Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

القبائل العربية في سوريا .. تهب لنصرة المظلومين في #السويداء الذين اعتدت عليهم ميليشيات الدرزي الإرهابي الهجري ليت القبائل العربية أعطيت لهم الرايات لكل قبيلة رايتها ، ليتمايزوا و يفتخروا بفعلهم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع القبائل العربية

abdullah113438's profile picture

عبدالله الطويلعي

214,403 subscribers

76,178 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Новости и политикаОбразованиеЮмор#السويداء
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

من أجمل المقاطع : كويتي يعدد أسماء بعض القبائل العربية في الجاهلية وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم
11:35

من أجمل المقاطع : كويتي يعدد أسماء بعض القبائل العربية في الجاهلية وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم

علي بن محمد

342,297 просмотров • 5 месяцев назад

#ثريد_سحايب #سلسلة_سحايب 🔹🔸السعودية ارض العزة والمجد🔹🔸 ——————————————— من المملكة العربية السعودية و من أرضها المباركة خرج النبي محمد صلى الله عليه و سلم و رعيله الاول من الصحابة رضوان الله عليهم يحملون رسالة للعالم اجمع و من ، حجازها و نجدها وبسواعد قبائلها العربية الأصيلة ..... خرج هذا الرعيل الاول من الذين تربوا على يد الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه و سلم لينشروا الاسلام في العالم اجمع انها ارض الصحابة الكرام و قبائلهم التي سعت في اقطاب الارض وفلاتها لنشره ، و لا زالت تلك القبائل تحتفظ بذلك الارث العظيم فمن هم الصحابة الذين انتموا إليها؟
1:57

#ثريد_سحايب #سلسلة_سحايب 🔹🔸السعودية ارض العزة والمجد🔹🔸 ——————————————— من المملكة العربية السعودية و من أرضها المباركة خرج النبي محمد صلى الله عليه و سلم و رعيله الاول من الصحابة رضوان الله عليهم يحملون رسالة للعالم اجمع و من ، حجازها و نجدها وبسواعد قبائلها العربية الأصيلة ..... خرج هذا الرعيل الاول من الذين تربوا على يد الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه و سلم لينشروا الاسلام في العالم اجمع انها ارض الصحابة الكرام و قبائلهم التي سعت في اقطاب الارض وفلاتها لنشره ، و لا زالت تلك القبائل تحتفظ بذلك الارث العظيم فمن هم الصحابة الذين انتموا إليها؟

. 2‎‏﮼سحـايب

11,024 просмотров • 10 месяцев назад

الشيخ حسن فرحان الطائي رئيس مجلس قبيلة طي العربية : حاولو أعدائنا بشت الوسائل بالطيران ،بالأعلام و بالحصار و بالفترة الاخيرة حاولو بث الفتنة بين العشائر و القبائل العربية و بين شعب الكردي العريق و الأصيل و الطوائف المسيحية ولم يفلحوا وكل ما يقال عن اقليم شمال وشرق سوريا من تظاهرات ضد الادارة و أبنائنا في قوات سوريا الديمقراطية هي عارية عن الصحة ونحن نقول ك قبائل وعشائر هنا نحن مع أبنائنا في قوات سوريا الديمقراطية و نقف خلف الادارة الذاتية #قوات_سوريا_الديمقراطية #العشائر_السورية #قسد_امل_السورين
2:08

الشيخ حسن فرحان الطائي رئيس مجلس قبيلة طي العربية : حاولو أعدائنا بشت الوسائل بالطيران ،بالأعلام و بالحصار و بالفترة الاخيرة حاولو بث الفتنة بين العشائر و القبائل العربية و بين شعب الكردي العريق و الأصيل و الطوائف المسيحية ولم يفلحوا وكل ما يقال عن اقليم شمال وشرق سوريا من تظاهرات ضد الادارة و أبنائنا في قوات سوريا الديمقراطية هي عارية عن الصحة ونحن نقول ك قبائل وعشائر هنا نحن مع أبنائنا في قوات سوريا الديمقراطية و نقف خلف الادارة الذاتية #قوات_سوريا_الديمقراطية #العشائر_السورية #قسد_امل_السورين

Judy Berxwedan

13,054 просмотров • 8 месяцев назад

أعظم حضارة عرفها البشر كانت في الجزيرة العربية التي هي المملكة العربية السعودية .... والمجتمع السعودي مجتمع عربي قبلي وأغلب قبائله ممن حاربوا مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في غزواته وممن نشروا الاسلام في العالم .... فلكل احمق ساذج تواجدنا القبلي امتداد لقبائل ماقبل الاسلام .... حتى أتى المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله ووحد هذه القبائل ومن هنا تأسست دولتنا فأصولنا وانسابنا موثقة وماضينا حافل ... مع العلم ان هناك شعوب اكبر فخرها حضارة كافر حتى استعمرته جميع الدول وكان عبدا للمستعمر الى قبل ٦٠ عام .... فلا فخر الى بحضارة كافر .... ولو سأل عن حاله قبل ٥٠٠ عام لفهم بأن تاريخه حضارة قوم في حقبة زمنيه لاعلاقة له بها ....
4:12

أعظم حضارة عرفها البشر كانت في الجزيرة العربية التي هي المملكة العربية السعودية .... والمجتمع السعودي مجتمع عربي قبلي وأغلب قبائله ممن حاربوا مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في غزواته وممن نشروا الاسلام في العالم .... فلكل احمق ساذج تواجدنا القبلي امتداد لقبائل ماقبل الاسلام .... حتى أتى المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله ووحد هذه القبائل ومن هنا تأسست دولتنا فأصولنا وانسابنا موثقة وماضينا حافل ... مع العلم ان هناك شعوب اكبر فخرها حضارة كافر حتى استعمرته جميع الدول وكان عبدا للمستعمر الى قبل ٦٠ عام .... فلا فخر الى بحضارة كافر .... ولو سأل عن حاله قبل ٥٠٠ عام لفهم بأن تاريخه حضارة قوم في حقبة زمنيه لاعلاقة له بها ....

الشرق الأوسط السعودي K S A

19,154 просмотров • 10 месяцев назад

كانت قبيلة بني رشيد العبسية إحدى أعظم القبائل العربية سطوةً وشموخاً، تلك التي وسمها العثمانيون بلقبٍ يفيض بالحقد المقنَّع: «قبائل اللاوفاق – Sadakatsiz»، أي الثوّار الأبديون الذين رفضوا رقاب السلطان وأغلال الخضوع! ودفعت " #قبيلة_الرشايدة " فاتورة هذا الصراع الخالد مع الأتراك بدمٍ سياسيٍّ غزير، وحربٍ اقتصاديةٍ شرسةٍ أنهكت عصبَ الحياة، فصارت جرحاً نازفاً يُغنّى به أذنابُ الدولة العثمانية وأتباعُها في جزيرة العرب، بل غدا هذا النزيف "ذروةَ فخرهم" ومنتهى أمجادِهم المزعومة!
1:00

كانت قبيلة بني رشيد العبسية إحدى أعظم القبائل العربية سطوةً وشموخاً، تلك التي وسمها العثمانيون بلقبٍ يفيض بالحقد المقنَّع: «قبائل اللاوفاق – Sadakatsiz»، أي الثوّار الأبديون الذين رفضوا رقاب السلطان وأغلال الخضوع! ودفعت " #قبيلة_الرشايدة " فاتورة هذا الصراع الخالد مع الأتراك بدمٍ سياسيٍّ غزير، وحربٍ اقتصاديةٍ شرسةٍ أنهكت عصبَ الحياة، فصارت جرحاً نازفاً يُغنّى به أذنابُ الدولة العثمانية وأتباعُها في جزيرة العرب، بل غدا هذا النزيف "ذروةَ فخرهم" ومنتهى أمجادِهم المزعومة!

