Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

الذئب ذكي؛ حافظ على مسافة آمنة بينه وبين الكلاب، ثم اتبع طريقته الخاصة التي لا تستطيع الكلاب مجاراته!

حمد الخضيري

129,605 subscribers

152,625 просмотров • 7 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

لا أعلم متى وكيف سنتجاوز هذه المشاهد أحد الجنود يلعب لعبة اصطياد البط على هذا البريء حتى قتلوه ثم جاءت الكلاب لتأكله، أشعر بالإنهيار.

لا أعلم متى وكيف سنتجاوز هذه المشاهد أحد الجنود يلعب لعبة اصطياد البط على هذا البريء حتى قتلوه ثم جاءت الكلاب لتأكله، أشعر بالإنهيار.

MO

58,458 просмотров • 2 лет назад

#حقيقة خلال الحرب العالمية الثانية، استخدم الجيش السوفيتي سلاحًا غريبًا ومرعبًا ضد الدبابات الألمانية: " الكلاب " البرنامج لم يبدأ بعد الغزو الألماني عام 1941، بل بدأ السوفييت تدريب هذه الكلاب في ثلاثينيات القرن الماضي، ودخلت الخدمة رسميًا عام 1939. كانت الكلاب تُدرَّب على الزحف تحت الدبابات بحثًا عن الطعام وبعد ذلك تُجهَّز بحقيبة تحمل نحو 10–12 كغ من المتفجرات، وتُفعّل العبوة عند وصول الكلب إلى أسفل الدبابة. في عام 1941 أُرسلت الكتيبة الخاصة الأولى إلى جبهة موسكو، وكانت تضم 212 كلبًا و199 مدربًا. وكانت تجربتها الأولى كارثية؛ فقد تعرضت الكلاب لنيران ألمانية كثيفة بسبب ضعف التغطية من المشاة، وقُتل عدد كبير منها. ورغم ذلك، استمر السوفييت في استخدام هذه الوحدات. وبحلول نهاية 1941 كان أكثر من الف كلب مستخدمًا على الجبهة، وارتفع العدد إلى أكثر من الفين في عام 1942. استخدمت في عدة جبهات، من بينها معارك تاغانروغ ولينينغراد، ضد الدبابات والتحصينات الألمانية. هناك رواية شهيرة منتشرة لا يُعلم صحتها تقول إن الكلاب كانت تتدرب على الدبابات السوفيتية التي تعمل بالديزل، ثم كانت ترتبك أمام الدبابات الألمانية التي تستخدم البنزين. لكن هذه الجزئية محل خلاف تاريخي وليست حقيقة مؤكدة. ومع تطور الأسلحة المضادة للدبابات، تراجعت أهمية هذه الوحدات تدريجيًا

#حقيقة خلال الحرب العالمية الثانية، استخدم الجيش السوفيتي سلاحًا غريبًا ومرعبًا ضد الدبابات الألمانية: " الكلاب " البرنامج لم يبدأ بعد الغزو الألماني عام 1941، بل بدأ السوفييت تدريب هذه الكلاب في ثلاثينيات القرن الماضي، ودخلت الخدمة رسميًا عام 1939. كانت الكلاب تُدرَّب على الزحف تحت الدبابات بحثًا عن الطعام وبعد ذلك تُجهَّز بحقيبة تحمل نحو 10–12 كغ من المتفجرات، وتُفعّل العبوة عند وصول الكلب إلى أسفل الدبابة. في عام 1941 أُرسلت الكتيبة الخاصة الأولى إلى جبهة موسكو، وكانت تضم 212 كلبًا و199 مدربًا. وكانت تجربتها الأولى كارثية؛ فقد تعرضت الكلاب لنيران ألمانية كثيفة بسبب ضعف التغطية من المشاة، وقُتل عدد كبير منها. ورغم ذلك، استمر السوفييت في استخدام هذه الوحدات. وبحلول نهاية 1941 كان أكثر من الف كلب مستخدمًا على الجبهة، وارتفع العدد إلى أكثر من الفين في عام 1942. استخدمت في عدة جبهات، من بينها معارك تاغانروغ ولينينغراد، ضد الدبابات والتحصينات الألمانية. هناك رواية شهيرة منتشرة لا يُعلم صحتها تقول إن الكلاب كانت تتدرب على الدبابات السوفيتية التي تعمل بالديزل، ثم كانت ترتبك أمام الدبابات الألمانية التي تستخدم البنزين. لكن هذه الجزئية محل خلاف تاريخي وليست حقيقة مؤكدة. ومع تطور الأسلحة المضادة للدبابات، تراجعت أهمية هذه الوحدات تدريجيًا

PIC | صـور من التـاريخ

30,908 просмотров • 7 дней назад

لقد مسَّ "الولائيين" في #إيران (طائفٌ من الجنونِ والشّيطان) وذلك منذُ هلاكِ دجّالهم الأكبر، #علي_خامنئي ، فانطلقت أصواتُ صواريخهم ومسيراتهم دون توقفَ كعواء الكلاب المغلوثة، لا يردعها عقلٌ، ولا يكبحها خُلُقٌ، ولا يبرئها دواء. وامتدَّ غُلاثهم من إيران حتى أصاب جِرائهم الصغيرةَ بالعدوةِ في #اليمن و #العراق و #لبنان . فغدوا وباءً سياسيًّا وأمنيًّا، لا تُجدي معه المهادنة، ولا يزيده التراخي إلا افتراسًا، ولا يوقفه إلا ردعٌ حاسمٌ يقطع أنيابه ويبدد أدواته ويُنهي قدرته على الإيذاء. لا طبٌ ينفعُ ولا علاجٌ يُجدي بهؤلاء الكلاب المغلوثةِ سوى "الإعدامُ حرقًا" حتى الموت. إن كُلَّ يومٍ نتركُ فيه هذه -الكلاب المسعورة- رحمةً وشفقةً بها، نكونُ قد ظلمنا بذلك تلك النفوسَ البريئةَ التي أُزهقت روحُها الطاهرةَ عبثًا وبغيًا وعدوانًا بين أنيابِ (من نالوا رحمتنا) و (لم ننل السلامة من شرهم وعدوانهم).

لقد مسَّ "الولائيين" في #إيران (طائفٌ من الجنونِ والشّيطان) وذلك منذُ هلاكِ دجّالهم الأكبر، #علي_خامنئي ، فانطلقت أصواتُ صواريخهم ومسيراتهم دون توقفَ كعواء الكلاب المغلوثة، لا يردعها عقلٌ، ولا يكبحها خُلُقٌ، ولا يبرئها دواء. وامتدَّ غُلاثهم من إيران حتى أصاب جِرائهم الصغيرةَ بالعدوةِ في #اليمن و #العراق و #لبنان . فغدوا وباءً سياسيًّا وأمنيًّا، لا تُجدي معه المهادنة، ولا يزيده التراخي إلا افتراسًا، ولا يوقفه إلا ردعٌ حاسمٌ يقطع أنيابه ويبدد أدواته ويُنهي قدرته على الإيذاء. لا طبٌ ينفعُ ولا علاجٌ يُجدي بهؤلاء الكلاب المغلوثةِ سوى "الإعدامُ حرقًا" حتى الموت. إن كُلَّ يومٍ نتركُ فيه هذه -الكلاب المسعورة- رحمةً وشفقةً بها، نكونُ قد ظلمنا بذلك تلك النفوسَ البريئةَ التي أُزهقت روحُها الطاهرةَ عبثًا وبغيًا وعدوانًا بين أنيابِ (من نالوا رحمتنا) و (لم ننل السلامة من شرهم وعدوانهم).

عبدالله خالد الغانم

121,755 просмотров • 1 месяц назад

الشنقيطي يمنُّ بما لم يعطِ! محمد مختار الشنقيطي نموذج للشعبوية لا العلمية، يمنُّ على السوريين، فيجعل سقوط الأسد بفضل عملية حماس في ٧-أكتوبر، والحقيقة أنَّ سقوط الأسد إن كان لحماس من تسبب فيه فبسبب هزيمتها لا انتصارها فأغرقت محورها معها، وهو ما عبر عنه أسامة حمدان بمقطع شهير بـ: خسارة سوريا! لكن الشنقيطي يحاول أن يصور الأحداث التي تلت ٧-أكتوبر كأنها فضيلة تنسب لحماس، على هذا سيشمل فوز ترامب بالرئاسة، وصعود الأحزاب اليمينية في أوروبا، واعتقال الرئيس الفانزويلي مادورو! وتبلغ الشعبوية مع الشنقيطي الحد الذي يجعل ما تسبب به فشل حماس كأنه إنجاز، فهل مقتل علي خامنئي إنجاز يحسب لحماس؟ وكذلك حسن نصر الله من قبل؟ لمَ يخصص بشار الأسد تحديدًا من بينهم؟ هل كان السنوار أو أي قائد في حماس يقول من أهداف حماس إسقاط حليفها بشار الأسد؟ الواقع أنَّ حماس طالبت بتبييض السجون في إسرائيل فجلبت لهم قانون الإعدام! وقالت ستحرر الأقصى فجلبت الاحتلال إلى غزة، وقالت هي حرب تحرير شاملة فتوسعت إسرائيل في لبنان وسوريا ونشطت في قلب طهران، لا شيء مما رفعته حماس هدفًا لها تحقق، بل تحقق نقيضه فسقوط بشار هو حلقة في هزيمة المحور الإيراني بلا فرق بينه وبين غيره، لكنها الشعبوية الإخوانية!

الشنقيطي يمنُّ بما لم يعطِ! محمد مختار الشنقيطي نموذج للشعبوية لا العلمية، يمنُّ على السوريين، فيجعل سقوط الأسد بفضل عملية حماس في ٧-أكتوبر، والحقيقة أنَّ سقوط الأسد إن كان لحماس من تسبب فيه فبسبب هزيمتها لا انتصارها فأغرقت محورها معها، وهو ما عبر عنه أسامة حمدان بمقطع شهير بـ: خسارة سوريا! لكن الشنقيطي يحاول أن يصور الأحداث التي تلت ٧-أكتوبر كأنها فضيلة تنسب لحماس، على هذا سيشمل فوز ترامب بالرئاسة، وصعود الأحزاب اليمينية في أوروبا، واعتقال الرئيس الفانزويلي مادورو! وتبلغ الشعبوية مع الشنقيطي الحد الذي يجعل ما تسبب به فشل حماس كأنه إنجاز، فهل مقتل علي خامنئي إنجاز يحسب لحماس؟ وكذلك حسن نصر الله من قبل؟ لمَ يخصص بشار الأسد تحديدًا من بينهم؟ هل كان السنوار أو أي قائد في حماس يقول من أهداف حماس إسقاط حليفها بشار الأسد؟ الواقع أنَّ حماس طالبت بتبييض السجون في إسرائيل فجلبت لهم قانون الإعدام! وقالت ستحرر الأقصى فجلبت الاحتلال إلى غزة، وقالت هي حرب تحرير شاملة فتوسعت إسرائيل في لبنان وسوريا ونشطت في قلب طهران، لا شيء مما رفعته حماس هدفًا لها تحقق، بل تحقق نقيضه فسقوط بشار هو حلقة في هزيمة المحور الإيراني بلا فرق بينه وبين غيره، لكنها الشعبوية الإخوانية!

