Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

🌴 الله أكبر على هذه الحنجرة المجلجلة التي تترنّم بهذا الصوت الرخيم الذي يتخطى السحاب ليعانق السماء سبعون عام من عمر الزمان كانت الرياض القديمة تفطر كل رمضان على هذا الصوت الندي والشجي لهذا المؤذن التاريخي خمسون عام من عمر الزمان كان #الملك_سلمان حفظه الله يؤدي صلاة الظهر عندما...

sssalehalsaleh's profile picture

المتوكل على الله

74,485 subscribers

77,469 просмотров • 1 месяц назад •via X (Twitter)

ИскусствоМузыка#الملك_سلمان
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

#قراء_الرياض إذا ذُكِر جامع الراجحي القديم بحي الصفا بالرياض، يتبادر إلى الذهن مباشرة إمامه الشيخ صالح الهبدان وفقه الله، وبالمناسبة هذا الجامع يُعدّ أوّل جوامع الشيخ سليمان الراجحي متّع الله به في المملكة، حيث بُني عام 1405هجرية 1985م، وأضحى منارة علمية، تُلقى فيه المحاضرات والدروس، وفيه حلقات تحفيظ القرآن الكريم، وأصبح مقصداً للصلاة على الجنائز، ومما أذكره في هذا، الصلاة على الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله عام 1413هجرية 1993م، حيث كانت جنازة مشهودة ضاق الجامع بمن فيه وبمحيطه من المصلين.. أُعطي الشيخ الهبدان جمالاً في الصوت، وخشوعاً وتأثيراً في المُصلّين، وكنتُ أيام الشباب أتردد مع بعض الأصحاب على الجامع للصلاة خلف إمامه ذي الصوت الندي، رغم بُعده عن مسكننا، كانت الكلمات بعد التروايح سمة ملازمة للجامع آنذاك، وصادفتُ مرة أن كان المتحدث هو الشيخ عمر العيد وفقه الله، وألقى كلمة مؤثرة عن شهر رمضان واستغلاله قبل الفوات.. ذكريات جامع الراجحي لا تُنسى لمَن عايَش تلك الفترة.. وهذا مقطع بصوته وفقه الله..
3:52

#قراء_الرياض إذا ذُكِر جامع الراجحي القديم بحي الصفا بالرياض، يتبادر إلى الذهن مباشرة إمامه الشيخ صالح الهبدان وفقه الله، وبالمناسبة هذا الجامع يُعدّ أوّل جوامع الشيخ سليمان الراجحي متّع الله به في المملكة، حيث بُني عام 1405هجرية 1985م، وأضحى منارة علمية، تُلقى فيه المحاضرات والدروس، وفيه حلقات تحفيظ القرآن الكريم، وأصبح مقصداً للصلاة على الجنائز، ومما أذكره في هذا، الصلاة على الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله عام 1413هجرية 1993م، حيث كانت جنازة مشهودة ضاق الجامع بمن فيه وبمحيطه من المصلين.. أُعطي الشيخ الهبدان جمالاً في الصوت، وخشوعاً وتأثيراً في المُصلّين، وكنتُ أيام الشباب أتردد مع بعض الأصحاب على الجامع للصلاة خلف إمامه ذي الصوت الندي، رغم بُعده عن مسكننا، كانت الكلمات بعد التروايح سمة ملازمة للجامع آنذاك، وصادفتُ مرة أن كان المتحدث هو الشيخ عمر العيد وفقه الله، وألقى كلمة مؤثرة عن شهر رمضان واستغلاله قبل الفوات.. ذكريات جامع الراجحي لا تُنسى لمَن عايَش تلك الفترة.. وهذا مقطع بصوته وفقه الله..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

293,862 просмотров • 2 лет назад

قناة "قدس" التركية تتحدث عن راية أنصار الله وما هو مكتوب عليها عندما كان #اليمن يتعرض لعدوان أمريكي بريطاني، إليكم الترجمة: "هذه الراية في اليمن لكنها سترفرف غداً في واشنطن، هذه الراية ستُرفرف في الرياض، وفي أبو ظبي وفي المنامة غداً. ولينتظروا جميعاً كيف سيصل هذا العلم إلى بلدانهم.. نحن في هذه الساعات التي تشن فيها أمريكا وانكلترا غارات على اليمن، نرفع هذا العلم من داخل استديو قناة القدس.هذا له معنى بأننا أيضاً منخرطون في هذه الحرب، دعونا نقرأ ما كُتب عليها: "الله أكبر، الموت لأمريكا الموت لاسرائيل اللعنة على اليهود، النصر للاسلام" لقد هاجمتم هذا العلم، وقد هاجمتم أسد الله الذي حمل هذه الراية، لقد هاجمتم رجال الأمة الشجعان الذين رفعوا هذا المستوى عالياً من أجل فلسطين وغزة والقدس. من الآن وصاعداً دعهم يروون ما الذي سيفعله أصحاب هذا العلم، أولئك الذي يقاتلون تحت هذه الراية الامبرياليين والصهاينة وحلفاءهم والمتعاونين معهم.."
2:20

قناة "قدس" التركية تتحدث عن راية أنصار الله وما هو مكتوب عليها عندما كان #اليمن يتعرض لعدوان أمريكي بريطاني، إليكم الترجمة: "هذه الراية في اليمن لكنها سترفرف غداً في واشنطن، هذه الراية ستُرفرف في الرياض، وفي أبو ظبي وفي المنامة غداً. ولينتظروا جميعاً كيف سيصل هذا العلم إلى بلدانهم.. نحن في هذه الساعات التي تشن فيها أمريكا وانكلترا غارات على اليمن، نرفع هذا العلم من داخل استديو قناة القدس.هذا له معنى بأننا أيضاً منخرطون في هذه الحرب، دعونا نقرأ ما كُتب عليها: "الله أكبر، الموت لأمريكا الموت لاسرائيل اللعنة على اليهود، النصر للاسلام" لقد هاجمتم هذا العلم، وقد هاجمتم أسد الله الذي حمل هذه الراية، لقد هاجمتم رجال الأمة الشجعان الذين رفعوا هذا المستوى عالياً من أجل فلسطين وغزة والقدس. من الآن وصاعداً دعهم يروون ما الذي سيفعله أصحاب هذا العلم، أولئك الذي يقاتلون تحت هذه الراية الامبرياليين والصهاينة وحلفاءهم والمتعاونين معهم.."

Israa Alfass ☫ إسراء الفاس

88,783 просмотров • 2 лет назад

رفض أي (منحة) حين كان أميناً للرياض.. لاتزال آثار (خططه) وأفكاره ماثلة للعيان.. يكفي للدلالة عليها إصراره على أن يكون أحد الشوارع الرئيسية بمدينة الرياض في ذلك الزمان بعرض ٦٠ متراً رغم أن حجم حركة المرور التي تمر في ذلك الزمان عام (١٩٦٠ م).. لاتوازي عشر ها اليوم‼️ وهو الوحيد حالياً بدون اختناقات مرورية في منطقة كثيفة الحركة‼️ في هذا الزمن لاتجد شارعاً مماثلاً له بهذا العرض رغم الإزدحام ‼️ ماذا لو وضع مخططاً استراتيجياً لشوارع الرياض حتى هذا اليوم؟‼️ الفكر غالباً لايحتاج مهندسين ولا استشاريين.. بل إلى إخلاص وتفانٍ وشعور بالمسؤولية ‼️ رحم الله الأمير فهد بن فيصل آل فرحان..
3:39

رفض أي (منحة) حين كان أميناً للرياض.. لاتزال آثار (خططه) وأفكاره ماثلة للعيان.. يكفي للدلالة عليها إصراره على أن يكون أحد الشوارع الرئيسية بمدينة الرياض في ذلك الزمان بعرض ٦٠ متراً رغم أن حجم حركة المرور التي تمر في ذلك الزمان عام (١٩٦٠ م).. لاتوازي عشر ها اليوم‼️ وهو الوحيد حالياً بدون اختناقات مرورية في منطقة كثيفة الحركة‼️ في هذا الزمن لاتجد شارعاً مماثلاً له بهذا العرض رغم الإزدحام ‼️ ماذا لو وضع مخططاً استراتيجياً لشوارع الرياض حتى هذا اليوم؟‼️ الفكر غالباً لايحتاج مهندسين ولا استشاريين.. بل إلى إخلاص وتفانٍ وشعور بالمسؤولية ‼️ رحم الله الأمير فهد بن فيصل آل فرحان..

م عبدالعزيز السحيباني

253,607 просмотров • 1 месяц назад

#الرياض_العتيقة سرد تاريخي مختصر عن ( الرياض ) من حيث المكان والسكان .. 📌 مقدمة .. تُسلّط التغريدة الضوء على جذور الرياض القديمة ومساراتها التاريخية التي جعلتها واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في الجزيرة العربية .. 📌 جذور تاريخية عميقة .. تعود جذور ( #الرياض ) إلى عصور قديمة جداً .. فقد كانت تُعرف قديماً باسم ( #حَجْر_اليمامة ) وتركت إرثاً تاريخياً عميقاً موغلآ في القدم يشهد على آلاف السنين من التحولات والأحداث .. 📌 ( #حَجْر_اليمامة ) الأسم القديم للـ ( #الرياض ) .. كانت الرياض تُعرف بأسم ( حَجْر ) وهو الأسم الأقدم لهذه البلدة الصغيرة الواقعة في قلب منطقة اليمامة التاريخية في نجد .. ومأهولة بالسكان منذُ الآلاف السنين بسبب موقعها الاستراتيجي وتوفر المياه الجوفية والآبار مما جعلها ملائمة للاستيطان البشري .. كان بها سوق يبدأ من 10 محرم وحتى نهاية الشهر ويُباع فيه الحنّطة و البر لأن الرياض في منطقة زراعية وعُرف #بسوق_حجر_اليمامة وكان من أسواق العرب المشهورة التي يزورونها كل عام أسوه بسوق عكاظ وذي مجنة وذي مجاز في الحجاز وزادت شهرته في عصر الدولة الأموية إذ كان تعقد به #النقائض بين جرير والفرزدق وشعراء اخرون .. والأمر المثير للدهشة أن يبقى هذا السوق من العصر الجاهلي وصدر الإسلام إلى يومنا هذا هو محل البيع والشراء ..
0:42

#الرياض_العتيقة سرد تاريخي مختصر عن ( الرياض ) من حيث المكان والسكان .. 📌 مقدمة .. تُسلّط التغريدة الضوء على جذور الرياض القديمة ومساراتها التاريخية التي جعلتها واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في الجزيرة العربية .. 📌 جذور تاريخية عميقة .. تعود جذور ( #الرياض ) إلى عصور قديمة جداً .. فقد كانت تُعرف قديماً باسم ( #حَجْر_اليمامة ) وتركت إرثاً تاريخياً عميقاً موغلآ في القدم يشهد على آلاف السنين من التحولات والأحداث .. 📌 ( #حَجْر_اليمامة ) الأسم القديم للـ ( #الرياض ) .. كانت الرياض تُعرف بأسم ( حَجْر ) وهو الأسم الأقدم لهذه البلدة الصغيرة الواقعة في قلب منطقة اليمامة التاريخية في نجد .. ومأهولة بالسكان منذُ الآلاف السنين بسبب موقعها الاستراتيجي وتوفر المياه الجوفية والآبار مما جعلها ملائمة للاستيطان البشري .. كان بها سوق يبدأ من 10 محرم وحتى نهاية الشهر ويُباع فيه الحنّطة و البر لأن الرياض في منطقة زراعية وعُرف #بسوق_حجر_اليمامة وكان من أسواق العرب المشهورة التي يزورونها كل عام أسوه بسوق عكاظ وذي مجنة وذي مجاز في الحجاز وزادت شهرته في عصر الدولة الأموية إذ كان تعقد به #النقائض بين جرير والفرزدق وشعراء اخرون .. والأمر المثير للدهشة أن يبقى هذا السوق من العصر الجاهلي وصدر الإسلام إلى يومنا هذا هو محل البيع والشراء ..

