正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

أكثر من 20 مستوطنًا ملثمين هاجموا بلدة مخماس شمال القدس، وبدأوا بإطلاق النار على الفلسطينيين والنشطاء المتضامنين. في الفيديو يظهر الفلسطينيون والنشطاء وهم يركضون تحت صافرات الطلقات. تم إحراق العديد من المنازل في البلدة، وأصيب ما لا يقل عن خمسة أشخاص، بينهم ناشطتان في حقوق الإنسان تعرضتا لضربات على... show more

Tamer | تامر

345,501 subscribers

29,974 次观看 • 9 个月前 •via X (Twitter)

健康养生新闻政治艺术

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

أكثر من 20 غارة لإزالة التهديدات في جنوب لبنان | القضاء على أكثر من 10 مخربين في قطاع غزة | واعتقال نحو 70 مطلوبًا في يهودا والسامرة: معطيات نشاطات قوات جيش الدفاع خلال الأسبوع الأخير تواصل قوات جيش الدفاع العمل في جميع الجبهات بالتوازي، لإزالة التهديدات عن دولة إسرائيل. 🔸 في قيادة المنطقة الشمالية، تواصل القوات العمل في المنطقة الأمنية في جنوب لبنان لإزالة التهديدات عن دولة إسرائيل. في إطار النشاطات، تم تدمير مسارين تحت الأرض في بلدة مجدل زون. بالإضافة إلى ذلك، نفذ سلاح الجو والقوات أكثر من 20 غارة في أعقاب خروقات اتفاق وقف إطلاق النار من قبل منظمة حزب الله الإرهابية، وتم القضاء على عدد من المخربين الذين شكّلوا تهديدًا على القوات. ⭕️ في قيادة المنطقة الجنوبية، تم تدمير مسارات تحت أرضية بطول إجمالي يقارب 200 متر، وذلك بالتوازي مع الجهود المنهجية للحفر بهدف تحديد مواقع المسارات وتدميرها، مع التركيز على منطقة خان يونس. بالإضافة إلى ذلك، تم القضاء على أكثر من 10 مخربين، من بينهم قادة في منظمة حماس الإرهابية، ومخربون عملوا على إعادة تأهيل بنى تحتية تابعة لمنظمة حماس الإرهابية، ومخربون اقتحموا أراضي دولة إسرائيل خلال مجزرة السابع من أكتوبر الدموية. ⭕️ في قيادة المنطقة الوسطى، وفي إطار عشرات النشاطات في يهودا والسامرة، تم اعتقال نحو 70 مطلوبًا، من بينهم مطلوبون خططوا لتنفيذ عملية إرهابية في المدى الزمني الفوري، ومطلوبون ينتمون إلى منظمة حماس الإرهابية، وراشقو الحجارة وقاذفو الزجاجات الحارقة، وتجار وحائزو وسائل قتالية. بالإضافة إلى ذلك، تم ضبط مواد تستخدم لتركيب عبوات ناسفة، وذخيرة ووسائل قتالية، من بينها مسدس، وقنبلة يدوية، وسلاح مرتجل من نوع “كارلو”، وسلاح من نوع “M-16”. بالتوازي، تواصل قوات جيش الدفاع العمل لإحباط عمليات التهريب وتعزيز الدفاع على طول الحدود الشرقية والغربية.

أكثر من 20 غارة لإزالة التهديدات في جنوب لبنان | القضاء على أكثر من 10 مخربين في قطاع غزة | واعتقال نحو 70 مطلوبًا في يهودا والسامرة: معطيات نشاطات قوات جيش الدفاع خلال الأسبوع الأخير تواصل قوات جيش الدفاع العمل في جميع الجبهات بالتوازي، لإزالة التهديدات عن دولة إسرائيل. 🔸 في قيادة المنطقة الشمالية، تواصل القوات العمل في المنطقة الأمنية في جنوب لبنان لإزالة التهديدات عن دولة إسرائيل. في إطار النشاطات، تم تدمير مسارين تحت الأرض في بلدة مجدل زون. بالإضافة إلى ذلك، نفذ سلاح الجو والقوات أكثر من 20 غارة في أعقاب خروقات اتفاق وقف إطلاق النار من قبل منظمة حزب الله الإرهابية، وتم القضاء على عدد من المخربين الذين شكّلوا تهديدًا على القوات. ⭕️ في قيادة المنطقة الجنوبية، تم تدمير مسارات تحت أرضية بطول إجمالي يقارب 200 متر، وذلك بالتوازي مع الجهود المنهجية للحفر بهدف تحديد مواقع المسارات وتدميرها، مع التركيز على منطقة خان يونس. بالإضافة إلى ذلك، تم القضاء على أكثر من 10 مخربين، من بينهم قادة في منظمة حماس الإرهابية، ومخربون عملوا على إعادة تأهيل بنى تحتية تابعة لمنظمة حماس الإرهابية، ومخربون اقتحموا أراضي دولة إسرائيل خلال مجزرة السابع من أكتوبر الدموية. ⭕️ في قيادة المنطقة الوسطى، وفي إطار عشرات النشاطات في يهودا والسامرة، تم اعتقال نحو 70 مطلوبًا، من بينهم مطلوبون خططوا لتنفيذ عملية إرهابية في المدى الزمني الفوري، ومطلوبون ينتمون إلى منظمة حماس الإرهابية، وراشقو الحجارة وقاذفو الزجاجات الحارقة، وتجار وحائزو وسائل قتالية. بالإضافة إلى ذلك، تم ضبط مواد تستخدم لتركيب عبوات ناسفة، وذخيرة ووسائل قتالية، من بينها مسدس، وقنبلة يدوية، وسلاح مرتجل من نوع “كارلو”، وسلاح من نوع “M-16”. بالتوازي، تواصل قوات جيش الدفاع العمل لإحباط عمليات التهريب وتعزيز الدفاع على طول الحدود الشرقية والغربية.

Lieutenant Colonel Ella Waweya | إيلا واوية

30,572 次观看 • 1 个月前

فيديو جديد يظهر جندياً إسرائيلياً في أسر المقاومة يؤكد ما تم تداوله سابقاً بأن قيادة المقاومة أصدرت تعليمات لحراس الأسرى بإعدامهم دون تردد في حال اقتراب الجيش الإسرائيلي من مواقع الاحتجاز. كما أشار الجندي إلى عرض نتنياهو مبلغ خمسة ملايين دولار مقابل كل أسير كثمن خيانة لمن يقدم معلومات عنهم. وأضاف الجندي قائلاً لنتنياهو: “يبدو أنك لا تعرف عدوك”. ومع تزايد الحديث عن الهدنة، يأتي هذا الفيديو ليصب الزيت على النار.

فيديو جديد يظهر جندياً إسرائيلياً في أسر المقاومة يؤكد ما تم تداوله سابقاً بأن قيادة المقاومة أصدرت تعليمات لحراس الأسرى بإعدامهم دون تردد في حال اقتراب الجيش الإسرائيلي من مواقع الاحتجاز. كما أشار الجندي إلى عرض نتنياهو مبلغ خمسة ملايين دولار مقابل كل أسير كثمن خيانة لمن يقدم معلومات عنهم. وأضاف الجندي قائلاً لنتنياهو: “يبدو أنك لا تعرف عدوك”. ومع تزايد الحديث عن الهدنة، يأتي هذا الفيديو ليصب الزيت على النار.

Tamer | تامر

563,521 次观看 • 1 年前

اعتمد مجلس حقوق الإنسان في جنيف خلال جلسته الأخيرة القرار رقم A/HRC/60/L.18 المقدم من المملكة المتحدة وألمانيا وأيرلندا وهولندا والنرويج، تحت عنوان "الاستجابة للأزمة الإنسانية وحقوق الإنسان الناجمة عن النزاع المسلح في السودان". يزعم القرار أنه يهدف إلى التصدي للانتهاكات الواسعة التي شهدها السودان منذ اندلاع الحرب بين القوات المسلحة السودانية والمليشيا المتمردة المدعومة من الإمارات، كما يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار وضمان وصول المساعدات الإنسانية، ومحاسبة من يثبت تورطه في الانتهاكات. أبرز ما تضمّنه القرار هو تجديد تفويض بعثة تقصي الحقائق بشأن السودان لمدة عام إضافي، وهي آلية أنشأها المجلس العام الماضي بزعم التحقيق في الانتهاكات التي ارتُكبت من جميع الأطراف. ووفقاً لمقدمي القرار، فإن هذه الخطوة ضرورية لتوثيق الجرائم وجمع الأدلة في ظل تدهور الوضع الإنساني في البلاد. إلا أن هذا التفويض من الناحية القانونية غير ملزم، إذ لا يمتلك مجلس حقوق الإنسان سلطة فرض بعثاته على الدول، بل يقتصر دوره على التوصية والمناشدة السياسية. ولهذا، يرى مراقبون أن القرار يحمل بُعداً سياسياً أكثر منه حقوقياً، ويُستخدم كأداة ضغط على السودان في المحافل الدولية. في التصويت النهائي، حصل القرار على 24 صوتاً مؤيداً، مقابل 11 صوتاً معارضاً، وامتناع 12 دولة عن التصويت. وقد انقسمت المواقف بوضوح بين الدول الغربية التي دفعت باتجاه اعتماد القرار، والدول الإفريقية والآسيوية التي رأت فيه تعدياً على سيادة السودان وتدخلاً سافراً في شؤونه الداخلية. وفي هذا السياق، قدّم السفير حسن حامد حسن، المندوب الدائم للسودان في جنيف، تعقيباً حاداً عقب إعلان نتيجة التصويت، أعرب فيه عن رفض السودان الكامل للقرار، معتبراً أنه يخالف مبادئ ميثاق الأمم المتحدة، ويشكّل تعدياً مباشراً على سيادة الدولة السودانية ونظامها القضائي. وأكد السفير أن الدول التي صوتت ضد القرار "صوّتت من أجل احترام سيادة الدول ورفض التدخل الخارجي". وقال السفير في كلمته إن السودان لا يحتاج إلى آليات جديدة لأن هناك بالفعل مكتباً قطرياً للمفوضية السامية لحقوق الإنسان وخبيراً معيناً من المجلس نفسه، يقومان بمتابعة الأوضاع على الأرض. وتساءل: "هل أصبحت هذه الآليات عاجزة وبلا جدوى حتى نحتاج إلى تفويض جديد من ثلاثة أفراد؟"، معتبراً أن الهدف من القرار ليس حماية حقوق الإنسان بل ممارسة الابتزاز السياسي والضغط على السودان في وقتٍ تحقق فيه القوات المسلحة انتصارات متتالية على المليشيا المتمردة الإرهابية. كما وجّه السفير انتقاداً حاداً للجهات التي صاغت القرار لتجنّبها ذكر الدولة التي ترعى المليشيا المتمردة وتموّلها بالسلاح والعتاد العسكري والمرتزقة، في إشارةٍ واضحة إلى الإمارات العربية المتحدة. وقال: "كيف يمكن لقرار يدّعي الدفاع عن حقوق الإنسان أن يتجاهل الدولة التي تشعل الحرب وتقتل المدنيين؟"، مضيفاً أن هذا التجاهل يفضح ازدواجية المعايير ويكشف أن مقدمي القرار "يحمون الدولة الراعية للمليشيا أكثر مما يحمون حقوق الإنسان". واختتم السفير حسن كلمته بالتأكيد على أن حكومة السودان ماضية في التزامها تجاه شعبها، وأن حقوق الإنسان بالنسبة للسودان أولوية وطنية وليست ولاية خارجية تُفرض عليه بقرارات سياسية، مشدداً على أن القوات المسلحة السودانية تواصل أداء واجبها الدستوري في حماية البلاد بدعمٍ كامل من الشعب السوداني. ----- القرار لا يحمل أي صفة إلزامية، إذ لا يملك مجلس حقوق الإنسان سلطة فرضه على السودان أو إرغامه على استقبال بعثة تقصي الحقائق. وبذلك، يبقى القرار رمزياً وغير مؤثر من الناحية القانونية، وإن كان يُستخدم كورقة ضغط سياسي وإعلامي في مواجهة الحكومة.

