Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

♦️الرياض، جوهرة الصحراء 💎 وقلب الجزيرة العربية 🇸🇦 الرياض هي "اليمامة" التي قال عنها عمرو بن كلثوم في العصر الجاهلي: فَأَعرَضَتِ اليَمامَةُ وَاِشمَخَرَّت ... كَأَسيافٍ بِأَيدي مُصلِتينا مساحتها تفوق مساحة بعض الدول من يُشبهكِ يا الرياض😍🇸🇦

shamrani77_s's profile picture

⚔️سالم الشمراني⚔️

8,385 subscribers

119,583 views • 6 months ago •via X (Twitter)

TravelArtsNews & Politics
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الرياض، جوهرة الصحراء 💎 وقلب الجزيرة العربية 🇸🇦 في أقل من 100 عام، حولها أهلها إلى أكبر وأهم مركز اقتصادي ودبلوماسي في الشرق الأوسط، ورمزًا للقوة السياسية والاقتصادية في المنطقة، مستمدين ذلك من عمق جذورها التاريخية فهي ليست كالقاهرة، ابنة أمس التي بُنيت في عهد الفاطميين ولا كبغداد، ابنة قبل أمس التي نشأت في العصر العباسي. الرياض هي "اليمامة" التي قال عنها عمرو بن كلثوم في العصر الجاهلي: فَأَعرَضَتِ اليَمامَةُ وَاِشمَخَرَّت ... كَأَسيافٍ بِأَيدي مُصلِتينا ومساحتها تفوق مساحة بعض الدول
0:56

الرياض، جوهرة الصحراء 💎 وقلب الجزيرة العربية 🇸🇦 في أقل من 100 عام، حولها أهلها إلى أكبر وأهم مركز اقتصادي ودبلوماسي في الشرق الأوسط، ورمزًا للقوة السياسية والاقتصادية في المنطقة، مستمدين ذلك من عمق جذورها التاريخية فهي ليست كالقاهرة، ابنة أمس التي بُنيت في عهد الفاطميين ولا كبغداد، ابنة قبل أمس التي نشأت في العصر العباسي. الرياض هي "اليمامة" التي قال عنها عمرو بن كلثوم في العصر الجاهلي: فَأَعرَضَتِ اليَمامَةُ وَاِشمَخَرَّت ... كَأَسيافٍ بِأَيدي مُصلِتينا ومساحتها تفوق مساحة بعض الدول

فيصل بن ناصر

863,496 views • 1 year ago

#الرياض_العتيقة سرد تاريخي مختصر عن ( الرياض ) من حيث المكان والسكان .. 📌 مقدمة .. تُسلّط التغريدة الضوء على جذور الرياض القديمة ومساراتها التاريخية التي جعلتها واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في الجزيرة العربية .. 📌 جذور تاريخية عميقة .. تعود جذور ( #الرياض ) إلى عصور قديمة جداً .. فقد كانت تُعرف قديماً باسم ( #حَجْر_اليمامة ) وتركت إرثاً تاريخياً عميقاً موغلآ في القدم يشهد على آلاف السنين من التحولات والأحداث .. 📌 ( #حَجْر_اليمامة ) الأسم القديم للـ ( #الرياض ) .. كانت الرياض تُعرف بأسم ( حَجْر ) وهو الأسم الأقدم لهذه البلدة الصغيرة الواقعة في قلب منطقة اليمامة التاريخية في نجد .. ومأهولة بالسكان منذُ الآلاف السنين بسبب موقعها الاستراتيجي وتوفر المياه الجوفية والآبار مما جعلها ملائمة للاستيطان البشري .. كان بها سوق يبدأ من 10 محرم وحتى نهاية الشهر ويُباع فيه الحنّطة و البر لأن الرياض في منطقة زراعية وعُرف #بسوق_حجر_اليمامة وكان من أسواق العرب المشهورة التي يزورونها كل عام أسوه بسوق عكاظ وذي مجنة وذي مجاز في الحجاز وزادت شهرته في عصر الدولة الأموية إذ كان تعقد به #النقائض بين جرير والفرزدق وشعراء اخرون .. والأمر المثير للدهشة أن يبقى هذا السوق من العصر الجاهلي وصدر الإسلام إلى يومنا هذا هو محل البيع والشراء ..
0:42

#الرياض_العتيقة سرد تاريخي مختصر عن ( الرياض ) من حيث المكان والسكان .. 📌 مقدمة .. تُسلّط التغريدة الضوء على جذور الرياض القديمة ومساراتها التاريخية التي جعلتها واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في الجزيرة العربية .. 📌 جذور تاريخية عميقة .. تعود جذور ( #الرياض ) إلى عصور قديمة جداً .. فقد كانت تُعرف قديماً باسم ( #حَجْر_اليمامة ) وتركت إرثاً تاريخياً عميقاً موغلآ في القدم يشهد على آلاف السنين من التحولات والأحداث .. 📌 ( #حَجْر_اليمامة ) الأسم القديم للـ ( #الرياض ) .. كانت الرياض تُعرف بأسم ( حَجْر ) وهو الأسم الأقدم لهذه البلدة الصغيرة الواقعة في قلب منطقة اليمامة التاريخية في نجد .. ومأهولة بالسكان منذُ الآلاف السنين بسبب موقعها الاستراتيجي وتوفر المياه الجوفية والآبار مما جعلها ملائمة للاستيطان البشري .. كان بها سوق يبدأ من 10 محرم وحتى نهاية الشهر ويُباع فيه الحنّطة و البر لأن الرياض في منطقة زراعية وعُرف #بسوق_حجر_اليمامة وكان من أسواق العرب المشهورة التي يزورونها كل عام أسوه بسوق عكاظ وذي مجنة وذي مجاز في الحجاز وزادت شهرته في عصر الدولة الأموية إذ كان تعقد به #النقائض بين جرير والفرزدق وشعراء اخرون .. والأمر المثير للدهشة أن يبقى هذا السوق من العصر الجاهلي وصدر الإسلام إلى يومنا هذا هو محل البيع والشراء ..

أهل الرياض

96,545 views • 1 year ago

هجوم بعض الشعوب وحقدهم مو مستغرب، لأن الحقيقة تقول من السعودية خرجت القبائل اللي حملت العروبة والإسلام شرقًا وغربًا: الدول العربية اليوم امتداد لمين؟ قريش وينها؟ ثقيف وينها؟ هذيل وينها؟ هوازن وينها؟ بني تميم وينهم؟ الأوس والخزرج وينهم؟ كنانة وينهم؟ القرآن نزل بسبعة أحرف على ألسنتهم، ومن لهجاتهم انتشرت العربية لين صارت لغة قارات. مؤسس النحو: أبو الأسود الدؤلي – سعودي 🇸🇦 أول من نقط الحروف: نصر بن عاصم الليثي – سعودي 🇸🇦 بأمر الحجاج بن يوسف الثقفي شيخ القرّاء: أبو عمرو بن العلاء – سعودي 🇸🇦 ومن تلاميذه الخليل بن أحمد الفراهيدي 🇴🇲 ومن أوائل من نظّم أبواب العربية: عيسى بن عمر الثقفي – سعودي 🇸🇦 البصرة بناها عتبة بن غزوان – سعودي 🇸🇦 والكوفة أسسها سعد بن أبي وقاص – سعودي 🇸🇦 وفي الفتوحات: فتح سوريا وأجزاء بالعراق الصحابي خالد بن الوليد القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح مصر وفلسطين الصحابي عمرو بن العاص القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح سردينيا جنوب ايطاليا عطاء بن رافع الهذلي – السعودي 🇸🇦 فتح السند والهند محمد بن القاسم الثقفي – السعودي 🇸🇦 فتح شمال افريقيا عقبة بن نافع الفهري القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح جنوب فرنسا عقبة السلولي الهوازني – السعودي 🇸🇦 فتح بخارى والصغد وكيع بن حسان اليربوعي التميمي – السعودي 🇸🇦 مؤسس الدولة الأموية العظمى الخليفة معاوية بن أبي سفيان – السعودي 🇸🇦 باني قبة الصخرة الخليفة عبدالملك بن مروان – السعودي 🇸🇦 في عهده فتحت الأندلس الوليد بن عبدالملك – السعودي 🇸🇦 امير العراق وآسيا الوسطى الحجاج بن يوسف الثقفي – السعودي 🇸🇦 مؤسس الأندلس عبدالرحمن (صقر قريش) – السعودي 🇸🇦 فتح الصين وبلاد الترك قتيبة الباهلي القيسي النجدي – السعودي 🇸🇦 فتح جزيرة رودس اليونانية جنادة بن أبي أمية الزهراني – السعودي 🇸🇦 فتح داغستان الصحابي سراقة بن عمرو – السعودي 🇸🇦 مؤسس امارة دربند الروسية هاشم بن سراقة السلمي – السعودي 🇸🇦 عبرت خيله نهر جيحون هُرَيم بن أبي طحمة التميمي – السعودي 🇸🇦 فتح إسبانيا موسى بن نصير البلوي – السعودي 🇸🇦 فتح القوقاز سلمان بن ربيعة الباهلي النجدي – السعودي 🇸🇦 أول عربي يغزو القسطنطينية سفيان بن عوف الغامدي – السعودي 🇸🇦 غزا اليونان والمجر وضم حران مالك بن عبدالله الشهراني – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس وشارك في فتوح فرنسا عثمان بن أبي نسعة الشهراني – السعودي 🇸🇦 فتح العراق وفارس الصحابي سعد بن أبي وقاص – السعودي 🇸🇦 فتح خراسان الصحابي عبدالله بن عامر بن كريز – السعودي 🇸🇦 فتح أنطاكيا وفتوح الشام الصحابي ابو عبيدة بن الجراح القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح بلاد الخزر الجراح بن عبدالله الحكمي – السعودي 🇸🇦 فتح أذربيجان عتبة بن فرقد السلمي – السعودي 🇸🇦 فتح أرمينيا حبيب بن مسلمة الفهري القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح قبرص وطبرية أبو الأعور السلمي – السعودي 🇸🇦 فتح الري وقومس وجرجان سويد بن مقرن المزني – السعودي 🇸🇦 فتح جنوب إيطاليا محمد بن الأغلب التميمي – السعودي 🇸🇦 فتح جزيرة مالطا سوادة بن محمد التميمي – السعودي 🇸🇦 فتح كابول عبدالرحمن العبشمي القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح أفغانستان في عهد عثمان بن عفان أوس بن ثعلبة – السعودي 🇸🇦 فتح الجزيرة الفراتية عياض بن غنم الفهري – السعودي 🇸🇦 فتح جزر يونانية علقمة بن جنادة – السعودي 🇸🇦 فتح البصرة عتبة بن غزوان المازني القيسي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان واجتاح بلاد الخزر سعيد بن عمرو الهوازني – السعودي 🇸🇦 قائد معركة نهر طلاس هزم الصين زياد بن صالح الحارثي – السعودي 🇸🇦 هزم آخر ملوك الفرس سعيد بن عثمان بن عفان – السعودي 🇸🇦 والي خراسان خليد بن عبد الله الحنفي النجدي – السعودي 🇸🇦 حاكم أذربيجان وأرمينيا مسافر بن كثير الغامدي – السعودي 🇸🇦 امير بحر مصر خالد بن ثابت الفهمي – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس بلج بن بشر الهوازني – السعودي 🇸🇦 والي أفريقيا زهير بن قيس البلوي – السعودي 🇸🇦 والي السند سنان بن سلمه الهذلي – السعودي 🇸🇦 والي مصر عقبة بن عامر الجهني – السعودي 🇸🇦 والي اليمن والعراق وخراسان يوسف بن عمر الثقفي – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس الحر بن عبدالرحمن الثقفي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان قيس بن الهيثم السلمي – السعودي 🇸🇦 والي أفريقيا كلثوم بن عياض الهوازني – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس الهيثم الكناني – السعودي 🇸🇦 والي العراق المغيرة بن شعبة الثقفي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان عبدالرحمن بن نعيم الغامدي – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس حذيفة بن الأحوص القيسي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان نصر بن سيار الكناني – السعودي 🇸🇦 والي خراسان الربيع بن زياد الحارثي – السعودي 🇸🇦 والي مصر محمد بن زهير الغامدي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان الحكم بن عمرو الكناني – السعودي 🇸🇦
0:51

هجوم بعض الشعوب وحقدهم مو مستغرب، لأن الحقيقة تقول من السعودية خرجت القبائل اللي حملت العروبة والإسلام شرقًا وغربًا: الدول العربية اليوم امتداد لمين؟ قريش وينها؟ ثقيف وينها؟ هذيل وينها؟ هوازن وينها؟ بني تميم وينهم؟ الأوس والخزرج وينهم؟ كنانة وينهم؟ القرآن نزل بسبعة أحرف على ألسنتهم، ومن لهجاتهم انتشرت العربية لين صارت لغة قارات. مؤسس النحو: أبو الأسود الدؤلي – سعودي 🇸🇦 أول من نقط الحروف: نصر بن عاصم الليثي – سعودي 🇸🇦 بأمر الحجاج بن يوسف الثقفي شيخ القرّاء: أبو عمرو بن العلاء – سعودي 🇸🇦 ومن تلاميذه الخليل بن أحمد الفراهيدي 🇴🇲 ومن أوائل من نظّم أبواب العربية: عيسى بن عمر الثقفي – سعودي 🇸🇦 البصرة بناها عتبة بن غزوان – سعودي 🇸🇦 والكوفة أسسها سعد بن أبي وقاص – سعودي 🇸🇦 وفي الفتوحات: فتح سوريا وأجزاء بالعراق الصحابي خالد بن الوليد القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح مصر وفلسطين الصحابي عمرو بن العاص القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح سردينيا جنوب ايطاليا عطاء بن رافع الهذلي – السعودي 🇸🇦 فتح السند والهند محمد بن القاسم الثقفي – السعودي 🇸🇦 فتح شمال افريقيا عقبة بن نافع الفهري القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح جنوب فرنسا عقبة السلولي الهوازني – السعودي 🇸🇦 فتح بخارى والصغد وكيع بن حسان اليربوعي التميمي – السعودي 🇸🇦 مؤسس الدولة الأموية العظمى الخليفة معاوية بن أبي سفيان – السعودي 🇸🇦 باني قبة الصخرة الخليفة عبدالملك بن مروان – السعودي 🇸🇦 في عهده فتحت الأندلس الوليد بن عبدالملك – السعودي 🇸🇦 امير العراق وآسيا الوسطى الحجاج بن يوسف الثقفي – السعودي 🇸🇦 مؤسس الأندلس عبدالرحمن (صقر قريش) – السعودي 🇸🇦 فتح الصين وبلاد الترك قتيبة الباهلي القيسي النجدي – السعودي 🇸🇦 فتح جزيرة رودس اليونانية جنادة بن أبي أمية الزهراني – السعودي 🇸🇦 فتح داغستان الصحابي سراقة بن عمرو – السعودي 🇸🇦 مؤسس امارة دربند الروسية هاشم بن سراقة السلمي – السعودي 🇸🇦 عبرت خيله نهر جيحون هُرَيم بن أبي طحمة التميمي – السعودي 🇸🇦 فتح إسبانيا موسى بن نصير البلوي – السعودي 🇸🇦 فتح القوقاز سلمان بن ربيعة الباهلي النجدي – السعودي 🇸🇦 أول عربي يغزو القسطنطينية سفيان بن عوف الغامدي – السعودي 🇸🇦 غزا اليونان والمجر وضم حران مالك بن عبدالله الشهراني – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس وشارك في فتوح فرنسا عثمان بن أبي نسعة الشهراني – السعودي 🇸🇦 فتح العراق وفارس الصحابي سعد بن أبي وقاص – السعودي 🇸🇦 فتح خراسان الصحابي عبدالله بن عامر بن كريز – السعودي 🇸🇦 فتح أنطاكيا وفتوح الشام الصحابي ابو عبيدة بن الجراح القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح بلاد الخزر الجراح بن عبدالله الحكمي – السعودي 🇸🇦 فتح أذربيجان عتبة بن فرقد السلمي – السعودي 🇸🇦 فتح أرمينيا حبيب بن مسلمة الفهري القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح قبرص وطبرية أبو الأعور السلمي – السعودي 🇸🇦 فتح الري وقومس وجرجان سويد بن مقرن المزني – السعودي 🇸🇦 فتح جنوب إيطاليا محمد بن الأغلب التميمي – السعودي 🇸🇦 فتح جزيرة مالطا سوادة بن محمد التميمي – السعودي 🇸🇦 فتح كابول عبدالرحمن العبشمي القرشي – السعودي 🇸🇦 فتح أفغانستان في عهد عثمان بن عفان أوس بن ثعلبة – السعودي 🇸🇦 فتح الجزيرة الفراتية عياض بن غنم الفهري – السعودي 🇸🇦 فتح جزر يونانية علقمة بن جنادة – السعودي 🇸🇦 فتح البصرة عتبة بن غزوان المازني القيسي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان واجتاح بلاد الخزر سعيد بن عمرو الهوازني – السعودي 🇸🇦 قائد معركة نهر طلاس هزم الصين زياد بن صالح الحارثي – السعودي 🇸🇦 هزم آخر ملوك الفرس سعيد بن عثمان بن عفان – السعودي 🇸🇦 والي خراسان خليد بن عبد الله الحنفي النجدي – السعودي 🇸🇦 حاكم أذربيجان وأرمينيا مسافر بن كثير الغامدي – السعودي 🇸🇦 امير بحر مصر خالد بن ثابت الفهمي – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس بلج بن بشر الهوازني – السعودي 🇸🇦 والي أفريقيا زهير بن قيس البلوي – السعودي 🇸🇦 والي السند سنان بن سلمه الهذلي – السعودي 🇸🇦 والي مصر عقبة بن عامر الجهني – السعودي 🇸🇦 والي اليمن والعراق وخراسان يوسف بن عمر الثقفي – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس الحر بن عبدالرحمن الثقفي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان قيس بن الهيثم السلمي – السعودي 🇸🇦 والي أفريقيا كلثوم بن عياض الهوازني – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس الهيثم الكناني – السعودي 🇸🇦 والي العراق المغيرة بن شعبة الثقفي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان عبدالرحمن بن نعيم الغامدي – السعودي 🇸🇦 والي الأندلس حذيفة بن الأحوص القيسي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان نصر بن سيار الكناني – السعودي 🇸🇦 والي خراسان الربيع بن زياد الحارثي – السعودي 🇸🇦 والي مصر محمد بن زهير الغامدي – السعودي 🇸🇦 والي خراسان الحكم بن عمرو الكناني – السعودي 🇸🇦