أهل الرياض

99,082 просмотров • 1 год назад

#قراء_الرياض لعل مِن أنسب ما نختم به هذه السلسلة الرمضانية اليومية عن قرّاء الرياض في الزمن الجميل، الحديث عن سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ومتّع به، الذي له أكثر من 50 عاماً في الخطابة والإمامة، والشيخ وفقه الله قد حفظ القرآن وهو في سِنّ الحادية عشرة من عمره، على يد الشيخ محمد بن سنان رحمه الله، ودرس في شبابه على يد المفتي الأسبق محمد بن إبراهيم، والشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد، والشيخ عبد العزيز الشثري، والشيخ عبد العزيز بن باز (رحمهم الله جميعاً)، وغيرهم.. كما درسَ بمعهد إمام الدعوة العلمي، وتخرّج في كلية الشريعة بالرياض.. تولّى الشيخُ إمامةَ مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق في دخنة، والخطابة في الجامع الكبير في الرياض عام 1390هـ 1970م، وفي عام 1402هـ 1982م عُيّن خطيباً بجامع نمرة بعرفات واستمر مدة 35 عاماً يخطب في المسلمين بعرفات.. في رمضان عام 1412هـ 1992م عُيّن إماماً للفروض بالإضافة للخطابة بجامع الإمام تركي بن عبد الله (الجامع الكبير)، وفي عام 1416هـ 1996م عُيّن نائباً لمفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، وكان قبل ذلك مُدرّساً بمعهد إمام الدعوة العلمي في عام 1384هـ 1964م، وأستاذاً في كلية الشريعة عام 1399هـ 1979م.. في عام 1412هـ 1992م عُيّن عضواً متفرّغاً في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله عام 1420هـ 1999م، عُيّن مُفتياً عامّاً للمملكة ورئيسا لهيئة كبار العلماء والبحوث العلمية والإفتاء ولا يزال متّعه الله بالصحة والعافية.. - من المواقف المشهودة للشيخ حفظه الله هي صلاتُه على الملك فيصل رحمه الله في جنازة مهيبة مشهودة، حيث أمَّ الآلاف من المصلين على الملك عام 1395هـ 1975م، كما في المقطع المرفق.. - الشيخ حفظه خطيبٌ مُفوّه تتدفّق الكلمات منه كالسيل الهادر، وخطبة عرفة على مَرّ السنين تشهد له بذلك.. - قراءة الشيخ هادئة خاشعة على النسق النجدي الجميل الآسر، وقد صلّيتُ معه مرّات عديدة في رمضان وغيره، وأشعر خلفه في الصلاة بسكينة وخشوع يَلُفّان المسجد.. - الشيخ حفظه الله مُتْقِن الحفظ، فيندر أنْ يخطئ في القراءة، حيث تنساب الآيات منه سهلة سلسة، وفي المقطع المرفق يقرأ من سورة الأنعام وهو في السبعين من عمره وقت التلاوة متّع الله به.. - أسال الله تعالى أن يمدّ في عمره على طاعته، وأن يتم عليه الصحة والعافية..
0:28

#قراء_الرياض لعل مِن أنسب ما نختم به هذه السلسلة الرمضانية اليومية عن قرّاء الرياض في الزمن الجميل، الحديث عن سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ومتّع به، الذي له أكثر من 50 عاماً في الخطابة والإمامة، والشيخ وفقه الله قد حفظ القرآن وهو في سِنّ الحادية عشرة من عمره، على يد الشيخ محمد بن سنان رحمه الله، ودرس في شبابه على يد المفتي الأسبق محمد بن إبراهيم، والشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد، والشيخ عبد العزيز الشثري، والشيخ عبد العزيز بن باز (رحمهم الله جميعاً)، وغيرهم.. كما درسَ بمعهد إمام الدعوة العلمي، وتخرّج في كلية الشريعة بالرياض.. تولّى الشيخُ إمامةَ مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق في دخنة، والخطابة في الجامع الكبير في الرياض عام 1390هـ 1970م، وفي عام 1402هـ 1982م عُيّن خطيباً بجامع نمرة بعرفات واستمر مدة 35 عاماً يخطب في المسلمين بعرفات.. في رمضان عام 1412هـ 1992م عُيّن إماماً للفروض بالإضافة للخطابة بجامع الإمام تركي بن عبد الله (الجامع الكبير)، وفي عام 1416هـ 1996م عُيّن نائباً لمفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، وكان قبل ذلك مُدرّساً بمعهد إمام الدعوة العلمي في عام 1384هـ 1964م، وأستاذاً في كلية الشريعة عام 1399هـ 1979م.. في عام 1412هـ 1992م عُيّن عضواً متفرّغاً في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله عام 1420هـ 1999م، عُيّن مُفتياً عامّاً للمملكة ورئيسا لهيئة كبار العلماء والبحوث العلمية والإفتاء ولا يزال متّعه الله بالصحة والعافية.. - من المواقف المشهودة للشيخ حفظه الله هي صلاتُه على الملك فيصل رحمه الله في جنازة مهيبة مشهودة، حيث أمَّ الآلاف من المصلين على الملك عام 1395هـ 1975م، كما في المقطع المرفق.. - الشيخ حفظه خطيبٌ مُفوّه تتدفّق الكلمات منه كالسيل الهادر، وخطبة عرفة على مَرّ السنين تشهد له بذلك.. - قراءة الشيخ هادئة خاشعة على النسق النجدي الجميل الآسر، وقد صلّيتُ معه مرّات عديدة في رمضان وغيره، وأشعر خلفه في الصلاة بسكينة وخشوع يَلُفّان المسجد.. - الشيخ حفظه الله مُتْقِن الحفظ، فيندر أنْ يخطئ في القراءة، حيث تنساب الآيات منه سهلة سلسة، وفي المقطع المرفق يقرأ من سورة الأنعام وهو في السبعين من عمره وقت التلاوة متّع الله به.. - أسال الله تعالى أن يمدّ في عمره على طاعته، وأن يتم عليه الصحة والعافية..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

231,892 просмотров • 2 лет назад

"الملحمة السعودية بالاراضي السنغافورية" كان المنتخب السعودي الأول لكرة القدم مغمورا دون إنجازات تذكر، عندما شارك في نهائيات كأس أمم آسيا بسنغافورة للمرة الأولى في تاريخه، وتحديدا في عام 1984، و كان وقتها قد تأهل لأولمبياد لوس أنجلوس، وسطر في تلك المرحلة ملاحم كروية لا تنسى على الصعيد الأولمبي. و لا يزال السعوديون يتذكرون الملحمة الآسيوية التي سطرها نجوم منتخبهم في ملاعب سنغافورة تحت زخات المطر وبقمصانهم البيضاء التي اقتربت ألوانها من السواد بسبب الوحل الذي أصاب أرضية الملعب ،، نجوم الأخضر الذين طرزوا أسماءهم بماء الذهب في الإنجاز الأول الذي جاء بطبخة سعودية خالصة، بعدما كان المدرب خليل الزياني كبير المدربين السعوديين يقود منتخب بلاده بكل ثقة واقتدار ،، وقد كانت قائمة الأخضر السعودي في تلك الملحمة مكونة من عبد الله الدعيع وخالدين في حراسة المرمى، وناصر المنصور وصالح النعيمة وسمير عبد الشكور ومحمد عبد الجواد وحسين البيشي وسلمان النمشان في خط الدفاع، وفي وسط الميدان فهد المصيبيح ويوسف خميس وصالح خليفة ومحيسن الجمعان وبندر الجار الله ويحيى عامر، وفي المقدمة ماجد عبد الله وشايع النفيسة ومساعد السويلم ،، وكل ماذُكر اعلاه كان بفضل من الله ثم من سمو الأمير فيصل بن فهد ( رحمه الله ) وما حدث في عام 1984 كان بمثابة الحصاد الكروي لهذا المسؤول الكبير الذي رسم السياسة الرياضية السعودية مطلع السبعينات الميلادية من خلال أحداث طفرة كروية على صعيد المنشآت الرياضية وتطوير الإدارة الرياضية على مستوى الأندية،، وبجهوده المخلصة لوطنه حصد هذا المسؤول نتاج عمله بأكبر إنجازين تاريخيين وسط ضجة هائلة على صدر صفحات وسائل الإعلام الرياضية في آسيا. هذا الأمير الذي كان يبلغ حين الانتصارات السعودية 28 سنة واصل نجاحاته العام تلو العام حتى قبض الله روحه عام 1999 عن عمر يناهز الـ53 سنة، مترجلا عن صهوة حصان المنجزات السعودية في كل الأصعدة محليا وإقليميا وقاريا ودوليا، حتى رسم وصاغ الشكل والهيبة السعودية في كل المحافل ،، هذه الملحمة التي اختلط فيها سواد الوحل ببياض قمصانهم وتلونت تلك الاجساد التي لا تعرف المستحيل بذلك الوحل من كل شبرٍ في ارض الميدان وهناك فرق شاسع بين جيلٍ عاش ملاحم وغاص بالوحل و سطر مجدًا من ذهب وجيلٍ يغوص في فن قصات الشعر بصالونات الحلاقة و"شغل البوتكس" وعمليات التجميل . #السنغال_بلجيكا #انجلترا_الكونغو #كأس_العالم2026 #المنتخب_السعودي #كاس_العالم_٢٠٢٦ #النصر_بطل_الدوري #النصر_بطل_السعودية #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي
4:07

