Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

أفراح القحطاني تشر_ح لنا عن الأشي١ء التي مرت بها ومنها تز _وجت وهيا بالع مر 12😵‍💫😶

__Lmy01's profile picture

لميس🌸🌸

2,653 subscribers

14,015 просмотров • 3 месяцев назад •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

للأسف، وصلنا إلى مرحلة من العبث لم نكن نتخيلها. في البداية ظننت الخبر مفبرك، لكن وجدته منشورًا على حساب وزارة النقل المصرية! هل أصبح دور الوزارة التي يقودها الفريق كامل الوزير الدعاية لحفلات الزفاف؟ وهل صار المونوريل التي تكلف 4.5 مليار دولار قاعة أفراح؟ الوزارة التي يفترض أن تتحدث بلغة الأرقام: عدد الركاب، انتظام التشغيل، التكلفة، كفاءة الخدمة، جدوى المشروع، حجم الإقبال الحقيقي، أثره على حياة المواطنين. فإذا بها تقدم لنا منشورًا إنشائيًا عن "الزفاف " و"البهجة" و"الصور التذكارية"، وكأنها شركة تنظيم مناسبات لا وزارة مسؤولة عن مرفق عام. هذه ليست دعاية ذكية، بل استهانة بعقول الناس. المواطن لا ينتظر من وزارة النقل قصصًا رومانسية داخل القطارات، بل ينتظر وسيلة نقل آمنة، منتظمة، ميسورة التكلفة، مرتبطة باحتياجاته اليومية لا باستعراضات العلاقات العامة.
1:02

للأسف، وصلنا إلى مرحلة من العبث لم نكن نتخيلها. في البداية ظننت الخبر مفبرك، لكن وجدته منشورًا على حساب وزارة النقل المصرية! هل أصبح دور الوزارة التي يقودها الفريق كامل الوزير الدعاية لحفلات الزفاف؟ وهل صار المونوريل التي تكلف 4.5 مليار دولار قاعة أفراح؟ الوزارة التي يفترض أن تتحدث بلغة الأرقام: عدد الركاب، انتظام التشغيل، التكلفة، كفاءة الخدمة، جدوى المشروع، حجم الإقبال الحقيقي، أثره على حياة المواطنين. فإذا بها تقدم لنا منشورًا إنشائيًا عن "الزفاف " و"البهجة" و"الصور التذكارية"، وكأنها شركة تنظيم مناسبات لا وزارة مسؤولة عن مرفق عام. هذه ليست دعاية ذكية، بل استهانة بعقول الناس. المواطن لا ينتظر من وزارة النقل قصصًا رومانسية داخل القطارات، بل ينتظر وسيلة نقل آمنة، منتظمة، ميسورة التكلفة، مرتبطة باحتياجاته اليومية لا باستعراضات العلاقات العامة.

Mourad Aly د. مراد علي

27,369 просмотров • 4 месяцев назад

الحوثي الدكتور أحمد المؤيد يكشف عن خارطة الطريق التي وقعتها السعودية مع الحوثة تحت إشراف الأمم المتحدة في العاصمة العمانية مسقط .. فـ من خلال هذه الندوة التي أقامتها قناة المستقلة قبل حوالي السنة .. كشفت من خلالها أمورٍ كثيرة أكدتها الأحداث التي نمر بها في أيامنا هذه .. ومنها وأهمها هو الحوار اليمني اليمني الذي سيضم جميع الأطراف المتصارعة بما فيهم الإصلاح والحوثة والأطراف الجنوبية وطارق عفاش .. الأطراف الجنوبية التي ستشارك في هذا الحوار ليس تحت سقف الندية واحد إلى واحد ( ١ : ١ ) وإنما سيكون تحت سقف اليمن الإتحادي ليشمل جميع الأطراف اليمنية .. فإذا كانت السعودية قد وقعت على خارطة الطريق هذه وبإشراف أممي .. فلماذا إذًا دعت إلى حوار جنوبي جنوبي في الرياض ؟ الإجابة عن هذا السئوال .. والذي توصلت به إلى قناعة شخصية .. أن لا حوار سيقام بالرياض .. وما دعت إليه المملكة من إقامة حوار جنوبي جنوبي .. ليس إلا لإمتصاص الصدمة التي أنصدمنا بها كجنوبيين جراء الضربة الجوية السعودية على قواتنا في حضرموت .. والذي سقط على أثرها مايزيد عن ٦٠٠ شهيد ومفقود .. ولكي يتم ما تم ذكره أعلاه .. كان لزامًا على المملكة إخراج الإمارات من المشهد اليمني .. ليتم بعد ذلك إضعاف المجلس الإنتقالي مع إحلاله وهذا ما تم في الأيام الماضية .. الذي أربك هذا المشهد وأفشل جزء هامًا منه .. هو عدم ذهاب الرئيس عيدروس الزبيدي للرياض .. فلو كان ذهب للرياض كان سيقع بالفخ كما حدث لسعد الحريري منذ سنوات .. وكان سيقبع بالسجون السعودية بعدما يعلن إستقالته .. حتى إنتهاء فترة الثلاث سنوات " خارطة الطريق " التي كشفها لنا الدكتور أحمد المؤيد .. كجنوبيين لايزال أمامنا فرصة للنجاة من هذا الكمين التي نصبته لنا المملكة السعودية .. هذه الفرصة هي الحفاظ على الرئيس عيدروس الزبيدي وتمسك الشعب الجنوبي بالتفويض الذي فوضته عليه حول قضيتها العادلة .. مع إلتفاف الشعب حول الزبيدي وعدم تصديق أي إفتراءات عليه قد تشيعها بعض المطابخ الإخوانية الأيام القادمة لزعزعة ثقة الشعب برئيسها .. فالحذر الحذر مما هو قادم .. ونحن كمقاومة جنوبية بقواتها وقياداتها سنكون تحت إشارة القائد الأعلى لقواتنا المسلحة الجنوبية الرئيس عيدروس الزبيدي لأي أوامر يأمرنا بها .. فإما دولة جنوبية كاملة السيادة أو الشهادة في سبيلها وهذا شرفٌ لنا .. ✍️/ غسان السعدي
6:11

الحوثي الدكتور أحمد المؤيد يكشف عن خارطة الطريق التي وقعتها السعودية مع الحوثة تحت إشراف الأمم المتحدة في العاصمة العمانية مسقط .. فـ من خلال هذه الندوة التي أقامتها قناة المستقلة قبل حوالي السنة .. كشفت من خلالها أمورٍ كثيرة أكدتها الأحداث التي نمر بها في أيامنا هذه .. ومنها وأهمها هو الحوار اليمني اليمني الذي سيضم جميع الأطراف المتصارعة بما فيهم الإصلاح والحوثة والأطراف الجنوبية وطارق عفاش .. الأطراف الجنوبية التي ستشارك في هذا الحوار ليس تحت سقف الندية واحد إلى واحد ( ١ : ١ ) وإنما سيكون تحت سقف اليمن الإتحادي ليشمل جميع الأطراف اليمنية .. فإذا كانت السعودية قد وقعت على خارطة الطريق هذه وبإشراف أممي .. فلماذا إذًا دعت إلى حوار جنوبي جنوبي في الرياض ؟ الإجابة عن هذا السئوال .. والذي توصلت به إلى قناعة شخصية .. أن لا حوار سيقام بالرياض .. وما دعت إليه المملكة من إقامة حوار جنوبي جنوبي .. ليس إلا لإمتصاص الصدمة التي أنصدمنا بها كجنوبيين جراء الضربة الجوية السعودية على قواتنا في حضرموت .. والذي سقط على أثرها مايزيد عن ٦٠٠ شهيد ومفقود .. ولكي يتم ما تم ذكره أعلاه .. كان لزامًا على المملكة إخراج الإمارات من المشهد اليمني .. ليتم بعد ذلك إضعاف المجلس الإنتقالي مع إحلاله وهذا ما تم في الأيام الماضية .. الذي أربك هذا المشهد وأفشل جزء هامًا منه .. هو عدم ذهاب الرئيس عيدروس الزبيدي للرياض .. فلو كان ذهب للرياض كان سيقع بالفخ كما حدث لسعد الحريري منذ سنوات .. وكان سيقبع بالسجون السعودية بعدما يعلن إستقالته .. حتى إنتهاء فترة الثلاث سنوات " خارطة الطريق " التي كشفها لنا الدكتور أحمد المؤيد .. كجنوبيين لايزال أمامنا فرصة للنجاة من هذا الكمين التي نصبته لنا المملكة السعودية .. هذه الفرصة هي الحفاظ على الرئيس عيدروس الزبيدي وتمسك الشعب الجنوبي بالتفويض الذي فوضته عليه حول قضيتها العادلة .. مع إلتفاف الشعب حول الزبيدي وعدم تصديق أي إفتراءات عليه قد تشيعها بعض المطابخ الإخوانية الأيام القادمة لزعزعة ثقة الشعب برئيسها .. فالحذر الحذر مما هو قادم .. ونحن كمقاومة جنوبية بقواتها وقياداتها سنكون تحت إشارة القائد الأعلى لقواتنا المسلحة الجنوبية الرئيس عيدروس الزبيدي لأي أوامر يأمرنا بها .. فإما دولة جنوبية كاملة السيادة أو الشهادة في سبيلها وهذا شرفٌ لنا .. ✍️/ غسان السعدي

Shukry Ba-Ali شكري باعلي

99,298 просмотров • 8 месяцев назад

👈أسألة لك يا من تعتقد ان الارض كوكب من صنف الكواكب التي زينا بها الخالق سماء الدنيا؟؟ لماذا لم يقل الله في كتابه عن الكواكب : أنها ( بساطا )و( فراشا )و( دحاها )و( طحاها) و( مددناها )و( مهادا )و( سطحت )و( وضعها) و( قرارا) وانما خص بهذه الصفات الأرض فقط ؟؟!! ولماذا لم يقل الله في كتابه عن الأرض: أنها ( مصابيح ) و( رجوم للشياطين👺 ) و( وعلامات ) و( حفظا ) و( زينة ) وانما خص بها الكواكب والنجوم فقط ؟؟!! لماذا لم يقل الله في كتابه عن الكواكب : (( فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون )) وانما خص بها الأرض فقط ؟؟!! ولماذا لم يقل الله عن الأرض : واذا الأرض انتثرت ، وانما خص بها الكواكب فقال ( واذا الكواكب انتثرت ) ؟؟!! لماذا لم يقل الله عن الكواكب : اذا زلزلت الكواكب زلزالها ، وانما خص بها الأرض فقال ( اذا زلزلت الأرض زلزالها ) ؟؟!! لماذا لم يقل الله عن الأرض : واذا الأرض ( كورت ) و( طمست ) ، وانما خص بها النجوم والشمس فقال ( واذا النجوم طمست ) و ( إذا الشمس كورت ) ؟؟!! هل تريد المزيد أم هذا يكفي ؟؟ إذا فهمت ما سبق سيكون سهلا عليك أن تعرف الفرق بين الأرض والكواكب فيما يلي . الفرق بين الأرض والكواكب : تعريف الكواكب👇 قال تعالى : {{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ }} (5) الملك قال تعالى : {{ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وحفظا من كل شيطان مارد }} (6) الصافات قال تعالى : {{ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }} (12) فصلت قال تعالى : {{ وَعَلَامَاتٍ ۚ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ }} (16) النحل . قال تعالى : {{ وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ }} الانفطار . متى خلقت الكواكب ؟؟ : خلقت بعد خلق السماء فالأرض خلقت أولا في أربعة أيام ثم السماء بعدها ومعها خلقت الشمس والقمر والنجوم والكواكب قال تعالى : {{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) }} الأعراف وقال عز وجل : {{ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) }} فصلت الكواكب ما هي ظيفتها ؟؟ : من الآيات السابقة نفهم أنها : ١- مصابيح في السماء ٢- زينة السماء لأهل الأرض ٣- حفظا ورجوما للشياطين ٤- هداية وعلامات لأهل الأرض . موقع الكواكب يوم القيامة : تنتثر الكواكب وتسقط على الأرض بعد تشقق السماء . قال تعالى : {{ وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ }} الانفطار . فهل الارض بإعتقادك تنتثر يوم القيامة 🤔؟؟
1:29

👈أسألة لك يا من تعتقد ان الارض كوكب من صنف الكواكب التي زينا بها الخالق سماء الدنيا؟؟ لماذا لم يقل الله في كتابه عن الكواكب : أنها ( بساطا )و( فراشا )و( دحاها )و( طحاها) و( مددناها )و( مهادا )و( سطحت )و( وضعها) و( قرارا) وانما خص بهذه الصفات الأرض فقط ؟؟!! ولماذا لم يقل الله في كتابه عن الأرض: أنها ( مصابيح ) و( رجوم للشياطين👺 ) و( وعلامات ) و( حفظا ) و( زينة ) وانما خص بها الكواكب والنجوم فقط ؟؟!! لماذا لم يقل الله في كتابه عن الكواكب : (( فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون )) وانما خص بها الأرض فقط ؟؟!! ولماذا لم يقل الله عن الأرض : واذا الأرض انتثرت ، وانما خص بها الكواكب فقال ( واذا الكواكب انتثرت ) ؟؟!! لماذا لم يقل الله عن الكواكب : اذا زلزلت الكواكب زلزالها ، وانما خص بها الأرض فقال ( اذا زلزلت الأرض زلزالها ) ؟؟!! لماذا لم يقل الله عن الأرض : واذا الأرض ( كورت ) و( طمست ) ، وانما خص بها النجوم والشمس فقال ( واذا النجوم طمست ) و ( إذا الشمس كورت ) ؟؟!! هل تريد المزيد أم هذا يكفي ؟؟ إذا فهمت ما سبق سيكون سهلا عليك أن تعرف الفرق بين الأرض والكواكب فيما يلي . الفرق بين الأرض والكواكب : تعريف الكواكب👇 قال تعالى : {{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ }} (5) الملك قال تعالى : {{ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وحفظا من كل شيطان مارد }} (6) الصافات قال تعالى : {{ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }} (12) فصلت قال تعالى : {{ وَعَلَامَاتٍ ۚ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ }} (16) النحل . قال تعالى : {{ وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ }} الانفطار . متى خلقت الكواكب ؟؟ : خلقت بعد خلق السماء فالأرض خلقت أولا في أربعة أيام ثم السماء بعدها ومعها خلقت الشمس والقمر والنجوم والكواكب قال تعالى : {{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) }} الأعراف وقال عز وجل : {{ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) }} فصلت الكواكب ما هي ظيفتها ؟؟ : من الآيات السابقة نفهم أنها : ١- مصابيح في السماء ٢- زينة السماء لأهل الأرض ٣- حفظا ورجوما للشياطين ٤- هداية وعلامات لأهل الأرض . موقع الكواكب يوم القيامة : تنتثر الكواكب وتسقط على الأرض بعد تشقق السماء . قال تعالى : {{ وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ }} الانفطار . فهل الارض بإعتقادك تنتثر يوم القيامة 🤔؟؟

bri8trose

164,719 просмотров • 1 год назад

ركزوا معي رجاء في هذا الفيديو 👇 ففيه أخطر اعترافات #السيسي على الإطلاق والأمر هنا: ليس من قَبيل زلات اللسان، أو الفضفضة الكاشفة، التي اعتدنا عليها طوال سنوات بل نحن أمام اعتراف واضح وصريح ■ يقول السيسي فيه: نحن لجأنا لإنشاء عاصمة جديدة لمصر (وهذا بالمناسبة لأمر عظيم، وهو واحد من أخطر القرارات في حياة البلدان، ولا يتكرر سوى مرة كل مئات الأعوام، ولأسباب قوية، كالتهديدات البيئية والجغرافية، أو العوامل الأمنية والدفاعية) لكن السبب كما يشرح لنا السيسي : كي لا يتكرر ما حدث في ثورة 25 يناير ، ويحاصر الشعب مقرات الحكم !! ● هذا الكلام الذي سمعته، ليس تكهنات من معارضين، ولا تحليلات لسياسيين، بل أن السيسي بذات نفسه هو من يُحدثنا عن مخاوفه، بل وتوقعه الأكيد لاشتعال ثورة جديدة على شاكلة يناير، واستباقا لحدوث هذا، فقد قرر عزل أفراد نظامه وحكومته داخل مدينة محصنة، واتخذ منها عاصمة جديدة !! ● السيسي يؤمن بأن أسباب اشتعال ثورة يناير مازالت قائمة، ويتوقع أن من قاموا بها، ربما يكرروها ☆ والعجيب، أنه وصفها بكلمة (أزمة) ليكشف لك ببساطة عن موقفه منها، ووصف الثوار الذين حاصروا مؤسسات دولة مبارك بأنهم أشرار وإرهـ.ـابيين !! رغم أن المجلس العسكري بذات نفسه في عام 2011 ألقى التحية العسكرية على هؤلاء (الإرهـ.ـابيين)!!! ●ومن حديث السيسي عن ثورة يناير، يبدو الشعب المصري، وكأنهم أعداء صريحين ، يخشى غضبتهم ويتحاشى خروجهم عليه ● السيسي يعترف : أنه انفق قرابة الـ 60 مليار دولار (وتسبب في أزمات اقتصادية عصفت بالمواطنين، وديون خارجية اقتربت من الـ170 مليار دولار) من أجل إنشاء عاصمة إدارية جديدة، فقط لتحصين أفراد نظامه من الغضب الشعبي! ¤ والسؤال: لماذا لم يفكر في إرضاء هذا الشعب الغاضب، وكسب وده، والعمل على تحسين ظروف حياته؟؟!!!! بدلا من أن يقترض ويستدين كي يبني مدينة محصنة يحتمي فيها مع رجاله من أفراد هذا النظام ؟!!!! المدينة التي شيد بها قصورا أسطورية ومقرات خيالية لكل المؤسسات التي يعتبرها أعمدة لنظامه الحاكم، ومنها مبنى الأوكتاجون، الذي يعترف لنا هذا الاعتراف أثناء الاحتفال بافتتاحه .. ● ولمن لا يعرف ما هو الأوكتاجون؟ فلقد شُيّد لكي يكون أكبر مبنى دفاعي على وجه الأرض، يمتد على مساحة تصل إلى 22 ألف فدان ويضم أكثر من 2800 مبنى مختلف داخله، وسُمي بذلك الاسم ، لأن تصميمه جاء على شكل مُضلع ثُماني الأضلاع، ليمثل جميع الفروع الثمانية للقوات المسلحة وهنا قد يصيبك الاندهاش مثلي، من هذا الهوس الغريب لدى السيسي ببناء ما هو أكبر وأضخم وأعظم وأفخم وأغلى وأطول ..... إلخ ■ فهل تصدق ... أن هذا الإنفاق الخُزعبلي من أموال المصريين، كان الهدف الوحيد منه، هو أن يعزل السيسي نفسه وعائلته وأفراد نظامه عن باقي المصريين !!!!!! لله الأمر من قبل ومن بعد
1:12

