Sensitive content

This media may contain sensitive content.

正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

الكبتاجون... ما عاد قدروا يصدروه، صاروا يتعاطوه! وهذه هي النتيجة👇🏻 #لا_للمخدرات💛 #ما_هو_القبطشينو؟

𝗞𝗛𝗔𝗟𝗜𝗟 𝗘𝗟𝗞𝗨𝗥𝗗𝗜 

5,699 subscribers

18,894 次观看 • 3 个月前 •via X (Twitter)

NSFW #لا_للمخدرات #ما_هو_القبطشينو

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

ماذا لو كانت Dying Light بمنظور الشخص الثالث؟ هذا الMod يجعلك تعيش الأجواء ولكنه لا يقدم أي أنيميشن إضافي للحركة، وهذه هي النتيجة😂👇🏻

ماذا لو كانت Dying Light بمنظور الشخص الثالث؟ هذا الMod يجعلك تعيش الأجواء ولكنه لا يقدم أي أنيميشن إضافي للحركة، وهذه هي النتيجة😂👇🏻

سعودي جيمر

53,007 次观看 • 1 年前

قيادي انتقالي مخاطبا قيادات ميليشيا الانتقالي: . أنا نبهتكم وقلت لكم لا تستعدوا السعودية لكن لم تلتزموا .. وهذه هي النتيجة .. (السعودية من واجهها ما يشوف خير).

قيادي انتقالي مخاطبا قيادات ميليشيا الانتقالي: . أنا نبهتكم وقلت لكم لا تستعدوا السعودية لكن لم تلتزموا .. وهذه هي النتيجة .. (السعودية من واجهها ما يشوف خير).

الردع السعودي ١٧٢٧م 🇸🇦

815,445 次观看 • 6 个月前

أردتم فرض قوات شمالية عليهم بالقوة… وهذه هي النتيجة. حذّرنا مبكرًا وقلنا إن حلّ المجلس الانتقالي خطأ جسيم، لكن تم تجاهل الإرادة الشعبية. ما يحدث اليوم ليس مفاجأة، بل نتيجة طبيعية لسياسات خاطئة #اليمن #السعوديه

أردتم فرض قوات شمالية عليهم بالقوة… وهذه هي النتيجة. حذّرنا مبكرًا وقلنا إن حلّ المجلس الانتقالي خطأ جسيم، لكن تم تجاهل الإرادة الشعبية. ما يحدث اليوم ليس مفاجأة، بل نتيجة طبيعية لسياسات خاطئة #اليمن #السعوديه

د. ياسر اليافعي

22,179 次观看 • 5 个月前

هل طبقت مراكز التسوق الصينية قرار وزارة التجارة والصناعة وترويج الاستثمار بشأن توفير خدمة الدفع الإلكتروني للمستهلكين؟ #الشبيبة أجرت تجربة تسوّق في أحد المراكز التجارية وهذه هي النتيجة 👇🏻 تقرير: شيماء السيابية/ نهلة المصلحية وزارة التجارة والصناعة وترويج الاستثمار - عُمان

هل طبقت مراكز التسوق الصينية قرار وزارة التجارة والصناعة وترويج الاستثمار بشأن توفير خدمة الدفع الإلكتروني للمستهلكين؟ #الشبيبة أجرت تجربة تسوّق في أحد المراكز التجارية وهذه هي النتيجة 👇🏻 تقرير: شيماء السيابية/ نهلة المصلحية وزارة التجارة والصناعة وترويج الاستثمار - عُمان

الشبيبة

212,091 次观看 • 3 年前

طلاب خامس ابتدائي مسلمين في امريكا بالعادة وقت الصلاة يروحوا لغرفة المرشد التربوي فيسمح لهم باستخدام غرفته للصلاة غاب المرشد لمرض أو لحاجة ما فاحتار الاطفال وين يصلوا فشافوا هذه المعلمة واستئذنوا منها ووافقت تعطيهم الغرفة وهذه هي النتيجة الموضوع لحد الآن عادي ومن يشاهد المقطع سيفرح بانبهار المعلمة بصلاتهم وخشوعهم ولعل ذلك سيكون سببا في هدايتها أما من يعش خارج كوكب الارض فسيقول تُرى من الذي أجبر المرشد التربوي على الغياب هذا اليوم إنه الله...!

طلاب خامس ابتدائي مسلمين في امريكا بالعادة وقت الصلاة يروحوا لغرفة المرشد التربوي فيسمح لهم باستخدام غرفته للصلاة غاب المرشد لمرض أو لحاجة ما فاحتار الاطفال وين يصلوا فشافوا هذه المعلمة واستئذنوا منها ووافقت تعطيهم الغرفة وهذه هي النتيجة الموضوع لحد الآن عادي ومن يشاهد المقطع سيفرح بانبهار المعلمة بصلاتهم وخشوعهم ولعل ذلك سيكون سببا في هدايتها أما من يعش خارج كوكب الارض فسيقول تُرى من الذي أجبر المرشد التربوي على الغياب هذا اليوم إنه الله...!

Rand Hamid الصحة قبل الطب

276,832 次观看 • 5 个月前

#لحظة مابعد #تجلي_الهدف سمعتوا بفكرة #جذب_الهدف خلال 72 #ساعة؟ 😍 الفكرة هنا مختلفة شوي… لأنها ما تعتمد على إنك تتخيل لحظة تحقيق الهدف نفسها، ولا تعيش شعوره وكأنه صار، ولا تبدأ تجهّز له من الآن. الفكرة الأذكى تسألك: وش أول شيء بسويه مباشرة بعد ما يتحقق هدفي؟ 🤔 وهنا يبدأ #السر ✨ لأنك لما تفكر بالخطوة اللي بعد #الهدف، أنت عقلك ما عاد يتعامل مع الهدف كشيء بعيد… بل يتعامل معه كأنه أمر محسوم، والتفكير انتقل من “هل بيصير؟” إلى “وش بعد ما يصير؟” وهنا يتغير شعورك بالكامل. تدخل طاقة مختلفة… #طاقة_ثقة. #طاقة_يقين. طاقة شخص داخليًا حسم #النتيجة، وبدأ يفكر بالمرحلة اللي بعدها. وهذا بالضبط اللي ينقلك من #طاقة_الترقب إلى #طاقة_الاستقبال. لأنك ما عدت تنتظر الهدف… أنت صرت تتعامل معه كأنه طبيعي، وكأنه فعلاً في طريقه لك، والآن تركيزك صار على الخطوة اللي بعده. ومن هنا يبدأ الجذب الحقيقي 🚀 لأن الشعور ما عاد شعور شخص يتمنى… صار شعور شخص واثق، جاهز، ومستعد يستقبل. ومن قوة الثقة اللي تبنيها داخلك… الأفضل تطبق اللي في الفيديو 🤝👇🏻 #طاقة_الجذب #خلود_بنت_عبدالعزيز

#لحظة مابعد #تجلي_الهدف سمعتوا بفكرة #جذب_الهدف خلال 72 #ساعة؟ 😍 الفكرة هنا مختلفة شوي… لأنها ما تعتمد على إنك تتخيل لحظة تحقيق الهدف نفسها، ولا تعيش شعوره وكأنه صار، ولا تبدأ تجهّز له من الآن. الفكرة الأذكى تسألك: وش أول شيء بسويه مباشرة بعد ما يتحقق هدفي؟ 🤔 وهنا يبدأ #السر ✨ لأنك لما تفكر بالخطوة اللي بعد #الهدف، أنت عقلك ما عاد يتعامل مع الهدف كشيء بعيد… بل يتعامل معه كأنه أمر محسوم، والتفكير انتقل من “هل بيصير؟” إلى “وش بعد ما يصير؟” وهنا يتغير شعورك بالكامل. تدخل طاقة مختلفة… #طاقة_ثقة. #طاقة_يقين. طاقة شخص داخليًا حسم #النتيجة، وبدأ يفكر بالمرحلة اللي بعدها. وهذا بالضبط اللي ينقلك من #طاقة_الترقب إلى #طاقة_الاستقبال. لأنك ما عدت تنتظر الهدف… أنت صرت تتعامل معه كأنه طبيعي، وكأنه فعلاً في طريقه لك، والآن تركيزك صار على الخطوة اللي بعده. ومن هنا يبدأ الجذب الحقيقي 🚀 لأن الشعور ما عاد شعور شخص يتمنى… صار شعور شخص واثق، جاهز، ومستعد يستقبل. ومن قوة الثقة اللي تبنيها داخلك… الأفضل تطبق اللي في الفيديو 🤝👇🏻 #طاقة_الجذب #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

63,519 次观看 • 3 个月前

فيصل الغامدي لاعب اثق في امكانياته قبل انضمامه للاتحاد ، في السابق كان ركيزة اساسية في الاتفاق وقائد للمنتخب في الفئات السنية .. بدايته كانت جيدة جدًا ، وقدم نفسه كلاعب يعتمد عليه رغم صعوبة المرحلة ، لكن بعد تجربة الاحتراف عاد بمستوى اقل مما كان عليه ، وهذه حقيقة لا يمكن تجاهلها ابدًا ، فيصل غالبًا راح تكون هذي فرصته الاخيرة النجاح او المغادرة .. و الحقيقة يملك كل المقومات للعودة ، لكن هذي المرحلة تحتاج عمل مضاعف ، واستعادة الثقة، والاهتمام بابسط التفاصيل ، فكرة الذهاب مع مدرب شخصي و الاستفادة من الاجازة فكرة جيدة جدًا واشوفها تنم على عقلية اللاعب المميزة ، إذا استغل فترة الإعداد بالشكل الصحيح ، ففرصة عودته لمستواه ما زالت قائمة 💛

فيصل الغامدي لاعب اثق في امكانياته قبل انضمامه للاتحاد ، في السابق كان ركيزة اساسية في الاتفاق وقائد للمنتخب في الفئات السنية .. بدايته كانت جيدة جدًا ، وقدم نفسه كلاعب يعتمد عليه رغم صعوبة المرحلة ، لكن بعد تجربة الاحتراف عاد بمستوى اقل مما كان عليه ، وهذه حقيقة لا يمكن تجاهلها ابدًا ، فيصل غالبًا راح تكون هذي فرصته الاخيرة النجاح او المغادرة .. و الحقيقة يملك كل المقومات للعودة ، لكن هذي المرحلة تحتاج عمل مضاعف ، واستعادة الثقة، والاهتمام بابسط التفاصيل ، فكرة الذهاب مع مدرب شخصي و الاستفادة من الاجازة فكرة جيدة جدًا واشوفها تنم على عقلية اللاعب المميزة ، إذا استغل فترة الإعداد بالشكل الصحيح ، ففرصة عودته لمستواه ما زالت قائمة 💛