"الملحمة السعودية بالاراضي السنغافورية" كان المنتخب السعودي الأول لكرة القدم مغمورا دون إنجازات تذكر، عندما شارك في نهائيات كأس أمم آسيا بسنغافورة للمرة الأولى في تاريخه، وتحديدا في عام 1984، و كان وقتها قد تأهل لأولمبياد لوس أنجلوس، وسطر في تلك المرحلة ملاحم كروية لا تنسى على الصعيد الأولمبي. و لا يزال السعوديون يتذكرون الملحمة الآسيوية التي سطرها نجوم منتخبهم في ملاعب سنغافورة تحت زخات المطر وبقمصانهم البيضاء التي اقتربت ألوانها من السواد بسبب الوحل الذي أصاب أرضية الملعب ،، نجوم الأخضر الذين طرزوا أسماءهم بماء الذهب في الإنجاز الأول الذي جاء بطبخة سعودية خالصة، بعدما كان المدرب خليل الزياني كبير المدربين السعوديين يقود منتخب بلاده بكل ثقة واقتدار ،، وقد كانت قائمة الأخضر السعودي في تلك الملحمة مكونة من عبد الله الدعيع وخالدين في حراسة المرمى، وناصر المنصور وصالح النعيمة وسمير عبد الشكور ومحمد عبد الجواد وحسين البيشي وسلمان النمشان في خط الدفاع، وفي وسط الميدان فهد المصيبيح ويوسف خميس وصالح خليفة ومحيسن الجمعان وبندر الجار الله ويحيى عامر، وفي المقدمة ماجد عبد الله وشايع النفيسة ومساعد السويلم ،، وكل ماذُكر اعلاه كان بفضل من الله ثم من سمو الأمير فيصل بن فهد ( رحمه الله ) وما حدث في عام 1984 كان بمثابة الحصاد الكروي لهذا المسؤول الكبير الذي رسم السياسة الرياضية السعودية مطلع السبعينات الميلادية من خلال أحداث طفرة كروية على صعيد المنشآت الرياضية وتطوير الإدارة الرياضية على مستوى الأندية،، وبجهوده المخلصة لوطنه حصد هذا المسؤول نتاج عمله بأكبر إنجازين تاريخيين وسط ضجة هائلة على صدر صفحات وسائل الإعلام الرياضية في آسيا. هذا الأمير الذي كان يبلغ حين الانتصارات السعودية 28 سنة واصل نجاحاته العام تلو العام حتى قبض الله روحه عام 1999 عن عمر يناهز الـ53 سنة، مترجلا عن صهوة حصان المنجزات السعودية في كل الأصعدة محليا وإقليميا وقاريا ودوليا، حتى رسم وصاغ الشكل والهيبة السعودية في كل المحافل ،، هذه الملحمة التي اختلط فيها سواد الوحل ببياض قمصانهم وتلونت تلك الاجساد التي لا تعرف المستحيل بذلك الوحل من كل شبرٍ في ارض الميدان وهناك فرق شاسع بين جيلٍ عاش ملاحم وغاص بالوحل و سطر مجدًا من ذهب وجيلٍ يغوص في فن قصات الشعر بصالونات الحلاقة و"شغل البوتكس" وعمليات التجميل . #السنغال_بلجيكا #انجلترا_الكونغو #كأس_العالم2026 #المنتخب_السعودي #كاس_العالم_٢٠٢٦ #النصر_بطل_الدوري #النصر_بطل_السعودية #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

عز ابوه

17,606 просмотров • 1 месяц назад

الأرهابي عمر المختار ‼️ هذا الرجل تسبب في قتل نصف الشعب الليبي أثناء الحرب الليبية ضد الإحتلال الإيطالي !. هذا الرجل (عمر المختار ) لم يأخذ رأي الدول العربية والإسلامية في مقاومة الإحتلال !. هذا الرجل رفض كل محاولات السلام مع الجيش الأيطالي. هذا الرجل تسبب في مقتل قرابة 750 ألف هم نصف عدد سكان ليبيا وقتها مقابل 1400 فقط من العدو!. هذا الرجل لم يصبر حتى تصبح ليبيا ذات قوة وسلاح وعتاد تستطيع به مواجهة الإحتلال !. هذا الرجل تسبب في دمار بلاده لأنه كان يحارب الطائرات والدبابات الإيطالية بالقتال على الأحصنة بالبنادق العادية!. هذا الرجل تسبب في تهجير قصري لأكثر من 100 ألف أغلبهم من النساء والأطفال !. هذا الرجل تسبب في ضياع مئات الآلاف من الأفدنة الزراعية لصالح العدو الإيطالي إضافة إلى هدم مئات القرى ونفوق ملايين الماشي غير أعداد أخرى صادرها الإحتلال لصالح إطعام جنوده ّ هذا الرجل لم يراعي المصلحة والمفسدة !. هذا المكتوب أعلاه كان سيقوله كل المرجفين والمتخاذلين والمنافقين لو كان لهم وجود بين عام 1911م إلى عام 1943م. هذا الفِكر هو أسلوب المداخلة والجامية والصوفية المعاصرة والعلمانيين واصحاب نهج السلام والمقاومة بزرع التفاح في علاج مشاكل الأمة المُعقَدة . الحمد لله أن البطل عمر المختار لم يسمع لكلام دعاة الإستسلام واللعب بالسياسة والماوضات مع المحتل لوطنه . لكن سلك الطريق الوحيد الذي يفهمه العدو وإن كان الثمن غال وفادح , لكنكم ترون ليبيا اليوم بفضل الله ثم فهم هذا الرجل ورفاقه عن الله وسنن الله في كونه وسنن نبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده كانت النتيجة أن ليبيا بلد إسلامي لا بلد إيطالي.
0:35

الأرهابي عمر المختار ‼️ هذا الرجل تسبب في قتل نصف الشعب الليبي أثناء الحرب الليبية ضد الإحتلال الإيطالي !. هذا الرجل (عمر المختار ) لم يأخذ رأي الدول العربية والإسلامية في مقاومة الإحتلال !. هذا الرجل رفض كل محاولات السلام مع الجيش الأيطالي. هذا الرجل تسبب في مقتل قرابة 750 ألف هم نصف عدد سكان ليبيا وقتها مقابل 1400 فقط من العدو!. هذا الرجل لم يصبر حتى تصبح ليبيا ذات قوة وسلاح وعتاد تستطيع به مواجهة الإحتلال !. هذا الرجل تسبب في دمار بلاده لأنه كان يحارب الطائرات والدبابات الإيطالية بالقتال على الأحصنة بالبنادق العادية!. هذا الرجل تسبب في تهجير قصري لأكثر من 100 ألف أغلبهم من النساء والأطفال !. هذا الرجل تسبب في ضياع مئات الآلاف من الأفدنة الزراعية لصالح العدو الإيطالي إضافة إلى هدم مئات القرى ونفوق ملايين الماشي غير أعداد أخرى صادرها الإحتلال لصالح إطعام جنوده ّ هذا الرجل لم يراعي المصلحة والمفسدة !. هذا المكتوب أعلاه كان سيقوله كل المرجفين والمتخاذلين والمنافقين لو كان لهم وجود بين عام 1911م إلى عام 1943م. هذا الفِكر هو أسلوب المداخلة والجامية والصوفية المعاصرة والعلمانيين واصحاب نهج السلام والمقاومة بزرع التفاح في علاج مشاكل الأمة المُعقَدة . الحمد لله أن البطل عمر المختار لم يسمع لكلام دعاة الإستسلام واللعب بالسياسة والماوضات مع المحتل لوطنه . لكن سلك الطريق الوحيد الذي يفهمه العدو وإن كان الثمن غال وفادح , لكنكم ترون ليبيا اليوم بفضل الله ثم فهم هذا الرجل ورفاقه عن الله وسنن الله في كونه وسنن نبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده كانت النتيجة أن ليبيا بلد إسلامي لا بلد إيطالي.

حنان العتيبي

119,130 просмотров • 3 месяцев назад

#اتفه_دنبوعي من أرامل عفاش هو ناصر العنبوري الله لا رحمك ولا رحم من تترحم عليه واسئل الله أن يحشرك معه يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي "المرء مع من أحب" يعني أن الإنسان يُحشر يوم القيامة مع من أحب في الدنيا. هذا الحديث يشمل محبة الصالحين ومحبة غيرهم، ويحث على اختيار المحبوبين بعناية. فمن أحب الصالحين وأهل الخير، كان معهم في الآخرة، ومن أحب أهل الشر والمعاصي، كان معهم أيضًا. نقول لهذا النافه من أوصل الناس إلى هذا الوضع اليوم أليس هذا المجرم الذي تترحم عليه من جلب التنظيمات الإرهابية وجعلها تفسد وتقتل الناس بالمفخخات والاغتيالات أليس هذا الذي تترحم عليه من جلب تجار الإجرام والدمار أمثال هائل سعيد وغيره من الذين يعبثون اليوم بالوطن والمواطن اقتصاديا أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ من جلب الحوثيين ودعمهم وفتح لهم ابواب المؤسسات الحكومية ومكنهم من اليمن أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ من اجتاح الجنوب في عام 94 ودمر كل مؤسسات الجنوب الوطنية والخدمية والمصانع وسلمها لكبار مجرمين اليمن التي كانت توفر للمواطن الحياة الكريمة من صحة وتعليم واقتصاد ووظائف ووضع معيشي كريم أليس هذا هو الذي تترحم عليه ؟ من الذي قسم الجنوب وثروات الجنوب وموارد الجنوب وبحار الجنوب وأراضي الجنوب بالكيلوهات بين عصابات اليمن الرافضية والاخونجية الداعشية الإرهابية وجعلهم يعبثون بالشعب الجنوبي أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ نقول إن كل ما نحن فيه اليوم من مآسي ومعاناة وقتل وتشريد وتجويع هو من صنع هذا الذي تترحم علية فنسائل الله ان يجزيك انت وياه الجزاء الذي تستحقونه وان يحشركم الحشر الذي تستحقونه اللهم آمين اللهم آمين أللهم آمين قولو معي آمين . وبعد هذا كله يجيك مثل هذا التافه يريد يقنعنا أن عهد هذا الكلب الخائن عفاش كان احسن عهد . @إشارة
0:32

