Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

القانون مش سامح بالأجهاض والشرع مش سامح بتسجيل الطفلة بأسم أبوها البيولوجي أما أنا بقى فا ماكرهتش تعامل المنظومات الدينية والقانونية مع المرأة في بلادنا من فراغ الغضب ده مجاش صدفة ولا عبث ده أتولد من واقع مؤلم ومواقف متكررة خلتني مش بس أكتفي بالكراهية لا أنا كمان جوايا... مشاعر حنق رهيب وسخط شديد تجاه أي منظومة سواء دينية أو قانونية أو مجتمعية تنتقص فيها حقوق الست أو يتداس على ألمها وكرامتها وأنسانيتها قبل مالخص لكوا حكم الشرع والقانون في الإجهاض وفي حكم نسب أطفال حالات الأغتصاب هاقولكوا على الحكم القانوني والعقاب ال أخده مغتصب البنت دي : المغتصب أخد سنة واحدة سجن ويقال في التعليقات أنه خرج وأتجوز وخلف وعاش حياته لأن قصة البنت مشهورة والناس متابعاها أما الضحية وبنتها وأمها فضيعوا تمان سنين من عمرهم جري في المحاكم علشان أبسط الحقوق والطفلة عايشة كل الفترة دي بلا هوية ولا شهادة ميلاد ولا مدرسة ولا طفولة طبيعية حياتهم أنتهت في مجتمع عمره ما هايرحمهم في كل لحظة وفي كل تفصيلة من حياتهم والضحية ال واضح أنها كانت صغيرة جدآ وقت وقوع الجريمة طبعآ مستقبلها ضاع وحياتها أنتهت من قبل حتى ماتبدأ لا بقى ليها حق في الحياة ولا في الجواز الطبيعي ولا في تكوين أسرة ناهيك عن مصير الطفلة والوصمة المجتمعية ال هاتعيش بيها طول حياتها خلونا نشوف أحكام الشرع والقانون ال يقال أنهم أنصفوا المرأة وواقفين في صفها : حكم القانون المصري في نسب حالات الأغتصاب : القانون بيقول أن الطفل الناتج عن إغتصاب لا يُسجل بأسم المغتصب (الأب البيولوجي) لمجرد ثبوت واقعة الأغتصاب يعني مجرد كون الرجل هو المعتدي أو وجود حمل نتيجة إغتصاب لا يعني تلقائيًا أن اسمه يُضاف كأب في شهادة الميلاد الأمر يتوقف على قواعد إثبات النسب والإقرار به وفق قانون الأحوال المدنية والأحوال الشخصية والقواعد دي أيه بقى : - إقرار الأب بالأبوة - وجود زواج صحيح يثبت النسب - حكم قضائي بثبوت النسب بناءً على الأدلة والقرائن المقبولة قانونًا - الاستعانة بالبصمة الوراثية (DNA) في بعض الحالات وفق ما تقرره المحكمة أما حكم الشرع في نسب حالات الإغتصاب : بيقول إذا كان الحمل نتيجة علاقة محرمة (ومنها الأغتصاب من حيث عدم وجود زواج شرعي) فإن النسب لا يُلحق بالرجل الذي وقع منه الفعل عند جمهور الفقهاء بل يُنسب الطفل إلى أمه الكلام ده في مجتمع محتاج شهادة ميلاد ومحتاج موافقة الأب في كل تفصيلة تعالوا نشوف بقى حكم القانون والشرع في إجهاض حالات الإغتصاب : حكم القانون المصري : القانون بيقول أن الإجهاض الناتج عن الإغتصاب ليس مسموحًا به بشكل مطلق ويُجرم كأصل عام مع وجود إستثناءات ضيقة مرتبطة بحالات الضرورة وفق الضوابط الطبية والقانونية أما حكم الشرع عند جمهور العلماء : فبيقول أن الأصل أن الإجهاض لا يجوز لكن بعض العلماء أجازوه قبل نفخ الروح في حالة الحمل الناتج عن الإغتصاب دفعًا للضرر وبشروط وأحكام والخلاصة أنه بين قيود القانون وتعسفه وإختلافات الفقه وتشدده وثقل الوصمة المجتمعية وقسوتها الضحية وجدت نفسها محاصرة بين جريمة مارتكبتهاش وحمل ماختارتوش ومستقبل مظلم والنتيجة أنتهت حياة الأم وبنتها تحت وطأة منظومات حرمتها من الأمان والرحمة والإنصاف والعدل ال بييجي نادرآ بعد طلوع الروحshow more

Sahar Mahmoud

28,579 subscribers

33,327 görüntüleme • 8 gün önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilik Haberler & Politika

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

تخيّلوا لو كانت هناك دولة لا توجد فيها مباحث ولا جهاز أمن دولة.. تخيّلوا حجم العبث والانفلات الأمني الذي سيعمّ فيها!! ولا يتضايق من وجود الأمن إلا الخارج عن القانون.. أما المواطن الصالح فمن الطبيعي أن يفرح بأن يعيش في أمن وأمان. أما من يقتات على الفوضى والشغب وإثارة البلبلة، فمن الطبيعي أن يتضايق من وجود رجال الأمن..

