هذا المقطع للعلامة #صالح_الفوزان حفظه الله يقطع دابر أهل الأهواء وعلى رأسهم #الحدادية حيث أنهم يأخذون كلام الشيخ في موضع ويستغلونه للنيل من علماء ومشايخ أهل السنة ويتهمونهم بالإرجاء ويتركون كلامه في الموضع الآخر هنا الشيخ يقول بـ العذر بالجهل لمن وقع في الشرك إذا كان جاهلا

الصواب: حيث إنهم* بكسر الهمزة

حسبي الله ونعم الوكيل

الشيخ صرح كما هي طريقة العلماء أن العذر بالجهل لا يعني نفي اسم الشرك اتركوا معشر المدخلية هذه الطريقة الإخوانية القذرة المفضوحة

العذر بالجهل في كل مسألة دينية عقدية او فقهية محل اتفاق اهل العلم لكن السؤال : من هو الجاهل المعذور ؟ هل كل من ادعى الجهل قبلت دعواه ؟ - الجاهل المعذور هو : ١. الذي لم تبلغه الحجة أصلا ، هذا النوع الأول فلا تكليف إلا بعد بلوغ الحجة بالاتفاق . ٢. من بلغته الحجة لكن على نحو لا يتمكن المتلقي من فهم دلالة الحجة كأن يكون مقلدا لا نظر له ولا تمييز ، فعدم التمكن من فهم الحجة نوع ثاني يعذر به الجاهل بالاتفاق ، فهذا عاجز ولا تكليف مع العجز بالإجماع . ٣. ويلحق بالنوع السابق المتأول في المسائل الخفية ، ويكون صنف ثالث وكذلك في المسائل الجلية إذا لم يتيسر له من يكشف الشبهة ، ويكون هذا صنف رابع . فهؤلاء أربع أصناف يعتبرون جهالا : الأول منهم لم تبلغه الحجة أصلا والبقية بلغته لكن لم يتمكنوا من فهم دلالة الحجة رغم حرصهم ورغبتهم في ذلك ، وهم الثاني المقلد ، والثالث المتأول في المسائل الخفية ، والرابع المتأول في المسائل الجلية إذا لم يتيسر له من يكشف شبهته . الجاهل الذي لا يعذر : الجاهل الذي بلغته الحجة على نحو يتمكن من فهمها إذا احب لكنه زهد بها او استكبر عنها أو لأي سبب آخر من أغراض الدنيا ادى به الي ان يعرض وينأى عن تدبرها وفهمها ، فهذا لا احد يقول بعذره فالجهل هنا من كسبه وسعيه وعمله . الجاهل المعرض اذن هو النوع الخامس وهو النوع الذي لا يعذر صاحبه بالجهل . خلاصة المسألة : الجاهل الذي لم تبلغه الحجة والجاهل المقلد والجاهل المتأول يعذرون لأنهم عاجزون عن دفع جهلهم والجاهل المعرض لا يعذر لأنه يقدر على رفع جهله ولكن لم يفعل .

الحدادية حسبي الله ونعم الوكيل كنت أحسبك ورع طلعت حاطب ليل

الله وصف المشركين بالجهال

@malhodill