正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

الإعلامي المصري العملاق ابراهيم عيسى ابراهيم عيسى يقصف بشدة حركة #حماس_الإرهابية : انتم جماعة لا تضع مستقبل #الفلسطينيين في حساباتهم على الإطلاق ونتائج أفعالهم كارثية 💥في نصف الجبهة!

جاي معيان Guy Maayan

78,514 subscribers

143,878 次观看 • 3 年前 •via X (Twitter)

新闻政治 #حماس_الإرهابية #الفلسطينيين

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

Abusalama Chart 的头像

Abusalama Chart3 年前

@EdyCohen @Ibrahim_3eissa عاهره تستهشد بديوث 😅 انت وهو مخنثين مثل بعض ابراهيم عيسي هذا لا يزن عندنا في مصر فردة شبشب

Waleed Farouk 🇪🇬 🇵🇸 的头像

Waleed Farouk 🇪🇬 🇵🇸3 年前

@Ibrahim_3eissa خد الخلاصه

shams el sabah 的头像

shams el sabah3 年前

@Ibrahim_3eissa إن شاء الله قريبا

العزيزة 🔻 的头像

العزيزة 🔻3 年前

اللهم أهلكهم كما أهلكت عاد وثمود … اللهم صب عليهم سوط عذابك فإنهم أفسدوا في البلاد وقتلوا العباد.. اللهم إنهم لا يرجون لك وقارا.. اللهم إنهم يصفونك بما أنت منزه عنه، سبحانك اللهم عما يقولن علواً كبيراً.. سبحانك اللهم وتعاليت عما يقولون علوا كبيرا اللهم اشف صدورنا منهم..اللهم عذبهم واجعل قتلهم على أيدي المسلمين ..اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرج أمة محمد من بينهم سالمين

علي الجمل 的头像

علي الجمل3 年前

@EdyCohen @Ibrahim_3eissa

محمد 的头像

محمد3 年前

@Ibrahim_3eissa اهلا بالملحد ابو حملات

ابو الرجال 的头像

ابو الرجال3 年前

@Ibrahim_3eissa هاي مصيركم ان شاء الله

نصرة لله والدينه وللحبيب المصطفى 的头像

نصرة لله والدينه وللحبيب المصطفى3 年前

@Ibrahim_3eissa ابراهيم عيسى

د. عيسى عباس واكد 🇸🇦 的头像

د. عيسى عباس واكد 🇸🇦3 年前

@Ibrahim_3eissa #غزة_تستغيث 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

небо 的头像

небо3 年前

@EdyCohen @Ibrahim_3eissa

相关视频

#ابراهيم_عيسى عن جماعة الاخوان: لا يمكن أن تربي تمساحا في"بانيو بيتكم" #حديث_القاهرة #عودة_الوعي #القاهرة_والناس ابراهيم عيسى

#ابراهيم_عيسى عن جماعة الاخوان: لا يمكن أن تربي تمساحا في"بانيو بيتكم" #حديث_القاهرة #عودة_الوعي #القاهرة_والناس ابراهيم عيسى

القاهرة والناس

81,202 次观看 • 1 年前

ابراهيم عيسى الاعلامي المصري بدون لف ودوران وبالقلم العريض عن حزب الله وحماس اللذين اقحما شعبيهما في حرب دون استشارة احد ويعتبون على عدم مساندة الدول العربية لمغامراتهما! اسمعوه لن تندموا ابدا

ابراهيم عيسى الاعلامي المصري بدون لف ودوران وبالقلم العريض عن حزب الله وحماس اللذين اقحما شعبيهما في حرب دون استشارة احد ويعتبون على عدم مساندة الدول العربية لمغامراتهما! اسمعوه لن تندموا ابدا

إسرائيل بالعربية

369,065 次观看 • 2 年前

‼️ إسعى الى حياتك لا موتك! ولبقائك في بيتك ولرفعة ابنائك وشعبك وعائلتك ‼️ هذا ما يقوله الكاتب والاعلامي المصري ابراهيم عيسى للفلسطيني ويحذره من خدعة الموت التي يسوقها ارهابيو حماس #غزة #حماس_داعش #حماس_ارهابية

‼️ إسعى الى حياتك لا موتك! ولبقائك في بيتك ولرفعة ابنائك وشعبك وعائلتك ‼️ هذا ما يقوله الكاتب والاعلامي المصري ابراهيم عيسى للفلسطيني ويحذره من خدعة الموت التي يسوقها ارهابيو حماس #غزة #حماس_داعش #حماس_ارهابية

إسرائيل بالعربية

198,345 次观看 • 2 年前

الاعلامي المصري ابراهيم عيسى يوجه رسالة ويرد على بعض المحللين المصريين الذين يقفون في صف الحوثي وايران يقول يامهابيل استيلاء ايران على باب المندب يهدد مصر من الغباء ان ندين الضربات الأمريكية على ايران ونسكت عن الضربات الإيرانية على الدول العربية

الاعلامي المصري ابراهيم عيسى يوجه رسالة ويرد على بعض المحللين المصريين الذين يقفون في صف الحوثي وايران يقول يامهابيل استيلاء ايران على باب المندب يهدد مصر من الغباء ان ندين الضربات الأمريكية على ايران ونسكت عن الضربات الإيرانية على الدول العربية

ابراهيم بن عطاالله

81,358 次观看 • 18 天前

ابراهيم عيسى طالع يسـ ب لاهل غزة على شاشات التلفزيون المصري عادي وبيطالب بانسحاب مصر من مفاوضات وقف اطـ لاق النـ ار في غزة وبيحرض على اهل غزة كل ده عشان سبب غريب جداً ….! #ابراهيم_عيسى #غزة_بلا_خبز #السيسى #ارحل_يا_سيسي #مصر #ترامب #احتلال_رفح