ِ

38,441 views • 6 months ago

الاماراتيه #ام_سيف_الاماراتيه 💫ام سيف 💫الإماراتية لا زالت تتجاوز اكثر واكثر على حكامنا بالتقليل من الملوك السابقين رحمة الله عليهم جميعاً وتحاول ان تلغي ادوارهم العظيمه و دور المملكه العربيه السعوديه والمواقف العظيمه التي سطروها حكامنا في بمواقفهم مع القضايا العربيه والاسلاميه وجهودهم في الداخل والخارج . فقط لكي تقنع بعض السعوديين بمدحها لسليل هذه الاسره العظيمه وهولاء الملوك العظماء الامير #محمد_بن_سلمان . ولا زالت تؤكد وتعترف انها ترى النتن ياهو عظيم في نفسها !؟ 🔺أبرز مواقف #الملك_سعود رحمة الله : تتمثل مواقف الملك سعود بن عبد العزيز في اهتمامه بالوحدة الإسلامية والعربية، والوقوف إلى جانب الشعوب العربية في أوقات الأزمات، مثل دعمه لمصر أثناء العدوان الثلاثي ودعمه للجزائر، بالإضافة إلى سعيه لتحسين أوضاع موظفي شركة أرامكو. كما اتسمت مواقفه السياسية برفض التدخلات الخارجية والدفاع عن حقوق العرب والفلسطينيين، بالإضافة إلى دعوته لتوحيد صفوف المسلمين. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_فيصل رحمة الله : تتمثل أبرز مواقف الملك فيصل في دعمه للقضية الفلسطينية، ومساهمته في دعم الدول العربية في حرب أكتوبر من خلال حظر النفط، وتأسيسه لمبدأ التضامن الإسلامي، بالإضافة إلى زُهده في الدنيا ومواقفه التي تدل على النزاهة. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_خالد رحمة الله : تتمثل أبرز مواقف الملك خالد بن عبد العزيز هي دوره في تعزيز التعاون الخليجي، خاصةً بتأسيس مجلس التعاون الخليجي عام 1981، و دوره في دعم القضايا الإسلامية والعربية والإنسانية عبر جهوده الدبلوماسية وتأسيسه لـ الهيئة الملكية للجبيل وينبع الصناعية وتأسيس الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك). كما تميز بمواقفه التنموية والاجتماعية، حيث ركز على الاستثمار في التعليم والصحة، وتحقيق الاكتفاء الذاتي في إنتاج القمح، ودعم التمكين الاجتماعي والاقتصادي للمواطنين، ورفع مستوى معيشة الضعفاء، كما يوضح موقع مؤسسة الملك خالد و قاعدة معلومات الملك خالد 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_فهد رحمة الله : من أبرز مواقف الملك فهد بن عبد العزيز دعمه لقضية تحرير الكويت، ودعمه للمسلمين في البوسنة، ووقوفه ضد التهديدات الإيرانية، وتوسعة الحرمين الشريفين وخدمة الحجاج، وتقديم الدعم لمصر في أزماتها الاقتصادية، ودعمه للشعب الفلسطيني عبر برامج الإسكان والترميم والموقف من إيران: كان له دور رئيسي في الحرب العراقية الإيرانية واتخذ مواقف حازمة ضد المخاطر الإيرانية المحتملة، مثل برنامج صواريخ "رياح الشرق". 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_عبدالله رحمة الله : تمثلت أبرز مواقف الملك عبدالله بن عبد العزيز في مجالات التنمية الاقتصادية والعمرانية، وتطوير التعليم، ومبادراته الإنسانية، ودوره في تعزيز الحوار العربي والإسلامي. من أبرزها: إطلاق عدد كبير من المشاريع التنموية العملاقة، وإنشاء المدن الاقتصادية والجامعات، وتطوير البنية التحتية الصحية والتعليمية، وتوسعة الحرمين الشريفين وخدمة الحجاج وتبني مبادرات السلام العربي ووقوفه ضد التهديدات الإيرانية في البحرين وتقديم الدعم لمصر في أزماتها الاقتصادية ودعمه للشعب الفلسطيني. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_سلمان والامير #محمد_بن_سلمان حفظهم الله : تتمثل أبرز مواقف الملك سلمان ورلي عهده في قيادته لـ «رؤية المملكة 2030» الهادفة لتنويع الاقتصاد، وجهودهم الإنسانية الكبيرة التي تجسدت في تأسيس «مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية» ودورهم في دعم المبادرات التي تهدف إلى تحسين حياة الناس. وتبرز أيضًا مواقفهم الإنسانية الشخصية، مثل دعمهم للمحتاجين وأسر الشهداء، بالإضافة إلى اهتمامهم بتعزيز الهوية الوطنية وتعزيز دور المملكة على الساحتين الإقليمية والدولية ودعمهم لاستقرار سوريا وازالة العقوبات عنها ودعمهم لازمة السودان .
2:17

الاماراتيه #ام_سيف_الاماراتيه 💫ام سيف 💫الإماراتية لا زالت تتجاوز اكثر واكثر على حكامنا بالتقليل من الملوك السابقين رحمة الله عليهم جميعاً وتحاول ان تلغي ادوارهم العظيمه و دور المملكه العربيه السعوديه والمواقف العظيمه التي سطروها حكامنا في بمواقفهم مع القضايا العربيه والاسلاميه وجهودهم في الداخل والخارج . فقط لكي تقنع بعض السعوديين بمدحها لسليل هذه الاسره العظيمه وهولاء الملوك العظماء الامير #محمد_بن_سلمان . ولا زالت تؤكد وتعترف انها ترى النتن ياهو عظيم في نفسها !؟ 🔺أبرز مواقف #الملك_سعود رحمة الله : تتمثل مواقف الملك سعود بن عبد العزيز في اهتمامه بالوحدة الإسلامية والعربية، والوقوف إلى جانب الشعوب العربية في أوقات الأزمات، مثل دعمه لمصر أثناء العدوان الثلاثي ودعمه للجزائر، بالإضافة إلى سعيه لتحسين أوضاع موظفي شركة أرامكو. كما اتسمت مواقفه السياسية برفض التدخلات الخارجية والدفاع عن حقوق العرب والفلسطينيين، بالإضافة إلى دعوته لتوحيد صفوف المسلمين. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_فيصل رحمة الله : تتمثل أبرز مواقف الملك فيصل في دعمه للقضية الفلسطينية، ومساهمته في دعم الدول العربية في حرب أكتوبر من خلال حظر النفط، وتأسيسه لمبدأ التضامن الإسلامي، بالإضافة إلى زُهده في الدنيا ومواقفه التي تدل على النزاهة. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_خالد رحمة الله : تتمثل أبرز مواقف الملك خالد بن عبد العزيز هي دوره في تعزيز التعاون الخليجي، خاصةً بتأسيس مجلس التعاون الخليجي عام 1981، و دوره في دعم القضايا الإسلامية والعربية والإنسانية عبر جهوده الدبلوماسية وتأسيسه لـ الهيئة الملكية للجبيل وينبع الصناعية وتأسيس الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك). كما تميز بمواقفه التنموية والاجتماعية، حيث ركز على الاستثمار في التعليم والصحة، وتحقيق الاكتفاء الذاتي في إنتاج القمح، ودعم التمكين الاجتماعي والاقتصادي للمواطنين، ورفع مستوى معيشة الضعفاء، كما يوضح موقع مؤسسة الملك خالد و قاعدة معلومات الملك خالد 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_فهد رحمة الله : من أبرز مواقف الملك فهد بن عبد العزيز دعمه لقضية تحرير الكويت، ودعمه للمسلمين في البوسنة، ووقوفه ضد التهديدات الإيرانية، وتوسعة الحرمين الشريفين وخدمة الحجاج، وتقديم الدعم لمصر في أزماتها الاقتصادية، ودعمه للشعب الفلسطيني عبر برامج الإسكان والترميم والموقف من إيران: كان له دور رئيسي في الحرب العراقية الإيرانية واتخذ مواقف حازمة ضد المخاطر الإيرانية المحتملة، مثل برنامج صواريخ "رياح الشرق". 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_عبدالله رحمة الله : تمثلت أبرز مواقف الملك عبدالله بن عبد العزيز في مجالات التنمية الاقتصادية والعمرانية، وتطوير التعليم، ومبادراته الإنسانية، ودوره في تعزيز الحوار العربي والإسلامي. من أبرزها: إطلاق عدد كبير من المشاريع التنموية العملاقة، وإنشاء المدن الاقتصادية والجامعات، وتطوير البنية التحتية الصحية والتعليمية، وتوسعة الحرمين الشريفين وخدمة الحجاج وتبني مبادرات السلام العربي ووقوفه ضد التهديدات الإيرانية في البحرين وتقديم الدعم لمصر في أزماتها الاقتصادية ودعمه للشعب الفلسطيني. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 🔺 أبرز مواقف #الملك_سلمان والامير #محمد_بن_سلمان حفظهم الله : تتمثل أبرز مواقف الملك سلمان ورلي عهده في قيادته لـ «رؤية المملكة 2030» الهادفة لتنويع الاقتصاد، وجهودهم الإنسانية الكبيرة التي تجسدت في تأسيس «مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية» ودورهم في دعم المبادرات التي تهدف إلى تحسين حياة الناس. وتبرز أيضًا مواقفهم الإنسانية الشخصية، مثل دعمهم للمحتاجين وأسر الشهداء، بالإضافة إلى اهتمامهم بتعزيز الهوية الوطنية وتعزيز دور المملكة على الساحتين الإقليمية والدولية ودعمهم لاستقرار سوريا وازالة العقوبات عنها ودعمهم لازمة السودان .

احمد العتيبي

17,195 views • 8 months ago

#شارع_الأعشى أسم مسلسل عُرضت أولى حلقاته بالأمس .. تدور أحداثه في حي منفوحة .. في البداية نحن سُعداء بخروج الدراما السعودية 🇸🇦 من عباة #طاش_ما_طاش الذي أصبح ضعيفاً جداً في أجزاءه الأخيرة .. ثانياً .. وقبل الحديث عن المسلسل نود أن نقول شيئاً عن #بلدة_منفوحة .. 📌 منفوحة بلدة تاريخية مهمة .. يعود تاريخها إلى زمن بعيد قبل الأسلام ( لكن للأسف لم تنل حظاً وافياً من البحث أو الدراسة في المؤلفات أو الدراسات العلمية ) 📌ذكر ياقوت الحموي في كتابه📕 معجم البلدان أنّ تأسيس هذه البلدة يعود إلى كون قبيلة بني حنيفة بن لجيم نزلت حجر اليمامة " #الرياض " بقيادة زعيمهم عبيد بن ثعلب الحنفي .. قدمت عليه بطون من ابناء عمومته من بني قيس بن ثعلبة فطلبت الجوار بقربه بعد أن مكثت مع بني حنيفة فترة من الزمن ثم طلبوا من عبيد أن يمنحهم أرضاً بجوارهم #فنفحهم ( أي وهب لهم ) جزء من الأرض فسميت " منفوحة " .. ومنفوحة بلدة معروفة في التاريخ القديم والأدب العربي .. تقع جنوب الرياض ضلعاها الشرقي و الغربي واديا الوتر وحنيفة لذلك أرضها "أرض مزارع" ومن أشهر رموزها التاريخين صناجة العرب الشاعر العربي/ميمون بن قيس بن جندل «#الأعشى» الذي وُلد في منفوحة وارتبط اسمه بالمكان لذلك تُسمى أحياناً "#منفوحة_الأعشى " لأنه ولد بها وأشهر من سكنها .. وأيضاً راوية العرب المشهور أحمد بن أبي رياش القيسي .. سكن هذه البلدة حمائل كريمة ومعروفة منهم ع سبيل المثال ( المزروع - الشعيبي - الشعلان - السعيد - العثمان - الحسين - المحمود #بن_سيف ) وغيرهم ويُعد عبدالعزيز بن سليمان بن عثمان #بن_سيف آخر أمراء منفوحة المعروفين في العصر الحديث الذي عُرف بالخلق والحكمة عُين أميراً لمنفوحة عام 1355هـ (1936م) بأمر من الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود " رحمهم الله " .. وعمل في صباه بالغوص في البحرين 🇧🇭 ( حاله كحال بعض #أهل_الرياض أمثال عبدالعزيز بن ريس و سليمان بن مقيرن وعبدالعزيز القضيبي ) .. وبعدها في التجارة . وهنا تقرير تلفزيوني " #مختصر_جداً " عن حي منفوحة ..
5:10

#شارع_الأعشى أسم مسلسل عُرضت أولى حلقاته بالأمس .. تدور أحداثه في حي منفوحة .. في البداية نحن سُعداء بخروج الدراما السعودية 🇸🇦 من عباة #طاش_ما_طاش الذي أصبح ضعيفاً جداً في أجزاءه الأخيرة .. ثانياً .. وقبل الحديث عن المسلسل نود أن نقول شيئاً عن #بلدة_منفوحة .. 📌 منفوحة بلدة تاريخية مهمة .. يعود تاريخها إلى زمن بعيد قبل الأسلام ( لكن للأسف لم تنل حظاً وافياً من البحث أو الدراسة في المؤلفات أو الدراسات العلمية ) 📌ذكر ياقوت الحموي في كتابه📕 معجم البلدان أنّ تأسيس هذه البلدة يعود إلى كون قبيلة بني حنيفة بن لجيم نزلت حجر اليمامة " #الرياض " بقيادة زعيمهم عبيد بن ثعلب الحنفي .. قدمت عليه بطون من ابناء عمومته من بني قيس بن ثعلبة فطلبت الجوار بقربه بعد أن مكثت مع بني حنيفة فترة من الزمن ثم طلبوا من عبيد أن يمنحهم أرضاً بجوارهم #فنفحهم ( أي وهب لهم ) جزء من الأرض فسميت " منفوحة " .. ومنفوحة بلدة معروفة في التاريخ القديم والأدب العربي .. تقع جنوب الرياض ضلعاها الشرقي و الغربي واديا الوتر وحنيفة لذلك أرضها "أرض مزارع" ومن أشهر رموزها التاريخين صناجة العرب الشاعر العربي/ميمون بن قيس بن جندل «#الأعشى» الذي وُلد في منفوحة وارتبط اسمه بالمكان لذلك تُسمى أحياناً "#منفوحة_الأعشى " لأنه ولد بها وأشهر من سكنها .. وأيضاً راوية العرب المشهور أحمد بن أبي رياش القيسي .. سكن هذه البلدة حمائل كريمة ومعروفة منهم ع سبيل المثال ( المزروع - الشعيبي - الشعلان - السعيد - العثمان - الحسين - المحمود #بن_سيف ) وغيرهم ويُعد عبدالعزيز بن سليمان بن عثمان #بن_سيف آخر أمراء منفوحة المعروفين في العصر الحديث الذي عُرف بالخلق والحكمة عُين أميراً لمنفوحة عام 1355هـ (1936م) بأمر من الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود " رحمهم الله " .. وعمل في صباه بالغوص في البحرين 🇧🇭 ( حاله كحال بعض #أهل_الرياض أمثال عبدالعزيز بن ريس و سليمان بن مقيرن وعبدالعزيز القضيبي ) .. وبعدها في التجارة . وهنا تقرير تلفزيوني " #مختصر_جداً " عن حي منفوحة ..

