Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

المرحلة التي احتكرها #حزب_الله، منذ ٣٠ سنة الى اليوم، اختصرها بـ #السلاح... والظاهرة #الإيرانية الأحادية لم تنتج مفكراً، أو شاعراً، أو مسرحياً أو فناناً. مرحلة لم تقدّم نتاجاً فكرياً وثقافياً. وهذه كانت قوة #الشيعة عندما كان لدينا أمثال #محمد_مهدي_شمس_الدين، أو #محمد_حسين_فضل_الله، أو #هاني_فحص، أو #محمد_حسن_الأمين...

علي الأمين

34,958 subscribers

32,157 Aufrufe • vor 10 Monaten •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik #حزب_الله #السلاح #الإيرانية #الشيعة #محمد_مهدي_شمس_الدين

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

هي لا تتحدث هنا عن حزب أو جماعة أو مشاريع أو "يسار غوغائي" أو المهجرين أو الشهداء إنما عن المسلمين "قشة لفة" الذين تخوض ضدهم مواجهة مستمرة منذ 1400 سنة. لكن من هي هذه المرأة؟ هي ناشطة في حزب القوات، المدعوم من المملكة العربية السعودية، تدعى غادة أيوب. وهي ما كانت لتكون نائبة لو لم تمنح مدينة صيدا لائحتها 4380 صوتا. ففي دائرة صيدا – جزين كان الحاصل الذي يسمح للوائح بالحصول على مقعد نيابي هو 12258 صوتاً، لكن غادة وزميليها في جزين لم يحصلوا سوى على 9163 صوتاً. وعليه لم تكن القوات لتحصل على أي مقعد، ولم تكن هذه السيدة لتكون "نائبة عن الأمة" لو لم تغدق مدينة صيدا على لائحتها الأصوات؛ 4380 صيداوياً ممن تقول غادة أيوب إنها تواجههم منذ 1400 عام هم من سمحوا لهذا الكائن أن يصبح ما هو عليه رسميا اليوم. وعليه، لا الانفعالات على مواقع التواصل الاجتماعي تفيد ولا الردود العشوائية، كل ما يجب فعله هو إفراع بعض المساحة في العقل والذاكرة لهذا الفيديو وحفظه جيداً حتى الانتخابات النيابية المقبلة. وعلى كل من يتحالف مع القوات خصوصا في الشمال والبقاغ، انه يدرك انه يتحالف مع من "يواجه" المسلمين منذ ١٤٠٠ عام.

هي لا تتحدث هنا عن حزب أو جماعة أو مشاريع أو "يسار غوغائي" أو المهجرين أو الشهداء إنما عن المسلمين "قشة لفة" الذين تخوض ضدهم مواجهة مستمرة منذ 1400 سنة. لكن من هي هذه المرأة؟ هي ناشطة في حزب القوات، المدعوم من المملكة العربية السعودية، تدعى غادة أيوب. وهي ما كانت لتكون نائبة لو لم تمنح مدينة صيدا لائحتها 4380 صوتا. ففي دائرة صيدا – جزين كان الحاصل الذي يسمح للوائح بالحصول على مقعد نيابي هو 12258 صوتاً، لكن غادة وزميليها في جزين لم يحصلوا سوى على 9163 صوتاً. وعليه لم تكن القوات لتحصل على أي مقعد، ولم تكن هذه السيدة لتكون "نائبة عن الأمة" لو لم تغدق مدينة صيدا على لائحتها الأصوات؛ 4380 صيداوياً ممن تقول غادة أيوب إنها تواجههم منذ 1400 عام هم من سمحوا لهذا الكائن أن يصبح ما هو عليه رسميا اليوم. وعليه، لا الانفعالات على مواقع التواصل الاجتماعي تفيد ولا الردود العشوائية، كل ما يجب فعله هو إفراع بعض المساحة في العقل والذاكرة لهذا الفيديو وحفظه جيداً حتى الانتخابات النيابية المقبلة. وعلى كل من يتحالف مع القوات خصوصا في الشمال والبقاغ، انه يدرك انه يتحالف مع من "يواجه" المسلمين منذ ١٤٠٠ عام.

Ghassan Saoud

281,587 Aufrufe • vor 2 Jahren

7 أيار كان يوم سقوط آخر الأقنعة… يوم قرر السلاح أن يحتل #بيروت ليقول للبنانيين: “ إما أن تخضعوا… أو نُخضعكم بالقوة ”. في ذلك اليوم، لم تُرفع رايات “المقاومة” فوق العدو ، بل رُفعت البنادق في وجه أهل بيروت، وسقطت كل الشعارات أمام مشهد المسلحين وهم يجتاحون الشوارع ويكسرون كرامة العاصمة. ومن يصف 7 أيار بـ“المجد” أو “الانتصار”، كمن يحتفل بطعن وطنه بيده. فلا بطولة في توجيه السلاح إلى الداخل، ولا شرف في إخافة الناس، ولا مقاومة في إذلال مدينة عربية كانت دائماً قلب #لبنان النابض. 7 أيار سيبقى وصمة لا يمحوها خطاب، ولا تخوين، ولا حملات تقديس… لأن الشعوب قد تُجبر على الصمت، لكنها لا تنسى من أرهبها ..

7 أيار كان يوم سقوط آخر الأقنعة… يوم قرر السلاح أن يحتل #بيروت ليقول للبنانيين: “ إما أن تخضعوا… أو نُخضعكم بالقوة ”. في ذلك اليوم، لم تُرفع رايات “المقاومة” فوق العدو ، بل رُفعت البنادق في وجه أهل بيروت، وسقطت كل الشعارات أمام مشهد المسلحين وهم يجتاحون الشوارع ويكسرون كرامة العاصمة. ومن يصف 7 أيار بـ“المجد” أو “الانتصار”، كمن يحتفل بطعن وطنه بيده. فلا بطولة في توجيه السلاح إلى الداخل، ولا شرف في إخافة الناس، ولا مقاومة في إذلال مدينة عربية كانت دائماً قلب #لبنان النابض. 7 أيار سيبقى وصمة لا يمحوها خطاب، ولا تخوين، ولا حملات تقديس… لأن الشعوب قد تُجبر على الصمت، لكنها لا تنسى من أرهبها ..

الشيخ حسن مرعب

15,559 Aufrufe • vor 2 Monaten

عاجل | «منصة أبناء عدن» تصدر بلاغ عاجل إلى النائب العام وتحذر من استهداف فريقها - تابعت «منصة أبناء عدن» التصريح الذي أدلى به الناشط المدني رأفت السعدي عقب الإفراج عنه، والذي أكد فيه أن مليشيات الأمن الوطني التي يقودها المجرم جلال الربيعي، اتهمته أثناء احتجازه بالارتباط بـ«منصة أبناء عدن». - وعليه، فإننا نؤكد الآتي: - أولًا: لا تربط رأفت السعدي أي علاقة بـ«منصة أبناء عدن»، لا من قريب ولا من بعيد، ولم يسبق أن كان عضواً فيها، ولا يوجد أي تواصل أو تنسيق بينه وبين المنصة. - ثانياً: عندما قمنا بالتضامن معه عقب اختطافه لم يكن إلا موقفاً حقوقياً وإعلامياً ثابتاً، كما نفعل مع كل ضحية انتهاك أو اختطاف أو اعتقال تعسفي، ولا يمنح ذلك أي جهة الحق في الزج باسم المنصة أو استخدامها كذريعة لتلفيق الاتهامات. - ثالثاً: نتقدم بهذا البلاغ العاجل إلى النائب العام، لأن ما كشفه رأفت السعدي يمثل مؤشراً بالغ الخطورة على وجود توجه لاستهداف «منصة أبناء عدن»، بعد أن عجزت بعض الجهات عن إسكاتها أو وقف نشاطها في كشف الجرائم والانتهاكات بحق أبناء عدن. - كما نؤكد أن الزج باسم «منصة أبناء عدن» داخل غرف التحقيق هو تطور خطير يستوجب فتح تحقيق عاجل، لمعرفة الجهة التي تقف خلف هذه الاتهامات، ومن يقف وراء محاولات صناعة مبررات لاستهداف منصة إعلامية حقوقية لم ترتكب جرماً سوى كشف الحقائق الموجودة على أرض الواقع. - ورسالتنا إلى العصابات التي ترتدي الزي الأمني، نقول لكم: أي اعتقال أو اختطاف أو مداهمة أو اعتداء أو ملاحقة لأي فرد من فريق «منصة أبناء عدن»، سيُعد جريمة مكتملة الأركان، وستتحمل الجهة المنفذة والجهة الآمرة كامل المسؤولية القانونية، ولن تسقط تلك الجرائم بالتقادم، وسيتم توثيقها ورفعها إلى الجهات القضائية والمنظمات الدولية المختصة، كما أننا سنواجه التصعيد بالتصعيد. - ونطرح أسئلتنا أمام الرأي العام: - ما هي جريمة «منصة أبناء عدن» ؟ - هل أصبحت جريمة المنصة أنها كشفت شبكات الابتزاز والإجرام التي يقودها المدعو صقر عدن وعصابته، وأسهمت في ملاحقة المتورطين وإصدار مذكرات قبض قهرية بحقهم؟ - أم أن جريمتها أنها كشفت مغتصبي الأطفال والنساء أمثال الجحافي ومازن حازب، وفضحت جرائمهم، ووقفت إلى جانب الضحايا، وطالبت بتطبيق القانون على المجرمين؟ - إذا كانت هذه هي التهم، فإننا نعلنها بكل وضوح: لن تتراجع «منصة أبناء عدن» عن موقفها أبداً، ولن تتوقف عن كشف المجرمين والفاسدين والمنتهكين، ولن تنجح أي حملة ترهيب أو تلفيق أو استهداف في إسكات صوتها. - كما نحمل النائب العام المسؤولية القانونية والوطنية في اتخاذ إجراءات عاجلة لحماية الحقوق والحريات، وفتح تحقيق شفاف في هذه الوقائع، ومحاسبة كل من يثبت تورطه في استغلال الأجهزة الأمنية لتصفية الحسابات مع العمل الحقوقي والإعلامي. #منصة_أبناء_عدن

