Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

التحكم والسيطرة هي ليست اغتصاباً ولا إجباراً للبدويه ، هي مراحل من الترويض والتربية حتى يسيطر المالك دغش على مملوكته وينزع منها إرادتها بإرادتها هي مرحلة من مراحل الحرية والتحرر من اتخاذ القرارات و الإستمتاع بكل شئ كن لها رجل تكن لك أنثى خاضعه ♠️🔥

🇸🇩🇩 🇺 🇬 🇭 🇸 🇭𖤇🇸🇩

27,312 subscribers

28,695 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

✉️📢رسالة أوجهها لكل أنثى : لي قناعتي الخاصة عن الأنثى الحقيقية ولي كامل الحق في ذلك .. بغض النظر عن رسايل الخاص من بعض البنات اللي يعارضون بعض الأفكار هنا في حسابي أو حتى بعض البنات في واقعي !! أنا مؤمنة أن الأنثى الحقيقية هي من إذا تواجدت في حياة الرجل أو حتى مر اسمها بجانبه يُزهر ويتغير للأفضل ويجد نفسه وربما تحدث له نقلات وتحولات داخلية وخارجية أيضاً وهذا لا يحدث إلا عندما تكون الأنثى في حالة من التمركز والاستقرار الداخلي بحيث يكون كل ما يخرج من هذه النواة هو شكل من أشكال الجمال في الكلام والشعور والفكر والتصرفات وطريقة التعاطي مع الأمور وكل التفاصيل الأخرى بالتالي هي بحالة من الاستسلام دون مقاومة والخضوع الإيجابي وليس الذل والاستعباد والخضوع السلبي .. يكفي كذب وتحوير للحقائق وتشويه للمعاني وتغيير للمسميات الأنثى تبقى أنثى بغض النظر عن حال النجاح والطموح والاستقلال والذي أصبح شماعه يُعلق عليها كل انقلاب للفطرة السليمة أن تكوني أنثى يعني استسلامك وسماحك لجمال إبداعك بالخروج من المصدر بداخلك وليس العكس وبشكل تلقائي تغمرك هالة من السكينة والحب والاحتواء والرحمة وتلك هي مكونات السكن التي يحتاجها الرجل .. لاحظي لم أتكلم حتى الآن عن المظهر والتناسق وترتيب الشكل الخارجي ليس لأنه لا يحمل أهمية ضمن أنوثتك بالعكس فكما يعشق القلب تعشق العين أيضاً لكن الأنوثة تبدأ من الداخل عندما تعترفين أنك أنثى وهو رجل ولا يوجد أي سبب يدفعك لهذه الحرب الزائفة اتركيها فهي ليست حربك ولا ميدانك ولا يليق بكِ ذلك أنتِ أرقى بكثير من ذلك .. كلما كنتي بطاقة استسلام لطيف وجميل كلما كان التقدير لكِ واجب وكان الاحترام لكِ عُرف وكانت المكانة والمحبة والأهمية لك دستور وقانون ! اخرجي من دائرة التصنيف إما أنا أو هو !! لأنها دائرة استنزاف وحرب خاسرة للطرفين ارجعي لفطرتك السليمة لطريقة جداتنا وبساطتهم وذلك لا يتعارض أبداً مع نجاحك ونموك وازدهارك عندما تزوج الرسول خديجة كانت ناجحه ومزدهره هي من اختارها الله لتكون بجانبه في مراحل رسالته الأساسية لقد وجد معها الأنثى الحقيقية وجد السكن والاحتواء والرحمة والحب ولم يتزوج عليها أبداً في حياتها وحزن عليها كثيراً بعد وفاتها .. لماذا ؟ .. لأنه وجد أنثى تذكري أنتِ الأساس لا يستطيع الرجل العيش بدون أنثى حقيقية مهما ادعى مهما تهرب مهما كانت لديه أسباب وهمية أم حقيقية تمنعه من ذلك سيبقى في دوامة إما يعترف بحاجته هذه ويستقر مع أنثاه أو يبقى في حالة مطاردة وبحث عن أنثى أحلامه في كل امرأه ! لذلك كل المطلوب منكِ أن تكوني أنثى وبعد ذلك سيكتمل كل شيء لأنوثتك بالتدريج ويتجلى لكِ ما يناسبك .. (اسمعي الفيديو بتركيز أكثر من مره👇🏻) 🕊️🤍✨ #هناء_العنزي

✉️📢رسالة أوجهها لكل أنثى : لي قناعتي الخاصة عن الأنثى الحقيقية ولي كامل الحق في ذلك .. بغض النظر عن رسايل الخاص من بعض البنات اللي يعارضون بعض الأفكار هنا في حسابي أو حتى بعض البنات في واقعي !! أنا مؤمنة أن الأنثى الحقيقية هي من إذا تواجدت في حياة الرجل أو حتى مر اسمها بجانبه يُزهر ويتغير للأفضل ويجد نفسه وربما تحدث له نقلات وتحولات داخلية وخارجية أيضاً وهذا لا يحدث إلا عندما تكون الأنثى في حالة من التمركز والاستقرار الداخلي بحيث يكون كل ما يخرج من هذه النواة هو شكل من أشكال الجمال في الكلام والشعور والفكر والتصرفات وطريقة التعاطي مع الأمور وكل التفاصيل الأخرى بالتالي هي بحالة من الاستسلام دون مقاومة والخضوع الإيجابي وليس الذل والاستعباد والخضوع السلبي .. يكفي كذب وتحوير للحقائق وتشويه للمعاني وتغيير للمسميات الأنثى تبقى أنثى بغض النظر عن حال النجاح والطموح والاستقلال والذي أصبح شماعه يُعلق عليها كل انقلاب للفطرة السليمة أن تكوني أنثى يعني استسلامك وسماحك لجمال إبداعك بالخروج من المصدر بداخلك وليس العكس وبشكل تلقائي تغمرك هالة من السكينة والحب والاحتواء والرحمة وتلك هي مكونات السكن التي يحتاجها الرجل .. لاحظي لم أتكلم حتى الآن عن المظهر والتناسق وترتيب الشكل الخارجي ليس لأنه لا يحمل أهمية ضمن أنوثتك بالعكس فكما يعشق القلب تعشق العين أيضاً لكن الأنوثة تبدأ من الداخل عندما تعترفين أنك أنثى وهو رجل ولا يوجد أي سبب يدفعك لهذه الحرب الزائفة اتركيها فهي ليست حربك ولا ميدانك ولا يليق بكِ ذلك أنتِ أرقى بكثير من ذلك .. كلما كنتي بطاقة استسلام لطيف وجميل كلما كان التقدير لكِ واجب وكان الاحترام لكِ عُرف وكانت المكانة والمحبة والأهمية لك دستور وقانون ! اخرجي من دائرة التصنيف إما أنا أو هو !! لأنها دائرة استنزاف وحرب خاسرة للطرفين ارجعي لفطرتك السليمة لطريقة جداتنا وبساطتهم وذلك لا يتعارض أبداً مع نجاحك ونموك وازدهارك عندما تزوج الرسول خديجة كانت ناجحه ومزدهره هي من اختارها الله لتكون بجانبه في مراحل رسالته الأساسية لقد وجد معها الأنثى الحقيقية وجد السكن والاحتواء والرحمة والحب ولم يتزوج عليها أبداً في حياتها وحزن عليها كثيراً بعد وفاتها .. لماذا ؟ .. لأنه وجد أنثى تذكري أنتِ الأساس لا يستطيع الرجل العيش بدون أنثى حقيقية مهما ادعى مهما تهرب مهما كانت لديه أسباب وهمية أم حقيقية تمنعه من ذلك سيبقى في دوامة إما يعترف بحاجته هذه ويستقر مع أنثاه أو يبقى في حالة مطاردة وبحث عن أنثى أحلامه في كل امرأه ! لذلك كل المطلوب منكِ أن تكوني أنثى وبعد ذلك سيكتمل كل شيء لأنوثتك بالتدريج ويتجلى لكِ ما يناسبك .. (اسمعي الفيديو بتركيز أكثر من مره👇🏻) 🕊️🤍✨ #هناء_العنزي

هناء العنزي

30,307 görüntüleme • 1 yıl önce

مصدقين ان ميشيل امريكية 😉😉 الا تفضح نفسها العجوز الشمطاء مدري على ايش كل يوم سمبوسة وشوربه وقطايف وهي ماتصوم 🤷‍♀️ لاهي ولا عيالها لاصلاة ولاصيام ولاعبادة استشراف على اصول كارفينها اهل البيت ف الشغل تصحا من الساعة 5 الفجر تحضر وترتب للفطور 60سمبوسة 😏و 30 قطايف 😏لمين العدد هذا كله ؟ على اساس اننا صدقناك ان الكميات هذي لك ولعيالك الاعداد هذي لأهل البيت وضيوفهم انتِ مالك الا البقايا والكرف ولعلمك ان ميشيل واللي معها مو اصدقاء رؤى ذولا من معارف اهل البيت لاحظوا نظرات رؤى لها باين انها اول مره تشوفها 😉😉 صوفيا فقط هي صديقة رؤى بالذات ميشيل هذي لا اسم ولا شكل امريكي واللي تقولي عليها صديقة ربى ودااااايماً عندكم تراها بنت اصحاب البيت وربى مجرد خادمة لها تروح وتجي معاها حتى المدرسة تروح معها تشيل شنطتها وترتب اغراضها والغرفة اللي تقولي عليها غرفة ربى هي غرفتها ياوجه الفقر لاتفكرين انها بتمشي علينا وكايلي هي اللي توصلها المدرسة وتجيبها براتب يعطونها اهل البنت وانتِ مجرد خادمة فقط على طاري رمضان وين الجلابيات اللي قشتها من كل مكان واكواد خصم وكذب ع المتابعين ماشفنا شي منها 🤣🤣🤣

Sensitive content

مصدقين ان ميشيل امريكية 😉😉 الا تفضح نفسها العجوز الشمطاء مدري على ايش كل يوم سمبوسة وشوربه وقطايف وهي ماتصوم 🤷‍♀️ لاهي ولا عيالها لاصلاة ولاصيام ولاعبادة استشراف على اصول كارفينها اهل البيت ف الشغل تصحا من الساعة 5 الفجر تحضر وترتب للفطور 60سمبوسة 😏و 30 قطايف 😏لمين العدد هذا كله ؟ على اساس اننا صدقناك ان الكميات هذي لك ولعيالك الاعداد هذي لأهل البيت وضيوفهم انتِ مالك الا البقايا والكرف ولعلمك ان ميشيل واللي معها مو اصدقاء رؤى ذولا من معارف اهل البيت لاحظوا نظرات رؤى لها باين انها اول مره تشوفها 😉😉 صوفيا فقط هي صديقة رؤى بالذات ميشيل هذي لا اسم ولا شكل امريكي واللي تقولي عليها صديقة ربى ودااااايماً عندكم تراها بنت اصحاب البيت وربى مجرد خادمة لها تروح وتجي معاها حتى المدرسة تروح معها تشيل شنطتها وترتب اغراضها والغرفة اللي تقولي عليها غرفة ربى هي غرفتها ياوجه الفقر لاتفكرين انها بتمشي علينا وكايلي هي اللي توصلها المدرسة وتجيبها براتب يعطونها اهل البنت وانتِ مجرد خادمة فقط على طاري رمضان وين الجلابيات اللي قشتها من كل مكان واكواد خصم وكذب ع المتابعين ماشفنا شي منها 🤣🤣🤣

M

38,083 görüntüleme • 1 yıl önce

بكل امتنان ورضا، وقبل أن تنطق المشاعر وتخط الأقلام، أحمد الله وأشكره على ما أنعم به علينا من فضله وكرمه، له الحمد في الأولى والآخرة، حمداً يليق بجلاله وعظيم عطاياه. إلى طفلتي، أول فرحتي، وجميلة عمري، ابنتي ( #موضي ) أسأل الله أن يحفظها، ويبارك في صحتها، ويوفقها في مسيرتها العلمية والعملية. اليوم، تشرق تباشير الفرح بتخرجها، فتغني القلوب المحبة لها لحن السعادة، وتتراقص الدموع فرحًا بثمرة اجتهدت حتى أينعت. ها هي اليوم تبلغ نهاية مرحلة التعليم العام، وتبدأ مشوارًا جديدًا نحو مستقبلٍ أوسع وأرحب، أسأل الله أن يكتب لها فيه التوفيق والتيسير، وأن يفتح لها أبواب الخير والنجاح في كل مراحل دراستها القادمة. كم يمر الوقت سريعًا.. كأن البارحة كنت أفرح بخطوتها الأولى نحو الروضة، واليوم تودع طفولتها لتخوض غمار عالمٍ جديد.. عالم كبير وواسع، لكنه بإذن الله سيكون ميسرًا ومملوءًا بالتوفيق والإنجاز. شكرًا من القلب لكل من شاركني هذه الفرحة، ولكل من فرح لفرحي، أسأل الله أن يرزقكم أضعاف هذا السرور، وأن يُدخل الفرح إلى قلوبكم وبيوتكم، ويبلّغ أحبابكم ما يسعدكم ويشرح صدوركم. أخوكم المحب: عبدالعزيز مبارك الودهان (أبو عبدالله)

