Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

المجتمعات العربية أمام كارثة مدمرة. إنهيار في منظومة المجتمع: ٩ حالات #طلاق كل دقيقة!! الأسباب كثيرة، أبرزها: ١-البعد عن الدين. ٢-عدم الرغبة بتحمل المسؤولية. ٣-الجوالات. ٤-الاستقلال المالي للمرأة. ٥-السلافع والأفكار النسوية. ٦-التخبيب. ٧-المقارنات السطحية. ٨-الهرمونات. #الطلاق

Dr_Bdeirat's profile picture

𝑃𝘳𝑜𝘧. 𝑀 𝐴𝘭𝐵𝘥𝑒𝘪𝑟𝘢𝑡

11,527 subscribers

14,423 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

#طلاق#الطلاق
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

كتب مهمة لطالب العلم ، ذكرها إمام الحرم المدني وخطيبه الشيخ عبدالمحسن القاسم -وفقه الله-. ذكر فيها الشيخ حفظه الله من كل فن كتاب يستفيد منه طالب العلم في القراءة. وقد ذكر منها ما يصلح للحفظ وما يصلح للقراءة. الكتب التي ذكرها الشيخ: للحفظ: ١)التفسير. -تفسير ابن كثير. (للقراءة) ٢)العقيدة. -لو قرأ الشخص وحفظ وفهم كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بإذن الله يلقى ربه والله راضٍ عنه. -كتاب التوحيد في توحيد الألوهية والعقيدة الواسطية في الأسماء والصفات وبذلك تكتمل عقيدتك في عبادتك مع الله تعالى وفي معرفتك بالله بهذين الكتابين ، والشيخ يرى وجود حفظ الكتابين لطالب العلم [المقصود الوجود الصناعي لا الشرعي] ليكون راسخًا في العقيدة قويًا ثابتًا فيها غير متزعزع ولا شاك. ٣)الحديث. -بلوغ المرام لابن حجر -رحمه الله-. -قال في مقدمته: وقد حررته تحريرًا بالغًا ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغًا ، ويحتاج إليه الطالب المبتدي ولا يستغني عنه الراغب المنتهي. -جمع فيه أكثر من ١٣٠٠ حديث. ٤)الفرائض. -الرحبية. لو حفظها الشخص وشُرحت له يكون بإذن الله من كبار الفرضيين. ٥)أصول الفقه. -الورقات للجويني -رحمه الله-. ٦)النحو. -الآجرومية ثم ألفية ابن مالك. ٧)التجويد. -تحفة الأطفال. ٨)مصطلح الحديث. -البيقونية. ٩)الآداب. -عنوان الحكم. -منظومة الألبيري. ١٠)الفقه. كل شخص على مذهب أهل بلده ، يحفظ المتن المنتشر عند أهل بلده. مثلًا: -الحنفي: كتاب بداية المبتدي وبعضهم يحفظ تحفة الملوك. -المالكي: مختصر خليل. -الشافعي: متن أبي شجاع مختصر وأوسع منه المهذب. -الحنبلي: يكفيه زاد المستقنع. وللقراءة: ١)كتب ابن رجب -رحمه الله-. -مثل كتاب جامع العلوم والحكم. ٢)كتب الذهبي -رحمه الله-. -كتاب سير أعلام النبلاء ، لأنه يُرقق القلب ويجعلك تعيش في غير مجتمعك ، تعيش مع الصالحين ، حتى لا تفتر عن العبادة والطاعة. ٣)كتب ابن القيم -رحمه الله-. -لاسيما كتاب طريق الهجرتين والداء والدواء والوابل الصيب وغيرها. ٤)كتب شيخ الإسلام ابن تيمية. -لاسيما المجلد العاشر والحادي عشر من مجموع الفتاوى ، أحدهما في السلوك والآخر في العبادة. ثم ختم وصيته بقوله: لو شخص في القراءة اقتصر بعد كتب السنة على كتب: -شيخ الإسلام -وابن القيم -وابن رجب -والذهبي -وابن كثير بإذن الله يُصبح من أعلام المسلمين ، لأنها جامعة مانعة بعيدة عن الحشو.
2:59

كتب مهمة لطالب العلم ، ذكرها إمام الحرم المدني وخطيبه الشيخ عبدالمحسن القاسم -وفقه الله-. ذكر فيها الشيخ حفظه الله من كل فن كتاب يستفيد منه طالب العلم في القراءة. وقد ذكر منها ما يصلح للحفظ وما يصلح للقراءة. الكتب التي ذكرها الشيخ: للحفظ: ١)التفسير. -تفسير ابن كثير. (للقراءة) ٢)العقيدة. -لو قرأ الشخص وحفظ وفهم كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بإذن الله يلقى ربه والله راضٍ عنه. -كتاب التوحيد في توحيد الألوهية والعقيدة الواسطية في الأسماء والصفات وبذلك تكتمل عقيدتك في عبادتك مع الله تعالى وفي معرفتك بالله بهذين الكتابين ، والشيخ يرى وجود حفظ الكتابين لطالب العلم [المقصود الوجود الصناعي لا الشرعي] ليكون راسخًا في العقيدة قويًا ثابتًا فيها غير متزعزع ولا شاك. ٣)الحديث. -بلوغ المرام لابن حجر -رحمه الله-. -قال في مقدمته: وقد حررته تحريرًا بالغًا ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغًا ، ويحتاج إليه الطالب المبتدي ولا يستغني عنه الراغب المنتهي. -جمع فيه أكثر من ١٣٠٠ حديث. ٤)الفرائض. -الرحبية. لو حفظها الشخص وشُرحت له يكون بإذن الله من كبار الفرضيين. ٥)أصول الفقه. -الورقات للجويني -رحمه الله-. ٦)النحو. -الآجرومية ثم ألفية ابن مالك. ٧)التجويد. -تحفة الأطفال. ٨)مصطلح الحديث. -البيقونية. ٩)الآداب. -عنوان الحكم. -منظومة الألبيري. ١٠)الفقه. كل شخص على مذهب أهل بلده ، يحفظ المتن المنتشر عند أهل بلده. مثلًا: -الحنفي: كتاب بداية المبتدي وبعضهم يحفظ تحفة الملوك. -المالكي: مختصر خليل. -الشافعي: متن أبي شجاع مختصر وأوسع منه المهذب. -الحنبلي: يكفيه زاد المستقنع. وللقراءة: ١)كتب ابن رجب -رحمه الله-. -مثل كتاب جامع العلوم والحكم. ٢)كتب الذهبي -رحمه الله-. -كتاب سير أعلام النبلاء ، لأنه يُرقق القلب ويجعلك تعيش في غير مجتمعك ، تعيش مع الصالحين ، حتى لا تفتر عن العبادة والطاعة. ٣)كتب ابن القيم -رحمه الله-. -لاسيما كتاب طريق الهجرتين والداء والدواء والوابل الصيب وغيرها. ٤)كتب شيخ الإسلام ابن تيمية. -لاسيما المجلد العاشر والحادي عشر من مجموع الفتاوى ، أحدهما في السلوك والآخر في العبادة. ثم ختم وصيته بقوله: لو شخص في القراءة اقتصر بعد كتب السنة على كتب: -شيخ الإسلام -وابن القيم -وابن رجب -والذهبي -وابن كثير بإذن الله يُصبح من أعلام المسلمين ، لأنها جامعة مانعة بعيدة عن الحشو.

حمْد

81,915 Aufrufe • vor 1 Jahr

لولا الله ثم عرب الجزيرة لكانت هذه البلهاء جارية يملكها رومي، أو خادمة في بيت فارسي مع احترامي لكل الشعوب العربية، وفخري بهم وبتاريخهم، وحبي الفطري لهم، وحبهم الفطري لنا، أجدني مضطرّاً للرد على هذا الكلام السفيه من هذه البلهاء الجاحدة الحاسدة، وأوضح لها ولأمثالها القليلين من شواذ الشعوبيين في كل مكان ما يلي: ١. عرب الجزيرة تحدوا الفناء والظروف القاسية وعاشوا أحراراً في عصور الشقاء حتى عصور الرخاء. ٢. عرب الجزيرة لم يستعمرهم مستعمر، ولم يجرؤ عليهم محتل. ٣. عرب الجزيرة اختارهم الله لبناء الإنسان في كل مكان بخاتمة الأديان. ٤. عرب الجزيرة يتكلم بلسانهم وبيانهم وقصائدهم كل الشعوب العربية والإسلامية. ٥. عرب الجزيرة بعد أن كان أجدادهم يسكنون الخيام، ويحلبون خيرات الأنعام، ويمنحون الجار، ويحفظون الجوار، صار أحفادهم يسكنون الدور والقصور وناطحات السحاب، ويحلبون خيرات الأرض، وما زالوا يمنحون الجار، ويحفظون الجوار. ٦. عرب الجزيرة أرسلهم الله ليفتحوا البلدان، وينقذوا أهلها من العبودية والضلال، فصاروا أكمل الناس بالإسلام، وباللسان العربي، والدم العربي الذي امتزج بهم، وكانوا من قبل أشتاتاً من كل جنس، ولهم أكثر من دين وهوية ولسان. ٧. عرب الجزيرة استمروا في بناء حضارتهم وحضارات الناس، في حين ظلت بعض الشعوب تفخر بماضٍ مندثر ما استطاعوا الإضافة إليه، ولا حتى منافسته. ٨. عرب الجزيرة فتحوا المشرق والمغرب وبلغوا أواسط أوربا، وتركوا علومهم وآثارهم هناك. ٩. عرب الجزيرة عددهم أقل من عُشر سكان الجمهوريات العربية، ومع ذلك يقودون العالم، وكلمتهم مسموعة، وتأثيرهم نافذ. ١٠. عرب الجزيرة هم الأصل والفصل والأهل، وهم أبناء عمكم، وأحفاد الحسن والحسين ابني نبيكم عليه السلام، وأحفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين بَلَّغوكم الدين، وحرروكم من الغاصبين، فإن لم تعرفوا فضلهم فلا تذموهم، وإن أردتم الإنصاف فأحبوهم، فهم يحبونكم، ومفطورون على الحب والوفاء والعطاء، ويسوؤهم أن يجحدهم جاحد، أو ينقم عليهم حاسد، وها هي أياديهم بالسلام ممدودة، وعُراهم بالمكارم مشدودة. واحترامي لكل عربي يحبنا ونحبه. 💐
0:45

Sensitive content

لولا الله ثم عرب الجزيرة لكانت هذه البلهاء جارية يملكها رومي، أو خادمة في بيت فارسي مع احترامي لكل الشعوب العربية، وفخري بهم وبتاريخهم، وحبي الفطري لهم، وحبهم الفطري لنا، أجدني مضطرّاً للرد على هذا الكلام السفيه من هذه البلهاء الجاحدة الحاسدة، وأوضح لها ولأمثالها القليلين من شواذ الشعوبيين في كل مكان ما يلي: ١. عرب الجزيرة تحدوا الفناء والظروف القاسية وعاشوا أحراراً في عصور الشقاء حتى عصور الرخاء. ٢. عرب الجزيرة لم يستعمرهم مستعمر، ولم يجرؤ عليهم محتل. ٣. عرب الجزيرة اختارهم الله لبناء الإنسان في كل مكان بخاتمة الأديان. ٤. عرب الجزيرة يتكلم بلسانهم وبيانهم وقصائدهم كل الشعوب العربية والإسلامية. ٥. عرب الجزيرة بعد أن كان أجدادهم يسكنون الخيام، ويحلبون خيرات الأنعام، ويمنحون الجار، ويحفظون الجوار، صار أحفادهم يسكنون الدور والقصور وناطحات السحاب، ويحلبون خيرات الأرض، وما زالوا يمنحون الجار، ويحفظون الجوار. ٦. عرب الجزيرة أرسلهم الله ليفتحوا البلدان، وينقذوا أهلها من العبودية والضلال، فصاروا أكمل الناس بالإسلام، وباللسان العربي، والدم العربي الذي امتزج بهم، وكانوا من قبل أشتاتاً من كل جنس، ولهم أكثر من دين وهوية ولسان. ٧. عرب الجزيرة استمروا في بناء حضارتهم وحضارات الناس، في حين ظلت بعض الشعوب تفخر بماضٍ مندثر ما استطاعوا الإضافة إليه، ولا حتى منافسته. ٨. عرب الجزيرة فتحوا المشرق والمغرب وبلغوا أواسط أوربا، وتركوا علومهم وآثارهم هناك. ٩. عرب الجزيرة عددهم أقل من عُشر سكان الجمهوريات العربية، ومع ذلك يقودون العالم، وكلمتهم مسموعة، وتأثيرهم نافذ. ١٠. عرب الجزيرة هم الأصل والفصل والأهل، وهم أبناء عمكم، وأحفاد الحسن والحسين ابني نبيكم عليه السلام، وأحفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين بَلَّغوكم الدين، وحرروكم من الغاصبين، فإن لم تعرفوا فضلهم فلا تذموهم، وإن أردتم الإنصاف فأحبوهم، فهم يحبونكم، ومفطورون على الحب والوفاء والعطاء، ويسوؤهم أن يجحدهم جاحد، أو ينقم عليهم حاسد، وها هي أياديهم بالسلام ممدودة، وعُراهم بالمكارم مشدودة. واحترامي لكل عربي يحبنا ونحبه. 💐

فواز اللعبون 🇸🇦

508,959 Aufrufe • vor 2 Jahren

#للتو_بدأنا جملة قالها وزير الدفاع الأمريكي وكنت قلتها قبله بثلاثة أيام بعنوان ( الحامي لم يأت بعد ) هذه كلها معلومات دقيقة عمّا يجري وراء الكواليس في الحرب : ١- هناك تواصل من قيادات رفيعة في النظام الإيراني مع أمريكا يقدمون عرضاً هو إبقاء صيغة النظام نفسها للسيطرة على الشعب والبلاد وإظهار النظام منتصر لأنه نجح بالنجاة من الحرب مقابل تدمير البرنامج النووي والصاروخي تسليم كل ثروات البلاد من نفط وغاز ومعادن ثمينة لترامب يعني يصبحوا عملاء لأمريكا من تحت الطاولة وفي الواجهة يرثون مكان خامنئي اسرائيل رفضت العرض ٢- هناك أسطول صيني كبير قادم لكن لم يعلم هل هو آتٍ لحماية سفن النفط أم لمهمة أخرى . ٣- الصين نهبت ٤٨ مليون برميل من ناقلات ايرانية متواجدة بسواحل سنغافورة بحماية صينية ٤- روسيا تخلت عن إيران مقابل أوكرانيا وسيأخذون كل القسم الشرقي من أوكرانيا بمباركة أمريكية - اسرائيلية ٥- الصين وروسيا تزود ايران بإحداثيات البارجات والقواعد الأمريكية وكل تحركات الأمريكان والاسرائيليين ٦- سيتم تطويق تركيا من أربع جهات الغرب : قبرص اليونانية حيث ستنزل قوات للناتو بحجة حمايتها الجنوب : كردستان سوريا والعراق الشرق : كردستان ايران سينشؤوا هذا الإقليم الشمال: أرمينيا وأذربيجان ٧- فرنسا وألمانيا واستراليا وحتى بريطانيا كلهم سينخرطون بالحرب و يتم دراسة خيار الاجتياح البري ٨-الشرع عرضه بدخول لبنان والعراق مرتبط بإقناعه الجهاديين يذهبوا معه بحيث الجهادي الذي لا يموت مع الشيعة يتولى التحالف قتله ، طلب الشرع من عدة مجموعات جهادية الذهاب للقتال في لبنان كلهم رفضوا وهكذا ظهر الشرع أمام مشغليه بالعجز وغير قادر على السيطرة على الجهاديين ٩- ابن سلمان يواجه مشكلة كبيرة مع عائلته ورفع عنه الغطاء ، سيتم استبداله بشخص ثاني من العائلة لكن بعد انتهاء هذه الحرب وتبعاتها تعليقات: ١- أقوى طيارين في الخليج هم القطريون وقد نجحوا نجاحاً رائعاً في إسقاط مقاتلتين سيخوي ٢٤ إيرانيتين ٢- ققطر تصدت دفاعاتها الجوية بنسبة ٩٧٪ والإمارات ٩٣٪ والكويت والبحرين ٨٩٪ وهذا إنجاز جبار ٣-قرار حكيم من دول الخليج بعدم الانخراط والانتقام من ايران حتى لا يعطوها ذريعة لقصف المنشآت الحيوية والمدنية في الخليج ٤- عندما يغيب القادة السياسيون ويصبح القرار بيد العسكر هكذا ايران تخسر حلفائها وشركائها عمان وتركيا وقطر والإمارات وأذربيجان ٥- هناك مشكلة حقيقية بالتصدي للمسيرات سواء من ناحية التكلفة أو العدد والشركات الأمريكية تبتز الحكومة لترفع سعر الصواريخ وتتباطأ في تسليم إنتاج الصواريخ الدفاعية ٦- احتمال يقوم الحشد العراقي بالتسلل للأردن والسعودية وهذت سبب عملية الإنزال الأمريكية في النجف لكشف أي تحرك مسبق للحشد
0:22

#للتو_بدأنا جملة قالها وزير الدفاع الأمريكي وكنت قلتها قبله بثلاثة أيام بعنوان ( الحامي لم يأت بعد ) هذه كلها معلومات دقيقة عمّا يجري وراء الكواليس في الحرب : ١- هناك تواصل من قيادات رفيعة في النظام الإيراني مع أمريكا يقدمون عرضاً هو إبقاء صيغة النظام نفسها للسيطرة على الشعب والبلاد وإظهار النظام منتصر لأنه نجح بالنجاة من الحرب مقابل تدمير البرنامج النووي والصاروخي تسليم كل ثروات البلاد من نفط وغاز ومعادن ثمينة لترامب يعني يصبحوا عملاء لأمريكا من تحت الطاولة وفي الواجهة يرثون مكان خامنئي اسرائيل رفضت العرض ٢- هناك أسطول صيني كبير قادم لكن لم يعلم هل هو آتٍ لحماية سفن النفط أم لمهمة أخرى . ٣- الصين نهبت ٤٨ مليون برميل من ناقلات ايرانية متواجدة بسواحل سنغافورة بحماية صينية ٤- روسيا تخلت عن إيران مقابل أوكرانيا وسيأخذون كل القسم الشرقي من أوكرانيا بمباركة أمريكية - اسرائيلية ٥- الصين وروسيا تزود ايران بإحداثيات البارجات والقواعد الأمريكية وكل تحركات الأمريكان والاسرائيليين ٦- سيتم تطويق تركيا من أربع جهات الغرب : قبرص اليونانية حيث ستنزل قوات للناتو بحجة حمايتها الجنوب : كردستان سوريا والعراق الشرق : كردستان ايران سينشؤوا هذا الإقليم الشمال: أرمينيا وأذربيجان ٧- فرنسا وألمانيا واستراليا وحتى بريطانيا كلهم سينخرطون بالحرب و يتم دراسة خيار الاجتياح البري ٨-الشرع عرضه بدخول لبنان والعراق مرتبط بإقناعه الجهاديين يذهبوا معه بحيث الجهادي الذي لا يموت مع الشيعة يتولى التحالف قتله ، طلب الشرع من عدة مجموعات جهادية الذهاب للقتال في لبنان كلهم رفضوا وهكذا ظهر الشرع أمام مشغليه بالعجز وغير قادر على السيطرة على الجهاديين ٩- ابن سلمان يواجه مشكلة كبيرة مع عائلته ورفع عنه الغطاء ، سيتم استبداله بشخص ثاني من العائلة لكن بعد انتهاء هذه الحرب وتبعاتها تعليقات: ١- أقوى طيارين في الخليج هم القطريون وقد نجحوا نجاحاً رائعاً في إسقاط مقاتلتين سيخوي ٢٤ إيرانيتين ٢- ققطر تصدت دفاعاتها الجوية بنسبة ٩٧٪ والإمارات ٩٣٪ والكويت والبحرين ٨٩٪ وهذا إنجاز جبار ٣-قرار حكيم من دول الخليج بعدم الانخراط والانتقام من ايران حتى لا يعطوها ذريعة لقصف المنشآت الحيوية والمدنية في الخليج ٤- عندما يغيب القادة السياسيون ويصبح القرار بيد العسكر هكذا ايران تخسر حلفائها وشركائها عمان وتركيا وقطر والإمارات وأذربيجان ٥- هناك مشكلة حقيقية بالتصدي للمسيرات سواء من ناحية التكلفة أو العدد والشركات الأمريكية تبتز الحكومة لترفع سعر الصواريخ وتتباطأ في تسليم إنتاج الصواريخ الدفاعية ٦- احتمال يقوم الحشد العراقي بالتسلل للأردن والسعودية وهذت سبب عملية الإنزال الأمريكية في النجف لكشف أي تحرك مسبق للحشد

أس الصراع في الشام

37,311 Aufrufe • vor 6 Monaten

💣💣قنبلة شرح فيديو واحد 👇👇( مبادرة معسكر أم الركب أو السيف الأملح في تفتيش الجوالات لمدة ٦ أشهر ) 🚨الفكرة :- جمع الجهات الحكومية في قاعة واحدة لمدة ستة أشهر والتدقيق في كل مغرد 🎯🎯الهدف :- ١/ 🏆معرفة العميل المزدوج والطابور الخامس وصاحب المال القذر الذي ينفذ أجندات خارجية للضرر في مصالح المملكة وتجيش الرأي العام في شق الصف السعودي والمحاولة المستميته في تحقيق ذلك ٢/ 🤌🏼🤌🏼عمل توصيات والخروج بتطبيقات وحلول ابتكارية ٣/ 💪💪سرعة إجراءات البلاغ وربط الجهات الحكومية بتطبيق واحد من ضمن التطبيقات ( منصة ابتزاز خاصة بجهات حكومية تربط الهيئة العامة لتنظيم الإعلام بوزارة الداخلية والاستخبارات وأمن الدولة ونزاهة وغيرها من الجهات ) 😡😡فمجرد أن يبلغ المواطن في هذه المنصة مثلا نداء السعودية تبلغ عن الأستاذ علي الدهمشي أنها تعرضت للابتزاز من قبله وتضع الأدلة تبدأ الجهات الحكومية مجتمعة بالنظر في هذا الابتزاز هل هو ابتزاز يوجد فيه اختراق للحدود لأجل خدمة أعداء الوطن أم لا ؟ هنا يتأكد من هذا السؤال أمن الدولة والاستخبارات ويصدر نتيجته في هذا المبتز ؟ ثم يبدأ عمل نزاهه هل هذا المبتز متواجد في دائرة حكومية يستغل وظيفته ؟ لأهداف هتك الخصوصيات والابتزاز ثم يبدأ عمل الهيئة العامة لتنظيم الإعلام والنيابة العامة وتصدر النتيجة في خلال أسبوعين للمبتز بالتعاون مع ناجز ٤/ ✅✅معالجة إجراءات البلاغ بتحديد وقت معين لتنفيذه حتى لا يرتدي من كان ضحية الابتزاز ثوب الابتزاز من الغضب الذي بداخله من هتك أسرته وعرضه وهتك سره فيصل إلى مرحلة يعامل الإبتزاز بطريقة مماثلة غير نظامية لأن الطريقة النظامية تأخذ وقت طويل ممكن تؤدي به إلى المستشفيات وللأسف حصل ذلك لبعض المغردين ( ضحايا الابتزاز ) ٥/ 😡😡وضع قوانين صارمة في قضايا الإبتزاز وتحديث العقوبات بأن يكون للمرة الثانية تجميد الحسابات المالية لمدة شهر أو شهرين والمرة الثالثة للمبتز إعلان اسمه مثل هيئة الفساد حتى يواجه الضغط المجتمعي ٦/ 🚨🚨التحقيق مع المغردين في هذه القاعة إذا لزم الأمر واستدعائهم لجمع المعلومات منهم حتى تكتمل الصورة لدى جميع الجهات الحكومية ٧/ 🎯🚨🚨إصدار قائمة معلنه بالمغردين بعد الإنتهاء من المعسكر فكل جهة لديها لون يرمز لها فمثلا نداء السعودية لديها مخالفات في ٣ جهات أي ثلاث ألوان الأصفر معناته عندها استدعاء لنزاهة والأحمر استدعاء لأمن الدولة والبرتقالي استدعاء للهيئة العامة لتنظيم الإعلام لسلوكيات خاطئة ٨/ 👏👏كل مغرد يتم التدقيق في أربعة أمور ١/ حساباته في السوشال ميديا ( تويتر - تيك توك - سناب شات ) ٢/ التحويلات البنكية هل لديه تحويلات مع جهاز استخباراتي اماراتي لدعم أجنداته الخارجية ٣/ هل عنده استغلال نفوذ عبر وظيفته بهتك الخصوصيات ٤/ التأكد من عدم وجود لوثة فكرية بدعم جماعات إرهابية أو فكر إرهابي يدعم العبثية ومحاربة الدين والقيادة والوطن ٩/ 😱😱🤣😡😡ملاحظة مهمة 😎😎😎 الان سيحذفون الرسائل الطابور الخامس وأصحاب المال القذر الذي يثبت تواطئهم مع الإمارات أو غيرها فلابد من إرجاع كل الرسائل المحذوفة
21:38

