجديدة "مدينتي" ولا ينصح اخواته "المسلمين" حول العالم بالسكن خارج التجمعات الراقية وبيبرر دا برغبته في الحفاظ على الخصوصية بعيدا عن المجتمع المصري لان ولاده ممكن يحصل لهم صدمة من مجتمعات مدينة او وسط البلد مثلا، ولازم يحافظ لهم على الاستايل الاوروبي اللي اتعودوا عليه كمواطنين بريطانيين طبعا!!! يا صلاة النبي يا بشمهندس فيصل يعنى انت جاي مصر عشان المجتمع الاسلامي وفي نفس الوقت لازم تعيش ولادك على الاستايل الاوروبي- ما تجيبها دوغري و تقول انك جاي عشان تتملك عقار وتوفر في مصاريف المعيشة من خير مصر والمصريين؟! ما علينا يا استاذ فيصل، عموما يعنى احنا عندنا مثل بيقول: "مين حبنا حبناه وصار متاعنا متاعه، ومين كرهنا كرهناه يحرم علينا اجتماعه" هو الاستاذ فيصل مقالش الكلام دا من فراغ- لان الراجل متوصل بالجالية الصومالية في مصر اللي سبقوه وشجعوه على الهجرة، يجيوا مصر ويسكنوا في مدن زي مدينتي او الرحاب فمش محتاج حد خارج هذه الدائرة اللي بالمناسبة كبيرة و آمنة: قادر بسببهم يوجد صوماله الخاص بعاداته ولغته الأصلية واجتماعياته لاولاده، بطريقة تخليهم مينسوش جذورهم الصومالية. بل بالعكس: دول يعتبروا نواه لمجتمع صومالي متدرج الاجيال وقادر يعيش حياة الرفاهية وسط صوماليين بحد في دولة "متعبوش عشان يبنوها". ببساطة كدة هو اخد الصومال في مصر بدون: ارهاب فقر قلق شقى نزاعات عرقية مسؤولية امام قانون الدولة ضرائب مصاريف مرتفعة رسوم إقامة عادلة بس اخونا في الاسلام نسي تماما بوؤجة الشعارات "الاسلامية" اللي سولت له أحقية الهجرة والبقاء في مصر، ومنها بقى التآخي والود وما إلى ذلك. هو مبهور جدا ازاي الناس في الصلاة مستحيل تخالف الامام في ركوع أو سجود، بالنسبة له دا مبيحصلش في الصومال، فدي ميزة إضافية للإسلام في مصر. ما علينا هو فاكر بس باقي مكونات البؤجة إياها و اللي أظنكم عرفتوها من حلقات شبيهة: 1️⃣ نعمة سماح الان من المنزل 2️⃣ متعة المشي للجامع مع كل صلاة 3️⃣ غنيمة صلاة الجمعة في بلد الإسلام "مصر" 4️⃣ حلاوة تعلم اللغة العربية بفضل العيش في مصر 5️⃣ أهمية تلقي الأبناء تعليم مسلم (مدارس أزهرية/دولية إسلامية في مصر. وكل ما سبق بالنسبة لجحافل المهاجرين مش متوفر للمسلمين في 57 دولة مسلمة حول العالم إلا في مصر!! اه نسيت أقولكم فيصل أب ل3 أطفال وبيتلقى أبناءه علاج في مصر بدون الحاجة للتامين الصحي نظرا لانه حتى في الطب الخاص تكلفته تعتبر رخيصة جدا وهو مش مضطر في كل الاحوال يدفع ضريبة. كمان هو بيشجع المسلمين في إنجلترا يستوطنوا مصر لان تكلفة المعيشة هنا 600 جنيه استرليني في الشهر على أعلى تقدير للصرف على الاكل والبقالة حتى لو بالدليفري ودا رقم طبعا لا يصدق. هو بس كان له رجاء ان مصر تنزل شوية بأسعار الانترنت- مش معقول دا البند الوحيد اللي أغلى من بريطانيا. الراجل راس ماله "اللي الدولة مش مستفيدة منه بالشكل القانوني المقنن بالكامل" بيشتريه بأغلى. فمن أجل راحة السادة الضيوف/المهاجرين احنا هنرفع شكوى سيادته للمسؤولين، عشان عيب ميصحش الراجل ميبقاش عايش في الجنة!! سيناريو فيصل : الرجل المسلم الأفريقي "الأسwد" الهارب من جحيم بريطانيا خصوصا، والغرب عموما، هو سيناريو متكرر بنجاح وبكثرة، دليل على ان مخطط طرد "المسلمين وخصوصا السwد منهم" خارج أوروبا وأمريكا شغال تمام تمام تمام، مع التركيز على مصر، سيناريو حقيقي مش خافي على حد ونرجو الانتباه. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي
1:39

