Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

المرحلة التي احتكرها #حزب_الله، منذ ٣٠ سنة الى اليوم، اختصرها بـ #السلاح... والظاهرة #الإيرانية الأحادية لم تنتج مفكراً، أو شاعراً، أو مسرحياً أو فناناً. مرحلة لم تقدّم نتاجاً فكرياً وثقافياً. وهذه كانت قوة #الشيعة عندما كان لدينا أمثال #محمد_مهدي_شمس_الدين، أو #محمد_حسين_فضل_الله، أو #هاني_فحص، أو #محمد_حسن_الأمين...

علي الأمين

34,958 subscribers

32,157 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Новости и политика #حزب_الله #السلاح #الإيرانية #الشيعة #محمد_مهدي_شمس_الدين

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

- أردت أن أسألك عن التبديلات، وتحديداً عن أردا غولر، ودياماندي، ورودريغو. لا أعلم ما الذي طلبته منهم قبل دخولهم، وهل تعتقد أنهم حاولوا تغيير وجه الفريق قليلاً، وهل أنت سعيد بأدائهم؟ 🗣️ جوزيه مورينيو: "انظر، الفريق كان دائماً جيداً. بيتيس كان لديه بعض الهجمات المرتدة وهو أمر طبيعي. والمباراة كانت لصالح مدريد. لم أرَ البيانات أو الإحصائيات أو أي شيء، لكن يمكنك أن تتخيل أننا لم نسيطر فقط على الاستحواذ — لأن الاستحواذ غالباً لا يعني شيئاً — بل خلقنا فرصاً كثيرة جداً. كان لدينا ربما 10، 15، 18 تسديدة على المرمى، وأهدرنا 3 أو 4 فرص محققة، وحارس مرماهم قام بـ 3 أو 4 تصديات استثنائية. التبديلات التي قمت بها لم تكن بسبب عدم رضاي عن الفريق، بل كانت منطقية: لإخراج اللاعبين الذين كان لديهم بطاقات صفراء، وأيضاً مشاركة ديوماندي الذي يلعب على الأطراف جعلت من الأفضل مشاركة ترينت في الداخل بدلاً من براهيم. وبالنسبة للتبديل الأخير أو قبل الأخير... أدخلنا فالفيردي بدلاً من أوسبي لتكثيف الضغط العالي في آخر 10 أو 11 دقيقة ضد كتل دفاعية منخفضة، حيث كان من الضروري وجود لاعب مرجعي لتحرير كيليان قليلاً بين الخطوط."

- أردت أن أسألك عن التبديلات، وتحديداً عن أردا غولر، ودياماندي، ورودريغو. لا أعلم ما الذي طلبته منهم قبل دخولهم، وهل تعتقد أنهم حاولوا تغيير وجه الفريق قليلاً، وهل أنت سعيد بأدائهم؟ 🗣️ جوزيه مورينيو: "انظر، الفريق كان دائماً جيداً. بيتيس كان لديه بعض الهجمات المرتدة وهو أمر طبيعي. والمباراة كانت لصالح مدريد. لم أرَ البيانات أو الإحصائيات أو أي شيء، لكن يمكنك أن تتخيل أننا لم نسيطر فقط على الاستحواذ — لأن الاستحواذ غالباً لا يعني شيئاً — بل خلقنا فرصاً كثيرة جداً. كان لدينا ربما 10، 15، 18 تسديدة على المرمى، وأهدرنا 3 أو 4 فرص محققة، وحارس مرماهم قام بـ 3 أو 4 تصديات استثنائية. التبديلات التي قمت بها لم تكن بسبب عدم رضاي عن الفريق، بل كانت منطقية: لإخراج اللاعبين الذين كان لديهم بطاقات صفراء، وأيضاً مشاركة ديوماندي الذي يلعب على الأطراف جعلت من الأفضل مشاركة ترينت في الداخل بدلاً من براهيم. وبالنسبة للتبديل الأخير أو قبل الأخير... أدخلنا فالفيردي بدلاً من أوسبي لتكثيف الضغط العالي في آخر 10 أو 11 دقيقة ضد كتل دفاعية منخفضة، حيث كان من الضروري وجود لاعب مرجعي لتحرير كيليان قليلاً بين الخطوط."

شبكة RM4Arab

47,573 просмотров • 14 дней назад

هي لا تتحدث هنا عن حزب أو جماعة أو مشاريع أو "يسار غوغائي" أو المهجرين أو الشهداء إنما عن المسلمين "قشة لفة" الذين تخوض ضدهم مواجهة مستمرة منذ 1400 سنة. لكن من هي هذه المرأة؟ هي ناشطة في حزب القوات، المدعوم من المملكة العربية السعودية، تدعى غادة أيوب. وهي ما كانت لتكون نائبة لو لم تمنح مدينة صيدا لائحتها 4380 صوتا. ففي دائرة صيدا – جزين كان الحاصل الذي يسمح للوائح بالحصول على مقعد نيابي هو 12258 صوتاً، لكن غادة وزميليها في جزين لم يحصلوا سوى على 9163 صوتاً. وعليه لم تكن القوات لتحصل على أي مقعد، ولم تكن هذه السيدة لتكون "نائبة عن الأمة" لو لم تغدق مدينة صيدا على لائحتها الأصوات؛ 4380 صيداوياً ممن تقول غادة أيوب إنها تواجههم منذ 1400 عام هم من سمحوا لهذا الكائن أن يصبح ما هو عليه رسميا اليوم. وعليه، لا الانفعالات على مواقع التواصل الاجتماعي تفيد ولا الردود العشوائية، كل ما يجب فعله هو إفراع بعض المساحة في العقل والذاكرة لهذا الفيديو وحفظه جيداً حتى الانتخابات النيابية المقبلة. وعلى كل من يتحالف مع القوات خصوصا في الشمال والبقاغ، انه يدرك انه يتحالف مع من "يواجه" المسلمين منذ ١٤٠٠ عام.

هي لا تتحدث هنا عن حزب أو جماعة أو مشاريع أو "يسار غوغائي" أو المهجرين أو الشهداء إنما عن المسلمين "قشة لفة" الذين تخوض ضدهم مواجهة مستمرة منذ 1400 سنة. لكن من هي هذه المرأة؟ هي ناشطة في حزب القوات، المدعوم من المملكة العربية السعودية، تدعى غادة أيوب. وهي ما كانت لتكون نائبة لو لم تمنح مدينة صيدا لائحتها 4380 صوتا. ففي دائرة صيدا – جزين كان الحاصل الذي يسمح للوائح بالحصول على مقعد نيابي هو 12258 صوتاً، لكن غادة وزميليها في جزين لم يحصلوا سوى على 9163 صوتاً. وعليه لم تكن القوات لتحصل على أي مقعد، ولم تكن هذه السيدة لتكون "نائبة عن الأمة" لو لم تغدق مدينة صيدا على لائحتها الأصوات؛ 4380 صيداوياً ممن تقول غادة أيوب إنها تواجههم منذ 1400 عام هم من سمحوا لهذا الكائن أن يصبح ما هو عليه رسميا اليوم. وعليه، لا الانفعالات على مواقع التواصل الاجتماعي تفيد ولا الردود العشوائية، كل ما يجب فعله هو إفراع بعض المساحة في العقل والذاكرة لهذا الفيديو وحفظه جيداً حتى الانتخابات النيابية المقبلة. وعلى كل من يتحالف مع القوات خصوصا في الشمال والبقاغ، انه يدرك انه يتحالف مع من "يواجه" المسلمين منذ ١٤٠٠ عام.

Ghassan Saoud

281,659 просмотров • 2 лет назад

ترامب يتحدث في ذكرى 11 سبتمبر : لقد ذكرنا 11 من سبتمبر بقوة الكراهية الرهيبة. وأظهرت لنا الـ 25 سنة التي تلت ذلك القوة الأعظم للروح الأمريكية على التحمل والانتصار والفوز. واليوم، بلادنا أشد قوة مما كانت عليه في أي وقت مضى. لم تكن قط بهذه القوة التي هي عليها الآن. وبفضل تلك الروح، عندما تأتي الأجيال القادمة إلى هنا بعد 25 أو 100 أو 250 سنة من الآن، سيقفون في أمة حرة ولا تنحني أمام الشر. وسيظلون يكرمون أبطال 11 سبتمبر 2001 الذين لن يمحوهم أي عصر من ذاكرة الزمن. لن يُنسى الأمر أبداً ولن يمحى. ولا يمكننا أن ننسى أبداً.