بكل امتنان ورضا، وقبل أن تنطق المشاعر وتخط الأقلام، أحمد الله وأشكره على ما أنعم به علينا من فضله وكرمه، له الحمد في الأولى والآخرة، حمداً يليق بجلاله وعظيم عطاياه. إلى طفلتي، أول فرحتي، وجميلة عمري، ابنتي ( #موضي ) أسأل الله أن يحفظها، ويبارك في صحتها، ويوفقها في مسيرتها العلمية والعملية. اليوم، تشرق تباشير الفرح بتخرجها، فتغني القلوب المحبة لها لحن السعادة، وتتراقص الدموع فرحًا بثمرة اجتهدت حتى أينعت. ها هي اليوم تبلغ نهاية مرحلة التعليم العام، وتبدأ مشوارًا جديدًا نحو مستقبلٍ أوسع وأرحب، أسأل الله أن يكتب لها فيه التوفيق والتيسير، وأن يفتح لها أبواب الخير والنجاح في كل مراحل دراستها القادمة. كم يمر الوقت سريعًا.. كأن البارحة كنت أفرح بخطوتها الأولى نحو الروضة، واليوم تودع طفولتها لتخوض غمار عالمٍ جديد.. عالم كبير وواسع، لكنه بإذن الله سيكون ميسرًا ومملوءًا بالتوفيق والإنجاز. شكرًا من القلب لكل من شاركني هذه الفرحة، ولكل من فرح لفرحي، أسأل الله أن يرزقكم أضعاف هذا السرور، وأن يُدخل الفرح إلى قلوبكم وبيوتكم، ويبلّغ أحبابكم ما يسعدكم ويشرح صدوركم. أخوكم المحب: عبدالعزيز مبارك الودهان (أبو عبدالله)

عبدالعزيز الودهان 🇰🇼

13,990 görüntüleme • 1 yıl önce

خلال اليومين الماضية لاسيما بعد الحٍريمة المفجعة التي قام بها #المصري ضد عالم السنة النبوية الدكتور الشيخ #عبدالملك_قاضي أشاهد بعض المغردين يلقون اللوم على التاجر بانه هو السبب في اغراق السوق السعودي بالعمالة المصرية ويطالبون منه بالاستغناء عن #المصريين و استبدالهم بجنسيات اخرى منها آسيوية . اذا نرغب في طرح موضوع ينبغي النقاش بصدق وبكل شفافية طيب ماهو الصدق والشفافية 🔻 🔴 الجواب : عندما تتقدم أي شركة او مؤسسة بطلب تأشيرة عماله او موظفين كن على يقين وزارة الموارد البشرية ماتعطيك على طلبك من جنسيات انت تحددها من مختلف الجنسيات ... بل تجبرك وزارة الموارد البشرية على تخصيص الجزء الاكبر من التأشيرات للجنسية #المصرية تحديداً ... يعني يفرضون على الشركات #الجنسية_المصرية اجباري وهذا هو سبب الغزو البشري #المصري للسعودية خلال سنتين و وجودهم باعداد هائلة غير معقولة وغير منطقية وحسب افادة كثير من الاطراف منهم تجار و منهم مسؤولين يتحدثون مع المقربين منهم ، ان الضغط على الشركات بالمملكة بتوظيف #المصريين هو جزء من دعم المملكة إلى #مصر يعني بدل ما اعطيك 13 مليار دولار بشكل مباشر سيكون الاجراء 5 مليار دولار بشكل مباشر من حكومتنا و 8 مليار من خلال اغراق السوق السعودي بالعمالة #المصرية ويكون هناك تحويلات مالية من العمالة المصرية إلى مصر تتجاوز 8 مليار دولار في العام وقد يزيد هذا من غير المبالغ التي يتم تحويلها إلى مصر بطرق اخرى غير رسمية لذا عندما نطرح موضوع ضروري طرحه بكل شفافية و صدق حتى لو كان الامر يزعجنا نفسيا او معنويا ممكن يطلع واحد راسه مربع ويقول كلامي غير صحيح 🔴 جوابي : زمام الامور و اتخاذ القرار وتحديد نسبة العمالة المتواجدة بالمملكة هل هي من اختصاص التاجر او من اختصاص الوزارة 😎💪🏾 ومن يستطيع ان يفرض القرار و الآلية ونسبة عدد عمالة كل جنسية بالمملكة ، هل هو التاجر او الوزارة ⁉️ لماذا ايام المرحوم الوزير المميز غازي القصيبي كانت وزارة العمل مسيطرة على السوق من حيث نسبة عدد كل جنسية بالمملكة كذلك كانت القرارات قوية وملزمة على الجميع وليس هناك جنسية يتم تفضيلها على جنسية اخرى بل هناك توازن في السوق بحيث لا تسيطر جنسية على سوق العمل الان المصارية هم المسيطرين بشكل كبير جدا على مفاصل سوق العمل السعودي بدعم قوي من وزارة العمل (الموارد البشرية) يوجد مرفقات تدعم كلامي من لديه راي مخالف لي يرفق ما يؤكد رايه ولا يسكت أحسن له

خلال اليومين الماضية لاسيما بعد الحٍريمة المفجعة التي قام بها #المصري ضد عالم السنة النبوية الدكتور الشيخ #عبدالملك_قاضي أشاهد بعض المغردين يلقون اللوم على التاجر بانه هو السبب في اغراق السوق السعودي بالعمالة المصرية ويطالبون منه بالاستغناء عن #المصريين و استبدالهم بجنسيات اخرى منها آسيوية . اذا نرغب في طرح موضوع ينبغي النقاش بصدق وبكل شفافية طيب ماهو الصدق والشفافية 🔻 🔴 الجواب : عندما تتقدم أي شركة او مؤسسة بطلب تأشيرة عماله او موظفين كن على يقين وزارة الموارد البشرية ماتعطيك على طلبك من جنسيات انت تحددها من مختلف الجنسيات ... بل تجبرك وزارة الموارد البشرية على تخصيص الجزء الاكبر من التأشيرات للجنسية #المصرية تحديداً ... يعني يفرضون على الشركات #الجنسية_المصرية اجباري وهذا هو سبب الغزو البشري #المصري للسعودية خلال سنتين و وجودهم باعداد هائلة غير معقولة وغير منطقية وحسب افادة كثير من الاطراف منهم تجار و منهم مسؤولين يتحدثون مع المقربين منهم ، ان الضغط على الشركات بالمملكة بتوظيف #المصريين هو جزء من دعم المملكة إلى #مصر يعني بدل ما اعطيك 13 مليار دولار بشكل مباشر سيكون الاجراء 5 مليار دولار بشكل مباشر من حكومتنا و 8 مليار من خلال اغراق السوق السعودي بالعمالة #المصرية ويكون هناك تحويلات مالية من العمالة المصرية إلى مصر تتجاوز 8 مليار دولار في العام وقد يزيد هذا من غير المبالغ التي يتم تحويلها إلى مصر بطرق اخرى غير رسمية لذا عندما نطرح موضوع ضروري طرحه بكل شفافية و صدق حتى لو كان الامر يزعجنا نفسيا او معنويا ممكن يطلع واحد راسه مربع ويقول كلامي غير صحيح 🔴 جوابي : زمام الامور و اتخاذ القرار وتحديد نسبة العمالة المتواجدة بالمملكة هل هي من اختصاص التاجر او من اختصاص الوزارة 😎💪🏾 ومن يستطيع ان يفرض القرار و الآلية ونسبة عدد عمالة كل جنسية بالمملكة ، هل هو التاجر او الوزارة ⁉️ لماذا ايام المرحوم الوزير المميز غازي القصيبي كانت وزارة العمل مسيطرة على السوق من حيث نسبة عدد كل جنسية بالمملكة كذلك كانت القرارات قوية وملزمة على الجميع وليس هناك جنسية يتم تفضيلها على جنسية اخرى بل هناك توازن في السوق بحيث لا تسيطر جنسية على سوق العمل الان المصارية هم المسيطرين بشكل كبير جدا على مفاصل سوق العمل السعودي بدعم قوي من وزارة العمل (الموارد البشرية) يوجد مرفقات تدعم كلامي من لديه راي مخالف لي يرفق ما يؤكد رايه ولا يسكت أحسن له

تحت المجهر

31,935 görüntüleme • 1 yıl önce

ابو العروسة 💙 💕 كلمة كانت تمر أمامي ولم أكن أتصور يومًا اني سأكون طرفًا في هذه المعادلة • وكيف أكون أبو العروسة وهي التي لم أراها يومًا إلا تلك الطفلة التي أدللها • وكيف اقنع نفسي اني ابو العروسة وهي التي تخطف قلبي بنظراتها البريئة الدافئة • نعم كانت تكبر أمامي لكني لم أتخيل ذلك اليوم ان يأتي • نعم كانت تنتقل من مرحلة لأخرى لكن قلبي كان ينتقل معها ولم أعي أو ألاحظ أنها ستكون عروسة يومًا ما • نعم كأب كنت دائم التمني أن تكبر وتختار شريكها ليتشاركا سويًا اللحظات • لكن لم يخطر ببالي ان تمر تلك الايام سريعًا كلمح البصر لتصبح شريط ذكريات ويا له من شريط ذكريات • ذكريات حفرت بين ضلوعي بيومياتها التي احفظها عن ظهر قلب لانعش بها قلبي • ذكريات عشتها بكل تفاصيلها من يوم ولادتها حتى يوم فرحها • مرت الايام سريعًا ولم أكن أدري ان الملاك الصغير سيجعلني في حيرة بين فرحة عمري بفرحة عمرها وبين ذهابها لقاعة فرحها مرتدية فستانها الأبيض الملائكي لتتركني مع تفاصليها اسرح بخيالي فيها • هي تلك الطفلة التي لم أقل لها يومًا لا ولم أرفض لها طلبًا • هي تلك الطفلة التي لم تسمع لي صوتًا مرتفعًا عليها إلا قبل فرحها لأوقف شغفها بفرحها على حساب من علمته له طيلة حياتها • وكيف يرتفع صوتي عليها وهي التي انتظر سماع صوتها لاستكمل يومي • هي تلك الطفلة التي تقربت منها فاصبحت أقرب أصدقائي نتحاكي في كل تفاصيلها • هي تلك الطفلة التي كنت أشاهد تفوقها وتشاهد فرحتي بتفوقها يا ربي 💕 كانت تتخيل اني أكافئها على تفوقها لكن الحقيقه هي اللي كافئتني بتحقيق أحلامي فيها 💕 كانت ترى أنها ترضيني بقوتها ولا تعرف اني كنت استمد قوتي منها 💕 كيف تكون تلك الطفلة هي تلك العروس والتي ستغادرني اليوم نعم ستغادرني لكنها مغادرة لتقوم بنفس الدور مع أولادها 💕 عذرًا فأنا لست ابو العروسة أنا ابو الطفلة التي يغيب معها عقلبي وقلبي بشقاوتها 💕 اسمها جنة وهي جنة قلبي وجنة الروح وروح الروح بها أتنفس وبها اعيش كل اللحظات مبروك يا جنة الروح يا جميلة القلب يا جميلة العرائس يا ملاكي البرئ واعلمي انكِ الحياة 🤍

ابو العروسة 💙 💕 كلمة كانت تمر أمامي ولم أكن أتصور يومًا اني سأكون طرفًا في هذه المعادلة • وكيف أكون أبو العروسة وهي التي لم أراها يومًا إلا تلك الطفلة التي أدللها • وكيف اقنع نفسي اني ابو العروسة وهي التي تخطف قلبي بنظراتها البريئة الدافئة • نعم كانت تكبر أمامي لكني لم أتخيل ذلك اليوم ان يأتي • نعم كانت تنتقل من مرحلة لأخرى لكن قلبي كان ينتقل معها ولم أعي أو ألاحظ أنها ستكون عروسة يومًا ما • نعم كأب كنت دائم التمني أن تكبر وتختار شريكها ليتشاركا سويًا اللحظات • لكن لم يخطر ببالي ان تمر تلك الايام سريعًا كلمح البصر لتصبح شريط ذكريات ويا له من شريط ذكريات • ذكريات حفرت بين ضلوعي بيومياتها التي احفظها عن ظهر قلب لانعش بها قلبي • ذكريات عشتها بكل تفاصيلها من يوم ولادتها حتى يوم فرحها • مرت الايام سريعًا ولم أكن أدري ان الملاك الصغير سيجعلني في حيرة بين فرحة عمري بفرحة عمرها وبين ذهابها لقاعة فرحها مرتدية فستانها الأبيض الملائكي لتتركني مع تفاصليها اسرح بخيالي فيها • هي تلك الطفلة التي لم أقل لها يومًا لا ولم أرفض لها طلبًا • هي تلك الطفلة التي لم تسمع لي صوتًا مرتفعًا عليها إلا قبل فرحها لأوقف شغفها بفرحها على حساب من علمته له طيلة حياتها • وكيف يرتفع صوتي عليها وهي التي انتظر سماع صوتها لاستكمل يومي • هي تلك الطفلة التي تقربت منها فاصبحت أقرب أصدقائي نتحاكي في كل تفاصيلها • هي تلك الطفلة التي كنت أشاهد تفوقها وتشاهد فرحتي بتفوقها يا ربي 💕 كانت تتخيل اني أكافئها على تفوقها لكن الحقيقه هي اللي كافئتني بتحقيق أحلامي فيها 💕 كانت ترى أنها ترضيني بقوتها ولا تعرف اني كنت استمد قوتي منها 💕 كيف تكون تلك الطفلة هي تلك العروس والتي ستغادرني اليوم نعم ستغادرني لكنها مغادرة لتقوم بنفس الدور مع أولادها 💕 عذرًا فأنا لست ابو العروسة أنا ابو الطفلة التي يغيب معها عقلبي وقلبي بشقاوتها 💕 اسمها جنة وهي جنة قلبي وجنة الروح وروح الروح بها أتنفس وبها اعيش كل اللحظات مبروك يا جنة الروح يا جميلة القلب يا جميلة العرائس يا ملاكي البرئ واعلمي انكِ الحياة 🤍