أهل الرياض

34,270 views • 1 year ago

تحليل الـ 48 ساعة الماضية كتب / عوض سعد القحطاني في أخطر 48 ساعة شهدتها المنطقة منذ سنوات، ومع تصاعد الحديث عن تفاهمات أمريكية ـ إيرانية، وانشغال العواصم الكبرى بمستقبل الخليج والطاقة والممرات البحرية، ظهرت الحقيقة السياسية التي حاول البعض طمسها طويلًا: أن مركز القرار الحقيقي في الشرق الأوسط ليس الضجيج الإعلامي… بل الرياض. الرياض فبينما كانت بعض العواصم الصغيرة منشغلة بإدارة الحملات الإعلامية وشراء الأصوات وصناعة الوهم السياسي، كانت الهواتف الدولية تتجه نحو المملكة العربية السعودية 🇸🇦 باعتبارها الدولة الوحيدة القادرة على التأثير وصناعة التوازن ومنع انفجار المنطقة. خلال الساعات الماضية: أمريكا تتصل بالرياض… لأنها تعرف أن استقرار الطاقة والأمن الإقليمي لا يمكن أن يمر دون موافقة السعودية. وإيران تتصل بالرياض… لأنها تدرك أن أي تهدئة حقيقية في الخليج لا يمكن أن تنجح دون ثقل المملكة السياسي والإسلامي. والصين تتصل بالرياض… لأنها ترى السعودية شريكها الاقتصادي الأكبر وبوابة مشروعها العالمي في المنطقة. وروسيا تتصل بالرياض… لأنها تعلم أن معادلات النفط والطاقة والتوازنات الدولية لا تُصنع إلا مع الرياض. وباكستان تتصل بالرياض… لأن العمق الإسلامي والسياسي والاقتصادي للمملكة يمثل صمام أمان للعالم الإسلامي بأسره. هذه ليست مجاملات دبلوماسية… بل اعتراف عالمي صريح بأن السعودية أصبحت مركز الثقل الحقيقي في النظام الإقليمي الجديد. اليوم، المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، لا تتحرك كردة فعل، بل تقود المشهد برؤية دولة عظمى تعرف كيف تدير السياسة والاقتصاد والأمن في آنٍ واحد. السعودية لم تعد مجرد دولة نفطية كما كان يروّج البعض… بل أصبحت: مركز القرار السياسي العربي. قلب الاقتصاد الإقليمي. صمام استقرار أسواق الطاقة العالمية. والثقل الإسلامي الأكبر الذي تتجه إليه الأنظار وقت الأزمات. أما أبو ظبي، التي حاولت خلال السنوات الماضية تقديم نفسها كمركز نفوذ بديل، فقد كشفت التطورات الأخيرة الفارق الهائل بين “الدور الإعلامي” و”الدور السيادي الحقيقي”. فعند لحظة الخطر، لم تتجه القوى الكبرى إلى الحملات الدعائية ولا إلى الغرف الإعلامية… بل اتجهت مباشرة إلى الرياض، لأن الدول الكبرى تبحث دائمًا عن الدولة القادرة على الفعل، لا الدولة التي تجيد الضجيج. التاريخ السياسي لا يرحم، والمنطقة اليوم تعيد ترتيب موازينها بوضوح: كل الطرق السياسية والاقتصادية والأمنية… تؤدي إلى الرياض 🇸🇦 ومن يقرأ المشهد بعقلانية سيدرك أن المملكة لم تصل إلى هذه المكانة بالشعارات، بل بالحكمة، وثقل القرار، وقوة الاقتصاد، واحترام العالم لقيادتها وشعبها ومكانتها الإسلام #محمد_بن_سلمان‌ #السعوديه_العظمى #السعودية_الكبرى
1:10

تحليل الـ 48 ساعة الماضية كتب / عوض سعد القحطاني في أخطر 48 ساعة شهدتها المنطقة منذ سنوات، ومع تصاعد الحديث عن تفاهمات أمريكية ـ إيرانية، وانشغال العواصم الكبرى بمستقبل الخليج والطاقة والممرات البحرية، ظهرت الحقيقة السياسية التي حاول البعض طمسها طويلًا: أن مركز القرار الحقيقي في الشرق الأوسط ليس الضجيج الإعلامي… بل الرياض. الرياض فبينما كانت بعض العواصم الصغيرة منشغلة بإدارة الحملات الإعلامية وشراء الأصوات وصناعة الوهم السياسي، كانت الهواتف الدولية تتجه نحو المملكة العربية السعودية 🇸🇦 باعتبارها الدولة الوحيدة القادرة على التأثير وصناعة التوازن ومنع انفجار المنطقة. خلال الساعات الماضية: أمريكا تتصل بالرياض… لأنها تعرف أن استقرار الطاقة والأمن الإقليمي لا يمكن أن يمر دون موافقة السعودية. وإيران تتصل بالرياض… لأنها تدرك أن أي تهدئة حقيقية في الخليج لا يمكن أن تنجح دون ثقل المملكة السياسي والإسلامي. والصين تتصل بالرياض… لأنها ترى السعودية شريكها الاقتصادي الأكبر وبوابة مشروعها العالمي في المنطقة. وروسيا تتصل بالرياض… لأنها تعلم أن معادلات النفط والطاقة والتوازنات الدولية لا تُصنع إلا مع الرياض. وباكستان تتصل بالرياض… لأن العمق الإسلامي والسياسي والاقتصادي للمملكة يمثل صمام أمان للعالم الإسلامي بأسره. هذه ليست مجاملات دبلوماسية… بل اعتراف عالمي صريح بأن السعودية أصبحت مركز الثقل الحقيقي في النظام الإقليمي الجديد. اليوم، المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، لا تتحرك كردة فعل، بل تقود المشهد برؤية دولة عظمى تعرف كيف تدير السياسة والاقتصاد والأمن في آنٍ واحد. السعودية لم تعد مجرد دولة نفطية كما كان يروّج البعض… بل أصبحت: مركز القرار السياسي العربي. قلب الاقتصاد الإقليمي. صمام استقرار أسواق الطاقة العالمية. والثقل الإسلامي الأكبر الذي تتجه إليه الأنظار وقت الأزمات. أما أبو ظبي، التي حاولت خلال السنوات الماضية تقديم نفسها كمركز نفوذ بديل، فقد كشفت التطورات الأخيرة الفارق الهائل بين “الدور الإعلامي” و”الدور السيادي الحقيقي”. فعند لحظة الخطر، لم تتجه القوى الكبرى إلى الحملات الدعائية ولا إلى الغرف الإعلامية… بل اتجهت مباشرة إلى الرياض، لأن الدول الكبرى تبحث دائمًا عن الدولة القادرة على الفعل، لا الدولة التي تجيد الضجيج. التاريخ السياسي لا يرحم، والمنطقة اليوم تعيد ترتيب موازينها بوضوح: كل الطرق السياسية والاقتصادية والأمنية… تؤدي إلى الرياض 🇸🇦 ومن يقرأ المشهد بعقلانية سيدرك أن المملكة لم تصل إلى هذه المكانة بالشعارات، بل بالحكمة، وثقل القرار، وقوة الاقتصاد، واحترام العالم لقيادتها وشعبها ومكانتها الإسلام #محمد_بن_سلمان‌ #السعوديه_العظمى #السعودية_الكبرى

🇸🇦عوض سعد القحطاني🇸🇦

94,677 views • 3 months ago

درس ثقافي بسيط عن تضاريس شبه الجزيرة العربية والتي تشمل تضاريسها 10 دولة و9 أقاليم، هذا الشرح لنبيّن للعامة وبعض الجاهلين الشعوبيين الفرق بين اسم الدول والكيانات بالاقاليم المشتركة ونوضح الفروقات بين بعضها البعض 🔴: 1- تضاريس السعودية " 7 أقاليم " 🇸🇦📍: (اقليم اليمامة، اقليم نجد، اقليم الحجاز، اقليم تهامة، اجزاء من اقليم البحرين، اجزاء من اقليم اليمن، جزء من اقليم حضرموت). 2- تضاريس اليمن الجمهوري " 4 أقاليم " 🇾🇪📍: ( اجزاء من اقليم اليمن، أجزاء من اقليم حضرموت، جزء من اقليم المهرة، جزء من اقليم تهامة). 3- تضاريس عمان السلطنة " 3 أقاليم " 🇴🇲📍: ( اقليم عمان، اجزاء من اقليم النجد الكبير، أجزاء من اقليم المهرة ). 4- تضاريس دولة الامارات " اقليمين " 🇦🇪📍: ( اجزاء من اقليم النجد الكبير، اقليم عمان). 5- تضاريس البحرين وقطر "اقليم واحد" 🇧🇭🇶🇦📍: ( اقليم البحرين ). 6- أما الكويت 🇰🇼 والعراق 🇮🇶 والاردن 🇯🇴 ونصف سوريا 🇸🇾 والتي ينتهي بها حدود شبه الجزيرة العربية وما يربطهم ببعضهم البعض جغرافيًا هي صحراء النجد الكبير (الارض المرتفعه) وليس اقليم نجد الذي يقع بين اليمامة والحجاز، وتنتهي الحدود الشمالية لشبه الجزيرة العربية بقطع نهر الفرات عليها. معلومة اخيرة يا أحبة 📌: فقط دول اليمن والبحرين وعمان اللذين ربطوا اسم دولهم الرسمية بإسم اقاليم جغرافية مشتركة تمر على عدة بلدان. بمعنى/ إن قال أحدهم أنك من اقليم البحرين فلايعني انك بحريني فقط بل ربما تكون ايضًا سعودي وقطري. وإن كنت في اقليم اليمن لايعني انك يمني فقط فربما تكون في الجزء السعودي ايضًا. وإن كنت في اقليم عمان لايعني أنك عماني فقط بل ايضًا ربما تكون في الجزء الاماراتي. وإن كنت في اقليم المهره فلايعني أنك عماني بل ايضاً ربما ستكون بالجزء اليمني، وهكذا.. وان كنت كويتي وعراقي وسوري واردني وسعودي فيجمعكم نفس الاقليم النجد الكبير ونفس الصحراء ولكن حدود الكيانات والدول اقتسمت صبغتها الدولية، وهذا لا يعيب أحد. فإن كان الاقليم مشترك أو يمر بين دولتين وثلاث او حتى أربع تماماً مثل سلسلة جبال الألب في اوروبا فهي تمر عديد من الدول على فرنسا وسويسرا وايطاليا والمانيا وسلوفينيا، ولا يحق لأحد هذه الدول أن تحتكر وتصف تلك السلسلة المشتركة أو الاقليم المشترك لها وحدها أو وبإسم كيانها السياسي او الدولي لمجرد أن تلك التضاريس مرت من دولته،فهذه قراءة خاطئة كان الانجليز والعثمانيين يقرؤونها بتلك الطريقة حتى ولدوا خرائطهم بالوثائق بجهل منهم. * محاولة احياء بعض الاقلام القومجية والشعوبية بأصوات مثل حصر او انتساب سكان الاقليم المشترك لدولة على حساب اخرى أو نسب اقليم او سكان اقليم لدولة على اخرى، هذا كذب وتزوير للتاريخ والانساب ومحاولة ربط الحدود السياسة الدولية بالتضاريس الجغرافية، وهذه إما حماقة وقلة وعي أو جهل في التاريخ العربي والجغرافيا العربية أو أن هدفهم فقط عدم استقرار هذه الارض بنشر الكراهية بين شعوبها واثارة النعرات الجاهلية والفتنة بين سكان هذه الدول والاقاليم التي تربطهم روابط عظيمة كالدم والدين واللغه، وهي اعظم من الروابط التي يمتلكها الاوروبيين بين بعضهم البعض في حين يفتخرون بوحدتهم واستقرارهم وتحالفهم الدولي. هذه أرضنا كعرب ونحن من نعرفها كابرًا عن كابر وهذا ماتعرفه العرب قديمًا عن أرضها ومنطقتها لا ناخذ تاريخنا وخرائطنا من العجم او الغزاة او المستشرقين. في هذا الفيديو البسيط استمتعوا لشرح للأخ 🇸🇦 " عبدالله الحمياني المطيري " جزاه الله كل خير. 🙏🏼
7:19

درس ثقافي بسيط عن تضاريس شبه الجزيرة العربية والتي تشمل تضاريسها 10 دولة و9 أقاليم، هذا الشرح لنبيّن للعامة وبعض الجاهلين الشعوبيين الفرق بين اسم الدول والكيانات بالاقاليم المشتركة ونوضح الفروقات بين بعضها البعض 🔴: 1- تضاريس السعودية " 7 أقاليم " 🇸🇦📍: (اقليم اليمامة، اقليم نجد، اقليم الحجاز، اقليم تهامة، اجزاء من اقليم البحرين، اجزاء من اقليم اليمن، جزء من اقليم حضرموت). 2- تضاريس اليمن الجمهوري " 4 أقاليم " 🇾🇪📍: ( اجزاء من اقليم اليمن، أجزاء من اقليم حضرموت، جزء من اقليم المهرة، جزء من اقليم تهامة). 3- تضاريس عمان السلطنة " 3 أقاليم " 🇴🇲📍: ( اقليم عمان، اجزاء من اقليم النجد الكبير، أجزاء من اقليم المهرة ). 4- تضاريس دولة الامارات " اقليمين " 🇦🇪📍: ( اجزاء من اقليم النجد الكبير، اقليم عمان). 5- تضاريس البحرين وقطر "اقليم واحد" 🇧🇭🇶🇦📍: ( اقليم البحرين ). 6- أما الكويت 🇰🇼 والعراق 🇮🇶 والاردن 🇯🇴 ونصف سوريا 🇸🇾 والتي ينتهي بها حدود شبه الجزيرة العربية وما يربطهم ببعضهم البعض جغرافيًا هي صحراء النجد الكبير (الارض المرتفعه) وليس اقليم نجد الذي يقع بين اليمامة والحجاز، وتنتهي الحدود الشمالية لشبه الجزيرة العربية بقطع نهر الفرات عليها. معلومة اخيرة يا أحبة 📌: فقط دول اليمن والبحرين وعمان اللذين ربطوا اسم دولهم الرسمية بإسم اقاليم جغرافية مشتركة تمر على عدة بلدان. بمعنى/ إن قال أحدهم أنك من اقليم البحرين فلايعني انك بحريني فقط بل ربما تكون ايضًا سعودي وقطري. وإن كنت في اقليم اليمن لايعني انك يمني فقط فربما تكون في الجزء السعودي ايضًا. وإن كنت في اقليم عمان لايعني أنك عماني فقط بل ايضًا ربما تكون في الجزء الاماراتي. وإن كنت في اقليم المهره فلايعني أنك عماني بل ايضاً ربما ستكون بالجزء اليمني، وهكذا.. وان كنت كويتي وعراقي وسوري واردني وسعودي فيجمعكم نفس الاقليم النجد الكبير ونفس الصحراء ولكن حدود الكيانات والدول اقتسمت صبغتها الدولية، وهذا لا يعيب أحد. فإن كان الاقليم مشترك أو يمر بين دولتين وثلاث او حتى أربع تماماً مثل سلسلة جبال الألب في اوروبا فهي تمر عديد من الدول على فرنسا وسويسرا وايطاليا والمانيا وسلوفينيا، ولا يحق لأحد هذه الدول أن تحتكر وتصف تلك السلسلة المشتركة أو الاقليم المشترك لها وحدها أو وبإسم كيانها السياسي او الدولي لمجرد أن تلك التضاريس مرت من دولته،فهذه قراءة خاطئة كان الانجليز والعثمانيين يقرؤونها بتلك الطريقة حتى ولدوا خرائطهم بالوثائق بجهل منهم. * محاولة احياء بعض الاقلام القومجية والشعوبية بأصوات مثل حصر او انتساب سكان الاقليم المشترك لدولة على حساب اخرى أو نسب اقليم او سكان اقليم لدولة على اخرى، هذا كذب وتزوير للتاريخ والانساب ومحاولة ربط الحدود السياسة الدولية بالتضاريس الجغرافية، وهذه إما حماقة وقلة وعي أو جهل في التاريخ العربي والجغرافيا العربية أو أن هدفهم فقط عدم استقرار هذه الارض بنشر الكراهية بين شعوبها واثارة النعرات الجاهلية والفتنة بين سكان هذه الدول والاقاليم التي تربطهم روابط عظيمة كالدم والدين واللغه، وهي اعظم من الروابط التي يمتلكها الاوروبيين بين بعضهم البعض في حين يفتخرون بوحدتهم واستقرارهم وتحالفهم الدولي. هذه أرضنا كعرب ونحن من نعرفها كابرًا عن كابر وهذا ماتعرفه العرب قديمًا عن أرضها ومنطقتها لا ناخذ تاريخنا وخرائطنا من العجم او الغزاة او المستشرقين. في هذا الفيديو البسيط استمتعوا لشرح للأخ 🇸🇦 " عبدالله الحمياني المطيري " جزاه الله كل خير. 🙏🏼

كولومبوس 🐪

1,205,703 views • 1 year ago

رسالة مستحقة لمقام أخي الصغير "فيصل بن فرحان آل سعود". وزير الخارجية السعودي. يشهد الله إنني أغبُطك قديراً وإجلالاً وتعظيماً لما تقوم بهِ من دور تاريخي مشرف ومشرق لكافة قضايا الأُمة العربية في مضمار المحافل الدولية وخصوصاً موفقك الزاهر في ملف "القضية الفلسطينية" أبان ما يُسمى بـ"طُوفان الأقصى". لكن السؤال المفصلي المستحق: لماذا التأخر عن موعد الإعلان لعقد الاجتماع المفصلي لكل أطياف ومشارب الفصائل المتناحرة في "الجنوب" اليمنّي في الوقت الذي رحبت فيه كل المحافظات اليمنيّة الـ(22) بقبول هذه الدعوة التي ستُغيّر كل مفاصل النزاع في هذا الوطن المظلوم والمقهور والمنكوب والمكلوم؟ ▪️معالي الوزير: "اليمّن".. اليوم على المحك ويجب وعلى الفور حسم قراراها التاريخي عبر الحوار الوطني المشترك لتتوقف عربّة الدم والدمار والهلاك والتشريد والجوع طوال عشرات السنين. ▪️معالي الوزير: "السعودية".. هي موطن الأمل بعد رحمة الله عزَّ وجلَّ لنجاة أكثر من (41) مليون نسمة يرزخُون تحت أتون المجاعة والحرقة والهلاك والتشرذم والشِتات بسبب تُجار التناحر والتقاتل بالدم الرخيص. ▪️معالي الوزير: احسموا الأمر وثبتوا العقد وارفعوا العدل واختصروا الوقت حفاظاً على ما تبقى من الكرامة الإنسانية لشعب هذا الوطن الذي عانق الموت طوال سُنون وسُنون من الزمن. ▪️معالي الوزير: أنا على يقين مطلق بإن قيادة السعودية الاستراتيجية لكافة القضايا العربية تحوّلت من (دوّلة الهرّم) إلى (دوّلة الحرّم) والدليل نجاحاتكم المبهرة في ملفات "سورية" و"السودان" لكن يبقى النزيف الدموي الحارق للإنسان في "اليمّن" هو مسؤوليتكم الأخلاقية والدينية والسياسية بعدما خرجت "الإمارات" من طُهرِ تراب "اليمّن" التعيس! الخلاصة.. أقولها وبصراخ يعلو الحنجرة: لا حل إلا في "الرياض"👌🏻 أُكررّ: لا حل إلا في "الرياض"👌🏻 التي تُعبّر عاصمة الأُمة العربية من المحيط إلى الخليج. هذه رسالة مبكيّة بدموع الدم الحارق يخُطها لك مواطن كويتي خليجي عربي مسلم إسمهُ: (حامد تركي بويابس). وزارة الخارجية 🇸🇦 فيصل بن فرحان #درع_الوطن #يوم_الجمعة #هنا_المملكة #قناة_الجزيرة #خليجنا_واحد #كويتي_وافتخر #قوات_التحالف #ساعة_استجابة #اليمن_في_قلوبنا #عيدروس_الزُبيدي #الامارات_السعودية #محمد__بن__سلمان #حضرموت_خط_احمر #قوات_حماية_حضرموت #المجلس_الانتقالي_الجنوبي #وحده_الجنوب_قرار_مصيري #حضرموت_تشكر_الأمير_خالد
0:32

