Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
الفتوحات الإسلامية من وجهة نظر شيعية. بالنسبة لي، مقولة «لولا علي لهلك عمر» مقولة كاذبة وموضوعة. وهي بالضبط مثل كذبة عبد الله بن سبأ اليهودي، الذي يطلقون عليه مؤسس الدين الشيعي، تلك الشخصية الوهمية التي لم يثبت وجودها. والحقيقة الدامغة التي يجامل بها كثر أن علي بن أبي طالب... show more
28,732 görüntüleme • 10 gün önce •via X (Twitter)
32 Yorum
علي ابن ابي طالب الخليفه الرابع احرق اتباع عبدالله بن سباء ومعهم ابن سبأ نفسه . وهذا ثابت ومؤكد. فلا تتفلسف وتحاول ان تستذكي تنكر روايه لولا علي لهلك عمر. . والهدف اصلا ان تنكر وجود عبدالله بن سباء وانه مؤسس مذهب الخوارج التشيع . تعمل نفسك. ذكي .
كل الفتوحات الإسلامية قام عليها المسلمون اهل التوحيد ولم يذكر التاريخ غيرهم
الإمامين الحسن والحسين عليهم السلام لم يشتركوا ...فهذه الفتوحات اعتدائات ....ولا يوجد اذن خفي من الامام علي عليه السلام ...ولا يتغني الشيعه بفتح سجستان ....لكم دينكم ولي ديني
نشر الإسلام بالسيف وسبي النساء والغنائم هذي خلاف القرآن والسنة النبوية الشريفة
ابن سبأ هو علي نفسه !!
صح
الفتوحات الاسلامية الكبرى تمت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين ابوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن رضوان الله عليهم الباقي تحصيل حاصل. افضل دعوة للاسلام تمت في عهدهم مابعده ارتكبت اخطاء كبيرة الشيعة لاوزن لهم هم من الفرق الضالة مثل الفرق الباطنية الاخرى الا من رحم ربي
هولاء لا دين لهم ولا دنيا
لاتاخذوا تاريخ وسيرة الصحابة رضوان الله عليهم من شخص أملط
.
تعرفوا على مؤسس التشيع
مقولة كاذبة ومعظم كلامك تدليس للتاريخ علي رضي الله عنه لم يكن له شأن اعلى من عمر وابو بكر وعثمان ، انت تعيد الجاهلية بتقديس الاشخاص ابتي نها الدين عنه فالكل سواسية والفرق في التقوى هذي سوالف المجوس
المقدم ولا فاهم حاجة
ياكذاب نهج البلاغة كتاب جمع فيه خطب الامام علي عليه السلام وهذه المقولة قالها عمر وليس علي ولم ترد في نهج البلاغة اما مسالة الفتوحات فهو امر في سفك للدماء واستباحة للاموال والاعراض فلا يكون لاحد سوى نبي او امام مفترض الطاعةوليس للطلقاءالافتاء بقتل الشعوب واستباحةالاعراض والاموال
تخيل انا خليفة واروح اشوف لي امام استاذن منه
جميع من أتخذ إله يعبد من دون الله من البشر لم يكن في حياته داعي لعبادته أو مؤسس لدين. من زمن قوم نوح عليه السلام، ود وسواع وياغوث ويعوق ونسرا كلهم لم يدعوا الناس لعبادتهم بل غيرهم جعلهم مقدسين نفس الشيء مع علي لم يدعوا الناس للغلو فيه وتقديسه بل بدأها ابن سبأ اليهودي ثم استمرت
من هو ابن سباء؟
اليهودي عبدالله بن سبأ ليس شخصية خيالية ولا وهمية هو حقيقة تحاولون إنكارها للإساءة لامير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
الفرق بين باحث متخصص وواحد متفذلك مثلك لايفقه شي. من اسس التشيع هو طهماسب الحاكم الفارسي، لاستمالة الاترك وسائر المسلمين، لاخذ سيطرة العثمانيين على البلاد الاسلامية. وهو مؤسس اول حسينية فى التاريخ. عبدالله بن سبأ ليس بشخصية وهمية. وان كان من ينطبق عليه الشخصية الوهمية هو ابوهريرة الذي اختلف عليه في اصله وذكر له اكثر من 15 اسم. وطبقا للمصادر التاريخية انه لم يعرف الرسول الا اخر عام ونصف من عمرةالنبي، فكيف يقدر يروي 3 الاف حديث ولم يقدر الامام علي ولا ابو بكر الذين عاشروا الرسول طوال فتره 23 عام من النبوة ؟
مصر منخورة بالتشيع والتصوف والاخوان!!!!!