ابراهيم عيسى طالع يسـ ب لاهل غزة على شاشات التلفزيون المصري عادي وبيطالب بانسحاب مصر من مفاوضات وقف اطـ لاق النـ ار في غزة وبيحرض على اهل غزة كل ده عشان سبب غريب جداً ….! #ابراهيم_عيسى #غزة_بلا_خبز #السيسى #ارحل_يا_سيسي #مصر #ترامب #احتلال_رفح

Ahmed Elrasad

15,011 次观看 • 1 年前

الكاتب والصحفي المصري ابراهيم عيسى يتحدث عن خطورة تنظيم الإخوان المسلمين في اليمن ممثلاً في حزب الإصلاح ودوره في تدمير اليمن وتسليمه للحوثيين ، السعودية عملت على حماية هذا التنظيم ودعمه سياسياً وعسكرياً ومادياً واعلامياً وتمكينه من السيطرة على القرار في المناطق المحررة ليتمكن من نشر الارهاب والفوضى واصبح اليوم مهدد لأمن ومصالح المنطقة والعالم برعاية سعودية

الكاتب والصحفي المصري ابراهيم عيسى يتحدث عن خطورة تنظيم الإخوان المسلمين في اليمن ممثلاً في حزب الإصلاح ودوره في تدمير اليمن وتسليمه للحوثيين ، السعودية عملت على حماية هذا التنظيم ودعمه سياسياً وعسكرياً ومادياً واعلامياً وتمكينه من السيطرة على القرار في المناطق المحررة ليتمكن من نشر الارهاب والفوضى واصبح اليوم مهدد لأمن ومصالح المنطقة والعالم برعاية سعودية

العميد خالد النسي

22,801 次观看 • 7 个月前

ابراهيم عيسى : معرفش ليه استقبلنا ٩مليون ومعرفش يعني ايه ضيوف ماهو يامقيم شرعي بعقد عمل ورسوم واقامة زي المصري في دول الخليج يا غير شرعي فانقوله مع السلامة حد شاف دولة خليجية بتقول على مصري ضيف؟ المخالف بيترحل وكفاية تعبير ضيوف ده اللي ودانا في داهية كفاية كده اعباء

ابراهيم عيسى : معرفش ليه استقبلنا ٩مليون ومعرفش يعني ايه ضيوف ماهو يامقيم شرعي بعقد عمل ورسوم واقامة زي المصري في دول الخليج يا غير شرعي فانقوله مع السلامة حد شاف دولة خليجية بتقول على مصري ضيف؟ المخالف بيترحل وكفاية تعبير ضيوف ده اللي ودانا في داهية كفاية كده اعباء

Sailor

252,624 次观看 • 1 年前

العلماني المتطرف إبراهيم عيسى يُظهر حقده الشديد من انتصار الثورة السورية، زاعمًا كذبًا أن الشعب السوري لم يفرح بسقوط بشار الأسد. كما يُحرّض ضد السوريين المقيمين في مصر، معبرًا عن غيظه من صعود الشباب الإسلامي إلى الحكم بعد التضحيات الكبيرة والدماء التي سالت لإسقاط واحد من أعتى الطغاة. تنبيه: هذا العلماني المتطرف لا يمثل الشعب المصري بل يكرهه الشعب المصري بشدة وهو يكره الإسلام ويحقد على المسلمين.

العلماني المتطرف إبراهيم عيسى يُظهر حقده الشديد من انتصار الثورة السورية، زاعمًا كذبًا أن الشعب السوري لم يفرح بسقوط بشار الأسد. كما يُحرّض ضد السوريين المقيمين في مصر، معبرًا عن غيظه من صعود الشباب الإسلامي إلى الحكم بعد التضحيات الكبيرة والدماء التي سالت لإسقاط واحد من أعتى الطغاة. تنبيه: هذا العلماني المتطرف لا يمثل الشعب المصري بل يكرهه الشعب المصري بشدة وهو يكره الإسلام ويحقد على المسلمين.

شؤون إسلامية

202,560 次观看 • 1 年前

يقول الاستاذ محمود في ما معناه ان الاخ المسلم مثل الاناء الذي ولغ فيه الكلب .. يغسل ستا و بالتراب و يمكن إلا يطهر أبدا .. بناء على هذا الحديث .. ليس لدى ادنى شك في ان عبدالمنعم الربيع و ابراهيم بقال غواصات كيزانية داخل الدعم السريع مع اخرين مثل حسبو .. يمكن لبعض الكيزان المداهنة و الصبر امعانا في التضليل .. و لكن مؤتمر تقدم قد فضح مكنونات صدر الربيع و ظهر بلبوسيا مثل اخوانه الذين يملأون المساحات ضجيجا و لعنا للدعم السريع .. معروف ان الدعم السريع صناعة كيزانية تنظيما و تربية و سلوكا .. و قد كانا يمارسان كل صور الانتهاكات الانسانية في دارفور .. اذ كان الدعم يمارس كل ما يمارسه اليوم تحت نظر جيش الكيزان و بايعاز منه و حماية له .. فهم كيزانا يحاربون كيزانا .. و حتى التنميط الذي يصر عليه جماعة البل من انك إذا لم تقف مع الجيش فانت اذن تقف مع الدعم السريع .. الغرض منه اضاعة الموقف الاصيل في رفض الحرب و الوقوف ضد تبعاتها و نتائجها المأساوية .. اعلموا جميعا .. ان ليس هناك فرقا كبيرا بين جيش الكيزان و دواعشه و بين الدعم السريع و ان لا مستقبل لهما و ان الشعب الذي فجر الثورات لا يمكن ان يقبل بأى منهما في السلطة مرة اخرى .. #العسكر_للثكنات #الجنجويد_ينحل