عاجل | «منصة أبناء عدن» تصدر بلاغ عاجل إلى النائب العام وتحذر من استهداف فريقها - تابعت «منصة أبناء عدن» التصريح الذي أدلى به الناشط المدني رأفت السعدي عقب الإفراج عنه، والذي أكد فيه أن مليشيات الأمن الوطني التي يقودها المجرم جلال الربيعي، اتهمته أثناء احتجازه بالارتباط بـ«منصة أبناء عدن». - وعليه، فإننا نؤكد الآتي: - أولًا: لا تربط رأفت السعدي أي علاقة بـ«منصة أبناء عدن»، لا من قريب ولا من بعيد، ولم يسبق أن كان عضواً فيها، ولا يوجد أي تواصل أو تنسيق بينه وبين المنصة. - ثانياً: عندما قمنا بالتضامن معه عقب اختطافه لم يكن إلا موقفاً حقوقياً وإعلامياً ثابتاً، كما نفعل مع كل ضحية انتهاك أو اختطاف أو اعتقال تعسفي، ولا يمنح ذلك أي جهة الحق في الزج باسم المنصة أو استخدامها كذريعة لتلفيق الاتهامات. - ثالثاً: نتقدم بهذا البلاغ العاجل إلى النائب العام، لأن ما كشفه رأفت السعدي يمثل مؤشراً بالغ الخطورة على وجود توجه لاستهداف «منصة أبناء عدن»، بعد أن عجزت بعض الجهات عن إسكاتها أو وقف نشاطها في كشف الجرائم والانتهاكات بحق أبناء عدن. - كما نؤكد أن الزج باسم «منصة أبناء عدن» داخل غرف التحقيق هو تطور خطير يستوجب فتح تحقيق عاجل، لمعرفة الجهة التي تقف خلف هذه الاتهامات، ومن يقف وراء محاولات صناعة مبررات لاستهداف منصة إعلامية حقوقية لم ترتكب جرماً سوى كشف الحقائق الموجودة على أرض الواقع. - ورسالتنا إلى العصابات التي ترتدي الزي الأمني، نقول لكم: أي اعتقال أو اختطاف أو مداهمة أو اعتداء أو ملاحقة لأي فرد من فريق «منصة أبناء عدن»، سيُعد جريمة مكتملة الأركان، وستتحمل الجهة المنفذة والجهة الآمرة كامل المسؤولية القانونية، ولن تسقط تلك الجرائم بالتقادم، وسيتم توثيقها ورفعها إلى الجهات القضائية والمنظمات الدولية المختصة، كما أننا سنواجه التصعيد بالتصعيد. - ونطرح أسئلتنا أمام الرأي العام: - ما هي جريمة «منصة أبناء عدن» ؟ - هل أصبحت جريمة المنصة أنها كشفت شبكات الابتزاز والإجرام التي يقودها المدعو صقر عدن وعصابته، وأسهمت في ملاحقة المتورطين وإصدار مذكرات قبض قهرية بحقهم؟ - أم أن جريمتها أنها كشفت مغتصبي الأطفال والنساء أمثال الجحافي ومازن حازب، وفضحت جرائمهم، ووقفت إلى جانب الضحايا، وطالبت بتطبيق القانون على المجرمين؟ - إذا كانت هذه هي التهم، فإننا نعلنها بكل وضوح: لن تتراجع «منصة أبناء عدن» عن موقفها أبداً، ولن تتوقف عن كشف المجرمين والفاسدين والمنتهكين، ولن تنجح أي حملة ترهيب أو تلفيق أو استهداف في إسكات صوتها. - كما نحمل النائب العام المسؤولية القانونية والوطنية في اتخاذ إجراءات عاجلة لحماية الحقوق والحريات، وفتح تحقيق شفاف في هذه الوقائع، ومحاسبة كل من يثبت تورطه في استغلال الأجهزة الأمنية لتصفية الحسابات مع العمل الحقوقي والإعلامي. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

19,334 Aufrufe • vor 28 Tagen

اليوم ذكرى اعتقال #سمير_جعجع… الرجل الذي وُجّهت إليه تهم في زمن كان فيه نظام حافظ الأسد وأتباعه يسيطرون على مفاصل الدولة في لبنان. شارك بالحرب، نعم… كما فعل كثير من زعماء تلك المرحلة، كلٌّ دفاعاً عن طائفته وخياراته. لكن 11 سنة في السجن لم تكن مجرد عقوبة، بل كانت مرحلة تغيّر فيها وجه البلد، مرحلة كان فيها القرار اللبناني يُصاغ خارج حدوده، وأصبح النفوذ السوري حاضراً في كل تفصيل، من أعلى سلطة إلى أصغر موقع. 11 سنة كانت كفيلة بتغيير المعادلات، بإسكات الكثير من الأصوات، وبإقصاء أو إخفاء من تبقّى من المعارضين. وبعد 11 سنة… لم يرجع سمير جعجع كما كان، رجع “الحكيم”. حكيم في قراراته، حكيم في مواقفه، حكيم في كل خطوة يتخطّاها. ربما ظنّوا أن السجن سينهيه… لكن بإرادة الله، خرج أقوى، وأكثر ثباتاً، وأكثر حكمة.

اليوم ذكرى اعتقال #سمير_جعجع… الرجل الذي وُجّهت إليه تهم في زمن كان فيه نظام حافظ الأسد وأتباعه يسيطرون على مفاصل الدولة في لبنان. شارك بالحرب، نعم… كما فعل كثير من زعماء تلك المرحلة، كلٌّ دفاعاً عن طائفته وخياراته. لكن 11 سنة في السجن لم تكن مجرد عقوبة، بل كانت مرحلة تغيّر فيها وجه البلد، مرحلة كان فيها القرار اللبناني يُصاغ خارج حدوده، وأصبح النفوذ السوري حاضراً في كل تفصيل، من أعلى سلطة إلى أصغر موقع. 11 سنة كانت كفيلة بتغيير المعادلات، بإسكات الكثير من الأصوات، وبإقصاء أو إخفاء من تبقّى من المعارضين. وبعد 11 سنة… لم يرجع سمير جعجع كما كان، رجع “الحكيم”. حكيم في قراراته، حكيم في مواقفه، حكيم في كل خطوة يتخطّاها. ربما ظنّوا أن السجن سينهيه… لكن بإرادة الله، خرج أقوى، وأكثر ثباتاً، وأكثر حكمة.

Marwa Karimeh

29,707 Aufrufe • vor 3 Monaten

سكالوني: "أعتقد أننا كنا نظن أنه لم يعد هناك المزيد ليقدموه، لكنني أعرفهم جيدًا، وأعرف طبيعتهم. إنهم مقاتلون بالفطرة، وأقول ذلك بالمعنى الإيجابي للكلمة. لقد نشأوا في بيئات صعبة، لا يخافون فيها من شيء، وكانوا الأفضل أينما ذهبوا. منذ الصغر وهم يتنافسون، والجميع كان ينتظر منهم الكثير، ولذلك لا يشعرون بثقل المسؤولية. اليوم، في آخر 15 أو 20 أو 25 دقيقة، لا أعرف تحديدًا، عندما استطاع ميسي حمل الكرة، فعل ذلك. ومونتييل دخل وكأنه يعتقد أنه لا توجد كرة مستحيلة. عندما ترى هذا النوع من الأداء، تدرك أنهم يلعبون وكأن أعمارهم سبع أو ثماني سنوات. لا يفكرون: ماذا لو أخطأت؟ ماذا لو خرجنا من نصف النهائي؟ لا… هم يفكرون فقط في لعب كرة القدم، وهي اللعبة التي عاشوا من أجلها طوال حياتهم. ولحسن الحظ، فهموا ذلك. لأن المباراة عندما تنتهي، سواء فزت أو خسرت أو تعادلت، لا يعود هناك وقت لتغيير شيء. لذلك، افعل كل ما لديك بينما الكرة ما زالت في الملعب. وعندما تنتهي المباراة، إذا كنت قد قدمت كل شيء، فمن الطبيعي أن تكون أكثر سعادة إذا فزت. أما إذا لم تسر الأمور كما أردت، فستغادر وأنت تعلم أنك فعلت كل ما تعرفه وكل ما بوسعك فعله. وهذا هو أكثر ما يجعلني فخورًا. وأعتذر عن استخدام كلمة «هنود»، لكنني قصدتها بالمعنى الإيجابي تمامًا. لقد نشأوا في ظروف قاسية وصعبة، وهذا ما صنع شخصيتهم."

سكالوني: "أعتقد أننا كنا نظن أنه لم يعد هناك المزيد ليقدموه، لكنني أعرفهم جيدًا، وأعرف طبيعتهم. إنهم مقاتلون بالفطرة، وأقول ذلك بالمعنى الإيجابي للكلمة. لقد نشأوا في بيئات صعبة، لا يخافون فيها من شيء، وكانوا الأفضل أينما ذهبوا. منذ الصغر وهم يتنافسون، والجميع كان ينتظر منهم الكثير، ولذلك لا يشعرون بثقل المسؤولية. اليوم، في آخر 15 أو 20 أو 25 دقيقة، لا أعرف تحديدًا، عندما استطاع ميسي حمل الكرة، فعل ذلك. ومونتييل دخل وكأنه يعتقد أنه لا توجد كرة مستحيلة. عندما ترى هذا النوع من الأداء، تدرك أنهم يلعبون وكأن أعمارهم سبع أو ثماني سنوات. لا يفكرون: ماذا لو أخطأت؟ ماذا لو خرجنا من نصف النهائي؟ لا… هم يفكرون فقط في لعب كرة القدم، وهي اللعبة التي عاشوا من أجلها طوال حياتهم. ولحسن الحظ، فهموا ذلك. لأن المباراة عندما تنتهي، سواء فزت أو خسرت أو تعادلت، لا يعود هناك وقت لتغيير شيء. لذلك، افعل كل ما لديك بينما الكرة ما زالت في الملعب. وعندما تنتهي المباراة، إذا كنت قد قدمت كل شيء، فمن الطبيعي أن تكون أكثر سعادة إذا فزت. أما إذا لم تسر الأمور كما أردت، فستغادر وأنت تعلم أنك فعلت كل ما تعرفه وكل ما بوسعك فعله. وهذا هو أكثر ما يجعلني فخورًا. وأعتذر عن استخدام كلمة «هنود»، لكنني قصدتها بالمعنى الإيجابي تمامًا. لقد نشأوا في ظروف قاسية وصعبة، وهذا ما صنع شخصيتهم."

Messi World

84,796 Aufrufe • vor 18 Tagen

في عام 2000، تم إسقاط نمرين آسيويين بالمظلات في السافانا الأفريقية، وبدأت غزوة بيولوجية نادرة لم تشهدها القارة منذ قرن. في غضون أسبوعين فقط، جعل هذان النمران كل الحيوانات في المنطقة تشعر بما تعنيه كلمة “الرعب الحقيقي”. بمجرد أن هبط النمران، اندهشا تمامًا. الخراف هنا لم تهرب منهما، بل اقتربت بفضول. أما الطيور التي يُفترض أن تطير، فكانت كلها طويلة الأرجل وتركض على الأرض بسرعة كأنها تشارك في سباق 100 متر. والأغرب من ذلك، أن الأسماك في الماء أنبتت أربع أرجل وخرجت إلى الشاطئ لتستلقي تحت الشمس. بالنسبة لنمرين اعتادا على الجوع ثلاثة أيام مقابل تسع وجبات، كانت هذه الأرض جنة حقيقية. قررا أولاً اصطياد بقرة… أو بالأحرى وحيد قرن يزن 3 أطنان. وحيد القرن المدرع هذا رأى كل أنواع القطط الكبيرة في السافانا، سواء الأسود ذات الرؤوس “المحروقة” أو الفهود المرقطة، وكلها كانت تهرب منه. لكنه لم يرَ نمرًا مخططًا من قبل، فأصيب بالذهول وهرب فورًا، مفضلاً أن يخسر كرامته على أن يخسر حياته. أما النعامة التي كانت تتفرج من بعيد وتمد عنقها، فهذه أول مرة ترى وحيد قرن في مثل هذا الموقف المزري. قبل أن تدرك ما يحدث، وبحسب مبدأ “لا تفوت الفرصة”، انقلب النمران فجأة نحوها واندفعا بسرعة. النعامة لم تشعر بالقلق في البداية، لأن سرعتها تصل إلى 70 كم في الساعة، وحتى الفهود تتخلف عنها. لكنها أخطأت الحساب هذه المرة، لأن النمرين… النمرين كانا سريعين جدًا. الخنزير الوحشي “بينغ بينغ” الذي كان يشاهد المشهد لم يصدق عينيه، فحتى الفهود التي كان يطاردونها عادة كانت تهرب اليوم بسرعة. لكنه اقترب ولاحظ أن هذا ليس فهدًا، بل قطة كبيرة غريبة مليئة بالخطوط. فاستدار وهرب فورًا. لكن أمام القوة المطلقة، لم يستطع النجاة في النهاية. بعد هاتين المواجهتين، أصبح النمران طليقين تمامًا. سواء الحيوانات التي تجري على الأرض، أو الحمير الوحشية ذات اللونين، أو حتى الفرائس التي يخزنها الفهود على الأشجار، لم ينجُ أي شيء من أيديهما. وبما أن هذه المنطقة لا تملك أعداء طبيعيين لهما، أصبح كل السكان الأصليين في السافانا يهربون منهما كأنهما وباء. وأي فريسة يركزان عليها، لن تعيش حتى الغد. حتى التماسيح التي تسيطر على الماء لم يضعاها في حسبانهما، لأن “القط يأكل السمك” أمر طبيعي، فكل سمكة كبيرة كانت أو صغيرة، كانت ملكًا للقطط.

