Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

الشعب الذي يهتم بطلاق شهد الشمري ولا يهتم بكوارث العراق الطبيعية والسياسية، هذا شعب يستحق أن يُبصق عليه جميع العالم.

❀ Hᴀℓɪᴛᴀ ❀

4,283 subscribers

22,119 просмотров • 10 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

تخيّلوا أن هذه الجماهير الحاشدة خرجت اليوم في سيئون، رغم الانتشار الأمني ومحاولات المنع التي مارستها قوات الطوارئ اليمنية ضد كثير من أبناء وادي حضرموت، ومنعت وصولهم إلى ساحة الفعالية. عشرات الآلاف لم يكسرهم القمع، ولم يربكهم التضليل الإعلامي الذي مارسه الإعلام السعودي واستمر لأشهر، ولا حملات الاستقطاب ومحاولات شراء المواقف. هذا شعب جبار، جبار، جبار… يستحق الإنصاف لا التهميش، ويستحق احترام إرادته لا مصادرتها. وفي النهاية، الإرادة الشعبية تنتصر، أما من تعيّنهم السعودية، أمثال سالم الخنبشي وغيره، فسيرحلون غير مأسوف عليهم، وستطاردهم لعنات الشعب ومواقفهم المخزية. #اليمن #السعوديه

تخيّلوا أن هذه الجماهير الحاشدة خرجت اليوم في سيئون، رغم الانتشار الأمني ومحاولات المنع التي مارستها قوات الطوارئ اليمنية ضد كثير من أبناء وادي حضرموت، ومنعت وصولهم إلى ساحة الفعالية. عشرات الآلاف لم يكسرهم القمع، ولم يربكهم التضليل الإعلامي الذي مارسه الإعلام السعودي واستمر لأشهر، ولا حملات الاستقطاب ومحاولات شراء المواقف. هذا شعب جبار، جبار، جبار… يستحق الإنصاف لا التهميش، ويستحق احترام إرادته لا مصادرتها. وفي النهاية، الإرادة الشعبية تنتصر، أما من تعيّنهم السعودية، أمثال سالم الخنبشي وغيره، فسيرحلون غير مأسوف عليهم، وستطاردهم لعنات الشعب ومواقفهم المخزية. #اليمن #السعوديه

د. ياسر اليافعي

16,835 просмотров • 4 месяцев назад

معقولة في هذا التوقيت الذي تُزف فيه الشهداء وتصب قنابل العدو الصهيوني على رؤوس الأطفال والنساء في المخيمات ويرابط الالاف من المجاهدين في ثغور فلسطين ولبنان وسوريا ؛ والجميع يترقب رد إسرائيل في ايران او العراق او اليمن يخرج لنا دولة الرئيس بعطلة نصف نهارية لمتابعة كرة القدم وكاننا في حياد تام والأمر لا يعنينا لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم *عن أبي عبد الله (عليه السلام) ان النبي (صلى الله عليه وآله) قال: من أصبح لا يهتم بأمور المسلمين فليس منهم، ومن سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم…. 👇🏽👇🏽👇🏽هذا وكيل المرجعية وثقتها وهذه جموع المسلمين تشيع الشهداء ومبروك يا رئيس الوزراء متابعة شيقة للمبارة انت ومستشاريك وإعلامك و ابواقك . #منحازون_لا_محايدون #مع_علي_لا_على_التل

معقولة في هذا التوقيت الذي تُزف فيه الشهداء وتصب قنابل العدو الصهيوني على رؤوس الأطفال والنساء في المخيمات ويرابط الالاف من المجاهدين في ثغور فلسطين ولبنان وسوريا ؛ والجميع يترقب رد إسرائيل في ايران او العراق او اليمن يخرج لنا دولة الرئيس بعطلة نصف نهارية لمتابعة كرة القدم وكاننا في حياد تام والأمر لا يعنينا لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم *عن أبي عبد الله (عليه السلام) ان النبي (صلى الله عليه وآله) قال: من أصبح لا يهتم بأمور المسلمين فليس منهم، ومن سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم…. 👇🏽👇🏽👇🏽هذا وكيل المرجعية وثقتها وهذه جموع المسلمين تشيع الشهداء ومبروك يا رئيس الوزراء متابعة شيقة للمبارة انت ومستشاريك وإعلامك و ابواقك . #منحازون_لا_محايدون #مع_علي_لا_على_التل

عبــــاس العـــرداوي

48,178 просмотров • 1 год назад

هذا الفيديو الاصلي للجماهير الاردنيه واللي تم دبلجته ونشره ويتم تداوله الان حيث تم تكبير الصوره واجتزاء ١٠ ثواني منه فقط وتركيب هتافات مسيئه عليه . مايصدر للاسف من التايم العراقي ومن الاعلام العراقي لا يرقى ابدا بدولة العراق التي نعرف ولا بوعيها ولا بعلمها . للاسف ان العراق اصبحت مرتعا للجهل والتجهيل الصفوي الايراني حتى اصبحوا يعادون كل عربي . لن ينسى العالم اجمع ماقدمه الاردن للعراق دولة وشعب ولن نقابل اساءاتكم باساءات وانما نكتفي بأن نُظهر مستنقع الجهل الذين تغوصون فيه . وسنبقى الاردن العظيم الذي مهما قذفتوه بالحجاره لن يطرح سوى اطيب الثمار . عاش الاردن سيد قومه وعاشت فلسطين حرة عربية . #الأردن #فلسطين #العراق

هذا الفيديو الاصلي للجماهير الاردنيه واللي تم دبلجته ونشره ويتم تداوله الان حيث تم تكبير الصوره واجتزاء ١٠ ثواني منه فقط وتركيب هتافات مسيئه عليه . مايصدر للاسف من التايم العراقي ومن الاعلام العراقي لا يرقى ابدا بدولة العراق التي نعرف ولا بوعيها ولا بعلمها . للاسف ان العراق اصبحت مرتعا للجهل والتجهيل الصفوي الايراني حتى اصبحوا يعادون كل عربي . لن ينسى العالم اجمع ماقدمه الاردن للعراق دولة وشعب ولن نقابل اساءاتكم باساءات وانما نكتفي بأن نُظهر مستنقع الجهل الذين تغوصون فيه . وسنبقى الاردن العظيم الذي مهما قذفتوه بالحجاره لن يطرح سوى اطيب الثمار . عاش الاردن سيد قومه وعاشت فلسطين حرة عربية . #الأردن #فلسطين #العراق

Omar Qadda7

170,607 просмотров • 1 год назад

#عاجـــــــــــــــــــــــل ⛔قهر صهاينة العرب عبادة: قال المسلم شيخ نيويورك زهران العمداني:😅 "نركز على كلمات النبي صلى الله عليه وسلم: "يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا". "لذا رأيت أغلى مدينة في الولايات المتحدة وقلت يجب أن نجعلها في مقدور الجميع (قصده تقليل تكاليف المعيشة). الرجل يستشهد بالأحاديث النبوية وهو يخاطب الشعب في نيويورك، والناس سيبدأوا البحث عن هذا الدين وهذا النبي الذي يقتدي به العمداني في التيسير عليهم، وبذلك سوف يدخلون الإسلام وهذا ما يؤلم صهاينة العرب الذين يسجنون ويحاربون الإسلام في الشرق الأوسط وإذا به يحكم أكبر وأقوى مدينة بالعالم" نيويورك." #غزة_الفاضحة

#عاجـــــــــــــــــــــــل ⛔قهر صهاينة العرب عبادة: قال المسلم شيخ نيويورك زهران العمداني:😅 "نركز على كلمات النبي صلى الله عليه وسلم: "يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا". "لذا رأيت أغلى مدينة في الولايات المتحدة وقلت يجب أن نجعلها في مقدور الجميع (قصده تقليل تكاليف المعيشة). الرجل يستشهد بالأحاديث النبوية وهو يخاطب الشعب في نيويورك، والناس سيبدأوا البحث عن هذا الدين وهذا النبي الذي يقتدي به العمداني في التيسير عليهم، وبذلك سوف يدخلون الإسلام وهذا ما يؤلم صهاينة العرب الذين يسجنون ويحاربون الإسلام في الشرق الأوسط وإذا به يحكم أكبر وأقوى مدينة بالعالم" نيويورك." #غزة_الفاضحة