يقول الاستاذ محمود في ما معناه ان الاخ المسلم مثل الاناء الذي ولغ فيه الكلب .. يغسل ستا و بالتراب و يمكن إلا يطهر أبدا .. بناء على هذا الحديث .. ليس لدى ادنى شك في ان عبدالمنعم الربيع و ابراهيم بقال غواصات كيزانية داخل الدعم السريع مع اخرين مثل حسبو .. يمكن لبعض الكيزان المداهنة و الصبر امعانا في التضليل .. و لكن مؤتمر تقدم قد فضح مكنونات صدر الربيع و ظهر بلبوسيا مثل اخوانه الذين يملأون المساحات ضجيجا و لعنا للدعم السريع .. معروف ان الدعم السريع صناعة كيزانية تنظيما و تربية و سلوكا .. و قد كانا يمارسان كل صور الانتهاكات الانسانية في دارفور .. اذ كان الدعم يمارس كل ما يمارسه اليوم تحت نظر جيش الكيزان و بايعاز منه و حماية له .. فهم كيزانا يحاربون كيزانا .. و حتى التنميط الذي يصر عليه جماعة البل من انك إذا لم تقف مع الجيش فانت اذن تقف مع الدعم السريع .. الغرض منه اضاعة الموقف الاصيل في رفض الحرب و الوقوف ضد تبعاتها و نتائجها المأساوية .. اعلموا جميعا .. ان ليس هناك فرقا كبيرا بين جيش الكيزان و دواعشه و بين الدعم السريع و ان لا مستقبل لهما و ان الشعب الذي فجر الثورات لا يمكن ان يقبل بأى منهما في السلطة مرة اخرى .. #العسكر_للثكنات #الجنجويد_ينحل

Gabar جبار Ibrahim

38,183 次观看 • 2 年前

يا جماعة.. عبد الرحمن السيد Dr. Abdul El-Sayed مجرد طبيب مصري الأصل نجح في تمهيدية مجلس الشيوخ الأمريكي عن ميشيغان بفارق واحد في المية، الراجل ده ابن مهاجرين من الإسكندرية، اتولد في أمريكا، اتعلم في ميشيغان وكولومبيا، بقى دكتور أوبئة ومدير صحة ديترويت، ونجح رغم ملايين الدولارات اللي صرفت ضده من اللوبي الإسرائيلي ومن المؤسسة الحزبية نفسها. القصة الحقيقية مش في فوزه.. القصة في السؤال اللي بيطرحه علينا كلنا: هل كان عبد الرحمن ده يقدر يترشح أصلاً لو فضل في مصر؟ هل كان هيقدر ينافس ويهاجم ويهاجم ويرد في التلفزيونات ويواجه السلطة ويطلّع لسانه للوبيات ويقول للإسرائيليين كلام صريح عن الإبادة في غزة وللحكومة الإسرائيلية إنها عنصرية الإجابة معروفة. في مصر مفيش انتخابات تمهيدية حقيقية.. في قوائم جاهزة، وموافقات، وهندسة أصوات، ومحدش بيطلع من برة الجماعة إلا لو الجماعة نفسها سمحت! أمريكا.. مش جنة. فيها ترامب، وفيها فلوس بتشتري السياسة، وفيها حماقات كتير، لكن فيها حاجة اسمها حرية الترشح، وحرية المنافسة، وحرية إن ابن مهاجر مسلم يبقى مرشح لمجلس الشيوخ ويفوز. الحرية دي هي اللي بتخلي أمريكا قوى عظمى ومستمره، مش لأن سياساتها دايما صح، لكن لأن المواطن فيها يقدر يحلم ويوصل. إحنا بقى.. بنفرح بفوزه فرح المجانين، وبنحتفل إنه أول مسلم وأول مصري، وفي نفس الوقت بنعيش في نظام مستبد بنفرح لما واحد من أبنائه يهرب منه وينجح في مجتمع ديمقراطي. التناقض ده مفضوح ومهين،المجتمع المستبد سعيد جداً بنجاح أبنائه.. بشرط يطلعوا بره ويسيبوه في حاله. عبد الرحمن قالها بصراحة: لولا حادثة تاريخية سمحت لأبوه يهاجر، كان هيبقى سواق تاكسي في مصر زي أولاد عمته(واوضح هنا ان كلامه اسقاط سياسي لانه مش من البلاهه انه ينكر حقيقة تعليم ابوه وامه فى مصر وهما اللى وصلوه للى فيه دلوقت ) و الكلام ده مش رومانسية.. ده حقيقة بتلخص الفرق بين مجتمع بيفتح الباب، ومجتمع بيقفل الباب وياخد المفتاح فى جيبه . اللي حصل في ميشيغان مش بس انتصار لتيار تقدمي أو لموقف من غزة.. ده درس في معنى الديمقراطية ومعنى الاستبداد. درس بيقول إن الحرية مش رفاهية.. الحرية هي اللي بتخلي ابن الإسكندرية يقدر يبقى عضو مجلس شيوخ أمريكي، بينما ابن الإسكندرية التاني لسه بيدور على موافقة عشان يترشح لمجلس محلي. إبراهيم عيسى.. ابراهيم عيسى عبدالرحمن السيد مرشح تحدى ترامب وفاز..فـ ما موقفه من مصر واسرائيل والميم والمسلمين.!