في عام 2000، تم إسقاط نمرين آسيويين بالمظلات في السافانا الأفريقية، وبدأت غزوة بيولوجية نادرة لم تشهدها القارة منذ قرن. في غضون أسبوعين فقط، جعل هذان النمران كل الحيوانات في المنطقة تشعر بما تعنيه كلمة “الرعب الحقيقي”. بمجرد أن هبط النمران، اندهشا تمامًا. الخراف هنا لم تهرب منهما، بل اقتربت بفضول. أما الطيور التي يُفترض أن تطير، فكانت كلها طويلة الأرجل وتركض على الأرض بسرعة كأنها تشارك في سباق 100 متر. والأغرب من ذلك، أن الأسماك في الماء أنبتت أربع أرجل وخرجت إلى الشاطئ لتستلقي تحت الشمس. بالنسبة لنمرين اعتادا على الجوع ثلاثة أيام مقابل تسع وجبات، كانت هذه الأرض جنة حقيقية. قررا أولاً اصطياد بقرة… أو بالأحرى وحيد قرن يزن 3 أطنان. وحيد القرن المدرع هذا رأى كل أنواع القطط الكبيرة في السافانا، سواء الأسود ذات الرؤوس “المحروقة” أو الفهود المرقطة، وكلها كانت تهرب منه. لكنه لم يرَ نمرًا مخططًا من قبل، فأصيب بالذهول وهرب فورًا، مفضلاً أن يخسر كرامته على أن يخسر حياته. أما النعامة التي كانت تتفرج من بعيد وتمد عنقها، فهذه أول مرة ترى وحيد قرن في مثل هذا الموقف المزري. قبل أن تدرك ما يحدث، وبحسب مبدأ “لا تفوت الفرصة”، انقلب النمران فجأة نحوها واندفعا بسرعة. النعامة لم تشعر بالقلق في البداية، لأن سرعتها تصل إلى 70 كم في الساعة، وحتى الفهود تتخلف عنها. لكنها أخطأت الحساب هذه المرة، لأن النمرين… النمرين كانا سريعين جدًا. الخنزير الوحشي “بينغ بينغ” الذي كان يشاهد المشهد لم يصدق عينيه، فحتى الفهود التي كان يطاردونها عادة كانت تهرب اليوم بسرعة. لكنه اقترب ولاحظ أن هذا ليس فهدًا، بل قطة كبيرة غريبة مليئة بالخطوط. فاستدار وهرب فورًا. لكن أمام القوة المطلقة، لم يستطع النجاة في النهاية. بعد هاتين المواجهتين، أصبح النمران طليقين تمامًا. سواء الحيوانات التي تجري على الأرض، أو الحمير الوحشية ذات اللونين، أو حتى الفرائس التي يخزنها الفهود على الأشجار، لم ينجُ أي شيء من أيديهما. وبما أن هذه المنطقة لا تملك أعداء طبيعيين لهما، أصبح كل السكان الأصليين في السافانا يهربون منهما كأنهما وباء. وأي فريسة يركزان عليها، لن تعيش حتى الغد. حتى التماسيح التي تسيطر على الماء لم يضعاها في حسبانهما، لأن “القط يأكل السمك” أمر طبيعي، فكل سمكة كبيرة كانت أو صغيرة، كانت ملكًا للقطط.

‏﮼الأعرابي القديم .

49,424 Aufrufe • vor 24 Tagen

عن الوالد الشهيد نزار ريان شهادة لله وللتاريخ منذ استشهاد الوالد رحمه الله، ونحن نكرهُ أن نستشهد به أو ننطق باسمه، لا سيما في مسائل الخلاف، فكيف أتكلم بلسان من صار في الدار الآخرة، ولا يستطيع عن نفسه إيضاحا ولا جوابا. لكننا للأسف ابتلينا بكثير من الكذبة، يكذبون عليه، وبكثير من السفلة، يزايدون علينا به، ويقولون: لو كان حيا لقال كذا، ولفعل كذا، ولعل بعضهم لم يلقه أصلا، ولم يعرفه إلا بعد استشهاده. إن بوصلة الوالد رحمه الله كانت واضحة، كان عداؤه حصرا لأعداء الإسلام وعملائهم، لا للعرب ولا للمسلمين مهما اختلف معهم أو ناقشهم أو انتقدهم يوما. انتشرت على لسانه كلمةٌ مكذوبة، لم أسمع منه مثلها قط، ولا سمعتُها عنه من أحد من تلامذته المعروفين، مضمونها أنه لن يدخل أحد بلاد المسلمين إلا غازيا، والذي نقل عن الوالد هذه الكلمة، لم أره يوما في مجلسه ولا في درسه، لا أقول لم يلقه، لكنني أؤكد أنه ليس من خلص تلامذته ولا من مقربيهم، ولا معروفا بالأخذ عنه. إن هذه العبارة الآثمة المكذوبة على الوالد رحمه الله تناقض فعله، فقد دخل سوريا الحبيبة مرارا في عهد بشار وأبيه، فما دخلها إلا مسالما، وفي إحداها زار -برفقة الأخ أبو الوليد مشعل- رأس النظام السوريّ، فدخل القصر الجمهوريّ مسالما ومسلّما لا غازيا، من أجل مصلحة شعبه ومقاومته، وكان هذا قبل الثورة فالوالد رحمه الله استشهد قبلها بطبيعة الحال. أيها الناس صلّيتُ خلف الوالد الشهيد رحمه الله نحوا من عشرين سنة، منذ عقلتُ الكلام، فما رأيته دعا ولو مرة فقال: اللهم عليك بإيران، أو غيرها من بلاد الإسلام، ولم أسمعه مرة دعا بدعاء جامع إلا ودعا على إسرائيل أو أمريكا أو كليهما. فيا أيها الناس، قولوا آراءكم، وعبروا عن قناعاتكم، ودعوكم من الشهداء، لا تكذبوا عليهم، ولا تنبشوا قبورهم لأجل تأييد حقكم أو باطلكم. ها هنا فيديو من خطبة للوالد رحمه الله، من صبيحة عيد فطر، في أواخر حياته، يدعو على أمريكا وإسرائيل، ويحذر من عبادتهما، ويذكر العالم بأن الله أكبر منهما. الله أكبر من أمريكا الله أكبر من إسرائيل هذا كلامه وهذه بوصلته، والله من وراء القصد.

عن الوالد الشهيد نزار ريان شهادة لله وللتاريخ منذ استشهاد الوالد رحمه الله، ونحن نكرهُ أن نستشهد به أو ننطق باسمه، لا سيما في مسائل الخلاف، فكيف أتكلم بلسان من صار في الدار الآخرة، ولا يستطيع عن نفسه إيضاحا ولا جوابا. لكننا للأسف ابتلينا بكثير من الكذبة، يكذبون عليه، وبكثير من السفلة، يزايدون علينا به، ويقولون: لو كان حيا لقال كذا، ولفعل كذا، ولعل بعضهم لم يلقه أصلا، ولم يعرفه إلا بعد استشهاده. إن بوصلة الوالد رحمه الله كانت واضحة، كان عداؤه حصرا لأعداء الإسلام وعملائهم، لا للعرب ولا للمسلمين مهما اختلف معهم أو ناقشهم أو انتقدهم يوما. انتشرت على لسانه كلمةٌ مكذوبة، لم أسمع منه مثلها قط، ولا سمعتُها عنه من أحد من تلامذته المعروفين، مضمونها أنه لن يدخل أحد بلاد المسلمين إلا غازيا، والذي نقل عن الوالد هذه الكلمة، لم أره يوما في مجلسه ولا في درسه، لا أقول لم يلقه، لكنني أؤكد أنه ليس من خلص تلامذته ولا من مقربيهم، ولا معروفا بالأخذ عنه. إن هذه العبارة الآثمة المكذوبة على الوالد رحمه الله تناقض فعله، فقد دخل سوريا الحبيبة مرارا في عهد بشار وأبيه، فما دخلها إلا مسالما، وفي إحداها زار -برفقة الأخ أبو الوليد مشعل- رأس النظام السوريّ، فدخل القصر الجمهوريّ مسالما ومسلّما لا غازيا، من أجل مصلحة شعبه ومقاومته، وكان هذا قبل الثورة فالوالد رحمه الله استشهد قبلها بطبيعة الحال. أيها الناس صلّيتُ خلف الوالد الشهيد رحمه الله نحوا من عشرين سنة، منذ عقلتُ الكلام، فما رأيته دعا ولو مرة فقال: اللهم عليك بإيران، أو غيرها من بلاد الإسلام، ولم أسمعه مرة دعا بدعاء جامع إلا ودعا على إسرائيل أو أمريكا أو كليهما. فيا أيها الناس، قولوا آراءكم، وعبروا عن قناعاتكم، ودعوكم من الشهداء، لا تكذبوا عليهم، ولا تنبشوا قبورهم لأجل تأييد حقكم أو باطلكم. ها هنا فيديو من خطبة للوالد رحمه الله، من صبيحة عيد فطر، في أواخر حياته، يدعو على أمريكا وإسرائيل، ويحذر من عبادتهما، ويذكر العالم بأن الله أكبر منهما. الله أكبر من أمريكا الله أكبر من إسرائيل هذا كلامه وهذه بوصلته، والله من وراء القصد.