#اتفه_دنبوعي من أرامل عفاش هو ناصر العنبوري الله لا رحمك ولا رحم من تترحم عليه واسئل الله أن يحشرك معه يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي "المرء مع من أحب" يعني أن الإنسان يُحشر يوم القيامة مع من أحب في الدنيا. هذا الحديث يشمل محبة الصالحين ومحبة غيرهم، ويحث على اختيار المحبوبين بعناية. فمن أحب الصالحين وأهل الخير، كان معهم في الآخرة، ومن أحب أهل الشر والمعاصي، كان معهم أيضًا. نقول لهذا النافه من أوصل الناس إلى هذا الوضع اليوم أليس هذا المجرم الذي تترحم عليه من جلب التنظيمات الإرهابية وجعلها تفسد وتقتل الناس بالمفخخات والاغتيالات أليس هذا الذي تترحم عليه من جلب تجار الإجرام والدمار أمثال هائل سعيد وغيره من الذين يعبثون اليوم بالوطن والمواطن اقتصاديا أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ من جلب الحوثيين ودعمهم وفتح لهم ابواب المؤسسات الحكومية ومكنهم من اليمن أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ من اجتاح الجنوب في عام 94 ودمر كل مؤسسات الجنوب الوطنية والخدمية والمصانع وسلمها لكبار مجرمين اليمن التي كانت توفر للمواطن الحياة الكريمة من صحة وتعليم واقتصاد ووظائف ووضع معيشي كريم أليس هذا هو الذي تترحم عليه ؟ من الذي قسم الجنوب وثروات الجنوب وموارد الجنوب وبحار الجنوب وأراضي الجنوب بالكيلوهات بين عصابات اليمن الرافضية والاخونجية الداعشية الإرهابية وجعلهم يعبثون بالشعب الجنوبي أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ نقول إن كل ما نحن فيه اليوم من مآسي ومعاناة وقتل وتشريد وتجويع هو من صنع هذا الذي تترحم علية فنسائل الله ان يجزيك انت وياه الجزاء الذي تستحقونه وان يحشركم الحشر الذي تستحقونه اللهم آمين اللهم آمين أللهم آمين قولو معي آمين . وبعد هذا كله يجيك مثل هذا التافه يريد يقنعنا أن عهد هذا الكلب الخائن عفاش كان احسن عهد . @إشارة

عبدالله شعيفان البكري الجنوبي

13,722 просмотров • 1 год назад

بدعوة كريمة من أخي الكريم #خالد_بن_عبدالرحمن_الماجد كنت مساء يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر رجب عام ١٤٤٧هـ في زيارة #سوق_الماجد التراثي في محافظة #ثادق في منطقة #الرياض يرافقني الابن #طاهر وتجولنا مع الأخوين الكريمين خالد ومحمد الماجد ومع أخينا الكريم الدكتور#علي_الشبيلي ، والأخ الكريم #أحمد_الحصين كان التنظيم جميلاً وتنفيذ تطوير سوق الماجد متقناً وقد شرح لنا أبو عبدالرحمن محمد الماجد شرحاً مفصلاً وافياً عما زرناه من البيوت والمساجد والآبار ، والمقصود بكلمة سوق هنا البلدة وأحياؤها القديمة ، وقد كان يُطلق على الطريق أو الحي في #نجد السوق ، وأظنها تستخدم أيضاً في القصيم. وبعد المغرب كانت الأمسية الشعرية واللقاء الأدبي في الخيمة المنصوبة في وسط البلدة القديمة حيث سعدت بلقاء أهل ثادق الكرام ومن كان في الموقع من الزوار الذين قدموا من محافظة ثادق ومن غيرها فقد التقيت بإخوة من #حريملاء و #مرات والرياض. كان الجمهور مثقفاً محباً للأدب وكان الأخ عبدالعزيز الذي قدم الأمسية موفقاً فيما طرحه من الموضوعات والأسئلة ، وقد شارك الابن طاهر ببعض القصائد نالت إعجاب الحاضرين، كما ألقى الأخ الكريم الشاعر الثادقي #عبدالله_الدريهم أبياتاً شعرية خصني فيها بالترحيب جزاه الله خيراً. الحمد لله على نعمة الأمن في بلادنا الغالية حماها الله وجميع بلاد المسلمين من كل شر ، وشكرا لآل الماجد وأهل ثادق الكرام على حسن الاستقبال وكرم الضيافة. #العشماوي🌿
1:15

بدعوة كريمة من أخي الكريم #خالد_بن_عبدالرحمن_الماجد كنت مساء يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر رجب عام ١٤٤٧هـ في زيارة #سوق_الماجد التراثي في محافظة #ثادق في منطقة #الرياض يرافقني الابن #طاهر وتجولنا مع الأخوين الكريمين خالد ومحمد الماجد ومع أخينا الكريم الدكتور#علي_الشبيلي ، والأخ الكريم #أحمد_الحصين كان التنظيم جميلاً وتنفيذ تطوير سوق الماجد متقناً وقد شرح لنا أبو عبدالرحمن محمد الماجد شرحاً مفصلاً وافياً عما زرناه من البيوت والمساجد والآبار ، والمقصود بكلمة سوق هنا البلدة وأحياؤها القديمة ، وقد كان يُطلق على الطريق أو الحي في #نجد السوق ، وأظنها تستخدم أيضاً في القصيم. وبعد المغرب كانت الأمسية الشعرية واللقاء الأدبي في الخيمة المنصوبة في وسط البلدة القديمة حيث سعدت بلقاء أهل ثادق الكرام ومن كان في الموقع من الزوار الذين قدموا من محافظة ثادق ومن غيرها فقد التقيت بإخوة من #حريملاء و #مرات والرياض. كان الجمهور مثقفاً محباً للأدب وكان الأخ عبدالعزيز الذي قدم الأمسية موفقاً فيما طرحه من الموضوعات والأسئلة ، وقد شارك الابن طاهر ببعض القصائد نالت إعجاب الحاضرين، كما ألقى الأخ الكريم الشاعر الثادقي #عبدالله_الدريهم أبياتاً شعرية خصني فيها بالترحيب جزاه الله خيراً. الحمد لله على نعمة الأمن في بلادنا الغالية حماها الله وجميع بلاد المسلمين من كل شر ، وشكرا لآل الماجد وأهل ثادق الكرام على حسن الاستقبال وكرم الضيافة. #العشماوي🌿

د.عبد الرحمن العشماوي

13,743 просмотров • 7 месяцев назад

فهد المفيريج: فهد بن محمد #المفيريج مؤرخ الرياض كان يمتلك معلومات استثنائية ونادرة عن مدينة الرياض، و تعلمنا منه الشيء الكثير خلال لقاءاتنا معه المستمرة، إذا تحدث كان كالنهر متدفق المعلومات واثقاً مما يقول، يأسر القلوب بحديثه، لا تتمنى إلاّ أنه يستمر ويستمر في حديثه، كان مرجعاً لنا وخاصة التاريخية لمدينتنا الحبيبة الرياض، وما مر عليها من شخصيات ورجالات خدموا هذا الوطن الغالي. كان أخاً وصديقاً يرتاد مجلسه العالم والمثقف والإعلامي والباحث والمؤرخ والشاعر والأديب والرجل العادي، ويتميز أبا هشام بأن معلوماته جديدة وتصحح مسار المؤرخين والباحثين، توفي رحمة الله بتاريخ ١٤٤٤/١/٤هـ ودفن في مقبرة الشمال و صلى عليه الكثير من الأصدقاء والمعارف والأقارب والمحبين، ولا نستطيع أن نوفيه حقه مهما كتبنا عنه رحمه الله.. و كان محور نقاشنا في منزلة في الفيديو المرفق عن حديقة الفوطة شمال الرياض القديمة حيث ذكر بأن (عام ١٣٥٧هـ ١٩٢٨م سكن الملك عبد العزيز وأسرته مجمع قصور المربع و كانت هناك أرض تقع جنوب المجمع عبارة عن منخفض واسع من الأرض و كان أهالي الرياض القدامي يبعلون فيه (يزرعون فيه وقت المطر) استقر في هذه الأرض رجل من البادية أسمه -مناحي بن فوطه القحطاني- يرعى الأبل و الماشية وقد أو كلت اليه في ذلك الموقت رعاية الأبل والماشية الخاصة لبعض أبناء الملك عبد العزيز من الأسرة الحاكمة مثل الأمير خالد بن عبد العزيز (الملك) والأمير مساعد والأمير بندر وغيرهم حتى عام ١٣٧٦هـ اذ قامت أمانه مدينة الرياض وأمينها الامير فهد الفيصل بتسويرها وتشجيرها كأول حديقه عامة للمدينة الرياض وسميت حديقة الفوطة على أسم هذا الرجل الذي أستقر في أرضها فتره من الزمن. وليس كما قيل وذكر انها حديقة أشرف على تنفيذها مهندس سوري سماها الفوطة على مسمى غوطة الشام ثم عدل حرف العين إلى الفاء وأصبح المسمى الفوطة، وهذا خلاف للحقيقة التاريخية. وتحدث كذلك عن مزرعة الجد ناصر الشويعر شمال حوطة خالد أ. هـ.) و كان اللقاء في منزله رحمه الله في حي الورود بتاريخ ١٤ سبتمبر ٢٠٢٠م. #الرياض_الان #الرياض_اليوم
2:35