د. عبدالله الجديع

31,550 просмотров • 4 месяцев назад

من أكثر مايضايق السكَّان الروائح المنبعثة من براميل النفايات ‼️ وجمعها من عمالة (تتعلَّق) بهذه الشاحنة(الضاغطة) ثمَّ ينزلون بسرعة لتناول(البرميل) وإفراغ مافيه ورميه في مكان غير مكانه‼️ تكاليف عمالة وتكاليف تلويث بيئة ‼️ هل يمكن أن يكون لدينا مثل هذه الشاحنات التي تجمع النفايات (آليا) من براميل (مغلقة)؟‼️ الجواب نعم (بخطوتين): ١- تخطيط وتنفيذ الحي بشكل إنساني ٢- (إدارة وتشغيل المدينة) بشكل منهجي ذكي هل تستطيع البلديات ذلك؟ الجواب : لا فهي إدارات بيروقراطية مترهِّلة مشتَّته ستستمر بإدارة عشوائية حتَّى في حالة تنفيذ أحياء (مؤنسنة)‼️ وهي مُجرَّد (بالوعة) تبتلع مبالغ طائلة لمشاريع وعقود نظافة هائلة دون عائد يذكر على جودة الحياة ‼️ الحل: تحويل (الأمانات والبلديات) لإدارات تُسمَّى (إدارة المدن) تحت مظلة هيئة (إدارة للمدن) وفي حال (إستثمارها) للنفايات فقط بطرق الجمع والفرز من المصدر ستوفر مايزيد عن 50% من الهدر الحالي وبكل تأكيد ‼️

من أكثر مايضايق السكَّان الروائح المنبعثة من براميل النفايات ‼️ وجمعها من عمالة (تتعلَّق) بهذه الشاحنة(الضاغطة) ثمَّ ينزلون بسرعة لتناول(البرميل) وإفراغ مافيه ورميه في مكان غير مكانه‼️ تكاليف عمالة وتكاليف تلويث بيئة ‼️ هل يمكن أن يكون لدينا مثل هذه الشاحنات التي تجمع النفايات (آليا) من براميل (مغلقة)؟‼️ الجواب نعم (بخطوتين): ١- تخطيط وتنفيذ الحي بشكل إنساني ٢- (إدارة وتشغيل المدينة) بشكل منهجي ذكي هل تستطيع البلديات ذلك؟ الجواب : لا فهي إدارات بيروقراطية مترهِّلة مشتَّته ستستمر بإدارة عشوائية حتَّى في حالة تنفيذ أحياء (مؤنسنة)‼️ وهي مُجرَّد (بالوعة) تبتلع مبالغ طائلة لمشاريع وعقود نظافة هائلة دون عائد يذكر على جودة الحياة ‼️ الحل: تحويل (الأمانات والبلديات) لإدارات تُسمَّى (إدارة المدن) تحت مظلة هيئة (إدارة للمدن) وفي حال (إستثمارها) للنفايات فقط بطرق الجمع والفرز من المصدر ستوفر مايزيد عن 50% من الهدر الحالي وبكل تأكيد ‼️

م عبدالعزيز السحيباني

15,323 просмотров • 1 год назад

صباح اليوم دار بيني وبين مدير إنتاج أحد المسلسلات الخليجية المخصصة لرمضان القادم حديث انتهى باعتذاري عن المشاركة في العمل الغير سعودي وتصويرة خارج السعودية سبب الاعتذار كان بسيطًا بالنسبة لي ومهمًا في الوقت نفسه طلبت إضافة بند يضمن توفير وجبات صحية طوال فترة التصوير، بحكم أن أيام التصوير طويلة وقد تمتد لأشهر، وأنا حريص على نمط حياتي الرياضي وصحتي ولياقتي التي بنيتها بسنوات من الالتزام أوضح لي مدير الإنتاج أنهم متعاقدون مع مطعم طوال فترة العمل لكن طبيعة الوجبات لا تناسب نظامي الغذائي ورأيت أن المحافظة على صحتي والتزامي الشخصي أولى بالنسبة لي فاعتذرت بكل احترام الأجمل في الموضوع أن الدور ذهب إلى فنان أراه أحق به ومناسبًا للشخصية، بل وتواصل معي بنفسه يستفسر عن سبب الاعتذار في موقف يعكس رقيه واحترامه أسأل الله له التوفيق والنجاح وللمسلسل كل النجاح أيضًا في النهاية ليس كل اعتذار خسارة وأحيانًا يكون الانسحاب من أمرٍ ما حفاظًا على مبادئك وأسلوب حياتك الذي اخترته لنفسك يجب على الفنان أو الإعلامي خصوصًا من يظهر أمام الجمهور بشكل مستمر أن يحرص على الثقافة واللباقة وحسن المظهر ونظافة الأسنان فالجمهور يرى الصورة كاملة أسلوب الحديث والهيئة المرتبة والاهتمام بالنظافة الشخصية والانضباط في الحضور أما عند أداء الأدوار الفنية فالمهم في المقام الأول هو الصدق والإقناع في تجسيد الشخصية ليس المطلوب أن يكون الفنان نسخة مطابقة للشخصية في حياته اليومية إذا كان دورك في المسلسل “خبل”فهذا لا يعني أنك لازم تكون خبلً في حياتك العامة كمان مو لازم تلبس جاكيت أحمر وتكرر نفس الحركات خارج الشاشة عشان تضحك الناس الكوميديا مو في الملابس ولا في الاستعراض الدائم الكوميديا في الموهبة الفنان الحقيقي يفصل بين شخصيته الحقيقية والشخصية التي يقدمها على الشاشه ويقدر يقنعك بالدور ثم يرجع إنسانًا طبيعيًا بمجرد ما تنتهي الكاميرا من التصوير فهناك أدوات كثيرة تساعد على صناعة الشكل المناسب للدور من المكياج والملابس إلى الإخراج والتقنيات الحديثة في الماضي كان شكل الممثل أحيانًا هو الذي يفرض نوعية الأدوار التي يقدمها أما اليوم فالعبرة الأكبر بقدرة الفنان على الإقناع وإيصال المشاعر وتجسيد الشخصية بصدق فالموهبة الحقيقية يصنعها الأداء وليس الشكل وحده الموهبة تفتح الأبواب لكن الصحة هي التي تمكنك من مواصلة الطريق ✍️محسن الشهري

صباح اليوم دار بيني وبين مدير إنتاج أحد المسلسلات الخليجية المخصصة لرمضان القادم حديث انتهى باعتذاري عن المشاركة في العمل الغير سعودي وتصويرة خارج السعودية سبب الاعتذار كان بسيطًا بالنسبة لي ومهمًا في الوقت نفسه طلبت إضافة بند يضمن توفير وجبات صحية طوال فترة التصوير، بحكم أن أيام التصوير طويلة وقد تمتد لأشهر، وأنا حريص على نمط حياتي الرياضي وصحتي ولياقتي التي بنيتها بسنوات من الالتزام أوضح لي مدير الإنتاج أنهم متعاقدون مع مطعم طوال فترة العمل لكن طبيعة الوجبات لا تناسب نظامي الغذائي ورأيت أن المحافظة على صحتي والتزامي الشخصي أولى بالنسبة لي فاعتذرت بكل احترام الأجمل في الموضوع أن الدور ذهب إلى فنان أراه أحق به ومناسبًا للشخصية، بل وتواصل معي بنفسه يستفسر عن سبب الاعتذار في موقف يعكس رقيه واحترامه أسأل الله له التوفيق والنجاح وللمسلسل كل النجاح أيضًا في النهاية ليس كل اعتذار خسارة وأحيانًا يكون الانسحاب من أمرٍ ما حفاظًا على مبادئك وأسلوب حياتك الذي اخترته لنفسك يجب على الفنان أو الإعلامي خصوصًا من يظهر أمام الجمهور بشكل مستمر أن يحرص على الثقافة واللباقة وحسن المظهر ونظافة الأسنان فالجمهور يرى الصورة كاملة أسلوب الحديث والهيئة المرتبة والاهتمام بالنظافة الشخصية والانضباط في الحضور أما عند أداء الأدوار الفنية فالمهم في المقام الأول هو الصدق والإقناع في تجسيد الشخصية ليس المطلوب أن يكون الفنان نسخة مطابقة للشخصية في حياته اليومية إذا كان دورك في المسلسل “خبل”فهذا لا يعني أنك لازم تكون خبلً في حياتك العامة كمان مو لازم تلبس جاكيت أحمر وتكرر نفس الحركات خارج الشاشة عشان تضحك الناس الكوميديا مو في الملابس ولا في الاستعراض الدائم الكوميديا في الموهبة الفنان الحقيقي يفصل بين شخصيته الحقيقية والشخصية التي يقدمها على الشاشه ويقدر يقنعك بالدور ثم يرجع إنسانًا طبيعيًا بمجرد ما تنتهي الكاميرا من التصوير فهناك أدوات كثيرة تساعد على صناعة الشكل المناسب للدور من المكياج والملابس إلى الإخراج والتقنيات الحديثة في الماضي كان شكل الممثل أحيانًا هو الذي يفرض نوعية الأدوار التي يقدمها أما اليوم فالعبرة الأكبر بقدرة الفنان على الإقناع وإيصال المشاعر وتجسيد الشخصية بصدق فالموهبة الحقيقية يصنعها الأداء وليس الشكل وحده الموهبة تفتح الأبواب لكن الصحة هي التي تمكنك من مواصلة الطريق ✍️محسن الشهري