ناصر بن عجوين

12,743 просмотров • 9 месяцев назад

هم يقولون ان القبائل العدنانية ليسوا عرب بالاصل بل هم مستعربين من ضمن القبائل العدنانية الرسول محمد عليه افضل الصلاة والسلام فكيف تقول عنه مستعرب وهو النبي المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام أشرف الناس نسباً على الإطلاق؛ فقد اصطفاه الله من أعرق قبائل العرب وأطهرها بيتاً، كما ثبت في الصحيح: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، و اصطفى قريشاً من كنانة، و اصطفى من قريش بني هاشم، و اصطفاني من بني هاشم». فهل تستند انت على ابن الكلبي الذي نص كتبه كذب ولا على الهمداني المتعصب لليمن من همدان؟ ام تستند لابن كثير الذي ينقل عن كثير من الرواة والمحدثين الذين وصفهم أئمة الجرح والتعديل بالتدليس ! الدكتور عيد اليحيي فصل في هذة المسألة وهدم الفكرة المبنية على اساس هش ولو كانت صحيحه
2:40

هم يقولون ان القبائل العدنانية ليسوا عرب بالاصل بل هم مستعربين من ضمن القبائل العدنانية الرسول محمد عليه افضل الصلاة والسلام فكيف تقول عنه مستعرب وهو النبي المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام أشرف الناس نسباً على الإطلاق؛ فقد اصطفاه الله من أعرق قبائل العرب وأطهرها بيتاً، كما ثبت في الصحيح: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، و اصطفى قريشاً من كنانة، و اصطفى من قريش بني هاشم، و اصطفاني من بني هاشم». فهل تستند انت على ابن الكلبي الذي نص كتبه كذب ولا على الهمداني المتعصب لليمن من همدان؟ ام تستند لابن كثير الذي ينقل عن كثير من الرواة والمحدثين الذين وصفهم أئمة الجرح والتعديل بالتدليس ! الدكتور عيد اليحيي فصل في هذة المسألة وهدم الفكرة المبنية على اساس هش ولو كانت صحيحه

Yazied Bin Saud

27,472 просмотров • 5 дней назад

🚩 حُسم الأمر علمياَ .. 🔥 من المسلمات التي لاجدال بها الا عند اصحاب الهوى الذين يحاربون مخرجات علم الـ DNA ويحاربون الأثار المكتشفه من قبل هيئة التراث في المملكة العربية السعودية واليمن وعمان. حسب مخرجات علم الـ DNA مع الاثار المكتشفه في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 واليمن🇾🇪 وعمان 🇴🇲. مع نتائج الأحياء في مشجرة الواي فل العالمية. مع كتب الانساب و المصادر التاريخية التي تُدرس في جامعاتنا وموثقة في الدارة " دارة الملك عبدالعزيز" . - التحور L136 🔥 المتفرع من السلالة_القحطانية_J1 🔥 اللي تكتلت عليه قبائل قحطان 🔥 وقبائل يعرب بن قحطان 🔥 وأحفادهم السبئيين 🔥 وقبائل جرهم بن قحطان 🔥 " العرب العاربة" نشأتهم و انتشارهم في الجزيرة العربية المملكة العربيه السعودية واليمن وعمان - التحور القحطاني L136 🔥 الـ FORMED للتحور 14000 عام كأعمار تقديرية. الـ Tmrca للتحور 11200 عام كأعمار تقديرية. - القبائل القحطانية الذين ينحدرون من هذا التحور هم مرتبطين في" المقر " الاثري الواقع في #نجد #وادي_الدواسر وأحفادهم مرتبطين في الممالك العربية في الجزيرة العربية التي شيدتها واقامتها وحكمتها قبائل سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان مثل 🔥 ممالك اقامتها القبائل القحطانية 🔥 🔆 مملكة سبأ 🔆 🔆 مملكة معين 🔆 🔆 مملكة حضرموت 🔆 🔆 ريدان 🔆 🔆 مملكة اوسان 🔆 🔆 مملكة قتبان 🔆 🔆 مملكة كنده 🔆 🔆 مملكة دادان 🔆 🔆 مملكة لحيان 🔆 🔆 مملكة الحضر 🔆 🔆 مملكة دعمت 🔆 🔆 مملكة اكسوم 🔆 🔆 دولة المناذرة 🔆 🔆 دولة الغساسنة 🔆 - #جينات_سبأ #FGC11 #FGC3723 #FGC1723 #FGC1695 #قحطان_بن_هود 🔥 #سبأ #يعرب #جرهم #حمير #الازد #الاشعريون #انمار #مذحج #كنده #غسان #لخم #عاملة #جذام #السلالة_القحطانية_J1 #الجينات_تتكلم
2:25

🚩 حُسم الأمر علمياَ .. 🔥 من المسلمات التي لاجدال بها الا عند اصحاب الهوى الذين يحاربون مخرجات علم الـ DNA ويحاربون الأثار المكتشفه من قبل هيئة التراث في المملكة العربية السعودية واليمن وعمان. حسب مخرجات علم الـ DNA مع الاثار المكتشفه في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 واليمن🇾🇪 وعمان 🇴🇲. مع نتائج الأحياء في مشجرة الواي فل العالمية. مع كتب الانساب و المصادر التاريخية التي تُدرس في جامعاتنا وموثقة في الدارة " دارة الملك عبدالعزيز" . - التحور L136 🔥 المتفرع من السلالة_القحطانية_J1 🔥 اللي تكتلت عليه قبائل قحطان 🔥 وقبائل يعرب بن قحطان 🔥 وأحفادهم السبئيين 🔥 وقبائل جرهم بن قحطان 🔥 " العرب العاربة" نشأتهم و انتشارهم في الجزيرة العربية المملكة العربيه السعودية واليمن وعمان - التحور القحطاني L136 🔥 الـ FORMED للتحور 14000 عام كأعمار تقديرية. الـ Tmrca للتحور 11200 عام كأعمار تقديرية. - القبائل القحطانية الذين ينحدرون من هذا التحور هم مرتبطين في" المقر " الاثري الواقع في #نجد #وادي_الدواسر وأحفادهم مرتبطين في الممالك العربية في الجزيرة العربية التي شيدتها واقامتها وحكمتها قبائل سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان مثل 🔥 ممالك اقامتها القبائل القحطانية 🔥 🔆 مملكة سبأ 🔆 🔆 مملكة معين 🔆 🔆 مملكة حضرموت 🔆 🔆 ريدان 🔆 🔆 مملكة اوسان 🔆 🔆 مملكة قتبان 🔆 🔆 مملكة كنده 🔆 🔆 مملكة دادان 🔆 🔆 مملكة لحيان 🔆 🔆 مملكة الحضر 🔆 🔆 مملكة دعمت 🔆 🔆 مملكة اكسوم 🔆 🔆 دولة المناذرة 🔆 🔆 دولة الغساسنة 🔆 - #جينات_سبأ #FGC11 #FGC3723 #FGC1723 #FGC1695 #قحطان_بن_هود 🔥 #سبأ #يعرب #جرهم #حمير #الازد #الاشعريون #انمار #مذحج #كنده #غسان #لخم #عاملة #جذام #السلالة_القحطانية_J1 #الجينات_تتكلم