ترامب يتحدث في ذكرى 11 سبتمبر : لقد ذكرنا 11 من سبتمبر بقوة الكراهية الرهيبة. وأظهرت لنا الـ 25 سنة التي تلت ذلك القوة الأعظم للروح الأمريكية على التحمل والانتصار والفوز. واليوم، بلادنا أشد قوة مما كانت عليه في أي وقت مضى. لم تكن قط بهذه القوة التي هي عليها الآن. وبفضل تلك الروح، عندما تأتي الأجيال القادمة إلى هنا بعد 25 أو 100 أو 250 سنة من الآن، سيقفون في أمة حرة ولا تنحني أمام الشر. وسيظلون يكرمون أبطال 11 سبتمبر 2001 الذين لن يمحوهم أي عصر من ذاكرة الزمن. لن يُنسى الأمر أبداً ولن يمحى. ولا يمكننا أن ننسى أبداً.

🇺🇸محمد|MFU

22,750 просмотров • 7 дней назад

ما لم يقله الشرع في هذا الجزء من المقابلة، وما حاول طمسه بعد الكذب البواح، سأذكر أهمه: أولاً، كيف لشخص واضح إنه قضى سنوات السجن بلعب كرة السلة والبلياردو، له ان يقيم ويغير داخل السجن كما ادعى! أما حديثه عن السجون الأمريكية في العراق بعد عام 2003، فهو انتقائي إلى أبعد الحدود. فقد تجاهل الحديث عن وجود عنابر أو قطاعات خُصصت للجـ&ـاديين السنّة، وخصوصاً جماعة القاعدة، والتي كانت تُعرف بين كثير ممن عايشوا تلك المرحلة بأنها “أكاديمية جهادية” بكل ما تحمله الكلمة من معنى. لم تكن مجرد عنابر للنوم وقضاء الوقت، بل كانت أشبه بجامعة مصغرة؛ فيها العقيدة، والفقه، والنحو، واللغة، والعلوم الشرعية، وحتى بعض اللغات الأخرى، وكان التدريس فيها على مستوى عالٍ، خلافاً للصورة السطحية التي حاول رسمها. بل إن من لم يكن منسجماً معهم فكرياً وعقائدياً لم يكن يستطيع البقاء بينهم طويلاً في العنبر نفسه او (المخيم). لهذا اعتقد ان الشرع لم يروِ القصة كاملة، بل انتقى منها ما يخدم الرواية التي يُراد تسويقها اليوم، وأخفى كثيراً من تفاصيل السجن الذي كان، بالنسبة لكثيرين، محطة مفصلية في تاريخ السلفية الجـ&ـادية. وهذا ليس كلاماً جديداً، بل مما تتداوله روايات كثيرة لمن دخلوا سجون الاحتلال الامريكي، أو عايشوا تلك المرحلة، أو عرفوا أشخاصاً مرّوا بسجن بوكا وأخواته.

ما لم يقله الشرع في هذا الجزء من المقابلة، وما حاول طمسه بعد الكذب البواح، سأذكر أهمه: أولاً، كيف لشخص واضح إنه قضى سنوات السجن بلعب كرة السلة والبلياردو، له ان يقيم ويغير داخل السجن كما ادعى! أما حديثه عن السجون الأمريكية في العراق بعد عام 2003، فهو انتقائي إلى أبعد الحدود. فقد تجاهل الحديث عن وجود عنابر أو قطاعات خُصصت للجـ&ـاديين السنّة، وخصوصاً جماعة القاعدة، والتي كانت تُعرف بين كثير ممن عايشوا تلك المرحلة بأنها “أكاديمية جهادية” بكل ما تحمله الكلمة من معنى. لم تكن مجرد عنابر للنوم وقضاء الوقت، بل كانت أشبه بجامعة مصغرة؛ فيها العقيدة، والفقه، والنحو، واللغة، والعلوم الشرعية، وحتى بعض اللغات الأخرى، وكان التدريس فيها على مستوى عالٍ، خلافاً للصورة السطحية التي حاول رسمها. بل إن من لم يكن منسجماً معهم فكرياً وعقائدياً لم يكن يستطيع البقاء بينهم طويلاً في العنبر نفسه او (المخيم). لهذا اعتقد ان الشرع لم يروِ القصة كاملة، بل انتقى منها ما يخدم الرواية التي يُراد تسويقها اليوم، وأخفى كثيراً من تفاصيل السجن الذي كان، بالنسبة لكثيرين، محطة مفصلية في تاريخ السلفية الجـ&ـادية. وهذا ليس كلاماً جديداً، بل مما تتداوله روايات كثيرة لمن دخلوا سجون الاحتلال الامريكي، أو عايشوا تلك المرحلة، أو عرفوا أشخاصاً مرّوا بسجن بوكا وأخواته.

Amer Al-Hanooti

77,209 просмотров • 1 месяц назад

7 أيار كان يوم سقوط آخر الأقنعة… يوم قرر السلاح أن يحتل #بيروت ليقول للبنانيين: “ إما أن تخضعوا… أو نُخضعكم بالقوة ”. في ذلك اليوم، لم تُرفع رايات “المقاومة” فوق العدو ، بل رُفعت البنادق في وجه أهل بيروت، وسقطت كل الشعارات أمام مشهد المسلحين وهم يجتاحون الشوارع ويكسرون كرامة العاصمة. ومن يصف 7 أيار بـ“المجد” أو “الانتصار”، كمن يحتفل بطعن وطنه بيده. فلا بطولة في توجيه السلاح إلى الداخل، ولا شرف في إخافة الناس، ولا مقاومة في إذلال مدينة عربية كانت دائماً قلب #لبنان النابض. 7 أيار سيبقى وصمة لا يمحوها خطاب، ولا تخوين، ولا حملات تقديس… لأن الشعوب قد تُجبر على الصمت، لكنها لا تنسى من أرهبها ..

7 أيار كان يوم سقوط آخر الأقنعة… يوم قرر السلاح أن يحتل #بيروت ليقول للبنانيين: “ إما أن تخضعوا… أو نُخضعكم بالقوة ”. في ذلك اليوم، لم تُرفع رايات “المقاومة” فوق العدو ، بل رُفعت البنادق في وجه أهل بيروت، وسقطت كل الشعارات أمام مشهد المسلحين وهم يجتاحون الشوارع ويكسرون كرامة العاصمة. ومن يصف 7 أيار بـ“المجد” أو “الانتصار”، كمن يحتفل بطعن وطنه بيده. فلا بطولة في توجيه السلاح إلى الداخل، ولا شرف في إخافة الناس، ولا مقاومة في إذلال مدينة عربية كانت دائماً قلب #لبنان النابض. 7 أيار سيبقى وصمة لا يمحوها خطاب، ولا تخوين، ولا حملات تقديس… لأن الشعوب قد تُجبر على الصمت، لكنها لا تنسى من أرهبها ..