اكرامي الرديني

28,531 görüntüleme • 1 ay önce

إلى مصعب الجوير مصعب الجوير مع التحية.. افطرت ابو فهد ولا باقي؟ مع إنزاغي وعلى المدى البعيد: تميّزك في مرحلة-مرحلتين من مراحل اللعب فقط ولو كان بجودة استثنائية؛ فلن يجعل دورك يتجاوز سواء كونه ”حل استثنائي“ لمواقف ومباريات معيّنة. — لاعب مثل ناصر الدوسري، يمتلك حد أدنى من الجودة في مراحل لعب أكثر، سيجعل منه عنصر أساسي بسبب (شموليته). مع أن مصعب يتفوّق بوضوح وبجودة أعلى في المراحل الأخيرة من تطوير الهجمة. 🔍 أمام ريال مدريد مثلاً؛ كان ناصر الدوسري -رغم نحالته- متداخل في ألعاب بدنية مفاجئة، ومواقف لعب مختلفة! صحيح لم تُسعفه جاهزيته، وخرج في الشوط الثاني مصاباً/مرهقاً إلا أنه قدم مباراة أيقونية على المستوى الفردي له هو شخصياً. ومع ذلك بالنسبة لإنزاغي و في حال الجاهزية الكاملة للثنائي، سيكون الاختيار بينهما صعباً؛ بين جودة مصعب و شمولية ناصر 🤔. 📈— لا أُنكر تحسن مصعب البدني، و ارتفاع معدلاته في الجري مع الشباب و و و.. لكن مصعب لم يكن في متوسط الرتم الاحترافي حتى يكون مجرد التحسن كافياً له. مصعب كموهبة هو الأفضل، راهنت عليه شخصياً منذ كان U17 .. لكن هذه الموهبة ➕ الهوامش غير المستغلة حتى الآن، هي ما تجعلني أُلح و أطلب المزيد.. مصعب الآن في هذا السن وبهذه النواقص، يعتبر موهبة World-Class ! —ماشاءالله تبارك الله. فكيف به إذا أصبح أكثر شمولية و وعي بقدراته —سالم الدوسري نموذجاً، سالم 21-27 سنة لم يكن هو سالم 28-33 سنة، رغم حواجز المنطق في علم الأداء الرياضي و رغم غياب المسار و القدوة محلياً؛ إلا أن سالم وجد لنفسه ولجيل من اللاعبين المحليين من بعده طريقاً للإحتراف الحقيقي. ⭐️— فماذا لو سلك مصعب الجوير هذا الطريق مبكراً ؟ سيكون -بإذن الله- لاعب لا يُمس في قائمة الفريق حتى في عصر الـ8+2 أجانب —مثل سالم. هذا الموسم سيكون مفصلي في تحديد مسيرة مصعب الجوير، هل ستكون استثنائية أم تاريخية. واثق بالله -تعالى- ثم بمصعب 💙 و أتمنى ما يكون ضحية قرار (ماله داعي).

إلى مصعب الجوير مصعب الجوير مع التحية.. افطرت ابو فهد ولا باقي؟ مع إنزاغي وعلى المدى البعيد: تميّزك في مرحلة-مرحلتين من مراحل اللعب فقط ولو كان بجودة استثنائية؛ فلن يجعل دورك يتجاوز سواء كونه ”حل استثنائي“ لمواقف ومباريات معيّنة. — لاعب مثل ناصر الدوسري، يمتلك حد أدنى من الجودة في مراحل لعب أكثر، سيجعل منه عنصر أساسي بسبب (شموليته). مع أن مصعب يتفوّق بوضوح وبجودة أعلى في المراحل الأخيرة من تطوير الهجمة. 🔍 أمام ريال مدريد مثلاً؛ كان ناصر الدوسري -رغم نحالته- متداخل في ألعاب بدنية مفاجئة، ومواقف لعب مختلفة! صحيح لم تُسعفه جاهزيته، وخرج في الشوط الثاني مصاباً/مرهقاً إلا أنه قدم مباراة أيقونية على المستوى الفردي له هو شخصياً. ومع ذلك بالنسبة لإنزاغي و في حال الجاهزية الكاملة للثنائي، سيكون الاختيار بينهما صعباً؛ بين جودة مصعب و شمولية ناصر 🤔. 📈— لا أُنكر تحسن مصعب البدني، و ارتفاع معدلاته في الجري مع الشباب و و و.. لكن مصعب لم يكن في متوسط الرتم الاحترافي حتى يكون مجرد التحسن كافياً له. مصعب كموهبة هو الأفضل، راهنت عليه شخصياً منذ كان U17 .. لكن هذه الموهبة ➕ الهوامش غير المستغلة حتى الآن، هي ما تجعلني أُلح و أطلب المزيد.. مصعب الآن في هذا السن وبهذه النواقص، يعتبر موهبة World-Class ! —ماشاءالله تبارك الله. فكيف به إذا أصبح أكثر شمولية و وعي بقدراته —سالم الدوسري نموذجاً، سالم 21-27 سنة لم يكن هو سالم 28-33 سنة، رغم حواجز المنطق في علم الأداء الرياضي و رغم غياب المسار و القدوة محلياً؛ إلا أن سالم وجد لنفسه ولجيل من اللاعبين المحليين من بعده طريقاً للإحتراف الحقيقي. ⭐️— فماذا لو سلك مصعب الجوير هذا الطريق مبكراً ؟ سيكون -بإذن الله- لاعب لا يُمس في قائمة الفريق حتى في عصر الـ8+2 أجانب —مثل سالم. هذا الموسم سيكون مفصلي في تحديد مسيرة مصعب الجوير، هل ستكون استثنائية أم تاريخية. واثق بالله -تعالى- ثم بمصعب 💙 و أتمنى ما يكون ضحية قرار (ماله داعي).

عبدالله 🇸🇦🥈

30,407 görüntüleme • 1 yıl önce

سبحان الله يمهل ولا يهمل تسلطت على دين الله عزوجل #حللت ماحرم الله من ؛ لواط و زنا و خمور و قمار وشككت في ثوابت الدين وشككت في وجوب بر الوالدين قذفت شعب كامل واتهمته بالخيانات الزوجيه وانهم عرابيد وشعب متخلف قذفت رجال الامن والمعلمين والمعلمات وعقت والديها وفضحتهم ولفقت لهم التُهم الباطله وألفت قصص عنف خياليه عنهم وعن طليقها واقاربها كل ذلك من أجل ان يتعاطف معها المجتمع ويصدق سبب هروبها وكان الله لها #بالمرصاد ومهما طالت سطوة الظالم ف لابد من ان #يسقط في شر اعماله فسلط الله عليها المجتمع يراقبون ادق ادق تفاصيل حياتها حتى كشفوها انها #عضو داعم لمنظمات #حزب اللات الإرهابية وكلنا يعرف من يكون هذا الحزب الشيطاني والى من ينتمي وماهي مخططاته ضد الدين والوطن هل تستطيعين ايتها الشمطاء انكار ذلك ؟ اتحداك ثم اتحداك ان تنكريه لاعجب ان يصدر منها كل هذه الإساءات والتجاوزات اذا علمنا انها #مرتده عن الإسلام تاركة لدين محمد صلى الله عليه وسلم وهي تعرف ليش طردها القاضي من جلسة الاون لاين 😉😉هي تعرف تفاصيلها مايحتاج اني اذكرها واذا طلعت تبرر عن كلامي هذا انا بقول السبب 😊😊😊 فهاهي الآن مُهانه ذليلة عند من لايرحمها (من اراد الِعزة بغير الله لم يزده الله إلا ذُلا) اتهمت الدين بالقيود وانه يحرم كل ماهو جميل ف الحياة فقيدها الله بقيود لاتستطيع الخلاص منها وجعلها أداة يحركونها كيفما شاءوا حيث لاتملك من امرها شئ لاحظوا التوتر واللخبطة في الكلام وعدم ترابط الجُمل في كلامها هنا مره تقول صحيت الصبح الساعة 6 وطلعت وبعدين تقول صحيت اولادي الساعة 9 كيف تصحيهم وهي تدوج في الشوارع ؟ تقول كنت بآخذ السيارة بس المفاتيح مع معاذ عادي بإمكانك تاخذين المفاتيح من معاذ بما انه معاك في نفس الجُحر حقكم الظاهر ان #معاذ و#كايلي طالعين بسيارة المعزب لمهمة غسيل وتجفيف كبيرة وانتِ واطفالك 🤣🤣 محبوسين بين اربع جدران حدكم بهو الفندق تتصورون فيه وتجلسون شوي والا تطلعين الشارع تاخذين لك لفه على ارجولك وتشرحين حالة الطقس وترجعين ماعندك اي فعاليات في السفرة ولا حجزتي اي شي كذاااابه كله تمثيل حتى أكل ومطاعم مافيه 😂😂😂😂😂

سبحان الله يمهل ولا يهمل تسلطت على دين الله عزوجل #حللت ماحرم الله من ؛ لواط و زنا و خمور و قمار وشككت في ثوابت الدين وشككت في وجوب بر الوالدين قذفت شعب كامل واتهمته بالخيانات الزوجيه وانهم عرابيد وشعب متخلف قذفت رجال الامن والمعلمين والمعلمات وعقت والديها وفضحتهم ولفقت لهم التُهم الباطله وألفت قصص عنف خياليه عنهم وعن طليقها واقاربها كل ذلك من أجل ان يتعاطف معها المجتمع ويصدق سبب هروبها وكان الله لها #بالمرصاد ومهما طالت سطوة الظالم ف لابد من ان #يسقط في شر اعماله فسلط الله عليها المجتمع يراقبون ادق ادق تفاصيل حياتها حتى كشفوها انها #عضو داعم لمنظمات #حزب اللات الإرهابية وكلنا يعرف من يكون هذا الحزب الشيطاني والى من ينتمي وماهي مخططاته ضد الدين والوطن هل تستطيعين ايتها الشمطاء انكار ذلك ؟ اتحداك ثم اتحداك ان تنكريه لاعجب ان يصدر منها كل هذه الإساءات والتجاوزات اذا علمنا انها #مرتده عن الإسلام تاركة لدين محمد صلى الله عليه وسلم وهي تعرف ليش طردها القاضي من جلسة الاون لاين 😉😉هي تعرف تفاصيلها مايحتاج اني اذكرها واذا طلعت تبرر عن كلامي هذا انا بقول السبب 😊😊😊 فهاهي الآن مُهانه ذليلة عند من لايرحمها (من اراد الِعزة بغير الله لم يزده الله إلا ذُلا) اتهمت الدين بالقيود وانه يحرم كل ماهو جميل ف الحياة فقيدها الله بقيود لاتستطيع الخلاص منها وجعلها أداة يحركونها كيفما شاءوا حيث لاتملك من امرها شئ لاحظوا التوتر واللخبطة في الكلام وعدم ترابط الجُمل في كلامها هنا مره تقول صحيت الصبح الساعة 6 وطلعت وبعدين تقول صحيت اولادي الساعة 9 كيف تصحيهم وهي تدوج في الشوارع ؟ تقول كنت بآخذ السيارة بس المفاتيح مع معاذ عادي بإمكانك تاخذين المفاتيح من معاذ بما انه معاك في نفس الجُحر حقكم الظاهر ان #معاذ و#كايلي طالعين بسيارة المعزب لمهمة غسيل وتجفيف كبيرة وانتِ واطفالك 🤣🤣 محبوسين بين اربع جدران حدكم بهو الفندق تتصورون فيه وتجلسون شوي والا تطلعين الشارع تاخذين لك لفه على ارجولك وتشرحين حالة الطقس وترجعين ماعندك اي فعاليات في السفرة ولا حجزتي اي شي كذاااابه كله تمثيل حتى أكل ومطاعم مافيه 😂😂😂😂😂

M

2,835,360 görüntüleme • 1 yıl önce

شحرور حبيبُ الفجّار ومُنظّرُ الفواحش! يفتح للمرأة أبواب الجحيم باسم "الحرية"، ويفرش لها طريق الرذيلة بسجاد "القراءة المعاصرة"، حتى إذا انزلقت قدمُها ووقع المحظور وحملت جنيناً لا ذنب له، انسلّ كالشيطان ورماها في مهب الريح قائلاً بكل برود: "ده ذنبها بقى"! يقول الهالك محمد شحرور في ضلالاته الموثقة بصوته وصورته: "لو رجل وامرأة توافقا على علاقة جنسية، إذا كانت غير متزوجة حلال طبعاً طبعاً.. الزنا هو عِشرة امرأة متزوجة، أو العِشرة العلنية في الحديقة! إنما لو في بيت مش زنا! تأملوا هذا الهذيان الذي يضحك إبليس منه! جعل الزنا مرتبطاً "بالمكان" لا "بالفعل"، فإذا زنى الشخص في الشارع فهو زانٍ، وإذا زنى في البيت فهو "وليّ من أولياء الله" عند شحرور! حين حاصره المحاور بسؤال: "لو حصل حمل من هذه العلاقة التي أسميتها حلالاً، نقول للبنت إيه؟ نرمي الولد في الباسكت؟" تجلّت حقيقة هذا الفكر الهادم، فقال الهالك: "لا.. يبقى ده ذنبها بقى، إنها وافقت على كده!". هذه هي "القراءة المعاصرة" التي يروجون لها! يدفعون المرأة لتكون سلعة رخيصة بلا عقد، ولا مهر، ولا ولاية، ولا حقوق، ولا نسب للطفل، ثم إذا وقعت الكارثة تخلوا عنها. لا يريدون تحرير المرأة، بل يريدون "تحرير الوصول إليها" بلا مسؤولية!