ودا معادنا مع حلقة جديدة من حلقات #موسم_الهجرة_الجماعية_لمصر و الحلقة النهاردة بعنوان "وفر اشتغل بالجنيه الإسترليني واصرف بالمصري" بطل حلقتنا النهاردة هو الاستاذ فيصل الصومالي/الانجليزي الجنسية. بيدي دروس IT اونلاين وبعضا من سمسرة العقارات كالعادة. نقل معيشته من مدينة الضباب لدنستان لمصر من سنة. يسكن طبعا طبعا طبعا في أحد القرى الفاخرة الجديدة "مدينتي" ولا ينصح اخواته "المسلمين" حول العالم بالسكن خارج التجمعات الراقية وبيبرر دا برغبته في الحفاظ على الخصوصية بعيدا عن المجتمع المصري لان ولاده ممكن يحصل لهم صدمة من مجتمعات مدينة او وسط البلد مثلا، ولازم يحافظ لهم على الاستايل الاوروبي اللي اتعودوا عليه كمواطنين بريطانيين طبعا!!! يا صلاة النبي يا بشمهندس فيصل يعنى انت جاي مصر عشان المجتمع الاسلامي وفي نفس الوقت لازم تعيش ولادك على الاستايل الاوروبي- ما تجيبها دوغري و تقول انك جاي عشان تتملك عقار وتوفر في مصاريف المعيشة من خير مصر والمصريين؟! ما علينا يا استاذ فيصل، عموما يعنى احنا عندنا مثل بيقول: "مين حبنا حبناه وصار متاعنا متاعه، ومين كرهنا كرهناه يحرم علينا اجتماعه" هو الاستاذ فيصل مقالش الكلام دا من فراغ- لان الراجل متوصل بالجالية الصومالية في مصر اللي سبقوه وشجعوه على الهجرة، يجيوا مصر ويسكنوا في مدن زي مدينتي او الرحاب فمش محتاج حد خارج هذه الدائرة اللي بالمناسبة كبيرة و آمنة: قادر بسببهم يوجد صوماله الخاص بعاداته ولغته الأصلية واجتماعياته لاولاده، بطريقة تخليهم مينسوش جذورهم الصومالية. بل بالعكس: دول يعتبروا نواه لمجتمع صومالي متدرج الاجيال وقادر يعيش حياة الرفاهية وسط صوماليين بحد في دولة "متعبوش عشان يبنوها". ببساطة كدة هو اخد الصومال في مصر بدون: ارهاب فقر قلق شقى نزاعات عرقية مسؤولية امام قانون الدولة ضرائب مصاريف مرتفعة رسوم إقامة عادلة بس اخونا في الاسلام نسي تماما بوؤجة الشعارات "الاسلامية" اللي سولت له أحقية الهجرة والبقاء في مصر، ومنها بقى التآخي والود وما إلى ذلك. هو مبهور جدا ازاي الناس في الصلاة مستحيل تخالف الامام في ركوع أو سجود، بالنسبة له دا مبيحصلش في الصومال، فدي ميزة إضافية للإسلام في مصر. ما علينا هو فاكر بس باقي مكونات البؤجة إياها و اللي أظنكم عرفتوها من حلقات شبيهة: 1️⃣ نعمة سماح الان من المنزل 2️⃣ متعة المشي للجامع مع كل صلاة 3️⃣ غنيمة صلاة الجمعة في بلد الإسلام "مصر" 4️⃣ حلاوة تعلم اللغة العربية بفضل العيش في مصر 5️⃣ أهمية تلقي الأبناء تعليم مسلم (مدارس أزهرية/دولية إسلامية في مصر. وكل ما سبق بالنسبة لجحافل المهاجرين مش متوفر للمسلمين في 57 دولة مسلمة حول العالم إلا في مصر!! اه نسيت أقولكم فيصل أب ل3 أطفال وبيتلقى أبناءه علاج في مصر بدون الحاجة للتامين الصحي نظرا لانه حتى في الطب الخاص تكلفته تعتبر رخيصة جدا وهو مش مضطر في كل الاحوال يدفع ضريبة. كمان هو بيشجع المسلمين في إنجلترا يستوطنوا مصر لان تكلفة المعيشة هنا 600 جنيه استرليني في الشهر على أعلى تقدير للصرف على الاكل والبقالة حتى لو بالدليفري ودا رقم طبعا لا يصدق. هو بس كان له رجاء ان مصر تنزل شوية بأسعار الانترنت- مش معقول دا البند الوحيد اللي أغلى من بريطانيا. الراجل راس ماله "اللي الدولة مش مستفيدة منه بالشكل القانوني المقنن بالكامل" بيشتريه بأغلى. فمن أجل راحة السادة الضيوف/المهاجرين احنا هنرفع شكوى سيادته للمسؤولين، عشان عيب ميصحش الراجل ميبقاش عايش في الجنة!! سيناريو فيصل : الرجل المسلم الأفريقي "الأسwد" الهارب من جحيم بريطانيا خصوصا، والغرب عموما، هو سيناريو متكرر بنجاح وبكثرة، دليل على ان مخطط طرد "المسلمين وخصوصا السwد منهم" خارج أوروبا وأمريكا شغال تمام تمام تمام، مع التركيز على مصر، سيناريو حقيقي مش خافي على حد ونرجو الانتباه. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

