正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

الخميس: جل بلاد الاسلام فيها القبور تعبد من دون الله تعالى. انتهى. لا يوجد مسلم عاقل يجيز عبادة غير الله تعالى. لكن الوهابية لا يوجد لديهم ضابط للعبادة يميزوا من خلاله ما هو عبادة وما هو غير عبادة. لذلك يكثر التكفير عند الوهابية واتهامهم المسلمين بالشرك.

المتبع للسلف الى 241 هـ

4,863 subscribers

27,286 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

alkhidr charif 的头像

alkhidr charif2 年前

كيف يسمى هذا السفيه شيخا

ابو جــاد 的头像

ابو جــاد2 年前

إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير هل عثمان الخميس من اتهم هؤلاء الناس أم الله سبحانه وتعالى؟ وان ذهبت للقبور لتتقرب بها إلى الله فقد فعلتم ما أتى الأنبياء والرسل من اجله وهو حث الناس لعبادة الله خالصاً مخلصاً له

أيمن خالوصي | Ayman 的头像

أيمن خالوصي | Ayman2 年前

يقحمون أنفسهم في نوايا الناس من خلال نظرتهم التكفيرية

المتسامح١١ 的头像

المتسامح١١2 年前

ممكن أجد لديك إجابة على السؤال الذي في الرابط👇

Ismail Ammar 的头像

Ismail Ammar2 年前

طب وبيقول عليها بلاد المسلمين ليه بقى 😂؟

asmaa 的头像

asmaa2 年前

هذا الدجال المنافق قال في البداية قبور تعبد لغير الله محاوله منه للتظليل بدون مايبين افعالهم واعتقادهم! وختم كلامه بجملة يحذرونهم من الشرك! أي شرك هذا اللي بتحذرهم منه!!؟

د. احمد كريم 的头像

د. احمد كريم2 年前

للاسف لاضابط للعبادة .مايفعله العوام عند القبور حرام .وسدا للذرائع نحاول نقول لهم بلاش.هذا حرام وذنب .لكن لايخرج من الملة ويعذر بالجهل .

التلالي 的头像

التلالي2 年前

هذا البرميل لا يكاد يسكت. كيف لكومة الجهل هذا أن يكون له أتباع ؟؟؟

أبو شلبي خالد اليوسفي 的头像

أبو شلبي خالد اليوسفي2 年前

لا ضابط للعبادة

Abu Abdulaziz 的头像

Abu Abdulaziz2 年前

هذا الخبيث الكذاب يقول يعبدون القبور لو يعبدون لذهبوا وعبدوا قبل الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

相关视频

الشيخ باحميد الانصاري يذكر ضابط العبادة عند اهل السنة: تعريف العبادة في اللغة: التذلل. تعريف العبادة في الشرع: التذلل المبني على اعتقاد الربوبية. تذكير: الوهابية لا يوجد عندهم ضابط للعبادة, لذلك يكثر عندهم تكفير المسلمين بدعوى انهم يعبدون غير الله تعالى.

الشيخ باحميد الانصاري يذكر ضابط العبادة عند اهل السنة: تعريف العبادة في اللغة: التذلل. تعريف العبادة في الشرع: التذلل المبني على اعتقاد الربوبية. تذكير: الوهابية لا يوجد عندهم ضابط للعبادة, لذلك يكثر عندهم تكفير المسلمين بدعوى انهم يعبدون غير الله تعالى.