براء نزار ريان

73,048 Aufrufe • vor 3 Monaten

في مثل هذا اليوم، 3 أبريل 1973، أجرى المهندس مارتن كوبر من شركة موتورولا أول مكالمة هاتفية محمولة في التاريخ، وهو يقف في أحد شوارع نيويورك. الطريف أنه اتصل بمنافسه في شركة AT&T ليخبره ببساطة أنه يتحدث من هاتف محمول حقيقي، وإن كانت AT&T هي التي طورت البنية التحتية والشبكة الخلوية. لم يكن الهاتف صغيرًا كما نعرفه اليوم؛ بل كان ضخمًا (قرابة 1 كجم)، وبطاريته تكفي لنحو 20-30 دقيقة فقط. ومع ذلك، كان يحمل فكرة ثورية: أن يكون الاتصال شخصيًا ومحمولًا، لا مرتبطًا بمكان. ما الأثر الذي أحدثه في حياتنا اليوم؟ تلك المكالمة لم تكن مجرد تجربة تقنية، بل بداية لتحول حضاري عميق: • تحرير الإنسان من المكان: لم يعد التواصل مرتبطًا بمكتب أو منزل. • ظهور الاقتصاد المحمول: تطبيقات، خدمات، بنوك رقمية، تجارة إلكترونية — كلها mobile-first. • إعادة تشكيل العلاقات الاجتماعية: أصبح التواصل دائمًا وفوريًا. • الأساس للهواتف الذكية: ما بدأ كمكالمة صوتية تطور إلى منصات متكاملة تشمل الإنترنت والكاميرا والذكاء الاصطناعي. اليوم، الهاتف المحمول ليس مجرد وسيلة اتصال، بل هو امتداد للإنسان: يحمل عمله وذاكرته وشبكته الاجتماعية ومعرفته. ويمكن القول إن تلك المكالمة في 1973 كانت الشرارة التي أدت إلى عالم «متصل دائمًا» (Always Connected World) الذي نعيش فيه الآن. عندما نواجه بدايات تقنيات حديثة، لنتذكر أن التحول يبدأ بفكرة غالبًا ما تبدو مستحيلة أو غير منطقية أو بلا جدوى كبيرة.

في مثل هذا اليوم، 3 أبريل 1973، أجرى المهندس مارتن كوبر من شركة موتورولا أول مكالمة هاتفية محمولة في التاريخ، وهو يقف في أحد شوارع نيويورك. الطريف أنه اتصل بمنافسه في شركة AT&T ليخبره ببساطة أنه يتحدث من هاتف محمول حقيقي، وإن كانت AT&T هي التي طورت البنية التحتية والشبكة الخلوية. لم يكن الهاتف صغيرًا كما نعرفه اليوم؛ بل كان ضخمًا (قرابة 1 كجم)، وبطاريته تكفي لنحو 20-30 دقيقة فقط. ومع ذلك، كان يحمل فكرة ثورية: أن يكون الاتصال شخصيًا ومحمولًا، لا مرتبطًا بمكان. ما الأثر الذي أحدثه في حياتنا اليوم؟ تلك المكالمة لم تكن مجرد تجربة تقنية، بل بداية لتحول حضاري عميق: • تحرير الإنسان من المكان: لم يعد التواصل مرتبطًا بمكتب أو منزل. • ظهور الاقتصاد المحمول: تطبيقات، خدمات، بنوك رقمية، تجارة إلكترونية — كلها mobile-first. • إعادة تشكيل العلاقات الاجتماعية: أصبح التواصل دائمًا وفوريًا. • الأساس للهواتف الذكية: ما بدأ كمكالمة صوتية تطور إلى منصات متكاملة تشمل الإنترنت والكاميرا والذكاء الاصطناعي. اليوم، الهاتف المحمول ليس مجرد وسيلة اتصال، بل هو امتداد للإنسان: يحمل عمله وذاكرته وشبكته الاجتماعية ومعرفته. ويمكن القول إن تلك المكالمة في 1973 كانت الشرارة التي أدت إلى عالم «متصل دائمًا» (Always Connected World) الذي نعيش فيه الآن. عندما نواجه بدايات تقنيات حديثة، لنتذكر أن التحول يبدأ بفكرة غالبًا ما تبدو مستحيلة أو غير منطقية أو بلا جدوى كبيرة.

سامي بن عمر الحصيّن

11,938 Aufrufe • vor 4 Monaten

هذا "ايهاب حمادة" أحد نواب حزب الله (اللبناني) يقول: "لنا ثأر منذ 1400 عام…نحن احقد من جمل" …! 🎯: إذا كان الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه قد ماتوا منذ قرون طويلة، فما فائدة تحويل المأساة التاريخية إلى مشروع كراهية بين الناس اليوم…!؟ الإمام نفسه خرج دفاعاً عن العدل والكرامة، لا لتوريث الأحقاد للأجيال. والأمم تتقدم عندما تتعلم من التاريخ لا عندما تعيش أسيرة له…! من حق أي إنسان أن يحزن على مظلومية تاريخية أو يستلهم منها القيم، لكن ليس من حق أحد أن يحمّل أناساً معاصرين مسؤولية أفعال لم يرتكبوها، أو أن يجعل الثأر أساساً للعلاقة بين أبناء الشعب الواحد…! إذا كان الهدف من ذكر الحسين هو نصرة الحق والعدل، فأهلاً بذلك. أما إذا كان الهدف إبقاء الناس في دائرة الثأر والكراهية بعد 1400 سنة، فهذه ليست رسالة تبني مجتمعاً ولا دولة، بل تبقي الجميع أسرى الماضي…!

هذا "ايهاب حمادة" أحد نواب حزب الله (اللبناني) يقول: "لنا ثأر منذ 1400 عام…نحن احقد من جمل" …! 🎯: إذا كان الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه قد ماتوا منذ قرون طويلة، فما فائدة تحويل المأساة التاريخية إلى مشروع كراهية بين الناس اليوم…!؟ الإمام نفسه خرج دفاعاً عن العدل والكرامة، لا لتوريث الأحقاد للأجيال. والأمم تتقدم عندما تتعلم من التاريخ لا عندما تعيش أسيرة له…! من حق أي إنسان أن يحزن على مظلومية تاريخية أو يستلهم منها القيم، لكن ليس من حق أحد أن يحمّل أناساً معاصرين مسؤولية أفعال لم يرتكبوها، أو أن يجعل الثأر أساساً للعلاقة بين أبناء الشعب الواحد…! إذا كان الهدف من ذكر الحسين هو نصرة الحق والعدل، فأهلاً بذلك. أما إذا كان الهدف إبقاء الناس في دائرة الثأر والكراهية بعد 1400 سنة، فهذه ليست رسالة تبني مجتمعاً ولا دولة، بل تبقي الجميع أسرى الماضي…!

صباح الخزاعي Sabah Al-Khozai

30,629 Aufrufe • vor 1 Monat

🧠 هل كان الرقم 13 مجرد صدفة؟ ⠀ لماذا الجمعة 13؟ لماذا اليوم الثالث عشر من الشهر؟ لماذا هاجموا في هذا اليوم بالتحديد؟ الرقم 13 هو رمز لدخول "مستوى جديد من الإتقان" - وهي مرحلة مرتبطة بالتضحية والدم وكسر النظام القديم. في الغرب، يرمز الرقم 13 إلى الموت والتغيير. في إيران القديمة ؟ ، رمز للتحول. ولكن هنا السر: الرقم 13 يطلق الطاقة الإيجابية فقط عندما تكون النية نقية، على طريق الوعي والترابط. ماذا لو تم استخدامه بقصد السيطرة أو الخوف أو الأنانية؟ 🔁 تصبح القوة نفسها قوة عكسية خاصة بها ... فهل اختارت إسرائيل هذا التاريخ بالصدفة فقط؟ كانت ترددات 🛡⚔️ 🔻 كسر طاقة الأمة لنظام خامنئي 🔻إضعاف قوة العقل الجمعي 🔻 اللعب باللاوعي التاريخي لم تكن هذه مجرد حرب - بل كانت "أداءً تشفيريًا"... عندما يصطدم تقويمان، وعالمان، ورقمان، يصبح شيء واحد واضحًا: نحن في حرب مع عقولنا، وليس فقط مع الأسلحة. 🔺 وهنا السؤال: هل نحن مستيقظين؟ أم أننا لا نزال نعتقد أن كل شيء مجرد صدفة؟ #TheGreatAwakening #معركة_الوعي 🙌

🧠 هل كان الرقم 13 مجرد صدفة؟ ⠀ لماذا الجمعة 13؟ لماذا اليوم الثالث عشر من الشهر؟ لماذا هاجموا في هذا اليوم بالتحديد؟ الرقم 13 هو رمز لدخول "مستوى جديد من الإتقان" - وهي مرحلة مرتبطة بالتضحية والدم وكسر النظام القديم. في الغرب، يرمز الرقم 13 إلى الموت والتغيير. في إيران القديمة ؟ ، رمز للتحول. ولكن هنا السر: الرقم 13 يطلق الطاقة الإيجابية فقط عندما تكون النية نقية، على طريق الوعي والترابط. ماذا لو تم استخدامه بقصد السيطرة أو الخوف أو الأنانية؟ 🔁 تصبح القوة نفسها قوة عكسية خاصة بها ... فهل اختارت إسرائيل هذا التاريخ بالصدفة فقط؟ كانت ترددات 🛡⚔️ 🔻 كسر طاقة الأمة لنظام خامنئي 🔻إضعاف قوة العقل الجمعي 🔻 اللعب باللاوعي التاريخي لم تكن هذه مجرد حرب - بل كانت "أداءً تشفيريًا"... عندما يصطدم تقويمان، وعالمان، ورقمان، يصبح شيء واحد واضحًا: نحن في حرب مع عقولنا، وليس فقط مع الأسلحة. 🔺 وهنا السؤال: هل نحن مستيقظين؟ أم أننا لا نزال نعتقد أن كل شيء مجرد صدفة؟ #TheGreatAwakening #معركة_الوعي 🙌

anna⚜🦅🇮🇶🇺🇸

19,251 Aufrufe • vor 1 Jahr

مصر لم يكن لها أي سيطرة على الحجاز ولا على أرض من أراضي السعودية منذ أن أشرقت شمس الإسلام في جزيرة العرب، وتوحّدت القبائل تحت راية التوحيد في عهد النبي ﷺ ثم الخلفاء الراشدين، ظلّت أرض الحجاز – مكة والمدينة والطائف وما حولها – مركز القيادة الدينية والسياسية للعالم الإسلامي، ولم تكن يوماً خاضعة لسلطة مصر المزعومة أو أي كيان آخر خارج الجزيرة العربية. 💥في العهد الراشدي، كانت مصر نفسها ولاية فُتحت بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين وجّه عمرو بن العاص لفتحها لتصبح جزءاً من الدولة الإسلامية الكبرى التي مركزها المدينة المنورة، لا العكس. أي أن مصر كانت تابعة للإدارة الإسلامية في الحجاز، لا صاحبة نفوذ عليها. 💥في العهد الأموي ثم العباسي، ظلّ الحجاز منطقة مقدّسة ذات خصوصية دينية، تُدار مباشرة من قبل الخليفة في دمشق أو بغداد، ويُعيَّن عليها أمراء من الأشراف أو من آل البيت، ولم يكن لمصر في تلك العصور أي وجود كدولة . 💥 في العهد الفاطمي والمملوكي والعثماني، فقد كانت الحجاز أرضاً مستقلة في حكمها المحلي، وإن خضعت اسماً للسلطان في إسطنبول، إلا أن الإدارة الفعلية بقيت بأيدي الأشراف وأهل مكة والمدينة، وكانت مصر ليس لها وجود كدولة مستقلة ذات سيادة ولا يتجاوز دورها الإشراف الديني وتسيير شؤون الحج أو إرسال الكسوة بأمر من السلطان العثماني لا السيطرة ولا الحكم المباشر. 💥حين أرسل محمد علي باشا حملاته إلى الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر، لم يكن يمثل دولة مصر المستقلة، بل كان والياً عثمانياً يؤدي مهمة عسكرية بتكليف من السلطان لإخماد الدولة السعودية الأولى، ولم يُقم في الحجاز حكماً مصرياً أو سلطة دائمة، بل انسحب جيشه بعد فترة قصيرة، بعد ان تكبد من عرب الحزيرة العربية خسائر فادحة في جيشه (مع العلم ان الجيش الذي كان مع محمد علي مكون من البان وترك وكرد ولم يكن للمصريين اي تواجد الا بالدعم اللوجستي كسائسي الخيل وخدم فقط) 💥ومع تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، انتهت تماماً أي دعاوى أو أوهام حول نفوذ خارجي في الحجاز، وتكرّست السيادة الكاملة للمملكة على جميع أراضيها من الحجاز إلى نجد والأحساء وعسير. منذ العهد الراشدي وحتى اليوم، لم يكن لمصر أي سيطرة أو سيادة على الحجاز أو على أي جزء من أراضي السعودية. كانت مصر – عبر التاريخ – جزءاً من الأمة الإسلامية التي مركزها الأول في المدينة المنورة، ولم تتحول يوماً إلى سلطة فوق الجزيرة العربية. الحجاز ظلّ عربياً خالصاً، يحكمه أبناؤه، وتُصان فيه قدسية الحرمين بيد العرب المسلمين، لا بيد الغرباء أو الطامعين. فيا محمد ناصر دع عنك الكذب والنباح . فمشردا مثلك بلا وطن وبلا هوية لايهمنا رأيك فعلا.