35,179 просмотров • 2 месяцев назад

الكاتب والمحلّل السياسي الأردني، سلطان الحطّاب، يدمّر قناة #العربية، ويرسلها إلى مزبلة التاريخ: بعد أسبوعين من عملية #طوفان_الأقصى نشرت هنا في “إكس” تدوينةً مصحوبة بمقتطفات من مقابلة أجرتها آنذاك قناة #العربية مع القائد الفلسطيني، خالد مشعل، وكتبت في مطلعها: “كل ما يريد الصهاينة أن يسألوه”. ويتكرر المشهد بعد #عملية_الكرامة، فتلتقي القناة (ومذيعتها عينُها) بالكاتب الأردني، سلطان الحطاب، لتسأله كل ما يودّ نتنياهو والمنحازون إلى عدوانه أن يسألوه. وعبارتها التي تكرّرت كثيراً في المقابلة: “هناك من يقول”، أو “الطرف الآخر يقول”، ليست سوى موقف أعداء فلسطين والأمّة. النقاط التي أثارتها المذيعة في وجه الحطاب مألوفة في الخطاب المتصهين، وبلورت الموقف السعودي الرسمي من العملية، وهذه أبرزها: -العملية كانت مضرّة بالأردن وبالسلام في المنطقة كلها. -العملية خدمت نتنياهو، وحققت مراده، ووفّرت ذريعةً له ليكرّر القول إن “إسرائيل مضطهدة”! -علينا تحكيم العقل وعدم الانزلاق إلى ما يضر مصالح الأردن ومصر (بمعنى آخر: دعوا نتنياهو يذبح ويسلخ من دون إزعاج)، وهو ما استفزّ الضيف الذي قال: “لا داعي للفرضيّات، نحن نرى بأعيننا، لسنا محايدين، ولا يجوز أن نقرأ مثل هذه القراءات”. -عندما انتقد الحطاب الانحياز الأميركي إلى حرب الإبادة، اعترضت المذيعة قائلة: إنّنا نعرف أن أميركا منحازة من قديم، فلماذا الغضب الآن؟ فردّ عليها بقوة: “الانحياز الأميركي ليس توزيع شوكولاتا، هو ذبح ودماء..”. -ثمّ وصلت المذيعة إلى أخطر مفردات الخطاب السعودي المتصهين وأكثرها شيوعاً: “من السهل أن نَظهرَ جميعاً على الشاشات، وندعوَ إلى الصمود والمقاومة، ولكننا نرى يوماً بعد يوم أن الفاتورة تزداد بشكل كبير في غزّة، وها هي الضفة الغربية تلحق بها. وهناك من يقول إنّ الخطاب الشعبوي، وخاصةً داخل الأردن، الذي حاول إثارة المشاعر والحديث عن فتح الحدود” ربما كان سبباً في عمليّةٍ مثل هذه! هكذا يصبح غضب الشعوب من العدوان، وتصدّيها له بما تستطيع، شعبويّةً وفوضى وافتقاراً إلى العقلانية، وصدق أبو الطيّب: يرى الجبناءُ أنّ العجزَ عقلٌ وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ -سألت المذيعة الحطاب: “في ظل استمرار نتنياهو فيما تتحدّث عنه حضرتك، ما الذي يجب أن تفعله هذه الدول..”، لم تستطع أن تقول “في جرائمه”، فجعلتها: “ما تتحدث عنه”، وحسبك بهذه العبارة شراكة كاملة لهذه القناة السعودية في قتل نسائنا وأطفالنا. -أجاب الكاتب، سلطان الحطاب، على ذلك السؤال السخيف بالقول: “يجب ألا نصمت عن قول كلمة الحق”، وهنا سخرت المذيعة بقولها: “قول الحق لمن؟ هل نتحدّث به نحن، بعضنا مع بعض، أم نخاطب العالم الخارجي”؟ وهنا انفجر الضيف بكلمة حق مدوّية: “لا تسأليني وكأنك تتقمصين الأسئلة الإسرائيلية! أنت تعيدين السؤال نفسه بصيَغ مختلفة”. -صرخت المذيعة على نحو مبتذل ومقزّز: اذهب إلى الناس في الشوارع وستعرف موقفهم! ردّ الحطاب: الشارع ضد العدوان الصهيوني! فصاحت المذيعة بجنون: الشوارع العربية لا تريد أن تتورّط الأردن ومصر في حرب” (كل هذا لكي تقرّ عينا نتنياهو ولا يحزن)! وأضافت: “الناس تخشى على أوطانها” (وهي دعاية سعودية سمجة مؤدّاها: دعوا فلسطين تُذبح ولا تضحّوا بأوطانكم من أجلها)، وهي دعاية ما أُريد بها إلا وجهُ صهيون. -أرادت المذيعة أن تطعن في ولاء الضيف لوطنه #الأردن، وهي عادة الخطاب المتصهين، اصطناع تناقض بين دفاع العربي المسلم عن فلسطين وقدسها وأقصاها وبين حرصه على وطنه! فضلاً عن أن هذا خطاب عدمي وجاهلي، فنحن أمّة واحدة وإن فرّقتنا الحدود! -بعد ذلك اطّرد النقاش، وحميَ الوطيس، وما كان لسلطان الحطاب إلا أن يواجه المذيعة بحقيقة انحيازها وقناتها إلى حرب الإبادة في #غزة و #الضفة_الغربية، فغضبت وقطعت المقابلة..
9:18