محسن الشهري

15,786 просмотров • 2 месяцев назад

كان ونستون تشرشل يحارب اكتئابه بالطوب. كان يضع الطوب لساعات طويلة في منزله الريفي في كنت. انضم إلى نقابة البنائين. وفي عام 1921 كتب عن سبب نجاح هذه الطريقة. احتاج علم النفس 75 عاماً إضافية ليلحق به. كان يطلق على اكتئابه اسم «الكلب الأسود». لاحقه هذا الكلب لعقود. طريقته في مقاومته كانت بسيطة كما تبدو: يضع طوبة بعد طوبة، وساعة بعد ساعة. شرح تشرشل نظريته في مقالة طويلة نشرت في مجلة The Strand Magazine. كتب أن الأشخاص الذين يعتمدون على التفكير في عملهم لا يستطيعون إصلاح دماغ متعب بالراحة فقط. عليهم استخدام جزء آخر من أنفسهم. الجزء الذي يحرك العيون واليدين. النجارة، الكيمياء، تجليد الكتب، البناء بالطوب، الرسم. أي شيء يجذب الجسد إلى مشكلة لا يستطيع العقل حلها بمفرده. يسمي علم النفس الحديث هذا «التنشيط السلوكي» (Behavioral Activation). وهو من أكثر علاجات الاكتئاب درساً في العالم. يضع الاكتئاب الشخص في فخ سلوكي: تشعر بالسوء فتتوقف عن فعل الأشياء، وقلة الفعل تعني قلة الأسباب للشعور بالرضا. فتشعر بسوء أكبر، فتفعل أقل، ويضيق الحلقة حتى لا تستطيع التنفس داخلها. يكسر التنشيط السلوكي الحلقة من جهة الفعل. تحدد موعداً للنشاط أولاً، حتى لو كل جزء فيك لا يريد. القيام به ينتج مكافآت صغيرة: جدار يستقيم، لوحة تكتمل، غرفة فوضوية تنظف. هذه المكافآت الصغيرة تعيد تهيئة الدماغ تدريجياً. الفعل يأتي أولاً، والشعور يتبعه. أجرت جامعة واشنطن تجربة في عام 2006 على 241 بالغاً يعانون من اكتئاب شديد، وقارنت ثلاثة علاجات: التنشيط السلوكي، والعلاج النفسي التقليدي (الكلامي)، والأدوية المضادة للاكتئاب. بالنسبة للأشخاص الأكثر شدة في الاكتئاب، كان التنشيط السلوكي يضاهي فعالية الأدوية، وتفوق على العلاج الكلامي. وأكدت مراجعة عام 2014 شملت أكثر من 1500 مريض في 26 تجربة هذه النتيجة. يضيف العمل الجسدي مثل البناء بالطوب شيئاً إضافياً فوق ذلك. إنه يطرد «التأمل الاجتراري» (Rumination) — تلك الأفكار السيئة الدائرية التي تطحن الإنسان في أسوأ مراحل الاكتئاب. يحتاج البناء بالطوب كلتا اليدين، ويعطي تغذية راجعة طوبة بطوبة: هذه مستقيمة أم مائلة. بعد ساعة ترى بالضبط كم بنيت من الجدار. لا مجال للمضغ الذهني. العبارة التي استخدمها جورج ماك في منشوره: «الاكتئاب يكره الهدف المتحرك»، شعر جميل. لكن العلم خلفها أدق: الاكتئاب يكره عقلاً لديه مكان آخر يذهب إليه.

كان ونستون تشرشل يحارب اكتئابه بالطوب. كان يضع الطوب لساعات طويلة في منزله الريفي في كنت. انضم إلى نقابة البنائين. وفي عام 1921 كتب عن سبب نجاح هذه الطريقة. احتاج علم النفس 75 عاماً إضافية ليلحق به. كان يطلق على اكتئابه اسم «الكلب الأسود». لاحقه هذا الكلب لعقود. طريقته في مقاومته كانت بسيطة كما تبدو: يضع طوبة بعد طوبة، وساعة بعد ساعة. شرح تشرشل نظريته في مقالة طويلة نشرت في مجلة The Strand Magazine. كتب أن الأشخاص الذين يعتمدون على التفكير في عملهم لا يستطيعون إصلاح دماغ متعب بالراحة فقط. عليهم استخدام جزء آخر من أنفسهم. الجزء الذي يحرك العيون واليدين. النجارة، الكيمياء، تجليد الكتب، البناء بالطوب، الرسم. أي شيء يجذب الجسد إلى مشكلة لا يستطيع العقل حلها بمفرده. يسمي علم النفس الحديث هذا «التنشيط السلوكي» (Behavioral Activation). وهو من أكثر علاجات الاكتئاب درساً في العالم. يضع الاكتئاب الشخص في فخ سلوكي: تشعر بالسوء فتتوقف عن فعل الأشياء، وقلة الفعل تعني قلة الأسباب للشعور بالرضا. فتشعر بسوء أكبر، فتفعل أقل، ويضيق الحلقة حتى لا تستطيع التنفس داخلها. يكسر التنشيط السلوكي الحلقة من جهة الفعل. تحدد موعداً للنشاط أولاً، حتى لو كل جزء فيك لا يريد. القيام به ينتج مكافآت صغيرة: جدار يستقيم، لوحة تكتمل، غرفة فوضوية تنظف. هذه المكافآت الصغيرة تعيد تهيئة الدماغ تدريجياً. الفعل يأتي أولاً، والشعور يتبعه. أجرت جامعة واشنطن تجربة في عام 2006 على 241 بالغاً يعانون من اكتئاب شديد، وقارنت ثلاثة علاجات: التنشيط السلوكي، والعلاج النفسي التقليدي (الكلامي)، والأدوية المضادة للاكتئاب. بالنسبة للأشخاص الأكثر شدة في الاكتئاب، كان التنشيط السلوكي يضاهي فعالية الأدوية، وتفوق على العلاج الكلامي. وأكدت مراجعة عام 2014 شملت أكثر من 1500 مريض في 26 تجربة هذه النتيجة. يضيف العمل الجسدي مثل البناء بالطوب شيئاً إضافياً فوق ذلك. إنه يطرد «التأمل الاجتراري» (Rumination) — تلك الأفكار السيئة الدائرية التي تطحن الإنسان في أسوأ مراحل الاكتئاب. يحتاج البناء بالطوب كلتا اليدين، ويعطي تغذية راجعة طوبة بطوبة: هذه مستقيمة أم مائلة. بعد ساعة ترى بالضبط كم بنيت من الجدار. لا مجال للمضغ الذهني. العبارة التي استخدمها جورج ماك في منشوره: «الاكتئاب يكره الهدف المتحرك»، شعر جميل. لكن العلم خلفها أدق: الاكتئاب يكره عقلاً لديه مكان آخر يذهب إليه.

‏﮼الأعرابي القديم .

101,849 просмотров • 3 месяцев назад

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

809,373 просмотров • 6 месяцев назад

تلك المشاهد التي نراها الآن هي نتيجة غباء الحكومة البرتغالية؛ أصدرت قرارًا ثم ندمت عليه. في عام 2015 طرح البرلمان البرتغالي قانونًا جديدًا يمنح اليهود السفارديم (اليهود الشرقيين) الحق في الحصول على الجنسية البرتغالية مقابل تقديم إثبات يثبت وجود أصول سفارديمية، حتى لو كانت مجرد ورقة من الجالية اليهودية في البرتغال. كان هذا هو الشرط الوحيد، ولا حاجة للإقامة في البرتغال أو حتى التحدث بلغتها، وذلك تكفيرًا عن ذنب طرد اليهود من البلاد قبل 500 عام. كانت الحكومة تتوقع أن يتقدم بضعة آلاف فقط للحصول على الجنسية، لكن النتيجة كانت تقديم أكثر من مئة ألف طلب خلال فترة زمنية قصيرة، وحصول عشرات الآلاف على الجنسية. لاحقًا اكتشفت الحكومة وجود فساد واسع وتزوير في الوثائق، إذ ادّعى الكثير من الإسرائيليين أن لهم أصولًا سفارديمية، وكانت مجرد ورقة كافية لإثبات ذلك. ونتيجة لذلك عدّلت الحكومة القانون وجعلته أكثر صرامة، والكارثة أنها لا تستطيع التراجع عنه أو التصريح حتى برغبتها في ذلك، خوفًا من اتهامها بمعاداة السامية . كانت تعتقد أنها تتعامل مع مجتمع متحضر وخلوق ومترف، لكن النتيجة كانت مختلفة تمامًا . مشاهد جديدة لآلاف اليهود الشرقيين، وهم يُعتبرون من الطبقة الداعمة لليكود، حزب نتنياهو، أمام السفارة البرتغالية لتجديد جوازات سفرهم

تلك المشاهد التي نراها الآن هي نتيجة غباء الحكومة البرتغالية؛ أصدرت قرارًا ثم ندمت عليه. في عام 2015 طرح البرلمان البرتغالي قانونًا جديدًا يمنح اليهود السفارديم (اليهود الشرقيين) الحق في الحصول على الجنسية البرتغالية مقابل تقديم إثبات يثبت وجود أصول سفارديمية، حتى لو كانت مجرد ورقة من الجالية اليهودية في البرتغال. كان هذا هو الشرط الوحيد، ولا حاجة للإقامة في البرتغال أو حتى التحدث بلغتها، وذلك تكفيرًا عن ذنب طرد اليهود من البلاد قبل 500 عام. كانت الحكومة تتوقع أن يتقدم بضعة آلاف فقط للحصول على الجنسية، لكن النتيجة كانت تقديم أكثر من مئة ألف طلب خلال فترة زمنية قصيرة، وحصول عشرات الآلاف على الجنسية. لاحقًا اكتشفت الحكومة وجود فساد واسع وتزوير في الوثائق، إذ ادّعى الكثير من الإسرائيليين أن لهم أصولًا سفارديمية، وكانت مجرد ورقة كافية لإثبات ذلك. ونتيجة لذلك عدّلت الحكومة القانون وجعلته أكثر صرامة، والكارثة أنها لا تستطيع التراجع عنه أو التصريح حتى برغبتها في ذلك، خوفًا من اتهامها بمعاداة السامية . كانت تعتقد أنها تتعامل مع مجتمع متحضر وخلوق ومترف، لكن النتيجة كانت مختلفة تمامًا . مشاهد جديدة لآلاف اليهود الشرقيين، وهم يُعتبرون من الطبقة الداعمة لليكود، حزب نتنياهو، أمام السفارة البرتغالية لتجديد جوازات سفرهم