تخيّلوا لو كانت هناك دولة لا توجد فيها مباحث ولا جهاز أمن دولة.. تخيّلوا حجم العبث والانفلات الأمني الذي سيعمّ فيها!! ولا يتضايق من وجود الأمن إلا الخارج عن القانون.. أما المواطن الصالح فمن الطبيعي أن يفرح بأن يعيش في أمن وأمان. أما من يقتات على الفوضى والشغب وإثارة البلبلة، فمن الطبيعي أن يتضايق من وجود رجال الأمن..

سعود عبدالعزيز الجري

181,349 görüntüleme • 5 ay önce

"الممثل توفيق الدقن قال جمله في فيلم في بيتنا رجل لخصت حال البلد من اكثر من ٧٠ سنه حكم عسكري لما صمم طالب الحقوق ان يري اذن تفتيش بيته وقال القانون بيقول كه فرد عليه الضابط وهو فيه قانون القانون ده يا شاطر تدرسوه في الجامعه وتكتبوه في كراسة المحاضرات البلد دلوقتي فيها حكم عسكري"

"الممثل توفيق الدقن قال جمله في فيلم في بيتنا رجل لخصت حال البلد من اكثر من ٧٠ سنه حكم عسكري لما صمم طالب الحقوق ان يري اذن تفتيش بيته وقال القانون بيقول كه فرد عليه الضابط وهو فيه قانون القانون ده يا شاطر تدرسوه في الجامعه وتكتبوه في كراسة المحاضرات البلد دلوقتي فيها حكم عسكري"

Daily Times Press

50,684 görüntüleme • 3 ay önce

إحقاقًا للحق لازم نتكلم، ولا أحد يقول لي إن هذا القانون موجود في كل الدول!! وجود القانون لا يعني تطبيقه، والبحرين دولة قانون وشفافة، بينما الخائن في دول أخرى يختفي ولا أحد يدري عنه. البحرين غير، وأبسط شيء أن أبناءها يدافعون عنها ..

إحقاقًا للحق لازم نتكلم، ولا أحد يقول لي إن هذا القانون موجود في كل الدول!! وجود القانون لا يعني تطبيقه، والبحرين دولة قانون وشفافة، بينما الخائن في دول أخرى يختفي ولا أحد يدري عنه. البحرين غير، وأبسط شيء أن أبناءها يدافعون عنها ..

دوله الخلاصي

308,492 görüntüleme • 4 ay önce

حملة موجهة على وسائل التواصل يشنها ذباب الإمارات واللجنة الخاصة على أن المقاطع المتداولة في صنعاء الحقيقة بإنَّها في مدينة تعز، فرع المسبح عند عمارة التضامن، أي في إحدى مناطق حكم التحالف، وقد تم التقاطها قبل أكثر من 24 يوم. لا يعني ذلك بأنَّ المواطن في صنعاء يعيش في نعيم، بل حاله لا يختلف كثيرًا. كل الشعب اليمني يعيش في حالة لا يعلمها إلا الله، ولا حل إلا بتوحيد الجهود لخروج القوى الخارجية والذهاب لحل يمني يمني. ولأولئك الذباب، قليلًا من المصداقية والإنصاف، ولا تأخذكم الخصومة للكذب المنمق.

حملة موجهة على وسائل التواصل يشنها ذباب الإمارات واللجنة الخاصة على أن المقاطع المتداولة في صنعاء الحقيقة بإنَّها في مدينة تعز، فرع المسبح عند عمارة التضامن، أي في إحدى مناطق حكم التحالف، وقد تم التقاطها قبل أكثر من 24 يوم. لا يعني ذلك بأنَّ المواطن في صنعاء يعيش في نعيم، بل حاله لا يختلف كثيرًا. كل الشعب اليمني يعيش في حالة لا يعلمها إلا الله، ولا حل إلا بتوحيد الجهود لخروج القوى الخارجية والذهاب لحل يمني يمني. ولأولئك الذباب، قليلًا من المصداقية والإنصاف، ولا تأخذكم الخصومة للكذب المنمق.