Sensitive content

شحرور حبيبُ الفجّار ومُنظّرُ الفواحش! يفتح للمرأة أبواب الجحيم باسم "الحرية"، ويفرش لها طريق الرذيلة بسجاد "القراءة المعاصرة"، حتى إذا انزلقت قدمُها ووقع المحظور وحملت جنيناً لا ذنب له، انسلّ كالشيطان ورماها في مهب الريح قائلاً بكل برود: "ده ذنبها بقى"! يقول الهالك محمد شحرور في ضلالاته الموثقة بصوته وصورته: "لو رجل وامرأة توافقا على علاقة جنسية، إذا كانت غير متزوجة حلال طبعاً طبعاً.. الزنا هو عِشرة امرأة متزوجة، أو العِشرة العلنية في الحديقة! إنما لو في بيت مش زنا! تأملوا هذا الهذيان الذي يضحك إبليس منه! جعل الزنا مرتبطاً "بالمكان" لا "بالفعل"، فإذا زنى الشخص في الشارع فهو زانٍ، وإذا زنى في البيت فهو "وليّ من أولياء الله" عند شحرور! حين حاصره المحاور بسؤال: "لو حصل حمل من هذه العلاقة التي أسميتها حلالاً، نقول للبنت إيه؟ نرمي الولد في الباسكت؟" تجلّت حقيقة هذا الفكر الهادم، فقال الهالك: "لا.. يبقى ده ذنبها بقى، إنها وافقت على كده!". هذه هي "القراءة المعاصرة" التي يروجون لها! يدفعون المرأة لتكون سلعة رخيصة بلا عقد، ولا مهر، ولا ولاية، ولا حقوق، ولا نسب للطفل، ثم إذا وقعت الكارثة تخلوا عنها. لا يريدون تحرير المرأة، بل يريدون "تحرير الوصول إليها" بلا مسؤولية!

شؤون إسلامية

60,564 görüntüleme • 5 ay önce

بدر الصقري 🔴🟢🔴🟢 في اصدق كلام يجب ان يستمع له الجميع بدون استثناء .. ومن شدة اعجابي به كتبه حرف حرف ⬇️ 🟢 بكره وياخوفي من بكره 🟢 مباراة الاهلي ليست سهله على الإطلاق.. فالواقعيه مطلب .. كون الاهلي في مرحلة مفصليه لهذا النادي الكبير بكل تعرجاتها ومطباتها التي مرحبا فيها الاهلي طوال فتراته الماضيه .. 🟢 الاهلي على بعد أمتار من ان يكون بطل القارة وبطل دوري أبطال النخبه .. 🟢 الامر ليس بالسهل .. 🟢 الشواهد كلها تقف في صف الاهلي : 🔴 وصوله للنهائي بدون هزيمه 🔴 قدم مهر البطوله مبكرا 🔴 إجماع كل المنافسين على انه الفريق الذي يستحق البطوله عطفا على مستوياته المذهله والواقع يقول اننا موعودين بالفرح معا الاهلي في حال انه : 🔴 احترم الخصم اللي طلع النصر والسد 🟢 التعبئه الجماهيريه والاحتفالات المبكره التي لها مايبررها أخشى أن تكون سلاح ذو حدين .. 🔴 اخاف من الثقه المفرطة من الجميع .. ولا اتمنى ان تتسلل هذه الثقه الى اللاعبين والاجهزه الفنيه والاداريه .. فمثل هذه اللقاءات يكون لها اعدادها النفسي وتحضيرها الذهني .. 🟢 يجب ان يدخل الاهلي وهو واضع لخصمه الف اعتبار حتى لاقدر الله في حال ولوج هدف .. 🟢 الاهلي هو البطل باذن الله ولكن هذه هي المنغصات التي نحذر منها خشية الوقوع فيها .. 🟢 الاهلي عليه حمل مضاعف اولا في تشريف الكرة السعودية.. وتشريف المشروع السعودي كون وصوله انصاف للدعم الكبير الذي شهدته رياضتنا .. 🟢 هذا النادي احبه وله بقلبي الشي الكبير لاني بكل امانه اعشق مدرجه شكرآ بحجم السماء استاذ بدر الصقري بدر الصقري

بدر الصقري 🔴🟢🔴🟢 في اصدق كلام يجب ان يستمع له الجميع بدون استثناء .. ومن شدة اعجابي به كتبه حرف حرف ⬇️ 🟢 بكره وياخوفي من بكره 🟢 مباراة الاهلي ليست سهله على الإطلاق.. فالواقعيه مطلب .. كون الاهلي في مرحلة مفصليه لهذا النادي الكبير بكل تعرجاتها ومطباتها التي مرحبا فيها الاهلي طوال فتراته الماضيه .. 🟢 الاهلي على بعد أمتار من ان يكون بطل القارة وبطل دوري أبطال النخبه .. 🟢 الامر ليس بالسهل .. 🟢 الشواهد كلها تقف في صف الاهلي : 🔴 وصوله للنهائي بدون هزيمه 🔴 قدم مهر البطوله مبكرا 🔴 إجماع كل المنافسين على انه الفريق الذي يستحق البطوله عطفا على مستوياته المذهله والواقع يقول اننا موعودين بالفرح معا الاهلي في حال انه : 🔴 احترم الخصم اللي طلع النصر والسد 🟢 التعبئه الجماهيريه والاحتفالات المبكره التي لها مايبررها أخشى أن تكون سلاح ذو حدين .. 🔴 اخاف من الثقه المفرطة من الجميع .. ولا اتمنى ان تتسلل هذه الثقه الى اللاعبين والاجهزه الفنيه والاداريه .. فمثل هذه اللقاءات يكون لها اعدادها النفسي وتحضيرها الذهني .. 🟢 يجب ان يدخل الاهلي وهو واضع لخصمه الف اعتبار حتى لاقدر الله في حال ولوج هدف .. 🟢 الاهلي هو البطل باذن الله ولكن هذه هي المنغصات التي نحذر منها خشية الوقوع فيها .. 🟢 الاهلي عليه حمل مضاعف اولا في تشريف الكرة السعودية.. وتشريف المشروع السعودي كون وصوله انصاف للدعم الكبير الذي شهدته رياضتنا .. 🟢 هذا النادي احبه وله بقلبي الشي الكبير لاني بكل امانه اعشق مدرجه شكرآ بحجم السماء استاذ بدر الصقري بدر الصقري

كبريت الملكي

93,017 görüntüleme • 1 yıl önce

#مطار_الضمير من هي الشخصية التي حملتها طائرات الهيلوكوبتر الأمريكية إلى مطار الضمير منذ يومين ومن هي الشخصية التي قدمت إلى المطار لتلتقي مع الشخصية التي قدمت بالهيلوكوبتر هل حقاً اسرائيل من قصفت عدرا أم القصف كان من التحالف على رتل للهيئة تجمع بالقرب من مطار الضمير واستشهد ٢٠ عنصر ؟ أين وصلت مفاوضات قسد مع الهيئة ؟ اليوم منعت قسد الصهاريج باتجاه دمشق شروط الهيئة على قسد : ١- حل قواتها في وزارة الدفاع ٢- القرارات السيادية لحكومة دمشق ٣- منح الأكراد حقوق ثقافية واجتماعية وإدارة لا مركزية ٤- النفط ٨٠٪ لدمشق و ٢٠٪ للإدارة الذاتية قسد رفضت كل هذه الشروط شروط قسد : ١- إدارة لا مركزية شاملة لمناطقهم ٢- الدخول بوزارة الدفاع كفيلق أو فرقة يعني تبقى كتلة داخل وزارة الدفاع ٣- تريد ٥٠٪ من النفط والغاز لإدارتها الهيئة ترفض حقيقة هكذا مفاوضات تحتاج سلطة تتمتع بشرعية قانونية ودستورية وحكومة شاملة تركيا عجيب أمرها كانت تريد من النظام قتال قسد وهو غير قادر لوجود طيران التحالف واليوم تركض لدعم الهيئة وتحصيل اعتراف لها مقابل قيام الهيئة بقتال قسد وتفكيكها وهي تعلم الهيئة لن تجرؤ تخطو متر طالما طيران التحالف موجود الهيئة لم تقاتل قسد في أحياء حلب وهذه لا يوجد فيها تحالف ولا شيء - تركيا لديها خطتين : الأولى تعويم الإدارة الجديدة والسعي لتحصيل اعتراف لها ورفع عقوبات والمسارعة بتوقيع أكبر عدد من الاتفاقيات السيادية معها وفي حال فشلت تنتقل إلى الخطة ب وهي المحافظة على الجيش الوطني والحكومة المؤقتة والإئتلاف ليكونوا المؤسسات التي تشارك الإدارة الجديدة في الحكم حيث هذع تحظى بشرعية سياسية ودولية ورأينا البارحة اجتماعات هادي البحرة ود . بدر جاموس مع وفود الاتحاد الأوروبي البلجيكي السعودي الأردني وكان اللقاء الأول مع السفير التركي في فندق الفورسيزونس أما الأمريكي فكان غادر دمشق إلى اسطنبول ونزعت منه صلاحياته لأن إدارة بايدن دخلت مرحلة تصريف الأعمال حتى ٢٠ يناير - نعم تم تسليم معبر الراعي وجرابلس للإدارة الجديدة لكن تم إغلاقهم من الجانب التركي يعني لم يبق معابر عملياً سوى باب الهوى وباب السلامة

#مطار_الضمير من هي الشخصية التي حملتها طائرات الهيلوكوبتر الأمريكية إلى مطار الضمير منذ يومين ومن هي الشخصية التي قدمت إلى المطار لتلتقي مع الشخصية التي قدمت بالهيلوكوبتر هل حقاً اسرائيل من قصفت عدرا أم القصف كان من التحالف على رتل للهيئة تجمع بالقرب من مطار الضمير واستشهد ٢٠ عنصر ؟ أين وصلت مفاوضات قسد مع الهيئة ؟ اليوم منعت قسد الصهاريج باتجاه دمشق شروط الهيئة على قسد : ١- حل قواتها في وزارة الدفاع ٢- القرارات السيادية لحكومة دمشق ٣- منح الأكراد حقوق ثقافية واجتماعية وإدارة لا مركزية ٤- النفط ٨٠٪ لدمشق و ٢٠٪ للإدارة الذاتية قسد رفضت كل هذه الشروط شروط قسد : ١- إدارة لا مركزية شاملة لمناطقهم ٢- الدخول بوزارة الدفاع كفيلق أو فرقة يعني تبقى كتلة داخل وزارة الدفاع ٣- تريد ٥٠٪ من النفط والغاز لإدارتها الهيئة ترفض حقيقة هكذا مفاوضات تحتاج سلطة تتمتع بشرعية قانونية ودستورية وحكومة شاملة تركيا عجيب أمرها كانت تريد من النظام قتال قسد وهو غير قادر لوجود طيران التحالف واليوم تركض لدعم الهيئة وتحصيل اعتراف لها مقابل قيام الهيئة بقتال قسد وتفكيكها وهي تعلم الهيئة لن تجرؤ تخطو متر طالما طيران التحالف موجود الهيئة لم تقاتل قسد في أحياء حلب وهذه لا يوجد فيها تحالف ولا شيء - تركيا لديها خطتين : الأولى تعويم الإدارة الجديدة والسعي لتحصيل اعتراف لها ورفع عقوبات والمسارعة بتوقيع أكبر عدد من الاتفاقيات السيادية معها وفي حال فشلت تنتقل إلى الخطة ب وهي المحافظة على الجيش الوطني والحكومة المؤقتة والإئتلاف ليكونوا المؤسسات التي تشارك الإدارة الجديدة في الحكم حيث هذع تحظى بشرعية سياسية ودولية ورأينا البارحة اجتماعات هادي البحرة ود . بدر جاموس مع وفود الاتحاد الأوروبي البلجيكي السعودي الأردني وكان اللقاء الأول مع السفير التركي في فندق الفورسيزونس أما الأمريكي فكان غادر دمشق إلى اسطنبول ونزعت منه صلاحياته لأن إدارة بايدن دخلت مرحلة تصريف الأعمال حتى ٢٠ يناير - نعم تم تسليم معبر الراعي وجرابلس للإدارة الجديدة لكن تم إغلاقهم من الجانب التركي يعني لم يبق معابر عملياً سوى باب الهوى وباب السلامة