الكاتب والمحلّل السياسي الأردني، سلطان الحطّاب، يدمّر قناة #العربية، ويرسلها إلى مزبلة التاريخ: بعد أسبوعين من عملية #طوفان_الأقصى نشرت هنا في “إكس” تدوينةً مصحوبة بمقتطفات من مقابلة أجرتها آنذاك قناة #العربية مع القائد الفلسطيني، خالد مشعل، وكتبت في مطلعها: “كل ما يريد الصهاينة أن يسألوه”. ويتكرر المشهد بعد #عملية_الكرامة، فتلتقي القناة (ومذيعتها عينُها) بالكاتب الأردني، سلطان الحطاب، لتسأله كل ما يودّ نتنياهو والمنحازون إلى عدوانه أن يسألوه. وعبارتها التي تكرّرت كثيراً في المقابلة: “هناك من يقول”، أو “الطرف الآخر يقول”، ليست سوى موقف أعداء فلسطين والأمّة. النقاط التي أثارتها المذيعة في وجه الحطاب مألوفة في الخطاب المتصهين، وبلورت الموقف السعودي الرسمي من العملية، وهذه أبرزها: -العملية كانت مضرّة بالأردن وبالسلام في المنطقة كلها. -العملية خدمت نتنياهو، وحققت مراده، ووفّرت ذريعةً له ليكرّر القول إن “إسرائيل مضطهدة”! -علينا تحكيم العقل وعدم الانزلاق إلى ما يضر مصالح الأردن ومصر (بمعنى آخر: دعوا نتنياهو يذبح ويسلخ من دون إزعاج)، وهو ما استفزّ الضيف الذي قال: “لا داعي للفرضيّات، نحن نرى بأعيننا، لسنا محايدين، ولا يجوز أن نقرأ مثل هذه القراءات”. -عندما انتقد الحطاب الانحياز الأميركي إلى حرب الإبادة، اعترضت المذيعة قائلة: إنّنا نعرف أن أميركا منحازة من قديم، فلماذا الغضب الآن؟ فردّ عليها بقوة: “الانحياز الأميركي ليس توزيع شوكولاتا، هو ذبح ودماء..”. -ثمّ وصلت المذيعة إلى أخطر مفردات الخطاب السعودي المتصهين وأكثرها شيوعاً: “من السهل أن نَظهرَ جميعاً على الشاشات، وندعوَ إلى الصمود والمقاومة، ولكننا نرى يوماً بعد يوم أن الفاتورة تزداد بشكل كبير في غزّة، وها هي الضفة الغربية تلحق بها. وهناك من يقول إنّ الخطاب الشعبوي، وخاصةً داخل الأردن، الذي حاول إثارة المشاعر والحديث عن فتح الحدود” ربما كان سبباً في عمليّةٍ مثل هذه! هكذا يصبح غضب الشعوب من العدوان، وتصدّيها له بما تستطيع، شعبويّةً وفوضى وافتقاراً إلى العقلانية، وصدق أبو الطيّب: يرى الجبناءُ أنّ العجزَ عقلٌ وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ -سألت المذيعة الحطاب: “في ظل استمرار نتنياهو فيما تتحدّث عنه حضرتك، ما الذي يجب أن تفعله هذه الدول..”، لم تستطع أن تقول “في جرائمه”، فجعلتها: “ما تتحدث عنه”، وحسبك بهذه العبارة شراكة كاملة لهذه القناة السعودية في قتل نسائنا وأطفالنا. -أجاب الكاتب، سلطان الحطاب، على ذلك السؤال السخيف بالقول: “يجب ألا نصمت عن قول كلمة الحق”، وهنا سخرت المذيعة بقولها: “قول الحق لمن؟ هل نتحدّث به نحن، بعضنا مع بعض، أم نخاطب العالم الخارجي”؟ وهنا انفجر الضيف بكلمة حق مدوّية: “لا تسأليني وكأنك تتقمصين الأسئلة الإسرائيلية! أنت تعيدين السؤال نفسه بصيَغ مختلفة”. -صرخت المذيعة على نحو مبتذل ومقزّز: اذهب إلى الناس في الشوارع وستعرف موقفهم! ردّ الحطاب: الشارع ضد العدوان الصهيوني! فصاحت المذيعة بجنون: الشوارع العربية لا تريد أن تتورّط الأردن ومصر في حرب” (كل هذا لكي تقرّ عينا نتنياهو ولا يحزن)! وأضافت: “الناس تخشى على أوطانها” (وهي دعاية سعودية سمجة مؤدّاها: دعوا فلسطين تُذبح ولا تضحّوا بأوطانكم من أجلها)، وهي دعاية ما أُريد بها إلا وجهُ صهيون. -أرادت المذيعة أن تطعن في ولاء الضيف لوطنه #الأردن، وهي عادة الخطاب المتصهين، اصطناع تناقض بين دفاع العربي المسلم عن فلسطين وقدسها وأقصاها وبين حرصه على وطنه! فضلاً عن أن هذا خطاب عدمي وجاهلي، فنحن أمّة واحدة وإن فرّقتنا الحدود! -بعد ذلك اطّرد النقاش، وحميَ الوطيس، وما كان لسلطان الحطاب إلا أن يواجه المذيعة بحقيقة انحيازها وقناتها إلى حرب الإبادة في #غزة و #الضفة_الغربية، فغضبت وقطعت المقابلة..