الشيخ حسن مرعب

15,559 просмотров • 4 месяцев назад

عاجل | «منصة أبناء عدن» تصدر بلاغ عاجل إلى النائب العام وتحذر من استهداف فريقها - تابعت «منصة أبناء عدن» التصريح الذي أدلى به الناشط المدني رأفت السعدي عقب الإفراج عنه، والذي أكد فيه أن مليشيات الأمن الوطني التي يقودها المجرم جلال الربيعي، اتهمته أثناء احتجازه بالارتباط بـ«منصة أبناء عدن». - وعليه، فإننا نؤكد الآتي: - أولًا: لا تربط رأفت السعدي أي علاقة بـ«منصة أبناء عدن»، لا من قريب ولا من بعيد، ولم يسبق أن كان عضواً فيها، ولا يوجد أي تواصل أو تنسيق بينه وبين المنصة. - ثانياً: عندما قمنا بالتضامن معه عقب اختطافه لم يكن إلا موقفاً حقوقياً وإعلامياً ثابتاً، كما نفعل مع كل ضحية انتهاك أو اختطاف أو اعتقال تعسفي، ولا يمنح ذلك أي جهة الحق في الزج باسم المنصة أو استخدامها كذريعة لتلفيق الاتهامات. - ثالثاً: نتقدم بهذا البلاغ العاجل إلى النائب العام، لأن ما كشفه رأفت السعدي يمثل مؤشراً بالغ الخطورة على وجود توجه لاستهداف «منصة أبناء عدن»، بعد أن عجزت بعض الجهات عن إسكاتها أو وقف نشاطها في كشف الجرائم والانتهاكات بحق أبناء عدن. - كما نؤكد أن الزج باسم «منصة أبناء عدن» داخل غرف التحقيق هو تطور خطير يستوجب فتح تحقيق عاجل، لمعرفة الجهة التي تقف خلف هذه الاتهامات، ومن يقف وراء محاولات صناعة مبررات لاستهداف منصة إعلامية حقوقية لم ترتكب جرماً سوى كشف الحقائق الموجودة على أرض الواقع. - ورسالتنا إلى العصابات التي ترتدي الزي الأمني، نقول لكم: أي اعتقال أو اختطاف أو مداهمة أو اعتداء أو ملاحقة لأي فرد من فريق «منصة أبناء عدن»، سيُعد جريمة مكتملة الأركان، وستتحمل الجهة المنفذة والجهة الآمرة كامل المسؤولية القانونية، ولن تسقط تلك الجرائم بالتقادم، وسيتم توثيقها ورفعها إلى الجهات القضائية والمنظمات الدولية المختصة، كما أننا سنواجه التصعيد بالتصعيد. - ونطرح أسئلتنا أمام الرأي العام: - ما هي جريمة «منصة أبناء عدن» ؟ - هل أصبحت جريمة المنصة أنها كشفت شبكات الابتزاز والإجرام التي يقودها المدعو صقر عدن وعصابته، وأسهمت في ملاحقة المتورطين وإصدار مذكرات قبض قهرية بحقهم؟ - أم أن جريمتها أنها كشفت مغتصبي الأطفال والنساء أمثال الجحافي ومازن حازب، وفضحت جرائمهم، ووقفت إلى جانب الضحايا، وطالبت بتطبيق القانون على المجرمين؟ - إذا كانت هذه هي التهم، فإننا نعلنها بكل وضوح: لن تتراجع «منصة أبناء عدن» عن موقفها أبداً، ولن تتوقف عن كشف المجرمين والفاسدين والمنتهكين، ولن تنجح أي حملة ترهيب أو تلفيق أو استهداف في إسكات صوتها. - كما نحمل النائب العام المسؤولية القانونية والوطنية في اتخاذ إجراءات عاجلة لحماية الحقوق والحريات، وفتح تحقيق شفاف في هذه الوقائع، ومحاسبة كل من يثبت تورطه في استغلال الأجهزة الأمنية لتصفية الحسابات مع العمل الحقوقي والإعلامي. #منصة_أبناء_عدن

عاجل | «منصة أبناء عدن» تصدر بلاغ عاجل إلى النائب العام وتحذر من استهداف فريقها - تابعت «منصة أبناء عدن» التصريح الذي أدلى به الناشط المدني رأفت السعدي عقب الإفراج عنه، والذي أكد فيه أن مليشيات الأمن الوطني التي يقودها المجرم جلال الربيعي، اتهمته أثناء احتجازه بالارتباط بـ«منصة أبناء عدن». - وعليه، فإننا نؤكد الآتي: - أولًا: لا تربط رأفت السعدي أي علاقة بـ«منصة أبناء عدن»، لا من قريب ولا من بعيد، ولم يسبق أن كان عضواً فيها، ولا يوجد أي تواصل أو تنسيق بينه وبين المنصة. - ثانياً: عندما قمنا بالتضامن معه عقب اختطافه لم يكن إلا موقفاً حقوقياً وإعلامياً ثابتاً، كما نفعل مع كل ضحية انتهاك أو اختطاف أو اعتقال تعسفي، ولا يمنح ذلك أي جهة الحق في الزج باسم المنصة أو استخدامها كذريعة لتلفيق الاتهامات. - ثالثاً: نتقدم بهذا البلاغ العاجل إلى النائب العام، لأن ما كشفه رأفت السعدي يمثل مؤشراً بالغ الخطورة على وجود توجه لاستهداف «منصة أبناء عدن»، بعد أن عجزت بعض الجهات عن إسكاتها أو وقف نشاطها في كشف الجرائم والانتهاكات بحق أبناء عدن. - كما نؤكد أن الزج باسم «منصة أبناء عدن» داخل غرف التحقيق هو تطور خطير يستوجب فتح تحقيق عاجل، لمعرفة الجهة التي تقف خلف هذه الاتهامات، ومن يقف وراء محاولات صناعة مبررات لاستهداف منصة إعلامية حقوقية لم ترتكب جرماً سوى كشف الحقائق الموجودة على أرض الواقع. - ورسالتنا إلى العصابات التي ترتدي الزي الأمني، نقول لكم: أي اعتقال أو اختطاف أو مداهمة أو اعتداء أو ملاحقة لأي فرد من فريق «منصة أبناء عدن»، سيُعد جريمة مكتملة الأركان، وستتحمل الجهة المنفذة والجهة الآمرة كامل المسؤولية القانونية، ولن تسقط تلك الجرائم بالتقادم، وسيتم توثيقها ورفعها إلى الجهات القضائية والمنظمات الدولية المختصة، كما أننا سنواجه التصعيد بالتصعيد. - ونطرح أسئلتنا أمام الرأي العام: - ما هي جريمة «منصة أبناء عدن» ؟ - هل أصبحت جريمة المنصة أنها كشفت شبكات الابتزاز والإجرام التي يقودها المدعو صقر عدن وعصابته، وأسهمت في ملاحقة المتورطين وإصدار مذكرات قبض قهرية بحقهم؟ - أم أن جريمتها أنها كشفت مغتصبي الأطفال والنساء أمثال الجحافي ومازن حازب، وفضحت جرائمهم، ووقفت إلى جانب الضحايا، وطالبت بتطبيق القانون على المجرمين؟ - إذا كانت هذه هي التهم، فإننا نعلنها بكل وضوح: لن تتراجع «منصة أبناء عدن» عن موقفها أبداً، ولن تتوقف عن كشف المجرمين والفاسدين والمنتهكين، ولن تنجح أي حملة ترهيب أو تلفيق أو استهداف في إسكات صوتها. - كما نحمل النائب العام المسؤولية القانونية والوطنية في اتخاذ إجراءات عاجلة لحماية الحقوق والحريات، وفتح تحقيق شفاف في هذه الوقائع، ومحاسبة كل من يثبت تورطه في استغلال الأجهزة الأمنية لتصفية الحسابات مع العمل الحقوقي والإعلامي. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

19,453 просмотров • 2 месяцев назад

اليوم ذكرى اعتقال #سمير_جعجع… الرجل الذي وُجّهت إليه تهم في زمن كان فيه نظام حافظ الأسد وأتباعه يسيطرون على مفاصل الدولة في لبنان. شارك بالحرب، نعم… كما فعل كثير من زعماء تلك المرحلة، كلٌّ دفاعاً عن طائفته وخياراته. لكن 11 سنة في السجن لم تكن مجرد عقوبة، بل كانت مرحلة تغيّر فيها وجه البلد، مرحلة كان فيها القرار اللبناني يُصاغ خارج حدوده، وأصبح النفوذ السوري حاضراً في كل تفصيل، من أعلى سلطة إلى أصغر موقع. 11 سنة كانت كفيلة بتغيير المعادلات، بإسكات الكثير من الأصوات، وبإقصاء أو إخفاء من تبقّى من المعارضين. وبعد 11 سنة… لم يرجع سمير جعجع كما كان، رجع “الحكيم”. حكيم في قراراته، حكيم في مواقفه، حكيم في كل خطوة يتخطّاها. ربما ظنّوا أن السجن سينهيه… لكن بإرادة الله، خرج أقوى، وأكثر ثباتاً، وأكثر حكمة.