يا جماعة.. عبد الرحمن السيد Dr. Abdul El-Sayed مجرد طبيب مصري الأصل نجح في تمهيدية مجلس الشيوخ الأمريكي عن ميشيغان بفارق واحد في المية، الراجل ده ابن مهاجرين من الإسكندرية، اتولد في أمريكا، اتعلم في ميشيغان وكولومبيا، بقى دكتور أوبئة ومدير صحة ديترويت، ونجح رغم ملايين الدولارات اللي صرفت ضده من اللوبي الإسرائيلي ومن المؤسسة الحزبية نفسها. القصة الحقيقية مش في فوزه.. القصة في السؤال اللي بيطرحه علينا كلنا: هل كان عبد الرحمن ده يقدر يترشح أصلاً لو فضل في مصر؟ هل كان هيقدر ينافس ويهاجم ويهاجم ويرد في التلفزيونات ويواجه السلطة ويطلّع لسانه للوبيات ويقول للإسرائيليين كلام صريح عن الإبادة في غزة وللحكومة الإسرائيلية إنها عنصرية الإجابة معروفة. في مصر مفيش انتخابات تمهيدية حقيقية.. في قوائم جاهزة، وموافقات، وهندسة أصوات، ومحدش بيطلع من برة الجماعة إلا لو الجماعة نفسها سمحت! أمريكا.. مش جنة. فيها ترامب، وفيها فلوس بتشتري السياسة، وفيها حماقات كتير، لكن فيها حاجة اسمها حرية الترشح، وحرية المنافسة، وحرية إن ابن مهاجر مسلم يبقى مرشح لمجلس الشيوخ ويفوز. الحرية دي هي اللي بتخلي أمريكا قوى عظمى ومستمره، مش لأن سياساتها دايما صح، لكن لأن المواطن فيها يقدر يحلم ويوصل. إحنا بقى.. بنفرح بفوزه فرح المجانين، وبنحتفل إنه أول مسلم وأول مصري، وفي نفس الوقت بنعيش في نظام مستبد بنفرح لما واحد من أبنائه يهرب منه وينجح في مجتمع ديمقراطي. التناقض ده مفضوح ومهين،المجتمع المستبد سعيد جداً بنجاح أبنائه.. بشرط يطلعوا بره ويسيبوه في حاله. عبد الرحمن قالها بصراحة: لولا حادثة تاريخية سمحت لأبوه يهاجر، كان هيبقى سواق تاكسي في مصر زي أولاد عمته(واوضح هنا ان كلامه اسقاط سياسي لانه مش من البلاهه انه ينكر حقيقة تعليم ابوه وامه فى مصر وهما اللى وصلوه للى فيه دلوقت ) و الكلام ده مش رومانسية.. ده حقيقة بتلخص الفرق بين مجتمع بيفتح الباب، ومجتمع بيقفل الباب وياخد المفتاح فى جيبه . اللي حصل في ميشيغان مش بس انتصار لتيار تقدمي أو لموقف من غزة.. ده درس في معنى الديمقراطية ومعنى الاستبداد. درس بيقول إن الحرية مش رفاهية.. الحرية هي اللي بتخلي ابن الإسكندرية يقدر يبقى عضو مجلس شيوخ أمريكي، بينما ابن الإسكندرية التاني لسه بيدور على موافقة عشان يترشح لمجلس محلي. إبراهيم عيسى.. ابراهيم عيسى عبدالرحمن السيد مرشح تحدى ترامب وفاز..فـ ما موقفه من مصر واسرائيل والميم والمسلمين.!

Mohamed 3nan

20,524 次观看 • 1 个月前

إلى معالي النائب العام وإلى معالي وزير الداخلية المحترمين تحية واحترامًا نرفع إلى معاليكم هذا البلاغ بشأن ما ورد في أحد المقاطع المتداولة والذي يظهر فيه شخص يتجاوز كل القيم الدينية والوطنية والقانونية حيث لم يكتفِ بالإساءة والسبّ لرئيس الجمهورية ولا بالإساءة لخادم الحرمين الشريفين ولا بالتطاول على أعضاء النيابة العامة والقضاء بل تجاوز ذلك إلى التعدّي اللفظي الصريح على نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام. إن هذا الفعل يُعد جريمة مكتملة الأركان تمسّ الدين وتهدد السلم المجتمعي وتسيء لهيبة الدولة ومؤسساتها وتفتح الباب أمام خطاب الكراهية والانحلال الأخلاقي إذا لم يُوضع له حدّ رادع وفقًا للقانون. فستصبح ظاهره بين السفهاء للسب والتعدي على الرموز الدينية والتهديد للسلم المجتمعي إن السكوت على مثل هذه الأفعال يشجّع السفهاء على سلوك الطريق ذاته ويُسهم في نشر الفوضى الفكرية والأخلاقية وهو ما لا يليق بدولة تحترم القانون وتصون المقدسات وتحمي كرامة رموزها الدينية والسياسية. وعليه، نطالب معاليكم باتخاذ الإجراءات القانونية العاجلة بحق هذا الشخص وإحالته إلى القضاء لينال جزاءه العادل ليكون عبرةً لكل من تسوّل له نفسه التطاول على المقدسات أو مؤسسات الدولة أو رموزها. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير. اخوكم / عزيز زيد د/ رشاد محمد العليمي اللواء الركن/ ابراهيم حيدان

