Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

اللهم لا تسلط الإخوان المُفلسين على أحد.. فما تمكنوا من دولة إلا أخونوها، وأقصوا كل مخالف لهم، وجعلوا الولاء للتنظيم فوق مصلحة الأوطان والشعوب، كما فعلوا في مصر إبان حكم محمد مرسي رحمه الله.

سعود عبدالعزيز الجري

61,425 subscribers

52,841 views • 2 months ago •via X (Twitter)

News & Politics Education

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

للتاريخ! ــــــــــــــــــ الأوبريت اللذيذ الظريف ده عمله باسم يوسف ضمن حرب الدولة العميقة بقيادة العسكر على الرئيس محمد مرسي (رحمه الله).. أعيد نشره اليوم؛ لأن هناك شريحة عريضة من الشباب لم يشاهدوه، ولا يعرفون عنه شيئا، ولا يعلمون الهدف من عرضه، قبل عشر سنوات، فقد كانوا أطفالا وقتذاك.. وهو على غرار أوبريت "وطني حبيبي الوطن الأكبر" أحد الأعمال الفنية التي ذاعت في عهد الهالك جمال عبد الناصر.. في سنة حكم الرئيس مرسي، كانت النغمة السائدة في الإعلام المصري هي: مرسي باع مصر لقطر.. مرسي باع قناة السويس لقطر.. مرسي باع الأهرام لقطر.. إلخ! أما اليوم، فإن مصر معروضة للبيع فعلا، وبيع منها ما بيع فعلا، وليس على سبيل الإشاعة! مصر معروضة للبيع لكل من هب ودب.. ومَن كانوا يسبون مرسي بالأمس ويتهمونه (بغضا وظلما وبهتانا) بالخيانة، هم أنفسهم الذين يباركون بيع مصر اليوم، ويعتبرون "هذه الجريمة" واحدة من إنجازات ياسر جلال! #الجمهورية_الجديدة #الدولار #الجنيه #الأسعار #الغلاء #الأزمة_الاقتصادية #السيسي

للتاريخ! ــــــــــــــــــ الأوبريت اللذيذ الظريف ده عمله باسم يوسف ضمن حرب الدولة العميقة بقيادة العسكر على الرئيس محمد مرسي (رحمه الله).. أعيد نشره اليوم؛ لأن هناك شريحة عريضة من الشباب لم يشاهدوه، ولا يعرفون عنه شيئا، ولا يعلمون الهدف من عرضه، قبل عشر سنوات، فقد كانوا أطفالا وقتذاك.. وهو على غرار أوبريت "وطني حبيبي الوطن الأكبر" أحد الأعمال الفنية التي ذاعت في عهد الهالك جمال عبد الناصر.. في سنة حكم الرئيس مرسي، كانت النغمة السائدة في الإعلام المصري هي: مرسي باع مصر لقطر.. مرسي باع قناة السويس لقطر.. مرسي باع الأهرام لقطر.. إلخ! أما اليوم، فإن مصر معروضة للبيع فعلا، وبيع منها ما بيع فعلا، وليس على سبيل الإشاعة! مصر معروضة للبيع لكل من هب ودب.. ومَن كانوا يسبون مرسي بالأمس ويتهمونه (بغضا وظلما وبهتانا) بالخيانة، هم أنفسهم الذين يباركون بيع مصر اليوم، ويعتبرون "هذه الجريمة" واحدة من إنجازات ياسر جلال! #الجمهورية_الجديدة #الدولار #الجنيه #الأسعار #الغلاء #الأزمة_الاقتصادية #السيسي

أحمد عبد العزيز

431,566 views • 2 years ago

في كل مرحلة تمرّ بها منطقتنا، نزداد يقيناً بقيمة القيادة التي أنعم الله بها علينا في دولة #الإمارات المبروكة. أتوجّه بتحية تقدير واعتزاز إلى الشيخ محمد بن زايد آل نهيان "بو خالد"، والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم "بو راشد"، لما يجسّدانه من حكمةٍ، وثباتٍ، ورؤيةٍ بعيدة المدى. قيادةٌ تُقدّم مصلحة البلد فوق كل اعتبار، وتُظهر في أصعب الظروف أفضل الخصال من مسؤوليةٍ وهدوءٍ وثقة. نحمد الله على نعمة هذه القيادة، التي لم تبنِ دولةً قويةً في اقتصادها وأمنها فحسب، بل رسّخت نموذجاً في الإدارة والرؤية والإنسانية. اللهم احفظ قادتنا، ووفقهم لما فيه خير البلاد والعباد، وأدم على الإمارات أمنها واستقرارها ورفعتها. HH Sheikh Mohammed محمد بن زايد

في كل مرحلة تمرّ بها منطقتنا، نزداد يقيناً بقيمة القيادة التي أنعم الله بها علينا في دولة #الإمارات المبروكة. أتوجّه بتحية تقدير واعتزاز إلى الشيخ محمد بن زايد آل نهيان "بو خالد"، والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم "بو راشد"، لما يجسّدانه من حكمةٍ، وثباتٍ، ورؤيةٍ بعيدة المدى. قيادةٌ تُقدّم مصلحة البلد فوق كل اعتبار، وتُظهر في أصعب الظروف أفضل الخصال من مسؤوليةٍ وهدوءٍ وثقة. نحمد الله على نعمة هذه القيادة، التي لم تبنِ دولةً قويةً في اقتصادها وأمنها فحسب، بل رسّخت نموذجاً في الإدارة والرؤية والإنسانية. اللهم احفظ قادتنا، ووفقهم لما فيه خير البلاد والعباد، وأدم على الإمارات أمنها واستقرارها ورفعتها. HH Sheikh Mohammed محمد بن زايد

Khalaf Ahmad Al Habtoor

40,196 views • 5 months ago

في هذا المقطع يبين العلامة #ابن_باز رحمه الله رأيه في مهنة المحاماة ولماذا لا ينصح بها ، وما حكمها في الإسلام إذا كانت بهذه الصورة ؟ ثم بين الشيخ حال المحامي الذي يعين الظالم على المظلوم فكيف بالمحامي الذي يعين الخوارج و أهل البدع على السلفي ظلما لذلك تجد كثير من الإخوان و السرورية يتسلطون على أهل السنة بهذه الطرق يحاربون الدين الصحيح ويحاربون أهله بإيذاء أهل الحق ويتقرب بعضهم إلى الله بهذا لكن كما قال تعالى : " وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " لذلك على كثرة الأموال والمناصب عند هذه الجماعات ومن سلك مسلكهم ووضع يده بأيديهم وتعاون معهم ، لا يبارك الله لهم ويعيشون في شقاء " ظلمات بعضها فوق بعض " يفعلون كل هذه الكبائر ولا يبالون

في هذا المقطع يبين العلامة #ابن_باز رحمه الله رأيه في مهنة المحاماة ولماذا لا ينصح بها ، وما حكمها في الإسلام إذا كانت بهذه الصورة ؟ ثم بين الشيخ حال المحامي الذي يعين الظالم على المظلوم فكيف بالمحامي الذي يعين الخوارج و أهل البدع على السلفي ظلما لذلك تجد كثير من الإخوان و السرورية يتسلطون على أهل السنة بهذه الطرق يحاربون الدين الصحيح ويحاربون أهله بإيذاء أهل الحق ويتقرب بعضهم إلى الله بهذا لكن كما قال تعالى : " وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " لذلك على كثرة الأموال والمناصب عند هذه الجماعات ومن سلك مسلكهم ووضع يده بأيديهم وتعاون معهم ، لا يبارك الله لهم ويعيشون في شقاء " ظلمات بعضها فوق بعض " يفعلون كل هذه الكبائر ولا يبالون