اليوم ذكرى اعتقال #سمير_جعجع… الرجل الذي وُجّهت إليه تهم في زمن كان فيه نظام حافظ الأسد وأتباعه يسيطرون على مفاصل الدولة في لبنان. شارك بالحرب، نعم… كما فعل كثير من زعماء تلك المرحلة، كلٌّ دفاعاً عن طائفته وخياراته. لكن 11 سنة في السجن لم تكن مجرد عقوبة، بل كانت مرحلة تغيّر فيها وجه البلد، مرحلة كان فيها القرار اللبناني يُصاغ خارج حدوده، وأصبح النفوذ السوري حاضراً في كل تفصيل، من أعلى سلطة إلى أصغر موقع. 11 سنة كانت كفيلة بتغيير المعادلات، بإسكات الكثير من الأصوات، وبإقصاء أو إخفاء من تبقّى من المعارضين. وبعد 11 سنة… لم يرجع سمير جعجع كما كان، رجع “الحكيم”. حكيم في قراراته، حكيم في مواقفه، حكيم في كل خطوة يتخطّاها. ربما ظنّوا أن السجن سينهيه… لكن بإرادة الله، خرج أقوى، وأكثر ثباتاً، وأكثر حكمة.

Marwa Karimeh

29,707 просмотров • 5 месяцев назад

سكالوني: "أعتقد أننا كنا نظن أنه لم يعد هناك المزيد ليقدموه، لكنني أعرفهم جيدًا، وأعرف طبيعتهم. إنهم مقاتلون بالفطرة، وأقول ذلك بالمعنى الإيجابي للكلمة. لقد نشأوا في بيئات صعبة، لا يخافون فيها من شيء، وكانوا الأفضل أينما ذهبوا. منذ الصغر وهم يتنافسون، والجميع كان ينتظر منهم الكثير، ولذلك لا يشعرون بثقل المسؤولية. اليوم، في آخر 15 أو 20 أو 25 دقيقة، لا أعرف تحديدًا، عندما استطاع ميسي حمل الكرة، فعل ذلك. ومونتييل دخل وكأنه يعتقد أنه لا توجد كرة مستحيلة. عندما ترى هذا النوع من الأداء، تدرك أنهم يلعبون وكأن أعمارهم سبع أو ثماني سنوات. لا يفكرون: ماذا لو أخطأت؟ ماذا لو خرجنا من نصف النهائي؟ لا… هم يفكرون فقط في لعب كرة القدم، وهي اللعبة التي عاشوا من أجلها طوال حياتهم. ولحسن الحظ، فهموا ذلك. لأن المباراة عندما تنتهي، سواء فزت أو خسرت أو تعادلت، لا يعود هناك وقت لتغيير شيء. لذلك، افعل كل ما لديك بينما الكرة ما زالت في الملعب. وعندما تنتهي المباراة، إذا كنت قد قدمت كل شيء، فمن الطبيعي أن تكون أكثر سعادة إذا فزت. أما إذا لم تسر الأمور كما أردت، فستغادر وأنت تعلم أنك فعلت كل ما تعرفه وكل ما بوسعك فعله. وهذا هو أكثر ما يجعلني فخورًا. وأعتذر عن استخدام كلمة «هنود»، لكنني قصدتها بالمعنى الإيجابي تمامًا. لقد نشأوا في ظروف قاسية وصعبة، وهذا ما صنع شخصيتهم."

سكالوني: "أعتقد أننا كنا نظن أنه لم يعد هناك المزيد ليقدموه، لكنني أعرفهم جيدًا، وأعرف طبيعتهم. إنهم مقاتلون بالفطرة، وأقول ذلك بالمعنى الإيجابي للكلمة. لقد نشأوا في بيئات صعبة، لا يخافون فيها من شيء، وكانوا الأفضل أينما ذهبوا. منذ الصغر وهم يتنافسون، والجميع كان ينتظر منهم الكثير، ولذلك لا يشعرون بثقل المسؤولية. اليوم، في آخر 15 أو 20 أو 25 دقيقة، لا أعرف تحديدًا، عندما استطاع ميسي حمل الكرة، فعل ذلك. ومونتييل دخل وكأنه يعتقد أنه لا توجد كرة مستحيلة. عندما ترى هذا النوع من الأداء، تدرك أنهم يلعبون وكأن أعمارهم سبع أو ثماني سنوات. لا يفكرون: ماذا لو أخطأت؟ ماذا لو خرجنا من نصف النهائي؟ لا… هم يفكرون فقط في لعب كرة القدم، وهي اللعبة التي عاشوا من أجلها طوال حياتهم. ولحسن الحظ، فهموا ذلك. لأن المباراة عندما تنتهي، سواء فزت أو خسرت أو تعادلت، لا يعود هناك وقت لتغيير شيء. لذلك، افعل كل ما لديك بينما الكرة ما زالت في الملعب. وعندما تنتهي المباراة، إذا كنت قد قدمت كل شيء، فمن الطبيعي أن تكون أكثر سعادة إذا فزت. أما إذا لم تسر الأمور كما أردت، فستغادر وأنت تعلم أنك فعلت كل ما تعرفه وكل ما بوسعك فعله. وهذا هو أكثر ما يجعلني فخورًا. وأعتذر عن استخدام كلمة «هنود»، لكنني قصدتها بالمعنى الإيجابي تمامًا. لقد نشأوا في ظروف قاسية وصعبة، وهذا ما صنع شخصيتهم."

Messi World

84,796 просмотров • 2 месяцев назад

عن الوالد الشهيد نزار ريان شهادة لله وللتاريخ منذ استشهاد الوالد رحمه الله، ونحن نكرهُ أن نستشهد به أو ننطق باسمه، لا سيما في مسائل الخلاف، فكيف أتكلم بلسان من صار في الدار الآخرة، ولا يستطيع عن نفسه إيضاحا ولا جوابا. لكننا للأسف ابتلينا بكثير من الكذبة، يكذبون عليه، وبكثير من السفلة، يزايدون علينا به، ويقولون: لو كان حيا لقال كذا، ولفعل كذا، ولعل بعضهم لم يلقه أصلا، ولم يعرفه إلا بعد استشهاده. إن بوصلة الوالد رحمه الله كانت واضحة، كان عداؤه حصرا لأعداء الإسلام وعملائهم، لا للعرب ولا للمسلمين مهما اختلف معهم أو ناقشهم أو انتقدهم يوما. انتشرت على لسانه كلمةٌ مكذوبة، لم أسمع منه مثلها قط، ولا سمعتُها عنه من أحد من تلامذته المعروفين، مضمونها أنه لن يدخل أحد بلاد المسلمين إلا غازيا، والذي نقل عن الوالد هذه الكلمة، لم أره يوما في مجلسه ولا في درسه، لا أقول لم يلقه، لكنني أؤكد أنه ليس من خلص تلامذته ولا من مقربيهم، ولا معروفا بالأخذ عنه. إن هذه العبارة الآثمة المكذوبة على الوالد رحمه الله تناقض فعله، فقد دخل سوريا الحبيبة مرارا في عهد بشار وأبيه، فما دخلها إلا مسالما، وفي إحداها زار -برفقة الأخ أبو الوليد مشعل- رأس النظام السوريّ، فدخل القصر الجمهوريّ مسالما ومسلّما لا غازيا، من أجل مصلحة شعبه ومقاومته، وكان هذا قبل الثورة فالوالد رحمه الله استشهد قبلها بطبيعة الحال. أيها الناس صلّيتُ خلف الوالد الشهيد رحمه الله نحوا من عشرين سنة، منذ عقلتُ الكلام، فما رأيته دعا ولو مرة فقال: اللهم عليك بإيران، أو غيرها من بلاد الإسلام، ولم أسمعه مرة دعا بدعاء جامع إلا ودعا على إسرائيل أو أمريكا أو كليهما. فيا أيها الناس، قولوا آراءكم، وعبروا عن قناعاتكم، ودعوكم من الشهداء، لا تكذبوا عليهم، ولا تنبشوا قبورهم لأجل تأييد حقكم أو باطلكم. ها هنا فيديو من خطبة للوالد رحمه الله، من صبيحة عيد فطر، في أواخر حياته، يدعو على أمريكا وإسرائيل، ويحذر من عبادتهما، ويذكر العالم بأن الله أكبر منهما. الله أكبر من أمريكا الله أكبر من إسرائيل هذا كلامه وهذه بوصلته، والله من وراء القصد.