إلى معالي النائب العام وإلى معالي وزير الداخلية المحترمين تحية واحترامًا نرفع إلى معاليكم هذا البلاغ بشأن ما ورد في أحد المقاطع المتداولة والذي يظهر فيه شخص يتجاوز كل القيم الدينية والوطنية والقانونية حيث لم يكتفِ بالإساءة والسبّ لرئيس الجمهورية ولا بالإساءة لخادم الحرمين الشريفين ولا بالتطاول على أعضاء النيابة العامة والقضاء بل تجاوز ذلك إلى التعدّي اللفظي الصريح على نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام. إن هذا الفعل يُعد جريمة مكتملة الأركان تمسّ الدين وتهدد السلم المجتمعي وتسيء لهيبة الدولة ومؤسساتها وتفتح الباب أمام خطاب الكراهية والانحلال الأخلاقي إذا لم يُوضع له حدّ رادع وفقًا للقانون. فستصبح ظاهره بين السفهاء للسب والتعدي على الرموز الدينية والتهديد للسلم المجتمعي إن السكوت على مثل هذه الأفعال يشجّع السفهاء على سلوك الطريق ذاته ويُسهم في نشر الفوضى الفكرية والأخلاقية وهو ما لا يليق بدولة تحترم القانون وتصون المقدسات وتحمي كرامة رموزها الدينية والسياسية. وعليه، نطالب معاليكم باتخاذ الإجراءات القانونية العاجلة بحق هذا الشخص وإحالته إلى القضاء لينال جزاءه العادل ليكون عبرةً لكل من تسوّل له نفسه التطاول على المقدسات أو مؤسسات الدولة أو رموزها. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير. اخوكم / عزيز زيد د/ رشاد محمد العليمي اللواء الركن/ ابراهيم حيدان

🇾🇪Aziz Zaid عزيز زيد🇺🇸

33,030 次观看 • 8 个月前

السلام العادل خيار القوة لا الضعف #السلام_والاستقرار_بعوده_الجنوب إن الدعوة إلى السلام ليست مجرد أمنية طوباوية أو خياراً نابعاً من الضعف، بل هي موقف الأقوياء الذين يمتلكون الشجاعة والإرادة لتجاوز منطق الصراع إلى منطق الحق والعدالة، ونحن نؤمن بأن السلام الحقيقي هو وحده القادر على بناء مستقبل مستقر ومزدهر، لكننا نرفض بشدة سلام الضحايا الهش الذي يُفرض من الخارج ولا يراعي تطلعات الشعوب وحقوقها الأساسية،ان سلامنا المنشود هو السلام العادل والدائم الذي لا ينبغي أن يكون مجرد هدنة مؤقتة بل معالجة جذرية وشاملة لمسببات الأزمة وفي صلبها تكمن قضية شعب الجنوب التي تعد القلب النابض لأي حل مستقبلي. إن أي محاولة لتجاوز أو تهميش قضية شعب الجنوب لا يعني سوى إعادة إنتاج للأزمات وزراعة فعالة لبذور صراع مستقبلي. لذلك يجب أن تكون أي عملية سياسية مقبلة عملية شاملة ومُحدثة، قائمة على إطار يعترف بالجنوب ليس مجرد رقعة جغرافية، بل ككيان سياسي و شريك رئيسي له الحق الأصيل في تقرير مصيره وعلى ضوء ذلك يؤكد المجلس الانتقالي الجنوبي بقيادة الرئيس القائد عيدروس الزُبيدي انفتاحه الكامل على أي مساع سياسية مسؤولة، شريطة أن تضمن بشكل لا لبس فيه حقوق شعب الجنوب وتفضي إلى سلام مستدام وعادل للجميع ، وإن هذا الانفتاح ليس تنازلاً بل هو تعبير عن قوة الثقة في عدالة القضية والإيمان بأن تحقيق طموحات شعبنا هو الطريق الوحيد لتحقيق الاستقرار المنشود في المنطقة بأسرها. لقد أصبح الوضع الراهن في بلادنا غير مقبول على الإطلاق ومصلحة جميع الأطراف بما في ذلك حلفاؤنا الإقليميون والمجتمع الدولي تكمن في إنهاء هذه الحرب وإيجاد حل دائم، هذا الحل الدائم يبدأ بالاعتراف بحقوق شعب الجنوب. لذلك إننا ندعو المجتمع الدولي إلى الاستماع بإنصات إلى صوت شعب الجنوب، فالمطالبة هنا هي بالعدالة المستحقة وليست هبة أو منحة من أحد، كما اننا نشكر كل الدول التي تدعو إلى السلام ولكننا ندعوها اليوم إلى تحويل الأقوال إلى أفعال ملموسة أفعال تدعم عملية سياسية حقيقية تضع قضية شعب الجنوب في صلب الحل لا في هامشه، وإن التاريخ يعلمنا أن السلام المفروض والقائم على تجاهل الإرادة الشعبية هو سلام هش ومحكوم عليه بالانهيار. اخير يمكن القول لا سلام دون عدل وإننا نمد أيدينا إلى سلام الأقوياء و السلام العادل الذي يبدأ بالاعتراف بالحقوق وينتهي بتحقيق الاستقرار المستدام للجميع. لهذا نطمح أن نكون دعاة سلام لكننا لن نقبل بأقل من العدل الذي يحقق طموحات شعب الجنوب المشروعة، لان تحقيق إرادتنا هو مفتاح الاستقرار المنشود