اعتمد مجلس حقوق الإنسان في جنيف خلال جلسته الأخيرة القرار رقم A/HRC/60/L.18 المقدم من المملكة المتحدة وألمانيا وأيرلندا وهولندا والنرويج، تحت عنوان "الاستجابة للأزمة الإنسانية وحقوق الإنسان الناجمة عن النزاع المسلح في السودان". يزعم القرار أنه يهدف إلى التصدي للانتهاكات الواسعة التي شهدها السودان منذ اندلاع الحرب بين القوات المسلحة السودانية والمليشيا المتمردة المدعومة من الإمارات، كما يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار وضمان وصول المساعدات الإنسانية، ومحاسبة من يثبت تورطه في الانتهاكات. أبرز ما تضمّنه القرار هو تجديد تفويض بعثة تقصي الحقائق بشأن السودان لمدة عام إضافي، وهي آلية أنشأها المجلس العام الماضي بزعم التحقيق في الانتهاكات التي ارتُكبت من جميع الأطراف. ووفقاً لمقدمي القرار، فإن هذه الخطوة ضرورية لتوثيق الجرائم وجمع الأدلة في ظل تدهور الوضع الإنساني في البلاد. إلا أن هذا التفويض من الناحية القانونية غير ملزم، إذ لا يمتلك مجلس حقوق الإنسان سلطة فرض بعثاته على الدول، بل يقتصر دوره على التوصية والمناشدة السياسية. ولهذا، يرى مراقبون أن القرار يحمل بُعداً سياسياً أكثر منه حقوقياً، ويُستخدم كأداة ضغط على السودان في المحافل الدولية. في التصويت النهائي، حصل القرار على 24 صوتاً مؤيداً، مقابل 11 صوتاً معارضاً، وامتناع 12 دولة عن التصويت. وقد انقسمت المواقف بوضوح بين الدول الغربية التي دفعت باتجاه اعتماد القرار، والدول الإفريقية والآسيوية التي رأت فيه تعدياً على سيادة السودان وتدخلاً سافراً في شؤونه الداخلية. وفي هذا السياق، قدّم السفير حسن حامد حسن، المندوب الدائم للسودان في جنيف، تعقيباً حاداً عقب إعلان نتيجة التصويت، أعرب فيه عن رفض السودان الكامل للقرار، معتبراً أنه يخالف مبادئ ميثاق الأمم المتحدة، ويشكّل تعدياً مباشراً على سيادة الدولة السودانية ونظامها القضائي. وأكد السفير أن الدول التي صوتت ضد القرار "صوّتت من أجل احترام سيادة الدول ورفض التدخل الخارجي". وقال السفير في كلمته إن السودان لا يحتاج إلى آليات جديدة لأن هناك بالفعل مكتباً قطرياً للمفوضية السامية لحقوق الإنسان وخبيراً معيناً من المجلس نفسه، يقومان بمتابعة الأوضاع على الأرض. وتساءل: "هل أصبحت هذه الآليات عاجزة وبلا جدوى حتى نحتاج إلى تفويض جديد من ثلاثة أفراد؟"، معتبراً أن الهدف من القرار ليس حماية حقوق الإنسان بل ممارسة الابتزاز السياسي والضغط على السودان في وقتٍ تحقق فيه القوات المسلحة انتصارات متتالية على المليشيا المتمردة الإرهابية. كما وجّه السفير انتقاداً حاداً للجهات التي صاغت القرار لتجنّبها ذكر الدولة التي ترعى المليشيا المتمردة وتموّلها بالسلاح والعتاد العسكري والمرتزقة، في إشارةٍ واضحة إلى الإمارات العربية المتحدة. وقال: "كيف يمكن لقرار يدّعي الدفاع عن حقوق الإنسان أن يتجاهل الدولة التي تشعل الحرب وتقتل المدنيين؟"، مضيفاً أن هذا التجاهل يفضح ازدواجية المعايير ويكشف أن مقدمي القرار "يحمون الدولة الراعية للمليشيا أكثر مما يحمون حقوق الإنسان". واختتم السفير حسن كلمته بالتأكيد على أن حكومة السودان ماضية في التزامها تجاه شعبها، وأن حقوق الإنسان بالنسبة للسودان أولوية وطنية وليست ولاية خارجية تُفرض عليه بقرارات سياسية، مشدداً على أن القوات المسلحة السودانية تواصل أداء واجبها الدستوري في حماية البلاد بدعمٍ كامل من الشعب السوداني. ----- القرار لا يحمل أي صفة إلزامية، إذ لا يملك مجلس حقوق الإنسان سلطة فرضه على السودان أو إرغامه على استقبال بعثة تقصي الحقائق. وبذلك، يبقى القرار رمزياً وغير مؤثر من الناحية القانونية، وإن كان يُستخدم كورقة ضغط سياسي وإعلامي في مواجهة الحكومة.

Yousif

17,591 次观看 • 10 个月前

🔴اليك جميع تفاصيل ما حدث في سوريا فجر اليوم ▪️الساعة فجراً دخلت قوة عسكرية إسرائيلية إلى بلدة بيت جن في ريف دمشق، بهدف اعتقال عدة شبان من البلدة حسب ادعاءهم ▪️أثناء التوغل، اتضح وجود كمين معد مسبقاً من شبان البلدة ومصادر اخرى ذكرت وجود بعض افراد الأمن العام السوري وتصدوا لهم، وتم إحراق بعض الآليات المهاجمة، واصيب 6 جنود فاضطروا للانسحاب، وبدأت إسرائيل بقصف مدفعي وجوي على مناطق في البلدة. ▪️تم استخدام: (طيران مروحي، مسيرات، قذائف مدفعية، قنابل مضيئة / بالونات حرارية) وحتى بعد الانسحاب قام شباب القرية بمطاردتهم، ومن جانب القرية استشهد 13 سوري بينهم نساء وأطفال 📌بالمناسبة ▪️القانون الدولي يجيز للدولة أن تتصدّى عسكرياً لقواتٍ أجنبية دخلت أراضيها دون موافقتها، وهذا من أبسط حقوق الدول وفق القانون الدولي العام، وهو كالتالي ▪️1) المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة تنص على: “لا شيء في هذا الميثاق يضعف أو ينتقص من الحق الطبيعي للدول، فرادى أو جماعات، في الدفاع عن أنفسها إذا وقع هجوم مسلح.” هذا يعني: ▪️إذا دخلت قوات أجنبية بالقوة → يُعد "هجوماً مسلحاً"، يحق للدولة الرد عسكرياً فوراً، أي دخول قسري = استخدام قوة = غير مشروع، الدفاع ضده مشروع تماماً، ويحق للدولة المعتدى عليها استخدام جيشها للدفاع. 📌اذا ماذا فعلت الحكومة السورية؟ ▪️وزير الخارجية أسعد الشيباني في تغريدة عبر (X): ندين بأشد العبارات العدوان الإسرائيلي على بلدة بيت جن، ندعو الأمم المتحدة ومجلس الأمن والأمة العربية والإسلامية إلى تحمّل مسؤولياتهم....إلى اخره تم...

🔴اليك جميع تفاصيل ما حدث في سوريا فجر اليوم ▪️الساعة فجراً دخلت قوة عسكرية إسرائيلية إلى بلدة بيت جن في ريف دمشق، بهدف اعتقال عدة شبان من البلدة حسب ادعاءهم ▪️أثناء التوغل، اتضح وجود كمين معد مسبقاً من شبان البلدة ومصادر اخرى ذكرت وجود بعض افراد الأمن العام السوري وتصدوا لهم، وتم إحراق بعض الآليات المهاجمة، واصيب 6 جنود فاضطروا للانسحاب، وبدأت إسرائيل بقصف مدفعي وجوي على مناطق في البلدة. ▪️تم استخدام: (طيران مروحي، مسيرات، قذائف مدفعية، قنابل مضيئة / بالونات حرارية) وحتى بعد الانسحاب قام شباب القرية بمطاردتهم، ومن جانب القرية استشهد 13 سوري بينهم نساء وأطفال 📌بالمناسبة ▪️القانون الدولي يجيز للدولة أن تتصدّى عسكرياً لقواتٍ أجنبية دخلت أراضيها دون موافقتها، وهذا من أبسط حقوق الدول وفق القانون الدولي العام، وهو كالتالي ▪️1) المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة تنص على: “لا شيء في هذا الميثاق يضعف أو ينتقص من الحق الطبيعي للدول، فرادى أو جماعات، في الدفاع عن أنفسها إذا وقع هجوم مسلح.” هذا يعني: ▪️إذا دخلت قوات أجنبية بالقوة → يُعد "هجوماً مسلحاً"، يحق للدولة الرد عسكرياً فوراً، أي دخول قسري = استخدام قوة = غير مشروع، الدفاع ضده مشروع تماماً، ويحق للدولة المعتدى عليها استخدام جيشها للدفاع. 📌اذا ماذا فعلت الحكومة السورية؟ ▪️وزير الخارجية أسعد الشيباني في تغريدة عبر (X): ندين بأشد العبارات العدوان الإسرائيلي على بلدة بيت جن، ندعو الأمم المتحدة ومجلس الأمن والأمة العربية والإسلامية إلى تحمّل مسؤولياتهم....إلى اخره تم...

