Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

التعصب لا يأتي بخير بأي شكل من الأشكال ومن صوره المزعجة عندما ترى من يقدم الهوية الخاصة كالمذهب على الهوية العامة عندها تعرف كيف يجعل التعصب الإنسان يضيع ويفقد بوصلة الوصول إلى الحق

عبدالله الشحــري

12,832 subscribers

15,910 views • 8 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

لقد عادت الحرب على الشعب الفلسطيني، وهذه السيدة البريطانية تُقدم نموذجاً نبيلاً من البشر الذي لا يتخلى عن مسؤوليته، في الفيديو ترى أن هذه اللحظات تُعرف الإنسان الجيد من السيئ.. كلا منا يجب أن يفعل شيئ وبحسب قدرته، المهم أن نسجل مواقفنا الرافضة لهذه الإبادة الجماعية بأي شكل من الأشكال.. الفيديو مُترجم 🍉

لقد عادت الحرب على الشعب الفلسطيني، وهذه السيدة البريطانية تُقدم نموذجاً نبيلاً من البشر الذي لا يتخلى عن مسؤوليته، في الفيديو ترى أن هذه اللحظات تُعرف الإنسان الجيد من السيئ.. كلا منا يجب أن يفعل شيئ وبحسب قدرته، المهم أن نسجل مواقفنا الرافضة لهذه الإبادة الجماعية بأي شكل من الأشكال.. الفيديو مُترجم 🍉

Mo Khaldi محمد الخالدي

189,029 views • 2 years ago

في حادثة رفض فوج حماية الحلبوسي (سابقًا) تنفيذ الأوامر التي تنص على نقلهم إلى قوة قتالية يتضح بشكل جليّ أن هؤلاء لا يمكن الاعتماد عليهم في الدفاع عن العراق بأي شكل من الأشكال وقد أثبتت التجربة ذلك إذ لا تزال مقاطع الفيديو لعام 2014 متداولة عندما فرّت شرطة الأنبار من المعركة بينما بقي أبناء الجنوب يقاتلون .

في حادثة رفض فوج حماية الحلبوسي (سابقًا) تنفيذ الأوامر التي تنص على نقلهم إلى قوة قتالية يتضح بشكل جليّ أن هؤلاء لا يمكن الاعتماد عليهم في الدفاع عن العراق بأي شكل من الأشكال وقد أثبتت التجربة ذلك إذ لا تزال مقاطع الفيديو لعام 2014 متداولة عندما فرّت شرطة الأنبار من المعركة بينما بقي أبناء الجنوب يقاتلون .

عماد آل مسافر

146,226 views • 1 year ago

العثور على سيدة مجهولة الهوية بمصرف الطريق الجديد في الشرقية.. ومناشدة للمواطنين للمساعدة في الوصول إلى أسرتها عُثر على سيدة مجهولة الهوية بمنطقة مصرف الطريق الجديد عند الكيلو 71 بمحافظة الشرقية، حيث بدت في حالة لا تمكنها من الإدلاء بأي بيانات أو معلومات تساعد في التعرف على هويتها أو الوصول إلى ذويها. وناشدت الجهة الناشرة جميع المواطنين مشاركة الفيديو على أوسع نطاق، أملاً في أن يتعرف عليها أحد أفراد أسرتها أو من يعرفها، بما يسهم في إعادتها إلى أهلها في أسرع وقت. وفي حال التعرف على السيدة أو توافر أي معلومات عنها، يُرجى التواصل مع الجهة الناشرة أو إبلاغ أقرب قسم شرطة لاتخاذ الإجراءات اللازمة. مشاركة واحدة قد تكون سببًا في عودتها إلى أسرتها.

العثور على سيدة مجهولة الهوية بمصرف الطريق الجديد في الشرقية.. ومناشدة للمواطنين للمساعدة في الوصول إلى أسرتها عُثر على سيدة مجهولة الهوية بمنطقة مصرف الطريق الجديد عند الكيلو 71 بمحافظة الشرقية، حيث بدت في حالة لا تمكنها من الإدلاء بأي بيانات أو معلومات تساعد في التعرف على هويتها أو الوصول إلى ذويها. وناشدت الجهة الناشرة جميع المواطنين مشاركة الفيديو على أوسع نطاق، أملاً في أن يتعرف عليها أحد أفراد أسرتها أو من يعرفها، بما يسهم في إعادتها إلى أهلها في أسرع وقت. وفي حال التعرف على السيدة أو توافر أي معلومات عنها، يُرجى التواصل مع الجهة الناشرة أو إبلاغ أقرب قسم شرطة لاتخاذ الإجراءات اللازمة. مشاركة واحدة قد تكون سببًا في عودتها إلى أسرتها.

🇵🇸🍍𓂆 أنس طه Anas Taha

49,202 views • 1 month ago

الاغنية الشهيرة No soy de aquí ni soy de allá، كتبها وغناها الأرجنتيني Facundo Cabral، قبل أن تنتشر عالميًا بأصوات مختلفة، من بينها نسخة Julio Iglesias. هذه الأغنية ليست إعلانًا عن الغربة كما قد تبدو لأول وهلة ، بقدر ما هي حالة من التخفّف. فهي لا تنفي المكان ولا تُلغى الهوية، وانما تضع مسافة بين الإنسان و بين كل ما يمكن أن يختصره في تعريف واحد. ومن هذه المسافة تحديدًا تنبع بساطتها اللافتة، إذ تميل إلى وصف تفاصيل صغيرة: شمس، نافذة مفتوحة، صوت غيتار، صديق أو اثنان. وهذه التفاصيل البسيطة ليست زينة عابرة، بل تعبير عن رؤية ترى أن المعنى ليس بما نملك فحسب، وانما بما يكفي لنظل خفافًا. بهذا المعنى، الأغنية لا تنكر الهوية، بل تعيد ترتيبها. فهي لا تلغي الانتماء، لكنها ترفعه من كونه ضرورة إلى كونه احتمالًا، ومن قيد إلى خيار. وحين يحدث ذلك، يصبح الإنسان أقلّ حاجة لأن يُعرّف نفسه، وأكثر قدرة على أن يعيشها.