السلام العادل خيار القوة لا الضعف #السلام_والاستقرار_بعوده_الجنوب إن الدعوة إلى السلام ليست مجرد أمنية طوباوية أو خياراً نابعاً من الضعف، بل هي موقف الأقوياء الذين يمتلكون الشجاعة والإرادة لتجاوز منطق الصراع إلى منطق الحق والعدالة، ونحن نؤمن بأن السلام الحقيقي هو وحده القادر على بناء مستقبل مستقر ومزدهر، لكننا نرفض بشدة سلام الضحايا الهش الذي يُفرض من الخارج ولا يراعي تطلعات الشعوب وحقوقها الأساسية،ان سلامنا المنشود هو السلام العادل والدائم الذي لا ينبغي أن يكون مجرد هدنة مؤقتة بل معالجة جذرية وشاملة لمسببات الأزمة وفي صلبها تكمن قضية شعب الجنوب التي تعد القلب النابض لأي حل مستقبلي. إن أي محاولة لتجاوز أو تهميش قضية شعب الجنوب لا يعني سوى إعادة إنتاج للأزمات وزراعة فعالة لبذور صراع مستقبلي. لذلك يجب أن تكون أي عملية سياسية مقبلة عملية شاملة ومُحدثة، قائمة على إطار يعترف بالجنوب ليس مجرد رقعة جغرافية، بل ككيان سياسي و شريك رئيسي له الحق الأصيل في تقرير مصيره وعلى ضوء ذلك يؤكد المجلس الانتقالي الجنوبي بقيادة الرئيس القائد عيدروس الزُبيدي انفتاحه الكامل على أي مساع سياسية مسؤولة، شريطة أن تضمن بشكل لا لبس فيه حقوق شعب الجنوب وتفضي إلى سلام مستدام وعادل للجميع ، وإن هذا الانفتاح ليس تنازلاً بل هو تعبير عن قوة الثقة في عدالة القضية والإيمان بأن تحقيق طموحات شعبنا هو الطريق الوحيد لتحقيق الاستقرار المنشود في المنطقة بأسرها. لقد أصبح الوضع الراهن في بلادنا غير مقبول على الإطلاق ومصلحة جميع الأطراف بما في ذلك حلفاؤنا الإقليميون والمجتمع الدولي تكمن في إنهاء هذه الحرب وإيجاد حل دائم، هذا الحل الدائم يبدأ بالاعتراف بحقوق شعب الجنوب. لذلك إننا ندعو المجتمع الدولي إلى الاستماع بإنصات إلى صوت شعب الجنوب، فالمطالبة هنا هي بالعدالة المستحقة وليست هبة أو منحة من أحد، كما اننا نشكر كل الدول التي تدعو إلى السلام ولكننا ندعوها اليوم إلى تحويل الأقوال إلى أفعال ملموسة أفعال تدعم عملية سياسية حقيقية تضع قضية شعب الجنوب في صلب الحل لا في هامشه، وإن التاريخ يعلمنا أن السلام المفروض والقائم على تجاهل الإرادة الشعبية هو سلام هش ومحكوم عليه بالانهيار. اخير يمكن القول لا سلام دون عدل وإننا نمد أيدينا إلى سلام الأقوياء و السلام العادل الذي يبدأ بالاعتراف بالحقوق وينتهي بتحقيق الاستقرار المستدام للجميع. لهذا نطمح أن نكون دعاة سلام لكننا لن نقبل بأقل من العدل الذي يحقق طموحات شعب الجنوب المشروعة، لان تحقيق إرادتنا هو مفتاح الاستقرار المنشود

