يقول الريس : عدم العذر بالجهل في الشرك الأكبر يلزم منه تكفير كل هؤلاء العلماء. أقول: بل عذر هؤلاء يلزم منه: أولا: أنه لا يوجد مشرك على وجه الأرض، فإذا كان من قرأ القرآن وفسره وبيّنه للناس لا يكفر، فمن الذي يكفر!؟ إذا كان من هذا حالهم معذورون، فمن... هو دونهم في العلم من باب أولى. ثانيا: أن السلف كانوا غلاة تكفير وتبديع وأنهم أجمعوا على قول ضال مخالف للحق، فقد أجمعوا على كفر القائل بخلق القرآن، مع أن قوله أقل ظهورا من قول المشرك الذي يستغيث بغير الله ويعتقد فيه الضر والنفع. فإن قيل: السلف يكفرون المخلوقية بعد قيام الحجة. أسأل «تنزلا»: وكيف يكون قيام الحجة عندهم؟ قال المروذي: وسألت أبا عبد الله عن من وقف، لا يقول: غير مخلوق، وقال: أنا أقول: القرآن كلام الله، قال: «يقال له: إن العلماء يقولون: غير مخلوق، فإن أبى، فهو جهمي». وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: إن رجلا من أصحابنا زوج أخته من رجل، فإذا هو من هؤلاء اللفظية، يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، وقد كتب الحديث، فقال أبو عبد الله: «هذا شر من جهمي» فهذا الحدادي أحمد بن حنبل يجعل مجرد علم المخالف بقول العلماء يقيم الحجة عليه، ويجعل من كَتبَ الحديث شر من الجهمي، فكيف بمن يشرح القرآن والسنة!show more

@Sohaibz1990 معناها لا يمكنك تكفير الرازي ولا الخميني ولا الطبرسي ولا السيوطي+55 نظرا لتراثهم

@Sohaibz1990 يعني حق هؤلاء مقدم على حق الله بالتوحيد؟ أصبح تبرير الشرك لعيون فلان و كرامة لفلان. معذور بالشهرة

@Sohaibz1990 من كانت أصوله أصول أهل البدع المتكلمين المعطلة بكل أوجهها فقد أقام الحجة على نفسه. و بيننا وبينك يا ريس القرون الثلاث الأولى و لن نسلم لك بما تقتطعه من أقوال ابن تيمية فهو الذي أحالنا إلى القرون الثلاث الأولى أيضا وعليه أنت ملزم بأقوال السلف لا الخلف وعدم تكفير فلان لفلان ليس حجة

هرطقات الحَدادية لا تنتهي للأسف، العذر بالجهل دل عليه كتاب الله في ثلاثين آية وعشر أحاديث وعشر إجماعات، وكلام السلف في ذلك كثير للغاية منه وهو نص أحمد ومالك والشافعي وسحنون في آخرين. فهل في نظرك أننا نرد الحق الواضح المبين لما أتيت به من زخارف العقول؟!

: إذا كانت المسألة خفية دقيقة لا ظاهرة أو كان الدليل فيها يخفى على مثله أو بلغته الشبهة واشتبه عليه وجه الحق أو كان حديثَ عهدٍ بنظرٍ في مسألة معينة ولم تتبين له أو أخطأ لا عنادًا بل تأوّلًا واجتهادًا لكن لا يُعذر في كل شيء فالعالم أبعدُ عن العذر من العامي في المسائل : الظاهرة المشهورة التي قامت عليه فيها الحجة والتي يعرفها أهل العلم عادة أو إذا فرّط وترك التعلّم مع قدرته فكلما قويت آلة العلم عند الشخص ضاق باب العذر في حقه لا أنه يُغلق مطلقًا

"لا يوجد مشرك على وجه الأرض" هم اليهود والنصارى وسائر عبدة الأصنام عملوا لك إيه؟! تزعلهم ليه؟! فعلاً أهل العقول في راحة!

زعم الريس أنهم وقعوا في الشرك الأكبر، لكنه لم يذكر مثالا واحدا على ذلك لنعرف.!

العامي المقلد نعذره بالجهل . والعالم المحقق نعذره بالعلم . وهذا في مسائل اصل الدين من التوحيد . المرجئة الدين عندهم عاطفة وليس آية وحديث .

قد أخذ الله العهد والميثاق على بني آدم كلهم وهم أمثال الذر في صلب أبيهم آدم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا كلهم بلى (مؤمنهم ويهوديهم ونصرانيهم وبوذيهم وملحدهم ) كلهم يعرفون ربهم وأنه ليس كمثله شيء وأنه لامستحق للعباده إلا هو لكن الكفار شهدوا كراهيه والمؤمنون شهدوا طواعيه

أعوذ بالله من جلده! الله يكسره يا رب 🤲🏻 ويفضح انحرافه

الخوارج التكفيريين داء اصاب جسد الامة ان شاء الله هذه الفتنة تنتهي قريبا ويهلك الخوارج التكفيريين

هذا عذر بالعلم لا بالجهل . هؤلاء النقاش معهم حقيقة ليس في مسألة العذر بالجهل بل في مفهوم الاسلام والتوحيد وحقيقته . هؤلاء لا يعرفون التوحيد اساسا