عائشة السيد - Aisha AlSayed

38,102 次观看 • 8 个月前

بعد الفيتو الأميركي..#الجزائر تُسمع كبار العالم " ما لايقال " السفير #عمار_بن_جامع الممثل الدائم للجزائر لدى بالأمم المتحدة إن اليوم هو "يوم حزين" للمجتمع الدولي بأكمله حيث فشل المجلس في اعتماد مشروع قرار كان ينبغي أن يكون "الحد الأدنى" الذي يوحده وأن يخدم "فقط لكسر صمته المطبق" بعد خمسة أشهر من اعتماد القرار 2735. وقال إن الدعوات لوقف إطلاق النار جاءت من كل أرجاء العالم، "لكن شيئا لم يوقف آلة القتل الإسرائيلية".وأضاف: "رسالة اليوم واضحة: إلى قوة الاحتلال الإسرائيلية، أولا، يمكنكم الاستمرار في الإبادة الجماعية. يمكنكم الاستمرار في عقابكم الجماعي للشعب الفلسطيني مع إفلات تام من العقاب في هذه القاعة، فأنتم تتمتعون بالحصانة. وإلى الشعب الفلسطيني، رسالة واضحة أخرى، بينما تقف الغالبية العظمى من العالم متضامنة مع محنتكم، من المؤسف أن الآخرين لا يزالون غير مبالين بمعاناتكم". وقال السفير بن جامع إن غزة "التي كانت تُعرف ذات يوم بأنها مدينة الأطفال، أصبحت بشكل مأساوي مدينة للأيتام"، وأشار إلى مقتل ما لا يقل عن 326 عامل إغاثة - وهو "أعلى رقم مسجل على الإطلاق في التاريخ" - وأكثر من ألف عامل صحي. كما أكد أن إسرائيل "قتلت عددا من الصحفيين في عام واحد يفوق عدد الذين فقدوا في الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام مجتمعين". وتساءل: "أين أولئك الذين يزعمون أنهم مدافعون عن حقوق الإنسان وحرية التعبير؟ لماذا يصمتون في مواجهة مثل هذه الفظائع؟". وقال إن هذا الفشل ستكون له "عواقب مدمرة على النظام الدولي"، إلا أنه شدد على أن الجهود للمطالبة بوقف فوري وغير مشروط ودائم لإطلاق النار في غزة ستستمر حتى يتخذ المجلس إجراءات حاسمة، "وهذه المرة بلغة أكثر حزما، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة".

بعد الفيتو الأميركي..#الجزائر تُسمع كبار العالم " ما لايقال " السفير #عمار_بن_جامع الممثل الدائم للجزائر لدى بالأمم المتحدة إن اليوم هو "يوم حزين" للمجتمع الدولي بأكمله حيث فشل المجلس في اعتماد مشروع قرار كان ينبغي أن يكون "الحد الأدنى" الذي يوحده وأن يخدم "فقط لكسر صمته المطبق" بعد خمسة أشهر من اعتماد القرار 2735. وقال إن الدعوات لوقف إطلاق النار جاءت من كل أرجاء العالم، "لكن شيئا لم يوقف آلة القتل الإسرائيلية".وأضاف: "رسالة اليوم واضحة: إلى قوة الاحتلال الإسرائيلية، أولا، يمكنكم الاستمرار في الإبادة الجماعية. يمكنكم الاستمرار في عقابكم الجماعي للشعب الفلسطيني مع إفلات تام من العقاب في هذه القاعة، فأنتم تتمتعون بالحصانة. وإلى الشعب الفلسطيني، رسالة واضحة أخرى، بينما تقف الغالبية العظمى من العالم متضامنة مع محنتكم، من المؤسف أن الآخرين لا يزالون غير مبالين بمعاناتكم". وقال السفير بن جامع إن غزة "التي كانت تُعرف ذات يوم بأنها مدينة الأطفال، أصبحت بشكل مأساوي مدينة للأيتام"، وأشار إلى مقتل ما لا يقل عن 326 عامل إغاثة - وهو "أعلى رقم مسجل على الإطلاق في التاريخ" - وأكثر من ألف عامل صحي. كما أكد أن إسرائيل "قتلت عددا من الصحفيين في عام واحد يفوق عدد الذين فقدوا في الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام مجتمعين". وتساءل: "أين أولئك الذين يزعمون أنهم مدافعون عن حقوق الإنسان وحرية التعبير؟ لماذا يصمتون في مواجهة مثل هذه الفظائع؟". وقال إن هذا الفشل ستكون له "عواقب مدمرة على النظام الدولي"، إلا أنه شدد على أن الجهود للمطالبة بوقف فوري وغير مشروط ودائم لإطلاق النار في غزة ستستمر حتى يتخذ المجلس إجراءات حاسمة، "وهذه المرة بلغة أكثر حزما، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة".

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

109,517 次观看 • 1 年前

حادثة خطيرة في رشعين: محامٍ يشهر سلاحه ويهدد بالقتل على خلفية خلاف سياسي في حادثة صادمة هزّت بلدة رشعين شمال لبنان، علمت صفحة وينية الدولة أن المحامي طوني شديد، المعروف بكونه محامي مع النائب ميشال معوض، سحب سلاحه وأقدم على التهديد بالقتل، إثر إشكال وقع بينه وبين المواطن شربل عكاري على خلفية سياسية. وبحسب مصادر وينية الدولة، فقد اندلع الخلاف بعدما قام المواطن عكاري بتشغيل أغانٍ مؤيدة لتيار "المردة"، ما أثار استفزاز المحامي شديد، فحضر إلى منزل الأخير، حيث تطور الإشكال إلى تلاسن حاد وتبادل للشتائم، قبل أن يعمد المحامي إلى إشهار سلاحه الشخصي والتهديد بإطلاق النار. وقد شارك في الاشكال المدعو قزحيا بو عبدالله شقيق" عبدالله بو عبدالله" منسق التيار الوطني الحر في زغرتا الذي حضر الى المكان متسلحاّ بمسدس حربي مهدداً متوعداً لدعم ومؤازرة المحام شديد. الحادثة أثارت حالة من الذعر في البلدة، ما استدعى تدخلًا عاجلًا من القوى الأمنية التي حضرت إلى المكان وعملت على تطويق الإشكال وفتح تحقيق فوري بالحادثة. وتطرح هذه الواقعة تساؤلات خطيرة حول تفشي السلاح في أيدي أفراد من المفترض أن يكونوا تحت سقف القانون، خصوصًا حين يرتبط الأمر بشخصية قانونية تمثل مرجعًا قضائيًا وسياسيًا في آنٍ واحد. التحقيقات لا تزال جارية حتى الساعة، وسط مطالبات من الأهالي وناشطين بضرورة محاسبة المحامي شديد وقزحيا عبدالله قضائيا ووضع حد لاستخدام النفوذ والحصانات في التستر على التهديد بالعنف المسلح. #وينية_الدولة

حادثة خطيرة في رشعين: محامٍ يشهر سلاحه ويهدد بالقتل على خلفية خلاف سياسي في حادثة صادمة هزّت بلدة رشعين شمال لبنان، علمت صفحة وينية الدولة أن المحامي طوني شديد، المعروف بكونه محامي مع النائب ميشال معوض، سحب سلاحه وأقدم على التهديد بالقتل، إثر إشكال وقع بينه وبين المواطن شربل عكاري على خلفية سياسية. وبحسب مصادر وينية الدولة، فقد اندلع الخلاف بعدما قام المواطن عكاري بتشغيل أغانٍ مؤيدة لتيار "المردة"، ما أثار استفزاز المحامي شديد، فحضر إلى منزل الأخير، حيث تطور الإشكال إلى تلاسن حاد وتبادل للشتائم، قبل أن يعمد المحامي إلى إشهار سلاحه الشخصي والتهديد بإطلاق النار. وقد شارك في الاشكال المدعو قزحيا بو عبدالله شقيق" عبدالله بو عبدالله" منسق التيار الوطني الحر في زغرتا الذي حضر الى المكان متسلحاّ بمسدس حربي مهدداً متوعداً لدعم ومؤازرة المحام شديد. الحادثة أثارت حالة من الذعر في البلدة، ما استدعى تدخلًا عاجلًا من القوى الأمنية التي حضرت إلى المكان وعملت على تطويق الإشكال وفتح تحقيق فوري بالحادثة. وتطرح هذه الواقعة تساؤلات خطيرة حول تفشي السلاح في أيدي أفراد من المفترض أن يكونوا تحت سقف القانون، خصوصًا حين يرتبط الأمر بشخصية قانونية تمثل مرجعًا قضائيًا وسياسيًا في آنٍ واحد. التحقيقات لا تزال جارية حتى الساعة، وسط مطالبات من الأهالي وناشطين بضرورة محاسبة المحامي شديد وقزحيا عبدالله قضائيا ووضع حد لاستخدام النفوذ والحصانات في التستر على التهديد بالعنف المسلح. #وينية_الدولة

مصدر مسؤول

11,010 次观看 • 1 年前

افتتح منسوب الحرس الرئاسي الجندي عبدالغني عبدالرحمن برير الأمين (المعروف بالشاعر ود البرير الكردفاني) الأمس الخميس منتجعه في أمدرمان، شارع الوادي، شمال لفة ٢١. ومع تزامن الاعتداءات على المعدنين المدنيين في شمال السودان، تم تداول مقطع فيديو من أكتوبر ٢٠٢٥م لود البرير يدعو فيه المعدنين (الدهابة) للاستنفار دقيقة ٤:٠٠، وربطه بتنسيق بين حكومة الأمل ومصر لإضافة بعد جديد لمخاطر التعدين الأهلي في مرتبة مخاطر الاستنفار. وشهد افتتاح منتجع ود البرير السياحي الذي يتخذ من شعار (حيث الرفاهية والاستمتاع) حشد غفير من الناس، ونشر ود البرير على حسابه في فيسبوك مقاطع للافتتاح يظهر فيها انقطاع التيار الكهربائي عن المنطقة، مع توفر التيار للمنتجع. ومنذ نشره لأول مقطع عن المتتجع تحت التشييد في ٢١ فبراير الماضي، تلقى المقطع الكثير من التعليقات التي تتساءل عن مصدر تمويله، مع الإشارة لعدم تناسب حجم الاستثمار وراتب جندي بالحرس الرئاسي، وهو ما رد عليه ود البرير بمنشور لم يوضح فيه مصدر الأموال، مع إبداء حيرته من التعليقات التي صدرت عمن لا يعرفون عنه الكثير. ويعرف ود البرير بمقاطع الفيديو التي يظهر فيها مدججا بالسلاح بصورة استعراضية دون المشاركة في القتال، وهو جندي شاعر يدعو للوقوف مع القوات المسلحة، والاستنفار للقتال في صفها. وأثرت الحرب الكثير من دعاة الاستنفار والمؤثرين في صف البرهان الذي يكافئ بالأموال والسيارات المؤثرين في منصات التفاعل الاجتماعي والمنشقين عن قوات تحالف السودان التأسيسي (تأسيس) من أبناء الوسط وكردفان ودارفور. منتجع ود البرير السياحي شارع الوادي، أمدرمان Wad Al-Barir Tourist Resort Wadi Street, Omdurman 📍15.7089118, 32.5098109 GeoConfirmed