Tamer | تامر

1,244,918 просмотров • 8 месяцев назад

#فوزية .. امرأة تُجيد النجاة بصمت كنت متأففة بعض الشيء … وأنا عائدة من #المنتدى_السعودي_للإعلام_2026 أقف في صف صعود الطائرة، في #مطار_الملك_خالد_الدولي أستمع إلى موظف بوابة الصعود وهو ينادي الركاب بحسب مناطق الجلوس، ويمرر بطاقات الصعود على الجهاز، وكأن ترتيب المقاعد مشكلة وجودية مؤجَّلة تحتاج صبرًا أكثر مما تستحق. لم أكن أنتظر شيئًا، فجاءتني رسالة كونية مغلّفة بلقاء عابر. هنا ظهرت فوزية. امرأة عادية في شكلها، غير عادية في وزنها الداخلي. ومن أول جملة، حين ذكرت المستشفى بعفوية لا تستجدي اهتمامًا، وجدتني أسايرها باتجاه الطائرة، وأدركت دون جهد أن معضلاتي التي استهلكتني أشهراّ طويلة يمكن اختصارها… وإنزالها من مقام الأزمة إلى خانة أمور قابلة للتجاوز. كنت أتهيأ لأن أقول لها، بنبرة العارف بعد فوات الأوان، إنها رسالة حيّة، وأن الله يرسل أحيانًا الإجابات بلا مواعيد رسمية. لكنها سبقتني. قالت شيئًا جعلني أبتسم وأتأمل مع نفسي: كيف نميل دائمًا للاعتقاد أننا نكتشف المعنى، بينما المعنى غالبًا يصلنا قبل أن نعرف صياغته. فوزية… التي غلبت السرطان مرتين، وتتعامل مع الجولة الثالثة لا كبطولة، بل دور إضافي لم يُغلق بعد. فوزية، التي ذاقت الفقد ثلاث مرات: والدها، وأختها، وابنها. جميلة… لا لأن ملامحها لافتة فقط، بل لأن قلبها لا يتعامل مع الألم بوصفه شكوى، بل فهم. وحين سبقتني بعد كل ما مرّت به وقالت لي: فرّحكِ الله كما فرّحتِني، بادلتها المعنى نفسه، وقلت لها، وأنا أبتسم من نفسي بإحراجٍ صادق: «كأن الله أرسلكِ لي في هذا التوقيت» عندها أدركت أن الفرح لا يحتاج مناسبة، يكفي أن تُقال كلمة صادقة في توقيت إنساني هشّ، مكشوف من الداخل. نسيتُ طول الرحلة، ونسيت إرهاق يومٍ كامل، لأن الحديث معها لم يكن ثرثرة مسافرين، بل نوعًا من ترتيب الداخل، وأنت جالس و الآخرون من حولك يمارسون الخارج. الصدف لم تكتفِ باللقاء. تطابقت مناطق الجلوس، تسايرنا في الصف، وانتظرنا معًا عند التحقق من بطاقات الصعود، ثم عبرنا الجسر الواصل إلى الطائرة، ننتظر الدخول عبر الممر، وكأن الوقت يمنحنا مساحة إضافية للفهم. ثم جلسنا جوار بعضنا. عندها فقط تحققت وفهمت الرسالة: بعض الدروس لا تُلقى واقفة. ثم عرفت قصتها كاملة. الفقد… ثلاث مرات. المرض… ثلاث مرات. ومع ذلك، لم تتحدث بلهجة الناجية، ولا استعارت قاموس القوة المصطنعة. سافرت وحدها من #أبها إلى #الرياض، إلى #مستشفى_الملك_فيصل_التخصصي، وخاضت معركتها كما يخوض الإنسان شؤونه الخاصة: بهدوء، بلا إعلان، وبلا رغبة في تصفيق. أمامها، لم أشعر أنني أُهزم، بل أعدت تقدير الأحجام. أن ما أظنه ثِقلًا قد يكون سوء توزيع للانتباه. فوزية لم تعطني درسًا، ولم تقل لي اصبري، ولا انظري إلى من هو أشد بلاءً منك. لقد كانت نفسها فقط وهذا كان كافيًا ليعيد لي الفرح، والبهجة، والأمل… بلا خطب، ولا تنظير. وحين كتبت عنها، أدركت أن بعض البشر لا يُكتبون لأنهم عميقون، بل لأنهم يذكّرونك بما يجب أن تدركه من البداية. ملاحظة:الفيديو مشهد من المنتدى لا علاقة له بالقصة. #غلا_أبوشرارة

#فوزية .. امرأة تُجيد النجاة بصمت كنت متأففة بعض الشيء … وأنا عائدة من #المنتدى_السعودي_للإعلام_2026 أقف في صف صعود الطائرة، في #مطار_الملك_خالد_الدولي أستمع إلى موظف بوابة الصعود وهو ينادي الركاب بحسب مناطق الجلوس، ويمرر بطاقات الصعود على الجهاز، وكأن ترتيب المقاعد مشكلة وجودية مؤجَّلة تحتاج صبرًا أكثر مما تستحق. لم أكن أنتظر شيئًا، فجاءتني رسالة كونية مغلّفة بلقاء عابر. هنا ظهرت فوزية. امرأة عادية في شكلها، غير عادية في وزنها الداخلي. ومن أول جملة، حين ذكرت المستشفى بعفوية لا تستجدي اهتمامًا، وجدتني أسايرها باتجاه الطائرة، وأدركت دون جهد أن معضلاتي التي استهلكتني أشهراّ طويلة يمكن اختصارها… وإنزالها من مقام الأزمة إلى خانة أمور قابلة للتجاوز. كنت أتهيأ لأن أقول لها، بنبرة العارف بعد فوات الأوان، إنها رسالة حيّة، وأن الله يرسل أحيانًا الإجابات بلا مواعيد رسمية. لكنها سبقتني. قالت شيئًا جعلني أبتسم وأتأمل مع نفسي: كيف نميل دائمًا للاعتقاد أننا نكتشف المعنى، بينما المعنى غالبًا يصلنا قبل أن نعرف صياغته. فوزية… التي غلبت السرطان مرتين، وتتعامل مع الجولة الثالثة لا كبطولة، بل دور إضافي لم يُغلق بعد. فوزية، التي ذاقت الفقد ثلاث مرات: والدها، وأختها، وابنها. جميلة… لا لأن ملامحها لافتة فقط، بل لأن قلبها لا يتعامل مع الألم بوصفه شكوى، بل فهم. وحين سبقتني بعد كل ما مرّت به وقالت لي: فرّحكِ الله كما فرّحتِني، بادلتها المعنى نفسه، وقلت لها، وأنا أبتسم من نفسي بإحراجٍ صادق: «كأن الله أرسلكِ لي في هذا التوقيت» عندها أدركت أن الفرح لا يحتاج مناسبة، يكفي أن تُقال كلمة صادقة في توقيت إنساني هشّ، مكشوف من الداخل. نسيتُ طول الرحلة، ونسيت إرهاق يومٍ كامل، لأن الحديث معها لم يكن ثرثرة مسافرين، بل نوعًا من ترتيب الداخل، وأنت جالس و الآخرون من حولك يمارسون الخارج. الصدف لم تكتفِ باللقاء. تطابقت مناطق الجلوس، تسايرنا في الصف، وانتظرنا معًا عند التحقق من بطاقات الصعود، ثم عبرنا الجسر الواصل إلى الطائرة، ننتظر الدخول عبر الممر، وكأن الوقت يمنحنا مساحة إضافية للفهم. ثم جلسنا جوار بعضنا. عندها فقط تحققت وفهمت الرسالة: بعض الدروس لا تُلقى واقفة. ثم عرفت قصتها كاملة. الفقد… ثلاث مرات. المرض… ثلاث مرات. ومع ذلك، لم تتحدث بلهجة الناجية، ولا استعارت قاموس القوة المصطنعة. سافرت وحدها من #أبها إلى #الرياض، إلى #مستشفى_الملك_فيصل_التخصصي، وخاضت معركتها كما يخوض الإنسان شؤونه الخاصة: بهدوء، بلا إعلان، وبلا رغبة في تصفيق. أمامها، لم أشعر أنني أُهزم، بل أعدت تقدير الأحجام. أن ما أظنه ثِقلًا قد يكون سوء توزيع للانتباه. فوزية لم تعطني درسًا، ولم تقل لي اصبري، ولا انظري إلى من هو أشد بلاءً منك. لقد كانت نفسها فقط وهذا كان كافيًا ليعيد لي الفرح، والبهجة، والأمل… بلا خطب، ولا تنظير. وحين كتبت عنها، أدركت أن بعض البشر لا يُكتبون لأنهم عميقون، بل لأنهم يذكّرونك بما يجب أن تدركه من البداية. ملاحظة:الفيديو مشهد من المنتدى لا علاقة له بالقصة. #غلا_أبوشرارة

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

40,963 просмотров • 6 месяцев назад

سماحة السيد مقتدى الصدر يقال انّ هؤلاء عناصر من سرايا السلام.. قرروا اليوم ان يرعبوا ميسان والحال كما تراه إن كانوا فعلا من السرايا، فأنت الزمت نفسك برفض هذه الممارسات (العصاباتية). وانت دائم الشكوى من السلاح المنفلت، فهل هوية السلاح المنفلت تحدد مشروعيته؟! اذا كان سلاح منفلت يرفع صورتك، فهو مباح، وان كان العكس فهو مجرّم! طرحت الاصلاح، وهذا ليس من الاصلاح بشيء؛ فأن كانوا يخالفوك ولا يطيعوك فهم اولى بالاصلاح او البراءة منهم. وان كانت افعالهم لا تصلك، فهناك مشكلة في المقربين منك. السكوت عنهم يجعلك في نظر الناس متناقضا، اصلح الاوضاع داخل هذه الفئات المتفلتة، وبعدها تستطيع ان اقول بالاصلاح، وسوف تكون مصداقا حيا على من يصلح ذاته قبل غيره. كفى رصاصا وكفى موتا وكفى رعبا.. ثم يا سماحة السيد مقتدى الصدر، هل يجوز لجهة سياسية ان تفتح لها سرايا وفرق مسلحة غير خاضعة للدولة؟!.. في اي عرف هذا وفي اي شرع؟! اتعلم يا سيد مقتدى، أن تلك الفرق المسلحة تثير الفوضى في المحافظات حسب المزاج؟ ثم ماذا تريدني كمواطن جنوبي ان اقول غير انهم مدفوعين لنشر الفوضى والرعب في المحافظات الجنوبية التي تبحث عن الاعمار والخدمات وفرص العلم؟ تحرك عليهم، جمدهم، تبرأ منهم؛ فهم شين عليك!

سماحة السيد مقتدى الصدر يقال انّ هؤلاء عناصر من سرايا السلام.. قرروا اليوم ان يرعبوا ميسان والحال كما تراه إن كانوا فعلا من السرايا، فأنت الزمت نفسك برفض هذه الممارسات (العصاباتية). وانت دائم الشكوى من السلاح المنفلت، فهل هوية السلاح المنفلت تحدد مشروعيته؟! اذا كان سلاح منفلت يرفع صورتك، فهو مباح، وان كان العكس فهو مجرّم! طرحت الاصلاح، وهذا ليس من الاصلاح بشيء؛ فأن كانوا يخالفوك ولا يطيعوك فهم اولى بالاصلاح او البراءة منهم. وان كانت افعالهم لا تصلك، فهناك مشكلة في المقربين منك. السكوت عنهم يجعلك في نظر الناس متناقضا، اصلح الاوضاع داخل هذه الفئات المتفلتة، وبعدها تستطيع ان اقول بالاصلاح، وسوف تكون مصداقا حيا على من يصلح ذاته قبل غيره. كفى رصاصا وكفى موتا وكفى رعبا.. ثم يا سماحة السيد مقتدى الصدر، هل يجوز لجهة سياسية ان تفتح لها سرايا وفرق مسلحة غير خاضعة للدولة؟!.. في اي عرف هذا وفي اي شرع؟! اتعلم يا سيد مقتدى، أن تلك الفرق المسلحة تثير الفوضى في المحافظات حسب المزاج؟ ثم ماذا تريدني كمواطن جنوبي ان اقول غير انهم مدفوعين لنشر الفوضى والرعب في المحافظات الجنوبية التي تبحث عن الاعمار والخدمات وفرص العلم؟ تحرك عليهم، جمدهم، تبرأ منهم؛ فهم شين عليك!