د صدام عبدالله

10,158 次观看 • 10 个月前

مهلًا، هي ليست أطروحةَ دكتوراه تقليديةٍ كلاسيكيةٍ يسهر لها طالبٌ جامعيٌّ ويقلِّبُ أوراقَها في ليلٍ وعلى رماحِ النهار. أطروحةٌ تشاركه فيها دموعُ أمٍّ لابنها الأسير ورفاقه كلَّ خميسٍ في شوارع بيروت وأمام مباني أُممٍ يُقالُ إنّها متّحدة. كانت رسائلُ أمّ نبيل وصوتُها وقبلاتُها يأتين على جناحِ أثيرِ إذاعة «صوت الشعب» لتقولَ لنبيهِها ورفاقِه في سجون الاحتلال: «نحن بخير، طمئنونا عنكم». لم يكن نبيه عواضة قد تجاوز الستَّ عشرةَ سنةً حين تمّ اعتقالُه في دير سريان عام ٨٨، وهو لم يُنجز بعدُ صفَّه الثالثَ المتوسّط. صبِيًّا من يسار الجنوب ومساكن الفقراء في بيروت، ابن مملكة عيترون ، جارةِ عيناتا والتي تسترقُ البصرَ إلى بلاد فلسطين، هذا الصبي اختزن وجعين وعدوَّين معًا: الاحتلالَ والفقرَ داخل الوطن. انتمى إلى جيلٍ «مَنْ قاومَ ليحرِّرَ دمَه من عنابر الزيت، وفمَه من مخازن السكّر، وعظامَه من مقاعد البكوات وأمراء الدواوين». لكن يا نبيه، «أين تجدُ هنا أرضًا لرأسٍ طليقٍ ويدين حرّتَين؟». مَن ْ ينسى كيف اقتدتَ شبلًا إلى معتقلات جلمة وطبرية وبئر السبع، وصرتَ زميلًا خلف القضبان لأطفال الحجارة ممّن صنعوا التاريخ في انتفاضة ذاك الزمان؟ كانوا معك في العنابر نفسها قبل أن تصبحوا معًا رجالًا تحت الشمس. مَنْ ينسى كيف كانت أحلامُك تطمح إلى تحرير رفيقك أنور ياسين عندما امتشقْتَ السلاحَ فتيًّا، وتمّ نقلُك شابًّا إلى سجن الكبار في عسقلان.. هناك تَكْبرُ في المعتقلات، وفي أعيادِ البيدر، تَكْبرُ في غمرِ القمحِ المتهادي تحت المنجل، في تعبِ الحصّادين وفي عرقِ الحصّادين، وتَكْبرُ في الموالِ البلدي مساءً. في عسقلان تحصّلتَ تعليمًا ووعيًا من جبهة شعبية، وصايا وليد دقّة الذي لقَّنَك فنونَ الصمود على الإضراب المفتوح عن الطعام. صرتَ تلميذًا على أيدي القيادات الوطنية الموحّدة للانتفاضة، وكبرتَ على قصصها. لفحك الشيخ صلاح شحادة بالإيمان دون أن تغادرك يساريّتُك الثابتة أو تُقيم حدودًا بين ثائرٍ وثائر. بقيتَ انت شبلًا وظل الشيخُ شيخًا بلا اختلافٍ في وجهات الوطن. هناك تلا عليك «أبو إبراهيم السنوار» روايةَ تحويل السجن إلى ساحةِ شمسٍ تضجّ بالحياة. أسرتكَ بلاغةُ خطيبِ عسقلان مروان عيسى، خصمِك في لعبة كرة السلة ضمن منتخب المتديّنين، فيما أنت على الجبهة الماركسية المعاكسة. كنتَ هادئًا بهدوء أحمد غندور وإسماعيل أبو شنب وسعيد صيام. جمعتَ حصادَ كلّ هؤلاء الرفاق وتقدّمتَ إلى امتحانات الثانوية العامة في السجن وفق المنهاج الفلسطيني، وأنت لم تكن قد نلت في البلاد شهادةَ المرحلة المتوسّطة. كان في المعتقل أوّلُ النجاح، لكن الرسوب بدأ يلاحقك بعد تحريرك ووصولك إلى لبنان. عشر سنواتٍ في الاعتقال: دراسةٌ ونجاحٌ لم تعترف بهما الدولة اللبنانية لأنّ الشهادة صادرةٌ عن وزارة شؤون الأسرى الفلسطينيين، مع أنّ نخبًا كانت قد تخرّجت منها بشهادة شهيد. أذكرُ كيف أنّك قابلتَ كلَّ وزراء التربية في لبنان ولم يسمحوا لك بدخول الجامعة، ما اضطرّك إلى تقديم طلبٍ حرّ. وبدأتَ من الصفر لتحصيل الشهادات المتوسّطة والثانوية. سقطتَ أربعَ مراتٍ… وكانت الخامسة ثابتة. ومن معاناة رحلة البكالوريا إلى الجامعة اللبنانية، خرّيجًا في العلوم السياسية والإدارية، وماجستير في التخطيط والإدارة العامة، وماجستير في العلاقات الدولية والدبلوماسية. واليوم: دكتوراه في العلوم السياسية، ونلتَ درجةَ تقدير «جيّد جدًّا (مشرف)» من الجامعة الإسلامية. مسارُ تعليمٍ كان فيه نبيه عواضة أحد أبرز المحلّلين على الشاشات اللبنانية ممّن يقرأون ويفكّكون ضجيج المجتمع الإسرائيلي القائم على فنّ الجريمة. مهلًا، هي ليست دكتوراه عادية، فقد عبَرَت أوراقُها من ممرِّ عسقلان وجراحِ المعتقلين، ومن عيون أمّ نبيل وسيجارتها التي كانت بالفم الملآن. وليكن… لا بدَّ لي أن أتباهى بك يا جرحَ المدينة. أنت يا لوحةَ برقٍ في ليالينا الحزينة. غنِّ اليومَ للفرح، وصادرْ كلَّ وعودِ العاصفة، واكتب رسالةً إلى من كان رئيسَ أركانٍ في جيش الاحتلال، موشيه دايان، الذي وعد لدى افتتاح سجن عسقلان المركزي عام 1970 بأنّه سيحوّل الأسرى في المعتقل إلى مجرّد أرقامٍ في مجتمعاتهم، وسيعيدهم إلى بلادهم جثثًا تنظر بعيونٍ فارغة، حتى يذهبوا بعدها إلى حتفهم من دون أيّ ذكرى لهم. نبيه، نيرودا عيترون، كبرنا وتَدَكْترنا يا صديقي، فقل لموشي دايان وعصبته إنّ بيننا من يعود من معتقلاتكم ويبني طريقَ العلم بالأرقام. نبيه عواضة… عيترون ترحّب بكم، ومنها ندخل إلى الوطن حاملين شهاداتٍ بالأرض لا يُلغيها زمن. قل له اننا تخّرجنا "من شوارع ما فيها مدارس من كواخ بتحلم بالجايي من الأحلام الـ رسموها عاوراقهن من الأشعار الـ رمْيوها من طواؤن شمس الـ شعلت عا أيدينا مش رح تختفي"