الاغنية الشهيرة No soy de aquí ni soy de allá، كتبها وغناها الأرجنتيني Facundo Cabral، قبل أن تنتشر عالميًا بأصوات مختلفة، من بينها نسخة Julio Iglesias. هذه الأغنية ليست إعلانًا عن الغربة كما قد تبدو لأول وهلة ، بقدر ما هي حالة من التخفّف. فهي لا تنفي المكان ولا تُلغى الهوية، وانما تضع مسافة بين الإنسان و بين كل ما يمكن أن يختصره في تعريف واحد. ومن هذه المسافة تحديدًا تنبع بساطتها اللافتة، إذ تميل إلى وصف تفاصيل صغيرة: شمس، نافذة مفتوحة، صوت غيتار، صديق أو اثنان. وهذه التفاصيل البسيطة ليست زينة عابرة، بل تعبير عن رؤية ترى أن المعنى ليس بما نملك فحسب، وانما بما يكفي لنظل خفافًا. بهذا المعنى، الأغنية لا تنكر الهوية، بل تعيد ترتيبها. فهي لا تلغي الانتماء، لكنها ترفعه من كونه ضرورة إلى كونه احتمالًا، ومن قيد إلى خيار. وحين يحدث ذلك، يصبح الإنسان أقلّ حاجة لأن يُعرّف نفسه، وأكثر قدرة على أن يعيشها.

Mohammed Abd Alhadi

17,458 views • 6 months ago

لا استطيع تجاوز هذا الصوت . هل سمعت جيداً شخير الالم والوجع في بداية المقطع ،مؤلم جداً يدفعك للتفكير قليلاً في هذا العالم الظالم . رهينة من ذوي الاحتياجات الخاصة خرج من سجون التعذيب الإسرائيلي بجزء من الطحال وجزء من الكبد ودون بصر وفاقد للذاكرة . السؤال الأهم كيف سيغادر الباقية تلك السجون وباي شكل هم وماهي حالتهم الصحية الأن ؟ ، الصدمة قادمة عندما يأتي اليوم الذي نكتشف فيه الحقيقة عند حصولهم على الحريتة.

لا استطيع تجاوز هذا الصوت . هل سمعت جيداً شخير الالم والوجع في بداية المقطع ،مؤلم جداً يدفعك للتفكير قليلاً في هذا العالم الظالم . رهينة من ذوي الاحتياجات الخاصة خرج من سجون التعذيب الإسرائيلي بجزء من الطحال وجزء من الكبد ودون بصر وفاقد للذاكرة . السؤال الأهم كيف سيغادر الباقية تلك السجون وباي شكل هم وماهي حالتهم الصحية الأن ؟ ، الصدمة قادمة عندما يأتي اليوم الذي نكتشف فيه الحقيقة عند حصولهم على الحريتة.

Tamer | تامر

347,873 views • 2 years ago

🗣️: إذًا اجعله يأتي ليقيم في منزلك. ☘️: منزلي صغير، أما منزل تونغ فهو كبير وفخم، وفيه حوض استحمام على شكل باتمان. لا أظن أنه سيرغب في المبيت في منزلي الصغير كجحر الفأر. كيف يمكن أن أكون مثل بانك؟ منزلاهما قريبان من بعضهما، ويستغرق الوصول إلى منزله عشر دقائق فقط، بينما أنا أضطر إلى استخدام عدة طرق سريعة، وأستغرق نحو ساعة حتى أصل إلى منزله. لذلك لا أظن أنه سيرغب في القدوم إلى منزلي.

Sensitive content

🗣️: إذًا اجعله يأتي ليقيم في منزلك. ☘️: منزلي صغير، أما منزل تونغ فهو كبير وفخم، وفيه حوض استحمام على شكل باتمان. لا أظن أنه سيرغب في المبيت في منزلي الصغير كجحر الفأر. كيف يمكن أن أكون مثل بانك؟ منزلاهما قريبان من بعضهما، ويستغرق الوصول إلى منزله عشر دقائق فقط، بينما أنا أضطر إلى استخدام عدة طرق سريعة، وأستغرق نحو ساعة حتى أصل إلى منزله. لذلك لا أظن أنه سيرغب في القدوم إلى منزلي.

⊹ 𝑻𝒐𝒕𝒕𝒂 ⊹

41,984 views • 3 days ago

الإسلام ينهى عن تعذيب الحيوانات بأي شكل من الأشكال، وخاصة بالحرق بالنار، ومن أبرز الأدلة على ذلك حديث النبي محمد ﷺ الذي جاء فيه: "لا يُعذِّب بالنار إلا ربُّ النار"، وهذا الحديث يدل على تحريم تعذيب الكائنات الحية بالنار. كما يحث الإسلام على الرفق بالحيوانات ورعايتها وعدم تعريضها للمعاناة، ومن الأمثلة على ذلك حديث النبي ﷺ الذي ذكر فيه أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض، هذا الحديث يُظهر أن الإسلام يحرم الإساءة إلى الحيوانات أو تعذيبها بأي وسيلة، بما في ذلك الحرق بالنار. فالمعاملة الإنسانية والرفق بها تعد من القيم الأساسية التي يعززها الإسلام.

الإسلام ينهى عن تعذيب الحيوانات بأي شكل من الأشكال، وخاصة بالحرق بالنار، ومن أبرز الأدلة على ذلك حديث النبي محمد ﷺ الذي جاء فيه: "لا يُعذِّب بالنار إلا ربُّ النار"، وهذا الحديث يدل على تحريم تعذيب الكائنات الحية بالنار. كما يحث الإسلام على الرفق بالحيوانات ورعايتها وعدم تعريضها للمعاناة، ومن الأمثلة على ذلك حديث النبي ﷺ الذي ذكر فيه أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض، هذا الحديث يُظهر أن الإسلام يحرم الإساءة إلى الحيوانات أو تعذيبها بأي وسيلة، بما في ذلك الحرق بالنار. فالمعاملة الإنسانية والرفق بها تعد من القيم الأساسية التي يعززها الإسلام.

أ.د. عبدالله ‌المسند

2,627,297 views • 2 years ago

لهذه الأسباب نحذّر مرارًا من #نظام_الخبائث ومن منهج التفكير نفسه الذي نراه عند أصحاب الأرض المسطحة. الصحة ليست ميدانًا للتجارب، خصوصًا عندما تكون التجربة بلا دليل علمي ولا متابعة طبية. هذه والدته، نسأل الله أن يشفيها ويعافيها، وقد دخلت العناية بعد اتباع هذا النظام. وهنا السؤال لكل من كان يروّج للنظام لمجرد توهّمه أنه «تحسّن»: هل تتحملون إثم من ضللتموه وشجعتموه على اتباع هذا النظام؟ والمؤسف أنك قد تجد بعضهم بدل أن يراجع نفسه، يسخر من الرجل أو من والدته وهي في مرضها! ويتهمهم بعدم فهم نظام الخبائث نسأل الله لها الشفاء والعافية، ونسأل الله السلامة من التعصب الذي يجعل الإنسان يدافع عن فكرة حتى أمام معاناة الناس. #الطيبات #صحة_الناس_ليست_للتجربة