رسالة مستحقة لمقام أخي الصغير "فيصل بن فرحان آل سعود". وزير الخارجية السعودي. يشهد الله إنني أغبُطك قديراً وإجلالاً وتعظيماً لما تقوم بهِ من دور تاريخي مشرف ومشرق لكافة قضايا الأُمة العربية في مضمار المحافل الدولية وخصوصاً موفقك الزاهر في ملف "القضية الفلسطينية" أبان ما يُسمى بـ"طُوفان الأقصى". لكن السؤال المفصلي المستحق: لماذا التأخر عن موعد الإعلان لعقد الاجتماع المفصلي لكل أطياف ومشارب الفصائل المتناحرة في "الجنوب" اليمنّي في الوقت الذي رحبت فيه كل المحافظات اليمنيّة الـ(22) بقبول هذه الدعوة التي ستُغيّر كل مفاصل النزاع في هذا الوطن المظلوم والمقهور والمنكوب والمكلوم؟ ▪️معالي الوزير: "اليمّن".. اليوم على المحك ويجب وعلى الفور حسم قراراها التاريخي عبر الحوار الوطني المشترك لتتوقف عربّة الدم والدمار والهلاك والتشريد والجوع طوال عشرات السنين. ▪️معالي الوزير: "السعودية".. هي موطن الأمل بعد رحمة الله عزَّ وجلَّ لنجاة أكثر من (41) مليون نسمة يرزخُون تحت أتون المجاعة والحرقة والهلاك والتشرذم والشِتات بسبب تُجار التناحر والتقاتل بالدم الرخيص. ▪️معالي الوزير: احسموا الأمر وثبتوا العقد وارفعوا العدل واختصروا الوقت حفاظاً على ما تبقى من الكرامة الإنسانية لشعب هذا الوطن الذي عانق الموت طوال سُنون وسُنون من الزمن. ▪️معالي الوزير: أنا على يقين مطلق بإن قيادة السعودية الاستراتيجية لكافة القضايا العربية تحوّلت من (دوّلة الهرّم) إلى (دوّلة الحرّم) والدليل نجاحاتكم المبهرة في ملفات "سورية" و"السودان" لكن يبقى النزيف الدموي الحارق للإنسان في "اليمّن" هو مسؤوليتكم الأخلاقية والدينية والسياسية بعدما خرجت "الإمارات" من طُهرِ تراب "اليمّن" التعيس! الخلاصة.. أقولها وبصراخ يعلو الحنجرة: لا حل إلا في "الرياض"👌🏻 أُكررّ: لا حل إلا في "الرياض"👌🏻 التي تُعبّر عاصمة الأُمة العربية من المحيط إلى الخليج. هذه رسالة مبكيّة بدموع الدم الحارق يخُطها لك مواطن كويتي خليجي عربي مسلم إسمهُ: (حامد تركي بويابس). وزارة الخارجية 🇸🇦 فيصل بن فرحان #درع_الوطن #يوم_الجمعة #هنا_المملكة #قناة_الجزيرة #خليجنا_واحد #كويتي_وافتخر #قوات_التحالف #ساعة_استجابة #اليمن_في_قلوبنا #عيدروس_الزُبيدي #الامارات_السعودية #محمد__بن__سلمان #حضرموت_خط_احمر #قوات_حماية_حضرموت #المجلس_الانتقالي_الجنوبي #وحده_الجنوب_قرار_مصيري #حضرموت_تشكر_الأمير_خالد

حامد تركي بويابس

147,779 views • 7 months ago

نبذة عن شاعر الحماسة والحرب فهيد بن دحيِّم صاحب رائعة نجد شامت لبو تركي لم تمر بي شخصية جمعت بين الشهرة الكبيرة والغموض، مثل شخصية فهيد بن دحيّم، أو فهد بن دحيّم، أو فهد بن عبدالرحمن بن نفيسة، وهذه الأسماء المنوعة، يرددها الناس ولم يتفقوا على أيها الصحيح!؟ ونجد الأديب عبدالله بن خميس في كتابه أهازيج الحرب، ضبط الاسم مشكلًا على الهيئة التالية: فُهَيِّد بن دَحَيِّم، وذكر أنه من أعيان الرياض! وأنه حارب مع الملك عبدالعزيز ، ثم الملك سعود، مضيفا أنه مات في الجندية؛ أي أنه ربما قتل في معركة، أو أن ابن دحيم قاتل مع الملك عبدالعزيز، ثم استمر في السلك العسكري مع الملك سعود، إلى أن توفاه الله في عهده. غير أننا نجد في قصائد ابن دحيّم ما يفيد أنه عاصر فترة تولي الملك فيصل الملك؛ ومن ذلك أنه بكى المسجد الأقصى بعد أن احتله الصهاينة بعد حرب عام ١٩٦٧ /١٣٨٧ ثم حرقوه عام ١٩٦٩/ ١٣٨٩ وقال في ذلك: ليا بكى المسجد الأقصى تباكينا والعمر دون بيت الله نصخي به ما يعني أنه كان معاصرا لتلك الفترة، التي وقعت في عهد الملك فيصل؛ وهذا يعني أن ما ذكره ابن خميس ليس دقيقا! ويتملكنا العجب حين نعلم أن شاعرا بهذا الوزن، امتد به الزمن إلى عصر التوثيق ولا توجد عنه معلومات، إلا الشيء القليل الذي لا يفيد الباحث! وقد وجدت ضمن أوراقي نتفا سجلتها من والدي، تكفي لإضافة المزيد من المعلومات، عن ابن دحيم، وربما تجيب عن سبب اللغط في اسم أسرته، ولماذا البعض يذكر أنه من أبناء الدرعية، وليس الرياض! تزوج ابن دحيم إحدى ابنتي ناصر بن جدعان، وهو من أبناء الدرعية، وأخوال زوجته آل دحيّم أيضا؛ ما يعني أن فهيد بن دحيم تزوج ابنة عمته، وتزوج صالح بن نفيسة شقيقتها الأخرى. ولم ينجب فهيد بن دحيم سوى ابنة واحدة اسمها هيا، ولعل هذا يفسر قلة المعلومات عن الشاعر؛ حيث انقطعت ذريته بموته، وتزوجت ابنته من ابن حمدان، وأنجبت ابنا اسمته فهد، تيمنا بوالدها. وكانت هيا تعيش مع والديها في الدرعية، في شرق حي سمحان، المسمى ظهرة الشعرا، وكان بيت ابن دحيم أحد البيوت التي هدمت مؤخرا، وبني على أرضها فندق باب سمحان. ويظهر أن علاقة فهد بن دحيم بالملك عبدالعزيز، كانت من خلال زوج عمته ناصر بن جدعان، الذي كان هو الآخر من رجال الملك عبدالعزيز. وحدثني أحد كبار السن أن قصيدة نجد شامت، نظمها ابن دحيم وهو طريح الفراش في بيته في الدرعية، وكان الملك عبدالعزيز في مزرعته المسماة الوسيطى في محلة الطوالع جنوب الدرعية، وكان برفقته مجموعة من رجاله، أحدهم الأمير سعود الكبير، وتحدث القوم في المعارك السابقة، فتنومس (تهيّض) الملك عبدالعزيز، وطلب أفراد العرضة. واجتمع الناس في ساحة الظويهرة في محلة السهل بالدرعية، وبدأت العرضة، لكن الملك عبدالعزيز لم تعجبه القصيدة التي رفعتها الفرقة؛ فطلب فهد بن دحيّم؛ لعلمه أن بيته لا يبعد كثيرا عن موقع العرضة. وحين ذهب رجال الملك لدعوة ابن دحيم، أخبرتهم ابنته هيا أن والدها موعوك، فاستأذنوا في الدخول وحملوه إلى حيث العرضة، وأقاموه بين الصفوف، فبدأ ينظم الأبيات واحدا تلو الآخر، والملك عبدالعزيز وصحبه، يتنكسون بالسيوف في الساحة، وأرجلهم لا تكاد تلامس الأرض من فرط النشوة والحماس، وحين فرغ من إلقاء الأبيات، قال له الأمير سعود الكبير: "الله يغربلك يا ابن دحيم، وش ذا القصيدة، كن صابَّها في فمك الشيطان" وكانت العرب ترى أن لكل شاعر قرين من الجن، يلقي على لسانه الجيّد من القول؛ الذي تعجز الإنس عن نظمه! وقد اعتاد ابن دحيم أن يحضر أحد مجالس الكرام، وكان يدعو الناس لتناول القهوة والشاي وشيء من الفاكهة في فترة العصر في عريش مزرعته، وصادف في إحدى تلك الجلسات، أن كان فيها أحد الرجال الذي يتقلد مجندا به مسدس، فأعجب ابن دحيم المسدس، وطلب من الرجل تفحصه، وكان المسدس به ذخيرة، وفات صاحبه أن ينبه ابن دحيم كي يحذر أثناء تفحصه، فانطلقت منه رصاصة، أصابت فهد بن دحيم في مقتل. وقد رثت ابنته هيا والدها بقصيدة، لم يحفظ الرواة منها غير البيت الذي تقول فيه: يا ونتي ونتك يا فهيد عقب العصر طوّح الونة ومما سبق، يتبين أن ابن دحيّم اشتهر بفهيد، كما ذكرت ابنته في البيت، كما أنه من آل دحيّم، وأن عديله من أسرة النفيسة، وربما أن هذا سبب اللبس في نسبته لآل نفيسة، وربما أن آل دحيّم فرع من آل نفيسه، وهذا لن يثبته أو ينفيه غير باحثيهم! وقد يكون ابن دحيّم عاش في بعض فترات حياته في الرياض؛ الأمر الذي جعل ابن خميس يذكر أنه من أعيان الرياض! هذا ما جمعته عن الشاعر فهيد بن دحيّم، ولعل أحدا يفيدنا بالمزيد، أو يستدرك على معلومة؛ لتتضح الصورة أكثر! رحم الله الجميع
1:00

نبذة عن شاعر الحماسة والحرب فهيد بن دحيِّم صاحب رائعة نجد شامت لبو تركي لم تمر بي شخصية جمعت بين الشهرة الكبيرة والغموض، مثل شخصية فهيد بن دحيّم، أو فهد بن دحيّم، أو فهد بن عبدالرحمن بن نفيسة، وهذه الأسماء المنوعة، يرددها الناس ولم يتفقوا على أيها الصحيح!؟ ونجد الأديب عبدالله بن خميس في كتابه أهازيج الحرب، ضبط الاسم مشكلًا على الهيئة التالية: فُهَيِّد بن دَحَيِّم، وذكر أنه من أعيان الرياض! وأنه حارب مع الملك عبدالعزيز ، ثم الملك سعود، مضيفا أنه مات في الجندية؛ أي أنه ربما قتل في معركة، أو أن ابن دحيم قاتل مع الملك عبدالعزيز، ثم استمر في السلك العسكري مع الملك سعود، إلى أن توفاه الله في عهده. غير أننا نجد في قصائد ابن دحيّم ما يفيد أنه عاصر فترة تولي الملك فيصل الملك؛ ومن ذلك أنه بكى المسجد الأقصى بعد أن احتله الصهاينة بعد حرب عام ١٩٦٧ /١٣٨٧ ثم حرقوه عام ١٩٦٩/ ١٣٨٩ وقال في ذلك: ليا بكى المسجد الأقصى تباكينا والعمر دون بيت الله نصخي به ما يعني أنه كان معاصرا لتلك الفترة، التي وقعت في عهد الملك فيصل؛ وهذا يعني أن ما ذكره ابن خميس ليس دقيقا! ويتملكنا العجب حين نعلم أن شاعرا بهذا الوزن، امتد به الزمن إلى عصر التوثيق ولا توجد عنه معلومات، إلا الشيء القليل الذي لا يفيد الباحث! وقد وجدت ضمن أوراقي نتفا سجلتها من والدي، تكفي لإضافة المزيد من المعلومات، عن ابن دحيم، وربما تجيب عن سبب اللغط في اسم أسرته، ولماذا البعض يذكر أنه من أبناء الدرعية، وليس الرياض! تزوج ابن دحيم إحدى ابنتي ناصر بن جدعان، وهو من أبناء الدرعية، وأخوال زوجته آل دحيّم أيضا؛ ما يعني أن فهيد بن دحيم تزوج ابنة عمته، وتزوج صالح بن نفيسة شقيقتها الأخرى. ولم ينجب فهيد بن دحيم سوى ابنة واحدة اسمها هيا، ولعل هذا يفسر قلة المعلومات عن الشاعر؛ حيث انقطعت ذريته بموته، وتزوجت ابنته من ابن حمدان، وأنجبت ابنا اسمته فهد، تيمنا بوالدها. وكانت هيا تعيش مع والديها في الدرعية، في شرق حي سمحان، المسمى ظهرة الشعرا، وكان بيت ابن دحيم أحد البيوت التي هدمت مؤخرا، وبني على أرضها فندق باب سمحان. ويظهر أن علاقة فهد بن دحيم بالملك عبدالعزيز، كانت من خلال زوج عمته ناصر بن جدعان، الذي كان هو الآخر من رجال الملك عبدالعزيز. وحدثني أحد كبار السن أن قصيدة نجد شامت، نظمها ابن دحيم وهو طريح الفراش في بيته في الدرعية، وكان الملك عبدالعزيز في مزرعته المسماة الوسيطى في محلة الطوالع جنوب الدرعية، وكان برفقته مجموعة من رجاله، أحدهم الأمير سعود الكبير، وتحدث القوم في المعارك السابقة، فتنومس (تهيّض) الملك عبدالعزيز، وطلب أفراد العرضة. واجتمع الناس في ساحة الظويهرة في محلة السهل بالدرعية، وبدأت العرضة، لكن الملك عبدالعزيز لم تعجبه القصيدة التي رفعتها الفرقة؛ فطلب فهد بن دحيّم؛ لعلمه أن بيته لا يبعد كثيرا عن موقع العرضة. وحين ذهب رجال الملك لدعوة ابن دحيم، أخبرتهم ابنته هيا أن والدها موعوك، فاستأذنوا في الدخول وحملوه إلى حيث العرضة، وأقاموه بين الصفوف، فبدأ ينظم الأبيات واحدا تلو الآخر، والملك عبدالعزيز وصحبه، يتنكسون بالسيوف في الساحة، وأرجلهم لا تكاد تلامس الأرض من فرط النشوة والحماس، وحين فرغ من إلقاء الأبيات، قال له الأمير سعود الكبير: "الله يغربلك يا ابن دحيم، وش ذا القصيدة، كن صابَّها في فمك الشيطان" وكانت العرب ترى أن لكل شاعر قرين من الجن، يلقي على لسانه الجيّد من القول؛ الذي تعجز الإنس عن نظمه! وقد اعتاد ابن دحيم أن يحضر أحد مجالس الكرام، وكان يدعو الناس لتناول القهوة والشاي وشيء من الفاكهة في فترة العصر في عريش مزرعته، وصادف في إحدى تلك الجلسات، أن كان فيها أحد الرجال الذي يتقلد مجندا به مسدس، فأعجب ابن دحيم المسدس، وطلب من الرجل تفحصه، وكان المسدس به ذخيرة، وفات صاحبه أن ينبه ابن دحيم كي يحذر أثناء تفحصه، فانطلقت منه رصاصة، أصابت فهد بن دحيم في مقتل. وقد رثت ابنته هيا والدها بقصيدة، لم يحفظ الرواة منها غير البيت الذي تقول فيه: يا ونتي ونتك يا فهيد عقب العصر طوّح الونة ومما سبق، يتبين أن ابن دحيّم اشتهر بفهيد، كما ذكرت ابنته في البيت، كما أنه من آل دحيّم، وأن عديله من أسرة النفيسة، وربما أن هذا سبب اللبس في نسبته لآل نفيسة، وربما أن آل دحيّم فرع من آل نفيسه، وهذا لن يثبته أو ينفيه غير باحثيهم! وقد يكون ابن دحيّم عاش في بعض فترات حياته في الرياض؛ الأمر الذي جعل ابن خميس يذكر أنه من أعيان الرياض! هذا ما جمعته عن الشاعر فهيد بن دحيّم، ولعل أحدا يفيدنا بالمزيد، أو يستدرك على معلومة؛ لتتضح الصورة أكثر! رحم الله الجميع