30

180,388 次观看 • 1 个月前

| طفل السادسة والمرايا العاكسة: قصة فيليب فيليب، طفل عمره 6 سنين، كان يعاني من حالة سماها الأطباء وقتها "العدوانية غير المنضبطة". يومه ما يمر بدون نوبة عنف؛ يكسّر ألعاب، يضرب زملائه، وكأن فيه بركان داخله ما يهدأ. تم وضع فيليب في "حضانة تجريبية" تابعة لجامعة أوكلاهوما. بس ما كانت حضانة عادية، كانت عبارة عن "مختبر حي" محاط بمرايا من اتجاه واحد. الأطباء والطلاب جالسين ورا الزجاج، يسجلون كل حركة وصرخة يسويها فيليب بدون ما يشوفهم. الآنسة "دوتشي" كانت هي الأخصائية المسؤولة عنه. كانت تطبق استراتيجية قاسية شوي اسمها "الحرمان من الانتباه" (Extinction Strategy). القانون كان بسيط: إذا انفجر فيليب غضباً، الآنسة دوتشي تتحول لتمثال. لا كلام، لا نظرات، ولا حتى لمسة. الرسالة اللي يبغون يوصلونها له هي: "غضبك ماراح يخليك تسيطر علينا". في مشهد يقطع القلب، ظل فيليب يصرخ ويضرب الطاولة لساعات، وهي جنبه ببرود تام تقرأ كتابها، وكأنه غير موجود. الأطباء وقتها حللوا حالته بأنها "صراع مع السلطة". رموا اللوم على أهله؛ قالوا أمه متسلطة وأبوه ضعيف، وفيليب يحاول يفرض سيطرته بالصراخ. كان هدفهم "ترويضه" بالهدوء عشان يجبرونه يستسلم للواقع. 6/ وش كانت النتيجة؟ السجلات تقول إنه بعد شهور صار فيليب أهدأ بكثير في الفصل. الأطباء احتفلوا واعتبروه "نجاح باهر". لكن علم النفس الحديث اليوم يطرح سؤال يخوف: هل فيليب فعلاً تشافى؟ أو اللي صار هو "العجز المتعلم" (Learned Helplessness)؟ يعني الطفل ما هدأ لأنه استوعب الغلط، هدأ لأنه استسلم تماماً وعرف إن صوته ما عاد يسمعه أحد، ففقد الأمل في التواصل. اقسم بالله الاحتمال الثاني كسر قلبي ايش الفايده انه صار هادي وهو مكسور و صوته مو مسموع او مو مفهوم للي حوله خصوصا أهله

| طفل السادسة والمرايا العاكسة: قصة فيليب فيليب، طفل عمره 6 سنين، كان يعاني من حالة سماها الأطباء وقتها "العدوانية غير المنضبطة". يومه ما يمر بدون نوبة عنف؛ يكسّر ألعاب، يضرب زملائه، وكأن فيه بركان داخله ما يهدأ. تم وضع فيليب في "حضانة تجريبية" تابعة لجامعة أوكلاهوما. بس ما كانت حضانة عادية، كانت عبارة عن "مختبر حي" محاط بمرايا من اتجاه واحد. الأطباء والطلاب جالسين ورا الزجاج، يسجلون كل حركة وصرخة يسويها فيليب بدون ما يشوفهم. الآنسة "دوتشي" كانت هي الأخصائية المسؤولة عنه. كانت تطبق استراتيجية قاسية شوي اسمها "الحرمان من الانتباه" (Extinction Strategy). القانون كان بسيط: إذا انفجر فيليب غضباً، الآنسة دوتشي تتحول لتمثال. لا كلام، لا نظرات، ولا حتى لمسة. الرسالة اللي يبغون يوصلونها له هي: "غضبك ماراح يخليك تسيطر علينا". في مشهد يقطع القلب، ظل فيليب يصرخ ويضرب الطاولة لساعات، وهي جنبه ببرود تام تقرأ كتابها، وكأنه غير موجود. الأطباء وقتها حللوا حالته بأنها "صراع مع السلطة". رموا اللوم على أهله؛ قالوا أمه متسلطة وأبوه ضعيف، وفيليب يحاول يفرض سيطرته بالصراخ. كان هدفهم "ترويضه" بالهدوء عشان يجبرونه يستسلم للواقع. 6/ وش كانت النتيجة؟ السجلات تقول إنه بعد شهور صار فيليب أهدأ بكثير في الفصل. الأطباء احتفلوا واعتبروه "نجاح باهر". لكن علم النفس الحديث اليوم يطرح سؤال يخوف: هل فيليب فعلاً تشافى؟ أو اللي صار هو "العجز المتعلم" (Learned Helplessness)؟ يعني الطفل ما هدأ لأنه استوعب الغلط، هدأ لأنه استسلم تماماً وعرف إن صوته ما عاد يسمعه أحد، ففقد الأمل في التواصل. اقسم بالله الاحتمال الثاني كسر قلبي ايش الفايده انه صار هادي وهو مكسور و صوته مو مسموع او مو مفهوم للي حوله خصوصا أهله

beauty 🧸 البتول

40,091 次观看 • 3 个月前

كيف اعرف اني تشافيت من #جرح_الرفض او #جرح_الهجر او #جرح_الترك مشكلة هذه الجروح انها تخليك انسان تحب نفسك بشروط ،، وهذه الشروط للأسف راح يعكسها لك الأخرين انهم يطبقون هذه الشروط عليك وانت تنفذ هذه الشروط لكن للأسف يتركونك او يرفضونك او يهجرونك ليش طيب ؟! علشان تعرف كيف تحب نفسك بلا شروط ،، تقبلها كما هي .. البعض يتوقع انه إذا تشافيت ، ماراح يطلع احد يرفضك او يتركك او يهجرك ، وهذا خطأ.. #التشافي يعني انه ما عاد اتأثر لو احد تركني او رفضني ( لاشعور ) تصالح وقبول لان طاقتك وحبك لذاتك نابع من الداخل ، مصدره انت وليس الانعكاس حقك وهم الآخرين .. ولازم تفهم ان رحلة الشفاء ما تكون خط مستقيم. في أيام تحس إنك قوي جدا ومتصالح ومتشافي ،،وفي أيام تحس نفسك ترجع تخاف لكن ماتتعارض وهذا طبيعي. لأن الشفاء الحقيقي يشبه ✨رقصة الحياة ✨بين التقدم والرجوع الخفيف، لين ما يثبت داخلك الأمان بعد ان يكون هذا الامان جزء من هويتك .. ماهي اهم علامات #التعافي ✨ماعاد تلوم نفسك لما شخص يبتعد ، تعرف من الداخل إن غيابه ما يعني إنك مو كفاية، لكن دوره انتهى في قصتك ( ماعاد يخدمك ).. ✨تصير مركز مع نفسك وواعي بمشاعرك وقت الخوف من الهجر. بدل ما تنفعل أو تدخل بدوامة ،تصير تقول لنفسك ( الي يطلع من حياتي انتهى دوره ). ✨ما تعيش حالة استجداء الحب أو الاهتمام من الآخرين .لانك تعرف قيمتك، وتطلب حب صادق بدون خوف ولا تصنع. ✨تصير قادر على بناء علاقات متوازنة.لا تتعلق تعلق مرضي، ولا تبني جدار عالي يمنع دخول الناس. ✨تصير تحتوي نفسك بنفسك وقت الألم.تعرف تحتوي حزنك، تطبطب على نفسك، وتكمل طريقك بدون تحطيم. #حب_ذات_لامشروط #التشافي_من_العلاقات #خلود_بنت_عبدالعزيز

كيف اعرف اني تشافيت من #جرح_الرفض او #جرح_الهجر او #جرح_الترك مشكلة هذه الجروح انها تخليك انسان تحب نفسك بشروط ،، وهذه الشروط للأسف راح يعكسها لك الأخرين انهم يطبقون هذه الشروط عليك وانت تنفذ هذه الشروط لكن للأسف يتركونك او يرفضونك او يهجرونك ليش طيب ؟! علشان تعرف كيف تحب نفسك بلا شروط ،، تقبلها كما هي .. البعض يتوقع انه إذا تشافيت ، ماراح يطلع احد يرفضك او يتركك او يهجرك ، وهذا خطأ.. #التشافي يعني انه ما عاد اتأثر لو احد تركني او رفضني ( لاشعور ) تصالح وقبول لان طاقتك وحبك لذاتك نابع من الداخل ، مصدره انت وليس الانعكاس حقك وهم الآخرين .. ولازم تفهم ان رحلة الشفاء ما تكون خط مستقيم. في أيام تحس إنك قوي جدا ومتصالح ومتشافي ،،وفي أيام تحس نفسك ترجع تخاف لكن ماتتعارض وهذا طبيعي. لأن الشفاء الحقيقي يشبه ✨رقصة الحياة ✨بين التقدم والرجوع الخفيف، لين ما يثبت داخلك الأمان بعد ان يكون هذا الامان جزء من هويتك .. ماهي اهم علامات #التعافي ✨ماعاد تلوم نفسك لما شخص يبتعد ، تعرف من الداخل إن غيابه ما يعني إنك مو كفاية، لكن دوره انتهى في قصتك ( ماعاد يخدمك ).. ✨تصير مركز مع نفسك وواعي بمشاعرك وقت الخوف من الهجر. بدل ما تنفعل أو تدخل بدوامة ،تصير تقول لنفسك ( الي يطلع من حياتي انتهى دوره ). ✨ما تعيش حالة استجداء الحب أو الاهتمام من الآخرين .لانك تعرف قيمتك، وتطلب حب صادق بدون خوف ولا تصنع. ✨تصير قادر على بناء علاقات متوازنة.لا تتعلق تعلق مرضي، ولا تبني جدار عالي يمنع دخول الناس. ✨تصير تحتوي نفسك بنفسك وقت الألم.تعرف تحتوي حزنك، تطبطب على نفسك، وتكمل طريقك بدون تحطيم. #حب_ذات_لامشروط #التشافي_من_العلاقات #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