لهذه الأسباب نحذّر مرارًا من #نظام_الخبائث ومن منهج التفكير نفسه الذي نراه عند أصحاب الأرض المسطحة. الصحة ليست ميدانًا للتجارب، خصوصًا عندما تكون التجربة بلا دليل علمي ولا متابعة طبية. هذه والدته، نسأل الله أن يشفيها ويعافيها، وقد دخلت العناية بعد اتباع هذا النظام. وهنا السؤال لكل من كان يروّج للنظام لمجرد توهّمه أنه «تحسّن»: هل تتحملون إثم من ضللتموه وشجعتموه على اتباع هذا النظام؟ والمؤسف أنك قد تجد بعضهم بدل أن يراجع نفسه، يسخر من الرجل أو من والدته وهي في مرضها! ويتهمهم بعدم فهم نظام الخبائث نسأل الله لها الشفاء والعافية، ونسأل الله السلامة من التعصب الذي يجعل الإنسان يدافع عن فكرة حتى أمام معاناة الناس. #الطيبات #صحة_الناس_ليست_للتجربة

Dr. Omar AlSultan د عمر السلطان

31,096 views • 27 days ago

ثلاث شخصيات في كل انسان الإنسان لا يعيش بنسخة واحدة جامدة من ذاته، بل بمنظومة داخلية مرنة تتحرك حسب السياق. الهوية العميقة غالبًا ثابتة في القيم والمبادئ، لكن السلوك يتغيّر تبعًا للدور، والمكان، ومستوى الأمان النفسي. هذا ليس تناقضًا، بل قدرة على التكيّف. قد ترى شخصًا هادئًا في الواقع، عميقًا في كتابته، مختلفًا في مساحته الخاصة. لا تتعجل الحكم. علم النفس يقرر أن الإنسان ينتقل بين حالات سلوكية متعددة دون أن يفقد ذاته الجوهرية. نحن لا نلبس أقنعة، بل نستخدم أدوات مختلفة للتعامل مع الحياة. الشخصية الداخلية أو الافتراضية ليست دائمًا انحرافًا، بل قد تكون مساحة آمنة لتفريغ الضغط والخيال وتنظيم المشاعر. المشكلة لا تبدأ إلا إذا خرج هذا العالم الداخلي ليؤذي الواقع، أو عطّل المسؤوليات، أو كسر القيم. لماذا نصدم عندما نكتشف جانبًا غير متوقع؟ لأننا نحب التبسيط. نريد الناس نسخة واحدة سهلة الفهم. لكن الإنسان أعقد من ذلك. الصدمة غالبًا لا تعني خيانة، بل تعني أننا رأينا جزءًا فحسب، ثم حسبناه الكل. الذكاء النفسي أن تحكم على الإنسان من أفعاله الواقعية المتكررة، لا من مساحاته الخاصة.

ثلاث شخصيات في كل انسان الإنسان لا يعيش بنسخة واحدة جامدة من ذاته، بل بمنظومة داخلية مرنة تتحرك حسب السياق. الهوية العميقة غالبًا ثابتة في القيم والمبادئ، لكن السلوك يتغيّر تبعًا للدور، والمكان، ومستوى الأمان النفسي. هذا ليس تناقضًا، بل قدرة على التكيّف. قد ترى شخصًا هادئًا في الواقع، عميقًا في كتابته، مختلفًا في مساحته الخاصة. لا تتعجل الحكم. علم النفس يقرر أن الإنسان ينتقل بين حالات سلوكية متعددة دون أن يفقد ذاته الجوهرية. نحن لا نلبس أقنعة، بل نستخدم أدوات مختلفة للتعامل مع الحياة. الشخصية الداخلية أو الافتراضية ليست دائمًا انحرافًا، بل قد تكون مساحة آمنة لتفريغ الضغط والخيال وتنظيم المشاعر. المشكلة لا تبدأ إلا إذا خرج هذا العالم الداخلي ليؤذي الواقع، أو عطّل المسؤوليات، أو كسر القيم. لماذا نصدم عندما نكتشف جانبًا غير متوقع؟ لأننا نحب التبسيط. نريد الناس نسخة واحدة سهلة الفهم. لكن الإنسان أعقد من ذلك. الصدمة غالبًا لا تعني خيانة، بل تعني أننا رأينا جزءًا فحسب، ثم حسبناه الكل. الذكاء النفسي أن تحكم على الإنسان من أفعاله الواقعية المتكررة، لا من مساحاته الخاصة.

د. محمد الخالدي

12,760 views • 7 months ago

حين يتحول التعصب إلى وصاية على الحسابات الرسمية..🚨‼️ إذا كان النشر يتناول لاعبًا يُعد، في نظر كثيرين، أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالدوري السعودي عالميًا، وواجهة للكرة السعودية أمام العالم، فما المبرر لكل هذا الغضب؟!… والأغرب أن البعض اعتبر حذف المنشور دليلًا على أن نشره كان خطأ، مع أن حذف أي منشور لا يعني بالضرورة الاعتراف بخطئه، فقد يكون قرارًا لاحتواء الجدل أو تجنب مزيد من الاستقطاب، لا أكثر… من حق أي مشجع أن يختلف أو يعترض على وصف معين، لكن ليس من المنطقي أن تتحول صورة عادية إلى قضية، أو أن نرفض أي محتوى لمجرد أن بطله لاعب ينافس نادينا… عندما نُغلب الانتماء للنادي على كل شيء، قد نفقد القدرة على التفريق بين المنافسة داخل الملعب، وبين ما يعزز مكانة الدوري والكرة السعودية خارجه..فالاختلاف حق، أما التعصب الذي يحول كل منشور إلى أزمة، فهو أمر يستحق المراجعة… قد تختلف حول وصف "الأعظم"، وهذا حق مشروع، لكن من الصعب إنكار أن كريستيانو رونالدو أصبح أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالدوري السعودي عالميًا..ومن الطبيعي أن يحتفي الحساب الرسمي للدوري بأحد أبرز نجومه، ما دام ذلك لا يتضمن إساءة أو انتقاصًا من الآخرين.

حين يتحول التعصب إلى وصاية على الحسابات الرسمية..🚨‼️ إذا كان النشر يتناول لاعبًا يُعد، في نظر كثيرين، أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالدوري السعودي عالميًا، وواجهة للكرة السعودية أمام العالم، فما المبرر لكل هذا الغضب؟!… والأغرب أن البعض اعتبر حذف المنشور دليلًا على أن نشره كان خطأ، مع أن حذف أي منشور لا يعني بالضرورة الاعتراف بخطئه، فقد يكون قرارًا لاحتواء الجدل أو تجنب مزيد من الاستقطاب، لا أكثر… من حق أي مشجع أن يختلف أو يعترض على وصف معين، لكن ليس من المنطقي أن تتحول صورة عادية إلى قضية، أو أن نرفض أي محتوى لمجرد أن بطله لاعب ينافس نادينا… عندما نُغلب الانتماء للنادي على كل شيء، قد نفقد القدرة على التفريق بين المنافسة داخل الملعب، وبين ما يعزز مكانة الدوري والكرة السعودية خارجه..فالاختلاف حق، أما التعصب الذي يحول كل منشور إلى أزمة، فهو أمر يستحق المراجعة… قد تختلف حول وصف "الأعظم"، وهذا حق مشروع، لكن من الصعب إنكار أن كريستيانو رونالدو أصبح أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالدوري السعودي عالميًا..ومن الطبيعي أن يحتفي الحساب الرسمي للدوري بأحد أبرز نجومه، ما دام ذلك لا يتضمن إساءة أو انتقاصًا من الآخرين.

