Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

افضل العجم من تشبه بالعرب وشر العرب من تشبه بالعجم تمعددوا اي تشبهوا بجدكم معد وخذوا بأخلاق العرب الشيخ عبدالسلام الشويعر

ابوجبل

2,237 subscribers

43,078 Aufrufe • vor 6 Monaten •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

المكاسرة تدل على العقل وليس على البخل فضيلة الشيخ عبدالسلام الشويعر من افضل ماسمعت والله

المكاسرة تدل على العقل وليس على البخل فضيلة الشيخ عبدالسلام الشويعر من افضل ماسمعت والله

أبوفرج

254,584 Aufrufe • vor 2 Jahren

ما تقرب احد الى الله عز وجل بشيء افضل من الذكر ! الشيخ د/عبدالسلام الشويعر

ما تقرب احد الى الله عز وجل بشيء افضل من الذكر ! الشيخ د/عبدالسلام الشويعر

الكَلِمُ الطَّيِّب

13,032 Aufrufe • vor 2 Monaten

مقطع من قلب تركيا يخليك تعرف سبب غيرة وحقد الاتراك على هاندا ببساطة لانهم مفكرين نفسهم أوروبيين وهي تشبه ملامح العرب

مقطع من قلب تركيا يخليك تعرف سبب غيرة وحقد الاتراك على هاندا ببساطة لانهم مفكرين نفسهم أوروبيين وهي تشبه ملامح العرب

Amlben🖤Fan account

674,383 Aufrufe • vor 7 Monaten

● استقبلهم الشعب السوري بعد قيام اتاتورك بسحق انتفاضة الشيخ سعد بيران وهاجر منهم 300 الف واستوطنوا عين العرب وعفرين وكانوا يشكلون أقل من 1% من سكانها سوريا اي انهم سوريون بالمواطنة وليس بالاصالة !

● استقبلهم الشعب السوري بعد قيام اتاتورك بسحق انتفاضة الشيخ سعد بيران وهاجر منهم 300 الف واستوطنوا عين العرب وعفرين وكانوا يشكلون أقل من 1% من سكانها سوريا اي انهم سوريون بالمواطنة وليس بالاصالة !

kosovi

24,636 Aufrufe • vor 7 Monaten

#عـــــــــــــــــاجل 🚨🚨 الجوف الشيخ/ حمد بن راشد فدغم الحزمي يدعو ك قبائل اليمن العرب عامة ويش الخبر يا صنعاء واهلها لو فيكم عاقل ورجع البيت 🏠 افضل من جنان ماذا بعد

#عـــــــــــــــــاجل 🚨🚨 الجوف الشيخ/ حمد بن راشد فدغم الحزمي يدعو ك قبائل اليمن العرب عامة ويش الخبر يا صنعاء واهلها لو فيكم عاقل ورجع البيت 🏠 افضل من جنان ماذا بعد

سعيد اليهودي

29,415 Aufrufe • vor 2 Monaten

المرتزق الذي نشرت المقاومة الفلسطينية صورة جثته مع بطاقة هوية جزائرية وفق أكاذيب المتصهينين العرب من المحيط إلى الخليج يعود للحياة بمعجزة إلهية تشبه رؤية ملك المغرب على القمر ! !! نعم #بن_طالب_أحمد الشاب الجزائري الذي تلاعب شلة من خريجي ماخور #بورديل يسمى اعتباطا المغرب بصورته بتقنية "الفوتوشوب " بغباء يرد عليكم من عين الصفراء الجزائرية الجزائريون أسيادكم وعقدتكم الأبدية !

المرتزق الذي نشرت المقاومة الفلسطينية صورة جثته مع بطاقة هوية جزائرية وفق أكاذيب المتصهينين العرب من المحيط إلى الخليج يعود للحياة بمعجزة إلهية تشبه رؤية ملك المغرب على القمر ! !! نعم #بن_طالب_أحمد الشاب الجزائري الذي تلاعب شلة من خريجي ماخور #بورديل يسمى اعتباطا المغرب بصورته بتقنية "الفوتوشوب " بغباء يرد عليكم من عين الصفراء الجزائرية الجزائريون أسيادكم وعقدتكم الأبدية !

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

93,694 Aufrufe • vor 2 Jahren

الفترة السابقة تشبه في الكثير من تفاصيلها الخديعة الكبرى التي نجحت في حياكتها أمريكا وجر العرب لخوض حروب الأمريكان واليهود ولكن هذه المرة ليس ضد دولة أجنبية كالاتحاد السوفيتي وإنما ضد أنفسهم، ضد قضيتهم فلسطين ضد محور المقاومة ضد جبهات الإسناد لغزة وفلسطين #الحقيقة_لاغير

الفترة السابقة تشبه في الكثير من تفاصيلها الخديعة الكبرى التي نجحت في حياكتها أمريكا وجر العرب لخوض حروب الأمريكان واليهود ولكن هذه المرة ليس ضد دولة أجنبية كالاتحاد السوفيتي وإنما ضد أنفسهم، ضد قضيتهم فلسطين ضد محور المقاومة ضد جبهات الإسناد لغزة وفلسطين #الحقيقة_لاغير

الحقيقة لا غير

18,084 Aufrufe • vor 1 Jahr

هذه رسالة من مكة أرسلها أحد الإخوة بعد علمه باستشهاد الشيخ نائل مصران أبو محمود يقول فيها: رحمك الله يا شيخ نائل بن غازي ما عرفناك إلا عالمًا عاملاً مجاهدًا نحتسبك أنت وجميع مجاهدي غزة الأبية في الفردوس الأعلى. اللهم انصر غزة وعليك بطغاة العرب قبل العجم

هذه رسالة من مكة أرسلها أحد الإخوة بعد علمه باستشهاد الشيخ نائل مصران أبو محمود يقول فيها: رحمك الله يا شيخ نائل بن غازي ما عرفناك إلا عالمًا عاملاً مجاهدًا نحتسبك أنت وجميع مجاهدي غزة الأبية في الفردوس الأعلى. اللهم انصر غزة وعليك بطغاة العرب قبل العجم

شؤون إسلامية 🌴

30,953 Aufrufe • vor 1 Jahr

رحم الله الشيخ احمد ياسين قالها من زمااان لو كان العرب دعموا مصر مثلما تدعم امريكا اسرائيل ما كان حدث ما حدث, وإعتراف بأن مصر قدمت للقضية ما لم يقدمه أحد حطوا الكلام ده في عين اي ناكر أو جاحد أو جاهل وشيروووه