ركزوا معي رجاء في هذا الفيديو 👇 ففيه أخطر اعترافات #السيسي على الإطلاق والأمر هنا: ليس من قَبيل زلات اللسان، أو الفضفضة الكاشفة، التي اعتدنا عليها طوال سنوات بل نحن أمام اعتراف واضح وصريح ■ يقول السيسي فيه: نحن لجأنا لإنشاء عاصمة جديدة لمصر (وهذا بالمناسبة لأمر عظيم، وهو واحد من أخطر القرارات في حياة البلدان، ولا يتكرر سوى مرة كل مئات الأعوام، ولأسباب قوية، كالتهديدات البيئية والجغرافية، أو العوامل الأمنية والدفاعية) لكن السبب كما يشرح لنا السيسي : كي لا يتكرر ما حدث في ثورة 25 يناير ، ويحاصر الشعب مقرات الحكم !! ● هذا الكلام الذي سمعته، ليس تكهنات من معارضين، ولا تحليلات لسياسيين، بل أن السيسي بذات نفسه هو من يُحدثنا عن مخاوفه، بل وتوقعه الأكيد لاشتعال ثورة جديدة على شاكلة يناير، واستباقا لحدوث هذا، فقد قرر عزل أفراد نظامه وحكومته داخل مدينة محصنة، واتخذ منها عاصمة جديدة !! ● السيسي يؤمن بأن أسباب اشتعال ثورة يناير مازالت قائمة، ويتوقع أن من قاموا بها، ربما يكرروها ☆ والعجيب، أنه وصفها بكلمة (أزمة) ليكشف لك ببساطة عن موقفه منها، ووصف الثوار الذين حاصروا مؤسسات دولة مبارك بأنهم أشرار وإرهـ.ـابيين !! رغم أن المجلس العسكري بذات نفسه في عام 2011 ألقى التحية العسكرية على هؤلاء (الإرهـ.ـابيين)!!! ●ومن حديث السيسي عن ثورة يناير، يبدو الشعب المصري، وكأنهم أعداء صريحين ، يخشى غضبتهم ويتحاشى خروجهم عليه ● السيسي يعترف : أنه انفق قرابة الـ 60 مليار دولار (وتسبب في أزمات اقتصادية عصفت بالمواطنين، وديون خارجية اقتربت من الـ170 مليار دولار) من أجل إنشاء عاصمة إدارية جديدة، فقط لتحصين أفراد نظامه من الغضب الشعبي! ¤ والسؤال: لماذا لم يفكر في إرضاء هذا الشعب الغاضب، وكسب وده، والعمل على تحسين ظروف حياته؟؟!!!! بدلا من أن يقترض ويستدين كي يبني مدينة محصنة يحتمي فيها مع رجاله من أفراد هذا النظام ؟!!!! المدينة التي شيد بها قصورا أسطورية ومقرات خيالية لكل المؤسسات التي يعتبرها أعمدة لنظامه الحاكم، ومنها مبنى الأوكتاجون، الذي يعترف لنا هذا الاعتراف أثناء الاحتفال بافتتاحه .. ● ولمن لا يعرف ما هو الأوكتاجون؟ فلقد شُيّد لكي يكون أكبر مبنى دفاعي على وجه الأرض، يمتد على مساحة تصل إلى 22 ألف فدان ويضم أكثر من 2800 مبنى مختلف داخله، وسُمي بذلك الاسم ، لأن تصميمه جاء على شكل مُضلع ثُماني الأضلاع، ليمثل جميع الفروع الثمانية للقوات المسلحة وهنا قد يصيبك الاندهاش مثلي، من هذا الهوس الغريب لدى السيسي ببناء ما هو أكبر وأضخم وأعظم وأفخم وأغلى وأطول ..... إلخ ■ فهل تصدق ... أن هذا الإنفاق الخُزعبلي من أموال المصريين، كان الهدف الوحيد منه، هو أن يعزل السيسي نفسه وعائلته وأفراد نظامه عن باقي المصريين !!!!!! لله الأمر من قبل ومن بعد

شيرين عرفة

171,478 просмотров • 3 месяцев назад

عاجل بيان وزارة الداخلية للكشف عن اعترافات جديدة لعدد من عناصر شبكة التجسس التابعة لغرفة الاستخبارات المشتركة للعدو الأمريكي والإسرائيلي والسعودي بسم الله الرحمن الرحيم قالَ تَعالى {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} صدق اللهُ العظيم في إطار العملية الأمنية النوعية (ومكرُ أولئك هو يبور)، التي أدت بفضل الله تعالى إلى إلقاء القبض على شبكة تجسسية تتبع غرفةً استخباراتيةً مشتركة، بين المخابرات الأمريكية، والموساد الإسرائيلي، والمخابرات السعودية، مقرها على الأراضي السعودية، تكشف وزارة الداخلية عن أنشطة عدد من العناصر الإجرامية التابعة للشبكة التجسسية التي استخدمها العدو في تنفيذ مؤامراته الرامية لثني اليمن عن موقفه المشرف تجاه القضية الفلسطينية. لقد تورطت العناصر التابعة للشبكة التجسسية، في أنشطة الرصد، والجمع لمعلومات حسَّاسة، والرفع بإحداثيات عدد من المنشآت الحيوية والأمنية والعسكرية، لصالح غرفة الاستخبارات المشتركة للعدو، خلال معركة الإسناد اليمني لغزة، خيانةً لله تعالى ولرسوله وللدين والشعب والوطن. وبناءً على تلك المعلومات والإحداثيات التي رفعتها العناصر الإجرامية؛ قام العدو بتنفيذ ضربات لبعض المنشآت، مما أدى إلى سقوط شهداء وجرحى من أبناء شعبنا اليمني العزيز. كما عمل الضباط المشغلون في غرفة الاستخبارات المشتركة للعدو بواسطة مرتزقة تابعين لهم على استقطاب وتجنيد العناصر من العسكريين، وممن لديهم القدرة في الحصول على المعلومات المطلوبة، وتم استدعاء البعض منهم إلى العاصمة السعودية الرياض للقاء ضباط استخبارات سعوديين وأجانب، وتزويدهم بأدوات تساعدهم على العمل التجسسي. واستخدمت العناصر عدداً من الأساليب في تنفيذ المهام المناطة بها، ومنها الحصول على المعلومات بطريقة غير مباشرة من المجالس والمناسبات العامة، وبناء علاقات مع موظفين حكوميين، أو مع أقاربهم؛ بهدف جمع أكبر قدر ممكن من المعلومات عن القدرات العسكرية، وتحركات القيادات العسكرية والمدنية للدولة، وعن الاجتماعات، واللقاءات، ومقرات العمل، وأماكن السكن. إن وزارة الداخلية وهي تكشف اليوم عن أنشطة هذه العناصر الإجرامية من شبكة التجسس التابعة للغرفة الاستخباراتية المشتركة للعدو، لتؤكد أنها بعون الله في أتم الجاهزية واليقظة والاستعداد، وأنها لن تدخر جهداً في أداء واجبها الجهادي والوطني في التصدي لكل مؤامرات الأعداء التي تهدف إلى زعزعة أمن الوطن واستقراره وسلامة أراضيه. الرحمةُ والخلودُ والمجدُ للشهداءِ الأبرار والشفاءُ للجرحى والحريةُ للأسرى والنصرُ لليمنِ، ولكلِ أحرارِ الأمة صادرٌ عن وزارة الداخلية بتأريخ 12 ذو القعدة 1447هـ الموافق 29 أبريل 2026م
3:59

عاجل بيان وزارة الداخلية للكشف عن اعترافات جديدة لعدد من عناصر شبكة التجسس التابعة لغرفة الاستخبارات المشتركة للعدو الأمريكي والإسرائيلي والسعودي بسم الله الرحمن الرحيم قالَ تَعالى {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} صدق اللهُ العظيم في إطار العملية الأمنية النوعية (ومكرُ أولئك هو يبور)، التي أدت بفضل الله تعالى إلى إلقاء القبض على شبكة تجسسية تتبع غرفةً استخباراتيةً مشتركة، بين المخابرات الأمريكية، والموساد الإسرائيلي، والمخابرات السعودية، مقرها على الأراضي السعودية، تكشف وزارة الداخلية عن أنشطة عدد من العناصر الإجرامية التابعة للشبكة التجسسية التي استخدمها العدو في تنفيذ مؤامراته الرامية لثني اليمن عن موقفه المشرف تجاه القضية الفلسطينية. لقد تورطت العناصر التابعة للشبكة التجسسية، في أنشطة الرصد، والجمع لمعلومات حسَّاسة، والرفع بإحداثيات عدد من المنشآت الحيوية والأمنية والعسكرية، لصالح غرفة الاستخبارات المشتركة للعدو، خلال معركة الإسناد اليمني لغزة، خيانةً لله تعالى ولرسوله وللدين والشعب والوطن. وبناءً على تلك المعلومات والإحداثيات التي رفعتها العناصر الإجرامية؛ قام العدو بتنفيذ ضربات لبعض المنشآت، مما أدى إلى سقوط شهداء وجرحى من أبناء شعبنا اليمني العزيز. كما عمل الضباط المشغلون في غرفة الاستخبارات المشتركة للعدو بواسطة مرتزقة تابعين لهم على استقطاب وتجنيد العناصر من العسكريين، وممن لديهم القدرة في الحصول على المعلومات المطلوبة، وتم استدعاء البعض منهم إلى العاصمة السعودية الرياض للقاء ضباط استخبارات سعوديين وأجانب، وتزويدهم بأدوات تساعدهم على العمل التجسسي. واستخدمت العناصر عدداً من الأساليب في تنفيذ المهام المناطة بها، ومنها الحصول على المعلومات بطريقة غير مباشرة من المجالس والمناسبات العامة، وبناء علاقات مع موظفين حكوميين، أو مع أقاربهم؛ بهدف جمع أكبر قدر ممكن من المعلومات عن القدرات العسكرية، وتحركات القيادات العسكرية والمدنية للدولة، وعن الاجتماعات، واللقاءات، ومقرات العمل، وأماكن السكن. إن وزارة الداخلية وهي تكشف اليوم عن أنشطة هذه العناصر الإجرامية من شبكة التجسس التابعة للغرفة الاستخباراتية المشتركة للعدو، لتؤكد أنها بعون الله في أتم الجاهزية واليقظة والاستعداد، وأنها لن تدخر جهداً في أداء واجبها الجهادي والوطني في التصدي لكل مؤامرات الأعداء التي تهدف إلى زعزعة أمن الوطن واستقراره وسلامة أراضيه. الرحمةُ والخلودُ والمجدُ للشهداءِ الأبرار والشفاءُ للجرحى والحريةُ للأسرى والنصرُ لليمنِ، ولكلِ أحرارِ الأمة صادرٌ عن وزارة الداخلية بتأريخ 12 ذو القعدة 1447هـ الموافق 29 أبريل 2026م

نصر الدين عامر

10,108 просмотров • 5 месяцев назад

✍️مع إن الكارهين بيأكدوا إن مصر دولة مديونة فقيرة..وقال إيه بتستجدي الدعم..ونسيوا إن مصر🇪🇬 الحضارة تمتلك المواد الخام لكل شيء(الرجولة والشرف والكرامة المزروعة في كوادر بشرية🇪🇬 حققت نجاح في كافة المجالات العسكريه والسياسيه والاقتصادية)وأن مصر قد تتعب ولكنها لا تموت. 📌شكرا الزملاء في سكاي نيوز عربية "القاهرة أرض الأثرياء"..القاهرة أغنى مدينة في شمال افريقيا. 📌7200 مليونير و 30شخص من فائقي الثراء..4 ملياردير يعيش في القاهرة داخل دولة آمنة مستقرة..دولة مزدهرة سياسيا وإقتصاديا وعسكريا. 📌القاهرة التي يهاجمها الأقزام. تكفلت ب 86% من المساعدات التي دخلت إلى غزة رغم الازمات المفتعله التي تستهدفنا..وهنا يظهر ان الخير في شعب مصر أصيل من 7000 سنه لسنا محدثين نعمه.. ونجود بالموجود.وهذه هي اخلاق ورثناها عن اجدادنا ملوك الفراعنه المصريين(فنحن مصر ملجأ الخائف ونصرة المظلوم.وموائدنا عامرة تشبع الجائع وتروي الظمأن). 📌معلومة .. اموال الدعم ايا كان شكلها لا تقيم دولة.. وخصوصا ان كان الدوله بحجم مصر مزدهره اقتصاديا وسياسيا وعسكريا ورغم كل الازمات المفتعله والعراقي التي لم تمنعنا عن تحقيق الاكتفاء الذاتي وان يتساوى معدل الايرادات مع المصروفات وتراجع معدل التضخم في مصر الى 12% واقبال العالم على الاستثمار في مصر ارض الامان والازدهار بعد ان قضينا على العشش والخرابات التي كانت تفرح الاقزام وترضيهم في ازمنه حكم بائده مرت بها مصر.وقبل ان يصل أخر ملوك الفراعنه المصريين المنتصر بالله وبشعبه عبدالفتاح السيسي للحكم. ⚠️ وقبل ان انهي حديثي نعم مصر عليها ديون كما ان امريكا والخليج نفسه عليه ديون ولكن ديون المصريه لا تقلقنا..بالنظر لحجم الانتاج..ولأننا استثمرنا كل جنيه في مشاريع التنميه المستدامه والنهوض بالدوله والقضاء على العشش والخرابات التي كانت ترضي بعض القلوب المريضه في ازمنه بائده.. الذين كانوا يستمتعون وهم يرون المواطن المصري في عشش وخرابات ودولة تستجدي الدعم. ✍️حفظ الله رجل قال ( اللي كانوا بيعايرونا بفقرنا بكره هتشوفوا مصر هتبقى ايه ومصر دوله كبيره قوي وانا ايدي مش متعاصه بدم حد.. انا رجل نهجي شريف في زمن عزه فيه الشرف). وصدق Abdelfattah Elsisi د.سمية عسلة إعلامية أكاديمية .باحث سياسي #مصر_تفرض_ارادتها #مصر_العظمى #السيسي_زعيم_بحجم_عالم #مصر_دولة_كبيرة_أوي #ايدي_مش_متعاصة_بدم_حد
1:19