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

18,263 views • 9 months ago

عن الوالد الشهيد نزار ريان شهادة لله وللتاريخ منذ استشهاد الوالد رحمه الله، ونحن نكرهُ أن نستشهد به أو ننطق باسمه، لا سيما في مسائل الخلاف، فكيف أتكلم بلسان من صار في الدار الآخرة، ولا يستطيع عن نفسه إيضاحا ولا جوابا. لكننا للأسف ابتلينا بكثير من الكذبة، يكذبون عليه، وبكثير من السفلة، يزايدون علينا به، ويقولون: لو كان حيا لقال كذا، ولفعل كذا، ولعل بعضهم لم يلقه أصلا، ولم يعرفه إلا بعد استشهاده. إن بوصلة الوالد رحمه الله كانت واضحة، كان عداؤه حصرا لأعداء الإسلام وعملائهم، لا للعرب ولا للمسلمين مهما اختلف معهم أو ناقشهم أو انتقدهم يوما. انتشرت على لسانه كلمةٌ مكذوبة، لم أسمع منه مثلها قط، ولا سمعتُها عنه من أحد من تلامذته المعروفين، مضمونها أنه لن يدخل أحد بلاد المسلمين إلا غازيا، والذي نقل عن الوالد هذه الكلمة، لم أره يوما في مجلسه ولا في درسه، لا أقول لم يلقه، لكنني أؤكد أنه ليس من خلص تلامذته ولا من مقربيهم، ولا معروفا بالأخذ عنه. إن هذه العبارة الآثمة المكذوبة على الوالد رحمه الله تناقض فعله، فقد دخل سوريا الحبيبة مرارا في عهد بشار وأبيه، فما دخلها إلا مسالما، وفي إحداها زار -برفقة الأخ أبو الوليد مشعل- رأس النظام السوريّ، فدخل القصر الجمهوريّ مسالما ومسلّما لا غازيا، من أجل مصلحة شعبه ومقاومته، وكان هذا قبل الثورة فالوالد رحمه الله استشهد قبلها بطبيعة الحال. أيها الناس صلّيتُ خلف الوالد الشهيد رحمه الله نحوا من عشرين سنة، منذ عقلتُ الكلام، فما رأيته دعا ولو مرة فقال: اللهم عليك بإيران، أو غيرها من بلاد الإسلام، ولم أسمعه مرة دعا بدعاء جامع إلا ودعا على إسرائيل أو أمريكا أو كليهما. فيا أيها الناس، قولوا آراءكم، وعبروا عن قناعاتكم، ودعوكم من الشهداء، لا تكذبوا عليهم، ولا تنبشوا قبورهم لأجل تأييد حقكم أو باطلكم. ها هنا فيديو من خطبة للوالد رحمه الله، من صبيحة عيد فطر، في أواخر حياته، يدعو على أمريكا وإسرائيل، ويحذر من عبادتهما، ويذكر العالم بأن الله أكبر منهما. الله أكبر من أمريكا الله أكبر من إسرائيل هذا كلامه وهذه بوصلته، والله من وراء القصد.

عن الوالد الشهيد نزار ريان شهادة لله وللتاريخ منذ استشهاد الوالد رحمه الله، ونحن نكرهُ أن نستشهد به أو ننطق باسمه، لا سيما في مسائل الخلاف، فكيف أتكلم بلسان من صار في الدار الآخرة، ولا يستطيع عن نفسه إيضاحا ولا جوابا. لكننا للأسف ابتلينا بكثير من الكذبة، يكذبون عليه، وبكثير من السفلة، يزايدون علينا به، ويقولون: لو كان حيا لقال كذا، ولفعل كذا، ولعل بعضهم لم يلقه أصلا، ولم يعرفه إلا بعد استشهاده. إن بوصلة الوالد رحمه الله كانت واضحة، كان عداؤه حصرا لأعداء الإسلام وعملائهم، لا للعرب ولا للمسلمين مهما اختلف معهم أو ناقشهم أو انتقدهم يوما. انتشرت على لسانه كلمةٌ مكذوبة، لم أسمع منه مثلها قط، ولا سمعتُها عنه من أحد من تلامذته المعروفين، مضمونها أنه لن يدخل أحد بلاد المسلمين إلا غازيا، والذي نقل عن الوالد هذه الكلمة، لم أره يوما في مجلسه ولا في درسه، لا أقول لم يلقه، لكنني أؤكد أنه ليس من خلص تلامذته ولا من مقربيهم، ولا معروفا بالأخذ عنه. إن هذه العبارة الآثمة المكذوبة على الوالد رحمه الله تناقض فعله، فقد دخل سوريا الحبيبة مرارا في عهد بشار وأبيه، فما دخلها إلا مسالما، وفي إحداها زار -برفقة الأخ أبو الوليد مشعل- رأس النظام السوريّ، فدخل القصر الجمهوريّ مسالما ومسلّما لا غازيا، من أجل مصلحة شعبه ومقاومته، وكان هذا قبل الثورة فالوالد رحمه الله استشهد قبلها بطبيعة الحال. أيها الناس صلّيتُ خلف الوالد الشهيد رحمه الله نحوا من عشرين سنة، منذ عقلتُ الكلام، فما رأيته دعا ولو مرة فقال: اللهم عليك بإيران، أو غيرها من بلاد الإسلام، ولم أسمعه مرة دعا بدعاء جامع إلا ودعا على إسرائيل أو أمريكا أو كليهما. فيا أيها الناس، قولوا آراءكم، وعبروا عن قناعاتكم، ودعوكم من الشهداء، لا تكذبوا عليهم، ولا تنبشوا قبورهم لأجل تأييد حقكم أو باطلكم. ها هنا فيديو من خطبة للوالد رحمه الله، من صبيحة عيد فطر، في أواخر حياته، يدعو على أمريكا وإسرائيل، ويحذر من عبادتهما، ويذكر العالم بأن الله أكبر منهما. الله أكبر من أمريكا الله أكبر من إسرائيل هذا كلامه وهذه بوصلته، والله من وراء القصد.

براء نزار ريان

73,048 views • 4 months ago

#فيديو من #مصر عام 2013 أعلن الرئيس الراحل محمد مرسي عن واحدة من أكبر الوعود الاقتصادية في تاريخ مصر الحديث: تحقيق الاكتفاء الذاتي من القمح، ووقف الاستيراد خلال أربع سنوات فقط. كان ذلك التصريح جزءًا من رؤيةٍ أطلق عليها اسم “مشروع النهضة”، وأثار حينها نقاشًا واسعًا بين الخبراء، الذين أجمعوا على أن الوصول إلى الاكتفاء الذاتي الكامل خلال فترة قصيرة أمر شبه مستحيل، خاصة أن: مصر كانت — ولا تزال — أكبر دولة مستوردة للقمح في العالم، وزراعة القمح تحتاج موسمًا كاملًا وليس ستة أشهر، والتوسع الحقيقي يتطلب موارد مائية ضخمة، بينما مصر تعتمد على حصة محدودة من مياه النيل لا تكفي لزيادة المساحات بالشكل المطلوب. ورغم أن إدارة مرسي رفعت سعر توريد القمح للمزارعين وشجعت شراء المحصول المحلي، إلا أن ذلك لم يُحدث تغيّرًا جوهريًا في منظومة الإنتاج، وظلّت مصر معتمدة إلى يومنا هذا على واردات القمح كما كانت من قبل.