عن الوالد الشهيد نزار ريان شهادة لله وللتاريخ منذ استشهاد الوالد رحمه الله، ونحن نكرهُ أن نستشهد به أو ننطق باسمه، لا سيما في مسائل الخلاف، فكيف أتكلم بلسان من صار في الدار الآخرة، ولا يستطيع عن نفسه إيضاحا ولا جوابا. لكننا للأسف ابتلينا بكثير من الكذبة، يكذبون عليه، وبكثير من السفلة، يزايدون علينا به، ويقولون: لو كان حيا لقال كذا، ولفعل كذا، ولعل بعضهم لم يلقه أصلا، ولم يعرفه إلا بعد استشهاده. إن بوصلة الوالد رحمه الله كانت واضحة، كان عداؤه حصرا لأعداء الإسلام وعملائهم، لا للعرب ولا للمسلمين مهما اختلف معهم أو ناقشهم أو انتقدهم يوما. انتشرت على لسانه كلمةٌ مكذوبة، لم أسمع منه مثلها قط، ولا سمعتُها عنه من أحد من تلامذته المعروفين، مضمونها أنه لن يدخل أحد بلاد المسلمين إلا غازيا، والذي نقل عن الوالد هذه الكلمة، لم أره يوما في مجلسه ولا في درسه، لا أقول لم يلقه، لكنني أؤكد أنه ليس من خلص تلامذته ولا من مقربيهم، ولا معروفا بالأخذ عنه. إن هذه العبارة الآثمة المكذوبة على الوالد رحمه الله تناقض فعله، فقد دخل سوريا الحبيبة مرارا في عهد بشار وأبيه، فما دخلها إلا مسالما، وفي إحداها زار -برفقة الأخ أبو الوليد مشعل- رأس النظام السوريّ، فدخل القصر الجمهوريّ مسالما ومسلّما لا غازيا، من أجل مصلحة شعبه ومقاومته، وكان هذا قبل الثورة فالوالد رحمه الله استشهد قبلها بطبيعة الحال. أيها الناس صلّيتُ خلف الوالد الشهيد رحمه الله نحوا من عشرين سنة، منذ عقلتُ الكلام، فما رأيته دعا ولو مرة فقال: اللهم عليك بإيران، أو غيرها من بلاد الإسلام، ولم أسمعه مرة دعا بدعاء جامع إلا ودعا على إسرائيل أو أمريكا أو كليهما. فيا أيها الناس، قولوا آراءكم، وعبروا عن قناعاتكم، ودعوكم من الشهداء، لا تكذبوا عليهم، ولا تنبشوا قبورهم لأجل تأييد حقكم أو باطلكم. ها هنا فيديو من خطبة للوالد رحمه الله، من صبيحة عيد فطر، في أواخر حياته، يدعو على أمريكا وإسرائيل، ويحذر من عبادتهما، ويذكر العالم بأن الله أكبر منهما. الله أكبر من أمريكا الله أكبر من إسرائيل هذا كلامه وهذه بوصلته، والله من وراء القصد.

براء نزار ريان

73,048 просмотров • 5 месяцев назад

في عام 2000، تم إسقاط نمرين آسيويين بالمظلات في السافانا الأفريقية، وبدأت غزوة بيولوجية نادرة لم تشهدها القارة منذ قرن. في غضون أسبوعين فقط، جعل هذان النمران كل الحيوانات في المنطقة تشعر بما تعنيه كلمة “الرعب الحقيقي”. بمجرد أن هبط النمران، اندهشا تمامًا. الخراف هنا لم تهرب منهما، بل اقتربت بفضول. أما الطيور التي يُفترض أن تطير، فكانت كلها طويلة الأرجل وتركض على الأرض بسرعة كأنها تشارك في سباق 100 متر. والأغرب من ذلك، أن الأسماك في الماء أنبتت أربع أرجل وخرجت إلى الشاطئ لتستلقي تحت الشمس. بالنسبة لنمرين اعتادا على الجوع ثلاثة أيام مقابل تسع وجبات، كانت هذه الأرض جنة حقيقية. قررا أولاً اصطياد بقرة… أو بالأحرى وحيد قرن يزن 3 أطنان. وحيد القرن المدرع هذا رأى كل أنواع القطط الكبيرة في السافانا، سواء الأسود ذات الرؤوس “المحروقة” أو الفهود المرقطة، وكلها كانت تهرب منه. لكنه لم يرَ نمرًا مخططًا من قبل، فأصيب بالذهول وهرب فورًا، مفضلاً أن يخسر كرامته على أن يخسر حياته. أما النعامة التي كانت تتفرج من بعيد وتمد عنقها، فهذه أول مرة ترى وحيد قرن في مثل هذا الموقف المزري. قبل أن تدرك ما يحدث، وبحسب مبدأ “لا تفوت الفرصة”، انقلب النمران فجأة نحوها واندفعا بسرعة. النعامة لم تشعر بالقلق في البداية، لأن سرعتها تصل إلى 70 كم في الساعة، وحتى الفهود تتخلف عنها. لكنها أخطأت الحساب هذه المرة، لأن النمرين… النمرين كانا سريعين جدًا. الخنزير الوحشي “بينغ بينغ” الذي كان يشاهد المشهد لم يصدق عينيه، فحتى الفهود التي كان يطاردونها عادة كانت تهرب اليوم بسرعة. لكنه اقترب ولاحظ أن هذا ليس فهدًا، بل قطة كبيرة غريبة مليئة بالخطوط. فاستدار وهرب فورًا. لكن أمام القوة المطلقة، لم يستطع النجاة في النهاية. بعد هاتين المواجهتين، أصبح النمران طليقين تمامًا. سواء الحيوانات التي تجري على الأرض، أو الحمير الوحشية ذات اللونين، أو حتى الفرائس التي يخزنها الفهود على الأشجار، لم ينجُ أي شيء من أيديهما. وبما أن هذه المنطقة لا تملك أعداء طبيعيين لهما، أصبح كل السكان الأصليين في السافانا يهربون منهما كأنهما وباء. وأي فريسة يركزان عليها، لن تعيش حتى الغد. حتى التماسيح التي تسيطر على الماء لم يضعاها في حسبانهما، لأن “القط يأكل السمك” أمر طبيعي، فكل سمكة كبيرة كانت أو صغيرة، كانت ملكًا للقطط.

في عام 2000، تم إسقاط نمرين آسيويين بالمظلات في السافانا الأفريقية، وبدأت غزوة بيولوجية نادرة لم تشهدها القارة منذ قرن. في غضون أسبوعين فقط، جعل هذان النمران كل الحيوانات في المنطقة تشعر بما تعنيه كلمة “الرعب الحقيقي”. بمجرد أن هبط النمران، اندهشا تمامًا. الخراف هنا لم تهرب منهما، بل اقتربت بفضول. أما الطيور التي يُفترض أن تطير، فكانت كلها طويلة الأرجل وتركض على الأرض بسرعة كأنها تشارك في سباق 100 متر. والأغرب من ذلك، أن الأسماك في الماء أنبتت أربع أرجل وخرجت إلى الشاطئ لتستلقي تحت الشمس. بالنسبة لنمرين اعتادا على الجوع ثلاثة أيام مقابل تسع وجبات، كانت هذه الأرض جنة حقيقية. قررا أولاً اصطياد بقرة… أو بالأحرى وحيد قرن يزن 3 أطنان. وحيد القرن المدرع هذا رأى كل أنواع القطط الكبيرة في السافانا، سواء الأسود ذات الرؤوس “المحروقة” أو الفهود المرقطة، وكلها كانت تهرب منه. لكنه لم يرَ نمرًا مخططًا من قبل، فأصيب بالذهول وهرب فورًا، مفضلاً أن يخسر كرامته على أن يخسر حياته. أما النعامة التي كانت تتفرج من بعيد وتمد عنقها، فهذه أول مرة ترى وحيد قرن في مثل هذا الموقف المزري. قبل أن تدرك ما يحدث، وبحسب مبدأ “لا تفوت الفرصة”، انقلب النمران فجأة نحوها واندفعا بسرعة. النعامة لم تشعر بالقلق في البداية، لأن سرعتها تصل إلى 70 كم في الساعة، وحتى الفهود تتخلف عنها. لكنها أخطأت الحساب هذه المرة، لأن النمرين… النمرين كانا سريعين جدًا. الخنزير الوحشي “بينغ بينغ” الذي كان يشاهد المشهد لم يصدق عينيه، فحتى الفهود التي كان يطاردونها عادة كانت تهرب اليوم بسرعة. لكنه اقترب ولاحظ أن هذا ليس فهدًا، بل قطة كبيرة غريبة مليئة بالخطوط. فاستدار وهرب فورًا. لكن أمام القوة المطلقة، لم يستطع النجاة في النهاية. بعد هاتين المواجهتين، أصبح النمران طليقين تمامًا. سواء الحيوانات التي تجري على الأرض، أو الحمير الوحشية ذات اللونين، أو حتى الفرائس التي يخزنها الفهود على الأشجار، لم ينجُ أي شيء من أيديهما. وبما أن هذه المنطقة لا تملك أعداء طبيعيين لهما، أصبح كل السكان الأصليين في السافانا يهربون منهما كأنهما وباء. وأي فريسة يركزان عليها، لن تعيش حتى الغد. حتى التماسيح التي تسيطر على الماء لم يضعاها في حسبانهما، لأن “القط يأكل السمك” أمر طبيعي، فكل سمكة كبيرة كانت أو صغيرة، كانت ملكًا للقطط.