✍️مع إن الكارهين بيأكدوا إن مصر دولة مديونة فقيرة..وقال إيه بتستجدي الدعم..ونسيوا إن مصر🇪🇬 الحضارة تمتلك المواد الخام لكل شيء(الرجولة والشرف والكرامة المزروعة في كوادر بشرية🇪🇬 حققت نجاح في كافة المجالات العسكريه والسياسيه والاقتصادية)وأن مصر قد تتعب ولكنها لا تموت. 📌شكرا الزملاء في سكاي نيوز عربية "القاهرة أرض الأثرياء"..القاهرة أغنى مدينة في شمال افريقيا. 📌7200 مليونير و 30شخص من فائقي الثراء..4 ملياردير يعيش في القاهرة داخل دولة آمنة مستقرة..دولة مزدهرة سياسيا وإقتصاديا وعسكريا. 📌القاهرة التي يهاجمها الأقزام. تكفلت ب 86% من المساعدات التي دخلت إلى غزة رغم الازمات المفتعله التي تستهدفنا..وهنا يظهر ان الخير في شعب مصر أصيل من 7000 سنه لسنا محدثين نعمه.. ونجود بالموجود.وهذه هي اخلاق ورثناها عن اجدادنا ملوك الفراعنه المصريين(فنحن مصر ملجأ الخائف ونصرة المظلوم.وموائدنا عامرة تشبع الجائع وتروي الظمأن). 📌معلومة .. اموال الدعم ايا كان شكلها لا تقيم دولة.. وخصوصا ان كان الدوله بحجم مصر مزدهره اقتصاديا وسياسيا وعسكريا ورغم كل الازمات المفتعله والعراقي التي لم تمنعنا عن تحقيق الاكتفاء الذاتي وان يتساوى معدل الايرادات مع المصروفات وتراجع معدل التضخم في مصر الى 12% واقبال العالم على الاستثمار في مصر ارض الامان والازدهار بعد ان قضينا على العشش والخرابات التي كانت تفرح الاقزام وترضيهم في ازمنه حكم بائده مرت بها مصر.وقبل ان يصل أخر ملوك الفراعنه المصريين المنتصر بالله وبشعبه عبدالفتاح السيسي للحكم. ⚠️ وقبل ان انهي حديثي نعم مصر عليها ديون كما ان امريكا والخليج نفسه عليه ديون ولكن ديون المصريه لا تقلقنا..بالنظر لحجم الانتاج..ولأننا استثمرنا كل جنيه في مشاريع التنميه المستدامه والنهوض بالدوله والقضاء على العشش والخرابات التي كانت ترضي بعض القلوب المريضه في ازمنه بائده.. الذين كانوا يستمتعون وهم يرون المواطن المصري في عشش وخرابات ودولة تستجدي الدعم. ✍️حفظ الله رجل قال ( اللي كانوا بيعايرونا بفقرنا بكره هتشوفوا مصر هتبقى ايه ومصر دوله كبيره قوي وانا ايدي مش متعاصه بدم حد.. انا رجل نهجي شريف في زمن عزه فيه الشرف). وصدق Abdelfattah Elsisi د.سمية عسلة إعلامية أكاديمية .باحث سياسي #مصر_تفرض_ارادتها #مصر_العظمى #السيسي_زعيم_بحجم_عالم #مصر_دولة_كبيرة_أوي #ايدي_مش_متعاصة_بدم_حد

د.سمية عسله

54,148 просмотров • 1 год назад

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق
0:22

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

ابو ناصر

24,819 просмотров • 11 месяцев назад

وثيقة: تحقيق المخابرات الاميركية في محاولة #العراق اغتيال الرئيس الاميركي الاسبق جورج بوش الاب اثناء زيارة قام بها الى #الكويت ربيع عام 1993. مديرية الاستخبارات مذكرة استخباراتية مركز مكافحة الإرهاب 12 تموز/يوليو 1993 العراق: #بغداد تحاول اغتيال الرئيس السابق بوش ملخص إن الأدلة المتوافرة حاليًا تتيح لنا استخلاص استنتاج تحليلي واثق مفاده أن الرئيس العراقي صدام حسين وجّه جهاز استخباراته لاغتيال الرئيس السابق بوش خلال زيارة السيد بوش إلى الكويت في الفترة من 14 إلى 16 نيسان/أبريل. وتستعرض هذه المذكرة بإيجاز الأدلة التي يستند إليها هذا الاستنتاج، كما توضح الأسباب التي تجعل السيناريوهات البديلة، التي جرى اختبار الأدلة في ضوئها، غير قابلة للتصديق. أعدّ هذه المذكرة مركز مكافحة الإرهاب، وتم تنسيقها داخل وكالة الاستخبارات المركزية. نرحب بالتعليقات والاستفسارات، ويمكن توجيهها إلى رئيس مركز مكافحة الإرهاب عبر القنوات الآمنة. سري. مصادر الادلة تستند الأدلة التي بُني عليها استنتاجنا إلى ثلاثة مصادر: ← الفحوصات الجنائية التي أجراها خبراء تقنيون تابعون لحكومة الولايات المتحدة على المعدات والعبوات الناسفة. ← مقابلات مكتب التحقيقات الفدرالي مع المشتبه بهم الستة عشر. ← تقارير استخباراتية من مصادر بشرية. الفحوصات الجنائية تستند الأدلة الجنائية في هذه القضية أساسًا إلى فحوصات مكتب التحقيقات الفدرالي للأجهزة المتفجرة التي عُثر عليها في الكويت، وهي سيارة مفخخة وعدة عبوات أصغر على شكل “قنابل مكعبة”. وقد أجرى المكتب مقارنة جنائية تفصيلية بين هذه الأجهزة وبين جهازين عراقيين تم العثور عليهما في أماكن أخرى من الشرق الأوسط مطلع عام 1991 أثناء حرب الخليج. وقد أفاد مكتب التحقيقات الفدرالي بالنتائج التالية: ← إن الشخص نفسه، أو أشخاصًا على صلة وثيقة ببعضهم، هم من قاموا ببناء أنظمة التفجير اللاسلكية في السيارة المفخخة التي ضُبطت في الكويت وفي الجهازين العراقيين المعروفين الآخرين. ← إن الشخص نفسه، أو أشخاصًا على صلة وثيقة، المسؤولين عن الأسلاك والمكونات الإضافية المرتبطة بسيارة مفخخة عراقية أخرى يتم التحكم بها لاسلكيًا، هم المسؤولون أيضًا عن الأسلاك والمكونات الإضافية في السيارة المفخخة التي عُثر عليها في الكويت. ← أظهرت نتائج التحليلات الكيميائية والفيزيائية للشحنة المتفجرة الرئيسية في السيارة المفخخة التي ضُبطت في الكويت أنها تحتوي على مادة متفجرة تُعرف باسم PE-4A، ووفقًا لوحدة المتفجرات في مختبر مكتب التحقيقات الفدرالي، فقد استُخدم هذا المتفجر البلاستيكي في عبوات ناسفة إرهابية بدائية الصنع من قبل عملاء عراقيين في أوائل عام 1991 في بانكوك وجاكرتا ومانيلا. ← جاءت نتائج التحليلات الكيميائية والفيزيائية لعينات مأخوذة من اثنتين من العبوات المتفجرة العشر ذات الشكل المكعب التي عُثر عليها في الكويت متوافقة مع مادة متفجرة مأخوذة من سيارة مفخخة عراقية تم العثور عليها في الشرق الأوسط عام 1991. المقابلات مع المشتبه بهم أسفرت المقابلات التي أجراها المكتب مع المشتبه بهم الذين اعتقلتهم السلطات الكويتية عن المعلومات التالية: ← أفاد المشتبه بهما الرئيسيان، وهما عراقيان يُدعيان الأسدي والغزالي، بأنهما تلقيا أوامر في أوائل نيسان/أبريل من أشخاص يعتقدان أنهم على صلة بجهاز الاستخبارات العراقي لتنفيذ عملية تفجير في الكويت، وتم تزويدهما بمواد متفجرة وتعليمات حول استخدامها. ← قام المجندون العراقيون بتوفير الخطة والتدريب والمواد اللازمة للعملية. ← أبلغ المشتبه به الغزالي مكتب التحقيقات الفدرالي في الثالث عشر من أيار/مايو أن شخصًا عرّف نفسه باسم “أبو رافد” قام بتجنيده في التاسع من نيسان/أبريل لاغتيال الرئيس السابق بوش. وذكر المشتبه به الأسدي أن شخصًا يعرفه باسم محمد جواد قام بتجنيده في العاشر من نيسان/أبريل، ثم أوعز إليه لاحقًا بنقل المتفجرات إلى الكويت وإرشاد الغزالي إلى جامعة الكويت، وابلغ المكتب أن الغزالي أطلعه على مؤامرة اغتيال السيد بوش بعد بدء العملية. (وقد وصف الغزالي مجنّد الأسدي بأنه الشخص الذي ساعد أبا رافد في إعداده لمهمة اغتيال الرئيس بوش). تم حذف الاجزاء الاخرى من التقرير الذي يتضمن معلومات من اجهزة مخابرات اخرى. الخلاصة استنتاج تحليلي مؤكد بأن الرئيس العراقي صدام حسين أمر جهاز مخابراته باغتيال الرئيس السابق بوش خلال زيارة السيد بوش إلى الكويت في الفترة من 14 إلى 16 أبريل [...] وأن السيناريوهات البديلة التي تم اختبار الأدلة في ضوئها غير معقولة.
8:25

وثيقة: تحقيق المخابرات الاميركية في محاولة #العراق اغتيال الرئيس الاميركي الاسبق جورج بوش الاب اثناء زيارة قام بها الى #الكويت ربيع عام 1993. مديرية الاستخبارات مذكرة استخباراتية مركز مكافحة الإرهاب 12 تموز/يوليو 1993 العراق: #بغداد تحاول اغتيال الرئيس السابق بوش ملخص إن الأدلة المتوافرة حاليًا تتيح لنا استخلاص استنتاج تحليلي واثق مفاده أن الرئيس العراقي صدام حسين وجّه جهاز استخباراته لاغتيال الرئيس السابق بوش خلال زيارة السيد بوش إلى الكويت في الفترة من 14 إلى 16 نيسان/أبريل. وتستعرض هذه المذكرة بإيجاز الأدلة التي يستند إليها هذا الاستنتاج، كما توضح الأسباب التي تجعل السيناريوهات البديلة، التي جرى اختبار الأدلة في ضوئها، غير قابلة للتصديق. أعدّ هذه المذكرة مركز مكافحة الإرهاب، وتم تنسيقها داخل وكالة الاستخبارات المركزية. نرحب بالتعليقات والاستفسارات، ويمكن توجيهها إلى رئيس مركز مكافحة الإرهاب عبر القنوات الآمنة. سري. مصادر الادلة تستند الأدلة التي بُني عليها استنتاجنا إلى ثلاثة مصادر: ← الفحوصات الجنائية التي أجراها خبراء تقنيون تابعون لحكومة الولايات المتحدة على المعدات والعبوات الناسفة. ← مقابلات مكتب التحقيقات الفدرالي مع المشتبه بهم الستة عشر. ← تقارير استخباراتية من مصادر بشرية. الفحوصات الجنائية تستند الأدلة الجنائية في هذه القضية أساسًا إلى فحوصات مكتب التحقيقات الفدرالي للأجهزة المتفجرة التي عُثر عليها في الكويت، وهي سيارة مفخخة وعدة عبوات أصغر على شكل “قنابل مكعبة”. وقد أجرى المكتب مقارنة جنائية تفصيلية بين هذه الأجهزة وبين جهازين عراقيين تم العثور عليهما في أماكن أخرى من الشرق الأوسط مطلع عام 1991 أثناء حرب الخليج. وقد أفاد مكتب التحقيقات الفدرالي بالنتائج التالية: ← إن الشخص نفسه، أو أشخاصًا على صلة وثيقة ببعضهم، هم من قاموا ببناء أنظمة التفجير اللاسلكية في السيارة المفخخة التي ضُبطت في الكويت وفي الجهازين العراقيين المعروفين الآخرين. ← إن الشخص نفسه، أو أشخاصًا على صلة وثيقة، المسؤولين عن الأسلاك والمكونات الإضافية المرتبطة بسيارة مفخخة عراقية أخرى يتم التحكم بها لاسلكيًا، هم المسؤولون أيضًا عن الأسلاك والمكونات الإضافية في السيارة المفخخة التي عُثر عليها في الكويت. ← أظهرت نتائج التحليلات الكيميائية والفيزيائية للشحنة المتفجرة الرئيسية في السيارة المفخخة التي ضُبطت في الكويت أنها تحتوي على مادة متفجرة تُعرف باسم PE-4A، ووفقًا لوحدة المتفجرات في مختبر مكتب التحقيقات الفدرالي، فقد استُخدم هذا المتفجر البلاستيكي في عبوات ناسفة إرهابية بدائية الصنع من قبل عملاء عراقيين في أوائل عام 1991 في بانكوك وجاكرتا ومانيلا. ← جاءت نتائج التحليلات الكيميائية والفيزيائية لعينات مأخوذة من اثنتين من العبوات المتفجرة العشر ذات الشكل المكعب التي عُثر عليها في الكويت متوافقة مع مادة متفجرة مأخوذة من سيارة مفخخة عراقية تم العثور عليها في الشرق الأوسط عام 1991. المقابلات مع المشتبه بهم أسفرت المقابلات التي أجراها المكتب مع المشتبه بهم الذين اعتقلتهم السلطات الكويتية عن المعلومات التالية: ← أفاد المشتبه بهما الرئيسيان، وهما عراقيان يُدعيان الأسدي والغزالي، بأنهما تلقيا أوامر في أوائل نيسان/أبريل من أشخاص يعتقدان أنهم على صلة بجهاز الاستخبارات العراقي لتنفيذ عملية تفجير في الكويت، وتم تزويدهما بمواد متفجرة وتعليمات حول استخدامها. ← قام المجندون العراقيون بتوفير الخطة والتدريب والمواد اللازمة للعملية. ← أبلغ المشتبه به الغزالي مكتب التحقيقات الفدرالي في الثالث عشر من أيار/مايو أن شخصًا عرّف نفسه باسم “أبو رافد” قام بتجنيده في التاسع من نيسان/أبريل لاغتيال الرئيس السابق بوش. وذكر المشتبه به الأسدي أن شخصًا يعرفه باسم محمد جواد قام بتجنيده في العاشر من نيسان/أبريل، ثم أوعز إليه لاحقًا بنقل المتفجرات إلى الكويت وإرشاد الغزالي إلى جامعة الكويت، وابلغ المكتب أن الغزالي أطلعه على مؤامرة اغتيال السيد بوش بعد بدء العملية. (وقد وصف الغزالي مجنّد الأسدي بأنه الشخص الذي ساعد أبا رافد في إعداده لمهمة اغتيال الرئيس بوش). تم حذف الاجزاء الاخرى من التقرير الذي يتضمن معلومات من اجهزة مخابرات اخرى. الخلاصة استنتاج تحليلي مؤكد بأن الرئيس العراقي صدام حسين أمر جهاز مخابراته باغتيال الرئيس السابق بوش خلال زيارة السيد بوش إلى الكويت في الفترة من 14 إلى 16 أبريل [...] وأن السيناريوهات البديلة التي تم اختبار الأدلة في ضوئها غير معقولة.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

72,716 просмотров • 7 месяцев назад

🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ خوليان ألفاريز و مدى ارتياحه بعد الهدف الذي سجله. ـــــ المذيعة:" خوليان، كم من الارتياح والراحة بعد ذلك الهدف؟" 🗣 خوليان ألفاريز:"حسنًا، الكثير، أنا سعيد جدًا بالدرجة الأولى. لقد حاولنا حتى النهاية، و أصبحت الأمور صعبة بالرغم من أننا كنا نلعب بلاعب إضافي واضطررنا للذهاب إلى الأشواط الإضافية. لكننا كنا نعلم أننا إذا استمرينا في الضغط معًا، فإن الهدف سيأتي في النهاية، وهذا ما حدث بالفعل، لذلك نحن سعداء للغاية." ـــــ المذيعة:" كما تعلم، لقد تحدث ليونيل سكالوني خلال الأسبوع عن استغلال كل ما يُقال على مر الأيام ليكون بمثابة وقود أو دافع لكم. هل تشعرون بذلك أيضًا داخل غرف الملابس؟" 🗣 خوليان ألفاريز:" نعم، هناك دائمًا الكثير من الحديث. لكنني أعتقد أن علينا تركيز طاقتنا على أمور أخرى؛ على عملنا وما نقوم به يومًا بعد يوم. المجموعة متحدة وقوية للغاية. لا يمكننا الانجراف وراء كل ما يُقال في وسائل التواصل الاجتماعي. لذلك، كما أخبرتكِ للتو، الفريق في حالة جيدة. والآن حان وقت الراحة والتفكير في المباراة القادمة." ـــــ المذيعة:" ما مدى التأثير الإيجابي من الناحية المعنوية والعاطفية عندما تأتي الانتصارات بهذه الطريقة التي تحققونها بها؟" 🗣 خوليان ألفاريز:" بالطبع، هذا يمنحنا دفعة هائلة جدًا. بكل تأكيد كنا نفضل حسم المباريات في وقت أبكر، ولكننا نعلم أن الأمور ليست سهلة، وجميع مباريات كأس العالم تسير على هذا النحو. ولم يتبق لنا الآن سوى مباراتين وسنقدم فيهما كل ما لدينا."
0:59

🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ خوليان ألفاريز و مدى ارتياحه بعد الهدف الذي سجله. ـــــ المذيعة:" خوليان، كم من الارتياح والراحة بعد ذلك الهدف؟" 🗣 خوليان ألفاريز:"حسنًا، الكثير، أنا سعيد جدًا بالدرجة الأولى. لقد حاولنا حتى النهاية، و أصبحت الأمور صعبة بالرغم من أننا كنا نلعب بلاعب إضافي واضطررنا للذهاب إلى الأشواط الإضافية. لكننا كنا نعلم أننا إذا استمرينا في الضغط معًا، فإن الهدف سيأتي في النهاية، وهذا ما حدث بالفعل، لذلك نحن سعداء للغاية." ـــــ المذيعة:" كما تعلم، لقد تحدث ليونيل سكالوني خلال الأسبوع عن استغلال كل ما يُقال على مر الأيام ليكون بمثابة وقود أو دافع لكم. هل تشعرون بذلك أيضًا داخل غرف الملابس؟" 🗣 خوليان ألفاريز:" نعم، هناك دائمًا الكثير من الحديث. لكنني أعتقد أن علينا تركيز طاقتنا على أمور أخرى؛ على عملنا وما نقوم به يومًا بعد يوم. المجموعة متحدة وقوية للغاية. لا يمكننا الانجراف وراء كل ما يُقال في وسائل التواصل الاجتماعي. لذلك، كما أخبرتكِ للتو، الفريق في حالة جيدة. والآن حان وقت الراحة والتفكير في المباراة القادمة." ـــــ المذيعة:" ما مدى التأثير الإيجابي من الناحية المعنوية والعاطفية عندما تأتي الانتصارات بهذه الطريقة التي تحققونها بها؟" 🗣 خوليان ألفاريز:" بالطبع، هذا يمنحنا دفعة هائلة جدًا. بكل تأكيد كنا نفضل حسم المباريات في وقت أبكر، ولكننا نعلم أن الأمور ليست سهلة، وجميع مباريات كأس العالم تسير على هذا النحو. ولم يتبق لنا الآن سوى مباراتين وسنقدم فيهما كل ما لدينا."

