الإباضية والطعن بالصحابة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ في المقطع الأول نسبت الطعن في علي رضي الله عنه إلى أحمد الخليلي والصحيح أن القائل هو شيخ آخر من الإباضية يدعى سعيد بن خلفان الخليلي وطعن الإباضية في الصحابة معروف لكن يجب تصحيح الخطأ حتى لا ننسب إلى الرجل ما لم يقله ولذلك حذفت المقطع وعدلته

ايش فيه ايش!! المشكلة انا ما اعرف من وين يجيبوا ذاك الكلام عن الصحابه ،من لما كنا في المدرسه ولا تعلمت شي يطعن في الصحابة رضوان الله عليهم ومنهجنا اباضي ولا فيه شي من الي يقولوه يا ناس يا عالم اقروا في كتبنا ما عندنا نكفر حد ولا هم يحزنون فكونا بس من الفتنة ، العلم عند الله

يؤولون بعض الايات وياخذون بعضها كما هي!!! ليش تؤولون هذه الايات !!

الله فوق سبع سموات ☝️

كفار يعني احكوها هيك خلي الكل يعرف حقيقة هالكفرة

هم لو بيون الحق شافوه لكن الله طبع على قلوبهن

تكفير الصحابه ودين جديد من هم : انهم الوهابيه

يالاخ فارس ما يله داعي ذا الكلام ، من شهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسوله فهو مسلم الامور العقائدية و التي تنطوي تحت علم الغيب نحن لسنا محاسبون عليها فلماذا نثير الفتن،من الاولى ان يكون المسلمون على يد واحدة في ظل ما يحدث في بلاد المسلمين و ان يدع هذه الامور التي لا نفع لها

كلام الشهيد سيدنا عمار بن ياسر رضي الله عنه في الفئة الباغية

انتم اخر من يتحدث عن الصحابة ‼️

بارك الله بك يافارس

إذا أيها الأخوة هذه بعض الوثائق من كتب القوم ويكفي بها إثبات ما بها من طعن وتكفير، فالصحابة باعترافهم كفروا بعضهم البعض ولعنوا بعضهم البعض وسبوا بعضهم البعض وضللوا بعضهم البعض. فيا معاشر الوهابية المجسمة على ماذا تنقمون على الإباضية وكتبكم طافحة بهذه الطامات عن الصحابة؟ وكما قلت أيها الأخوة ما هي إلا تغطية على مساوئ بني أمية وما أحدثوه في الإسلام من تقتيل وتفريق عندما تملكوا بالقوة والقهر رقاب المسلمين. فلله الأمر من قبل ومن بعد وحسبنا الله نحن الإباضية ونعم الوكيل، ونقول للوهابية المجسمة سيجمعنا معكم يوم عند الله تعالى وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. والحمد لله رب العالمين إنتهى الرد