36,413 次观看 • 1 年前

قبل عشر سنوات، ظهر مقطع لرجلٍ رثّ الثياب، يتحدث الإنجليزية بطلاقة رغم كبر سنّه. وقتها بحث عنه مراسلنا في MBC في الجنوب، عبد الله الشهري، وأعدّ عنه تقريرًا. كان الناس ينظرون إلى هندامه وعدم ترتيبه لنفسه، فيذكّرك ذلك بفوضى المبدعين. سعيد القحطاني هو عميد طيّار في القوات الجوية الملكية، وبعد تقاعده عاد إلى سراة عبيدة، وعاد معها لممارسة ما يحبه منذ صغره، وهي الاختراعات التي تولّع بها منذ طفولته. ومن إخلاصه لشغفه، أنفق ما جمعه من تقاعده ليُشبع هوايته، وتلاحظ السعادة عليه أمام الكاميرا وهو يتحدث عن شيء يفعله وهو مغرم به. بعضنا مرّت عليه في حياته، أيام دراسته، مرحلة كان فيها يعرف أو سمع بطالبٍ مولعٍ بشيء كسعيد، ومتميّزًا بذكاء فوق غير العادي؛ بعضهم في الرسم، أو الرياضيات، أو الكيمياء، وغيرها. لكن ربما لعدم وجود مراكز تجذبهم، ذهب كلٌّ منهم يبحث عن رزقه في مكان بعيد عمّا يعشقه. فسعيد خُلق ليخترع، لكنه ترك ما يُبدع فيه، وتوجّه إلى السماء طيّارًا بحثًا عن الرزق. الإنسان ينجح إذا عمل شيئًا يحبه؛ فهو يمارس عمله وشغفه وعشقه، وهذه الخلطة هي التي تولّد المبدعين والمنتجين. حين تعمل في شيء تعشقه، لا تشعر بالوقت ولا يعتريك تعب أو جهد، تشعر براحة وأنت تنجزه، وكأن قلبك وعقلك قد توحّدا، فتتدفق الأفكار ويتفتّق ذهنك عن أفكار خلّاقة… ومن هنا يولد المبدعون ويبرز المتميّزون. فيصبح العمل في حياتك شغفًا تعيشه، لا واجبًا تؤديه، فتنجز وتتميّز بما تنتج، وأنت في حالة متعة. العمل إذا لم تحبه ولا يعبّر عن ما في نفسك، ولو أُعطيت مليون ريال راتبًا، فهو ليس مغريًا.

قبل عشر سنوات، ظهر مقطع لرجلٍ رثّ الثياب، يتحدث الإنجليزية بطلاقة رغم كبر سنّه. وقتها بحث عنه مراسلنا في MBC في الجنوب، عبد الله الشهري، وأعدّ عنه تقريرًا. كان الناس ينظرون إلى هندامه وعدم ترتيبه لنفسه، فيذكّرك ذلك بفوضى المبدعين. سعيد القحطاني هو عميد طيّار في القوات الجوية الملكية، وبعد تقاعده عاد إلى سراة عبيدة، وعاد معها لممارسة ما يحبه منذ صغره، وهي الاختراعات التي تولّع بها منذ طفولته. ومن إخلاصه لشغفه، أنفق ما جمعه من تقاعده ليُشبع هوايته، وتلاحظ السعادة عليه أمام الكاميرا وهو يتحدث عن شيء يفعله وهو مغرم به. بعضنا مرّت عليه في حياته، أيام دراسته، مرحلة كان فيها يعرف أو سمع بطالبٍ مولعٍ بشيء كسعيد، ومتميّزًا بذكاء فوق غير العادي؛ بعضهم في الرسم، أو الرياضيات، أو الكيمياء، وغيرها. لكن ربما لعدم وجود مراكز تجذبهم، ذهب كلٌّ منهم يبحث عن رزقه في مكان بعيد عمّا يعشقه. فسعيد خُلق ليخترع، لكنه ترك ما يُبدع فيه، وتوجّه إلى السماء طيّارًا بحثًا عن الرزق. الإنسان ينجح إذا عمل شيئًا يحبه؛ فهو يمارس عمله وشغفه وعشقه، وهذه الخلطة هي التي تولّد المبدعين والمنتجين. حين تعمل في شيء تعشقه، لا تشعر بالوقت ولا يعتريك تعب أو جهد، تشعر براحة وأنت تنجزه، وكأن قلبك وعقلك قد توحّدا، فتتدفق الأفكار ويتفتّق ذهنك عن أفكار خلّاقة… ومن هنا يولد المبدعون ويبرز المتميّزون. فيصبح العمل في حياتك شغفًا تعيشه، لا واجبًا تؤديه، فتنجز وتتميّز بما تنتج، وأنت في حالة متعة. العمل إذا لم تحبه ولا يعبّر عن ما في نفسك، ولو أُعطيت مليون ريال راتبًا، فهو ليس مغريًا.

مساعد الثبيتي

425,857 次观看 • 7 个月前

ماجد عبدالله في ركلات الترجيح لم يكن “مسدِّدًا” فقط… كان قائد لحظة يعرف كيف يحسمها بهيبة الاسم وثقة الأسطورة ⭐️⚽ من يتذكر ماجد يعرف أن طريقته مختلفة تمامًا عن أي لاعب: 1️⃣ القوة الموجّهة تسديداته لم تكن عشوائية أو استعراضية، بل قوية ومركّزة في الزوايا الصعبة، تجعل الحارس حتى لو عرف الاتجاه يعجز عن الوصول لها. 2️⃣ الثبات النفسي ماجد لا يتوتر أبدًا… يمشي للكرة وكأنه في تدريب العصر، لا يلتفت للجمهور ولا ينظر للحارس، تركيز كامل على الكرة فقط. 3️⃣ سرعة التنفيذ بعكس كثير من اللاعبين، كان ينفذ بسرعة دون تمثيل أو تردد، وهذه السرعة تكسر تجهيز الحارس وتربكه. 4️⃣ اختيار الزاوية الأخيرة ماجد كان معروف بتغيير قراره في آخر جزء من الثانية حسب حركة الحارس، ولهذا نادرًا ما كان يُقرأ بسهولة. 5️⃣ شخصية القائد عندما يتقدم ماجد لتنفيذ الركلة الأولى أو الحاسمة، يعطي رسالة لفريقه: لا تخافوا… أنا هنا. لهذا بقي ماجد عبدالله أحد أعظم من نفّذ ركلات الترجيح في تاريخ الكرة السعودية، لاعب إذا وقف على نقطة الجزاء تشعر أن النتيجة حُسمت قبل أن تتحرك الكرة من مكانها. 💛

ماجد عبدالله في ركلات الترجيح لم يكن “مسدِّدًا” فقط… كان قائد لحظة يعرف كيف يحسمها بهيبة الاسم وثقة الأسطورة ⭐️⚽ من يتذكر ماجد يعرف أن طريقته مختلفة تمامًا عن أي لاعب: 1️⃣ القوة الموجّهة تسديداته لم تكن عشوائية أو استعراضية، بل قوية ومركّزة في الزوايا الصعبة، تجعل الحارس حتى لو عرف الاتجاه يعجز عن الوصول لها. 2️⃣ الثبات النفسي ماجد لا يتوتر أبدًا… يمشي للكرة وكأنه في تدريب العصر، لا يلتفت للجمهور ولا ينظر للحارس، تركيز كامل على الكرة فقط. 3️⃣ سرعة التنفيذ بعكس كثير من اللاعبين، كان ينفذ بسرعة دون تمثيل أو تردد، وهذه السرعة تكسر تجهيز الحارس وتربكه. 4️⃣ اختيار الزاوية الأخيرة ماجد كان معروف بتغيير قراره في آخر جزء من الثانية حسب حركة الحارس، ولهذا نادرًا ما كان يُقرأ بسهولة. 5️⃣ شخصية القائد عندما يتقدم ماجد لتنفيذ الركلة الأولى أو الحاسمة، يعطي رسالة لفريقه: لا تخافوا… أنا هنا. لهذا بقي ماجد عبدالله أحد أعظم من نفّذ ركلات الترجيح في تاريخ الكرة السعودية، لاعب إذا وقف على نقطة الجزاء تشعر أن النتيجة حُسمت قبل أن تتحرك الكرة من مكانها. 💛

الكورة زمان

25,647 次观看 • 7 个月前

مفارقة التمهيد الذاتي هي مفارقة تتعلق بالسفر عبر الزمن، حيث يوجد شيء (معلومة، أو غرض، أو فكرة) بلا نقطة منشأ حقيقية، لأنه ينتقل في حلقة زمنية مغلقة بمعنى آخر النتيجة تصبح سببًا لنفسها، مثال بسيط تخيل أن شخصًا في عام 2050 يعود إلى عام 2025 ويعطي عالمًا مخططات آلة الزمن ويستخدم العالم تلك المخططات لبناء أول آلة زمن، وبعد 25 عامًا يسافر بها إلى الماضي ليسلم المخططات لنفسه السؤال هنا من الذي اخترع آلة الزمن أصلًا؟ لا أحد….فالمخططات لم تُبتكر في أي لحظة بل ظلت تدور في حلقة زمنية لا بداية لها ولا نهاية وهذا هو جوهر مفارقة أشهر الأمثلة في السينما فلم predestination يعد من أوضح الأمثلة على هذه المفارقة حيث تصبح شخصية ما سببًا لوجود نفسها فلم interstellar بعض أحداثه تعتمد على معلومات تنتقل عبر الزمن بطريقة تشبه مفارقة Bootstrap مسلسل dark يستخدم المفارقة بشكل متكرر، سواء مع الشخصيات أو الأشياء أو المعلومات فلم Harry Potter and the Prisoner of Azkaban يحتوي على حلقة زمنية تجعل بعض الأحداث سببًا لنفسها "إذا كان الشيء جاء من المستقبل إلى الماضي، ثم عاد إلى المستقبل دون أن يبتكره أحد، فمن أين أتى أصلًا؟"