د. عبدالحكيم بن عبدالرحمن العواد

55,076 views • 8 months ago

إذا عرفتم أن ابن سعود نجح في تأليف إمبراطورية تفوق مساحتها مجموع مساحات ألمانيا، وفرنسا، وإيطاليا، معًا بعد أن كان زعيمًا لا يقود في بادئ الأمر سوى عدد من الرجال تمكن بمساعدتهم من استرداد الرياض عاصمة أجداده، لم يداخلكم الشك في أن هذا الرجل الذي يعمل هذا يحق له أن يسمى "نابغة. الدكتور فون دايزل النمساوي الذي زار المملكة عام 1926م الملك عبدالعزيز ووصفه بالنابغه القليل جنسه في وقته. يروي الرواة منذ سقوط الدوله السعوديه الثانيه وارتحال الامام عبدالرحمن وعائلته وامراء الى عدة اماكن فعاش مع البدو العجمان ومره حلفاء والده ثم ذهب للبحرين ومن بعد لقطر قبل ان يستقر بالامام المقام في الكويت انه ماذهب عنه عزمه على استعادة ملك اهله.. فالجسد يتنقل بين الاماكن والروح هناك في الرياض. كان الطفل تميزه كل عين تراه من بين جميع الاطفال وتلتقط اختلافه عن بني جنسه،فكان مختلف،رغم صغره كان مهيب وطريقه حديثه لاتدل على انه طفل وعندما غزا محمد بن رشيد الرياض كان الطفل مع بقية الاطفال ينظرون لهدم سور الرياض وكان ابن رشيد يملك فراسه ومعرفه بالرجال فلفت نظره طفل نظراته مهيبه وحديثه ليس بحديث طفل فناده وهو لايعرفه وكان يعاني من مشكله في عينيه″ربما من حزنه وبكاءه على ضياع عاصمة اهله او مرض″فنظر ليه بتمعن وقال لصاحبه السبهان: هذا الولد سيذكر اسمه وسيكون له فعل تذكره العرب واردف نظرتي لاتخيب. نفس النظره التي نظر بها ابن رشيد نظر بها ″ عرافات″ مفردها عراف وهو الرجل الحكيم الذي ″ ″يبخص الرجال ويميز الفرسان″فكانوا يقولوا لوالده هذا الولدهو من سيعيد صيتكم.. الحياه مع البدو زادته قسوه وصلابه ومع شدة فرسان مره والعجمان وبأسهم الا ان الفتى الصغير كان ند فتعلم منهم وعلمهم قبل ان يرحل للبحرين حيث كان ملك البحرين يرى فيه شي جاذب ومختلف. يذكر ان وفد من قبيله في عالية نجد ذهبوا للكويت للسلام على الامام عبدالرحمن والبدو قديما لديهم فراسه ومعرفه بالرجال فشاهدوا فرحة عبدالعزيز باهله الزائرين وكيف كان حضوره طاغي فقال كبيرهم وهو رجل عارفه بالرجال ياعبدالرحمن هذا من سيرى ال سعود السعد عليه وعندماغادروا شاهدوا حزن في عينيه على فراق اهله فهو كان دائما في حالة شوق للعوده للرياض ونجد وعندما سئله ملك البحرين عندما كان عنده هل احببت البحرين قال مافي البال غير حب الرياض ودياري وادرك الملك ان هذا الغلام سيفعل شي كبير. كان الملك عبدالعزيز فارس يتقدم فرسانه وكان يسمع لاهل الراي واعطي دهاء فكان سابق لعصره بذكاء فطرة البدو, كان كما يذكر قريب من الناس وكان يتجنب القتال لحفظ الدماء وان فرضت عليه الحرب وهو كاره لها في قلبه يتقدم الفرسان وعندما ينتصر يعفو عن خصومه ويقربهم .. كانت تركيبته النفسيه تركيبة ملك وفارس ورجل اصيل .. عفا عن اعداء وقربهم وكان يملك خصال الفرسان ونبلهم فيذكر عنه انه لم ينتقص من شان اعداءه او ياخذ احد من اهلهم بجريرة ماقام به واحد وكان اثنين من اشد اعداءه عبدالعزيز بن متعب الرشيد وتريحيب بن بصيص وعندما سئل عن اشجع اهل الجزيره قال من الحضر عبدالعزيز الرشيد ومن البدو تريحيب بن بصيص المطيري وهنا تتمثل صفة الفروسية في شخصية الملك عبدالعزيز. اخر ماروي عن عن نبله وعفوه عند المقدره ماروته د. هند الخثيلة متعها الله بالصحه لبرنامج السطر الاوسط علىMBC .. فقالت نقلا عن والدها الذي كان من قادة الاخوان في معركة السبله وفاوض الملك عبدالعزيز في الليل لكن في الصباح لم يفي وغزا الملك عبدالعزيز واصيب اصابة قاتله فتم علاجه واطلقه الملك وعندما ذهب لتوديع الملك وانتهى وبينما هو يسير ليغادر المجلس ، ناده الملك وقال له ″ ماودك يابن خثيله تكون معنا″ فغمره بفروسيته مرتين مره بعفوه بشفاعة واخرى عرض عليه ان يبقى معه فبقي الخثيله احد اهم رجال الملك وقائد لجيوشه حتى مات الملك. بعد ايام ستمر 94 سنه منذ وحد احد عظماء التاريخ بلد لايوحدها ويلم شتاتها لتباينها وكبرها الا رجل عظيم ، وعلى هذا فهذه فرصه ان نعلم اطفالنا ان هذه البلد التي تؤثر في العالم لم تكن لتكون لولا همة هذا الرجلورجاله المخلصين ولو لم يظهر هذا القائد لكنا قطع متناثره افنتنا الحروب الاهليه وليس لنا قيمة، هذه القيمة التي هي مصدر فخر وتباهي لنا يجب تربية صغارنا عليهاومثلما الغرب يرسخ في عقول اطفاله ومواطنيه الرجال الذين بنوا بلدانهم فانه لزم علينا ان نعي ماقام به موحدنا الذي يعتبر اهم عظماء التاريخ. وقبل الختام نذكر بما قال الرحالة البريطاني فيلبي عنه: جندي ناجح، ومصلح أصيل، تقي كل التقى، صريح حازم، ذكي متواضع. ولا أعلم أن في العالم حاكماً غيره تتحدث معه رعيته بمثل الحرية التي تتحدث بها رعية عبدالعزيز معه، وذلك إلى جانب ما تكن له من إكبار وإخلاص عظيمين. وفي الختام هنا الدكتوره هند الخثيله تروي قصة عفو الملك عبدالعزيز عن والدها
4:48

إذا عرفتم أن ابن سعود نجح في تأليف إمبراطورية تفوق مساحتها مجموع مساحات ألمانيا، وفرنسا، وإيطاليا، معًا بعد أن كان زعيمًا لا يقود في بادئ الأمر سوى عدد من الرجال تمكن بمساعدتهم من استرداد الرياض عاصمة أجداده، لم يداخلكم الشك في أن هذا الرجل الذي يعمل هذا يحق له أن يسمى "نابغة. الدكتور فون دايزل النمساوي الذي زار المملكة عام 1926م الملك عبدالعزيز ووصفه بالنابغه القليل جنسه في وقته. يروي الرواة منذ سقوط الدوله السعوديه الثانيه وارتحال الامام عبدالرحمن وعائلته وامراء الى عدة اماكن فعاش مع البدو العجمان ومره حلفاء والده ثم ذهب للبحرين ومن بعد لقطر قبل ان يستقر بالامام المقام في الكويت انه ماذهب عنه عزمه على استعادة ملك اهله.. فالجسد يتنقل بين الاماكن والروح هناك في الرياض. كان الطفل تميزه كل عين تراه من بين جميع الاطفال وتلتقط اختلافه عن بني جنسه،فكان مختلف،رغم صغره كان مهيب وطريقه حديثه لاتدل على انه طفل وعندما غزا محمد بن رشيد الرياض كان الطفل مع بقية الاطفال ينظرون لهدم سور الرياض وكان ابن رشيد يملك فراسه ومعرفه بالرجال فلفت نظره طفل نظراته مهيبه وحديثه ليس بحديث طفل فناده وهو لايعرفه وكان يعاني من مشكله في عينيه″ربما من حزنه وبكاءه على ضياع عاصمة اهله او مرض″فنظر ليه بتمعن وقال لصاحبه السبهان: هذا الولد سيذكر اسمه وسيكون له فعل تذكره العرب واردف نظرتي لاتخيب. نفس النظره التي نظر بها ابن رشيد نظر بها ″ عرافات″ مفردها عراف وهو الرجل الحكيم الذي ″ ″يبخص الرجال ويميز الفرسان″فكانوا يقولوا لوالده هذا الولدهو من سيعيد صيتكم.. الحياه مع البدو زادته قسوه وصلابه ومع شدة فرسان مره والعجمان وبأسهم الا ان الفتى الصغير كان ند فتعلم منهم وعلمهم قبل ان يرحل للبحرين حيث كان ملك البحرين يرى فيه شي جاذب ومختلف. يذكر ان وفد من قبيله في عالية نجد ذهبوا للكويت للسلام على الامام عبدالرحمن والبدو قديما لديهم فراسه ومعرفه بالرجال فشاهدوا فرحة عبدالعزيز باهله الزائرين وكيف كان حضوره طاغي فقال كبيرهم وهو رجل عارفه بالرجال ياعبدالرحمن هذا من سيرى ال سعود السعد عليه وعندماغادروا شاهدوا حزن في عينيه على فراق اهله فهو كان دائما في حالة شوق للعوده للرياض ونجد وعندما سئله ملك البحرين عندما كان عنده هل احببت البحرين قال مافي البال غير حب الرياض ودياري وادرك الملك ان هذا الغلام سيفعل شي كبير. كان الملك عبدالعزيز فارس يتقدم فرسانه وكان يسمع لاهل الراي واعطي دهاء فكان سابق لعصره بذكاء فطرة البدو, كان كما يذكر قريب من الناس وكان يتجنب القتال لحفظ الدماء وان فرضت عليه الحرب وهو كاره لها في قلبه يتقدم الفرسان وعندما ينتصر يعفو عن خصومه ويقربهم .. كانت تركيبته النفسيه تركيبة ملك وفارس ورجل اصيل .. عفا عن اعداء وقربهم وكان يملك خصال الفرسان ونبلهم فيذكر عنه انه لم ينتقص من شان اعداءه او ياخذ احد من اهلهم بجريرة ماقام به واحد وكان اثنين من اشد اعداءه عبدالعزيز بن متعب الرشيد وتريحيب بن بصيص وعندما سئل عن اشجع اهل الجزيره قال من الحضر عبدالعزيز الرشيد ومن البدو تريحيب بن بصيص المطيري وهنا تتمثل صفة الفروسية في شخصية الملك عبدالعزيز. اخر ماروي عن عن نبله وعفوه عند المقدره ماروته د. هند الخثيلة متعها الله بالصحه لبرنامج السطر الاوسط علىMBC .. فقالت نقلا عن والدها الذي كان من قادة الاخوان في معركة السبله وفاوض الملك عبدالعزيز في الليل لكن في الصباح لم يفي وغزا الملك عبدالعزيز واصيب اصابة قاتله فتم علاجه واطلقه الملك وعندما ذهب لتوديع الملك وانتهى وبينما هو يسير ليغادر المجلس ، ناده الملك وقال له ″ ماودك يابن خثيله تكون معنا″ فغمره بفروسيته مرتين مره بعفوه بشفاعة واخرى عرض عليه ان يبقى معه فبقي الخثيله احد اهم رجال الملك وقائد لجيوشه حتى مات الملك. بعد ايام ستمر 94 سنه منذ وحد احد عظماء التاريخ بلد لايوحدها ويلم شتاتها لتباينها وكبرها الا رجل عظيم ، وعلى هذا فهذه فرصه ان نعلم اطفالنا ان هذه البلد التي تؤثر في العالم لم تكن لتكون لولا همة هذا الرجلورجاله المخلصين ولو لم يظهر هذا القائد لكنا قطع متناثره افنتنا الحروب الاهليه وليس لنا قيمة، هذه القيمة التي هي مصدر فخر وتباهي لنا يجب تربية صغارنا عليهاومثلما الغرب يرسخ في عقول اطفاله ومواطنيه الرجال الذين بنوا بلدانهم فانه لزم علينا ان نعي ماقام به موحدنا الذي يعتبر اهم عظماء التاريخ. وقبل الختام نذكر بما قال الرحالة البريطاني فيلبي عنه: جندي ناجح، ومصلح أصيل، تقي كل التقى، صريح حازم، ذكي متواضع. ولا أعلم أن في العالم حاكماً غيره تتحدث معه رعيته بمثل الحرية التي تتحدث بها رعية عبدالعزيز معه، وذلك إلى جانب ما تكن له من إكبار وإخلاص عظيمين. وفي الختام هنا الدكتوره هند الخثيله تروي قصة عفو الملك عبدالعزيز عن والدها

مساعد الثبيتي

113,510 views • 1 year ago

مغردين إماراتيين يعتدون على رموز المملكة وعلى حاضر وماضي وتاريخ #المملكة_العربية_السعودية ♦️ في أعماق التاريخ، حيث تتشابك الجذور والمصير، بدأت قصة المملكة العربية السعودية قبل ثلاثة قرون كاملة، عندما وضع الإمام محمد بن سعود – طيب الله ثراه – اللبنة الأولى للدولة السعودية الأولى في عام 1139هـ (1727م)، من قلب الدرعية، ليؤسس كياناً يقوم على التوحيد والعدل والشريعة الإسلامية الغراء. من تلك اللحظة التاريخية، انطلقت رحلة بناء عظيمة، تجاوزت التحديات والعواصف، لتتوج باستعادة الملك عبدالعزيز آل سعود – طيب الله ثراه – للرياض في عام 1319هـ (1902م)، ثم توحيد البلاد تحت لواء المملكة العربية السعودية في 1351هـ (1932م)، لتصبح قبلة الأمة ومهد الحرمين الشريفين. عبر عقود متلاحقة، تعاقبت قيادات حكيمة من أبناء المؤسس الكرام: الملك سعود الذي أكمل البناء ووسّع النهضة، الملك فيصل الذي رفع راية العروبة والإسلام عالياً، الملك خالد والملك فهد والملك عبدالله – رحمهم الله جميعاً – كلٌّ في عهده أضاف لبنات من التقدم والاستقرار والعطاء. وها هي اليوم، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – أيده الله – وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان – رعاه الله – تشهد المملكة نهضة غير مسبوقة، تجسدت في رؤية 2030 التي تحولت من حلم طموح إلى واقع ملموس: تنويع الاقتصاد، تعزيز الاستثمار، تمكين المرأة، إطلاق مشاريع عملاقة كـ”نيوم” و”القدية”، وصولاً إلى دخول المرحلة الثالثة من الرؤية في 2026 بإنجازات هيكلية تجعل المملكة نموذجاً عالمياً للتحول الوطني المستدام، مع وضع مصلحة المواطن في صدارة الأولويات. هذا الإرث العريق، الذي يمتد من الدرعية إلى الرياض الحديثة، يُشكّل هوية الأمة وفخراً لكل سعودي. فكيف يُعقل أن تُمسّ هذه الرموز المقدسة، ويُحاول البعض قلب الحقائق وتشويه التاريخ بإسقاطات مغرضة واتهامات بالتدليس؟! ♦️ في مساحة صوتية على منصة “إكس”، تجاوزت شرذمة منفلتة كل الحدود الأخلاقية والقانونية، فأساءت إلى تاريخ المملكة منذ عهد المؤسس الإمام محمد بن سعود، مروراً بالملوك الكرام، وصولاً إلى عصرنا الزاهر تحت قيادة الملك سلمان وولي عهده، بل امتدت الإساءة إلى رموز الدولة كـمعالي المستشار سعود القحطاني ومعالي المستشار تركي آل الشيخ. هذا التجاوز الفاضح لا يمثل إلا انحداراً أخلاقياً يهدد نسيج العلاقات الأخوية بين الشعبين الشقيقين. ونحن، مع كل التقدير والاحترام العميق لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، ولقادتها الكرام – وعلى رأسهم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – “زايد الخير والخير زايد” – وأخوته حكام الإمارات رحمهم الله، نؤكد أن الخلافات بين مغردين لا ينبغي أن تمس جوهر العلاقة التاريخية بين البلدين. لكن الصمت على هذه الإساءات المتعمدة ليس خياراً. ♦️ رسالة واضحة إلى إخواننا مغردي #الإمارات_العربية_المتحدة🇦🇪: من كان يُعتبر أخاً وشريكاً في الهم الواحد، ولم يستنكر هذه الافعال المنحطة التي تجاوزت كل الخطوط الحمراء بالفجور في الخصومة، فلا عذر له بعد اليوم. لا يليق بمغرد سعودي أن يستضيف هذه العناصر في مساحاته، أو يمنحها شرف الـ متابعة أو الإضافة، فهي أضحت تمثل خطراً على الاحترام المتبادل والوحدة المشتركة. وموافقه ظمنياً. ♦️ نعول بكل ثقة وأمل على حكومة #أبوظبي وسفارة دولة الإمارات العربية المتحدة في اتخاذ ما يلزم من إجراءات حازمة تجاه هذه الشرذمة، بما يحفظ حق الجوار، ويصون مكانة #المملكة_العربية_السعودية حكومةً وشعباً، ويعزز الروابط الأخوية التي صمدت أمام التحديات عبر التاريخ. فالتاريخ يشهد، والضمير يحكم، والقانون يحمي. لن نسمح بتشويه إرث ثلاثة قرون من العزة والكرامة. Abdulla M Alhamed UAE Embassy KSA محمد بن زايد
22:39