فهد المفيريج: فهد بن محمد #المفيريج مؤرخ الرياض كان يمتلك معلومات استثنائية ونادرة عن مدينة الرياض، و تعلمنا منه الشيء الكثير خلال لقاءاتنا معه المستمرة، إذا تحدث كان كالنهر متدفق المعلومات واثقاً مما يقول، يأسر القلوب بحديثه، لا تتمنى إلاّ أنه يستمر ويستمر في حديثه، كان مرجعاً لنا وخاصة التاريخية لمدينتنا الحبيبة الرياض، وما مر عليها من شخصيات ورجالات خدموا هذا الوطن الغالي. كان أخاً وصديقاً يرتاد مجلسه العالم والمثقف والإعلامي والباحث والمؤرخ والشاعر والأديب والرجل العادي، ويتميز أبا هشام بأن معلوماته جديدة وتصحح مسار المؤرخين والباحثين، توفي رحمة الله بتاريخ ١٤٤٤/١/٤هـ ودفن في مقبرة الشمال و صلى عليه الكثير من الأصدقاء والمعارف والأقارب والمحبين، ولا نستطيع أن نوفيه حقه مهما كتبنا عنه رحمه الله.. و كان محور نقاشنا في منزلة في الفيديو المرفق عن حديقة الفوطة شمال الرياض القديمة حيث ذكر بأن (عام ١٣٥٧هـ ١٩٢٨م سكن الملك عبد العزيز وأسرته مجمع قصور المربع و كانت هناك أرض تقع جنوب المجمع عبارة عن منخفض واسع من الأرض و كان أهالي الرياض القدامي يبعلون فيه (يزرعون فيه وقت المطر) استقر في هذه الأرض رجل من البادية أسمه -مناحي بن فوطه القحطاني- يرعى الأبل و الماشية وقد أو كلت اليه في ذلك الموقت رعاية الأبل والماشية الخاصة لبعض أبناء الملك عبد العزيز من الأسرة الحاكمة مثل الأمير خالد بن عبد العزيز (الملك) والأمير مساعد والأمير بندر وغيرهم حتى عام ١٣٧٦هـ اذ قامت أمانه مدينة الرياض وأمينها الامير فهد الفيصل بتسويرها وتشجيرها كأول حديقه عامة للمدينة الرياض وسميت حديقة الفوطة على أسم هذا الرجل الذي أستقر في أرضها فتره من الزمن. وليس كما قيل وذكر انها حديقة أشرف على تنفيذها مهندس سوري سماها الفوطة على مسمى غوطة الشام ثم عدل حرف العين إلى الفاء وأصبح المسمى الفوطة، وهذا خلاف للحقيقة التاريخية. وتحدث كذلك عن مزرعة الجد ناصر الشويعر شمال حوطة خالد أ. هـ.) و كان اللقاء في منزله رحمه الله في حي الورود بتاريخ ١٤ سبتمبر ٢٠٢٠م. #الرياض_الان #الرياض_اليوم

منصور الشويعر

82,840 просмотров • 2 лет назад

أكرمني هذه الليلة أخي العزيز د. محمد المشوح الثلوثية - وفقه الله - بدعوته الكريمة لحضور هذا اللقاء المبارك الذي جمَعَنا بمعالي الشيخ د. عبد الكريم الخضير - حفظه الله - عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، بمناسبة تعافيه - بحمد الله - مِن العارض الصحي الذي ألَمّ به .. بحضور عدد من المشايخ وطلبة العلم والأكاديميين. كان لقاء ماتعًا .. تحدّث الشيخ - حفظه الله - عن بعض ذكرياته في اقتناء الكتب النادرة، والشيخ علَمٌ في هذا المجال، ومما ذكَرَه اقتناؤه كتابَ (المبسوط) قبل 50 سنة .. حيث اشتراه من إحدى مكتبات مكة المكرمة بـ(450) ريالًا، وباعه بعد 30 سنة بـ(4500) ريال. حديث الشيخ في الكتب لا يُملّ، فهو خبير بها وبخاصة الكتب النادرة والمخطوطات، وهو من أصحاب المكتبات الخاصة الكبيرة. - في المقطع المرفق شيء من ذكريات الشيخ مع الكتب النادرة، وأعتذر عن ضعف الصوت، فالشيخ ما زال عنده بعض الأثر من العارض الصحي .. أتمّ الله عليه الصحة والعافية، وأمدّ في عُمره على طاعته.
7:05

أكرمني هذه الليلة أخي العزيز د. محمد المشوح الثلوثية - وفقه الله - بدعوته الكريمة لحضور هذا اللقاء المبارك الذي جمَعَنا بمعالي الشيخ د. عبد الكريم الخضير - حفظه الله - عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، بمناسبة تعافيه - بحمد الله - مِن العارض الصحي الذي ألَمّ به .. بحضور عدد من المشايخ وطلبة العلم والأكاديميين. كان لقاء ماتعًا .. تحدّث الشيخ - حفظه الله - عن بعض ذكرياته في اقتناء الكتب النادرة، والشيخ علَمٌ في هذا المجال، ومما ذكَرَه اقتناؤه كتابَ (المبسوط) قبل 50 سنة .. حيث اشتراه من إحدى مكتبات مكة المكرمة بـ(450) ريالًا، وباعه بعد 30 سنة بـ(4500) ريال. حديث الشيخ في الكتب لا يُملّ، فهو خبير بها وبخاصة الكتب النادرة والمخطوطات، وهو من أصحاب المكتبات الخاصة الكبيرة. - في المقطع المرفق شيء من ذكريات الشيخ مع الكتب النادرة، وأعتذر عن ضعف الصوت، فالشيخ ما زال عنده بعض الأثر من العارض الصحي .. أتمّ الله عليه الصحة والعافية، وأمدّ في عُمره على طاعته.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

71,395 просмотров • 1 месяц назад

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة
0:31

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

𝐓𝐌🔥

583,860 просмотров • 2 лет назад

54 سر شخصية بابا عمر الذي رفض كاتب سيناريو المسلسل قتلها على خلاف بقية شخصيات المافيا والمخابرات في المسلسل، كانت شخصية بابا عمر شخصية فكريه كان بابا عمر يعتبر الاب الروحي والمنظر الفكري" لصنّاع مسلسل وادي الذئاب أنفسهم. ​ في الحقيقه هذه الشخصيه تجسد شخصية المفكر والكاتب والروائي التركي الشهير "عمر لطفي متى ​حيث يعتبى العقل المدبر وراء فكرة وادي الذئاب أصلاً ​"عمر لطفي متى ليس مجرد شخص عادي، بل هو الكاتب والمفكر الإستراتيجي التركي الذي صاغ مع عثمان سيناف (مخرج الجزء الأول) الخطوط العريضة والمفاهيم الأولى لمسلسل وادي الذئاب. هو الذي كان يملك شبكة علاقات عميقة مع رجالات الدولة والمخابرات في التسعينات، وهو من نقل لصنّاع المسلسل كيف تدار كواليس المافيا والدولة العميقة ​في الواقع كان عمر لطفي ميتي مفكرا إسلاميا صوفيا معتدلا، وعُرف عنه شغفه الكبير بالفنون الإسلامية، والخط العربي، والموسيقى الروحية، وكان من أشد المدافعين عن ثقافة الأناضول الأًصيلة في مواجهة التغريب أو التطرف. ​في المسلسل ظهر بابا عمر بنفس الصفات تماما يمسك ريشة الخط العربي، ويعزف الناي، ويتحدث بذات النبرة الهادئة والحكيمة التي كان يتحدث بها عمر لطفي متى في لقاءاته وكتاباته ، مستخدما اسلوب قصصي لتهدئة روع مراد علمدار. عندما ​توفي المفكر عمر لطفي ميتي في الواقع عام 2009 إثر نوبة قلبية ​عندما توفي عمر لطفي ميتي عام 2009 إثر نوبة قلبية (خلال فترة عرض الجزء الرابع من المسلسل تحولت كواليس "وادي الذئاب" إلى مأتم حقيقي. راجي شاشماز ونجاتي شاشماز هما من تصدرا جنازته، وشهدا الدفن، وظهرت عليهما معالم انهيار وحزن شديدين. راجي شعر حينها بأنه فقد السند الفكري الأكبر له في الحياة وفي المسلسل. لان راجي شاشماز بدأ مسيرته في الكتابة تحت جناح عمر لطفي ميتي. المفكر الراحل هو من علم راجي كيف يربط بين التحليل السياسي والاستخباراتي وبين الحبكة الدرامية، وكان هو المرشد لراجي في كتابة سيناريو الأجزاء الأولى من وادي الذئاب راجي كان يرى فيه القدوة التي صاغت وعيه السياسي والفكري. ​تأكيداً على عمق العلاقة العائلية والروحية التي استمرت حتى بعد وفاته، فإن مخرج الأجزاء الأسطورية لوادي الذئاب (من الجزء الثاني حتى أواخر الأجزاء المتقدمة) هو المخرج الشهير "زبير شاشماز" شقيق راجي ونجاتي وهو متزوج من خديجة متى ابنة المفكر الراحل عمر لطفي متى ولشدة حب راجي شاشماز رفض تماماً إلغاء شخصية بابا عمر بعد وفاة المفكر الحقيقي في 2009. بل أصر على إبقاء الشخصية لسنوات طويلة في الأجزاء الخامس، والسادس، والسابع، والثامن كنوع من التخليد الحي لذكرى معلمه، وظلت شخصية بابا عمر في السيناريو الذي يكتبه راجي هي الشخصية الوحيدة التي لا تخطئ، ولا تُمس بسوء، وتتحدث دائماً بالحكمة والموعظة، حتى قرر المخرج انهاء شخصية "بابا عمر" بوفاة مهيبة وهو ساجد في المسجد، كنوع من التكريم والوداع الرمزي المتأخر لمعلمهم الحقيقي الذي غرس فيهم شفرات هذا العمل الأسطوري.
3:20