افتتح منسوب الحرس الرئاسي الجندي عبدالغني عبدالرحمن برير الأمين (المعروف بالشاعر ود البرير الكردفاني) الأمس الخميس منتجعه في أمدرمان، شارع الوادي، شمال لفة ٢١. ومع تزامن الاعتداءات على المعدنين المدنيين في شمال السودان، تم تداول مقطع فيديو من أكتوبر ٢٠٢٥م لود البرير يدعو فيه المعدنين (الدهابة) للاستنفار دقيقة ٤:٠٠، وربطه بتنسيق بين حكومة الأمل ومصر لإضافة بعد جديد لمخاطر التعدين الأهلي في مرتبة مخاطر الاستنفار. وشهد افتتاح منتجع ود البرير السياحي الذي يتخذ من شعار (حيث الرفاهية والاستمتاع) حشد غفير من الناس، ونشر ود البرير على حسابه في فيسبوك مقاطع للافتتاح يظهر فيها انقطاع التيار الكهربائي عن المنطقة، مع توفر التيار للمنتجع. ومنذ نشره لأول مقطع عن المتتجع تحت التشييد في ٢١ فبراير الماضي، تلقى المقطع الكثير من التعليقات التي تتساءل عن مصدر تمويله، مع الإشارة لعدم تناسب حجم الاستثمار وراتب جندي بالحرس الرئاسي، وهو ما رد عليه ود البرير بمنشور لم يوضح فيه مصدر الأموال، مع إبداء حيرته من التعليقات التي صدرت عمن لا يعرفون عنه الكثير. ويعرف ود البرير بمقاطع الفيديو التي يظهر فيها مدججا بالسلاح بصورة استعراضية دون المشاركة في القتال، وهو جندي شاعر يدعو للوقوف مع القوات المسلحة، والاستنفار للقتال في صفها. وأثرت الحرب الكثير من دعاة الاستنفار والمؤثرين في صف البرهان الذي يكافئ بالأموال والسيارات المؤثرين في منصات التفاعل الاجتماعي والمنشقين عن قوات تحالف السودان التأسيسي (تأسيس) من أبناء الوسط وكردفان ودارفور. منتجع ود البرير السياحي شارع الوادي، أمدرمان Wad Al-Barir Tourist Resort Wadi Street, Omdurman 📍15.7089118, 32.5098109 GeoConfirmed

Haytham

17,806 次观看 • 1 个月前

⛔️ اكتشاف مقبرة جماعية في العتيبة يعيد شبح المجزرة.. والقاتل "علاء البوسنة" لقي مصيره بعد عامين #زمان_الوصل أعاد اكتشاف مقبرة جماعية في بلدة العتيبة بريف دمشق اليوم الخميس، فتح جرح قديم ارتبط باسم البلدة منذ أكثر من عقد، عندما شهدت المنطقة واحدة من أبشع المجازر بحق المدنيين الفارين من الغوطة الشرقية. في شباط/فبراير 2013 وقع كمين محكم استهدف رتلاً يضم نحو 175 شخصاً بينهم نساء وأطفال ومنشقون جرحى. خرجوا من دوما عبر الصحراء بحثاً عن طريق نجاة، لكنهم اصطدموا بعبوات وألغام فجّرها عناصر من ميليشيا حزب الله، قبل أن تطلق قوات النظام النار بكثافة على من تبقى منهم. 📌 الجرحى جرى إعدامهم ميدانياً. صور بثها إعلام النظام آنذاك حاولت إظهار الضحايا كعناصر مسلحين، لكن المشاهد بدت مصطنعة: جثث مصطفة على مسافات متساوية، دمية أطفال سليمة بين القتلى، وراية سوداء بلا خدوش ألقيت فوق جسد ملفوف بعناية. شهادات الناجين، وبينهم مدني من دوما يدعى عمار سبسبي، أكدت أن الرتل كان مدنياً بالدرجة الأولى. روايته وثقت لحظة الانفجارات المتتالية، وإطلاق النار من الرشاشات الثقيلة، والعودة المضنية عبر الصحراء بحثاً عن مخرج. ناشطون من الغوطة وصفوا العتيبة يومها بـ"الثقب الأسود" الذي ابتلع حياة المئات. مجموعتان نجحتا في عبور الطريق قبل الكمين، لكن الثالثة كانت الأخيرة. بعدها أُغلق الممر بشكل كامل، وتحولت البلدة إلى رمز للخوف والموت. وفي 26 شباط/فبراير 2016، قُتل المتورط الأول في المجزرة، القيادي البارز في ميليشيا حزب الله "علي أحمد فياض" الملقب بـ"علاء البوسنة". الأخير كان هو من ضغط زر التفجير في الكمين بعد أن أطلق نداءه الطائفي "يا أبا عبدالله" (شاهد الفيديو). مواقع قريبة من حزب الله نعت "علاء" يومها بعد سقوطه في معارك خناصر بريف حلب، لتكشف أنه هو ذاته المرتزق الذي ظهر صوته في تسجيل يوثق لحظة التفجير. "علاء" قاتل سابقاً تحت راية الحرس الثوري الإيراني في البوسنة خلال تسعينات القرن الماضي، قبل أن يعود إلى سوريا لينقل خبراته في حرب العصابات إلى خدمة نظام الأسد. شارك في معارك ريف دمشق، جنوب دمشق، ريف اللاذقية وحماة، ونفذ مع ميليشياته جرائم قتل وتهجير بحق المدنيين، حتى انتهى به الأمر قتيلاً غارقاً في الدم السوري. اليوم، ومع ظهور المقبرة الجماعية، تتجدد الأسئلة حول عدد الضحايا الحقيقي ومصير من غابوا في تلك الليلة. لكن المؤكد أن المسؤولية ثابتة على النظام وميليشيا حزب الله، وأن اسم العتيبة سيظل شاهداً على واحدة من أبشع الجرائم في ريف دمشق.

⛔️ اكتشاف مقبرة جماعية في العتيبة يعيد شبح المجزرة.. والقاتل "علاء البوسنة" لقي مصيره بعد عامين #زمان_الوصل أعاد اكتشاف مقبرة جماعية في بلدة العتيبة بريف دمشق اليوم الخميس، فتح جرح قديم ارتبط باسم البلدة منذ أكثر من عقد، عندما شهدت المنطقة واحدة من أبشع المجازر بحق المدنيين الفارين من الغوطة الشرقية. في شباط/فبراير 2013 وقع كمين محكم استهدف رتلاً يضم نحو 175 شخصاً بينهم نساء وأطفال ومنشقون جرحى. خرجوا من دوما عبر الصحراء بحثاً عن طريق نجاة، لكنهم اصطدموا بعبوات وألغام فجّرها عناصر من ميليشيا حزب الله، قبل أن تطلق قوات النظام النار بكثافة على من تبقى منهم. 📌 الجرحى جرى إعدامهم ميدانياً. صور بثها إعلام النظام آنذاك حاولت إظهار الضحايا كعناصر مسلحين، لكن المشاهد بدت مصطنعة: جثث مصطفة على مسافات متساوية، دمية أطفال سليمة بين القتلى، وراية سوداء بلا خدوش ألقيت فوق جسد ملفوف بعناية. شهادات الناجين، وبينهم مدني من دوما يدعى عمار سبسبي، أكدت أن الرتل كان مدنياً بالدرجة الأولى. روايته وثقت لحظة الانفجارات المتتالية، وإطلاق النار من الرشاشات الثقيلة، والعودة المضنية عبر الصحراء بحثاً عن مخرج. ناشطون من الغوطة وصفوا العتيبة يومها بـ"الثقب الأسود" الذي ابتلع حياة المئات. مجموعتان نجحتا في عبور الطريق قبل الكمين، لكن الثالثة كانت الأخيرة. بعدها أُغلق الممر بشكل كامل، وتحولت البلدة إلى رمز للخوف والموت. وفي 26 شباط/فبراير 2016، قُتل المتورط الأول في المجزرة، القيادي البارز في ميليشيا حزب الله "علي أحمد فياض" الملقب بـ"علاء البوسنة". الأخير كان هو من ضغط زر التفجير في الكمين بعد أن أطلق نداءه الطائفي "يا أبا عبدالله" (شاهد الفيديو). مواقع قريبة من حزب الله نعت "علاء" يومها بعد سقوطه في معارك خناصر بريف حلب، لتكشف أنه هو ذاته المرتزق الذي ظهر صوته في تسجيل يوثق لحظة التفجير. "علاء" قاتل سابقاً تحت راية الحرس الثوري الإيراني في البوسنة خلال تسعينات القرن الماضي، قبل أن يعود إلى سوريا لينقل خبراته في حرب العصابات إلى خدمة نظام الأسد. شارك في معارك ريف دمشق، جنوب دمشق، ريف اللاذقية وحماة، ونفذ مع ميليشياته جرائم قتل وتهجير بحق المدنيين، حتى انتهى به الأمر قتيلاً غارقاً في الدم السوري. اليوم، ومع ظهور المقبرة الجماعية، تتجدد الأسئلة حول عدد الضحايا الحقيقي ومصير من غابوا في تلك الليلة. لكن المؤكد أن المسؤولية ثابتة على النظام وميليشيا حزب الله، وأن اسم العتيبة سيظل شاهداً على واحدة من أبشع الجرائم في ريف دمشق.