المتبع للسلف الى 241 هـ

16,505 次观看 • 1 年前

هل هناك شيخ افضل من الشيخ زين خير الله في توضيح ان الاسلام مرض عقلي و نفسي و غير صالح لزمننا ؟ لا والله لا يوجد. هو الذي فاز بجائزة السنة هذي 🤣👏🏻

هل هناك شيخ افضل من الشيخ زين خير الله في توضيح ان الاسلام مرض عقلي و نفسي و غير صالح لزمننا ؟ لا والله لا يوجد. هو الذي فاز بجائزة السنة هذي 🤣👏🏻

R 🇳🇴

22,540 次观看 • 2 个月前

بفضل الله تعالى، وبجهود جمعية البركة الجزائرية، سيعاد افتتاح أكبر مسجد في غزة، ليكون شاهداً على أن إرادة البناء أقوى من آلة الهدم، وأن نور الإيمان لا تطفئه العواصف. هو مسجدٌ يُشيَّد بالإيمان قبل الإسمنت، وبالعزيمة قبل الأعمدة، ليظل منارة عبادة، وملاذ سكينة، ورمز صمودٍ لشعبٍ لا ينكسر. نسأل الله أن يكتب الأجر لكل من ساهم ودعم وسعى، وأن يعمّ الأمن والسلام أرض فلسطين.

بفضل الله تعالى، وبجهود جمعية البركة الجزائرية، سيعاد افتتاح أكبر مسجد في غزة، ليكون شاهداً على أن إرادة البناء أقوى من آلة الهدم، وأن نور الإيمان لا تطفئه العواصف. هو مسجدٌ يُشيَّد بالإيمان قبل الإسمنت، وبالعزيمة قبل الأعمدة، ليظل منارة عبادة، وملاذ سكينة، ورمز صمودٍ لشعبٍ لا ينكسر. نسأل الله أن يكتب الأجر لكل من ساهم ودعم وسعى، وأن يعمّ الأمن والسلام أرض فلسطين.

hafid derradji حفيظ دراجي

26,641 次观看 • 6 个月前

قال تعالى للكافرين : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا )يعني محمدا صلى الله عليه وسلم ( فأتوا بسورة )من مثل ما جاء به إن زعمتم أنه من عند غير الله ، فعارضوه بمثل ما جاء به ، واستعينوا على ذلك بمن شئتم من دون الله ، فإنكم لا تستطيعون ذلك .👍🤚🏻 الشيخ محمد الزهيري يتلوا علينا سورة الكباب😁 #الاديان_صناعة_بشرية

قال تعالى للكافرين : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا )يعني محمدا صلى الله عليه وسلم ( فأتوا بسورة )من مثل ما جاء به إن زعمتم أنه من عند غير الله ، فعارضوه بمثل ما جاء به ، واستعينوا على ذلك بمن شئتم من دون الله ، فإنكم لا تستطيعون ذلك .👍🤚🏻 الشيخ محمد الزهيري يتلوا علينا سورة الكباب😁 #الاديان_صناعة_بشرية

🇮🇹🇪🇬مصري

39,016 次观看 • 1 年前

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,763 次观看 • 9 个月前

قوات «حفظ السلام» السورية. الأمريكان واضح أنهم يخططون لشيء ما، لكن لا أحد يعرف بالضبط شنو هو. لان من غير المعقول أن تُترك دولة كاملة، وبين يوم وليلة، بيد هكذا قوى وجماعات وتنظميات ارهابية عقائدية متطرفة من دون حسابات أو ترتيبات مسبقة. الله يستر !

قوات «حفظ السلام» السورية. الأمريكان واضح أنهم يخططون لشيء ما، لكن لا أحد يعرف بالضبط شنو هو. لان من غير المعقول أن تُترك دولة كاملة، وبين يوم وليلة، بيد هكذا قوى وجماعات وتنظميات ارهابية عقائدية متطرفة من دون حسابات أو ترتيبات مسبقة. الله يستر !

سعد شنگالي | Saad Shingali

44,271 次观看 • 6 个月前

القرآن الكريم وقبل 1400 سنة هو أول من تطرق لتلك الظاهرة الفيزيائية النارية الهوائية وهي غير معروفة عند العرب، وقد ذكر الله تعالى هذا المشهد في القرآن الكريم حيث قال: (فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ) ولأن أرض العرب لا يوجد فيها غابات كثيفة فلم يشاهد المفسرون فضلاً عن غيرهم هذا المشهد الناري على الطبيعة، لدرجة أن بعضهم فسر النار بالسموم‼️ حيث عجز خياله عن تصور المشهد العجيب باجتماع النار مع الإعصار!؟ ولله في خلقه شؤون.