مغردين إماراتيين يعتدون على رموز المملكة وعلى حاضر وماضي وتاريخ #المملكة_العربية_السعودية ♦️ في أعماق التاريخ، حيث تتشابك الجذور والمصير، بدأت قصة المملكة العربية السعودية قبل ثلاثة قرون كاملة، عندما وضع الإمام محمد بن سعود – طيب الله ثراه – اللبنة الأولى للدولة السعودية الأولى في عام 1139هـ (1727م)، من قلب الدرعية، ليؤسس كياناً يقوم على التوحيد والعدل والشريعة الإسلامية الغراء. من تلك اللحظة التاريخية، انطلقت رحلة بناء عظيمة، تجاوزت التحديات والعواصف، لتتوج باستعادة الملك عبدالعزيز آل سعود – طيب الله ثراه – للرياض في عام 1319هـ (1902م)، ثم توحيد البلاد تحت لواء المملكة العربية السعودية في 1351هـ (1932م)، لتصبح قبلة الأمة ومهد الحرمين الشريفين. عبر عقود متلاحقة، تعاقبت قيادات حكيمة من أبناء المؤسس الكرام: الملك سعود الذي أكمل البناء ووسّع النهضة، الملك فيصل الذي رفع راية العروبة والإسلام عالياً، الملك خالد والملك فهد والملك عبدالله – رحمهم الله جميعاً – كلٌّ في عهده أضاف لبنات من التقدم والاستقرار والعطاء. وها هي اليوم، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – أيده الله – وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان – رعاه الله – تشهد المملكة نهضة غير مسبوقة، تجسدت في رؤية 2030 التي تحولت من حلم طموح إلى واقع ملموس: تنويع الاقتصاد، تعزيز الاستثمار، تمكين المرأة، إطلاق مشاريع عملاقة كـ”نيوم” و”القدية”، وصولاً إلى دخول المرحلة الثالثة من الرؤية في 2026 بإنجازات هيكلية تجعل المملكة نموذجاً عالمياً للتحول الوطني المستدام، مع وضع مصلحة المواطن في صدارة الأولويات. هذا الإرث العريق، الذي يمتد من الدرعية إلى الرياض الحديثة، يُشكّل هوية الأمة وفخراً لكل سعودي. فكيف يُعقل أن تُمسّ هذه الرموز المقدسة، ويُحاول البعض قلب الحقائق وتشويه التاريخ بإسقاطات مغرضة واتهامات بالتدليس؟! ♦️ في مساحة صوتية على منصة “إكس”، تجاوزت شرذمة منفلتة كل الحدود الأخلاقية والقانونية، فأساءت إلى تاريخ المملكة منذ عهد المؤسس الإمام محمد بن سعود، مروراً بالملوك الكرام، وصولاً إلى عصرنا الزاهر تحت قيادة الملك سلمان وولي عهده، بل امتدت الإساءة إلى رموز الدولة كـمعالي المستشار سعود القحطاني ومعالي المستشار تركي آل الشيخ. هذا التجاوز الفاضح لا يمثل إلا انحداراً أخلاقياً يهدد نسيج العلاقات الأخوية بين الشعبين الشقيقين. ونحن، مع كل التقدير والاحترام العميق لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، ولقادتها الكرام – وعلى رأسهم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – “زايد الخير والخير زايد” – وأخوته حكام الإمارات رحمهم الله، نؤكد أن الخلافات بين مغردين لا ينبغي أن تمس جوهر العلاقة التاريخية بين البلدين. لكن الصمت على هذه الإساءات المتعمدة ليس خياراً. ♦️ رسالة واضحة إلى إخواننا مغردي #الإمارات_العربية_المتحدة🇦🇪: من كان يُعتبر أخاً وشريكاً في الهم الواحد، ولم يستنكر هذه الافعال المنحطة التي تجاوزت كل الخطوط الحمراء بالفجور في الخصومة، فلا عذر له بعد اليوم. لا يليق بمغرد سعودي أن يستضيف هذه العناصر في مساحاته، أو يمنحها شرف الـ متابعة أو الإضافة، فهي أضحت تمثل خطراً على الاحترام المتبادل والوحدة المشتركة. وموافقه ظمنياً. ♦️ نعول بكل ثقة وأمل على حكومة #أبوظبي وسفارة دولة الإمارات العربية المتحدة في اتخاذ ما يلزم من إجراءات حازمة تجاه هذه الشرذمة، بما يحفظ حق الجوار، ويصون مكانة #المملكة_العربية_السعودية حكومةً وشعباً، ويعزز الروابط الأخوية التي صمدت أمام التحديات عبر التاريخ. فالتاريخ يشهد، والضمير يحكم، والقانون يحمي. لن نسمح بتشويه إرث ثلاثة قرون من العزة والكرامة. Abdulla M Alhamed UAE Embassy KSA محمد بن زايد

Fαωαz

139,197 views • 7 months ago

اسمحوا لي بأستبدل " حايل " بصفة أهلها " الكرم " اسبوع دسم .. الدمام - الكرم - جدة - الرياض ..! افتتاح مسكوب في الكرم ، و نجاحات سطار في جدة ، و افتتاح أول فروع ستروز في الغربية ، و توقيع اتفاقية الفرنشايز الدولي مع فاضل النصار كشكول فخم ، اسبوع حافل لا تنسَ التفضيل ❤️ : في يوم الأربعاء الماضي الموافق 1 اكتوبر من عام 2025 كانت زيارتي الأولى لحايل .. عفواً " الكرم " حبيتها و حبيت أهلها و نفوسهم الطيبة الخفيفة .. اكتشفت سرّ حب الناس لهم .. كريمين و مريحين بدون تصنّع و لا توتّر .. يحرجونك بكرمهم لكن الاحراج و الكلافة تختفي منك من كثر ما أنك مرتاح .. تاخذ راحتك بسرعة و لا كأنك في عزيمة رسمية و أغلب الي فيها هذا لقائك الأول معهم !! أكرمونا و أغمرونا و ونسونا و بإذن الله ديرة الكرم حايل تعتمد دائما في الزيارات الدورية بعيداً عن العمل ، يكفي نقابل هالوجيه السمحة .. سبب ذهابنا الرئيسي هو حضور افتتاح مسكوب حايل رقم 16 .. الله أكبر يا مسكوب ! 16 فرع قائم 10 فروع تقليدية قيد الانشاء 3 فروع " درايڤ ثرو " قيد الانشاء اللهم زد و بارك .. رقم فرنشايز مسكوب 0546663322 ☎️ راسلهم و خلص معهم على فرع درايڤ ثرو و اطلب خصم متابعيني و ادعي لي ! و على طاري الخصم لمتابعيني جبت لكم يا أخوان شركة تدير لكم منصاتكم الحكومية و التعقيب و كل ما يتعلق بالعلاقات الحكومية ☎️ 0537288188 العلامة التجارية " جلاش " الموجودة في هذه التغريدة متاحة للتنازل ☎️ 0500909666 نرجع للرحلة الشيّقة ✋🏻 بعدها انطلقنا إلى مدينة جدة لنحتفل بانجازات سطار الكبيرة في فترة وجيزة حيث تم الانتهاء من فرنشايز جدة و مكة و المتاح فقط حاليا الطائف و المدينة المنورة .. و محظوظ الي بيصافح سطّار .. رقم الفرنشايز 0594859991 ☎️ و في جدة كذلك احتفلنا بفروع ستروز و لكن الاحتفال الأكبر كان في الرياض بالتوقيع مع الأستاذ فاضل ليدير الفرنشايز الدولي و الاقليمي لستروز و ذلك بعد وجود العديد من المهتمين في الخليج و الدول العربية .. فرنشايز ستروز خارج المملكة 👇🏻 ☎️ 00966541331676 ☎️ فرنشايز ستروز داخل المملكة 👇🏻🇸🇦 ☎️0505816018 ☎️ انتهت الرحلة الرائعة التي استمرّت لأسبوع كامل و كانت مليئة بالاجتماعات و الانجازات و الاحتفالات .. فاللهم زد و بارك .. و قبل الختام سأسرد بعض الأرقام التي تفيدكم في المجال بإذن الله .. ١- عنده أثاث مطعم و معدات جديدة كلفته مليونين و بيبيعها بيع سمح 0557710057 . ٢- ساكنة في الدمام و تبحث عن وظيفة ، شابة سعودية تستحق الدعم 0530710724 . ٣- متخصص في إدارة علاقة المطعم بتطبيقات التوصيل .. 0565859423 . ٤- قافر .. مجموعة تسويق رائعة و قوية في تبوك 0537754937 . 5- للتواصل معي أنا أخوكم حمد 0506665469 .
0:27

اسمحوا لي بأستبدل " حايل " بصفة أهلها " الكرم " اسبوع دسم .. الدمام - الكرم - جدة - الرياض ..! افتتاح مسكوب في الكرم ، و نجاحات سطار في جدة ، و افتتاح أول فروع ستروز في الغربية ، و توقيع اتفاقية الفرنشايز الدولي مع فاضل النصار كشكول فخم ، اسبوع حافل لا تنسَ التفضيل ❤️ : في يوم الأربعاء الماضي الموافق 1 اكتوبر من عام 2025 كانت زيارتي الأولى لحايل .. عفواً " الكرم " حبيتها و حبيت أهلها و نفوسهم الطيبة الخفيفة .. اكتشفت سرّ حب الناس لهم .. كريمين و مريحين بدون تصنّع و لا توتّر .. يحرجونك بكرمهم لكن الاحراج و الكلافة تختفي منك من كثر ما أنك مرتاح .. تاخذ راحتك بسرعة و لا كأنك في عزيمة رسمية و أغلب الي فيها هذا لقائك الأول معهم !! أكرمونا و أغمرونا و ونسونا و بإذن الله ديرة الكرم حايل تعتمد دائما في الزيارات الدورية بعيداً عن العمل ، يكفي نقابل هالوجيه السمحة .. سبب ذهابنا الرئيسي هو حضور افتتاح مسكوب حايل رقم 16 .. الله أكبر يا مسكوب ! 16 فرع قائم 10 فروع تقليدية قيد الانشاء 3 فروع " درايڤ ثرو " قيد الانشاء اللهم زد و بارك .. رقم فرنشايز مسكوب 0546663322 ☎️ راسلهم و خلص معهم على فرع درايڤ ثرو و اطلب خصم متابعيني و ادعي لي ! و على طاري الخصم لمتابعيني جبت لكم يا أخوان شركة تدير لكم منصاتكم الحكومية و التعقيب و كل ما يتعلق بالعلاقات الحكومية ☎️ 0537288188 العلامة التجارية " جلاش " الموجودة في هذه التغريدة متاحة للتنازل ☎️ 0500909666 نرجع للرحلة الشيّقة ✋🏻 بعدها انطلقنا إلى مدينة جدة لنحتفل بانجازات سطار الكبيرة في فترة وجيزة حيث تم الانتهاء من فرنشايز جدة و مكة و المتاح فقط حاليا الطائف و المدينة المنورة .. و محظوظ الي بيصافح سطّار .. رقم الفرنشايز 0594859991 ☎️ و في جدة كذلك احتفلنا بفروع ستروز و لكن الاحتفال الأكبر كان في الرياض بالتوقيع مع الأستاذ فاضل ليدير الفرنشايز الدولي و الاقليمي لستروز و ذلك بعد وجود العديد من المهتمين في الخليج و الدول العربية .. فرنشايز ستروز خارج المملكة 👇🏻 ☎️ 00966541331676 ☎️ فرنشايز ستروز داخل المملكة 👇🏻🇸🇦 ☎️0505816018 ☎️ انتهت الرحلة الرائعة التي استمرّت لأسبوع كامل و كانت مليئة بالاجتماعات و الانجازات و الاحتفالات .. فاللهم زد و بارك .. و قبل الختام سأسرد بعض الأرقام التي تفيدكم في المجال بإذن الله .. ١- عنده أثاث مطعم و معدات جديدة كلفته مليونين و بيبيعها بيع سمح 0557710057 . ٢- ساكنة في الدمام و تبحث عن وظيفة ، شابة سعودية تستحق الدعم 0530710724 . ٣- متخصص في إدارة علاقة المطعم بتطبيقات التوصيل .. 0565859423 . ٤- قافر .. مجموعة تسويق رائعة و قوية في تبوك 0537754937 . 5- للتواصل معي أنا أخوكم حمد 0506665469 .

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

3,713,294 views • 10 months ago

♦️اخت فاطمة السحاري شكرا لك وللتعقيب على القصة انا شاهد عليها لابناء خالتي الحسن والحسين وهم الأن الاثنان تزوجوا من سنة تؤكد على كلامك السعودية مملكة الانسانية وإليك القصة. ♦️قصة التوأم السيامي السوداني الحسن والحسين محمد صالح: بداية الريادة السعودية في فصل التوائم ♦️في مطلع التسعينيات، شهد العالم واحدة من أبرز العمليات الطبية الإنسانية التي وضعت المملكة العربية السعودية في موقع الريادة عالميًا في مجال فصل التوائم السيامية. بطل هذه القصة كان التوأم السوداني الحسن والحسين، اللذان وُلدا ملتصقين عند منطقة الصدر والبطن، في حالة نادرة ومعقدة أثارت اهتمام الأطباء والمجتمع الدولي. --- ♦️رعاية ملكية إنسانية حين وصلت قصة التوأم إلى المملكة، أصدر الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود توجيهاته بنقل الطفلين إلى الرياض وتكفل المملكة بعلاجهم ورعايتهم بالكامل. هذا القرار لم يكن مجرد خطوة طبية، بل كان رسالة إنسانية تؤكد التزام السعودية بدعم المحتاجين بغض النظر عن الجنسية أو الدين. --- العملية الجراحية - 🏥 المكان: مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض. - 👨‍⚕️ الفريق الطبي: قاد العملية الدكتور عبدالله الربيعة، الذي أصبح لاحقًا رمزًا عالميًا في هذا المجال. - ⏱️ المدة: استغرقت العملية ساعات طويلة، وشارك فيها فريق متعدد التخصصات من الجراحة، التخدير، العظام، والمسالك البولية. - 🎉 النتيجة: نجحت العملية، وانفصل التوأم الحسن والحسين، ليعيشا حياة مستقلة بعد أن كانا يواجهان خطرًا كبيرًا على حياتهما. --- أثر العملية - 🌍 ريادة سعودية: هذه العملية كانت الانطلاقة لبرنامج سعودي إنساني عالمي، استقبل عشرات الحالات من مختلف الدول. - ❤️ البعد الإنساني: قصة الحسن والحسين جسدت الدور الإنساني للمملكة في تقديم الرعاية الطبية المتقدمة مجانًا. - 📈 الاستمرارية: منذ تلك العملية وحتى اليوم، واصلت المملكة هذا البرنامج، ليصل عدد العمليات الناجحة إلى أكثر من 59 عملية حتى عام 2023. --- بين الماضي والحاضر من المهم الإشارة إلى أن هناك أيضًا توأمًا آخر بنفس الاسم "الحسن والحسين" من تنزانيا، تمت عملية فصلهما في عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز عام 2023. وهكذا، أصبح اسم "الحسن والحسين" رمزًا لرحلة طويلة من العطاء الإنساني السعودي، بدأت من السودان في عهد الملك فهد، واستمرت حتى اليوم. --- خاتمة قصة التوأم السيامي السوداني الحسن والحسين ليست مجرد حدث طبي، بل هي شهادة على أن الإنسانية تتجاوز الحدود، وأن المبادرات النبيلة يمكن أن تغيّر حياة أشخاص وتفتح أبواب الأمل أمام شعوب بأكملها. لقد كانت تلك العملية نقطة تحول جعلت من السعودية مركزًا عالميًا لفصل التوائم السيامية، ووضعت بصمة إنسانية لا تُنسى في تاريخ الطب الحديث. في المقطع اولاد خالتي مع المغفور له بإذن الله الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه. مملكة الانسانية #السعودية #السودان
1:14