#فيديو من #مصر عام 2013 أعلن الرئيس الراحل محمد مرسي عن واحدة من أكبر الوعود الاقتصادية في تاريخ مصر الحديث: تحقيق الاكتفاء الذاتي من القمح، ووقف الاستيراد خلال أربع سنوات فقط. كان ذلك التصريح جزءًا من رؤيةٍ أطلق عليها اسم “مشروع النهضة”، وأثار حينها نقاشًا واسعًا بين الخبراء، الذين أجمعوا على أن الوصول إلى الاكتفاء الذاتي الكامل خلال فترة قصيرة أمر شبه مستحيل، خاصة أن: مصر كانت — ولا تزال — أكبر دولة مستوردة للقمح في العالم، وزراعة القمح تحتاج موسمًا كاملًا وليس ستة أشهر، والتوسع الحقيقي يتطلب موارد مائية ضخمة، بينما مصر تعتمد على حصة محدودة من مياه النيل لا تكفي لزيادة المساحات بالشكل المطلوب. ورغم أن إدارة مرسي رفعت سعر توريد القمح للمزارعين وشجعت شراء المحصول المحلي، إلا أن ذلك لم يُحدث تغيّرًا جوهريًا في منظومة الإنتاج، وظلّت مصر معتمدة إلى يومنا هذا على واردات القمح كما كانت من قبل.

PIC | صـور من التـاريخ

317,246 views • 8 months ago

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

أحمد بن راشد بن سعيّد

26,453 views • 1 year ago

قمتُ بجولة مساء أمس في أحد مراكز التسوق، وتجوّلت بين الناس، فوجدت الحركة طبيعية، والزحمة كما اعتدناها، والناس تتسوق للعيد وتعيش حياتها بكل راحة وطمأنينة. رأيت العائلات في المطاعم، والمقاهي ممتلئة، والوجوه مطمئنة. كما شاهدت ما يُنشر من مقاطع تُظهر الناس على الشواطئ وفي الأماكن العامة، يستمتعون بحياتهم بشكل طبيعي وآمن. هذه المشاهد ليست صدفة، بل هي نتيجة أمن راسخ وثقة حقيقية يعيشها كل من على هذه الأرض. والحقيقة التي يدركها كل من يعيش هنا، ويؤكدها الكثير من الأوروبيين والغربيين أنفسهم، سواء داخل الدولة أو خارجها، أن #الإمارات أصبحت اليوم من أكثر الدول أمناً واستقراراً، بل تتفوق في هذا الجانب على كثير من الدول المتقدمة. نحن نعيش في دولة يعرف أهلها والمقيمون فيها أن هناك من يسهر على أمنهم، وأن هذا الوطن محفوظ بإذن الله، بقيادته الحكيمة ومؤسساته القوية وأبنائه الأوفياء. هذه هي الإمارات المبروكة التي نعرفها: حياة طبيعية، أمن وأمان، وثقة لا تتزعزع. نحمد الله في كل لحظة، ومع كل فجر جديد، على هذه النعمة. اللهم أدمها علينا، واحفظ بلادنا من كل سوء.

قمتُ بجولة مساء أمس في أحد مراكز التسوق، وتجوّلت بين الناس، فوجدت الحركة طبيعية، والزحمة كما اعتدناها، والناس تتسوق للعيد وتعيش حياتها بكل راحة وطمأنينة. رأيت العائلات في المطاعم، والمقاهي ممتلئة، والوجوه مطمئنة. كما شاهدت ما يُنشر من مقاطع تُظهر الناس على الشواطئ وفي الأماكن العامة، يستمتعون بحياتهم بشكل طبيعي وآمن. هذه المشاهد ليست صدفة، بل هي نتيجة أمن راسخ وثقة حقيقية يعيشها كل من على هذه الأرض. والحقيقة التي يدركها كل من يعيش هنا، ويؤكدها الكثير من الأوروبيين والغربيين أنفسهم، سواء داخل الدولة أو خارجها، أن #الإمارات أصبحت اليوم من أكثر الدول أمناً واستقراراً، بل تتفوق في هذا الجانب على كثير من الدول المتقدمة. نحن نعيش في دولة يعرف أهلها والمقيمون فيها أن هناك من يسهر على أمنهم، وأن هذا الوطن محفوظ بإذن الله، بقيادته الحكيمة ومؤسساته القوية وأبنائه الأوفياء. هذه هي الإمارات المبروكة التي نعرفها: حياة طبيعية، أمن وأمان، وثقة لا تتزعزع. نحمد الله في كل لحظة، ومع كل فجر جديد، على هذه النعمة. اللهم أدمها علينا، واحفظ بلادنا من كل سوء.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

182,370 views • 4 months ago

عجبا! لا يزال هذا النكراني الضال الخبيث👇 ذَنَب الملاحدة وصديق خونة الأوطان… يسعى جاهدًا بكل سطحية وسذاجة… في بثّ سمومه وأراجيفه بتشويه سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله باتهامه مناهضة الحكام وتكفيرهم وعدم السمع والطاعة لهم…! ثم يتجاوز ذلك إلى الطعن في عدالة حكامنا وعلمائنا ومجتمعنا وأنظمتنا وقضائنا… لِيَبْهَتهم ويفتري عليهم كذبًا و زُورًا بتبني الأفكار التكفيرية ومذاهب الخوارج والبغاة المارقة…! - لم يُسجن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بسبب مناهضة الحكام ودعوته للخروج عليهم أو تكفيرهم كما يدّعي الجاهل… بل بسبب وشايات وافتراءات أهل الأهواء ضده في رده على أهل البدع والضلال…! ومع ذلك كان رحمه الله من أشد الناس تقريرًا للسمع والطاعة، و ردًا على الخوارج والبغاة وتحذيرًا من الخروج على الولاة، وتحذيرًا من الفتن ونزع اليد من الطاعة…! - وتأملوا يا كرام في حال كل من تألّف قلبه الإعراض عن اللهﷻوشريعته والنبيﷺوصحابته وسنته… لابد أن يصحبه الاستخفاف والوقيعة والكذب في أولياء اللهﷻمن العلماء والطعن في حُماة الثغور و ولاة الأمور…!

عجبا! لا يزال هذا النكراني الضال الخبيث👇 ذَنَب الملاحدة وصديق خونة الأوطان… يسعى جاهدًا بكل سطحية وسذاجة… في بثّ سمومه وأراجيفه بتشويه سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله باتهامه مناهضة الحكام وتكفيرهم وعدم السمع والطاعة لهم…! ثم يتجاوز ذلك إلى الطعن في عدالة حكامنا وعلمائنا ومجتمعنا وأنظمتنا وقضائنا… لِيَبْهَتهم ويفتري عليهم كذبًا و زُورًا بتبني الأفكار التكفيرية ومذاهب الخوارج والبغاة المارقة…! - لم يُسجن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بسبب مناهضة الحكام ودعوته للخروج عليهم أو تكفيرهم كما يدّعي الجاهل… بل بسبب وشايات وافتراءات أهل الأهواء ضده في رده على أهل البدع والضلال…! ومع ذلك كان رحمه الله من أشد الناس تقريرًا للسمع والطاعة، و ردًا على الخوارج والبغاة وتحذيرًا من الخروج على الولاة، وتحذيرًا من الفتن ونزع اليد من الطاعة…! - وتأملوا يا كرام في حال كل من تألّف قلبه الإعراض عن اللهﷻوشريعته والنبيﷺوصحابته وسنته… لابد أن يصحبه الاستخفاف والوقيعة والكذب في أولياء اللهﷻمن العلماء والطعن في حُماة الثغور و ولاة الأمور…!