مصر لم يكن لها أي سيطرة على الحجاز ولا على أرض من أراضي السعودية منذ أن أشرقت شمس الإسلام في جزيرة العرب، وتوحّدت القبائل تحت راية التوحيد في عهد النبي ﷺ ثم الخلفاء الراشدين، ظلّت أرض الحجاز – مكة والمدينة والطائف وما حولها – مركز القيادة الدينية والسياسية للعالم الإسلامي، ولم تكن يوماً خاضعة لسلطة مصر المزعومة أو أي كيان آخر خارج الجزيرة العربية. 💥في العهد الراشدي، كانت مصر نفسها ولاية فُتحت بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين وجّه عمرو بن العاص لفتحها لتصبح جزءاً من الدولة الإسلامية الكبرى التي مركزها المدينة المنورة، لا العكس. أي أن مصر كانت تابعة للإدارة الإسلامية في الحجاز، لا صاحبة نفوذ عليها. 💥في العهد الأموي ثم العباسي، ظلّ الحجاز منطقة مقدّسة ذات خصوصية دينية، تُدار مباشرة من قبل الخليفة في دمشق أو بغداد، ويُعيَّن عليها أمراء من الأشراف أو من آل البيت، ولم يكن لمصر في تلك العصور أي وجود كدولة . 💥 في العهد الفاطمي والمملوكي والعثماني، فقد كانت الحجاز أرضاً مستقلة في حكمها المحلي، وإن خضعت اسماً للسلطان في إسطنبول، إلا أن الإدارة الفعلية بقيت بأيدي الأشراف وأهل مكة والمدينة، وكانت مصر ليس لها وجود كدولة مستقلة ذات سيادة ولا يتجاوز دورها الإشراف الديني وتسيير شؤون الحج أو إرسال الكسوة بأمر من السلطان العثماني لا السيطرة ولا الحكم المباشر. 💥حين أرسل محمد علي باشا حملاته إلى الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر، لم يكن يمثل دولة مصر المستقلة، بل كان والياً عثمانياً يؤدي مهمة عسكرية بتكليف من السلطان لإخماد الدولة السعودية الأولى، ولم يُقم في الحجاز حكماً مصرياً أو سلطة دائمة، بل انسحب جيشه بعد فترة قصيرة، بعد ان تكبد من عرب الحزيرة العربية خسائر فادحة في جيشه (مع العلم ان الجيش الذي كان مع محمد علي مكون من البان وترك وكرد ولم يكن للمصريين اي تواجد الا بالدعم اللوجستي كسائسي الخيل وخدم فقط) 💥ومع تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، انتهت تماماً أي دعاوى أو أوهام حول نفوذ خارجي في الحجاز، وتكرّست السيادة الكاملة للمملكة على جميع أراضيها من الحجاز إلى نجد والأحساء وعسير. منذ العهد الراشدي وحتى اليوم، لم يكن لمصر أي سيطرة أو سيادة على الحجاز أو على أي جزء من أراضي السعودية. كانت مصر – عبر التاريخ – جزءاً من الأمة الإسلامية التي مركزها الأول في المدينة المنورة، ولم تتحول يوماً إلى سلطة فوق الجزيرة العربية. الحجاز ظلّ عربياً خالصاً، يحكمه أبناؤه، وتُصان فيه قدسية الحرمين بيد العرب المسلمين، لا بيد الغرباء أو الطامعين. فيا محمد ناصر دع عنك الكذب والنباح . فمشردا مثلك بلا وطن وبلا هوية لايهمنا رأيك فعلا.

ابوفيصل 🇸🇦

62,558 Aufrufe • vor 8 Monaten

حول #مسلسل_معاوية أيًا كانت الحبكة أو المعالجة التي كانت #mbc ستقدمها لشخصية #معاوية لم تكن لترضي أحدًا. لا يمكن انتاج نص موضوعي لسيرة معاوية، فالانقسام والجدل حول شخصيته والأحداث التاريخية التي كان أحد اللاعبين الرئيسيين فيها مربكة وصعبة. أتذكر هنا مشاهدتي لمرويات العديد من رجال الدين عن معركة صفين إذ يقدمون لنا مشهدًا خيالياً عن الصحابة وهم يقتلون بعضهم البعض فيما تفيض أعينهم بالدموع وحناجرهم بالبكاء. مشهد آخر يلخص الصراع في أنه كان مجرد سوء تفاهم بين أناس كلهم طيبون وعظماء. شاهدت 3 حلقات من المسلسل وتوقفت، كان الحوار هزيلاً بمعالجة سطحية وممثلين يرتدون ملابس لا تمت للفترة الزمنية بصلة. رغم ذلك، لم أكن ناقمًا على المسلسل فأي تغيير أو تحسين لم يكن ليحدث الكثير. في الحقيقة، نحن أمة لا تستطيع حسم موقفها من تلك المرحلة بشخصياتها وتداعياتها المستمرة حتى اليوم. يقول أدونيس وغيره أننا نحتاج إلى القطيعة مع هذا التراث، وهذا الخيار/ الاقتراح هو أيضًا صعب وعصي علينا. ما اقترحه هو أن لا نفعل شيئًا، أن نقتنع تمام الاقتناع وأن نكون على يقين لا يساوره شك بأننا لا نستطيع أن نفعل شيئًا. ودمتم بخير. 🙂

حول #مسلسل_معاوية أيًا كانت الحبكة أو المعالجة التي كانت #mbc ستقدمها لشخصية #معاوية لم تكن لترضي أحدًا. لا يمكن انتاج نص موضوعي لسيرة معاوية، فالانقسام والجدل حول شخصيته والأحداث التاريخية التي كان أحد اللاعبين الرئيسيين فيها مربكة وصعبة. أتذكر هنا مشاهدتي لمرويات العديد من رجال الدين عن معركة صفين إذ يقدمون لنا مشهدًا خيالياً عن الصحابة وهم يقتلون بعضهم البعض فيما تفيض أعينهم بالدموع وحناجرهم بالبكاء. مشهد آخر يلخص الصراع في أنه كان مجرد سوء تفاهم بين أناس كلهم طيبون وعظماء. شاهدت 3 حلقات من المسلسل وتوقفت، كان الحوار هزيلاً بمعالجة سطحية وممثلين يرتدون ملابس لا تمت للفترة الزمنية بصلة. رغم ذلك، لم أكن ناقمًا على المسلسل فأي تغيير أو تحسين لم يكن ليحدث الكثير. في الحقيقة، نحن أمة لا تستطيع حسم موقفها من تلك المرحلة بشخصياتها وتداعياتها المستمرة حتى اليوم. يقول أدونيس وغيره أننا نحتاج إلى القطيعة مع هذا التراث، وهذا الخيار/ الاقتراح هو أيضًا صعب وعصي علينا. ما اقترحه هو أن لا نفعل شيئًا، أن نقتنع تمام الاقتناع وأن نكون على يقين لا يساوره شك بأننا لا نستطيع أن نفعل شيئًا. ودمتم بخير. 🙂

Adel Marzooq عادل مرزوق

25,588 Aufrufe • vor 1 Jahr

قبل عشر سنوات، ظهر مقطع لرجلٍ رثّ الثياب، يتحدث الإنجليزية بطلاقة رغم كبر سنّه. وقتها بحث عنه مراسلنا في MBC في الجنوب، عبد الله الشهري، وأعدّ عنه تقريرًا. كان الناس ينظرون إلى هندامه وعدم ترتيبه لنفسه، فيذكّرك ذلك بفوضى المبدعين. سعيد القحطاني هو عميد طيّار في القوات الجوية الملكية، وبعد تقاعده عاد إلى سراة عبيدة، وعاد معها لممارسة ما يحبه منذ صغره، وهي الاختراعات التي تولّع بها منذ طفولته. ومن إخلاصه لشغفه، أنفق ما جمعه من تقاعده ليُشبع هوايته، وتلاحظ السعادة عليه أمام الكاميرا وهو يتحدث عن شيء يفعله وهو مغرم به. بعضنا مرّت عليه في حياته، أيام دراسته، مرحلة كان فيها يعرف أو سمع بطالبٍ مولعٍ بشيء كسعيد، ومتميّزًا بذكاء فوق غير العادي؛ بعضهم في الرسم، أو الرياضيات، أو الكيمياء، وغيرها. لكن ربما لعدم وجود مراكز تجذبهم، ذهب كلٌّ منهم يبحث عن رزقه في مكان بعيد عمّا يعشقه. فسعيد خُلق ليخترع، لكنه ترك ما يُبدع فيه، وتوجّه إلى السماء طيّارًا بحثًا عن الرزق. الإنسان ينجح إذا عمل شيئًا يحبه؛ فهو يمارس عمله وشغفه وعشقه، وهذه الخلطة هي التي تولّد المبدعين والمنتجين. حين تعمل في شيء تعشقه، لا تشعر بالوقت ولا يعتريك تعب أو جهد، تشعر براحة وأنت تنجزه، وكأن قلبك وعقلك قد توحّدا، فتتدفق الأفكار ويتفتّق ذهنك عن أفكار خلّاقة… ومن هنا يولد المبدعون ويبرز المتميّزون. فيصبح العمل في حياتك شغفًا تعيشه، لا واجبًا تؤديه، فتنجز وتتميّز بما تنتج، وأنت في حالة متعة. العمل إذا لم تحبه ولا يعبّر عن ما في نفسك، ولو أُعطيت مليون ريال راتبًا، فهو ليس مغريًا.