أحمد بن راشد بن سعيّد

386,329 просмотров • 1 год назад

في عام 1987م ألَّفَ الوالد كتابه "الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان" فانبرى له شيخ فاضل من طلبة العلم وهو الشيخ الدكتور سفر الحوالي -فك الله أسره ورده إلى أهله ومحبيه سالما غانما- وردَّ على الوالد رحمه الله بمحاضرة تم تسجيلها وجُنَّ جنون الشباب آنذاك وحملوا الشريط وطاروا به إلى الوالد وأخذوا يحرضونه على الرد على الشيخ الفاضل الدكتور سفر الحوالي وكان الوالد يكتفي بالابتسامة وأخذ الشريط من الشباب الأفاضل ووضعه في حقيبته وتكرر الأمر كرَّاتٍ ومرَّات والوالد يتصرف بذات الطريقة ويستمع للشباب الغاضب الغيور على الوالد -رحمه الله تعالى- بهدوء تام ويبش في وجوههم ويأخذ منهم الشريط ويضعه في حقيبته حتى اجتمع لديه عشرات النسخ من نفس الشريط دون أن يحرك الوالد -رحمه الله تعالى- ساكنا ودون إبداء أية ردة فعل على الأمر وبعد مضي ستة أشهر سافرنا رفقة الوالد -رحمه الله تعالى- إلى المملكة العربية السعودية قصد تجديد الإقامة وتأشيرة الخروج والعودة وكان الوالد -رحمه الله- ينتقل من مسجد إلى مسجد ومن ندوة إلى ندوة ومن محاضرة إلى محاضرة وكان يحرص على اصطحابنا معه أنا وبقية إخوتي وكان السؤال الذي يتكرر عقب كل محاضرة هل سمعت محاضرة الدكتور سفر الحوالي ؟ وما هو ردك على الدكتور سفر الحوالي ؟ ويكتفي الوالد بالابتسامة ويجيب السائلين بقوله : هذا الرجل الفاضل -يقصد الدكتور سفر الحوالي- ما علمت عنه إلا خيرا وما سمعت عنه إلا خيرا ولا أظن به إلا خيرا ووالله إن الشريط في حقيبتي منذ ستة أشهر ولم أجد وقتا للاستماع له وأسأل الله أن يغفر لي ولأخي الدكتور سفر الحوالي وأن ينفع به الإسلام والمسلمين كنت شابا متحمسا متوقدا آنذاك وكنت أعجب كل العجب من ردود أفعال الوالد رحمه الله تعالى فمع قدرته التامة على الرد والإفحام والإسكات والإلجام كان يسلك سبيل الإعراض والإحجام !!! لم يمض عام ونيف حتى ارتقى الوالد إلى ربه شهيدا ملتزما وصيته لنفسه ولأبناء أمته بعامة وللشباب المجاهدين بخاصة حين كان يصف الشهداء ويختم كلامه عن صفاتهم بقوله: " وكلهم رأيتهم تجمعهم صفة واحدة سلامة الصدر على المسلمين وكف اللسان عن المؤمنين " رحم الله الإمام العلامة الشيخ الشهيد الدكتور عبدالله عزام محيي الفريضة الغائبة في القرن الماضي وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وألهمني أن أتحلى بأقل القليل من صفاته ورزقني صبره وسلامة صدره وترفعه وأنا أقل مِن أن أبلغ تلك المنزلة.
1:18