كأس العالم™

40,640 просмотров • 2 месяцев назад

قبل ان تهاجم السلطات السعودية اول مره منزلنا الصغير في منطقة القصيم "الرس" في 2016 كانوا اول خطوة إرسال عضو مباحث إلى داخل صالة بيتنا والتظاهر انه مرسل من إمارة المنطقة ، من منطلق الحرص والحب لإيجاد حلول دبلوماسية مناسبة بينما كان يجري استطلاع ودراسة كامله عن أفراد العائلة ، وهل لنا نفوذ ، او علاقات خارجية ، او قدرة على الدفاع عن بعضنا قبل ان تقرر السلطات اعتقالنا انتهت بتصنيفنا كـ عائلة بسيطة جداً ، ليس لها اي نفوذ او علاقات ، ويسهل تدمير أفرادها ، وإجبارهم على الصمت وبالفعل شرعوا بعدها مباشرة في خطة اعتقالنا في خطوة لم نتوقعها استدعنا مدير شرطة الرس أنا وشقيقتي مريم حضرت مريم وتم ايقافها مباشره ، وأصروا عليها الإتصال بي اثناء التوقيف لطلب حضوري ايضاً لكني فهمت انها موقوفه قمت مباشرة بقيادة حمله إلكترونيه إطالب بها بإطلاق سراح شقيقتي مريم ، ضجت قصة اعتقالها في كل مكان قام سعود القحطاني ولجانه بحملة مضادة مباشرة برفع هاشتاق #القبض_علي_المحرضه_مريم ظن انها معركة إعلامية والغلبه للكثرة والنفوذ ، ولكن في خطوة لم يتوقعوها انتقلت المعركة من فضاء الإعلام إلى المنظمات العالمية والأمم المتحده انتهت بإرسال نفس عضوٍ المباحث الذي كان في منزلنا قبل أيام ، إلى اقتحام منزلنا واظهار هويته الحقيقة مع عسكري وسجانات واختطافي ، ظنًّا منه انه يستطيع خنق السلاح الوحيد الذي أقاتل به لحماية شقيقتي نفوذ "صوتي " لكن القضية أصبحت عالمية انتهت بإعادتي لمنزلني وإطلاق سراح شقيقتي وتغيير مسار القضية من محرضة إلى قضية أسرية ثم شرعوا بعدها على استراتجية استخباراتية خبيثه تفتيت أفراد العائلة نفسياً ، وتغيير هوية أفرادها، وتهديدهم ، والتحريض بينهم وضرب بعضهم ببعضهم على مدار سنوات بلا توقف ، وبلا ترك ادلة حتى التأكد من نجاح عملية التدمير العقلي و النفسي وتغيير الهوية بالكامل ، لتسهيل مهمة اعتقالهم جميعاً بلا ضجيج او قدرة على المقاومة وحينما حان الوقت لتنفيذ المهمة التي عملوا عليها واستعدوا له على مدار سنوات اوووبا 💥 قمت بتدمير الخطة ، وخلعت الهوية التي ظنوا انهم نجحوا في صناعتها لي على مدار سنوات "السكير الغبي الساذج الذي نسى تحت وطء التعذيب من يكون " وكشفت لهم عن هويتي الحقيقة التي لم يتوقعوها " القائد الخيميائي الإستراتيجي " الذي قرر ان يدخل إلى اللعبة ، و يتظاهر بنجاحها ، لدراسة الخصم ، وجمع الإدلة ، والسماح لهم بتنفيذ ما يتناسب منها مع خطته ، وتوظيفها لصالحه لأحداث " قفزة كمومية "في التوقيت المثالي وخلق تحول كامل ومفاجيء من في مجرى حياته و تعريف عائلتة إلى الأبد من عائلة بلا نفوذ ولا علاقات ، يسهل تغيير هويتهم وتدمير أفرادها بلا ضجيج إلى "قائد خيميائي استراتيجي " نجح في تغيير قوانين السعودية ، ثم حوصر بشدة ونجح في تفكيك وكسر الحصار ، إستخدمت ضدة جميع أسلحة وأدوات القمع والتشوية والتدمير النفسي ، ونجح في تدميرها وابطال مفعولها ثم نجح في التحول إلى رمزية ذو علاقات ونفوذ لا حدود لها ، تتداول قصته في البرلمان والصحف العالمية وفي مدارس وجامعات وأنحاء أوروبا #فوز_العتيبي
0:23

قبل ان تهاجم السلطات السعودية اول مره منزلنا الصغير في منطقة القصيم "الرس" في 2016 كانوا اول خطوة إرسال عضو مباحث إلى داخل صالة بيتنا والتظاهر انه مرسل من إمارة المنطقة ، من منطلق الحرص والحب لإيجاد حلول دبلوماسية مناسبة بينما كان يجري استطلاع ودراسة كامله عن أفراد العائلة ، وهل لنا نفوذ ، او علاقات خارجية ، او قدرة على الدفاع عن بعضنا قبل ان تقرر السلطات اعتقالنا انتهت بتصنيفنا كـ عائلة بسيطة جداً ، ليس لها اي نفوذ او علاقات ، ويسهل تدمير أفرادها ، وإجبارهم على الصمت وبالفعل شرعوا بعدها مباشرة في خطة اعتقالنا في خطوة لم نتوقعها استدعنا مدير شرطة الرس أنا وشقيقتي مريم حضرت مريم وتم ايقافها مباشره ، وأصروا عليها الإتصال بي اثناء التوقيف لطلب حضوري ايضاً لكني فهمت انها موقوفه قمت مباشرة بقيادة حمله إلكترونيه إطالب بها بإطلاق سراح شقيقتي مريم ، ضجت قصة اعتقالها في كل مكان قام سعود القحطاني ولجانه بحملة مضادة مباشرة برفع هاشتاق #القبض_علي_المحرضه_مريم ظن انها معركة إعلامية والغلبه للكثرة والنفوذ ، ولكن في خطوة لم يتوقعوها انتقلت المعركة من فضاء الإعلام إلى المنظمات العالمية والأمم المتحده انتهت بإرسال نفس عضوٍ المباحث الذي كان في منزلنا قبل أيام ، إلى اقتحام منزلنا واظهار هويته الحقيقة مع عسكري وسجانات واختطافي ، ظنًّا منه انه يستطيع خنق السلاح الوحيد الذي أقاتل به لحماية شقيقتي نفوذ "صوتي " لكن القضية أصبحت عالمية انتهت بإعادتي لمنزلني وإطلاق سراح شقيقتي وتغيير مسار القضية من محرضة إلى قضية أسرية ثم شرعوا بعدها على استراتجية استخباراتية خبيثه تفتيت أفراد العائلة نفسياً ، وتغيير هوية أفرادها، وتهديدهم ، والتحريض بينهم وضرب بعضهم ببعضهم على مدار سنوات بلا توقف ، وبلا ترك ادلة حتى التأكد من نجاح عملية التدمير العقلي و النفسي وتغيير الهوية بالكامل ، لتسهيل مهمة اعتقالهم جميعاً بلا ضجيج او قدرة على المقاومة وحينما حان الوقت لتنفيذ المهمة التي عملوا عليها واستعدوا له على مدار سنوات اوووبا 💥 قمت بتدمير الخطة ، وخلعت الهوية التي ظنوا انهم نجحوا في صناعتها لي على مدار سنوات "السكير الغبي الساذج الذي نسى تحت وطء التعذيب من يكون " وكشفت لهم عن هويتي الحقيقة التي لم يتوقعوها " القائد الخيميائي الإستراتيجي " الذي قرر ان يدخل إلى اللعبة ، و يتظاهر بنجاحها ، لدراسة الخصم ، وجمع الإدلة ، والسماح لهم بتنفيذ ما يتناسب منها مع خطته ، وتوظيفها لصالحه لأحداث " قفزة كمومية "في التوقيت المثالي وخلق تحول كامل ومفاجيء من في مجرى حياته و تعريف عائلتة إلى الأبد من عائلة بلا نفوذ ولا علاقات ، يسهل تغيير هويتهم وتدمير أفرادها بلا ضجيج إلى "قائد خيميائي استراتيجي " نجح في تغيير قوانين السعودية ، ثم حوصر بشدة ونجح في تفكيك وكسر الحصار ، إستخدمت ضدة جميع أسلحة وأدوات القمع والتشوية والتدمير النفسي ، ونجح في تدميرها وابطال مفعولها ثم نجح في التحول إلى رمزية ذو علاقات ونفوذ لا حدود لها ، تتداول قصته في البرلمان والصحف العالمية وفي مدارس وجامعات وأنحاء أوروبا #فوز_العتيبي

فوز العتيبي

61,684 просмотров • 1 месяц назад

#مقال_تويتر 1️⃣ العنوان: شخبار #وثيقة_قندهار ⁉️ تم ابطال المحكمة الدستورية للمسرحية الغير فكاهية «مجلس الأمة» يوم الأحد (أمس) وعودة الشرذمة «القندهارية» لحجمهم الطبيعي في دور العبادة التي من المرجّح مراقبتهم من قِبل الدولة بكل حذر لحماية المجتمع من سمومهم بعد تجربتهم المريرة. لا ننسى كمية القضايا التي رفعوها على الكويتيين لإسكاتهم وإخافتهم وتهجيرهم وإقصاؤهم من بلادهم ليستفردوا بالتأثير لوحدهم، وتعدّوا على كل ما هو مخطوط في الشريعة المدنية (الدستور الكويتي). نستذكر هنا نقدنا اللاذع واستهزائنا بها (واضح في الفيديو وفيديوات أخرى موجودة على العربية وMBC) والتي كانت صرخة مدنية معارضة لتلك الأدلجة المتطرفة التي عصفت البلاد بعد انحسارهم في الكويت الحبيبة. يتراجف هؤلاء الآن هلعاً وخوفاً من تبعات ما فعلوه من تصديراً لخطاب الكراهية واستخدام عاصمة الثقافة والفنون والآداب في الخليج (سابقاً) إلى قندهاراً تخدم موقّعوا وكاتبوا #وثيقة_قندهار لإحتلال المجتمع خارج رحم الدستور الكويتي وعقوده الاجتماعية التي ارتضاها مع حكّامه آل صباح الكرام. يطمع هؤلاء الآن بتنظيف ساحتهم وإبعاد أسماؤهم عن إرهابهم الفكري الممنهج الذي مورس على هذا المجتمع المتعايش بعد المهزلة المتطرفة بعد استخدامهم البلاد🇰🇼 «كمنصة» لتصدير خطاب الكراهية بالأخص ضد المملكة🇸🇦 والإمارات🇦🇪 بالطعن في عقيدة الأولى في افتتاح «#العُلا» وتكفير الثانية في مشروع «#بيت_العائلة_الإبراهيمي» دعونا نذكركم بما قاله «الدواعش» و«الأخونج» و«السلفية الحركية» في الكويت عنها: قال الهايف👇🏽 "الضجة التي حصلت ضد الوثيقة من أشخاص بعضهم أصوات نشاز لا يحملون من الأساس قيمًا أو مبادئ" محمد هايف المطيري ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ أيقونة التطرف قال في الفيديو👇🏽 "هو صراعٌ بين الحق والباطل" د. عثمان محمد الحمد الخميس ▪️▪️▪️▪️1️⃣▪️▪️▪️▪️▪️▪️ وقال التكفيري السطحي👇🏽 "الليبراليون المعترضون.. معقولة ورقة تهزّ ليبراليتكم ..!؟" د. مطلق الجاسر ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ وقال الداعشي الإرهابي👇🏽 "13 ممن حصلوا على عضوية مجلس الأمة الأخيرة، وقعوا على وثيقة القيم" د. عبدالرحمن إبراهيم النصار ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ تكاد تكون الحسنة الوحيدة من المجلس سيء الذكر «المُبطل» بأنه مرر قانون تجريم «الكيانات الاعتبارية» الذي ينتظر استخدامه من قبل حكومتنا الهزيلة والمنصاعة لتلك الجماعات الإرهابية القندهارية. وأخيراً… أطالب الرئيس الشرعي السيد/ مرزوق علي الغانم، وأطالب سمو/ رئيس الوزراء بأن يتعاونوا و يقوموا بدورهم ومسؤولياتهم التشريعية والتنفيذية من أجل تصحيح وتحسين صورة الكويت أمام إقليمنا الخليجي وتجريم كل المؤدلجين هؤلاء وضربهم بقوة القانون والدستور. كانت #وثيقة_قندهار سببًا في هذا المشهد السوداوي الذي مر علينا، الذي نتمنى عدم عودته لنا مرة أخرى، وسوف تُكب في «سلة القمامة»🗑️ للأبد، هي ومن أكل منها. #استقصاء_جاسم
1:50

#مقال_تويتر 1️⃣ العنوان: شخبار #وثيقة_قندهار ⁉️ تم ابطال المحكمة الدستورية للمسرحية الغير فكاهية «مجلس الأمة» يوم الأحد (أمس) وعودة الشرذمة «القندهارية» لحجمهم الطبيعي في دور العبادة التي من المرجّح مراقبتهم من قِبل الدولة بكل حذر لحماية المجتمع من سمومهم بعد تجربتهم المريرة. لا ننسى كمية القضايا التي رفعوها على الكويتيين لإسكاتهم وإخافتهم وتهجيرهم وإقصاؤهم من بلادهم ليستفردوا بالتأثير لوحدهم، وتعدّوا على كل ما هو مخطوط في الشريعة المدنية (الدستور الكويتي). نستذكر هنا نقدنا اللاذع واستهزائنا بها (واضح في الفيديو وفيديوات أخرى موجودة على العربية وMBC) والتي كانت صرخة مدنية معارضة لتلك الأدلجة المتطرفة التي عصفت البلاد بعد انحسارهم في الكويت الحبيبة. يتراجف هؤلاء الآن هلعاً وخوفاً من تبعات ما فعلوه من تصديراً لخطاب الكراهية واستخدام عاصمة الثقافة والفنون والآداب في الخليج (سابقاً) إلى قندهاراً تخدم موقّعوا وكاتبوا #وثيقة_قندهار لإحتلال المجتمع خارج رحم الدستور الكويتي وعقوده الاجتماعية التي ارتضاها مع حكّامه آل صباح الكرام. يطمع هؤلاء الآن بتنظيف ساحتهم وإبعاد أسماؤهم عن إرهابهم الفكري الممنهج الذي مورس على هذا المجتمع المتعايش بعد المهزلة المتطرفة بعد استخدامهم البلاد🇰🇼 «كمنصة» لتصدير خطاب الكراهية بالأخص ضد المملكة🇸🇦 والإمارات🇦🇪 بالطعن في عقيدة الأولى في افتتاح «#العُلا» وتكفير الثانية في مشروع «#بيت_العائلة_الإبراهيمي» دعونا نذكركم بما قاله «الدواعش» و«الأخونج» و«السلفية الحركية» في الكويت عنها: قال الهايف👇🏽 "الضجة التي حصلت ضد الوثيقة من أشخاص بعضهم أصوات نشاز لا يحملون من الأساس قيمًا أو مبادئ" محمد هايف المطيري ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ أيقونة التطرف قال في الفيديو👇🏽 "هو صراعٌ بين الحق والباطل" د. عثمان محمد الحمد الخميس ▪️▪️▪️▪️1️⃣▪️▪️▪️▪️▪️▪️ وقال التكفيري السطحي👇🏽 "الليبراليون المعترضون.. معقولة ورقة تهزّ ليبراليتكم ..!؟" د. مطلق الجاسر ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ وقال الداعشي الإرهابي👇🏽 "13 ممن حصلوا على عضوية مجلس الأمة الأخيرة، وقعوا على وثيقة القيم" د. عبدالرحمن إبراهيم النصار ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ تكاد تكون الحسنة الوحيدة من المجلس سيء الذكر «المُبطل» بأنه مرر قانون تجريم «الكيانات الاعتبارية» الذي ينتظر استخدامه من قبل حكومتنا الهزيلة والمنصاعة لتلك الجماعات الإرهابية القندهارية. وأخيراً… أطالب الرئيس الشرعي السيد/ مرزوق علي الغانم، وأطالب سمو/ رئيس الوزراء بأن يتعاونوا و يقوموا بدورهم ومسؤولياتهم التشريعية والتنفيذية من أجل تصحيح وتحسين صورة الكويت أمام إقليمنا الخليجي وتجريم كل المؤدلجين هؤلاء وضربهم بقوة القانون والدستور. كانت #وثيقة_قندهار سببًا في هذا المشهد السوداوي الذي مر علينا، الذي نتمنى عدم عودته لنا مرة أخرى، وسوف تُكب في «سلة القمامة»🗑️ للأبد، هي ومن أكل منها. #استقصاء_جاسم