🇸🇦 Dr.Fahad 🇸🇦

36,589 views • 2 months ago

- أحد الأشخاص أراد نيل الأجر في هذه الأيام الفضيلة من خلال توزيع الطعام للصائمين، لكنه واجه مشكلة مع المصارية فيما يتعلق بالتنظيم، وحاول توجيههم بالوقوف بالترتيب لكنهم أصرّوا على العشوائية التي اعتادوها في بلادهم. • هذا المقطع وغيره من المقاطع الأخرى التي تُظهر همحِية المصارية، ذكرني بما حرَّره المؤرخ المصري -خالد فهمي- في أحد كتبه قائلاً:- - «كان محمد علي باشا يحتقر المصارية، ويعتبر الأوروبيون متنورون متحضرون، أمّا المصارية فهم جنس من الوحوش لا تصلح معهم المدنية أبدا، فهم في نظره ليسوا إلا مجرد حيوانات، وعليهم المساعدة بالمال والعلائف للعسكر فقط، فإذا اعترضوا فليس لهم عنده إلا السيف والانتقام». - بوجهة نظري كان لدى الألباني العثماني محمد علي باشا نظرة ثاقبة تجاه حال المصارية، إذ أنه لم يكن يوليهم أي اهتمام إلا في رعي الحيوانات فقط، لأنه كان يؤمن أن التحضر والثقافة وبناء المجتمعات نحو التطور يتعارض مع الاعتماد على المصارية، لذا جعل المصارية على الهامش كما هو حال المحتلين السابقين واعتمد على الأجانب في كل شيء، وما نراه اليوم من المصارية من سلوكياتٍ همحِية تجعلنا نؤمن استحالة تطوره تُثبت أن نظرة محمد علي باشا كانت في محلها عندما قرر استعىِادهم بدلاً من الاعتماد عليهم.

- أحد الأشخاص أراد نيل الأجر في هذه الأيام الفضيلة من خلال توزيع الطعام للصائمين، لكنه واجه مشكلة مع المصارية فيما يتعلق بالتنظيم، وحاول توجيههم بالوقوف بالترتيب لكنهم أصرّوا على العشوائية التي اعتادوها في بلادهم. • هذا المقطع وغيره من المقاطع الأخرى التي تُظهر همحِية المصارية، ذكرني بما حرَّره المؤرخ المصري -خالد فهمي- في أحد كتبه قائلاً:- - «كان محمد علي باشا يحتقر المصارية، ويعتبر الأوروبيون متنورون متحضرون، أمّا المصارية فهم جنس من الوحوش لا تصلح معهم المدنية أبدا، فهم في نظره ليسوا إلا مجرد حيوانات، وعليهم المساعدة بالمال والعلائف للعسكر فقط، فإذا اعترضوا فليس لهم عنده إلا السيف والانتقام». - بوجهة نظري كان لدى الألباني العثماني محمد علي باشا نظرة ثاقبة تجاه حال المصارية، إذ أنه لم يكن يوليهم أي اهتمام إلا في رعي الحيوانات فقط، لأنه كان يؤمن أن التحضر والثقافة وبناء المجتمعات نحو التطور يتعارض مع الاعتماد على المصارية، لذا جعل المصارية على الهامش كما هو حال المحتلين السابقين واعتمد على الأجانب في كل شيء، وما نراه اليوم من المصارية من سلوكياتٍ همحِية تجعلنا نؤمن استحالة تطوره تُثبت أن نظرة محمد علي باشا كانت في محلها عندما قرر استعىِادهم بدلاً من الاعتماد عليهم.

Badr

338,689 views • 1 year ago

#ساعه_استجابه لا تنسوه من الدعاء ما الخبيئة التي بينك وبين الله يا #محمد_البليهد رحمه الله حتى يسخر لك القلوب ويجعل رحيلك يحزننا وتذرف العيون دماً على فراقك وكل حرف يتلى من القرآن يشهد لك بالخير والبركة ويزداد أجرك عند الله ويستمر ذكرك في كل دعاء وذكر اسال الله بهذا اليوم الفضيل أن يرحمك ويتغمد روحك الجنه اللهم يا رب السماوات والأرض يا واسع الرحمة والفضل نسألك بكل اسم هو لك أن ترحم محمد البليهد رحمةً تملأ قبره نورًا وطمأنينة كما ملأ حياتنا بطيبته وابتسامته ومحبته التي لا تزول من قلوبنا. محمد البليهد ما كان مجرد اسم كان محبوبًا بفعله وخلقه وطيب قلبه وكان غالي على والدنا وكبرنا ونحن نحمل له محبة صادقة ثابتة محبة ورثناها من والدنا وبقيت في قلوبنا مهما تغيرت الأيام. اللهم نور قبره مثل ما نور أيامنا واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعل ملائكة الرحمة تبشره بروحٍ وريحان وجنة النعيم. اللهم إن طال عليه الليل فارحمه وإن انقطع عنه الصوت والحركة فاجعل له في قبره حياةً أجمل وافتح له أبواب جنتك تأتيه منها نسائم الطمأنينة والرحمة واغفر له ذنبه وتجاوز عنه وثبته عند السؤال وارفع درجته واجعل عمله الطيب شفيعًا ورفيقًا له في دار الآخرة. اللهم احفظ أبو محمد وأم محمد وبارك في أعمارهم وصحتهم واملأ قلوبهم سكينة تهون ألم الفقد واجبر خواطرهم جبرًا يليق بجلالك. اللهم احفظ ذرية محمد البليهد وبارك لهم ووسع لهم في أرزاقهم ووفقهم لكل خير واجعلهم من عبادك الصالحين واجعلهم نورًا ممتدًا له وصدقةً جارية تنفعه وتنير دربه إلى يوم الدين. يا رب فقده موجع لكنا مؤمنين أن رحمتك أوسع ولطفك أعظم فاللهم أنزِل عليه من نورك وبركاتك ورحماتك واجعل آخرته أجمل من دنياه واجمعنا به في جنات النعيم مع أهلنا وأحبابنا في دار لا تعب فيها ولا ندم ولا وداع. اللهم اجعل مثواه الجنة، واغفر له، وارحمه رحمةً لا نهاية لها.

#ساعه_استجابه لا تنسوه من الدعاء ما الخبيئة التي بينك وبين الله يا #محمد_البليهد رحمه الله حتى يسخر لك القلوب ويجعل رحيلك يحزننا وتذرف العيون دماً على فراقك وكل حرف يتلى من القرآن يشهد لك بالخير والبركة ويزداد أجرك عند الله ويستمر ذكرك في كل دعاء وذكر اسال الله بهذا اليوم الفضيل أن يرحمك ويتغمد روحك الجنه اللهم يا رب السماوات والأرض يا واسع الرحمة والفضل نسألك بكل اسم هو لك أن ترحم محمد البليهد رحمةً تملأ قبره نورًا وطمأنينة كما ملأ حياتنا بطيبته وابتسامته ومحبته التي لا تزول من قلوبنا. محمد البليهد ما كان مجرد اسم كان محبوبًا بفعله وخلقه وطيب قلبه وكان غالي على والدنا وكبرنا ونحن نحمل له محبة صادقة ثابتة محبة ورثناها من والدنا وبقيت في قلوبنا مهما تغيرت الأيام. اللهم نور قبره مثل ما نور أيامنا واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعل ملائكة الرحمة تبشره بروحٍ وريحان وجنة النعيم. اللهم إن طال عليه الليل فارحمه وإن انقطع عنه الصوت والحركة فاجعل له في قبره حياةً أجمل وافتح له أبواب جنتك تأتيه منها نسائم الطمأنينة والرحمة واغفر له ذنبه وتجاوز عنه وثبته عند السؤال وارفع درجته واجعل عمله الطيب شفيعًا ورفيقًا له في دار الآخرة. اللهم احفظ أبو محمد وأم محمد وبارك في أعمارهم وصحتهم واملأ قلوبهم سكينة تهون ألم الفقد واجبر خواطرهم جبرًا يليق بجلالك. اللهم احفظ ذرية محمد البليهد وبارك لهم ووسع لهم في أرزاقهم ووفقهم لكل خير واجعلهم من عبادك الصالحين واجعلهم نورًا ممتدًا له وصدقةً جارية تنفعه وتنير دربه إلى يوم الدين. يا رب فقده موجع لكنا مؤمنين أن رحمتك أوسع ولطفك أعظم فاللهم أنزِل عليه من نورك وبركاتك ورحماتك واجعل آخرته أجمل من دنياه واجمعنا به في جنات النعيم مع أهلنا وأحبابنا في دار لا تعب فيها ولا ندم ولا وداع. اللهم اجعل مثواه الجنة، واغفر له، وارحمه رحمةً لا نهاية لها.