أس الصراع في الشام

44,874 görüntüleme • 1 yıl önce

$عزيزي الفاضل الدكتور عبدالله الصالح Abdullah Al-Saleh | عبدالله الصالح ، أُعيد و أُكرر، القول إن فهد اليوسف "عبد مأمور" لا يعفيه من المسؤولية، فالقرآن صريح: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}. من ينفّذ الظلم أو يرضى به يصبح شريكاً فيه، ولا تبرر الطاعةُ العمياء في ظلم الناس، و إن كان مأموراً دون رغبة منه حسب ما إدعيت في الحلقة ماقبل الأخيرة من برنامجك ( فيستطيع التنحي عن منصبه) ولكنه يتضح أنه يتلذذ بظلم الناس. أما فيما يخص الأيادي البيضاء في السابق، فنعم، وجود مواقف قديمة لا يعني أن الإنسان نظيف اليوم، وكم من سارقٍ أو حرامي كانت له أيادٍ بيضاء وأعمال خيرية. البياض الحقيقي يُقاس بالثبات على المبدأ لا بذكرى قديمة. وأما القول إن سقف الحرية اليوم محدود بينما كنت ترفعه سابقاً حين كنت مظلوماً، فهذا إقرار أن معيارك المصلحة لا المبدأ. الحرية ليست موسمية، تُرفع حين نخسر وتُخفض حين نكسب، بل هي موقف ثابت لا يتجزأ. وبرأيي شخصياً أن التوقيت مهم في طرح القصص بغض النظر عن أهدافك و أسبابك. وفي النهاية، أنا هنا أؤكد تماما أنني لا أحاول توجيهك، وأحترم وجهة نظرك وجميع وجهات المختلفة مادامت أنها في دائرة الإحترام. لكن بما أنك تطرح رأيك للعامة، فقد أعطيت الصلاحية للانتقاد الموضوعي. وما أكتبه ليس إلا رأياً صريحاً أطرحه بكل أمانة للمتابع الكريم حتى تتضح له جميع الآراء و وجهات النظر فيكون هو الحكم. وأتمنى أن تتقبل مروري بصدر رحب🌷... #ابناء_التبعيه #المادة_الثامنة #الاعمال_الجليله$

عزيزي الفاضل الدكتور عبدالله الصالح Abdullah Al-Saleh | عبدالله الصالح ، أُعيد و أُكرر، القول إن فهد اليوسف "عبد مأمور" لا يعفيه من المسؤولية، فالقرآن صريح: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}. من ينفّذ الظلم أو يرضى به يصبح شريكاً فيه، ولا تبرر الطاعةُ العمياء في ظلم الناس، و إن كان مأموراً دون رغبة منه حسب ما إدعيت في الحلقة ماقبل الأخيرة من برنامجك ( فيستطيع التنحي عن منصبه) ولكنه يتضح أنه يتلذذ بظلم الناس. أما فيما يخص الأيادي البيضاء في السابق، فنعم، وجود مواقف قديمة لا يعني أن الإنسان نظيف اليوم، وكم من سارقٍ أو حرامي كانت له أيادٍ بيضاء وأعمال خيرية. البياض الحقيقي يُقاس بالثبات على المبدأ لا بذكرى قديمة. وأما القول إن سقف الحرية اليوم محدود بينما كنت ترفعه سابقاً حين كنت مظلوماً، فهذا إقرار أن معيارك المصلحة لا المبدأ. الحرية ليست موسمية، تُرفع حين نخسر وتُخفض حين نكسب، بل هي موقف ثابت لا يتجزأ. وبرأيي شخصياً أن التوقيت مهم في طرح القصص بغض النظر عن أهدافك و أسبابك. وفي النهاية، أنا هنا أؤكد تماما أنني لا أحاول توجيهك، وأحترم وجهة نظرك وجميع وجهات المختلفة مادامت أنها في دائرة الإحترام. لكن بما أنك تطرح رأيك للعامة، فقد أعطيت الصلاحية للانتقاد الموضوعي. وما أكتبه ليس إلا رأياً صريحاً أطرحه بكل أمانة للمتابع الكريم حتى تتضح له جميع الآراء و وجهات النظر فيكون هو الحكم. وأتمنى أن تتقبل مروري بصدر رحب🌷... #ابناء_التبعيه #المادة_الثامنة #الاعمال_الجليله

فهد العلي

104,904 görüntüleme • 10 ay önce

غدر الروم وحروب الملحمة! ما ذكره الشيخ - رحمه الله - في هذا المقطع غير صحيح، ولا أصل له، وليس في حديث (تصالحون الروم صلحا آمنا) ذكرٌ لليهود ولا الشيعة أبدا في كل كتب الحديث والسنة الصحيحة، وليس في شيء منها هذه الزيادة التي ذكرها الشيخ هنا (قالوا : اليهود يا رسول الله؟ قال نعم)! فربما اختلط عليه فوهم فيها غفر الله له . ولا يوجد حديث قط فيه إخبار عن تصالح أمم الأديان الثلاث المسلمين واليهود والنصارى واشتراكهم في قتال عدو واحد! ولا يجوز ترويج هذا المقطع بهذه الزيادة الموضوعة تجنبا للوعيد الوارد في الحديث المتواتر (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). ولم يذكر أحد من العلماء قديما ولا من شراح هذا الحديث قط هذا الشرح الذي ذكره الشيخ هنا ونسبه لكل العلماء! وإنما قد يكون قاله بعض المعاصرين غير المحققين بسبب الأهواء السياسية والفتن الطائفية . ولا يوجد صلح آمن بين المسلمين والنصارى واليهود منذ سقوط الخلافة العثمانية! بل الأمة تحت نفوذ الحملة الصليبية منذ مئة عام ولا أمن فيه لها! ولا يوجد من يمثل المسلمين اليوم أصلا ليصالح الروم صلحا آمنا ويغزو معهم عدوا لهم من ورائهم وينتصر ويغنم! والحديث يتحدث عن المسلمين والأمة عموما لا عن بعض دولهم! ولفظ الحديث في مسند أحمد (تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة). وفي صحيح ابن حبان (تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتنصرون، وتغنمون، وتنصرفون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب،ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيجتمعون للملحمة، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا). فهذه هي أصح روايات هذا الحديث من رواية حفاظ الشام الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب عن الإمام الأوزاعي، كلهم قال فيها (عدوا من ورائهم) يعني من وراء الروم، وجاءت رواية أخرى بلفظ مطلق (عدوا) ولم تقيده بالوراء، وشذ عيسى بن يونس - وليس من أهل الشام - فقال عن الأوزاعي كما عند أبي داود (من ورائكم). ويمكن الجمع بينهما بأن المراد (عدوا من ورائكم) جميعا أنتم والروم . ولا يصدق على إيران بأنها من وراء المسلمين ولا من وراء الروم، بل هي في قلب العالم الإسلامي وهي جزء من دار الإسلام منذ الفتح الأول! ورواه الطبراني في مسند الشاميين من طريق بقية بن الوليد - وهو شامي مدلس وتوبع عليه - عن الأوزاعي بلفظ (تصالحون الروم صلحا عشر سنين يوفون سنتين ويغدرون في الثالثة - أو قال: أربع سنين ويغدرون في الخامسة - وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا لهم، فيلقون ذلك العدو، فيفتح لكم عليهم، فتنصرون بما أحببتم من نيل أو غنيمة) . فذكر أن العدو هو عدو للروم وهو موافق لرواية الحفاظ من أهل الشام (من ورائهم). والظاهر أن الصلح المذكور هو ما كان بين الدولة العثمانية والدول الأوربية، في فترات طويلة، ومرات عديدة، منذ ما قبل فتح القسطنطينية، وبعده، والعدو المشترك للخلافة العثمانية وأوربا هم الروس، وهو من وراء المسلمين والروم في أقصى الشمال، وقد أعانت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا الخلافة العثمانية ضد روسيا في حرب القرم ١٨٥٣ - ١٨٥٦، والغدر الذي حدث - وهو أعظم غدر في التاريخ - نقض بريطانيا صلحها مع الخلافة العثمانية الذي دام مئة عام، وغزوها هي وفرنسا وروسيا العالم الإسلامي في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨م، فجاءوا تحت ثمانين راية لحرب الإسلام في أعظم ملاحم التاريخ، واجتمعت الكنائس الثلاث لأول مرة في تاريخها على حرب المسلمين وأسقطوا خلافتهم، واحتلوا بلدانهم، ورفعوا صليبهم، حتى قالوا (غلب الصليب) و(لا إسلام بعد اليوم)، وقالوا (هذه آخر الحروب الصليبية)! (فثار المسلمون إلى أسلحتهم) منذ سقوط الخلافة حتى اليوم ليحرروا أرضهم فعمت الثورات كل بلدانهم - ولم يرد لفظ الثورة إلا في هذا الحديث - حتى قام فيهم رجل في عصابة وكسر الصليب وقال (بل الله غلب)، فاجتمع أمم الصليب فقتلوا الرجل! وقاتلوا تلك العصابة من المجاهدين العرب حتى أفنوهم! وقالوا لعظيم الروم (كفيناكم العرب)! ومنذ ذلك الغدر لم تقف رايات الروم وجيوشهم عن غزو بلدان العالم الإسلامي بلدا بلدا وشعبا شعبا! فاللهم كف بأسهم واكسر شوكتهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد ووحد صفها وألف بينها واجبر كسرها ..

غدر الروم وحروب الملحمة! ما ذكره الشيخ - رحمه الله - في هذا المقطع غير صحيح، ولا أصل له، وليس في حديث (تصالحون الروم صلحا آمنا) ذكرٌ لليهود ولا الشيعة أبدا في كل كتب الحديث والسنة الصحيحة، وليس في شيء منها هذه الزيادة التي ذكرها الشيخ هنا (قالوا : اليهود يا رسول الله؟ قال نعم)! فربما اختلط عليه فوهم فيها غفر الله له . ولا يوجد حديث قط فيه إخبار عن تصالح أمم الأديان الثلاث المسلمين واليهود والنصارى واشتراكهم في قتال عدو واحد! ولا يجوز ترويج هذا المقطع بهذه الزيادة الموضوعة تجنبا للوعيد الوارد في الحديث المتواتر (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). ولم يذكر أحد من العلماء قديما ولا من شراح هذا الحديث قط هذا الشرح الذي ذكره الشيخ هنا ونسبه لكل العلماء! وإنما قد يكون قاله بعض المعاصرين غير المحققين بسبب الأهواء السياسية والفتن الطائفية . ولا يوجد صلح آمن بين المسلمين والنصارى واليهود منذ سقوط الخلافة العثمانية! بل الأمة تحت نفوذ الحملة الصليبية منذ مئة عام ولا أمن فيه لها! ولا يوجد من يمثل المسلمين اليوم أصلا ليصالح الروم صلحا آمنا ويغزو معهم عدوا لهم من ورائهم وينتصر ويغنم! والحديث يتحدث عن المسلمين والأمة عموما لا عن بعض دولهم! ولفظ الحديث في مسند أحمد (تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة). وفي صحيح ابن حبان (تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتنصرون، وتغنمون، وتنصرفون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب،ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيجتمعون للملحمة، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا). فهذه هي أصح روايات هذا الحديث من رواية حفاظ الشام الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب عن الإمام الأوزاعي، كلهم قال فيها (عدوا من ورائهم) يعني من وراء الروم، وجاءت رواية أخرى بلفظ مطلق (عدوا) ولم تقيده بالوراء، وشذ عيسى بن يونس - وليس من أهل الشام - فقال عن الأوزاعي كما عند أبي داود (من ورائكم). ويمكن الجمع بينهما بأن المراد (عدوا من ورائكم) جميعا أنتم والروم . ولا يصدق على إيران بأنها من وراء المسلمين ولا من وراء الروم، بل هي في قلب العالم الإسلامي وهي جزء من دار الإسلام منذ الفتح الأول! ورواه الطبراني في مسند الشاميين من طريق بقية بن الوليد - وهو شامي مدلس وتوبع عليه - عن الأوزاعي بلفظ (تصالحون الروم صلحا عشر سنين يوفون سنتين ويغدرون في الثالثة - أو قال: أربع سنين ويغدرون في الخامسة - وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا لهم، فيلقون ذلك العدو، فيفتح لكم عليهم، فتنصرون بما أحببتم من نيل أو غنيمة) . فذكر أن العدو هو عدو للروم وهو موافق لرواية الحفاظ من أهل الشام (من ورائهم). والظاهر أن الصلح المذكور هو ما كان بين الدولة العثمانية والدول الأوربية، في فترات طويلة، ومرات عديدة، منذ ما قبل فتح القسطنطينية، وبعده، والعدو المشترك للخلافة العثمانية وأوربا هم الروس، وهو من وراء المسلمين والروم في أقصى الشمال، وقد أعانت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا الخلافة العثمانية ضد روسيا في حرب القرم ١٨٥٣ - ١٨٥٦، والغدر الذي حدث - وهو أعظم غدر في التاريخ - نقض بريطانيا صلحها مع الخلافة العثمانية الذي دام مئة عام، وغزوها هي وفرنسا وروسيا العالم الإسلامي في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨م، فجاءوا تحت ثمانين راية لحرب الإسلام في أعظم ملاحم التاريخ، واجتمعت الكنائس الثلاث لأول مرة في تاريخها على حرب المسلمين وأسقطوا خلافتهم، واحتلوا بلدانهم، ورفعوا صليبهم، حتى قالوا (غلب الصليب) و(لا إسلام بعد اليوم)، وقالوا (هذه آخر الحروب الصليبية)! (فثار المسلمون إلى أسلحتهم) منذ سقوط الخلافة حتى اليوم ليحرروا أرضهم فعمت الثورات كل بلدانهم - ولم يرد لفظ الثورة إلا في هذا الحديث - حتى قام فيهم رجل في عصابة وكسر الصليب وقال (بل الله غلب)، فاجتمع أمم الصليب فقتلوا الرجل! وقاتلوا تلك العصابة من المجاهدين العرب حتى أفنوهم! وقالوا لعظيم الروم (كفيناكم العرب)! ومنذ ذلك الغدر لم تقف رايات الروم وجيوشهم عن غزو بلدان العالم الإسلامي بلدا بلدا وشعبا شعبا! فاللهم كف بأسهم واكسر شوكتهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد ووحد صفها وألف بينها واجبر كسرها ..