Jasem Aljuraid | جاسم الجريّد

69,678 просмотров • 3 лет назад

1979 جهيمان العتيبي وثلاثة وستون، من اتباعه بعد القبض عليهم وجوههم سوداء من الدخان قبل إعدامهم وصلبهم في مكة. جهيمان العتيبي بن محمد بن سيف الضان الحافي الروقي العتيبي وُلد 1936 في هجرة ساجر غرب نجد، إحدى الهجر التي أنشأها الملك عبد العزيز لتوطين البادية. نشأ في بيئة ورثت ذكرى «إخوان من أطاع الله» ومعركة السبلة؛ كان أبوه محمد بن سيف مقربًا من سلطان بن بجاد، ومن الذين نصحوه ألا يستسلم، فترسبت في البيت ذاكرة خصومة قديمة مع الدولة الحديثة، ترك الدراسة في الصف الرابع، وعمل سائقًا في الحرس الوطني نحو ثماني عشرة سنة، ثم انقطع عن الوظيفة واتجه إلى المدينة، حيث اختلط بطلبة العلم وبجماعة خرجت من عباءة الدعوة والتبليغ ثم فارقتها لأنها رأتها متساهلة في التوحيد وإنكار المنكر. تلك الجماعة صارت تُعرف بالجماعة السلفية المحتسبة بعد أن عرض مؤسسوها أمرهم على الشيخ عبد العزيز بن باز فوافق على الفكرة وطلب إضافة كلمة «المحتسبة». كان ابن باز وأبو بكر الجزائري في موقع الإشراف الاسمي، أما القرار اليومي ففي مجلس شورى صغير. أخذوا يجولون القرى والبوادي، ويكسرون الصور في المحال، ويرفضون كثيرًا من مظاهر الدولة الحديثة: الوظائف، التعليم النظامي، الإذاعة والتلفزيون. ثم انشق جهيمان بجناح أشد تشدد، وسمّى أتباعه «الإخوان» استعادةً لاسم أسلافه في ساجر، وكتب رسائل سبع طُبعت في الكويت ووُزّعت سرًّا، مدارها على أن الحكم القائم ملكٌ جبري، وأن العلماء سكتوا عن المنكر، وأن الأمة تنتظر مجدّدًا على رأس كل مئة عام. في أواخر 1399 هـ رأى محمد بن عبد الله القحطاني — صهر جهيمان بعد أن تزوّج أخته، وأحد تلامذة ابن باز السابقين — رؤى متكررة أنه المهدي. جمع جهيمان أحاديث متفرقة في شخص واحد: اسم يواطئ اسم النبي واسم أبيه، ورجل من قحطان يسوس الناس، ومبايعة بين الركن والمقام، ومجدّد رأس القرن. فاتفقت عنده المعادلة مع غرة محرم 1400، أول يوم من القرن الهجري الجديد. فجر العشرين من نوفمبر 1979، بعد أن فرغ الشيخ محمد بن سبيل من صلاة الفجر، دُفع عن الميكروفون. كانت نعوش قد أُدخلت بحجة الصلاة على موتى، وشاحنات مرت من مدخل عمال عند باب الفتح. أُغلقت الأبواب، وطُلب من عشرات الآلاف مبايعة القحطاني بين الركن والمقام. احتُجز الإمام ابن سبيل لحظات ثم هُرّب حاسر الرأس. بقي النساء والأطفال ثلاثة أيام ثم أُخرجوا. في الثالث والعشرين من نوفمبر، ولأول مرة منذ قرون، لم تُلق خطبة الجمعة من الحرم. أفتى كبار العلماء بجواز قتال من اعتصم بالبيت بعد أن رُفض الاستسلام . قُتل القحطاني في أيام الحصار الأولى. كان ذلك صدعًا في العقيدة التي بُني عليها كل شيء: فالمهدي في تصوّرهم لا يُقتل بهذه الصورة. أنكر جهيمان الخبر أول الأمر وعدّه إرجافاً فتحصّن الباقون في الأقبية تحت المسجد بعد أن قُطعت المياه والكهرباء. استمر القتال أسبوعين حتى الرابع من ديسمبر. بعد أيام من القتال طلبت الرياض مساعدة #باريس سرًّا، عبر رئيس الاستخبارات الفرنسية آنذاك، وبموافقة الرئيس جيسكار ديستان. أُرسل ثلاثة من وحدة «جيني» المضادة للإرهاب: النقيب بول باريل واثنان معه. نزلوا حوالي 23 نوفمبر، ولم يُعلن عن وجودهم حتى لا يُقال إن غير المسلمين دخلوا البلد الحرام. أقاموا في الطائف لا في صحن المسجد. الرواية السعودية الرسمية، ومنها كلام الأمير تركي الفيصل لاحقًا، تقول إن دورهم استشاري فقط: تدريب، خطة، معدات. وقائد الوحدة كريستيان بروتو قال الشيء نفسه: درّبوا السعوديين على الغاز ولم يدخلوا الحرم. بعض الكتب الغربية زادت أنه أُعلن إسلام الثلاثة شكليًّا حتى يجوز دخول مكة؛ بروتو ينفي الحاجة لذلك لأنهم لم يدخلوا أصلًا. الهجوم الأول من الخارج فشل ووقع قتلى كثر في الممرات والمآذن فتم استخدام الغاز استمر القتال حتى 4 ديسمبر، ثم خرج جهيمان ومن بقي مستسلمين، وجوههم سوداء من الدخان. أرقام القتلى الرسمية في حدود مئة وسبعة وعشرين من الأمن، ومئة وسبعة عشر من الجماعة، وبضع عشرات من المصلين. باريل ادّعى آلافًا؛ هذا الرقم لا تثبته المصادر السعودية ولا أغلب المؤرخين، ويُعامل بتحفّظ. في 9 يناير 1980 أُعدم ثلاثة وستون، وجهيمان منهم في مكة.
1:56

1979 جهيمان العتيبي وثلاثة وستون، من اتباعه بعد القبض عليهم وجوههم سوداء من الدخان قبل إعدامهم وصلبهم في مكة. جهيمان العتيبي بن محمد بن سيف الضان الحافي الروقي العتيبي وُلد 1936 في هجرة ساجر غرب نجد، إحدى الهجر التي أنشأها الملك عبد العزيز لتوطين البادية. نشأ في بيئة ورثت ذكرى «إخوان من أطاع الله» ومعركة السبلة؛ كان أبوه محمد بن سيف مقربًا من سلطان بن بجاد، ومن الذين نصحوه ألا يستسلم، فترسبت في البيت ذاكرة خصومة قديمة مع الدولة الحديثة، ترك الدراسة في الصف الرابع، وعمل سائقًا في الحرس الوطني نحو ثماني عشرة سنة، ثم انقطع عن الوظيفة واتجه إلى المدينة، حيث اختلط بطلبة العلم وبجماعة خرجت من عباءة الدعوة والتبليغ ثم فارقتها لأنها رأتها متساهلة في التوحيد وإنكار المنكر. تلك الجماعة صارت تُعرف بالجماعة السلفية المحتسبة بعد أن عرض مؤسسوها أمرهم على الشيخ عبد العزيز بن باز فوافق على الفكرة وطلب إضافة كلمة «المحتسبة». كان ابن باز وأبو بكر الجزائري في موقع الإشراف الاسمي، أما القرار اليومي ففي مجلس شورى صغير. أخذوا يجولون القرى والبوادي، ويكسرون الصور في المحال، ويرفضون كثيرًا من مظاهر الدولة الحديثة: الوظائف، التعليم النظامي، الإذاعة والتلفزيون. ثم انشق جهيمان بجناح أشد تشدد، وسمّى أتباعه «الإخوان» استعادةً لاسم أسلافه في ساجر، وكتب رسائل سبع طُبعت في الكويت ووُزّعت سرًّا، مدارها على أن الحكم القائم ملكٌ جبري، وأن العلماء سكتوا عن المنكر، وأن الأمة تنتظر مجدّدًا على رأس كل مئة عام. في أواخر 1399 هـ رأى محمد بن عبد الله القحطاني — صهر جهيمان بعد أن تزوّج أخته، وأحد تلامذة ابن باز السابقين — رؤى متكررة أنه المهدي. جمع جهيمان أحاديث متفرقة في شخص واحد: اسم يواطئ اسم النبي واسم أبيه، ورجل من قحطان يسوس الناس، ومبايعة بين الركن والمقام، ومجدّد رأس القرن. فاتفقت عنده المعادلة مع غرة محرم 1400، أول يوم من القرن الهجري الجديد. فجر العشرين من نوفمبر 1979، بعد أن فرغ الشيخ محمد بن سبيل من صلاة الفجر، دُفع عن الميكروفون. كانت نعوش قد أُدخلت بحجة الصلاة على موتى، وشاحنات مرت من مدخل عمال عند باب الفتح. أُغلقت الأبواب، وطُلب من عشرات الآلاف مبايعة القحطاني بين الركن والمقام. احتُجز الإمام ابن سبيل لحظات ثم هُرّب حاسر الرأس. بقي النساء والأطفال ثلاثة أيام ثم أُخرجوا. في الثالث والعشرين من نوفمبر، ولأول مرة منذ قرون، لم تُلق خطبة الجمعة من الحرم. أفتى كبار العلماء بجواز قتال من اعتصم بالبيت بعد أن رُفض الاستسلام . قُتل القحطاني في أيام الحصار الأولى. كان ذلك صدعًا في العقيدة التي بُني عليها كل شيء: فالمهدي في تصوّرهم لا يُقتل بهذه الصورة. أنكر جهيمان الخبر أول الأمر وعدّه إرجافاً فتحصّن الباقون في الأقبية تحت المسجد بعد أن قُطعت المياه والكهرباء. استمر القتال أسبوعين حتى الرابع من ديسمبر. بعد أيام من القتال طلبت الرياض مساعدة #باريس سرًّا، عبر رئيس الاستخبارات الفرنسية آنذاك، وبموافقة الرئيس جيسكار ديستان. أُرسل ثلاثة من وحدة «جيني» المضادة للإرهاب: النقيب بول باريل واثنان معه. نزلوا حوالي 23 نوفمبر، ولم يُعلن عن وجودهم حتى لا يُقال إن غير المسلمين دخلوا البلد الحرام. أقاموا في الطائف لا في صحن المسجد. الرواية السعودية الرسمية، ومنها كلام الأمير تركي الفيصل لاحقًا، تقول إن دورهم استشاري فقط: تدريب، خطة، معدات. وقائد الوحدة كريستيان بروتو قال الشيء نفسه: درّبوا السعوديين على الغاز ولم يدخلوا الحرم. بعض الكتب الغربية زادت أنه أُعلن إسلام الثلاثة شكليًّا حتى يجوز دخول مكة؛ بروتو ينفي الحاجة لذلك لأنهم لم يدخلوا أصلًا. الهجوم الأول من الخارج فشل ووقع قتلى كثر في الممرات والمآذن فتم استخدام الغاز استمر القتال حتى 4 ديسمبر، ثم خرج جهيمان ومن بقي مستسلمين، وجوههم سوداء من الدخان. أرقام القتلى الرسمية في حدود مئة وسبعة وعشرين من الأمن، ومئة وسبعة عشر من الجماعة، وبضع عشرات من المصلين. باريل ادّعى آلافًا؛ هذا الرقم لا تثبته المصادر السعودية ولا أغلب المؤرخين، ويُعامل بتحفّظ. في 9 يناير 1980 أُعدم ثلاثة وستون، وجهيمان منهم في مكة.