د.حمود النوفلي

95,401 просмотров • 10 месяцев назад

⛰️ جبل أُحـد لا خضرة ولا أشجار ولا شلالات أو أنهار حجارةٌ صلبةٌ صماء سوداء تميل إلى الحمرةِ شيئاً ما .. ولكن ذكرها أو رؤيتها يُحرك شيئاً في نفوسنا جبالٌ من حجارة ⛰️ والله ماأحببناها لأشكالها ولا لألونها ولكن أحببناها لما لها من مكانةٍ عاليةٍ في قلب رسولنا صلى الله وسلم عليه " أحد جبل يحبنا ونحبه" هي عبارة من حديث شريف عن النبي محمد ﷺ يصف جبل أحد في المدينة المنورة، ويؤكد أن هذا الجبل له شعور ومكانة خاصة، فهو يحب النبي وأصحابه، وهم يحبونه، وهو جبل من جبال الجنة، وقد شهد أحداثًا تاريخية عظيمة كغزوة أحد. • ماأروع بلادنا السعودية 🇸🇦 فهي قلب العالم الإسلامي ونبضه وثقله السياسي وقبلة المسلمين تحتضن الحرمين الشريفين وتخدمهما وزوارهما على مدار الساعة بلاد مباركة اللهم أدم نعمة الأمن والأمان عليها واحفظها ومن فيها وحكامها وعلمائها وشعبها ومن يحبها

⛰️ جبل أُحـد لا خضرة ولا أشجار ولا شلالات أو أنهار حجارةٌ صلبةٌ صماء سوداء تميل إلى الحمرةِ شيئاً ما .. ولكن ذكرها أو رؤيتها يُحرك شيئاً في نفوسنا جبالٌ من حجارة ⛰️ والله ماأحببناها لأشكالها ولا لألونها ولكن أحببناها لما لها من مكانةٍ عاليةٍ في قلب رسولنا صلى الله وسلم عليه " أحد جبل يحبنا ونحبه" هي عبارة من حديث شريف عن النبي محمد ﷺ يصف جبل أحد في المدينة المنورة، ويؤكد أن هذا الجبل له شعور ومكانة خاصة، فهو يحب النبي وأصحابه، وهم يحبونه، وهو جبل من جبال الجنة، وقد شهد أحداثًا تاريخية عظيمة كغزوة أحد. • ماأروع بلادنا السعودية 🇸🇦 فهي قلب العالم الإسلامي ونبضه وثقله السياسي وقبلة المسلمين تحتضن الحرمين الشريفين وتخدمهما وزوارهما على مدار الساعة بلاد مباركة اللهم أدم نعمة الأمن والأمان عليها واحفظها ومن فيها وحكامها وعلمائها وشعبها ومن يحبها

عصــام الـقعيـّد

212,125 просмотров • 7 месяцев назад

جيروم باول مدير البنك المركزي الفيدرالي يقول نحن نغرق السوق بالدولار نطبعه الكترونياً وليس بالضرورة ورق 92% من الدولار هو رقمي في المصارف الورقي هو مجرد 8% الدولار يطلع بكبسة سر على الكومبيوتر والعالم كله يعيش على الدولار اميركا تطبعه بدون رصيد من الذهب بالاعتماد على قيمة وهمية تتمثل باحتكار البترول او بالجيش الاميركي وعلى الصين ان تصنع وتصدر وتتاجر للحصول على هذا الدولار هذا هو ما أطلق عليه وزير المالية الفرنسي زمن ديغول فاليري دستان بمصطلح شهير exorbitant privilege وهي تعني حرفيا الامتياز الباهظ أو الامتياز العظيم حيث على العالم كله ان يعمل ويشقى بما فيهم الشعب الاميركي للحصول على شيء تخلقه اميركا بكبسة زر على الكومبيوتر هذا الامتياز الاميركي تهدد الان بسبب الصين وروسيا وايران وهناك محاولات للفكاك لكن أميركا مستعدة لإحراق العالم في سبيل الامتياز الذي يمثله الدولار لا قانون ولا أمم متحدة ولا تحالفات ولا حتى حياة البشر تساوي في الاهمية الدولار بالنسبة لاميركا وما يقوم به ترامب ليس جنون شخص ربما هو استراتيجية أميركية عميقة لإنقاذ الدولار بالإمبريالية القديمة العودة إلى القرن الثامن عشر بل اميركا مستعدة إلى عودة الرق وتجارة العبيد إذا تهدد الدولار فعلا

جيروم باول مدير البنك المركزي الفيدرالي يقول نحن نغرق السوق بالدولار نطبعه الكترونياً وليس بالضرورة ورق 92% من الدولار هو رقمي في المصارف الورقي هو مجرد 8% الدولار يطلع بكبسة سر على الكومبيوتر والعالم كله يعيش على الدولار اميركا تطبعه بدون رصيد من الذهب بالاعتماد على قيمة وهمية تتمثل باحتكار البترول او بالجيش الاميركي وعلى الصين ان تصنع وتصدر وتتاجر للحصول على هذا الدولار هذا هو ما أطلق عليه وزير المالية الفرنسي زمن ديغول فاليري دستان بمصطلح شهير exorbitant privilege وهي تعني حرفيا الامتياز الباهظ أو الامتياز العظيم حيث على العالم كله ان يعمل ويشقى بما فيهم الشعب الاميركي للحصول على شيء تخلقه اميركا بكبسة زر على الكومبيوتر هذا الامتياز الاميركي تهدد الان بسبب الصين وروسيا وايران وهناك محاولات للفكاك لكن أميركا مستعدة لإحراق العالم في سبيل الامتياز الذي يمثله الدولار لا قانون ولا أمم متحدة ولا تحالفات ولا حتى حياة البشر تساوي في الاهمية الدولار بالنسبة لاميركا وما يقوم به ترامب ليس جنون شخص ربما هو استراتيجية أميركية عميقة لإنقاذ الدولار بالإمبريالية القديمة العودة إلى القرن الثامن عشر بل اميركا مستعدة إلى عودة الرق وتجارة العبيد إذا تهدد الدولار فعلا

أسعد البصري

498,622 просмотров • 7 месяцев назад

حلم وطن 🇦🇪 اليوم… لا نكتب مجرد كلمات، اليوم نُشعل نبض وطن. ننتظر لحظة لا تُشبه سواها، لحظة يرفع فيها الأبيض راية الإمارات عاليًا، ويُعيد للتاريخ صفحة يكتب فيها مجدًا جديدًا باسم هذا الوطن. لا حديث الآن يعلو فوق صوت المنتخب… فهو اليوم لا يلعب مباراة، بل يحمل سيرة وطن، وقلوب شعب، وأمنية جيل كامل يريد أن يرى علم الإمارات في سماء كأس العالم. نترقّب المشهد… وكلنا نردد في سرّنا: يارب… ارزقنا الفرح الذي يليق بنا. لا أجمل من علمٍ يرفرف… ولا أصدق من دمعة فخر تنتظر لحظة الانتصار. يا رجال الأبيض… أنتم اليوم أكثر من لاعبين، أنتم رسل الفخر… أنتم القصيدة التي يكتبها الوطن في أبجديات المجد. قاتلوا من أجل الشعار، من أجل النشيد، من أجل اللحظة التي تهتف فيها الملاعب: هنا الإمارات… وهنا يصنع المجد. ثقتنا فيكم كبيرة… والفرحة بكم قريبة. من “التسعين” التي صنعتم فيها المجد، إلى “ التاريخ” الذي ينتظر توقيعكم من جديد. اكتبوا لنا إنجازًا… يليق بالأبيض الذي لا يعرف المستحيل. منى بوسمرة Muna Busamra