الأخير زمانه

17,058 просмотров • 1 год назад

في جمهورية #مدغشقر وهي جزيرة تقع قبالة الساحل الشرقي الجنوبي لقارة إفريقيا تعيش قبيلة الانتيمور وهم مجموعة عرقية عربية إسلامية، هاجر أجدادهم من الحجاز قبل حوالي ألف عام. واستقروا في مدغشقر حاملين معهم الدين الإسلامي والثقافة والعادات العربية والخط العربي، ومع مرور القرون اندمج العرب المهاجرون مع السكان المحليين. ونتيجة للعزلة، تلاشت اللغة العربية الفصحى تدريجياً وتحولت إلى لغة محكية ممزوجة باللغات المحلية، محتفظة بكتابة لغة "المالاجاش" (اللغة الرسمية لمدغشقر) باستخدام حروف اللغة العربية، عانت هذه القبائل من الانقطاع عن العالم الإسلامي، لفترات طويلة مما أدى إلى نسيانهم لتعاليم الدين الإسلامي وممارستهم لطقوس محلية مخالفة للإسلام، ويعد الداعية الكويتي الراحل د. عبدالرحمن السميط رحمه الله من أبرز الشخصيات التي عاشت بينهم لبناء المساجد، وحفر الآبار، ومدارس تعليم القرآن وتوفير الخدمات الصحية والتعليمية لأبناء القبيلة.
3:46

في جمهورية #مدغشقر وهي جزيرة تقع قبالة الساحل الشرقي الجنوبي لقارة إفريقيا تعيش قبيلة الانتيمور وهم مجموعة عرقية عربية إسلامية، هاجر أجدادهم من الحجاز قبل حوالي ألف عام. واستقروا في مدغشقر حاملين معهم الدين الإسلامي والثقافة والعادات العربية والخط العربي، ومع مرور القرون اندمج العرب المهاجرون مع السكان المحليين. ونتيجة للعزلة، تلاشت اللغة العربية الفصحى تدريجياً وتحولت إلى لغة محكية ممزوجة باللغات المحلية، محتفظة بكتابة لغة "المالاجاش" (اللغة الرسمية لمدغشقر) باستخدام حروف اللغة العربية، عانت هذه القبائل من الانقطاع عن العالم الإسلامي، لفترات طويلة مما أدى إلى نسيانهم لتعاليم الدين الإسلامي وممارستهم لطقوس محلية مخالفة للإسلام، ويعد الداعية الكويتي الراحل د. عبدالرحمن السميط رحمه الله من أبرز الشخصيات التي عاشت بينهم لبناء المساجد، وحفر الآبار، ومدارس تعليم القرآن وتوفير الخدمات الصحية والتعليمية لأبناء القبيلة.

عبدالرحمن العبيد (أبو مشعل)

110,795 просмотров • 1 месяц назад

أشتهر أئمة الدولة السعودية الأولى بمرابط الخيل وكانت الخيول العربية الأصيلة هي التي اهتموا بها وعنوا بها مما أدى إلى إنقاذها واكثارها في المنطقة. كان من أثر قوة الصلات بين الإمام فيصل بن تركي وعباس باشا والي مصر، أن هيأ الإمام فيصل الوسائل لرسل عباس للاتصال بالقبائل في نجد، لتدوين أصول الخيل في نجد فتم لهم ذلك، كما مكن من يبعثه لشراء ما يختار منها، وترك لرؤساء العشائر وغيرهم من تجار الخيل عرض ما يريدون منها عليه، حيث أصبحت إصطبلات عباس في مصر في ذلك العهد تحوي من الخيل الأصيلة ما لم تحو إصطبلات أحد قبله، كثرة وأصالة وحسن اختيار، وذلك بفضل الله ثم دعم الإمام فيصل بن تركي وسجل عباس باشا هذه المعلومات التوثيقية في (مخطوطته) المشهورة باسمه والتي حوت شهادات الكثير من زعماء القبائل في البلاد السعودية عن أصول الخيل العربية في الجزيرة العربية. علمًا بأن العرب اهتموا بخيولهم وحرصوا على ألا تختلط دماؤها بدماء غيرها من الخيول المهجنة وحافظوا على أنسابها فذكروا مرابطها وأصولها. (تقول جاكلين بيرين في كتابها اكتشاف جزيرة العرب) كانت الأرض العربية في نظر الأوروبيين مهدا لأقدم جنس بشري، ومهداً لأكمل سلالات الخيول وأجملها على سطح الأرض، إنها مشهورة بخيلها مثلما اشتهرت ببنيها. #اليوم_الوطني_93_السعودي #نحلم_نحقق
2:06

أشتهر أئمة الدولة السعودية الأولى بمرابط الخيل وكانت الخيول العربية الأصيلة هي التي اهتموا بها وعنوا بها مما أدى إلى إنقاذها واكثارها في المنطقة. كان من أثر قوة الصلات بين الإمام فيصل بن تركي وعباس باشا والي مصر، أن هيأ الإمام فيصل الوسائل لرسل عباس للاتصال بالقبائل في نجد، لتدوين أصول الخيل في نجد فتم لهم ذلك، كما مكن من يبعثه لشراء ما يختار منها، وترك لرؤساء العشائر وغيرهم من تجار الخيل عرض ما يريدون منها عليه، حيث أصبحت إصطبلات عباس في مصر في ذلك العهد تحوي من الخيل الأصيلة ما لم تحو إصطبلات أحد قبله، كثرة وأصالة وحسن اختيار، وذلك بفضل الله ثم دعم الإمام فيصل بن تركي وسجل عباس باشا هذه المعلومات التوثيقية في (مخطوطته) المشهورة باسمه والتي حوت شهادات الكثير من زعماء القبائل في البلاد السعودية عن أصول الخيل العربية في الجزيرة العربية. علمًا بأن العرب اهتموا بخيولهم وحرصوا على ألا تختلط دماؤها بدماء غيرها من الخيول المهجنة وحافظوا على أنسابها فذكروا مرابطها وأصولها. (تقول جاكلين بيرين في كتابها اكتشاف جزيرة العرب) كانت الأرض العربية في نظر الأوروبيين مهدا لأقدم جنس بشري، ومهداً لأكمل سلالات الخيول وأجملها على سطح الأرض، إنها مشهورة بخيلها مثلما اشتهرت ببنيها. #اليوم_الوطني_93_السعودي #نحلم_نحقق

منصور الشويعر

38,887 просмотров • 2 лет назад

استقبل معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان، جموع المهنئين بعيد الأضحي المبارك في قصر معاليه بمنطقة المويجعي بمدينة العين. ‌وتقبل معاليه التهاني والتبريكات من أعيان القبائل وكبار الشخصيات والمواطنين وأبناء الجاليات العربية والإسلامية. ورفع معاليه أسمى التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، و نائبيه، وإلى إخوانهم أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات، وأولياء العهود، ونواب الحكام، وشعب دولة الإمارات وجميع الشعوب العربية والإسلامية بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله عليهم وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات. وعبر المهنئون عن صادق مشاعرهم بهذه المناسبة، داعين الله عز وجل أن يعيدها على معاليه بموفور الصحة والسعادة وعلى وشعب دولة الإمارات بالتقدم والازدهار وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات.
3:51

استقبل معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان، جموع المهنئين بعيد الأضحي المبارك في قصر معاليه بمنطقة المويجعي بمدينة العين. ‌وتقبل معاليه التهاني والتبريكات من أعيان القبائل وكبار الشخصيات والمواطنين وأبناء الجاليات العربية والإسلامية. ورفع معاليه أسمى التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، و نائبيه، وإلى إخوانهم أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات، وأولياء العهود، ونواب الحكام، وشعب دولة الإمارات وجميع الشعوب العربية والإسلامية بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله عليهم وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات. وعبر المهنئون عن صادق مشاعرهم بهذه المناسبة، داعين الله عز وجل أن يعيدها على معاليه بموفور الصحة والسعادة وعلى وشعب دولة الإمارات بالتقدم والازدهار وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات.