💣💣قنبلة شرح فيديو واحد 👇👇( مبادرة معسكر أم الركب أو السيف الأملح في تفتيش الجوالات لمدة ٦ أشهر ) 🚨الفكرة :- جمع الجهات الحكومية في قاعة واحدة لمدة ستة أشهر والتدقيق في كل مغرد 🎯🎯الهدف :- ١/ 🏆معرفة العميل المزدوج والطابور الخامس وصاحب المال القذر الذي ينفذ أجندات خارجية للضرر في مصالح المملكة وتجيش الرأي العام في شق الصف السعودي والمحاولة المستميته في تحقيق ذلك ٢/ 🤌🏼🤌🏼عمل توصيات والخروج بتطبيقات وحلول ابتكارية ٣/ 💪💪سرعة إجراءات البلاغ وربط الجهات الحكومية بتطبيق واحد من ضمن التطبيقات ( منصة ابتزاز خاصة بجهات حكومية تربط الهيئة العامة لتنظيم الإعلام بوزارة الداخلية والاستخبارات وأمن الدولة ونزاهة وغيرها من الجهات ) 😡😡فمجرد أن يبلغ المواطن في هذه المنصة مثلا نداء السعودية تبلغ عن الأستاذ علي الدهمشي أنها تعرضت للابتزاز من قبله وتضع الأدلة تبدأ الجهات الحكومية مجتمعة بالنظر في هذا الابتزاز هل هو ابتزاز يوجد فيه اختراق للحدود لأجل خدمة أعداء الوطن أم لا ؟ هنا يتأكد من هذا السؤال أمن الدولة والاستخبارات ويصدر نتيجته في هذا المبتز ؟ ثم يبدأ عمل نزاهه هل هذا المبتز متواجد في دائرة حكومية يستغل وظيفته ؟ لأهداف هتك الخصوصيات والابتزاز ثم يبدأ عمل الهيئة العامة لتنظيم الإعلام والنيابة العامة وتصدر النتيجة في خلال أسبوعين للمبتز بالتعاون مع ناجز ٤/ ✅✅معالجة إجراءات البلاغ بتحديد وقت معين لتنفيذه حتى لا يرتدي من كان ضحية الابتزاز ثوب الابتزاز من الغضب الذي بداخله من هتك أسرته وعرضه وهتك سره فيصل إلى مرحلة يعامل الإبتزاز بطريقة مماثلة غير نظامية لأن الطريقة النظامية تأخذ وقت طويل ممكن تؤدي به إلى المستشفيات وللأسف حصل ذلك لبعض المغردين ( ضحايا الابتزاز ) ٥/ 😡😡وضع قوانين صارمة في قضايا الإبتزاز وتحديث العقوبات بأن يكون للمرة الثانية تجميد الحسابات المالية لمدة شهر أو شهرين والمرة الثالثة للمبتز إعلان اسمه مثل هيئة الفساد حتى يواجه الضغط المجتمعي ٦/ 🚨🚨التحقيق مع المغردين في هذه القاعة إذا لزم الأمر واستدعائهم لجمع المعلومات منهم حتى تكتمل الصورة لدى جميع الجهات الحكومية ٧/ 🎯🚨🚨إصدار قائمة معلنه بالمغردين بعد الإنتهاء من المعسكر فكل جهة لديها لون يرمز لها فمثلا نداء السعودية لديها مخالفات في ٣ جهات أي ثلاث ألوان الأصفر معناته عندها استدعاء لنزاهة والأحمر استدعاء لأمن الدولة والبرتقالي استدعاء للهيئة العامة لتنظيم الإعلام لسلوكيات خاطئة ٨/ 👏👏كل مغرد يتم التدقيق في أربعة أمور ١/ حساباته في السوشال ميديا ( تويتر - تيك توك - سناب شات ) ٢/ التحويلات البنكية هل لديه تحويلات مع جهاز استخباراتي اماراتي لدعم أجنداته الخارجية ٣/ هل عنده استغلال نفوذ عبر وظيفته بهتك الخصوصيات ٤/ التأكد من عدم وجود لوثة فكرية بدعم جماعات إرهابية أو فكر إرهابي يدعم العبثية ومحاربة الدين والقيادة والوطن ٩/ 😱😱🤣😡😡ملاحظة مهمة 😎😎😎 الان سيحذفون الرسائل الطابور الخامس وأصحاب المال القذر الذي يثبت تواطئهم مع الإمارات أو غيرها فلابد من إرجاع كل الرسائل المحذوفة

نداء السعودية ١

27,238 Aufrufe • vor 7 Monaten

#إضاءات_منهجية_فكرية #مواضيع_بحثية_لطلاب_الدراسات_العليا (مناقشةُ أطروحة الدكتور فؤاد العمري) 🔹ناقش اليوم الثلاثاء غرة محرم لهذا العام١٤٤٨هـ أخي صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور السلفي/فؤاد بن سعود بن عمير العمري-مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة- أطروحته الدكتوراه، وعنوانها: (الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية في الجزيرة العربية دراسة تحليلية). وكانت لجنة المناقشة مكونة من: ١-صاحب المعالي أ.د/عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد السند. الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(مشرفاً ومقرراً). ٢-أ.د/صالح بن عبد الله الفريح(مناقشاً). ٣-أ.د/صالح بن عبد الله الغامدي(مناقشاً). ٤-د/محمد بن فهد الحربي(مناقشاً). ٥-د/عبد الله بن علي القرني(مناقشاً). 🔹وقد أثنى الجميع على تميز الأطروحة وما اشتملته من إضافات علمية رصينة، وعلى الجهد العلمي للباحث الدكتور فؤاد، وبعد مناقشة علمية استمرّت نحواً من ساعة ونصف قررت اللجنة العلمية بالإجماع منح فضيلته درجة الدكتوراه. أجمل التهاني وأعظم التبريكات نهديها لفضيلته جعلها الله عوناً له على الخير والطاعة وفاتحة خير وبركة له في مطلع هذا العام💐 (خَاتِمَةُ الأُطْرُوحَةِ والتَّوصيات) 🔹وقد جاء في خاتمة الأطروحة..: ١-أن حقيقة الدعوة الإصلاحية أنها دعوة تجديدية للملة المحمدية. ٢-شمول الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية، لمجالات الثقافة: الفكر، والقيم، والنظم. ٣-من أسباب قوة الدعوة الإصلاحية: نصرة الأئمة من آل سعود لها، ودفاعهم عنها، بل صاروا من أعلامها. 🔹وأوصت الأطروحة بعدد من التوصيات، منها: العناية بالأسس والمرتكزات التي قامت عليها الدعوة الإصلاحية. إنشاء مركز دراسات أئمة الدعوة الإصلاحية، يعنى بتحليل آثارهم في العلوم الانسانية والاجتماعية الحديثة. تفعيل نتائج البحث في برامج الأمن الفكري لمحاربة الغلو والتطرف والتبصير للمنهج الوسطي للأئمة. (موضوعات بحثية مقترحة..) 🔹وبهذه المناسبة.. أطرح لطلاب الدراسات العليا في قسم الدعوة والثقافة الإسلامية وغيره، عدداً من الموضوعات والأفكار البحثية المهمة: ١-أصول الدعوة الإصلاحية التي تبناها المجددون عبر القرون ابتداءً من القرن الثاني الهجري وحتى العصر الحاضر(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٢-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية السيئة، لدعاة أهل البدع وأئمة الضلال عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٣-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية للدعوة السلفية عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٤-الدعوة إلى الله بين الاتباع لمقاصد الشريعة والابتداع العقلي والعاطفي دراسة تأصيلية مقارنة. ٥-شبهات المناوئين للدعوة الإصلاحية السلفية النجدية(عرض ونقد). ٦-جناية جماعة الإخوان المسلمين وآثارهم السيئة على العقيدة والثقافة والفكر والأمن المجتمعي(يمكن الاقتصار على جانب واحد). ٧-مواقف أئمة الدعوة السلفية النجدية من المناوئين لها(عرض ونقد)(ويمكن اختيار عالم من العلماء). ٨-تبرئة أئمة الدعوة السلفية الإصلاحية من إلصاق خوارج العصر بهم(الإخوان/القاعدة/داعش). ٩-الآثار العقدية والفكرية والاجتماعية الحميدة لدعم الملك عبد العزيز-رحمه الله- للدعوة والدعاة في المملكة والعالم.(يمكن تخصيص ملك من أبنائه الملوك كذلك). ١٠-الآثار العقدية والفكرية والثقافية والاجتماعية لأعضاء هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية(يمكن اختيار واحد من العلماء). ١١-التيارات المعاصرة المنتسبة للدعوة في ميزان الشريعة الإسلامية(عرض ونقد). ١٢-جهود أئمة الدعوة الإصلاحية في حراسة الشريعة وحماية العقيدة(يمكن اختيار عالم من العلماء). ١٣- أعلام الدعوة الإصلاحية السلفية المعاصرة في الجزيرة العربية(نشأتهم، مسيرتهم العلمية، آثارهم العلمية والثقافية وأثرهم). ———————————— #الهيئة #فؤاد_بن_سعود_العمري #الدراسات_العليا #موضوعات_بحثية #آفاق_بحثية_شرعية #الرئاسة_العامة_لهيئة_الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر #فرع_الرئاسة_العامة_في_منطقة_مكة_المكرمة
1:09

#إضاءات_منهجية_فكرية #مواضيع_بحثية_لطلاب_الدراسات_العليا (مناقشةُ أطروحة الدكتور فؤاد العمري) 🔹ناقش اليوم الثلاثاء غرة محرم لهذا العام١٤٤٨هـ أخي صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور السلفي/فؤاد بن سعود بن عمير العمري-مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة- أطروحته الدكتوراه، وعنوانها: (الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية في الجزيرة العربية دراسة تحليلية). وكانت لجنة المناقشة مكونة من: ١-صاحب المعالي أ.د/عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد السند. الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(مشرفاً ومقرراً). ٢-أ.د/صالح بن عبد الله الفريح(مناقشاً). ٣-أ.د/صالح بن عبد الله الغامدي(مناقشاً). ٤-د/محمد بن فهد الحربي(مناقشاً). ٥-د/عبد الله بن علي القرني(مناقشاً). 🔹وقد أثنى الجميع على تميز الأطروحة وما اشتملته من إضافات علمية رصينة، وعلى الجهد العلمي للباحث الدكتور فؤاد، وبعد مناقشة علمية استمرّت نحواً من ساعة ونصف قررت اللجنة العلمية بالإجماع منح فضيلته درجة الدكتوراه. أجمل التهاني وأعظم التبريكات نهديها لفضيلته جعلها الله عوناً له على الخير والطاعة وفاتحة خير وبركة له في مطلع هذا العام💐 (خَاتِمَةُ الأُطْرُوحَةِ والتَّوصيات) 🔹وقد جاء في خاتمة الأطروحة..: ١-أن حقيقة الدعوة الإصلاحية أنها دعوة تجديدية للملة المحمدية. ٢-شمول الآثار الثقافية لأئمة الدعوة الإصلاحية، لمجالات الثقافة: الفكر، والقيم، والنظم. ٣-من أسباب قوة الدعوة الإصلاحية: نصرة الأئمة من آل سعود لها، ودفاعهم عنها، بل صاروا من أعلامها. 🔹وأوصت الأطروحة بعدد من التوصيات، منها: العناية بالأسس والمرتكزات التي قامت عليها الدعوة الإصلاحية. إنشاء مركز دراسات أئمة الدعوة الإصلاحية، يعنى بتحليل آثارهم في العلوم الانسانية والاجتماعية الحديثة. تفعيل نتائج البحث في برامج الأمن الفكري لمحاربة الغلو والتطرف والتبصير للمنهج الوسطي للأئمة. (موضوعات بحثية مقترحة..) 🔹وبهذه المناسبة.. أطرح لطلاب الدراسات العليا في قسم الدعوة والثقافة الإسلامية وغيره، عدداً من الموضوعات والأفكار البحثية المهمة: ١-أصول الدعوة الإصلاحية التي تبناها المجددون عبر القرون ابتداءً من القرن الثاني الهجري وحتى العصر الحاضر(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٢-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية السيئة، لدعاة أهل البدع وأئمة الضلال عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٣-الآثار العقدية والثقافية والاجتماعية والسياسية للدعوة السلفية عبر القرون(ويمكن تخصيص فترة زمنية محددة). ٤-الدعوة إلى الله بين الاتباع لمقاصد الشريعة والابتداع العقلي والعاطفي دراسة تأصيلية مقارنة. ٥-شبهات المناوئين للدعوة الإصلاحية السلفية النجدية(عرض ونقد). ٦-جناية جماعة الإخوان المسلمين وآثارهم السيئة على العقيدة والثقافة والفكر والأمن المجتمعي(يمكن الاقتصار على جانب واحد). ٧-مواقف أئمة الدعوة السلفية النجدية من المناوئين لها(عرض ونقد)(ويمكن اختيار عالم من العلماء). ٨-تبرئة أئمة الدعوة السلفية الإصلاحية من إلصاق خوارج العصر بهم(الإخوان/القاعدة/داعش). ٩-الآثار العقدية والفكرية والاجتماعية الحميدة لدعم الملك عبد العزيز-رحمه الله- للدعوة والدعاة في المملكة والعالم.(يمكن تخصيص ملك من أبنائه الملوك كذلك). ١٠-الآثار العقدية والفكرية والثقافية والاجتماعية لأعضاء هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية(يمكن اختيار واحد من العلماء). ١١-التيارات المعاصرة المنتسبة للدعوة في ميزان الشريعة الإسلامية(عرض ونقد). ١٢-جهود أئمة الدعوة الإصلاحية في حراسة الشريعة وحماية العقيدة(يمكن اختيار عالم من العلماء). ١٣- أعلام الدعوة الإصلاحية السلفية المعاصرة في الجزيرة العربية(نشأتهم، مسيرتهم العلمية، آثارهم العلمية والثقافية وأثرهم). ———————————— #الهيئة #فؤاد_بن_سعود_العمري #الدراسات_العليا #موضوعات_بحثية #آفاق_بحثية_شرعية #الرئاسة_العامة_لهيئة_الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر #فرع_الرئاسة_العامة_في_منطقة_مكة_المكرمة

أ. د. سامي بن أحمد خياط

20,869 Aufrufe • vor 3 Monaten

#الدخول_إلى_القدس - في ذكرى أعظم ثورة تسرق أمام أعيينا ثورة لم تكتمل ولم تحقق أهدافها بعد وهي : ١- محاسبة مجرمي النظام ٢- وحدة سوريا ٣-الحرية والكرامة ٤-المشاركة السياسية ٥- السيادة للشعب ٦- إنهاء وتفكيك منظومات الفساد - من يعمل بجد وينفق أموال (ملطوشة من تبرعات الشعب من الصندوق السيادي) على هذه الأمور هذا لن يقم بأي عملية انتقال سياسي ولن يسلم السلطة للشعب بل كل هدفه ترسيخ منظومة استبداد جديدة هذه الإجراءات هي : ١- تأسيس حزب مثل حزب البعث عبر الهيئات السياسية التي تماثل القيادة القطرية للبعث ٢- لقاءات دورية مع نشطاء وكوادر في كل مدينة ومنحهم رواتب ثابتة مقابل انضمامهم لمشروع السلطة السياسي ( الحزب) ٣- عزل وتهميش كل قيادات الثورة ٤- تشكيل فيالق في الجيش بحيث توضع فرقة من خارج الهيئة وفرقتين من الهيئة لكل فيلق ٥- تعيين وفرض نواب على مل قائد فرقة من الجيش الوطني والجبهة الوطنية بحيث يزيحوا قادة الفرق بشكل ناعم ٦- السيطرة على مفاصل الاقتصاد بعقود احتكارية وواجهات مدنية ٧- إرعاب الشعب بالحواجز والأرتال الأمنية والهوية البصرية لوزارة الداخلية بحجة الفلول وداعش بينما الهدف الحقيقي هو إعادة زرع حاجز الخوف عند الشعب هكذا يظنون قلت لكم منذ بداية التحرير هناك فئتان ستصدمان من الشرع الجهاديون الآن استيقظوا على كذبة تحكيم الشريعة ولما بدؤوا يتحركون بشكل منظم سارع لعدة إجراءت قشور ليضحك عليهم مثل : منع الاختلاط منع المكياج منع بيع الخمور في أوقات وأماكن معينة ( يعني مسموح خارج هذه الأوقات والأماكن) الصلاة في الجامعات والجيش ثم يقول للجهاديين كما دخلنا دمشق سندخل القدس بعد سنتين وسنغزو السويداء وننهي أمرها وها نحن بدأنا تحكيم الشريعة الفئة الثانية هي الليبراليون مساكين هؤلاء ظنوا الشرع هو ضرورة مرحلية لمقاربة أمنية بعدها الرجل سيسلم السلطة وتجري انتخابات ، الآن حتى أدركوا وتيقنوا أنه لن يسلمها إلا بالدماء وكان يخدعهم. طيب ماهي النتائج بعد سنة وثلاثة أشهر من حكم الشرع: - عدنا لطوابير الغاز - غرق المخيمات - فساد مرعب - تطبيق كل قوانين النظام السابق - السماح للشبيحة برفع دعاوى على الثوار - ملاحقة والتضييق على كل الثوار القدامى - حكم العائلة - إعادة تدوير رجال أعمال النظام - كذبة رفع العقوبات - عدم دخول دولار لإعادة الإعمار - حكم ذاتي كامل للأكراد في مناطقهم - خروج السويداء عن الدولة - اعتقالات وتعذيب في السجون - مواكب وتبذير ومرافقات على غرار بشار وأسماء الأخطر من كل هذا هو نسف سردية الثورة في العقل الجمعي العربي والسوري : ١- النظام أدخل الجيش للمدن وأنتم فعلتم مثله ( الساحل والسويدا) ٢- النظام قمع المظاهرات والسلطة فعلت ذلك ( منذ يومين إطلاق رصاص لتفريق مظاهرة في دير الزور) ٣- النظام لديه يسار ابراهيم ورامي مخلوف وأنتم لديكم حازم وماهر الشرع ٤- النظام لديه سجون وتعذيب وأنتم لديكم ٥- النظام لديه طوابير على الغاز وأنتم لديكم يقول هؤلاء لماذا خرجتم ثورة إذا كنا سنعود لعهد النظام البائد كانت الأمور قبل عام ٢٠١١ ممتازة والراتب ٧٠٠$ وعدد معتقلي الرأي كلهم ١٢٠٠ شخص ولا تعذيب في السجون ولا شيء مجرد أن نصل لهذا التفكير هذا هو الخطر بحد ذاته ختاماً : مالم يحدث تكاثف داخلي وتيار وطني بمرجعية اسلامية يفرض على الشرع المشاركة الحقيقية في الحكم سيأتي التغيير من الخارج وقلنا منذ البداية هم أتوا به لتنفيذ مهام معينة نجح ببعضها وفشل في الأخرى وسيتخذون من احتكاره للسلطة وفشله في هذه المهام( التخلص من الجهاديين والانتهاكات ضد الأقليات) الذريعة الكاملة لاجتياح جنوب سوريا وفرض واقع عسكري جديد وخنق الشعب اقتصادياً حتى الشعب هو يطالب ويقبل أي تغيير قادم معلومة خطأ الشرع وأنس خطاب الكارثي أنهم بنوا أجهزة أمن بمبدأ الولاء للراتب هذا يسهل مهمة التغيير فقط يبدلون الرؤوس الكبيرة والعناصر ستطيع القيادة الجديدة كونها هي المعترف بها وهي من تمنح الراتب
0:21