سعود المقحم

20,331 views • 2 months ago

#الأنثى_المتشافيه لا تبحث عن شخص يختارها… بل هي من تختار. لا تبحث عمّن يقبلها… بل عمّن يستحق أن يدخل حياتها. لا تخطط كيف تجذب زوجًا… بل تركز على نفسها، على وعيها، على ارتقائها، حتى يصبح الأفضل متوافقًا مع طاقتها. الأنثى المتشافيه لا تنتظر رسالة، ولا تعيش على فتات الاهتمام. تعرف أن ما يُطلب لا يدوم، وأن ما يأتي بصدق يبقى. هي لا تخاف من الوحدة، لأنها صنعت منها سلامًا. حولت جراحها إلى وعي، وضعفها إلى قوة، وانتظارها إلى اكتفاء. لا تدخل علاقة لتملأ فراغًا… بل لتشارك امتلاءها. لا تتنازل عن حدودها حتى لا تخسر أحدًا، لأنها تعلم أن من لا يحترم حدودها لا يستحق قربها. هي لا تُطارد، لا تُنافس، لا تُقارن نفسها بأحد. تعرف قيمتها جيدًا… لذلك لا تساوم عليها. إن أحبت، أحبت بوعي. وإن ابتعدت، ابتعدت بكرامة. وإن اختارت، اختارت رجلًا يرى قوتها جمالًا، واستقلالها أنوثة، وعمقها نعمة لا تهديدًا. الأنثى المتشافيه كاملة بذاتها… ومن يدخل حياتها، إما أن يضيف نورًا إلى نورها، أو يبقى خارج دائرتها. لأنها ببساطة… لم تتشافَ لتعود لنقطة البداية 🌿 هي تشافت لتعيش الأفضل 👏🏻 #حب_الذات #خلود_بنت_عبدالعزيز

#الأنثى_المتشافيه لا تبحث عن شخص يختارها… بل هي من تختار. لا تبحث عمّن يقبلها… بل عمّن يستحق أن يدخل حياتها. لا تخطط كيف تجذب زوجًا… بل تركز على نفسها، على وعيها، على ارتقائها، حتى يصبح الأفضل متوافقًا مع طاقتها. الأنثى المتشافيه لا تنتظر رسالة، ولا تعيش على فتات الاهتمام. تعرف أن ما يُطلب لا يدوم، وأن ما يأتي بصدق يبقى. هي لا تخاف من الوحدة، لأنها صنعت منها سلامًا. حولت جراحها إلى وعي، وضعفها إلى قوة، وانتظارها إلى اكتفاء. لا تدخل علاقة لتملأ فراغًا… بل لتشارك امتلاءها. لا تتنازل عن حدودها حتى لا تخسر أحدًا، لأنها تعلم أن من لا يحترم حدودها لا يستحق قربها. هي لا تُطارد، لا تُنافس، لا تُقارن نفسها بأحد. تعرف قيمتها جيدًا… لذلك لا تساوم عليها. إن أحبت، أحبت بوعي. وإن ابتعدت، ابتعدت بكرامة. وإن اختارت، اختارت رجلًا يرى قوتها جمالًا، واستقلالها أنوثة، وعمقها نعمة لا تهديدًا. الأنثى المتشافيه كاملة بذاتها… ومن يدخل حياتها، إما أن يضيف نورًا إلى نورها، أو يبقى خارج دائرتها. لأنها ببساطة… لم تتشافَ لتعود لنقطة البداية 🌿 هي تشافت لتعيش الأفضل 👏🏻 #حب_الذات #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

41,948 views • 6 months ago

📌سقوط اخلاقي وانفصال عن الهوية صدمتنا لم تكن فقط بما حدث بل كانت أعمق وأقسى حين رأينا بحرينيين يفرحون بما أصاب وطنهم وهنا كانت الصدمة مضاعفة لأن الفرح بأذى البلاد ليس رأيًا بل سقوط أخلاقي وانفصال عن الهوية. ما حدث لم يجرح الداخل فقط بل أحرجنا أمام الشعوب العربية التي اعتادت أن ترى أبناء البحرين صفًا واحدًا عند الشدائد متماسكين أوفياء يختلفون لكن لا يشمتون وينتقدون لكن لا يطعنون وطنهم في ظهره. كيف نفسّر للعرب أن هناك من يصفّق للخطر؟ وكيف نبرّر أن يُستقبل ألم البحرين بالفرح من بعض أبنائها؟ الوطن لا يُخذل في اللحظات الحرجة ومن فرح بما حدث لم يُحرج نفسه فقط بل أساء لصورة البحرين وأهلها الأوفياء أمام محيطها العربي. سيبقى الوطن أكبر من هؤلاء وستبقى البحرين مرفوعة الرأس بأغلبية تعرف معنى الانتماء وتدرك أن الشدّة تكشف المعادن وأن من سقط اليوم في اختبار الوطن لن يغيّر حقيقة أن البحرين بأهلها المخلصين أقوى وأبقى

📌سقوط اخلاقي وانفصال عن الهوية صدمتنا لم تكن فقط بما حدث بل كانت أعمق وأقسى حين رأينا بحرينيين يفرحون بما أصاب وطنهم وهنا كانت الصدمة مضاعفة لأن الفرح بأذى البلاد ليس رأيًا بل سقوط أخلاقي وانفصال عن الهوية. ما حدث لم يجرح الداخل فقط بل أحرجنا أمام الشعوب العربية التي اعتادت أن ترى أبناء البحرين صفًا واحدًا عند الشدائد متماسكين أوفياء يختلفون لكن لا يشمتون وينتقدون لكن لا يطعنون وطنهم في ظهره. كيف نفسّر للعرب أن هناك من يصفّق للخطر؟ وكيف نبرّر أن يُستقبل ألم البحرين بالفرح من بعض أبنائها؟ الوطن لا يُخذل في اللحظات الحرجة ومن فرح بما حدث لم يُحرج نفسه فقط بل أساء لصورة البحرين وأهلها الأوفياء أمام محيطها العربي. سيبقى الوطن أكبر من هؤلاء وستبقى البحرين مرفوعة الرأس بأغلبية تعرف معنى الانتماء وتدرك أن الشدّة تكشف المعادن وأن من سقط اليوم في اختبار الوطن لن يغيّر حقيقة أن البحرين بأهلها المخلصين أقوى وأبقى