♦️اخت فاطمة السحاري شكرا لك وللتعقيب على القصة انا شاهد عليها لابناء خالتي الحسن والحسين وهم الأن الاثنان تزوجوا من سنة تؤكد على كلامك السعودية مملكة الانسانية وإليك القصة. ♦️قصة التوأم السيامي السوداني الحسن والحسين محمد صالح: بداية الريادة السعودية في فصل التوائم ♦️في مطلع التسعينيات، شهد العالم واحدة من أبرز العمليات الطبية الإنسانية التي وضعت المملكة العربية السعودية في موقع الريادة عالميًا في مجال فصل التوائم السيامية. بطل هذه القصة كان التوأم السوداني الحسن والحسين، اللذان وُلدا ملتصقين عند منطقة الصدر والبطن، في حالة نادرة ومعقدة أثارت اهتمام الأطباء والمجتمع الدولي. --- ♦️رعاية ملكية إنسانية حين وصلت قصة التوأم إلى المملكة، أصدر الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود توجيهاته بنقل الطفلين إلى الرياض وتكفل المملكة بعلاجهم ورعايتهم بالكامل. هذا القرار لم يكن مجرد خطوة طبية، بل كان رسالة إنسانية تؤكد التزام السعودية بدعم المحتاجين بغض النظر عن الجنسية أو الدين. --- العملية الجراحية - 🏥 المكان: مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض. - 👨‍⚕️ الفريق الطبي: قاد العملية الدكتور عبدالله الربيعة، الذي أصبح لاحقًا رمزًا عالميًا في هذا المجال. - ⏱️ المدة: استغرقت العملية ساعات طويلة، وشارك فيها فريق متعدد التخصصات من الجراحة، التخدير، العظام، والمسالك البولية. - 🎉 النتيجة: نجحت العملية، وانفصل التوأم الحسن والحسين، ليعيشا حياة مستقلة بعد أن كانا يواجهان خطرًا كبيرًا على حياتهما. --- أثر العملية - 🌍 ريادة سعودية: هذه العملية كانت الانطلاقة لبرنامج سعودي إنساني عالمي، استقبل عشرات الحالات من مختلف الدول. - ❤️ البعد الإنساني: قصة الحسن والحسين جسدت الدور الإنساني للمملكة في تقديم الرعاية الطبية المتقدمة مجانًا. - 📈 الاستمرارية: منذ تلك العملية وحتى اليوم، واصلت المملكة هذا البرنامج، ليصل عدد العمليات الناجحة إلى أكثر من 59 عملية حتى عام 2023. --- بين الماضي والحاضر من المهم الإشارة إلى أن هناك أيضًا توأمًا آخر بنفس الاسم "الحسن والحسين" من تنزانيا، تمت عملية فصلهما في عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز عام 2023. وهكذا، أصبح اسم "الحسن والحسين" رمزًا لرحلة طويلة من العطاء الإنساني السعودي، بدأت من السودان في عهد الملك فهد، واستمرت حتى اليوم. --- خاتمة قصة التوأم السيامي السوداني الحسن والحسين ليست مجرد حدث طبي، بل هي شهادة على أن الإنسانية تتجاوز الحدود، وأن المبادرات النبيلة يمكن أن تغيّر حياة أشخاص وتفتح أبواب الأمل أمام شعوب بأكملها. لقد كانت تلك العملية نقطة تحول جعلت من السعودية مركزًا عالميًا لفصل التوائم السيامية، ووضعت بصمة إنسانية لا تُنسى في تاريخ الطب الحديث. في المقطع اولاد خالتي مع المغفور له بإذن الله الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه. مملكة الانسانية #السعودية #السودان

Mr.O² 🇸🇩

369,029 views • 6 months ago

#الصمان #اللهابة #الصمان #اللهابه#الصمان #الشاعر#دبيان_بن_عساف #السبيعي شرفني الاخ الشاعر / دبيان بن عساف بن دبيان عساف الصميلي السبيعي بزياره وأهداني ديوان جده شاعر شعراء سبيع / #دبيان_بن_عساف #السبيعي #رحمه# الله. #الصمان #اللهابه الشيخ / بعيجان بن وادي ال علي رحمه الله قيض على اللهابه القيضة الاولى مابين 1373هـ -1374 هـ عند الشيخ / هزاع بن بدر الدويش رحمه الله والقيضه الثانيه مابين عام 1377هـ - 1378هـ وقصد بهما الشاعر / دبيان بن عساف الصميلي السبيعي رحمه الله ( حشمة الضيف ) ويعد من أشهر شعراء نجد النبطيين في العصر الحديث ومن شعراء قبيلة سبيع (شاعر سبيع) رحمهم الله جمعياً .ويقول في قصيدته : سبعة أيام في بيت ابن وادي كل يوم جديدٍ جديدٍ له كل يوم ٍجديدٍ معه بادي خاطره لو تنا الحول ما مله حشمة الضيف سلم للأجوادي ابن وادي ضيفه عشير له نازلٍ في نحى الضيف ماحادي مانزل بأقصى الأبيات ستر له والشحم عند مدغوش الأولادي عند ابن بدر دايم على حله عند هزاع لو مالها قادي خيّرٍ ذبحة الشاة طبع له فاز بالمرجله غصب وعمادي في مفازه عكاشة خشيرٍ له مادح الكفو ماقيل ياغادي من حضر مدحته جاء شهودٍ له جاء بلسان العرب معنى اللهابة (واللهابةُ وادٍ بناحية الشواجِن، فيه ركايا عذبة، يخترقه طريق بطن الفلج، وكأنه جمع لهب ) والشواجن هي مسمى قديم لطوال قبيلة مطير التي يقصد فيها (اللهابة واللصافة والقرعاء ووبرة) وسميت بالطوال نظرا لبعد قعر البئر..أما الركايا فهي جمع ركية وهو البئر العذب.. ويتكون منهل اللهابة من عدة آبار ومنها (فريجة، المرتهشة، مفرجة، العويجاء، وام صباب ) قال أبو عبيدة كما جاء بكتاب النقائض كانت اللهابة خبراء بالشاجنة وحولها مياه بني مالك بن حنظلة (القرعاء، ولصاف، والرمادة، وطويلع) فاختفتها بنو كعب بن العنبر فوقع بينهم وبين بني تميم واقعه، فرفعوا الأمر لمروان بن الحكم، والذي كان يومئذ عامل معاوية بن أبي سفيان على المدينة. فاختلفوا فيها، وجعل رجل من بني كعب يرتجز ويقول : |إن لهاباً وارد اللهابة |ووارد الجمة والحطابة |ثم إلي طويلع مأبة [1] فقال مروان : من يبتدئ بان يدع المنهل ؟فقالوا بني تميم نحن، فابتدءوا بترك المنهل لبني كعب. وقد ذكر المؤلف نقلا عن كتاب النقائض بان ماء اللهابة استخرج في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان في أول النصف الثاني من القرن الأول الهجري. تقع اللهابة على درب المبيحيص والذي يعد من أهم دروب الصمان البرية، وكسب تلك الأهمية لكون قوافل الحجاج والتجار تسلكه، فصار الناس يجتمعون على اللهابة من شتى الأقطار. كما تقع اللهابة على طريق الصداوي الرياض ويحدها من جهة الجنوب بلدة الفريدة ومن جهة الشمال بلدة مطربة ومن جهة الشمال الشرقي بلدة القرعاء والتي تبعد عنها بـــ 26 كيلو #الصمان #اللهابة #الصمان #اللهابه#الصمان تأسست هجره اللهابه على يد الشيخ محمد بن بدر الدويش رحمه الله عام 1382هـ وتأسس مركز اللهابه عام 1399هـ. على الشيخ ماجد بن محمد الدويش . #الصمان #اللهابه يوسف الجدعي ملتقى علوى من مطير مشعل بن فهد السديري لايف مطير الرسمي 🇰🇼 🇸🇦 يوسف الجدعي صحيفة الصمان حساب مركز اللهابة فلاح بن مفرج ال مجفل ملتقى قبيلة الصمله مقفل.حسابي الشخصي@j166j للتواصل منبر سبيع العلمي ملتقى قبيلة الصمله مقفل.حسابي الشخصي@j166j للتواصل ملتقى ال كميخ الرسمي ‏
1:57

#الصمان #اللهابة #الصمان #اللهابه#الصمان #الشاعر#دبيان_بن_عساف #السبيعي شرفني الاخ الشاعر / دبيان بن عساف بن دبيان عساف الصميلي السبيعي بزياره وأهداني ديوان جده شاعر شعراء سبيع / #دبيان_بن_عساف #السبيعي #رحمه# الله. #الصمان #اللهابه الشيخ / بعيجان بن وادي ال علي رحمه الله قيض على اللهابه القيضة الاولى مابين 1373هـ -1374 هـ عند الشيخ / هزاع بن بدر الدويش رحمه الله والقيضه الثانيه مابين عام 1377هـ - 1378هـ وقصد بهما الشاعر / دبيان بن عساف الصميلي السبيعي رحمه الله ( حشمة الضيف ) ويعد من أشهر شعراء نجد النبطيين في العصر الحديث ومن شعراء قبيلة سبيع (شاعر سبيع) رحمهم الله جمعياً .ويقول في قصيدته : سبعة أيام في بيت ابن وادي كل يوم جديدٍ جديدٍ له كل يوم ٍجديدٍ معه بادي خاطره لو تنا الحول ما مله حشمة الضيف سلم للأجوادي ابن وادي ضيفه عشير له نازلٍ في نحى الضيف ماحادي مانزل بأقصى الأبيات ستر له والشحم عند مدغوش الأولادي عند ابن بدر دايم على حله عند هزاع لو مالها قادي خيّرٍ ذبحة الشاة طبع له فاز بالمرجله غصب وعمادي في مفازه عكاشة خشيرٍ له مادح الكفو ماقيل ياغادي من حضر مدحته جاء شهودٍ له جاء بلسان العرب معنى اللهابة (واللهابةُ وادٍ بناحية الشواجِن، فيه ركايا عذبة، يخترقه طريق بطن الفلج، وكأنه جمع لهب ) والشواجن هي مسمى قديم لطوال قبيلة مطير التي يقصد فيها (اللهابة واللصافة والقرعاء ووبرة) وسميت بالطوال نظرا لبعد قعر البئر..أما الركايا فهي جمع ركية وهو البئر العذب.. ويتكون منهل اللهابة من عدة آبار ومنها (فريجة، المرتهشة، مفرجة، العويجاء، وام صباب ) قال أبو عبيدة كما جاء بكتاب النقائض كانت اللهابة خبراء بالشاجنة وحولها مياه بني مالك بن حنظلة (القرعاء، ولصاف، والرمادة، وطويلع) فاختفتها بنو كعب بن العنبر فوقع بينهم وبين بني تميم واقعه، فرفعوا الأمر لمروان بن الحكم، والذي كان يومئذ عامل معاوية بن أبي سفيان على المدينة. فاختلفوا فيها، وجعل رجل من بني كعب يرتجز ويقول : |إن لهاباً وارد اللهابة |ووارد الجمة والحطابة |ثم إلي طويلع مأبة [1] فقال مروان : من يبتدئ بان يدع المنهل ؟فقالوا بني تميم نحن، فابتدءوا بترك المنهل لبني كعب. وقد ذكر المؤلف نقلا عن كتاب النقائض بان ماء اللهابة استخرج في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان في أول النصف الثاني من القرن الأول الهجري. تقع اللهابة على درب المبيحيص والذي يعد من أهم دروب الصمان البرية، وكسب تلك الأهمية لكون قوافل الحجاج والتجار تسلكه، فصار الناس يجتمعون على اللهابة من شتى الأقطار. كما تقع اللهابة على طريق الصداوي الرياض ويحدها من جهة الجنوب بلدة الفريدة ومن جهة الشمال بلدة مطربة ومن جهة الشمال الشرقي بلدة القرعاء والتي تبعد عنها بـــ 26 كيلو #الصمان #اللهابة #الصمان #اللهابه#الصمان تأسست هجره اللهابه على يد الشيخ محمد بن بدر الدويش رحمه الله عام 1382هـ وتأسس مركز اللهابه عام 1399هـ. على الشيخ ماجد بن محمد الدويش . #الصمان #اللهابه يوسف الجدعي ملتقى علوى من مطير مشعل بن فهد السديري لايف مطير الرسمي 🇰🇼 🇸🇦 يوسف الجدعي صحيفة الصمان حساب مركز اللهابة فلاح بن مفرج ال مجفل ملتقى قبيلة الصمله مقفل.حسابي الشخصي@j166j للتواصل منبر سبيع العلمي ملتقى قبيلة الصمله مقفل.حسابي الشخصي@j166j للتواصل ملتقى ال كميخ الرسمي ‏

سعود سند حمود بعيجان آل علي

16,169 views • 7 months ago

نحن لا نؤجل أفراحنا ! كتبها .. صالح جريبيع الزهراني عندما كان صدام حسين يطلق الصواريخ على الرياض كنا نصعد فوق أسطح المنازل لمشاهدتها. الشباب في جازان ونجران وعسير يذهبون إلى المدارس في الصباح ويلعبون كرة القدم في المساء في الملاعب المكشوفة وصورايخ الحوثي والدفاعات السعودية من فوق رؤوسهم. في قرية جنوبية سعودية مات ابن أحدهم في الصباح وكان زواج إحدى بنات القرية في المساء .. فطلب الأب اثنين من الجماعة يساعدونه في دفن ابنه وأقسم على الباقين بالذهاب مع العروس إلى القرية الأخرى كما تجري العادة هناك. أجدادنا كانوا يدفنون قتلى العلوج الغزاة من الجيش العثماني ويرقصون فوق قبورهم .. ومن لا يرقص ويؤدي العرضة من الصبيان بعد ختانه مباشرة فهو جبان في نظرهم. ليس لدينا طقوس للموت .. ندفن حتى ملوكنا في قبور عادية .. ولا نعرف الحداد ولا تنكيس الأعلام. الإمام عبدالله بن سعود سلم نفسه وأهله لإنقاذ أهل الدرعية من الحصار الرهيب الذي تعرضت له من جيش العلج محمد علي باشا. في تحالف الشرعية في اليمن خاض جنودنا جنباً إلى جنب مع الجيش اليمني حرباً شرسة لسبع سنوات وقاتلوا وقتلوا ولم نؤجل أعمالنا ولا مناسباتنا وأفراحنا ولم ننتقم ولم نحرق الأرض رغم قدرتنا على ذلك .. بل نبني ونعمر في اليمن ونفتح الطرقات وننشئ المدارس ونزود شعب اليمن بالمساعدات حتى في المناطق التي يسيطر عليها الحوثي. كان عبدالناصر يقاتل في اليمن بسبعين ألف جندي ويحاول قلب النظام في السعودية ويقصف جازان ونجران والوديعة بالطيران ويشتم ملوك السعودية هو والسادات عبر الإذاعات ويحرك الخلايا في الداخل وينزل لها السلاح بالطيران ومع ذلك لم نتخل عن مصر في كل حروبها ودعمناها بالمال والسلاح وقطع النفط عن الغرب. دعمنا صدام حسين في حربه مع إيران بالسلاح عبر جسر بري من ميناء القضيمة على البحر الأحمر إلى البصرة لمدة ثمان سنوات لكننا جيّشنا عليه العالم وحاربناه ودفعنا فاتورة الحرب وطردناه من الكويت 1990 وفي 2003 طلبت منا أمريكا التدخل لاحتلال العراق فرفضنا ذلك بكل قوة. الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه قال : فلسطين لا ينقصها الرجال .. ادعموهم بالسلاح فقط وسيحررون أرضهم .. وعندما أجمع العرب على القتال أرسل هو وأبناؤه من بعده الجنود السعوديين في الحروب مع إسرائيل وكانوا صفاً واحداً مع العرب في 48 و 56 و 67 و 73 رغم مغامرات بعض الحكام والنكسات التي تعرضوا لها ومنها نكسة حزيران التي وعد فيها عبدالناصر بإلقاء إسرائيل في البحر فذهبت سيناء وغزة والجولان والضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية إلى إسرائيل. وخلال كل تلك الحروب لم تتوقف التنمية في السعودية ولم نبالغ في إقامة العزاء لا لأبنائنا وجنودنا ولا لقتلى جيراننا. هذه المواقف أوردها لتفهموا العقلية السعودية .. والحكمة السعودية .. والشجاعة السعودية .. وكيف نفكر .. وكيف نتصرف .. نحن ندعم .. ونحارب .. ونقف مع الحق العربي .. ونناصر قضاياه .. وعلى سبيل المثال فقط فإن السعودية هي الداعم الأول في العالم للقضية الفلسطينية بمبلغ يتجاوز حجم دعم الدول العربية مجتمعة من الخليج إلى المحيط وتأتي بعد السعودية دول الاتحاد الأوربي مجتمعة ثم أمريكا ثم الدول العربية ودول العالم .. حيث وصل الدعم بين عامي 94 و 2021 فقط أكثر من 3 مليار و 460 مليون دولار .. ولكننا لا نشجع المغامرات ولا ندفع فواتيرها .. ولا نتباكى كالنساء .. ولا نتراكض كالبغال في الطرقات وننهق كالحمير ونعتقد أن هذا هو النضال والدعم .. نحن نفعل فقط .. وفي نفس الوقت لا نعطل أعمالنا ولا نؤجل أفراحنا ولا تهمنا الطقوس الحزائنية حتى على موتانا .. ونحن نبني ونعمل ونستثمر مواردنا لنكون أقوياء في هذا العالم .. لا دراويش شعاراتيين فقراء ضعاف. هذه هي طبيعتنا وهذا هو تفكيرنا. صالح جريبيع الزهراني الجمعة 27 أكتوبر 2023 جدة #موسم_الرياض_2023
0:44