القرآن الكريم وقبل 1400 سنة هو أول من تطرق لتلك الظاهرة الفيزيائية النارية الهوائية وهي غير معروفة عند العرب، وقد ذكر الله تعالى هذا المشهد في القرآن الكريم حيث قال: (فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ) ولأن أرض العرب لا يوجد فيها غابات كثيفة فلم يشاهد المفسرون فضلاً عن غيرهم هذا المشهد الناري على الطبيعة، لدرجة أن بعضهم فسر النار بالسموم‼️ حيث عجز خياله عن تصور المشهد العجيب باجتماع النار مع الإعصار!؟ ولله في خلقه شؤون.

أ.د. عبدالله ‌المسند

1,445,920 次观看 • 11 个月前

غزة فيها 2.3 مليون غزاوي فلما يخرج منهم 10 أشخاص مكلومين ينتقدون حماس، فهذا يعني أن الشعب 100%100 مع حماس والمقاومة، والشاذ كما هو معلوم لا حكم له. ثمَّ لولا هذه الحاضنة الشعبية لحماس والمقاومة لما صمدت يوماً واحدا، لكن هذا الشعب البطل الصابر المحتسب الذي يفدي المقاومة بالغالي والنفيس هو أحد أبطال هذه المعركة التي ما زالت مستمرة والمنتصرة بإذن الله. قدر الله أن يكون هناك منافقون مهمتهم زعزعة المسلمين كما هو حال من ينشر مثل هذه المقاطع بهدف تأليب المسلمين على أبطالهم، فهؤلاء قد أخبرنا الله تعالى عنهم بقوله (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)، وقال سبحانه (الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا وما ماتوا)، فهي سلسلة نفاق منذ القِدم. أخيرًا الذباب لا يقع إلا على القاذورات.

غزة فيها 2.3 مليون غزاوي فلما يخرج منهم 10 أشخاص مكلومين ينتقدون حماس، فهذا يعني أن الشعب 100%100 مع حماس والمقاومة، والشاذ كما هو معلوم لا حكم له. ثمَّ لولا هذه الحاضنة الشعبية لحماس والمقاومة لما صمدت يوماً واحدا، لكن هذا الشعب البطل الصابر المحتسب الذي يفدي المقاومة بالغالي والنفيس هو أحد أبطال هذه المعركة التي ما زالت مستمرة والمنتصرة بإذن الله. قدر الله أن يكون هناك منافقون مهمتهم زعزعة المسلمين كما هو حال من ينشر مثل هذه المقاطع بهدف تأليب المسلمين على أبطالهم، فهؤلاء قد أخبرنا الله تعالى عنهم بقوله (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)، وقال سبحانه (الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا وما ماتوا)، فهي سلسلة نفاق منذ القِدم. أخيرًا الذباب لا يقع إلا على القاذورات.

عادل العازمي 🇰🇼

676,645 次观看 • 2 年前

هناك نساء يعبدون الذكور لا يعبدون الله .. هذي وحدة منهم 🤮 لما هو عصى ربه ...بشر غير معصوم لما هي عصت ربها .. مو حرية شخصية حريتك تنتهي عند حدود الله 🤦🏽‍♀️ انا افهم الذكر اللي يدافع عن هذي المنظومة المعطوبة من ازدواجية المعايير وميلان الكفة الأخلاقية .. هو في النهاية مستفيد ذنبه مغفور لكن امرأة تكون بهذا الهوان! ليش؟ شنو ناقصك يا انثى عشان تحبين نفسك وما ترضين بذكر يخونك وتحطين له الأعذار .. بينما بنفس الوقت لا تقبلين ابدا خطأ المرأة ولا تعتبرينها بشر غير معصومة!؟ مازوخيات معفنات بشكل مقررررررف!