‏﮼الأعرابي القديم .

49,536 просмотров • 2 месяцев назад

النظام الإيراني يهدد اليوم بـ”الهجوم والتدمير الكامل”، وكأن هذا التهديد جديد أو مفاجئ. هذا هو النظام نفسه الذي مارس سياسة “الحرب بالوكالة” لأكثر من أربعين عاماً بينما يتظاهر بالتفاوض. اليوم، وبعد ضرب أذرعه وميليشياته في أكثر من جبهة، يخرج مستشار المرشد ليعلن انتهاء مرحلة “الجمع بين التفاوض والحرب”. الحقيقة أن هذه المرحلة لم تكن سوى خدعة إيرانية استخدم فيها النظام التفاوض غطاءً لاستمرار الحرب عبر وكلائه. التهديد بـ”التدمير الكامل” ليس تعبيراً عن قوة، بل اعتراف صريح بأن الرد التقليدي عبر الوكلاء لم يعد كافياً، وأن النظام بات مضطراً للتلويح بالمواجهة المباشرة التي يعرف جيداً أنه لا يملك قدرتها. الولايات المتحدة ومن يقف معها لا يواجهون نظاماً قادراً على “التدمير الكامل”، بل نظاماً يحاول إخفاء هزيمة أذرعه وفشل مشروعه الإقليمي بلغة التهديد والوعيد. المرحلة القادمة لن تكون “هجوماً وتدميراً كاملاً” من جانب إيران، بل انكشافاً كاملاً لهذا النظام أمام شعبه والمنطقة، بعد أن ثبت عجز أدواته وميليشياته عن حماية مشروعه أو ردع من يستهدفونه مباشرة. التهديدات الإيرانية لم تعد تخيف أحداً، لأنها تكشف عن نظام يعيش آخر أيامه ويحاول أن يبدو قوياً بينما يترنح. هنا نقف احتراماً للشيخ الفاضل الدكتور جاسم السعيدي.

النظام الإيراني يهدد اليوم بـ”الهجوم والتدمير الكامل”، وكأن هذا التهديد جديد أو مفاجئ. هذا هو النظام نفسه الذي مارس سياسة “الحرب بالوكالة” لأكثر من أربعين عاماً بينما يتظاهر بالتفاوض. اليوم، وبعد ضرب أذرعه وميليشياته في أكثر من جبهة، يخرج مستشار المرشد ليعلن انتهاء مرحلة “الجمع بين التفاوض والحرب”. الحقيقة أن هذه المرحلة لم تكن سوى خدعة إيرانية استخدم فيها النظام التفاوض غطاءً لاستمرار الحرب عبر وكلائه. التهديد بـ”التدمير الكامل” ليس تعبيراً عن قوة، بل اعتراف صريح بأن الرد التقليدي عبر الوكلاء لم يعد كافياً، وأن النظام بات مضطراً للتلويح بالمواجهة المباشرة التي يعرف جيداً أنه لا يملك قدرتها. الولايات المتحدة ومن يقف معها لا يواجهون نظاماً قادراً على “التدمير الكامل”، بل نظاماً يحاول إخفاء هزيمة أذرعه وفشل مشروعه الإقليمي بلغة التهديد والوعيد. المرحلة القادمة لن تكون “هجوماً وتدميراً كاملاً” من جانب إيران، بل انكشافاً كاملاً لهذا النظام أمام شعبه والمنطقة، بعد أن ثبت عجز أدواته وميليشياته عن حماية مشروعه أو ردع من يستهدفونه مباشرة. التهديدات الإيرانية لم تعد تخيف أحداً، لأنها تكشف عن نظام يعيش آخر أيامه ويحاول أن يبدو قوياً بينما يترنح. هنا نقف احتراماً للشيخ الفاضل الدكتور جاسم السعيدي.

عبدالله الشاعر

194,670 просмотров • 2 месяцев назад

في مثل هذا اليوم، 3 أبريل 1973، أجرى المهندس مارتن كوبر من شركة موتورولا أول مكالمة هاتفية محمولة في التاريخ، وهو يقف في أحد شوارع نيويورك. الطريف أنه اتصل بمنافسه في شركة AT&T ليخبره ببساطة أنه يتحدث من هاتف محمول حقيقي، وإن كانت AT&T هي التي طورت البنية التحتية والشبكة الخلوية. لم يكن الهاتف صغيرًا كما نعرفه اليوم؛ بل كان ضخمًا (قرابة 1 كجم)، وبطاريته تكفي لنحو 20-30 دقيقة فقط. ومع ذلك، كان يحمل فكرة ثورية: أن يكون الاتصال شخصيًا ومحمولًا، لا مرتبطًا بمكان. ما الأثر الذي أحدثه في حياتنا اليوم؟ تلك المكالمة لم تكن مجرد تجربة تقنية، بل بداية لتحول حضاري عميق: • تحرير الإنسان من المكان: لم يعد التواصل مرتبطًا بمكتب أو منزل. • ظهور الاقتصاد المحمول: تطبيقات، خدمات، بنوك رقمية، تجارة إلكترونية — كلها mobile-first. • إعادة تشكيل العلاقات الاجتماعية: أصبح التواصل دائمًا وفوريًا. • الأساس للهواتف الذكية: ما بدأ كمكالمة صوتية تطور إلى منصات متكاملة تشمل الإنترنت والكاميرا والذكاء الاصطناعي. اليوم، الهاتف المحمول ليس مجرد وسيلة اتصال، بل هو امتداد للإنسان: يحمل عمله وذاكرته وشبكته الاجتماعية ومعرفته. ويمكن القول إن تلك المكالمة في 1973 كانت الشرارة التي أدت إلى عالم «متصل دائمًا» (Always Connected World) الذي نعيش فيه الآن. عندما نواجه بدايات تقنيات حديثة، لنتذكر أن التحول يبدأ بفكرة غالبًا ما تبدو مستحيلة أو غير منطقية أو بلا جدوى كبيرة.