قبل عشر سنوات، ظهر مقطع لرجلٍ رثّ الثياب، يتحدث الإنجليزية بطلاقة رغم كبر سنّه. وقتها بحث عنه مراسلنا في MBC في الجنوب، عبد الله الشهري، وأعدّ عنه تقريرًا. كان الناس ينظرون إلى هندامه وعدم ترتيبه لنفسه، فيذكّرك ذلك بفوضى المبدعين. سعيد القحطاني هو عميد طيّار في القوات الجوية الملكية، وبعد تقاعده عاد إلى سراة عبيدة، وعاد معها لممارسة ما يحبه منذ صغره، وهي الاختراعات التي تولّع بها منذ طفولته. ومن إخلاصه لشغفه، أنفق ما جمعه من تقاعده ليُشبع هوايته، وتلاحظ السعادة عليه أمام الكاميرا وهو يتحدث عن شيء يفعله وهو مغرم به. بعضنا مرّت عليه في حياته، أيام دراسته، مرحلة كان فيها يعرف أو سمع بطالبٍ مولعٍ بشيء كسعيد، ومتميّزًا بذكاء فوق غير العادي؛ بعضهم في الرسم، أو الرياضيات، أو الكيمياء، وغيرها. لكن ربما لعدم وجود مراكز تجذبهم، ذهب كلٌّ منهم يبحث عن رزقه في مكان بعيد عمّا يعشقه. فسعيد خُلق ليخترع، لكنه ترك ما يُبدع فيه، وتوجّه إلى السماء طيّارًا بحثًا عن الرزق. الإنسان ينجح إذا عمل شيئًا يحبه؛ فهو يمارس عمله وشغفه وعشقه، وهذه الخلطة هي التي تولّد المبدعين والمنتجين. حين تعمل في شيء تعشقه، لا تشعر بالوقت ولا يعتريك تعب أو جهد، تشعر براحة وأنت تنجزه، وكأن قلبك وعقلك قد توحّدا، فتتدفق الأفكار ويتفتّق ذهنك عن أفكار خلّاقة… ومن هنا يولد المبدعون ويبرز المتميّزون. فيصبح العمل في حياتك شغفًا تعيشه، لا واجبًا تؤديه، فتنجز وتتميّز بما تنتج، وأنت في حالة متعة. العمل إذا لم تحبه ولا يعبّر عن ما في نفسك، ولو أُعطيت مليون ريال راتبًا، فهو ليس مغريًا.

مساعد الثبيتي

425,857 Aufrufe • vor 7 Monaten

في جمهورية الصهريج لا رأي للانسان المسحوق في لبنان، المواطن يشبه رجلاً يعيش داخل فندق احترق منذ خمسين سنة، وما زال موظف الاستقبال يصرخ فيه كل صباح: «اختر غرفتك السياسية». سنة ١٩٨١، كان يحكم لبنان ياسر عرفات، وحافظ الأسد، وميليشيات اليسار الغوغائي بالنار والدم والشعارات الثورية الرخيصة. ثم جاءت سنة ١٩٨٢، فدخلت إسرائيل، ونزلت أميركا وفرنسا، وانتهى الأمر بتهجير المسيحيين من بيروت الغربية وجبل لبنان الجنوبي وصولاً إلى أقصى الجنوب. ثم قيل لنا لاحقاً إن “الدولة عادت”. أي دولة؟ الدولة التي لا تملك قرار الحرب؟ أم الدولة التي لا تستطيع إزالة كشك مخالف دون إذن ميليشيا؟ وسنة ٢٠٢٢، كانت طهران تحكم لبنان بالحديد والنار، فيما تشن اليوم في ٢٠٢٦ إسرائيل حرباً مدمرة على حزب الله وبيئته. أما اللبناني العادي، ذلك المخلوق التعيس الذي لا يملك لا صاروخاً ولا سفارة ولا ميليشيا ولا مصرفاً ولا قرضاً حسناً، فيُطلب منه يومياً أن “يختار موقفه الوطني”. فيقول المسكين: «أنا مع الدولة». لكن لا توجد دولة أصلاً. ولهذا، أعتذر من كل أخٍ لي في المواطنة، لكنني لم أعد أشعر أنني ملزم بإبداء رأي سياسي داخل أرض تتبدل هويتها كل عشر سنوات بحسب هوية المحتل، أو الوصي، أو الممول، أو حامل البندقية. فإذا بدا أحياناً أنني بلا رأي، فذلك لأنني، بكل بساطة، بلا بلد من الأصل. لم أربح يوماً كأساً ولا أنوي أصلا تقديمه إن فعلت

في جمهورية الصهريج لا رأي للانسان المسحوق في لبنان، المواطن يشبه رجلاً يعيش داخل فندق احترق منذ خمسين سنة، وما زال موظف الاستقبال يصرخ فيه كل صباح: «اختر غرفتك السياسية». سنة ١٩٨١، كان يحكم لبنان ياسر عرفات، وحافظ الأسد، وميليشيات اليسار الغوغائي بالنار والدم والشعارات الثورية الرخيصة. ثم جاءت سنة ١٩٨٢، فدخلت إسرائيل، ونزلت أميركا وفرنسا، وانتهى الأمر بتهجير المسيحيين من بيروت الغربية وجبل لبنان الجنوبي وصولاً إلى أقصى الجنوب. ثم قيل لنا لاحقاً إن “الدولة عادت”. أي دولة؟ الدولة التي لا تملك قرار الحرب؟ أم الدولة التي لا تستطيع إزالة كشك مخالف دون إذن ميليشيا؟ وسنة ٢٠٢٢، كانت طهران تحكم لبنان بالحديد والنار، فيما تشن اليوم في ٢٠٢٦ إسرائيل حرباً مدمرة على حزب الله وبيئته. أما اللبناني العادي، ذلك المخلوق التعيس الذي لا يملك لا صاروخاً ولا سفارة ولا ميليشيا ولا مصرفاً ولا قرضاً حسناً، فيُطلب منه يومياً أن “يختار موقفه الوطني”. فيقول المسكين: «أنا مع الدولة». لكن لا توجد دولة أصلاً. ولهذا، أعتذر من كل أخٍ لي في المواطنة، لكنني لم أعد أشعر أنني ملزم بإبداء رأي سياسي داخل أرض تتبدل هويتها كل عشر سنوات بحسب هوية المحتل، أو الوصي، أو الممول، أو حامل البندقية. فإذا بدا أحياناً أنني بلا رأي، فذلك لأنني، بكل بساطة، بلا بلد من الأصل. لم أربح يوماً كأساً ولا أنوي أصلا تقديمه إن فعلت

Peter Germanos 𐤐𐤕𐤓𐤗

15,712 Aufrufe • vor 2 Monaten

عندما يقول أردوغان إن التعاون مع السعودية وقطر وباكستان أفشل " مؤامرات خبيثة" كانت تستهدف تقسيم المنطقة أكثر، فهذه ليست عبارة عابرة. السؤال المهم: من كان يريد تقسيم المنطقة؟ وعبر أي أدوات أو أطراف كان يُراد تنفيذ ذلك؟🤔 وهل ما زالت تلك المحاولات قائمة حتى اليوم؟ الثابت أن استقرار المنطقة لم يأتِ من فراغ، بل من دول أدركت خطورة الفوضى وعملت على إخمادها، وفي مقدمتها السعودية🇸🇦🌍 التي أصبحت ركيزة للاستقرار والتوازن الإقليمي، وشريكاً أساسياً في إطفاء الأزمات وتدمير مشاريع الفوضى التي تستهدف العرب و دول المنطقة🇸🇦✨🌍

عندما يقول أردوغان إن التعاون مع السعودية وقطر وباكستان أفشل " مؤامرات خبيثة" كانت تستهدف تقسيم المنطقة أكثر، فهذه ليست عبارة عابرة. السؤال المهم: من كان يريد تقسيم المنطقة؟ وعبر أي أدوات أو أطراف كان يُراد تنفيذ ذلك؟🤔 وهل ما زالت تلك المحاولات قائمة حتى اليوم؟ الثابت أن استقرار المنطقة لم يأتِ من فراغ، بل من دول أدركت خطورة الفوضى وعملت على إخمادها، وفي مقدمتها السعودية🇸🇦🌍 التي أصبحت ركيزة للاستقرار والتوازن الإقليمي، وشريكاً أساسياً في إطفاء الأزمات وتدمير مشاريع الفوضى التي تستهدف العرب و دول المنطقة🇸🇦✨🌍

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

229,095 Aufrufe • vor 1 Monat

اولاً، النظام في #سوريا ليس نظاماً دينياً، دين رئيس الدولة في سوريا كان ولا زال الإسلام. ثانياً، #الرئيس_احمد_الشرع الذي يسعى شرقاً وغرباً، منذ لحظة تسلمه القيادة وحتى الساعة، من أجل تأمين نهضة بلاده وتعافي شعبه، لم يقتل مليونيّ مدني من ابناء شعبه ولم يهجّر ١٥ مليون انسان من ارضه، ولم يسرق بلده ويهرب. ليتم تحميله تبعات اللجوء والفقر الذي يرزح تحته معظم الشعب السوري في الداخل وفي مخيمات اللجوء. ثالثاً، في العلاقة مع المسيحيين السوريين، تتعاطى الإدارة السورية الجديدة معهم كمواطنين لا كجالية غريبة أو أقلية أو كحصّة، وقد أعاد النظام الجديد في سوريا العديد من المدارس والإرساليات إلى كنائسها بعد أن قام النظام الأسدي بتأميمها لعقود (وهذه للصراحة كانت مفاجأة لي شخصياً، فأنا لم اكن اعرف ان الاسد فعل ذلك بأملاك الكنيسة في الوقت الذي كان يراه العديد من البطاركة انه حامي الاقليات ضد الأكثرية المسلمة). ومع ذلك، البطريرك الراعي غير مطمئن لسوريا الجديدة. لعل سوريا الاسد التي قتلت موارنة #لبنان، واغتالت قادتهم، ودنس جيشها كنائسهم، وغيّب شبابهم في مسالخ الموت كانت أكثر آماناً بنظره… رابعاً واخيراً، المسيحية كما اعلم هي دين سلام ومحبة وعطف تجاه الفقراء والسائلين واللاجئين والمستضعفين، ولا تنبذ أي لاجئ بسبب هويته أو دينه، فما هو الدين الذي تعتقدون..! #ايتام_الأسد

اولاً، النظام في #سوريا ليس نظاماً دينياً، دين رئيس الدولة في سوريا كان ولا زال الإسلام. ثانياً، #الرئيس_احمد_الشرع الذي يسعى شرقاً وغرباً، منذ لحظة تسلمه القيادة وحتى الساعة، من أجل تأمين نهضة بلاده وتعافي شعبه، لم يقتل مليونيّ مدني من ابناء شعبه ولم يهجّر ١٥ مليون انسان من ارضه، ولم يسرق بلده ويهرب. ليتم تحميله تبعات اللجوء والفقر الذي يرزح تحته معظم الشعب السوري في الداخل وفي مخيمات اللجوء. ثالثاً، في العلاقة مع المسيحيين السوريين، تتعاطى الإدارة السورية الجديدة معهم كمواطنين لا كجالية غريبة أو أقلية أو كحصّة، وقد أعاد النظام الجديد في سوريا العديد من المدارس والإرساليات إلى كنائسها بعد أن قام النظام الأسدي بتأميمها لعقود (وهذه للصراحة كانت مفاجأة لي شخصياً، فأنا لم اكن اعرف ان الاسد فعل ذلك بأملاك الكنيسة في الوقت الذي كان يراه العديد من البطاركة انه حامي الاقليات ضد الأكثرية المسلمة). ومع ذلك، البطريرك الراعي غير مطمئن لسوريا الجديدة. لعل سوريا الاسد التي قتلت موارنة #لبنان، واغتالت قادتهم، ودنس جيشها كنائسهم، وغيّب شبابهم في مسالخ الموت كانت أكثر آماناً بنظره… رابعاً واخيراً، المسيحية كما اعلم هي دين سلام ومحبة وعطف تجاه الفقراء والسائلين واللاجئين والمستضعفين، ولا تنبذ أي لاجئ بسبب هويته أو دينه، فما هو الدين الذي تعتقدون..! #ايتام_الأسد