في عام 1987م ألَّفَ الوالد كتابه "الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان" فانبرى له شيخ فاضل من طلبة العلم وهو الشيخ الدكتور سفر الحوالي -فك الله أسره ورده إلى أهله ومحبيه سالما غانما- وردَّ على الوالد رحمه الله بمحاضرة تم تسجيلها وجُنَّ جنون الشباب آنذاك وحملوا الشريط وطاروا به إلى الوالد وأخذوا يحرضونه على الرد على الشيخ الفاضل الدكتور سفر الحوالي وكان الوالد يكتفي بالابتسامة وأخذ الشريط من الشباب الأفاضل ووضعه في حقيبته وتكرر الأمر كرَّاتٍ ومرَّات والوالد يتصرف بذات الطريقة ويستمع للشباب الغاضب الغيور على الوالد -رحمه الله تعالى- بهدوء تام ويبش في وجوههم ويأخذ منهم الشريط ويضعه في حقيبته حتى اجتمع لديه عشرات النسخ من نفس الشريط دون أن يحرك الوالد -رحمه الله تعالى- ساكنا ودون إبداء أية ردة فعل على الأمر وبعد مضي ستة أشهر سافرنا رفقة الوالد -رحمه الله تعالى- إلى المملكة العربية السعودية قصد تجديد الإقامة وتأشيرة الخروج والعودة وكان الوالد -رحمه الله- ينتقل من مسجد إلى مسجد ومن ندوة إلى ندوة ومن محاضرة إلى محاضرة وكان يحرص على اصطحابنا معه أنا وبقية إخوتي وكان السؤال الذي يتكرر عقب كل محاضرة هل سمعت محاضرة الدكتور سفر الحوالي ؟ وما هو ردك على الدكتور سفر الحوالي ؟ ويكتفي الوالد بالابتسامة ويجيب السائلين بقوله : هذا الرجل الفاضل -يقصد الدكتور سفر الحوالي- ما علمت عنه إلا خيرا وما سمعت عنه إلا خيرا ولا أظن به إلا خيرا ووالله إن الشريط في حقيبتي منذ ستة أشهر ولم أجد وقتا للاستماع له وأسأل الله أن يغفر لي ولأخي الدكتور سفر الحوالي وأن ينفع به الإسلام والمسلمين كنت شابا متحمسا متوقدا آنذاك وكنت أعجب كل العجب من ردود أفعال الوالد رحمه الله تعالى فمع قدرته التامة على الرد والإفحام والإسكات والإلجام كان يسلك سبيل الإعراض والإحجام !!! لم يمض عام ونيف حتى ارتقى الوالد إلى ربه شهيدا ملتزما وصيته لنفسه ولأبناء أمته بعامة وللشباب المجاهدين بخاصة حين كان يصف الشهداء ويختم كلامه عن صفاتهم بقوله: " وكلهم رأيتهم تجمعهم صفة واحدة سلامة الصدر على المسلمين وكف اللسان عن المؤمنين " رحم الله الإمام العلامة الشيخ الشهيد الدكتور عبدالله عزام محيي الفريضة الغائبة في القرن الماضي وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وألهمني أن أتحلى بأقل القليل من صفاته ورزقني صبره وسلامة صدره وترفعه وأنا أقل مِن أن أبلغ تلك المنزلة.

د.حذيفة عبدالله عزام

261,863 просмотров • 5 месяцев назад

#توعية_عقارية: في اللقاء المرفق بهذه التغريدة ترى فرق الثقافة العقارية بين المتحدث والمذيع : المذيع لايحمل اي معلومات كافية عن العقار ولكنه ( مؤدلج ) ومتأثر بالفكر الشعبوي المضلل والمدلس الذي تاثر به الكثير من العامة من الناس : مثل عقاري شهير دارج في المجتمع ( العقار يمرض ولا يموت ) يختزله المذيع بجهل منه في ان هذا المثل من قاله ( تجار العقار ) !! ثم يعود مره اخرى ذات المذيع في كشف فاضح لسطحية ما يملك من معلومات عقارية ليقول جملة في شكل اتهام للمطور ( تصغرون المساحات وتبيعونها علينا بأسعار عالية ) !! ورغم ان الضيف متقارب مع المذيع في السن الا انه في رده أعطاه بنك معلومات ربما تفيد وتثقف المذيع وغيره : العقار به عدة نماذج عمل : 1️⃣ مطور يشتري ارض ليطورها ( هذا ليس شيطانا حسبما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس !! ) 2️⃣ مستثمر عقاري صغير يشتري ارضاً على أطراف المدن ( يكتنزها ) لفترة من الزمن ليبيعها بعد عدة سنوات بربح ( هذا ليس شيطانا حسبما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس !! ) لانه بالمقابل لا توجد أمامه فرصة لاستثمار رأس ماله الصغير إلا الأسهم ( محرقة الاموال الصغيرة ) !! وهو ليس لديه اي خبرة لا بالأسهم ولا غيرها !! خاتمة : ليس كل من يملك ارض او يتاجر بها ( عدوا للمجتمع ) كما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس الذي يقوم على التضليل ودغدغة العواطف من يقوم بالاكتناز السلبي ( من خلال المساحات الكبيرة ) قامت الدولة مشكورة بفرض رسوم عليه تصل إلى 10٪ ليجد نفسه امام حلين لا ثالث لهما اما دفع الرسوم امتثالا للنظام او تطويرها تعميم الصورة الذهنية لدى المجتمع من خلال الإعلام ان كل من يمتلك او يستثمر في الاراضي هو شيطان وعدو للمجتمع هذا تعميم لا يقوم به إلا من يشتكي من فقر مدقع وجهل في معلوماته عن السوق العقاري ومن يعمل به
1:20