مفارقة التمهيد الذاتي هي مفارقة تتعلق بالسفر عبر الزمن، حيث يوجد شيء (معلومة، أو غرض، أو فكرة) بلا نقطة منشأ حقيقية، لأنه ينتقل في حلقة زمنية مغلقة بمعنى آخر النتيجة تصبح سببًا لنفسها، مثال بسيط تخيل أن شخصًا في عام 2050 يعود إلى عام 2025 ويعطي عالمًا مخططات آلة الزمن ويستخدم العالم تلك المخططات لبناء أول آلة زمن، وبعد 25 عامًا يسافر بها إلى الماضي ليسلم المخططات لنفسه السؤال هنا من الذي اخترع آلة الزمن أصلًا؟ لا أحد….فالمخططات لم تُبتكر في أي لحظة بل ظلت تدور في حلقة زمنية لا بداية لها ولا نهاية وهذا هو جوهر مفارقة أشهر الأمثلة في السينما فلم predestination يعد من أوضح الأمثلة على هذه المفارقة حيث تصبح شخصية ما سببًا لوجود نفسها فلم interstellar بعض أحداثه تعتمد على معلومات تنتقل عبر الزمن بطريقة تشبه مفارقة Bootstrap مسلسل dark يستخدم المفارقة بشكل متكرر، سواء مع الشخصيات أو الأشياء أو المعلومات فلم Harry Potter and the Prisoner of Azkaban يحتوي على حلقة زمنية تجعل بعض الأحداث سببًا لنفسها "إذا كان الشيء جاء من المستقبل إلى الماضي، ثم عاد إلى المستقبل دون أن يبتكره أحد، فمن أين أتى أصلًا؟"

سكارف

139,627 次观看 • 1 个月前

لا أعرف لماذا، لكن منذ فتحتُ عيني على الدنيا، كانت البرازيل هي "فريقي". ربما لأنني نشأت في بيئةٍ كانت ترى في البرازيل المعنى الأجمل لكرة القدم. تعلّمت أنّ الكرة ليست مجرد نتائج، بل متعة، وخيال، وإبداع، وفرح. مرّت عقود، وتألّقت منتخبات عظيمة مثل ألمانيا، وإيطاليا، وفرنسا، والأرجنتين، وإسبانيا، وإنكلترا، وكلّها كتبت صفحاتٍ خالدة في تاريخ اللعبة. لكن بالنسبة إليّ، بقيت البرازيل الرقم واحد، وبقي القميص الأصفر يحمل شيئاً من طفولتي. اليوم خسرت البرازيل أمام النرويج، وكانت خيبةً لكل من أحبّ هذا المنتخب وانتظر منه لحظة فرحٍ جديدة. لكن الخسارة لا تمحو الذاكرة، ولا تُلغي ما مثّلته البرازيل لكرة القدم ولأجيالٍ كاملة حول العالم. فالبرازيل لم تكن يوماً مجرد فريق يفوز أو يخسر، بل كانت مدرسةً في اللعب الجميل، والمهارة، والخيال، وتلك الروح التي جعلت من كرة القدم فناً يقترب من رقصة السامبا. قد تخسر البرازيل مباراة، وقد تودّع بطولة، لكنها ستبقى في الوجدان من أكثر المنتخبات شعبيةً وتأثيراً في العالم، لأنها لم تمنحنا الألقاب فقط، بل منحتنا المتعة، وألهمت أجيالاً كاملة أن تعشق كرة القدم. وهذه بعض اللحظات التي بقيت محفورة في الذاكرة، لأنّها ليست مجرد لقطات كروية، بل جزء من قصة حب بدأت منذ الطفولة، ولا تنتهي بخسارة 🇧🇷💛❤️ #البرازيل #كاس_العالم_٢٠٢٦ #brazil

لا أعرف لماذا، لكن منذ فتحتُ عيني على الدنيا، كانت البرازيل هي "فريقي". ربما لأنني نشأت في بيئةٍ كانت ترى في البرازيل المعنى الأجمل لكرة القدم. تعلّمت أنّ الكرة ليست مجرد نتائج، بل متعة، وخيال، وإبداع، وفرح. مرّت عقود، وتألّقت منتخبات عظيمة مثل ألمانيا، وإيطاليا، وفرنسا، والأرجنتين، وإسبانيا، وإنكلترا، وكلّها كتبت صفحاتٍ خالدة في تاريخ اللعبة. لكن بالنسبة إليّ، بقيت البرازيل الرقم واحد، وبقي القميص الأصفر يحمل شيئاً من طفولتي. اليوم خسرت البرازيل أمام النرويج، وكانت خيبةً لكل من أحبّ هذا المنتخب وانتظر منه لحظة فرحٍ جديدة. لكن الخسارة لا تمحو الذاكرة، ولا تُلغي ما مثّلته البرازيل لكرة القدم ولأجيالٍ كاملة حول العالم. فالبرازيل لم تكن يوماً مجرد فريق يفوز أو يخسر، بل كانت مدرسةً في اللعب الجميل، والمهارة، والخيال، وتلك الروح التي جعلت من كرة القدم فناً يقترب من رقصة السامبا. قد تخسر البرازيل مباراة، وقد تودّع بطولة، لكنها ستبقى في الوجدان من أكثر المنتخبات شعبيةً وتأثيراً في العالم، لأنها لم تمنحنا الألقاب فقط، بل منحتنا المتعة، وألهمت أجيالاً كاملة أن تعشق كرة القدم. وهذه بعض اللحظات التي بقيت محفورة في الذاكرة، لأنّها ليست مجرد لقطات كروية، بل جزء من قصة حب بدأت منذ الطفولة، ولا تنتهي بخسارة 🇧🇷💛❤️ #البرازيل #كاس_العالم_٢٠٢٦ #brazil

Ricardo Karam ريكاردو كرم

29,682 次观看 • 27 天前

السلام عليكم أهل الحضارة 🫡 لكم وحشة والله اليوم وكلاء الذكاء الاصطناعي الـ ai agent تجاوزوا مرحلة الكلام والمحادثات واصبحوا أكثر ذكاءً! خلال الفترة الأخيرة تحوّل وكلاء الذكاء الاصطناعي من محادثة إلى تنفيذ: يقرؤون السياق، يختارون أداة، يملؤون وسائطها، ينادونها، ثم يخبروننا بالنتيجة صاروا يقدرو يضغطون أزرار يقرأون ملفات. ينادون APIs. يفتحون تذاكر. يردّون مبالغ. يحذفون بيانات. لكن السؤال الذي يتجاهله الجميع! هل نفذ ذلك فعلاً؟؟ اي الدليل؟؟ يعني اليوم لما يقولك الوكيل ( تم! او تم النشر! او done أو published! وين الدليل؟؟ وين دليلك يا حبيبي؟ مثلاً مثلاً تخيّل وكيلك ال ai يقول: " تم ردّ المبلغ للعميل " جميل، حلو، رهيب! بس وين الدليل؟ ما الذي تستطيع إثباته فعلاً؟؟ هل استدعى أداة الدفع فعلًا؟ بأي وسائط؟ هل سمحت سياسة الشركة او المنظومة بهذا الاستدعاء؟ ما نتيجة الأداة؟ وهل النتيجة تطابق ما قاله الوكيل بعد التنفيذ؟ المشكلة أن أدواتنا الحالية لا تجيب على هذا: • السجلات (logs) تُعدَّل بعد الحدث، يعني ممكن يعدلها بعد ما كذب عليك (تصير كثير) • مقاطع المراقبة (traces) تثبت أن نشاطًا حدث، لكنها غير موقّعة ولا تحمل دليلًا فعلياً على ما خرج فعلًا. • الحواجز (guardrails) تمنع بعض المدخلات، لكنها لا تترك أثرًا قابلًا للتحقق. لأنها غالبًا تجيب على سؤال: “هل حدث نشاط؟” لكنها لا تجيب على: **ما الدليل الحقيقي الموقّع على ما حدث؟** والمشكلة تصبح أكبر عندما يكون هناك فريق او عملية اوتوماتيكية وتتراكم هذه الكذبات او الادعاءات! لهذا بنيت ميزان ميزان ليس “أداة عربية” فقط. وليس guardrail آخر. ميزان هو طبقة إثبات لأفعال وكلاء الذكاء الاصطناعي: **Scan. Gate. Prove. Audit.** يفحص سطح الأدوات. يمنع الاستدعاءات الخطرة قبل أن تصل للخادم. يوقّع إيصالًا لكل فعل. ويربط الإيصالات في سجل قابل للتحقق. الفكرة بسيطة: بدل أن تصدّق ملخّص الوكيل، اطلب الإيصال/الوصل بدأت ميزان من عالمنا الكبير الخوارزمي، ومن يتابعني يذكر الورقة البحثية عن طبقة الخوارزمي، وكيف بدأت كسلسلة أدوات صغيرة **jabr** لاستعادة المراجع الناقصة. **muqabalah** لاكتشاف التناقض. **qadiya** لتصنيف النية. **mtg-guards** لتقييد الأفعال. **toolproof-receipt** لمقارنة الادعاء بالتنفيذ. لكن مع الوقت صار واضحًا أن المنتج الحقيقي ليس كل أداة منفردة. المنتج الحقيقي هو الإيصال أو الوصل! Receipt v0. إيصال موقّع يقول: هذه الأداة استُدعيت. هذه تجزئة المدخلات. هذه تجزئة المخرجات. هذا قرار السياسة. هذا ما ادّعاه الوكيل. وهذه نتيجة المقارنة بين الادعاء والتنفيذ. ثم يمكن التحقق لاحقًا: ```bash mizan verify receipt.json mizan verify-log receipts.jsonl ``` والاستخدام العملي اليوم هو البوابة أو ما يسمى ال MCP ولهذا بنيت mcp خاصة ```bash mizan gateway --config mcp.json --receipt-log receipts.jsonl mizan report receipts.jsonl ``` الأرقام الحالية، بدون تضخيم: - ٦ حزم منشورة على PyPI - ٣ تكاملات: OpenAI Agents SDK و LangGraph و CrewAI - ١٣١ اختبار - 25/25 في مجموعة consistency - 16/16 في held-out adversarial أين تدخل العربية؟ في الحقيقة العربية ليست القصة كلها ولكن العربية هي الاختبار الأصعب. كثير من أنظمة الأمان تفترض أن الهجوم سيأتي بإنجليزية نظيفة. لكن في الواقع قد يأتي هكذا: Arabizi. Code-switching. Transliteration. RTL/BiDi. تسريب دلالي بالعربية داخل وصف أداة. لذلك `mizan scan --arabic` لا يقول فقط “فيه Unicode غريب”. هو يفصل الخطر العربي عن الخطر العام، لأن وكيلًا يعمل في سوق عربي يحتاج أن يفهم طبقة الهجوم العربية، لا أن يعاملها كحالة هامشية. من يحتاج ميزان؟ أي فريق او شخص أو شركة تبني وكلاء يستدعون أدوات حقيقية مثل فرق: الدعم. العمليات. الفوترة. الأدوات الداخلية. MCP gateways. فرق الأمان والحوكمة. والمنتجات العربية أو متعددة اللغات. ميزان طبعا مفتوح المصدر ومجاني اكيد هولا يمنع كل هجوم. ولا يغني عن المراقبة أو الحوكمة. لكنه يضيف شيئًا ناقصًا: **دليلًا موقّعًا على فعل الوكيل.** لأن مستقبل الوكلاء ليس “محادثة أجمل”. مستقبل الوكلاء هو تنفيذ. والتنفيذ يحتاج وصلاً! GitHub: PyPI:

السلام عليكم أهل الحضارة 🫡 لكم وحشة والله اليوم وكلاء الذكاء الاصطناعي الـ ai agent تجاوزوا مرحلة الكلام والمحادثات واصبحوا أكثر ذكاءً! خلال الفترة الأخيرة تحوّل وكلاء الذكاء الاصطناعي من محادثة إلى تنفيذ: يقرؤون السياق، يختارون أداة، يملؤون وسائطها، ينادونها، ثم يخبروننا بالنتيجة صاروا يقدرو يضغطون أزرار يقرأون ملفات. ينادون APIs. يفتحون تذاكر. يردّون مبالغ. يحذفون بيانات. لكن السؤال الذي يتجاهله الجميع! هل نفذ ذلك فعلاً؟؟ اي الدليل؟؟ يعني اليوم لما يقولك الوكيل ( تم! او تم النشر! او done أو published! وين الدليل؟؟ وين دليلك يا حبيبي؟ مثلاً مثلاً تخيّل وكيلك ال ai يقول: " تم ردّ المبلغ للعميل " جميل، حلو، رهيب! بس وين الدليل؟ ما الذي تستطيع إثباته فعلاً؟؟ هل استدعى أداة الدفع فعلًا؟ بأي وسائط؟ هل سمحت سياسة الشركة او المنظومة بهذا الاستدعاء؟ ما نتيجة الأداة؟ وهل النتيجة تطابق ما قاله الوكيل بعد التنفيذ؟ المشكلة أن أدواتنا الحالية لا تجيب على هذا: • السجلات (logs) تُعدَّل بعد الحدث، يعني ممكن يعدلها بعد ما كذب عليك (تصير كثير) • مقاطع المراقبة (traces) تثبت أن نشاطًا حدث، لكنها غير موقّعة ولا تحمل دليلًا فعلياً على ما خرج فعلًا. • الحواجز (guardrails) تمنع بعض المدخلات، لكنها لا تترك أثرًا قابلًا للتحقق. لأنها غالبًا تجيب على سؤال: “هل حدث نشاط؟” لكنها لا تجيب على: ما الدليل الحقيقي الموقّع على ما حدث؟ والمشكلة تصبح أكبر عندما يكون هناك فريق او عملية اوتوماتيكية وتتراكم هذه الكذبات او الادعاءات! لهذا بنيت ميزان ميزان ليس “أداة عربية” فقط. وليس guardrail آخر. ميزان هو طبقة إثبات لأفعال وكلاء الذكاء الاصطناعي: Scan. Gate. Prove. Audit. يفحص سطح الأدوات. يمنع الاستدعاءات الخطرة قبل أن تصل للخادم. يوقّع إيصالًا لكل فعل. ويربط الإيصالات في سجل قابل للتحقق. الفكرة بسيطة: بدل أن تصدّق ملخّص الوكيل، اطلب الإيصال/الوصل بدأت ميزان من عالمنا الكبير الخوارزمي، ومن يتابعني يذكر الورقة البحثية عن طبقة الخوارزمي، وكيف بدأت كسلسلة أدوات صغيرة jabr لاستعادة المراجع الناقصة. muqabalah لاكتشاف التناقض. qadiya لتصنيف النية. mtg-guards لتقييد الأفعال. toolproof-receipt لمقارنة الادعاء بالتنفيذ. لكن مع الوقت صار واضحًا أن المنتج الحقيقي ليس كل أداة منفردة. المنتج الحقيقي هو الإيصال أو الوصل! Receipt v0. إيصال موقّع يقول: هذه الأداة استُدعيت. هذه تجزئة المدخلات. هذه تجزئة المخرجات. هذا قرار السياسة. هذا ما ادّعاه الوكيل. وهذه نتيجة المقارنة بين الادعاء والتنفيذ. ثم يمكن التحقق لاحقًا: ```bash mizan verify receipt.json mizan verify-log receipts.jsonl ``` والاستخدام العملي اليوم هو البوابة أو ما يسمى ال MCP ولهذا بنيت mcp خاصة ```bash mizan gateway --config mcp.json --receipt-log receipts.jsonl mizan report receipts.jsonl ``` الأرقام الحالية، بدون تضخيم: - ٦ حزم منشورة على PyPI - ٣ تكاملات: OpenAI Agents SDK و LangGraph و CrewAI - ١٣١ اختبار - 25/25 في مجموعة consistency - 16/16 في held-out adversarial أين تدخل العربية؟ في الحقيقة العربية ليست القصة كلها ولكن العربية هي الاختبار الأصعب. كثير من أنظمة الأمان تفترض أن الهجوم سيأتي بإنجليزية نظيفة. لكن في الواقع قد يأتي هكذا: Arabizi. Code-switching. Transliteration. RTL/BiDi. تسريب دلالي بالعربية داخل وصف أداة. لذلك `mizan scan --arabic` لا يقول فقط “فيه Unicode غريب”. هو يفصل الخطر العربي عن الخطر العام، لأن وكيلًا يعمل في سوق عربي يحتاج أن يفهم طبقة الهجوم العربية، لا أن يعاملها كحالة هامشية. من يحتاج ميزان؟ أي فريق او شخص أو شركة تبني وكلاء يستدعون أدوات حقيقية مثل فرق: الدعم. العمليات. الفوترة. الأدوات الداخلية. MCP gateways. فرق الأمان والحوكمة. والمنتجات العربية أو متعددة اللغات. ميزان طبعا مفتوح المصدر ومجاني اكيد هولا يمنع كل هجوم. ولا يغني عن المراقبة أو الحوكمة. لكنه يضيف شيئًا ناقصًا: دليلًا موقّعًا على فعل الوكيل. لأن مستقبل الوكلاء ليس “محادثة أجمل”. مستقبل الوكلاء هو تنفيذ. والتنفيذ يحتاج وصلاً! GitHub: PyPI:

Moshe

16,787 次观看 • 1 个月前

"حاقدة تحرف الدين للطعن بالأردنيين " وتتبنى المنطقية التي تبيح فلسطين لسكانها من اليهود بحجة " وأن الارض لله " عندما يتكلم الانسان بغير فنه يأتي بالعجائب ويخرج من كونه جاهلاً بسيطاً إلى كونه جاهلاً مركباً فيضل الطريق ويضل من يتبعه وهذا ما حصل مع خراف الاخوان ونعاج الاحزاب وحمير الأيدلوجيات عندما يغفل المخلوق عن حكمة الخالق في توريث الارض لعباده بحسب مقتضيات وأسباب كانت سبباً رئيساً في كونه مالكاً او قائماً على بقعة جغرافية هي ليست مجرد تراباً عفناً كما يقول حسن البنا بل هي ميراث قال الله فيه " إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين " فيعتقد بجهله أنه ان وجد نفسه على ارض معينة فهي له حق واستحقاق وبهذه المنطقية يلغي قضية فلسطين كاملة فاليهودي وجد نفسه على ارض فلسطين فهي له حق واستحقاق بل وله ان يقول " أنا عبد لله وهذه ارض الله " فلماذا تريدون إخراجي منها ؟ وهنا تتميز الحكمة لكل ذي بصر انه " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض " فالهوية الوطنية لشعب معين على ارض معينة مطلب عقلي ومقصد محكوم بضوابط الشرع ومهيأ ضمن منظومة الأسباب الكونية " واذكر اخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف " " لقد كان لسبأ في مسكنهم آية " " والى مدين اخاهم شعيباً " وغير ذلك من نصوص تحكي التمايز العرقي الذي جعله الله ميزان للقوى في التاريخ البشري ، فمن اصله من الحجاز حجازي ومن اصله اليمن يماني ومن اصله العراق عراقي وكذا من اصله الأردن اردني وأما من طرأ على تلك البلدان فليس له الاحقية عليهم والا فسدت المنظومة واختلت ومن خلال كلام هذه الحاقدة على الاردن والاردنيين والمنكرة لحق العودة الذي يعفيهم من التولي من الزحف يستطيع يهود العالم القدوم إلى فلسطين بحجة ارض الله واسعة .