حلم وطن 🇦🇪 اليوم… لا نكتب مجرد كلمات، اليوم نُشعل نبض وطن. ننتظر لحظة لا تُشبه سواها، لحظة يرفع فيها الأبيض راية الإمارات عاليًا، ويُعيد للتاريخ صفحة يكتب فيها مجدًا جديدًا باسم هذا الوطن. لا حديث الآن يعلو فوق صوت المنتخب… فهو اليوم لا يلعب مباراة، بل يحمل سيرة وطن، وقلوب شعب، وأمنية جيل كامل يريد أن يرى علم الإمارات في سماء كأس العالم. نترقّب المشهد… وكلنا نردد في سرّنا: يارب… ارزقنا الفرح الذي يليق بنا. لا أجمل من علمٍ يرفرف… ولا أصدق من دمعة فخر تنتظر لحظة الانتصار. يا رجال الأبيض… أنتم اليوم أكثر من لاعبين، أنتم رسل الفخر… أنتم القصيدة التي يكتبها الوطن في أبجديات المجد. قاتلوا من أجل الشعار، من أجل النشيد، من أجل اللحظة التي تهتف فيها الملاعب: هنا الإمارات… وهنا يصنع المجد. ثقتنا فيكم كبيرة… والفرحة بكم قريبة. من “التسعين” التي صنعتم فيها المجد، إلى “ التاريخ” الذي ينتظر توقيعكم من جديد. اكتبوا لنا إنجازًا… يليق بالأبيض الذي لا يعرف المستحيل. منى بوسمرة Muna Busamra

مُنَـى بُـوسَمْرَهْ 🇦🇪

15,158 просмотров • 10 месяцев назад

اتذكر جيدا عندما كنت في الاعدادية واندلعت حـ ـرب صيف ٩٤ الأهلية بين حزبي المؤتمر والإصلاح من جهة وبين الحزب الاشتراكي من جهة أخرى، لم يصل إلى صنعاء سوى صاروخين بالستيين، ولكنها أرعبت المواطنين فخرج كل أبناء صنعاء الأمانة إلى قراهم، وبقي رجل واحد من كل أسرة ليحمي بيته من اللصوص الذين كانوا ينتهزون فرصة غياب الأهالي لنهب بيوتهم، كيف كانت نفسياتنا ضعيفة جدا لا تتحمل انفجـ ـارين كبيرين، ولكن عندما بدأ المشروع القرآني وأصبح المربي لهذا الشعب هو شهـ ـيد القرآن والسيد القائد تغيرت نفوس المجتمع وأصبحت قوية وعزيزة بقوة الله وعزته لدرجة أن أكثر من ربع مليون غارة لم تفت في عضده ولم ترعبه، نشأ الآن وفي ظل هذا المشروع جيل أقوى وأصلب من الجيل الذي سبقه وهذا ما أكد عليه السيد القائد، وكرر الحديث عنه مخاطبا للأمريكي والبريطاني أن أطفالنا لا يخافونكم فوفروا على أنفسكم عناء المغامرات الفاشلة، هذه مشاهد لمجموعة من أطفالنا وأكثر مالفت نظري طفل الحديدة الذي يشاهد غارات التحالف الأمريكي والبريطاني بجواره ولا يبالي. #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي #شهيد_القرآن

اتذكر جيدا عندما كنت في الاعدادية واندلعت حـ ـرب صيف ٩٤ الأهلية بين حزبي المؤتمر والإصلاح من جهة وبين الحزب الاشتراكي من جهة أخرى، لم يصل إلى صنعاء سوى صاروخين بالستيين، ولكنها أرعبت المواطنين فخرج كل أبناء صنعاء الأمانة إلى قراهم، وبقي رجل واحد من كل أسرة ليحمي بيته من اللصوص الذين كانوا ينتهزون فرصة غياب الأهالي لنهب بيوتهم، كيف كانت نفسياتنا ضعيفة جدا لا تتحمل انفجـ ـارين كبيرين، ولكن عندما بدأ المشروع القرآني وأصبح المربي لهذا الشعب هو شهـ ـيد القرآن والسيد القائد تغيرت نفوس المجتمع وأصبحت قوية وعزيزة بقوة الله وعزته لدرجة أن أكثر من ربع مليون غارة لم تفت في عضده ولم ترعبه، نشأ الآن وفي ظل هذا المشروع جيل أقوى وأصلب من الجيل الذي سبقه وهذا ما أكد عليه السيد القائد، وكرر الحديث عنه مخاطبا للأمريكي والبريطاني أن أطفالنا لا يخافونكم فوفروا على أنفسكم عناء المغامرات الفاشلة، هذه مشاهد لمجموعة من أطفالنا وأكثر مالفت نظري طفل الحديدة الذي يشاهد غارات التحالف الأمريكي والبريطاني بجواره ولا يبالي. #السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي #شهيد_القرآن

الدكتور احمد مطهر الشامي

55,156 просмотров • 2 лет назад

وضع شبّان مسيحيون في دمشق منشورات على أبواب 19 كنيسة، في خطوة صريحة ترفض مسرحية التمثيل الشكلي وكل محاولات التجميل السياسي. وسمّوا الأمور بأسمائها، معتبرين أن نوار نجمة، عضو اللجنة العليا لانتخابات مجلس الشعب، والوزيرة هند قبوات، ليسا سوى واجهات مصطنعة، ووجّهوا رسالة لا تحتمل التأويل: لن تختطفوا صوتنا. ما جرى لم يكن حادثة معزولة ولا رد فعل محدود. كنائس من مختلف الطوائف في سوريا تحرّكت في الاتجاه ذاته، في موقف واضح يقول إن من يُقدَّمون اليوم بوصفهم ممثلين لا يمثلون السوريين، ولا يعكسون خطابهم، ولا يعبّرون عن وجودهم، ولا عن إرادتهم الحقيقية. معاناتنا قد تختلف في التفاصيل، لكننا نلتقي عند حقيقة واحدة: هذه السلطة لا تُعامَل بوصفها حكومة شرعية، بل بوصفها جهة صادرت الصوت العام وحاولت إعادة تعبئته بوجوه مُختارة بعناية.. هذه لحظة كسر واضحة في مشهد الصمت المفروض. هذه المرة لم يخرج الاعتراض من الهامش، بل من قلب الكنائس نفسها. وعندما تصل الرسالة إلى هذا المستوى من الوضوح، يصبح السؤال موجهاً إلى العالم قبل أي طرف آخر: هل سيستمر في غضّ الطرف، أم أنه سيتعامل أخيراً مع ما يجري بوصفه ما هو عليه فعلاً؟

وضع شبّان مسيحيون في دمشق منشورات على أبواب 19 كنيسة، في خطوة صريحة ترفض مسرحية التمثيل الشكلي وكل محاولات التجميل السياسي. وسمّوا الأمور بأسمائها، معتبرين أن نوار نجمة، عضو اللجنة العليا لانتخابات مجلس الشعب، والوزيرة هند قبوات، ليسا سوى واجهات مصطنعة، ووجّهوا رسالة لا تحتمل التأويل: لن تختطفوا صوتنا. ما جرى لم يكن حادثة معزولة ولا رد فعل محدود. كنائس من مختلف الطوائف في سوريا تحرّكت في الاتجاه ذاته، في موقف واضح يقول إن من يُقدَّمون اليوم بوصفهم ممثلين لا يمثلون السوريين، ولا يعكسون خطابهم، ولا يعبّرون عن وجودهم، ولا عن إرادتهم الحقيقية. معاناتنا قد تختلف في التفاصيل، لكننا نلتقي عند حقيقة واحدة: هذه السلطة لا تُعامَل بوصفها حكومة شرعية، بل بوصفها جهة صادرت الصوت العام وحاولت إعادة تعبئته بوجوه مُختارة بعناية.. هذه لحظة كسر واضحة في مشهد الصمت المفروض. هذه المرة لم يخرج الاعتراض من الهامش، بل من قلب الكنائس نفسها. وعندما تصل الرسالة إلى هذا المستوى من الوضوح، يصبح السؤال موجهاً إلى العالم قبل أي طرف آخر: هل سيستمر في غضّ الطرف، أم أنه سيتعامل أخيراً مع ما يجري بوصفه ما هو عليه فعلاً؟