د. محمد الحسن

43,445 просмотров • 2 лет назад

الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات.. اليوم لا أكتب عن شهادة علمية فقط، بل عن فرحة واعتزاز أخ بأخيه، وعن رحلة طويلة من الصبر والبذل والعمل والغربة والسهر، انتهت بلحظة نفخر بها جميعا. أبارك لأخي وشقيقي الدكتور ناصر ابن الذيب الخليفي حصوله رسميا على درجة الدكتوراه في الذكاء الاصطناعي من كلية علوم الحاسب بجامعة نوتنغهام في المملكة المتحدة، إحدى الجامعات البريطانية العريقة وعضو مجموعة راسل للجامعات البحثية. جاءت أطروحته بعنوان: Automated Feature Engineering, AutoML, and Decision-Focused Learning for Improved Energy Consumption Forecasting (الهندسة الآلية للخصائص، والتعلم الآلي المؤتمت، والتعلم الموجه بالقرار لتحسين التنبؤ باستهلاك الطاقة) ركز البحث على استخدام الذكاء الاصطناعي لتحسين التنبؤ باستهلاك الكهرباء، ثم تحويل هذه التوقعات إلى قرارات عملية تساعد على خفض التكاليف وتحسين إدارة الطاقة. وخلال أطروحته، طور ثلاث خوارزميات مترابطة للهندسة الآلية لبيانات الطاقة، تبلورت في نظام متكامل أطلق عليه AutoEnergy. ويعمل هذا النظام على فهم بيانات الاستهلاك واستخراج الأنماط الزمنية والإحصائية منها آليا، بدلا من الاعتماد الكامل على العمل اليدوي والخبرة البشرية في تجهيز البيانات. واختبر النظام على 18 مجموعة بيانات حقيقية شملت الاستخدامات المنزلية والتجارية والصناعية والطاقة المتجددة وشبكات الكهرباء. وأظهرت النتائج انخفاض أخطاء التنبؤ بنسب تراوحت بين 19.52% و84.72%، مع سرعة أعلى في معالجة البيانات مقارنة بالحلول المرجعية التي اختبرها البحث. أخي ناصر، عرفنا حجم ما بذلته في هذه الرحلة، ولذلك فإن فرحتنا اليوم لا تختصرها شهادة ولا لقب. نفخر بعلمك وإصرارك، وبإنجاز يجمع بين الابتكار العلمي والتطبيق العملي في أحد أهم مجالات المستقبل. مبارك لك، أسأل الله أن يجعل علمك نافعا، وأن يكتب لك به أثرا طيبا، وأن تكون هذه الدرجة بداية لمرحلة أكبر من العطاء والإنجاز. فخور بك أخا، وفخور بك عالما وباحثا.. وإلى نجاحات أكبر بإذن الله. ملاحظة: درس الاخ ناصر على نفقته الخاصة

الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات.. اليوم لا أكتب عن شهادة علمية فقط، بل عن فرحة واعتزاز أخ بأخيه، وعن رحلة طويلة من الصبر والبذل والعمل والغربة والسهر، انتهت بلحظة نفخر بها جميعا. أبارك لأخي وشقيقي الدكتور ناصر ابن الذيب الخليفي حصوله رسميا على درجة الدكتوراه في الذكاء الاصطناعي من كلية علوم الحاسب بجامعة نوتنغهام في المملكة المتحدة، إحدى الجامعات البريطانية العريقة وعضو مجموعة راسل للجامعات البحثية. جاءت أطروحته بعنوان: Automated Feature Engineering, AutoML, and Decision-Focused Learning for Improved Energy Consumption Forecasting (الهندسة الآلية للخصائص، والتعلم الآلي المؤتمت، والتعلم الموجه بالقرار لتحسين التنبؤ باستهلاك الطاقة) ركز البحث على استخدام الذكاء الاصطناعي لتحسين التنبؤ باستهلاك الكهرباء، ثم تحويل هذه التوقعات إلى قرارات عملية تساعد على خفض التكاليف وتحسين إدارة الطاقة. وخلال أطروحته، طور ثلاث خوارزميات مترابطة للهندسة الآلية لبيانات الطاقة، تبلورت في نظام متكامل أطلق عليه AutoEnergy. ويعمل هذا النظام على فهم بيانات الاستهلاك واستخراج الأنماط الزمنية والإحصائية منها آليا، بدلا من الاعتماد الكامل على العمل اليدوي والخبرة البشرية في تجهيز البيانات. واختبر النظام على 18 مجموعة بيانات حقيقية شملت الاستخدامات المنزلية والتجارية والصناعية والطاقة المتجددة وشبكات الكهرباء. وأظهرت النتائج انخفاض أخطاء التنبؤ بنسب تراوحت بين 19.52% و84.72%، مع سرعة أعلى في معالجة البيانات مقارنة بالحلول المرجعية التي اختبرها البحث. أخي ناصر، عرفنا حجم ما بذلته في هذه الرحلة، ولذلك فإن فرحتنا اليوم لا تختصرها شهادة ولا لقب. نفخر بعلمك وإصرارك، وبإنجاز يجمع بين الابتكار العلمي والتطبيق العملي في أحد أهم مجالات المستقبل. مبارك لك، أسأل الله أن يجعل علمك نافعا، وأن يكتب لك به أثرا طيبا، وأن تكون هذه الدرجة بداية لمرحلة أكبر من العطاء والإنجاز. فخور بك أخا، وفخور بك عالما وباحثا.. وإلى نجاحات أكبر بإذن الله. ملاحظة: درس الاخ ناصر على نفقته الخاصة

فهد ابن الذيب الخليفي

26,039 просмотров • 18 дней назад

متى تقتحم أطقم الحوثيين مكة؟ علي البخيتي | 11 يونيو 2024 لا صحة لخبر اعتقال السلطات السعودية للقيادي الحوثي أبو يحيى الرزامي ومن معه بسبب ترديدهم شعارات سياسية وما يسمة "الصرخة" الحوثية داخل مكة، التي تلعن اليهود وتنادي بالموت لأمريكا. ولن تجرؤ السعودية على اعتقالهم، فقد عرفوا مكامن ضعفها وأخضعوا سلطاتها على قلة إمكانياتهم مقارنة بإمكانات المملكة، بل أنهم رددوا تلك الشعارات في حماية الأجهزة الأمنية المرافقة لهم. ولأول مرة في تاريخ السعودية يقوم حجاج بترديد شعارات سياسية من داخل الحرم المكي، بل ويعلنوا أنهم سيطلقون شعاراتهم السياسية وما أسموه البراءة من الكفار وهم لا يزالون في مطار صنعاء. أمر محزن أن تتمكن مجموعة متطرفة من اخضاع السعودية وإذلالها بهذا الشكل المهين، ولن يتوقف الأمر عند هذا الإذلال وكسر الكبرياء في عقر دار المملكة بل سيتجرأ الحوثيون أكثر ويعتبرون خضوع المملكة لهم اعترافًا ضمنيًا بحقهم في ترديد شعاراتهم السياسية من داخل مكة، على اعتبار الأماكن المقدسة في الإسلام ملكية عامة للمسلمين ولا يحق للسعودية وحدها إدارتها وفرض رؤيتها المذهبية عليها. السعودية لن تسمح للحجاج الحوثيين العام القادم بترديد صرختهم وشعاراتهم السياسية، وستترجى عبدالملك الحوثي أن لا يحرجهم أكثر أمام العالم، وقد يستجيب الحوثي لذلك لكن بثمن تدفعه المملكة، وإضافة للثمن سيدرك مدى ضعف القرار السياسي في المملكة، وهذا سيجعله يعتقد أن نظامها بات أقرب من أي وقت مضى للسقوط سواء بأزمة داخلية أو بمواجهة جديدة معهم، وإن رفضت المملكة الثمن ومنعتهم من الحج العام القادم فسيعطون مبرر للحوثي للعودة للمواجهة معهم، والتي سيبدأها بمناوشات على الحدود وينتظر الرد ثم يرد على الرد وهكذا حتى يفجر حرب شاملة معها. حذرنا المملكة مرارًا، سرًا وعلانية، من أن سياسة استرضاء الحوثيين كارثية، وأنها ستشجعهم وإيران عليها أكثر، وأن استجداء الدعم الأمريكي لها وإعادة مظلة الحماية لها لن يجدي نفعًا في الأوقات الحرجة، وأن الحل الوحيد للخروج من هذه المصيدة هو العمل على اسقاط سلطة الحوثيين في صنعاء واستعادة الدولة اليمنية. وهذا لا يعني أن خيارها العسكري السابق عبر عاصفة الحزم كان صحيحًا، بل أنه كان أبو الكوارث كلها، ومن جعل الحوثيين بهذه القوة والقدرات العسكرية، فالفساد المالي الهائل الذي رافق عاصفة الحزم -بالذات في الجانب السعودي بعكس الجانب الإماراتي- إضافة للجرائم المروعة التي ارتكبها التحالف والتدمير المنهجي للبنية التحتية وحصار الشعب اليمني لم يسقط سلطة الحوثيين بل عززها وقدمهم كجماعة وطنية تدافع عن اليمن، ودفع عشرات الآلاف للإلتحاق بوحداتهم العسكرية، وكشف عورة المملكة وضعفها أما بضعة صواريخ ومسيرات وصلت لمدنها وبعض شركاتها. هناك خيار آخر، وهو تصحيح الأوضاع في مناطق الحكومة الشرعية، وبناء دولة حقيقية فيها، ووقف المشاريع الخاصة السعودية والإماراتية والمحلية المعلنة وغير المعلنة الهادفة لتمزيق اليمن، وفي نفس الوقت اعداد قوات مسلحة يمنية قادرة على مواجهة الحوثيين وإسقاط سلطتهم في حال رفضوا السلام العادل والشراكة الحقيقية مع بقية اليمنيين. بدأت السعودية عاصفة الحزم بعصى كبيرة وغليضة وقاتلة، أفقدتها دعم اليمنيين، وانتهت بجزرة للحوثيين بعد كسرهم لتلك العصى، وما لم تأتِ به العصى لن تأتِ به الجزرة، بل ستجرهم الجزرة ومن ورائهم إيران إلى مكة والمدينة مسقط رأس جد عبدالملك الحوثي وعلي الخامنئي وحسن نصر الله -باعتبارهم هاشميين- ومهبط الوحي. حلم إيران والحوثيين وحزب الله هو إسقاط النظام في السعودية، وللأسف فالسياسات الغير مدروسة والارتجالية التي تتبعها حكومة المملكة، والفساد المالي الهائل الذي يحدث في المعركة مع ذلك المعسكر، قد يحقق هدفهم خلال بضعة عقود إن لم يكن أقرب. من منا كان يتصور أن يصرخ الحوثيون بشعارهم من داخل مكة في حماية الأمن السعودي؟ لا أحد، ولذلك أقول لا تستبعدوا أن تروا شاصات الحوثيين وأطقمهم العسكرية تدخل مكة فاتحة لها كما دخلت صنعاء، فلم يفصل بين ترديد الصرخة في الجامع الكبير بصنعاء ثم اقتحامها عسكريًا إلا قرابة العشر سنوات. لا اكتب هذا حرصًا على السعودية -مع أني حريص عليها- لكن أكتبه أولاً حرصًا على وطني اليمن، فمتى ما سقطت السعودية بيد الحوثيين وإيران لن نستعيد اليمن ولا بعد الف عام.