"حاقدة تحرف الدين للطعن بالأردنيين " وتتبنى المنطقية التي تبيح فلسطين لسكانها من اليهود بحجة " وأن الارض لله " عندما يتكلم الانسان بغير فنه يأتي بالعجائب ويخرج من كونه جاهلاً بسيطاً إلى كونه جاهلاً مركباً فيضل الطريق ويضل من يتبعه وهذا ما حصل مع خراف الاخوان ونعاج الاحزاب وحمير الأيدلوجيات عندما يغفل المخلوق عن حكمة الخالق في توريث الارض لعباده بحسب مقتضيات وأسباب كانت سبباً رئيساً في كونه مالكاً او قائماً على بقعة جغرافية هي ليست مجرد تراباً عفناً كما يقول حسن البنا بل هي ميراث قال الله فيه " إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين " فيعتقد بجهله أنه ان وجد نفسه على ارض معينة فهي له حق واستحقاق وبهذه المنطقية يلغي قضية فلسطين كاملة فاليهودي وجد نفسه على ارض فلسطين فهي له حق واستحقاق بل وله ان يقول " أنا عبد لله وهذه ارض الله " فلماذا تريدون إخراجي منها ؟ وهنا تتميز الحكمة لكل ذي بصر انه " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض " فالهوية الوطنية لشعب معين على ارض معينة مطلب عقلي ومقصد محكوم بضوابط الشرع ومهيأ ضمن منظومة الأسباب الكونية " واذكر اخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف " " لقد كان لسبأ في مسكنهم آية " " والى مدين اخاهم شعيباً " وغير ذلك من نصوص تحكي التمايز العرقي الذي جعله الله ميزان للقوى في التاريخ البشري ، فمن اصله من الحجاز حجازي ومن اصله اليمن يماني ومن اصله العراق عراقي وكذا من اصله الأردن اردني وأما من طرأ على تلك البلدان فليس له الاحقية عليهم والا فسدت المنظومة واختلت ومن خلال كلام هذه الحاقدة على الاردن والاردنيين والمنكرة لحق العودة الذي يعفيهم من التولي من الزحف يستطيع يهود العالم القدوم إلى فلسطين بحجة ارض الله واسعة .

خديجة الدعجـة

26,385 次观看 • 9 个月前

عبد العزيز الريس بدل أن يحرر المسائل، ويقرر الحق بدليله، ويناقش قول المخالف مناقشة علمية منهجية؛ أخذ يشرق ويغرب، ويخوض في الأمور الشخصية، والطعن في النيات، وجمع ما يظنه تناقضات لا صلة لها بأصل البحث العلمي. وليتها كانت صحيحة حتى يقال: أخطأ فأصاب وجهًا من النقد، ولكن للأسف؛ كثير منها كذب ظاهر، أو تدليس وإيهام للسامع، مع ترك الحقائق وصريح الكلام فضلا عن السياقات المتعلقة به. ثم إن الجواب عن هذه الدعاوى الشخصية والطعون لا ينتفع به القارئ ولا السامع، وإنما الفائدة الحقيقية في البحث العلمي، والنقاش المنهجي، وبيان الأدلة وتحرير محل النزاع. ولا يزال محبو الريس ومخالفوه ينتظرون منه جوابًا علميًا واضحًا على مقالات الإرجاء التي كتبها بيده، وقررها في أبحاثه ودروسه. كقوله فيمن أظهر عبادة الصنم بالسجود وغيره من صور العبادة الظاهرة، من غير نية التقرب، وأنه لا يكفر بذلك. وكقوله: إن كل كفر قولي أو فعلي فهو مسبوق بكفر الباطن. وكتصريحه بأن الصحابة لو وافقوا المشركين في عبادة الأصنام والأوثان مداهنةً أو دفعًا للملامة؛ لم يكونوا كفارًا، بل يكونون ـ عنده ـ مسلمين عصاة آثمين فقط. وأما مقالته الإرجائية الصريحة في عباد القبور والمشركين، وعذرهم بالجهل مع ظهور الحجة، وانتشار العلم، وقيام دلائل التوحيد، وانقطاع العذر في الجملة بإجماع المسلمين؛ فهي من أوضح ما يظهر به أصل مذهبه، مهما أطال في الجدل والتفريع، فإن كلامه الطويل فيها لا يسمن ولا يغني من جوع. وكذلك ما يزعمه من اللوازم، كدعواه وقوع بعض العلماء في الشرك الصريح، ثم بناؤه على ذلك أن العلماء لم يكفروهم لأجل الجهل؛ فهذه من المغالطات الظاهرة، بل هي مصادرة على المطلوب. فهو يبني نتيجة باطلة على مجرد دعوى لم تثبت أصلًا، وهذا مما يسميه أهل المنطق والمحاورة: الاستدلال الدائري. إذ مجرد اتهام أولئك العلماء بالشرك دعوى لا يسلّم له بها خصمه أصلًا، ثم يأتي بعد ذلك فيبني عليها دعوى أخرى، وهي أن العلماء عذروهم بالجهل، فتكون النتيجة كلها مؤسسة على مقدمات غير مسلّمة ولا محررة. وهذه المسألة بالخصوص قد أفضت في الجواب عنها في محاضرة «العذر بالجهل بين الغلاة والجفاة»، وستكمل غدا بجزئها الثاني إن شاء الله. أما المقالات الثلاث الأولى وأمثالها هي التي يحتاج الناس إلى سماع جوابه عنها، وبيان موقفه منها، لا الانشغال بالتشغيب والطعون الشخصية. ولا نزال ننتظر منه مناقشة هذه المسائل مناقشة علمية صريحة، وبيان قوله فيها بوضوح.

عبد العزيز الريس بدل أن يحرر المسائل، ويقرر الحق بدليله، ويناقش قول المخالف مناقشة علمية منهجية؛ أخذ يشرق ويغرب، ويخوض في الأمور الشخصية، والطعن في النيات، وجمع ما يظنه تناقضات لا صلة لها بأصل البحث العلمي. وليتها كانت صحيحة حتى يقال: أخطأ فأصاب وجهًا من النقد، ولكن للأسف؛ كثير منها كذب ظاهر، أو تدليس وإيهام للسامع، مع ترك الحقائق وصريح الكلام فضلا عن السياقات المتعلقة به. ثم إن الجواب عن هذه الدعاوى الشخصية والطعون لا ينتفع به القارئ ولا السامع، وإنما الفائدة الحقيقية في البحث العلمي، والنقاش المنهجي، وبيان الأدلة وتحرير محل النزاع. ولا يزال محبو الريس ومخالفوه ينتظرون منه جوابًا علميًا واضحًا على مقالات الإرجاء التي كتبها بيده، وقررها في أبحاثه ودروسه. كقوله فيمن أظهر عبادة الصنم بالسجود وغيره من صور العبادة الظاهرة، من غير نية التقرب، وأنه لا يكفر بذلك. وكقوله: إن كل كفر قولي أو فعلي فهو مسبوق بكفر الباطن. وكتصريحه بأن الصحابة لو وافقوا المشركين في عبادة الأصنام والأوثان مداهنةً أو دفعًا للملامة؛ لم يكونوا كفارًا، بل يكونون ـ عنده ـ مسلمين عصاة آثمين فقط. وأما مقالته الإرجائية الصريحة في عباد القبور والمشركين، وعذرهم بالجهل مع ظهور الحجة، وانتشار العلم، وقيام دلائل التوحيد، وانقطاع العذر في الجملة بإجماع المسلمين؛ فهي من أوضح ما يظهر به أصل مذهبه، مهما أطال في الجدل والتفريع، فإن كلامه الطويل فيها لا يسمن ولا يغني من جوع. وكذلك ما يزعمه من اللوازم، كدعواه وقوع بعض العلماء في الشرك الصريح، ثم بناؤه على ذلك أن العلماء لم يكفروهم لأجل الجهل؛ فهذه من المغالطات الظاهرة، بل هي مصادرة على المطلوب. فهو يبني نتيجة باطلة على مجرد دعوى لم تثبت أصلًا، وهذا مما يسميه أهل المنطق والمحاورة: الاستدلال الدائري. إذ مجرد اتهام أولئك العلماء بالشرك دعوى لا يسلّم له بها خصمه أصلًا، ثم يأتي بعد ذلك فيبني عليها دعوى أخرى، وهي أن العلماء عذروهم بالجهل، فتكون النتيجة كلها مؤسسة على مقدمات غير مسلّمة ولا محررة. وهذه المسألة بالخصوص قد أفضت في الجواب عنها في محاضرة «العذر بالجهل بين الغلاة والجفاة»، وستكمل غدا بجزئها الثاني إن شاء الله. أما المقالات الثلاث الأولى وأمثالها هي التي يحتاج الناس إلى سماع جوابه عنها، وبيان موقفه منها، لا الانشغال بالتشغيب والطعون الشخصية. ولا نزال ننتظر منه مناقشة هذه المسائل مناقشة علمية صريحة، وبيان قوله فيها بوضوح.

فيصل بن قزار الجاسم

34,665 次观看 • 2 个月前

سؤال للمدريديستا .. هذا السؤال لمن يعتقد أن سبب تراجع الفريق تمركز مبابي .. أو تحركات بيلينغهام .. أو مراوغات فينيسيوس وهذه الجزئيات التافهه مقارنةً بحجم المشكلة الأساسية .. كيف وصل آرسنال للنهائي مع أن مهاجمه جيوكيريس ونحن عندنا مبابي ؟ كيف وصل ومتاح لعبه ساكا ( اللي خرج 58 !!! ) ونحن عندنا فينيسيوس اللي أفضلرمنه ويلعب 90 دقيقة ؟ كيف ونحن عندنا بيلينجهام اللي يحلمون في لاعب نفسه .. وكيف وكيف ؟ ينزل مارتينيللي ويحاول يكمل مابدأه تروسارد .. ينزل اوديغارد مكان ايزي في الدقيقة 58 ! اربيلوا لخصها لكم .. ( الموهبة وحدها لا تكفي !!!!! ) هذا ماقاله وهذا مايتشاركه ارسنال وبايرن وباريس 👇🏻 أربيلوا: أقول لهم غالباً إنني أتألم عندما نرى أن جميع الفرق تركض أكثر منا، ليس فقط عندما لا نملك الكرة، بل هو أمر يجب أن نركز عليه حتى عندما نملك الاستحواذ؛ يجب أن نكون فريقاً يتمتع بحركة أكبر، ونقوم بمزيد من التحركات بدون كرة، وهو أمر غير مريح لأنك لكي تحصل على الكرة مرة واحدة عليك أن تتحرك عشر مرات بدونها. نحتاج إلى التزام جميع اللاعبين بالضغط، بالدفاع، بالهجوم... أعتقد أنه في الوقت الحاضر إذا كنت تريد أن تكون فريقاً متكاملاً للغاية، فريقاً يصعب على المنافسين هزيمته، فالموهبة وحدها لا تكفي. أحب أن أرى اللاعبين يفهمون أن الالتزام ليس مهماً فحسب، بل هو من قيم ريال مدريد الأساسية. عندما نتحدث عما هو ريال مدريد وكيف بُني هذا النادي، لا أعتقد أننا بنيناه بلاعبين ينزلون إلى الملعب ببدلات رسمية، بل بلاعبين ينهون المباراة بقمصان غارقة في العرق، والطين، والجهد، والتضحية، والاستمرارية. وبما أن هذا الفريق يجلب دائماً أفضل لاعبي العالم، فعندما يفهمون ما هو ريال مدريد وما هي قيمه وما الذي جعله عظيماً، تجتمع الموهبة مع الالتزام والجهد، وهذا ما يجعلنا أفضل فريق في العالم؛ بفضل ما نحن عليه وكيف صنعنا تاريخ ريال مدريد.