وقاص بن محمد ال بخش

41,527 views • 7 months ago

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

وقاص بن محمد ال بخش

79,620 views • 7 months ago

يهاجم الإخوان الإمارات لأنهم لم يجدوا فيها فراغًا ينفذون منه، ولا فوضى يعتاشون عليها، ولا قيادة تُخدَع بخطابهم. الإمارات لم تناقشهم، حاكمت مشروعهم؛ فكشفته، ورفضته، وأسقطته قبل أن يلبس عباءة الدين. ووقف الشيخ محمد بن زايد موقف الدولة التي تعرف عدوها: لا جماعة تعلو على الوطن، ولا تنظيم يختبئ خلف القرآن، ولا سياسة تُمارَس باسم الله. الدين عنده قيم تُصان، والوطن سيادة لا تُخترق، والأمن خط أحمر لا يُساوَم عليه. الامارات سياساتها فوق الطاوله والبعض من تحتها . لذلك يصرخون، لذلك يهاجمون، لذلك يحرضون… لأن الإمارات دولة لا تُختطف، ومن فشل في الاختطاف لا يملك إلا الضجيج

يهاجم الإخوان الإمارات لأنهم لم يجدوا فيها فراغًا ينفذون منه، ولا فوضى يعتاشون عليها، ولا قيادة تُخدَع بخطابهم. الإمارات لم تناقشهم، حاكمت مشروعهم؛ فكشفته، ورفضته، وأسقطته قبل أن يلبس عباءة الدين. ووقف الشيخ محمد بن زايد موقف الدولة التي تعرف عدوها: لا جماعة تعلو على الوطن، ولا تنظيم يختبئ خلف القرآن، ولا سياسة تُمارَس باسم الله. الدين عنده قيم تُصان، والوطن سيادة لا تُخترق، والأمن خط أحمر لا يُساوَم عليه. الامارات سياساتها فوق الطاوله والبعض من تحتها . لذلك يصرخون، لذلك يهاجمون، لذلك يحرضون… لأن الإمارات دولة لا تُختطف، ومن فشل في الاختطاف لا يملك إلا الضجيج

‏عمار بن حميد المري

61,254 views • 5 months ago

تشابه لافت؟؟ ما يجري اليوم في ملفّ الأزمات المعيشية في سوريا، وآخره الحديث المكثّف عن الغاز، يذكّر بشيءٍ رأيناه سابقًا. ليس في الحدث نفسه… بل في طريقة تقديمه إعلاميًا. في مصر إبّان حكم الرئيس محمد مرسي رحمه الله، حدثت أزمة مؤقتة في توفر أسطوانات الغاز. لكن ما الذي وقع فعليًا؟ لم يُقدَّم الحدث باعتباره مشكلة خدماتية عابرة، بل جرى تضخيمه وتكثيفه إعلاميًا حتى صار في الوعي العام دليلاً على فشل الدولة وسوء إدارتها. المقاطع الساخرة، البرامج، التعليقات اليومية… كلّها صبّت في فكرة واحدة: أن الحكومة عاجزة. (والكوميديا السياسية تحديدًا من أقوى أدوات صناعة الانطباع). ثم وقع ما وقع… وارتفع سعر الأسطوانة من 8 جنيهات في عهد مرسي إلى نحو 200 جنيه اليوم. العبرة هنا هي كيف يمكن لملفٍّ خدمي محدود أو ضغط لوجيستي عابر أن يتحول إلى برهان شامل على فشل دولة بالنسبة للإعلام الخبيث.

تشابه لافت؟؟ ما يجري اليوم في ملفّ الأزمات المعيشية في سوريا، وآخره الحديث المكثّف عن الغاز، يذكّر بشيءٍ رأيناه سابقًا. ليس في الحدث نفسه… بل في طريقة تقديمه إعلاميًا. في مصر إبّان حكم الرئيس محمد مرسي رحمه الله، حدثت أزمة مؤقتة في توفر أسطوانات الغاز. لكن ما الذي وقع فعليًا؟ لم يُقدَّم الحدث باعتباره مشكلة خدماتية عابرة، بل جرى تضخيمه وتكثيفه إعلاميًا حتى صار في الوعي العام دليلاً على فشل الدولة وسوء إدارتها. المقاطع الساخرة، البرامج، التعليقات اليومية… كلّها صبّت في فكرة واحدة: أن الحكومة عاجزة. (والكوميديا السياسية تحديدًا من أقوى أدوات صناعة الانطباع). ثم وقع ما وقع… وارتفع سعر الأسطوانة من 8 جنيهات في عهد مرسي إلى نحو 200 جنيه اليوم. العبرة هنا هي كيف يمكن لملفٍّ خدمي محدود أو ضغط لوجيستي عابر أن يتحول إلى برهان شامل على فشل دولة بالنسبة للإعلام الخبيث.

⭕️ مَـلَأ

85,779 views • 5 months ago

واللهِ ما هذا الجدل من دين الله بشيء ولا هو ممّا ينفعُ الناس وحسبنا الله ونعم الوكيل. المناقشة طويلة ومليئة بالجدل وهذا هو الجزء الأخير فقط! وقد سمعت له سابقًا عشرات المناقشات من هذا النوع وتحتوي على أشياء تقشعر منها الجلود! والله لو أن هؤلاء يتجادلون حول إنسانٍ عادي لغضب أشدّ الغضب من المساس به بهذه الطريقة وعرضه على العامة بل لو كان رئيس دولة أو وزير لما تجرأ هؤلاء على الخوض فيه بهذه الصورة، فكيف يجرؤون على رب العالمين عز وجل ويتكلمون عنه بهذا الأسلوب الوقح يوميًا ويضربون له الأمثال؟ محمد شمس نفسه لما جاءت سيرة أهل بيته في أحد النقاشات اشتاط غضبا ولم يحتمل مجرد الحديث عنهم أمام الناس فكيف يسمح لنفسه كل يوم أن يخوض في صفات الله عز وجل بهذا التجرؤ ويخوض في ذاته سبحانه بلا ورع ولا أدب رغم أن المسألة بسيطة جدًا ولا تحتمل كل هذا؟ قال الإمام الهروي رحمه الله: «باب الانتهاء عن التعمق في صفات الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفكروا في آلاء الله عز وجل ولا تفكروا في الله عز وجل. وقال أيضًا: باب الرد على مستحل الكلام المجادلين في الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون}». فاتق الله يا محمد شمس الدين وكف عن هذا الجدل وقد طرحت ما لديك وزيادة. توقف عن المهاترات والتفت إلى العلم النافع فهذا ليس من هدي السلف الذين تزعم اتباعهم. قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: «عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم الله به وإياكم والخوض والجدال والمِراء فإنه لا يفلح من أحب الكلام وكل من أحدث كلاماً لم يكن آخر أمره إلا إلى بدعة لأن الكلام لا يدعو إلى خير ولا أحب الكلام ولا الخوض ولا الجدال وعليكم بالسنن والآثار والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام أهل الزيغ والمراء أدركنا الناس ولا يعرفون هذا ويجانبون أهل الكلام وعاقبة الكلام لا تؤول إلى خير أعاننا الله وإياكم من الفتن وسلمنا وإياكم من كل هلكة». اللهم احفظ علينا ديننا وألهمنا الأدب معك ومع كتابك وسنة نبيك ﷺ، ونجنا من الفتن والجدال العقيم.