متى تقتحم أطقم الحوثيين مكة؟ علي البخيتي | 11 يونيو 2024 لا صحة لخبر اعتقال السلطات السعودية للقيادي الحوثي أبو يحيى الرزامي ومن معه بسبب ترديدهم شعارات سياسية وما يسمة "الصرخة" الحوثية داخل مكة، التي تلعن اليهود وتنادي بالموت لأمريكا. ولن تجرؤ السعودية على اعتقالهم، فقد عرفوا مكامن ضعفها وأخضعوا سلطاتها على قلة إمكانياتهم مقارنة بإمكانات المملكة، بل أنهم رددوا تلك الشعارات في حماية الأجهزة الأمنية المرافقة لهم. ولأول مرة في تاريخ السعودية يقوم حجاج بترديد شعارات سياسية من داخل الحرم المكي، بل ويعلنوا أنهم سيطلقون شعاراتهم السياسية وما أسموه البراءة من الكفار وهم لا يزالون في مطار صنعاء. أمر محزن أن تتمكن مجموعة متطرفة من اخضاع السعودية وإذلالها بهذا الشكل المهين، ولن يتوقف الأمر عند هذا الإذلال وكسر الكبرياء في عقر دار المملكة بل سيتجرأ الحوثيون أكثر ويعتبرون خضوع المملكة لهم اعترافًا ضمنيًا بحقهم في ترديد شعاراتهم السياسية من داخل مكة، على اعتبار الأماكن المقدسة في الإسلام ملكية عامة للمسلمين ولا يحق للسعودية وحدها إدارتها وفرض رؤيتها المذهبية عليها. السعودية لن تسمح للحجاج الحوثيين العام القادم بترديد صرختهم وشعاراتهم السياسية، وستترجى عبدالملك الحوثي أن لا يحرجهم أكثر أمام العالم، وقد يستجيب الحوثي لذلك لكن بثمن تدفعه المملكة، وإضافة للثمن سيدرك مدى ضعف القرار السياسي في المملكة، وهذا سيجعله يعتقد أن نظامها بات أقرب من أي وقت مضى للسقوط سواء بأزمة داخلية أو بمواجهة جديدة معهم، وإن رفضت المملكة الثمن ومنعتهم من الحج العام القادم فسيعطون مبرر للحوثي للعودة للمواجهة معهم، والتي سيبدأها بمناوشات على الحدود وينتظر الرد ثم يرد على الرد وهكذا حتى يفجر حرب شاملة معها. حذرنا المملكة مرارًا، سرًا وعلانية، من أن سياسة استرضاء الحوثيين كارثية، وأنها ستشجعهم وإيران عليها أكثر، وأن استجداء الدعم الأمريكي لها وإعادة مظلة الحماية لها لن يجدي نفعًا في الأوقات الحرجة، وأن الحل الوحيد للخروج من هذه المصيدة هو العمل على اسقاط سلطة الحوثيين في صنعاء واستعادة الدولة اليمنية. وهذا لا يعني أن خيارها العسكري السابق عبر عاصفة الحزم كان صحيحًا، بل أنه كان أبو الكوارث كلها، ومن جعل الحوثيين بهذه القوة والقدرات العسكرية، فالفساد المالي الهائل الذي رافق عاصفة الحزم -بالذات في الجانب السعودي بعكس الجانب الإماراتي- إضافة للجرائم المروعة التي ارتكبها التحالف والتدمير المنهجي للبنية التحتية وحصار الشعب اليمني لم يسقط سلطة الحوثيين بل عززها وقدمهم كجماعة وطنية تدافع عن اليمن، ودفع عشرات الآلاف للإلتحاق بوحداتهم العسكرية، وكشف عورة المملكة وضعفها أما بضعة صواريخ ومسيرات وصلت لمدنها وبعض شركاتها. هناك خيار آخر، وهو تصحيح الأوضاع في مناطق الحكومة الشرعية، وبناء دولة حقيقية فيها، ووقف المشاريع الخاصة السعودية والإماراتية والمحلية المعلنة وغير المعلنة الهادفة لتمزيق اليمن، وفي نفس الوقت اعداد قوات مسلحة يمنية قادرة على مواجهة الحوثيين وإسقاط سلطتهم في حال رفضوا السلام العادل والشراكة الحقيقية مع بقية اليمنيين. بدأت السعودية عاصفة الحزم بعصى كبيرة وغليضة وقاتلة، أفقدتها دعم اليمنيين، وانتهت بجزرة للحوثيين بعد كسرهم لتلك العصى، وما لم تأتِ به العصى لن تأتِ به الجزرة، بل ستجرهم الجزرة ومن ورائهم إيران إلى مكة والمدينة مسقط رأس جد عبدالملك الحوثي وعلي الخامنئي وحسن نصر الله -باعتبارهم هاشميين- ومهبط الوحي. حلم إيران والحوثيين وحزب الله هو إسقاط النظام في السعودية، وللأسف فالسياسات الغير مدروسة والارتجالية التي تتبعها حكومة المملكة، والفساد المالي الهائل الذي يحدث في المعركة مع ذلك المعسكر، قد يحقق هدفهم خلال بضعة عقود إن لم يكن أقرب. من منا كان يتصور أن يصرخ الحوثيون بشعارهم من داخل مكة في حماية الأمن السعودي؟ لا أحد، ولذلك أقول لا تستبعدوا أن تروا شاصات الحوثيين وأطقمهم العسكرية تدخل مكة فاتحة لها كما دخلت صنعاء، فلم يفصل بين ترديد الصرخة في الجامع الكبير بصنعاء ثم اقتحامها عسكريًا إلا قرابة العشر سنوات. لا اكتب هذا حرصًا على السعودية -مع أني حريص عليها- لكن أكتبه أولاً حرصًا على وطني اليمن، فمتى ما سقطت السعودية بيد الحوثيين وإيران لن نستعيد اليمن ولا بعد الف عام.

علي البخيتي

384,045 просмотров • 2 лет назад

اتصالات #نبتون مع كواكب الشريك ( الحُب الأعمى ). اتصالات #نبتون الإيجابية (اقتران، تثليث، تسديس) بين #نبتون شريكك وقمرك (خاصة لو علاقة زواج) تجعله حساس لاحتياجاتك العاطفية مراعي ومقدر لمشاعرك يعاملك بمنتهى الرقة والحنان لا يحب أن يضغط عليك أو يحملك فوق طاقتك، يشعر بفرحك بحزنك، يتألم لألمك، ويتعاطف معك ورحيم عليك ويضحي من أجلك. لو #نبتون الشخص الأول موجود بطالع الثاني أو متصل بشمسه هنا يرى #نبتون الآخر من خلال عدسة #نبتون الوردية فيراه كأنه فتى/فتاة أحلامه يراه بصورة جميلة مشرقة لامعة أو مثلاً عندما ترى المرأة الرجل كالفارس القادم على حصان أبيض، لا يرى منه إلا الجانب الحسن والمثالي. يرى عيوب الآخر صغيرة وغير مهمة ولا يأبه لها ويتغاضى كثيراً عن أخطائه ويسامحها ويتقبله كما هو، يفكر كل منهما بالآخر بالليل والنهار وفي الواقع صاحب الطالع قد يكون كما يريده #نبتون وقد لا يكون في الحقيقة. اتصالات #نبتون تجعلك تحب الشريك حب غير مشروط، تجعلك تعيش في جو من الحب الأسطوري حب كالروايات كالأفلام تجعلك تشعر بأنك تحلق عالياً في عالم الأحلام تشعر بالإرتفاع بالسمو، تشعر بأنك هائم وضائع به، كل شيء في عينيك يصبح جميلاً وملوناً. يمكن لـ #نبتون أن يجعلك تعيش بأجواء رومانسية تجعلك بغيبوبة عن الواقع، يعطيك بكرم جداً وبسخاء وبلا مقابل من حب واهتمام وعواطف ومشاعر. اتصالات #نبتون السلبية مع (شمس، قمر، زهرة) يمكن أن يعد #نبتون الآخر بوعود كثيرة ولا يفي بأي منها ليحافظ على الآخر أطول فترة ممكنة، أو يستمر بالكذب ليحافظ على الصورة الجميلة اللامعة المشرقة التي رسمها له الشخص الثاني أو لكي لا تعرفه على حقيقته. اتصالات #نبتون السلبية تجعل شخص #نبتون قادر على خداع الطرف الثاني والكذب عليه دون أن يشعر وقد يخفي عنه أموراً كثيرة، أحياناً ليس #نبتون يكون المخادع بل الآخر هو من يتوهم به أو يتوهم بحب #نبتون له لمجرد أن الآخر بطبيعته رومانسي أو لطيف وودود. إن كان هناك الكثير من اتصالات #نبتون السلبية (تربيع، معاكسة) على الشخص أن لا يطير ويحلق كثيراً في عالم الأحلام ويرى كل شيء رائعاً ومثالياً ومن ثم ينصدم بالحقيقة ساعتها سيكون السقوط مؤلماً جداً ويجعله يصاب بالألم والخذلان. وعلى الشخص أن لا يثق بالآخر وخاصة بالوعود التي يقدمها ثقة عمياء ويكون دائماً على حذر يحاول أن ينظر إلى ما وراء الأشياء يعتمد على الأفعال وليس فقط الكلمات. أما في (التسديس والتثليث) تكون الأمور سلسة ناعمة رومانسية تحبان بعضكما بلا شروط تتعاطفان مع بعضكما تكونان كتوأم الروح. #عطارد و#نبتون (تثليث تسديس) يفهمان على بعضهما من دون كلمات أو من مجرد إشارة، يفكران في نفس الوقت في نفس الأمر، شخص #نبتون قد يلهم الآخر ويحفز خياله. أما (التربيع والمعاكسة) قد يكون بالعلاقة كذب من أحدهما على الآخر أو إخفاء للحقائق، أو أحياناً سوء بالتواصل أو سوء فهم كأن يقول الأول كلاماً والثاني لا يفهم عليه أو يفهم بطريقة خاطئة. شخص #نبتون قد ينزعج من منطقية وعقلانية شخص #عطارد و#عطارد قد ينزعج من أفكار #نبتون ويجدها غير واقعية. الاقتران قد يشمل الجانبين السلبي والإيجابي معاً. #المريخ و#نبتون: شخص #المريخ يشعر بالهدوء والاسترخاء مع #نبتون، يشعر أن #نبتون يمتص كل انفعالاته وغضبه ويجعله هادئاً ويخفف من عصبيته، يشجعه #نبتون على التروي وحل الأمور بعيداً عن العصبية والعدائية. الجنس يكون بطريقة إبداعية ورومانسية كأن كل منهما يعزف على آلة موسيقية أو يرسم لوحة فنية على جسد الآخر. وفي المعاكسة والتربيع قد تكون العلاقة الجنسية غير مرضية أو محبطة ومخيبة للأمل، أو يكون #نبتون غير مدرك لما يحب الطرف الآخر أو يكره بالعلاقة الحميمة. كلما كثرت اتصالات #نبتون في التوافقية وخاصة الاقتران والإيجابية كلما زاد الترابط الروحي بينك وبين الشريك وكلما زاد تعلقك به وإدمانك على وجوده في حياتك.