Sarah 🇧🇭

124,693 views • 7 months ago

حماية الهوية الوطنية على عاتق من ؟ ومن المسؤول عن تشويهها حتى على التلفزيون الأردني ؟ في العقود الماضية لم يكن التلفاز الأردني حكراً على أهل الأردن بل كان أيقونة تغنت بها الدول العربية جمعاء حيث كان العلم يعرض عبر برنامج ( المناهل وبرنامج نحو القمة والعلم والحياة ) وغير ذلك مما كان مفخرة العرب أما عن الدراما وخاصة البدوية والقروية فلا يبارى ممثلوا الأردن الذين كانت لهجتهم وسمتهم يطفي واقعية عجيبة على المسلسل الذي كانت تتسابق لعرضه الشاشات العربية ! واليوم يتصدر المشهد من لا يحمل بين جنباته الوطن حقيقةً ولا تاريخاً او على الأقل الهوية الوطنية الراسخة والغريب انه لا يعرف من الأردن إلا رقمها الوطني ويسعى إلى تشويه صورة الأردني بشتى الطرق والسبل والوسائل الممكنة والمتاحة قصداً أو عمداً كلاهما سواء ! المتصدرون أتفه الناس وأضلهم عن الاخلاق او العادات والتقاليد لقد صدرت صورة الأردني للخارج انه ذلك الشخص فاقد اللهجة واللباس العربي وحتى الشكل قد غاب فيه شكل الأردني حتى وصل الحال أننا نسأل في بلدنا من أي بلاد العرب أنت ؟ واذا كنا في بلاد الجوار يأتيك ذلك السوال كالصاعقة هل انت فعلاً اردني! ؟ اوقفوا هذه المهزلة فالأمم العظيمة والدول القوية لم تصل إلى القمة إلا برسوخ الهوية وتصدير الشعب الأصلي واللهجة الأصيلة والسمت الحقيقي .

حماية الهوية الوطنية على عاتق من ؟ ومن المسؤول عن تشويهها حتى على التلفزيون الأردني ؟ في العقود الماضية لم يكن التلفاز الأردني حكراً على أهل الأردن بل كان أيقونة تغنت بها الدول العربية جمعاء حيث كان العلم يعرض عبر برنامج ( المناهل وبرنامج نحو القمة والعلم والحياة ) وغير ذلك مما كان مفخرة العرب أما عن الدراما وخاصة البدوية والقروية فلا يبارى ممثلوا الأردن الذين كانت لهجتهم وسمتهم يطفي واقعية عجيبة على المسلسل الذي كانت تتسابق لعرضه الشاشات العربية ! واليوم يتصدر المشهد من لا يحمل بين جنباته الوطن حقيقةً ولا تاريخاً او على الأقل الهوية الوطنية الراسخة والغريب انه لا يعرف من الأردن إلا رقمها الوطني ويسعى إلى تشويه صورة الأردني بشتى الطرق والسبل والوسائل الممكنة والمتاحة قصداً أو عمداً كلاهما سواء ! المتصدرون أتفه الناس وأضلهم عن الاخلاق او العادات والتقاليد لقد صدرت صورة الأردني للخارج انه ذلك الشخص فاقد اللهجة واللباس العربي وحتى الشكل قد غاب فيه شكل الأردني حتى وصل الحال أننا نسأل في بلدنا من أي بلاد العرب أنت ؟ واذا كنا في بلاد الجوار يأتيك ذلك السوال كالصاعقة هل انت فعلاً اردني! ؟ اوقفوا هذه المهزلة فالأمم العظيمة والدول القوية لم تصل إلى القمة إلا برسوخ الهوية وتصدير الشعب الأصلي واللهجة الأصيلة والسمت الحقيقي .

خديجة الدعجـة

62,689 views • 1 year ago

في الوقت الذي تكافح فيه فرق الإنقاذ والحماية المدنية النيران، وفي الوقت الذي يعيش فيه أبناء الشعب الخوف والقلق على أرواحهم وبيوتهم وممتلكاتهم، كان المنتظر من أصحاب الملايين من المتابعين على تيك توك أن يستنفروا قواعدهم الجماهيرية لجمع المساعدات، وإغاثة المنكوبين، وتقديم أي شكل من أشكال الدعم لمن يواجهون الكارثة. لكن المؤسف أن بعض هؤلاء اختاروا استنفار جماهيرهم من أجل جولة ومحتوى وترفيه ومصالح مالية، وكأن شيئًا لا يحدث حولهم! أي انفصال عن واقع الناس هذا؟ كيف يمكن لإنسان أن يرى صور الحرائق والنازحين والخسائر، ثم يكون همه الأول هو المال والمشاهدات والمصلحة الشخصية؟ مصيبة أن يتحول الإنسان إلى مجرد متفرج على آلام مجتمعه، لا يشعر بما يشعر به الناس ولا يقاسمهم محنتهم، بينما يستعمل تأثيره فقط عندما تكون هناك منفعة تعود عليه. الشعب اليوم لا يحتاج مشاهير يتفرجون عليه من خلف الشاشات، بل يحتاج من يقف معه عندما يشتد عليه البلاء. وفي الأزمات تحديدًا، تسقط الأقنعة، ويظهر الفرق بين من يرى في جمهوره مجرد أرقام ومصدرًا للربح، ومن يراه مجتمعًا وأهلًا وناسًا لهم حق عليه. عندما تحترق بيوت الناس، لا قيمة لملايين المتابعين إن لم تُستخدم لمساندة أصحابها. والتاريخ لا يتذكر من جمع أكبر قدر من المال في وقت المحنة، بل يتذكر من وقف مع الناس عندما كانوا في أمسّ الحاجة إليه.

في الوقت الذي تكافح فيه فرق الإنقاذ والحماية المدنية النيران، وفي الوقت الذي يعيش فيه أبناء الشعب الخوف والقلق على أرواحهم وبيوتهم وممتلكاتهم، كان المنتظر من أصحاب الملايين من المتابعين على تيك توك أن يستنفروا قواعدهم الجماهيرية لجمع المساعدات، وإغاثة المنكوبين، وتقديم أي شكل من أشكال الدعم لمن يواجهون الكارثة. لكن المؤسف أن بعض هؤلاء اختاروا استنفار جماهيرهم من أجل جولة ومحتوى وترفيه ومصالح مالية، وكأن شيئًا لا يحدث حولهم! أي انفصال عن واقع الناس هذا؟ كيف يمكن لإنسان أن يرى صور الحرائق والنازحين والخسائر، ثم يكون همه الأول هو المال والمشاهدات والمصلحة الشخصية؟ مصيبة أن يتحول الإنسان إلى مجرد متفرج على آلام مجتمعه، لا يشعر بما يشعر به الناس ولا يقاسمهم محنتهم، بينما يستعمل تأثيره فقط عندما تكون هناك منفعة تعود عليه. الشعب اليوم لا يحتاج مشاهير يتفرجون عليه من خلف الشاشات، بل يحتاج من يقف معه عندما يشتد عليه البلاء. وفي الأزمات تحديدًا، تسقط الأقنعة، ويظهر الفرق بين من يرى في جمهوره مجرد أرقام ومصدرًا للربح، ومن يراه مجتمعًا وأهلًا وناسًا لهم حق عليه. عندما تحترق بيوت الناس، لا قيمة لملايين المتابعين إن لم تُستخدم لمساندة أصحابها. والتاريخ لا يتذكر من جمع أكبر قدر من المال في وقت المحنة، بل يتذكر من وقف مع الناس عندما كانوا في أمسّ الحاجة إليه.