في مثل هذا اليوم، 3 أبريل 1973، أجرى المهندس مارتن كوبر من شركة موتورولا أول مكالمة هاتفية محمولة في التاريخ، وهو يقف في أحد شوارع نيويورك. الطريف أنه اتصل بمنافسه في شركة AT&T ليخبره ببساطة أنه يتحدث من هاتف محمول حقيقي، وإن كانت AT&T هي التي طورت البنية التحتية والشبكة الخلوية. لم يكن الهاتف صغيرًا كما نعرفه اليوم؛ بل كان ضخمًا (قرابة 1 كجم)، وبطاريته تكفي لنحو 20-30 دقيقة فقط. ومع ذلك، كان يحمل فكرة ثورية: أن يكون الاتصال شخصيًا ومحمولًا، لا مرتبطًا بمكان. ما الأثر الذي أحدثه في حياتنا اليوم؟ تلك المكالمة لم تكن مجرد تجربة تقنية، بل بداية لتحول حضاري عميق: • تحرير الإنسان من المكان: لم يعد التواصل مرتبطًا بمكتب أو منزل. • ظهور الاقتصاد المحمول: تطبيقات، خدمات، بنوك رقمية، تجارة إلكترونية — كلها mobile-first. • إعادة تشكيل العلاقات الاجتماعية: أصبح التواصل دائمًا وفوريًا. • الأساس للهواتف الذكية: ما بدأ كمكالمة صوتية تطور إلى منصات متكاملة تشمل الإنترنت والكاميرا والذكاء الاصطناعي. اليوم، الهاتف المحمول ليس مجرد وسيلة اتصال، بل هو امتداد للإنسان: يحمل عمله وذاكرته وشبكته الاجتماعية ومعرفته. ويمكن القول إن تلك المكالمة في 1973 كانت الشرارة التي أدت إلى عالم «متصل دائمًا» (Always Connected World) الذي نعيش فيه الآن. عندما نواجه بدايات تقنيات حديثة، لنتذكر أن التحول يبدأ بفكرة غالبًا ما تبدو مستحيلة أو غير منطقية أو بلا جدوى كبيرة.

سامي بن عمر الحصيّن

12,002 просмотров • 5 месяцев назад

هذا "ايهاب حمادة" أحد نواب حزب الله (اللبناني) يقول: "لنا ثأر منذ 1400 عام…نحن احقد من جمل" …! 🎯: إذا كان الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه قد ماتوا منذ قرون طويلة، فما فائدة تحويل المأساة التاريخية إلى مشروع كراهية بين الناس اليوم…!؟ الإمام نفسه خرج دفاعاً عن العدل والكرامة، لا لتوريث الأحقاد للأجيال. والأمم تتقدم عندما تتعلم من التاريخ لا عندما تعيش أسيرة له…! من حق أي إنسان أن يحزن على مظلومية تاريخية أو يستلهم منها القيم، لكن ليس من حق أحد أن يحمّل أناساً معاصرين مسؤولية أفعال لم يرتكبوها، أو أن يجعل الثأر أساساً للعلاقة بين أبناء الشعب الواحد…! إذا كان الهدف من ذكر الحسين هو نصرة الحق والعدل، فأهلاً بذلك. أما إذا كان الهدف إبقاء الناس في دائرة الثأر والكراهية بعد 1400 سنة، فهذه ليست رسالة تبني مجتمعاً ولا دولة، بل تبقي الجميع أسرى الماضي…!

هذا "ايهاب حمادة" أحد نواب حزب الله (اللبناني) يقول: "لنا ثأر منذ 1400 عام…نحن احقد من جمل" …! 🎯: إذا كان الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه قد ماتوا منذ قرون طويلة، فما فائدة تحويل المأساة التاريخية إلى مشروع كراهية بين الناس اليوم…!؟ الإمام نفسه خرج دفاعاً عن العدل والكرامة، لا لتوريث الأحقاد للأجيال. والأمم تتقدم عندما تتعلم من التاريخ لا عندما تعيش أسيرة له…! من حق أي إنسان أن يحزن على مظلومية تاريخية أو يستلهم منها القيم، لكن ليس من حق أحد أن يحمّل أناساً معاصرين مسؤولية أفعال لم يرتكبوها، أو أن يجعل الثأر أساساً للعلاقة بين أبناء الشعب الواحد…! إذا كان الهدف من ذكر الحسين هو نصرة الحق والعدل، فأهلاً بذلك. أما إذا كان الهدف إبقاء الناس في دائرة الثأر والكراهية بعد 1400 سنة، فهذه ليست رسالة تبني مجتمعاً ولا دولة، بل تبقي الجميع أسرى الماضي…!

صباح الخزاعي Sabah Al-Khozai

30,706 просмотров • 3 месяцев назад

مصر لم يكن لها أي سيطرة على الحجاز ولا على أرض من أراضي السعودية منذ أن أشرقت شمس الإسلام في جزيرة العرب، وتوحّدت القبائل تحت راية التوحيد في عهد النبي ﷺ ثم الخلفاء الراشدين، ظلّت أرض الحجاز – مكة والمدينة والطائف وما حولها – مركز القيادة الدينية والسياسية للعالم الإسلامي، ولم تكن يوماً خاضعة لسلطة مصر المزعومة أو أي كيان آخر خارج الجزيرة العربية. 💥في العهد الراشدي، كانت مصر نفسها ولاية فُتحت بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين وجّه عمرو بن العاص لفتحها لتصبح جزءاً من الدولة الإسلامية الكبرى التي مركزها المدينة المنورة، لا العكس. أي أن مصر كانت تابعة للإدارة الإسلامية في الحجاز، لا صاحبة نفوذ عليها. 💥في العهد الأموي ثم العباسي، ظلّ الحجاز منطقة مقدّسة ذات خصوصية دينية، تُدار مباشرة من قبل الخليفة في دمشق أو بغداد، ويُعيَّن عليها أمراء من الأشراف أو من آل البيت، ولم يكن لمصر في تلك العصور أي وجود كدولة . 💥 في العهد الفاطمي والمملوكي والعثماني، فقد كانت الحجاز أرضاً مستقلة في حكمها المحلي، وإن خضعت اسماً للسلطان في إسطنبول، إلا أن الإدارة الفعلية بقيت بأيدي الأشراف وأهل مكة والمدينة، وكانت مصر ليس لها وجود كدولة مستقلة ذات سيادة ولا يتجاوز دورها الإشراف الديني وتسيير شؤون الحج أو إرسال الكسوة بأمر من السلطان العثماني لا السيطرة ولا الحكم المباشر. 💥حين أرسل محمد علي باشا حملاته إلى الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر، لم يكن يمثل دولة مصر المستقلة، بل كان والياً عثمانياً يؤدي مهمة عسكرية بتكليف من السلطان لإخماد الدولة السعودية الأولى، ولم يُقم في الحجاز حكماً مصرياً أو سلطة دائمة، بل انسحب جيشه بعد فترة قصيرة، بعد ان تكبد من عرب الحزيرة العربية خسائر فادحة في جيشه (مع العلم ان الجيش الذي كان مع محمد علي مكون من البان وترك وكرد ولم يكن للمصريين اي تواجد الا بالدعم اللوجستي كسائسي الخيل وخدم فقط) 💥ومع تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، انتهت تماماً أي دعاوى أو أوهام حول نفوذ خارجي في الحجاز، وتكرّست السيادة الكاملة للمملكة على جميع أراضيها من الحجاز إلى نجد والأحساء وعسير. منذ العهد الراشدي وحتى اليوم، لم يكن لمصر أي سيطرة أو سيادة على الحجاز أو على أي جزء من أراضي السعودية. كانت مصر – عبر التاريخ – جزءاً من الأمة الإسلامية التي مركزها الأول في المدينة المنورة، ولم تتحول يوماً إلى سلطة فوق الجزيرة العربية. الحجاز ظلّ عربياً خالصاً، يحكمه أبناؤه، وتُصان فيه قدسية الحرمين بيد العرب المسلمين، لا بيد الغرباء أو الطامعين. فيا محمد ناصر دع عنك الكذب والنباح . فمشردا مثلك بلا وطن وبلا هوية لايهمنا رأيك فعلا.