عادل الحسني

164,587 görüntüleme • 2 yıl önce

هنا محافظ ريمة فارس الحباري قبل أقل من عام يثني بشكل خاص على الشيخ #صالح_حنتوس وعلى أنه يتصرف برجولة بعيدا عن الحسابات الحزبية ويؤكد بأن أبناء المحافظة يريدون حكم القانون بعيدا عن الفوضى وهذا ماطالب به الشيخ حنتوس في وصيته الأخيرة، قبل أن يقتل في عملية إعدام ميداني ارهابية.!

هنا محافظ ريمة فارس الحباري قبل أقل من عام يثني بشكل خاص على الشيخ #صالح_حنتوس وعلى أنه يتصرف برجولة بعيدا عن الحسابات الحزبية ويؤكد بأن أبناء المحافظة يريدون حكم القانون بعيدا عن الفوضى وهذا ماطالب به الشيخ حنتوس في وصيته الأخيرة، قبل أن يقتل في عملية إعدام ميداني ارهابية.!

صلاح بن عمر بابقي⁦

21,147 görüntüleme • 1 yıl önce

المحامي إبراهيم الكندري في #بودكاست_أمن_ومحاكم : قانون الأحوال الشخصية أسوأ قانون يطلق في الكويت ..وضعوه مستشارين مصريين لا يفقهون في عادات وتقاليد أهل الكويت • كل قانون يلزم الزوج أو الأب يدفع فلوس (خذوه) حتى لو خالف المذهب المالكي •من وضع القانون نفسه من وضع قانون جيهان السادات الذي غربل المجتمع المصري وألغي بعدها في مصر •الله لا يسامحهم..لما قالوا إن مدة الحمل من الطلاق إلى مدة 365 يوم !

المحامي إبراهيم الكندري في #بودكاست_أمن_ومحاكم : قانون الأحوال الشخصية أسوأ قانون يطلق في الكويت ..وضعوه مستشارين مصريين لا يفقهون في عادات وتقاليد أهل الكويت • كل قانون يلزم الزوج أو الأب يدفع فلوس (خذوه) حتى لو خالف المذهب المالكي •من وضع القانون نفسه من وضع قانون جيهان السادات الذي غربل المجتمع المصري وألغي بعدها في مصر •الله لا يسامحهم..لما قالوا إن مدة الحمل من الطلاق إلى مدة 365 يوم !

أمن ومحاكم ميديا كورت

150,975 görüntüleme • 1 yıl önce

الرئيس أحمد الشرع : - أنا أريد أن أختصر شيء يعني بسيط لكي لا يشغل باله كثيراً الشارع اللبناني. - لدينا من الشجاعة ما يكفي، إذا أردنا أن ندخل في ميدان صراع أو حرب، أن نقول ذلك علناً. - فنحن لا ننوي إلا كل خير لأهلنا في لبنان، ولا نتمنى لهم إلا يعني كل حياة سعيدة، والدور السوري دور إيجابي بحت يتحدد مع المصالح اللبنانية والسورية على حدٍ سواء.

الرئيس أحمد الشرع : - أنا أريد أن أختصر شيء يعني بسيط لكي لا يشغل باله كثيراً الشارع اللبناني. - لدينا من الشجاعة ما يكفي، إذا أردنا أن ندخل في ميدان صراع أو حرب، أن نقول ذلك علناً. - فنحن لا ننوي إلا كل خير لأهلنا في لبنان، ولا نتمنى لهم إلا يعني كل حياة سعيدة، والدور السوري دور إيجابي بحت يتحدد مع المصالح اللبنانية والسورية على حدٍ سواء.

مُضَر | Modar

146,231 görüntüleme • 1 ay önce

كل يوم الاقي عشرات المرات نفس الجملة المتكررة: “أنتي لا تمثلين اليمن.” “أنتي خرجت عن عاداتنا وتقاليدنا.” “لبسك لا يشبهنا.” “أسلوبك لا يُشرفنا.” هيا اسمع: أنا يمنية، ولدت في ترابها، ونطقت حروفي الأولى بلهجتها الإبية، وتشكلت ذاكرتي في حضن ثقافتها، ولا يحتاج لأحد أن يمن علي بهويتي، ولا أحتاج شهادة إثبات من عقول ضيقة لمجرد أنني اخترت أسلوب حياة يناسبني، ولا يشبههم. كوني أعيش حياتي بطريقتي لا يعني أنني تخليت عن وطني، بل يعني أنني آمنت بحقي الكامل كإنسانة أن أكون كما أريد، لا كما يريد الاخرون. أنا لم أولد لأقاس بمقاس غيري، ولا لأحشر في قوالب صنعها مجتمع يرفض الاختلاف. أنا لم أتخل عن اليمن، بل تخليت عن التناقض، عن الكبت، وعن الادعاء. وطني ليس حكراً على من يتقن ارتداء القناع. و اليمن لا يختصر في عباءة أو لهجة أو وصاية أخلاقية. أنا يمنية، وأفتخر. لكنني أرفض أن أكون صورة مكررة منكم. أنا نسخة مختلفة، صادقة، حقيقية، و حرة. ……..