رحم الله الشيخ احمد ياسين قالها من زمااان لو كان العرب دعموا مصر مثلما تدعم امريكا اسرائيل ما كان حدث ما حدث, وإعتراف بأن مصر قدمت للقضية ما لم يقدمه أحد حطوا الكلام ده في عين اي ناكر أو جاحد أو جاهل وشيروووه

MOHSIN E. MOHAMED

43,593 Aufrufe • vor 1 Jahr

المعارضة الإيرانية الفارسية العنصرية هكذا تنظر إلى العرب _ إليكم الترجمة: "تحية إلى الجيش الإيراني العزيز .. خَدّامتكم أنا (هي عبارة تشبه "فديتكم باللهجة البدوية").. خاصةً أحيّي العقيد (إبراهيم ذوالفقاري) الذي دائمًا يخرج بالإعلام ليخبرنا أنه حتى هذه الساعة كنا قد احترمنا العرب ولكن بعد الآن سنلقّنهم درسًا وليخبرنا العقيد أيضًا ماذا سنفعل بهؤلاء العرب حين تحين الساعة ولا أقصد عرب فلسطين أو العراق.. لا.. أقصد العرب البدو هؤلاء أكَلَة الجراد.. أكَلَة الفئران.. من يركبون الإبل.. الذين يسكنون بجوار "الخليج الفارسي" (تقصد الخليج العربي). هؤلاء الذين باعوا أحلامًا وهمية لشبابنا وبناتنا بالذهاب إلى هناك لممارسة الفاحشة من أجل الحصول على إقامة أو مثلًا شراء سيارات وظن شبابنا أن هنالك شيءٌ ما مثلًا.. الآن الحمدلله سنحتاج إلى ٤ قنابل أخرى لنسوّيهم مع التراب سواء.. مع التراب.. تحيا إيران" تفضل عزيزي المشاهد🥱 أتساءل: - أين هو ذوالفقاري ياشباب شوفوه لنا بالله وينه؟ - والله ياعزيزتي لا أحد يجرّ شخصًا من بيته إلى القُوادة و الدعارة والفحشاء إلا إذا كانت النفس تشتهي وتميلُ. - لاقنابلكم ولاعمائمكم ولاتيجانكم.. ستبقون في سقوط نحو هاوية التأريخ ما دمتم تحقدون على العرب.. اللهم زِدنا عِزًّا و زِدهم ذلة .

المعارضة الإيرانية الفارسية العنصرية هكذا تنظر إلى العرب _ إليكم الترجمة: "تحية إلى الجيش الإيراني العزيز .. خَدّامتكم أنا (هي عبارة تشبه "فديتكم باللهجة البدوية").. خاصةً أحيّي العقيد (إبراهيم ذوالفقاري) الذي دائمًا يخرج بالإعلام ليخبرنا أنه حتى هذه الساعة كنا قد احترمنا العرب ولكن بعد الآن سنلقّنهم درسًا وليخبرنا العقيد أيضًا ماذا سنفعل بهؤلاء العرب حين تحين الساعة ولا أقصد عرب فلسطين أو العراق.. لا.. أقصد العرب البدو هؤلاء أكَلَة الجراد.. أكَلَة الفئران.. من يركبون الإبل.. الذين يسكنون بجوار "الخليج الفارسي" (تقصد الخليج العربي). هؤلاء الذين باعوا أحلامًا وهمية لشبابنا وبناتنا بالذهاب إلى هناك لممارسة الفاحشة من أجل الحصول على إقامة أو مثلًا شراء سيارات وظن شبابنا أن هنالك شيءٌ ما مثلًا.. الآن الحمدلله سنحتاج إلى ٤ قنابل أخرى لنسوّيهم مع التراب سواء.. مع التراب.. تحيا إيران" تفضل عزيزي المشاهد🥱 أتساءل: - أين هو ذوالفقاري ياشباب شوفوه لنا بالله وينه؟ - والله ياعزيزتي لا أحد يجرّ شخصًا من بيته إلى القُوادة و الدعارة والفحشاء إلا إذا كانت النفس تشتهي وتميلُ. - لاقنابلكم ولاعمائمكم ولاتيجانكم.. ستبقون في سقوط نحو هاوية التأريخ ما دمتم تحقدون على العرب.. اللهم زِدنا عِزًّا و زِدهم ذلة .