اتصالات #نبتون مع كواكب الشريك ( الحُب الأعمى ). اتصالات #نبتون الإيجابية (اقتران، تثليث، تسديس) بين #نبتون شريكك وقمرك (خاصة لو علاقة زواج) تجعله حساس لاحتياجاتك العاطفية مراعي ومقدر لمشاعرك يعاملك بمنتهى الرقة والحنان لا يحب أن يضغط عليك أو يحملك فوق طاقتك، يشعر بفرحك بحزنك، يتألم لألمك، ويتعاطف معك ورحيم عليك ويضحي من أجلك. لو #نبتون الشخص الأول موجود بطالع الثاني أو متصل بشمسه هنا يرى #نبتون الآخر من خلال عدسة #نبتون الوردية فيراه كأنه فتى/فتاة أحلامه يراه بصورة جميلة مشرقة لامعة أو مثلاً عندما ترى المرأة الرجل كالفارس القادم على حصان أبيض، لا يرى منه إلا الجانب الحسن والمثالي. يرى عيوب الآخر صغيرة وغير مهمة ولا يأبه لها ويتغاضى كثيراً عن أخطائه ويسامحها ويتقبله كما هو، يفكر كل منهما بالآخر بالليل والنهار وفي الواقع صاحب الطالع قد يكون كما يريده #نبتون وقد لا يكون في الحقيقة. اتصالات #نبتون تجعلك تحب الشريك حب غير مشروط، تجعلك تعيش في جو من الحب الأسطوري حب كالروايات كالأفلام تجعلك تشعر بأنك تحلق عالياً في عالم الأحلام تشعر بالإرتفاع بالسمو، تشعر بأنك هائم وضائع به، كل شيء في عينيك يصبح جميلاً وملوناً. يمكن لـ #نبتون أن يجعلك تعيش بأجواء رومانسية تجعلك بغيبوبة عن الواقع، يعطيك بكرم جداً وبسخاء وبلا مقابل من حب واهتمام وعواطف ومشاعر. اتصالات #نبتون السلبية مع (شمس، قمر، زهرة) يمكن أن يعد #نبتون الآخر بوعود كثيرة ولا يفي بأي منها ليحافظ على الآخر أطول فترة ممكنة، أو يستمر بالكذب ليحافظ على الصورة الجميلة اللامعة المشرقة التي رسمها له الشخص الثاني أو لكي لا تعرفه على حقيقته. اتصالات #نبتون السلبية تجعل شخص #نبتون قادر على خداع الطرف الثاني والكذب عليه دون أن يشعر وقد يخفي عنه أموراً كثيرة، أحياناً ليس #نبتون يكون المخادع بل الآخر هو من يتوهم به أو يتوهم بحب #نبتون له لمجرد أن الآخر بطبيعته رومانسي أو لطيف وودود. إن كان هناك الكثير من اتصالات #نبتون السلبية (تربيع، معاكسة) على الشخص أن لا يطير ويحلق كثيراً في عالم الأحلام ويرى كل شيء رائعاً ومثالياً ومن ثم ينصدم بالحقيقة ساعتها سيكون السقوط مؤلماً جداً ويجعله يصاب بالألم والخذلان. وعلى الشخص أن لا يثق بالآخر وخاصة بالوعود التي يقدمها ثقة عمياء ويكون دائماً على حذر يحاول أن ينظر إلى ما وراء الأشياء يعتمد على الأفعال وليس فقط الكلمات. أما في (التسديس والتثليث) تكون الأمور سلسة ناعمة رومانسية تحبان بعضكما بلا شروط تتعاطفان مع بعضكما تكونان كتوأم الروح. #عطارد و#نبتون (تثليث تسديس) يفهمان على بعضهما من دون كلمات أو من مجرد إشارة، يفكران في نفس الوقت في نفس الأمر، شخص #نبتون قد يلهم الآخر ويحفز خياله. أما (التربيع والمعاكسة) قد يكون بالعلاقة كذب من أحدهما على الآخر أو إخفاء للحقائق، أو أحياناً سوء بالتواصل أو سوء فهم كأن يقول الأول كلاماً والثاني لا يفهم عليه أو يفهم بطريقة خاطئة. شخص #نبتون قد ينزعج من منطقية وعقلانية شخص #عطارد و#عطارد قد ينزعج من أفكار #نبتون ويجدها غير واقعية. الاقتران قد يشمل الجانبين السلبي والإيجابي معاً. #المريخ و#نبتون: شخص #المريخ يشعر بالهدوء والاسترخاء مع #نبتون، يشعر أن #نبتون يمتص كل انفعالاته وغضبه ويجعله هادئاً ويخفف من عصبيته، يشجعه #نبتون على التروي وحل الأمور بعيداً عن العصبية والعدائية. الجنس يكون بطريقة إبداعية ورومانسية كأن كل منهما يعزف على آلة موسيقية أو يرسم لوحة فنية على جسد الآخر. وفي المعاكسة والتربيع قد تكون العلاقة الجنسية غير مرضية أو محبطة ومخيبة للأمل، أو يكون #نبتون غير مدرك لما يحب الطرف الآخر أو يكره بالعلاقة الحميمة. كلما كثرت اتصالات #نبتون في التوافقية وخاصة الاقتران والإيجابية كلما زاد الترابط الروحي بينك وبين الشريك وكلما زاد تعلقك به وإدمانك على وجوده في حياتك.

SWAG |🪐 مُهْتَمٌّ

14,669 просмотров • 1 месяц назад

هاهم المغردين الوطنيين الإماراتيين . هؤلاء، أو كما يُعرفون في الواقع: الذباب الإلكتروني، الذين يتخفون وراء شعارات الوطنية ليبثوا السموم و الإفك و الكذب. أخلاقياتهم؟ هي أخلاق المنافقين الذين يسخرون من مرض الآخرين، كما في ذلك المنشور السخيف الذي يستهزئ بمرض الملك فهد -رحمه الله- ، بينما يمجدون قادتهم بصور مزيفة التاريخ. هل هذه وطنية؟ لا، هذه سقوط أخلاقي يفضح تربية فاسدة وبيئة مليئة بالحقد والغيرة. سلوكهم يشبه الكلاب الضالة التي تنبح على الأموات لأنها عاجزة عن مواجهة الأحياء، ينشرون الفتنة بين الشعوب الشقيقة، يشوهون التاريخ ليسرقوا أمجاد الآخرين، و يتناسون أن وطنهم نفسه كان تحت حماية الآخرين قبل أن يصبح إمبراطورية الوهم. هم ليسوا وطنيين، بل مرتزقة يبيعون ضمائرهم مقابل حفنة من الدراهم، يهاجمون الجيران ليغطوا على فشل سياساتهم الخارجية التي أدت إلى عزلة دولتهم في المنطقة. أما عن الملك فهد بن عبدالعزيز -رحمه الله-، فدوره الدولي كان عملاقاً، خاصة في أزمة غزو #الكويت. لم يكن يقف في صور فوتوشوبية أمام سيارات عسكرية ليتباهى، بل كان قائداً حقيقياً يتخذ قرارات تاريخية. هو من رفض الغزو العراقي فوراً، و استضاف الحكومة الكويتية في المنفى، و فتح أراضي المملكة لقوات التحالف الدولي رغم المعارضة الداخلية والتهديدات. هو من جمع جيوش العالم لتحرير الكويت، و قال قولته الشهيرة: «يا ترجع الكويت، يا تروح السعودية معها». تحت قيادته، شاركت القوات السعودية مباشرة في القتال، و استشهد جنود سعوديون في معركة #الخفجي التي حررتها دماء سعودية، لا قوات أجنبية كما يدعي الكذابون. قدمت المملكة دعماً مالياً هائلاً للتحالف، و كان مركز القيادة في #الرياض هو الذي أطلق عملية «عاصفة الصحراء» لتحرير الكويت في 100 ساعة فقط. و لم يقتصر دوره على الكويت .. فهو من أنهى الحرب الأهلية اللبنانية باتفاق الطائف في 1989، و دعم البوسنة سياسياً و إنسانياً أثناء حربها، و عزز مجلس التعاون الخليجي ليصبح درعاً دفاعياً. أما «القادة» الآخرون الذين يمجدونهم هؤلاء المغردون، فكانوا يشاركون بقوات رمزية، بينما الملك فهد كان يقود الجهد الدولي بأكمله. هل تعرفون الفرق؟ الفرق بين قائد يضحي ببلده لأجل الشقيقة، و بين من يصور نفسه بطلاً في حملات دعائية رخيصة. في النهاية، هؤلاء الوطنيون الإماراتيون يذكروننا بأن الحقد يعمي البصر، و التاريخ لا يُكتب بتغريدات، بل بأفعال. الملك فهد باقٍ في الذاكرة كبطل، أما أنتم فتبقون مجرد ذباب يطن حول الزبالة. رحم الله #الملك_فهد_بن_عبدالعزيز وأسكنه فسيح جناته وجزاء عن الإسلام والمسلمين كل خير.