كل يوم الاقي عشرات المرات نفس الجملة المتكررة: “أنتي لا تمثلين اليمن.” “أنتي خرجت عن عاداتنا وتقاليدنا.” “لبسك لا يشبهنا.” “أسلوبك لا يُشرفنا.” هيا اسمع: أنا يمنية، ولدت في ترابها، ونطقت حروفي الأولى بلهجتها الإبية، وتشكلت ذاكرتي في حضن ثقافتها، ولا يحتاج لأحد أن يمن علي بهويتي، ولا أحتاج شهادة إثبات من عقول ضيقة لمجرد أنني اخترت أسلوب حياة يناسبني، ولا يشبههم. كوني أعيش حياتي بطريقتي لا يعني أنني تخليت عن وطني، بل يعني أنني آمنت بحقي الكامل كإنسانة أن أكون كما أريد، لا كما يريد الاخرون. أنا لم أولد لأقاس بمقاس غيري، ولا لأحشر في قوالب صنعها مجتمع يرفض الاختلاف. أنا لم أتخل عن اليمن، بل تخليت عن التناقض، عن الكبت، وعن الادعاء. وطني ليس حكراً على من يتقن ارتداء القناع. و اليمن لا يختصر في عباءة أو لهجة أو وصاية أخلاقية. أنا يمنية، وأفتخر. لكنني أرفض أن أكون صورة مكررة منكم. أنا نسخة مختلفة، صادقة، حقيقية، و حرة. ……..

Majda Al-haddad

115,507 görüntüleme • 1 yıl önce

تعادل الاهلي مع المصري، ومازال جمهور الأهلي يبحث عن فريقه الذي يعرفه ويثق فيه ويعتاد رؤيته مقاتلًا لا يلين، وكأن اللاعبين فقدوا القدرة على استيعاب أنهم يرتدون قميص نادي القرن، القميص الذي لا يُسمح لمن يرتديه أن يكتفي بالأداء الباهت أو أن ينسى ما يعنيه تمثيل الأهلي من مسؤولية وثِقل وتاريخ. الفريق يبدو وكأنه فقد مفاتيح اللعب، تمريرات بلا دقة، تمركز بلا وعي، هجوم بلا أنياب، ودفاع بلا صلابة، وكأن الروح التي كانت تصنع الفارق غابت أو أُرهقت من كثرة الأعذار والتبريرات. لا أحد يطلب المعجزات ولكن على الأقل أن نرى فريقًا يعرف معنى أن كل نقطة في بطولة الدوري تساوي ذهبًا، وأن كل مباراة ضائعة تُخصم من رصيد هيبة وتاريخ قبل أن تُخصم من رصيد النقاط. جمهور الأهلي لا يغضب من التعادل أو الهزيمة بقدر ما يغضب من فريق يبدو كأنه لا يُدرك قيمة ما يفرّط فيه، فالأهلي الذي نعرفه لا يُهزم في الروح قبل النتيجة ولا يفقد تركيزه في التفاصيل الصغيرة التي تصنع الفارق بين البطل والعادي. ما يحدث الآن ليس أزمة مستوى فقط بل أزمة وعي وإدراك لما يعنيه الانتماء إلى نادٍ اعتاد أن يكون في الصدارة لا في حالة بحث دائم عن نفسه بين الملاعب.