#الدخول_إلى_القدس - في ذكرى أعظم ثورة تسرق أمام أعيينا ثورة لم تكتمل ولم تحقق أهدافها بعد وهي : ١- محاسبة مجرمي النظام ٢- وحدة سوريا ٣-الحرية والكرامة ٤-المشاركة السياسية ٥- السيادة للشعب ٦- إنهاء وتفكيك منظومات الفساد - من يعمل بجد وينفق أموال (ملطوشة من تبرعات الشعب من الصندوق السيادي) على هذه الأمور هذا لن يقم بأي عملية انتقال سياسي ولن يسلم السلطة للشعب بل كل هدفه ترسيخ منظومة استبداد جديدة هذه الإجراءات هي : ١- تأسيس حزب مثل حزب البعث عبر الهيئات السياسية التي تماثل القيادة القطرية للبعث ٢- لقاءات دورية مع نشطاء وكوادر في كل مدينة ومنحهم رواتب ثابتة مقابل انضمامهم لمشروع السلطة السياسي ( الحزب) ٣- عزل وتهميش كل قيادات الثورة ٤- تشكيل فيالق في الجيش بحيث توضع فرقة من خارج الهيئة وفرقتين من الهيئة لكل فيلق ٥- تعيين وفرض نواب على مل قائد فرقة من الجيش الوطني والجبهة الوطنية بحيث يزيحوا قادة الفرق بشكل ناعم ٦- السيطرة على مفاصل الاقتصاد بعقود احتكارية وواجهات مدنية ٧- إرعاب الشعب بالحواجز والأرتال الأمنية والهوية البصرية لوزارة الداخلية بحجة الفلول وداعش بينما الهدف الحقيقي هو إعادة زرع حاجز الخوف عند الشعب هكذا يظنون قلت لكم منذ بداية التحرير هناك فئتان ستصدمان من الشرع الجهاديون الآن استيقظوا على كذبة تحكيم الشريعة ولما بدؤوا يتحركون بشكل منظم سارع لعدة إجراءت قشور ليضحك عليهم مثل : منع الاختلاط منع المكياج منع بيع الخمور في أوقات وأماكن معينة ( يعني مسموح خارج هذه الأوقات والأماكن) الصلاة في الجامعات والجيش ثم يقول للجهاديين كما دخلنا دمشق سندخل القدس بعد سنتين وسنغزو السويداء وننهي أمرها وها نحن بدأنا تحكيم الشريعة الفئة الثانية هي الليبراليون مساكين هؤلاء ظنوا الشرع هو ضرورة مرحلية لمقاربة أمنية بعدها الرجل سيسلم السلطة وتجري انتخابات ، الآن حتى أدركوا وتيقنوا أنه لن يسلمها إلا بالدماء وكان يخدعهم. طيب ماهي النتائج بعد سنة وثلاثة أشهر من حكم الشرع: - عدنا لطوابير الغاز - غرق المخيمات - فساد مرعب - تطبيق كل قوانين النظام السابق - السماح للشبيحة برفع دعاوى على الثوار - ملاحقة والتضييق على كل الثوار القدامى - حكم العائلة - إعادة تدوير رجال أعمال النظام - كذبة رفع العقوبات - عدم دخول دولار لإعادة الإعمار - حكم ذاتي كامل للأكراد في مناطقهم - خروج السويداء عن الدولة - اعتقالات وتعذيب في السجون - مواكب وتبذير ومرافقات على غرار بشار وأسماء الأخطر من كل هذا هو نسف سردية الثورة في العقل الجمعي العربي والسوري : ١- النظام أدخل الجيش للمدن وأنتم فعلتم مثله ( الساحل والسويدا) ٢- النظام قمع المظاهرات والسلطة فعلت ذلك ( منذ يومين إطلاق رصاص لتفريق مظاهرة في دير الزور) ٣- النظام لديه يسار ابراهيم ورامي مخلوف وأنتم لديكم حازم وماهر الشرع ٤- النظام لديه سجون وتعذيب وأنتم لديكم ٥- النظام لديه طوابير على الغاز وأنتم لديكم يقول هؤلاء لماذا خرجتم ثورة إذا كنا سنعود لعهد النظام البائد كانت الأمور قبل عام ٢٠١١ ممتازة والراتب ٧٠٠$ وعدد معتقلي الرأي كلهم ١٢٠٠ شخص ولا تعذيب في السجون ولا شيء مجرد أن نصل لهذا التفكير هذا هو الخطر بحد ذاته ختاماً : مالم يحدث تكاثف داخلي وتيار وطني بمرجعية اسلامية يفرض على الشرع المشاركة الحقيقية في الحكم سيأتي التغيير من الخارج وقلنا منذ البداية هم أتوا به لتنفيذ مهام معينة نجح ببعضها وفشل في الأخرى وسيتخذون من احتكاره للسلطة وفشله في هذه المهام( التخلص من الجهاديين والانتهاكات ضد الأقليات) الذريعة الكاملة لاجتياح جنوب سوريا وفرض واقع عسكري جديد وخنق الشعب اقتصادياً حتى الشعب هو يطالب ويقبل أي تغيير قادم معلومة خطأ الشرع وأنس خطاب الكارثي أنهم بنوا أجهزة أمن بمبدأ الولاء للراتب هذا يسهل مهمة التغيير فقط يبدلون الرؤوس الكبيرة والعناصر ستطيع القيادة الجديدة كونها هي المعترف بها وهي من تمنح الراتب

أس الصراع في الشام

18,975 Aufrufe • vor 6 Monaten

#سلطة_شراكة_مع_النظام - بعد اتفاق آستانة وسوتشي أعوام ٢٠١٧-٢٠١٨ كان يتضمن تشكيل حكومة شراكة وطنية بين المعارضة والنظام بدون بشار ثم ضغطت روسيا وقالت نترك بشار رئيساً شكلياً ونخفض صلاحياته لصالح رئيس الوزراء الذي سيكون من المعارضة ومع هذا ماطل بشار ورفض مفهوم وقتها بسبب تعنت الروس وإهمال الأمريكان للملف السوري وعحز الثورة عن الحسم العسكري مفهوم أن يطرح هكذا طرح لكن أن تنتصر الثورة عسكرياً وتقتلع بشار والنظام ثم نكتشف بعد سنة أنه يتم تطبيق اتفاقات استانة وسوتشي أي بقاء النظام بدون بشار وشراكة مع فصيل واحد هو هيئة تحرير الشام فهذا يعني وجود احتمالين لا ثالث لهما: الأول ما حدث لم يكن معركة بل اتفاق دولي جعل النظام ينسحب ويرحل بشار وأعوانه مقابل تعهد السلطة بالحفاظ على النظام ومجرميه وموظفيه والعمل بقوانينه الاحتمال الثاني: حدثت معركة وانهار النظام بشكل مفاجىء ووصل الشرع للسلطة وتم تعويمه مقابل تعهدات منه بالحفاظ على النظام كما هو وهذا ما يفسر إصرار السلطة على : ١- الالتفاف على تطبيق العدالة الانتقالية ٢- تخلي السلطة عن المطالبة بتسليم بشار ومن معه ( لافروف فضح السلطة واعترف بذلك) ٣- إطلاق سراح كبار مجرمي النظام من ضباط وشبيحة على دفعات ٤- إجراء تسويات لكل رجال أعمال النظام ٥- إعادة منح عقىذ الغذاء والقمح والنفط لنفس تجار النظام ٦- قبول دعاوى الشبيحة ضد كل ثائر يطالب بمحاسبتهم وسجنه بتهمة القذف والتشهير ٧- الإصرار على العمل بمنظومة النظام القانونية والإدارية حتى تسجيل المواليد الجدد في الشمال وتركيا يطلبون رفع دعوى ومحكمة وألف وثيقة ( يطبقون قانون النظام في ذلك) حتى تعديل شهادات الأطباء الذين درسوا في دول اللجوء يطبقون معايير النظام السابق وهذت يتيح المجال للإطباء الذين تخرجوا من جامعات النظام ويحرم الطلاب الثوار الذين هجروا ونزحوا ودرسوا في الخارج. ٨- رضوخ كامل لمنظومة الفن والتمثيل المؤيدة للنظام ومنحهم تراخيص تصوير مسلسلات هي من يكتب سردية الثورة ( مسلسل قيصر وغسان مسعود) ٩- الإصرار على إبقاء قضاة النظام وتطعيمهم بعدد محدود من قضاة المعارضة لكن المنظومة نفسها منظومة النظام من القوانين والبيروقراطية ١٠- إقصاء كل كوادر الثورة بحجج ومعايير الشهادات والخبرة وغيرها مما يجعل خيار الاعتماد على موظفي النظام هو الأساس كل ثورة تنجح عسكرياً تقوم بقانون اجتثاث للنظام القديم من شروسشه وأول عمل تفعله هو محاكمة مجرمي النظام السابق بعدها تفكر بتغيير الدستور وإنشاء منظومة حكم جديدة ما فعله الشرع هو عمل شراكة بين النظام السابق وفصيله في الحكم وداس على كل مكونات وكوادر الثورة ويدوس حتى على إعلانه الدستوري حيث خالف المادة ٥٦ التي تحدد أن العفو العام من صلاحيات مجلس الشعب وليس رئيس السلطة الانتقالية. - كنا بوعود ميترو دمشق وبرج ترامب وقطار سريع بين حلب ودمشق صرنا بتأمين جرة الغاز والناس تكاد تختنق وسكان مناطق قسد التي تحررت يترحمون على أيام قسد فجمرك الطن كان ١٥$ صار ٣٠٠& ولتر المازوت كان ٣٥٠٠ صار ٧٠٠٠ ل ويحاربون الناس برزقهن دمروا لهم الحراقات كان بإمكانهم تنظيمها في مكان بعيد عن المدن وأخذ مبلغ رمزي من أصحابها مقابل المكان وشراء منتوجاتها منهم للدولة ريثما يتم تحسين الوضع الاقتصادي للناس وتأمين فرص عمل لهم ثم بعدها يتم إغلاقها. دوائر صنع القرار أجروا دراسة على شعبية الشرع وانحدارها بشكل رهيب آخر شهرين فوجدوا هذه الأسباب : ١- إطلاق سراح مجرمي النظام والشبيحة ٦٠٪ ٢- الفساد المالي ٢٠٪ ٣- احتكار السلطة ٢٠٪ هذه عينة من بريد ااصفحة تتحدث عن تعيين مسؤولي النظام وفرضهم على الناس والوضع الاقتصدي المزري للناس
3:15

#سلطة_شراكة_مع_النظام - بعد اتفاق آستانة وسوتشي أعوام ٢٠١٧-٢٠١٨ كان يتضمن تشكيل حكومة شراكة وطنية بين المعارضة والنظام بدون بشار ثم ضغطت روسيا وقالت نترك بشار رئيساً شكلياً ونخفض صلاحياته لصالح رئيس الوزراء الذي سيكون من المعارضة ومع هذا ماطل بشار ورفض مفهوم وقتها بسبب تعنت الروس وإهمال الأمريكان للملف السوري وعحز الثورة عن الحسم العسكري مفهوم أن يطرح هكذا طرح لكن أن تنتصر الثورة عسكرياً وتقتلع بشار والنظام ثم نكتشف بعد سنة أنه يتم تطبيق اتفاقات استانة وسوتشي أي بقاء النظام بدون بشار وشراكة مع فصيل واحد هو هيئة تحرير الشام فهذا يعني وجود احتمالين لا ثالث لهما: الأول ما حدث لم يكن معركة بل اتفاق دولي جعل النظام ينسحب ويرحل بشار وأعوانه مقابل تعهد السلطة بالحفاظ على النظام ومجرميه وموظفيه والعمل بقوانينه الاحتمال الثاني: حدثت معركة وانهار النظام بشكل مفاجىء ووصل الشرع للسلطة وتم تعويمه مقابل تعهدات منه بالحفاظ على النظام كما هو وهذا ما يفسر إصرار السلطة على : ١- الالتفاف على تطبيق العدالة الانتقالية ٢- تخلي السلطة عن المطالبة بتسليم بشار ومن معه ( لافروف فضح السلطة واعترف بذلك) ٣- إطلاق سراح كبار مجرمي النظام من ضباط وشبيحة على دفعات ٤- إجراء تسويات لكل رجال أعمال النظام ٥- إعادة منح عقىذ الغذاء والقمح والنفط لنفس تجار النظام ٦- قبول دعاوى الشبيحة ضد كل ثائر يطالب بمحاسبتهم وسجنه بتهمة القذف والتشهير ٧- الإصرار على العمل بمنظومة النظام القانونية والإدارية حتى تسجيل المواليد الجدد في الشمال وتركيا يطلبون رفع دعوى ومحكمة وألف وثيقة ( يطبقون قانون النظام في ذلك) حتى تعديل شهادات الأطباء الذين درسوا في دول اللجوء يطبقون معايير النظام السابق وهذت يتيح المجال للإطباء الذين تخرجوا من جامعات النظام ويحرم الطلاب الثوار الذين هجروا ونزحوا ودرسوا في الخارج. ٨- رضوخ كامل لمنظومة الفن والتمثيل المؤيدة للنظام ومنحهم تراخيص تصوير مسلسلات هي من يكتب سردية الثورة ( مسلسل قيصر وغسان مسعود) ٩- الإصرار على إبقاء قضاة النظام وتطعيمهم بعدد محدود من قضاة المعارضة لكن المنظومة نفسها منظومة النظام من القوانين والبيروقراطية ١٠- إقصاء كل كوادر الثورة بحجج ومعايير الشهادات والخبرة وغيرها مما يجعل خيار الاعتماد على موظفي النظام هو الأساس كل ثورة تنجح عسكرياً تقوم بقانون اجتثاث للنظام القديم من شروسشه وأول عمل تفعله هو محاكمة مجرمي النظام السابق بعدها تفكر بتغيير الدستور وإنشاء منظومة حكم جديدة ما فعله الشرع هو عمل شراكة بين النظام السابق وفصيله في الحكم وداس على كل مكونات وكوادر الثورة ويدوس حتى على إعلانه الدستوري حيث خالف المادة ٥٦ التي تحدد أن العفو العام من صلاحيات مجلس الشعب وليس رئيس السلطة الانتقالية. - كنا بوعود ميترو دمشق وبرج ترامب وقطار سريع بين حلب ودمشق صرنا بتأمين جرة الغاز والناس تكاد تختنق وسكان مناطق قسد التي تحررت يترحمون على أيام قسد فجمرك الطن كان ١٥$ صار ٣٠٠& ولتر المازوت كان ٣٥٠٠ صار ٧٠٠٠ ل ويحاربون الناس برزقهن دمروا لهم الحراقات كان بإمكانهم تنظيمها في مكان بعيد عن المدن وأخذ مبلغ رمزي من أصحابها مقابل المكان وشراء منتوجاتها منهم للدولة ريثما يتم تحسين الوضع الاقتصادي للناس وتأمين فرص عمل لهم ثم بعدها يتم إغلاقها. دوائر صنع القرار أجروا دراسة على شعبية الشرع وانحدارها بشكل رهيب آخر شهرين فوجدوا هذه الأسباب : ١- إطلاق سراح مجرمي النظام والشبيحة ٦٠٪ ٢- الفساد المالي ٢٠٪ ٣- احتكار السلطة ٢٠٪ هذه عينة من بريد ااصفحة تتحدث عن تعيين مسؤولي النظام وفرضهم على الناس والوضع الاقتصدي المزري للناس

أس الصراع في الشام

19,091 Aufrufe • vor 7 Monaten

#احذروا_فخ_لبنان موقع واللا نقلًا عن مصادر في جيش الاحتـ.ـلال : قوات من الجيش السوري بدأت تحريك وسائل قتالية وتعزيزات بشرية إلى تلال الجولان السوري، بالتزامن مع تقدّم وحدات تابعة للرئيس السوري الشرع باتجاه مواقع الجيش الإسرائيلي - هذا الكلام كذب وهو تمهيد وذريعة لدخول اسرائيل جنوب سوريا ، الشرع لم ولا يجرؤ أن يفعل هذا - بالعكس الشرع قدم وبشكل للأسف فيه شيء من التوسل قدم عرضاً لأمريكا بدخول لبنان بعمق ٢٥ كم وتطهيرها من حزب الله ودخول الموصل والأنبار لقتال الحشد ( يعني بارودة مأجورة) - الدخول للبنان سواء بضوء أخضر غربي هو فخ لسلطة دمشق لتدخل في مواجهة مع الحزب والحشد وإيران والدخول للبنان من طرف واحد (هو الشرع ) سيعرض قوات السلطة للقصف من الجو فاحذروا - الشرع يريد تقديم أوراق اعتماد له جديدة بعدما أبلغه مشغلوه أنه فشل بالمهمة الموكل لها وهي: ١- لم يفصل المهاجرين من السلطة ٢- لم يفكك كل المنظومات الجهادية في الشمال ٣- لم يطرد المقاتلين الأجانب خارج سوريا ٤- تراخى في نزع السلاح الثقيل من الجنوب ٥- وقع في انتهاكات الساحل والسويداء ( وثقوا على الهيئة عشرات حالات خطف بنات علويات وتعرضهن للاغتصاب ) أما الأسباب الداخلية وهي التي كانت كارثة عليه وسجلوها عليه هي : ١- حكم العائلة ٢- سألوه عن أصول مالية حصل عليها من النظام والسعودية وقطر أين صرفت ؟ لم يستطع أن يجيبهم بشكل مقنع ٣- عمليات غسيل أمول بغطاء الاستثمارات لشخصيات مطلوبة دولياً ٤- شحنتي ذهب خرجتا من مطار دمشق يفترض تصل لروسيا كغطاء لطباعة العملة حطت الشحنتين في الإمارات ولم تكملا لروسيا ٥- الفساد المالي المرعب ٦- تحويل أموال لجزر بعيدة ( العذراء) وحسابات في الأرجنتين ودبي هذه الأسباب بالمجموع جعلت مشغليه يعتبروه فشل في المهمة ومشغليه هم من كان ومازال يمسك اسرائيل عن التدخل في سوريا ما كنت أحذر منه سيقع وهو اتخاذ الشرع ذريعة لتنفيذ مخططات اسرائيلية ضد سوريا - اسرائيل ستجتاح حنوب لبنان وتصل للبقاع وتقطع طريق دمشق - بيروت لتطوق دمشق من جهة الغرب والجنوب - التخادم الأمني مع أمريكا واسرائيل ( تسليم خلايا داعش والحزب وميلشيات لهم ) ليس كافياً لاعتماد الشرع في الحكم - حقيقة الشرع حصل على فرصة تاريخية ذهبية لم يحصل عليها مخلوق كان لديه شعبية جارفة في الداخل بسبب التحرير أذهبها وخسرها بسلوكه المحتكر للسلطة وفساد جماعته وفوقيتهم أخذ فرصة ذهبية باعتراف الدول به ومنحه فرصة لينشىء حكم مؤسسات وشفافية ومحاربة الفساد لكنه فشل بها كلها يقولون حتى التسويات مع رجال أعمال النظام هذه لم نتفق معه عليها هو عملها من رأسه - حقيقة الأمر الشرع قادر وبسهولة على حل ملف الجهاديين والجنوب لكنه هو لم يرد لأنّ من يدعمه في الغرب أخبروه بمجرد حللت هذين الملفين سيتخلون عنك ويعتبرون حصلت على مكافأة عملك معهم من خلال منحك سنة في الحكم وووو لذا هو تمسك بملف الجهاديين والأجانب ولم يحله فانعكس عليه إذ اعتبروه فشل في المهمة الموكلة له ماذنب الشعب السوري يمنع عنه تمويل إعادة الإعمار وتدفق الاستثمارات ورفع حقيقي للعقوبات عليه بسبب صراع الشرع مع القوى الغربية والاسرائيلية ؟ و كما يقول الشرع ( نحنا شو علاقتنا ما خصنا) سؤال للشرع ووزراءه وكبار قادته هل أنتم تدفعون من راتبكم فواتير الكهرباء مثل هذا المواطن ؟ كيف تستطيعون النوم وهناك رجل بعمر أبيكم يبكي من عجزه دفع فاتورة الكهرباء عبثكم بالمال العام وفسادكم وتبذيركم بالسيارات المرافقات جعل الناس تنسى كل معاركم وانفضّوا من حولكم ليس هناك خيار للإصلاح وإنقاذ الموقف إلا بتنازل الشرع وتشكيل مجلس حكم انتقالي من الداخل وإلا هو يعلم ماذا سيفرضون عليه بعد حرب ايران
0:33

#احذروا_فخ_لبنان موقع واللا نقلًا عن مصادر في جيش الاحتـ.ـلال : قوات من الجيش السوري بدأت تحريك وسائل قتالية وتعزيزات بشرية إلى تلال الجولان السوري، بالتزامن مع تقدّم وحدات تابعة للرئيس السوري الشرع باتجاه مواقع الجيش الإسرائيلي - هذا الكلام كذب وهو تمهيد وذريعة لدخول اسرائيل جنوب سوريا ، الشرع لم ولا يجرؤ أن يفعل هذا - بالعكس الشرع قدم وبشكل للأسف فيه شيء من التوسل قدم عرضاً لأمريكا بدخول لبنان بعمق ٢٥ كم وتطهيرها من حزب الله ودخول الموصل والأنبار لقتال الحشد ( يعني بارودة مأجورة) - الدخول للبنان سواء بضوء أخضر غربي هو فخ لسلطة دمشق لتدخل في مواجهة مع الحزب والحشد وإيران والدخول للبنان من طرف واحد (هو الشرع ) سيعرض قوات السلطة للقصف من الجو فاحذروا - الشرع يريد تقديم أوراق اعتماد له جديدة بعدما أبلغه مشغلوه أنه فشل بالمهمة الموكل لها وهي: ١- لم يفصل المهاجرين من السلطة ٢- لم يفكك كل المنظومات الجهادية في الشمال ٣- لم يطرد المقاتلين الأجانب خارج سوريا ٤- تراخى في نزع السلاح الثقيل من الجنوب ٥- وقع في انتهاكات الساحل والسويداء ( وثقوا على الهيئة عشرات حالات خطف بنات علويات وتعرضهن للاغتصاب ) أما الأسباب الداخلية وهي التي كانت كارثة عليه وسجلوها عليه هي : ١- حكم العائلة ٢- سألوه عن أصول مالية حصل عليها من النظام والسعودية وقطر أين صرفت ؟ لم يستطع أن يجيبهم بشكل مقنع ٣- عمليات غسيل أمول بغطاء الاستثمارات لشخصيات مطلوبة دولياً ٤- شحنتي ذهب خرجتا من مطار دمشق يفترض تصل لروسيا كغطاء لطباعة العملة حطت الشحنتين في الإمارات ولم تكملا لروسيا ٥- الفساد المالي المرعب ٦- تحويل أموال لجزر بعيدة ( العذراء) وحسابات في الأرجنتين ودبي هذه الأسباب بالمجموع جعلت مشغليه يعتبروه فشل في المهمة ومشغليه هم من كان ومازال يمسك اسرائيل عن التدخل في سوريا ما كنت أحذر منه سيقع وهو اتخاذ الشرع ذريعة لتنفيذ مخططات اسرائيلية ضد سوريا - اسرائيل ستجتاح حنوب لبنان وتصل للبقاع وتقطع طريق دمشق - بيروت لتطوق دمشق من جهة الغرب والجنوب - التخادم الأمني مع أمريكا واسرائيل ( تسليم خلايا داعش والحزب وميلشيات لهم ) ليس كافياً لاعتماد الشرع في الحكم - حقيقة الشرع حصل على فرصة تاريخية ذهبية لم يحصل عليها مخلوق كان لديه شعبية جارفة في الداخل بسبب التحرير أذهبها وخسرها بسلوكه المحتكر للسلطة وفساد جماعته وفوقيتهم أخذ فرصة ذهبية باعتراف الدول به ومنحه فرصة لينشىء حكم مؤسسات وشفافية ومحاربة الفساد لكنه فشل بها كلها يقولون حتى التسويات مع رجال أعمال النظام هذه لم نتفق معه عليها هو عملها من رأسه - حقيقة الأمر الشرع قادر وبسهولة على حل ملف الجهاديين والجنوب لكنه هو لم يرد لأنّ من يدعمه في الغرب أخبروه بمجرد حللت هذين الملفين سيتخلون عنك ويعتبرون حصلت على مكافأة عملك معهم من خلال منحك سنة في الحكم وووو لذا هو تمسك بملف الجهاديين والأجانب ولم يحله فانعكس عليه إذ اعتبروه فشل في المهمة الموكلة له ماذنب الشعب السوري يمنع عنه تمويل إعادة الإعمار وتدفق الاستثمارات ورفع حقيقي للعقوبات عليه بسبب صراع الشرع مع القوى الغربية والاسرائيلية ؟ و كما يقول الشرع ( نحنا شو علاقتنا ما خصنا) سؤال للشرع ووزراءه وكبار قادته هل أنتم تدفعون من راتبكم فواتير الكهرباء مثل هذا المواطن ؟ كيف تستطيعون النوم وهناك رجل بعمر أبيكم يبكي من عجزه دفع فاتورة الكهرباء عبثكم بالمال العام وفسادكم وتبذيركم بالسيارات المرافقات جعل الناس تنسى كل معاركم وانفضّوا من حولكم ليس هناك خيار للإصلاح وإنقاذ الموقف إلا بتنازل الشرع وتشكيل مجلس حكم انتقالي من الداخل وإلا هو يعلم ماذا سيفرضون عليه بعد حرب ايران