سعيد بن طحنون بن محمد آل نهيان

25,652 просмотров • 1 год назад

استقبل معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان، جموع المهنئين بعيد الأضحي المبارك في قصر معاليه بمنطقة المويجعي بمدينة العين. ‌وتقبل معاليه التهاني والتبريكات من أعيان القبائل وكبار الشخصيات والمواطنين وأبناء الجاليات العربية والإسلامية. ورفع معاليه أسمى التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، و نائبيه، وإلى إخوانهم أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات، وأولياء العهود، ونواب الحكام، وشعب دولة الإمارات وجميع الشعوب العربية والإسلامية بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله عليهم وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات. وعبر المهنئون عن صادق مشاعرهم بهذه المناسبة، داعين الله عز وجل أن يعيدها على معاليه بموفور الصحة والسعادة وعلى وشعب دولة الإمارات بالتقدم والازدهار وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات.
3:28

استقبل معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان، جموع المهنئين بعيد الأضحي المبارك في قصر معاليه بمنطقة المويجعي بمدينة العين. ‌وتقبل معاليه التهاني والتبريكات من أعيان القبائل وكبار الشخصيات والمواطنين وأبناء الجاليات العربية والإسلامية. ورفع معاليه أسمى التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، و نائبيه، وإلى إخوانهم أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات، وأولياء العهود، ونواب الحكام، وشعب دولة الإمارات وجميع الشعوب العربية والإسلامية بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله عليهم وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات. وعبر المهنئون عن صادق مشاعرهم بهذه المناسبة، داعين الله عز وجل أن يعيدها على معاليه بموفور الصحة والسعادة وعلى وشعب دولة الإمارات بالتقدم والازدهار وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات.

سعيد بن طحنون بن محمد آل نهيان

13,660 просмотров • 1 год назад

استقبل معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان، جموع المهنئين بعيد الأضحي المبارك في قصر معاليه بمنطقة المويجعي بمدينة العين. ‌وتقبل معاليه التهاني والتبريكات من أعيان القبائل وكبار الشخصيات والمواطنين وأبناء الجاليات العربية والإسلامية. ورفع معاليه أسمى التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، و نائبيه، وإلى إخوانهم أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات، وأولياء العهود، ونواب الحكام، وشعب دولة الإمارات وجميع الشعوب العربية والإسلامية بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله عليهم وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات. وعبر المهنئون عن صادق مشاعرهم بهذه المناسبة، داعين الله عز وجل أن يعيدها على معاليه بموفور الصحة والسعادة وعلى وشعب دولة الإمارات بالتقدم والازدهار وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات.
4:27

استقبل معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان، جموع المهنئين بعيد الأضحي المبارك في قصر معاليه بمنطقة المويجعي بمدينة العين. ‌وتقبل معاليه التهاني والتبريكات من أعيان القبائل وكبار الشخصيات والمواطنين وأبناء الجاليات العربية والإسلامية. ورفع معاليه أسمى التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، و نائبيه، وإلى إخوانهم أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات، وأولياء العهود، ونواب الحكام، وشعب دولة الإمارات وجميع الشعوب العربية والإسلامية بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله عليهم وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات. وعبر المهنئون عن صادق مشاعرهم بهذه المناسبة، داعين الله عز وجل أن يعيدها على معاليه بموفور الصحة والسعادة وعلى وشعب دولة الإمارات بالتقدم والازدهار وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات.

سعيد بن طحنون بن محمد آل نهيان

17,474 просмотров • 1 год назад

شهدت مصر في الفترة بين عامي 640 و642 م تحولًا تاريخيًا كبيرًا عندما قاد عمرو بن العاص جيشًا إسلاميًا لفتحها، مُنهيًا بذلك الحكم البيزنطي في هذا الإقليم الاستراتيجي. كان جيش عمرو بن العاص، رغم صغر حجمه مقارنة بالجيوش البيزنطية، نموذجًا للوحدة والتنظيم، واعتمد بشكل رئيسي على مقاتلين من قبائل عربية متنوعة من شبه الجزيرة العربية. بدأ عمرو بن العاص حملته بجيش صغير يُقدر عدده بحوالي 4,000 مقاتل، وفقًا لما ذكره مؤرخو الفتوحات مثل ابن عبد الحكم والطبري. هؤلاء المقاتلون كانوا في الغالب من المسلمين الأوائل من مكة والمدينة، بالإضافة إلى قبائل عربية أخرى انضمت إلى الجيوش الإسلامية بعد اعتناقها الإسلام. لاحقًا، أرسل الخليفة عمر بن الخطاب تعزيزات بقيادة قادة بارزين مثل الزبير بن العوام، مما زاد عدد الجيش إلى حوالي 12,000 مقاتل. كان الجيش يعتمد على الخيالة كقوة رئيسية، مما منحه سرعة ومرونة في مواجهة الجيوش البيزنطية الثقيلة. كما ضم مشاة مجهزين بالسيوف والرماح، وبعض الرماة. على الرغم من افتقار الجيش للمعدات الثقيلة مثل آلات الحصار في البداية، إلا أنه عوّض ذلك بالمناورات الذكية، استغلال التضاريس، والحصار الطويل، كما في حصار حصن بابليون. القبائل العربية المشاركة في فتح مصر كان جيش عمرو بن العاص خليطًا من قبائل عربية من مناطق مختلفة في شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك الحجاز، اليمن، ونجد. المصادر التاريخية، مثل كتاب "فتوح مصر" لابن عبد الحكم و"تاريخ الطبري"، تُشير إلى مشاركة العديد من القبائل، وإن كانت التفاصيل الدقيقة قد تختلف. فيما يلي القبائل العربية التي شاركت في فتح مصر: قريش: كانت قريش العمود الفقري للجيش. عمرو بن العاص نفسه كان من بني سهم، إحدى بطون قريش. كما شارك قادة بارزون من قريش، مثل الزبير بن العوام من بني أسد، الذي لعب دورًا حاسمًا في اقتحام حصن بابليون. قريش قدمت القيادة والخبرة العسكرية، وكان لها تأثير كبير في تنظيم الجيش. الأنصار: الأنصار، وهم أهل المدينة من قبيلتي الأوس والخزرج، شاركوا بأعداد معتبرة. كانوا معروفين بشجاعتهم وولائهم للإسلام، حيث سبق لهم المشاركة في الفتوحات في الشام والعراق. قادة مثل عبادة بن الصامت من الأنصار كانوا من بين القادة البارزين في الجيش. ثقيف: قبيلة ثقيف من الطائف في الحجاز كانت حاضرة بقوة في جيش عمرو. هذه القبيلة اشتهرت بمهاراتها القتالية، وقد انضم العديد من أفرادها إلى الفتوحات بعد اعتناقهم الإسلام. بعض المقاتلين من ثقيف كانوا من الرماة المهرة، مما أضاف قوة إضافية للجيش. بكر بن وائل: هذه القبيلة من شرق شبه الجزيرة العربية شاركت في فتح مصر. كانت بكر بن وائل معروفة بخيالتها القوية، وقد ساهمت في المعارك الميدانية مثل معركة عين شمس. بعض المصادر تشير إلى أن مقاتلين من بطون بكر، مثل بني شيبان، كانوا من بين الوحدات المتقدمة. همدان: قبيلة همدان اليمانية( ليس المقصود باليمانية اليمن السياسي الحالي) كانت من أبرز القبائل التي شاركت في الفتح. اشتهرت همدان بشجاعتها وعددها الكبير، وقد قدمت مقاتلين أشداء ساهموا في معارك الدلتا وحصار الإسكندرية. بعض بطون همدان، مثل بني يام، كانت لها أدوار بارزة في القتال. خولان: قبيلة خولان شاركت في الفتح. كانت خولان معروفة بمهاراتها في الحروب الصحراوية، مما ساعد الجيش في عبور سيناء والتحرك عبر الأراضي المصرية. مقاتلو خولان كانوا جزءًا من القوات التي نفذت المناورات السريعة. كندة: قبيلة كندة، التي كانت لها جذور في نجد شاركت أيضًا في الفتح. كانت كندة معروفة بتاريخها العسكري الطويل، وقد قدمت مقاتلين مهرة في الخيالة والمشاة. أزد: قبيلة الأزد، وهي من القبائل اليمانية الكبرى، كانت حاضرة في الجيش. الأزد اشتهروا بتنظيمهم وشجاعتهم، وقد ساهموا في المعارك الكبرى مثل معركة عين شمس. بعض بطون الأزد، مثل الأزد عمان، ربما شاركت بأعداد محدودة. تميم: قبيلة تميم من نجد كانت من بين القبائل التي شاركت في الفتح. تميم كانت معروفة بقوتها القتالية، وقد قدمت مقاتلين شاركوا في الحملات العسكرية في مصر. بعض المصادر تشير إلى أن مقاتلي تميم كانوا من بين القوات التي استقرت في الفسطاط بعد الفتح. غطفان: قبيلة غطفان من الحجاز ونجد شاركت بأعداد محدودة. كانت غطفان معروفة بخيالتها، وقد ساهمت في العمليات السريعة ضد القوات البيزنطية. الان يا احمد صبري اعلم انك جاهل حتى بتاريخ جدك فانت قد.لاتعرف من هو جدك الثالث وتتكلم عن تاريخ لاعلاقة لك به اما بقية كلامك فهو هرطقة ولا يستحق الرد ويفتقد للمصداقية فلا يعدو كونه كلام قهاوي فقط.
3:56