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

31,580 views • 1 month ago

يحرقون المساعدات التي وصلت إليهم! 😡 نعم، هؤلاء قلة ولا يمثلون المنكوبين ولا أهل المنطقة الشرفاء، لكن ما فعلوه لا يمكن تبريره بأي شكل من الأشكال. ليت هؤلاء يعلمون أن بعض ما يحرقونه اليوم، ربما اقتطعه متضامن من قوت أطفاله، أو اشتراه بمال كان يحتاجه لنفسه، ثم حمله بكل محبة وأرسله إلى إخوانه الذين ظن أنهم في أمسّ الحاجة إليه. إن لم تكونوا بحاجة إلى هذه المساعدات، فهناك آلاف المحتاجين الذين كانوا سيفرحون بها .. كان بإمكانكم التبرع بها لغيركم، أو على الأقل الاحتفاظ بها إلى أن تنتهي الأزمة ويغادر المتضامنون، ثم التخلص منها بعيدًا عن أعينهم حتى لا تكسروا خواطر أناس جاؤوا إليكم بقلوبهم قبل شاحناتهم. المساعدة ليست مجرد علبة أو قارورة ماء أو كيس طعام .. إنها تعب إنسان، ومال إنسان، ونيّة صادقة، ودعاء من شخص أراد أن يخفف عنكم شيئًا من مصابكم. من حقكم أن ترفضوا ما لا تحتاجونه، لكن ليس من حقكم إهانة من مدّ إليكم يده بالخير. والحمد لله أن هؤلاء قلة، لأن أغلبية أهلنا أثبتوا أن الشهامة والكرامة والوفاء لا تزال بخير💚🇩🇿 ملاحظة: لا اوافق صاحب الفيديو على بعض تصريحاته..

يحرقون المساعدات التي وصلت إليهم! 😡 نعم، هؤلاء قلة ولا يمثلون المنكوبين ولا أهل المنطقة الشرفاء، لكن ما فعلوه لا يمكن تبريره بأي شكل من الأشكال. ليت هؤلاء يعلمون أن بعض ما يحرقونه اليوم، ربما اقتطعه متضامن من قوت أطفاله، أو اشتراه بمال كان يحتاجه لنفسه، ثم حمله بكل محبة وأرسله إلى إخوانه الذين ظن أنهم في أمسّ الحاجة إليه. إن لم تكونوا بحاجة إلى هذه المساعدات، فهناك آلاف المحتاجين الذين كانوا سيفرحون بها .. كان بإمكانكم التبرع بها لغيركم، أو على الأقل الاحتفاظ بها إلى أن تنتهي الأزمة ويغادر المتضامنون، ثم التخلص منها بعيدًا عن أعينهم حتى لا تكسروا خواطر أناس جاؤوا إليكم بقلوبهم قبل شاحناتهم. المساعدة ليست مجرد علبة أو قارورة ماء أو كيس طعام .. إنها تعب إنسان، ومال إنسان، ونيّة صادقة، ودعاء من شخص أراد أن يخفف عنكم شيئًا من مصابكم. من حقكم أن ترفضوا ما لا تحتاجونه، لكن ليس من حقكم إهانة من مدّ إليكم يده بالخير. والحمد لله أن هؤلاء قلة، لأن أغلبية أهلنا أثبتوا أن الشهامة والكرامة والوفاء لا تزال بخير💚🇩🇿 ملاحظة: لا اوافق صاحب الفيديو على بعض تصريحاته..

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

91,285 views • 29 days ago

#لمن_يفهم .. ليس السؤال: لماذا انقلب هاني بن بريك ؟! السؤال الأهم: متى كان ثابتاً أصلاً ؟! كيف ينتقل رجلٌ من خطاب «الوحدة» إلى تبرير التفكيك؟! كيف تتحوّل «القضية» إلى منصة، و «الهوية» إلى بطاقة عبور، و «الدم» إلى تفصيل قابل للتأجيل؟! ومن الذي قرر أن الولاء يُعاد تعريفه بمجرد ختمٍ على جواز؟! حين يؤيّد هاني بن بريك خيانة #عيدروس_الزبيدي، فهو لا يدافع عن رأيٍ سياسي، بل يقدّم نموذجاً صارخاً لانقلاب المعايير : الانفصال ليس مشروعاً .. بل وظيفة ، و الخطاب ليس قناعة .. بل عقد. و #اليمن ليست وطناً .. بل ورقة تفاوض. من المسؤول عن هذا التحوّل؟! هل هو الرجل وحده، أم المنظومة التي مكّنته، و صنعت له منابر، و وفّرت له غطاءً ثم تبرّأت حين انكشف الدور؟! ومن يملك الشجاعة ليسأل: لماذا كل من يمرّ من هذا المسار ينتهي بالخطاب نفسه، و المواقف نفسها، و النتيجة نفسها؟! القضية الجنوبية لم تُخن من خصومها فقط .. بل خُنقت حين صارت بيد من يبدّل لغته بتبدّل الجهة الدافعة. و حين يصبح تأييد الخيانة «موقفاً»، فالخطر لا يكمن في الخائن وحده، بل في من يقدّمه باعتباره قائداً . هذه ليست معركة شعارات .. هذه محاسبة منطقية .. من خان؟! ومن غطّى؟! ومن لا يزال يبرّر؟! و السؤال الأخير، الذي لا يريد أحد الإجابة عنه: هل ما نراه اليوم انحراف أفراد .. أم سياسة تُدار بأسماء مختلفة و نصٍ واحد؟!