أس الصراع في الشام

47,845 Aufrufe • vor 6 Monaten

في رحاب صحيح الإمام البخاري (١- ٣) إلى الأستاذ المحقق د بشار عواد حفظه الله ورعاه كل عام وأنتم بخير وعيدكم مبارك وشكر الله جهدكم واجتهادكم في خدمة كتب السنة النبوية وكتب رجالها وكتب الله أجركم ورفع قدركم .. وقد استمتعت بسماع هذه المحاضرة القيمة وما جاء فيها هنا يحتاج إلى مزيد بيان وتحرير للفائدة العامة وهو أن : هناك فرقا بين رواة كتاب "الموطأ" للإمام مالك وهو كتاب متواتر صنفه الإمام سنة ١٤٠ للهجرة، وقرأه الناس عليه مدة أربعين سنة، ورواه عنه خلق لا يحصيهم إلا الله، حتى قرئ في الأندلس في حياة مؤلفه! وقد سمعه البخاري من جماعة من كبار أصحاب مالك وثقاتهم وأخصهم به، ومنهم ابن أخت مالك: إسماعيل بن أبي أويس، وهو صدوق خفيف الضبط، وقد بالغ من ضعفه، وكفاه توثيق البخاري، وقد أوجز فيه الذهبي القول فقال: (الإمام، الحافظ، الصدوق… وكان عالم أهل المدينة، ومحدثهم في زمانه، على نقص في حفظه وإتقانه، ولولا أن الشيخين احتجا به، لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن، هذا الذي عندي فيه.. قد وثب إلى ذاك البر [يعني تجاوز قنطرة الضعفاء]، واعتمده صاحبا " الصحيحين " ولا ريب أنه صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى، فإنه من أوعية العلم). فالبخاري حين يروي عنه عن مالك بما في الموطأ إنما يروي عنه كتابا متواترا، لا يحتاج إلى إسناد أصلا، لولا ما التزمه أهل الحديث واشترطوه من المحافظة على الرواية بالإسناد لكل كتاب، وهنا لا يقال بأن البخاري انتقى لإسماعيل من صحيح حديثه، وإنما روى أحاديث في الموطأ من طريقه، كما رواه من طرق أخرى كثيرة، ويبقى السؤال لم روى له البخاري هذه الأحاديث عن مالك، وكان بالإمكان الاستغناء عنه بغيره من رواة الموطأ الثقات وهم كثير جدا؟ والجواب أن ذلك من باب تفنن البخاري في ذكر مصادره وأسانيده إليها، فتارة يروي الموطأ عن كبار أصحاب مالك وقدمائهم الذين أدرك بعضهم وإن كان فيه بعض الضعف، وتارة عن آخر أصحابه رواية للموطأ، وتارة عن أوثقهم وأثبتهم، وتارة عن أخصهم به من أهل بيته وقرابته كابن أبي أويس ابن أخته، إلا حين يكون عند بعضهم زيادة في نسخته من كتاب الموطأ ليست عند غيره .. وهذه طريقة للبخاري مطردة في روايته لمصادرة من الكتب المشهورة كجامع الثوري، وجامع ابن عيينة، وسنن ابن أبي عروبة، وجامع معمر، ومصنف عبد الرزاق، وجامع وكيع، وكتب الليث بن سعد، وكتب الأوزاعي، ومغازي الزهري، وكتاب يحيى بن سعيد الأنصاري، ومغازي عروة، وغيرها من عشرات المصادر .. ولهذا روى البخاري في كتابه "الجامع الصحيح" حديث (إنما الأعمال بالنية) من كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري المدني من عشرة مصادر بثها في كتابه في أبواب مختلفة : فرواه في أول باب عن "مسند" الحميدي، عن "جامع" سفيان بن عيينة، عن "كتاب" يحيى بن سعيد . كما رواه عن القعنبي عن "موطأ" مالك، عن يحيى بن سعيد . ثم رواه عن يحيى بن قزعة، عن "موطأ" مالك. ورواه من "حديث" حماد بن زيد مرتين عن كتاب يحيى بن سعيد، مرة عن مسدد، عن حماد، ومرة عن عارم ابن الفضل، عن حماد. كما رواه بواسطة "جامع" سفيان الثوري، عن محمد بن كثير، عن الثوري، عن كتاب يحيى بن سعيد. ورواه عن قتيبة بن سعيد، عن كتاب عبدالوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد . ونسخة عبدالوهاب أصح نسخ كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري المدني. فهنا روى البخاري حديثا واحدا من عشرة مصادر وحافظ على لفظه في كل مصدر منها وهي : ١- مسند الحميدي . ٢- جامع ابن عيينة . ٣- كتاب يحيى بن سعيد . ٤- جامع الثوري . ٥- موطأ مالك . ٦- نسخة القعنبي للموطأ . ٧- نسخة ابن قزعة للموطأ . ٨- نسخة عبد الوهاب لكتاب يحيى بن سعيد . ٩- وكتاب عارم عن حماد بن زيد. ١٠- ومسند مسدد بن مسرهد . وهذا بخلاف الرواية عن الأئمة والشيوخ من خارج كتبهم المشهورة - عن بعض الرواة عنهم - فهذه التي يصدق عليها بأن البخاري انتقى صحيحها عمن ضعفه غيره من الأئمة، حين يتابعه الثقات على روايته . وللحديث بقية .
1:05

في رحاب صحيح الإمام البخاري (١- ٣) إلى الأستاذ المحقق د بشار عواد حفظه الله ورعاه كل عام وأنتم بخير وعيدكم مبارك وشكر الله جهدكم واجتهادكم في خدمة كتب السنة النبوية وكتب رجالها وكتب الله أجركم ورفع قدركم .. وقد استمتعت بسماع هذه المحاضرة القيمة وما جاء فيها هنا يحتاج إلى مزيد بيان وتحرير للفائدة العامة وهو أن : هناك فرقا بين رواة كتاب "الموطأ" للإمام مالك وهو كتاب متواتر صنفه الإمام سنة ١٤٠ للهجرة، وقرأه الناس عليه مدة أربعين سنة، ورواه عنه خلق لا يحصيهم إلا الله، حتى قرئ في الأندلس في حياة مؤلفه! وقد سمعه البخاري من جماعة من كبار أصحاب مالك وثقاتهم وأخصهم به، ومنهم ابن أخت مالك: إسماعيل بن أبي أويس، وهو صدوق خفيف الضبط، وقد بالغ من ضعفه، وكفاه توثيق البخاري، وقد أوجز فيه الذهبي القول فقال: (الإمام، الحافظ، الصدوق… وكان عالم أهل المدينة، ومحدثهم في زمانه، على نقص في حفظه وإتقانه، ولولا أن الشيخين احتجا به، لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن، هذا الذي عندي فيه.. قد وثب إلى ذاك البر [يعني تجاوز قنطرة الضعفاء]، واعتمده صاحبا " الصحيحين " ولا ريب أنه صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى، فإنه من أوعية العلم). فالبخاري حين يروي عنه عن مالك بما في الموطأ إنما يروي عنه كتابا متواترا، لا يحتاج إلى إسناد أصلا، لولا ما التزمه أهل الحديث واشترطوه من المحافظة على الرواية بالإسناد لكل كتاب، وهنا لا يقال بأن البخاري انتقى لإسماعيل من صحيح حديثه، وإنما روى أحاديث في الموطأ من طريقه، كما رواه من طرق أخرى كثيرة، ويبقى السؤال لم روى له البخاري هذه الأحاديث عن مالك، وكان بالإمكان الاستغناء عنه بغيره من رواة الموطأ الثقات وهم كثير جدا؟ والجواب أن ذلك من باب تفنن البخاري في ذكر مصادره وأسانيده إليها، فتارة يروي الموطأ عن كبار أصحاب مالك وقدمائهم الذين أدرك بعضهم وإن كان فيه بعض الضعف، وتارة عن آخر أصحابه رواية للموطأ، وتارة عن أوثقهم وأثبتهم، وتارة عن أخصهم به من أهل بيته وقرابته كابن أبي أويس ابن أخته، إلا حين يكون عند بعضهم زيادة في نسخته من كتاب الموطأ ليست عند غيره .. وهذه طريقة للبخاري مطردة في روايته لمصادرة من الكتب المشهورة كجامع الثوري، وجامع ابن عيينة، وسنن ابن أبي عروبة، وجامع معمر، ومصنف عبد الرزاق، وجامع وكيع، وكتب الليث بن سعد، وكتب الأوزاعي، ومغازي الزهري، وكتاب يحيى بن سعيد الأنصاري، ومغازي عروة، وغيرها من عشرات المصادر .. ولهذا روى البخاري في كتابه "الجامع الصحيح" حديث (إنما الأعمال بالنية) من كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري المدني من عشرة مصادر بثها في كتابه في أبواب مختلفة : فرواه في أول باب عن "مسند" الحميدي، عن "جامع" سفيان بن عيينة، عن "كتاب" يحيى بن سعيد . كما رواه عن القعنبي عن "موطأ" مالك، عن يحيى بن سعيد . ثم رواه عن يحيى بن قزعة، عن "موطأ" مالك. ورواه من "حديث" حماد بن زيد مرتين عن كتاب يحيى بن سعيد، مرة عن مسدد، عن حماد، ومرة عن عارم ابن الفضل، عن حماد. كما رواه بواسطة "جامع" سفيان الثوري، عن محمد بن كثير، عن الثوري، عن كتاب يحيى بن سعيد. ورواه عن قتيبة بن سعيد، عن كتاب عبدالوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد . ونسخة عبدالوهاب أصح نسخ كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري المدني. فهنا روى البخاري حديثا واحدا من عشرة مصادر وحافظ على لفظه في كل مصدر منها وهي : ١- مسند الحميدي . ٢- جامع ابن عيينة . ٣- كتاب يحيى بن سعيد . ٤- جامع الثوري . ٥- موطأ مالك . ٦- نسخة القعنبي للموطأ . ٧- نسخة ابن قزعة للموطأ . ٨- نسخة عبد الوهاب لكتاب يحيى بن سعيد . ٩- وكتاب عارم عن حماد بن زيد. ١٠- ومسند مسدد بن مسرهد . وهذا بخلاف الرواية عن الأئمة والشيوخ من خارج كتبهم المشهورة - عن بعض الرواة عنهم - فهذه التي يصدق عليها بأن البخاري انتقى صحيحها عمن ضعفه غيره من الأئمة، حين يتابعه الثقات على روايته . وللحديث بقية .

أ.د. حاكم المطيري

19,557 Aufrufe • vor 4 Monaten

**🔵 البيان العام (النسخة العربية الرسمية للنشر) رشا قنديل رئيسة أيقونات التغيير – الشرق الأوسط وشمال أفريقيا Icons of Change International** يسعدني اليوم أن أشارك الرؤية الإقليمية، والفلسفة القيادية، وخريطة العمل الممتدة لعامين، التي ستوجّه عمل أيقونات التغيير – إقليم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تحت رئاستي خلال 2025–2027. يمثّل هذا الإعلان بداية فصل جديد—فصل يقوم على الشفافية، والحوكمة الرشيدة، والبحث الجاد عن التغيير الحقيقي الذي يصنعه أشخاص يعملون بصمت، بعيدًا عن الضوء. في منطقة تتقاطع فيها حقول التاريخ بالقوة المجتمعية، وتلتقي فيها التحديات بالخيال الإنساني، يبدأ التغيير الحقيقي من أبسط الأماكن… من أيدٍ تبني الأمل وسط ظروف قاسية، ومن وجوهٍ لا يعرفها الإعلام ولا المؤسسات. فلسفتي القيادية تنطلق من إيمان راسخ بأن جوهر التغيير في منطقتنا يتشكّل في الظلّ… على يد أشخاص لم ينتظروا التصفيق ولا اعتمدوا على منصات رسمية. ⸻ ١. فلسفة القيادة في الإقليم: النزاهة… الشمول… ووضع الضوء حيث يجب أن يكون التغيير الحقيقي يبدأ حيث ينتهي الضوء. ستتركّز مهمتنا على اكتشاف وتقديم “جواهر الظلّ” — المعلمات في مدارس مهمّشة، الصحفيين على خطوط النار، الشباب المبدعين في مخيمات اللجوء، المدافعين عن الحقوق، النساء اللاتي يبنين مبادرات صغيرة، الرواد الاجتماعيين الذين يعملون بلا موارد… هؤلاء هم روح الإقليم… وهؤلاء هم أيقونات التغيير. الشفافية أساس الثقة. كل عملية ترشيح أو تقدير أو اختيار ستخضع لمعايير صارمة… غير تجارية، غير سياسية، غير قابلة للتأثير. لن يعتمد أي قرار إلا على الجدارة الحقيقية. وصول شامل إلى كل رقعة جغرافية. لن يقتصر عملنا على العواصم والمراكز الحضرية، بل سيصل إلى: القرى، المخيمات، المناطق الحدودية، المجتمعات المتضررة من النزاعات، المدن الطرفية، القطاعات المهمّشة، والفئات التي لم تُمنح صوتًا في السابق. ⸻ ٢. استراتيجية الإقليم: رؤية منسجمة مع أهداف التنمية المستدامة ترتبط الاستراتيجية بجميع أهداف التنمية المستدامة الـ17 للأمم المتحدة، مع تركيز محوري على الهدف 16: السلام والعدل والمؤسسات القوية، باعتباره حجر الأساس لبناء مستقبل مستدام في المنطقة. سنعمل على: • بناء منظومة تقدير شفافة وغير تجارية • دعم شبكات الشباب والنساء والمجتمعات الهشّة • تعزيز الشراكات مع المجتمع المدني والجامعات ومختبرات السياسات • تمكين المبادرات المحلية التي تعمل في ظروف صعبة • خلق منصات رؤية للأفراد والمشاريع التي تفتقر إلى الظهور ⸻ ٣. خطة الوصول لعامين (2025–2027): شبكة تمتد عبر كل المجتمع سيعمل إقليم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تحت رئاستي على التواصل وبناء روابط مع: • الأفراد: الصحفيون في الميدان، المعلمون، الأطباء، المدافعون عن الحقوق، خبراء البيئة، نشطاء النوع الاجتماعي، الشباب المبدعون • المنظمات غير الحكومية • المجموعات القاعدية والمجتمعية • المشروعات المحلية الصغيرة • الجامعات ومراكز البحوث • المؤسسات المعنية بالحكم المحلي والإدارة العامة • الشركات الصغيرة والمتوسطة • روّاد الأعمال الاجتماعيون • مختبرات الابتكار والتأثير • شبكات الشباب ومنصات المناخ • الحركات النسوية • المجتمعات المهمّشة واللاجئون والقرى النائية • مجموعات بناء السلام والتنمية المحلية وسيتم تخصيص مجموعات تركيز إقليمية لكل هدف من أهداف التنمية المستدامة الـ17 لضمان تكامل الرؤية مع أجندة 2030. ⸻ **٤. جوهر الرئاسة الإقليمية: اكتشاف “جواهر الظلّ”** أولوية عملنا ستكون تسليط الضوء على أشخاص: • يعملون دون موارد • يواجهون مخاطر في سبيل الحقيقة أو الخدمة العامة • يبتكرون حلولًا محلية في ظروف هشّة • يبنون قدرات مجتمعات منسية • يكافحون التمييز والعنف والفقر • يشكّلون شبكة أمان لمن حولهم دون انتظار مقابل هؤلاء هم “أيقونات التغيير” في معناها الحقيقي. ⸻ ٥. الحوكمة ودوري في الإقليم بصفتي رئيسة الإقليم: • دوري استراتيجي بالكامل • تطوعي وغير تشغيلي • لا أتحمّل أي مسؤوليات مالية أو تنفيذية • أعمل على ترسيخ منظومة حوكمة شفافة • وأضمن أن كل خطوة معلنة وواضحة وملتزمة بالمعايير الدولية إن هذا النهج يضمن نموذجًا مسؤولًا ومحترمًا، يرسّخ الثقة ويسمح ببناء حضور مؤسسي نظيف على مستوى الإقليم. ⸻ ختامًا الشرق الأوسط وشمال أفريقيا منطقة مليئة بالقوة… بالإبداع… وبشجاعة الناس. هذه الاستراتيجية هي التزامي العلني بأن يبقى الضوء مسلّطًا على من يستحقون رؤيته. ومع هذا الإطار الشفاف والشامل، سنعمل معًا على تمكين أصوات التغيير الحقيقي في منطقتنا. رشا قنديل رئيسة أيقونات التغيير – الشرق الأوسط وشمال أفريقيا Icons of Change International -
3:14

**🔵 البيان العام (النسخة العربية الرسمية للنشر) رشا قنديل رئيسة أيقونات التغيير – الشرق الأوسط وشمال أفريقيا Icons of Change International** يسعدني اليوم أن أشارك الرؤية الإقليمية، والفلسفة القيادية، وخريطة العمل الممتدة لعامين، التي ستوجّه عمل أيقونات التغيير – إقليم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تحت رئاستي خلال 2025–2027. يمثّل هذا الإعلان بداية فصل جديد—فصل يقوم على الشفافية، والحوكمة الرشيدة، والبحث الجاد عن التغيير الحقيقي الذي يصنعه أشخاص يعملون بصمت، بعيدًا عن الضوء. في منطقة تتقاطع فيها حقول التاريخ بالقوة المجتمعية، وتلتقي فيها التحديات بالخيال الإنساني، يبدأ التغيير الحقيقي من أبسط الأماكن… من أيدٍ تبني الأمل وسط ظروف قاسية، ومن وجوهٍ لا يعرفها الإعلام ولا المؤسسات. فلسفتي القيادية تنطلق من إيمان راسخ بأن جوهر التغيير في منطقتنا يتشكّل في الظلّ… على يد أشخاص لم ينتظروا التصفيق ولا اعتمدوا على منصات رسمية. ⸻ ١. فلسفة القيادة في الإقليم: النزاهة… الشمول… ووضع الضوء حيث يجب أن يكون التغيير الحقيقي يبدأ حيث ينتهي الضوء. ستتركّز مهمتنا على اكتشاف وتقديم “جواهر الظلّ” — المعلمات في مدارس مهمّشة، الصحفيين على خطوط النار، الشباب المبدعين في مخيمات اللجوء، المدافعين عن الحقوق، النساء اللاتي يبنين مبادرات صغيرة، الرواد الاجتماعيين الذين يعملون بلا موارد… هؤلاء هم روح الإقليم… وهؤلاء هم أيقونات التغيير. الشفافية أساس الثقة. كل عملية ترشيح أو تقدير أو اختيار ستخضع لمعايير صارمة… غير تجارية، غير سياسية، غير قابلة للتأثير. لن يعتمد أي قرار إلا على الجدارة الحقيقية. وصول شامل إلى كل رقعة جغرافية. لن يقتصر عملنا على العواصم والمراكز الحضرية، بل سيصل إلى: القرى، المخيمات، المناطق الحدودية، المجتمعات المتضررة من النزاعات، المدن الطرفية، القطاعات المهمّشة، والفئات التي لم تُمنح صوتًا في السابق. ⸻ ٢. استراتيجية الإقليم: رؤية منسجمة مع أهداف التنمية المستدامة ترتبط الاستراتيجية بجميع أهداف التنمية المستدامة الـ17 للأمم المتحدة، مع تركيز محوري على الهدف 16: السلام والعدل والمؤسسات القوية، باعتباره حجر الأساس لبناء مستقبل مستدام في المنطقة. سنعمل على: • بناء منظومة تقدير شفافة وغير تجارية • دعم شبكات الشباب والنساء والمجتمعات الهشّة • تعزيز الشراكات مع المجتمع المدني والجامعات ومختبرات السياسات • تمكين المبادرات المحلية التي تعمل في ظروف صعبة • خلق منصات رؤية للأفراد والمشاريع التي تفتقر إلى الظهور ⸻ ٣. خطة الوصول لعامين (2025–2027): شبكة تمتد عبر كل المجتمع سيعمل إقليم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تحت رئاستي على التواصل وبناء روابط مع: • الأفراد: الصحفيون في الميدان، المعلمون، الأطباء، المدافعون عن الحقوق، خبراء البيئة، نشطاء النوع الاجتماعي، الشباب المبدعون • المنظمات غير الحكومية • المجموعات القاعدية والمجتمعية • المشروعات المحلية الصغيرة • الجامعات ومراكز البحوث • المؤسسات المعنية بالحكم المحلي والإدارة العامة • الشركات الصغيرة والمتوسطة • روّاد الأعمال الاجتماعيون • مختبرات الابتكار والتأثير • شبكات الشباب ومنصات المناخ • الحركات النسوية • المجتمعات المهمّشة واللاجئون والقرى النائية • مجموعات بناء السلام والتنمية المحلية وسيتم تخصيص مجموعات تركيز إقليمية لكل هدف من أهداف التنمية المستدامة الـ17 لضمان تكامل الرؤية مع أجندة 2030. ⸻ **٤. جوهر الرئاسة الإقليمية: اكتشاف “جواهر الظلّ”** أولوية عملنا ستكون تسليط الضوء على أشخاص: • يعملون دون موارد • يواجهون مخاطر في سبيل الحقيقة أو الخدمة العامة • يبتكرون حلولًا محلية في ظروف هشّة • يبنون قدرات مجتمعات منسية • يكافحون التمييز والعنف والفقر • يشكّلون شبكة أمان لمن حولهم دون انتظار مقابل هؤلاء هم “أيقونات التغيير” في معناها الحقيقي. ⸻ ٥. الحوكمة ودوري في الإقليم بصفتي رئيسة الإقليم: • دوري استراتيجي بالكامل • تطوعي وغير تشغيلي • لا أتحمّل أي مسؤوليات مالية أو تنفيذية • أعمل على ترسيخ منظومة حوكمة شفافة • وأضمن أن كل خطوة معلنة وواضحة وملتزمة بالمعايير الدولية إن هذا النهج يضمن نموذجًا مسؤولًا ومحترمًا، يرسّخ الثقة ويسمح ببناء حضور مؤسسي نظيف على مستوى الإقليم. ⸻ ختامًا الشرق الأوسط وشمال أفريقيا منطقة مليئة بالقوة… بالإبداع… وبشجاعة الناس. هذه الاستراتيجية هي التزامي العلني بأن يبقى الضوء مسلّطًا على من يستحقون رؤيته. ومع هذا الإطار الشفاف والشامل، سنعمل معًا على تمكين أصوات التغيير الحقيقي في منطقتنا. رشا قنديل رئيسة أيقونات التغيير – الشرق الأوسط وشمال أفريقيا Icons of Change International -