شهدت مصر في الفترة بين عامي 640 و642 م تحولًا تاريخيًا كبيرًا عندما قاد عمرو بن العاص جيشًا إسلاميًا لفتحها، مُنهيًا بذلك الحكم البيزنطي في هذا الإقليم الاستراتيجي. كان جيش عمرو بن العاص، رغم صغر حجمه مقارنة بالجيوش البيزنطية، نموذجًا للوحدة والتنظيم، واعتمد بشكل رئيسي على مقاتلين من قبائل عربية متنوعة من شبه الجزيرة العربية. بدأ عمرو بن العاص حملته بجيش صغير يُقدر عدده بحوالي 4,000 مقاتل، وفقًا لما ذكره مؤرخو الفتوحات مثل ابن عبد الحكم والطبري. هؤلاء المقاتلون كانوا في الغالب من المسلمين الأوائل من مكة والمدينة، بالإضافة إلى قبائل عربية أخرى انضمت إلى الجيوش الإسلامية بعد اعتناقها الإسلام. لاحقًا، أرسل الخليفة عمر بن الخطاب تعزيزات بقيادة قادة بارزين مثل الزبير بن العوام، مما زاد عدد الجيش إلى حوالي 12,000 مقاتل. كان الجيش يعتمد على الخيالة كقوة رئيسية، مما منحه سرعة ومرونة في مواجهة الجيوش البيزنطية الثقيلة. كما ضم مشاة مجهزين بالسيوف والرماح، وبعض الرماة. على الرغم من افتقار الجيش للمعدات الثقيلة مثل آلات الحصار في البداية، إلا أنه عوّض ذلك بالمناورات الذكية، استغلال التضاريس، والحصار الطويل، كما في حصار حصن بابليون. القبائل العربية المشاركة في فتح مصر كان جيش عمرو بن العاص خليطًا من قبائل عربية من مناطق مختلفة في شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك الحجاز، اليمن، ونجد. المصادر التاريخية، مثل كتاب "فتوح مصر" لابن عبد الحكم و"تاريخ الطبري"، تُشير إلى مشاركة العديد من القبائل، وإن كانت التفاصيل الدقيقة قد تختلف. فيما يلي القبائل العربية التي شاركت في فتح مصر: قريش: كانت قريش العمود الفقري للجيش. عمرو بن العاص نفسه كان من بني سهم، إحدى بطون قريش. كما شارك قادة بارزون من قريش، مثل الزبير بن العوام من بني أسد، الذي لعب دورًا حاسمًا في اقتحام حصن بابليون. قريش قدمت القيادة والخبرة العسكرية، وكان لها تأثير كبير في تنظيم الجيش. الأنصار: الأنصار، وهم أهل المدينة من قبيلتي الأوس والخزرج، شاركوا بأعداد معتبرة. كانوا معروفين بشجاعتهم وولائهم للإسلام، حيث سبق لهم المشاركة في الفتوحات في الشام والعراق. قادة مثل عبادة بن الصامت من الأنصار كانوا من بين القادة البارزين في الجيش. ثقيف: قبيلة ثقيف من الطائف في الحجاز كانت حاضرة بقوة في جيش عمرو. هذه القبيلة اشتهرت بمهاراتها القتالية، وقد انضم العديد من أفرادها إلى الفتوحات بعد اعتناقهم الإسلام. بعض المقاتلين من ثقيف كانوا من الرماة المهرة، مما أضاف قوة إضافية للجيش. بكر بن وائل: هذه القبيلة من شرق شبه الجزيرة العربية شاركت في فتح مصر. كانت بكر بن وائل معروفة بخيالتها القوية، وقد ساهمت في المعارك الميدانية مثل معركة عين شمس. بعض المصادر تشير إلى أن مقاتلين من بطون بكر، مثل بني شيبان، كانوا من بين الوحدات المتقدمة. همدان: قبيلة همدان اليمانية( ليس المقصود باليمانية اليمن السياسي الحالي) كانت من أبرز القبائل التي شاركت في الفتح. اشتهرت همدان بشجاعتها وعددها الكبير، وقد قدمت مقاتلين أشداء ساهموا في معارك الدلتا وحصار الإسكندرية. بعض بطون همدان، مثل بني يام، كانت لها أدوار بارزة في القتال. خولان: قبيلة خولان شاركت في الفتح. كانت خولان معروفة بمهاراتها في الحروب الصحراوية، مما ساعد الجيش في عبور سيناء والتحرك عبر الأراضي المصرية. مقاتلو خولان كانوا جزءًا من القوات التي نفذت المناورات السريعة. كندة: قبيلة كندة، التي كانت لها جذور في نجد شاركت أيضًا في الفتح. كانت كندة معروفة بتاريخها العسكري الطويل، وقد قدمت مقاتلين مهرة في الخيالة والمشاة. أزد: قبيلة الأزد، وهي من القبائل اليمانية الكبرى، كانت حاضرة في الجيش. الأزد اشتهروا بتنظيمهم وشجاعتهم، وقد ساهموا في المعارك الكبرى مثل معركة عين شمس. بعض بطون الأزد، مثل الأزد عمان، ربما شاركت بأعداد محدودة. تميم: قبيلة تميم من نجد كانت من بين القبائل التي شاركت في الفتح. تميم كانت معروفة بقوتها القتالية، وقد قدمت مقاتلين شاركوا في الحملات العسكرية في مصر. بعض المصادر تشير إلى أن مقاتلي تميم كانوا من بين القوات التي استقرت في الفسطاط بعد الفتح. غطفان: قبيلة غطفان من الحجاز ونجد شاركت بأعداد محدودة. كانت غطفان معروفة بخيالتها، وقد ساهمت في العمليات السريعة ضد القوات البيزنطية. الان يا احمد صبري اعلم انك جاهل حتى بتاريخ جدك فانت قد.لاتعرف من هو جدك الثالث وتتكلم عن تاريخ لاعلاقة لك به اما بقية كلامك فهو هرطقة ولا يستحق الرد ويفتقد للمصداقية فلا يعدو كونه كلام قهاوي فقط.