أ.د. حاكم المطيري

41,301 görüntüleme • 5 ay önce

#تدويل_السويداء -قلت وما زلت أقول نحن في مرحلة الهدوء قبل العاصفة - توماس باراك أعلن رسمياً أنّ أحداث السويداء أصبحت أممية وقال إنّ الحكومة السورية ستتعاون مع الأمم المتحدة في التحقيقات بأحداث السويداء -اسرائيل ستستغل هذه الفرصة لتحويل الملف للجنائية الدولية. - باراك أوقع الجولاني في فخ جديد ممر إنساني تحقيق أممي - باراك قالها للشرع إذا اسرائيل أرادت فعل شيء لك لن أستطيع منعها - الشيباني أعطى موافقة أولية على ممّر إنساني من القنيطرة إلى السويداء وستناقش التفاصيل في باريس - حقان فيدان قبل زيارته لدمشق اتصل بلافروف مطولاً لجعل موقف روسيا أكثر مرونة ثم ذهب لدمشق وقال لها دعك من الأمريكان في النهاية سيسيرون خلف اسرائيل عليكم طلب الحماية من الروس فهم يحمونكم كما حموا نظام الأسد - دمشق طلبت من روسيا رسمياً تسيير دوريات في الجنوب كان رد روسيا نفذوا طلباتنا أولاً ثم نتكلم ومن طلباتهم إعادة ضباط النظام في الجيش والمخابرات - اسرائيل لن تثق بروسيا مرة أخرى في الجنوب بعد اتفاق عام ٢٠١٨ وروسيا تكذب على دمشق ، لكن اسرائيل ليس عندها مشكلة ببقاء روسيا في الساحل ودعم قسد - بريطانيا ( في زيارة جوناثان باول) قال للجولاني عليك الاختيار إما نحن أو روسيا - الفيتو الصيني في مجلس الأمن ضد رفع العقوبات عن الشرع كان بدعم روسي تحت الطاولة - قسد هي من يتحركش بدمشق وهي من تريد الحرب وأمّنت حلفاء جدد لها مع العلم البنتاغون لن يتركها - قسد هددت دمشق بنشر تسجيلات بين الشيباني وقادة من الpkk أثناء مفاوضات معبر الحمران بين هيئة تحرير الشام وقسد قبل التحرير بسنتين - تركيا أدركت الفخ ولن تدخل معركة لوحدها ضد قصد رغم الضوء الأخضر الأمريكي المفتوح لكنها تريد من دمشق أن تتحرك عسكرياً وهي تؤمن لها دعم لوجستي وعسكري - الاتفاقية التي وقعت في أنقرة هي ليست اتفاقية دفاع مشترك ( تعني أي اعتداء على إحدى الدولتين هو اعتداء على الأخرى) بل اتفاقية تعاون دفاعي فقط ( دعم فني وتقني واستشاري ومعدات) - قسد لن تتنازل عن أي مطلب لها وجهزت نفسها لكل السيناريوهات حقيقةً: الجولاني كان يظن أنه يعطي وعود للجميع ويكسب الوقت لكنه انصدم من تعاطي الدول معه حالياً القصر فارغ لا وفود دولية والسعودية خفّ دعمها وقطر متذمرة وتركيا مستاءة وبريطانيا زجّت بكل أوراقها وباراك سيودع مهمته وترامب غير مكترث وأوروبا منشغلة بمشاكلها بقي فاعلاً واحداً وهو الأخطر هو اسرائيل ونتنياهو جاد في تصريحاته التوراتية ومركز ألما نشر تقريراً خطيراً عن أحداث السويداء سنشهد أمور يشيب منها الولدان للأسف نجحوا في صنع أداة وإيصال ذريعة للقصر لأجل تنفيذ مشروعهم قد نشهد أهالي دمشق هي من تطلي من قسد دخولها لإنقاذها من فوضى هائلة ستقع بها والله إن لم يتحرك السوريون ويؤطرون السلطة على الحق ويقولون للجولاني قف عندك أنت و عائلتك وتراجع خطوة للخلف سيخرج جيلاً يلعننا نحن كما خرج جيلنا عندما شتم آبائهم لصمتهم عن عهد حافظ أسد سيسجل التاريخ أن بشار كان آخر رئيس حافظ على سوريا موحدة

#تدويل_السويداء -قلت وما زلت أقول نحن في مرحلة الهدوء قبل العاصفة - توماس باراك أعلن رسمياً أنّ أحداث السويداء أصبحت أممية وقال إنّ الحكومة السورية ستتعاون مع الأمم المتحدة في التحقيقات بأحداث السويداء -اسرائيل ستستغل هذه الفرصة لتحويل الملف للجنائية الدولية. - باراك أوقع الجولاني في فخ جديد ممر إنساني تحقيق أممي - باراك قالها للشرع إذا اسرائيل أرادت فعل شيء لك لن أستطيع منعها - الشيباني أعطى موافقة أولية على ممّر إنساني من القنيطرة إلى السويداء وستناقش التفاصيل في باريس - حقان فيدان قبل زيارته لدمشق اتصل بلافروف مطولاً لجعل موقف روسيا أكثر مرونة ثم ذهب لدمشق وقال لها دعك من الأمريكان في النهاية سيسيرون خلف اسرائيل عليكم طلب الحماية من الروس فهم يحمونكم كما حموا نظام الأسد - دمشق طلبت من روسيا رسمياً تسيير دوريات في الجنوب كان رد روسيا نفذوا طلباتنا أولاً ثم نتكلم ومن طلباتهم إعادة ضباط النظام في الجيش والمخابرات - اسرائيل لن تثق بروسيا مرة أخرى في الجنوب بعد اتفاق عام ٢٠١٨ وروسيا تكذب على دمشق ، لكن اسرائيل ليس عندها مشكلة ببقاء روسيا في الساحل ودعم قسد - بريطانيا ( في زيارة جوناثان باول) قال للجولاني عليك الاختيار إما نحن أو روسيا - الفيتو الصيني في مجلس الأمن ضد رفع العقوبات عن الشرع كان بدعم روسي تحت الطاولة - قسد هي من يتحركش بدمشق وهي من تريد الحرب وأمّنت حلفاء جدد لها مع العلم البنتاغون لن يتركها - قسد هددت دمشق بنشر تسجيلات بين الشيباني وقادة من الpkk أثناء مفاوضات معبر الحمران بين هيئة تحرير الشام وقسد قبل التحرير بسنتين - تركيا أدركت الفخ ولن تدخل معركة لوحدها ضد قصد رغم الضوء الأخضر الأمريكي المفتوح لكنها تريد من دمشق أن تتحرك عسكرياً وهي تؤمن لها دعم لوجستي وعسكري - الاتفاقية التي وقعت في أنقرة هي ليست اتفاقية دفاع مشترك ( تعني أي اعتداء على إحدى الدولتين هو اعتداء على الأخرى) بل اتفاقية تعاون دفاعي فقط ( دعم فني وتقني واستشاري ومعدات) - قسد لن تتنازل عن أي مطلب لها وجهزت نفسها لكل السيناريوهات حقيقةً: الجولاني كان يظن أنه يعطي وعود للجميع ويكسب الوقت لكنه انصدم من تعاطي الدول معه حالياً القصر فارغ لا وفود دولية والسعودية خفّ دعمها وقطر متذمرة وتركيا مستاءة وبريطانيا زجّت بكل أوراقها وباراك سيودع مهمته وترامب غير مكترث وأوروبا منشغلة بمشاكلها بقي فاعلاً واحداً وهو الأخطر هو اسرائيل ونتنياهو جاد في تصريحاته التوراتية ومركز ألما نشر تقريراً خطيراً عن أحداث السويداء سنشهد أمور يشيب منها الولدان للأسف نجحوا في صنع أداة وإيصال ذريعة للقصر لأجل تنفيذ مشروعهم قد نشهد أهالي دمشق هي من تطلي من قسد دخولها لإنقاذها من فوضى هائلة ستقع بها والله إن لم يتحرك السوريون ويؤطرون السلطة على الحق ويقولون للجولاني قف عندك أنت و عائلتك وتراجع خطوة للخلف سيخرج جيلاً يلعننا نحن كما خرج جيلنا عندما شتم آبائهم لصمتهم عن عهد حافظ أسد سيسجل التاريخ أن بشار كان آخر رئيس حافظ على سوريا موحدة

أس الصراع في الشام

110,146 görüntüleme • 11 ay önce

عميق جداً كلام المعالجة النفسية Parker Caton، تناقش الطريقة التي نتعامل بها مع الحزن وفقدان الأشياء أو الأشخاص في حياتنا. 1. مشكلتها مع عبارة "كل شيء يحدث لسبب" كثير من الناس عندما يمرون بظرف قاسٍ، يُقال لهم: "كل شيء يحدث لسبب ما". المعالجة النفسية لا تحب هذه العبارة لأنها تُشعر الشخص أحياناً بأن هناك تبريراً للألم الذي يمر به، أو أن هناك قوة خفية أجبرته على المعاناة، وهذا قد لا يكون مريحاً للجميع. 2. مراحل الحزن ليست قطاراً يسير في اتجاه واحد تتحدث المعالجة عن "مراحل الحزن الخمس" المعروفة (الغضب، الإنكار، المساومة، الاكتئاب، والتقبل). الفكرة المغلوطة عند الناس هي أننا نمر بها بالترتيب من المرحلة الأولى حتى نصل للخامسة وينتهي الحزن. في الواقع، نحن نتخبط بشكل عشوائي؛ قد تكون اليوم متقبلاً للأمر تماماً، وفي اللحظة التالية تعود للغضب الشديد أو الإنكار، وهذا طبيعي جداً في رحلة الحزن. 3. الفرق بين "السبب" و"صنع المعنى" هنا تكمن الفكرة الأساسية للفيديو، حيث تطرح مرحلة سادسة للحزن تسمى "صنع المعنى": • البحث عن سبب (مرفوض عندها): يعني أن تبحث عن تبرير للمصيبة (مثلاً: "لماذا حدث هذا لي؟ لا بد أن هناك حكمة"). • صنع المعنى (تؤيده بقوة): يعني أن تعترف بأن ما حدث كان سيئاً وفوضوياً، لكنك أنت من يختار كيف يصيغ قصته بعد ذلك. مثال بسيط: إذا خسر شخص وظيفته بشكل مفاجئ: • فكرة السبب: "خسرتها لأن هناك وظيفة أفضل بانتظاري" (وهذا قد لا يحدث دائماً، مما يسبب خيبة أمل). • صنع المعنى: "خسرتها وكان أمراً ظالماً وفوضوياً، لكني نجوت واكتشفت أنني مرن وقادر على البدء من جديد". هذا هو المعنى الذي يصنعه الشخص بنفسه ليعود للوقوف على قدميه. باختصار: أنت لا تملك القدرة على منع الأمور السيئة من الحدوث، ولكنك تملك كامل القوة في تحديد المعنى الذي ستعطيه لهذه التجربة في مستقبلك. فلسفة "صنع المعنى" (المرحلة السادسة للحزن) النموذج التقليدي لمراحل الحزن الخمس (الذي وضعته إليزابيث كوبلر روس) كان يُنتقد دائماً لأنه يبدو خطياً وصارماً، وكأن الشخص يجب أن يسير في طابور منظم ينتهي بالتقبل. في السنوات الأخيرة، قام عالم النفس الخبير في مجال الفقد "ديفيد كيسلر" (David Kessler) بإضافة مرحلة سادسة حاسمة وهي: صنع المعنى (Finding Meaning). الفارق الجوهري الفلسفي والنفسي بين المفهومين هو: • السبب (Reason): يفترض أن هناك قيمة أو حكمة خفية كامنة داخل الصدمة نفسها، وعليك فقط "اكتشافها" أو الرضوخ لها. • صنع المعنى (Meaning): يعترف شجاعةً بأن الصدمة قد تكون عبثية، مؤلمة، ولا مبرر لها على الإطلاق، ولكن المعنى لا يُكتشف جاهزاً، وإنما يتم صناعته وتشييده بواسطة الشخص نفسه بعد الحدث كفعل إرادي. التحول من "الاجترار" إلى "التكامل السردي" عندما يظل الشخص عالقاً في تساؤل: "لماذا حدث هذا لي؟ وما هو السبب؟"، يدخل الدماغ في حالة من "الاجترار الفكري" (Rumination) التي تنشط فيها شبكات عصبية تجعل الشخص يعيد معايشة الألم دون التحرر منه. في المقابل، عملية "صنع المعنى" هي صياغة قصة جديدة (Narrative Integration)؛ حيث يأخذ الشخص تلك الشظايا المؤلمة ويصهرها ليصنع منها جزءاً من هويته الجديدة. هذا التحول ينقل الإنسان من دور "الضحية التي وقع عليها فعل الظروف" إلى دور "المؤلف الذي يملك كامل الصلاحية لكتابة الفصل التالي من حياته"، وهو ما يعيد إليه قوته النفسية الكاملة والتحكم في مصيره.