ZAMANALWSL - زمان الوصل

27,935 次观看 • 11 个月前

🔴دور حزب الله في سوريا.. شهادة من شاب سوري على حزب الله في "الحرب الاهلية السورية".. معروف كان دور حزب الله .. اولا الحفاظ على امن لبنان .. ثانياً الحفاظ على سوريا لتأمين وصول السلاح الى المقاومة اللي بتقتل اسرائيل.. في معلومة لبعض السوريين اللي بيكذبو وبيتبلوا على حزب الله .. معظم جنود حزب الله متعلمين وابناء "قرى" ومتربيين ١٠ مرات .. ببيوتهم وبالتدريبات .. الشباب على خلق ودين .. يعني لما يقاتلوا بيعرفوا منيح مين عدوهم .. وليش انفرض عليهم القتال بسوريا .. حزب الله خسر بسوريا خيرة شبابه .. هل لانه عنده هواية يحارب؟ اكيد لا خصوصا انه خوض الحروب يعتبر "كره" ولكن يجبر الانسان على الحرب للدفاع عن ارضه وعرضه.. اما بالنسبة لاغتصاب النساء وقتل الاطفال في الحولة .. هناك تحقيقات من مراكز لحقوق الانسان .. اقرت انه اللي قتل السوريين والانتهاكات وقت الحرب .. هم نفسهم اللي حاكمينها اليوم .. بالعربي الشعب السوري تم وضعه تحت المقصلة الامريكية الاسرائيلية .. بمعاونة من السعودية والامارات وقطر .. سوريا موضوع معقد وشائك .. ووجبت علينا نظهر الحقائق الخفية .. الفيديو رح يعطيك فكرة عن كيف كان تعامل حزب الله مع خصومه في اثناء الحرب .. وكلنا عارفين انه كان هناك تعليمات مباشرة من السيد نصر الله .. انه ممنوع تقاتلوا ان وجد اطفال ونساء في المكان المستهدف .. وياما تم استشهاد العديد من رجال حزب الله .. لانهم رفضوا يقاتلو في الاماكن التي وجد بها اطفال.. اليوم وبعد ٧ اكتوبر .. عم تتكشف الامور .. ولسة رح تتكشف اكثر .. وهذا الفيديو بيعطيك فكرة كيف رجال المقاومة بتفكر عشر مرات قبل فتح النار .. رح تلاقي الشاب عم بيقنع خصمه من الجيش الحر .. انه انا ما بدي اقاتلك لانك "اخي" وعدونا واحد ..

🔴دور حزب الله في سوريا.. شهادة من شاب سوري على حزب الله في "الحرب الاهلية السورية".. معروف كان دور حزب الله .. اولا الحفاظ على امن لبنان .. ثانياً الحفاظ على سوريا لتأمين وصول السلاح الى المقاومة اللي بتقتل اسرائيل.. في معلومة لبعض السوريين اللي بيكذبو وبيتبلوا على حزب الله .. معظم جنود حزب الله متعلمين وابناء "قرى" ومتربيين ١٠ مرات .. ببيوتهم وبالتدريبات .. الشباب على خلق ودين .. يعني لما يقاتلوا بيعرفوا منيح مين عدوهم .. وليش انفرض عليهم القتال بسوريا .. حزب الله خسر بسوريا خيرة شبابه .. هل لانه عنده هواية يحارب؟ اكيد لا خصوصا انه خوض الحروب يعتبر "كره" ولكن يجبر الانسان على الحرب للدفاع عن ارضه وعرضه.. اما بالنسبة لاغتصاب النساء وقتل الاطفال في الحولة .. هناك تحقيقات من مراكز لحقوق الانسان .. اقرت انه اللي قتل السوريين والانتهاكات وقت الحرب .. هم نفسهم اللي حاكمينها اليوم .. بالعربي الشعب السوري تم وضعه تحت المقصلة الامريكية الاسرائيلية .. بمعاونة من السعودية والامارات وقطر .. سوريا موضوع معقد وشائك .. ووجبت علينا نظهر الحقائق الخفية .. الفيديو رح يعطيك فكرة عن كيف كان تعامل حزب الله مع خصومه في اثناء الحرب .. وكلنا عارفين انه كان هناك تعليمات مباشرة من السيد نصر الله .. انه ممنوع تقاتلوا ان وجد اطفال ونساء في المكان المستهدف .. وياما تم استشهاد العديد من رجال حزب الله .. لانهم رفضوا يقاتلو في الاماكن التي وجد بها اطفال.. اليوم وبعد ٧ اكتوبر .. عم تتكشف الامور .. ولسة رح تتكشف اكثر .. وهذا الفيديو بيعطيك فكرة كيف رجال المقاومة بتفكر عشر مرات قبل فتح النار .. رح تلاقي الشاب عم بيقنع خصمه من الجيش الحر .. انه انا ما بدي اقاتلك لانك "اخي" وعدونا واحد ..

Nadine🇵🇸🇮🇷🇾🇪

58,145 次观看 • 3 个月前

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

عثمان العضيبي

20,976 次观看 • 1 年前

هذا الفيديو منتشر على أنه حدث اليوم، لكن الحقيقة أنه يعود لسنوات، وهو يوثّق واحدة من أكبر موجات التوتر التي شهدتها السعودية آنذاك. 📍 العوامية هي بلدة في محافظة القطيف، بالمنطقة الشرقية من السعودية، ويقطنها غالبًا مواطنون من الشيعة — (أقلية داخل المملكة). وكانت على مدى سنوات بؤرة توتر بين الأهالي وقوات الأمن. فمنذ احتجاجات 2011 لم تهدأ الاحتقانات، وازدادت اشتعالًا بعد إعدام أحد أبرز قادتهم، نمر النمر، في يناير 2016 بتهم تتعلق بـ“الإرهاب”. في 2017 انفجرت الأوضاع بشكل غير مسبوق. أوائل مايو، أطلقت السلطات السعودية عملية أمنية واسعة داخل حي المسوّرة القديم بالعوامية، معتبرة أن الحي — بأزقّته الضيقة وبنيته العشوائية — تحوّل إلى ملاذ لمسلّحين يستهدفون قوات الأمن. وأعلنت السعودية أنها تواجه “عناصر إرهابية” تتحصّن داخل الحي وتنفذ منه هجمات ضد رجال الأمن. وبالفعل اندلعت اشتباكات عنيفة بين الجانبين، خلّفت قتلى وجرحى، بينهم أفراد من قوات الأمن. لكن وسط العمليات، استخدمت القوات السعودية قوة مفرطة داخل منطقة مأهولة بالسكان، وسقط منهم الكثير وتشرد عائلات كثيرة. ويظهر الفيديو جنود سعوديين يتمركزون فوق أسطح المنازل والمدارس ويطلقون النار وقذائف — بعضها عشوائي ومن بينها RPG — باتجاه مواقع داخل الحي. هذا التصعيد دفع مئات، بل آلاف الاهالي إلى الفرار من منازلهم. ونزح أكثر من 20 ألف شخص خوفًا من العنف وعمليات الهدم التي طالت أجزاء كبيرة من الحي. كما فُرض حصار فعلي على البلدة، وأُغلقت مداخلها ومخارجها، وتوقفت العيادات والمستشفيات عن العمل.

هذا الفيديو منتشر على أنه حدث اليوم، لكن الحقيقة أنه يعود لسنوات، وهو يوثّق واحدة من أكبر موجات التوتر التي شهدتها السعودية آنذاك. 📍 العوامية هي بلدة في محافظة القطيف، بالمنطقة الشرقية من السعودية، ويقطنها غالبًا مواطنون من الشيعة — (أقلية داخل المملكة). وكانت على مدى سنوات بؤرة توتر بين الأهالي وقوات الأمن. فمنذ احتجاجات 2011 لم تهدأ الاحتقانات، وازدادت اشتعالًا بعد إعدام أحد أبرز قادتهم، نمر النمر، في يناير 2016 بتهم تتعلق بـ“الإرهاب”. في 2017 انفجرت الأوضاع بشكل غير مسبوق. أوائل مايو، أطلقت السلطات السعودية عملية أمنية واسعة داخل حي المسوّرة القديم بالعوامية، معتبرة أن الحي — بأزقّته الضيقة وبنيته العشوائية — تحوّل إلى ملاذ لمسلّحين يستهدفون قوات الأمن. وأعلنت السعودية أنها تواجه “عناصر إرهابية” تتحصّن داخل الحي وتنفذ منه هجمات ضد رجال الأمن. وبالفعل اندلعت اشتباكات عنيفة بين الجانبين، خلّفت قتلى وجرحى، بينهم أفراد من قوات الأمن. لكن وسط العمليات، استخدمت القوات السعودية قوة مفرطة داخل منطقة مأهولة بالسكان، وسقط منهم الكثير وتشرد عائلات كثيرة. ويظهر الفيديو جنود سعوديين يتمركزون فوق أسطح المنازل والمدارس ويطلقون النار وقذائف — بعضها عشوائي ومن بينها RPG — باتجاه مواقع داخل الحي. هذا التصعيد دفع مئات، بل آلاف الاهالي إلى الفرار من منازلهم. ونزح أكثر من 20 ألف شخص خوفًا من العنف وعمليات الهدم التي طالت أجزاء كبيرة من الحي. كما فُرض حصار فعلي على البلدة، وأُغلقت مداخلها ومخارجها، وتوقفت العيادات والمستشفيات عن العمل.

عائشة السيد - Aisha AlSayed

764,466 次观看 • 3 个月前

القنفذة والكويت… بداية فتح لم يكن أحد يتوقّع أن تتكوّن نواة فكرة كبرى في بلدة هادئة مثل القنفذة، على ضفاف بحرٍ يهمس أكثر مما يتكلم؛ لكن القدر كثيرًا ما يختار الأماكن البعيدة ليصنع منها بداياتٍ عظيمة. في عام 1957م، وصلت دفعة كبيرة من المعلّمين الفلسطينيين إلى المملكة العربية السعودية. كان بينهم أكثر من ستمئة شاب، يحملون حقائب بسيطة وقلوبًا مثقلة بوطنٍ غائب. وكان خليل الوزير (أبو جهاد) هو الرفيق والمشرف والمُلهم، مكلفًا من المكتب السعودي في القاهرة بمرافقتهم وتوزيعهم على مناطق المملكة. إلى القنفذة تحديدًا، تلك البلدة البحرية الواقعة بين تهامة والبحر الأحمر، مضى اثنان وأربعون معلمًا. وكان بينهم: أحمد وافي، سعيد المزين، غالب الوزير، وصلاح خلف (أبو إياد)، وغيرهم من الشباب الذين حملوا أحلامهم على الطريق. وهناك، في الأمسيات البعيدة التي ينساب فيها صوت الموج، بدأت بذرةٌ صغيرة تهتزّ في صدورهم، وتلتف حول رجلٍ كان شرارة الحكاية: خليل الوزير. لم تكن تلك اللقاءات مجرد أحاديث، بل كانت أولى الهمسات التي صاغت روح فتح قبل أن تأخذ شكلها التنظيمي. ومن القنفذة، بدأت أول محاولة لجمع نواة تنظيميّة تضم: أحمد وافي، سعيد المزين، سعيد المسحال، عبد الفتاح حمود، حيث كانت النقاشات تنضج ببطء، كما تنضج البذور في أرضٍ رطبة لا تُبدي أسرارها. لكن المرض أبعد خليل الوزير عن السعودية عام 1958م، فتوقّفت الخطوات قليلًا، لا الروح. فقد كانت القنفذة قد أدّت ما يشبه المعجزة الهادئة: أيقظت فكرة، مهّدت وعيًا، واحتضنت أول خيط في نسيجٍ سيكبر في الكويت لاحقًا. وفي نهاية ذلك العام، حين التقت مجموعة السعودية بمجموعة الكويت، كان الطريق قد رُسم سلفًا. وبأيدي أولئك الذين مرّوا من القنفذة، كُتب الميثاق الأول لحركة فتح، وكان أحمد وافي أول من غرس خليةً تنظيمية للحركة في القنفذة، كامتدادٍ لتلك اللحظة التي وُلدت على شاطئٍ لم يكن يعرف أنه يكتب التاريخ. وهكذا، بقيت القنفذة في ذاكرة البدايات: مدينة عريقة احتضنت فكرة كبيرة… ونواةً وادعة كانت، دون أن تدري، أوّل نبضٍ لحركة فتح. مستمدة المعلومات من: -أبو جهاد بداياته وأسباب اغتياله، لمحمود حمزة - مشاعل على الطريق ، لعرابي كلوب