Nabil El Halabi

56,591 Aufrufe • vor 8 Monaten

في 10 نوفمبر 1933 ألقى أدولف هتلر أحد أهم خطاباته في بداية حكمه داخل مصنع سيمنز-شوكرت للدينامو في برلين. كان الحدث مميزًا تقنيًا في ذلك الوقت، إذ بُث الخطاب مباشرة عبر جميع محطات الراديو في ألمانيا وتوقف العمل في المصانع بينما دوت صفارات الإنذار ليجتمع العمال ويستمع الملايين للبث. اللافت أن هتلر لم يذكر كلمة "اليهود" بشكل مباشر، بل استخدم أسلوب التلميح، واصفًا إياهم بـ "عصابة دولية صغيرة بلا جذور، تعيش اليوم في برلين وغدًا في بروكسل أو باريس أو فيينا أو لندن وكأنها في وطنها أينما كانت". عندها صرخ أحد الحاضرين: "اليهود!"، في إشارة إلى أن الرسالة وصلت للجمهور كما أراد. كان الهدف من الخطاب حشد الرأي العام لدعم انسحاب ألمانيا من عصبة الأمم وإعادة التسلح قبل الاستفتاء الذي جرى بعد يومين. كما شكّل مثالًا مبكرًا لأسلوب هتلر في خلق عدو مشترك لتوحيد الشعب خلفه وترسيخ أيديولوجيته العنصرية، التي مهّدت لاحقًا لقوانين نورمبرغ ثم جرائم الهولوكوست. اليوم يُحفظ تسجيل الخطاب كوثيقة تاريخية في متحف الهولوكوست بواشنطن والمحفوظات الألمانية، بوصفه مثالًا مبكرًا على استخدام الخطاب التحريضي لتبرير الجرائم في التاريخ الحديث.

في 10 نوفمبر 1933 ألقى أدولف هتلر أحد أهم خطاباته في بداية حكمه داخل مصنع سيمنز-شوكرت للدينامو في برلين. كان الحدث مميزًا تقنيًا في ذلك الوقت، إذ بُث الخطاب مباشرة عبر جميع محطات الراديو في ألمانيا وتوقف العمل في المصانع بينما دوت صفارات الإنذار ليجتمع العمال ويستمع الملايين للبث. اللافت أن هتلر لم يذكر كلمة "اليهود" بشكل مباشر، بل استخدم أسلوب التلميح، واصفًا إياهم بـ "عصابة دولية صغيرة بلا جذور، تعيش اليوم في برلين وغدًا في بروكسل أو باريس أو فيينا أو لندن وكأنها في وطنها أينما كانت". عندها صرخ أحد الحاضرين: "اليهود!"، في إشارة إلى أن الرسالة وصلت للجمهور كما أراد. كان الهدف من الخطاب حشد الرأي العام لدعم انسحاب ألمانيا من عصبة الأمم وإعادة التسلح قبل الاستفتاء الذي جرى بعد يومين. كما شكّل مثالًا مبكرًا لأسلوب هتلر في خلق عدو مشترك لتوحيد الشعب خلفه وترسيخ أيديولوجيته العنصرية، التي مهّدت لاحقًا لقوانين نورمبرغ ثم جرائم الهولوكوست. اليوم يُحفظ تسجيل الخطاب كوثيقة تاريخية في متحف الهولوكوست بواشنطن والمحفوظات الألمانية، بوصفه مثالًا مبكرًا على استخدام الخطاب التحريضي لتبرير الجرائم في التاريخ الحديث.

أ. راكان

269,739 Aufrufe • vor 4 Monaten

اسمعوه. ليس لأنّ تحليله مهمّ؛ المدعو "حسام مطر" لم ينجح أن يقدّم فكرة مهمّة واحدة تستحقّ التوقّف عندها بحياته. اسمعوه لتفهموا ثلاثة: أوّلا، استحالة أن يقوم منظّرو هذه البيئة الرثّة بحدّ أدنى من نقد ذاتي، مهما كانت درجة الهزيمة التي ساهموا بجلبها على جماعتهم. للتذكير، الرجل بالفيديو أدناه كان من المتباهين أنّ الشيعة يلعبون ب"المعلب الكبير" بالمنطقة، أي أنّهم لاعب من لاعبيها الأساسيّين. جاء وقت الامتحان بالحرب الأخيرة، فبدا التخلّف التكنولوجي للحزب الشيعي على حقيقته، والخرق الأمني الخرافي بصفوفه، والعجز عن ايجاع عدوّه، وغياب التخطيط لحماية المدنيّين. على ضوء ما حصل، هل سمعتم الشيء بالفيديو أدناه يعيد النظر بمسلّماته الفكريّة أو يستعمل أدوات تحليليّة جديدة لفهم هول ما جرى حوله، أو اقلّه لمجرّد الاعتراف به؟ حاشى وكلّا. قبل الحرب، حسام مطر شيعي حاقد ويتكلّم كذلك؛ وبعد الحرب، حسام مطر شيعي حاقد ويتكلّم كذلك. أن تكون الحرب أظهرت خطل كلّ منظومته الايديولوجيّة لن يدفعه لاعادة التفكير بها لأنّ الحاقد يعرف فقط أن يكره لا أن يفكّر. هذه نقطة. النقطة الثانية، هي استعداد حسام مطر غير المحدود للكذب الصفيق الجدير تماما بآلة النفاق الاسلامويّة التي يعمل بخدمتها. يزعم مطر أنّ معارضي حزبه المسلّح "شركاء بدمنا". بالحقيقة: الشريك الوحيد بالدم الشيعي هو حسن نصرالله الذي زجّ بيئته بالحرب دون أن يطلب رأي أحد بلبنان، وتكرارا، دون أن يبني ملجأ واحدا بالجنوب تلجأ اليه الناس. لأنّ مطر محرّض صغير ينتحل صفة محلّل، وبسحر ساحر، يخفي مطر مسؤوليّة نصرالله عن الدخول بالحرب، ومسؤوليّة حرّكيه الايرانيّين، ومسؤوليّة الأبواق الشيعيّة (كمطر نفسه) التي ضربت وعي الناس وأوهمتها أنّ إسرائيل "أوهن من بيت العنكبوت"، وتصير المشكلة بمعارضي الحزب، مع أنّهم رفضوا الحرب أساسا. هكذا يكون العهر الفكري عندما يتخفّف من أي معيار منطقي أو أخلاقي بالتحليل. وأمّا النقطة الثالثة، فكراهية المسيحيّين المشينة التي تحرّك هذا الشيء بالفيديو أدناه بكلّ اطلالة له. يزعم حسام مطر أنّ هناك من يربط الهويّة الوطنيّة بالمايوه، أو بشرب الخمر، لينفي الصفة اللبنانيّة عن كلّ من لا يشرب الخمر، أو يرتدي المايوه. الغمز من قناة المسيحيّين "الفينيئيّين" واضح. ولكن من قال له هذا؟ أي شخصيّة مسيحيّة، سياسيّة، أو اعلاميّة، أو ثقافيّة، ربطت الهويّة اللبنانيّة بالخمر، أو المايوه، ونفت الهويّة اللبنانيّة عن المسلمين لأنّهم ميّالون عموما للابتعاد عن الاثنين؟ ليس صدفة أنّ مطر يطلق هذه التهمة ولا يعطي مثلا واحدة ليدعمها؛ ذلك أنّ هذا المثل غير موجود، وحسام مطر بوق صغير، تافه، حاقد، وخصوصا، محرّض كذّاب.

اسمعوه. ليس لأنّ تحليله مهمّ؛ المدعو "حسام مطر" لم ينجح أن يقدّم فكرة مهمّة واحدة تستحقّ التوقّف عندها بحياته. اسمعوه لتفهموا ثلاثة: أوّلا، استحالة أن يقوم منظّرو هذه البيئة الرثّة بحدّ أدنى من نقد ذاتي، مهما كانت درجة الهزيمة التي ساهموا بجلبها على جماعتهم. للتذكير، الرجل بالفيديو أدناه كان من المتباهين أنّ الشيعة يلعبون ب"المعلب الكبير" بالمنطقة، أي أنّهم لاعب من لاعبيها الأساسيّين. جاء وقت الامتحان بالحرب الأخيرة، فبدا التخلّف التكنولوجي للحزب الشيعي على حقيقته، والخرق الأمني الخرافي بصفوفه، والعجز عن ايجاع عدوّه، وغياب التخطيط لحماية المدنيّين. على ضوء ما حصل، هل سمعتم الشيء بالفيديو أدناه يعيد النظر بمسلّماته الفكريّة أو يستعمل أدوات تحليليّة جديدة لفهم هول ما جرى حوله، أو اقلّه لمجرّد الاعتراف به؟ حاشى وكلّا. قبل الحرب، حسام مطر شيعي حاقد ويتكلّم كذلك؛ وبعد الحرب، حسام مطر شيعي حاقد ويتكلّم كذلك. أن تكون الحرب أظهرت خطل كلّ منظومته الايديولوجيّة لن يدفعه لاعادة التفكير بها لأنّ الحاقد يعرف فقط أن يكره لا أن يفكّر. هذه نقطة. النقطة الثانية، هي استعداد حسام مطر غير المحدود للكذب الصفيق الجدير تماما بآلة النفاق الاسلامويّة التي يعمل بخدمتها. يزعم مطر أنّ معارضي حزبه المسلّح "شركاء بدمنا". بالحقيقة: الشريك الوحيد بالدم الشيعي هو حسن نصرالله الذي زجّ بيئته بالحرب دون أن يطلب رأي أحد بلبنان، وتكرارا، دون أن يبني ملجأ واحدا بالجنوب تلجأ اليه الناس. لأنّ مطر محرّض صغير ينتحل صفة محلّل، وبسحر ساحر، يخفي مطر مسؤوليّة نصرالله عن الدخول بالحرب، ومسؤوليّة حرّكيه الايرانيّين، ومسؤوليّة الأبواق الشيعيّة (كمطر نفسه) التي ضربت وعي الناس وأوهمتها أنّ إسرائيل "أوهن من بيت العنكبوت"، وتصير المشكلة بمعارضي الحزب، مع أنّهم رفضوا الحرب أساسا. هكذا يكون العهر الفكري عندما يتخفّف من أي معيار منطقي أو أخلاقي بالتحليل. وأمّا النقطة الثالثة، فكراهية المسيحيّين المشينة التي تحرّك هذا الشيء بالفيديو أدناه بكلّ اطلالة له. يزعم حسام مطر أنّ هناك من يربط الهويّة الوطنيّة بالمايوه، أو بشرب الخمر، لينفي الصفة اللبنانيّة عن كلّ من لا يشرب الخمر، أو يرتدي المايوه. الغمز من قناة المسيحيّين "الفينيئيّين" واضح. ولكن من قال له هذا؟ أي شخصيّة مسيحيّة، سياسيّة، أو اعلاميّة، أو ثقافيّة، ربطت الهويّة اللبنانيّة بالخمر، أو المايوه، ونفت الهويّة اللبنانيّة عن المسلمين لأنّهم ميّالون عموما للابتعاد عن الاثنين؟ ليس صدفة أنّ مطر يطلق هذه التهمة ولا يعطي مثلا واحدة ليدعمها؛ ذلك أنّ هذا المثل غير موجود، وحسام مطر بوق صغير، تافه، حاقد، وخصوصا، محرّض كذّاب.