#لمن_يفهم .. ليس السؤال: لماذا انقلب هاني بن بريك ؟! السؤال الأهم: متى كان ثابتاً أصلاً ؟! كيف ينتقل رجلٌ من خطاب «الوحدة» إلى تبرير التفكيك؟! كيف تتحوّل «القضية» إلى منصة، و «الهوية» إلى بطاقة عبور، و «الدم» إلى تفصيل قابل للتأجيل؟! ومن الذي قرر أن الولاء يُعاد تعريفه بمجرد ختمٍ على جواز؟! حين يؤيّد هاني بن بريك خيانة #عيدروس_الزبيدي، فهو لا يدافع عن رأيٍ سياسي، بل يقدّم نموذجاً صارخاً لانقلاب المعايير : الانفصال ليس مشروعاً .. بل وظيفة ، و الخطاب ليس قناعة .. بل عقد. و #اليمن ليست وطناً .. بل ورقة تفاوض. من المسؤول عن هذا التحوّل؟! هل هو الرجل وحده، أم المنظومة التي مكّنته، و صنعت له منابر، و وفّرت له غطاءً ثم تبرّأت حين انكشف الدور؟! ومن يملك الشجاعة ليسأل: لماذا كل من يمرّ من هذا المسار ينتهي بالخطاب نفسه، و المواقف نفسها، و النتيجة نفسها؟! القضية الجنوبية لم تُخن من خصومها فقط .. بل خُنقت حين صارت بيد من يبدّل لغته بتبدّل الجهة الدافعة. و حين يصبح تأييد الخيانة «موقفاً»، فالخطر لا يكمن في الخائن وحده، بل في من يقدّمه باعتباره قائداً . هذه ليست معركة شعارات .. هذه محاسبة منطقية .. من خان؟! ومن غطّى؟! ومن لا يزال يبرّر؟! و السؤال الأخير، الذي لا يريد أحد الإجابة عنه: هل ما نراه اليوم انحراف أفراد .. أم سياسة تُدار بأسماء مختلفة و نصٍ واحد؟!

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

45,257 views • 8 months ago

العاقل يتوقف، والأحمق يكرر من طبيعة الإنسان أن يزل، ولكن من سوء طبيعته أن يُصرّ على الزلل. فالخطأ باب يدخل منه كل أحد، أما الإقامة فيه، فخصلة لا يقف عندها إلا من قلّ عقله وكثر غروره. العاقل لا يُحاسب نفسه على الزلة فقط، بل يراها فرصة ليهذّب طبعه، ويقوم عوجه، ويتدارك ما كان. أما الأحمق، فإنه يهوّن من الخطأ، ويعيده حتى يُصبح له خُلقًا، ثم إذا وُعِظ غضب، وإذا نُبّه جادل، وإذا وقع أنكر حتى على عقله. وليس من الحكمة أن تتجنب الخطأ فحسب، بل أن تُبادر عند وقوعه إلى الرجوع. فمن أبطأ به رجوعه، أسرع به ضعفه، ومن اعتاد الاعتذار من الناس ولم يعتذر من نفسه، ضلّ عن التهذيب. ومن حُسن الأدب أن ترى خطأك، ولو لم يرك أحد، وتستحيي من نفسك، ولو لم تُعنفك، فإن النفس إذا لم تُحاسب، تجرّأت، وإذا اعتادت الهفوة، عجزت عن النهوض بعدها. فالعاقل من يعرف موضع السقطة، ويُقيم نفسه قبل أن يُقيمه غيره، ويستحيي من تكرار الذنب كما يستحيي من كشف العورة

العاقل يتوقف، والأحمق يكرر من طبيعة الإنسان أن يزل، ولكن من سوء طبيعته أن يُصرّ على الزلل. فالخطأ باب يدخل منه كل أحد، أما الإقامة فيه، فخصلة لا يقف عندها إلا من قلّ عقله وكثر غروره. العاقل لا يُحاسب نفسه على الزلة فقط، بل يراها فرصة ليهذّب طبعه، ويقوم عوجه، ويتدارك ما كان. أما الأحمق، فإنه يهوّن من الخطأ، ويعيده حتى يُصبح له خُلقًا، ثم إذا وُعِظ غضب، وإذا نُبّه جادل، وإذا وقع أنكر حتى على عقله. وليس من الحكمة أن تتجنب الخطأ فحسب، بل أن تُبادر عند وقوعه إلى الرجوع. فمن أبطأ به رجوعه، أسرع به ضعفه، ومن اعتاد الاعتذار من الناس ولم يعتذر من نفسه، ضلّ عن التهذيب. ومن حُسن الأدب أن ترى خطأك، ولو لم يرك أحد، وتستحيي من نفسك، ولو لم تُعنفك، فإن النفس إذا لم تُحاسب، تجرّأت، وإذا اعتادت الهفوة، عجزت عن النهوض بعدها. فالعاقل من يعرف موضع السقطة، ويُقيم نفسه قبل أن يُقيمه غيره، ويستحيي من تكرار الذنب كما يستحيي من كشف العورة

د. محمد الخالدي

59,361 views • 1 year ago

ثلاث قوى تبدأ بثقة… وتنتهي بنجاح مذهل إذا كنت تبحث عن التغيير الحقيقي، عن حياة تنقلك من التمنّي إلى الإنجاز، فعليك بثلاث قوى. لكن، قبلها هناك شيء لا يُشترى ولا يُدرَّب عليه: الثقة بالله. حين تؤمن أن هناك ربًا كريمًا لا يضيع جهدك، تصبح كل خطوة محسوبة، وكل صبر له طعم، وكل نجاح له معنى. 1. قوة الإرادة. الحالمون كُثر، لكن من ينهضون باكرًا للعمل على أحلامهم… قلائل. الإرادة هي ما يجعل الحلم فعلًا. الكسل؟ وهم يتغذى على تأجيلك. الإرادة الحقيقية لا تنتظر الدافع، بل تبدأ وتنهي وهي تقول: الله يراني وسيوفقني. 2. قوة الصبر. النجاح ليس لمحطة قريبة، بل لمن يتحمّل الرحلة. الطريق طويل، فيه تعب، وفيه من يشكك بك، لكن اصبر، لأنك لا تسير وحدك. تذكّر: من يصبر اليوم، سيحصد ما لم يتخيله غدًا. 3. قوة المعرفة. النية الطيبة وحدها لا تكفي. تحتاج أن تعرف كيف تصل. فالمعرفة تقصّر الطريق، وتقلل الخسائر، وتمنحك وضوحًا. ومن لا يعلم، يخاف. لكن من يعرف، يخطو بثقة، لأن خطواته على أرضٍ صلبة. اجمع بين الثقة بالله، وإرادة لا تلين، وصبر لا ينكسر، وعقلٍ يعرف ما يفعل… وشاهد حياتك تتغير للأفضل، وبسرعة.