سعود

121,110 Aufrufe • vor 4 Monaten

*رأي محققي علماء الحنابلة في نسب قحطان* يتميز الحنابلة بعنايتهم بالأدلة، وبعدهم عن الإغراق في الرأي، وبعدهم عن الفرضيات، واتباعهم للسلف، ومناهضتهم لأهل البدع. وعند تتبع رأي أئمة الحنابلة عبر عصورهم عن نسب قحطان سنجد أنهم؛ لا ينسبون قحطان إلى إسماعيل بن إبراهيم – عليهما السلام-. وهذه أقوالهم: يقول الوزير العالم عون الدين ابن هبيرة: "وأما قحطان: فهو جماع اليمن، وحضرموت، وكندة، وحمير، وثقيف في القول الأظهر. وفيه: أن ثقيفًا وحمير ومن ذكرناهم من ولد مضر فيما يزعم نسابو مضر. والأول أكثر، ويؤيده من اجتماع ما ذكرناهم قبل ما ذكرنا، وقحطان قيل: هو ابن هود، وقيل: وهو عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وهذا هو الأغلب من الأقوال والأقوى منها. وقد نسبه قوم إلى إسماعيل عليه السلام، وجعلوا قحطان وعدنان جميعًا من ولد إسماعيل، وهو قول شاذ إلا أنا أوردناه ليعرف، وليبين أن الأصح القول الآخر على وجه الاحتجاج به". -الإفصاح عن معاني الصحاح، ج7، ص19. يقول الحافظ ابن الجوزي: "وولد لعابر أَيضا قحطان، وقحطان أول من ملك اليمن وأول من سلم عليه أبيت اللعن. وولد لقحطان يعرب، وولد ليعرب شجب سبأ، وسبأ هو الذي ينسب القبيلة الذين يقال لهم سبأ إليه". - المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، ج1، ص248. والتبصرة، ص76. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "متفقون على أن عدنان ولد اسماعيل وربيعة ومضر، وأما قحطان فقال بعضهم: هم أيضا من ولد إسماعيل. والصحيح أنهم كانوا موجودين قبل إبراهيم بأرض اليمن، ومنهم جرهم الذين سكنوا مكة ومنهم تعلم إسماعيل العربية". -الرد على المنطقيين، ص456. يقول الحافظ ابن رجب: "ولا خلاف أن معد بن عدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، وأما قحطان فالأكثرون على أنهم ليسوا من ولد إسماعيل، بل كان جدهم قحطان قبل إسماعيل عليه السلام بكثير". -فضائل الشام، ص273. يقول الامام والمحدث الفقيه زين الدين مرعي بن يوسف الكرمى المقدسي الحنبلى: "والعرب العاربة والعرب العرباء الخلص منهم، وعرب متعربة ومستعربة دخلاء بينهم، ويقال العرب العاربة هم الذين تكلموا بلسان يعرب بن قحطان، وهو اللسان القديم، والعرب المستعربة هم الذين تكلموا بلسان إسماعيل. (إلى قوله) …واعلم أن العرب موجودة من قبل إسماعيل لإبراهيم، فإن الله تعالى قد بعث إليهم قبل إسماعيل هوداً وصالحاً عليهما السلام. وما قيل من أن إسماعيل أبو العرب فلعل المراد أشرف العرب أو غالب العرب". - مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب، من ص29 إلى ص32. يقول مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: "وقريش من العرب، يعني المستعربة، فإن العرب على قسمين: عاربة ومستعربة. فالعاربة هم قحطان، والمستعربة الذين منهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. (إلى قوله) …فإن العرب ثلاث: بائدة؛ وهي طسم وجديس وثمود، سموا بائدة لذلك. وعرب عاربة؛ ويقال لهم عرب عرباء، وهم قحطان. وعرب مستعربة؛ وهم العدنانيون". -شرح الأصول الثلاثة، ص231. وفي الفيديو المرفق؛ جمع لآراء أشهر علماء المملكة العربية السعودية في وقتنا المعاصر وهم: ابن باز، ابن عثيمين، ابن جبرين -رحمهم الله جميعاً- وفضيلة العلامة الشيخ صالح الفوزان، وفضيلة الشيخ المحدث عبدالمحسن العباد البدر – حفظهما الله-.

رأي محققي علماء الحنابلة في نسب قحطان يتميز الحنابلة بعنايتهم بالأدلة، وبعدهم عن الإغراق في الرأي، وبعدهم عن الفرضيات، واتباعهم للسلف، ومناهضتهم لأهل البدع. وعند تتبع رأي أئمة الحنابلة عبر عصورهم عن نسب قحطان سنجد أنهم؛ لا ينسبون قحطان إلى إسماعيل بن إبراهيم – عليهما السلام-. وهذه أقوالهم: يقول الوزير العالم عون الدين ابن هبيرة: "وأما قحطان: فهو جماع اليمن، وحضرموت، وكندة، وحمير، وثقيف في القول الأظهر. وفيه: أن ثقيفًا وحمير ومن ذكرناهم من ولد مضر فيما يزعم نسابو مضر. والأول أكثر، ويؤيده من اجتماع ما ذكرناهم قبل ما ذكرنا، وقحطان قيل: هو ابن هود، وقيل: وهو عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وهذا هو الأغلب من الأقوال والأقوى منها. وقد نسبه قوم إلى إسماعيل عليه السلام، وجعلوا قحطان وعدنان جميعًا من ولد إسماعيل، وهو قول شاذ إلا أنا أوردناه ليعرف، وليبين أن الأصح القول الآخر على وجه الاحتجاج به". -الإفصاح عن معاني الصحاح، ج7، ص19. يقول الحافظ ابن الجوزي: "وولد لعابر أَيضا قحطان، وقحطان أول من ملك اليمن وأول من سلم عليه أبيت اللعن. وولد لقحطان يعرب، وولد ليعرب شجب سبأ، وسبأ هو الذي ينسب القبيلة الذين يقال لهم سبأ إليه". - المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، ج1، ص248. والتبصرة، ص76. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "متفقون على أن عدنان ولد اسماعيل وربيعة ومضر، وأما قحطان فقال بعضهم: هم أيضا من ولد إسماعيل. والصحيح أنهم كانوا موجودين قبل إبراهيم بأرض اليمن، ومنهم جرهم الذين سكنوا مكة ومنهم تعلم إسماعيل العربية". -الرد على المنطقيين، ص456. يقول الحافظ ابن رجب: "ولا خلاف أن معد بن عدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، وأما قحطان فالأكثرون على أنهم ليسوا من ولد إسماعيل، بل كان جدهم قحطان قبل إسماعيل عليه السلام بكثير". -فضائل الشام، ص273. يقول الامام والمحدث الفقيه زين الدين مرعي بن يوسف الكرمى المقدسي الحنبلى: "والعرب العاربة والعرب العرباء الخلص منهم، وعرب متعربة ومستعربة دخلاء بينهم، ويقال العرب العاربة هم الذين تكلموا بلسان يعرب بن قحطان، وهو اللسان القديم، والعرب المستعربة هم الذين تكلموا بلسان إسماعيل. (إلى قوله) …واعلم أن العرب موجودة من قبل إسماعيل لإبراهيم، فإن الله تعالى قد بعث إليهم قبل إسماعيل هوداً وصالحاً عليهما السلام. وما قيل من أن إسماعيل أبو العرب فلعل المراد أشرف العرب أو غالب العرب". - مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب، من ص29 إلى ص32. يقول مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: "وقريش من العرب، يعني المستعربة، فإن العرب على قسمين: عاربة ومستعربة. فالعاربة هم قحطان، والمستعربة الذين منهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. (إلى قوله) …فإن العرب ثلاث: بائدة؛ وهي طسم وجديس وثمود، سموا بائدة لذلك. وعرب عاربة؛ ويقال لهم عرب عرباء، وهم قحطان. وعرب مستعربة؛ وهم العدنانيون". -شرح الأصول الثلاثة، ص231. وفي الفيديو المرفق؛ جمع لآراء أشهر علماء المملكة العربية السعودية في وقتنا المعاصر وهم: ابن باز، ابن عثيمين، ابن جبرين -رحمهم الله جميعاً- وفضيلة العلامة الشيخ صالح الفوزان، وفضيلة الشيخ المحدث عبدالمحسن العباد البدر – حفظهما الله-.