PIC | صـور من التـاريخ

860,828 просмотров • 25 дней назад

العمارة وثقافة المكان........محاولة لتعزيز الهوية في إطار تكليفنا بتصميم مشروع فندق أربعة نجوم على قطعة أرض بمساحة 4900 متر مربع على ساحل البحر الأحمر في منطقة الحريضة التابعة لإمارة عسير بجنوب المملكة العربية السعودية فاجأنا ممثل الشركة المالكة بطلب مجلس الإدارة بأن يكون الفندق على الطراز "اليوناني" الخاص بجزيرة سانتوريني تحديدا!!!!! لقد صدمنا لهذا الطلب ولا سيما وأننا نعلم يقيناً أن منطقة عسير غنية بموروث ثقافي ومعماري مميز جداً ولا يمكن تجاهله أو حتى عدم احترامه وهو ما قد يرقى من وجهة نظرنا إلى أن يصبح جريمة في حق المجتمع المحلي هناك ولذلك قررنا أن نخوض نقاش مهني طويل معهم حتى نقنعهم بوجهة نظرنا هذه إلى أن حصلنا على قبولهم لوجهة نظرنا "بجهد كبير" بعد أن تعهدنا لهم بأنه سيكون معلم مميز في المكان لشركتهم بإذن الله. المشروع مثل لنا تحدي مهني نعيشه نحن المعماريين بصورة شبه يومية تقريبا في مكاتبنا الهندسية، فمن ناحية نحن أمام شركة مستثمرة وعلى الرغم من امتلاكها لعلامة تجارية دولية لسلسلة من الفنادق إلا أنها تتعامل مع المشروع من منظور اقتصادي بحت يأتي فيه تحقيق أقصى نسبة ممكنة من الربح المادي على رأس أولوياتها وتريد الحصول على أكبر عدد ممكن من الغرف والفراغات التأجيرية وتستغل أقصى ما يسمح به قانون البناء من عدد أدوار في الموقع وعلى ما يبدو أنهم يحاولون تجنب المغامرة برفع قيمة النتاج البنائي في مقابل رفع القيمة التأجيرية شأنهم شأن الكثيرين من المستثمرين الذي يؤثرون السلامة دائماً ولا يجازفون بالخوض في أي تجربة جديدة قد ترفع من قيمة استثماراتهم لو أحسنوا دراستها وتسويقها جيدا ببعض الجهد الإضافي!! وعلى الجانب المقابل نحن بصدد بناء مشروع في واحدة من أعظم الأماكن ذات القيمة المعمارية المحلية بالمملكة حيث قرى تهامة والسروات ورجال ألمع فكيف لنا أن نتجاهلها؟ علماً بأن وظيفة المبنى كفندق بالصورة المعاصرة التي يتطلبها برنامج المالك ومنظومته التشغيلية لم تكن من ضمن ما قد تعرض له الأجداد في هذه المنطقة ولا يوجد أمثلة أو نتاج بنائي واضح يمكن الاسترشاد به للعمل في مشروعنا الحالي وهذا مثل لنا تحدي آخر في حد ذاته. على الرغم من وقوع مشروعنا على الساحل بعيدا عن القلب في عسير إلا أنه من المهم جدا بالنسبة لنا أن يمثل هذا المشروع امتداد طبيعي وحديث لهذا الأرث العظيم المميز للمنطقة ويجب أن يشكل صورة ذهنية مميزة لا يمكن نسيانها في ذاكرة كل من يزوره من السائحين. هذه التحديات جعلتنا نفكر مليا في كيفية الموازنة بين تحقيق أهداف المالك الربحية والاتساق مع مبادئنا ورؤيتنا المعمارية المسئولة عن ثقافة وموروث المكان في ذات الوقت. لقد قمنا بدراسة أنساق العمارة العسيرية بدقة ووجدنا أننا على الرغم من قدرتنا الفنية على تصميم المشروع ليتم بناؤه باستخدام النظام التقليدي المستخدم للأحجار والأخشاب المحلية بصورة حديثة والذي يعزز الاستفادة من خصائصها الحرارية ويحقق الاستدامة ويستعيد ثقة المجتمع المحلي بها ويحافظ على استمراريتها بل وتجددها إلا أننا تيقنا بعد نقاش طويل ومستفيض مع الشركة بأنه سيكون من الصعب جدا بل من المستحيل اقناعهم بتبني تلك الأساليب "الغير" تقليدية لبناء المشروع بطوابقه السبعة ولهذا كان علينا أن نبحث عن فكرة وسطية تحقق التوازن المطلوب قدر المستطاع. لقد اجتهدنا في البحث والتفكير حتى توصلنا لنتيجة مفادها أننا وإن لم نستطع الالتزام بالأنساق البنائية للعمارة المحلية كاملة والإفادة منها إلا أنه علينا حتما أن نلتزم بالهوية البصرية لها بعد تطويرها وإعادة استخدامها بالصورة الملائمة للمشروع وأن علينا أن نقوم بذلك اعتمادا على أهم الأنساق والمفردات المميزة لها والتي لم نجد أفضل من فن "القط العسيري" معبرا عنها. تقول الدكتورة / جوزاء بنت فلاح بن مدلول العنزي في دراستها حول هذا الفن المحلي الفطري: "فن القط العسيري هو فن تزيين جدران المنازل من الداخل بمنطقة عسير في جنوب المملكة العربية السعودية؛ ويعود تاريخه الى مئات السنين؛ ويعتمد على زخارف هندسية فريدة من نوعها تتراوح بين المثلثات والدوائر والمربعات والخطوط؛ ويتميز بالألوان المستوحاة من الطبيعة، ولقد أدرج هذا الفن ضمن القائمة التمثيلية للتراث العالمي غير المادي لدى منظمة اليونسكو في يناير 2018 وزخارفه نابعه من المُعطيات البيئية المُستمدة من النباتات والوحدات الهندسية المجردة، وتقوم بها النساء دائماً؛ حيث تدعو النساء أقاربهن ومعارفهن من مختلف الفئات العمرية لمساعدتهن في تجميل منازلهن من الداخل، حيث كانت ربة المنزل تحرص على تزيين منزلها من الداخل بشتى أنواع الرسوم والزخارف وتجديدها في المناسبات والأعياد؛ وبالتالي تم توريث هذه المعرفة من جيل إلى جيل؛ ولا يقتصر الفن على الجدران فقط بل يمكن رؤيته على الفخار أيضا ويعزز هذا الفن الترابط الاجتماعي والتضامن بين أفراد المجتمع الواحد، وله تأثير علاجي جيد وفعال على ممارسيه؛ يبدأ التقطيط بتجهيز الجدار عن طريق صُنع بودرة من طبقات الجبس يضاف إليها الصمغ، ليتكون خليط يضفي على الجدران مظهراً لامعاً فيسهل تلوين هذه الطبقة. ولتجهيز الألوان تقوم النساء بطحن المواد الملونة المستخرجة من الطبيعة حتى تصبح مسحوقاً ناعماً على رحى من الحجر ليذوب المسحوق ويتم مزجه بعد ذلك بالصمغ، ما يعطيها لُزوجة لتصبح أكثر تماسكاً فيثبت اللون بسهولة. وتتنوع الألوان المستخدمة لتشمل الأحمر (حجر المشقة)، والأصفر (الكركم)، والأسود (الفحم)، والأخضر (البرسيم)، وأُضيف اللون الأزرق لاحقاً بعد أن جلبه التجار إلى المنطقة. وتَخُط السيدات الأشكال باستخدام ريشة مصنوعة من ذيل الماعز. أما عن الزخارف والنقوش، فقد اتخذت عدة دلالات ومعاني، فالخطوط الأفقية تدل على السكون والثبات، والخطوط المنحنية تدل على الحيوية والمرونة. وتعكس النقوش دلالات معينة ومنها "الأرياش" التي تدل عن العلاقة بين الأنثى والنبات، و"المحاريب" التي ترمز إلى الجانب الديني الذي يعتز به المجتمع العسيري. " إذا نحن بهذا الشكل لسنا أمام مجرد فن تشكيلي تجريدي وحسب بل موروث ثقافي له بعد بيئي واجتماعي وديني ونفسي وجمالي في آن واحد. لقد رأينا أنه من الجيد إخراج هذا الفن من صورته التقليدية كونه "زينة" للفراغات الداخلية للبيوت واستخدامه كلوحات جدارية في المشروع من الخارج وهذه الفكرة على الرغم من أننا قد سبقنا إليها آخرون إلا أننا قررنا أن لا نكتفي بها بل أن نستلهم خطوطه وأنساقه اللونية في تصميم كافة تفاصيل مشروعنا كتيجان الأعمدة والمظلات والتغطيات الخشبية وكوبستات التراسات الخارجية وفوانيس الإضاءة والأرضيات وغيرها وصياغة كل ذلك في جمل بصرية مبتكرة وبخامات بناء محلية مع اتاحة الفرصة لأن يتم ذلك على أيدي فنانين محليين من الشباب ليمثل المشروع فرصة كبيرة للحفاظ على موروثهم الثقافي ودعم استمراريته ويصبح منصة مستدامة للتعبير عن ابداعاتهم وإخراجها للنور ليراها ويلمسها جميع من يزوره، ليس ذلك فحسب بل استحدثنا في البرنامج الفراغي للمشروع مرسم للأطفال يمكنهم فيه تعلم هذا الفن على يد سيدات من المجتمع المحلي ممن يحترفونه. من ناحية أخرى وإضافة لهذه المفردات البصرية فقد حرصنا على تجنيب مشروعنا أية أحمال حرارية زائدة حينما تجنبنا الاستخدام المفرط للمسطحات الزجاجية بالفتحات دون سبب منطقي واجتهدنا في وضع تناسب مضبوط بين مسطح الفتحات ومسطحات الكتلة المصمتة بالواجهات وحاولنا توفير أكبر قدر ممكن من الظلال عن طريق تشكيل الكتلة والتراسات الخارجية العميقة للغرف والبرجولات المزروعة التي تغطي الكثير من الأسطح ومسار حركة المشاة في الجزء التراثي وتوجيه القسم الأكبر من الواجهة تجاه الشمال فضلا عن أننا وظفنا في تصميمنا مجموعات من الأنساق المعمارية المحلية المتصلة بتشكيل الكتلة وخط السماء ونسب السد إلى المفتوح واجتهدنا أن يتضمن تصميم مشروعنا على جزء من نسيج تقليدي للعمران المحلي بعسير بعد أن قمنا بتوظيفه ليحوي مجموعة من الأنشطة الجاذبة كالنادي الصحي ومرسم الأطفال والكافيهات وبعض من محال التذكارات للفندق وبحيث تكون الحركة فيه بمثابة تجربة فراغية ممتعة للنزلاء تذكرهم بهوية المكان الذي يقضون فيه أجازتهم ويحفزهم على حفظ ذكريات خاصة به تميزه عن أي مكان آخر قد يزورنه في جولاتهم السياحية فالصور التي سوف يلتقطونها في المشروع ستذكرهم دائماً بأنهم كانوا في: "عسير". لقد حرصنا على أن يحتوي تصميمنا على مجموعات متنوعة من الغرف والأجنحة الفندقية التي تتمتع جميعها بتراسات خارجية كبيرة تشاهد مناظر جذابة ومتنوعة فضلا عن أننا قمنا باستغلال الدور الأخير وملحق السطح لنصمم مجموعات من الفيلات الفاخرة التي يتوفر لكل منها مسبح صغير خارجي وحديقة وركن للشواء في الهواء الطلق. قبل أن أختم مقالي هذا يجب أن أقول أن تصميمنا هذا لا يعدو سوى مجرد اجتهاد منا نقدمه كنموذج للتعامل مع الإشكالية والتحدي الذي ذكرتهما في البداية ولا يعني أبدا أنه الحل الأمثل أو الأنجح الوحيد فلكل مشروع ظروفه الخاصة وتجربتنا هذه وإن كانت لم تحقق الغرض منها بعد أن توقف المشروع لأسباب إدارية، فنحن نظن بأننا وعلى الرغم من خسارتنا للمشروع إلا أننا كسبنا أنفسنا والتزامنا بمبادئنا التي كرسنا لها حياتنا المهنية ، واصررنا قدر ما نستطيع أن نحافظ عليها ولا نتنازل عنها بسهولة واجتهدنا لإنتاج مشروع يحقق رؤيتنا عن عمارة المكان وما يجب أن تكون عليه......هل نجحنا؟ لا أدري.....لا أستطيع أن أجزم بذلك ولكن من المؤكد أننا بذلنا اقصى طاقتنا وحاولنا واجتهدنا. أشكر فريقي التصميمي الرائع على نضاله وجهده المخلص المحترف معي: أيمن سامي، عمر حسني محمد الرافعي، 8 سبتمبر 2023 #العمارة_العسيرية #إمارة_عسير #فندق_أربعة_نجوم #فن_القط_العسيري #عمارة_محلية #العمارة_السلمانية #الهوية_المحلية #السياحة_في_المملكة_العربية_السعودية
6:10

العمارة وثقافة المكان........محاولة لتعزيز الهوية في إطار تكليفنا بتصميم مشروع فندق أربعة نجوم على قطعة أرض بمساحة 4900 متر مربع على ساحل البحر الأحمر في منطقة الحريضة التابعة لإمارة عسير بجنوب المملكة العربية السعودية فاجأنا ممثل الشركة المالكة بطلب مجلس الإدارة بأن يكون الفندق على الطراز "اليوناني" الخاص بجزيرة سانتوريني تحديدا!!!!! لقد صدمنا لهذا الطلب ولا سيما وأننا نعلم يقيناً أن منطقة عسير غنية بموروث ثقافي ومعماري مميز جداً ولا يمكن تجاهله أو حتى عدم احترامه وهو ما قد يرقى من وجهة نظرنا إلى أن يصبح جريمة في حق المجتمع المحلي هناك ولذلك قررنا أن نخوض نقاش مهني طويل معهم حتى نقنعهم بوجهة نظرنا هذه إلى أن حصلنا على قبولهم لوجهة نظرنا "بجهد كبير" بعد أن تعهدنا لهم بأنه سيكون معلم مميز في المكان لشركتهم بإذن الله. المشروع مثل لنا تحدي مهني نعيشه نحن المعماريين بصورة شبه يومية تقريبا في مكاتبنا الهندسية، فمن ناحية نحن أمام شركة مستثمرة وعلى الرغم من امتلاكها لعلامة تجارية دولية لسلسلة من الفنادق إلا أنها تتعامل مع المشروع من منظور اقتصادي بحت يأتي فيه تحقيق أقصى نسبة ممكنة من الربح المادي على رأس أولوياتها وتريد الحصول على أكبر عدد ممكن من الغرف والفراغات التأجيرية وتستغل أقصى ما يسمح به قانون البناء من عدد أدوار في الموقع وعلى ما يبدو أنهم يحاولون تجنب المغامرة برفع قيمة النتاج البنائي في مقابل رفع القيمة التأجيرية شأنهم شأن الكثيرين من المستثمرين الذي يؤثرون السلامة دائماً ولا يجازفون بالخوض في أي تجربة جديدة قد ترفع من قيمة استثماراتهم لو أحسنوا دراستها وتسويقها جيدا ببعض الجهد الإضافي!! وعلى الجانب المقابل نحن بصدد بناء مشروع في واحدة من أعظم الأماكن ذات القيمة المعمارية المحلية بالمملكة حيث قرى تهامة والسروات ورجال ألمع فكيف لنا أن نتجاهلها؟ علماً بأن وظيفة المبنى كفندق بالصورة المعاصرة التي يتطلبها برنامج المالك ومنظومته التشغيلية لم تكن من ضمن ما قد تعرض له الأجداد في هذه المنطقة ولا يوجد أمثلة أو نتاج بنائي واضح يمكن الاسترشاد به للعمل في مشروعنا الحالي وهذا مثل لنا تحدي آخر في حد ذاته. على الرغم من وقوع مشروعنا على الساحل بعيدا عن القلب في عسير إلا أنه من المهم جدا بالنسبة لنا أن يمثل هذا المشروع امتداد طبيعي وحديث لهذا الأرث العظيم المميز للمنطقة ويجب أن يشكل صورة ذهنية مميزة لا يمكن نسيانها في ذاكرة كل من يزوره من السائحين. هذه التحديات جعلتنا نفكر مليا في كيفية الموازنة بين تحقيق أهداف المالك الربحية والاتساق مع مبادئنا ورؤيتنا المعمارية المسئولة عن ثقافة وموروث المكان في ذات الوقت. لقد قمنا بدراسة أنساق العمارة العسيرية بدقة ووجدنا أننا على الرغم من قدرتنا الفنية على تصميم المشروع ليتم بناؤه باستخدام النظام التقليدي المستخدم للأحجار والأخشاب المحلية بصورة حديثة والذي يعزز الاستفادة من خصائصها الحرارية ويحقق الاستدامة ويستعيد ثقة المجتمع المحلي بها ويحافظ على استمراريتها بل وتجددها إلا أننا تيقنا بعد نقاش طويل ومستفيض مع الشركة بأنه سيكون من الصعب جدا بل من المستحيل اقناعهم بتبني تلك الأساليب "الغير" تقليدية لبناء المشروع بطوابقه السبعة ولهذا كان علينا أن نبحث عن فكرة وسطية تحقق التوازن المطلوب قدر المستطاع. لقد اجتهدنا في البحث والتفكير حتى توصلنا لنتيجة مفادها أننا وإن لم نستطع الالتزام بالأنساق البنائية للعمارة المحلية كاملة والإفادة منها إلا أنه علينا حتما أن نلتزم بالهوية البصرية لها بعد تطويرها وإعادة استخدامها بالصورة الملائمة للمشروع وأن علينا أن نقوم بذلك اعتمادا على أهم الأنساق والمفردات المميزة لها والتي لم نجد أفضل من فن "القط العسيري" معبرا عنها. تقول الدكتورة / جوزاء بنت فلاح بن مدلول العنزي في دراستها حول هذا الفن المحلي الفطري: "فن القط العسيري هو فن تزيين جدران المنازل من الداخل بمنطقة عسير في جنوب المملكة العربية السعودية؛ ويعود تاريخه الى مئات السنين؛ ويعتمد على زخارف هندسية فريدة من نوعها تتراوح بين المثلثات والدوائر والمربعات والخطوط؛ ويتميز بالألوان المستوحاة من الطبيعة، ولقد أدرج هذا الفن ضمن القائمة التمثيلية للتراث العالمي غير المادي لدى منظمة اليونسكو في يناير 2018 وزخارفه نابعه من المُعطيات البيئية المُستمدة من النباتات والوحدات الهندسية المجردة، وتقوم بها النساء دائماً؛ حيث تدعو النساء أقاربهن ومعارفهن من مختلف الفئات العمرية لمساعدتهن في تجميل منازلهن من الداخل، حيث كانت ربة المنزل تحرص على تزيين منزلها من الداخل بشتى أنواع الرسوم والزخارف وتجديدها في المناسبات والأعياد؛ وبالتالي تم توريث هذه المعرفة من جيل إلى جيل؛ ولا يقتصر الفن على الجدران فقط بل يمكن رؤيته على الفخار أيضا ويعزز هذا الفن الترابط الاجتماعي والتضامن بين أفراد المجتمع الواحد، وله تأثير علاجي جيد وفعال على ممارسيه؛ يبدأ التقطيط بتجهيز الجدار عن طريق صُنع بودرة من طبقات الجبس يضاف إليها الصمغ، ليتكون خليط يضفي على الجدران مظهراً لامعاً فيسهل تلوين هذه الطبقة. ولتجهيز الألوان تقوم النساء بطحن المواد الملونة المستخرجة من الطبيعة حتى تصبح مسحوقاً ناعماً على رحى من الحجر ليذوب المسحوق ويتم مزجه بعد ذلك بالصمغ، ما يعطيها لُزوجة لتصبح أكثر تماسكاً فيثبت اللون بسهولة. وتتنوع الألوان المستخدمة لتشمل الأحمر (حجر المشقة)، والأصفر (الكركم)، والأسود (الفحم)، والأخضر (البرسيم)، وأُضيف اللون الأزرق لاحقاً بعد أن جلبه التجار إلى المنطقة. وتَخُط السيدات الأشكال باستخدام ريشة مصنوعة من ذيل الماعز. أما عن الزخارف والنقوش، فقد اتخذت عدة دلالات ومعاني، فالخطوط الأفقية تدل على السكون والثبات، والخطوط المنحنية تدل على الحيوية والمرونة. وتعكس النقوش دلالات معينة ومنها "الأرياش" التي تدل عن العلاقة بين الأنثى والنبات، و"المحاريب" التي ترمز إلى الجانب الديني الذي يعتز به المجتمع العسيري. " إذا نحن بهذا الشكل لسنا أمام مجرد فن تشكيلي تجريدي وحسب بل موروث ثقافي له بعد بيئي واجتماعي وديني ونفسي وجمالي في آن واحد. لقد رأينا أنه من الجيد إخراج هذا الفن من صورته التقليدية كونه "زينة" للفراغات الداخلية للبيوت واستخدامه كلوحات جدارية في المشروع من الخارج وهذه الفكرة على الرغم من أننا قد سبقنا إليها آخرون إلا أننا قررنا أن لا نكتفي بها بل أن نستلهم خطوطه وأنساقه اللونية في تصميم كافة تفاصيل مشروعنا كتيجان الأعمدة والمظلات والتغطيات الخشبية وكوبستات التراسات الخارجية وفوانيس الإضاءة والأرضيات وغيرها وصياغة كل ذلك في جمل بصرية مبتكرة وبخامات بناء محلية مع اتاحة الفرصة لأن يتم ذلك على أيدي فنانين محليين من الشباب ليمثل المشروع فرصة كبيرة للحفاظ على موروثهم الثقافي ودعم استمراريته ويصبح منصة مستدامة للتعبير عن ابداعاتهم وإخراجها للنور ليراها ويلمسها جميع من يزوره، ليس ذلك فحسب بل استحدثنا في البرنامج الفراغي للمشروع مرسم للأطفال يمكنهم فيه تعلم هذا الفن على يد سيدات من المجتمع المحلي ممن يحترفونه. من ناحية أخرى وإضافة لهذه المفردات البصرية فقد حرصنا على تجنيب مشروعنا أية أحمال حرارية زائدة حينما تجنبنا الاستخدام المفرط للمسطحات الزجاجية بالفتحات دون سبب منطقي واجتهدنا في وضع تناسب مضبوط بين مسطح الفتحات ومسطحات الكتلة المصمتة بالواجهات وحاولنا توفير أكبر قدر ممكن من الظلال عن طريق تشكيل الكتلة والتراسات الخارجية العميقة للغرف والبرجولات المزروعة التي تغطي الكثير من الأسطح ومسار حركة المشاة في الجزء التراثي وتوجيه القسم الأكبر من الواجهة تجاه الشمال فضلا عن أننا وظفنا في تصميمنا مجموعات من الأنساق المعمارية المحلية المتصلة بتشكيل الكتلة وخط السماء ونسب السد إلى المفتوح واجتهدنا أن يتضمن تصميم مشروعنا على جزء من نسيج تقليدي للعمران المحلي بعسير بعد أن قمنا بتوظيفه ليحوي مجموعة من الأنشطة الجاذبة كالنادي الصحي ومرسم الأطفال والكافيهات وبعض من محال التذكارات للفندق وبحيث تكون الحركة فيه بمثابة تجربة فراغية ممتعة للنزلاء تذكرهم بهوية المكان الذي يقضون فيه أجازتهم ويحفزهم على حفظ ذكريات خاصة به تميزه عن أي مكان آخر قد يزورنه في جولاتهم السياحية فالصور التي سوف يلتقطونها في المشروع ستذكرهم دائماً بأنهم كانوا في: "عسير". لقد حرصنا على أن يحتوي تصميمنا على مجموعات متنوعة من الغرف والأجنحة الفندقية التي تتمتع جميعها بتراسات خارجية كبيرة تشاهد مناظر جذابة ومتنوعة فضلا عن أننا قمنا باستغلال الدور الأخير وملحق السطح لنصمم مجموعات من الفيلات الفاخرة التي يتوفر لكل منها مسبح صغير خارجي وحديقة وركن للشواء في الهواء الطلق. قبل أن أختم مقالي هذا يجب أن أقول أن تصميمنا هذا لا يعدو سوى مجرد اجتهاد منا نقدمه كنموذج للتعامل مع الإشكالية والتحدي الذي ذكرتهما في البداية ولا يعني أبدا أنه الحل الأمثل أو الأنجح الوحيد فلكل مشروع ظروفه الخاصة وتجربتنا هذه وإن كانت لم تحقق الغرض منها بعد أن توقف المشروع لأسباب إدارية، فنحن نظن بأننا وعلى الرغم من خسارتنا للمشروع إلا أننا كسبنا أنفسنا والتزامنا بمبادئنا التي كرسنا لها حياتنا المهنية ، واصررنا قدر ما نستطيع أن نحافظ عليها ولا نتنازل عنها بسهولة واجتهدنا لإنتاج مشروع يحقق رؤيتنا عن عمارة المكان وما يجب أن تكون عليه......هل نجحنا؟ لا أدري.....لا أستطيع أن أجزم بذلك ولكن من المؤكد أننا بذلنا اقصى طاقتنا وحاولنا واجتهدنا. أشكر فريقي التصميمي الرائع على نضاله وجهده المخلص المحترف معي: أيمن سامي، عمر حسني محمد الرافعي، 8 سبتمبر 2023 #العمارة_العسيرية #إمارة_عسير #فندق_أربعة_نجوم #فن_القط_العسيري #عمارة_محلية #العمارة_السلمانية #الهوية_المحلية #السياحة_في_المملكة_العربية_السعودية