هناك نساء يعبدون الذكور لا يعبدون الله .. هذي وحدة منهم 🤮 لما هو عصى ربه ...بشر غير معصوم لما هي عصت ربها .. مو حرية شخصية حريتك تنتهي عند حدود الله 🤦🏽‍♀️ انا افهم الذكر اللي يدافع عن هذي المنظومة المعطوبة من ازدواجية المعايير وميلان الكفة الأخلاقية .. هو في النهاية مستفيد ذنبه مغفور لكن امرأة تكون بهذا الهوان! ليش؟ شنو ناقصك يا انثى عشان تحبين نفسك وما ترضين بذكر يخونك وتحطين له الأعذار .. بينما بنفس الوقت لا تقبلين ابدا خطأ المرأة ولا تعتبرينها بشر غير معصومة!؟ مازوخيات معفنات بشكل مقررررررف!

Sara J Almukaimi 🌼

29,465 次观看 • 5 天前

وجاء #الحوثيين ليعيدون عبادة القبور !. عند قبر أكبر مجرم في تاريخ اليمن، الحسين بن القاسم العياني الذي ادعاء التفضيل على النبي ﷺ، وأن كلامه أنفع من كلام الله والذي أحدث خرابا واسعًا في صنعاء فهدم 99 الف دار من اصل 100,000 دار بالمساجد والمرافق. هذا الرجل هلك قبل ما يقارب ألف عام، لكن الحوثيين أعادوا بناء قبره وجعلوه مزارًا يُقصد ويُشد إليه الرحال، في صورة تعكس حجم التقديس الذي يُمنح لا ائمه الزيديه لبعض الشخصيات التاريخية عندهم. وجاء الحوثيون اليوم ليعيدوا إحياء هذه المزارات وتعظيم القبور بعد قرون من اندثارها، فصار قبر العياني وغيره مقصدًا للزائرين بل وتسال من دون الله . #شاهدوا الصور واحكموا بأنفسكم. [صعدة فرع الهند ] #اليمن #السعودية #معركة_الفكر #كهنة_الزيدية

وجاء #الحوثيين ليعيدون عبادة القبور !. عند قبر أكبر مجرم في تاريخ اليمن، الحسين بن القاسم العياني الذي ادعاء التفضيل على النبي ﷺ، وأن كلامه أنفع من كلام الله والذي أحدث خرابا واسعًا في صنعاء فهدم 99 الف دار من اصل 100,000 دار بالمساجد والمرافق. هذا الرجل هلك قبل ما يقارب ألف عام، لكن الحوثيين أعادوا بناء قبره وجعلوه مزارًا يُقصد ويُشد إليه الرحال، في صورة تعكس حجم التقديس الذي يُمنح لا ائمه الزيديه لبعض الشخصيات التاريخية عندهم. وجاء الحوثيون اليوم ليعيدوا إحياء هذه المزارات وتعظيم القبور بعد قرون من اندثارها، فصار قبر العياني وغيره مقصدًا للزائرين بل وتسال من دون الله . #شاهدوا الصور واحكموا بأنفسكم. [صعدة فرع الهند ] #اليمن #السعودية #معركة_الفكر #كهنة_الزيدية

