Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

💥العلامة #ابن_عثيمين يُقرر بوضوح 👈من وقع في الشرك الأكبر جاهلا ولم يجد من يُعلمه أو ينبهه وهو يعتقد أنه مسلم ويصلي ويصوم فهو معذور بجهله ويُحكم بإسلامه! 🤚صفعة علمية لغلاة التكفير وحدادية الخليفي ومحمد شمس الدين الذين يهدمون أصول أهل السنة والجماعة بجهلهم مرفق المقطع الصوتي ⬇️

AbdallahRoh's profile picture

عبدالله بن رحيّل

1,484 subscribers

28,168 просмотров • 1 месяц назад •via X (Twitter)

#ابن_عثيمين
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

أترك الفوزان وأتبع شمس الدين...! جزائري يقصف أئمة الجهل الذين يطعنون في أهل السنة المداخلة منعونا من الجهاد ..! #السعودية #غزة #الجزائر #ليبيا #المغرب #الأردن #مصر #الشرك #تونس #العراق #سوريا
2:50

أترك الفوزان وأتبع شمس الدين...! جزائري يقصف أئمة الجهل الذين يطعنون في أهل السنة المداخلة منعونا من الجهاد ..! #السعودية #غزة #الجزائر #ليبيا #المغرب #الأردن #مصر #الشرك #تونس #العراق #سوريا

ليت قومي يعلمون

21,641 просмотров • 1 год назад

هذا المقطع للعلامة #صالح_الفوزان حفظه الله يقطع دابر أهل الأهواء وعلى رأسهم #الحدادية حيث أنهم يأخذون كلام الشيخ في موضع ويستغلونه للنيل من علماء ومشايخ أهل السنة ويتهمونهم بالإرجاء ويتركون كلامه في الموضع الآخر هنا الشيخ يقول بـ العذر بالجهل لمن وقع في الشرك إذا كان جاهلا
0:31

هذا المقطع للعلامة #صالح_الفوزان حفظه الله يقطع دابر أهل الأهواء وعلى رأسهم #الحدادية حيث أنهم يأخذون كلام الشيخ في موضع ويستغلونه للنيل من علماء ومشايخ أهل السنة ويتهمونهم بالإرجاء ويتركون كلامه في الموضع الآخر هنا الشيخ يقول بـ العذر بالجهل لمن وقع في الشرك إذا كان جاهلا

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

19,771 просмотров • 1 год назад

أحد أخواننا من علماء أهل السنة والجماعة في لبنان: " مليار ونصف المليار مسلم سني ينتظرون من مليون مسلم شيعي في جنوب لبنان أن يساندوا ٢ مليون مسلم سني في غزة.. "
0:34

أحد أخواننا من علماء أهل السنة والجماعة في لبنان: " مليار ونصف المليار مسلم سني ينتظرون من مليون مسلم شيعي في جنوب لبنان أن يساندوا ٢ مليون مسلم سني في غزة.. "

السيّد باسل

146,392 просмотров • 2 лет назад

🔴رافضي وقع مع أردني من أهل السنة والجماعة 😂جـ.لده جلـ..د مبرح
1:02

🔴رافضي وقع مع أردني من أهل السنة والجماعة 😂جـ.لده جلـ..د مبرح

QURAYSH

144,404 просмотров • 1 год назад

كلام قيم عن #تساهل كثير من الناس في #هجر_أهل_البدع وهو أصل من أصول الإسلام بل من أصول أهل السنة فصاروا يخالطونهم ويستأنسون بهم إما لأمور دنيوية أو دعوية 🎙معالي الشيخ / #صالح_آل_الشيخ حفظه الله
3:15

كلام قيم عن #تساهل كثير من الناس في #هجر_أهل_البدع وهو أصل من أصول الإسلام بل من أصول أهل السنة فصاروا يخالطونهم ويستأنسون بهم إما لأمور دنيوية أو دعوية 🎙معالي الشيخ / #صالح_آل_الشيخ حفظه الله

حماد بن آدم الحمري

26,905 просмотров • 10 месяцев назад

لا أعلم من يعتبر نفسه من أهل السنة كيف يزكي ويوصي برجل سب أصحاب النبي ﷺ وقال كلاما عن الله وعن كتابه ودينه يتنافى مع أصول أهل السنة والجماعة ؟!
0:57

لا أعلم من يعتبر نفسه من أهل السنة كيف يزكي ويوصي برجل سب أصحاب النبي ﷺ وقال كلاما عن الله وعن كتابه ودينه يتنافى مع أصول أهل السنة والجماعة ؟!

د. زكي بن محمد الصعوب

33,317 просмотров • 11 месяцев назад

تريد أن تفهم موقف أهل السنة والجماعة من الإمام الغزالي بوضوح واختصار؟ إليك خلاصة ما قاله الشيخ يوسف الغفيص في ميزان (العدل والإنصاف).
8:12

تريد أن تفهم موقف أهل السنة والجماعة من الإمام الغزالي بوضوح واختصار؟ إليك خلاصة ما قاله الشيخ يوسف الغفيص في ميزان (العدل والإنصاف).

فيصل العلي

230,587 просмотров • 4 месяцев назад

من أهل السنة والجماعة فقط
5:25

من أهل السنة والجماعة فقط

د.فهد الشليمي

325,377 просмотров • 1 год назад

نصيحة لإخوتنا من أهل السنة والجماعة
7:22

نصيحة لإخوتنا من أهل السنة والجماعة

الدكتور احمد مطهر الشامي

83,651 просмотров • 1 год назад

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية
2:56

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

11,878 просмотров • 2 месяцев назад

من مدينة #الفلوجة .. عيدكم مبارك أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض
0:50

من مدينة #الفلوجة .. عيدكم مبارك أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض

عمر الدليمي Omar Al-Dulaimi

122,275 просмотров • 5 месяцев назад

الدكتور محمد المسير أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر " لا يوجد شيء اسمه المهدي المنتظر " مع ان عقيدة أهل السنة والجماعة تقول المهدي رجل من أهل بيت النبي ﷺ (من ولد فاطمة رضي الله عنها، واسمه يواطئ اسم النبي واسم أبيه اسم أبي النبي، أي محمد بن عبد الله)، يخرج في آخر الزمان فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين تقريباً، ويصلي عيسى ابن مريم خلفه. هذا ثابت بأحاديث كثيرة صحيحة وحسنة، وليست من عقائد الشيعة الإمامية (الذين يعتقدون في الإمام الثاني عشر الغائب في السرداب).
3:41

الدكتور محمد المسير أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر " لا يوجد شيء اسمه المهدي المنتظر " مع ان عقيدة أهل السنة والجماعة تقول المهدي رجل من أهل بيت النبي ﷺ (من ولد فاطمة رضي الله عنها، واسمه يواطئ اسم النبي واسم أبيه اسم أبي النبي، أي محمد بن عبد الله)، يخرج في آخر الزمان فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين تقريباً، ويصلي عيسى ابن مريم خلفه. هذا ثابت بأحاديث كثيرة صحيحة وحسنة، وليست من عقائد الشيعة الإمامية (الذين يعتقدون في الإمام الثاني عشر الغائب في السرداب).

PIC | صـور من التـاريخ

20,202 просмотров • 2 дней назад