ADEEM Consultant, مكتب أديم - معماري محمد الرافعي

18,060 просмотров • 3 лет назад

في هذه التغريدات نعيد ماذكرناه وكررناه كثيرا في السابق بما يتعلق بـ #مشروع_الأمن_الغذائي لعل الحكومة الجديدة بقيادة سمو #الشيخ_أحمد_العبدالله_الصباح أن تتبناها لتحقيق التنمية المنشودة نحو رؤية حقيقية يستفيد منها كل المواطنين وتحقق أمنياتهم وطموحات #أهل_الكويت.. وإنشاء وزارة مستقلة للزراعة والأمن الغذائي فمنذ أكثر من 15سنة قدمنا مقترحات للأمن الغذائي والتي تلتقي مع أفكار كل من يحمل هم الوطن من أبناء #الكويت وهي أيضا مطالب قديمة لكثير من المتخصصين والاقتصاديين وغيرهم لنكون مستعدين في حالة نشوء أي أزمة محلية أو اقليمية أو عالمية فقد شاهد الجميع #أزمة_كورونا العظيمة والمرعبة التي مر بها العالم أجمع وتأثرت بها كل الدول واقتصاداتها والتي أدت الى إغلاق الدول على نفسها.. فقبل #كورونا بأيام كان العالم مفتوحًا وتتنقل بضائعه بكل أنواعها بين الدول بسهولة و يسر، ثم فجأة توقفت #المطارات! وبعد انتشار #فايروس_كورونا مباشرة توقف الشحن الجوي إلا قليلا، وأغلقت الحدود، فتوقف الشحن البري! وعملت بعض شركات الشحن البحري والعالم خائف من توقفها بسبب #كورونا الذي قد يغزو مقراتها بلا موعد! وخوفا من توقف كل وسائل الشحن صارت الدول تصب جام تفكيرها على أهم ما يعتمد عليه البشر لبقائهم على قيد الحياة! ألا وهو #الغذاء فصارت تنظر إلى مخزوناتها منه ومدى توفره، وإلى متى يمكن أن يكفي سكانها؟! و #الكويت كغيرها من الدول التي تعتمد على استيراد طعامها.. فلم يتوقع أحد إطلاقا ماجري من إغلاق حدود الدول والتي توقف تصديرها لنا! في ظل غياب خطة كبرى لـ #مشروع_الأمن_الغذائي والذي كان يجب أن نبدأ به منذ عقود كي نصل للاكتفاء الذاتي الغذائي الذي يحمينا في مثل ذلك اليوم والذي قد يتكرر مستقبلا! وحتما سيتكرر في ظل الحروب الكيماوية وربما النووية! وغيرها من أزمات قد تتطور إلى الحد الذي نخشاه جميعا: 1️⃣ ترتكز فكرة #مشروع_الأمن_الغذائي في #الكويت على تحرير 2000كم2 من الأراضي الواقعةعلى الحدود الشمالية والغربيةالمحاذيةللعراق بطول200كم وبعرض 10كم ويتم تقسيمها لـ30منطقة 24منطقة منها تخصص للمزارع الصغرى ومنها منطقتان لـ #المشاريع_الصغيرة للشباب و 6مناطق منها للمزارع الكبرى 2️⃣ #المزارع_الكبرى مخصصة لإنتاج الغلال الزراعيةالرئيسية كالقمح والأرز والذرةوالقطن والمكسرات والأشجار المعمرة والأخشاب والفواكه المختلفة كالموز والمانجو والرمان والبرتقال وغيرها بالزراعة المكشوفة او المحمية.. وبعض مزارع الانتاج الحيواني، والإستزراع السمكي، بمساحات تبدأ بنصف مليون مترمربع وأكثر للمزرعة الواحدة.. 3️⃣ توزع المزارع الكبرى على #الشركات_المساهمة التي ستنشؤها الدولة لهذا الغرض، وتديرها الشركات الزراعية الكبرى التي ستكون شريكة فيها بنسبة 25٪ للإستفادة من خبراتها لإدارة وتنفيذ المشاريع الزراعية الكبرى و #الإنتاج_الزراعي و #الصناعات_الغذائية المختلفة.. 4️⃣ أما #المزارع_الصغرى سيخصص لها 22 منطقة تحتوي على أكثر من 120 ألف مزرعة.. توزع المزارع الصغرى على كل رب أسرة لم يحصل من قبل على قسيمة زراعية أو حيوانية أو تجارية أو غيرها من الدولة، والبداية تكون بالتوزيع على #المتقاعدين، وذلك لحاجتهم لزيادة دخلهم والإستفادة من خبراتهم وإشغال أوقاتهم بما هو مفيد ونافع لهم ولبلدهم.. 5️⃣ سيتم من خلال مشروع المزارع الصغرى زراعة أكثر من ثمانية ملايين #شجرة مثمرة معمرة كأشجار #الزيتون والنخيل وغيرها من الأشجار المتنوعة المثمرة، تنتج مالايقل عن 400 ألف طن من #الفواكه والثمار المختلفة، والهدف الوصول إلى 50مليون شجرة للوصول إلى 2مليون طن سنويًا، خلال الخمس إلى العشر سنوات القادمة.. وسيتم فيها بناء أكثر من 250 ألف #محمية، تنتج مئات الآلاف من أطنان #المنتجات_الزراعية المتنوعة، والهدف الوصول لأكثر من 3ملايين محمية تنتج على مدار العام كل مايحتاجه #السوق ويحقق #الاكتفاء_الذاتي من كل أنواع المنتجات و #المحاصيل_الزراعية ويوفر كميات تجارية للتصدير وتحقيق مورد ودخل وافر جديد للدولة.. 6️⃣ كل مناطق #المزارع الصغرى في مشروع #الأمن_الغذائي ستكون مساحتها موحدة ومتساوية وكل منطقة من الإثنين وعشرين منطقة للمزارع الصغرى ستحتوي على 5400 مزرعة، مساحة كل #مزرعة 10 آلاف متر مربع، وكل منطقة مقسمة إلى 4قطع كبيرة وبذلك يكون لدينا 88 قطعة سيتم توزيع انتاج أنواع المحاصيل الزراعية عليها.. 7️⃣ يتم توزيع #الأصناف_الزراعية على المزارع فمثلا 4قطع تخصص لإنتاج #الطماطم والخيار والفلفل وغيرها من الأصناف المقاربة لها.. و4قطع تخصص للباذنجان والخس والفول والفاصوليا.. و4قطع تخصص للزهرة والملفوف والبروكلي وهكذا بقية #الأصناف.. بذلك يتم تغطية أهم المنتجات الزراعية التي يرغبها المستهلك ويحتاجها السوق طوال أيام السنة.. #مجلس_الوزراء #الحكومة_الجديدة #الشيخ_مشعل_الأحمد_الصباح
2:50

في هذه التغريدات نعيد ماذكرناه وكررناه كثيرا في السابق بما يتعلق بـ #مشروع_الأمن_الغذائي لعل الحكومة الجديدة بقيادة سمو #الشيخ_أحمد_العبدالله_الصباح أن تتبناها لتحقيق التنمية المنشودة نحو رؤية حقيقية يستفيد منها كل المواطنين وتحقق أمنياتهم وطموحات #أهل_الكويت.. وإنشاء وزارة مستقلة للزراعة والأمن الغذائي فمنذ أكثر من 15سنة قدمنا مقترحات للأمن الغذائي والتي تلتقي مع أفكار كل من يحمل هم الوطن من أبناء #الكويت وهي أيضا مطالب قديمة لكثير من المتخصصين والاقتصاديين وغيرهم لنكون مستعدين في حالة نشوء أي أزمة محلية أو اقليمية أو عالمية فقد شاهد الجميع #أزمة_كورونا العظيمة والمرعبة التي مر بها العالم أجمع وتأثرت بها كل الدول واقتصاداتها والتي أدت الى إغلاق الدول على نفسها.. فقبل #كورونا بأيام كان العالم مفتوحًا وتتنقل بضائعه بكل أنواعها بين الدول بسهولة و يسر، ثم فجأة توقفت #المطارات! وبعد انتشار #فايروس_كورونا مباشرة توقف الشحن الجوي إلا قليلا، وأغلقت الحدود، فتوقف الشحن البري! وعملت بعض شركات الشحن البحري والعالم خائف من توقفها بسبب #كورونا الذي قد يغزو مقراتها بلا موعد! وخوفا من توقف كل وسائل الشحن صارت الدول تصب جام تفكيرها على أهم ما يعتمد عليه البشر لبقائهم على قيد الحياة! ألا وهو #الغذاء فصارت تنظر إلى مخزوناتها منه ومدى توفره، وإلى متى يمكن أن يكفي سكانها؟! و #الكويت كغيرها من الدول التي تعتمد على استيراد طعامها.. فلم يتوقع أحد إطلاقا ماجري من إغلاق حدود الدول والتي توقف تصديرها لنا! في ظل غياب خطة كبرى لـ #مشروع_الأمن_الغذائي والذي كان يجب أن نبدأ به منذ عقود كي نصل للاكتفاء الذاتي الغذائي الذي يحمينا في مثل ذلك اليوم والذي قد يتكرر مستقبلا! وحتما سيتكرر في ظل الحروب الكيماوية وربما النووية! وغيرها من أزمات قد تتطور إلى الحد الذي نخشاه جميعا: 1️⃣ ترتكز فكرة #مشروع_الأمن_الغذائي في #الكويت على تحرير 2000كم2 من الأراضي الواقعةعلى الحدود الشمالية والغربيةالمحاذيةللعراق بطول200كم وبعرض 10كم ويتم تقسيمها لـ30منطقة 24منطقة منها تخصص للمزارع الصغرى ومنها منطقتان لـ #المشاريع_الصغيرة للشباب و 6مناطق منها للمزارع الكبرى 2️⃣ #المزارع_الكبرى مخصصة لإنتاج الغلال الزراعيةالرئيسية كالقمح والأرز والذرةوالقطن والمكسرات والأشجار المعمرة والأخشاب والفواكه المختلفة كالموز والمانجو والرمان والبرتقال وغيرها بالزراعة المكشوفة او المحمية.. وبعض مزارع الانتاج الحيواني، والإستزراع السمكي، بمساحات تبدأ بنصف مليون مترمربع وأكثر للمزرعة الواحدة.. 3️⃣ توزع المزارع الكبرى على #الشركات_المساهمة التي ستنشؤها الدولة لهذا الغرض، وتديرها الشركات الزراعية الكبرى التي ستكون شريكة فيها بنسبة 25٪ للإستفادة من خبراتها لإدارة وتنفيذ المشاريع الزراعية الكبرى و #الإنتاج_الزراعي و #الصناعات_الغذائية المختلفة.. 4️⃣ أما #المزارع_الصغرى سيخصص لها 22 منطقة تحتوي على أكثر من 120 ألف مزرعة.. توزع المزارع الصغرى على كل رب أسرة لم يحصل من قبل على قسيمة زراعية أو حيوانية أو تجارية أو غيرها من الدولة، والبداية تكون بالتوزيع على #المتقاعدين، وذلك لحاجتهم لزيادة دخلهم والإستفادة من خبراتهم وإشغال أوقاتهم بما هو مفيد ونافع لهم ولبلدهم.. 5️⃣ سيتم من خلال مشروع المزارع الصغرى زراعة أكثر من ثمانية ملايين #شجرة مثمرة معمرة كأشجار #الزيتون والنخيل وغيرها من الأشجار المتنوعة المثمرة، تنتج مالايقل عن 400 ألف طن من #الفواكه والثمار المختلفة، والهدف الوصول إلى 50مليون شجرة للوصول إلى 2مليون طن سنويًا، خلال الخمس إلى العشر سنوات القادمة.. وسيتم فيها بناء أكثر من 250 ألف #محمية، تنتج مئات الآلاف من أطنان #المنتجات_الزراعية المتنوعة، والهدف الوصول لأكثر من 3ملايين محمية تنتج على مدار العام كل مايحتاجه #السوق ويحقق #الاكتفاء_الذاتي من كل أنواع المنتجات و #المحاصيل_الزراعية ويوفر كميات تجارية للتصدير وتحقيق مورد ودخل وافر جديد للدولة.. 6️⃣ كل مناطق #المزارع الصغرى في مشروع #الأمن_الغذائي ستكون مساحتها موحدة ومتساوية وكل منطقة من الإثنين وعشرين منطقة للمزارع الصغرى ستحتوي على 5400 مزرعة، مساحة كل #مزرعة 10 آلاف متر مربع، وكل منطقة مقسمة إلى 4قطع كبيرة وبذلك يكون لدينا 88 قطعة سيتم توزيع انتاج أنواع المحاصيل الزراعية عليها.. 7️⃣ يتم توزيع #الأصناف_الزراعية على المزارع فمثلا 4قطع تخصص لإنتاج #الطماطم والخيار والفلفل وغيرها من الأصناف المقاربة لها.. و4قطع تخصص للباذنجان والخس والفول والفاصوليا.. و4قطع تخصص للزهرة والملفوف والبروكلي وهكذا بقية #الأصناف.. بذلك يتم تغطية أهم المنتجات الزراعية التي يرغبها المستهلك ويحتاجها السوق طوال أيام السنة.. #مجلس_الوزراء #الحكومة_الجديدة #الشيخ_مشعل_الأحمد_الصباح