ابوفيصل 🇸🇦

15,735 просмотров • 9 месяцев назад

هذا المقطع سبب منع الشيخ د.#عثمان_الخميس من دخول #بريطانيا كان رد الشيخ على مقطع د.#محمد_العوضي ( لا تظلموا المثليين ) والجزئية الأخيرة في المقطع تم حذفها من #اليوتيوب و #التيك_توك و #إنستقرام تحت بند ( الحض على الكراهية ) ( التحريض على العنف ) ( التطرف و الخطاب الإرهابي ) مع أن الشيخ كان ينقل كلام اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم واهل العلم في الحكم عليهم من ناحية شرعية بحته وذكر انهم اختلفوا في العقوبة بعضهم قال يرجم كما يرجم الزاني.. وبعضهم قال أنهُ يقتل بالسيف كما يقتل القاتل وبعضهم قال يؤخذ إلى أعلى مكان في البلد ويرمى منه كما فعل بقوم لوط.. بالكويت مثلاً يروح برج الحمراء أو برج التحرير ويلقى منه ويتبع بالحجراة إذا ما مات.. وبعضهم قال يحرق بالنار إلى هذه الدرجة فهم متفقون أنهُ يقتل لكن اختلفوا في طريقة قتله..
8:01

هذا المقطع سبب منع الشيخ د.#عثمان_الخميس من دخول #بريطانيا كان رد الشيخ على مقطع د.#محمد_العوضي ( لا تظلموا المثليين ) والجزئية الأخيرة في المقطع تم حذفها من #اليوتيوب و #التيك_توك و #إنستقرام تحت بند ( الحض على الكراهية ) ( التحريض على العنف ) ( التطرف و الخطاب الإرهابي ) مع أن الشيخ كان ينقل كلام اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم واهل العلم في الحكم عليهم من ناحية شرعية بحته وذكر انهم اختلفوا في العقوبة بعضهم قال يرجم كما يرجم الزاني.. وبعضهم قال أنهُ يقتل بالسيف كما يقتل القاتل وبعضهم قال يؤخذ إلى أعلى مكان في البلد ويرمى منه كما فعل بقوم لوط.. بالكويت مثلاً يروح برج الحمراء أو برج التحرير ويلقى منه ويتبع بالحجراة إذا ما مات.. وبعضهم قال يحرق بالنار إلى هذه الدرجة فهم متفقون أنهُ يقتل لكن اختلفوا في طريقة قتله..

راشد البواردي

723,859 просмотров • 2 лет назад

لم أشاهد اغبى واجهل من قبائل الاستحمار والاستنفار الذين يجمهر بهم عبدالملك الحو_ثي وعيال عمه على الحدود دون اي مصلحة او مقابل فيصرحون بكلمات نابية تصدر منهم مع تحدي وتهديد وطلب القتال مع المملكة العربية السعودية حرسها الله !!. يا اغبى واجهل بشر المملكة لو ضيقت على المغتربين لحصل في اليمن مجاعة لا تطاق والمملكة لولا وجودها بعد الله ما انت رجال على الحدود بسيارتك وسلاحك وو.. اعتقد ان اكثركم بيته وسيارته طلعت من خيرات المملكة وأقل واحد منكم ابنه أو قريبه مغترب في المملكة يعول اسرة وانت تعرض على حدودها وتتحداها يا اسوء من يمثل القبائل #اليمن #الحوثي_عدو_اليمنيين
0:41

لم أشاهد اغبى واجهل من قبائل الاستحمار والاستنفار الذين يجمهر بهم عبدالملك الحو_ثي وعيال عمه على الحدود دون اي مصلحة او مقابل فيصرحون بكلمات نابية تصدر منهم مع تحدي وتهديد وطلب القتال مع المملكة العربية السعودية حرسها الله !!. يا اغبى واجهل بشر المملكة لو ضيقت على المغتربين لحصل في اليمن مجاعة لا تطاق والمملكة لولا وجودها بعد الله ما انت رجال على الحدود بسيارتك وسلاحك وو.. اعتقد ان اكثركم بيته وسيارته طلعت من خيرات المملكة وأقل واحد منكم ابنه أو قريبه مغترب في المملكة يعول اسرة وانت تعرض على حدودها وتتحداها يا اسوء من يمثل القبائل #اليمن #الحوثي_عدو_اليمنيين