نحن لا نؤجل أفراحنا ! كتبها .. صالح جريبيع الزهراني عندما كان صدام حسين يطلق الصواريخ على الرياض كنا نصعد فوق أسطح المنازل لمشاهدتها. الشباب في جازان ونجران وعسير يذهبون إلى المدارس في الصباح ويلعبون كرة القدم في المساء في الملاعب المكشوفة وصورايخ الحوثي والدفاعات السعودية من فوق رؤوسهم. في قرية جنوبية سعودية مات ابن أحدهم في الصباح وكان زواج إحدى بنات القرية في المساء .. فطلب الأب اثنين من الجماعة يساعدونه في دفن ابنه وأقسم على الباقين بالذهاب مع العروس إلى القرية الأخرى كما تجري العادة هناك. أجدادنا كانوا يدفنون قتلى العلوج الغزاة من الجيش العثماني ويرقصون فوق قبورهم .. ومن لا يرقص ويؤدي العرضة من الصبيان بعد ختانه مباشرة فهو جبان في نظرهم. ليس لدينا طقوس للموت .. ندفن حتى ملوكنا في قبور عادية .. ولا نعرف الحداد ولا تنكيس الأعلام. الإمام عبدالله بن سعود سلم نفسه وأهله لإنقاذ أهل الدرعية من الحصار الرهيب الذي تعرضت له من جيش العلج محمد علي باشا. في تحالف الشرعية في اليمن خاض جنودنا جنباً إلى جنب مع الجيش اليمني حرباً شرسة لسبع سنوات وقاتلوا وقتلوا ولم نؤجل أعمالنا ولا مناسباتنا وأفراحنا ولم ننتقم ولم نحرق الأرض رغم قدرتنا على ذلك .. بل نبني ونعمر في اليمن ونفتح الطرقات وننشئ المدارس ونزود شعب اليمن بالمساعدات حتى في المناطق التي يسيطر عليها الحوثي. كان عبدالناصر يقاتل في اليمن بسبعين ألف جندي ويحاول قلب النظام في السعودية ويقصف جازان ونجران والوديعة بالطيران ويشتم ملوك السعودية هو والسادات عبر الإذاعات ويحرك الخلايا في الداخل وينزل لها السلاح بالطيران ومع ذلك لم نتخل عن مصر في كل حروبها ودعمناها بالمال والسلاح وقطع النفط عن الغرب. دعمنا صدام حسين في حربه مع إيران بالسلاح عبر جسر بري من ميناء القضيمة على البحر الأحمر إلى البصرة لمدة ثمان سنوات لكننا جيّشنا عليه العالم وحاربناه ودفعنا فاتورة الحرب وطردناه من الكويت 1990 وفي 2003 طلبت منا أمريكا التدخل لاحتلال العراق فرفضنا ذلك بكل قوة. الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه قال : فلسطين لا ينقصها الرجال .. ادعموهم بالسلاح فقط وسيحررون أرضهم .. وعندما أجمع العرب على القتال أرسل هو وأبناؤه من بعده الجنود السعوديين في الحروب مع إسرائيل وكانوا صفاً واحداً مع العرب في 48 و 56 و 67 و 73 رغم مغامرات بعض الحكام والنكسات التي تعرضوا لها ومنها نكسة حزيران التي وعد فيها عبدالناصر بإلقاء إسرائيل في البحر فذهبت سيناء وغزة والجولان والضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية إلى إسرائيل. وخلال كل تلك الحروب لم تتوقف التنمية في السعودية ولم نبالغ في إقامة العزاء لا لأبنائنا وجنودنا ولا لقتلى جيراننا. هذه المواقف أوردها لتفهموا العقلية السعودية .. والحكمة السعودية .. والشجاعة السعودية .. وكيف نفكر .. وكيف نتصرف .. نحن ندعم .. ونحارب .. ونقف مع الحق العربي .. ونناصر قضاياه .. وعلى سبيل المثال فقط فإن السعودية هي الداعم الأول في العالم للقضية الفلسطينية بمبلغ يتجاوز حجم دعم الدول العربية مجتمعة من الخليج إلى المحيط وتأتي بعد السعودية دول الاتحاد الأوربي مجتمعة ثم أمريكا ثم الدول العربية ودول العالم .. حيث وصل الدعم بين عامي 94 و 2021 فقط أكثر من 3 مليار و 460 مليون دولار .. ولكننا لا نشجع المغامرات ولا ندفع فواتيرها .. ولا نتباكى كالنساء .. ولا نتراكض كالبغال في الطرقات وننهق كالحمير ونعتقد أن هذا هو النضال والدعم .. نحن نفعل فقط .. وفي نفس الوقت لا نعطل أعمالنا ولا نؤجل أفراحنا ولا تهمنا الطقوس الحزائنية حتى على موتانا .. ونحن نبني ونعمل ونستثمر مواردنا لنكون أقوياء في هذا العالم .. لا دراويش شعاراتيين فقراء ضعاف. هذه هي طبيعتنا وهذا هو تفكيرنا. صالح جريبيع الزهراني الجمعة 27 أكتوبر 2023 جدة #موسم_الرياض_2023

ابو ناصر

128,312 views • 2 years ago

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم  * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع  * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي  * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع  * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها  * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع  * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع  * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه  * عتيقه صليبي طويلَ المذارع  * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم  * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .
0:59

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم  * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع  * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي  * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع  * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها  * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع  * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع  * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه  * عتيقه صليبي طويلَ المذارع  * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم  * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

‏﮼الأعرابي القديم .

356,158 views • 2 years ago

📘#الحتة_الوسطانية: الهامش الذي همّش المركز! لا يزعجني أن يأتي أحد ما من أقاصي العالم -من النرويج أو اليابان- ويصورنا بطريقة كاريكاتيرية: بدو متوحشون.. يسكنون خيمة.. وبجانبهم بئر نفط. الذي يزعجني و «يدبل تسبدي» ويشعرني بالغثيان أن من يحاول رسم هذه الصورة عنا هو (شقيق) عربي.. وهو يعلم أننا أرقى وأنقى وأجمل. قبل فترة قام أحدهم بوصفنا بـ "سرّاق ابل" - وهي ليست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة - ففي العالم العربي تحديداً هنالك إعلام/ أفواه تتجه بوصلة آراءهم للجهة التي تطعمهم، وهناك تكتيك قذر ورخيص: أهاجم هذه الجهة، لتطعمني.. وتسكتني! هذه الحقيقة: كان - وما يزال - بعض عرب «المركز» - سابقاً - يتضايقون من تقدّم عرب «الأطراف» هم الذين وصفوا صحافتنا، والأقلام التي تكتب بها، بصحافة: البترودولار! وأدخلونا رواياتهم كأبطال سيئين: يسرقون الحبيبة من حبيبها، ويشترون «البطل» بحفنة من الريالات! بل إن «يوسف شاهين» حمّلنا مسؤولية ما يسمى بـ«سينما المقاولات».. عندما قام (أحدنا) بسرقة بطله منه في فيلمه «حدوته مصرية»! هنالك البعض - من دول «المركز» السابق - ما يزال يرانا «الهامش»، ولم يشعر.. أو ما يزال يكابر عن الاعتراف أن الهامش صار مركزاً وأن المركز صار هامشاً.. أو أدني! ما يزال - وبغباء - ينظر إلينا على أننا: «شوية بدو»!! تجده يمتعض - بشكل مقرف - من ذكر #الرياض و #أبو_ظبي و #الدوحة و #دبي و #الكويت! ردود الفعل السريعة في وقتها كانت: عاطفية.. وجماهيرية أحياناً! عندما يأتي أحدهم ويصفني ويصف أهلي بـ «سُرَّاق الأبل» لن أكون بمستوى حماقته، وأقول: «تسرقون الكحل من العين»! مصر - وشعبها - أعظم وأجل من أن توصف - بلحظة عصبية.. وجماهيرية - بوصف غير لائق. لهذا - رغم محبتي لبعض العاملين في إعلامنا - لم أحب ردودهم المتشنجة! رغم فورة الغضب لا يمكنك أن تلغي قيمة المتجني الأدبية.. ورغم قيمته الأدبية لا يمكنك أن تنسى حماقته، و (النبرة) التي قيلت بها العبارة! لا تحتاج «الحتة الوسطانية» لتبحث في التاريخ عن تاريخ، وأول سطور المجد الإسلامي/ العربي بدأ منها وفيها. ألا يكفيها بعض ما فيها: الحتة الوسطانية: أنجبت سيد الخلق محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه. الحتة الوسطانية: العجينة الأولى، ومركز العنصر العربي وأساسه، وعلى لسانها أنزل الله قرآنه الكريم. الحتة الوسطانية: أنجبت الكثير من العظماء. الحتة الوسطانية: هي المركز الحقيقي الآن.. يا من تظنونها هامشاً! الحتة الوسطانية: تقاتل بكافة الجهات ليبقى العالم العربي متماسكاً. الحتة الوسطانية: قبل عقود قليلة كانت تعاني الفقر، وأقل الأمراض شراسة كان يفتك بنصف أهلها، ولم يكن أحد منكم يهتم بها مثلما تهتم بكم الآن، وعندما رزقها الله بالنفط وصل خيرها لكافة الجهات. الحتة الوسطانية: في عهد #الفهد اعادت الكويت للكويت، وفي عهد #أبو_متعب أنقذت البحرين من مؤامرة فارسية، وفي عهد #سلمان الحزم تقاتل بكافة الجهات ليبقى العالم العربي متماسكاً. الحتة الوسطانية: لها عيوبها وأخطائها، ولها الكثير من الفضل والحسنات ومن لا يراها إما أعمى أو حاقد! الحتة الوسطانية: منذ عهد الجد الموحد #عبدالعزيز إلى الحفيد المجدد #محمد_بن_سلمان وهي تحافظ على ماضيها وتحفظه، وتصنع حاضرها، وتحلم بمستقبلها وتتجه إليه بقوة. قلت لكم سابقاً يا سادة - أحببتم هذا أو لم تحبوه - أنتم، ومنذ سنوات تعيشون في #الزمن_السعودي: فناننا - مهما اختلفت ذائقتكم - هو: فنان العرب. ورياضنا - مهما أحببتم مدنكم - هي: عاصمة العرب. ولاعبنا - مهما تردى وضع منتخبنا - هو: هدّاف العرب. وصحيفتنا هي: «جريدة العرب» الدولية. وقنواتنا - مهما كان رأينا ورأيكم فيما يعرض فيها - هي: الأكثر مشاهدة والأعلى تأثيراً. وحزمنا وعزمنا - مهما تقلبت القلوب - هو: سيّد المشهد. و«كبستنا».. التي صارت تنافس الفول والطعمية، والتبولة، والكسكسي في عقر دورها.. في طريقها إلى أن تكون سيدة المائدة العربية! أنتم تعيشون في الزمن السعودي بكل قواه الناعمة والخشنة، من الجندي الذي يقف على حدٍ عربي ليعيد ترتيبه، إلى الشاشة التي تتحلقون أمامها انتظاراً لبرنامجكم المفضّل. صارت الإنترنت بمواقعها المهمة سعودية: «لاعب كرة سعودي يتعاطى المنشطات» - على سبيل المثال - يصبح الخبر الأكثر حضوراً ورواجاً من إقالة رئيس وزراء عربي! صار الفضاء التلفزيوني سعودياً (بغض النظر عما تشاهده خلاله) صارت الصحف والمجلات سعودية (بغض النظر عما يكتب فيها) صارت المسابقات تعد الفائزين بملايين «الريالات»، حتى وهي تعرض في بلاد الجنيهات والدنانير والدراهم! صار التوقيت يضبط على ساعة الرياض. أيها الأشقاء، والأصدقاء، والأعدقاء: اضبطوا «ساعاتكم» على #الزمن_السعودي، لكي تستطيعوا متابعة برامجكم المفضلة. ولست مسؤولا عما ستفعله بكم «عقاربها».. سواء «لدغتكم» أو دغدغتكم!
0:26

📘#الحتة_الوسطانية: الهامش الذي همّش المركز! لا يزعجني أن يأتي أحد ما من أقاصي العالم -من النرويج أو اليابان- ويصورنا بطريقة كاريكاتيرية: بدو متوحشون.. يسكنون خيمة.. وبجانبهم بئر نفط. الذي يزعجني و «يدبل تسبدي» ويشعرني بالغثيان أن من يحاول رسم هذه الصورة عنا هو (شقيق) عربي.. وهو يعلم أننا أرقى وأنقى وأجمل. قبل فترة قام أحدهم بوصفنا بـ "سرّاق ابل" - وهي ليست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة - ففي العالم العربي تحديداً هنالك إعلام/ أفواه تتجه بوصلة آراءهم للجهة التي تطعمهم، وهناك تكتيك قذر ورخيص: أهاجم هذه الجهة، لتطعمني.. وتسكتني! هذه الحقيقة: كان - وما يزال - بعض عرب «المركز» - سابقاً - يتضايقون من تقدّم عرب «الأطراف» هم الذين وصفوا صحافتنا، والأقلام التي تكتب بها، بصحافة: البترودولار! وأدخلونا رواياتهم كأبطال سيئين: يسرقون الحبيبة من حبيبها، ويشترون «البطل» بحفنة من الريالات! بل إن «يوسف شاهين» حمّلنا مسؤولية ما يسمى بـ«سينما المقاولات».. عندما قام (أحدنا) بسرقة بطله منه في فيلمه «حدوته مصرية»! هنالك البعض - من دول «المركز» السابق - ما يزال يرانا «الهامش»، ولم يشعر.. أو ما يزال يكابر عن الاعتراف أن الهامش صار مركزاً وأن المركز صار هامشاً.. أو أدني! ما يزال - وبغباء - ينظر إلينا على أننا: «شوية بدو»!! تجده يمتعض - بشكل مقرف - من ذكر #الرياض و #أبو_ظبي و #الدوحة و #دبي و #الكويت! ردود الفعل السريعة في وقتها كانت: عاطفية.. وجماهيرية أحياناً! عندما يأتي أحدهم ويصفني ويصف أهلي بـ «سُرَّاق الأبل» لن أكون بمستوى حماقته، وأقول: «تسرقون الكحل من العين»! مصر - وشعبها - أعظم وأجل من أن توصف - بلحظة عصبية.. وجماهيرية - بوصف غير لائق. لهذا - رغم محبتي لبعض العاملين في إعلامنا - لم أحب ردودهم المتشنجة! رغم فورة الغضب لا يمكنك أن تلغي قيمة المتجني الأدبية.. ورغم قيمته الأدبية لا يمكنك أن تنسى حماقته، و (النبرة) التي قيلت بها العبارة! لا تحتاج «الحتة الوسطانية» لتبحث في التاريخ عن تاريخ، وأول سطور المجد الإسلامي/ العربي بدأ منها وفيها. ألا يكفيها بعض ما فيها: الحتة الوسطانية: أنجبت سيد الخلق محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه. الحتة الوسطانية: العجينة الأولى، ومركز العنصر العربي وأساسه، وعلى لسانها أنزل الله قرآنه الكريم. الحتة الوسطانية: أنجبت الكثير من العظماء. الحتة الوسطانية: هي المركز الحقيقي الآن.. يا من تظنونها هامشاً! الحتة الوسطانية: تقاتل بكافة الجهات ليبقى العالم العربي متماسكاً. الحتة الوسطانية: قبل عقود قليلة كانت تعاني الفقر، وأقل الأمراض شراسة كان يفتك بنصف أهلها، ولم يكن أحد منكم يهتم بها مثلما تهتم بكم الآن، وعندما رزقها الله بالنفط وصل خيرها لكافة الجهات. الحتة الوسطانية: في عهد #الفهد اعادت الكويت للكويت، وفي عهد #أبو_متعب أنقذت البحرين من مؤامرة فارسية، وفي عهد #سلمان الحزم تقاتل بكافة الجهات ليبقى العالم العربي متماسكاً. الحتة الوسطانية: لها عيوبها وأخطائها، ولها الكثير من الفضل والحسنات ومن لا يراها إما أعمى أو حاقد! الحتة الوسطانية: منذ عهد الجد الموحد #عبدالعزيز إلى الحفيد المجدد #محمد_بن_سلمان وهي تحافظ على ماضيها وتحفظه، وتصنع حاضرها، وتحلم بمستقبلها وتتجه إليه بقوة. قلت لكم سابقاً يا سادة - أحببتم هذا أو لم تحبوه - أنتم، ومنذ سنوات تعيشون في #الزمن_السعودي: فناننا - مهما اختلفت ذائقتكم - هو: فنان العرب. ورياضنا - مهما أحببتم مدنكم - هي: عاصمة العرب. ولاعبنا - مهما تردى وضع منتخبنا - هو: هدّاف العرب. وصحيفتنا هي: «جريدة العرب» الدولية. وقنواتنا - مهما كان رأينا ورأيكم فيما يعرض فيها - هي: الأكثر مشاهدة والأعلى تأثيراً. وحزمنا وعزمنا - مهما تقلبت القلوب - هو: سيّد المشهد. و«كبستنا».. التي صارت تنافس الفول والطعمية، والتبولة، والكسكسي في عقر دورها.. في طريقها إلى أن تكون سيدة المائدة العربية! أنتم تعيشون في الزمن السعودي بكل قواه الناعمة والخشنة، من الجندي الذي يقف على حدٍ عربي ليعيد ترتيبه، إلى الشاشة التي تتحلقون أمامها انتظاراً لبرنامجكم المفضّل. صارت الإنترنت بمواقعها المهمة سعودية: «لاعب كرة سعودي يتعاطى المنشطات» - على سبيل المثال - يصبح الخبر الأكثر حضوراً ورواجاً من إقالة رئيس وزراء عربي! صار الفضاء التلفزيوني سعودياً (بغض النظر عما تشاهده خلاله) صارت الصحف والمجلات سعودية (بغض النظر عما يكتب فيها) صارت المسابقات تعد الفائزين بملايين «الريالات»، حتى وهي تعرض في بلاد الجنيهات والدنانير والدراهم! صار التوقيت يضبط على ساعة الرياض. أيها الأشقاء، والأصدقاء، والأعدقاء: اضبطوا «ساعاتكم» على #الزمن_السعودي، لكي تستطيعوا متابعة برامجكم المفضلة. ولست مسؤولا عما ستفعله بكم «عقاربها».. سواء «لدغتكم» أو دغدغتكم!

محمد الرطيان

1,138,309 views • 2 years ago