#توعية_عقارية: في اللقاء المرفق بهذه التغريدة ترى فرق الثقافة العقارية بين المتحدث والمذيع : المذيع لايحمل اي معلومات كافية عن العقار ولكنه ( مؤدلج ) ومتأثر بالفكر الشعبوي المضلل والمدلس الذي تاثر به الكثير من العامة من الناس : مثل عقاري شهير دارج في المجتمع ( العقار يمرض ولا يموت ) يختزله المذيع بجهل منه في ان هذا المثل من قاله ( تجار العقار ) !! ثم يعود مره اخرى ذات المذيع في كشف فاضح لسطحية ما يملك من معلومات عقارية ليقول جملة في شكل اتهام للمطور ( تصغرون المساحات وتبيعونها علينا بأسعار عالية ) !! ورغم ان الضيف متقارب مع المذيع في السن الا انه في رده أعطاه بنك معلومات ربما تفيد وتثقف المذيع وغيره : العقار به عدة نماذج عمل : 1️⃣ مطور يشتري ارض ليطورها ( هذا ليس شيطانا حسبما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس !! ) 2️⃣ مستثمر عقاري صغير يشتري ارضاً على أطراف المدن ( يكتنزها ) لفترة من الزمن ليبيعها بعد عدة سنوات بربح ( هذا ليس شيطانا حسبما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس !! ) لانه بالمقابل لا توجد أمامه فرصة لاستثمار رأس ماله الصغير إلا الأسهم ( محرقة الاموال الصغيرة ) !! وهو ليس لديه اي خبرة لا بالأسهم ولا غيرها !! خاتمة : ليس كل من يملك ارض او يتاجر بها ( عدوا للمجتمع ) كما يريد ان يصور الفكر الشعبوي المدلس الذي يقوم على التضليل ودغدغة العواطف من يقوم بالاكتناز السلبي ( من خلال المساحات الكبيرة ) قامت الدولة مشكورة بفرض رسوم عليه تصل إلى 10٪ ليجد نفسه امام حلين لا ثالث لهما اما دفع الرسوم امتثالا للنظام او تطويرها تعميم الصورة الذهنية لدى المجتمع من خلال الإعلام ان كل من يمتلك او يستثمر في الاراضي هو شيطان وعدو للمجتمع هذا تعميم لا يقوم به إلا من يشتكي من فقر مدقع وجهل في معلوماته عن السوق العقاري ومن يعمل به

المهندس احمد الفقيه 🇸🇦

23,919 просмотров • 2 месяцев назад

#النجم_الذي_أفل.. ودعناك الله يا #ناصر 💔💔 من كثرة تضارب أخبار أمس، ابتعدت عن تويتر خشية ان افجع بخبر استشهاد رجال نذروا انفسهم للوطن، وتركوا في نفوسنا اطيب الأثر بوطنيتهم الصادقة، واخلاصهم العميق، وصدقهم مع الله ومعنا.. دخلت قبل قليل صفحة #ناصر_محمد_مختار، لأني اعتدت متابعة منشوراته وتحديثاته التي كانت تأتينا من قلب الميدان، وفجأة وجدت آلاف القلوب تبكيه، وآلاف الألسن تترحم عليه.. 💔 اللهم لا اعتراض على حكمك، لكن الفقد جلل، والمصاب عظيم.. 💔💔 ناصر لم يكن شخصاً عادياً، كان صوتًا للمحتاج، سنداً للمظلوم، معيناً للمجاهدين، كان نبضاً للوطن، وحارساً للثغور بالكلمة والفعل.. لم يكن يغيب عن ساحات العطاء، فكل منشوراته كانت نداءً للمساعدة، وكل أفعاله كانت بذلا لا يعرف التوقف.. وآخرها كان فرحته بفك حصار #الدلنج، ومناشدته للناس بإرسال “كرامة لناس الدلنج”، وكتب بالنص: “يا جماعة داير أرسل كرامة لي ناس الدلنج بمناسبة الالتحام وفك الحصار، رأيكم شنو؟ التور عندهم بـ 400 ألف ج فقط، عاوزين نرسل من 5 تور أقل شي، العاوز يشارك يشيل رقم الحساب من التعليقات..” وفي صباح يوم أمس نفسه، دخلت صفحته، فوجدته قد نشر فيديو يوزع فيه المواد الغذائية.. كان الخير يجري في دمه، وقلبه كان يخفق لكل محتاج.. وسبحان الله! حفظت الفيديو، وجهزت تغريدة بعنوان “أبطالنا.. يد تطعم ويد تحمل سلاح”، كنت أنوي مشاركته قريب رمضان.. ما كنت أعلم أنها ستكون مرثية بدلاً من إشادة.. 💔 ناصر كان وكأنه يسابق الزمن، يطوي الليالي بحثاً عن كل عمل صالح، كأن الأيام لا تكفيه، كأن الأرض لا تتسع لعطائه.. عزيمته كانت محيرة، جهاده كان ملهماً، وصدقه كان يفيض حباً للوطن، ولو تابعته، لازددت حباً لهذه الأرض، وازددت إقبالاً على الخير.. لم يكتف بشريحة واحدة ولا منطقة واحدة، بل جعل كل درب للخير دربه، وكل باب للجهاد بابه.. بذل وقته وروحه لخدمة دينه ووطنه، ومضى إلى ربه محملاً بالخير والذكرى الطيبة.. “من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا..” سيفتقدك الوطن يا ناصر، ستفتقدك الميادين يا ناصر، وستفتقدك التكايا التي كنت تسعى لسد حاجتها.. لكنك باقٍ في الدعوات، خالد في القلوب، محفور في ذاكرة الأرض التي أحببتها وضحيت لأجلها.. ودعناك الله يا ناصر، ونسأله تعالى أن يتقبلك وجميع شهدائنا في جنات الخلد، جوار الحبيب المصطفى ﷺ، وأن يجمعكم مع الشهداء، ويحشركم في زمرة الأصفياء.. ولا نقول إلا ما يرضي الله: إنا لله وإنا إليه راجعون. #شهداؤنا_عظماؤنا #شهداء_الوطن_الحبيب
1:41