اللواء حمود بن مسعد الخرام

15,793 次观看 • 2 个月前

الحسيني: السنة والشيعة متفقون على جوهر الدين اكد #محمد_علي_الحسيني أن ما يؤمن به #الشيعي و #السني هو الإله الواحد الأحد ،لا شريك له، وكذلك يؤمن كل من السني والشيعي بنبوة محمد بن عبد الله(ص)، كما يؤمنان بالكتاب الواحد وهو القرآن الكريم المنزل على قلب رسول الله ولا يوجد كتاب آخر ولا مصدر للتشريع الإسلامي غير القرآن الكريم ولا يوجد للشيعي وكذلك للسني غير بيت الله الحرام ؛الكعبة بمكةالمكرمة ولا توجد صلاة غير تلك التي يصليها الشيعي كما السني؛ الصلوات الخمس، فضلا عن الزكاة وعن الصوم، ولفت الحسيني الى أن جوهر الدين وجوهر العقيدة و اللب وهو عدم الشرك والتوحيد وهذا هو الأساس، وأضاف الحسيني أن كلا من #الشيعة و #السنة يعتقدون بالنبوة وبالكتاب و بالصلاة والزكاة والصوم. ونفى أن يكون هناك مسلم -يعتقد ويعترف ويقول لا اله الا الله محمد رسول الله- يسيء لزوجات الرسول، معتبرا هذا الصنف تجرد من إسلامه. وحذر الحسني من الإساءة لزوجات الرسول (ص) بالسب أوبالشتم أو بالتعرض لعرض النبي لأن ذلك تعرض لشخص النبي ولوجوده ولوصيته، فضلا عن الصحابة. #مد_الجسور_بين_المذاهب_الاسلامية #التقريب_بين_المذاهب_الاسلامية التقريب بين المذاهب الاسلامية

الحسيني: السنة والشيعة متفقون على جوهر الدين اكد #محمد_علي_الحسيني أن ما يؤمن به #الشيعي و #السني هو الإله الواحد الأحد ،لا شريك له، وكذلك يؤمن كل من السني والشيعي بنبوة محمد بن عبد الله(ص)، كما يؤمنان بالكتاب الواحد وهو القرآن الكريم المنزل على قلب رسول الله ولا يوجد كتاب آخر ولا مصدر للتشريع الإسلامي غير القرآن الكريم ولا يوجد للشيعي وكذلك للسني غير بيت الله الحرام ؛الكعبة بمكةالمكرمة ولا توجد صلاة غير تلك التي يصليها الشيعي كما السني؛ الصلوات الخمس، فضلا عن الزكاة وعن الصوم، ولفت الحسيني الى أن جوهر الدين وجوهر العقيدة و اللب وهو عدم الشرك والتوحيد وهذا هو الأساس، وأضاف الحسيني أن كلا من #الشيعة و #السنة يعتقدون بالنبوة وبالكتاب و بالصلاة والزكاة والصوم. ونفى أن يكون هناك مسلم -يعتقد ويعترف ويقول لا اله الا الله محمد رسول الله- يسيء لزوجات الرسول، معتبرا هذا الصنف تجرد من إسلامه. وحذر الحسني من الإساءة لزوجات الرسول (ص) بالسب أوبالشتم أو بالتعرض لعرض النبي لأن ذلك تعرض لشخص النبي ولوجوده ولوصيته، فضلا عن الصحابة. #مد_الجسور_بين_المذاهب_الاسلامية #التقريب_بين_المذاهب_الاسلامية التقريب بين المذاهب الاسلامية

محمد علي الحسيني

108,625 次观看 • 1 年前

خلال زيارتي إلى لاهور الباكستانية صديق باكستاني كان يشتغل عندنا في البلد شخص محترم زرته في مكان عمله وزرته في بيته أصر عليي اني أزوره البيت واتعشى من عنده بكل صراحة العيشة الي عايشينها هو وعائلته أسوء من الأسوء لا يوجد تكييف الطبخ على النار بالحطب البيت غير صالح للسكن شفت زوجته وإبنته كيف يشتغلن حتى وقت حال نفسها ما محصلة المسكينه نحمد الله على النعم المحيطة فينا الي إحنا فيها لا تعد ولا تحصى.

خلال زيارتي إلى لاهور الباكستانية صديق باكستاني كان يشتغل عندنا في البلد شخص محترم زرته في مكان عمله وزرته في بيته أصر عليي اني أزوره البيت واتعشى من عنده بكل صراحة العيشة الي عايشينها هو وعائلته أسوء من الأسوء لا يوجد تكييف الطبخ على النار بالحطب البيت غير صالح للسكن شفت زوجته وإبنته كيف يشتغلن حتى وقت حال نفسها ما محصلة المسكينه نحمد الله على النعم المحيطة فينا الي إحنا فيها لا تعد ولا تحصى.