تعادل الاهلي مع المصري، ومازال جمهور الأهلي يبحث عن فريقه الذي يعرفه ويثق فيه ويعتاد رؤيته مقاتلًا لا يلين، وكأن اللاعبين فقدوا القدرة على استيعاب أنهم يرتدون قميص نادي القرن، القميص الذي لا يُسمح لمن يرتديه أن يكتفي بالأداء الباهت أو أن ينسى ما يعنيه تمثيل الأهلي من مسؤولية وثِقل وتاريخ. الفريق يبدو وكأنه فقد مفاتيح اللعب، تمريرات بلا دقة، تمركز بلا وعي، هجوم بلا أنياب، ودفاع بلا صلابة، وكأن الروح التي كانت تصنع الفارق غابت أو أُرهقت من كثرة الأعذار والتبريرات. لا أحد يطلب المعجزات ولكن على الأقل أن نرى فريقًا يعرف معنى أن كل نقطة في بطولة الدوري تساوي ذهبًا، وأن كل مباراة ضائعة تُخصم من رصيد هيبة وتاريخ قبل أن تُخصم من رصيد النقاط. جمهور الأهلي لا يغضب من التعادل أو الهزيمة بقدر ما يغضب من فريق يبدو كأنه لا يُدرك قيمة ما يفرّط فيه، فالأهلي الذي نعرفه لا يُهزم في الروح قبل النتيجة ولا يفقد تركيزه في التفاصيل الصغيرة التي تصنع الفارق بين البطل والعادي. ما يحدث الآن ليس أزمة مستوى فقط بل أزمة وعي وإدراك لما يعنيه الانتماء إلى نادٍ اعتاد أن يكون في الصدارة لا في حالة بحث دائم عن نفسه بين الملاعب.

mohamed salah

20,273 görüntüleme • 9 ay önce

قالهم الحل تخرج الفاف من الكاف😂😂 وقالهم الأفارقة ما يحبوناش من الستينات هذا هو خطاب "حقرونا" الذي يغالطون به الجزائريين Basta لازم تقولها لعصابة العسكر والله الجزائر ما تشوف الخير لا في الرياضة ولا في الاقتصاد ولا في اي مجال إذا بقى حكم العسكر #الجزائر #الفاف #إتحاد_العاصمة

قالهم الحل تخرج الفاف من الكاف😂😂 وقالهم الأفارقة ما يحبوناش من الستينات هذا هو خطاب "حقرونا" الذي يغالطون به الجزائريين Basta لازم تقولها لعصابة العسكر والله الجزائر ما تشوف الخير لا في الرياضة ولا في الاقتصاد ولا في اي مجال إذا بقى حكم العسكر #الجزائر #الفاف #إتحاد_العاصمة

وليد كبير Oualid KEBIR🇩🇿

15,241 görüntüleme • 2 yıl önce

د.خزعل الماجدي: لا يوجد أي أثر أو دليل على وجود الانبياء التوراتين والاباء العشرة الأوائل من آدم إلى نوح في التوراة هم ليسوا إلا 10 ملوك سومريين موجودين في ثبت الملوك السومريين أما من سام إلى إبراهيم فهم ليس لهم وجود ولا نعرف من هم حتى ابراهيم لا يوجد أي أثر له في أور

د.خزعل الماجدي: لا يوجد أي أثر أو دليل على وجود الانبياء التوراتين والاباء العشرة الأوائل من آدم إلى نوح في التوراة هم ليسوا إلا 10 ملوك سومريين موجودين في ثبت الملوك السومريين أما من سام إلى إبراهيم فهم ليس لهم وجود ولا نعرف من هم حتى ابراهيم لا يوجد أي أثر له في أور

History of Mesopotamia

170,040 görüntüleme • 3 yıl önce

لا تسامح ولا رحمة لكل من يخالف القانون سنضربه بيد من حديد. هذه الحادثة اليوم في قطار في اورشليم عن اقدم فلسطيني على ازعاج المسافرين والاخلال بالامن

لا تسامح ولا رحمة لكل من يخالف القانون سنضربه بيد من حديد. هذه الحادثة اليوم في قطار في اورشليم عن اقدم فلسطيني على ازعاج المسافرين والاخلال بالامن

إيدي كوهين אדי כהן 🇮🇱

235,311 görüntüleme • 3 yıl önce

في عمان لا نجيد الحديث عن أنفسنا هكذا تربينا في بيتنا الكبير عمان وفي بيوتنا الصغيرة وإن اضطررنا لذلك قلناه على استحياء لأن من مكارم الأخلاق أن تسبق الأفعال الأقوال لكن ماذا نصنع أمام هذا البحر من الفوضى الذي يغمر العالم اليوم لقد جررتمونا إلى الكلام حتى في المُسْلِمَات ؛ في عمان حين نعد نفي وحين نتكلم نصدق لا نمارئ في الحق ولا نهرب منه ولا نفجر في الخصومة نراهن على ما تبقى من الخير في الناس ونترك كل ما سواه "نثق بالجميع لكننا لا نثق بالشيطان الذي في داخلهم" #عمان_مفتاح_السلام