RASHA QANDEEL رشا قنديل

383,837 Aufrufe • vor 10 Monaten

اكيد ما تعرفون الا #لندن ✈️🤦🏻‍♂️ بس تسافروا الى #بريطانيا 😳 طيب روحوا #إدنبرة في اسكتلندا خيار يخليك تعيش أجواء بريطانيا الحقيقية بعيد عن زحمة لندن؟ 🏰 ٣ أيام تكفي تشوف القلاع والشوارع التاريخية والمقاهي الفخمة وكل شي قريب ومريح 👣✨ اليوم الأول صباحًا ← تمشية في Victoria Street شارع فيكتوريا ظهرًا ← غداء أو قهوة في The Witchery عصرًا ← زيارة Edinburgh Castle مغربًا ← مطل Calton Hill وقت الغروب مساءً ← عشاء في Shish Edinburgh اليوم الثاني صباحًا ← فطور في LAILA بعدها ← قهوة في The Milkman ظهرًا ← جولة في Princes Street وزيارة Scott Monument عصرًا ← تمشية في Princes Street Gardens وكوفي Waterstones مساءً ← تسوق في St James Quarter مغربًا ← اطلالة Arthur’s Seat وقت الغروب عشاء ← DISHOOM اليوم الثالث صباحًا ← فطور في Little Larder ظهرًا ← زيارة Holyrood Palace وكافيه القصر عصرًا ← Royal Botanic Garden مغربًا ← جولة في Dean Village مساءً ← عشاء في The Spence السكن • الأفضل تسكن في شارع Royal Mile، لأنه قريب من أغلب الأماكن • للفنادق: جرب Budget Backpackers (اقتصادي)، Radisson Blu Edinburgh (متوسط)، Balmoral Hotel (فخم) أنسب وقت للسفر لإدنبرة أفضل فترة هي من مايو إلى سبتمبر الجو يكون معتدل وفيه فعاليات ومهرجانات مثل مهرجان إدنبرة الدولي في أغسطس. ديسمبر حلو للي يحب أجواء الكريسماس وأسواق الشتاء، بس لازم تتجهز للبرد القوي والأمطار. التنقل في إدنبرة • المدينة صغيرة وأغلب الأماكن السياحية تقدر توصل لها مشي • إذا احتجت مواصلات فيه باصات منتظمة ورخيصة، التذكرة اليومية تقريبا 5 باوند • فيه التاكسي والتطبيقات مثل أوبر، بس غالبًا ما تحتاجها إلا إذا بتروح أماكن خارج السنتر • لو حاب تزور مدن قريبة مثل غلاسكو أو هايلاندز، استأجر سيارة يوم أو يومين أو استخدم القطارات لأن رحلاتهم سريعة ومريحة معلومات تفيدكم ١. الفيزا – تحتاج فيزا بريطانيا (UK Visa)، نفس المتطلبات لأي مدينة بريطانية. ٢. العملة والدفع – العملة هي الجنيه الإسترليني (GBP) – أغلب الأماكن تقبل الدفع بالبطاقات، حتى الباصات تقدر تدفع بالبطاقة بدون كاش. ٣. الأكل الحلال – فيه مطاعم حلال كثيرة، خصوصًا مطاعم الشرق الأوسط والهندي. ٤. اللغة – اللغة الإنجليزية بلهجة اسكتلندية، أحيانًا تكون ثقيلة بس كل شيء مكتوب وواضح. ٥. الأمان – المدينة آمنة جدًا للمشي حتى في الليل، لكن زي أي مدينة كبيرة انتبه لأغراضك. ٦. الفعاليات – في أغسطس يقام مهرجان إدنبرة الدولي ومهرجان Fringe، وفي ديسمبر أسواق الكريسماس تكون مميزة جدًا. ٧. الطقس – دايم توقع مطر، حتى لو الصيف، فخلك دايم معك جاكيت خفيف ومظلة صغيرة. ٨. توفير التذاكر – كثير من الأماكن مثل القلعة أو القصور أرخص لو حجزت أونلاين قبل بيومين أو ثلاثة. ٩. الرحلات اليومية – من إدنبرة تقدر تسوي Day Trips مثل زيارة Loch Ness، St Andrews، أو Glencoe. فيديو المميز سلمان العازمي تطوير ايمن وكفى
1:15

اكيد ما تعرفون الا #لندن ✈️🤦🏻‍♂️ بس تسافروا الى #بريطانيا 😳 طيب روحوا #إدنبرة في اسكتلندا خيار يخليك تعيش أجواء بريطانيا الحقيقية بعيد عن زحمة لندن؟ 🏰 ٣ أيام تكفي تشوف القلاع والشوارع التاريخية والمقاهي الفخمة وكل شي قريب ومريح 👣✨ اليوم الأول صباحًا ← تمشية في Victoria Street شارع فيكتوريا ظهرًا ← غداء أو قهوة في The Witchery عصرًا ← زيارة Edinburgh Castle مغربًا ← مطل Calton Hill وقت الغروب مساءً ← عشاء في Shish Edinburgh اليوم الثاني صباحًا ← فطور في LAILA بعدها ← قهوة في The Milkman ظهرًا ← جولة في Princes Street وزيارة Scott Monument عصرًا ← تمشية في Princes Street Gardens وكوفي Waterstones مساءً ← تسوق في St James Quarter مغربًا ← اطلالة Arthur’s Seat وقت الغروب عشاء ← DISHOOM اليوم الثالث صباحًا ← فطور في Little Larder ظهرًا ← زيارة Holyrood Palace وكافيه القصر عصرًا ← Royal Botanic Garden مغربًا ← جولة في Dean Village مساءً ← عشاء في The Spence السكن • الأفضل تسكن في شارع Royal Mile، لأنه قريب من أغلب الأماكن • للفنادق: جرب Budget Backpackers (اقتصادي)، Radisson Blu Edinburgh (متوسط)، Balmoral Hotel (فخم) أنسب وقت للسفر لإدنبرة أفضل فترة هي من مايو إلى سبتمبر الجو يكون معتدل وفيه فعاليات ومهرجانات مثل مهرجان إدنبرة الدولي في أغسطس. ديسمبر حلو للي يحب أجواء الكريسماس وأسواق الشتاء، بس لازم تتجهز للبرد القوي والأمطار. التنقل في إدنبرة • المدينة صغيرة وأغلب الأماكن السياحية تقدر توصل لها مشي • إذا احتجت مواصلات فيه باصات منتظمة ورخيصة، التذكرة اليومية تقريبا 5 باوند • فيه التاكسي والتطبيقات مثل أوبر، بس غالبًا ما تحتاجها إلا إذا بتروح أماكن خارج السنتر • لو حاب تزور مدن قريبة مثل غلاسكو أو هايلاندز، استأجر سيارة يوم أو يومين أو استخدم القطارات لأن رحلاتهم سريعة ومريحة معلومات تفيدكم ١. الفيزا – تحتاج فيزا بريطانيا (UK Visa)، نفس المتطلبات لأي مدينة بريطانية. ٢. العملة والدفع – العملة هي الجنيه الإسترليني (GBP) – أغلب الأماكن تقبل الدفع بالبطاقات، حتى الباصات تقدر تدفع بالبطاقة بدون كاش. ٣. الأكل الحلال – فيه مطاعم حلال كثيرة، خصوصًا مطاعم الشرق الأوسط والهندي. ٤. اللغة – اللغة الإنجليزية بلهجة اسكتلندية، أحيانًا تكون ثقيلة بس كل شيء مكتوب وواضح. ٥. الأمان – المدينة آمنة جدًا للمشي حتى في الليل، لكن زي أي مدينة كبيرة انتبه لأغراضك. ٦. الفعاليات – في أغسطس يقام مهرجان إدنبرة الدولي ومهرجان Fringe، وفي ديسمبر أسواق الكريسماس تكون مميزة جدًا. ٧. الطقس – دايم توقع مطر، حتى لو الصيف، فخلك دايم معك جاكيت خفيف ومظلة صغيرة. ٨. توفير التذاكر – كثير من الأماكن مثل القلعة أو القصور أرخص لو حجزت أونلاين قبل بيومين أو ثلاثة. ٩. الرحلات اليومية – من إدنبرة تقدر تسوي Day Trips مثل زيارة Loch Ness، St Andrews، أو Glencoe. فيديو المميز سلمان العازمي تطوير ايمن وكفى

أيمن وكفى | تاجر مسافر

558,449 Aufrufe • vor 1 Jahr

١٠ صيغ للاستغفار من القرآن العزيز (١) استغفار يونس المصحوب بالتسبيح (لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ) (٢) استغفار أصحاب الجنة المصحوب بالتسبيح (سُبحانَ رَبِّنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ) (٣) استغفار موسى عليه الصلاة والسلام (رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِر لي) (٤) استغفار ملكة سبأ ( رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي وَأَسلَمتُ مَعَ سُلَيمانَ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: مع سليمان (٥) استغفار سليمان عليه الصلاة والسلام (رَبِّ اغفِر لي وَهَب لي مُلكًا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدي إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: لا ينبغي لأحد من بعدي (٦) استغفار موسى المصحوب بالتسبيح (سُبحانَكَ تُبتُ إِلَيكَ وَأَنا أَوَّلُ المُؤمِنينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة قل: وأنا من المؤمنين (٧) استغفار إبراهيم عليه الصلاة والسلام (رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ) (٨) استغفار آدم وزوجه (رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ) (٩) استغفار المؤمنين (رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ) (١٠) استغفار الملائكة للمؤمنين (رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ * رَبَّنا وَأَدخِلهُم جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدتَهُم وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَومَئِذٍ فَقَد رَحِمتَهُ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ) ———- تنبيهات: - أولا: هذه الصيغ ليست وحدها في كتاب الله تعالى؛ ففيه صيغ أخرى كثيرة من صيغ الاستغفار - ثانيًا: أجمع العلماء على أن خير الدعاء والاستغفار ما جاء في كتاب الله تعالى، ثم ما ثبت عن نبيه صلى الله عليه وسلم - ثالثا: جاء في صحيح مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال: يا أيها الناس: توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة فأوصي نفسي وإياكم أن نأتي بكل صيغة ١٠ مرات، وأن نجمعها في مجلس واحد، بنية الاقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم. فبذلك نحوز أجر الاستغفار وأجر الاقتداء به صلوات ربي وسلامه عليه - رابعا: ربنا الغفور الغفار - جل جلاله - يحب منا أن نستغفره في كل وقت وحين ومن رحمته بنا أن دعانا إلى استغفاره في السّحَر خصوصا؛ فقال: (الصّابِرينَ وَالصّادِقينَ وَالقانِتينَ وَالمُنفِقينَ وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ) وقال: (إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ * آخِذينَ ما آتاهُم رَبُّهُم إِنَّهُم كانوا قَبلَ ذلِكَ مُحسِنينَ * كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ * وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ) - خامسا: أوصي أن نحفِّظ أبناءنا - صغارهم وكبارهم - هذه الصيغ العشر؛ في كل أسبوع دعاء. ونحضهم على أن يدعوا به أدبار الصلوات، وبعد الطعام. والعاقل الفطن من يوقظ أهل بيته ليتهجدوا جماعة، ويتدرب الأولاد على إمامة المصلين، ثم يأتون بما حفظوه من صيغ الاستغفار وكتبه المقر بذنبه الراجي غفران ربه العفو الغفور عبدالله بن عامر العيسري سحر غرة جمادى الآخرة من عام ١٤٤٤ في بيت اللبانة
2:06

١٠ صيغ للاستغفار من القرآن العزيز (١) استغفار يونس المصحوب بالتسبيح (لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ) (٢) استغفار أصحاب الجنة المصحوب بالتسبيح (سُبحانَ رَبِّنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ) (٣) استغفار موسى عليه الصلاة والسلام (رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِر لي) (٤) استغفار ملكة سبأ ( رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي وَأَسلَمتُ مَعَ سُلَيمانَ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: مع سليمان (٥) استغفار سليمان عليه الصلاة والسلام (رَبِّ اغفِر لي وَهَب لي مُلكًا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدي إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: لا ينبغي لأحد من بعدي (٦) استغفار موسى المصحوب بالتسبيح (سُبحانَكَ تُبتُ إِلَيكَ وَأَنا أَوَّلُ المُؤمِنينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة قل: وأنا من المؤمنين (٧) استغفار إبراهيم عليه الصلاة والسلام (رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ) (٨) استغفار آدم وزوجه (رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ) (٩) استغفار المؤمنين (رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ) (١٠) استغفار الملائكة للمؤمنين (رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ * رَبَّنا وَأَدخِلهُم جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدتَهُم وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَومَئِذٍ فَقَد رَحِمتَهُ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ) ———- تنبيهات: - أولا: هذه الصيغ ليست وحدها في كتاب الله تعالى؛ ففيه صيغ أخرى كثيرة من صيغ الاستغفار - ثانيًا: أجمع العلماء على أن خير الدعاء والاستغفار ما جاء في كتاب الله تعالى، ثم ما ثبت عن نبيه صلى الله عليه وسلم - ثالثا: جاء في صحيح مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال: يا أيها الناس: توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة فأوصي نفسي وإياكم أن نأتي بكل صيغة ١٠ مرات، وأن نجمعها في مجلس واحد، بنية الاقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم. فبذلك نحوز أجر الاستغفار وأجر الاقتداء به صلوات ربي وسلامه عليه - رابعا: ربنا الغفور الغفار - جل جلاله - يحب منا أن نستغفره في كل وقت وحين ومن رحمته بنا أن دعانا إلى استغفاره في السّحَر خصوصا؛ فقال: (الصّابِرينَ وَالصّادِقينَ وَالقانِتينَ وَالمُنفِقينَ وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ) وقال: (إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ * آخِذينَ ما آتاهُم رَبُّهُم إِنَّهُم كانوا قَبلَ ذلِكَ مُحسِنينَ * كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ * وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ) - خامسا: أوصي أن نحفِّظ أبناءنا - صغارهم وكبارهم - هذه الصيغ العشر؛ في كل أسبوع دعاء. ونحضهم على أن يدعوا به أدبار الصلوات، وبعد الطعام. والعاقل الفطن من يوقظ أهل بيته ليتهجدوا جماعة، ويتدرب الأولاد على إمامة المصلين، ثم يأتون بما حفظوه من صيغ الاستغفار وكتبه المقر بذنبه الراجي غفران ربه العفو الغفور عبدالله بن عامر العيسري سحر غرة جمادى الآخرة من عام ١٤٤٤ في بيت اللبانة

أبو بلج عبدالله العيسري

15,101 Aufrufe • vor 2 Jahren

النظام 🇸🇦 السعودي 🇸🇦 ينهار بشكل متسارع تُمطر السماء فضائح ومشاكل فوق رأس محمد بن سلمان من كل حدب وصوب. أبرز الفضائح الكبرى هذا الأسبوع / الشهر: ١- قضية خاشقجي: فرنسا، والاتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، يعيدون فتح القضية أو يدرسون إعادة فتحها. ٢- ابتزاز فرنسا: محمد بن سلمان تعرض لابتزاز في فرنسا لتقديم استثمارات بقيمة ٧ مليارات دولار لبناء مشروع ترفيهي ضخم قرب باريس لدفن قضية خاشقجي مجدداً، ليتكشف في اليوم التالي أنه لا يملك هذه الأموال. ٣- صندوق الاستثمارات العامة: حاول محمد بن سلمان سحب أموال من حساب الصندوق البالغ نحو ٣ تريليونات دولار في أمريكا، ولكن تم رفض الطلب، مما يشير إلى توقع قضايا تعويضات ضخمة من ضحايا ١١ سبتمبر وضحايا انتهاكات حقوق الإنسان والاختطاف والتعذيب مثل ماكس مورغان وسعد الجبري وآخرين. هناك احتمالية لتجميد أموال الصندوق من قِبل الحكومة الأمريكية لدفع تعويضات للضحايا. ٤- الإفلاس غير المعلن: سعى محمد بن سلمان سراً للحصول على ٨ مليارات دولار من الإمارات وقطر، وتم رفض الطلب، وتسرب الأمر لـ "بلومبرغ" ووسائل الإعلام العالمية، مما كشف إفلاسه. ٥- التصعيد الإيراني: إيران تهاجم سفناً ومصالح سعودية، وباكستان وتركيا لا يستجيبون للدفاع بموجب معاهدة مكة. ٦- لقاء السيسي: التقى محمد بن سلمان بالرئيس السيسي بحثاً عن مدافعين آخرين، لكن مصر لم تكن متحمسة. ٧- الملف النووي: ترامب أوضحها صراحةً: لا طاقة نووية للسعودية دون تطبيع مع إسرائيل. ٨- قضية الخطوط السعودية: ماكس مورغان يرفع دعوى قضائية فيدرالية في نيويورك ضد الخطوط الجوية العربية السعودية. ٩- هروب حسام العسيري: منشق بارز من القصر الملكي يهرب مع زوجته ويعيد تعريف مفهوم "التسريبات السعودية". ١٠- حملة التسريبات الكبرى: ماكس مورغان وحسام العسيري يطلقان حملات مناصرة وتسريبات ضخمة تكشف جرائم محمد بن سلمان، وفرق الرعب الحكومية، والاتجار بالبشر والمخدرات، والدعارة، وغسيل الأموال، ويكشفان التستر على اختطاف مواطنين أمريكيين وغربيين، بمن فيهم جون كاري، ومايكل ماريوت، وغاري ماكينا، ودانيال جيواني، وإعادة اختطاف الأميرة بسمة بنت سعود وابنتها سهود. ١١- التراجع والتطبيع: محمد بن سلمان يرضخ ويعين مستشاراً خاصاً لوزير الخارجية لشؤون "السلام"، مما يشير إلى محاصرته في الزاوية للتطبيع مع إسرائيل قريباً. ١٢- قضايا ١١ سبتمبر: القاضي يرفض الحصانة السيادية للسعودية، والضحايا يضغطون على ترامب لرفع السرية عن أدلة تورط السعودية في ١١ سبتمبر، وأدلة تؤكد أمر محمد بن سلمان بقتل وتقطيع جمال خاشقجي. حكم القاضي أصبح سابقة قانونية تفتح الباب على مصراعيه لأي ضحية من ضحايا جرائم محمد بن سلمان أو حكومته للمقاضاة في المحاكم الفيدرالية، مع توقعات برفع ١٠,٠٠٠ دعوى قضائية فردية وجماعية جديدة. ١٣- السلاح الكيماوي في السودان: استخدام الجيش السوداني لأسلحة كيماوية ضد قوات الدعم السريع يفتح الباب لعقوبات أمريكية وأممية ضد السودان، وربما السعودية إذا ثبت تمويلها لذلك، والاستخبارات الأمريكية تؤكد امتلاكها لكافة الأدلة والفيديوهات والمكالمات والرسائل المتعلقة بذلك. ١٤- مؤامرات الخليج: الإمارات وقطر تؤكدان أن السعودية كانت تلاحقهما وتتآمر ضد مصالحهما في مصر، واليمن، والسودان، وصوماليلاند، والجزائر، والدوحة، وواشنطن، وأماكن أخرى كثيرة. ١٥- اللعب على الحبلين: أمريكا تؤكد أن السعودية تتآمر ضدها وتلعب على الحبلين ضد مصالحها مع إيران، وروسيا، والصين، وفرنسا. ١٦- هزيمة اليمن: خسائر فادحة ومحرجة في الحرب السعودية ضد اليمن، وجميع الأطراف اليمنية تتحد ضد عدوها المشترك "السعودية"، بما في ذلك حلفاء السعودية السابقين في اليمن. ١٧- استجداء ترامب: تسريبات تكشف عن يأس محمد بن سلمان بعد اتصاله بترامب مرتين يوم الخميس ١٠ سبتمبر ٢٠٢٦ متوسلاً المساعدة في حرب اليمن، وترامب يرفض.هذه مجرد عينة صغيرة من أهم الفضائح التي جرى مشاركتها علناً، وتظل هناك فضائح أكبر بكثير طي الكتمان حالياً لا يمكنني مشاركتها في الوقت الراهن ١٨- إلغاء نيوم وذا لاين: محمد بن سلمان يدفع ١٠٠ مليار دولار كغرامات وشروط جزائية لإلغاء عقود مشروع "نيوم" و"ذا لاين". ١٩- انسحاب الشركات الأمريكية: شركات النفط والإنشاءات الأمريكية الكبرى تغادر شركة "أرامكو السعودية" وتتخلى عن استثماراتها الأخرى. ٢٠- تجميد صادرات النفط: صادرات النفط السعودية شبه مجمدة بسبب تداعيات الحروب مع إيران واليمن. ٢١- انشقاق متسارع: ضباط وجنود سعوديون يعلنون براءتهم من النظام ويرفضون الأوامر العسكرية بشكل متسارع الأميرة بسمة Souhoud Al Sharif كافحوا السراديب المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز م. حسام العسيري Nada عبدالله الشريف #خاشقجي_٢ #Tiger_Squad #MBS #Khashoggi #HumanRights #FreePrincessBasmah #Khashoggi_2 #FreeJohnCary #FreeMichaelMarriott #Justice4MaxMorgan #Justice4GaryMcKenna #Justice4DanialJiwani #SodomyArabia #AbductedAgain #SodomyArabia #Airline #Saudia #Riyadh #JFK #Abduction #EnforcedDisappearance #Torture
3:09

النظام 🇸🇦 السعودي 🇸🇦 ينهار بشكل متسارع تُمطر السماء فضائح ومشاكل فوق رأس محمد بن سلمان من كل حدب وصوب. أبرز الفضائح الكبرى هذا الأسبوع / الشهر: ١- قضية خاشقجي: فرنسا، والاتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، يعيدون فتح القضية أو يدرسون إعادة فتحها. ٢- ابتزاز فرنسا: محمد بن سلمان تعرض لابتزاز في فرنسا لتقديم استثمارات بقيمة ٧ مليارات دولار لبناء مشروع ترفيهي ضخم قرب باريس لدفن قضية خاشقجي مجدداً، ليتكشف في اليوم التالي أنه لا يملك هذه الأموال. ٣- صندوق الاستثمارات العامة: حاول محمد بن سلمان سحب أموال من حساب الصندوق البالغ نحو ٣ تريليونات دولار في أمريكا، ولكن تم رفض الطلب، مما يشير إلى توقع قضايا تعويضات ضخمة من ضحايا ١١ سبتمبر وضحايا انتهاكات حقوق الإنسان والاختطاف والتعذيب مثل ماكس مورغان وسعد الجبري وآخرين. هناك احتمالية لتجميد أموال الصندوق من قِبل الحكومة الأمريكية لدفع تعويضات للضحايا. ٤- الإفلاس غير المعلن: سعى محمد بن سلمان سراً للحصول على ٨ مليارات دولار من الإمارات وقطر، وتم رفض الطلب، وتسرب الأمر لـ "بلومبرغ" ووسائل الإعلام العالمية، مما كشف إفلاسه. ٥- التصعيد الإيراني: إيران تهاجم سفناً ومصالح سعودية، وباكستان وتركيا لا يستجيبون للدفاع بموجب معاهدة مكة. ٦- لقاء السيسي: التقى محمد بن سلمان بالرئيس السيسي بحثاً عن مدافعين آخرين، لكن مصر لم تكن متحمسة. ٧- الملف النووي: ترامب أوضحها صراحةً: لا طاقة نووية للسعودية دون تطبيع مع إسرائيل. ٨- قضية الخطوط السعودية: ماكس مورغان يرفع دعوى قضائية فيدرالية في نيويورك ضد الخطوط الجوية العربية السعودية. ٩- هروب حسام العسيري: منشق بارز من القصر الملكي يهرب مع زوجته ويعيد تعريف مفهوم "التسريبات السعودية". ١٠- حملة التسريبات الكبرى: ماكس مورغان وحسام العسيري يطلقان حملات مناصرة وتسريبات ضخمة تكشف جرائم محمد بن سلمان، وفرق الرعب الحكومية، والاتجار بالبشر والمخدرات، والدعارة، وغسيل الأموال، ويكشفان التستر على اختطاف مواطنين أمريكيين وغربيين، بمن فيهم جون كاري، ومايكل ماريوت، وغاري ماكينا، ودانيال جيواني، وإعادة اختطاف الأميرة بسمة بنت سعود وابنتها سهود. ١١- التراجع والتطبيع: محمد بن سلمان يرضخ ويعين مستشاراً خاصاً لوزير الخارجية لشؤون "السلام"، مما يشير إلى محاصرته في الزاوية للتطبيع مع إسرائيل قريباً. ١٢- قضايا ١١ سبتمبر: القاضي يرفض الحصانة السيادية للسعودية، والضحايا يضغطون على ترامب لرفع السرية عن أدلة تورط السعودية في ١١ سبتمبر، وأدلة تؤكد أمر محمد بن سلمان بقتل وتقطيع جمال خاشقجي. حكم القاضي أصبح سابقة قانونية تفتح الباب على مصراعيه لأي ضحية من ضحايا جرائم محمد بن سلمان أو حكومته للمقاضاة في المحاكم الفيدرالية، مع توقعات برفع ١٠,٠٠٠ دعوى قضائية فردية وجماعية جديدة. ١٣- السلاح الكيماوي في السودان: استخدام الجيش السوداني لأسلحة كيماوية ضد قوات الدعم السريع يفتح الباب لعقوبات أمريكية وأممية ضد السودان، وربما السعودية إذا ثبت تمويلها لذلك، والاستخبارات الأمريكية تؤكد امتلاكها لكافة الأدلة والفيديوهات والمكالمات والرسائل المتعلقة بذلك. ١٤- مؤامرات الخليج: الإمارات وقطر تؤكدان أن السعودية كانت تلاحقهما وتتآمر ضد مصالحهما في مصر، واليمن، والسودان، وصوماليلاند، والجزائر، والدوحة، وواشنطن، وأماكن أخرى كثيرة. ١٥- اللعب على الحبلين: أمريكا تؤكد أن السعودية تتآمر ضدها وتلعب على الحبلين ضد مصالحها مع إيران، وروسيا، والصين، وفرنسا. ١٦- هزيمة اليمن: خسائر فادحة ومحرجة في الحرب السعودية ضد اليمن، وجميع الأطراف اليمنية تتحد ضد عدوها المشترك "السعودية"، بما في ذلك حلفاء السعودية السابقين في اليمن. ١٧- استجداء ترامب: تسريبات تكشف عن يأس محمد بن سلمان بعد اتصاله بترامب مرتين يوم الخميس ١٠ سبتمبر ٢٠٢٦ متوسلاً المساعدة في حرب اليمن، وترامب يرفض.هذه مجرد عينة صغيرة من أهم الفضائح التي جرى مشاركتها علناً، وتظل هناك فضائح أكبر بكثير طي الكتمان حالياً لا يمكنني مشاركتها في الوقت الراهن ١٨- إلغاء نيوم وذا لاين: محمد بن سلمان يدفع ١٠٠ مليار دولار كغرامات وشروط جزائية لإلغاء عقود مشروع "نيوم" و"ذا لاين". ١٩- انسحاب الشركات الأمريكية: شركات النفط والإنشاءات الأمريكية الكبرى تغادر شركة "أرامكو السعودية" وتتخلى عن استثماراتها الأخرى. ٢٠- تجميد صادرات النفط: صادرات النفط السعودية شبه مجمدة بسبب تداعيات الحروب مع إيران واليمن. ٢١- انشقاق متسارع: ضباط وجنود سعوديون يعلنون براءتهم من النظام ويرفضون الأوامر العسكرية بشكل متسارع الأميرة بسمة Souhoud Al Sharif كافحوا السراديب المحجوب بالسعودية عمر بن عبدالعزيز م. حسام العسيري Nada عبدالله الشريف #خاشقجي_٢ #Tiger_Squad #MBS #Khashoggi #HumanRights #FreePrincessBasmah #Khashoggi_2 #FreeJohnCary #FreeMichaelMarriott #Justice4MaxMorgan #Justice4GaryMcKenna #Justice4DanialJiwani #SodomyArabia #AbductedAgain #SodomyArabia #Airline #Saudia #Riyadh #JFK #Abduction #EnforcedDisappearance #Torture

Max Morgan

129,144 Aufrufe • vor 14 Tagen

فقه الثغور المتعددة والمساحات الرمادية د. محمد المختار الشنقيطي الممارسة السياسية الرصينة ليست تعلقا ذهنيا بمثاليات مجرَّدة، بل هي فنُّ تحقيق الممكن عبر بناء المساحات المشتركة، وضمن معادلات الزمان والمكان. الفعل السياسي لا يتحقق إلا من خلال مساحات مشتركة، مع أبناء الوطن الواحد داخليا، ومع دول وهيئات أجنبية خارجيا، وكثيرا ما يستلزم الغضَّ عن أمور لا تسُرُّ، والتحالف مع مخالف ضد مخالف، والاستعانة بعدوٍّ على عدوٍّ. النجاح في السياسة العملية، وما تستلزمه من بناء المساحات المشتركة مع الآخرين، يستلزم أمورا ثلاثة: • أولها: ما دعاه المفكر السياسي الأميركي جوزيف نايْ "الذكاء السياقي"، وهو القدرة على استيعاب ظروف الزمان والمكان والإمكان، وما يترتب عليها من ترتيب الأولويات، واختلاف الواجبات، ومَراتب المسؤوليات. وأول ملامح الذكاء السياقي هو وعي أهل كلِّ ثغرٍ بواجبهم المتعيِّن في ثغرهم المخصوص، والسعي إلى سَدِّ ذلك الثغر بفاعلية، وعدم التشتُّت في مواجهات على ثغور أخرى لم يحمِّلهم الله أمرها، ولا يُجدي جهدُهم فيها، بل قد يضرُّ بواجبهم المتعيِّن دون فائدة يجنيها إخوانهم على الثغور الأخرى. • ثانيها: الحاسَّة الاستراتيجية. وهي المرادف المعاصر لمفهوم "الحكمة" في التراث الإسلامي. فإذا كانت الحكمة تُعرَّف قديما بأنها "وضْعُ الشيء في موضعه"، فيمكننا تعريف الحاسَّة الاستراتيجية بأنها "وضع الجهد في موضعه"، والوصول إلى الغايات الـمُبتغاة بأرخص ثمن وأخصر طريق، أو التناسب بين التضحيات والثمرات في أقل تقدير. • ثالثها: الوعي بالبيئة الإقليمية والدولية المحيطة. فهذا الوعي هو الذي يُعِين الثورات وحركات التحرر على وضع نفسها ضمن سياق مواتٍ لرسالتها. لم يعرف تاريخ الثورات المعاصرة ثورة منزَّهة عن الدعم الخارجي، منذ الثورة الأميركية التي اندلعت عام ١٧٧٦، ودعمتها فرنسا الملَكية، نكاية في الإمبراطورية البريطانية التي استنزفت فرنسا في حرب الأعوام السبعة (١٧٥٦-١٧٦٣) قبل ذلك بسنين معدودة. ومن المعلوم من التاريخ بالضرورة أن مَلِك فرنسا المستبد لويس السادس عشر (١٧٤٥-١٧٩٣) لم يدعم الثورة الأميركية اقتناعا بقيَمها الجمهورية، فقد كان من أعظم ملوك أوروبا استبدادا وفسادا، لكن الآثار أهم من المقاصد في العمل السياسي، وما كان يهم الثوار الأميركيين هو آثار الدعم الفرنسي، لا مقاصد الملك الفرنسي. الثوار الذين يملكون ذكاء سياقيًّا، وحاسَّة استراتيجية، ووعيا بالبيئة المحيطة، يستطيعون التعامل مع الدعم الخارجي بحكمة وواقعية، بغضِّ النظر عن مقاصد الداعمين، بعيداً عن المزايدات والمثاليات الحالمة المتعالية على الدعم الخارجي الذي لا غنى عنه لأي ثورة، ودون الوقوع في شراك الداعمين وأهدافهم البعيدة عن أهداف الثورة. الداعم الخارجي للثورات وحركات التحرر الوطني لا يدعمها - في غالب الأحيان - إيمانًا واحتسابًا، وإنما لتحقيق مصالح له، تتلاقَى تلاقيًا ظرفيًّا مع مصلحة الثوار، وقد تكون غاياته البعيدة نقيض ما يسعى إليه الثوار، وأكثر ما يكون دافعه هو النكاية في خصومه لا الرغبة في انتصار الثوار: • فحينما دعم قادة الشيوعية العالمية (ماو، خروتشوف، تيتو، هوشي منه) الثورة الجزائرية المجيدة (١٩٥٤-١٩٦٢) في الخمسينيات والستينيات لم يفعلوا ذلك إيمانا واحتسابا، ولا دفاعا عن حق الجزائريين في الاستقلال عن فرنسا، بل نكاية في المعسكر الغربي، واستنزافا ومشاغَلة له، في أوج الحرب الباردة بين الشيوعية الشرقية والرأسمالية الغربية. • وحينما بدأ الأميركيون "عملية الإعصار" Operation Cyclon لدعم المجاهدين الأفغان في الثمانينيات لم يفعلوا ذلك إيمانا واحتسابا، ولا دعما لحق الأفغان في الاستقلال وبناء دولة إسلامية، بل اقتناصا لفرصة تاريخية لاستنزاف الإمبراطورية الشيوعية الشائخة، على أيدي الشعب الأفغاني الأبيٍّ، وفي أرض أفغانستان الوعرة، المتمنَّعة على جيوش الغزاة، حتى لقَّبها المؤرخون "مقبرة الامبراطوريات". • وحينما دعم الأميركيون الثوار السوريين بالمال والسلاح في عملية "خشب الجمّيز" Timber Sycamore لم يفعلوا ذلك إيمانا واحتسابا، ولا نصرة للثورة السورية، أو تشجيعا للثورات العربية. وإنما فعلوا ذلك استثمارا في بسالة الشعب السوري لتنفيذ "استراتيجية التهشيم" الذي ينتهجونها ضد الدول العربية المحيطة بالدولة اليهودية، وتخلصا من إرهاب "تنظيم الدول" دون ضريبة من الدم الأميركي. • وحينما يدعم قادة إيران حركة المقاومة الإسلامية (حماس) اليوم فهم لا يفعلون ذلك إيمانا واحتسابا، بل لأن هذه المقاومة جزء مهمٌّ من طوق النيران الذي تطوِّق به إيران إسرائيل، وتحمي به نفسها، لتتمكن من مشاغلة الدولة اليهودية بعيدا عن حدودها، حتى تستكمل بناء سلاحها النووي الرادع. ولو كانت (حماس) مسيحية أو شيوعية فلن ينقص ذلك من أهميتها الاستراتيجية لإيران. وكثيرا ما تحْدُث القطيعة بين الثوار وداعميهم الخارجيين إذا تحققت أهداف الداعم قبل تحقُّق أهداف المدعوم. بل قد يكون الداعم الخارجي أحيانا معاديا لأهداف الثورة التي يدعهما، ولا يمنعه ذلك من دعمها مؤقتا نكاية في خصومه، مع السعي الخفيِّ إلى تدمير الثورة ذاتها من الداخل. فالدعم المالي والعسكري الخارجي من أشدِّ الوسائل فعالية للتحكم في مسارات الثورات، وتخريبها من الداخل. وهذا أسلوب خبيث برعت فيه القوى الدولية الغربية في تعاملها مع الثورات وقوى التحرير الوطني، بينما كانت القوى الدولية الشرقية أقلَّ نفاقا وازدواجية في هذا المضمار. فحينما تحققت الأهداف الأميركية في أفغانستان، من انسحاب الجيش السوفياتي مدحورا، وبداية تفكك تلك الإمبراطورية السوفياتية، انقلبت أميركا على المجاهدين الأفغان، وطاردت حلفاءهم من الأفغان العرب في كل مكان، وصنَّفتهم ضمن الجماعات الإرهابية. وحينما تحققت الأهداف الأميركية في سورية، فتهشَّمت الدولة السورية، وخرجت من معادلة المواجهة مع إسرائيل، وتفكَّك تنظيم الدولة، وأصبح في خبر كان، تخلَّى الأميركان والتابعون لهم بإحسان عن دعم الثوار السوريين، وتركوا الشعب السوري منكشفا أمام الهمجية الأسدية. بل إن بعض الحكام العرب الذين دعموا الثوار السوريين بالمال والسلاح سابقا تحت المظلة الأميركية اتجهوا في الأعوام الأخيرة إلى إعادة تأهيل بشار الأسد، وردّ الاعتبار لسلطته الغاشمة، من خلال دعوته لقمم الجامعة العربية. فبرهنوا بهذا أنهم لا يملكون قرارهم الاستراتيجي، وأنهم طوعَ الأيدي الأميركية، في تطبيق النظرية الأميركية الجهنَّمية: "إعطاء الحرب فرصة"، التي تناولناها في مقال سابق، وشرحنا ما يترتب عليها من تهشيم الدول وتمزيق المجتمعات. وإذا كان الثوار السوريون رأوا الحرب مع نظام بشار الأسد حربا وجودية - وهي كذلك من دون ريب - فإن الأميركان وجدوها مجرد فرصة انتهازية، واستخدام عابر للثوار السوريين، من أجل تهشيم إحدى الدول العربية المحاذية لإسرائيل، واستئصال إرهاب "تنظيم الدولة" دون بذل للدم الأميركي، ودون السماح للشعب السوري بتحقيق ما يصبو إليه من تحقيق الحرية والكرامة الإنسانية في بلده، وكسْر قيد النظام الدموي الطائفي الذي حكمه أكثر من نصف قرن. فالحرية السياسية واستقلال القرار الاستراتيجي في المشرق العربي تغيير للبيئة الاستراتيجية المحيطة بالدولة اليهودية، وذلك خط أحمر جِدِّيٌّ لن يسمح الأميركيون بتجاوزه إلا راغمين، بخلاف الخطوط الوهمية الأخرى التي تحدث عنها باراك أوباما لتخدير الأسماع العربية، مثل استخدام بشار الأسد السلاح الكيماوي ضد الشعب السوري. وقد نشر الباحثان "سلفيك" و"رولاندسن"، من "معهد بحوث السلام" و"المعهد النرويجي للشؤون الخارجية" في أوسلو، بحثا أكاديميا مشتركا عام ٢٠٢٠ عن الدعم العسكري الأميركي للثوار السوريين، بعنوان: "متمرِّدون للاستعمال العابر" Disposable Rebels يصلح دراسة نموذجية للفجوة الشاسعة بين مطامع الداعم ومطامح المدعوم. كما أن عنوان البحث يَصْدُق على حالات دول وقوى سياسية عديدة في تاريخنا المعاصر، بحكم كوننا أمة رضيتْ بدور المنفعل، وتخلَّتْ عن دور الفاعل، مدة مديدة. فكم فينا من حكام وقوى سياسية، وحتى دول، للاستخدام العابر! ومن الأفكار المهمة التي خلص إليها البحث أن الدعم الأميركي للثوار السوريين مثال على اختلاف الأهداف بين الداعم والمدعوم، وهو أمر وارد وطبيعي في الأحلاف السياسية والعسكرية، كما أنه مثال على الحرب بالنيابة لتحقيق أهداف السياسة الخارجية الأميركية، وهو أمر ليس جديدا في الاستراتيجية الأميركية. وأن ذلك الدعم كان محكوما بغايات أميركية خالصة، لا علاقة لها بانتصار الثورة السورية، ومن هذه الغايات: ١) التحكم في كل الأطراف المتحاربة، مع الحيلولة دون انتصار أي طرف منها على الآخر. ٢) التحكم في مستوى دعم الداعمين الإقليميين، وفي سلوك المدعومين داخل سوريا. ٣) الاقتصاد في الدماء والأموال الأميركية خلال تصفية تنظيم الدولية في سورية والعراق. ٤) تجنب الظهور الواضح للقوات الأميركية في بلاد لا يرغب أهلها في رؤيتها داخل بلادهم. ٥) منع الثوار من "التسوق المفتوح" للسلاح، لأن ذلك يمنحهم استقلال القرار الاستراتيجي. ٦) تفريق صف الثوار بتهميش القيادة السياسية للثورة والتعامل المباشر مع الفصائل المقاتلة. ٧) إبقاء الدعم أقل مما يحتاجه الثوار للانتصار، وربطه بمستوى "الولاء والطاعة" للداعم. ٨) التحكم في مدى العمليات العسكرية التي يشنها الثوار ضد النظام، وفي مسارها ونتائجها. ٩) وضع سقف لاستخدام الدعم العسكري، بما في ذلك التحكم في تحديد الأهداف العسكرية. ١٠) إبقاء الحرب مفتوحة لمدة مديدة، دون غالب ولا مغلوب، تدميرا لجميع الأطراف المتحاربة. يبقى دائما من حق الجميع على الجميع أن لا يعين أحدهم ظالما على أخيه، وأن لا يسوغ أحدهم لظالم ظلم أخيه، فهذا أقل ما تستلزمه أرحام الدين والدم والتاريخ والجغرافيا، وهو -بحمد الله- أمر يلتزم به السواد الأعظم من أهل هذه الثغور التزاما مبدئيا، لدواع إيمانية وإنسانية، تتجاوز الاعتبارات السياسية وتعلو عليها. #مدى_للرؤية_الاستراتيجية
59:46

فقه الثغور المتعددة والمساحات الرمادية د. محمد المختار الشنقيطي الممارسة السياسية الرصينة ليست تعلقا ذهنيا بمثاليات مجرَّدة، بل هي فنُّ تحقيق الممكن عبر بناء المساحات المشتركة، وضمن معادلات الزمان والمكان. الفعل السياسي لا يتحقق إلا من خلال مساحات مشتركة، مع أبناء الوطن الواحد داخليا، ومع دول وهيئات أجنبية خارجيا، وكثيرا ما يستلزم الغضَّ عن أمور لا تسُرُّ، والتحالف مع مخالف ضد مخالف، والاستعانة بعدوٍّ على عدوٍّ. النجاح في السياسة العملية، وما تستلزمه من بناء المساحات المشتركة مع الآخرين، يستلزم أمورا ثلاثة: • أولها: ما دعاه المفكر السياسي الأميركي جوزيف نايْ "الذكاء السياقي"، وهو القدرة على استيعاب ظروف الزمان والمكان والإمكان، وما يترتب عليها من ترتيب الأولويات، واختلاف الواجبات، ومَراتب المسؤوليات. وأول ملامح الذكاء السياقي هو وعي أهل كلِّ ثغرٍ بواجبهم المتعيِّن في ثغرهم المخصوص، والسعي إلى سَدِّ ذلك الثغر بفاعلية، وعدم التشتُّت في مواجهات على ثغور أخرى لم يحمِّلهم الله أمرها، ولا يُجدي جهدُهم فيها، بل قد يضرُّ بواجبهم المتعيِّن دون فائدة يجنيها إخوانهم على الثغور الأخرى. • ثانيها: الحاسَّة الاستراتيجية. وهي المرادف المعاصر لمفهوم "الحكمة" في التراث الإسلامي. فإذا كانت الحكمة تُعرَّف قديما بأنها "وضْعُ الشيء في موضعه"، فيمكننا تعريف الحاسَّة الاستراتيجية بأنها "وضع الجهد في موضعه"، والوصول إلى الغايات الـمُبتغاة بأرخص ثمن وأخصر طريق، أو التناسب بين التضحيات والثمرات في أقل تقدير. • ثالثها: الوعي بالبيئة الإقليمية والدولية المحيطة. فهذا الوعي هو الذي يُعِين الثورات وحركات التحرر على وضع نفسها ضمن سياق مواتٍ لرسالتها. لم يعرف تاريخ الثورات المعاصرة ثورة منزَّهة عن الدعم الخارجي، منذ الثورة الأميركية التي اندلعت عام ١٧٧٦، ودعمتها فرنسا الملَكية، نكاية في الإمبراطورية البريطانية التي استنزفت فرنسا في حرب الأعوام السبعة (١٧٥٦-١٧٦٣) قبل ذلك بسنين معدودة. ومن المعلوم من التاريخ بالضرورة أن مَلِك فرنسا المستبد لويس السادس عشر (١٧٤٥-١٧٩٣) لم يدعم الثورة الأميركية اقتناعا بقيَمها الجمهورية، فقد كان من أعظم ملوك أوروبا استبدادا وفسادا، لكن الآثار أهم من المقاصد في العمل السياسي، وما كان يهم الثوار الأميركيين هو آثار الدعم الفرنسي، لا مقاصد الملك الفرنسي. الثوار الذين يملكون ذكاء سياقيًّا، وحاسَّة استراتيجية، ووعيا بالبيئة المحيطة، يستطيعون التعامل مع الدعم الخارجي بحكمة وواقعية، بغضِّ النظر عن مقاصد الداعمين، بعيداً عن المزايدات والمثاليات الحالمة المتعالية على الدعم الخارجي الذي لا غنى عنه لأي ثورة، ودون الوقوع في شراك الداعمين وأهدافهم البعيدة عن أهداف الثورة. الداعم الخارجي للثورات وحركات التحرر الوطني لا يدعمها - في غالب الأحيان - إيمانًا واحتسابًا، وإنما لتحقيق مصالح له، تتلاقَى تلاقيًا ظرفيًّا مع مصلحة الثوار، وقد تكون غاياته البعيدة نقيض ما يسعى إليه الثوار، وأكثر ما يكون دافعه هو النكاية في خصومه لا الرغبة في انتصار الثوار: • فحينما دعم قادة الشيوعية العالمية (ماو، خروتشوف، تيتو، هوشي منه) الثورة الجزائرية المجيدة (١٩٥٤-١٩٦٢) في الخمسينيات والستينيات لم يفعلوا ذلك إيمانا واحتسابا، ولا دفاعا عن حق الجزائريين في الاستقلال عن فرنسا، بل نكاية في المعسكر الغربي، واستنزافا ومشاغَلة له، في أوج الحرب الباردة بين الشيوعية الشرقية والرأسمالية الغربية. • وحينما بدأ الأميركيون "عملية الإعصار" Operation Cyclon لدعم المجاهدين الأفغان في الثمانينيات لم يفعلوا ذلك إيمانا واحتسابا، ولا دعما لحق الأفغان في الاستقلال وبناء دولة إسلامية، بل اقتناصا لفرصة تاريخية لاستنزاف الإمبراطورية الشيوعية الشائخة، على أيدي الشعب الأفغاني الأبيٍّ، وفي أرض أفغانستان الوعرة، المتمنَّعة على جيوش الغزاة، حتى لقَّبها المؤرخون "مقبرة الامبراطوريات". • وحينما دعم الأميركيون الثوار السوريين بالمال والسلاح في عملية "خشب الجمّيز" Timber Sycamore لم يفعلوا ذلك إيمانا واحتسابا، ولا نصرة للثورة السورية، أو تشجيعا للثورات العربية. وإنما فعلوا ذلك استثمارا في بسالة الشعب السوري لتنفيذ "استراتيجية التهشيم" الذي ينتهجونها ضد الدول العربية المحيطة بالدولة اليهودية، وتخلصا من إرهاب "تنظيم الدول" دون ضريبة من الدم الأميركي. • وحينما يدعم قادة إيران حركة المقاومة الإسلامية (حماس) اليوم فهم لا يفعلون ذلك إيمانا واحتسابا، بل لأن هذه المقاومة جزء مهمٌّ من طوق النيران الذي تطوِّق به إيران إسرائيل، وتحمي به نفسها، لتتمكن من مشاغلة الدولة اليهودية بعيدا عن حدودها، حتى تستكمل بناء سلاحها النووي الرادع. ولو كانت (حماس) مسيحية أو شيوعية فلن ينقص ذلك من أهميتها الاستراتيجية لإيران. وكثيرا ما تحْدُث القطيعة بين الثوار وداعميهم الخارجيين إذا تحققت أهداف الداعم قبل تحقُّق أهداف المدعوم. بل قد يكون الداعم الخارجي أحيانا معاديا لأهداف الثورة التي يدعهما، ولا يمنعه ذلك من دعمها مؤقتا نكاية في خصومه، مع السعي الخفيِّ إلى تدمير الثورة ذاتها من الداخل. فالدعم المالي والعسكري الخارجي من أشدِّ الوسائل فعالية للتحكم في مسارات الثورات، وتخريبها من الداخل. وهذا أسلوب خبيث برعت فيه القوى الدولية الغربية في تعاملها مع الثورات وقوى التحرير الوطني، بينما كانت القوى الدولية الشرقية أقلَّ نفاقا وازدواجية في هذا المضمار. فحينما تحققت الأهداف الأميركية في أفغانستان، من انسحاب الجيش السوفياتي مدحورا، وبداية تفكك تلك الإمبراطورية السوفياتية، انقلبت أميركا على المجاهدين الأفغان، وطاردت حلفاءهم من الأفغان العرب في كل مكان، وصنَّفتهم ضمن الجماعات الإرهابية. وحينما تحققت الأهداف الأميركية في سورية، فتهشَّمت الدولة السورية، وخرجت من معادلة المواجهة مع إسرائيل، وتفكَّك تنظيم الدولة، وأصبح في خبر كان، تخلَّى الأميركان والتابعون لهم بإحسان عن دعم الثوار السوريين، وتركوا الشعب السوري منكشفا أمام الهمجية الأسدية. بل إن بعض الحكام العرب الذين دعموا الثوار السوريين بالمال والسلاح سابقا تحت المظلة الأميركية اتجهوا في الأعوام الأخيرة إلى إعادة تأهيل بشار الأسد، وردّ الاعتبار لسلطته الغاشمة، من خلال دعوته لقمم الجامعة العربية. فبرهنوا بهذا أنهم لا يملكون قرارهم الاستراتيجي، وأنهم طوعَ الأيدي الأميركية، في تطبيق النظرية الأميركية الجهنَّمية: "إعطاء الحرب فرصة"، التي تناولناها في مقال سابق، وشرحنا ما يترتب عليها من تهشيم الدول وتمزيق المجتمعات. وإذا كان الثوار السوريون رأوا الحرب مع نظام بشار الأسد حربا وجودية - وهي كذلك من دون ريب - فإن الأميركان وجدوها مجرد فرصة انتهازية، واستخدام عابر للثوار السوريين، من أجل تهشيم إحدى الدول العربية المحاذية لإسرائيل، واستئصال إرهاب "تنظيم الدولة" دون بذل للدم الأميركي، ودون السماح للشعب السوري بتحقيق ما يصبو إليه من تحقيق الحرية والكرامة الإنسانية في بلده، وكسْر قيد النظام الدموي الطائفي الذي حكمه أكثر من نصف قرن. فالحرية السياسية واستقلال القرار الاستراتيجي في المشرق العربي تغيير للبيئة الاستراتيجية المحيطة بالدولة اليهودية، وذلك خط أحمر جِدِّيٌّ لن يسمح الأميركيون بتجاوزه إلا راغمين، بخلاف الخطوط الوهمية الأخرى التي تحدث عنها باراك أوباما لتخدير الأسماع العربية، مثل استخدام بشار الأسد السلاح الكيماوي ضد الشعب السوري. وقد نشر الباحثان "سلفيك" و"رولاندسن"، من "معهد بحوث السلام" و"المعهد النرويجي للشؤون الخارجية" في أوسلو، بحثا أكاديميا مشتركا عام ٢٠٢٠ عن الدعم العسكري الأميركي للثوار السوريين، بعنوان: "متمرِّدون للاستعمال العابر" Disposable Rebels يصلح دراسة نموذجية للفجوة الشاسعة بين مطامع الداعم ومطامح المدعوم. كما أن عنوان البحث يَصْدُق على حالات دول وقوى سياسية عديدة في تاريخنا المعاصر، بحكم كوننا أمة رضيتْ بدور المنفعل، وتخلَّتْ عن دور الفاعل، مدة مديدة. فكم فينا من حكام وقوى سياسية، وحتى دول، للاستخدام العابر! ومن الأفكار المهمة التي خلص إليها البحث أن الدعم الأميركي للثوار السوريين مثال على اختلاف الأهداف بين الداعم والمدعوم، وهو أمر وارد وطبيعي في الأحلاف السياسية والعسكرية، كما أنه مثال على الحرب بالنيابة لتحقيق أهداف السياسة الخارجية الأميركية، وهو أمر ليس جديدا في الاستراتيجية الأميركية. وأن ذلك الدعم كان محكوما بغايات أميركية خالصة، لا علاقة لها بانتصار الثورة السورية، ومن هذه الغايات: ١) التحكم في كل الأطراف المتحاربة، مع الحيلولة دون انتصار أي طرف منها على الآخر. ٢) التحكم في مستوى دعم الداعمين الإقليميين، وفي سلوك المدعومين داخل سوريا. ٣) الاقتصاد في الدماء والأموال الأميركية خلال تصفية تنظيم الدولية في سورية والعراق. ٤) تجنب الظهور الواضح للقوات الأميركية في بلاد لا يرغب أهلها في رؤيتها داخل بلادهم. ٥) منع الثوار من "التسوق المفتوح" للسلاح، لأن ذلك يمنحهم استقلال القرار الاستراتيجي. ٦) تفريق صف الثوار بتهميش القيادة السياسية للثورة والتعامل المباشر مع الفصائل المقاتلة. ٧) إبقاء الدعم أقل مما يحتاجه الثوار للانتصار، وربطه بمستوى "الولاء والطاعة" للداعم. ٨) التحكم في مدى العمليات العسكرية التي يشنها الثوار ضد النظام، وفي مسارها ونتائجها. ٩) وضع سقف لاستخدام الدعم العسكري، بما في ذلك التحكم في تحديد الأهداف العسكرية. ١٠) إبقاء الحرب مفتوحة لمدة مديدة، دون غالب ولا مغلوب، تدميرا لجميع الأطراف المتحاربة. يبقى دائما من حق الجميع على الجميع أن لا يعين أحدهم ظالما على أخيه، وأن لا يسوغ أحدهم لظالم ظلم أخيه، فهذا أقل ما تستلزمه أرحام الدين والدم والتاريخ والجغرافيا، وهو -بحمد الله- أمر يلتزم به السواد الأعظم من أهل هذه الثغور التزاما مبدئيا، لدواع إيمانية وإنسانية، تتجاوز الاعتبارات السياسية وتعلو عليها. #مدى_للرؤية_الاستراتيجية

MADA Strategic Insight

47,345 Aufrufe • vor 2 Jahren

في عام ١٩٧٧، كشف فيكتور فرانكل كيف ينجو بعض الناس من معاناة لا تُحتمل بينما لا ينجو الآخرون. أفكاره: - لديك دائمًا حرية أخيرة واحدة - اليأس = المعاناة بلا معنى - لماذا يُبقي الهدف الناسَ أحياء ١٥ درسًا في المعنى والمعاناة ١. العامل الحاسم في الحياة ليس الظروف. إنه القرار. لاحظ فرانكل هذا في أقسى البيئات التي يمكن تخيّلها أناس تعرّضوا للظروف ذاتها تفاعلوا بشكل مختلف تمامًا بعضهم انهار بعضهم ازداد قوةً الفارق لم يكن الحظ بل كان قرار كيفية الاستجابة ٢. لستَ حرًّا تمامًا... لكنك حرٌّ دائمًا في شيء واحد أنت لستَ حرًّا من: - علم الأحياء - البيئة - الظروف لكنك حرٌّ دائمًا في اختيار موقفك تلك الحرية الأخيرة... كيفية تفسيرك واستجابتك لن تُنتزع منك أبدًا ٣. لليأس معادلة: يعرّفه فرانكل كمعادلة: اليأس = المعاناة − المعنى المعاناة وحدها لا تدمر الناس المعاناة عديمة المعنى هي ما يدمرهم في اللحظة التي يكتسب فيها الألم معنىً يتحوّل إلى شيء محتمل بل وهادف ٤. المعاناة ذاتها يمكن أن تدمرك أو تُحييك شخصان يمرّان بالمأساة نفسها أحدهما ينهار والآخر يحوّلها إلى نموّ لماذا؟ لأن أحدهما يسأل: «لماذا يحدث هذا لي؟» والآخر يسأل: «ماذا يمكنني أن أفعل بهذا؟» هذا التحوّل يغيّر كل شيء ٥. البشر ليسوا مجرد نتاج للظروف يُرجع الفكرُ الحديث الإنسانَ في الغالب إلى: - علم النفس - علم الأحياء - البيئة فرانكل يرفض هذا الإنسان ليس شيئًا محدَّدًا بل شخص يختار أنت لا تُشكَّل بالحياة فحسب بل تشارك في تشكيل نفسك ٦. إن لم تستطع تغيير الوضع، فعليك تغيير نفسك هذه إحدى أقوى أفكار فرانكل إن أمكن إزالة المعاناة ← تصرّف إن لم يمكن ← حوّل موقفك حريّتك الأخيرة دائمًا هي: كيف تواجه ما لا يمكن تغييره ٧. المعنى لا يُعطى لك. إنه يُكتشف من خلال المسؤولية يقلب فرانكل معتقدًا شائعًا: الحياة لا تسأل: «ماذا أتوقع من الحياة؟» الحياة تسأل: «ماذا تتوقع منّي الحياة؟» المعنى يأتي من الإجابة على هذا السؤال ٨. الذين نجوا من أسوأ الظروف كان لديهم ما يعيشون من أجله لاحظ فرانكل المعتقلين في معسكرات الاعتقال الأكثر قدرةً على البقاء لم يكونوا الأقوى جسدًا بل كانوا من يملكون: - هدفًا مستقبليًّا - شخصًا عزيزًا ينتظرهم - مهمةً لم تكتمل ٩. في اللحظة التي تتوقف فيها عن توقّع شيء من الحياة... تنهار أخبر فرانكلَ سجينان مُقبلان على الانتحار: «لم يعد لديّ ما أتوقعه من الحياة» فعكس فرانكل السؤال: «ماذا لو كانت الحياة تتوقع منك شيئًا؟» هذا التحوّل منحهما سببًا للمضيّ ١٠. يمكن تحويل المعاناة إلى إنجاز يشارك فرانكل حالات حقيقية: شاب مشلول يقرر أن يصبح عالم نفس مريض أُصيب بإصابة بالغة يجد السعادة بعد فقدان كل شيء المعاناة لا تعرّفك ما تفعله بها هو ما يعرّفك ١١. لا يمكن السعي إلى السعادة مباشرةً كلما طاردت السعادة كلما فرّت منك يشرح فرانكل: السعادة نتيجة ثانوية، لا هدف تظهر حين: - تنخرط في عمل - تحبّ شخصًا - تخدم قضية ١٢. البشر يسعون إلى المعنى، لا إلى المتعة تقول معظم نظريات علم النفس: نسعى إلى المتعة ونتجنّب الألم فرانكل يختلف في أعمق مستوياتنا يسعى البشر إلى المعنى حتى لو تضمّن ذلك المعنى المعاناةَ ١٣. «الثلاثي المأساوي» أمر لا مفرّ منه كل حياة إنسانية تحتوي على: - الألم - الموت - الذنب لا أحد يفلت من هذا لكن كلًّا منها يمكن تحويله: الألم ← نموّ الموت ← إلحاح الذنب ← تحسّن ١٤. تصبح الحياة فارغة حين يختفي المعنى يسمّي فرانكل هذا «الفراغ الوجودي» أناس يملكون: - الراحة - الاستقرار - الفرصة ومع ذلك يشعرون بالفراغ لأنهم يفتقرون إلى المعنى هذا الفراغ يُفضي إلى: - الاكتئاب - الإدمان - التدمير الذاتي ١٥. المعنى يأتي من خدمة شيء يتجاوز ذاتك الرؤية الجوهرية: لن تجد المعنى بالتركيز على نفسك بل تجده من خلال: - خدمة قضية - محبة شخص - إتمام مهمة كلما انكفأت على ذاتك كلما ازددت فراغًا كلما اتجهت نحو الخارج كلما صارت الحياة أكثر معنىً
28:43

في عام ١٩٧٧، كشف فيكتور فرانكل كيف ينجو بعض الناس من معاناة لا تُحتمل بينما لا ينجو الآخرون. أفكاره: - لديك دائمًا حرية أخيرة واحدة - اليأس = المعاناة بلا معنى - لماذا يُبقي الهدف الناسَ أحياء ١٥ درسًا في المعنى والمعاناة ١. العامل الحاسم في الحياة ليس الظروف. إنه القرار. لاحظ فرانكل هذا في أقسى البيئات التي يمكن تخيّلها أناس تعرّضوا للظروف ذاتها تفاعلوا بشكل مختلف تمامًا بعضهم انهار بعضهم ازداد قوةً الفارق لم يكن الحظ بل كان قرار كيفية الاستجابة ٢. لستَ حرًّا تمامًا... لكنك حرٌّ دائمًا في شيء واحد أنت لستَ حرًّا من: - علم الأحياء - البيئة - الظروف لكنك حرٌّ دائمًا في اختيار موقفك تلك الحرية الأخيرة... كيفية تفسيرك واستجابتك لن تُنتزع منك أبدًا ٣. لليأس معادلة: يعرّفه فرانكل كمعادلة: اليأس = المعاناة − المعنى المعاناة وحدها لا تدمر الناس المعاناة عديمة المعنى هي ما يدمرهم في اللحظة التي يكتسب فيها الألم معنىً يتحوّل إلى شيء محتمل بل وهادف ٤. المعاناة ذاتها يمكن أن تدمرك أو تُحييك شخصان يمرّان بالمأساة نفسها أحدهما ينهار والآخر يحوّلها إلى نموّ لماذا؟ لأن أحدهما يسأل: «لماذا يحدث هذا لي؟» والآخر يسأل: «ماذا يمكنني أن أفعل بهذا؟» هذا التحوّل يغيّر كل شيء ٥. البشر ليسوا مجرد نتاج للظروف يُرجع الفكرُ الحديث الإنسانَ في الغالب إلى: - علم النفس - علم الأحياء - البيئة فرانكل يرفض هذا الإنسان ليس شيئًا محدَّدًا بل شخص يختار أنت لا تُشكَّل بالحياة فحسب بل تشارك في تشكيل نفسك ٦. إن لم تستطع تغيير الوضع، فعليك تغيير نفسك هذه إحدى أقوى أفكار فرانكل إن أمكن إزالة المعاناة ← تصرّف إن لم يمكن ← حوّل موقفك حريّتك الأخيرة دائمًا هي: كيف تواجه ما لا يمكن تغييره ٧. المعنى لا يُعطى لك. إنه يُكتشف من خلال المسؤولية يقلب فرانكل معتقدًا شائعًا: الحياة لا تسأل: «ماذا أتوقع من الحياة؟» الحياة تسأل: «ماذا تتوقع منّي الحياة؟» المعنى يأتي من الإجابة على هذا السؤال ٨. الذين نجوا من أسوأ الظروف كان لديهم ما يعيشون من أجله لاحظ فرانكل المعتقلين في معسكرات الاعتقال الأكثر قدرةً على البقاء لم يكونوا الأقوى جسدًا بل كانوا من يملكون: - هدفًا مستقبليًّا - شخصًا عزيزًا ينتظرهم - مهمةً لم تكتمل ٩. في اللحظة التي تتوقف فيها عن توقّع شيء من الحياة... تنهار أخبر فرانكلَ سجينان مُقبلان على الانتحار: «لم يعد لديّ ما أتوقعه من الحياة» فعكس فرانكل السؤال: «ماذا لو كانت الحياة تتوقع منك شيئًا؟» هذا التحوّل منحهما سببًا للمضيّ ١٠. يمكن تحويل المعاناة إلى إنجاز يشارك فرانكل حالات حقيقية: شاب مشلول يقرر أن يصبح عالم نفس مريض أُصيب بإصابة بالغة يجد السعادة بعد فقدان كل شيء المعاناة لا تعرّفك ما تفعله بها هو ما يعرّفك ١١. لا يمكن السعي إلى السعادة مباشرةً كلما طاردت السعادة كلما فرّت منك يشرح فرانكل: السعادة نتيجة ثانوية، لا هدف تظهر حين: - تنخرط في عمل - تحبّ شخصًا - تخدم قضية ١٢. البشر يسعون إلى المعنى، لا إلى المتعة تقول معظم نظريات علم النفس: نسعى إلى المتعة ونتجنّب الألم فرانكل يختلف في أعمق مستوياتنا يسعى البشر إلى المعنى حتى لو تضمّن ذلك المعنى المعاناةَ ١٣. «الثلاثي المأساوي» أمر لا مفرّ منه كل حياة إنسانية تحتوي على: - الألم - الموت - الذنب لا أحد يفلت من هذا لكن كلًّا منها يمكن تحويله: الألم ← نموّ الموت ← إلحاح الذنب ← تحسّن ١٤. تصبح الحياة فارغة حين يختفي المعنى يسمّي فرانكل هذا «الفراغ الوجودي» أناس يملكون: - الراحة - الاستقرار - الفرصة ومع ذلك يشعرون بالفراغ لأنهم يفتقرون إلى المعنى هذا الفراغ يُفضي إلى: - الاكتئاب - الإدمان - التدمير الذاتي ١٥. المعنى يأتي من خدمة شيء يتجاوز ذاتك الرؤية الجوهرية: لن تجد المعنى بالتركيز على نفسك بل تجده من خلال: - خدمة قضية - محبة شخص - إتمام مهمة كلما انكفأت على ذاتك كلما ازددت فراغًا كلما اتجهت نحو الخارج كلما صارت الحياة أكثر معنىً

محسن /мσнsε:η/

17,816 Aufrufe • vor 5 Monaten

مسكوكات إمارة بني مخزوم في المخلاف السليماني (بيش وعثّر) في منطقة جازان. (١) وزيادة على ما جاء في لقاء (البودكاست) في موضوع مسكوكات إمارة بني مخزوم في مخلاف بيش/عثّر، ومسكوكات العبدين الطرفيين؛ الفرج وبشري، المنقلِبَين على أسيادهم أمراء بني مخزوم، ولمّا لم يسعفني وقت البرنامج لقول كل الذي عندي : فإني أضيف، مع عتبي الشديد على أصحاب الطرح الآخر، أنه كان من الواجب التأني والانتباه والحذر، وقبل ذلك إعمال العقل في التمحيص والتحقق، قبل إلقاء الكلام مجازفة، دون إدراك للخطر الذي نتج عن عدم إحسان التقدير في فهم الموضوع كما ينبغي، وفي تحليله على غير الوجه الواجب الصحيح، فوقع الضرر الذي حاق، وستحيق تبعاته، للأسف الشديد، بتاريخ منطقة جازان ما لم يُتدارك الأمر ويُعمل على تصحيحه. (٢) من يقطن منطقة جازان؛ بكل جزء فيها، هم عربٌ أقحاح خلّص أصلًا وأصالة وفصلًا، يعودون إلى قبائل عربية عريقة الجد أصيلة الأرومة والمحتد، قحطانية وعدنانية، والعربي بطبعه وطبيعته وواقعه، وعبر التاريخ العربي والإسلامي، ذو أنفة وكرامة وكبرياء وعزة نفس، قد يقبل ويرضى أن يحكمه عربي مثلُه مثلِه، عرفًا وعادةً وتقليدًا، وهو ما فعله ورضي به أهل مخلاف بيش/ عثّر (المخلاف السليماني في ما بعد)؛ إذ قبلوا، ولا بأس في ذلك، أن يتأمّر عليهم أمراء عرب من بني مخزوم؛ البيت العربي المكيّ العريق، لكن العربي أبدًا، بأنفته وكرامته وكبريائه وعزّة نفسه، لن يقبل ولن يرضَ بأي حال من الأحوال، أن يتأمّر عليه عبد أو مولى، ودون ذلك خرط القتاد. (٣) ما كان بنو طرف إلا قادة في إمارة بني مخزوم (على شاكلة القادة الأحباش في الإمارة الزيادية في زبيد؛ القائد الحسين بن سلامة والقائد مرجان والقائد رشد والقائد نجاح) يديرون ويدبّرون شؤون الإمارة المخزومية لأسيادهم أمراء بني مخزوم حكام المخلاف (بيش/ عثّر). وحينما انقلب العبدان؛ الفرج الطرفي وبشري الطرفي، على أسيادهم أمراء بني مخزوم، وبعدما غرّتهما الأماني بالارتقاء إلى سدة الحكم، تجرأ الاثنان على إصدار المسكوكات باسميهما، ويسبق اسم كل منهما لقب الأمير، معلنين بذلك استقلالهما عن أسيادهم بني مخزوم، غير أن ذلك حتمًا وبالتأكيد لم يكن ليرضي القوى العربية المجاورة، ولم يكن ليرضي القبائل العربية في المخلاف أن يتسيّد عليهم الموالي/ العبيد، لذلك لم يهنأ العبدان بانقلابهما فتم القضاء عليهما على يد الأمير العربي الزيادي المظفر بن علي وقائده الحبشي الحسين بن سلامة، ويتأكد لنا ذلك من خلال الدينار الزيادي المضروب في عثر سنة ٤١٠ هـ على نفس طراز المسكوكات العثّرية. (٤) قال الهمداني (حوالي نصف القرن الرابع الهجري) في كتابة صفه جزيرة العرب : ثم بيش وبه (موالي قريش) وساحله عثّر . أي أن بيش ظهير المخلاف وعثّر ساحله (كلاهما واحد). وقال أيضًا : ثم مخلاف عثّر، وعثّر ساحل جليل، ومدينة بيش وحصبة أبراق، وفيه من الأودية الأمان ووادي بيش ووادي عتود ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود. ويستمر الهمداني في قوله وركّزوا : وهو (مخلاف عثر) لخولان : قبيلة عربية قحّة. وكنانة : قبيلة عربية قحة. والأزد : قبيلة عربية قحّة. (وملوكه من بني مخزوم / ومن عبيدها). والنص واضح وجلي ولا يحتاج إلى فطنة ونبوغ لفهمه : وملوكه من بني مخزوم / ومن عبيدها (موالي قريش). ولقد ذهبتم بعيدًا جدًا في نسبة هذه المسكوكات للموالي والعبيد، وذهبتم أبعد من البعيد جدًا حين لم تنسبوها، حسب الواضح الجلي، إلى أصحابها الحقيقيين؛ أمراء بني مخزوم العرب المكيين الأصلاء الخلّص؛ الذين، بقراءة مسكوكاتهم بشكل مغلوط، غُمط حقهم دون وجه حق. (٥) هذا التاريخ المصطنع، للأسف الشديد، سيمتد أثره وتأثيره إلى الدراسات في المسكوكات، وهي كثيرة، التي تبحث تلك الفترة في تاريخ المنطقة؛ جازان الأصل والأصالة، بأن قد تسيّد عليها الموالي والعبيد لمدة تصل إلى ما يقارب قرنين من الزمان؛ حسب هذا السهو الخطير، وهم الذين، كما بيّنا، لم يكونوا إلا مجرد قادة يتبعون أمراء بني مخزوم في المخلاف (بيش/عثّر)، قادة فقط لا حكامًا، وإلا ما كانت قبائل خولان وكنانة والأزد؛ وهم من جماجم العرب الخلّص، ليرضوا بأن يتسيّد عليهم الموالي والعبيد. (٦) ذكر يحي بن الحسين (١٠٣٥-١١٠٠ هـ) في حوادث سنة ٢٤٩ هـ أن إسماعيل بن يوسف الحسني قام بحركة تمردية في الحجاز، وتمادى في غيّه، وزاد شرّه، فخرّب ودمّر وقتّل وشرّد، فوجّه إليه الخليفة العباسي آنذاك لقتاله "محمدَ بن أحمد بن عيسى، وعيسى بن محمد المخزومي". وقد يترجّح لي أن الأخير ابن سابقه. غير أن يحي بن الحسين أضاف معلومة قيّمة وثمينة جدًا عن هذا عيسى بن محمد المخزومي إذ وصفه بأنه "صاحب بيش"، وهي معلومة تكاد تميط اللثام عن كل غموض. يتبع رقم (٧) ورقم (٨).
13:19