سلطان الشْدَادي

45,737 Aufrufe • vor 2 Jahren

العبقري… السياسي… عراب الدبلوماسية…الحكيم ابن حكيم العرب … سمو الشيخ عبدالله بن زايد يتحدث بثقة وطلاقة دون أن يقرأ من ورقة … أمام مجلس السلام …بكلمات هادئة و متزنة و عميقة التأثير … يرسل رسائل إنسانية راقية أساسها السلام ويؤكد أن دولة #الامارات حين تتحدث… تتحدث بحكمة ومسؤولية وعقلانية وأن الإمارات شريك أساسي في صناعة مستقبل افضل للبشرية 🤲🏻🇦🇪🕊

العبقري… السياسي… عراب الدبلوماسية…الحكيم ابن حكيم العرب … سمو الشيخ عبدالله بن زايد يتحدث بثقة وطلاقة دون أن يقرأ من ورقة … أمام مجلس السلام …بكلمات هادئة و متزنة و عميقة التأثير … يرسل رسائل إنسانية راقية أساسها السلام ويؤكد أن دولة #الامارات حين تتحدث… تتحدث بحكمة ومسؤولية وعقلانية وأن الإمارات شريك أساسي في صناعة مستقبل افضل للبشرية 🤲🏻🇦🇪🕊

مشعل الشامسي

92,846 Aufrufe • vor 6 Monaten

نصدق مين ونكذب مين ؟ وللمعلومية الحذاء لم يسحب من سامي الجابر باعتراف رئيس تحرير المجلة المختصة بجائزة هداف العرب الاستاذ غبريس عبر التلفزيون السعودي صوت وصورة بس علمونا من فيهما الكاذب ؟ ملاحظة : دائماً يرددون ان الهلاليين ضد اي منجز للاندية السعودية او للاعبين السعوديين بسبب اننا ننكر عالمية نويديهم التصويتية و عدم صحة جائزة افضل لاعب آسيوي ثلاث مرات متتالية لماجد عبدالله بينما امامكم اسمعوا كيف يتفاخرون بكذبة ضد سامي الجابر 😂😂😂😂😂 وللمرة الثالثة نكذب مين ونصدق مين ؟

نصدق مين ونكذب مين ؟ وللمعلومية الحذاء لم يسحب من سامي الجابر باعتراف رئيس تحرير المجلة المختصة بجائزة هداف العرب الاستاذ غبريس عبر التلفزيون السعودي صوت وصورة بس علمونا من فيهما الكاذب ؟ ملاحظة : دائماً يرددون ان الهلاليين ضد اي منجز للاندية السعودية او للاعبين السعوديين بسبب اننا ننكر عالمية نويديهم التصويتية و عدم صحة جائزة افضل لاعب آسيوي ثلاث مرات متتالية لماجد عبدالله بينما امامكم اسمعوا كيف يتفاخرون بكذبة ضد سامي الجابر 😂😂😂😂😂 وللمرة الثالثة نكذب مين ونصدق مين ؟

محمد العبدالله(وصيف بطل العالم )

54,330 Aufrufe • vor 2 Monaten

🌴 #الحوثي_عار_على_اليمن عجباً لهذا السفيه المعتوه أن يتنكر لعروبته ويتشبه بالعجم ؟ كيف يستبدل القريب بالغريب ؟ كيف يتخلى عن أنتمائه العربي الطبيعي ويغير جلده ؟ كيف فضّل الوجه الفارسي الدخيل على الوجه العربي الأصيل ؟ كيف يظن هذا الاحمق بإن العجم لن يتخلون عنه وهم الذين تخلوا عمن هو أحب لديهم منه : (حسن زميره) وكان مصيره القتل و(بشار الاسد) الذي هرب هذا السفيه يعتقد بإن الفرس مثل قبائل #اليمن العربية التي هبت فزعة ونجدة من أجل أمرأه أهان كرامتها !! أعراف الفرس تختلف عن أعراف العرب فهم لايعرفون قيم الفزعة والنجدة وإنما يعرفون المصلحة ومتى تنتهي مصلحتهم منه سوف يتركونه يلاقي مصيره مثل حسن زميره وبشار الاسد #المتوكل_على_الله #محمد_بن_سلمان‌ فخر العروبة

🌴 #الحوثي_عار_على_اليمن عجباً لهذا السفيه المعتوه أن يتنكر لعروبته ويتشبه بالعجم ؟ كيف يستبدل القريب بالغريب ؟ كيف يتخلى عن أنتمائه العربي الطبيعي ويغير جلده ؟ كيف فضّل الوجه الفارسي الدخيل على الوجه العربي الأصيل ؟ كيف يظن هذا الاحمق بإن العجم لن يتخلون عنه وهم الذين تخلوا عمن هو أحب لديهم منه : (حسن زميره) وكان مصيره القتل و(بشار الاسد) الذي هرب هذا السفيه يعتقد بإن الفرس مثل قبائل #اليمن العربية التي هبت فزعة ونجدة من أجل أمرأه أهان كرامتها !! أعراف الفرس تختلف عن أعراف العرب فهم لايعرفون قيم الفزعة والنجدة وإنما يعرفون المصلحة ومتى تنتهي مصلحتهم منه سوف يتركونه يلاقي مصيره مثل حسن زميره وبشار الاسد #المتوكل_على_الله #محمد_بن_سلمان‌ فخر العروبة

المتوكل على الله

100,986 Aufrufe • vor 28 Tagen

والله ضاعت علينا ، دوخونا فطاحلة المكون : ساعة يكولون احنا مو طائفيين بس اللي ينتخب شيعي هذا من الأراذل وساعة يكولون احنا فقط الوطنيين ويعيبون على الشيعي ولاءه لمذهبه وهم شعارهم المكون أولاً !!! فدوة استجنوا خلي نفهم بوصلتكم وين ؟ شتسوون بالطائفية ، صيروا مثل أمّة الحلبوسي شوفوا شلون يدغدغ مشاعر الناس بخطابات الزعامة "الديكتاتورية " وكلمات تشبه " زبد العرب " لا يحجي بالسيادة ولا بالمي ولا له شغل بتطور و" تقدم" .. برنامجه الإنتخابي " أنت خصم تكعد بطارف الديوان " واللي يحجي ايطره طر .. أووف السنة شكد ملاعين يموتون ع هاي السوالف 😁 #زينب_الغانم