القنفذة والكويت… بداية فتح لم يكن أحد يتوقّع أن تتكوّن نواة فكرة كبرى في بلدة هادئة مثل القنفذة، على ضفاف بحرٍ يهمس أكثر مما يتكلم؛ لكن القدر كثيرًا ما يختار الأماكن البعيدة ليصنع منها بداياتٍ عظيمة. في عام 1957م، وصلت دفعة كبيرة من المعلّمين الفلسطينيين إلى المملكة العربية السعودية. كان بينهم أكثر من ستمئة شاب، يحملون حقائب بسيطة وقلوبًا مثقلة بوطنٍ غائب. وكان خليل الوزير (أبو جهاد) هو الرفيق والمشرف والمُلهم، مكلفًا من المكتب السعودي في القاهرة بمرافقتهم وتوزيعهم على مناطق المملكة. إلى القنفذة تحديدًا، تلك البلدة البحرية الواقعة بين تهامة والبحر الأحمر، مضى اثنان وأربعون معلمًا. وكان بينهم: أحمد وافي، سعيد المزين، غالب الوزير، وصلاح خلف (أبو إياد)، وغيرهم من الشباب الذين حملوا أحلامهم على الطريق. وهناك، في الأمسيات البعيدة التي ينساب فيها صوت الموج، بدأت بذرةٌ صغيرة تهتزّ في صدورهم، وتلتف حول رجلٍ كان شرارة الحكاية: خليل الوزير. لم تكن تلك اللقاءات مجرد أحاديث، بل كانت أولى الهمسات التي صاغت روح فتح قبل أن تأخذ شكلها التنظيمي. ومن القنفذة، بدأت أول محاولة لجمع نواة تنظيميّة تضم: أحمد وافي، سعيد المزين، سعيد المسحال، عبد الفتاح حمود، حيث كانت النقاشات تنضج ببطء، كما تنضج البذور في أرضٍ رطبة لا تُبدي أسرارها. لكن المرض أبعد خليل الوزير عن السعودية عام 1958م، فتوقّفت الخطوات قليلًا، لا الروح. فقد كانت القنفذة قد أدّت ما يشبه المعجزة الهادئة: أيقظت فكرة، مهّدت وعيًا، واحتضنت أول خيط في نسيجٍ سيكبر في الكويت لاحقًا. وفي نهاية ذلك العام، حين التقت مجموعة السعودية بمجموعة الكويت، كان الطريق قد رُسم سلفًا. وبأيدي أولئك الذين مرّوا من القنفذة، كُتب الميثاق الأول لحركة فتح، وكان أحمد وافي أول من غرس خليةً تنظيمية للحركة في القنفذة، كامتدادٍ لتلك اللحظة التي وُلدت على شاطئٍ لم يكن يعرف أنه يكتب التاريخ. وهكذا، بقيت القنفذة في ذاكرة البدايات: مدينة عريقة احتضنت فكرة كبيرة… ونواةً وادعة كانت، دون أن تدري، أوّل نبضٍ لحركة فتح. مستمدة المعلومات من: -أبو جهاد بداياته وأسباب اغتياله، لمحمود حمزة - مشاعل على الطريق ، لعرابي كلوب

شروق حلي

30,015 次观看 • 9 个月前

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

45,184 次观看 • 8 个月前

يُعبّر الصهاينة عن دخول المسجد الأقصى، بقولهم "الصعود إلى جبل المعبد". "هنا تأتي الضجة التي أثيرت أخيرا حول وصول 5 بقرات حمراء من ولاية تكساس الأميركية إلى إسرائيل قبل 10 أشهر ووضعها في مزرعة سرية (كشفت القناة 12 الإسرائيلية عن أنها في الأغوار قرب بيسان)، انتظارا لبلوغها سن الثانية بعد 5 أشهر من الآن، وذلك لذبح إحداها واستخدام رمادها في عملية تطهير الشعب، ومن ثم السماح ليهود العالم كافة بدخول المسجد الأقصى." فكرة البقرة الحمراء ترجع فعليا إلى نصوص المشناة (شروح التوراة)، وهي جزء من كتاب التلمود، وتتلخص في ضرورة ظهور بقرة حمراء خالصة ليس فيها شعرتان من لون آخر، ولم تستخدم لأي أعمال خدمة مطلقا ولم يوضع في رقبتها حبل، وربيت في "أرض إسرائيل"، وعندما تبلغ العامين يمكن استخدامها في عملية تطهير ينبغي أن تجري فوق جبل الزيتون في القدس مقابل المسجد الأقصى، حيث يتم ذبحها بطريقة وطقوس خاصة، ثم حرقها بشعائر مخصوصة، واستخدام رمادها في عملية "تطهير الشعب اليهودي". عندها فقط يصبح الشعب قادرا على الصعود إلى بيت الرب (أي المسجد الأقصى المبارك) بعد أن أصبح طاهرا. وهذا ما يفسر ( حسب بحث لأحد الباحثين منشور في موقع الجزيرة) : هذا ما يُفسّر وضع هذه البقرات في مزرعة سرية، فبمجرد أن يأتي شخص مثلا ويركب فوق ظهرها أو يضع في رقبتها حبلا ويجرها ولو مترا واحدا تصبح البقرة غير صالحة لإتمام هذه الطقوس. تقوم الأسطورة على أنه منذ ألفي سنة لم تولد بقرة حمراء بهذه المواصفات مطلقا، ولهذا فإن ظهور هذه البقرات تعتبر في رؤية هذه الجماعات الدينية إشارة إلهية إلى قرب بناء المعبد الثالث وظهور المسيح المنتظر لديها. بمعنى أن البقرة الحمراء ليست متعلقة مباشرة ببناء المعبد، وإنما تعتبر الجماعات الدينية أن الطهارة -التي يمثلها وجود هذه البقرة وإجراءات ذبحها وحرقها- شرط لتمكين اليهود جميعا من دخول منطقة "جبل المعبد" (وهم يعنون بها المسجد الأقصى)، وهو ما سيفتح المجال لاحقا لإمكانية بناء المعبد.. ومن ثم فإن وجود البقرة الحمراء متعلق بتدمير الأقصى وبناء المعبد بشكل غير مباشر من خلال فتح الباب لدخول ملايين يهود العالم إليه وتغيير فتوى تحريم دخوله. في هذا الصدد ينبغي أن نشير إلى أن هذه ليست المرة الأولى التي تظهر فيها فكرة البقرة الحمراء في إسرائيل، فقد سبق لليمين المتطرف أن احتفى قبل حوالي عقد ونصف العقد من الزمان بظهور بقرة حمراء تمت تربيتها بعناية في ذلك الوقت في مزرعة سرية في منطقة النقب. إلا أن الحاخامات أعلنوا أنه ظهر فيها بضع شعرات سوداء مما جعلها غير صالحة، وتكرر هذا الأمر قبل 10 سنوات. والغريب أن الأبقار الخمس التي وصلت إلى إسرائيل مؤخرا وأثيرت حولها هذه الضجة قدمت من ولاية تكساس الأميركية، بعد أن تم استيلادها بدعم من أفراد يتبعون التيار المسيحي الإنجيلي المتشدد في الولايات المتحدة، وهو ما يمكن أن يثير تساؤلات عديدة حول مدى كون هذه البقرات أنتجت بواسطة الهندسة الجينية لتكون حمراء بالكامل. فمن المفارقة أن تقول الأسطورة إن ولادة بقرة حمراء لم تحدث منذ ألفي عام، فإذا بنا اليوم أمام 5 بقرات حمراء لا واحدة فقط. كما أن ذلك يفتح الباب لاعتراض بعض الحاخامات مثلا على كونها غير مستولدة منذ البداية في "أرض إسرائيل" رغم حضورها لتعيش في إسرائيل حتى تصل سن العامين. اللافت في هذا الموضوع ليس الأسطورة نفسها، وإنما مدى تأثير الأسطورة على حكومات الاحتلال وطريقة تعاملها معها. فالحكومات الإسرائيلية اليسارية واليمينية على حد سواء دائما ما كانت تتباهى بعلمانيتها والنأي بنفسها نظريا عن التيار الديني المتشدد، في دولة يتقاسمها تياران كبيران: •متدين يرى الشريعة اليهودية حاكمة على المجتمع وأحكامه. •وعلماني يرى نفسه جزءا من أوروبا العلمانية، ولا يرى في اليهودية أكثر من قومية تجمع الشعب ولا تحكمه بأحكامها الدينية بالضرورة. ورغم أن حكومة نتنياهو الأخيرة يمكن أن تُعتبر حكومة تيار الصهيونية الدينية بامتياز، فإن الأمر -كما يبدو- ليس متعلقا بهذه الحكومة وحدها، فما ظهر في تقرير القناة 12 الإسرائيلية كشف عن إجراءات استثنائية قام بها وزراء في هذه الحكومة والحكومة التي سبقتها أيضا، التي كانت تحت قيادة تيار يسار الوسط، على غرار تسهيلات وزارة الزراعة لإدخال البقرات بشكل استثنائي ومن دون المرور بالفحص الإلزامي أو وضع الأختام الخاصة على الأبقار، أو مشاركة مدير عام وزارة شؤون القدس في مراسم "استقبال" البقرات الخمس عند وصولها من تكساس، وبحضور الحاخام يسرائيل أرئيل الذي كان نائب الحاخام المتطرف مائير كاهانا المصنف في إسرائيل نفسها إرهابيا، وتسهيل الحصول على قطعة أرض فوق جبل الزيتون خصصتها وزارة شؤون القدس لتكون متنزها، وفي الحقيقة تم تخصيصها وتجهيزها لأداء الطقوس، وغير ذلك من الإجراءات الخاصة الاستثنائية. كل ذلك يعبر بوضوح عن مدى تأثر هذه الحكومات على اختلافها بهذه الأسطورة، إلا أن الأمر يصل في حالة حكومة نتنياهو اليمينية إلى الذروة، مع استعدادها للذهاب حتى النهاية في مشروع تيار الصهيونية الدينية واليمين المتطرف في إسرائيل الذي يسيطر فعليا على القرار في هذه الحكومة. الجماعات الدينية المتطرفة الآن في طريقها للسيطرة التامة على الحكم في إسرائيل عبر التعديلات القضائية التي تم إقرارها في الكنيست. وبالإضافة إلى ذلك، فإن تيار الصهيونية الدينية يحاول السيطرة على الحاخامية الرسمية للدولة عبر تقديم مرشح لها. واليوم يأتي هذا الاحتفاء المحموم بالبقرات الحمراء والتحضير لتنفيذ الطقوس الخاصة بالتطهير على جبل الزيتون بهدف إسقاط فتوى تحريم دخول اليهود إلى الأقصى، وهو ما سيفتح المجال لملايين من اليهود المتدينين للمشاركة في الاقتحامات، بعد أن كانت لا تتعدى في أقوى حالاتها 2200 شخص. يمكننا أن نتخيل لو أن جميع أفراد التيار الحريدي الذين يشكلون حوالي 13% من سكان إسرائيل، ويصل عددهم إلى أكثر من 1.25 مليون نسمة، والذين يرفضون الاستجابة لدعوات جماعات المعبد المتطرفة لاقتحام الأقصى بسبب فتوى الحاخامية الكبرى بتحريم دخول المسجد، قرروا المشاركة في اقتحام المسجد الأقصى المبارك خلال ما تسمى "ذكرى خراب المعبد" مثلا، بعد أن تم "تطهيرهم" وإلغاء فتوى تحريم دخولهم المسجد الأقصى، لتتصاعد الأمور بسرعة باتجاه حرب دينية طاحنة يحاول أفراد هذه الجماعات المتطرفة وحلفاؤهم من التيارات المسيحية الإنجيلية المحافظة في أميركا الدفع باتجاهها، سعيا وراء أسطورة المسيح المنتظر. لذلك، فإن مواجهة هذه التوجهات الدينية المتطرفة تتطلب فهم أبعادها، إذ يظهر واضحا أن جميع وعود نتنياهو بعدم الانجرار وراء التصورات الدينية للجماعات اليمينية المتطرفة ليس أكثر من ذر للرماد في العيون، ومجرد اكتشاف أن دخول البقرات الخمس إلى إسرائيل تم بترتيبات وتسهيلات من حكومة يسار الوسط السابقة يوضح أن تأثير التيارات الدينية المتطرفة ليس مختصا بحكومات اليمين الإسرائيلي، بل هو أمر عابر للتيارات السياسية الإسرائيلية على اختلاف توجهاتها. هذا يعني أن اعتبار بعض الساسة العرب أن اليسار الإسرائيلي "أقرب" من اليمين أو أن العداء تجاه العرب والمسلمين مقصور على اليمين الإسرائيلي هو رؤية مغلوطة وسطحية. فالتيار الديني المتطرف كما يبدو هو من يحكم الإجراءات المتعلقة بالقدس على الأرض من دون النظر لمن على رأس سدة الحكم في إسرائيل، وإن كان وجود حكومة يمينية -كحكومة نتنياهو- يمكن أن يسهل إحكام السيطرة اليمينية على الأمور بالكامل في دولة الاحتلال. والواجب على الشعب الفلسطيني أن يفهم هذه المعادلة، ويعلم أن القدس بالنسبة لليمين واليسار في إسرائيل مسألة مفروغ منها ومتفق عليها. إن ما يجري في الأراضي الفلسطينية حاليا يدفع باتجاه صدام ديني لا يمكن أن يقل عنفا عن أحداث 2021، فالاستعداء الديني الذي تقوم به حكومة الاحتلال يرتفع إلى أعلى درجاته مع تيار الصهيونية الدينية، وهذا الاستعداء الديني لا يمكن أن يؤدي إلا إلى تفجير الأوضاع في المنطقة ككل، وأخطر أنواع الانفجارات هو ما كانت خلفيته دينية بحتة، فهل يعي العالم ذلك ويوقف هذا التهور الأرعن لدى حكومة الاحتلال وحلفائها؟" #طوفان_الأقصى