عميق جداً كلام المعالجة النفسية Parker Caton، تناقش الطريقة التي نتعامل بها مع الحزن وفقدان الأشياء أو الأشخاص في حياتنا. 1. مشكلتها مع عبارة "كل شيء يحدث لسبب" كثير من الناس عندما يمرون بظرف قاسٍ، يُقال لهم: "كل شيء يحدث لسبب ما". المعالجة النفسية لا تحب هذه العبارة لأنها تُشعر الشخص أحياناً بأن هناك تبريراً للألم الذي يمر به، أو أن هناك قوة خفية أجبرته على المعاناة، وهذا قد لا يكون مريحاً للجميع. 2. مراحل الحزن ليست قطاراً يسير في اتجاه واحد تتحدث المعالجة عن "مراحل الحزن الخمس" المعروفة (الغضب، الإنكار، المساومة، الاكتئاب، والتقبل). الفكرة المغلوطة عند الناس هي أننا نمر بها بالترتيب من المرحلة الأولى حتى نصل للخامسة وينتهي الحزن. في الواقع، نحن نتخبط بشكل عشوائي؛ قد تكون اليوم متقبلاً للأمر تماماً، وفي اللحظة التالية تعود للغضب الشديد أو الإنكار، وهذا طبيعي جداً في رحلة الحزن. 3. الفرق بين "السبب" و"صنع المعنى" هنا تكمن الفكرة الأساسية للفيديو، حيث تطرح مرحلة سادسة للحزن تسمى "صنع المعنى": • البحث عن سبب (مرفوض عندها): يعني أن تبحث عن تبرير للمصيبة (مثلاً: "لماذا حدث هذا لي؟ لا بد أن هناك حكمة"). • صنع المعنى (تؤيده بقوة): يعني أن تعترف بأن ما حدث كان سيئاً وفوضوياً، لكنك أنت من يختار كيف يصيغ قصته بعد ذلك. مثال بسيط: إذا خسر شخص وظيفته بشكل مفاجئ: • فكرة السبب: "خسرتها لأن هناك وظيفة أفضل بانتظاري" (وهذا قد لا يحدث دائماً، مما يسبب خيبة أمل). • صنع المعنى: "خسرتها وكان أمراً ظالماً وفوضوياً، لكني نجوت واكتشفت أنني مرن وقادر على البدء من جديد". هذا هو المعنى الذي يصنعه الشخص بنفسه ليعود للوقوف على قدميه. باختصار: أنت لا تملك القدرة على منع الأمور السيئة من الحدوث، ولكنك تملك كامل القوة في تحديد المعنى الذي ستعطيه لهذه التجربة في مستقبلك. فلسفة "صنع المعنى" (المرحلة السادسة للحزن) النموذج التقليدي لمراحل الحزن الخمس (الذي وضعته إليزابيث كوبلر روس) كان يُنتقد دائماً لأنه يبدو خطياً وصارماً، وكأن الشخص يجب أن يسير في طابور منظم ينتهي بالتقبل. في السنوات الأخيرة، قام عالم النفس الخبير في مجال الفقد "ديفيد كيسلر" (David Kessler) بإضافة مرحلة سادسة حاسمة وهي: صنع المعنى (Finding Meaning). الفارق الجوهري الفلسفي والنفسي بين المفهومين هو: • السبب (Reason): يفترض أن هناك قيمة أو حكمة خفية كامنة داخل الصدمة نفسها، وعليك فقط "اكتشافها" أو الرضوخ لها. • صنع المعنى (Meaning): يعترف شجاعةً بأن الصدمة قد تكون عبثية، مؤلمة، ولا مبرر لها على الإطلاق، ولكن المعنى لا يُكتشف جاهزاً، وإنما يتم صناعته وتشييده بواسطة الشخص نفسه بعد الحدث كفعل إرادي. التحول من "الاجترار" إلى "التكامل السردي" عندما يظل الشخص عالقاً في تساؤل: "لماذا حدث هذا لي؟ وما هو السبب؟"، يدخل الدماغ في حالة من "الاجترار الفكري" (Rumination) التي تنشط فيها شبكات عصبية تجعل الشخص يعيد معايشة الألم دون التحرر منه. في المقابل، عملية "صنع المعنى" هي صياغة قصة جديدة (Narrative Integration)؛ حيث يأخذ الشخص تلك الشظايا المؤلمة ويصهرها ليصنع منها جزءاً من هويته الجديدة. هذا التحول ينقل الإنسان من دور "الضحية التي وقع عليها فعل الظروف" إلى دور "المؤلف الذي يملك كامل الصلاحية لكتابة الفصل التالي من حياته"، وهو ما يعيد إليه قوته النفسية الكاملة والتحكم في مصيره.

المُهندس زياد

22,568 görüntüleme • 1 ay önce

مشاهداتي في سوريا في رحلة قصيرة إلى الشمال السوري، وتحديدًا إلى حلب وريفها، عشتُ فيها واحدة من أجمل وأكثر تجاربي جمالًا وقربًا للقلب. في ساعات معدودة، عشتُ تجربة كنتُ أمنِّي النفس طويلًا بأن أبلغها يومًا، وها قد كانت، وأجد نفسي مسؤولًا عن نقلها بصدق وأمانة، والله على ما أقول شهيد. بدأت الرحلة من المنفذ الحدودي بين تركيا وسوريا، وهناك برزت أولى الملاحظات التي لا يمكن تجاهلها. مستوى الأخلاق العامة في التعامل، أناس على الفطرة والسجية الطيبة، بعيدة تمامًا عن المجاملات أو التعامل المصطنع. الأخلاق هناك أقرب ما يكون من سلوك متجذر. موظف يترك موقعه ليخدمك بكأس قهوة، وآخر يبادر بالحديث معك بكل أريحية وكأنَّه يعرفك من سنين أو أنَّك من أهله، ومشاهد كثيرة عبرتُ عليها وعشتها. بساطة في العيش، وكرم في الطباع، وجمال روح قل مثيله في هذا الزمان، وكأنَّ تلك المدينة قد غسلت مآثم الحرب بطهر أهلها ونقاء نفوسهم. خلافًا لما قد يتصوره الكثير، لم ألمس في سوريا حالة من الغفلة أو الانقطاع عن الواقع، بل وجدتُ وعيًا واضحًا بما يدور في المنطقة. في نقاشات متعددة حول الحرب الدائرة مع شرائح مختلفة من السوريين، كانت الآراء تُطرح بكل صراحة. ومن الأشياء التي قد تكون صادمة ومفاجئة للكثيرين، هي أنَّ معظم السوريين يتمنون انتصار إيران، رغم الجراح العميق الذي تسببت به. وهذه شهادة لله أنقلها كما سمعتها. وجهة رحلتي كانت حلب المدينة التي كانت حلمًا يراودني منذ زمن. المدينة الجميلة، والتي ستبقى جميلة حتى الأزل. مدينة ليست صعبة الفهم، واضحة ونقية، ولكنَّها صعبة المراس، عصيَّة الانكسار. في شوارعها وأحيائها يتجاور الماضي والحاضر، فما تزال المعالم الأثرية ثابتة رغم ما أصابها، وكأنَّها تأبى إلا أن يقاوم المكان النسيان. آثار الحرب لا تخطئها العين، الدمار حاضر، والضغوط المعيشية حاضرة في تفاصيل الحياة اليومية، ولكن هناك أمل. أمل معقود على واقع جديد. فحلب، كانت الثمرة التي غُرِست فيها سوريا الجديدة، حتى أينعت عهدًا جديدًا. هناك قدر كبير من ضبط الأمن، وإعادة تنظيم الواقع العام، والأهم من ذلك عدم التفريط في وحدة البلاد رغم كل محاولات التمزيق التي تُحاك على سوريا الحبيبة. نعم، الوضع المعيشي لا يزال صعبًا، بل متأخرًا في جوانب كثيرة، ولا يحتاج الناس هناك إلى الوعود أو حبال المشاريع الطويلة، بقدر ما يحتاجون إلى معالجات سريعة. وهناك جيل كامل حُرِم من التعليم بسبب الحرب والنزوح، وهذا تحدٍ طويل الأمد ويحتاج إلى جهود عملاقة لإعادة دمج هذا الجيل في مساره الطبيعي، وإعادة سوريا إلى موقعها كمنارة للعلم والعلماء. ولا يمكن إغفال التحديات الخارجية، وفي مقدمتها الكيان الصـهيوني، الذي يسيطر على مناطق في جبل الشيخ، منبع المياه في سوريا، بحجج مكشوفة كدعم حلفائه من الدروز، وهي نفس الحجج والذرائع التي يتسلل منها الأعداء في كل زمان. سوريا التي نراها اليوم هي أول سطور الصفحة الجديدة، بعد سنوات من الظلم والقهر والفساد والإقصاءات. ورغم أنَّ التحديات كبيرة، إلا أنَّ الانطباع العام لا يخلو من التفاؤل؛ فالأوطان لا تُستعاد في يوم. هي مسألة وقت، وبإذن الله تستعيد سوريا عافيتها، وتنهض من تحت الركام، وتقوم سوريا الكاملة، غير منقوصة أي جزء من أراضيها. وفي نهاية رحلتي التي لن أنساها ما حييت فرغم كل ما رأيت، إلا أنَّ الأرض لا تزال جميلة، والوجوه مشرقة، والقادم إلى خير بإذن الله. #عادل_الحسني

مشاهداتي في سوريا في رحلة قصيرة إلى الشمال السوري، وتحديدًا إلى حلب وريفها، عشتُ فيها واحدة من أجمل وأكثر تجاربي جمالًا وقربًا للقلب. في ساعات معدودة، عشتُ تجربة كنتُ أمنِّي النفس طويلًا بأن أبلغها يومًا، وها قد كانت، وأجد نفسي مسؤولًا عن نقلها بصدق وأمانة، والله على ما أقول شهيد. بدأت الرحلة من المنفذ الحدودي بين تركيا وسوريا، وهناك برزت أولى الملاحظات التي لا يمكن تجاهلها. مستوى الأخلاق العامة في التعامل، أناس على الفطرة والسجية الطيبة، بعيدة تمامًا عن المجاملات أو التعامل المصطنع. الأخلاق هناك أقرب ما يكون من سلوك متجذر. موظف يترك موقعه ليخدمك بكأس قهوة، وآخر يبادر بالحديث معك بكل أريحية وكأنَّه يعرفك من سنين أو أنَّك من أهله، ومشاهد كثيرة عبرتُ عليها وعشتها. بساطة في العيش، وكرم في الطباع، وجمال روح قل مثيله في هذا الزمان، وكأنَّ تلك المدينة قد غسلت مآثم الحرب بطهر أهلها ونقاء نفوسهم. خلافًا لما قد يتصوره الكثير، لم ألمس في سوريا حالة من الغفلة أو الانقطاع عن الواقع، بل وجدتُ وعيًا واضحًا بما يدور في المنطقة. في نقاشات متعددة حول الحرب الدائرة مع شرائح مختلفة من السوريين، كانت الآراء تُطرح بكل صراحة. ومن الأشياء التي قد تكون صادمة ومفاجئة للكثيرين، هي أنَّ معظم السوريين يتمنون انتصار إيران، رغم الجراح العميق الذي تسببت به. وهذه شهادة لله أنقلها كما سمعتها. وجهة رحلتي كانت حلب المدينة التي كانت حلمًا يراودني منذ زمن. المدينة الجميلة، والتي ستبقى جميلة حتى الأزل. مدينة ليست صعبة الفهم، واضحة ونقية، ولكنَّها صعبة المراس، عصيَّة الانكسار. في شوارعها وأحيائها يتجاور الماضي والحاضر، فما تزال المعالم الأثرية ثابتة رغم ما أصابها، وكأنَّها تأبى إلا أن يقاوم المكان النسيان. آثار الحرب لا تخطئها العين، الدمار حاضر، والضغوط المعيشية حاضرة في تفاصيل الحياة اليومية، ولكن هناك أمل. أمل معقود على واقع جديد. فحلب، كانت الثمرة التي غُرِست فيها سوريا الجديدة، حتى أينعت عهدًا جديدًا. هناك قدر كبير من ضبط الأمن، وإعادة تنظيم الواقع العام، والأهم من ذلك عدم التفريط في وحدة البلاد رغم كل محاولات التمزيق التي تُحاك على سوريا الحبيبة. نعم، الوضع المعيشي لا يزال صعبًا، بل متأخرًا في جوانب كثيرة، ولا يحتاج الناس هناك إلى الوعود أو حبال المشاريع الطويلة، بقدر ما يحتاجون إلى معالجات سريعة. وهناك جيل كامل حُرِم من التعليم بسبب الحرب والنزوح، وهذا تحدٍ طويل الأمد ويحتاج إلى جهود عملاقة لإعادة دمج هذا الجيل في مساره الطبيعي، وإعادة سوريا إلى موقعها كمنارة للعلم والعلماء. ولا يمكن إغفال التحديات الخارجية، وفي مقدمتها الكيان الصـهيوني، الذي يسيطر على مناطق في جبل الشيخ، منبع المياه في سوريا، بحجج مكشوفة كدعم حلفائه من الدروز، وهي نفس الحجج والذرائع التي يتسلل منها الأعداء في كل زمان. سوريا التي نراها اليوم هي أول سطور الصفحة الجديدة، بعد سنوات من الظلم والقهر والفساد والإقصاءات. ورغم أنَّ التحديات كبيرة، إلا أنَّ الانطباع العام لا يخلو من التفاؤل؛ فالأوطان لا تُستعاد في يوم. هي مسألة وقت، وبإذن الله تستعيد سوريا عافيتها، وتنهض من تحت الركام، وتقوم سوريا الكاملة، غير منقوصة أي جزء من أراضيها. وفي نهاية رحلتي التي لن أنساها ما حييت فرغم كل ما رأيت، إلا أنَّ الأرض لا تزال جميلة، والوجوه مشرقة، والقادم إلى خير بإذن الله. #عادل_الحسني