والله ضاعت علينا ، دوخونا فطاحلة المكون : ساعة يكولون احنا مو طائفيين بس اللي ينتخب شيعي هذا من الأراذل وساعة يكولون احنا فقط الوطنيين ويعيبون على الشيعي ولاءه لمذهبه وهم شعارهم المكون أولاً !!! فدوة استجنوا خلي نفهم بوصلتكم وين ؟ شتسوون بالطائفية ، صيروا مثل أمّة الحلبوسي شوفوا شلون يدغدغ مشاعر الناس بخطابات الزعامة "الديكتاتورية " وكلمات تشبه " زبد العرب " لا يحجي بالسيادة ولا بالمي ولا له شغل بتطور و" تقدم" .. برنامجه الإنتخابي " أنت خصم تكعد بطارف الديوان " واللي يحجي ايطره طر .. أووف السنة شكد ملاعين يموتون ع هاي السوالف 😁 #زينب_الغانم

زينب الغانم

31,610 Aufrufe • vor 9 Monaten

الشيخ (#إبراهيم_بنود) شيعي يسأل هل نحن أتباع الفرس والعجم ؟ (الكثير من أخواننا أهل السنة والجماعة يتهمون الشيعة أنهم أتباع الفرس وأتباع العجم ، لكن خلينا نتكلم بكل حب و ود وبتأني وللنظر هل أن الشيعة هم أتباع الفرس والعجم أم أن السنة هم أتباع الفرس والعجم . عندما نأتي إلى أهل السنة والجماعة نجد عندهم الكتب المستند عليها والمأخوذ منها هي الصحاح الستة : (صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أبي داود وسنن الترمذي وسنن النسائي وسنن إبن ماجة) وعندما نأتي إلى أولهم وهو كتاب #البخاري هو أوثق الكتب عندهم من بعد القرآن الكريم وهو لمحمد إبن إسماعيل البخاري الذي وُلد في عام 194 للهجرة في مدينة بخارى في أوزبكستان يعني ليس بعربي . إذاً كل أئمة الحديث عندهم ليسوا من العرب ، إما من الفرس أو العجم وطبعاً لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى . الميزان عند الله عزّ وجلّ هو التقوى وإلا #سلمان_الفارسي وصل به الحال أن أصبح إسمه (#سلمان_المحمدي) والنبي قال إن (#سلمان) منا أهل البيت . (إن الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء) .

الشيخ (#إبراهيم_بنود) شيعي يسأل هل نحن أتباع الفرس والعجم ؟ (الكثير من أخواننا أهل السنة والجماعة يتهمون الشيعة أنهم أتباع الفرس وأتباع العجم ، لكن خلينا نتكلم بكل حب و ود وبتأني وللنظر هل أن الشيعة هم أتباع الفرس والعجم أم أن السنة هم أتباع الفرس والعجم . عندما نأتي إلى أهل السنة والجماعة نجد عندهم الكتب المستند عليها والمأخوذ منها هي الصحاح الستة : (صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أبي داود وسنن الترمذي وسنن النسائي وسنن إبن ماجة) وعندما نأتي إلى أولهم وهو كتاب #البخاري هو أوثق الكتب عندهم من بعد القرآن الكريم وهو لمحمد إبن إسماعيل البخاري الذي وُلد في عام 194 للهجرة في مدينة بخارى في أوزبكستان يعني ليس بعربي . إذاً كل أئمة الحديث عندهم ليسوا من العرب ، إما من الفرس أو العجم وطبعاً لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى . الميزان عند الله عزّ وجلّ هو التقوى وإلا #سلمان_الفارسي وصل به الحال أن أصبح إسمه (#سلمان_المحمدي) والنبي قال إن (#سلمان) منا أهل البيت . (إن الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء) .

Faisal Idris

26,237 Aufrufe • vor 1 Monat

مثكل القرشيات، مرمل نساء البغايا، قتال العرب ، لو لم يغدر لأفنى الأعراب عن بكرة أبيهم الا من آمن، بقي سنين جليس الدار، وحينما رفع سيفهُ أصبحت الرؤوس كحبّات الحنطة المنثورة، ناصف القوم في بدر، والوحيد الثابت في أحد حينما لم يعصم الجبلُ القوم، حينما تلاهث القوم على الغنائم الا علي يدافع عن صاحب الرسالة، باعث الرعب في قلوب الخيبريين، أول من برز حينما طأطأت رؤوس القوم في الأحزاب، شاطر مرحب وقاتل عمرو بن ود، رجع عليهم في الجمل فجعل أكوام الجثث تشبه أكوام النفايات، ولو لم يكن رساليًا لقتل العجوز التي لم تقر في بيتها، في صفين اعوجّ سيفهُ واستغفر ربهُ وهو يعدلهُ لأنهُ لا يريد أن يضيع وقته الا في سبيل الله، كان يكبر وكلما كبر طار رأس، فقتل من البغاة ما يشفي غليل الشيعة حتى يوم البعث، لقن الشاميين درساً لن يكون لهُ مثيل، ثم أفنى الخوارج وأيتم أبناءهم، أكثر من نصف العرب قتل علي إبن أبي طالب اباءهم، ومن لم يقتلهُ فقد أهانهُ ومن لم يهنهُ أدخلهُ للإسلام برهبة ذي الفقار، كيف إذن تريد أن يحبه هؤلاء الاعراب؟

مثكل القرشيات، مرمل نساء البغايا، قتال العرب ، لو لم يغدر لأفنى الأعراب عن بكرة أبيهم الا من آمن، بقي سنين جليس الدار، وحينما رفع سيفهُ أصبحت الرؤوس كحبّات الحنطة المنثورة، ناصف القوم في بدر، والوحيد الثابت في أحد حينما لم يعصم الجبلُ القوم، حينما تلاهث القوم على الغنائم الا علي يدافع عن صاحب الرسالة، باعث الرعب في قلوب الخيبريين، أول من برز حينما طأطأت رؤوس القوم في الأحزاب، شاطر مرحب وقاتل عمرو بن ود، رجع عليهم في الجمل فجعل أكوام الجثث تشبه أكوام النفايات، ولو لم يكن رساليًا لقتل العجوز التي لم تقر في بيتها، في صفين اعوجّ سيفهُ واستغفر ربهُ وهو يعدلهُ لأنهُ لا يريد أن يضيع وقته الا في سبيل الله، كان يكبر وكلما كبر طار رأس، فقتل من البغاة ما يشفي غليل الشيعة حتى يوم البعث، لقن الشاميين درساً لن يكون لهُ مثيل، ثم أفنى الخوارج وأيتم أبناءهم، أكثر من نصف العرب قتل علي إبن أبي طالب اباءهم، ومن لم يقتلهُ فقد أهانهُ ومن لم يهنهُ أدخلهُ للإسلام برهبة ذي الفقار، كيف إذن تريد أن يحبه هؤلاء الاعراب؟