واللهِ ما هذا الجدل من دين الله بشيء ولا هو ممّا ينفعُ الناس وحسبنا الله ونعم الوكيل. المناقشة طويلة ومليئة بالجدل وهذا هو الجزء الأخير فقط! وقد سمعت له سابقًا عشرات المناقشات من هذا النوع وتحتوي على أشياء تقشعر منها الجلود! والله لو أن هؤلاء يتجادلون حول إنسانٍ عادي لغضب أشدّ الغضب من المساس به بهذه الطريقة وعرضه على العامة بل لو كان رئيس دولة أو وزير لما تجرأ هؤلاء على الخوض فيه بهذه الصورة، فكيف يجرؤون على رب العالمين عز وجل ويتكلمون عنه بهذا الأسلوب الوقح يوميًا ويضربون له الأمثال؟ محمد شمس نفسه لما جاءت سيرة أهل بيته في أحد النقاشات اشتاط غضبا ولم يحتمل مجرد الحديث عنهم أمام الناس فكيف يسمح لنفسه كل يوم أن يخوض في صفات الله عز وجل بهذا التجرؤ ويخوض في ذاته سبحانه بلا ورع ولا أدب رغم أن المسألة بسيطة جدًا ولا تحتمل كل هذا؟ قال الإمام الهروي رحمه الله: «باب الانتهاء عن التعمق في صفات الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفكروا في آلاء الله عز وجل ولا تفكروا في الله عز وجل. وقال أيضًا: باب الرد على مستحل الكلام المجادلين في الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون}». فاتق الله يا محمد شمس الدين وكف عن هذا الجدل وقد طرحت ما لديك وزيادة. توقف عن المهاترات والتفت إلى العلم النافع فهذا ليس من هدي السلف الذين تزعم اتباعهم. قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: «عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم الله به وإياكم والخوض والجدال والمِراء فإنه لا يفلح من أحب الكلام وكل من أحدث كلاماً لم يكن آخر أمره إلا إلى بدعة لأن الكلام لا يدعو إلى خير ولا أحب الكلام ولا الخوض ولا الجدال وعليكم بالسنن والآثار والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام أهل الزيغ والمراء أدركنا الناس ولا يعرفون هذا ويجانبون أهل الكلام وعاقبة الكلام لا تؤول إلى خير أعاننا الله وإياكم من الفتن وسلمنا وإياكم من كل هلكة». اللهم احفظ علينا ديننا وألهمنا الأدب معك ومع كتابك وسنة نبيك ﷺ، ونجنا من الفتن والجدال العقيم.

شؤون إسلامية - Islamic Affairs

29,633 views • 1 year ago

ما يحصل للشيخ #سالم_الطويل من الهجمات هو ما حصل للعلامة #محمد_أمان_الجامي رحمه الله فليس بغريب عند الأزمات أن يشن الإخوان وخصوصا إخوان الكويت هجوما شرسا على الشيخ #سالم_الطويل لكن الغريب أن في هذه الأزمة شن #السرورية وطلابهم وأتباعهم الذين تربوا في أحضان الجمعيات والذين عرفوا بمداهنتهم للإخوان إما لقرابة أو لصحبة هجوما أعنف من الإخوان أنفسهم ومن مكر وخطورة السرورية أنهم يُظهرون السلفية وفي نفس الوقت يلوون نصوص العلماء للتدليس على الناس ولتبرير باطلهم وقد يغتر بهم بعض طلبة العلم أو من كان محبا للسلفية ومن شاهد بعض طلابهم أو أتباعهم الذين جمعوا ما بين سوء الأدب والجرأة على تحريف كلام العلماء يتذكر هذا الأثر : لا تزالون بخير ما كان العلم في أكابركم فإذا كان في أصاغركم وقعت الفتنة لكن الحمدلله فقد فضحهم الله على رؤوس الأشهاد في هذه الأحداث فصار السرورية مع الإخوان والجماعات الجهادية والرافضة في صف واحد ( وكل هؤلاء على منهج الخوارج ) والخوارج هم أتباع وأنصار الدجال إذا ظهر والدجال كما ذكر الشيخ عبدالله القصير يُظهر نفسه أنه داعية إصلاح وهو رافضي والرافضة ركبوا ظهور الإخوان وأفرعهم وأحزابهم واستعملوهم استعمال الراعي لغنمه في مشروع إعادة الدولة المجوسية وإسقاط الدول العربية ومع الأسف لا نرى نصرة من بعض أهل العلم لأخيهم كما دافع العلماء عن الشيخ الجامي رحمه الله منهم الشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح اللحيدان والشيخ عبدالمحسن العباد والشيخ صالح السحيمي وغيرهم نسأل الله أن يثبت الشيخ سالم الطويل في جهاده مع هؤلاء الظلمة الذين يجرون الناس للمهالك قال تعالى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وقد قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضالٍ تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وما أقبح أثر الناس عليهم !

ما يحصل للشيخ #سالم_الطويل من الهجمات هو ما حصل للعلامة #محمد_أمان_الجامي رحمه الله فليس بغريب عند الأزمات أن يشن الإخوان وخصوصا إخوان الكويت هجوما شرسا على الشيخ #سالم_الطويل لكن الغريب أن في هذه الأزمة شن #السرورية وطلابهم وأتباعهم الذين تربوا في أحضان الجمعيات والذين عرفوا بمداهنتهم للإخوان إما لقرابة أو لصحبة هجوما أعنف من الإخوان أنفسهم ومن مكر وخطورة السرورية أنهم يُظهرون السلفية وفي نفس الوقت يلوون نصوص العلماء للتدليس على الناس ولتبرير باطلهم وقد يغتر بهم بعض طلبة العلم أو من كان محبا للسلفية ومن شاهد بعض طلابهم أو أتباعهم الذين جمعوا ما بين سوء الأدب والجرأة على تحريف كلام العلماء يتذكر هذا الأثر : لا تزالون بخير ما كان العلم في أكابركم فإذا كان في أصاغركم وقعت الفتنة لكن الحمدلله فقد فضحهم الله على رؤوس الأشهاد في هذه الأحداث فصار السرورية مع الإخوان والجماعات الجهادية والرافضة في صف واحد ( وكل هؤلاء على منهج الخوارج ) والخوارج هم أتباع وأنصار الدجال إذا ظهر والدجال كما ذكر الشيخ عبدالله القصير يُظهر نفسه أنه داعية إصلاح وهو رافضي والرافضة ركبوا ظهور الإخوان وأفرعهم وأحزابهم واستعملوهم استعمال الراعي لغنمه في مشروع إعادة الدولة المجوسية وإسقاط الدول العربية ومع الأسف لا نرى نصرة من بعض أهل العلم لأخيهم كما دافع العلماء عن الشيخ الجامي رحمه الله منهم الشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح اللحيدان والشيخ عبدالمحسن العباد والشيخ صالح السحيمي وغيرهم نسأل الله أن يثبت الشيخ سالم الطويل في جهاده مع هؤلاء الظلمة الذين يجرون الناس للمهالك قال تعالى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وقد قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضالٍ تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وما أقبح أثر الناس عليهم !