بسام فهد ثنيان الغانم

1,254,633 просмотров • 2 лет назад

¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أن شيخ قبيلة الفضول حمول الخيل خوال الشيوخ في زمنه بين القرنين آخر الثامن وأول التاسع تقريبا الشيخ مهمّل #المهادي الفضلي اللامي الطائي القحطاني من قحطان الكبرى العريقة ومع قصته وصف جرى مجرى الأمثال ألا وهو : كبار البخوت وساع البشوت أهل السموت انتقل مع العرمة من قبيلة الفضول إلى قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء عليه إذن فإن الشخصية المعروفة الشيخ مهمل المهادي صاحب القصيدة الخالدة مع عميله مفرج المشعبي السبيعي ينتمي إلى قبيلة الفضول وقد ذُكر أن علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى نسبه إلى طي وكذلك الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل ونسب إلى رجل من كبار السن من سبيع الثقات أن المهادي من أهل الشمال ومما يؤيد روايته قول المهادي في الأماكن وملكية الدار حيث قال في قصيدته : عليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها، ترى ظبي رمّان برمّان راغب = والأرزاق بالدنيا وهو ما درى بها، سقى الحيا ما بين تيما وغربت = يمين غميز الجوع ملقى هضابها، سقاه الولي من مزنةٍ عقربيه = تنشر ادقاق وبلها من سحابها، وهذه الأماكن الواردة في القصيدة هي ظبي رمان ويقصد برمان الجبل المشهور وهو من جبال طي وتيماء وهي البعايث حاليا قرب حائل من مواطن قبيلة طي القديمة وموطن ولد سليم من حرب حديثا وغميز الجوع وهو قرب جبل سلمى المعروف وهو أيضا من جبال طي ثم قوله : دارٍ لنا ما هي بدارٍ لغيرنا = والأجناب لو حنّا بعيدٍ تهابها، يذلون من دهمًا دهوم نجرها = نفجا بها غرات من لا درى بها، ترى الدار كالعذرى إلى عاد ما بها = حرٍ غيورٍ كل من جاء زنا بها، فيا ما وطت سمحات الأيدي من الوطا = نصد عنها ما غدا من هضابها، ولو أمعنا النظر والتدقيق في معاني كلمات القصيدة؛ لأدركنا هذه الحقيقة المغيبة عن كثير من المهتمين وقد نسب الراوي علي بن شداد القحطاني مهمل المهادي إلى الفضول وقد نشر مقال بجريدة الوطن الكويتية لقصة الوفاء الشهيرة بين مفرج السبيعي ومهمل المهادي ومنه قصة المهادي : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تُروى بصيغ مختلفة ولكن كما أعتقد بأن أقربها للصحة ما يراه منديل بن محمد الفهيد الباحث والعارف في بواطن أمور البادية والمهادي من آل فضل من قحطان - يقصد قحطان الكبرى - وذو زعامة فيهم وكانت مساكنهم بلاد الجبلين علما أن قبيلة الفضول من طيّئ كانوا يسكنون في بلاد الجبلين وهو أخ شقيق لمَذْحِج والد قحطان وقبله كانوا يسكنون وادي طريب من بلاد قحطان الجنوب وطيّئ نفسه هو القائل بعد هجرته إلى الشمال : اجعل طريبا كحبيب ينسى = لكل قوم مصبح وممسى، وقد ورد في كتاب درر من الشعر الشعبي للكاتب عبد الرحمن بن زيد السويداء وسمعته بصوت الراوي عبد الرحمن بن سعود المرشدي أنه من الفضول ومما ذكره علامة الجزيرة المؤرخ الشيخ حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه : وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ويقال أنه من الفضول أو من بني خالد وأقول : أن السبب في شك الشيخ في نسبه إلى بني خالد أن الفضول قد حالفوا بني خالد واندمجوا بعضهم معهم حتى صعب التفريق بينهم : وا ديرتي من حد تيما إلى اللوى = إلى حد غميز الجوع مركز هضابها، ديرٍة لنا ما هي بديرةٍ لغيرنا = الأجناب لو حنا بعيد تهابها، وقد قال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392هـ 1972م : وبكاه بدو شمر جميعهم = وأَهل القرى من جبة لقفار، ويبكيه غميز الجوع وأجا وسلمى = ورمان وجلدية معهم مشار، وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيدا وذكر المؤرخ الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه : ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة الدجيلي قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة، وذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد رحمه الله تعالى في كتابه من آدابنا الشعبية 4/25 : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تروى بصيغ مختلفه وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره وذكر المؤرخ السويداء في كتابه النكهة الطائية ما نُقل عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال وأخيرا ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول وبالنظر إلى زمن القصيدة المؤرخ فالقصة قبل عام 800 هجري أو بعدها بقليل كما ثبت من قصائد الأشراف المؤرخة فقصيدة حاكم مكة المكرمة الشريف حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الحسني رحمه الله تعالى المتوفى ليلة الخميس 829/6/17هـ تتضمن دلالة مهمة وتعتبر كشفا جديدا في معرفة عصره ومنها يتضح أن عصر المهادي سابق لعصر الشريف أو معاصر له وأن قصيدته بعد قصيدة شيخ الفضول وبالتالي فإن البحث سيكون في الثلث الأخير من القرن الثامن مع الثلث الأول من القرن التاسع في الأعم الأغلب وقد يكون عصر شيخ الفضول أقدم من ذلك ؟! ]|•°¬
0:59

¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أن شيخ قبيلة الفضول حمول الخيل خوال الشيوخ في زمنه بين القرنين آخر الثامن وأول التاسع تقريبا الشيخ مهمّل #المهادي الفضلي اللامي الطائي القحطاني من قحطان الكبرى العريقة ومع قصته وصف جرى مجرى الأمثال ألا وهو : كبار البخوت وساع البشوت أهل السموت انتقل مع العرمة من قبيلة الفضول إلى قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء عليه إذن فإن الشخصية المعروفة الشيخ مهمل المهادي صاحب القصيدة الخالدة مع عميله مفرج المشعبي السبيعي ينتمي إلى قبيلة الفضول وقد ذُكر أن علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى نسبه إلى طي وكذلك الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل ونسب إلى رجل من كبار السن من سبيع الثقات أن المهادي من أهل الشمال ومما يؤيد روايته قول المهادي في الأماكن وملكية الدار حيث قال في قصيدته : عليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها، ترى ظبي رمّان برمّان راغب = والأرزاق بالدنيا وهو ما درى بها، سقى الحيا ما بين تيما وغربت = يمين غميز الجوع ملقى هضابها، سقاه الولي من مزنةٍ عقربيه = تنشر ادقاق وبلها من سحابها، وهذه الأماكن الواردة في القصيدة هي ظبي رمان ويقصد برمان الجبل المشهور وهو من جبال طي وتيماء وهي البعايث حاليا قرب حائل من مواطن قبيلة طي القديمة وموطن ولد سليم من حرب حديثا وغميز الجوع وهو قرب جبل سلمى المعروف وهو أيضا من جبال طي ثم قوله : دارٍ لنا ما هي بدارٍ لغيرنا = والأجناب لو حنّا بعيدٍ تهابها، يذلون من دهمًا دهوم نجرها = نفجا بها غرات من لا درى بها، ترى الدار كالعذرى إلى عاد ما بها = حرٍ غيورٍ كل من جاء زنا بها، فيا ما وطت سمحات الأيدي من الوطا = نصد عنها ما غدا من هضابها، ولو أمعنا النظر والتدقيق في معاني كلمات القصيدة؛ لأدركنا هذه الحقيقة المغيبة عن كثير من المهتمين وقد نسب الراوي علي بن شداد القحطاني مهمل المهادي إلى الفضول وقد نشر مقال بجريدة الوطن الكويتية لقصة الوفاء الشهيرة بين مفرج السبيعي ومهمل المهادي ومنه قصة المهادي : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تُروى بصيغ مختلفة ولكن كما أعتقد بأن أقربها للصحة ما يراه منديل بن محمد الفهيد الباحث والعارف في بواطن أمور البادية والمهادي من آل فضل من قحطان - يقصد قحطان الكبرى - وذو زعامة فيهم وكانت مساكنهم بلاد الجبلين علما أن قبيلة الفضول من طيّئ كانوا يسكنون في بلاد الجبلين وهو أخ شقيق لمَذْحِج والد قحطان وقبله كانوا يسكنون وادي طريب من بلاد قحطان الجنوب وطيّئ نفسه هو القائل بعد هجرته إلى الشمال : اجعل طريبا كحبيب ينسى = لكل قوم مصبح وممسى، وقد ورد في كتاب درر من الشعر الشعبي للكاتب عبد الرحمن بن زيد السويداء وسمعته بصوت الراوي عبد الرحمن بن سعود المرشدي أنه من الفضول ومما ذكره علامة الجزيرة المؤرخ الشيخ حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه : وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ويقال أنه من الفضول أو من بني خالد وأقول : أن السبب في شك الشيخ في نسبه إلى بني خالد أن الفضول قد حالفوا بني خالد واندمجوا بعضهم معهم حتى صعب التفريق بينهم : وا ديرتي من حد تيما إلى اللوى = إلى حد غميز الجوع مركز هضابها، ديرٍة لنا ما هي بديرةٍ لغيرنا = الأجناب لو حنا بعيد تهابها، وقد قال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392هـ 1972م : وبكاه بدو شمر جميعهم = وأَهل القرى من جبة لقفار، ويبكيه غميز الجوع وأجا وسلمى = ورمان وجلدية معهم مشار، وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيدا وذكر المؤرخ الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه : ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة الدجيلي قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة، وذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد رحمه الله تعالى في كتابه من آدابنا الشعبية 4/25 : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تروى بصيغ مختلفه وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره وذكر المؤرخ السويداء في كتابه النكهة الطائية ما نُقل عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال وأخيرا ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول وبالنظر إلى زمن القصيدة المؤرخ فالقصة قبل عام 800 هجري أو بعدها بقليل كما ثبت من قصائد الأشراف المؤرخة فقصيدة حاكم مكة المكرمة الشريف حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الحسني رحمه الله تعالى المتوفى ليلة الخميس 829/6/17هـ تتضمن دلالة مهمة وتعتبر كشفا جديدا في معرفة عصره ومنها يتضح أن عصر المهادي سابق لعصر الشريف أو معاصر له وأن قصيدته بعد قصيدة شيخ الفضول وبالتالي فإن البحث سيكون في الثلث الأخير من القرن الثامن مع الثلث الأول من القرن التاسع في الأعم الأغلب وقد يكون عصر شيخ الفضول أقدم من ذلك ؟! ]|•°¬

منبر سبيع العلمي

306,302 просмотров • 2 лет назад

ربما قد مرَّ عليك الفيديو الرئيسي لـ #ملتقى_صناع_التأثير ImpaQ، وأعتقد أنه نموذج اتصالي وإعلامي جمع بين البساطة والعمق في صناعة الرسالة ويعلن عن ملتقى مهم بطريقة مختلفة وغير تقليدية، لنا معه وقفات مهمة للمتخصصين والمهتمين واستعراض للمشاهد الأساسية: المشهد الأول: رجل بسيط ووجه مألوف لشاشتنا في يوم عمل عادي من أيام وظيفته الروتينية ولكن يصله التأثير من هاتفه الذي يمكنه من الارتباط بهوايته في محاولة لكسر الملل والوحدة.. المشهد الثاني: كسر مفهوم الأرقام في التأثير يتجسد هنا بشكل إنساني وفي غرس الأثر في من فقدوه ويحتاجون له في مخيمات اللاجئين في تجسيد لحكاية واقعية مرت بها الأخصائية والمهتمة بالتطوع والأعمال الإغاثية أشواق القحطاني في مخيمات اللاجئين. المشهد الثالث: نرى رتم هادئ ومليء باللطافة لمحاولة سيدة تبذل كل جهدها وتسعى لحبك وصفتها في الطبخ مستعينة بشخصية وصلت بفنها وتخصصت فيه، وهو الشيف عبدالرحمن بن قاسم والتأثير من طاولة المطبخ. المشهد الرابع: في حياتنا اليومية نلتقي بالكثير والكثير من الشخصيات المختلفة، ولكن الجديد اليوم أنك أصبحت تلتقي ببطل وبطلة هنا وهناك في الأرجاء وبالقرب منك قد تلتقي بالمصنّفة الرابعة عالميًا في التايكوندو وهذا ما حصل مع الطفلة نورسين عندما شاهدت بطلتها دنيا أبو طالب في السوبرماركت. المشهد الخامس: قد تكثر أسماء المؤثرين بالأرقام وبالإنجازات، ولكن عند البحث عن حقيقة المؤثر فأنك بكل تأكيد تجده حولك وبالقرب منك وممكن أن يكون أب، أم، أخ، أخت أو حتى جد، وهذا تجسيد حقيقي يقدمه ناصر العثمان وهو صاحب منصة يصنع من خلالها محتوى تعليمي لكيفية الاعتماد على الذات في تصليح وصيانة أغلب الأمور في بيتك دون الحاجة للمساعدة. المشهد السادس: العمق يتجسد في أعظم أثر، وهو الأمن وللوطن حماة يسهرون ويعملون لأجلك قد تعلم وتشعر بهم ولكنهم يمتازون بتحقيق الأثر بصمت ودون أن تلاحظ ذلك حتى اعتدت عليه ومن هنا تم تجسيد الأثر بمشهد لرجل من حماة الوطن ممارساً لعمله الروتيني ومدى أثره على مجتمعه من كبار ورجال ونساء وحتى أطفال. المشهد السابع: عندما تتحقق الأحلام لتصبح واقع ملموس وأفكار الماضي تصبح بوابة للمستقبل نرى من خلالها جيل جديد طموحاته تتخطى كل الآفاق وصولًا للفضاء في تجسيد لمشهد قديم عشناه لأطفال يتسألون ما اذا كنا وحدنا في هذا الكون؟ ليظهر معهم رواد الفضاء علي القرني وريانة برناوي مشبعين لفضولهم. المشهد الثامن: تأكيدًا الرسالة وحفاظًا المفهوم الأهم (إلهام يتخطى الأرقام) يظهر أحد رواد التأثير في مجال البودكاست ليطرح سؤال الملتقى الأول (من هو المؤثر؟) لتكون الإجابة على هذا السؤال في الملتقى الذي يهدف لتبني وتطوير هذا القطاع بالكامل.
2:36

ربما قد مرَّ عليك الفيديو الرئيسي لـ #ملتقى_صناع_التأثير ImpaQ، وأعتقد أنه نموذج اتصالي وإعلامي جمع بين البساطة والعمق في صناعة الرسالة ويعلن عن ملتقى مهم بطريقة مختلفة وغير تقليدية، لنا معه وقفات مهمة للمتخصصين والمهتمين واستعراض للمشاهد الأساسية: المشهد الأول: رجل بسيط ووجه مألوف لشاشتنا في يوم عمل عادي من أيام وظيفته الروتينية ولكن يصله التأثير من هاتفه الذي يمكنه من الارتباط بهوايته في محاولة لكسر الملل والوحدة.. المشهد الثاني: كسر مفهوم الأرقام في التأثير يتجسد هنا بشكل إنساني وفي غرس الأثر في من فقدوه ويحتاجون له في مخيمات اللاجئين في تجسيد لحكاية واقعية مرت بها الأخصائية والمهتمة بالتطوع والأعمال الإغاثية أشواق القحطاني في مخيمات اللاجئين. المشهد الثالث: نرى رتم هادئ ومليء باللطافة لمحاولة سيدة تبذل كل جهدها وتسعى لحبك وصفتها في الطبخ مستعينة بشخصية وصلت بفنها وتخصصت فيه، وهو الشيف عبدالرحمن بن قاسم والتأثير من طاولة المطبخ. المشهد الرابع: في حياتنا اليومية نلتقي بالكثير والكثير من الشخصيات المختلفة، ولكن الجديد اليوم أنك أصبحت تلتقي ببطل وبطلة هنا وهناك في الأرجاء وبالقرب منك قد تلتقي بالمصنّفة الرابعة عالميًا في التايكوندو وهذا ما حصل مع الطفلة نورسين عندما شاهدت بطلتها دنيا أبو طالب في السوبرماركت. المشهد الخامس: قد تكثر أسماء المؤثرين بالأرقام وبالإنجازات، ولكن عند البحث عن حقيقة المؤثر فأنك بكل تأكيد تجده حولك وبالقرب منك وممكن أن يكون أب، أم، أخ، أخت أو حتى جد، وهذا تجسيد حقيقي يقدمه ناصر العثمان وهو صاحب منصة يصنع من خلالها محتوى تعليمي لكيفية الاعتماد على الذات في تصليح وصيانة أغلب الأمور في بيتك دون الحاجة للمساعدة. المشهد السادس: العمق يتجسد في أعظم أثر، وهو الأمن وللوطن حماة يسهرون ويعملون لأجلك قد تعلم وتشعر بهم ولكنهم يمتازون بتحقيق الأثر بصمت ودون أن تلاحظ ذلك حتى اعتدت عليه ومن هنا تم تجسيد الأثر بمشهد لرجل من حماة الوطن ممارساً لعمله الروتيني ومدى أثره على مجتمعه من كبار ورجال ونساء وحتى أطفال. المشهد السابع: عندما تتحقق الأحلام لتصبح واقع ملموس وأفكار الماضي تصبح بوابة للمستقبل نرى من خلالها جيل جديد طموحاته تتخطى كل الآفاق وصولًا للفضاء في تجسيد لمشهد قديم عشناه لأطفال يتسألون ما اذا كنا وحدنا في هذا الكون؟ ليظهر معهم رواد الفضاء علي القرني وريانة برناوي مشبعين لفضولهم. المشهد الثامن: تأكيدًا الرسالة وحفاظًا المفهوم الأهم (إلهام يتخطى الأرقام) يظهر أحد رواد التأثير في مجال البودكاست ليطرح سؤال الملتقى الأول (من هو المؤثر؟) لتكون الإجابة على هذا السؤال في الملتقى الذي يهدف لتبني وتطوير هذا القطاع بالكامل.

طارق الأحمري

163,303 просмотров • 1 год назад