اللواء حمود بن مسعد الخرام

19,564 просмотров • 9 месяцев назад

كفاكم تزويرا! القبيلة العربية هي الأصل في كل دول الخليج والجزيرة العربية! ومحاولات تزييف تاريخ المنطقة وتزويره والعبث في مكوناتها سيكون النهاية لدويلات سايكس بيكو وخرائطها وحدودها بل ووجودها! فهذا والي بغداد العثماني مدحت باشا يؤكد في مذكراته عن الكويت سنة ١٨٧٠م وجود قبيلة مطير في الكويت قبل خمسة قرون وأنها من أول من استقر بها! وكذا أكده مؤرخ الكويت الرسمي عبدالعزيز الرشيد الذي أهدى كتابه (تاريخ الكويت) للشيخ أحمد الجابر! وقد كان جيش مبارك الصباح في معركة الصريف ضد ابن رشيد سنة ١٩٠٠م نحو ١٠،٠٠٠ مقاتل كانت القبائل تشكل ٩٠٪ منه بينما لا يتجاوز عدد مقاتلي المدينة ٨٠٠ مقاتل = ١٠٪ أكثرهم يعود نسبه إلى هذه القبائل وهي القبائل نفسها التي كانت في صحراء الكويت كما أكده الضابط البريطاني لوريمر في (دليل الخليج) سنة ١٩٠٤م حيث يقول (قبائل الكويت كلها من العرب، وتنتمي للمذهب السني، والقبيلتان اللتان تكونان غالبية السكان خارج مدينة الكويت هما العوازم والرشايدة، ويقطن جزءا من الصمان التابع للكويت قبيلة مطير فقط، ويخيم عدد كبير منهم في الجهراء كل موسم، أما عدد السكان من البدو فهم حوالي ١٣٠٠٠ نسمة، إذا لم نحسب إلا العوازم والرشايدة وجزءا من مطير الذين توجد أماكن استيطانهم القبلية في الإمارة). وقد ذكر هذه القبائل شاعر الكويت حمود البدر في قصيدته المشهورة في معركة الصريف ومن شارك فيها! وقد كان تعداد سكان مدينة الكويت سنة ١٩٠٠م عشرة آلاف نسمة. كما كان اسم الكويت يطلق فقط على المدينة، وكانت ميناء صغيرا وهو كوت ابن عريعر لا تتجاوز مساحتها إلى مطلع القرن العشرين ميلا في ميل وكانت ضمن لواء نجد والإحساء العثماني ثم جاءت الاتفاقية العثمانية البريطانية ١٩١٣م لحماية البحر من القراصنة التي حددت نطاق تحرك البريطانيين في البر لتنفيذ الاتفاقية فتم ضم صحاري واسعة لمدينة الكويت فتضاعفت مساحته ١٨،٠٠٠ ضعفا وضمت أراضي قبائل كانت موجودة قبل وجود الميناء نفسه ومنها القبائل التي أسقطت بتحالفها الثلاثي (مطير والعجمان والدواسر) سنة ١٨٢٢م حكم ابن عرير الذي يمتد حكمه آنذاك من البصرة جنوبا إلى حدود ساحل عمان لتصبح هذه القبائل اليوم مهددة بوجودها على أرضها لأنها لم تكن من سكان المدينة التي كانت مساحتها ٢٧ هكتار = ٢٧٠،٠٠٠ متر! بينما كانت القبيلة الواحدة تمتد على أراضي يصل طولها ١٠٠٠ كيلو ويبلغ عدد مقاتليها أكثر من سكان مدينة الكويت! وقد تغيرت الأوضاع في الكويت جغرافيا وسكانيا بعد المعاهدة البريطانية فخلال خمس سنوات فقط امتدت حدود مدينة الكويت في عهد مبارك الصباح - وهو أول شيخ تتجاوز حدوده المدينة - بحسب امتداد حدود أراضي القبائل الحليفة له، ووصلت - كما يقول لوريمر - حسب ادعاء الشيخ مبارك وذلك في سنة ١٩٠٥م إلى الصمان شرقا حيث امتداد قبيلة مطير (حيث يدعي شيخ الكويت الحالي مبارك - كما يقول لوريمر - بأن الجزء الشمالي من الصمان جزء من إمارته، وتقع الصمان بين الدهناء في الغرب، ومناطق الدبدبة والشق في الشرق، ويضرب العرب خيامهم في الصمان، ومعظمهم من مطير). ومن القبائل الموجودة في صحراء الكويت منذ القدم - كما في دليل لوريمر الذي ألفه لصالح الحكومة البريطانية - قبيلة العوازم، والرشايدة، والعجمان، وبني خالد، والدواسر، وعنزة، والظفير. وتقطن عشائر الظفير الجزء الشمالي من صحراء الكويت، وأشهرها عشيرة الصمدة، والبطون، والمعاليب وغيرهم. كما يقطن في الجزء الجنوبي من الكويت العجمان وبني هاجر وبني خالد والمرة. ويبلغ تعداد سكان البدو المستوطنين في الكويت من العوازم، والرشايدة، ومطير(١٣٠٠٠) نسمة، عدا الرحل منهم، وعدا من يسكن منهم داخل أسوار المدينة، وعدا القبائل الأخرى. وكذلك يقطن نحو ٧٠٠ بيت من قبيلة مطير - نحو ٧٠٠٠ نسمة تقريبا - على الجهراء في فصل الصيف، وبعضهم بشكل دائم. وكما يقول جان جاك بيربي المؤرخ الفرنسي (الكويتيون الأصليون كلهم عرب ومسلمون سنيون)، والقسم الأكبر من مساحة الكويت صحراء يقطنها فيما مضى ما بين عشرة وعشرين ألف بدوي. وهذه الأرقام لنسبة سكان القبائل في الكويت - سواء في المدينة أو في الصحراء - تعادل أكثر من ثلثي عدد سكانها، وهذا في عهد الشيخ مبارك، وهي النسبة ذاتها إلى اليوم، وليس كما يشاع في الثقافة الزائفة اليوم بأن الوجود القبلي في الكويت وجود طارئ دخيل، وأنه تغير ديمغرافي في تركيبة السكان بعد النفط، كما يزعم المزورون الحقيقون! بينما هو تمدد للمدينة على حساب الصحراء وسكانها ونفطها! لقد فرضت بريطانيا واقعا جديدا بتحديدها للحدود بين المدن الساحلية التي كانت تمثل إقليما واحدا يتبع الخلافة العثمانية من أجل مصالحها الاستعمارية، إلا إن (البدو الأحرار المتنقلين لم يكترثوا - كما يقول بيربي - يوما بالحدود التي تقيمها إدارة أجنبية، طالما أنهم يستطيعون أن يقفزوا فوقها ويتخطوها).
0:41