علي الشمري

14,663 Aufrufe • vor 2 Monaten

بيتين كتبهن الشيخ محمد بن زايد حفظه الله ورعاه رحم الله جدتي سبرة المزروعي التي عاصرت الشيخ سلطان بن زايد جد بوخالد حفظه الله علمتني رحمها الله بيتين في صغري وكانت "تشلّها" بصوتها رحمها الله. البيتين أما مجاراه أو أنها من قصيدة سلطان بن زايد الاول رحمه الله ولم يتم تدوين البيت الأول تقول: نركب على لي قينها ما لان ولا أتّعثّور فالنچد ياما عطينا غالي اثمان مامات من خلف ولد البيت الثاني معروف وان لم يكن بنفس الترتيب والمقصود هو رسغ الحصان ربدان.. وعدم ليونته كناية عن القوة ولكثرة غزواته ولا أتعثور فالنكد (جمع نكّود) اي لا يتعثر من النكود (التل الصغير) وهي كناية عن ميزة (ربدان) فالمناورة والركض في أماكن غير مستويه أعاد شيخنا الكريم حفظه الله استخدام شطر البيت الاول مما أعاد لي الذاكرة ويؤكد بأنه موجود وله مغزى وأنه من تراثنا وأنهُ من كلمات جده الشيخ العظيم في فترة تشكلت فيها الحدود الجغرافية ل #أبوظبي العريقة وبحكامها الأقدم في العرب (منذ 1770 ميلادي) وقبل أن تتشكل ألدول المجاورة لذا وجب عليّه النشر والتوثيق بما سمعت والتمجيد لمن يستحق المجد

بيتين كتبهن الشيخ محمد بن زايد حفظه الله ورعاه رحم الله جدتي سبرة المزروعي التي عاصرت الشيخ سلطان بن زايد جد بوخالد حفظه الله علمتني رحمها الله بيتين في صغري وكانت "تشلّها" بصوتها رحمها الله. البيتين أما مجاراه أو أنها من قصيدة سلطان بن زايد الاول رحمه الله ولم يتم تدوين البيت الأول تقول: نركب على لي قينها ما لان ولا أتّعثّور فالنچد ياما عطينا غالي اثمان مامات من خلف ولد البيت الثاني معروف وان لم يكن بنفس الترتيب والمقصود هو رسغ الحصان ربدان.. وعدم ليونته كناية عن القوة ولكثرة غزواته ولا أتعثور فالنكد (جمع نكّود) اي لا يتعثر من النكود (التل الصغير) وهي كناية عن ميزة (ربدان) فالمناورة والركض في أماكن غير مستويه أعاد شيخنا الكريم حفظه الله استخدام شطر البيت الاول مما أعاد لي الذاكرة ويؤكد بأنه موجود وله مغزى وأنه من تراثنا وأنهُ من كلمات جده الشيخ العظيم في فترة تشكلت فيها الحدود الجغرافية ل #أبوظبي العريقة وبحكامها الأقدم في العرب (منذ 1770 ميلادي) وقبل أن تتشكل ألدول المجاورة لذا وجب عليّه النشر والتوثيق بما سمعت والتمجيد لمن يستحق المجد

سالم بالعمى

35,299 Aufrufe • vor 6 Monaten

(إذا لم تأتي #عاصفة_الحزم لكانت البوارج الإيرانية سيطرت على بحر العرب وخليج عدن وباب المندب واحتلت اليمن كله ولما استطاعت اي قوة اخراجها لان المؤامرة كانت كبيره لكن عاصفة الحزم أوقفت كل ذلك ) جانب من كلمتي اليوم عن #عاصفة_الحزم في برنامج_تواصل_مع_علماء_اليمن برنامج التواصل مع علماء اليمن تحت عنوان #عاصفة_الحزم نصره عربيه ومنع لاحتلال اليمن من قبل ايران والحفاظ على الهوية اليمنية د/ رشاد محمد العليمي د.شائع الزنداني د.عبداللطيف آل الشيخ وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 عبدالله النصار تركي عبدالله علي مقود الوادعي معمر الإرياني المتحدث الرسمي لوزارة الشؤون الإسلامية وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية أحمد الصباحي د. ياسر الشرعبي محمد الضبياني M.Aldhabyani رماح الجُبَري Rammah aljubari

(إذا لم تأتي #عاصفة_الحزم لكانت البوارج الإيرانية سيطرت على بحر العرب وخليج عدن وباب المندب واحتلت اليمن كله ولما استطاعت اي قوة اخراجها لان المؤامرة كانت كبيره لكن عاصفة الحزم أوقفت كل ذلك ) جانب من كلمتي اليوم عن #عاصفة_الحزم في برنامج_تواصل_مع_علماء_اليمن برنامج التواصل مع علماء اليمن تحت عنوان #عاصفة_الحزم نصره عربيه ومنع لاحتلال اليمن من قبل ايران والحفاظ على الهوية اليمنية د/ رشاد محمد العليمي د.شائع الزنداني د.عبداللطيف آل الشيخ وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 عبدالله النصار تركي عبدالله علي مقود الوادعي معمر الإرياني المتحدث الرسمي لوزارة الشؤون الإسلامية وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية أحمد الصباحي د. ياسر الشرعبي محمد الضبياني M.Aldhabyani رماح الجُبَري Rammah aljubari