في عمان لا نجيد الحديث عن أنفسنا هكذا تربينا في بيتنا الكبير عمان وفي بيوتنا الصغيرة وإن اضطررنا لذلك قلناه على استحياء لأن من مكارم الأخلاق أن تسبق الأفعال الأقوال لكن ماذا نصنع أمام هذا البحر من الفوضى الذي يغمر العالم اليوم لقد جررتمونا إلى الكلام حتى في المُسْلِمَات ؛ في عمان حين نعد نفي وحين نتكلم نصدق لا نمارئ في الحق ولا نهرب منه ولا نفجر في الخصومة نراهن على ما تبقى من الخير في الناس ونترك كل ما سواه "نثق بالجميع لكننا لا نثق بالشيطان الذي في داخلهم" #عمان_مفتاح_السلام

محمد سعيد السعدوني

52,562 görüntüleme • 4 ay önce

طفل خرج يشتري حلوى فعاد ضحية قسوة لا يصدقها عقل بقلم الدكتوره . مروة شعلان هناك مشاهد لا تحتاج إلى تعليق لأنها تهز الضمير قبل أن تهز المشاعر وتجعل الإنسان يتساءل إلى أين وصلت القسوة في بعض القلوب في واقعة مؤلمة شهدتها البدرشين تحول خلاف بين أب وأم إلى مأساة كان ضحيتها طفل صغير لم يتجاوز عاميه خرج مع والدته ولم يكن يريد من الدنيا سوى قطعة حلوى لكن اللحظات التي كان يفترض أن تحمل له الفرحة انتهت بمشهد صادم أبكى كل من شاهده وبحسب ما تم تداوله ظهر الأب أثناء وجود الطفل مع والدته ثم أمسك به بعنف وألقاه بقوة على الأرض ليسقط الطفل الصغير ويندفع جسده أسفل سيارة في مشهد مؤلم أثار حالة واسعة من الغضب والحزن بين المواطنين أي خلاف في الدنيا لا يمكن أن يبرر أن يكون الطفل هو الضحية فالخلافات تنتهي أما الجروح التي تتركها القسوة في قلب طفل فقد تظل سنوات طويلة وربما العمر كله الأبوة ليست كلمة تقال وإنما رحمة واحتواء ومسؤولية واليد التي خلقها الله لتحمي أبناءها لا ينبغي أبدا أن تتحول إلى مصدر خوف أو أذى لأن الطفل لا ذنب له في صراعات الكبار ولا يجوز أن يدفع ثمنها.. حسبنا الله ونعم الوكيل،🥺💔

طفل خرج يشتري حلوى فعاد ضحية قسوة لا يصدقها عقل بقلم الدكتوره . مروة شعلان هناك مشاهد لا تحتاج إلى تعليق لأنها تهز الضمير قبل أن تهز المشاعر وتجعل الإنسان يتساءل إلى أين وصلت القسوة في بعض القلوب في واقعة مؤلمة شهدتها البدرشين تحول خلاف بين أب وأم إلى مأساة كان ضحيتها طفل صغير لم يتجاوز عاميه خرج مع والدته ولم يكن يريد من الدنيا سوى قطعة حلوى لكن اللحظات التي كان يفترض أن تحمل له الفرحة انتهت بمشهد صادم أبكى كل من شاهده وبحسب ما تم تداوله ظهر الأب أثناء وجود الطفل مع والدته ثم أمسك به بعنف وألقاه بقوة على الأرض ليسقط الطفل الصغير ويندفع جسده أسفل سيارة في مشهد مؤلم أثار حالة واسعة من الغضب والحزن بين المواطنين أي خلاف في الدنيا لا يمكن أن يبرر أن يكون الطفل هو الضحية فالخلافات تنتهي أما الجروح التي تتركها القسوة في قلب طفل فقد تظل سنوات طويلة وربما العمر كله الأبوة ليست كلمة تقال وإنما رحمة واحتواء ومسؤولية واليد التي خلقها الله لتحمي أبناءها لا ينبغي أبدا أن تتحول إلى مصدر خوف أو أذى لأن الطفل لا ذنب له في صراعات الكبار ولا يجوز أن يدفع ثمنها.. حسبنا الله ونعم الوكيل،🥺💔