سؤال للمدريديستا .. هذا السؤال لمن يعتقد أن سبب تراجع الفريق تمركز مبابي .. أو تحركات بيلينغهام .. أو مراوغات فينيسيوس وهذه الجزئيات التافهه مقارنةً بحجم المشكلة الأساسية .. كيف وصل آرسنال للنهائي مع أن مهاجمه جيوكيريس ونحن عندنا مبابي ؟ كيف وصل ومتاح لعبه ساكا ( اللي خرج 58 !!! ) ونحن عندنا فينيسيوس اللي أفضلرمنه ويلعب 90 دقيقة ؟ كيف ونحن عندنا بيلينجهام اللي يحلمون في لاعب نفسه .. وكيف وكيف ؟ ينزل مارتينيللي ويحاول يكمل مابدأه تروسارد .. ينزل اوديغارد مكان ايزي في الدقيقة 58 ! اربيلوا لخصها لكم .. ( الموهبة وحدها لا تكفي !!!!! ) هذا ماقاله وهذا مايتشاركه ارسنال وبايرن وباريس 👇🏻 أربيلوا: أقول لهم غالباً إنني أتألم عندما نرى أن جميع الفرق تركض أكثر منا، ليس فقط عندما لا نملك الكرة، بل هو أمر يجب أن نركز عليه حتى عندما نملك الاستحواذ؛ يجب أن نكون فريقاً يتمتع بحركة أكبر، ونقوم بمزيد من التحركات بدون كرة، وهو أمر غير مريح لأنك لكي تحصل على الكرة مرة واحدة عليك أن تتحرك عشر مرات بدونها. نحتاج إلى التزام جميع اللاعبين بالضغط، بالدفاع، بالهجوم... أعتقد أنه في الوقت الحاضر إذا كنت تريد أن تكون فريقاً متكاملاً للغاية، فريقاً يصعب على المنافسين هزيمته، فالموهبة وحدها لا تكفي. أحب أن أرى اللاعبين يفهمون أن الالتزام ليس مهماً فحسب، بل هو من قيم ريال مدريد الأساسية. عندما نتحدث عما هو ريال مدريد وكيف بُني هذا النادي، لا أعتقد أننا بنيناه بلاعبين ينزلون إلى الملعب ببدلات رسمية، بل بلاعبين ينهون المباراة بقمصان غارقة في العرق، والطين، والجهد، والتضحية، والاستمرارية. وبما أن هذا الفريق يجلب دائماً أفضل لاعبي العالم، فعندما يفهمون ما هو ريال مدريد وما هي قيمه وما الذي جعله عظيماً، تجتمع الموهبة مع الالتزام والجهد، وهذا ما يجعلنا أفضل فريق في العالم؛ بفضل ما نحن عليه وكيف صنعنا تاريخ ريال مدريد.

محمود مجيد

67,003 次观看 • 2 个月前

#صباح_الاشياء_المشرقه تغريدة طويلة لكنها عميقة 🩵🩵🩵🕊️🩵🩵🩵 ١/ طوال سنوات، كنت أقف على سجادة الصلاة وأنا أحمل "قائمة مشتريات" لا قائمة دعوات. كنت أستغفر ليُفتح الباب، وأسبّح ليُرفع البلاء، وأدعو وكأنني أُبرم صفقة مع السماء: (يا رب، ها أنا أفعل ما قلته، فأعطني ما أريد). كنت أسمع قصص المعجزات، فانخرط في العبادة بلهفة، لكن عيني كانت دائماً على "النتيجة" لا على "الخالق". ومرّت الأيام.. والشدّة لم تنجلِ، والباب لم يُفتح، بل ربما ازداد انغلاقاً! هنا انكسر شيءٌ بداخلي، وبدأت أسائل نفسي بمرارة: "أين أثر الذكر؟ ولماذا لا تحدث لي تلك المعجزات التي يتحدثون عنها؟". كنت أقرأ قوله تعالى: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾، فكنت أركز على "فأستجبنا" و "نجيناه"، وأغفل تماماً عن سرّ النجاة الحقيقي الذي سبقها في بطن الحوت: (الذكر من أجل الذكر، لا من أجل الخروج فقط). لكن، في لحظة "استسلام تام"، توقفت عن انتظار المعجزة المادية.. وتوقفت عن مقايضة ربي بعباداتي. بدأت أذكره لأهدأ، وأناجي لأتنفس، وأسجد لأفرغ ثقل رأسي لا أكثر. وهنا حدث الذهول! لم يتغير الواقع الخارجي في لحظة، بل تغيرت "أنا". المعجزة لم تكن في تحول الحجر إلى ذهب، بل في تحول قلبي القلق إلى "سكن". شعرت فجأة ببرد اليقين يسري في أضلعي، أصبحت الأحداث التي كانت تهزّ أركاني تمرّ من فوقي كالسحاب.. هدوءٌ عجيب، صمتٌ وقور في الروح، ورضا يجعلني أبتسم وسط الزحام. أدركت أن المعجزة الكبرى ليست أن يُغير الله لك "القدر"، بل أن يرزقك "نفساً راضية بالقدر".. أن تنظر إلى الكرب وتقول بصدق: (أنا بخير لأن الله معي)، وهذه هي النجاة التي لا تُهزم أبداً. ﴿لعلّك تَرضَى﴾.. لم تكن مجرد وعدٍ بجزاءٍ آجل، بل كانت وصفةً لراحةٍ عاجلة. اللهم اجعلنا ممن سبّحك فـ "رضي"، وذكرك فـ "اكتفى".

#صباح_الاشياء_المشرقه تغريدة طويلة لكنها عميقة 🩵🩵🩵🕊️🩵🩵🩵 ١/ طوال سنوات، كنت أقف على سجادة الصلاة وأنا أحمل "قائمة مشتريات" لا قائمة دعوات. كنت أستغفر ليُفتح الباب، وأسبّح ليُرفع البلاء، وأدعو وكأنني أُبرم صفقة مع السماء: (يا رب، ها أنا أفعل ما قلته، فأعطني ما أريد). كنت أسمع قصص المعجزات، فانخرط في العبادة بلهفة، لكن عيني كانت دائماً على "النتيجة" لا على "الخالق". ومرّت الأيام.. والشدّة لم تنجلِ، والباب لم يُفتح، بل ربما ازداد انغلاقاً! هنا انكسر شيءٌ بداخلي، وبدأت أسائل نفسي بمرارة: "أين أثر الذكر؟ ولماذا لا تحدث لي تلك المعجزات التي يتحدثون عنها؟". كنت أقرأ قوله تعالى: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾، فكنت أركز على "فأستجبنا" و "نجيناه"، وأغفل تماماً عن سرّ النجاة الحقيقي الذي سبقها في بطن الحوت: (الذكر من أجل الذكر، لا من أجل الخروج فقط). لكن، في لحظة "استسلام تام"، توقفت عن انتظار المعجزة المادية.. وتوقفت عن مقايضة ربي بعباداتي. بدأت أذكره لأهدأ، وأناجي لأتنفس، وأسجد لأفرغ ثقل رأسي لا أكثر. وهنا حدث الذهول! لم يتغير الواقع الخارجي في لحظة، بل تغيرت "أنا". المعجزة لم تكن في تحول الحجر إلى ذهب، بل في تحول قلبي القلق إلى "سكن". شعرت فجأة ببرد اليقين يسري في أضلعي، أصبحت الأحداث التي كانت تهزّ أركاني تمرّ من فوقي كالسحاب.. هدوءٌ عجيب، صمتٌ وقور في الروح، ورضا يجعلني أبتسم وسط الزحام. أدركت أن المعجزة الكبرى ليست أن يُغير الله لك "القدر"، بل أن يرزقك "نفساً راضية بالقدر".. أن تنظر إلى الكرب وتقول بصدق: (أنا بخير لأن الله معي)، وهذه هي النجاة التي لا تُهزم أبداً. ﴿لعلّك تَرضَى﴾.. لم تكن مجرد وعدٍ بجزاءٍ آجل، بل كانت وصفةً لراحةٍ عاجلة. اللهم اجعلنا ممن سبّحك فـ "رضي"، وذكرك فـ "اكتفى".