الهنائي🇴🇲🌹

307,844 次观看 • 1 个月前

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

Sensitive content

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

عصــام الـقعيـّد

725,854 次观看 • 1 个月前

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

أرض الذكريات

21,727 次观看 • 1 个月前

الأرض واحده مسطحة وعظيمة ووضعت السماوات السبع عليها ولكنها كالحلقات بعضها فوق بعض طباقاً بعضها فوق بعض . السماء الدنيا هي أدنى السماوات وأقلها حجماً ولكنها رغم صغر حجمها إلا أنها عظيمة وتحتوي على الكثير من العوالم وفي وسط هذه العوالم يوجد عالمنا المعروف وهو متعامد مع البيت المعمور في السماء ويكون أرتفاع سماء الدنيا ٥٠٠ عام كما أخبرنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم . السماء الدنيا مثل القبة موضوعة على الارض العظيمة المسطحة ثم الثانيه كالقبة ولكن حجمها أكبر من سماء الدنيا وهي مطبقة فوق سماء الدنيا والثالث أكبر منهن ومطبقة عليهن ثم الرابعه ثم الخامسه وهكذا إلى السماء السابعة عند نهاية حدود السماء السابعه يوجد الكرسي وهو نهاية الارض العظيمة التي تحمل جميع السماوات. والسماوات الأخرى هي في علم الله جل في علاه . و لايمكن لإي مخلوق من مخلوقات السماء الدنيا الخروج منها لان الله تعالى يقول ﴿ يامعشر الجن والإنس أن إستطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والارض فنفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ﴾ والسلطان هو تصريح من الله لكي يفتح لهم من أبواب السماء. قوم نوح وحضارات ما قبل الطوفان كان لهم القوة والقدرة على التنقل بين العوالم. الدنيا تحتوي على عوالم غريبة وعجيبه ومخلوقات عظيمة كلها موجود داخل السماء وأرضها ويوجد قارات عظيمة يوجد بها خلق كثير لاتزال موجوده ولكننا نعتبرها أساطير لاننا لانشاهدها بسبب ضخامة هذا الوجود من خالق أعظيم جل في علاه . و المقصود بعالم هو ما يحيط بها الجدران تتكون من جليد او جبال مدوره والبحر يحيط بهذه العوالم من كل جانب . ذكر الإمام المسعودي في كتابه أخبار الزمان أن لله دابه في مرج من مروجة رزقها في اليوم كرزق أهل الأرض . يوجد قارات من جنات وعوالم عبارة عن جنات قال تعالى ﴿ وفي الارض قطع متجاور وجنات ﴾ صدق الله العظيم الأرض عظيمة واحده وليست طوابق والاراضين مُتجاورات قال تعالى ﴿ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ﴾ صدق الله العظيم منقول

الأرض واحده مسطحة وعظيمة ووضعت السماوات السبع عليها ولكنها كالحلقات بعضها فوق بعض طباقاً بعضها فوق بعض . السماء الدنيا هي أدنى السماوات وأقلها حجماً ولكنها رغم صغر حجمها إلا أنها عظيمة وتحتوي على الكثير من العوالم وفي وسط هذه العوالم يوجد عالمنا المعروف وهو متعامد مع البيت المعمور في السماء ويكون أرتفاع سماء الدنيا ٥٠٠ عام كما أخبرنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم . السماء الدنيا مثل القبة موضوعة على الارض العظيمة المسطحة ثم الثانيه كالقبة ولكن حجمها أكبر من سماء الدنيا وهي مطبقة فوق سماء الدنيا والثالث أكبر منهن ومطبقة عليهن ثم الرابعه ثم الخامسه وهكذا إلى السماء السابعة عند نهاية حدود السماء السابعه يوجد الكرسي وهو نهاية الارض العظيمة التي تحمل جميع السماوات. والسماوات الأخرى هي في علم الله جل في علاه . و لايمكن لإي مخلوق من مخلوقات السماء الدنيا الخروج منها لان الله تعالى يقول ﴿ يامعشر الجن والإنس أن إستطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والارض فنفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ﴾ والسلطان هو تصريح من الله لكي يفتح لهم من أبواب السماء. قوم نوح وحضارات ما قبل الطوفان كان لهم القوة والقدرة على التنقل بين العوالم. الدنيا تحتوي على عوالم غريبة وعجيبه ومخلوقات عظيمة كلها موجود داخل السماء وأرضها ويوجد قارات عظيمة يوجد بها خلق كثير لاتزال موجوده ولكننا نعتبرها أساطير لاننا لانشاهدها بسبب ضخامة هذا الوجود من خالق أعظيم جل في علاه . و المقصود بعالم هو ما يحيط بها الجدران تتكون من جليد او جبال مدوره والبحر يحيط بهذه العوالم من كل جانب . ذكر الإمام المسعودي في كتابه أخبار الزمان أن لله دابه في مرج من مروجة رزقها في اليوم كرزق أهل الأرض . يوجد قارات من جنات وعوالم عبارة عن جنات قال تعالى ﴿ وفي الارض قطع متجاور وجنات ﴾ صدق الله العظيم الأرض عظيمة واحده وليست طوابق والاراضين مُتجاورات قال تعالى ﴿ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ﴾ صدق الله العظيم منقول