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

155,954 views • 2 years ago

@#الجزائر دولة نفاق وجحود وقلة أصل، تآمرت على كل من ساعدها من الدول. نسيت كل يد امتدت إليها، وتجاهلت كل تضحيات بذلت لأجلها، وخانت كل من وقف معها في أصعب لحظاتها. تآمرت على #مصر، التي دعمتها بالسلاح والمال والمواقف السياسية، وفتحت لها الإذاعات والمحافل، وحمت قضيتها في وجه فرنسا والعالم. ثم، عندما احتاجت مصر دعم الجزائر، أدارت ظهرها ببرود مخزٍ، وكأنها لم تكن لها سندًا ولا ظهيرًا. نكران لا يليق إلا بمن لا أصل له. #المغرب الذي قدم الشهداء والأرواح والمال وما مقام الشهيد بالعاصمة الجزائر الا شاهدا عن اسماء شهداء المغرب وصرخة ضمير في وجه قليلي الاصل من لا ضمير لهم، المغرب الذي استقبل لاجئيهم وآواهم واطعمهم وكساهم ،عندما إشتد عودهم طردوا 350 الف مغربي سنة 1975 (المسيرة الكحلة)يوم عيد اضحى اغلبهم من عائلات الشهداء الذين ماتوا من اجل حريتهم ،بل واعتدوا عليهم ونهبوا ارزاقهم وسطوا على املاكهم ،تلكم الجزائر التي نكثت كل عهودها مع المغرب وسرقت أراضيه، بعد استقلالها الممنوح باستفتاء ،ثم فوق ذلك كله، بدأت تتآمر عليه ليل نهار، تحرض ضده، وتدعم الانفصال في جنوبه والان في شماله على مدى خمسون سنة، وتغرس العداء بينه وبين الدول وتحرض عليه في كل المحافل، وكأن ما قدمه لها لا وزن له ولا قيمة. #تونس التي احتضنت ثورتها ومرّ عبر أراضيها السلاح والمقاتلون، لم تسلم من التآمر، فبادلَتها الجزائر بالذل والازدراء في كل محفل، وكأن من فتح أبوابه لها في محنتها لم يعد له حق في الاحترام. #ليبيا التي ساهمت بالمال والسلاح، ودفعت من أرواح أبنائها ثمنًا لنصرة الثورة الجزائرية، تآمرت عليها الجزائر وتركتها تنهار، وصمتت على خرابها، بل كانت من أول من باعها في أسواق المصالح. #مالي، تلك الدولة البسيطة التي فتحت صحراءها ممرًا وملجأ، قدمت أرواحًا لأجل الجزائر، لكن مقابلها كان التآمر ودعم الانفصال في شمالها ، وكأن وجودها في تلك المرحلة لا يُذكر. الجزائر لم تكتفِ بنكران الجميل، بل داسَته، ومسحته، وبصقت فوقه. خانَت علنًا من دعمها، وكافأت المعروف بالعداء، والمروءة بالخيانة، والدم بالتآمر. أي نكران هذا؟ أي قلة أصل هذه؟ أي دولة هذه التي تتنكر لكل من أسهم في وجودها؟ الجزائر، كما خانت ماضيها، ستواجه وحدها مستقبلها. ويوم تسقط – وسقوطها آتٍ لا محال كما هو مصير كل من خانه الوفاء – لن تجد من يفتح لها بابًا. لا مصر، ولا المغرب، ولا تونس، ولا ليبيا، ولا مالي… سيقفون معها بعد أن خذلتهم جميعًا. من لا يعرف الوفاء لا يُؤمَن جانبه، ومن يبيع الأصل لا يستحق الكرامة والمعروف #المغرب #تونس #ليبيا #السعودية #الامارات_العربية_المتحدة #الكويت #البحرين #مصر #الاردن #موريتانيا #سلطنة_عمان #اليمن #السودان #جمهورية_القبائل_المحتلة #سوريا_تتحرر #دمشق_تتحرر #دمشق #سوريا_الجديدة #سوريا_حرة #سوريا #Syria #Syrie

@#الجزائر دولة نفاق وجحود وقلة أصل، تآمرت على كل من ساعدها من الدول. نسيت كل يد امتدت إليها، وتجاهلت كل تضحيات بذلت لأجلها، وخانت كل من وقف معها في أصعب لحظاتها. تآمرت على #مصر، التي دعمتها بالسلاح والمال والمواقف السياسية، وفتحت لها الإذاعات والمحافل، وحمت قضيتها في وجه فرنسا والعالم. ثم، عندما احتاجت مصر دعم الجزائر، أدارت ظهرها ببرود مخزٍ، وكأنها لم تكن لها سندًا ولا ظهيرًا. نكران لا يليق إلا بمن لا أصل له. #المغرب الذي قدم الشهداء والأرواح والمال وما مقام الشهيد بالعاصمة الجزائر الا شاهدا عن اسماء شهداء المغرب وصرخة ضمير في وجه قليلي الاصل من لا ضمير لهم، المغرب الذي استقبل لاجئيهم وآواهم واطعمهم وكساهم ،عندما إشتد عودهم طردوا 350 الف مغربي سنة 1975 (المسيرة الكحلة)يوم عيد اضحى اغلبهم من عائلات الشهداء الذين ماتوا من اجل حريتهم ،بل واعتدوا عليهم ونهبوا ارزاقهم وسطوا على املاكهم ،تلكم الجزائر التي نكثت كل عهودها مع المغرب وسرقت أراضيه، بعد استقلالها الممنوح باستفتاء ،ثم فوق ذلك كله، بدأت تتآمر عليه ليل نهار، تحرض ضده، وتدعم الانفصال في جنوبه والان في شماله على مدى خمسون سنة، وتغرس العداء بينه وبين الدول وتحرض عليه في كل المحافل، وكأن ما قدمه لها لا وزن له ولا قيمة. #تونس التي احتضنت ثورتها ومرّ عبر أراضيها السلاح والمقاتلون، لم تسلم من التآمر، فبادلَتها الجزائر بالذل والازدراء في كل محفل، وكأن من فتح أبوابه لها في محنتها لم يعد له حق في الاحترام. #ليبيا التي ساهمت بالمال والسلاح، ودفعت من أرواح أبنائها ثمنًا لنصرة الثورة الجزائرية، تآمرت عليها الجزائر وتركتها تنهار، وصمتت على خرابها، بل كانت من أول من باعها في أسواق المصالح. #مالي، تلك الدولة البسيطة التي فتحت صحراءها ممرًا وملجأ، قدمت أرواحًا لأجل الجزائر، لكن مقابلها كان التآمر ودعم الانفصال في شمالها ، وكأن وجودها في تلك المرحلة لا يُذكر. الجزائر لم تكتفِ بنكران الجميل، بل داسَته، ومسحته، وبصقت فوقه. خانَت علنًا من دعمها، وكافأت المعروف بالعداء، والمروءة بالخيانة، والدم بالتآمر. أي نكران هذا؟ أي قلة أصل هذه؟ أي دولة هذه التي تتنكر لكل من أسهم في وجودها؟ الجزائر، كما خانت ماضيها، ستواجه وحدها مستقبلها. ويوم تسقط – وسقوطها آتٍ لا محال كما هو مصير كل من خانه الوفاء – لن تجد من يفتح لها بابًا. لا مصر، ولا المغرب، ولا تونس، ولا ليبيا، ولا مالي… سيقفون معها بعد أن خذلتهم جميعًا. من لا يعرف الوفاء لا يُؤمَن جانبه، ومن يبيع الأصل لا يستحق الكرامة والمعروف #المغرب #تونس #ليبيا #السعودية #الامارات_العربية_المتحدة #الكويت #البحرين #مصر #الاردن #موريتانيا #سلطنة_عمان #اليمن #السودان #جمهورية_القبائل_المحتلة #سوريا_تتحرر #دمشق_تتحرر #دمشق #سوريا_الجديدة #سوريا_حرة #سوريا #Syria #Syrie