54 سر شخصية بابا عمر الذي رفض كاتب سيناريو المسلسل قتلها على خلاف بقية شخصيات المافيا والمخابرات في المسلسل، كانت شخصية بابا عمر شخصية فكريه كان بابا عمر يعتبر الاب الروحي والمنظر الفكري" لصنّاع مسلسل وادي الذئاب أنفسهم. ​ في الحقيقه هذه الشخصيه تجسد شخصية المفكر والكاتب والروائي التركي الشهير "عمر لطفي متى ​حيث يعتبى العقل المدبر وراء فكرة وادي الذئاب أصلاً ​"عمر لطفي متى ليس مجرد شخص عادي، بل هو الكاتب والمفكر الإستراتيجي التركي الذي صاغ مع عثمان سيناف (مخرج الجزء الأول) الخطوط العريضة والمفاهيم الأولى لمسلسل وادي الذئاب. هو الذي كان يملك شبكة علاقات عميقة مع رجالات الدولة والمخابرات في التسعينات، وهو من نقل لصنّاع المسلسل كيف تدار كواليس المافيا والدولة العميقة ​في الواقع كان عمر لطفي ميتي مفكرا إسلاميا صوفيا معتدلا، وعُرف عنه شغفه الكبير بالفنون الإسلامية، والخط العربي، والموسيقى الروحية، وكان من أشد المدافعين عن ثقافة الأناضول الأًصيلة في مواجهة التغريب أو التطرف. ​في المسلسل ظهر بابا عمر بنفس الصفات تماما يمسك ريشة الخط العربي، ويعزف الناي، ويتحدث بذات النبرة الهادئة والحكيمة التي كان يتحدث بها عمر لطفي متى في لقاءاته وكتاباته ، مستخدما اسلوب قصصي لتهدئة روع مراد علمدار. عندما ​توفي المفكر عمر لطفي ميتي في الواقع عام 2009 إثر نوبة قلبية ​عندما توفي عمر لطفي ميتي عام 2009 إثر نوبة قلبية (خلال فترة عرض الجزء الرابع من المسلسل تحولت كواليس "وادي الذئاب" إلى مأتم حقيقي. راجي شاشماز ونجاتي شاشماز هما من تصدرا جنازته، وشهدا الدفن، وظهرت عليهما معالم انهيار وحزن شديدين. راجي شعر حينها بأنه فقد السند الفكري الأكبر له في الحياة وفي المسلسل. لان راجي شاشماز بدأ مسيرته في الكتابة تحت جناح عمر لطفي ميتي. المفكر الراحل هو من علم راجي كيف يربط بين التحليل السياسي والاستخباراتي وبين الحبكة الدرامية، وكان هو المرشد لراجي في كتابة سيناريو الأجزاء الأولى من وادي الذئاب راجي كان يرى فيه القدوة التي صاغت وعيه السياسي والفكري. ​تأكيداً على عمق العلاقة العائلية والروحية التي استمرت حتى بعد وفاته، فإن مخرج الأجزاء الأسطورية لوادي الذئاب (من الجزء الثاني حتى أواخر الأجزاء المتقدمة) هو المخرج الشهير "زبير شاشماز" شقيق راجي ونجاتي وهو متزوج من خديجة متى ابنة المفكر الراحل عمر لطفي متى ولشدة حب راجي شاشماز رفض تماماً إلغاء شخصية بابا عمر بعد وفاة المفكر الحقيقي في 2009. بل أصر على إبقاء الشخصية لسنوات طويلة في الأجزاء الخامس، والسادس، والسابع، والثامن كنوع من التخليد الحي لذكرى معلمه، وظلت شخصية بابا عمر في السيناريو الذي يكتبه راجي هي الشخصية الوحيدة التي لا تخطئ، ولا تُمس بسوء، وتتحدث دائماً بالحكمة والموعظة، حتى قرر المخرج انهاء شخصية "بابا عمر" بوفاة مهيبة وهو ساجد في المسجد، كنوع من التكريم والوداع الرمزي المتأخر لمعلمهم الحقيقي الذي غرس فيهم شفرات هذا العمل الأسطوري.

🇹🇷Perde Arkası خلف الستار

10,514 просмотров • 3 месяцев назад

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم
1:47

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم

منصور الشويعر

397,363 просмотров • 2 лет назад

من خلال الفيديوها التي وثقتها عدسات المستوطنين، وعلى الرغم من التعتيم والرقابة الصارمة التي يفرضها العدو، إلا أنه يتضح أن الدفاعات فشلت فشلاً كاملاً في التصدي للضربة، وأنها أصابت هدفها بدقة وبانفجار كبير يوضح قوة الراس المتفجر الذي تحمله المسيّرة، ومن خلال الصوت يُسمع صوت الطيران الحربي الذي كان يحاول إعاقة وصولها للهدف، ولكنه فشل هو الآخر أيضاً في الاعتراض . إن إعلام العدو عندما يفشل في إخفاء وصول الضربة بكلها يتحول إلى استراتيجية التقليل من آثار الضربة أو إنكارها بالكامل . يبقى من المهم التذكير بأن هدف المرحلة الخامسة من الاسناد اليمني هو جعل جبهة العدو الداخلية غير آمنة ومضطربة على الدوام حتى يتوقف العدوان على غزة، وهو ما وفق الله قواتنا المسلحة للقيام به وتنفيذه بشكل ناجح بشهادة الفصائل الفلسطينية. وإن شاء الله لن تتوقف هذه العمليات حتى يتحقق الهدف وهو وقف العدوان على غزة.
0:35

من خلال الفيديوها التي وثقتها عدسات المستوطنين، وعلى الرغم من التعتيم والرقابة الصارمة التي يفرضها العدو، إلا أنه يتضح أن الدفاعات فشلت فشلاً كاملاً في التصدي للضربة، وأنها أصابت هدفها بدقة وبانفجار كبير يوضح قوة الراس المتفجر الذي تحمله المسيّرة، ومن خلال الصوت يُسمع صوت الطيران الحربي الذي كان يحاول إعاقة وصولها للهدف، ولكنه فشل هو الآخر أيضاً في الاعتراض . إن إعلام العدو عندما يفشل في إخفاء وصول الضربة بكلها يتحول إلى استراتيجية التقليل من آثار الضربة أو إنكارها بالكامل . يبقى من المهم التذكير بأن هدف المرحلة الخامسة من الاسناد اليمني هو جعل جبهة العدو الداخلية غير آمنة ومضطربة على الدوام حتى يتوقف العدوان على غزة، وهو ما وفق الله قواتنا المسلحة للقيام به وتنفيذه بشكل ناجح بشهادة الفصائل الفلسطينية. وإن شاء الله لن تتوقف هذه العمليات حتى يتحقق الهدف وهو وقف العدوان على غزة.

نصر الدين عامر | Nasruddin Amer

89,393 просмотров • 1 год назад

#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم 🔸️مما اتفق عليه من لهم عناية بحياة شيخنا #سماحة_المفتي رحمه الله = عنايته بالقرآن الكريم، وهذه العناية سواء كانت تلاوة أو تفهما ومطالعة لتفسيره ظاهرة في حياته لا مرية فيها، لكن أحب أن أشير إلى لفتات في هذا الشأن لعل الله أن ينفع بها. 🔹️الشيخ رحمه الله ممن اعتنى بالقرآن صغيرا، فحفظه واعتنى به من الصغر، وهذا له أثر في عناية الإنسان بكتاب الله إذا مضى على جادة صحيحة واستمر في إتقانه ومراجعته، وكان هذا بفضل الله ثم والدته التي كانت حريصة على هذا الشأن، بل وكانت تعطي هذا الأمر شأنا خاصا حتى في لباسه، فمرة ذكر شيخنا #صالح_الفوزان حفظه الله وهو يكبر سماحة شيخنا بثمان سنين لشيخنا أنه قدم الرياض قديما فرأى حلقة الشيخ #بن_مفيريج الذي كان يعلّم القرآن وشدّه أنه رأى غلاما يلبس البشت دون بقية الطلاب، وكان هذا الغلام هو شيخنا رحمه الله، وما ذاك إلا لإعطاء هذا الشيء شأنه من الصغر مع ما كان من عُرْفٍ تلك الأيام. 🔸️ثم إن الشيخ أمّ في حي #الدوبية في الرياض وعمره ١٤ سنة وهذا لا يكاد يعرف في تلك الحقبة أن يأتي من في هذا السن ويأم الناس، والإمامة من أحسن ما يثبت الحفظ ويعين على ضبط القرآن، ومن جرّب علم صدق ما أقول. 🔹️والشيخ رحمه الله أيضا صاحب طول صلاة، والصلاة بالمحفوظ مع طولها من أحسن ما يعين على ضبط القرآن خاصة صلاة الليل، وقد كان رحمه الله صاحب صلاة ليل تشد قراءته من حوله من الجيران، فكانوا يحبون الاستماع لها، كما ذكر أحد جيرانه من أهل العلم يقول كان الناس أيام بيوت الطين يصلون بالليل فإذا بدأ الشيخ صلاته سكنت البيوت للاستماع إلى تلاوته وصوته الجهوري الماتع بحكم قرب البيوت من بعضها. 🔸️ويقرأ أيضا رحمه الله في السنن الرواتب ولهذا كنا نرحم من يريد الشيخ وقت الظهر في الجامع ولم يتيسر له التكلم معه قبل أن يقوم للسنة البعدية، فإنه كان يطيل جدا، بل حتى في سنة المغرب كان يطيل فيها، فكنت أذهب من #الظهيرة إلى #شارع_الخزان لآخذ أخي الصغير من أحد الأماكن ثم أعود به إلى #جبرة ثم أرجع للجامع فيكون الشيخ لتوه فرغ من السنة وبدأ يقوم للجلوس للدرس، ولذلك كان أحيانا شيخنا #عبدالسلام_الشويعر حفظه الله يطبق عند أحد سواري الجامع ما يعرف عند أهل العلم بإحياء ما بين العشاءين فيصلي أكثر من تسليمة يستغل انتظار الشيخ. 🔹️والقرآن سلوة شيخنا عند الانتظار وعند حصول ما يكدر خاطره، فمن الأول مثلا ما تراه يصنعه في المطار إذا أراد انتظار رحلته أو كما رأيتم في انتظاره صلاة العشاء حين ذهب يصلي على الشيخ #بكر_أبو_زيد رحمه الله، ومن الثاني أنه مرة ذهب ليعود مريضا فوافق مجيء شخص أراد الإزراء بشيخنا أمام الناس فحلم عليه شيخنا وتدخل من أهل بيت المزور من أسكته لكن الموقف كان ثقيلا.. فلما خرج الشيخ وركب السيارة التفت على من بجواره وتبسم وقال: شفت فلان .. ثم استعاذ بالله من الشيطان وجلس يقرأ ما شاء الله.. ولهذا أذكر مرة دخلت عليه العصر فقلت له قلقا عليه من أحداث ومشاغل حصلت تلك الأيام: عسى مو بضايق صدرك، قال: الحمدلله ما دام أني اصلي بالليل وأقرأ بالنهار ما يجيني ضيق. 🔸️والشيخ صاحب ورد في القرآن يحزم معه ويراعيه لكنه أيضا يراعي تراكم المشاغل الأخرى .. ولذلك أذكر مرة في الدرس وكان عددنا محصورا جدا التفت على شيخنا #عبدالله_البلالي متع الله به وهو من أهل القرآن وممن كان ينيبه الشيخ عنه أيام إمامته لمسجد الشيخ #محمد_بن_إبراهيم رحمه الله، فقال له: في كم تختم يا شيخ عبدالله فحاول التهرب فأصر عليه الشيخ فقال: كل ثلاثة أيام، فالتفتنا على الشيخ نريد عود السؤال عليه فقال له الشيخ أنا أختم كل ثلاث لكن إذا انضغطت لا أقبل في أقل من خمس.. واستمرت مراعاته لهذا الورد حتى مع ضعف قواه.. وأذكر قبل وفاته بأيام خرجنا سويا للمسجد نصلي المغرب فجلسنا قبل الأذان نتحدث في بعض الأمور .. ثم دخلنا البيت فجلست بجواره منتظرا أن يشير لي بالقراءة.. فلم يشر لي وبدأ يقرأ بصوت منخفض.. ولكي لا أستغرب التفت عليّ وقال تذكرت إنه باقي علي شيء من وردي وما أنهيته قبل المغرب عشان الكلام الي كان بينا فقلت مباشرة: خذ راحتك الله يسلمك.. وجلست أنتظر وأنا في استحياء من نفسي على تقصيري في جنب ربي عموما والقرآن خصوصا حتى فرغ وأكملنا درسنا أنزله الله الفردوس الأعلى. 📚 يتبع
3:26