ثلاث قوى تبدأ بثقة… وتنتهي بنجاح مذهل إذا كنت تبحث عن التغيير الحقيقي، عن حياة تنقلك من التمنّي إلى الإنجاز، فعليك بثلاث قوى. لكن، قبلها هناك شيء لا يُشترى ولا يُدرَّب عليه: الثقة بالله. حين تؤمن أن هناك ربًا كريمًا لا يضيع جهدك، تصبح كل خطوة محسوبة، وكل صبر له طعم، وكل نجاح له معنى. 1. قوة الإرادة. الحالمون كُثر، لكن من ينهضون باكرًا للعمل على أحلامهم… قلائل. الإرادة هي ما يجعل الحلم فعلًا. الكسل؟ وهم يتغذى على تأجيلك. الإرادة الحقيقية لا تنتظر الدافع، بل تبدأ وتنهي وهي تقول: الله يراني وسيوفقني. 2. قوة الصبر. النجاح ليس لمحطة قريبة، بل لمن يتحمّل الرحلة. الطريق طويل، فيه تعب، وفيه من يشكك بك، لكن اصبر، لأنك لا تسير وحدك. تذكّر: من يصبر اليوم، سيحصد ما لم يتخيله غدًا. 3. قوة المعرفة. النية الطيبة وحدها لا تكفي. تحتاج أن تعرف كيف تصل. فالمعرفة تقصّر الطريق، وتقلل الخسائر، وتمنحك وضوحًا. ومن لا يعلم، يخاف. لكن من يعرف، يخطو بثقة، لأن خطواته على أرضٍ صلبة. اجمع بين الثقة بالله، وإرادة لا تلين، وصبر لا ينكسر، وعقلٍ يعرف ما يفعل… وشاهد حياتك تتغير للأفضل، وبسرعة.

د. محمد الخالدي

37,107 views • 1 year ago

احترام المرء لنفسه أسمى ما يصونه، ولو كان الثمن فراق من يحبّ. Jane Eyre (2011) هذا المشهد من الفيلم البريطاني الأمريكي «جين إير»، المقتبس عن رواية شارلوت برونتي، يأتي بعدما اكتشفت جين أن روتشستر أخفى عنها زواجه. يسألها إن كانت ما تزال تحبه، وحين لا تنكر ذلك، يستنتج أن الأمور الجوهرية بينهما لم تتغيّر. غير أن هذه العبارة تكشف موضع الخلاف بينهما، فهو يرى الحب جوهر العلاقة، أما جين فترى أن الحقيقة التي تتيح لها الاختيار بحرية جزءٌ من جوهرها أيضًا. فبقاء الحب في قلبها لا يمحو أنه حصل على موافقتها على الزواج بعدما حجب عنها حقيقةً كانت ستغيّر قرارها كله. ويروي روتشستر كيف دُفع إلى زواج لم يختره، وكيف عجز القانون عن تحريره منه، وكيف أبقى زوجته في منزله بدلًا من إرسالها إلى مصحّ. وجين لا تقسو عليه، إذ تقول صراحةً إنها تشفق عليه. وهذه الرحمة تمنح رفضها معناه الأعمق، فقد فهمت عذابه من دون أن تتخذه عذرًا لخداعها. فالتعاطف اعتراف بألم الإنسان، لكنه لا يقتضي التنازل عن حقنا في محاسبته على ما فعله بنا. وحين يسألها من سيتضرر من بقائها معه ومن سيهتم، يبحث عن ضحية خارجية كي يجعل غيابها مبررًا لما يطلبه. فتجيبه بأنها هي التي ستهتم، وأن عليها احترام نفسها. وبذلك تعيد الأخلاق إلى آخر شاهد لا يستطيع الإنسان الفرار منه: نفسه. جين تدرك أن احترامها لنفسها لا يصدر عن خوف من المجتمع، ولا عن تمسّك أعمى بالقانون، وإنما عن رفضها أن تجعل من حبها استثناءً يُعفيها من مبادئها عند أول امتحان حقيقيّ لها. جين، في هذا الموقف، لا تتخلى عن روتشستر لأن حبها له انتهى، فهي ما تزال تحبه، لكنها تختار ألم فراقه على حياة معه لا تستمر إلا بالتغاضي عن خداعه والتنازل عن حكمها الأخلاقي. لذلك ترحل، لأن فقدان من تحب أهون عندها من أن تصبح في نظر نفسها إنسانةً لا تستطيع احترامها.

احترام المرء لنفسه أسمى ما يصونه، ولو كان الثمن فراق من يحبّ. Jane Eyre (2011) هذا المشهد من الفيلم البريطاني الأمريكي «جين إير»، المقتبس عن رواية شارلوت برونتي، يأتي بعدما اكتشفت جين أن روتشستر أخفى عنها زواجه. يسألها إن كانت ما تزال تحبه، وحين لا تنكر ذلك، يستنتج أن الأمور الجوهرية بينهما لم تتغيّر. غير أن هذه العبارة تكشف موضع الخلاف بينهما، فهو يرى الحب جوهر العلاقة، أما جين فترى أن الحقيقة التي تتيح لها الاختيار بحرية جزءٌ من جوهرها أيضًا. فبقاء الحب في قلبها لا يمحو أنه حصل على موافقتها على الزواج بعدما حجب عنها حقيقةً كانت ستغيّر قرارها كله. ويروي روتشستر كيف دُفع إلى زواج لم يختره، وكيف عجز القانون عن تحريره منه، وكيف أبقى زوجته في منزله بدلًا من إرسالها إلى مصحّ. وجين لا تقسو عليه، إذ تقول صراحةً إنها تشفق عليه. وهذه الرحمة تمنح رفضها معناه الأعمق، فقد فهمت عذابه من دون أن تتخذه عذرًا لخداعها. فالتعاطف اعتراف بألم الإنسان، لكنه لا يقتضي التنازل عن حقنا في محاسبته على ما فعله بنا. وحين يسألها من سيتضرر من بقائها معه ومن سيهتم، يبحث عن ضحية خارجية كي يجعل غيابها مبررًا لما يطلبه. فتجيبه بأنها هي التي ستهتم، وأن عليها احترام نفسها. وبذلك تعيد الأخلاق إلى آخر شاهد لا يستطيع الإنسان الفرار منه: نفسه. جين تدرك أن احترامها لنفسها لا يصدر عن خوف من المجتمع، ولا عن تمسّك أعمى بالقانون، وإنما عن رفضها أن تجعل من حبها استثناءً يُعفيها من مبادئها عند أول امتحان حقيقيّ لها. جين، في هذا الموقف، لا تتخلى عن روتشستر لأن حبها له انتهى، فهي ما تزال تحبه، لكنها تختار ألم فراقه على حياة معه لا تستمر إلا بالتغاضي عن خداعه والتنازل عن حكمها الأخلاقي. لذلك ترحل، لأن فقدان من تحب أهون عندها من أن تصبح في نظر نفسها إنسانةً لا تستطيع احترامها.

Mohammed Abd Alhadi

15,075 views • 1 month ago