Harbaz Nabil🇲🇦

18,170 views • 1 year ago

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة أي بعد التشهد غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية لا خيرية التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,450 views • 8 months ago

🚨 الشعوب العربيه التي ستهدد أمننا القومي وتعتدي علي ارضنا سنعمل ضدها وسنهدد آمانها وامن دولها القومي . سندعم حزب الله اللبناني وحركة امل والقومي السوري سندعم العلويين في جبل علي في طرابلس بإذن الله تعالي ، ولا تسوق العبد إلا ومعك العصا . هذا الملتحي الكلب أراضيه محتله في جنوب لبنان من إسرائيل ولم يرمي علي إسرائيل حجر ، هذا الكلب الملتحي كان الشعب السوري واطفالهم ونساءهم يتم قتلهم وذبحهم في سوريا وفي جواره من نظام بشار الأسد وحلفاءهم ومن الروس وهو علي الشريط الحدودي مع سوريا ولم يحمل سلاحا" او يجاهد لا من أجل الله ولا اجل المسلمين وأثناء الحروب لن تراه فوق الأرض بل فالانفاق والكهوف . كل هذه القوافل ليست من أجل غزه ولا شعبها ولكنها حرب ضد مصر من الصهاينه وادواتهم في المنطقه جماعة الإخوان والدواعش والخوارج فقد اتي لهم الدعم من الدول المتصهينه في المنطقه ، #سيادة_مصر_خط_احمر #الأرض_الشعب_الجيش

🚨 الشعوب العربيه التي ستهدد أمننا القومي وتعتدي علي ارضنا سنعمل ضدها وسنهدد آمانها وامن دولها القومي . سندعم حزب الله اللبناني وحركة امل والقومي السوري سندعم العلويين في جبل علي في طرابلس بإذن الله تعالي ، ولا تسوق العبد إلا ومعك العصا . هذا الملتحي الكلب أراضيه محتله في جنوب لبنان من إسرائيل ولم يرمي علي إسرائيل حجر ، هذا الكلب الملتحي كان الشعب السوري واطفالهم ونساءهم يتم قتلهم وذبحهم في سوريا وفي جواره من نظام بشار الأسد وحلفاءهم ومن الروس وهو علي الشريط الحدودي مع سوريا ولم يحمل سلاحا" او يجاهد لا من أجل الله ولا اجل المسلمين وأثناء الحروب لن تراه فوق الأرض بل فالانفاق والكهوف . كل هذه القوافل ليست من أجل غزه ولا شعبها ولكنها حرب ضد مصر من الصهاينه وادواتهم في المنطقه جماعة الإخوان والدواعش والخوارج فقد اتي لهم الدعم من الدول المتصهينه في المنطقه ، #سيادة_مصر_خط_احمر #الأرض_الشعب_الجيش

©️ سياج 🇪🇬

16,847 views • 1 year ago

مات قاضي الإعدامات، ناجي شحاتة، لكنه لم يخرج من حياتي كما خرج من الدنيا، فقد ترك خلفه جرحًا مفتوحًا، وسنواتٍ مسروقة، وألمًا لا يُمحى.. ناجي شحاتة هو القاضي الذي حكم عليّ بالمؤبد في الدرجة الأولى في "قضية غرفة عمليات رابعة" ، حكمًا لم يقم على دليل ولا حقيقة، بل على نصف سطرٍ كاذب في لائحة اتهام النيابة، يدّعي انتمائي إلى جمعية عمالية في السيدة زينب لا أعرفها ولم أزرها قط، ولا ينسجم وجودي فيها مع عملي ولا سيرتي ولا اهتماماتي التي يعرفها القاصي والداني. قضينا المحاكمة في قفصٍ زجاجي، لا نرى القضاة ولا نسمعهم، نحاول الكلام فلا يصل صوتنا، محرومين من أبسط حقوق الدفاع أو التواصل مع المحامين. حاول المحامون مرارًا نقل ما كنا نعيشه من معاناة في سجن العقرب، من قسوةٍ وتجويعٍ ومرضٍ وحرمان، لكن ناجي شحاتة لم يهتم. لم يتسبب ناجي شحاتة في معاناتي وحدي؛ بل في معاناة أكبر لأسرتي، وزوجتي، وأطفالي الذين كبروا وأنا معزولٌ عنهم في سجن العقرب أربع سنوات. أموالنا نُهبت، ونفوسنا أُنهكت، وأعمارنا ضاعت… كل ذلك بلا ذنب سوى رفض الإطاحة بالرئيس محمد مرسي رحمه الله. لا أطلب ثأرًا دنيويًا، ولا أحرّض على أذى، لكن أُصرّ على حقي، وأحمله معي إلى يوم القيامة، يوم لا تنفع المناصب ولا الألقاب. أُشهد الله تعالى أنني لم أتنازل عن حقي، ولم أُبرئ ذمة من ظلمني. ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾

مات قاضي الإعدامات، ناجي شحاتة، لكنه لم يخرج من حياتي كما خرج من الدنيا، فقد ترك خلفه جرحًا مفتوحًا، وسنواتٍ مسروقة، وألمًا لا يُمحى.. ناجي شحاتة هو القاضي الذي حكم عليّ بالمؤبد في الدرجة الأولى في "قضية غرفة عمليات رابعة" ، حكمًا لم يقم على دليل ولا حقيقة، بل على نصف سطرٍ كاذب في لائحة اتهام النيابة، يدّعي انتمائي إلى جمعية عمالية في السيدة زينب لا أعرفها ولم أزرها قط، ولا ينسجم وجودي فيها مع عملي ولا سيرتي ولا اهتماماتي التي يعرفها القاصي والداني. قضينا المحاكمة في قفصٍ زجاجي، لا نرى القضاة ولا نسمعهم، نحاول الكلام فلا يصل صوتنا، محرومين من أبسط حقوق الدفاع أو التواصل مع المحامين. حاول المحامون مرارًا نقل ما كنا نعيشه من معاناة في سجن العقرب، من قسوةٍ وتجويعٍ ومرضٍ وحرمان، لكن ناجي شحاتة لم يهتم. لم يتسبب ناجي شحاتة في معاناتي وحدي؛ بل في معاناة أكبر لأسرتي، وزوجتي، وأطفالي الذين كبروا وأنا معزولٌ عنهم في سجن العقرب أربع سنوات. أموالنا نُهبت، ونفوسنا أُنهكت، وأعمارنا ضاعت… كل ذلك بلا ذنب سوى رفض الإطاحة بالرئيس محمد مرسي رحمه الله. لا أطلب ثأرًا دنيويًا، ولا أحرّض على أذى، لكن أُصرّ على حقي، وأحمله معي إلى يوم القيامة، يوم لا تنفع المناصب ولا الألقاب. أُشهد الله تعالى أنني لم أتنازل عن حقي، ولم أُبرئ ذمة من ظلمني. ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾

Mourad Aly د. مراد علي

413,830 views • 6 months ago