#النجم_الذي_أفل.. ودعناك الله يا #ناصر 💔💔 من كثرة تضارب أخبار أمس، ابتعدت عن تويتر خشية ان افجع بخبر استشهاد رجال نذروا انفسهم للوطن، وتركوا في نفوسنا اطيب الأثر بوطنيتهم الصادقة، واخلاصهم العميق، وصدقهم مع الله ومعنا.. دخلت قبل قليل صفحة #ناصر_محمد_مختار، لأني اعتدت متابعة منشوراته وتحديثاته التي كانت تأتينا من قلب الميدان، وفجأة وجدت آلاف القلوب تبكيه، وآلاف الألسن تترحم عليه.. 💔 اللهم لا اعتراض على حكمك، لكن الفقد جلل، والمصاب عظيم.. 💔💔 ناصر لم يكن شخصاً عادياً، كان صوتًا للمحتاج، سنداً للمظلوم، معيناً للمجاهدين، كان نبضاً للوطن، وحارساً للثغور بالكلمة والفعل.. لم يكن يغيب عن ساحات العطاء، فكل منشوراته كانت نداءً للمساعدة، وكل أفعاله كانت بذلا لا يعرف التوقف.. وآخرها كان فرحته بفك حصار #الدلنج، ومناشدته للناس بإرسال “كرامة لناس الدلنج”، وكتب بالنص: “يا جماعة داير أرسل كرامة لي ناس الدلنج بمناسبة الالتحام وفك الحصار، رأيكم شنو؟ التور عندهم بـ 400 ألف ج فقط، عاوزين نرسل من 5 تور أقل شي، العاوز يشارك يشيل رقم الحساب من التعليقات..” وفي صباح يوم أمس نفسه، دخلت صفحته، فوجدته قد نشر فيديو يوزع فيه المواد الغذائية.. كان الخير يجري في دمه، وقلبه كان يخفق لكل محتاج.. وسبحان الله! حفظت الفيديو، وجهزت تغريدة بعنوان “أبطالنا.. يد تطعم ويد تحمل سلاح”، كنت أنوي مشاركته قريب رمضان.. ما كنت أعلم أنها ستكون مرثية بدلاً من إشادة.. 💔 ناصر كان وكأنه يسابق الزمن، يطوي الليالي بحثاً عن كل عمل صالح، كأن الأيام لا تكفيه، كأن الأرض لا تتسع لعطائه.. عزيمته كانت محيرة، جهاده كان ملهماً، وصدقه كان يفيض حباً للوطن، ولو تابعته، لازددت حباً لهذه الأرض، وازددت إقبالاً على الخير.. لم يكتف بشريحة واحدة ولا منطقة واحدة، بل جعل كل درب للخير دربه، وكل باب للجهاد بابه.. بذل وقته وروحه لخدمة دينه ووطنه، ومضى إلى ربه محملاً بالخير والذكرى الطيبة.. “من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا..” سيفتقدك الوطن يا ناصر، ستفتقدك الميادين يا ناصر، وستفتقدك التكايا التي كنت تسعى لسد حاجتها.. لكنك باقٍ في الدعوات، خالد في القلوب، محفور في ذاكرة الأرض التي أحببتها وضحيت لأجلها.. ودعناك الله يا ناصر، ونسأله تعالى أن يتقبلك وجميع شهدائنا في جنات الخلد، جوار الحبيب المصطفى ﷺ، وأن يجمعكم مع الشهداء، ويحشركم في زمرة الأصفياء.. ولا نقول إلا ما يرضي الله: إنا لله وإنا إليه راجعون. #شهداؤنا_عظماؤنا #شهداء_الوطن_الحبيب

Bint_Khalifa

39,503 просмотров • 1 год назад