احمد المسيبلي

49,781 Aufrufe • vor 4 Monaten

قال ﷺ: (لا تَقُوم الساعة حتى تَضْطَرِبَ ألَياتُ نساء دَوْسٍ، حول ذي الخَلَصَةِ). في الحديث أن الأصنام المعبودة سترجع إلى جزيرة العرب -جزيرة التوحيد ومهد الرسالة- في آخر الزمان، وستُعظّم وتُعبد. ولن يقع هذا الأمر بين عشية وضحاها، بل بمقدمات وأمور تسبقه تمهد له. منها: تعظيم الآثار، ونصب الأصنام القديمة الداثرة في المتاحف، وإحياء ما يُسمّى بالإرث الحضاري والثقافي. وقد بدأت ظواهر هذه الفتنة في أيامنا هذه، حيث بدأنا نشهد بحثًا وتتقيبًا عن الأصنام المعبودة في جزيرة العرب، تحت مسمى إحياء الآثار، ونصبها في المتاحف. كما نُصبت مجسمات للأصنام المعبودة للأمم الوثنية الحالية كالبوذية والهندوسية، وبنيت معابدها في جزيرة العرب بما فيها من الأصنام والأوثان المعبودة. بل قد نُحتت في جزيرة العرب أوثان وأصنام الفراعنة التي ترمز إلى آلهتهم المتعددة، ونُصبت تلك المنحوتات في بعض الأماكن الترفيهية العامة، وجُعلت في معابد تحاكي معابد الفراعنة ورسوماتهم، في "الركن المصري" الذي يمثل الثقافة المصرية في ذلك الموضع الترفيهي العام. ولا يخفى أن مباشرة نحت الأصنام أشدُ إثمًا، وأغلظ حكمًا، من مجرد نصب المنحوت باسم إحياء الآثار. ويدخل في هذا: بناء الكنائس والمعابد الوثنية في جزيرة العرب. ويندرج تحت هذه الفتنة: تعظيم آثار النبي ﷺ، كتعظيم غار حراء، وجعله مزارًا سياحيًّا، وتعظيم غيره من الآثار التي يطول تعدادها فما هو موقف دعاة التوحيد والسنّة، وحماة العقيدة، من هذه الظاهرة الجديدة في جزيرة العرب؟ أوليست هذه منكرات عظيمة تصادم التوحيد، وتخدش أصله، توجب الإنكار والبيان؟ فما موقف من يمكن أن نلقّبهم بدعاة "السلفية الوطنية" من هذه المنكرات العظيمة؟ هل قاموا بما أوجب الله عليهم من النصيحة والإنكار والبيان في أمس أمور الدين والعقيدة؟ أم أن الإغراق والمبالغة في التحذير من منكرات الجماعات والأحزاب -لموافقته هوى الولاة- أولى بالإنكار والاهتمام من هذه المنكرات المتعلقة بأصل الدين وعقيدة التوحيد في جزيرة العرب؟! هذه فتنة عظيمة يجب التصدي لها بالنصيحة والإنكار والتحذير والبيان. قال الشيخ صالح الفوزان عن واجب الدعاة تجاه هذه الفتنة: (عندما تحدث هذه الفتنة، فليكن لكم موقف بصدّها عن المسلمين، والبيان والمناصحة لولاة الأمور عن هذا الأمر. وإلا إذا سكت العلماء، وسكت المسلمون، فإن أهل الشر يزيد شرهم، ولا يقفون عند حد) فما دور دعاة السلفية الوطنية اليوم في صدّ ومحاربة وإنكار هذه الفتنة الجديدة؟ ولو أردنا أن نعدد المنكرات المتعلقة بأصول الدين وثوابته وقواعده العظام، التي بدأنا نشهد لها ظهورًا وانتشارًا ودعوة في جزيرة العرب لطال بنا المقام وأما ما سواها من المنكرات العامة التي أخذت في الانتشار فهي أكثر من أن تُحصر فأين هم الدعاة الذين طالما تغنّوا بأهمية العقيدة والتوحيد، ووجوب تقديمها على ما سواها من أمور الدين، وهوّنوا من انتشار المعاصي الأخرى كالغناء والرقص والتعري والاختلاط بدعوى سلامة التوحيد والعقيدة؟! أين دورهم في الإنكار على دعاة التحريف والتغريب والتنوير، كمحمد العيسى في أطروحاته الأخيرة وأمثاله؟! أين المشايخ الذي لهم نشاط محموم في الإنكار على الجماعات والأحزاب، ممن يتغنًّون بحماية المنهج والعقيدة، وصيانة التوحيد؟! أين "الفقيه العارف بأصول السلف" سليمان الرحيلي؟! وأين: عبدالسلام السحيمي، ومحمد الفيفي، ومحمد عمر بازمول، وإبراهيم المحيميد، ومحمد بن رمزان الهاجري، وعبدالعزيز الريس، وحمد العتيق، وأمثالهم من دعاة السلفية الوطنية الجديدة؟! وأين: طويل اللسان، كثير الهذيان، عظيم الإفك والبهتان، من هذه المنكرات؟! وأين: محمد بن غيث، وكثير من الشخصيات والحسابات المحسوبة على هذا التيار الوطني الجديد؟! لعل قائلا أن يقول: سكت أكثرهم لعجزهم. ولا واجب مع العجز فأقول: هؤلاء لم يكتفوا بالسكوت إذ عجزوا، بل حاربوا من أنكر هذه المنكرات ونحوها، ونصبوا له العداوة، وشوهوه بكل ما يستطيعون، ورموا القائمين بالإنكار على الوجه الشرعي لا البدعي: بالإخوانية والسرورية والخارجية والثورية وغير ذلك من التهم الكثيرة قال إمام العصر ابن باز: (ولو سكت أهل الحق عن بيانه، لاستمر المخطئون على أخطائهم، وقلدهم غيرهم في ذلك، وباء الساكتون بإثم الكتمان) فعلى الدعاة إلى الله حقًّا أن يتنبهوا لخطر هذا التيار الوطني، الذي يدّعي السلفية بغير حق، فإنه أحد أدوات التحريف والتغيير، شعروا أو لم يشعروا وعليهم أن يتعاونوا في التصدي لموجة التغريب والتحريف، لا سيما ما يتعلق منها بأصول الدين وثوابته، وأن يسلكوا الطريقة الشرعية في البيان والنصيحة والإنكار والتحذير، ويتجنبوا طرق الخوارج والثوريين ويتسلحوا بالعلم، ويُحسّنوا المقاصد والنيات، وأن يُؤثروا ما عند الله على ما عند الناس، وأن يوطنوا أنفسهم على الصبر