Sally Obeid

42,116 просмотров • 6 месяцев назад

🚨⚡️ عـاجـل وغـير عـادي: مئات الجنرالات والأدميرالات الأمريكيين، الذين استُدعيوا من جميع أنحاء العالم، تجمّعوا في كوانتيكو للاطلاع على أولويات وزارة الحرب الجديدة وسياسات الولايات المتحدة. قال وزير الحرب بيت هيغسيت: «من الآن فصاعداً، المهمة الوحيدة لوزارة الحرب المستعادة هي خوض الحروب، الاستعداد للحرب، والتحضير للنصر، بلا كلل ولا تساهل في هذا المسعى». وحضر اللقاء أيضاً الرئيس دونالد ترامب، الذي خاطب الحضور: «إذا لم يعجبكم ما أقول فبإمكانكم مغادرة الغرفة — ستخسرون رتبكم ومستقبلكم، لكن.. لا نريد حروباً جديدة، لكن منذ الأمس قمنا بتسوية 7 حروب وربما 8. يجب أن توافق حركة حماس، وقد وافقّت جميع الدول العربية وإسرائيل. الحرب أمر غريب، نحن نوقظ الروح القتالية التي انتصرت وبنت هذه الأمة. من الفِرسان الذين غزَوْا السهول إلى القوة الخشنة والحاسمة لباتون وبرادلي والجنرال العظيم دوغلاس ماك آرثر، كرئيس أدعمكم بالكامل. سنجعل قواتنا أقوى وأصعب قدرة وأكثر سرعة وشراسة وقوة من أي وقت مضى.»

🚨⚡️ عـاجـل وغـير عـادي: مئات الجنرالات والأدميرالات الأمريكيين، الذين استُدعيوا من جميع أنحاء العالم، تجمّعوا في كوانتيكو للاطلاع على أولويات وزارة الحرب الجديدة وسياسات الولايات المتحدة. قال وزير الحرب بيت هيغسيت: «من الآن فصاعداً، المهمة الوحيدة لوزارة الحرب المستعادة هي خوض الحروب، الاستعداد للحرب، والتحضير للنصر، بلا كلل ولا تساهل في هذا المسعى». وحضر اللقاء أيضاً الرئيس دونالد ترامب، الذي خاطب الحضور: «إذا لم يعجبكم ما أقول فبإمكانكم مغادرة الغرفة — ستخسرون رتبكم ومستقبلكم، لكن.. لا نريد حروباً جديدة، لكن منذ الأمس قمنا بتسوية 7 حروب وربما 8. يجب أن توافق حركة حماس، وقد وافقّت جميع الدول العربية وإسرائيل. الحرب أمر غريب، نحن نوقظ الروح القتالية التي انتصرت وبنت هذه الأمة. من الفِرسان الذين غزَوْا السهول إلى القوة الخشنة والحاسمة لباتون وبرادلي والجنرال العظيم دوغلاس ماك آرثر، كرئيس أدعمكم بالكامل. سنجعل قواتنا أقوى وأصعب قدرة وأكثر سرعة وشراسة وقوة من أي وقت مضى.»

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

238,863 просмотров • 11 месяцев назад

ماذا يحدث للإنسان بعد أن يرتكب فعلًا لا يستطيع احتماله؟ في الجريمة والعقاب لم يمنح دوستويفسكي الجريمة سوى صفحات قليلة كأنها لحظة خاطفة لا قيمة لها أمام ما يليها. أما العقاب فقد جعله العالم الحقيقي للرواية لأنه ليس حكمًا صادرًا من محكمة بل سيرورة طويلة يعيشها العقل والقلب معًا. دوستويفسكي يرى أن العقوبة الأخطر ليست السجن ولا مطاردة الشرطة بل ذلك الصوت الداخلي الذي يبدأ همسًا ثم يتحوّل إلى طوفان يعصف بالبطل. راسكولنيكوف لا يُعاقب لأنه قُبض عليه بل لأنه اكتشف أنه عاجز عن التعايش مع فكرته التي ظنها أكبر من الأخلاق. الجريمة عنده تجربة فكرية محاولة لإثبات أنه إنسان استثنائي يحق له تجاوز حدود الآخرين لكن العقاب هو انهيار هذه النظرية أمام أبسط حقيقة إنسانية أن النفس لا تستطيع أن تهرب من ذاتها. العقاب يمتد لأنه ليس شعورًا واحدًا بل سلسلة طويلة من الاضطرابات ذنب يثقل الصدر خوف يتسرّب إلى كل حركة تبريرات تهتز رغبة في الاعتراف يعقبها فرار وهلوسات تُظهر أن العقل نفسه يتحوّل إلى ساحة معركة وهكذا تتباطأ الرواية عمدًا لأن الكاتب يريد أن يجعل القارئ يعيش داخل هذا الصراع لا أن يشاهده من بعيد كل صفحة من صفحات العقاب هي خطوة داخل النفس إلى أن يصبح القارئ نفسه جزءًا من محكمة الضمير. ثم تأتي الطبقة الأخلاقية والاجتماعية في النص الجريمة نتيجة فقر ويأس وانكسار لكن العقاب نتيجة الوعي بالخطأ المجتمع قد يحكم بالقانون لكنه لا يلمس ما يلمسه الضمير ولهذا يختار دوستويفسكي تكبير مساحة العقاب لأنه يكتب عن الإنسان الحقيقي الإنسان الممزق بين الفكرة والمشاعر بين العقل المتغطرس والقلب الذي يكشف هشاشته في النهاية ."

ماذا يحدث للإنسان بعد أن يرتكب فعلًا لا يستطيع احتماله؟ في الجريمة والعقاب لم يمنح دوستويفسكي الجريمة سوى صفحات قليلة كأنها لحظة خاطفة لا قيمة لها أمام ما يليها. أما العقاب فقد جعله العالم الحقيقي للرواية لأنه ليس حكمًا صادرًا من محكمة بل سيرورة طويلة يعيشها العقل والقلب معًا. دوستويفسكي يرى أن العقوبة الأخطر ليست السجن ولا مطاردة الشرطة بل ذلك الصوت الداخلي الذي يبدأ همسًا ثم يتحوّل إلى طوفان يعصف بالبطل. راسكولنيكوف لا يُعاقب لأنه قُبض عليه بل لأنه اكتشف أنه عاجز عن التعايش مع فكرته التي ظنها أكبر من الأخلاق. الجريمة عنده تجربة فكرية محاولة لإثبات أنه إنسان استثنائي يحق له تجاوز حدود الآخرين لكن العقاب هو انهيار هذه النظرية أمام أبسط حقيقة إنسانية أن النفس لا تستطيع أن تهرب من ذاتها. العقاب يمتد لأنه ليس شعورًا واحدًا بل سلسلة طويلة من الاضطرابات ذنب يثقل الصدر خوف يتسرّب إلى كل حركة تبريرات تهتز رغبة في الاعتراف يعقبها فرار وهلوسات تُظهر أن العقل نفسه يتحوّل إلى ساحة معركة وهكذا تتباطأ الرواية عمدًا لأن الكاتب يريد أن يجعل القارئ يعيش داخل هذا الصراع لا أن يشاهده من بعيد كل صفحة من صفحات العقاب هي خطوة داخل النفس إلى أن يصبح القارئ نفسه جزءًا من محكمة الضمير. ثم تأتي الطبقة الأخلاقية والاجتماعية في النص الجريمة نتيجة فقر ويأس وانكسار لكن العقاب نتيجة الوعي بالخطأ المجتمع قد يحكم بالقانون لكنه لا يلمس ما يلمسه الضمير ولهذا يختار دوستويفسكي تكبير مساحة العقاب لأنه يكتب عن الإنسان الحقيقي الإنسان الممزق بين الفكرة والمشاعر بين العقل المتغطرس والقلب الذي يكشف هشاشته في النهاية ."

روائع الأدب الروسي

94,980 просмотров • 9 месяцев назад

لم يكن الخليج، ولا شعوبه الطيبة، من الشامتين أو الفرحين بدمار أو حربٍ تحلّ بأي دولة أو حكومة، حتى تلك التي ناصبته العداء. لاتطلبو منا أن نكون ملائكه ولكننا ندعوا بما دعى به نبي الله نوح عليه السلام ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديّارا فشعوب الخليج بطبعها مسالمة، سخّرت معظم ثرواتها لتنمية الداخل، لا لتكديس السلاح. فبنت مدنًا عصرية، ومدّت جسورًا، وأنشأت منظومات تعليمية وصحية، حتى أصبحت في مقدمة دول العالم في مؤشرات التنمية والحداثة، بينما لم توجه تلك الثروات نحو تصنيع الأسلحة الهجومية أو تطوير الترسانات الكيماوية والنووية، كما فعلت دول أخرى. لقد آمنّا – ربما بسذاجة سياسية – أن عالم ما بعد الحربين العالميتين تغيّر، وأن المجتمع الدولي، ممثّلًا في الأمم المتحدة ومجلس الأمن، قد وضع تشريعات صارمة تُجرّم الاعتداء، وتكفل بردع المعتدي. ظننا أن تلك المؤسسات ستمنع تغوّل الطامعين، وتحمي السيادة، وتنتصر للحق. لكننا كنا أمام عدو من طينة مختلفة: عدوٌ لا يخضع لقانون، ولا يعترف بقرارات دولية، مدعومٌ من أقوى دولة في العالم، ومسنودٌ من غالب دول الغرب. إنه الكيان الصهيوني، الذي احتلّ فلسطين، وطُبع له الغزو وكُتب له البقاء بقوة السلاح والسكوت الدولي. واجهناه في حروب عدّة، شارك فيها العرب كلهم، وخسرنا. وما زلنا نخوض ضده معارك على كل جبهة: اقتصادية، سياسية، ثقافية، إعلامية، دبلوماسية. ولم نتوقف. لكن الحديث عن إيران يخرج عن هذا السياق؛ فهي لم تُعلن الحرب علينا فقط، بل شنّتها فعلًا، وبكل أدواتها. هذا ليس افتراء، بل حقيقة موثقة، يعترف بها كبار مسؤوليها الذين لا يخجلون من التصريح بأن “إبادة الخليج أولى من تحرير فلسطين”¹. هذا العداء ليس وليد خلاف سياسي، بل متجذرٌ في عقيدة أيديولوجية مذهبية تستبطن كراهية تاريخية تعود إلى 1400 عام، حين انهارت الإمبراطورية الفارسية على يد المسلمين. منذ ذلك الحين، يتوارثون هذه النقمة تحت عباءة الطائفة والمذهب. لقد كانت إيران – ولا تزال – أكثر الأطراف عداءً لأهل السنّة. فقد هدمت مساجدهم في إيران، في الوقت الذي تُصان فيه الكنائس والمعابد اليهودية، بل وتُمنح الحماية القانونية. دعمت كل خصوم العرب: في العراق، واليمن، ولبنان، وسوريا. أزهقت أرواح عشرات الآلاف من الأبرياء، هجّرت الملايين، وأحرقت الأرض، واستولت على الثروات، تحت شعارات دينية فارغة. فلا تطلبوا منا أن نكون ملائكة، نغض الطرف عن دماء لم تجف، وجراح لم تندمل، وأطماع لم تنتهِ، بل تكبر. وإن أُتيحت لهم الفرصة، فلن يترددوا لحظة في تنفيذ مشروعهم التوسعي. لذا لا نخجل إن قلنا: “اللهم اضرب الظالمين بالظالمين، وأخرجنا من بينهم سالمين”، ولا إن تضرّعنا: “ربِّ، إن كانوا قد أوقعوا الأذى بالمسلمين، وشاركوا في قتل الأبرياء، فلا تذر على الأرض من الكافرين ديّارًا”، وهي دعوة نبيٍّ كريم – نوح عليه السلام – حين بلغ الأذى مداه³. إننا لو سردنا تصريحاتهم، واعترافات قادتهم، والدلائل المرئية على أطماعهم، لما وسعنا مقال ولا مقام. الحمد لله رب العالمين، نسأله أن يُجازي كل ظالم بعمله، ويجعل كيده في نحره، ويُجنّب المسلمين شرّه. الهوامش التوثيقية: 1-تصريح “إبادة الخليج أولى من تحرير فلسطين” نُسب إلى عدة مسؤولين إيرانيين، أبرزهم حسين شريعتمداري (رئيس تحرير كيهان المقرب من المرشد)، وقد أشار إلى أن الخليج العربي عائق أمام التمدد الإيراني. 2.منظمة “هيومن رايتس ووتش” و”العفو الدولية” وثّقتا تضييق السلطات الإيرانية على السنّة، بما في ذلك منع بناء المساجد لهم في طهران. 3.الآية: “وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا” (نوح: 26). د.جاسم بن ناصر آل ثاني #قطر #السعودية #الخليج #ايران #العراق #أفغانستان #سوريا

لم يكن الخليج، ولا شعوبه الطيبة، من الشامتين أو الفرحين بدمار أو حربٍ تحلّ بأي دولة أو حكومة، حتى تلك التي ناصبته العداء. لاتطلبو منا أن نكون ملائكه ولكننا ندعوا بما دعى به نبي الله نوح عليه السلام ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديّارا فشعوب الخليج بطبعها مسالمة، سخّرت معظم ثرواتها لتنمية الداخل، لا لتكديس السلاح. فبنت مدنًا عصرية، ومدّت جسورًا، وأنشأت منظومات تعليمية وصحية، حتى أصبحت في مقدمة دول العالم في مؤشرات التنمية والحداثة، بينما لم توجه تلك الثروات نحو تصنيع الأسلحة الهجومية أو تطوير الترسانات الكيماوية والنووية، كما فعلت دول أخرى. لقد آمنّا – ربما بسذاجة سياسية – أن عالم ما بعد الحربين العالميتين تغيّر، وأن المجتمع الدولي، ممثّلًا في الأمم المتحدة ومجلس الأمن، قد وضع تشريعات صارمة تُجرّم الاعتداء، وتكفل بردع المعتدي. ظننا أن تلك المؤسسات ستمنع تغوّل الطامعين، وتحمي السيادة، وتنتصر للحق. لكننا كنا أمام عدو من طينة مختلفة: عدوٌ لا يخضع لقانون، ولا يعترف بقرارات دولية، مدعومٌ من أقوى دولة في العالم، ومسنودٌ من غالب دول الغرب. إنه الكيان الصهيوني، الذي احتلّ فلسطين، وطُبع له الغزو وكُتب له البقاء بقوة السلاح والسكوت الدولي. واجهناه في حروب عدّة، شارك فيها العرب كلهم، وخسرنا. وما زلنا نخوض ضده معارك على كل جبهة: اقتصادية، سياسية، ثقافية، إعلامية، دبلوماسية. ولم نتوقف. لكن الحديث عن إيران يخرج عن هذا السياق؛ فهي لم تُعلن الحرب علينا فقط، بل شنّتها فعلًا، وبكل أدواتها. هذا ليس افتراء، بل حقيقة موثقة، يعترف بها كبار مسؤوليها الذين لا يخجلون من التصريح بأن “إبادة الخليج أولى من تحرير فلسطين”¹. هذا العداء ليس وليد خلاف سياسي، بل متجذرٌ في عقيدة أيديولوجية مذهبية تستبطن كراهية تاريخية تعود إلى 1400 عام، حين انهارت الإمبراطورية الفارسية على يد المسلمين. منذ ذلك الحين، يتوارثون هذه النقمة تحت عباءة الطائفة والمذهب. لقد كانت إيران – ولا تزال – أكثر الأطراف عداءً لأهل السنّة. فقد هدمت مساجدهم في إيران، في الوقت الذي تُصان فيه الكنائس والمعابد اليهودية، بل وتُمنح الحماية القانونية. دعمت كل خصوم العرب: في العراق، واليمن، ولبنان، وسوريا. أزهقت أرواح عشرات الآلاف من الأبرياء، هجّرت الملايين، وأحرقت الأرض، واستولت على الثروات، تحت شعارات دينية فارغة. فلا تطلبوا منا أن نكون ملائكة، نغض الطرف عن دماء لم تجف، وجراح لم تندمل، وأطماع لم تنتهِ، بل تكبر. وإن أُتيحت لهم الفرصة، فلن يترددوا لحظة في تنفيذ مشروعهم التوسعي. لذا لا نخجل إن قلنا: “اللهم اضرب الظالمين بالظالمين، وأخرجنا من بينهم سالمين”، ولا إن تضرّعنا: “ربِّ، إن كانوا قد أوقعوا الأذى بالمسلمين، وشاركوا في قتل الأبرياء، فلا تذر على الأرض من الكافرين ديّارًا”، وهي دعوة نبيٍّ كريم – نوح عليه السلام – حين بلغ الأذى مداه³. إننا لو سردنا تصريحاتهم، واعترافات قادتهم، والدلائل المرئية على أطماعهم، لما وسعنا مقال ولا مقام. الحمد لله رب العالمين، نسأله أن يُجازي كل ظالم بعمله، ويجعل كيده في نحره، ويُجنّب المسلمين شرّه. الهوامش التوثيقية: 1-تصريح “إبادة الخليج أولى من تحرير فلسطين” نُسب إلى عدة مسؤولين إيرانيين، أبرزهم حسين شريعتمداري (رئيس تحرير كيهان المقرب من المرشد)، وقد أشار إلى أن الخليج العربي عائق أمام التمدد الإيراني. 2.منظمة “هيومن رايتس ووتش” و”العفو الدولية” وثّقتا تضييق السلطات الإيرانية على السنّة، بما في ذلك منع بناء المساجد لهم في طهران. 3.الآية: “وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا” (نوح: 26). د.جاسم بن ناصر آل ثاني #قطر #السعودية #الخليج #ايران #العراق #أفغانستان #سوريا

د جاسم بن ناصر آل ثاني

117,971 просмотров • 1 год назад

كنت في تونس لعدة أيام، وتدفعني نفسي للتعبير عمّا لقيته من معاملة استثنائية ومحبة صادقة واختلاف كبير في الموقف بعدما يتبين لهم أني أتيت من السعودية. الشعب التونسي شعب راقٍ وكريم وعزيز نفس بطبيعته، وليس عندهم أي استغلال للغريب رغم ضعف الحالة المادية وقلة ذات اليد. هذا ما أدركته بشكل واضح خلال زيارة قصيرة 🇹🇳 - في طريقي إلى القيروان استوقفني شرطي بقرية اسمها (الفحص)، وأراد أن يسجل عليّ مخالفة مرورية، وبدأ يذكر لي الخطأ الذي ارتكبته ويعاتبني، ثم طلب مني إثبات الهوية، فلما رأى جواز السفر تغيّر وجهه، وبدت أمارات السرور تملأ عينيه، ثم ذكر لي أنه عاد قبل أيام من العمرة بعد قضاء ٢٠ يوم في السعودية، وقال: (إنتوا فرحتوا بينا وأكرمتونا)، وبدأ يسألني عن بعض النصائح ليعود مرة أخرى دون وسيط أو مكتب سياحي. - وفي اليوم التالي حجزت في فنادق، فلما رأى موظف الاستقبال (واسمه: كريم آل سيود) جواز السفر، استبشر وفرح وبدأ يرحب بشكل كبير، وقام بترقية الغرفة، وإضافة الوجبات، رغم تمنّعي عليه، وذكر لي أن عمل في السعودية عدداً من السنوات، وصار يبدي حبه لها، وأنه مدين لأهلها، وتكلم ببعض الكلام الذي لن أذكره حتى لا يظن من يقرأه أني أبالغ. هذان هما أبرز موقفين، إضافة إلى ما لقيته من بشاشة وترحيب غير مألوف من موظفة الجوازات في المطار، ومن العاملين في مكتب إيجار السيارات وكل من تعاملت معه.

كنت في تونس لعدة أيام، وتدفعني نفسي للتعبير عمّا لقيته من معاملة استثنائية ومحبة صادقة واختلاف كبير في الموقف بعدما يتبين لهم أني أتيت من السعودية. الشعب التونسي شعب راقٍ وكريم وعزيز نفس بطبيعته، وليس عندهم أي استغلال للغريب رغم ضعف الحالة المادية وقلة ذات اليد. هذا ما أدركته بشكل واضح خلال زيارة قصيرة 🇹🇳 - في طريقي إلى القيروان استوقفني شرطي بقرية اسمها (الفحص)، وأراد أن يسجل عليّ مخالفة مرورية، وبدأ يذكر لي الخطأ الذي ارتكبته ويعاتبني، ثم طلب مني إثبات الهوية، فلما رأى جواز السفر تغيّر وجهه، وبدت أمارات السرور تملأ عينيه، ثم ذكر لي أنه عاد قبل أيام من العمرة بعد قضاء ٢٠ يوم في السعودية، وقال: (إنتوا فرحتوا بينا وأكرمتونا)، وبدأ يسألني عن بعض النصائح ليعود مرة أخرى دون وسيط أو مكتب سياحي. - وفي اليوم التالي حجزت في فنادق، فلما رأى موظف الاستقبال (واسمه: كريم آل سيود) جواز السفر، استبشر وفرح وبدأ يرحب بشكل كبير، وقام بترقية الغرفة، وإضافة الوجبات، رغم تمنّعي عليه، وذكر لي أن عمل في السعودية عدداً من السنوات، وصار يبدي حبه لها، وأنه مدين لأهلها، وتكلم ببعض الكلام الذي لن أذكره حتى لا يظن من يقرأه أني أبالغ. هذان هما أبرز موقفين، إضافة إلى ما لقيته من بشاشة وترحيب غير مألوف من موظفة الجوازات في المطار، ومن العاملين في مكتب إيجار السيارات وكل من تعاملت معه.

إبراهيم سرحان | Ibrahim Sarhan

790,451 просмотров • 2 лет назад

على بالي احكي عن مسرحية "شاهد ماشافش حاجة".. برأيي هذا أفضل عمل مسرحي بالتاريخ، نعم بالتاريخ بدون مبالغة، ويُقارع أفضل مسرحيات العالم. فضلًا عن إبداع عادل إمام وعمر الحريري ونظيم الشعراوي والفريق ككُل، إنما ككتابة، نص ألفريد فرج أجمل النصوص المسرحية التي قرأتها في حياتي. صحيح، أنك تبدأ بالضحك من الدقيقة الأولى ولا ينتهي الضحك إلا عند انتهاء العمل، أيّ أنهُ كوميدي على مستوى رفيع جدًا ومُتقن ومصنف كوميدي أصلًا، إلا أن القصة، القصة رهيبة. ليست قصة جريمة فحسب، ولا قصة شاهد مرتبك يجد نفسه وسط قضية أكبر منه، بل قصة إنسان يعيش داخل وهم صنعه بنفسه. سرحان عبد البصير لا يرى شيئًا، ليس لأنه لم يشاهد الجريمة فقط، بل لأنه اختار ألّا يرى العالم أصلًا. يعيش في مسرحه الصغير، بين الدمى والأطفال والأغاني، بعيدًا عن الواقع بكل ما فيه من قسوة وتعقيد. وهنا تكمن عبقرية النص. فالمسرحية تسأل سؤالًا مخيفًا: هل الجهل براءة فعلًا؟ وهل يكفي أن يكون الإنسان طيبًا حتى يُعفى من مسؤولية ما يحدث حوله؟ أم أن الامتناع عن الرؤية موقف بحد ذاته؟ تحت الضحك المتواصل يوجد نقد اجتماعي وسياسي وإنساني عميق جدًا (المشوار من بيتنا للتلفزيون بياخد في الأوتوبيس نص ساعة، ومشي عشر دقايق). وكلما كبرت في العمر وعدت لمشاهدتها اكتشفت طبقة جديدة من المعنى لم تكن تراها سابقًا. التحوّل في شخصية سرحان، من أرنب إلى أسد، وكيف اعتبر أن الناس تُحب الأسود لا الأرانب. وهنا تصبح المسرحية أكبر من قصة جريمة ومحكمة. إنها قصة الإنسان عندما يخسر نفسه محاولًا أن يكسب احترام الآخرين. قصة ذلك الأرنب الذي لم يعد يحتمل السخرية من أذنيه الطويلتين، فقرر أن يرتدي جلد أسد. لكن المأساة أن الأسد الذي يصير عليه ليس حقيقيًا. إنه قناع. وكلما ابتعد عن طبيعته أكثر، ازداد ضياعًا. وكأن ألفريد فرج يقول إن المشكلة ليست في أن العالم قاسٍ فقط، بل في أن القسوة تُغري ضحاياها بتقليدها. قرأت في المسرح العالمي، صمويل بيكيت وسارتر وشكسبير وموليير وتشيخوف وغيرهم، والمسرح العربي أيضًا، وأهمهم زياد الرحباني، هؤلاء أنتجوا تحف فنية لا شك. لكن ألفريد فرج قام بتشريح مُعقّد وجميل ومُسلي في الوقت عينه، للنفس البشرية عندما تجد نفسه بعد سنوات طوال، في مواجهة حقيقة المجتمع. كما أن إظهار خوف سرحان عبد البصير من كُلّ شيء، من الناس وأن يكون مرئيًا ومن النساء والعلاقات بهنّ، من رجال الأمن والحيوانات المفترسة (أنا بخاف من الكلب، يطلعلي أسد؟)، كان مُتقن إلى حدّ بديع وعميق جدًا، تحفة فنية عن خوف الإنسان وما يُمكن أن يُدمّره. سطر جميل جدًا منها: "يا بيه، أنا إنسان بسيط جدًا، أنا أبسط مما تتخيلوا يا اخونا، الثلاث أماكن لبروحهم البيت والتلفزيون وجنينة الحيوانات. إحساسي بالوقت معدوم ما بشلش ساعة. مشاكل العصر بتعيتكوا دي ما بتهمنيش".

على بالي احكي عن مسرحية "شاهد ماشافش حاجة".. برأيي هذا أفضل عمل مسرحي بالتاريخ، نعم بالتاريخ بدون مبالغة، ويُقارع أفضل مسرحيات العالم. فضلًا عن إبداع عادل إمام وعمر الحريري ونظيم الشعراوي والفريق ككُل، إنما ككتابة، نص ألفريد فرج أجمل النصوص المسرحية التي قرأتها في حياتي. صحيح، أنك تبدأ بالضحك من الدقيقة الأولى ولا ينتهي الضحك إلا عند انتهاء العمل، أيّ أنهُ كوميدي على مستوى رفيع جدًا ومُتقن ومصنف كوميدي أصلًا، إلا أن القصة، القصة رهيبة. ليست قصة جريمة فحسب، ولا قصة شاهد مرتبك يجد نفسه وسط قضية أكبر منه، بل قصة إنسان يعيش داخل وهم صنعه بنفسه. سرحان عبد البصير لا يرى شيئًا، ليس لأنه لم يشاهد الجريمة فقط، بل لأنه اختار ألّا يرى العالم أصلًا. يعيش في مسرحه الصغير، بين الدمى والأطفال والأغاني، بعيدًا عن الواقع بكل ما فيه من قسوة وتعقيد. وهنا تكمن عبقرية النص. فالمسرحية تسأل سؤالًا مخيفًا: هل الجهل براءة فعلًا؟ وهل يكفي أن يكون الإنسان طيبًا حتى يُعفى من مسؤولية ما يحدث حوله؟ أم أن الامتناع عن الرؤية موقف بحد ذاته؟ تحت الضحك المتواصل يوجد نقد اجتماعي وسياسي وإنساني عميق جدًا (المشوار من بيتنا للتلفزيون بياخد في الأوتوبيس نص ساعة، ومشي عشر دقايق). وكلما كبرت في العمر وعدت لمشاهدتها اكتشفت طبقة جديدة من المعنى لم تكن تراها سابقًا. التحوّل في شخصية سرحان، من أرنب إلى أسد، وكيف اعتبر أن الناس تُحب الأسود لا الأرانب. وهنا تصبح المسرحية أكبر من قصة جريمة ومحكمة. إنها قصة الإنسان عندما يخسر نفسه محاولًا أن يكسب احترام الآخرين. قصة ذلك الأرنب الذي لم يعد يحتمل السخرية من أذنيه الطويلتين، فقرر أن يرتدي جلد أسد. لكن المأساة أن الأسد الذي يصير عليه ليس حقيقيًا. إنه قناع. وكلما ابتعد عن طبيعته أكثر، ازداد ضياعًا. وكأن ألفريد فرج يقول إن المشكلة ليست في أن العالم قاسٍ فقط، بل في أن القسوة تُغري ضحاياها بتقليدها. قرأت في المسرح العالمي، صمويل بيكيت وسارتر وشكسبير وموليير وتشيخوف وغيرهم، والمسرح العربي أيضًا، وأهمهم زياد الرحباني، هؤلاء أنتجوا تحف فنية لا شك. لكن ألفريد فرج قام بتشريح مُعقّد وجميل ومُسلي في الوقت عينه، للنفس البشرية عندما تجد نفسه بعد سنوات طوال، في مواجهة حقيقة المجتمع. كما أن إظهار خوف سرحان عبد البصير من كُلّ شيء، من الناس وأن يكون مرئيًا ومن النساء والعلاقات بهنّ، من رجال الأمن والحيوانات المفترسة (أنا بخاف من الكلب، يطلعلي أسد؟)، كان مُتقن إلى حدّ بديع وعميق جدًا، تحفة فنية عن خوف الإنسان وما يُمكن أن يُدمّره. سطر جميل جدًا منها: "يا بيه، أنا إنسان بسيط جدًا، أنا أبسط مما تتخيلوا يا اخونا، الثلاث أماكن لبروحهم البيت والتلفزيون وجنينة الحيوانات. إحساسي بالوقت معدوم ما بشلش ساعة. مشاكل العصر بتعيتكوا دي ما بتهمنيش".

Ahmad Dakka

12,631 просмотров • 2 месяцев назад

هل تصدِّق أن طائر(الفينيق) طائر الأسطورة العالمي الذي ينسب إلى الإغريق أنهم أول من ذكروه في كتاباتهم وتصنع منه الزينة وتعليقات الذهب النسائية وجدناه مرسومًا بيد الفنان الثمودي؟ فالمملكة العربية السعودية بآثارها الأولى: أنماط المدافن، والرسومات الثلاثية الأبعاد، ومدارس الرسم المتنوعة، والكتابات بالقلم العربي الثمودي، وما تفرع عنه، ورسومات حيوانات السافانا المنقرضة مع نصوص المِلْكية بالقلم العربي الثمودي :- لم تقف عند حد إخبارنا بأنها مهد بني آدم، وأن اللغة العربية هي أم لغات العالم ومنها تفرعت. فقد تعرَّفتُ بتوفيق الله تعالى على رسمة لـ(طائر الفينيق) العالمي الأسطوري بوضعية النهوض من الرماد وقد رُسمت بدقة وإتقان شديدين، ضمن رسومات قد صورها الأستاذ الحميدي الثقيل لحيوانات منقرضة وطيور ونقوش ثمودية على واجهات صخرية في جبال بين (وادي الدواسر) و(تثليث). وإليكم أسرارًا عربية عن جوهر هذا الطائر الأسطورة 🐦🔥 1️⃣ طائر الفينيق Phoenix الطائر العربي الذي فنق و تنعم بخيرات جنوب الجزيرة الغربي والشرقي، حيث يعيش الطائر فترة التنعم والخلود، والاسم ينطبق على الطائر النبيل المعروف في جميع الحضارات فكلمة (فنق) تعني النعمة والتنعم وفنيق هو المنعم يقال (جمل فَنِيق) : وهو الفحلُ المكرَّم من الإبل الذي لا يُركب ولا يُهان لكرامته ونعيمه ونعم يعني نضر وأشرق قال الله تعالى ( تعرف في وجوههم نضرة النعيم ) ويؤكد ذلك التسميات القديمة له مثل الاسم الفرعوني القديم له bennu الذي يعني الإشراق والتألق وهو معنى منعم ونضر التي تعني الإشراق وفي الحضارة السلافية ومنها الثقافة الروسية يسمى الطائر المتوهج Zhar-ptitsa ونلاحظ ظهر من الظهور والإشراق. 2️⃣ الفناء والإفناء هي المرحلة الثانية والضرورية للبعث؛ واسم الطائر يجمع بين " (الخلود والموت والتجدد) . ونلاحظ أن اليونانية اشتقت كلمة "فونس" (Phonos) للقتل واللون الأحمر القاتم. 🩸 العرب سمّوا القتل "أحمر" أو "الموت الأحمر". ⚱️ العرب سموا (الإفناء) القتل وكلمة فني أيضًا تعني هرم كلها مراحل هذا الطائر الذي يصل لمرحلة الشيخوخة حتى في موته يقوم بالاحتراق بنفسه إيذانًا بالوصول لمرحلة ما قبل البعث التي تجعل الطائر يحترق ليخرج من الرماد متجددًا . 🔥🔴 3️⃣ و(العنقاء) هي الاسم العربي الحديث لهذا الطائر، وتوصف بـ "عنقاء مُغرِب"؛ لأنها تذهب بعيداً وهي تلتقي مع الاسم المصري القديم للطائر Bennu الذي يعني ظهر، وبان في العربية تعني ظهر واتضح وارتفع. 🌴 كما يقال: "بانت النخلة" إذا طالت وارتفعت؛ كما أن Phoenix هو أيضاً اسم "النخلة"، والرابط هو الارتفاع فالعنقاء رمز للسمو والظهور والوضوح التام . 4️⃣ كما أن اسم (الفينيقيين) الذي أطلق على الكنعانيين سكان ساحل بلاد الشام (لبنان وسوريا حاليا) يعود للمنسوجات التي تُعْمل من اللون القرمزي الذي يوضح أن الاسم مشتق من نفس الجذر الذي يعود لكلمة Phonos التي تعني القتل، وترمز للدم واللون الأحمر بتدرجاته، أو لكلمة Phoenix التي تدل على النعيم والرفاهية بسبب هذه السلعة الثمينة. وهذا الترتيب في Phonos ثم نطق Phoenix ثم وجود الاسم الفرعونيbennu ، فالتنعم أولاً (فنق)، ثم الإفناء (فونس)، ثم الإشراق (بينو) يعكس وجود اللغة العربية الخالدة لغة القرآن الكريم في ثنايا اللغات الأخرى وتجددها وشموخها كما يفعل طائرنا العربي (الفينيق). #اللغة_العربية #طائر_الفينيق #العربية_أم_اللغات #تاريخ_العرب #حضارات #الفينيق #لغة_القرآن #قصص_الأساطير

هل تصدِّق أن طائر(الفينيق) طائر الأسطورة العالمي الذي ينسب إلى الإغريق أنهم أول من ذكروه في كتاباتهم وتصنع منه الزينة وتعليقات الذهب النسائية وجدناه مرسومًا بيد الفنان الثمودي؟ فالمملكة العربية السعودية بآثارها الأولى: أنماط المدافن، والرسومات الثلاثية الأبعاد، ومدارس الرسم المتنوعة، والكتابات بالقلم العربي الثمودي، وما تفرع عنه، ورسومات حيوانات السافانا المنقرضة مع نصوص المِلْكية بالقلم العربي الثمودي :- لم تقف عند حد إخبارنا بأنها مهد بني آدم، وأن اللغة العربية هي أم لغات العالم ومنها تفرعت. فقد تعرَّفتُ بتوفيق الله تعالى على رسمة لـ(طائر الفينيق) العالمي الأسطوري بوضعية النهوض من الرماد وقد رُسمت بدقة وإتقان شديدين، ضمن رسومات قد صورها الأستاذ الحميدي الثقيل لحيوانات منقرضة وطيور ونقوش ثمودية على واجهات صخرية في جبال بين (وادي الدواسر) و(تثليث). وإليكم أسرارًا عربية عن جوهر هذا الطائر الأسطورة 🐦🔥 1️⃣ طائر الفينيق Phoenix الطائر العربي الذي فنق و تنعم بخيرات جنوب الجزيرة الغربي والشرقي، حيث يعيش الطائر فترة التنعم والخلود، والاسم ينطبق على الطائر النبيل المعروف في جميع الحضارات فكلمة (فنق) تعني النعمة والتنعم وفنيق هو المنعم يقال (جمل فَنِيق) : وهو الفحلُ المكرَّم من الإبل الذي لا يُركب ولا يُهان لكرامته ونعيمه ونعم يعني نضر وأشرق قال الله تعالى ( تعرف في وجوههم نضرة النعيم ) ويؤكد ذلك التسميات القديمة له مثل الاسم الفرعوني القديم له bennu الذي يعني الإشراق والتألق وهو معنى منعم ونضر التي تعني الإشراق وفي الحضارة السلافية ومنها الثقافة الروسية يسمى الطائر المتوهج Zhar-ptitsa ونلاحظ ظهر من الظهور والإشراق. 2️⃣ الفناء والإفناء هي المرحلة الثانية والضرورية للبعث؛ واسم الطائر يجمع بين " (الخلود والموت والتجدد) . ونلاحظ أن اليونانية اشتقت كلمة "فونس" (Phonos) للقتل واللون الأحمر القاتم. 🩸 العرب سمّوا القتل "أحمر" أو "الموت الأحمر". ⚱️ العرب سموا (الإفناء) القتل وكلمة فني أيضًا تعني هرم كلها مراحل هذا الطائر الذي يصل لمرحلة الشيخوخة حتى في موته يقوم بالاحتراق بنفسه إيذانًا بالوصول لمرحلة ما قبل البعث التي تجعل الطائر يحترق ليخرج من الرماد متجددًا . 🔥🔴 3️⃣ و(العنقاء) هي الاسم العربي الحديث لهذا الطائر، وتوصف بـ "عنقاء مُغرِب"؛ لأنها تذهب بعيداً وهي تلتقي مع الاسم المصري القديم للطائر Bennu الذي يعني ظهر، وبان في العربية تعني ظهر واتضح وارتفع. 🌴 كما يقال: "بانت النخلة" إذا طالت وارتفعت؛ كما أن Phoenix هو أيضاً اسم "النخلة"، والرابط هو الارتفاع فالعنقاء رمز للسمو والظهور والوضوح التام . 4️⃣ كما أن اسم (الفينيقيين) الذي أطلق على الكنعانيين سكان ساحل بلاد الشام (لبنان وسوريا حاليا) يعود للمنسوجات التي تُعْمل من اللون القرمزي الذي يوضح أن الاسم مشتق من نفس الجذر الذي يعود لكلمة Phonos التي تعني القتل، وترمز للدم واللون الأحمر بتدرجاته، أو لكلمة Phoenix التي تدل على النعيم والرفاهية بسبب هذه السلعة الثمينة. وهذا الترتيب في Phonos ثم نطق Phoenix ثم وجود الاسم الفرعونيbennu ، فالتنعم أولاً (فنق)، ثم الإفناء (فونس)، ثم الإشراق (بينو) يعكس وجود اللغة العربية الخالدة لغة القرآن الكريم في ثنايا اللغات الأخرى وتجددها وشموخها كما يفعل طائرنا العربي (الفينيق). #اللغة_العربية #طائر_الفينيق #العربية_أم_اللغات #تاريخ_العرب #حضارات #الفينيق #لغة_القرآن #قصص_الأساطير

عيد اليحيى

70,710 просмотров • 7 месяцев назад