الأول عرف نفسك بعدين اعطينا وجهة نظرك في المقولة لولا على لهلك عمر ضعيفة وماهي الدلائل 😏
المصريين عالمهم عالم وجاهلهم جاهل والاثنين دول عكيكه ومسخره
هذا مجرد مهرج 🤡
من استغل منبره لتمرير السموم وتزييف الحقائق التاريخية تاركاً العامة في حيرة وشك، فقد خان الأمانة. والجزاء من جنس العمل وحساب الخداع والتضليل الفكري عند الله عسير. ورضي الله عن عمر وعن علي وعن معاوية.
نتحداه يثبت مشاركة حسن وحسين في الفتوحات او ابوهم علاوي او مشاركتهم في حروب الردة
مطنقي
هذا المذيع حوار
السفارة الإسرائيلية في مصر والاردن والسعودية وقطر والإمارات والبحرين والكويت وتركيا عملهم ضد الإسلام وتمجيد السبي
ليش معترض هو عمر لاعلم ولافهم كان حقير بمعنى الكلمه بلا مجاملات ملينه منكم
هبد ورزع وخلاص ويقولك أن الحسن والحسين شاركوا في الفتوحات احنا جهلاء جدا جدا ولا نعرف تاريخنا والإمام علي برئ من كلام هذا الرجل وعمر قال عبارته الشهيره تلك لمساعده الامام علي عمر في الفتاوى الشرعيه
يا رب بحبك لمحمد الا قضيت على النواصب
لولا علي لهلك عمر ❌ لولا معاذ بن جبل لهلك عمر✅
![في رحاب صحيح الإمام البخاري (٣ - ٤) ثالثا : ما جاء في هذه المحاضرة هنا 👇 بخصوص حديث عمار فيه نظر! فلم يقل ابن حجر في الفتح بأن رواية (ويح عمار تقتله الفئة الباغية) ليست في البخاري! بل هي ثابت فيه في موضعين في كل طبعاته المشهورة، ونسخه الموثوقة، بنص ابن حجر نفسه! قال البخاري في صحيحه - ط البغا - في كتاب الصلاة حديث رقم (٤٣٦) حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد العزيز بن مختار، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة: قال لي ابن عباس ولابنه علي: (انطلقا إلى أبي سعيد، فاسمعا من حديثه، فانطلقنا، فإذا هو في حائط يصلحه، فأخذ رداءه فاحتبى، ثم أنشأ يحدثنا، حتى أتى ذكر بناء المسجد، فقال: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار لبنتين لبنتين، فرآه النبي ﷺ، فينفض التراب عنه، ويقول: ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار. قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن). وقال أيضا في الجهاد رقم (٢٦٥٧) حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا عبدالوهاب: حدثنا خالد، عن عكرمة: أن ابن عباس بمثله. والحديث ثابت كذلك في الموضعين في الطبعة السلطانية رقم ٤٤٧ ورقم ٢٨١٢ - التي طبعت على نسخة الحافظ اليونيني وهي أصح نسخ البخاري - وكذا في طبعة السهارنفوري وأشار إلى فروق النسخ في بعض ألفاظه من نسخة الكشميهني، وأبي ذر الهروي، وكريمة، والصاغاني - على نسخة الفربري - وابن السكن، وإنما سقطت لفظة [تقتله الفئة الباغية] من بعض نسخ أبي ذر، والأصيلي، وهي ثابتة في باقي نسخ البخاري الصحيحة الموثوقة المشهورة . بل هي أيضا ثابتة في نسخة أبي ذر - طبعة شيبة الحمد - في الموضع الأول حديث رقم ٤٤٠ وسقطت في الموضع الثاني رقم ٢٧٢١، وهي بخط الحافظ الصدفي سنة ٤٩٣ بسماع ابن سعادة عنه، عن الباجي، عن أبي ذر الهروي، عن شيوخه الثلاثة: المستملي، والكشميهني ،والسرخسي، عن الفربري، عن البخاري . كما سمعه الصدفي أيضا، عن البزار، عن الخلال، عن الكشاني، عن الفربري . بينما نسخة ابن حجر التي شرح صحيح البخاري عليها هي من رواية ابن عمار الطرابلسي، عن عيسى بن أبي ذر، عن أبيه، وهي التي وقع فيها النقص! قال ابن حجر في الفتح ١/ ٥٤٢ عن هذا اللفظ: (وقع في رواية ابن السكن، وكريمة، وغيرهما، وكذا ثبت في نسخة الصغاني - التي ذكر أنه قابلها على نسخة الفربري التي بخطه - زيادة توضح المراد، وتفصح بأن الضمير يعود على قتلته، وهم أهل الشام، ولفظه: "ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم" الحديث، واعلم أن هذه الزيادة لم يذكرها الحميدي في الجمع، وقال: إن البخاري لم يذكرها أصلا، وكذا قال أبو مسعود. قال الحميدي: ولعلها لم تقع للبخاري، أو وقعت فحذفها عمدا. قال: وقد أخرجها الإسماعيلي، والبرقاني في هذا الحديث). وكذا هي ثابتة في شرح القسطلاني للبخاري في الموضعين، وقد اعتمد في شرحه على نسخة الحافظ اليونيني، وقال في كتاب الجهاد (وسقط لأبي ذر قوله "تقتله الفئة الباغية")، وذكر في كتاب الصلاة ما ذكره ابن حجر . فالحديث بلفظ [تقتله الفئة الباغية] ثابت بلا خلاف في صحيح البخاري، في أكثر نسخه، وأوثقها، وأصحها، وهي نسخة تلميذه الفربري ،وهي أتم الروايات وآخرها، وقد سمعه من البخاري مرتين، وعنه الكشميهني، وابن السكن، وغيرهم. فالذي نفى وجودها في البخاري هو أبو مسعود الدمشقي، وذكره الحميدي احتمالا فقال في الجمع بين الصحيحين (٢/ ٤٦٢) : (في هذا الحديث زيادة مشهورة لم يذكرها البخاري أصلا في طريقي هذا الحديث! ولعلها لم تقع إليه فيهما، أو وقعت فحذفها لغرض قصده في ذلك. وأخرجها أبو بكر البرقاني، وأبو بكر الإسماعيلي قبله، وفي هذا الحديث عندهما: أن رسول الله ﷺ قال: " ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ". قال أبو مسعود الدمشقي من كتابه: لم يذكر البخاري هذه الزيادة، وهي في حديث عبد العزيز بن المختار، وخالد بن عبد الله الواسطي، ويزيد بن زريع، ومحبوب بن الحسن، وشعبة، كلهم عن خالد الحذاء. ورواه إسحاق بن عبد الوهاب هكذا. وأما حديث عبد الوهاب الذي أخرجه البخاري دون هذه الزيادة فلم يقع إلينا من غير حديث البخاري. هذا آخر معنى ما قاله أبو مسعود). فالعبارة هذه بنص الحميدي وأبي مسعود محفوظة مشهورة من حديث خالد الحذاء، رواها عنه خمسة من الثقات الحفاظ فيهم شعبة، ولو لم يذكر البخاري من هذا الحديث إلا الإسناد أو طرفه لعد من تخريجه، كيف وقد ثبت بهذا اللفظ في أكثر نسخ البخاري وأصحها في الموضعين جميعا! ولم يجزم الحميدي بنفيها بل ذكره احتمالا فقال: (ولعلها لم تقع إليه فيهما، أو وقعت فحذفها لغرض قصده في ذلك)! فدل ذلك على أن نسخة ابن حجر، والحميدي، وأبي مسعود الدمشقي، ترجع إلى أصل واحد وقع فيه نقص، من رواية عيسى بن أبي ذر، عن أبيه، ومن رواية الأصيلي، عن أبي زيد المروزي، عن الفربري، بينما ثبتت في باقي النسخ بما فيها نسخة الباجي، عن أبي ذر . وللحديث بقية](https://image.24vids.com/tw-2060204775942111352/amplify_video_thumb/2060204396491796481/img/ltuzeJJ7zdgQ6kWh.jpg)
![هذا الكلام كفر وشرك وخروج عن ملة الإسلام ومناقض لصريح القرآن من ينادي بشراً -مهما علا قدره- بصفات "العظيم، الغفور، الرحيم" التي تفرّد بها رب العالمين جل جلاله، ثم يجرؤ على وصفه بـ "الخالق الرازق"، لم يترك للمشركين الأوائل شيئاً يسبقونه به؛ بل إن مشركي قريش كانوا يقرّون بأن الخالق والرازق هو الله وحده، كما أخبرنا ربنا تبارك وتعالى: ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ [لقمان: 25]. فواعجباً لمن يدعي اتباع آل البيت وهو يأتي بما استنكف عنه كفار الجاهلية! هذا الخطاب يمثل جنايةً مزدوجة؛ فهي جنايةٌ على مقام الألوهية بمنازعة الله عز وجل في أخص صفاته، وهي كذلك جنايةٌ وازدراءٌ بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فعليٌّ الذي ناصَرَ التوحيد، وكسر الأصنام، وجاهد لتكون كلمة الله هي العليا، بريءٌ براءة الذئب من دم ابن يعقوب من هذا الشرك القبيح. ولو بُعث عليٌّ رضي الله عنه اليوم ورأى هؤلاء يصفونه بالخلق والرزق والغفران، لفعل بهم ما فعله بأسلافهم من "السبئية" الذين ألّهوه؛ حين حفر لهم الأخاديد وأضرم فيها النيران! ﴿ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ﴾ [فاطر: 13].](https://image.24vids.com/tw-2040042640495009899/amplify_video_thumb/2040041869284175872/img/d6bTvGp79creJCcc.jpg)