أ/ وداد الرشود 🌹 وقل رب زدني علماً 💚

19,726 次观看 • 6 个月前

#شجاعة_الاعتراف -الهجري وعصابته وكل من اصطف معه ذهبوا إلى مزابل التاريخ باستقواءهم بالصهاينة هذه انتهينا منها -لدي خمسون دليلاً على أنّه كان بالإمكان منذ بداية التحرير و قبل تنصيب الشرع وبعده حل ملف السويداء بسهولة لا مجال لذكرها الآن - لن أنكأ جراح ولن أعلق على قرار الانسحاب الثاني حتى لو كان خيار أحلاهما مرّ لكن هل هكذا يكون الانسحاب تترك خلفك البدو والسنّة بدون إخراجهم وتأمينهم والآن يجري تطهير عرقي شامل لهم هذا كلام براء عبد الرحمن من مؤيدي السلطة : براء عبد الرحمن: الوضع الحقيقي في السويداء الآن بعد انسحاب الجيش وقوى الأمن: - تهجير قسري لأبناء العشائر من الأحياء والقرى ومن يقع بأيدي الميليشيات يقتل. - الميليشيات تحرق المنازل وتسرق كل ما تجده فيها. - بعض الأحياء محاصرة أبناء العشائر فيها الناس قلقة ولا تعلم ما مصيرها. - الناس نزحت إلى ريف درعا الشرقي ولا يوجد عندها مأوى. الواقع مغاير لما يتم تناقله في وسائل الإعلام. وهذه صوتيات وفيديو لمواطنين سوريين من البدو يروون كيف تركوا هائمون على وجوههم - الشعب السوري بعاطفته السلبية واليوتيوبرز مثل موسى العمر والمطبلية أمثالهم يتحملون المسؤولية بما حصل بنفخهم بالشرع وتقديسه وتسويق فكرة ذهابه يعني عودة حكم الأقليات في حين قلناها ألف مرة بقاءه هو الذريعة لتنفيذ المخططات - الشرع عليه أن يتنحى نعم هذا الحل كيف لمثله أن يصدق وعود توماس باراك بأن اسرائيل لن تتدخل نحن نعرف كل شيء ونعرف من دفع بالبدو منذ بداية الأحداث كلها خطة فاشلة وهذه النتيجة - والذي رفع السماء بلا عمد قلبي يتقطع على شهداءنا ولي منهم أقارب استشهدوا في السويداء منهم عريس صار له متزوج أسبوع فقط ووالله لا أقول هذا اصطياداً في الماء العكر وأعرف جيداً ما يجب أن يقال وفي أي وقت لكنّي أؤمن بشجاعة الاعتراف وقول الشيء في وقته والصدع بالحق والأنكار على الحاكم في أوج الحدث هذا عدوّنا يحاكم رأس الحكم عنده ( نتنياهو ) ودولته تشن ثلاثة حروب ولم يخرج أحد ويقول ستنهار الدولة ونوهن عزيمتها وهذا تحريض ومن هذه الدعايا التي اخترعها الطغاة - إذا لم تتحرك قادة الفصائل وكبار السياسيين الوطنيين وتجتمع مع الشرع وتنزله على ميثاق وطني جامع جديد وتشكيل مجلس حكم جديد وإعلان دستوري جديد تحدد فيه الصلاحيات بدقة ونظام داخلي محكم والله اليوم خسرنا السويداء وغداً سنخسر الساحل وشمال وشرق سوريا هذه بالأصل انتهى أي أمل باستعادتها وسينقلون المعركة لمناطقنا مناطق السنة ويوقعونا مع بعضنا هذا مخططهم والذريعة وجود جهاديين في السلطة - لم يتبق أحد يصدق أن الجهادي إذا ارتدى كرافيت وطقم صار وطنياً ومدنياً كل ذلك بسبب الغش واللعب لم يتم غسل دماغ وتغيير فكر وسلوك الغلاة والمتشددين داخل الهيئة وحلفاءها من الفصائل ليتم استخدامهم في بطش خصوم ومعارضة الهيئة فكانت النتيجة هم من أودى بالشرع وأنهى كل دعمه الغربي والعربي - ثم ماهذا الخطاب الشعبوي تهدد وتقول نحن أهل حرب وتنسحب وتترك الناس خلفك ويأتي موسى العمر يقول سيكون خطاب تاريخي الخطاب يكون تاريخياً عندما تعترف بالفشل وتقدم استقالتك وتتحمل مسؤولية أفعالك وليس القفز فوق الواقع والتهديد الخلبّي - أتباع الهيئة يقولون لولا اليهود لبقينا في السويداء وكأن ميلشيات الهجري جيش جرار هم ثلاثة إلى خمسة آلاف مقاتل يمكن هزيمتهم بلواء مشاك وكتيبة ثقيل القوة والقدرة هي بتحمل التبعات وقراءة الواقع بشكل صحيح هذا هو أحمد الشرع الذي نفختم به وأعنتم الشيطان عليه لدرجة قلتم يلعب بالدول لعب أعطى أذنيه للعجوز باراك الذي قال له له تتدخل اسرائيل وصدّقه - لو كان لدينا مجلس قيادة الثورة لحاكم كل قيادات السلطة بهذا الفشل وهدر الدماء وترك الناس خلفهم حالنا لخصه نزار قباني منذ أمد بعيد : إذا خسرنا الحرب ، لا غرابة لأننا ندخلها بكل ما يملكه الشرقي من مواهب الخطابة بالعنتريات التي ما قتلت ذبابه لأننا ندخلها بمنطق الطلبة والربابة.. نرتجل الرجولة ارتجالاً ونشحد النصر من عنده تعالى السر في مأساتنا صراخنا أضخم من أصواتنا وسيفنا.. أطول من قاماتنا.. كلفنا ارتجالنا .. خمسين ألف خيمة جديدة. المشكلة أن الحكومة لم ترسل خيام للبدو الذين نزحوا …

#شجاعة_الاعتراف -الهجري وعصابته وكل من اصطف معه ذهبوا إلى مزابل التاريخ باستقواءهم بالصهاينة هذه انتهينا منها -لدي خمسون دليلاً على أنّه كان بالإمكان منذ بداية التحرير و قبل تنصيب الشرع وبعده حل ملف السويداء بسهولة لا مجال لذكرها الآن - لن أنكأ جراح ولن أعلق على قرار الانسحاب الثاني حتى لو كان خيار أحلاهما مرّ لكن هل هكذا يكون الانسحاب تترك خلفك البدو والسنّة بدون إخراجهم وتأمينهم والآن يجري تطهير عرقي شامل لهم هذا كلام براء عبد الرحمن من مؤيدي السلطة : براء عبد الرحمن: الوضع الحقيقي في السويداء الآن بعد انسحاب الجيش وقوى الأمن: - تهجير قسري لأبناء العشائر من الأحياء والقرى ومن يقع بأيدي الميليشيات يقتل. - الميليشيات تحرق المنازل وتسرق كل ما تجده فيها. - بعض الأحياء محاصرة أبناء العشائر فيها الناس قلقة ولا تعلم ما مصيرها. - الناس نزحت إلى ريف درعا الشرقي ولا يوجد عندها مأوى. الواقع مغاير لما يتم تناقله في وسائل الإعلام. وهذه صوتيات وفيديو لمواطنين سوريين من البدو يروون كيف تركوا هائمون على وجوههم - الشعب السوري بعاطفته السلبية واليوتيوبرز مثل موسى العمر والمطبلية أمثالهم يتحملون المسؤولية بما حصل بنفخهم بالشرع وتقديسه وتسويق فكرة ذهابه يعني عودة حكم الأقليات في حين قلناها ألف مرة بقاءه هو الذريعة لتنفيذ المخططات - الشرع عليه أن يتنحى نعم هذا الحل كيف لمثله أن يصدق وعود توماس باراك بأن اسرائيل لن تتدخل نحن نعرف كل شيء ونعرف من دفع بالبدو منذ بداية الأحداث كلها خطة فاشلة وهذه النتيجة - والذي رفع السماء بلا عمد قلبي يتقطع على شهداءنا ولي منهم أقارب استشهدوا في السويداء منهم عريس صار له متزوج أسبوع فقط ووالله لا أقول هذا اصطياداً في الماء العكر وأعرف جيداً ما يجب أن يقال وفي أي وقت لكنّي أؤمن بشجاعة الاعتراف وقول الشيء في وقته والصدع بالحق والأنكار على الحاكم في أوج الحدث هذا عدوّنا يحاكم رأس الحكم عنده ( نتنياهو ) ودولته تشن ثلاثة حروب ولم يخرج أحد ويقول ستنهار الدولة ونوهن عزيمتها وهذا تحريض ومن هذه الدعايا التي اخترعها الطغاة - إذا لم تتحرك قادة الفصائل وكبار السياسيين الوطنيين وتجتمع مع الشرع وتنزله على ميثاق وطني جامع جديد وتشكيل مجلس حكم جديد وإعلان دستوري جديد تحدد فيه الصلاحيات بدقة ونظام داخلي محكم والله اليوم خسرنا السويداء وغداً سنخسر الساحل وشمال وشرق سوريا هذه بالأصل انتهى أي أمل باستعادتها وسينقلون المعركة لمناطقنا مناطق السنة ويوقعونا مع بعضنا هذا مخططهم والذريعة وجود جهاديين في السلطة - لم يتبق أحد يصدق أن الجهادي إذا ارتدى كرافيت وطقم صار وطنياً ومدنياً كل ذلك بسبب الغش واللعب لم يتم غسل دماغ وتغيير فكر وسلوك الغلاة والمتشددين داخل الهيئة وحلفاءها من الفصائل ليتم استخدامهم في بطش خصوم ومعارضة الهيئة فكانت النتيجة هم من أودى بالشرع وأنهى كل دعمه الغربي والعربي - ثم ماهذا الخطاب الشعبوي تهدد وتقول نحن أهل حرب وتنسحب وتترك الناس خلفك ويأتي موسى العمر يقول سيكون خطاب تاريخي الخطاب يكون تاريخياً عندما تعترف بالفشل وتقدم استقالتك وتتحمل مسؤولية أفعالك وليس القفز فوق الواقع والتهديد الخلبّي - أتباع الهيئة يقولون لولا اليهود لبقينا في السويداء وكأن ميلشيات الهجري جيش جرار هم ثلاثة إلى خمسة آلاف مقاتل يمكن هزيمتهم بلواء مشاك وكتيبة ثقيل القوة والقدرة هي بتحمل التبعات وقراءة الواقع بشكل صحيح هذا هو أحمد الشرع الذي نفختم به وأعنتم الشيطان عليه لدرجة قلتم يلعب بالدول لعب أعطى أذنيه للعجوز باراك الذي قال له له تتدخل اسرائيل وصدّقه - لو كان لدينا مجلس قيادة الثورة لحاكم كل قيادات السلطة بهذا الفشل وهدر الدماء وترك الناس خلفهم حالنا لخصه نزار قباني منذ أمد بعيد : إذا خسرنا الحرب ، لا غرابة لأننا ندخلها بكل ما يملكه الشرقي من مواهب الخطابة بالعنتريات التي ما قتلت ذبابه لأننا ندخلها بمنطق الطلبة والربابة.. نرتجل الرجولة ارتجالاً ونشحد النصر من عنده تعالى السر في مأساتنا صراخنا أضخم من أصواتنا وسيفنا.. أطول من قاماتنا.. كلفنا ارتجالنا .. خمسين ألف خيمة جديدة. المشكلة أن الحكومة لم ترسل خيام للبدو الذين نزحوا …

أس الصراع في الشام

19,721 次观看 • 1 年前