هاهم المغردين الوطنيين الإماراتيين . هؤلاء، أو كما يُعرفون في الواقع: الذباب الإلكتروني، الذين يتخفون وراء شعارات الوطنية ليبثوا السموم و الإفك و الكذب. أخلاقياتهم؟ هي أخلاق المنافقين الذين يسخرون من مرض الآخرين، كما في ذلك المنشور السخيف الذي يستهزئ بمرض الملك فهد -رحمه الله- ، بينما يمجدون قادتهم بصور مزيفة التاريخ. هل هذه وطنية؟ لا، هذه سقوط أخلاقي يفضح تربية فاسدة وبيئة مليئة بالحقد والغيرة. سلوكهم يشبه الكلاب الضالة التي تنبح على الأموات لأنها عاجزة عن مواجهة الأحياء، ينشرون الفتنة بين الشعوب الشقيقة، يشوهون التاريخ ليسرقوا أمجاد الآخرين، و يتناسون أن وطنهم نفسه كان تحت حماية الآخرين قبل أن يصبح إمبراطورية الوهم. هم ليسوا وطنيين، بل مرتزقة يبيعون ضمائرهم مقابل حفنة من الدراهم، يهاجمون الجيران ليغطوا على فشل سياساتهم الخارجية التي أدت إلى عزلة دولتهم في المنطقة. أما عن الملك فهد بن عبدالعزيز -رحمه الله-، فدوره الدولي كان عملاقاً، خاصة في أزمة غزو #الكويت. لم يكن يقف في صور فوتوشوبية أمام سيارات عسكرية ليتباهى، بل كان قائداً حقيقياً يتخذ قرارات تاريخية. هو من رفض الغزو العراقي فوراً، و استضاف الحكومة الكويتية في المنفى، و فتح أراضي المملكة لقوات التحالف الدولي رغم المعارضة الداخلية والتهديدات. هو من جمع جيوش العالم لتحرير الكويت، و قال قولته الشهيرة: «يا ترجع الكويت، يا تروح السعودية معها». تحت قيادته، شاركت القوات السعودية مباشرة في القتال، و استشهد جنود سعوديون في معركة #الخفجي التي حررتها دماء سعودية، لا قوات أجنبية كما يدعي الكذابون. قدمت المملكة دعماً مالياً هائلاً للتحالف، و كان مركز القيادة في #الرياض هو الذي أطلق عملية «عاصفة الصحراء» لتحرير الكويت في 100 ساعة فقط. و لم يقتصر دوره على الكويت .. فهو من أنهى الحرب الأهلية اللبنانية باتفاق الطائف في 1989، و دعم البوسنة سياسياً و إنسانياً أثناء حربها، و عزز مجلس التعاون الخليجي ليصبح درعاً دفاعياً. أما «القادة» الآخرون الذين يمجدونهم هؤلاء المغردون، فكانوا يشاركون بقوات رمزية، بينما الملك فهد كان يقود الجهد الدولي بأكمله. هل تعرفون الفرق؟ الفرق بين قائد يضحي ببلده لأجل الشقيقة، و بين من يصور نفسه بطلاً في حملات دعائية رخيصة. في النهاية، هؤلاء الوطنيون الإماراتيون يذكروننا بأن الحقد يعمي البصر، و التاريخ لا يُكتب بتغريدات، بل بأفعال. الملك فهد باقٍ في الذاكرة كبطل، أما أنتم فتبقون مجرد ذباب يطن حول الزبالة. رحم الله #الملك_فهد_بن_عبدالعزيز وأسكنه فسيح جناته وجزاء عن الإسلام والمسلمين كل خير.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

125,498 просмотров • 6 месяцев назад

تشارلز ديكنز كان يحارب اكتئابه بالمشي في شوارع لندن ليلاً. في أحد أيام أكتوبر، خرج في الثانية صباحاً ومشى ٣٠ ميلاً كاملة حتى وصل إلى منزله الريفي في كنت. في عام ١٨٦٠ كتب عن سبب نجاح ذلك. استغرق الأمر من علم النفس ١٥٠ عاماً أخرى ليدرك ذلك. كان ديكنز يطلق على نوباته السيئة «أشباح». كانت تعود كلما بدأ رواية جديدة، وأحياناً تستمر لشهور. كان مزاجه ينهار، ونومه يضطرب، والشيء الوحيد الذي كان يخرجه من ذلك هو المشي. شرح طريقته في مقالة بعنوان «Night Walks»، نُشرت في ٢١ يوليو ١٨٦٠ في مجلته الأسبوعية «All the Year Round». جرب مقاومة الأرق من السرير وخسر. لذا غير الخطة. الحل، كما كتب، هو «النهوض فور الاستلقاء، والخروج، والعودة متعباً عند شروق الشمس». العقل القلق لا يمكنه إصلاح نفسه بالقلق أكثر في السرير. عليك النهوض والتحرك. في معظم الليالي كان يمشي من ١٢ إلى ٢٠ ميلاً. وصف صديق ذلك بـ«المشي العنيف». كتب ديكنز أن «الذات المتجولة» كان لديها «أميال وأميال من الشوارع التي تستطيع، وفعلت، أن تسلك طريقها المنفرد». اليوم، المشي هو أحد أقوى الأدوات التي يمتلكها الأطباء ضد الاكتئاب. في عام ٢٠١٢ جمع فريق من الباحثين ثماني دراسات عالية الجودة عن المشي كعلاج للاكتئاب. كان التأثير قوياً مثل مضادات الاكتئاب التي يصفها الأطباء فعلياً. أكبر اختبار جاء من جامعة ديوك. دراسة SMILE أخذت ٢٠٢ بالغاً يعانون من اكتئاب شديد وقسمتهم إلى أربع مجموعات: تمارين تحت إشراف، تمارين في المنزل، الدواء زولوفت، أو حبة وهمية. بعد ١٦ أسبوعاً، كان أداء من مارسوا التمارين جيداً مثل من تناولوا زولوفت. وأكدت مراجعة عام ٢٠٢٤ لـ٧٥ دراسة شملت ٨٦٣٦ مريضاً ذلك. يجب أن يكون المشي من الأشياء الأولى التي يجربها الأطباء. السبب هو الشيء الذي اكتشفه ديكنز في الظلام. يعتمد الاكتئاب على التفكير المتكرر (الرومينيشن)، الأفكار السيئة الدائرية التي تطحن الإنسان في أسوأ الفترات. في عام ٢٠١٥، فحص باحثون من ستانفورد أدمغة الناس قبل وبعد مشي ٩٠ دقيقة في حديقة هادئة. أظهر المشاة نشاطاً أقل في جزء من الدماغ يُدعى القشرة الأمامية تحت الثفنية. هذا المكان، عميق خلف جبهتك، هو حلقة القلق في الدماغ. بعد المشي، هدأت حلقة القلق. قال المشاة إنهم شعروا بأنهم أقل انحباساً داخل رؤوسهم. وافقت صور الدماغ على ذلك. الجسم الذي يمشي يسكت العقل الضاج. الشارع يأخذ الانتباه، وإيقاع المشي يملأ الرأس، وتفقد النوبات المظلمة قبضتها. سمى ديكنز الشوارع علاجه لأنها أعطت دماغه مكاناً آخر يتواجد فيه. يقول العلم بعد ١٥٠ عاماً إنه كان على حق. الاكتئاب يكره الدماغ الذي يتحرك. Anish Moonka

تشارلز ديكنز كان يحارب اكتئابه بالمشي في شوارع لندن ليلاً. في أحد أيام أكتوبر، خرج في الثانية صباحاً ومشى ٣٠ ميلاً كاملة حتى وصل إلى منزله الريفي في كنت. في عام ١٨٦٠ كتب عن سبب نجاح ذلك. استغرق الأمر من علم النفس ١٥٠ عاماً أخرى ليدرك ذلك. كان ديكنز يطلق على نوباته السيئة «أشباح». كانت تعود كلما بدأ رواية جديدة، وأحياناً تستمر لشهور. كان مزاجه ينهار، ونومه يضطرب، والشيء الوحيد الذي كان يخرجه من ذلك هو المشي. شرح طريقته في مقالة بعنوان «Night Walks»، نُشرت في ٢١ يوليو ١٨٦٠ في مجلته الأسبوعية «All the Year Round». جرب مقاومة الأرق من السرير وخسر. لذا غير الخطة. الحل، كما كتب، هو «النهوض فور الاستلقاء، والخروج، والعودة متعباً عند شروق الشمس». العقل القلق لا يمكنه إصلاح نفسه بالقلق أكثر في السرير. عليك النهوض والتحرك. في معظم الليالي كان يمشي من ١٢ إلى ٢٠ ميلاً. وصف صديق ذلك بـ«المشي العنيف». كتب ديكنز أن «الذات المتجولة» كان لديها «أميال وأميال من الشوارع التي تستطيع، وفعلت، أن تسلك طريقها المنفرد». اليوم، المشي هو أحد أقوى الأدوات التي يمتلكها الأطباء ضد الاكتئاب. في عام ٢٠١٢ جمع فريق من الباحثين ثماني دراسات عالية الجودة عن المشي كعلاج للاكتئاب. كان التأثير قوياً مثل مضادات الاكتئاب التي يصفها الأطباء فعلياً. أكبر اختبار جاء من جامعة ديوك. دراسة SMILE أخذت ٢٠٢ بالغاً يعانون من اكتئاب شديد وقسمتهم إلى أربع مجموعات: تمارين تحت إشراف، تمارين في المنزل، الدواء زولوفت، أو حبة وهمية. بعد ١٦ أسبوعاً، كان أداء من مارسوا التمارين جيداً مثل من تناولوا زولوفت. وأكدت مراجعة عام ٢٠٢٤ لـ٧٥ دراسة شملت ٨٦٣٦ مريضاً ذلك. يجب أن يكون المشي من الأشياء الأولى التي يجربها الأطباء. السبب هو الشيء الذي اكتشفه ديكنز في الظلام. يعتمد الاكتئاب على التفكير المتكرر (الرومينيشن)، الأفكار السيئة الدائرية التي تطحن الإنسان في أسوأ الفترات. في عام ٢٠١٥، فحص باحثون من ستانفورد أدمغة الناس قبل وبعد مشي ٩٠ دقيقة في حديقة هادئة. أظهر المشاة نشاطاً أقل في جزء من الدماغ يُدعى القشرة الأمامية تحت الثفنية. هذا المكان، عميق خلف جبهتك، هو حلقة القلق في الدماغ. بعد المشي، هدأت حلقة القلق. قال المشاة إنهم شعروا بأنهم أقل انحباساً داخل رؤوسهم. وافقت صور الدماغ على ذلك. الجسم الذي يمشي يسكت العقل الضاج. الشارع يأخذ الانتباه، وإيقاع المشي يملأ الرأس، وتفقد النوبات المظلمة قبضتها. سمى ديكنز الشوارع علاجه لأنها أعطت دماغه مكاناً آخر يتواجد فيه. يقول العلم بعد ١٥٠ عاماً إنه كان على حق. الاكتئاب يكره الدماغ الذي يتحرك. Anish Moonka

‏﮼الأعرابي القديم .

215,958 просмотров • 3 месяцев назад