عادل الحسني

28,206 görüntüleme • 3 ay önce

فعلاً، الجمال هبةٌ إلهية، وملامحه جليّة، لا تضيف له الحُليّ فتنةً، ولا تزيده المساحيق بهاءً، لذا تجد الشعراء كيف تتجلى قريحتهم بابيات غزل لاتعلم من اين استوردوا كلماتها . احيانا تكون في مطار تنتظر الوقت الممل حتى الاقلاع وبالصدفه وانت لاهي بتلفونك يأتيك صوت يسئلك عن شي وعندما تلتفت ترى فعلا من كن وجهه قمر خمسة عشر مستدير ومع الانتظار الممل لك وله ينفتح موضوع لينتهي بسرعة مع التوجه للطائره وكلا يذهب في طريقه وتتابين الاتجاهات. فالجمال الذي تمكن منها كمل نقص اوصاف طلتها ان كان هناك نقص لان حسنها استوفى جميع متطالبات الجمال.. .. إن هي أقبلت، فمشيتها بثقه وانتصاب مثل أحد ضباط هتلر يوم تقسيم برلين. وإن أقفَت، كأنها تعدّ خطواتها في طريقة سيرها، فتجمع في تمثنيها، دون قصدٍ أو تصنّع، بين كلوديا شيفر ونعومي كامبل في عرض أزياء. وإن تحدّثت، فلا تبتعد عن بروك شيلدرز تتحدث كأنها خجله؛ وما يخرج بين شفتيها من كلمات كأنها تهمس بها، بصوتٍ من عذوبته وجماله يذكّرك بموسيقى جميله مرت عليك، أو مثل العازف المبدع إذا دقّ وتر عوده، ثم تبعه ضابط إيقاعه “بمرواسه”. لو دقّقت في كل تفاصيلها، ما وجدت خللًا؛ كأنها لوحةٌ رُسمت وان وجدت خلل فما فيها اذا كان فيها نقص من جمال فبقية جمالها يكمل النقص. تراها وهي عابرة، وزاد بياض وجنتيها المخلوط ببرونز خفيف، معه حمرةٍ كحمرةِ كرز طنجة، فازدانت وتكامل جمالهما. تمرّ عابرة، وهي عابرة، لكنك تشعر أن شيئًا قد غلغل لروحك؛ إعجابًا وتقديرًا لصُنع ربك، حتى يتداعى لها الذهن وسائر الجسد بالإعجاب. وعندما يُعلن نداء طائرتها، تودّ أنك من كاتبي الجوازات، لتعرف وجهتها. المطارات هي المكان الوحيد الذي يجمع العالم ويفرّقه في وقتٍ واحد. وهي الامكنه الوحيده التي ينتابك شعورين في وقت واحد حزن بسعاده ، حزن على موادعه وسعادة انك في طريقك لعالم اخر. وعندما تقلع طائراتك وما ان يعلن الطيار فك الاحزمه حتى يغدو ذاك الجمال اليوسفي ذكرى عبرت وفي طريقها الى ان تتلاشى .. يقول العوام النساء ثلاث جميله، مملوحه وذربه وهي المتعلمه الواثقه. وربما جمعهن شاعر بهذه الابيات منهن تسـوى ثـمانين بكره ومنهن من تسوى عقال قعود ومنهن جنات تداعج نهورها ومنهن نيران بغير وقود ومنهن من هي هرة مستهرة كنه هرير النار بالوقود ومنهن من تضوي ويضوي لها الغنى ومنهن من تنحي الغنا بعمود ومنهن من تاكل الصاع مثني كبيرة جنوب وبالمقام تنود والجزيره العربية التي تشكل المملكة اليوم لم تكن صحراء جافه واهلها جافين ففيها كل قصص حب ماقبل الاسلام وابرز العاشقين فيها ، فهي ارض ولادة بالعشق والحب. ويقال لا احد يموت من الحب وهو غير صحيح فالحب شر ان تغلغل للقلوب اهلكها وهناك عشاق في الحزيره وهم شعراء ماتوا منه وخلفوا اشعار لليوم يرددها السمار في مجالسهم. واخر من قتله الحب هو دخيل الله العتيبي قبل 200 سنه وتعلق بفتاة لكن اهلها رفضوه لفقره فمات من فراقها بعد ان قال فيها قصائد ابرزها " ياجر قلبي جر لدن الغصون" والتي غناها محمد عبده ومن جمالها تساءل الناس عن عذوبتها حتى عرفوا قصتها. والحب عناء حتى على المراه فهي ان احبت كما قال نزار قباني: المرأة إذا " أحبت " تستطيع أن تلبّي دعوتك من باريس على فنجان قهوة في الشام . والانسان مخموم القلب عليه تحاشيه حتى لايكون احد ضحاياه لكن مشكلة الحب انه معقد ولاتفسر اسبابه وفيروسه ربما تلتقطه في اي مكان وليس له علاج الا الارتباط وبعد سنه يذهب مفعوله وتتطلقان ، فكم شهدنا قصص حب واكرر قصص تظن انهما سيجنان وبعد سنه وربما اقل انتهت بالفراق وبعضهم يلعن اليوم الذي جمع به شريكه. ومن عنده " شايب" يحافظ عليه فربما من ينجو منه شاب يتعثر به شايبا وهنا المشكله خاصة اذا كان لديه مال فربما مايملك يضعه لمعشوقته وتعيشوا على بساط الفقر !!! قصيدة اخر قتلى الحب في الجزيره بصوت محمد عبده

فعلاً، الجمال هبةٌ إلهية، وملامحه جليّة، لا تضيف له الحُليّ فتنةً، ولا تزيده المساحيق بهاءً، لذا تجد الشعراء كيف تتجلى قريحتهم بابيات غزل لاتعلم من اين استوردوا كلماتها . احيانا تكون في مطار تنتظر الوقت الممل حتى الاقلاع وبالصدفه وانت لاهي بتلفونك يأتيك صوت يسئلك عن شي وعندما تلتفت ترى فعلا من كن وجهه قمر خمسة عشر مستدير ومع الانتظار الممل لك وله ينفتح موضوع لينتهي بسرعة مع التوجه للطائره وكلا يذهب في طريقه وتتابين الاتجاهات. فالجمال الذي تمكن منها كمل نقص اوصاف طلتها ان كان هناك نقص لان حسنها استوفى جميع متطالبات الجمال.. .. إن هي أقبلت، فمشيتها بثقه وانتصاب مثل أحد ضباط هتلر يوم تقسيم برلين. وإن أقفَت، كأنها تعدّ خطواتها في طريقة سيرها، فتجمع في تمثنيها، دون قصدٍ أو تصنّع، بين كلوديا شيفر ونعومي كامبل في عرض أزياء. وإن تحدّثت، فلا تبتعد عن بروك شيلدرز تتحدث كأنها خجله؛ وما يخرج بين شفتيها من كلمات كأنها تهمس بها، بصوتٍ من عذوبته وجماله يذكّرك بموسيقى جميله مرت عليك، أو مثل العازف المبدع إذا دقّ وتر عوده، ثم تبعه ضابط إيقاعه “بمرواسه”. لو دقّقت في كل تفاصيلها، ما وجدت خللًا؛ كأنها لوحةٌ رُسمت وان وجدت خلل فما فيها اذا كان فيها نقص من جمال فبقية جمالها يكمل النقص. تراها وهي عابرة، وزاد بياض وجنتيها المخلوط ببرونز خفيف، معه حمرةٍ كحمرةِ كرز طنجة، فازدانت وتكامل جمالهما. تمرّ عابرة، وهي عابرة، لكنك تشعر أن شيئًا قد غلغل لروحك؛ إعجابًا وتقديرًا لصُنع ربك، حتى يتداعى لها الذهن وسائر الجسد بالإعجاب. وعندما يُعلن نداء طائرتها، تودّ أنك من كاتبي الجوازات، لتعرف وجهتها. المطارات هي المكان الوحيد الذي يجمع العالم ويفرّقه في وقتٍ واحد. وهي الامكنه الوحيده التي ينتابك شعورين في وقت واحد حزن بسعاده ، حزن على موادعه وسعادة انك في طريقك لعالم اخر. وعندما تقلع طائراتك وما ان يعلن الطيار فك الاحزمه حتى يغدو ذاك الجمال اليوسفي ذكرى عبرت وفي طريقها الى ان تتلاشى .. يقول العوام النساء ثلاث جميله، مملوحه وذربه وهي المتعلمه الواثقه. وربما جمعهن شاعر بهذه الابيات منهن تسـوى ثـمانين بكره ومنهن من تسوى عقال قعود ومنهن جنات تداعج نهورها ومنهن نيران بغير وقود ومنهن من هي هرة مستهرة كنه هرير النار بالوقود ومنهن من تضوي ويضوي لها الغنى ومنهن من تنحي الغنا بعمود ومنهن من تاكل الصاع مثني كبيرة جنوب وبالمقام تنود والجزيره العربية التي تشكل المملكة اليوم لم تكن صحراء جافه واهلها جافين ففيها كل قصص حب ماقبل الاسلام وابرز العاشقين فيها ، فهي ارض ولادة بالعشق والحب. ويقال لا احد يموت من الحب وهو غير صحيح فالحب شر ان تغلغل للقلوب اهلكها وهناك عشاق في الحزيره وهم شعراء ماتوا منه وخلفوا اشعار لليوم يرددها السمار في مجالسهم. واخر من قتله الحب هو دخيل الله العتيبي قبل 200 سنه وتعلق بفتاة لكن اهلها رفضوه لفقره فمات من فراقها بعد ان قال فيها قصائد ابرزها " ياجر قلبي جر لدن الغصون" والتي غناها محمد عبده ومن جمالها تساءل الناس عن عذوبتها حتى عرفوا قصتها. والحب عناء حتى على المراه فهي ان احبت كما قال نزار قباني: المرأة إذا " أحبت " تستطيع أن تلبّي دعوتك من باريس على فنجان قهوة في الشام . والانسان مخموم القلب عليه تحاشيه حتى لايكون احد ضحاياه لكن مشكلة الحب انه معقد ولاتفسر اسبابه وفيروسه ربما تلتقطه في اي مكان وليس له علاج الا الارتباط وبعد سنه يذهب مفعوله وتتطلقان ، فكم شهدنا قصص حب واكرر قصص تظن انهما سيجنان وبعد سنه وربما اقل انتهت بالفراق وبعضهم يلعن اليوم الذي جمع به شريكه. ومن عنده " شايب" يحافظ عليه فربما من ينجو منه شاب يتعثر به شايبا وهنا المشكله خاصة اذا كان لديه مال فربما مايملك يضعه لمعشوقته وتعيشوا على بساط الفقر !!! قصيدة اخر قتلى الحب في الجزيره بصوت محمد عبده

مساعد الثبيتي

197,714 görüntüleme • 4 ay önce

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

أحمد السيد

354,381 görüntüleme • 1 yıl önce