فارس عيب الاسم يكون فيك اسمك خايس وليس فارس

الطعن في كتبكم في السيدة الجليلة أم المؤمنين عائشة و عمر رضي الله عنهما

كما هو معلوم، الوهابية دائما ما يثرثرون حول هذه المسألة وهي مسألة تكفير الصحابة، تمويهاً على أنهم هم المدافعين عنهم والذابين عن حياضهم، وما هذا إلا تغطية على مساوئ بني أمية وما أحدثوا من فتن وتقتيل وتفكيك في الأمة الإسلامية. فتجد هؤلاء الوهابية المجسمة الآن يستخدمون أسلوب الترويج بمحبتهم للصحابة رضي الله عنهم وفي نفس الوقت يتهجمون على المذاهب الأخرى بأنهم يكفرون ويسبون الصحابة، وهذا الأمر يحبب فيهم وفي مذهبهم أتباعهم ومخالفيهم المغيبين عن الحق والحقيقة. من المعلوم كذلك أن الصحابة رضي الله عنهم وقع بينهم قتال، وقتل بعضهم البعض في معركة الجمل وصفين والنهروان، والقتل العمد هو كبيرة من كبائر الذنوب فهناك في هذه المعارك الثلاث من هو على حق ومن هو على باطل، فدم المسلم لا يسفك عبثاً إلا بحق والله تعالى قال في الذي يقتل مسلماً متعمداً: "وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا" (93) النساء. "وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا" (33) الإسراء. "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا" (68) الفرقان. "قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" (151) الأنعام. وفي الأحاديث جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً" الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 7691 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (6862) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (854) واللفظ له، منقول من موقع الدرر السنية. "كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركاً، أو مؤمن قتل مؤمناً متعمداً. وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أنه قال: من قتل مؤمناً؛ فاغتبط بقتله، لم يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: لا يزال المؤمن معنقاً صالحاً ما لم يصب دماً حراماً، فإذا أصاب دماً حراماً بلح". الراوي: أبو الدرداء وعبادة بن الصامت | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم: 4270 | خلاصة حكم المحدث: صحيح، منقول من موقع الدرر السنية. "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر" الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 48 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. التخريج: أخرجه البخاري (48)، ومسلم (64)، منقول من موقع الدرر السنية. "أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استنصت الناس، فقال: لا ترجعوا بعدي كفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض". الراوي: جرير بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 121 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]، منقول من موقع الدرر السنية. "ذهبت لأنصر هذا الرجل، فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد؟ قلت: أنصر هذا الرجل، قال: ارجع؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار، فقلت: يا رسول الله، هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه". الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 31 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]، منقول من موقع الدرر السنية. والأسئلة التي نطرحها على هؤلاء الوهابية المجسمة: هل قاتل الصحابة بعضهم البعض؟ هل قتل الصحابة بعضهم البعض؟ هل سب الصحابة بعضهم البعض؟ هل لعن الصحابة بعضهم البعض؟ هل كفر الصحابة بعضهم البعض؟ كنا حقيقة لا نريد الخوض في هذه المسألة ولكن بما إن الوهابية أخزاهم الله لا يزالون يقذفون الإباضية بسب وتكفير الصحابة، فنحن مجبرون على أن نكشف بعض ما أوردته كتبهم من الطعن والتكفير والسب واللعن الذي دار بين الصحابة أنفسهم، وسنأتي بطعنهم في السيدة الجليلة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها الصديق. فخذ يا أيها الوهابي المجسم ما تخفيه كتبكم مما قيل فيها من طعن في هؤلاء الصحابة الذين ذكرت:

تنقولن في كتبكم ايضا تكفير معاوية كفر شرك و الطعن فيه

كلام النبي عليه الصلاة والسلام في سيدنا عمار واستشهاده بيد الفئة الباغية التي يقودها معاوية

معقولة الحساب الأصلي فيه فقط 11 ألف متابع ؟؟!

لو الفوزان له قيمه لتبعوه أهل السنه في عمان وهم يصلون خلف لاباضيه ويستفتون الخليلي وحتى ابن باز الذي قال الاباضيه كفار اهل السنه والجماعه ف عمان لا ياخذون منه فماهي قيمتكم.. حبيبي خشن صوتك تراه ناعم ☺️

ماذا نقلوا في كتبكم من الطعن كذلك في سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وفي سيرته

الطعن في كتبهم في السيدة الجليلة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

الصحابة يثيرون الناس ضد سيدنا عثمان لأنه أفسد الدين

كما قرأتم أيها الأخوة من جرأتهم على السيدة عائشة رضي الله عنها وقولهم بإرضاعها للكبير وأن هذا مذهبها، وأنها كانت تأمر بنات أخواتها وبنات أخوتها بإرضاع من أحبت أن يدخل عليها من الرجال، ونقلهم لروايات تزعم أن سيدنا عمر لامست يده يد السيدة عائشة وهما يأكلان مع النبي في صحن واحد، أي جرأة هذه؟ وما هي كانت نتيجة هذه الترهات: هذا الذي جرّأ بعض الرافضة أخزاهم الله بسبها والطعن فيها، فالرافضة وجدوا في كتب هؤلاء المدعين دفاعهم عن الصحابة ما لذ وطاب من الطعن في الصحابة وبعض أمهات المؤمنين. والسؤال المطروح: هل يرضى هؤلاء الوهابية المجسمة ومن على شاكلتهم أن تصنع وتوصف نساؤهم كما ادعوا كذباً وبهتاناً على السيدة الجليلة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؟ نكمل أيها الأخوة ومع بعض الوثائق من كتبهم والتي قد يتفاجأ البعض منكم مما قيل فيها عن الصحابة، والتي أقروا فيها بتكفير الصحابة لبعضهم البعض، وإليكم هذه الوثائق:

ليش تكذب التكفير عن الاباضيه انت تقولوه

الطعن في نسب وعرض معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص