正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

الشيخ عبدالرحيم الرفاعي: الرقية الشرعية هي كلام من كلام الله وادعية تُقرأ على المريض ومن شروطها لا بد أن تكون بلسان عربي ومن القرآن والسنة وأن يعتقد الراقي والمرقي عليه أنها مجرد سبب والشفاء من عند الله.

Golden Dose

432,900 subscribers

29,072 次观看 • 5 个月前 •via X (Twitter)

健康养生教育

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

دخلت على الوالد #الشيخ_عبدالكريم_الخضير -شفاه الله- في المستشفى فقال: أكثر مايضيق صدري أني لا أستطيع أن أقرأ وردي اليومي من القرآن، مع أنه يعلم أن المريض يكتب له ماكان يعمل صحيحاً، ولكن من شب على شيء شاب عليه، ومن تعلق بالقرآن سعد به .

دخلت على الوالد #الشيخ_عبدالكريم_الخضير -شفاه الله- في المستشفى فقال: أكثر مايضيق صدري أني لا أستطيع أن أقرأ وردي اليومي من القرآن، مع أنه يعلم أن المريض يكتب له ماكان يعمل صحيحاً، ولكن من شب على شيء شاب عليه، ومن تعلق بالقرآن سعد به .

أحمد بن عبدالكريم الخضير

146,819 次观看 • 1 年前

حين تسمع كلام الله يصدح به مرابط في مسرى رسول الله ويؤم به المرابطين في قبلة المسلمين الأولى وثالث المساجد التي تشد إليها الرحال فإنه يجد طريقه إلى قلبك بلا حواجز لأن من يردد الذكر يعيشه ومن يسمع القرآن يعاين آيه ويراه رأي العين ومن يناديهم بقول الله من المحراب الذي أم فيه رسول الله أنبياء الله بأن الناس قد جمعوا لهم يرى ويرون معه رأي العين كيف اجتمع على أهل رباط عسقلان شياطين الإنس والجن وكيف أجلبوا عليهم بخيلهم ورجلهم وأتوا بقضهم وقضيضهم وهم على يقين أن المنجاة في المناجاة وأن المنجا والملجأ هو الله وأن الفرج مع قوة الإيمان وزيادة اليقين بالواحد الديان وأن حسبهم الله ونعم الوكيل وأن منقلبهم النعيم والفضل وأن عاقبتهم إحدى الحسنيين وأن نصر الله قريب

حين تسمع كلام الله يصدح به مرابط في مسرى رسول الله ويؤم به المرابطين في قبلة المسلمين الأولى وثالث المساجد التي تشد إليها الرحال فإنه يجد طريقه إلى قلبك بلا حواجز لأن من يردد الذكر يعيشه ومن يسمع القرآن يعاين آيه ويراه رأي العين ومن يناديهم بقول الله من المحراب الذي أم فيه رسول الله أنبياء الله بأن الناس قد جمعوا لهم يرى ويرون معه رأي العين كيف اجتمع على أهل رباط عسقلان شياطين الإنس والجن وكيف أجلبوا عليهم بخيلهم ورجلهم وأتوا بقضهم وقضيضهم وهم على يقين أن المنجاة في المناجاة وأن المنجا والملجأ هو الله وأن الفرج مع قوة الإيمان وزيادة اليقين بالواحد الديان وأن حسبهم الله ونعم الوكيل وأن منقلبهم النعيم والفضل وأن عاقبتهم إحدى الحسنيين وأن نصر الله قريب

د.حذيفة عبدالله عزام

13,034 次观看 • 6 个月前

التقرير الذي قرره الدكتور خالد العبدلي فيه تلبيس قديم على طريقة الجهمية والمعتزلة، إذ يستدل بآيات فيها لفظ "أنزل" على غير القرآن (مثل الأنعام) ليقرر أن القرآن مخلوق،وهذا من أبطل الباطل؛ لأن أهل السنة والجماعة مجمعون على أن #القرآن_كلام_الله_غير_مخلوق منه بدأ وإليه يعود، وأن الخلق وصفٌ للمخلوقات، أما الكلام فهو من صفات الله وأفعاله القائمة به، لا يشبه كلام المخلوقين ولايصح سوى تقرير عقيدة أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله منه نزل وإليه يعود قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾. فسماه الله "كلامه" لا مخلوقًا ولا محدثًا. 🟥 غير مخلوق ثبت عن الإمام أحمد قوله: "من قال القرآن مخلوق فهو جهمي كافر" واستدل بقول الله تبارك وتعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. ففرّق بين "الخلق" (وهو المخلوقات) و"الأمر" (ومنها كلامه ووحيه)، فالقرآن من باب الأمر، لا الخلق. 📍القرآن منزل لا مخلوق قال الله تبارك وتعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾.﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾. والتنزيل فعل من الله، والكلام صفة قائمة بذاته. 🟥الرد على الشبهة في لفظ "أنزل" 📍لفظ "أنزل" في القرآن يأتي على معانٍ متعددة: 🔹إنزال الوحي: وهو تبليغ كلام الله من السماء إلى النبي ﷺ. مثل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. 🔹إنزال النعم والمخلوقات: مثل الأنعام والحديد والمطر، أي إنشاؤها وتيسيرها للعباد. وهذا الإنزال ليس من باب الكلام، بل من باب الخلق. 🔹ومن القواعد: المعنى يُعرف بالسياق، فلا يجوز قياس إنزال القرآن على إنزال الأنعام؛ لأن الأول إنزال كلامه، والثاني إنزال مخلوقاته. 🟥الجواب عن الاستدلال بابن كثير 📍نعم، ابن كثير قال في آية ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ﴾ أن "أنزل" بمعنى "خلق". 📍لكن هذا خاص بالسياق المذكور، ولا يلزم منه أن كل ما أُنزل مخلوق. 📍أهل السنة يفرّقون بين إنزال الكلام (صفة المتكلم) وإنزال المخلوق (فعل الخالق في خلقه). 🟥الأدلة من السنة 🔸حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة" فسماه "كتاب الله"، والكتاب من كلام المتكلم. 🔸حديث موسى عليه السلام: "إن الله كلّمه تكليمًا ". وهذا التكليم صفة لله، غير مخلوقة. 🟥قاعدة الفصل 🔹كل ما كان من صفات الله وأفعاله القائمة بذاته، فليس مخلوقًا. 🔹وكل ما كان منفصلًا عنه من مخلوقاته وأعيان خلقه، فهو مخلوق. 🔹القرآن كلامه ووحيه، فهو من صفاته، لا يجوز وصفه بالخلق. 🟥إلزاماتٌ عقلية موجزة 🔸إن قيل: القرآن مخلوق-فلِمَ خصَّه الله بإضافته إلى نفسه (كلامُ الله) دون سائر الكلام؟! 🔸إن قيل: خلقه الله في جبريل أو محمد-بَطَلَ نصّ ﴿حتى يسمع كلامَ الله﴾، لأنه سيكون كلامَ جبريل أو محمد. 🔸لو كان مخلوقًا، لجاز عليه ما يجوز للمخلوق من العجز والنقص، وقد تحدّى الله الخلق أن يأتوا بمثله، والتحدّي إنما هو بكلامه لا بكلام المخلوقين 🟢الخلاصة الشبهة تقوم على مغالطة لغوية بتعميم معنى "أنزل" في المخلوقات على إنزال القرآن. والجواب: القرآن كلام الله غير مخلوق، منزل من عنده، سمعه جبريل من الله وبلغه لمحمد ﷺ، وليس من جنس المخلوقات التي تنشأ من العدم .

التقرير الذي قرره الدكتور خالد العبدلي فيه تلبيس قديم على طريقة الجهمية والمعتزلة، إذ يستدل بآيات فيها لفظ "أنزل" على غير القرآن (مثل الأنعام) ليقرر أن القرآن مخلوق،وهذا من أبطل الباطل؛ لأن أهل السنة والجماعة مجمعون على أن #القرآن_كلام_الله_غير_مخلوق منه بدأ وإليه يعود، وأن الخلق وصفٌ للمخلوقات، أما الكلام فهو من صفات الله وأفعاله القائمة به، لا يشبه كلام المخلوقين ولايصح سوى تقرير عقيدة أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله منه نزل وإليه يعود قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾. فسماه الله "كلامه" لا مخلوقًا ولا محدثًا. 🟥 غير مخلوق ثبت عن الإمام أحمد قوله: "من قال القرآن مخلوق فهو جهمي كافر" واستدل بقول الله تبارك وتعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. ففرّق بين "الخلق" (وهو المخلوقات) و"الأمر" (ومنها كلامه ووحيه)، فالقرآن من باب الأمر، لا الخلق. 📍القرآن منزل لا مخلوق قال الله تبارك وتعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾.﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾. والتنزيل فعل من الله، والكلام صفة قائمة بذاته. 🟥الرد على الشبهة في لفظ "أنزل" 📍لفظ "أنزل" في القرآن يأتي على معانٍ متعددة: 🔹إنزال الوحي: وهو تبليغ كلام الله من السماء إلى النبي ﷺ. مثل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. 🔹إنزال النعم والمخلوقات: مثل الأنعام والحديد والمطر، أي إنشاؤها وتيسيرها للعباد. وهذا الإنزال ليس من باب الكلام، بل من باب الخلق. 🔹ومن القواعد: المعنى يُعرف بالسياق، فلا يجوز قياس إنزال القرآن على إنزال الأنعام؛ لأن الأول إنزال كلامه، والثاني إنزال مخلوقاته. 🟥الجواب عن الاستدلال بابن كثير 📍نعم، ابن كثير قال في آية ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ﴾ أن "أنزل" بمعنى "خلق". 📍لكن هذا خاص بالسياق المذكور، ولا يلزم منه أن كل ما أُنزل مخلوق. 📍أهل السنة يفرّقون بين إنزال الكلام (صفة المتكلم) وإنزال المخلوق (فعل الخالق في خلقه). 🟥الأدلة من السنة 🔸حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة" فسماه "كتاب الله"، والكتاب من كلام المتكلم. 🔸حديث موسى عليه السلام: "إن الله كلّمه تكليمًا ". وهذا التكليم صفة لله، غير مخلوقة. 🟥قاعدة الفصل 🔹كل ما كان من صفات الله وأفعاله القائمة بذاته، فليس مخلوقًا. 🔹وكل ما كان منفصلًا عنه من مخلوقاته وأعيان خلقه، فهو مخلوق. 🔹القرآن كلامه ووحيه، فهو من صفاته، لا يجوز وصفه بالخلق. 🟥إلزاماتٌ عقلية موجزة 🔸إن قيل: القرآن مخلوق-فلِمَ خصَّه الله بإضافته إلى نفسه (كلامُ الله) دون سائر الكلام؟! 🔸إن قيل: خلقه الله في جبريل أو محمد-بَطَلَ نصّ ﴿حتى يسمع كلامَ الله﴾، لأنه سيكون كلامَ جبريل أو محمد. 🔸لو كان مخلوقًا، لجاز عليه ما يجوز للمخلوق من العجز والنقص، وقد تحدّى الله الخلق أن يأتوا بمثله، والتحدّي إنما هو بكلامه لا بكلام المخلوقين 🟢الخلاصة الشبهة تقوم على مغالطة لغوية بتعميم معنى "أنزل" في المخلوقات على إنزال القرآن. والجواب: القرآن كلام الله غير مخلوق، منزل من عنده، سمعه جبريل من الله وبلغه لمحمد ﷺ، وليس من جنس المخلوقات التي تنشأ من العدم .

Dr.Al-Ajmi Attorney at Lawالدكتور/عبدالله الثويني

141,159 次观看 • 1 年前

هناك شيء نحن ننساه في يوم عرفة، أننا دائمًا ندعو لأمور دنيوية (مثل بيت وسيارة وزواج والخ..) وننسى أمور أهم بكثير، وما تكون في بالنا وهي أهم وأنفع لآخرتنا لذلك أحببت أن أجمعها، وسجلوهم عندكم عسى أن يستفيد منها أحد. لا يذهب هذا اليوم الفضيل العظيم على الدنيا وتخرج منه خالي الوفاض – سل الله أن يكون لك صدقة جارية قبل الموت وبعد الموت. – سل الله صديقًا صالحًا. – سل الله أن تكون من مستجابي الدُعاء. – سل الله نورًا في قبرك. – سل الله أن تمشي على الصراط كالبرق. – سل الله الفردوس الأعلى بالجنة. – سل الله أن يُبدل سيئاتك حسنات. – سل الله أن يرزقك توبةً نصوحة. – سل الله أن ترزق بنفس لوامة لا تطيق العصيان ولا تنشرح إلا بالتوبة. – سل الله أن يصلح نفسك ويبعدك عن الشهوات والمعاصي. – سل الله القول الثابت في الدنيا والآخرة. – سل الله أن يجعلك من المتقين والصابرين والراضين المرضيين. – سل الله أن يجعلك من مقيمي الصلاة وأن يصلحك بما أصلح عباده الصالحين. – وأن يعينك على بر والديك وأن تكون عونًا لهما. – سل الله العون على دفع زكاة مالك. – وأن تذوق لذة مُناجاته وطاعته. – أن يجعل لك لسانًا ذاكرًا. – سل الله عمرةً وحجًا إلى بيته العتيق. سل الله أن يظلّك في ظله يوم لا ظل إلا ظله. – سل الله أن يصلح لك دينك ودنياك ومعاشك وآخرتك. – سل الله أن تُشمل بشفاعة النبي وتشرب من حوضه. – سل الله فضله ورحمته. – سل الله أن يفقهك بالدين ويفتح عليك فتوح العارفين. – سل الله أن يعينك على حفظ كتابه واتّباع سنة نبيه وخدمة دينه. – سل الله أن لا يأخذك إلا وهو راضٍ عنك وأن يجيرك من موت الغفلة. – سل الله أن يُعاملك بفضله وإحسانه. – وأن يعتق رقبتك من النار ورقاب أهلك وأحبائك. – سل الله أن يجعلك من الذريّة التي تدخل والديها الجنة. – سل الله أن لا يرجعك إلى ضيق أخرجك منه يومًا. – سل الله أن يجعلك من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. – سل الله أن يحبك وأن يدلّك عليه وأن يقربك إليه ويأخذ بيدك إليه. – سل الله أن يقبضك غير مفتون فقد كثرت الفتنة في الأرض. – سل الله أن يجعل لك سمعة وسيرة حسنة تُذكر بها بعد موتك. – سل الله أن يسخر لك من يدعو لك بعد موتك. – سل الله أن يجعل مستقبلك أعظم مما تتخيل. – سل الله أن يحسن طبعك وأخلاقك ولسانك ومعاملتك مع الناس وأن يُطهر نيتك. – سل الله (الصحة والعافية - شغل يسرّ الخاطر - رزق من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب - توفيق بالحياة - ذرية صالحة حافظة للقرآن - وأن يعطيك ما تحتاجه نفسك) – سل الله أن يرزقك رُؤية النبي اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم. يوم عرفة.. يومٌ عظيم، يوم المعجزات. لا تجعله يمضي دون أن ترفع جميع أدعيتك وما يتمناه قلبك.. ذَكِر أهلك، إخوتك، رفاقك، عائلتك، الناس من حولك، ذكرهم أن لا يكون دعاءهم فقط لأمور الدنيا، اطلبوا سعادة الدارين وحظ الدارين وتوفيق الدارين ورزق الدارين 🤍

هناك شيء نحن ننساه في يوم عرفة، أننا دائمًا ندعو لأمور دنيوية (مثل بيت وسيارة وزواج والخ..) وننسى أمور أهم بكثير، وما تكون في بالنا وهي أهم وأنفع لآخرتنا لذلك أحببت أن أجمعها، وسجلوهم عندكم عسى أن يستفيد منها أحد. لا يذهب هذا اليوم الفضيل العظيم على الدنيا وتخرج منه خالي الوفاض – سل الله أن يكون لك صدقة جارية قبل الموت وبعد الموت. – سل الله صديقًا صالحًا. – سل الله أن تكون من مستجابي الدُعاء. – سل الله نورًا في قبرك. – سل الله أن تمشي على الصراط كالبرق. – سل الله الفردوس الأعلى بالجنة. – سل الله أن يُبدل سيئاتك حسنات. – سل الله أن يرزقك توبةً نصوحة. – سل الله أن ترزق بنفس لوامة لا تطيق العصيان ولا تنشرح إلا بالتوبة. – سل الله أن يصلح نفسك ويبعدك عن الشهوات والمعاصي. – سل الله القول الثابت في الدنيا والآخرة. – سل الله أن يجعلك من المتقين والصابرين والراضين المرضيين. – سل الله أن يجعلك من مقيمي الصلاة وأن يصلحك بما أصلح عباده الصالحين. – وأن يعينك على بر والديك وأن تكون عونًا لهما. – سل الله العون على دفع زكاة مالك. – وأن تذوق لذة مُناجاته وطاعته. – أن يجعل لك لسانًا ذاكرًا. – سل الله عمرةً وحجًا إلى بيته العتيق. سل الله أن يظلّك في ظله يوم لا ظل إلا ظله. – سل الله أن يصلح لك دينك ودنياك ومعاشك وآخرتك. – سل الله أن تُشمل بشفاعة النبي وتشرب من حوضه. – سل الله فضله ورحمته. – سل الله أن يفقهك بالدين ويفتح عليك فتوح العارفين. – سل الله أن يعينك على حفظ كتابه واتّباع سنة نبيه وخدمة دينه. – سل الله أن لا يأخذك إلا وهو راضٍ عنك وأن يجيرك من موت الغفلة. – سل الله أن يُعاملك بفضله وإحسانه. – وأن يعتق رقبتك من النار ورقاب أهلك وأحبائك. – سل الله أن يجعلك من الذريّة التي تدخل والديها الجنة. – سل الله أن لا يرجعك إلى ضيق أخرجك منه يومًا. – سل الله أن يجعلك من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. – سل الله أن يحبك وأن يدلّك عليه وأن يقربك إليه ويأخذ بيدك إليه. – سل الله أن يقبضك غير مفتون فقد كثرت الفتنة في الأرض. – سل الله أن يجعل لك سمعة وسيرة حسنة تُذكر بها بعد موتك. – سل الله أن يسخر لك من يدعو لك بعد موتك. – سل الله أن يجعل مستقبلك أعظم مما تتخيل. – سل الله أن يحسن طبعك وأخلاقك ولسانك ومعاملتك مع الناس وأن يُطهر نيتك. – سل الله (الصحة والعافية - شغل يسرّ الخاطر - رزق من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب - توفيق بالحياة - ذرية صالحة حافظة للقرآن - وأن يعطيك ما تحتاجه نفسك) – سل الله أن يرزقك رُؤية النبي اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم. يوم عرفة.. يومٌ عظيم، يوم المعجزات. لا تجعله يمضي دون أن ترفع جميع أدعيتك وما يتمناه قلبك.. ذَكِر أهلك، إخوتك، رفاقك، عائلتك، الناس من حولك، ذكرهم أن لا يكون دعاءهم فقط لأمور الدنيا، اطلبوا سعادة الدارين وحظ الدارين وتوفيق الدارين ورزق الدارين 🤍

د. امينة العمادي🇶🇦♥️🇶🇦

13,568 次观看 • 1 年前

من أكبر الشبه التي يروجها علماء السوء والضلالة في جواز اتخاذ القبور مساجد والصلاة فيها وجود قبر نبينا عليه الصلاة والسلام في مسجده " وهذه سبعة أوجه لنسف هذه الشبهة وإبطالها وهي من كلام أهل العلم وليس لي منها إلا الجمع والترتيب ' ينبغي لكل داعية وطالب علم أن يلم بهذه الأوجه السبعة ومن لديه إضافة من كلام أهل العلم أو من قواعد الشريعة العامة التي تتعلق بكسر صنمية هذه الشبهة يفيدنا وبقية إخوانه بها وله الأجر والمثوبة' راجيا من الله عز وجل النفع بها وأن تكون خالصة لوجهه الكريم '

من أكبر الشبه التي يروجها علماء السوء والضلالة في جواز اتخاذ القبور مساجد والصلاة فيها وجود قبر نبينا عليه الصلاة والسلام في مسجده " وهذه سبعة أوجه لنسف هذه الشبهة وإبطالها وهي من كلام أهل العلم وليس لي منها إلا الجمع والترتيب ' ينبغي لكل داعية وطالب علم أن يلم بهذه الأوجه السبعة ومن لديه إضافة من كلام أهل العلم أو من قواعد الشريعة العامة التي تتعلق بكسر صنمية هذه الشبهة يفيدنا وبقية إخوانه بها وله الأجر والمثوبة' راجيا من الله عز وجل النفع بها وأن تكون خالصة لوجهه الكريم '

إبراهيم المحيميد

29,320 次观看 • 6 个月前

اهتزّت بغداد بأصوات بآلاف الحافظين والحافظات للقرآن برعاية الشيخ خميس الخنجر انه ليس احتفالًا بل عهدا أن الهوية مصونة بكتاب الله لا تضل ولا تزول ومن هنا يُفهَم سرّ الحملات على الخنجر الذي أبى أن يساوم وجعل من حفَدة الصحابة وحفيدات أمهات المؤمنين شواهد على هوية باقية ما بقي القرآن

اهتزّت بغداد بأصوات بآلاف الحافظين والحافظات للقرآن برعاية الشيخ خميس الخنجر انه ليس احتفالًا بل عهدا أن الهوية مصونة بكتاب الله لا تضل ولا تزول ومن هنا يُفهَم سرّ الحملات على الخنجر الذي أبى أن يساوم وجعل من حفَدة الصحابة وحفيدات أمهات المؤمنين شواهد على هوية باقية ما بقي القرآن

مشعان الجبوري

28,756 次观看 • 11 个月前

يقول الريس : عدم العذر بالجهل في الشرك الأكبر يلزم منه تكفير كل هؤلاء العلماء. أقول: بل عذر هؤلاء يلزم منه: أولا: أنه لا يوجد مشرك على وجه الأرض، فإذا كان من قرأ القرآن وفسره وبيّنه للناس لا يكفر، فمن الذي يكفر!؟ إذا كان من هذا حالهم معذورون، فمن هو دونهم في العلم من باب أولى. ثانيا: أن السلف كانوا غلاة تكفير وتبديع وأنهم أجمعوا على قول ضال مخالف للحق، فقد أجمعوا على كفر القائل بخلق القرآن، مع أن قوله أقل ظهورا من قول المشرك الذي يستغيث بغير الله ويعتقد فيه الضر والنفع. فإن قيل: السلف يكفرون المخلوقية بعد قيام الحجة. أسأل «تنزلا»: وكيف يكون قيام الحجة عندهم؟ قال المروذي: وسألت أبا عبد الله عن من وقف، لا يقول: غير مخلوق، وقال: أنا أقول: القرآن كلام الله، قال: «يقال له: إن العلماء يقولون: غير مخلوق، فإن أبى، فهو جهمي». وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: إن رجلا من أصحابنا زوج أخته من رجل، فإذا هو من هؤلاء اللفظية، يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، وقد كتب الحديث، فقال أبو عبد الله: «هذا شر من جهمي» فهذا الحدادي أحمد بن حنبل يجعل مجرد علم المخالف بقول العلماء يقيم الحجة عليه، ويجعل من كَتبَ الحديث شر من الجهمي، فكيف بمن يشرح القرآن والسنة!

يقول الريس : عدم العذر بالجهل في الشرك الأكبر يلزم منه تكفير كل هؤلاء العلماء. أقول: بل عذر هؤلاء يلزم منه: أولا: أنه لا يوجد مشرك على وجه الأرض، فإذا كان من قرأ القرآن وفسره وبيّنه للناس لا يكفر، فمن الذي يكفر!؟ إذا كان من هذا حالهم معذورون، فمن هو دونهم في العلم من باب أولى. ثانيا: أن السلف كانوا غلاة تكفير وتبديع وأنهم أجمعوا على قول ضال مخالف للحق، فقد أجمعوا على كفر القائل بخلق القرآن، مع أن قوله أقل ظهورا من قول المشرك الذي يستغيث بغير الله ويعتقد فيه الضر والنفع. فإن قيل: السلف يكفرون المخلوقية بعد قيام الحجة. أسأل «تنزلا»: وكيف يكون قيام الحجة عندهم؟ قال المروذي: وسألت أبا عبد الله عن من وقف، لا يقول: غير مخلوق، وقال: أنا أقول: القرآن كلام الله، قال: «يقال له: إن العلماء يقولون: غير مخلوق، فإن أبى، فهو جهمي». وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: إن رجلا من أصحابنا زوج أخته من رجل، فإذا هو من هؤلاء اللفظية، يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، وقد كتب الحديث، فقال أبو عبد الله: «هذا شر من جهمي» فهذا الحدادي أحمد بن حنبل يجعل مجرد علم المخالف بقول العلماء يقيم الحجة عليه، ويجعل من كَتبَ الحديث شر من الجهمي، فكيف بمن يشرح القرآن والسنة!

طاهر حسين

18,353 次观看 • 4 个月前

هذه النُّسخة من (القُرآن الكريم) الَّتي عُثر عليها في مكتبة (جامعة برمنجهام) قد تكون أقدم نُسخة من القرآن على وجه الأرض ‼️ بعد فحصها (بالكربون المشع) إتضح أنها تعود لأكثر من 1370 عاماً.. وكُتبت بخطِّ حجازي واضح ومن كتبها قد يكون ممَّن رأوا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وممَّن جالسوه ‼️ هذه النسخة ثبت مُطابقتها للنسخ الموجودة بين أيدينا.. وكانت دليلاً ساطعاً ألجمت كُلَّ من يحاول الطَّعن في القرآن ‼️ وحفظه الله من التَّلف في أقاصي الأرض وفي بلادٍ غير إسلاميَّة‼️ (إنَّا نحنُ نزَّلنا الذِّكر وإنَّا لهُ لحافظون)

هذه النُّسخة من (القُرآن الكريم) الَّتي عُثر عليها في مكتبة (جامعة برمنجهام) قد تكون أقدم نُسخة من القرآن على وجه الأرض ‼️ بعد فحصها (بالكربون المشع) إتضح أنها تعود لأكثر من 1370 عاماً.. وكُتبت بخطِّ حجازي واضح ومن كتبها قد يكون ممَّن رأوا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وممَّن جالسوه ‼️ هذه النسخة ثبت مُطابقتها للنسخ الموجودة بين أيدينا.. وكانت دليلاً ساطعاً ألجمت كُلَّ من يحاول الطَّعن في القرآن ‼️ وحفظه الله من التَّلف في أقاصي الأرض وفي بلادٍ غير إسلاميَّة‼️ (إنَّا نحنُ نزَّلنا الذِّكر وإنَّا لهُ لحافظون)

م عبدالعزيز السحيباني

276,108 次观看 • 4 天前

لا أصدق ما قاله الشيخ #السلفي (القرآن ليس كله كلام الله ، بعضه كلام #عمر_بن_الخطاب وهو يتدخل في شؤون الرسول وزوجاته) ؟ لا يمكن لبشر أن يأتي بآيات مثل القرآن مثل #عمر في هذه الحالة ، التحدي هو في الإتيان بسورة ولو قصيرة ، وذلك لم يقع من #عمر ولا غيره ، ولا يكون إلى يوم القيامة ، القرآن مُعجز لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله أو بعشر سور أو بسورة فعجزوا عن ذلك . أما قول أن #عمر أتى ببعض آية وافق فيه القرآن ، وكان ذلك إلهاماً من الله سبحانه وتعالى لا من نفسه فأنا شخصياً أُنكر ذلك ولا أخذ به ، وجاء عنه أنه وافق القرآن في آية كاملة غير صحيح ولا يصح إسناداً . أتفق مع رائد التنوير الدكتور #محمد_شحرور أن الحقيقة التي يتهرب منها كل المسلمين هي أن أكبر عملية تزوير وتدليس ضد الرسول الأعظم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حصلت في القرن الأول والذين دلسوا في حق الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأتوا من الصين ولا من المخابرات المركزية الأمريكية ، كانوا موجودين وكانوا بحاجة لها ليبرروا شيئاً ما . الأحاديث الموضوعة قالوا (مليون حديث) أخذ #أحمد_بن_حنبل منها أربعين ألف حديث ؟

لا أصدق ما قاله الشيخ #السلفي (القرآن ليس كله كلام الله ، بعضه كلام #عمر_بن_الخطاب وهو يتدخل في شؤون الرسول وزوجاته) ؟ لا يمكن لبشر أن يأتي بآيات مثل القرآن مثل #عمر في هذه الحالة ، التحدي هو في الإتيان بسورة ولو قصيرة ، وذلك لم يقع من #عمر ولا غيره ، ولا يكون إلى يوم القيامة ، القرآن مُعجز لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله أو بعشر سور أو بسورة فعجزوا عن ذلك . أما قول أن #عمر أتى ببعض آية وافق فيه القرآن ، وكان ذلك إلهاماً من الله سبحانه وتعالى لا من نفسه فأنا شخصياً أُنكر ذلك ولا أخذ به ، وجاء عنه أنه وافق القرآن في آية كاملة غير صحيح ولا يصح إسناداً . أتفق مع رائد التنوير الدكتور #محمد_شحرور أن الحقيقة التي يتهرب منها كل المسلمين هي أن أكبر عملية تزوير وتدليس ضد الرسول الأعظم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حصلت في القرن الأول والذين دلسوا في حق الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأتوا من الصين ولا من المخابرات المركزية الأمريكية ، كانوا موجودين وكانوا بحاجة لها ليبرروا شيئاً ما . الأحاديث الموضوعة قالوا (مليون حديث) أخذ #أحمد_بن_حنبل منها أربعين ألف حديث ؟

Faisal Idris

27,387 次观看 • 1 个月前

قال ﷺ : لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسَه قالوا : وكيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرض من البلاء لما لا يطيق وتعليق قيم للإمام #ابن_القيم رحمه الله على هذا الأمر 🎙الشيخ / #عبدالله_العبيلان حفظه الله ✍️🏻 ومن عادة أهل البدع و الأحزاب في عصرنا تعمدهم في جر المصاعب وإحراج الدولة وولاة الأمر وتوريطها تحت مسميات كالعمل الإسلامي أو السياسي أو الإنساني نسأل الله عزوجل أن يوفق ولاة الأمر وأن يسددهم ويعينهم على هؤلاء وأن يديم علينا نعمة الأمن والأمان والاستقرار أما شعارات الإخوان وتظاهرهم بالإصلاح هي من أعظم أسباب الدمار للأمة كما حصل في الربيع العربي فأعظم الصمود أن يصمد الإنسان أمام فتن الشبهات و الشهوات ويصمد أمام أهل البدع و الشرك وأن يثبت على عقيدة الطائفة المنصورة

قال ﷺ : لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسَه قالوا : وكيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرض من البلاء لما لا يطيق وتعليق قيم للإمام #ابن_القيم رحمه الله على هذا الأمر 🎙الشيخ / #عبدالله_العبيلان حفظه الله ✍️🏻 ومن عادة أهل البدع و الأحزاب في عصرنا تعمدهم في جر المصاعب وإحراج الدولة وولاة الأمر وتوريطها تحت مسميات كالعمل الإسلامي أو السياسي أو الإنساني نسأل الله عزوجل أن يوفق ولاة الأمر وأن يسددهم ويعينهم على هؤلاء وأن يديم علينا نعمة الأمن والأمان والاستقرار أما شعارات الإخوان وتظاهرهم بالإصلاح هي من أعظم أسباب الدمار للأمة كما حصل في الربيع العربي فأعظم الصمود أن يصمد الإنسان أمام فتن الشبهات و الشهوات ويصمد أمام أهل البدع و الشرك وأن يثبت على عقيدة الطائفة المنصورة

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

10,491 次观看 • 10 个月前

أليس من الغبن العظيم، والخسران الكبير: أن يمتعك ﷲ بالصحة والعافية، وينعم عليك باكتمال جوارحك، وسلامة بدنك، ثم تكون مع ما أوجب الله عليك من أداء الصلاة المفروضة في بيوت الله متهاونًا متثاقلًا كسلانًا، وأنت ترى كثيرين ممن حُرموا العافية، واعتراهم من نقص الجوارح وعطبها ما اعتراهم، ولحقهم من الضعف والوهن ما لحقهم، وهم مع ذلك على حرص عظيم على أداء الصلاة في وقتها وشهودها مع الجماعة، ولا تطيب نفوسهم بالتخلف عنها، على الرُّغم مما هم عليه من الضعف والمرض. ألم تعلم أن الصحة قد لا تدوم، وأن القوة لا بد وأن يلحقها الضعف، وقبل ذلك كله أن الحياة منقضية لا محالة. فليكن لك أخي الكريم في ذلك عبرة، واجعل من الصلاة وحضورها مع الجماعة مُستراحك، وقرَّة عينك، وانشراح صدرك، وما أصلح عبدٌ حاله مع الصلاة إلا واستقامت أموره كلها ﴿ رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾

أليس من الغبن العظيم، والخسران الكبير: أن يمتعك ﷲ بالصحة والعافية، وينعم عليك باكتمال جوارحك، وسلامة بدنك، ثم تكون مع ما أوجب الله عليك من أداء الصلاة المفروضة في بيوت الله متهاونًا متثاقلًا كسلانًا، وأنت ترى كثيرين ممن حُرموا العافية، واعتراهم من نقص الجوارح وعطبها ما اعتراهم، ولحقهم من الضعف والوهن ما لحقهم، وهم مع ذلك على حرص عظيم على أداء الصلاة في وقتها وشهودها مع الجماعة، ولا تطيب نفوسهم بالتخلف عنها، على الرُّغم مما هم عليه من الضعف والمرض. ألم تعلم أن الصحة قد لا تدوم، وأن القوة لا بد وأن يلحقها الضعف، وقبل ذلك كله أن الحياة منقضية لا محالة. فليكن لك أخي الكريم في ذلك عبرة، واجعل من الصلاة وحضورها مع الجماعة مُستراحك، وقرَّة عينك، وانشراح صدرك، وما أصلح عبدٌ حاله مع الصلاة إلا واستقامت أموره كلها ﴿ رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾

أ.د. خالد بن سعد الخشلان

31,612 次观看 • 1 个月前

قارن بين كلام العلامة #محمد_أمان_الجامي رحمه الله وبين هذه الصورة التي نشرت مؤخرا حتى إن بعض من رجعوا إلى بلادهم قالوا إن السعودية جعل الله لهم الجبل كالقماش يقصونه بالمقص ثم قال الشيخ : التسهيلات وهذه النعم وهذه الخدمة أمنا واستقرارا ورفاهية لا وجود لهذا مطلقا فيما تقدم وقولي إلا في عصر الصحابة والسلف تحفظ مني ، مجرد تحفظ وقال جملة : لعله شاب صغير لبس عليه على أن من يذكر محاسن الدولة أنه مداهن ، وهذه من مداهنة #المملكة_العربية_السعودية #الحرمين_الشريفين

قارن بين كلام العلامة #محمد_أمان_الجامي رحمه الله وبين هذه الصورة التي نشرت مؤخرا حتى إن بعض من رجعوا إلى بلادهم قالوا إن السعودية جعل الله لهم الجبل كالقماش يقصونه بالمقص ثم قال الشيخ : التسهيلات وهذه النعم وهذه الخدمة أمنا واستقرارا ورفاهية لا وجود لهذا مطلقا فيما تقدم وقولي إلا في عصر الصحابة والسلف تحفظ مني ، مجرد تحفظ وقال جملة : لعله شاب صغير لبس عليه على أن من يذكر محاسن الدولة أنه مداهن ، وهذه من مداهنة #المملكة_العربية_السعودية #الحرمين_الشريفين

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

28,321 次观看 • 1 年前

لمن يعترض على المنشور من الأخوة السعوديين، هذا كلام سمو الأمير محمد بن سلمان: 1- السعودية لا تلتزم بمنهج شيخ واحد أو مذهب واجد، بل مرجعنا هو القرآن والسنة النبوية والتي أساسها الاجتهاد.. 2- الشيخ محمد بن عبدالوهاب يرفض تأليهه أو تقليده 3- باب الاجتهاد مفتوح في الإسلام ولا أحد له سلطة لمنعه. 4- التطرف كان سببا في عدم تطور السعودية في الماضي، ولذلك يجري استئصاله... ملخص كلام سمو الأمير أن السعودية الآن تنتقد وتعارض الحركة الوهابية، وأفكارها، وأن التطرف الذي نجم قديما عن تأليه الشيخ لم يعد له محل من الإعراب..