مهلًا، هي ليست أطروحةَ دكتوراه تقليديةٍ كلاسيكيةٍ يسهر لها طالبٌ جامعيٌّ ويقلِّبُ أوراقَها في ليلٍ وعلى رماحِ النهار. أطروحةٌ تشاركه فيها دموعُ أمٍّ لابنها الأسير ورفاقه كلَّ خميسٍ في شوارع بيروت وأمام مباني أُممٍ يُقالُ إنّها متّحدة. كانت رسائلُ أمّ نبيل وصوتُها وقبلاتُها يأتين على جناحِ أثيرِ إذاعة «صوت الشعب» لتقولَ لنبيهِها ورفاقِه في سجون الاحتلال: «نحن بخير، طمئنونا عنكم». لم يكن نبيه عواضة قد تجاوز الستَّ عشرةَ سنةً حين تمّ اعتقالُه في دير سريان عام ٨٨، وهو لم يُنجز بعدُ صفَّه الثالثَ المتوسّط. صبِيًّا من يسار الجنوب ومساكن الفقراء في بيروت، ابن مملكة عيترون ، جارةِ عيناتا والتي تسترقُ البصرَ إلى بلاد فلسطين، هذا الصبي اختزن وجعين وعدوَّين معًا: الاحتلالَ والفقرَ داخل الوطن. انتمى إلى جيلٍ «مَنْ قاومَ ليحرِّرَ دمَه من عنابر الزيت، وفمَه من مخازن السكّر، وعظامَه من مقاعد البكوات وأمراء الدواوين». لكن يا نبيه، «أين تجدُ هنا أرضًا لرأسٍ طليقٍ ويدين حرّتَين؟». مَن ْ ينسى كيف اقتدتَ شبلًا إلى معتقلات جلمة وطبرية وبئر السبع، وصرتَ زميلًا خلف القضبان لأطفال الحجارة ممّن صنعوا التاريخ في انتفاضة ذاك الزمان؟ كانوا معك في العنابر نفسها قبل أن تصبحوا معًا رجالًا تحت الشمس. مَنْ ينسى كيف كانت أحلامُك تطمح إلى تحرير رفيقك أنور ياسين عندما امتشقْتَ السلاحَ فتيًّا، وتمّ نقلُك شابًّا إلى سجن الكبار في عسقلان.. هناك تَكْبرُ في المعتقلات، وفي أعيادِ البيدر، تَكْبرُ في غمرِ القمحِ المتهادي تحت المنجل، في تعبِ الحصّادين وفي عرقِ الحصّادين، وتَكْبرُ في الموالِ البلدي مساءً. في عسقلان تحصّلتَ تعليمًا ووعيًا من جبهة شعبية، وصايا وليد دقّة الذي لقَّنَك فنونَ الصمود على الإضراب المفتوح عن الطعام. صرتَ تلميذًا على أيدي القيادات الوطنية الموحّدة للانتفاضة، وكبرتَ على قصصها. لفحك الشيخ صلاح شحادة بالإيمان دون أن تغادرك يساريّتُك الثابتة أو تُقيم حدودًا بين ثائرٍ وثائر. بقيتَ انت شبلًا وظل الشيخُ شيخًا بلا اختلافٍ في وجهات الوطن. هناك تلا عليك «أبو إبراهيم السنوار» روايةَ تحويل السجن إلى ساحةِ شمسٍ تضجّ بالحياة. أسرتكَ بلاغةُ خطيبِ عسقلان مروان عيسى، خصمِك في لعبة كرة السلة ضمن منتخب المتديّنين، فيما أنت على الجبهة الماركسية المعاكسة. كنتَ هادئًا بهدوء أحمد غندور وإسماعيل أبو شنب وسعيد صيام. جمعتَ حصادَ كلّ هؤلاء الرفاق وتقدّمتَ إلى امتحانات الثانوية العامة في السجن وفق المنهاج الفلسطيني، وأنت لم تكن قد نلت في البلاد شهادةَ المرحلة المتوسّطة. كان في المعتقل أوّلُ النجاح، لكن الرسوب بدأ يلاحقك بعد تحريرك ووصولك إلى لبنان. عشر سنواتٍ في الاعتقال: دراسةٌ ونجاحٌ لم تعترف بهما الدولة اللبنانية لأنّ الشهادة صادرةٌ عن وزارة شؤون الأسرى الفلسطينيين، مع أنّ نخبًا كانت قد تخرّجت منها بشهادة شهيد. أذكرُ كيف أنّك قابلتَ كلَّ وزراء التربية في لبنان ولم يسمحوا لك بدخول الجامعة، ما اضطرّك إلى تقديم طلبٍ حرّ. وبدأتَ من الصفر لتحصيل الشهادات المتوسّطة والثانوية. سقطتَ أربعَ مراتٍ… وكانت الخامسة ثابتة. ومن معاناة رحلة البكالوريا إلى الجامعة اللبنانية، خرّيجًا في العلوم السياسية والإدارية، وماجستير في التخطيط والإدارة العامة، وماجستير في العلاقات الدولية والدبلوماسية. واليوم: دكتوراه في العلوم السياسية، ونلتَ درجةَ تقدير «جيّد جدًّا (مشرف)» من الجامعة الإسلامية. مسارُ تعليمٍ كان فيه نبيه عواضة أحد أبرز المحلّلين على الشاشات اللبنانية ممّن يقرأون ويفكّكون ضجيج المجتمع الإسرائيلي القائم على فنّ الجريمة. مهلًا، هي ليست دكتوراه عادية، فقد عبَرَت أوراقُها من ممرِّ عسقلان وجراحِ المعتقلين، ومن عيون أمّ نبيل وسيجارتها التي كانت بالفم الملآن. وليكن… لا بدَّ لي أن أتباهى بك يا جرحَ المدينة. أنت يا لوحةَ برقٍ في ليالينا الحزينة. غنِّ اليومَ للفرح، وصادرْ كلَّ وعودِ العاصفة، واكتب رسالةً إلى من كان رئيسَ أركانٍ في جيش الاحتلال، موشيه دايان، الذي وعد لدى افتتاح سجن عسقلان المركزي عام 1970 بأنّه سيحوّل الأسرى في المعتقل إلى مجرّد أرقامٍ في مجتمعاتهم، وسيعيدهم إلى بلادهم جثثًا تنظر بعيونٍ فارغة، حتى يذهبوا بعدها إلى حتفهم من دون أيّ ذكرى لهم. نبيه، نيرودا عيترون، كبرنا وتَدَكْترنا يا صديقي، فقل لموشي دايان وعصبته إنّ بيننا من يعود من معتقلاتكم ويبني طريقَ العلم بالأرقام. نبيه عواضة… عيترون ترحّب بكم، ومنها ندخل إلى الوطن حاملين شهاداتٍ بالأرض لا يُلغيها زمن. قل له اننا تخّرجنا "من شوارع ما فيها مدارس من كواخ بتحلم بالجايي من الأحلام الـ رسموها عاوراقهن من الأشعار الـ رمْيوها من طواؤن شمس الـ شعلت عا أيدينا مش رح تختفي"

مريم البسام

18,030 次观看 • 8 个月前