bri8trose 🔻

22,885 次观看 • 9 个月前

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,152 次观看 • 1 年前

انحطاط في وسط ابادة اطفال ونساء المسلمين في غزة، والغرب البعيد الذي ليس من دينك يرفع علم فلسطين ويتظاهر لأجلها يخرج لك هؤلاء السفلة ويقول: "اعتبار قضية فلسطين بوصلة الامة هو عبادة للقضية من دون الله" هذا ميسر عبود، ممول من النظام السوري الجديد في منصة سيريا شفت. إعلام حكومي رديف. سبحان الله، يذكرون دمهم فقط عندما يتعلق الأمر بالفلسطيني! سفلة انجاس يرون هويتهم بالضرب برمزية القضية الفلسطينية وكأنهم صهاينة وتربية مستوطنات. وتسمع أدبيات إياد قنيبي وشرقاوي وغيره في وسط ابادة غزة أن قضية فلسطين تُعبد من دون الله، وأنها قضية غير مهمة وانها مثل بقية القضايا. رغم أن الفلسطيني لم يدعم بشار ولم يموله لقتل السوريين، بخلاف ما فعله بن زايد الذي يرقص له النظام السوري الجديد اليوم. ولكنهم يضعون الأحذية في فمهم ولا يتحدثون عن دماء المسلمين في فلسطين ومصر والسودان واليمن وغيره. لانه الارتزاق.

انحطاط في وسط ابادة اطفال ونساء المسلمين في غزة، والغرب البعيد الذي ليس من دينك يرفع علم فلسطين ويتظاهر لأجلها يخرج لك هؤلاء السفلة ويقول: "اعتبار قضية فلسطين بوصلة الامة هو عبادة للقضية من دون الله" هذا ميسر عبود، ممول من النظام السوري الجديد في منصة سيريا شفت. إعلام حكومي رديف. سبحان الله، يذكرون دمهم فقط عندما يتعلق الأمر بالفلسطيني! سفلة انجاس يرون هويتهم بالضرب برمزية القضية الفلسطينية وكأنهم صهاينة وتربية مستوطنات. وتسمع أدبيات إياد قنيبي وشرقاوي وغيره في وسط ابادة غزة أن قضية فلسطين تُعبد من دون الله، وأنها قضية غير مهمة وانها مثل بقية القضايا. رغم أن الفلسطيني لم يدعم بشار ولم يموله لقتل السوريين، بخلاف ما فعله بن زايد الذي يرقص له النظام السوري الجديد اليوم. ولكنهم يضعون الأحذية في فمهم ولا يتحدثون عن دماء المسلمين في فلسطين ومصر والسودان واليمن وغيره. لانه الارتزاق.

خالد منصور

19,485 次观看 • 3 个月前