لمن يعترض على المنشور من الأخوة السعوديين، هذا كلام سمو الأمير محمد بن سلمان: 1- السعودية لا تلتزم بمنهج شيخ واحد أو مذهب واجد، بل مرجعنا هو القرآن والسنة النبوية والتي أساسها الاجتهاد.. 2- الشيخ محمد بن عبدالوهاب يرفض تأليهه أو تقليده 3- باب الاجتهاد مفتوح في الإسلام ولا أحد له سلطة لمنعه. 4- التطرف كان سببا في عدم تطور السعودية في الماضي، ولذلك يجري استئصاله... ملخص كلام سمو الأمير أن السعودية الآن تنتقد وتعارض الحركة الوهابية، وأفكارها، وأن التطرف الذي نجم قديما عن تأليه الشيخ لم يعد له محل من الإعراب..

سامح عسكر

596,436 次观看 • 2 年前

#شخصيه_اليوم "حافظ القرآن وخادمه" الواعظ الناصح، والإمام والخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر الشيخ صباح بن خالد الكبيسي رحمه الله ابتلاه الله بالمرض فكان صابرًا محتسبًا، وكان صديق لكتاب الله منذ كان صغيرًا، وحتى آخر ليلة في حياته كان يقرأه على سرير المرض. "أحبه الصغير والكبير" من جمال أخلاقه، ونظافة قلبه من الحقد والحسد، وطهارة لسانه من الغيبة والنميمة، ومن شاهد جنازته عرف حجم محبته في قلوب الناس. نسأل الله 🤲 أن يغفر له ويرحمه وأن يجعل ما أصابه تكفيرًا لسيئاته ورفعةً في درجاته. #رمضان

#شخصيه_اليوم "حافظ القرآن وخادمه" الواعظ الناصح، والإمام والخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر الشيخ صباح بن خالد الكبيسي رحمه الله ابتلاه الله بالمرض فكان صابرًا محتسبًا، وكان صديق لكتاب الله منذ كان صغيرًا، وحتى آخر ليلة في حياته كان يقرأه على سرير المرض. "أحبه الصغير والكبير" من جمال أخلاقه، ونظافة قلبه من الحقد والحسد، وطهارة لسانه من الغيبة والنميمة، ومن شاهد جنازته عرف حجم محبته في قلوب الناس. نسأل الله 🤲 أن يغفر له ويرحمه وأن يجعل ما أصابه تكفيرًا لسيئاته ورفعةً في درجاته. #رمضان

؏ـبدﷲ الشعيل

262,411 次观看 • 6 个月前

دعوة إبراهيم الخليل عليه السلام لأبيه بالهداية قصة عظيمة تختزل دروس الدعوة لله وعبرها، أول هذه الدروس أن امتلاك الحق لا يمنح صاحبه الاستثناء ليتجاوز حقوق الآخرين، فحين لم يستجب لإبراهيم والده فإنه اعتزله دون أي إساءة في القول أو الفعل، بل واستمر في الاستغفار لأبيه والدعوة له بالهداية. ومن العبر أيضاً أن سلطة الوالدين على الأبناء ليست مطلقة، وأن حقوق الوالدين لا تتقدم على حقوق الله، وأن ليس كل ما عليه الآباء هو خير دائماً. وأن التجديد والتغيير في الأفراد والمجتمعات هي من سنن التطور والهداية في آن معاً. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

دعوة إبراهيم الخليل عليه السلام لأبيه بالهداية قصة عظيمة تختزل دروس الدعوة لله وعبرها، أول هذه الدروس أن امتلاك الحق لا يمنح صاحبه الاستثناء ليتجاوز حقوق الآخرين، فحين لم يستجب لإبراهيم والده فإنه اعتزله دون أي إساءة في القول أو الفعل، بل واستمر في الاستغفار لأبيه والدعوة له بالهداية. ومن العبر أيضاً أن سلطة الوالدين على الأبناء ليست مطلقة، وأن حقوق الوالدين لا تتقدم على حقوق الله، وأن ليس كل ما عليه الآباء هو خير دائماً. وأن التجديد والتغيير في الأفراد والمجتمعات هي من سنن التطور والهداية في آن معاً. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

533,967 次观看 • 1 年前

مرسي يقول لا فرق بين العقيدة الاسلامية والعقيدة النصرانية،والله سبحانه يقول في القرآن الكريم (إن الدين عند الله الإسلام": الإسلام بمعناه العام هو التوحيد والانقياد لله، وهو دين جميع الأنبياء. "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً": أي من يطلب ويختار ديناً غير دين الإسلام الذي شرعه الله (الخضوع والتوحيد)، موقع الشيخ ابن باز. •"فلن يقبل منه": أعماله مردودة ولا يتقبل الله منه طاعة "وهو في الآخرة من الخاسرين": من الهالكين الذين أضاعوا عملهم، كما فسرها ابن كثير بكونها مرتبطة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" تفسير ابن كثير

مرسي يقول لا فرق بين العقيدة الاسلامية والعقيدة النصرانية،والله سبحانه يقول في القرآن الكريم (إن الدين عند الله الإسلام": الإسلام بمعناه العام هو التوحيد والانقياد لله، وهو دين جميع الأنبياء. "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً": أي من يطلب ويختار ديناً غير دين الإسلام الذي شرعه الله (الخضوع والتوحيد)، موقع الشيخ ابن باز. •"فلن يقبل منه": أعماله مردودة ولا يتقبل الله منه طاعة "وهو في الآخرة من الخاسرين": من الهالكين الذين أضاعوا عملهم، كما فسرها ابن كثير بكونها مرتبطة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" تفسير ابن كثير

مطلق الفتح

25,613 次观看 • 5 个月前