يُعبّر الصهاينة عن دخول المسجد الأقصى، بقولهم "الصعود إلى جبل المعبد". "هنا تأتي الضجة التي أثيرت أخيرا حول وصول 5 بقرات حمراء من ولاية تكساس الأميركية إلى إسرائيل قبل 10 أشهر ووضعها في مزرعة سرية (كشفت القناة 12 الإسرائيلية عن أنها في الأغوار قرب بيسان)، انتظارا لبلوغها سن الثانية بعد 5 أشهر من الآن، وذلك لذبح إحداها واستخدام رمادها في عملية تطهير الشعب، ومن ثم السماح ليهود العالم كافة بدخول المسجد الأقصى." فكرة البقرة الحمراء ترجع فعليا إلى نصوص المشناة (شروح التوراة)، وهي جزء من كتاب التلمود، وتتلخص في ضرورة ظهور بقرة حمراء خالصة ليس فيها شعرتان من لون آخر، ولم تستخدم لأي أعمال خدمة مطلقا ولم يوضع في رقبتها حبل، وربيت في "أرض إسرائيل"، وعندما تبلغ العامين يمكن استخدامها في عملية تطهير ينبغي أن تجري فوق جبل الزيتون في القدس مقابل المسجد الأقصى، حيث يتم ذبحها بطريقة وطقوس خاصة، ثم حرقها بشعائر مخصوصة، واستخدام رمادها في عملية "تطهير الشعب اليهودي". عندها فقط يصبح الشعب قادرا على الصعود إلى بيت الرب (أي المسجد الأقصى المبارك) بعد أن أصبح طاهرا. وهذا ما يفسر ( حسب بحث لأحد الباحثين منشور في موقع الجزيرة) : هذا ما يُفسّر وضع هذه البقرات في مزرعة سرية، فبمجرد أن يأتي شخص مثلا ويركب فوق ظهرها أو يضع في رقبتها حبلا ويجرها ولو مترا واحدا تصبح البقرة غير صالحة لإتمام هذه الطقوس. تقوم الأسطورة على أنه منذ ألفي سنة لم تولد بقرة حمراء بهذه المواصفات مطلقا، ولهذا فإن ظهور هذه البقرات تعتبر في رؤية هذه الجماعات الدينية إشارة إلهية إلى قرب بناء المعبد الثالث وظهور المسيح المنتظر لديها. بمعنى أن البقرة الحمراء ليست متعلقة مباشرة ببناء المعبد، وإنما تعتبر الجماعات الدينية أن الطهارة -التي يمثلها وجود هذه البقرة وإجراءات ذبحها وحرقها- شرط لتمكين اليهود جميعا من دخول منطقة "جبل المعبد" (وهم يعنون بها المسجد الأقصى)، وهو ما سيفتح المجال لاحقا لإمكانية بناء المعبد.. ومن ثم فإن وجود البقرة الحمراء متعلق بتدمير الأقصى وبناء المعبد بشكل غير مباشر من خلال فتح الباب لدخول ملايين يهود العالم إليه وتغيير فتوى تحريم دخوله. في هذا الصدد ينبغي أن نشير إلى أن هذه ليست المرة الأولى التي تظهر فيها فكرة البقرة الحمراء في إسرائيل، فقد سبق لليمين المتطرف أن احتفى قبل حوالي عقد ونصف العقد من الزمان بظهور بقرة حمراء تمت تربيتها بعناية في ذلك الوقت في مزرعة سرية في منطقة النقب. إلا أن الحاخامات أعلنوا أنه ظهر فيها بضع شعرات سوداء مما جعلها غير صالحة، وتكرر هذا الأمر قبل 10 سنوات. والغريب أن الأبقار الخمس التي وصلت إلى إسرائيل مؤخرا وأثيرت حولها هذه الضجة قدمت من ولاية تكساس الأميركية، بعد أن تم استيلادها بدعم من أفراد يتبعون التيار المسيحي الإنجيلي المتشدد في الولايات المتحدة، وهو ما يمكن أن يثير تساؤلات عديدة حول مدى كون هذه البقرات أنتجت بواسطة الهندسة الجينية لتكون حمراء بالكامل. فمن المفارقة أن تقول الأسطورة إن ولادة بقرة حمراء لم تحدث منذ ألفي عام، فإذا بنا اليوم أمام 5 بقرات حمراء لا واحدة فقط. كما أن ذلك يفتح الباب لاعتراض بعض الحاخامات مثلا على كونها غير مستولدة منذ البداية في "أرض إسرائيل" رغم حضورها لتعيش في إسرائيل حتى تصل سن العامين. اللافت في هذا الموضوع ليس الأسطورة نفسها، وإنما مدى تأثير الأسطورة على حكومات الاحتلال وطريقة تعاملها معها. فالحكومات الإسرائيلية اليسارية واليمينية على حد سواء دائما ما كانت تتباهى بعلمانيتها والنأي بنفسها نظريا عن التيار الديني المتشدد، في دولة يتقاسمها تياران كبيران: •متدين يرى الشريعة اليهودية حاكمة على المجتمع وأحكامه. •وعلماني يرى نفسه جزءا من أوروبا العلمانية، ولا يرى في اليهودية أكثر من قومية تجمع الشعب ولا تحكمه بأحكامها الدينية بالضرورة. ورغم أن حكومة نتنياهو الأخيرة يمكن أن تُعتبر حكومة تيار الصهيونية الدينية بامتياز، فإن الأمر -كما يبدو- ليس متعلقا بهذه الحكومة وحدها، فما ظهر في تقرير القناة 12 الإسرائيلية كشف عن إجراءات استثنائية قام بها وزراء في هذه الحكومة والحكومة التي سبقتها أيضا، التي كانت تحت قيادة تيار يسار الوسط، على غرار تسهيلات وزارة الزراعة لإدخال البقرات بشكل استثنائي ومن دون المرور بالفحص الإلزامي أو وضع الأختام الخاصة على الأبقار، أو مشاركة مدير عام وزارة شؤون القدس في مراسم "استقبال" البقرات الخمس عند وصولها من تكساس، وبحضور الحاخام يسرائيل أرئيل الذي كان نائب الحاخام المتطرف مائير كاهانا المصنف في إسرائيل نفسها إرهابيا، وتسهيل الحصول على قطعة أرض فوق جبل الزيتون خصصتها وزارة شؤون القدس لتكون متنزها، وفي الحقيقة تم تخصيصها وتجهيزها لأداء الطقوس، وغير ذلك من الإجراءات الخاصة الاستثنائية. كل ذلك يعبر بوضوح عن مدى تأثر هذه الحكومات على اختلافها بهذه الأسطورة، إلا أن الأمر يصل في حالة حكومة نتنياهو اليمينية إلى الذروة، مع استعدادها للذهاب حتى النهاية في مشروع تيار الصهيونية الدينية واليمين المتطرف في إسرائيل الذي يسيطر فعليا على القرار في هذه الحكومة. الجماعات الدينية المتطرفة الآن في طريقها للسيطرة التامة على الحكم في إسرائيل عبر التعديلات القضائية التي تم إقرارها في الكنيست. وبالإضافة إلى ذلك، فإن تيار الصهيونية الدينية يحاول السيطرة على الحاخامية الرسمية للدولة عبر تقديم مرشح لها. واليوم يأتي هذا الاحتفاء المحموم بالبقرات الحمراء والتحضير لتنفيذ الطقوس الخاصة بالتطهير على جبل الزيتون بهدف إسقاط فتوى تحريم دخول اليهود إلى الأقصى، وهو ما سيفتح المجال لملايين من اليهود المتدينين للمشاركة في الاقتحامات، بعد أن كانت لا تتعدى في أقوى حالاتها 2200 شخص. يمكننا أن نتخيل لو أن جميع أفراد التيار الحريدي الذين يشكلون حوالي 13% من سكان إسرائيل، ويصل عددهم إلى أكثر من 1.25 مليون نسمة، والذين يرفضون الاستجابة لدعوات جماعات المعبد المتطرفة لاقتحام الأقصى بسبب فتوى الحاخامية الكبرى بتحريم دخول المسجد، قرروا المشاركة في اقتحام المسجد الأقصى المبارك خلال ما تسمى "ذكرى خراب المعبد" مثلا، بعد أن تم "تطهيرهم" وإلغاء فتوى تحريم دخولهم المسجد الأقصى، لتتصاعد الأمور بسرعة باتجاه حرب دينية طاحنة يحاول أفراد هذه الجماعات المتطرفة وحلفاؤهم من التيارات المسيحية الإنجيلية المحافظة في أميركا الدفع باتجاهها، سعيا وراء أسطورة المسيح المنتظر. لذلك، فإن مواجهة هذه التوجهات الدينية المتطرفة تتطلب فهم أبعادها، إذ يظهر واضحا أن جميع وعود نتنياهو بعدم الانجرار وراء التصورات الدينية للجماعات اليمينية المتطرفة ليس أكثر من ذر للرماد في العيون، ومجرد اكتشاف أن دخول البقرات الخمس إلى إسرائيل تم بترتيبات وتسهيلات من حكومة يسار الوسط السابقة يوضح أن تأثير التيارات الدينية المتطرفة ليس مختصا بحكومات اليمين الإسرائيلي، بل هو أمر عابر للتيارات السياسية الإسرائيلية على اختلاف توجهاتها. هذا يعني أن اعتبار بعض الساسة العرب أن اليسار الإسرائيلي "أقرب" من اليمين أو أن العداء تجاه العرب والمسلمين مقصور على اليمين الإسرائيلي هو رؤية مغلوطة وسطحية. فالتيار الديني المتطرف كما يبدو هو من يحكم الإجراءات المتعلقة بالقدس على الأرض من دون النظر لمن على رأس سدة الحكم في إسرائيل، وإن كان وجود حكومة يمينية -كحكومة نتنياهو- يمكن أن يسهل إحكام السيطرة اليمينية على الأمور بالكامل في دولة الاحتلال. والواجب على الشعب الفلسطيني أن يفهم هذه المعادلة، ويعلم أن القدس بالنسبة لليمين واليسار في إسرائيل مسألة مفروغ منها ومتفق عليها. إن ما يجري في الأراضي الفلسطينية حاليا يدفع باتجاه صدام ديني لا يمكن أن يقل عنفا عن أحداث 2021، فالاستعداء الديني الذي تقوم به حكومة الاحتلال يرتفع إلى أعلى درجاته مع تيار الصهيونية الدينية، وهذا الاستعداء الديني لا يمكن أن يؤدي إلا إلى تفجير الأوضاع في المنطقة ككل، وأخطر أنواع الانفجارات هو ما كانت خلفيته دينية بحتة، فهل يعي العالم ذلك ويوقف هذا التهور الأرعن لدى حكومة الاحتلال وحلفائها؟" #طوفان_الأقصى