قال ﷺ: (لا تَقُوم الساعة حتى تَضْطَرِبَ ألَياتُ نساء دَوْسٍ، حول ذي الخَلَصَةِ). في الحديث أن الأصنام المعبودة سترجع إلى جزيرة العرب -جزيرة التوحيد ومهد الرسالة- في آخر الزمان، وستُعظّم وتُعبد. ولن يقع هذا الأمر بين عشية وضحاها، بل بمقدمات وأمور تسبقه تمهد له. منها: تعظيم الآثار، ونصب الأصنام القديمة الداثرة في المتاحف، وإحياء ما يُسمّى بالإرث الحضاري والثقافي. وقد بدأت ظواهر هذه الفتنة في أيامنا هذه، حيث بدأنا نشهد بحثًا وتتقيبًا عن الأصنام المعبودة في جزيرة العرب، تحت مسمى إحياء الآثار، ونصبها في المتاحف. كما نُصبت مجسمات للأصنام المعبودة للأمم الوثنية الحالية كالبوذية والهندوسية، وبنيت معابدها في جزيرة العرب بما فيها من الأصنام والأوثان المعبودة. بل قد نُحتت في جزيرة العرب أوثان وأصنام الفراعنة التي ترمز إلى آلهتهم المتعددة، ونُصبت تلك المنحوتات في بعض الأماكن الترفيهية العامة، وجُعلت في معابد تحاكي معابد الفراعنة ورسوماتهم، في "الركن المصري" الذي يمثل الثقافة المصرية في ذلك الموضع الترفيهي العام. ولا يخفى أن مباشرة نحت الأصنام أشدُ إثمًا، وأغلظ حكمًا، من مجرد نصب المنحوت باسم إحياء الآثار. ويدخل في هذا: بناء الكنائس والمعابد الوثنية في جزيرة العرب. ويندرج تحت هذه الفتنة: تعظيم آثار النبي ﷺ، كتعظيم غار حراء، وجعله مزارًا سياحيًّا، وتعظيم غيره من الآثار التي يطول تعدادها فما هو موقف دعاة التوحيد والسنّة، وحماة العقيدة، من هذه الظاهرة الجديدة في جزيرة العرب؟ أوليست هذه منكرات عظيمة تصادم التوحيد، وتخدش أصله، توجب الإنكار والبيان؟ فما موقف من يمكن أن نلقّبهم بدعاة "السلفية الوطنية" من هذه المنكرات العظيمة؟ هل قاموا بما أوجب الله عليهم من النصيحة والإنكار والبيان في أمس أمور الدين والعقيدة؟ أم أن الإغراق والمبالغة في التحذير من منكرات الجماعات والأحزاب -لموافقته هوى الولاة- أولى بالإنكار والاهتمام من هذه المنكرات المتعلقة بأصل الدين وعقيدة التوحيد في جزيرة العرب؟! هذه فتنة عظيمة يجب التصدي لها بالنصيحة والإنكار والتحذير والبيان. قال الشيخ صالح الفوزان عن واجب الدعاة تجاه هذه الفتنة: (عندما تحدث هذه الفتنة، فليكن لكم موقف بصدّها عن المسلمين، والبيان والمناصحة لولاة الأمور عن هذا الأمر. وإلا إذا سكت العلماء، وسكت المسلمون، فإن أهل الشر يزيد شرهم، ولا يقفون عند حد) فما دور دعاة السلفية الوطنية اليوم في صدّ ومحاربة وإنكار هذه الفتنة الجديدة؟ ولو أردنا أن نعدد المنكرات المتعلقة بأصول الدين وثوابته وقواعده العظام، التي بدأنا نشهد لها ظهورًا وانتشارًا ودعوة في جزيرة العرب لطال بنا المقام وأما ما سواها من المنكرات العامة التي أخذت في الانتشار فهي أكثر من أن تُحصر فأين هم الدعاة الذين طالما تغنّوا بأهمية العقيدة والتوحيد، ووجوب تقديمها على ما سواها من أمور الدين، وهوّنوا من انتشار المعاصي الأخرى كالغناء والرقص والتعري والاختلاط بدعوى سلامة التوحيد والعقيدة؟! أين دورهم في الإنكار على دعاة التحريف والتغريب والتنوير، كمحمد العيسى في أطروحاته الأخيرة وأمثاله؟! أين المشايخ الذي لهم نشاط محموم في الإنكار على الجماعات والأحزاب، ممن يتغنًّون بحماية المنهج والعقيدة، وصيانة التوحيد؟! أين "الفقيه العارف بأصول السلف" سليمان الرحيلي؟! وأين: عبدالسلام السحيمي، ومحمد الفيفي، ومحمد عمر بازمول، وإبراهيم المحيميد، ومحمد بن رمزان الهاجري، وعبدالعزيز الريس، وحمد العتيق، وأمثالهم من دعاة السلفية الوطنية الجديدة؟! وأين: طويل اللسان، كثير الهذيان، عظيم الإفك والبهتان، من هذه المنكرات؟! وأين: محمد بن غيث، وكثير من الشخصيات والحسابات المحسوبة على هذا التيار الوطني الجديد؟! لعل قائلا أن يقول: سكت أكثرهم لعجزهم. ولا واجب مع العجز فأقول: هؤلاء لم يكتفوا بالسكوت إذ عجزوا، بل حاربوا من أنكر هذه المنكرات ونحوها، ونصبوا له العداوة، وشوهوه بكل ما يستطيعون، ورموا القائمين بالإنكار على الوجه الشرعي لا البدعي: بالإخوانية والسرورية والخارجية والثورية وغير ذلك من التهم الكثيرة قال إمام العصر ابن باز: (ولو سكت أهل الحق عن بيانه، لاستمر المخطئون على أخطائهم، وقلدهم غيرهم في ذلك، وباء الساكتون بإثم الكتمان) فعلى الدعاة إلى الله حقًّا أن يتنبهوا لخطر هذا التيار الوطني، الذي يدّعي السلفية بغير حق، فإنه أحد أدوات التحريف والتغيير، شعروا أو لم يشعروا وعليهم أن يتعاونوا في التصدي لموجة التغريب والتحريف، لا سيما ما يتعلق منها بأصول الدين وثوابته، وأن يسلكوا الطريقة الشرعية في البيان والنصيحة والإنكار والتحذير، ويتجنبوا طرق الخوارج والثوريين ويتسلحوا بالعلم، ويُحسّنوا المقاصد والنيات، وأن يُؤثروا ما عند الله على ما عند الناس، وأن يوطنوا أنفسهم على الصبر

فيصل بن قزار الجاسم

144,976 Aufrufe • vor 1 Jahr