𓆩 السـعـادة 𓆪 👑 | 𝑨𝒍𝒔𝒂𝒂𝒅𝒂𝒉 ✨

22,999 görüntüleme • 1 ay önce

عمل الدروس العلمية بين الأذان والإقامة عملٌ حسن، جرت عليه عادة أهل العلم، ولا محذور فيه شرعًا؛ فقد جرت عادة كثير من العلماء على اغتنام مثل هذه الأوقات، أوقات انتظار اجتماع الناس للصلاة، في الوعظ والتذكير والتعليم. ولا فرق في ذلك بين مسجد الحي، ومسجد المقبرة الذي تُقام فيه صلاة الجنائز، وغيره من المساجد؛ إذ لا يوجد في الشرع ما يمنع من التعليم والموعظة في هذه الأوقات أو هذه الأماكن. وأما ما زعمه بعض الناس من أن إلقاء الدروس بين الأذان والإقامة بدعة، أو أن البدعة تختص بإلقائها في المسجد الذي تُصلَّى فيه الجنائز، فقول مردود لا دليل عليه؛ لأن الدروس العلمية والمواعظ والتذكير من الأعمال المشروعة، والمساجد هي مواضع الذكر والعلم والوعظ والتعليم، ولم يأت الشرع بتحديد وقت لذلك داخل المسجد، بحيث يكون فعله في وقت دون وقت بدعة؛ بل الأمر في ذلك واسع، يُراعى فيه ما تيسر وكان أنفع للناس وأبلغ في تعليمهم وتذكيرهم، فلا فرق بين أن يكون الدرس قبل الصلاة أو بعدها، ولا بين مسجد الحي ومسجد الجنائز وغيرهما من المساجد. وهذا بخلاف التزام الوعظ أو التعليم مقترنًا بعبادة أو مناسبة شرعية معينة لم يرد الشرع باتخاذها موطنًا راتبًا لذلك؛ كالالتزام بالوعظ عند كل دفن مثلًا. فإن النبي ﷺ قد وعظ أصحابه عند القبور في بعض الأحوال، لكن لم يكن ذلك سنة راتبة ملازمة لكل دفن؛ ففرق بين الوعظ العارض الذي تدعو إليه المناسبة، وبين اتخاذه عملًا راتبًا مقترنًا بعبادة معينة من غير دليل. فمثل هذا التخصيص والالتزام هو الذي يفتقر إلى دليل، بخلاف التعليم في المساجد؛ فإنها مواضع مشروعة أصلًا للعلم والذكر والوعظ، ولا يكون اختيار وقت مناسب لذلك فيها إحداثًا في الدين. كما أن إلقاء الدرس بين الأذان والإقامة لا يمنع من الدعاء في هذا الوقت، ولا من صلاة النافلة لمن أرادها؛ إذ يمكن للمسلم أن يدعو أو يتنفل مع وجود الدرس. ومما يدل على أن وجود التعليم أو الخطاب الشرعي لا يمنع من النافلة: أن خطبة الجمعة يجب الإنصات إليها، ومع ذلك أمر النبي ﷺ من دخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما، كما ثبت في الصحيحين؛ فلم تكن الخطبة مانعة من الصلاة، ولا كانت الصلاة مشوشة بالخطبة، بل اجتمعت المصلحتان وتحققتا من غير تعارض بينهما. وعليه؛ فلا وجه للإنكار على من يعقد درسًا علميًا أو موعظة بين الأذان والإقامة، فضلًا عن وصف ذلك بالبدعة، ما دام أصل العمل مشروعًا، ولم يُعتقد تخصيص هذا الوقت بفضيلة شرعية خاصة لا دليل عليها. ومرفقٌ بعض فتاوى أهل العلم في جواز الوعظ والتعليم وإلقاء الدروس بين الأذان والإقامة.