كفاكم تزويرا! القبيلة العربية هي الأصل في كل دول الخليج والجزيرة العربية! ومحاولات تزييف تاريخ المنطقة وتزويره والعبث في مكوناتها سيكون النهاية لدويلات سايكس بيكو وخرائطها وحدودها بل ووجودها! فهذا والي بغداد العثماني مدحت باشا يؤكد في مذكراته عن الكويت سنة ١٨٧٠م وجود قبيلة مطير في الكويت قبل خمسة قرون وأنها من أول من استقر بها! وكذا أكده مؤرخ الكويت الرسمي عبدالعزيز الرشيد الذي أهدى كتابه (تاريخ الكويت) للشيخ أحمد الجابر! وقد كان جيش مبارك الصباح في معركة الصريف ضد ابن رشيد سنة ١٩٠٠م نحو ١٠،٠٠٠ مقاتل كانت القبائل تشكل ٩٠٪ منه بينما لا يتجاوز عدد مقاتلي المدينة ٨٠٠ مقاتل = ١٠٪ أكثرهم يعود نسبه إلى هذه القبائل وهي القبائل نفسها التي كانت في صحراء الكويت كما أكده الضابط البريطاني لوريمر في (دليل الخليج) سنة ١٩٠٤م حيث يقول (قبائل الكويت كلها من العرب، وتنتمي للمذهب السني، والقبيلتان اللتان تكونان غالبية السكان خارج مدينة الكويت هما العوازم والرشايدة، ويقطن جزءا من الصمان التابع للكويت قبيلة مطير فقط، ويخيم عدد كبير منهم في الجهراء كل موسم، أما عدد السكان من البدو فهم حوالي ١٣٠٠٠ نسمة، إذا لم نحسب إلا العوازم والرشايدة وجزءا من مطير الذين توجد أماكن استيطانهم القبلية في الإمارة). وقد ذكر هذه القبائل شاعر الكويت حمود البدر في قصيدته المشهورة في معركة الصريف ومن شارك فيها! وقد كان تعداد سكان مدينة الكويت سنة ١٩٠٠م عشرة آلاف نسمة. كما كان اسم الكويت يطلق فقط على المدينة، وكانت ميناء صغيرا وهو كوت ابن عريعر لا تتجاوز مساحتها إلى مطلع القرن العشرين ميلا في ميل وكانت ضمن لواء نجد والإحساء العثماني ثم جاءت الاتفاقية العثمانية البريطانية ١٩١٣م لحماية البحر من القراصنة التي حددت نطاق تحرك البريطانيين في البر لتنفيذ الاتفاقية فتم ضم صحاري واسعة لمدينة الكويت فتضاعفت مساحته ١٨،٠٠٠ ضعفا وضمت أراضي قبائل كانت موجودة قبل وجود الميناء نفسه ومنها القبائل التي أسقطت بتحالفها الثلاثي (مطير والعجمان والدواسر) سنة ١٨٢٢م حكم ابن عرير الذي يمتد حكمه آنذاك من البصرة جنوبا إلى حدود ساحل عمان لتصبح هذه القبائل اليوم مهددة بوجودها على أرضها لأنها لم تكن من سكان المدينة التي كانت مساحتها ٢٧ هكتار = ٢٧٠،٠٠٠ متر! بينما كانت القبيلة الواحدة تمتد على أراضي يصل طولها ١٠٠٠ كيلو ويبلغ عدد مقاتليها أكثر من سكان مدينة الكويت! وقد تغيرت الأوضاع في الكويت جغرافيا وسكانيا بعد المعاهدة البريطانية فخلال خمس سنوات فقط امتدت حدود مدينة الكويت في عهد مبارك الصباح - وهو أول شيخ تتجاوز حدوده المدينة - بحسب امتداد حدود أراضي القبائل الحليفة له، ووصلت - كما يقول لوريمر - حسب ادعاء الشيخ مبارك وذلك في سنة ١٩٠٥م إلى الصمان شرقا حيث امتداد قبيلة مطير (حيث يدعي شيخ الكويت الحالي مبارك - كما يقول لوريمر - بأن الجزء الشمالي من الصمان جزء من إمارته، وتقع الصمان بين الدهناء في الغرب، ومناطق الدبدبة والشق في الشرق، ويضرب العرب خيامهم في الصمان، ومعظمهم من مطير). ومن القبائل الموجودة في صحراء الكويت منذ القدم - كما في دليل لوريمر الذي ألفه لصالح الحكومة البريطانية - قبيلة العوازم، والرشايدة، والعجمان، وبني خالد، والدواسر، وعنزة، والظفير. وتقطن عشائر الظفير الجزء الشمالي من صحراء الكويت، وأشهرها عشيرة الصمدة، والبطون، والمعاليب وغيرهم. كما يقطن في الجزء الجنوبي من الكويت العجمان وبني هاجر وبني خالد والمرة. ويبلغ تعداد سكان البدو المستوطنين في الكويت من العوازم، والرشايدة، ومطير(١٣٠٠٠) نسمة، عدا الرحل منهم، وعدا من يسكن منهم داخل أسوار المدينة، وعدا القبائل الأخرى. وكذلك يقطن نحو ٧٠٠ بيت من قبيلة مطير - نحو ٧٠٠٠ نسمة تقريبا - على الجهراء في فصل الصيف، وبعضهم بشكل دائم. وكما يقول جان جاك بيربي المؤرخ الفرنسي (الكويتيون الأصليون كلهم عرب ومسلمون سنيون)، والقسم الأكبر من مساحة الكويت صحراء يقطنها فيما مضى ما بين عشرة وعشرين ألف بدوي. وهذه الأرقام لنسبة سكان القبائل في الكويت - سواء في المدينة أو في الصحراء - تعادل أكثر من ثلثي عدد سكانها، وهذا في عهد الشيخ مبارك، وهي النسبة ذاتها إلى اليوم، وليس كما يشاع في الثقافة الزائفة اليوم بأن الوجود القبلي في الكويت وجود طارئ دخيل، وأنه تغير ديمغرافي في تركيبة السكان بعد النفط، كما يزعم المزورون الحقيقون! بينما هو تمدد للمدينة على حساب الصحراء وسكانها ونفطها! لقد فرضت بريطانيا واقعا جديدا بتحديدها للحدود بين المدن الساحلية التي كانت تمثل إقليما واحدا يتبع الخلافة العثمانية من أجل مصالحها الاستعمارية، إلا إن (البدو الأحرار المتنقلين لم يكترثوا - كما يقول بيربي - يوما بالحدود التي تقيمها إدارة أجنبية، طالما أنهم يستطيعون أن يقفزوا فوقها ويتخطوها).

أ.د. حاكم المطيري

122,789 просмотров • 8 месяцев назад

أنزلوا الناس منازلهم:- من هدي الإسلام ومكارم الأخلاق توقيرُ أهل الفضل والسيادة، وإنزالُ الناس منازلهم التي تليق بهم؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنزلوا الناس منازلهم»، وقال: «إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموه». وهذا من تمام الحكمة والعدل؛ إذ ليس الناس سواءً في العلم، والشرف، والقيادة، والصلاح، بل يُعطى كلُّ ذي قدرٍ قدرَه، وكلُّ ذي حقٍّ حقَّه. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف أقدار الناس ويعاملهم بما يليق بمكانتهم، تعليماً للأمة أدبَ التوقير وحفظَ المقامات، حتى لا يُقدَّم مؤخَّر ولا يُؤخَّر مقدَّم. ومن ذلك توقير شيوخ القبائل ووجهائها وأهل الرأي فيها؛ لما لهم من منزلةٍ في قومهم، وما يحملونه من مسؤولية الإصلاح، وجمع الكلمة، وحفظ الحقوق، وصيانة الأعراف الحسنة. فإكرامهم واحترامهم ليس تعظيماً لأشخاصهم مجرداً، بل هو من حفظ النظام، وتأليف القلوب، وإقامة المعروف بين الناس، ما دام ذلك في حدود الشرع، ومن غير غلوٍّ ولا مخالفةٍ للدين. #عنزة #المجلاد حسـاب الـفدعان الرسمي وثائقي عنزة تاريخ عنزة | History of Anza
0:30

أنزلوا الناس منازلهم:- من هدي الإسلام ومكارم الأخلاق توقيرُ أهل الفضل والسيادة، وإنزالُ الناس منازلهم التي تليق بهم؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنزلوا الناس منازلهم»، وقال: «إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموه». وهذا من تمام الحكمة والعدل؛ إذ ليس الناس سواءً في العلم، والشرف، والقيادة، والصلاح، بل يُعطى كلُّ ذي قدرٍ قدرَه، وكلُّ ذي حقٍّ حقَّه. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف أقدار الناس ويعاملهم بما يليق بمكانتهم، تعليماً للأمة أدبَ التوقير وحفظَ المقامات، حتى لا يُقدَّم مؤخَّر ولا يُؤخَّر مقدَّم. ومن ذلك توقير شيوخ القبائل ووجهائها وأهل الرأي فيها؛ لما لهم من منزلةٍ في قومهم، وما يحملونه من مسؤولية الإصلاح، وجمع الكلمة، وحفظ الحقوق، وصيانة الأعراف الحسنة. فإكرامهم واحترامهم ليس تعظيماً لأشخاصهم مجرداً، بل هو من حفظ النظام، وتأليف القلوب، وإقامة المعروف بين الناس، ما دام ذلك في حدود الشرع، ومن غير غلوٍّ ولا مخالفةٍ للدين. #عنزة #المجلاد حسـاب الـفدعان الرسمي وثائقي عنزة تاريخ عنزة | History of Anza

﮼المجلاد

241,316 просмотров • 2 месяцев назад