#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم 🔸️مما اتفق عليه من لهم عناية بحياة شيخنا #سماحة_المفتي رحمه الله = عنايته بالقرآن الكريم، وهذه العناية سواء كانت تلاوة أو تفهما ومطالعة لتفسيره ظاهرة في حياته لا مرية فيها، لكن أحب أن أشير إلى لفتات في هذا الشأن لعل الله أن ينفع بها. 🔹️الشيخ رحمه الله ممن اعتنى بالقرآن صغيرا، فحفظه واعتنى به من الصغر، وهذا له أثر في عناية الإنسان بكتاب الله إذا مضى على جادة صحيحة واستمر في إتقانه ومراجعته، وكان هذا بفضل الله ثم والدته التي كانت حريصة على هذا الشأن، بل وكانت تعطي هذا الأمر شأنا خاصا حتى في لباسه، فمرة ذكر شيخنا #صالح_الفوزان حفظه الله وهو يكبر سماحة شيخنا بثمان سنين لشيخنا أنه قدم الرياض قديما فرأى حلقة الشيخ #بن_مفيريج الذي كان يعلّم القرآن وشدّه أنه رأى غلاما يلبس البشت دون بقية الطلاب، وكان هذا الغلام هو شيخنا رحمه الله، وما ذاك إلا لإعطاء هذا الشيء شأنه من الصغر مع ما كان من عُرْفٍ تلك الأيام. 🔸️ثم إن الشيخ أمّ في حي #الدوبية في الرياض وعمره ١٤ سنة وهذا لا يكاد يعرف في تلك الحقبة أن يأتي من في هذا السن ويأم الناس، والإمامة من أحسن ما يثبت الحفظ ويعين على ضبط القرآن، ومن جرّب علم صدق ما أقول. 🔹️والشيخ رحمه الله أيضا صاحب طول صلاة، والصلاة بالمحفوظ مع طولها من أحسن ما يعين على ضبط القرآن خاصة صلاة الليل، وقد كان رحمه الله صاحب صلاة ليل تشد قراءته من حوله من الجيران، فكانوا يحبون الاستماع لها، كما ذكر أحد جيرانه من أهل العلم يقول كان الناس أيام بيوت الطين يصلون بالليل فإذا بدأ الشيخ صلاته سكنت البيوت للاستماع إلى تلاوته وصوته الجهوري الماتع بحكم قرب البيوت من بعضها. 🔸️ويقرأ أيضا رحمه الله في السنن الرواتب ولهذا كنا نرحم من يريد الشيخ وقت الظهر في الجامع ولم يتيسر له التكلم معه قبل أن يقوم للسنة البعدية، فإنه كان يطيل جدا، بل حتى في سنة المغرب كان يطيل فيها، فكنت أذهب من #الظهيرة إلى #شارع_الخزان لآخذ أخي الصغير من أحد الأماكن ثم أعود به إلى #جبرة ثم أرجع للجامع فيكون الشيخ لتوه فرغ من السنة وبدأ يقوم للجلوس للدرس، ولذلك كان أحيانا شيخنا #عبدالسلام_الشويعر حفظه الله يطبق عند أحد سواري الجامع ما يعرف عند أهل العلم بإحياء ما بين العشاءين فيصلي أكثر من تسليمة يستغل انتظار الشيخ. 🔹️والقرآن سلوة شيخنا عند الانتظار وعند حصول ما يكدر خاطره، فمن الأول مثلا ما تراه يصنعه في المطار إذا أراد انتظار رحلته أو كما رأيتم في انتظاره صلاة العشاء حين ذهب يصلي على الشيخ #بكر_أبو_زيد رحمه الله، ومن الثاني أنه مرة ذهب ليعود مريضا فوافق مجيء شخص أراد الإزراء بشيخنا أمام الناس فحلم عليه شيخنا وتدخل من أهل بيت المزور من أسكته لكن الموقف كان ثقيلا.. فلما خرج الشيخ وركب السيارة التفت على من بجواره وتبسم وقال: شفت فلان .. ثم استعاذ بالله من الشيطان وجلس يقرأ ما شاء الله.. ولهذا أذكر مرة دخلت عليه العصر فقلت له قلقا عليه من أحداث ومشاغل حصلت تلك الأيام: عسى مو بضايق صدرك، قال: الحمدلله ما دام أني اصلي بالليل وأقرأ بالنهار ما يجيني ضيق. 🔸️والشيخ صاحب ورد في القرآن يحزم معه ويراعيه لكنه أيضا يراعي تراكم المشاغل الأخرى .. ولذلك أذكر مرة في الدرس وكان عددنا محصورا جدا التفت على شيخنا #عبدالله_البلالي متع الله به وهو من أهل القرآن وممن كان ينيبه الشيخ عنه أيام إمامته لمسجد الشيخ #محمد_بن_إبراهيم رحمه الله، فقال له: في كم تختم يا شيخ عبدالله فحاول التهرب فأصر عليه الشيخ فقال: كل ثلاثة أيام، فالتفتنا على الشيخ نريد عود السؤال عليه فقال له الشيخ أنا أختم كل ثلاث لكن إذا انضغطت لا أقبل في أقل من خمس.. واستمرت مراعاته لهذا الورد حتى مع ضعف قواه.. وأذكر قبل وفاته بأيام خرجنا سويا للمسجد نصلي المغرب فجلسنا قبل الأذان نتحدث في بعض الأمور .. ثم دخلنا البيت فجلست بجواره منتظرا أن يشير لي بالقراءة.. فلم يشر لي وبدأ يقرأ بصوت منخفض.. ولكي لا أستغرب التفت عليّ وقال تذكرت إنه باقي علي شيء من وردي وما أنهيته قبل المغرب عشان الكلام الي كان بينا فقلت مباشرة: خذ راحتك الله يسلمك.. وجلست أنتظر وأنا في استحياء من نفسي على تقصيري في جنب ربي عموما والقرآن خصوصا حتى فرغ وأكملنا درسنا أنزله الله الفردوس الأعلى. 📚 يتبع

عبد الله

22,525 просмотров • 11 месяцев назад

اليوم حاولت أن أسير سيرة ومسيرة الشيخ : مستور بن علي الغامدي من #بني_كبير #الباحة من مواليد عام 1356هـ من بداء حياته العملية بالعمل الوظيفي عام 1372هـ في شرطة الرياض . ثم بعد ذلك انتقل للعمل في إمارة المنطقة الشرقية حتى تقاعد عام 1414هـ . وهو من مؤسسي جمعية البر الخيرية بالمنطقة الشرقيه والتي تعد من أكير الجمعيات الخيرية وعين أميناً لها حتى تقاعد. توفي رحمه الله عام 1416هـ وكان يرحمه الله أول من حصل على مرتبة عليا بمرافق الدولة على مستوى المنطقة ـ المرتبة الرابعة عشرة شكلت سيرته حراك مواطن مخلص لوطنه . وأقترن اسمه ورسمه بمشروع اكتشاف الخرخير هذه المنطقة البترولية الغنية ، وهنا كم أتمنى على معارفه من جمع المعلومات عن هذا المشروع الجبار الذي يعد من المشاريع الاستراتيجية الكبرى بل ملحمة كان فيها المفكر والقائد والفارس والعامل وتوثيقها في كتاب إذ لا يعلم عن جهوده تجاه وطنه سوى القلائل لأنه رحمه الله كان يعمل بصمت و بعبدا عن الأضواء الشيخ مستور قدم إلى الدمام شابا في العام 1377 هجرية تقريبا حيث تم توظف كاتبا بالأمارة على عهد سعود بن جلوي رحمهما الله . ولما لاحظ عليه الأمير علامات النبوغ والإخلاص جعله مديرا لمكتبه وظل مديرا لمكتب الأمارة لمدة تزيد عن ثلاثين عاما وهكذا يعمل أبناء الوطن المخلصون لوطنهم بصمت وحكمة . كان له رحمه الله جهود تأصيل وتوثيق في تاريخ منطقة الباحة نشر النزر القليل منها في صحيفة عكاظ بالإضافة إلى المقالة . وكان منزله في الدمام مضافة وإضافة فكرية ومجتمعية خلاقه . رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح الجنان .
5:29

اليوم حاولت أن أسير سيرة ومسيرة الشيخ : مستور بن علي الغامدي من #بني_كبير #الباحة من مواليد عام 1356هـ من بداء حياته العملية بالعمل الوظيفي عام 1372هـ في شرطة الرياض . ثم بعد ذلك انتقل للعمل في إمارة المنطقة الشرقية حتى تقاعد عام 1414هـ . وهو من مؤسسي جمعية البر الخيرية بالمنطقة الشرقيه والتي تعد من أكير الجمعيات الخيرية وعين أميناً لها حتى تقاعد. توفي رحمه الله عام 1416هـ وكان يرحمه الله أول من حصل على مرتبة عليا بمرافق الدولة على مستوى المنطقة ـ المرتبة الرابعة عشرة شكلت سيرته حراك مواطن مخلص لوطنه . وأقترن اسمه ورسمه بمشروع اكتشاف الخرخير هذه المنطقة البترولية الغنية ، وهنا كم أتمنى على معارفه من جمع المعلومات عن هذا المشروع الجبار الذي يعد من المشاريع الاستراتيجية الكبرى بل ملحمة كان فيها المفكر والقائد والفارس والعامل وتوثيقها في كتاب إذ لا يعلم عن جهوده تجاه وطنه سوى القلائل لأنه رحمه الله كان يعمل بصمت و بعبدا عن الأضواء الشيخ مستور قدم إلى الدمام شابا في العام 1377 هجرية تقريبا حيث تم توظف كاتبا بالأمارة على عهد سعود بن جلوي رحمهما الله . ولما لاحظ عليه الأمير علامات النبوغ والإخلاص جعله مديرا لمكتبه وظل مديرا لمكتب الأمارة لمدة تزيد عن ثلاثين عاما وهكذا يعمل أبناء الوطن المخلصون لوطنهم بصمت وحكمة . كان له رحمه الله جهود تأصيل وتوثيق في تاريخ منطقة الباحة نشر النزر القليل منها في صحيفة عكاظ بالإضافة إلى المقالة . وكان منزله في الدمام مضافة وإضافة فكرية ومجتمعية خلاقه . رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح الجنان .