عمل الدروس العلمية بين الأذان والإقامة عملٌ حسن، جرت عليه عادة أهل العلم، ولا محذور فيه شرعًا؛ فقد جرت عادة كثير من العلماء على اغتنام مثل هذه الأوقات، أوقات انتظار اجتماع الناس للصلاة، في الوعظ والتذكير والتعليم. ولا فرق في ذلك بين مسجد الحي، ومسجد المقبرة الذي تُقام فيه صلاة الجنائز، وغيره من المساجد؛ إذ لا يوجد في الشرع ما يمنع من التعليم والموعظة في هذه الأوقات أو هذه الأماكن. وأما ما زعمه بعض الناس من أن إلقاء الدروس بين الأذان والإقامة بدعة، أو أن البدعة تختص بإلقائها في المسجد الذي تُصلَّى فيه الجنائز، فقول مردود لا دليل عليه؛ لأن الدروس العلمية والمواعظ والتذكير من الأعمال المشروعة، والمساجد هي مواضع الذكر والعلم والوعظ والتعليم، ولم يأت الشرع بتحديد وقت لذلك داخل المسجد، بحيث يكون فعله في وقت دون وقت بدعة؛ بل الأمر في ذلك واسع، يُراعى فيه ما تيسر وكان أنفع للناس وأبلغ في تعليمهم وتذكيرهم، فلا فرق بين أن يكون الدرس قبل الصلاة أو بعدها، ولا بين مسجد الحي ومسجد الجنائز وغيرهما من المساجد. وهذا بخلاف التزام الوعظ أو التعليم مقترنًا بعبادة أو مناسبة شرعية معينة لم يرد الشرع باتخاذها موطنًا راتبًا لذلك؛ كالالتزام بالوعظ عند كل دفن مثلًا. فإن النبي ﷺ قد وعظ أصحابه عند القبور في بعض الأحوال، لكن لم يكن ذلك سنة راتبة ملازمة لكل دفن؛ ففرق بين الوعظ العارض الذي تدعو إليه المناسبة، وبين اتخاذه عملًا راتبًا مقترنًا بعبادة معينة من غير دليل. فمثل هذا التخصيص والالتزام هو الذي يفتقر إلى دليل، بخلاف التعليم في المساجد؛ فإنها مواضع مشروعة أصلًا للعلم والذكر والوعظ، ولا يكون اختيار وقت مناسب لذلك فيها إحداثًا في الدين. كما أن إلقاء الدرس بين الأذان والإقامة لا يمنع من الدعاء في هذا الوقت، ولا من صلاة النافلة لمن أرادها؛ إذ يمكن للمسلم أن يدعو أو يتنفل مع وجود الدرس. ومما يدل على أن وجود التعليم أو الخطاب الشرعي لا يمنع من النافلة: أن خطبة الجمعة يجب الإنصات إليها، ومع ذلك أمر النبي ﷺ من دخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما، كما ثبت في الصحيحين؛ فلم تكن الخطبة مانعة من الصلاة، ولا كانت الصلاة مشوشة بالخطبة، بل اجتمعت المصلحتان وتحققتا من غير تعارض بينهما. وعليه؛ فلا وجه للإنكار على من يعقد درسًا علميًا أو موعظة بين الأذان والإقامة، فضلًا عن وصف ذلك بالبدعة، ما دام أصل العمل مشروعًا، ولم يُعتقد تخصيص هذا الوقت بفضيلة شرعية خاصة لا دليل عليها. ومرفقٌ بعض فتاوى أهل العلم في جواز الوعظ والتعليم وإلقاء الدروس بين الأذان والإقامة.

فيصل بن قزار الجاسم

30,080 görüntüleme • 2 gün önce

#السودان | أثار تداول مقاطع فيديو على منصات التواصل الاجتماعي موجة غضب واسعة، بعد أن أظهرت تعامل أفراد منسوبين إلى بعض الحركات المسلحة الموالية للجيش مع مواطنين بصورة غير لائقة، في مشاهد قوبلت بإدانة واستنكار من قطاعات واسعة من السودانيين. وأكد متفاعلون أن أي تصرفات خارج إطار القانون، أو أي ممارسات تمس كرامة المواطنين وحقوقهم، لا يمكن تبريرها تحت أي ظرف، مطالبين بضرورة محاسبة كل من يثبت تورطه في انتهاكات أو تجاوزات بحق المدنيين. وتصاعدت الدعوات المطالبة بإخراج التشكيلات المسلحة من المدن والمناطق السكنية، وحصر السلاح والسلطة الأمنية في يد المؤسسات النظامية المختصة، تمهيداً لعودة الحياة إلى طبيعتها، وترسيخ حكم القانون، وضمان أمن المواطنين وكرامتهم.

#السودان | أثار تداول مقاطع فيديو على منصات التواصل الاجتماعي موجة غضب واسعة، بعد أن أظهرت تعامل أفراد منسوبين إلى بعض الحركات المسلحة الموالية للجيش مع مواطنين بصورة غير لائقة، في مشاهد قوبلت بإدانة واستنكار من قطاعات واسعة من السودانيين. وأكد متفاعلون أن أي تصرفات خارج إطار القانون، أو أي ممارسات تمس كرامة المواطنين وحقوقهم، لا يمكن تبريرها تحت أي ظرف، مطالبين بضرورة محاسبة كل من يثبت تورطه في انتهاكات أو تجاوزات بحق المدنيين. وتصاعدت الدعوات المطالبة بإخراج التشكيلات المسلحة من المدن والمناطق السكنية، وحصر السلاح والسلطة الأمنية في يد المؤسسات النظامية المختصة، تمهيداً لعودة الحياة إلى طبيعتها، وترسيخ حكم القانون، وضمان أمن المواطنين وكرامتهم.

Sudan News أخبار السودان 🇸🇩

45,895 görüntüleme • 2 ay önce