احسان الفقيه

668,266 次观看 • 2 年前

الرئيس ترامب يتحدث عن حادثة مقتل امرأة اوكرانية في مدينة شارلوت بولاية نورث كارولينا : لطالما اضطر الأمريكيون لتحمل واقع المدن التي يديرها الديمقراطيون، حيث يُطلق سراح المجرمين المتوحشين العطشى للدماء، ليفترسوا الأبرياء. أبرياء حقيقيون، أبرياء للغاية. في كل مكان يسيطرون عليه، تجد القضاة المتطرفين من اليسار، والسياسيين، والنشطاء. وتبنيهم لسياسة "القبض والإفراج" مع المجرمين والقتلة. في مدينة شارلوت بولاية كارولاينا الشمالية، رأينا نتائج هذه السياسات عندما لقيت امرأة تبلغ من العمر 23 عامًا، قدمت من أوكرانيا، حتفها على متن قطار عام بطريقة دموية. وهذه صورة الحادث، وصورة الفتاة، فتاة جميلة، شابة، لم تواجه مشاكل في حياتها، وكان ينتظرها مستقبل باهر في هذا البلد. لكنها الآن ميتة. تم ذبحها على يد وحش مختل عقليًا كان طليقًا بعد 14 حالة اعتقال سابقة. لا يمكننا السماح لهذا العنصر الإجرامي المنحرف، من المجرمين العنيفين المتكرري الجرائم، بأن يواصل نشر الدمار والموت في بلدنا. علينا أن نرد بالقوة والحزم. يجب أن نكون قساة مثلهم، فهي اللغة الوحيدة التي يفهمونها. 24 من أصل 25 من أكثر المدن الأمريكية خطورة تُدار من قبل ديمقراطيين. قُتل 50 شخصًا في شيكاغو خلال الأسابيع الأخيرة، وتعرّض المئات لإطلاق النار. لقد آن الأوان لوضع حد لهذا الجنون. شعبنا بحاجة لأن يطالب بالحماية، بالأمن، بسيادة القانون والنظام. لقد أثبتنا أن ذلك ممكن، لأننا حققناه هنا، في العاصمة واشنطن، عاصمة أمريكا، التي كانت في يوم من الأيام مكانًا خطيرًا، دمويًا، مرعبًا، من بين الأسوأ. أما الآن، فهي مدينة خالية من الجريمة، وسنحافظ عليها كذلك. الأمر ممكن، ويمكن تحقيقه بسرعة. كل ما نطلبه هو أن تأتون إلي وتطلبون المساعدة "رجاءً، سيد الرئيس، نحن بحاجة إلى المساعدة". شيكاغو بحاجة إلى المساعدة، ومدن أخرى كذلك. وسنقوم بما يجب فعله، لأننا سنجعل أمريكا آمنة من جديد، بما في ذلك مدننا الكبرى. وسنجعل هذه المدن آمنة.

الرئيس ترامب يتحدث عن حادثة مقتل امرأة اوكرانية في مدينة شارلوت بولاية نورث كارولينا : لطالما اضطر الأمريكيون لتحمل واقع المدن التي يديرها الديمقراطيون، حيث يُطلق سراح المجرمين المتوحشين العطشى للدماء، ليفترسوا الأبرياء. أبرياء حقيقيون، أبرياء للغاية. في كل مكان يسيطرون عليه، تجد القضاة المتطرفين من اليسار، والسياسيين، والنشطاء. وتبنيهم لسياسة "القبض والإفراج" مع المجرمين والقتلة. في مدينة شارلوت بولاية كارولاينا الشمالية، رأينا نتائج هذه السياسات عندما لقيت امرأة تبلغ من العمر 23 عامًا، قدمت من أوكرانيا، حتفها على متن قطار عام بطريقة دموية. وهذه صورة الحادث، وصورة الفتاة، فتاة جميلة، شابة، لم تواجه مشاكل في حياتها، وكان ينتظرها مستقبل باهر في هذا البلد. لكنها الآن ميتة. تم ذبحها على يد وحش مختل عقليًا كان طليقًا بعد 14 حالة اعتقال سابقة. لا يمكننا السماح لهذا العنصر الإجرامي المنحرف، من المجرمين العنيفين المتكرري الجرائم، بأن يواصل نشر الدمار والموت في بلدنا. علينا أن نرد بالقوة والحزم. يجب أن نكون قساة مثلهم، فهي اللغة الوحيدة التي يفهمونها. 24 من أصل 25 من أكثر المدن الأمريكية خطورة تُدار من قبل ديمقراطيين. قُتل 50 شخصًا في شيكاغو خلال الأسابيع الأخيرة، وتعرّض المئات لإطلاق النار. لقد آن الأوان لوضع حد لهذا الجنون. شعبنا بحاجة لأن يطالب بالحماية، بالأمن، بسيادة القانون والنظام. لقد أثبتنا أن ذلك ممكن، لأننا حققناه هنا، في العاصمة واشنطن، عاصمة أمريكا، التي كانت في يوم من الأيام مكانًا خطيرًا، دمويًا، مرعبًا، من بين الأسوأ. أما الآن، فهي مدينة خالية من الجريمة، وسنحافظ عليها كذلك. الأمر ممكن، ويمكن تحقيقه بسرعة. كل ما نطلبه هو أن تأتون إلي وتطلبون المساعدة "رجاءً، سيد الرئيس، نحن بحاجة إلى المساعدة". شيكاغو بحاجة إلى المساعدة، ومدن أخرى كذلك. وسنقوم بما يجب فعله، لأننا سنجعل أمريكا آمنة من جديد، بما في ذلك مدننا الكبرى. وسنجعل هذه المدن آمنة.

🇺🇸محمد|MFU

84,404 次观看 • 11 个月前