مسكوكات إمارة بني مخزوم في المخلاف السليماني (بيش وعثّر) في منطقة جازان. (١) وزيادة على ما جاء في لقاء (البودكاست) في موضوع مسكوكات إمارة بني مخزوم في مخلاف بيش/عثّر، ومسكوكات العبدين الطرفيين؛ الفرج وبشري، المنقلِبَين على أسيادهم أمراء بني مخزوم، ولمّا لم يسعفني وقت البرنامج لقول كل الذي عندي : فإني أضيف، مع عتبي الشديد على أصحاب الطرح الآخر، أنه كان من الواجب التأني والانتباه والحذر، وقبل ذلك إعمال العقل في التمحيص والتحقق، قبل إلقاء الكلام مجازفة، دون إدراك للخطر الذي نتج عن عدم إحسان التقدير في فهم الموضوع كما ينبغي، وفي تحليله على غير الوجه الواجب الصحيح، فوقع الضرر الذي حاق، وستحيق تبعاته، للأسف الشديد، بتاريخ منطقة جازان ما لم يُتدارك الأمر ويُعمل على تصحيحه. (٢) من يقطن منطقة جازان؛ بكل جزء فيها، هم عربٌ أقحاح خلّص أصلًا وأصالة وفصلًا، يعودون إلى قبائل عربية عريقة الجد أصيلة الأرومة والمحتد، قحطانية وعدنانية، والعربي بطبعه وطبيعته وواقعه، وعبر التاريخ العربي والإسلامي، ذو أنفة وكرامة وكبرياء وعزة نفس، قد يقبل ويرضى أن يحكمه عربي مثلُه مثلِه، عرفًا وعادةً وتقليدًا، وهو ما فعله ورضي به أهل مخلاف بيش/ عثّر (المخلاف السليماني في ما بعد)؛ إذ قبلوا، ولا بأس في ذلك، أن يتأمّر عليهم أمراء عرب من بني مخزوم؛ البيت العربي المكيّ العريق، لكن العربي أبدًا، بأنفته وكرامته وكبريائه وعزّة نفسه، لن يقبل ولن يرضَ بأي حال من الأحوال، أن يتأمّر عليه عبد أو مولى، ودون ذلك خرط القتاد. (٣) ما كان بنو طرف إلا قادة في إمارة بني مخزوم (على شاكلة القادة الأحباش في الإمارة الزيادية في زبيد؛ القائد الحسين بن سلامة والقائد مرجان والقائد رشد والقائد نجاح) يديرون ويدبّرون شؤون الإمارة المخزومية لأسيادهم أمراء بني مخزوم حكام المخلاف (بيش/ عثّر). وحينما انقلب العبدان؛ الفرج الطرفي وبشري الطرفي، على أسيادهم أمراء بني مخزوم، وبعدما غرّتهما الأماني بالارتقاء إلى سدة الحكم، تجرأ الاثنان على إصدار المسكوكات باسميهما، ويسبق اسم كل منهما لقب الأمير، معلنين بذلك استقلالهما عن أسيادهم بني مخزوم، غير أن ذلك حتمًا وبالتأكيد لم يكن ليرضي القوى العربية المجاورة، ولم يكن ليرضي القبائل العربية في المخلاف أن يتسيّد عليهم الموالي/ العبيد، لذلك لم يهنأ العبدان بانقلابهما فتم القضاء عليهما على يد الأمير العربي الزيادي المظفر بن علي وقائده الحبشي الحسين بن سلامة، ويتأكد لنا ذلك من خلال الدينار الزيادي المضروب في عثر سنة ٤١٠ هـ على نفس طراز المسكوكات العثّرية. (٤) قال الهمداني (حوالي نصف القرن الرابع الهجري) في كتابة صفه جزيرة العرب : ثم بيش وبه (موالي قريش) وساحله عثّر . أي أن بيش ظهير المخلاف وعثّر ساحله (كلاهما واحد). وقال أيضًا : ثم مخلاف عثّر، وعثّر ساحل جليل، ومدينة بيش وحصبة أبراق، وفيه من الأودية الأمان ووادي بيش ووادي عتود ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود. ويستمر الهمداني في قوله وركّزوا : وهو (مخلاف عثر) لخولان : قبيلة عربية قحّة. وكنانة : قبيلة عربية قحة. والأزد : قبيلة عربية قحّة. (وملوكه من بني مخزوم / ومن عبيدها). والنص واضح وجلي ولا يحتاج إلى فطنة ونبوغ لفهمه : وملوكه من بني مخزوم / ومن عبيدها (موالي قريش). ولقد ذهبتم بعيدًا جدًا في نسبة هذه المسكوكات للموالي والعبيد، وذهبتم أبعد من البعيد جدًا حين لم تنسبوها، حسب الواضح الجلي، إلى أصحابها الحقيقيين؛ أمراء بني مخزوم العرب المكيين الأصلاء الخلّص؛ الذين، بقراءة مسكوكاتهم بشكل مغلوط، غُمط حقهم دون وجه حق. (٥) هذا التاريخ المصطنع، للأسف الشديد، سيمتد أثره وتأثيره إلى الدراسات في المسكوكات، وهي كثيرة، التي تبحث تلك الفترة في تاريخ المنطقة؛ جازان الأصل والأصالة، بأن قد تسيّد عليها الموالي والعبيد لمدة تصل إلى ما يقارب قرنين من الزمان؛ حسب هذا السهو الخطير، وهم الذين، كما بيّنا، لم يكونوا إلا مجرد قادة يتبعون أمراء بني مخزوم في المخلاف (بيش/عثّر)، قادة فقط لا حكامًا، وإلا ما كانت قبائل خولان وكنانة والأزد؛ وهم من جماجم العرب الخلّص، ليرضوا بأن يتسيّد عليهم الموالي والعبيد. (٦) ذكر يحي بن الحسين (١٠٣٥-١١٠٠ هـ) في حوادث سنة ٢٤٩ هـ أن إسماعيل بن يوسف الحسني قام بحركة تمردية في الحجاز، وتمادى في غيّه، وزاد شرّه، فخرّب ودمّر وقتّل وشرّد، فوجّه إليه الخليفة العباسي آنذاك لقتاله "محمدَ بن أحمد بن عيسى، وعيسى بن محمد المخزومي". وقد يترجّح لي أن الأخير ابن سابقه. غير أن يحي بن الحسين أضاف معلومة قيّمة وثمينة جدًا عن هذا عيسى بن محمد المخزومي إذ وصفه بأنه "صاحب بيش"، وهي معلومة تكاد تميط اللثام عن كل غموض. يتبع رقم (٧) ورقم (٨).

فيصل بن علي. (حساب شخصي)

20,633 Aufrufe • vor 1 Jahr

#عشرون_شهراً هذا ما تنازل عنه الجولاني في عشرين شهراً: سوريا صنفت من الدول الراعية للإرهاب عام ١٩٧٩ بسبب دعمها للمنظمات الفلسطينية وقتها وهذا في نص القرار ولرفضها أي علاقة تطبيع أو سلام مع اسرائيل واليوم تشطب لإزالة نفس العلّة وهي : تفكيك وطرد كل المنظمات الفلسطينية إغلاق مكاتب حماس والجهاد فتح قبور وترميم الكُنُس اليهودية لقاء مباشر مع الموساد تسليم رفات ثلاث جنود اسرائيليين قتلوا عام ١٩٨٢ تسليم مقتنيات الجندي رون آراد تسليم وتفكيك كل مخزون سوريا من السلاح الكيماوي تسليم براميل المواد النووية ١-الأحمق فقط من يصدق سقط النظام في ١١ يوم في حين بقينا شهور وفشلنا في استرجاع بلدة سراقب عام ٢٠٢٠ ،من أسقط النظام هي اسرائيل والسبب هو طوفان الأقصى وتبعاتها ولو وافق بشار على طرد الإيرانيين لما سقط ،هذه هي الحقيقة ٢-لو تبنت جبهة النصرة وهيئة تحرير الشام فكرها هذا منذ عام ٢٠١١ لعجلت اسرائيل والمجتمع الدولي بالتخلي عن النظام من وقتها وكنا وفرنا ١٢ عام من دماء السنّة ٣-بلغ عدد الوفيات في سجون سلطة الشرع بعد التحرير ٧٦ حالة آخرها الشهيد الثوري محمد غميرة وهو سنّي ،أما قبل التحرير فبلغ عدد مم قتل تحت التعذيب في سجون الهيئة المئات ومازال هناك ٢١٠ معتقلين بسبب معارضتهم لحكم الهيئة فقط. ٤-الروس احتفظوا بقواعدهم العسكرية وصارت السلطة ترسل قادتها لأخذ دورات تدريب على يد الروس الذين قتلونا ٥+٦-أما إيران فاكتفى الشيباني بطلب اعتذارها من الشعب السوري بدلاً من ملاحقتها في المحاكم الدولية كذلك السلطة أعادت فتح الزيارات لمقام السيدة زينب وفتحت أبواب البلاد للحجاج الشيعة وخذ هذه المعلومة الجديدة في زيارة الشيباني لباكستان فتح لها الخطوط الجوية السورية لزيارة الشيعة لسوريا. ٧-صحيح أمريكا وبريطانيا انسحبت من شمال وشرق سوريا وصارت لها مقرات دائمة في فيلات يعفور وفرق خاصة في القصر في دمشق. ٨-من هزم تمرد الساحل هو فزعة الثوار والعشائر و مع هذا صارت قضية اختطاف العلويات قضية دولية في محاكم الغرب وورقة ابتزاز لسوريا و لم ينته بعد موضوع الساحل. ٩-صحيح تم طرد قسد من المناطق العربية التي هي بالأصل كانت متمسكة بها كورقة ضغط بينما الشرع منحها حكم ذاتي شامل في معقلها الحسكة والقامشلي وعين عرب ويمنع على قوات الأمن التابعة للسلطة شراء طعامها بنفسها . لم يذب منها شيء فممنوع جندي سوري يفرز على مناطق الأكراد والعكس صحيح أما ممر داوود فسيأخذونه بعد دخول الحشد لدير الزور حيث سيكون الذريعة في تحرير دير الزور من الحش ١٠-رغم التحرير وسنة ونصف مازال مليون لاجىء في مخيمات الشمال. ١١-من شروط اسرائيل هو إلغاء التجنيد الإجباري أما حل حزب البعث والأجهزة الأمنية فهاهم عادوا من النافذة حيث الشبيحة تملأ مؤسسات الدولة خاصة في القضاء والتعليم والاقتصاد. ١٢-ليس العبرة كم مرتبة تقدمت فمازالت سوريا في المرتبة ١٤١ في حرية الإعلام و ١٧٢ في مكافحة الفساد ولا ننسى عدد دول العالم في الأمم المتحدة ١٩٣ ١٣-رأينا ضرب وقمع وقفة منظمات حقوق الإنسان في ساحة الأمويين واعتقال أبو فارس الدرعاوي لمجرد منشور ينتقد الفساد وكتابة تعهد لعشرة نشطاء وإجبارهم على حذف منشوراتهم ضد السلطة ١٤-قبضوا على عناصر ورتب صغيرة في حين كبار الضباط مازالوا في بيوتهم بحجة العفو ويكفي مثالاً على ذلك اللواء طلال مخلوف الذي شارك بقصف الغوطة جالس فس بيته لأن معه بطاقة تسوية وفادي صقر ومحمد حمشو ومثلهم آلاف. ١٥-مازال هناك ٨٠٠٠ ثوري عليهم منع سفر وفق قوانين النظام وحجز على أملاكهم وعلى رأسهم مأمون الحمصي ومحي الدين لاذقاني ١٦-رفعت شكلاً وبقيت عملياً والدليل لم يفتح نظام سويفت في سوريا بعد. ١٧-كيف تم تحييد روسيا ونشتري سلاح منها ونرسل بعثات تدريب وقواعدها مازالت كما هي. ١٨-عاد إنتاج المخدرات بمعدل ثلاث عمليات كل أسبوع بين جبهة لبنان وجبهة الأردن. ١٩-هذا رقم من رأسك فالفصائل مازال ولاء عناصرها لها وليس للسلطة أما المنظمات فعادت للعمل ونقلت مكاتبها لدمشق بدلاً من غازي عنتاب. ٢٠-نعم توفرت جميع السلع حيث كانت ربطة الخبز ب ٢٠٠ ل صارت ب ٤٠٠٠ ل مع إنقاص وزنها وكانت جرة الغاز ب ٢٥٠٠٠ ل صارت ب ١٨٠٠٠٠ ل وعادت طوابير البنزين مثل عهد النظام ٢١-كيف ستحقق نمو اقتصادي ١٠٪ والسلطة غير قادرة على دفع رواتب المعلمين النمو يحسب بعد نفقات الحكومة الأساسية. أضف لما سبق أخطر وأعظم إنجاز للشرع سيطرت اسرائيل على قمم جبل الشيخ كلها وصارت تتحكم بمصادر مياه مدينة دمشق وخسرنا محافظة السويداء كلها ومساحة ٣٠٠ كم من درعا والقنيطرة وريف دمشق وصار داخل سوريا ٢٥ قاعدة عسكرية اسرائيلية وقوات العدو الصهيوني صارت على مسافة ٢٦ كم عن دمشق في بلدة قلعة الجندل أما الفقر وحال الناس والفساد المرعب فأترك ذلك للشعب السوري يعبر عنه في هذه الفيديوهات
2:26

#عشرون_شهراً هذا ما تنازل عنه الجولاني في عشرين شهراً: سوريا صنفت من الدول الراعية للإرهاب عام ١٩٧٩ بسبب دعمها للمنظمات الفلسطينية وقتها وهذا في نص القرار ولرفضها أي علاقة تطبيع أو سلام مع اسرائيل واليوم تشطب لإزالة نفس العلّة وهي : تفكيك وطرد كل المنظمات الفلسطينية إغلاق مكاتب حماس والجهاد فتح قبور وترميم الكُنُس اليهودية لقاء مباشر مع الموساد تسليم رفات ثلاث جنود اسرائيليين قتلوا عام ١٩٨٢ تسليم مقتنيات الجندي رون آراد تسليم وتفكيك كل مخزون سوريا من السلاح الكيماوي تسليم براميل المواد النووية ١-الأحمق فقط من يصدق سقط النظام في ١١ يوم في حين بقينا شهور وفشلنا في استرجاع بلدة سراقب عام ٢٠٢٠ ،من أسقط النظام هي اسرائيل والسبب هو طوفان الأقصى وتبعاتها ولو وافق بشار على طرد الإيرانيين لما سقط ،هذه هي الحقيقة ٢-لو تبنت جبهة النصرة وهيئة تحرير الشام فكرها هذا منذ عام ٢٠١١ لعجلت اسرائيل والمجتمع الدولي بالتخلي عن النظام من وقتها وكنا وفرنا ١٢ عام من دماء السنّة ٣-بلغ عدد الوفيات في سجون سلطة الشرع بعد التحرير ٧٦ حالة آخرها الشهيد الثوري محمد غميرة وهو سنّي ،أما قبل التحرير فبلغ عدد مم قتل تحت التعذيب في سجون الهيئة المئات ومازال هناك ٢١٠ معتقلين بسبب معارضتهم لحكم الهيئة فقط. ٤-الروس احتفظوا بقواعدهم العسكرية وصارت السلطة ترسل قادتها لأخذ دورات تدريب على يد الروس الذين قتلونا ٥+٦-أما إيران فاكتفى الشيباني بطلب اعتذارها من الشعب السوري بدلاً من ملاحقتها في المحاكم الدولية كذلك السلطة أعادت فتح الزيارات لمقام السيدة زينب وفتحت أبواب البلاد للحجاج الشيعة وخذ هذه المعلومة الجديدة في زيارة الشيباني لباكستان فتح لها الخطوط الجوية السورية لزيارة الشيعة لسوريا. ٧-صحيح أمريكا وبريطانيا انسحبت من شمال وشرق سوريا وصارت لها مقرات دائمة في فيلات يعفور وفرق خاصة في القصر في دمشق. ٨-من هزم تمرد الساحل هو فزعة الثوار والعشائر و مع هذا صارت قضية اختطاف العلويات قضية دولية في محاكم الغرب وورقة ابتزاز لسوريا و لم ينته بعد موضوع الساحل. ٩-صحيح تم طرد قسد من المناطق العربية التي هي بالأصل كانت متمسكة بها كورقة ضغط بينما الشرع منحها حكم ذاتي شامل في معقلها الحسكة والقامشلي وعين عرب ويمنع على قوات الأمن التابعة للسلطة شراء طعامها بنفسها . لم يذب منها شيء فممنوع جندي سوري يفرز على مناطق الأكراد والعكس صحيح أما ممر داوود فسيأخذونه بعد دخول الحشد لدير الزور حيث سيكون الذريعة في تحرير دير الزور من الحش ١٠-رغم التحرير وسنة ونصف مازال مليون لاجىء في مخيمات الشمال. ١١-من شروط اسرائيل هو إلغاء التجنيد الإجباري أما حل حزب البعث والأجهزة الأمنية فهاهم عادوا من النافذة حيث الشبيحة تملأ مؤسسات الدولة خاصة في القضاء والتعليم والاقتصاد. ١٢-ليس العبرة كم مرتبة تقدمت فمازالت سوريا في المرتبة ١٤١ في حرية الإعلام و ١٧٢ في مكافحة الفساد ولا ننسى عدد دول العالم في الأمم المتحدة ١٩٣ ١٣-رأينا ضرب وقمع وقفة منظمات حقوق الإنسان في ساحة الأمويين واعتقال أبو فارس الدرعاوي لمجرد منشور ينتقد الفساد وكتابة تعهد لعشرة نشطاء وإجبارهم على حذف منشوراتهم ضد السلطة ١٤-قبضوا على عناصر ورتب صغيرة في حين كبار الضباط مازالوا في بيوتهم بحجة العفو ويكفي مثالاً على ذلك اللواء طلال مخلوف الذي شارك بقصف الغوطة جالس فس بيته لأن معه بطاقة تسوية وفادي صقر ومحمد حمشو ومثلهم آلاف. ١٥-مازال هناك ٨٠٠٠ ثوري عليهم منع سفر وفق قوانين النظام وحجز على أملاكهم وعلى رأسهم مأمون الحمصي ومحي الدين لاذقاني ١٦-رفعت شكلاً وبقيت عملياً والدليل لم يفتح نظام سويفت في سوريا بعد. ١٧-كيف تم تحييد روسيا ونشتري سلاح منها ونرسل بعثات تدريب وقواعدها مازالت كما هي. ١٨-عاد إنتاج المخدرات بمعدل ثلاث عمليات كل أسبوع بين جبهة لبنان وجبهة الأردن. ١٩-هذا رقم من رأسك فالفصائل مازال ولاء عناصرها لها وليس للسلطة أما المنظمات فعادت للعمل ونقلت مكاتبها لدمشق بدلاً من غازي عنتاب. ٢٠-نعم توفرت جميع السلع حيث كانت ربطة الخبز ب ٢٠٠ ل صارت ب ٤٠٠٠ ل مع إنقاص وزنها وكانت جرة الغاز ب ٢٥٠٠٠ ل صارت ب ١٨٠٠٠٠ ل وعادت طوابير البنزين مثل عهد النظام ٢١-كيف ستحقق نمو اقتصادي ١٠٪ والسلطة غير قادرة على دفع رواتب المعلمين النمو يحسب بعد نفقات الحكومة الأساسية. أضف لما سبق أخطر وأعظم إنجاز للشرع سيطرت اسرائيل على قمم جبل الشيخ كلها وصارت تتحكم بمصادر مياه مدينة دمشق وخسرنا محافظة السويداء كلها ومساحة ٣٠٠ كم من درعا والقنيطرة وريف دمشق وصار داخل سوريا ٢٥ قاعدة عسكرية اسرائيلية وقوات العدو الصهيوني صارت على مسافة ٢٦ كم عن دمشق في بلدة قلعة الجندل أما الفقر وحال الناس والفساد المرعب فأترك ذلك للشعب السوري يعبر عنه في هذه الفيديوهات

أس الصراع في الشام

53,697 Aufrufe • vor 1 Monat