Federal Lebanon

38,243 Aufrufe • vor 1 Jahr

#رسالتي الى الخطباء الجهال والى المغردين والمفسبكين والمخزنين الجهال الذين يهاجمون ويحرضون على قيادات الجنوب ليل ونهار خدمة لعصابات صنعاء والدول الداعمة لهم وللذين يوصفونني بالحزبي أو الاشتراكي أو الداعشي أو الزنداني وغيرها من الأوصاف نقول لهم اليوم هناك أربعة مشاريع في الجنوب واليمن . #المشروع الأول وهو المشروع الصفوي الإيراني الحوثي والمتحوثيين اليمنيين والجنوبيين #المشروع الثاني وهو المشروع الاخونجي التركي وتنظيماتهم الاخونجية الإرهابية اليمنية والجنوبية . #المشروع الثالث وهو المشروع العفاشي وادواتهم اليمنية والجنوبية #المشروع الرابع هو مشروع المجلس الانتقالي استعادة دولة الجنوب وهو استعادة الهوية والكرامة الجنوبية واستعادة دولة النظام والقانون والعدالة الجنوبية والعيش الكريم على أرض الجنوب . المشاريع الاول والثاني يجب اجتثاثهم من اليمن والجنوب لانهم خطر على الجنوب والخليج والمنطقة برمتها والمشروع الثالث مشروع العفافيش الذي هم اليوم شركائنا ضد الحوثيين أن أرادوا أن نكون معهم وخلفهم في استعادة الجمهورية العربية اليمنية سنكون معهم وان كان طمعهم الجنوب مثل المشروعين الأولين ولم يعتبرو بما حدث لهم سيكون مصيرهم مثل مصير المشروعين باذن الله وتوفيقه . والجنوبيين اليوم سوا خطباء أو جهال الفيس وتويتر ومجالس القات أما أن يكونوا مع الانتقالي مهما كانت اخطائة واخفاقاته وخلفة والا فهم مع مشاريع إيران وتركيا وقطر وعمان وعصابات اليمن الزيدية لانه لا يمكن يكون الإنسان مع الجنوب وهو ليل ونهار يخدم الزيود وعصابات اليمن بمهاجمة قيادات الجنوب والتحريض لاسقاطهم وإسقاط الجنوب باسم الانتقاد والإصلاح فهذه القواعد التي أسسها لهم قواعد كاذبة فطرقهم ليست طرق اصلاح ولا طرق انتقاد بل طرق هدم الأوطان وضياع الدين والأمن والحياة والكرامة والعزة والحياة الأمنة هي في الدفاع عن الدين وقيادات الوطن والوطن لأجل العيش بأمن وكرامة في وطنا الجنوب ومن يقول غير هذا فهو أما جاهل لايفقة شي او خائن لدينه ووطنه ويعمل لعصابات صنعاء وإيران وتركيا والغرب . #ملاحظة اليوم ليس وقت البحث عن المناصب أو المكاسب أو تقاسم السلطة أو غيرها أو البحث عن الخدمات وغيرها من المصالح لأن هذه الأمور لا يمكن أن نحصل عليها في ظل سيطرة عصابات صنعاء وأدواتهم الجنوبية اليوم يوم التضحية لأجل الدفاع عن الدين والعقيدة والوطن والعرض والعيش في الوطن بكرامة مرفوعين الراس وعند استعادة الدولة الجنوبية لكل جنوبي الحق في البحث عن المناصب التي يستحقها والمكاسب التي يستحقها وعن الخدمات والرواتب والعيش الكريم . فيامن لا تدافعون عن الجنوب أقل حاجة قفلوا القافكم وكسروا أقلامكم إن لم تدافعون عن الدين والوطن وقيادات الوطن فلا تخدمون عصابات اليمن في مهاجمة قيادات أرضكم التي يامنون لكم العيش بوطنكم بكرامة لكي لاتنتزع كرامتكم وانذلون في أرضكم اللهم اني بلغت اللهم فاشهد .

#رسالتي الى الخطباء الجهال والى المغردين والمفسبكين والمخزنين الجهال الذين يهاجمون ويحرضون على قيادات الجنوب ليل ونهار خدمة لعصابات صنعاء والدول الداعمة لهم وللذين يوصفونني بالحزبي أو الاشتراكي أو الداعشي أو الزنداني وغيرها من الأوصاف نقول لهم اليوم هناك أربعة مشاريع في الجنوب واليمن . #المشروع الأول وهو المشروع الصفوي الإيراني الحوثي والمتحوثيين اليمنيين والجنوبيين #المشروع الثاني وهو المشروع الاخونجي التركي وتنظيماتهم الاخونجية الإرهابية اليمنية والجنوبية . #المشروع الثالث وهو المشروع العفاشي وادواتهم اليمنية والجنوبية #المشروع الرابع هو مشروع المجلس الانتقالي استعادة دولة الجنوب وهو استعادة الهوية والكرامة الجنوبية واستعادة دولة النظام والقانون والعدالة الجنوبية والعيش الكريم على أرض الجنوب . المشاريع الاول والثاني يجب اجتثاثهم من اليمن والجنوب لانهم خطر على الجنوب والخليج والمنطقة برمتها والمشروع الثالث مشروع العفافيش الذي هم اليوم شركائنا ضد الحوثيين أن أرادوا أن نكون معهم وخلفهم في استعادة الجمهورية العربية اليمنية سنكون معهم وان كان طمعهم الجنوب مثل المشروعين الأولين ولم يعتبرو بما حدث لهم سيكون مصيرهم مثل مصير المشروعين باذن الله وتوفيقه . والجنوبيين اليوم سوا خطباء أو جهال الفيس وتويتر ومجالس القات أما أن يكونوا مع الانتقالي مهما كانت اخطائة واخفاقاته وخلفة والا فهم مع مشاريع إيران وتركيا وقطر وعمان وعصابات اليمن الزيدية لانه لا يمكن يكون الإنسان مع الجنوب وهو ليل ونهار يخدم الزيود وعصابات اليمن بمهاجمة قيادات الجنوب والتحريض لاسقاطهم وإسقاط الجنوب باسم الانتقاد والإصلاح فهذه القواعد التي أسسها لهم قواعد كاذبة فطرقهم ليست طرق اصلاح ولا طرق انتقاد بل طرق هدم الأوطان وضياع الدين والأمن والحياة والكرامة والعزة والحياة الأمنة هي في الدفاع عن الدين وقيادات الوطن والوطن لأجل العيش بأمن وكرامة في وطنا الجنوب ومن يقول غير هذا فهو أما جاهل لايفقة شي او خائن لدينه ووطنه ويعمل لعصابات صنعاء وإيران وتركيا والغرب . #ملاحظة اليوم ليس وقت البحث عن المناصب أو المكاسب أو تقاسم السلطة أو غيرها أو البحث عن الخدمات وغيرها من المصالح لأن هذه الأمور لا يمكن أن نحصل عليها في ظل سيطرة عصابات صنعاء وأدواتهم الجنوبية اليوم يوم التضحية لأجل الدفاع عن الدين والعقيدة والوطن والعرض والعيش في الوطن بكرامة مرفوعين الراس وعند استعادة الدولة الجنوبية لكل جنوبي الحق في البحث عن المناصب التي يستحقها والمكاسب التي يستحقها وعن الخدمات والرواتب والعيش الكريم . فيامن لا تدافعون عن الجنوب أقل حاجة قفلوا القافكم وكسروا أقلامكم إن لم تدافعون عن الدين والوطن وقيادات الوطن فلا تخدمون عصابات اليمن في مهاجمة قيادات أرضكم التي يامنون لكم العيش بوطنكم بكرامة لكي لاتنتزع كرامتكم وانذلون في أرضكم اللهم اني بلغت اللهم فاشهد .

عبدالله شعيفان البكري الجنوبي

12,663 Aufrufe • vor 1 Jahr

🚨 الأسطورة ليو ميسي: "قلت ذلك بعد المباراة الماضية، إنني موجود داخل الملعب أيضًا بفضل زملائي، لأنني أعلم أنهم يبذلون مجهودًا إضافيًا، ويغطون المساحات عندما لا أستطيع الركض كما ينبغي. أعلم أنهم يفعلون ذلك من القلب وبشكل طبيعي، لأنهم يشعرون بذلك. كما قلت وكررت مرارًا، أنا سعيد داخل هذه المجموعة. منذ وقت طويل لم أتمكن من قضاء وقت مع عائلتي، ولم أرَ زوجتي وأطفالي، ووالداي وإخوتي في الأرجنتين. قبل أيام فقط في ميامي حصلت على فترة قصيرة لألتقي بعائلتي. لكننا نستمتع بوجودنا معًا، ونقضي وقتًا رائعًا، ونعرف تمامًا لماذا نحن هنا. منذ سبع أو ثماني سنوات وهذه المجموعة تمنحني الكثير من السعادة، وقد استمتعت بكل لحظة معها. ولم يكن من الممكن أن تنتهي رحلتنا اليوم، لأنني أشعر أنه لا يزال أمامنا المزيد لننافس من أجله. نحن هنا لننافس أي منتخب، كما نقول دائمًا، سواء أخطأنا أو أصبنا، لكننا سنبذل كل ما لدينا داخل الملعب، ولن نتوقف أبدًا عن المحاولة."

🚨 الأسطورة ليو ميسي: "قلت ذلك بعد المباراة الماضية، إنني موجود داخل الملعب أيضًا بفضل زملائي، لأنني أعلم أنهم يبذلون مجهودًا إضافيًا، ويغطون المساحات عندما لا أستطيع الركض كما ينبغي. أعلم أنهم يفعلون ذلك من القلب وبشكل طبيعي، لأنهم يشعرون بذلك. كما قلت وكررت مرارًا، أنا سعيد داخل هذه المجموعة. منذ وقت طويل لم أتمكن من قضاء وقت مع عائلتي، ولم أرَ زوجتي وأطفالي، ووالداي وإخوتي في الأرجنتين. قبل أيام فقط في ميامي حصلت على فترة قصيرة لألتقي بعائلتي. لكننا نستمتع بوجودنا معًا، ونقضي وقتًا رائعًا، ونعرف تمامًا لماذا نحن هنا. منذ سبع أو ثماني سنوات وهذه المجموعة تمنحني الكثير من السعادة، وقد استمتعت بكل لحظة معها. ولم يكن من الممكن أن تنتهي رحلتنا اليوم، لأنني أشعر أنه لا يزال أمامنا المزيد لننافس من أجله. نحن هنا لننافس أي منتخب، كما نقول دائمًا، سواء أخطأنا أو أصبنا، لكننا سنبذل كل ما لدينا داخل الملعب، ولن نتوقف أبدًا عن المحاولة."

Messi World

1,299,941 Aufrufe • vor 26 Tagen