صالح المعيض #من_بعيد

11,330 просмотров • 1 год назад

#قراء_الرياض بدأ الشيخُ سعيد بن راشد اليمني – رحمه الله – الإمامةَ وهو في 18 مِن عُمره، حيث كان يُصَلِّي في مسجد (الحوشة) في مدينة الدّلم نيابةً عن شيخه الشيخ عبد الرحمن الجلّال (تلميذ الشيخ ابن باز) – رحمهما الله - .. في عام 1388هـ 1968م انتقل إلى حي الملز بمدينة الرياض إمامًا وخطيبًا لجامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - رحمه الله -، وكان الملك عبد الله آنذاك يُصلِّي خلفه؛ لأنّ الجامع كان مُلاصقًا لقصر الملك .. وبَقِي الشيخ في هذا المسجد إلى حين وفاته عام 1429هـ 2009م .. أي أنّه أمضى 41 عامًا إمامًا وخطيبًا في هذا الجامع .. الشيخ اليمني – رحمه الله – من مواليد مدينة الدلم – جنوب مدينة الرياض -، ونشأ في كنف أبويْه، وتلقّى التعليم الأول في مدرسة ابن عباس الابتدائية ثم الْتحق بالمعهد العلمي في الدلم، ودرسَ على عدد مِن المشايخ وحفظ أجزاءً من القرآن عليهم، ومنهم: الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجلال، والشيخ عبدالعزيز بن حسين العسكر، والشيخ عبدالعزيز بن سعد الحقباني .. عُرِفَ الشيخ أثناء إمامته في جامعِهِ بمدينة الرياض بالانضباط والالتزام في الإمامة والخطابة، ومن ذلك أنّه لم يحج ولم يعتمر إلا مرة واحدة؛ حرصًا منه على القيام بمسؤولية الإمامة وحقوقها وعدم التخلّف عنها .. ولا يُعرَف عنه الغياب عن مسجده إلا بسبب مرض شديد، وكان منضبطاً في وقت الإقامة، حيث كان يُراعي أصحاب المحلات التجارية القريبة مِن المسجد، وذلك بعدم تأخّره عن وقت الإقامة إعانةً لهم على أداء الفروض مع الجماعة .. وكان – رحمه الله – ذا عناية كبيرة واهتمام بالغ بحلقات القرآن الكريم في مسجده، وتشجيع الطلاب على الالتحاق بها، وتكريمهم في حفل سنوي.. كان للشيخ صِلات بعدد من المشايخ، ومنهم الشيخ راشد بن خنين – المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء، والشيخ صالح بن غصون عضو هيئة كبار العلماء – رحم الله الجميع – وكانوا حريصين على الصلاة خلفه، لا سيما في صلاة الجمعة، والاستسقاء، والأعياد .. مَن عاشَرَ الشيخَ وجدَ حُسنَ الخُلُق وطيب المعشر، ومَن خالَطه أحبّه، وكان ذا هيبة ووقار، وكان كريمًا مضيافًا، واصِلًا لرحمه، بارًّا بوالديه .. أُصِيب – رحمه الله – آخرَ عُمره بمرض الكلى، فخضعَ للغسيل الدوري عدة سنوات، فكان يأتي من المستشفى وهو مرهق من المرض، فيؤم بالناس الصلاة رغم تعبه، وكان آخر صلاة صلّاها في الجامع صلاة الفجر، وقرأ فيها الآيات الأخيرة من سورة الزمر من قوله تعالى:{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} إلى آخر الآيات، وقد توفي ضحى يوم السبت الموافق 18/ 10/ 1429هـ 2009م، وصُلّي عليه في جامع الراجحي، ودفن في مقبرة النسيم – رحمه الله وغفر له - .. كنتُ قد صلّيت مع الشيخ مَرّات عديدة، وكان ذا قراءة خاشعة مُتأنّية، بعيدة عن التكلّف، وهذا مقطع من تلاوته - رحمه الله رحمة واسعة -.
1:04

#قراء_الرياض بدأ الشيخُ سعيد بن راشد اليمني – رحمه الله – الإمامةَ وهو في 18 مِن عُمره، حيث كان يُصَلِّي في مسجد (الحوشة) في مدينة الدّلم نيابةً عن شيخه الشيخ عبد الرحمن الجلّال (تلميذ الشيخ ابن باز) – رحمهما الله - .. في عام 1388هـ 1968م انتقل إلى حي الملز بمدينة الرياض إمامًا وخطيبًا لجامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - رحمه الله -، وكان الملك عبد الله آنذاك يُصلِّي خلفه؛ لأنّ الجامع كان مُلاصقًا لقصر الملك .. وبَقِي الشيخ في هذا المسجد إلى حين وفاته عام 1429هـ 2009م .. أي أنّه أمضى 41 عامًا إمامًا وخطيبًا في هذا الجامع .. الشيخ اليمني – رحمه الله – من مواليد مدينة الدلم – جنوب مدينة الرياض -، ونشأ في كنف أبويْه، وتلقّى التعليم الأول في مدرسة ابن عباس الابتدائية ثم الْتحق بالمعهد العلمي في الدلم، ودرسَ على عدد مِن المشايخ وحفظ أجزاءً من القرآن عليهم، ومنهم: الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجلال، والشيخ عبدالعزيز بن حسين العسكر، والشيخ عبدالعزيز بن سعد الحقباني .. عُرِفَ الشيخ أثناء إمامته في جامعِهِ بمدينة الرياض بالانضباط والالتزام في الإمامة والخطابة، ومن ذلك أنّه لم يحج ولم يعتمر إلا مرة واحدة؛ حرصًا منه على القيام بمسؤولية الإمامة وحقوقها وعدم التخلّف عنها .. ولا يُعرَف عنه الغياب عن مسجده إلا بسبب مرض شديد، وكان منضبطاً في وقت الإقامة، حيث كان يُراعي أصحاب المحلات التجارية القريبة مِن المسجد، وذلك بعدم تأخّره عن وقت الإقامة إعانةً لهم على أداء الفروض مع الجماعة .. وكان – رحمه الله – ذا عناية كبيرة واهتمام بالغ بحلقات القرآن الكريم في مسجده، وتشجيع الطلاب على الالتحاق بها، وتكريمهم في حفل سنوي.. كان للشيخ صِلات بعدد من المشايخ، ومنهم الشيخ راشد بن خنين – المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء، والشيخ صالح بن غصون عضو هيئة كبار العلماء – رحم الله الجميع – وكانوا حريصين على الصلاة خلفه، لا سيما في صلاة الجمعة، والاستسقاء، والأعياد .. مَن عاشَرَ الشيخَ وجدَ حُسنَ الخُلُق وطيب المعشر، ومَن خالَطه أحبّه، وكان ذا هيبة ووقار، وكان كريمًا مضيافًا، واصِلًا لرحمه، بارًّا بوالديه .. أُصِيب – رحمه الله – آخرَ عُمره بمرض الكلى، فخضعَ للغسيل الدوري عدة سنوات، فكان يأتي من المستشفى وهو مرهق من المرض، فيؤم بالناس الصلاة رغم تعبه، وكان آخر صلاة صلّاها في الجامع صلاة الفجر، وقرأ فيها الآيات الأخيرة من سورة الزمر من قوله تعالى:{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} إلى آخر الآيات، وقد توفي ضحى يوم السبت الموافق 18/ 10/ 1429هـ 2009م، وصُلّي عليه في جامع الراجحي، ودفن في مقبرة النسيم – رحمه الله وغفر له - .. كنتُ قد صلّيت مع الشيخ مَرّات عديدة، وكان ذا قراءة خاشعة مُتأنّية، بعيدة عن التكلّف، وهذا مقطع من تلاوته - رحمه الله رحمة واسعة -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

62,867 просмотров • 5 месяцев назад

كان يا ما كان، في قديم الزمان، وطن اسمه لبنان. هذا الوطن كان جوهرة متألقة في قلب الشرق الأوسط، يتميز بطبيعته الساحرة، وأرضه الخضراء، وشعبه المثقف والحضاري. مدن لبنان العريقة كانت تحمل في طياتها تاريخاً طويلاً وحضارات متعددة. من بعلبك بمعابدها الضخمة التي تشهد على عظمة الحضارة، إلى جبيل، المدينة الفينيقية التي تروي قصص الحرف والكلمة، وصولاً إلى بيروت العريقة، المدينة النابضة بالحياة التي تمزج بين الأصالة والمعاصرة. لقد سيطر حزب الله الذي قدم نفسه كجزء من النسيج اللبناني،على المدن اللبنانية بينما هو في الحقيقة أداة إيرانية العقيدة والمصدر. بعلبك تحولت إلى معقل لسلاحه ومخدراته، والبقاع والجنوب أصبحتا قواعد لترسانته العسكرية. أما بيروت، فقد أصبحت ضاحية يسيطر عليها الإجرام، وتحولت بعض مناطقها إلى مخازن للصواريخ التي تهدد حياة المدنيين. هذا الحزب ضرب بعرض الحائط كرامة اللبنانيين وشرفهم. ان شاء الله سيرسم اللبنانيون نهاية جميلة لهذه القصة بسواعدهم وسيبعدون هذه المرتزقة عن حياكتهم
1:43

كان يا ما كان، في قديم الزمان، وطن اسمه لبنان. هذا الوطن كان جوهرة متألقة في قلب الشرق الأوسط، يتميز بطبيعته الساحرة، وأرضه الخضراء، وشعبه المثقف والحضاري. مدن لبنان العريقة كانت تحمل في طياتها تاريخاً طويلاً وحضارات متعددة. من بعلبك بمعابدها الضخمة التي تشهد على عظمة الحضارة، إلى جبيل، المدينة الفينيقية التي تروي قصص الحرف والكلمة، وصولاً إلى بيروت العريقة، المدينة النابضة بالحياة التي تمزج بين الأصالة والمعاصرة. لقد سيطر حزب الله الذي قدم نفسه كجزء من النسيج اللبناني،على المدن اللبنانية بينما هو في الحقيقة أداة إيرانية العقيدة والمصدر. بعلبك تحولت إلى معقل لسلاحه ومخدراته، والبقاع والجنوب أصبحتا قواعد لترسانته العسكرية. أما بيروت، فقد أصبحت ضاحية يسيطر عليها الإجرام، وتحولت بعض مناطقها إلى مخازن للصواريخ التي تهدد حياة المدنيين. هذا الحزب ضرب بعرض الحائط كرامة اللبنانيين وشرفهم. ان شاء الله سيرسم اللبنانيون نهاية جميلة لهذه القصة بسواعدهم وسيبعدون هذه المرتزقة عن حياكتهم

افيخاي ادرعي

78,310 просмотров • 4 месяцев назад