مصر لم يكن لها أي سيطرة على الحجاز ولا على أرض من أراضي السعودية منذ أن أشرقت شمس الإسلام في جزيرة العرب، وتوحّدت القبائل تحت راية التوحيد في عهد النبي ﷺ ثم الخلفاء الراشدين، ظلّت أرض الحجاز – مكة والمدينة والطائف وما حولها – مركز القيادة الدينية والسياسية للعالم الإسلامي، ولم تكن يوماً خاضعة لسلطة مصر المزعومة أو أي كيان آخر خارج الجزيرة العربية. 💥في العهد الراشدي، كانت مصر نفسها ولاية فُتحت بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين وجّه عمرو بن العاص لفتحها لتصبح جزءاً من الدولة الإسلامية الكبرى التي مركزها المدينة المنورة، لا العكس. أي أن مصر كانت تابعة للإدارة الإسلامية في الحجاز، لا صاحبة نفوذ عليها. 💥في العهد الأموي ثم العباسي، ظلّ الحجاز منطقة مقدّسة ذات خصوصية دينية، تُدار مباشرة من قبل الخليفة في دمشق أو بغداد، ويُعيَّن عليها أمراء من الأشراف أو من آل البيت، ولم يكن لمصر في تلك العصور أي وجود كدولة . 💥 في العهد الفاطمي والمملوكي والعثماني، فقد كانت الحجاز أرضاً مستقلة في حكمها المحلي، وإن خضعت اسماً للسلطان في إسطنبول، إلا أن الإدارة الفعلية بقيت بأيدي الأشراف وأهل مكة والمدينة، وكانت مصر ليس لها وجود كدولة مستقلة ذات سيادة ولا يتجاوز دورها الإشراف الديني وتسيير شؤون الحج أو إرسال الكسوة بأمر من السلطان العثماني لا السيطرة ولا الحكم المباشر. 💥حين أرسل محمد علي باشا حملاته إلى الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر، لم يكن يمثل دولة مصر المستقلة، بل كان والياً عثمانياً يؤدي مهمة عسكرية بتكليف من السلطان لإخماد الدولة السعودية الأولى، ولم يُقم في الحجاز حكماً مصرياً أو سلطة دائمة، بل انسحب جيشه بعد فترة قصيرة، بعد ان تكبد من عرب الحزيرة العربية خسائر فادحة في جيشه (مع العلم ان الجيش الذي كان مع محمد علي مكون من البان وترك وكرد ولم يكن للمصريين اي تواجد الا بالدعم اللوجستي كسائسي الخيل وخدم فقط) 💥ومع تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، انتهت تماماً أي دعاوى أو أوهام حول نفوذ خارجي في الحجاز، وتكرّست السيادة الكاملة للمملكة على جميع أراضيها من الحجاز إلى نجد والأحساء وعسير. منذ العهد الراشدي وحتى اليوم، لم يكن لمصر أي سيطرة أو سيادة على الحجاز أو على أي جزء من أراضي السعودية. كانت مصر – عبر التاريخ – جزءاً من الأمة الإسلامية التي مركزها الأول في المدينة المنورة، ولم تتحول يوماً إلى سلطة فوق الجزيرة العربية. الحجاز ظلّ عربياً خالصاً، يحكمه أبناؤه، وتُصان فيه قدسية الحرمين بيد العرب المسلمين، لا بيد الغرباء أو الطامعين. فيا محمد ناصر دع عنك الكذب والنباح . فمشردا مثلك بلا وطن وبلا هوية لايهمنا رأيك فعلا.

ابوفيصل 🇸🇦

62,737 просмотров • 10 месяцев назад

🔴 د. عبدالله الغيلاني: عُمان لا تدلل الحوثيين.. وهذه حقيقة قنوات التواصل معهم 🔴أولاً، عُمان لها قراءة خاصة، سواء للملف اليمني أو لملف العلاقة مع إيران، أو لإدارة الأزمات الإقليمية في المنطقة. 🔴 عُمان عندما اقتربت من الحوثيين لم تقترب منهم لاعتبارات تتعلق بالحوثيين، بل اقتربت منهم لأنها نظرت إلى الملف اليمني جملة، وغلبت مصلحة الشعب اليمني، وقد أثبتت الأحداث بعد ذلك أن القراءة العُمانية كانت قراءة صائبة. 🔴 أنا لا أتفق معك في أن عُمان تدلل الحوثيين أو تتعامل مع الحوثيين باعتبارهم كيانًا تؤثره عُمان على سائر الكيانات اليمنية، هذا غير صحيح إطلاقًا. 🔴 عُمان تنظر من منظور استراتيجي إلى أن حل الأزمة اليمنية يقتضي وضع السلاح، والتقاء الفرقاء اليمنيين على كلمة سواء، والعودة إلى مشروع سياسي يعيد لليمن وحدته وديمقراطيته واستقراره. 🔴 عُمان لم تقدم للحوثيين فقط، عُمان قدمت لسائر الشعب اليمني. هناك أعداد غفيرة من الجرحى من كل الأطراف ومن كل الطيف السياسي اليمني عولجت في عُمان. 🔴 عُمان تستقبل اليوم أعدادًا مقدرة من الشعب اليمني الشقيق، وهم مرحب بهم في عُمان. 🔴 عُمان تعترف إلى هذه اللحظة بالحكومة الشرعية، وتتعامل مع الحكومة الشرعية باعتبارها هي الممثل الشرعي للدولة اليمنية. 🔴 لكن هناك اعتبارات استثنائية اقتضت أن تفتح عُمان قنوات مع الحوثيين، ليس لصالح الحوثيين وليس دعمًا وإسنادًا للحوثيين، ولكنه دعم وإسناد لصالح حل يمني مشترك يعيد لليمن وحدته واستقراره. 🔴 د. الغيلاني: هذا له علاقة بالسؤال الذي طرحته: «ما جدوى العمل العسكري؟» العمل العسكري، سواء من قبل الكتلة الخليجية منذ عاصفة الحزم أو من خلال الاشتباك اليمني اليمني. 🔴 الجيش اليمني الآن قيادته وأفراده موجودون في مأرب وفي تعز، ومعلوماتي أن الحوثيين حتى هاتين المدينتين يسيطرون على ليس أقل من الثلث، مع وجود القوة العسكرية اليمنية الضاربة في مأرب. 🔴 نحن لا نثرب على الفرقاء اليمنيين، كل الفرقاء اليمنيين، بما في ذلك الأحزاب المنضوية تحت الحكومة الشرعية، سواء ما تبقى من المؤتمر أو التجمع اليمني للإصلاح أو غيرهما من القوى السياسية المنضوية تحت مظلة الشرعية. نحن لا نثرب عليهم هذا العتب. 🔴 عُمان تتفهم، نحن في حالة صراع، وبالتالي أنت لا تستطيع بأطروحاتك ومقارباتك واجتهاداتك أن ترضي كل الأطراف. 🔴 لكن الذي أؤكده لك أن عُمان تسعى إلى مصلحة الشعب اليمني في المقام الأول. 🔴 ودعني أقول لك إن الملف اليمني أو الأزمة اليمنية في المنظور العُماني ليست أزمة يمنية يمنية، هي أزمة أمن قومي عُماني. 🔴 عُمان تنظر إلى اليمن باعتباره جزءًا من امتداد أمنها القومي، إذ إن الاضطراب وعدم الاستقرار وحالة التردي الاستراتيجي التي عليها اليمن وحالة التشظي تنعكس سلبًا على الأمن الوطني العُماني. 🔴 فعُمان تنظر من هذا المنظار أيضًا: استقرار اليمن وازدهار اليمن هو مصلحة عُمانية. 🔴 ليس لعُمان أية مصلحة في أن تغلب طرفًا على آخر أو تنصر فريقًا على آخر، لأنه في النهاية أي حالة اضطراب في اليمن تعود بعوائد أو تفضي إلى عوائد سلبية على الأمن الوطني العُماني، وعُمان تحاول أن تتجنب ذلك. 🔴 أيضًا، اليمن اليوم صار ساحة لكثير من القوى، سواء القوى الإقليمية، بل حتى القوى خارج الإقليم، وهذا يضر بالأمن الوطني العُماني. 🔴 عُمان لا تستريح لمثل هذه الحالة من التمزق والتشظي، وبالتالي هي تسعى عبر مقارباتها واجتهاداتها إلى إحلال الاستقرار في اليمن. 🔴 الحوثيون، لو لم تكن هناك قناة عُمانية أو قناة خليجية عبر العُمانيين، تصور كيف يمكن أن تكون الحال. 🔴 الآن معظم أو كل حالات التفاوض مع الحوثيين تجري عبر مسقط، وكل الرسائل الخليجية تصل للحوثيين عبر مسقط، والعُمانيون صار لهم دالة على الحوثيين. 🔴 وكما قلت لك، قد أُنجزت كثير من الصفقات، سواء فيما يتعلق بتبادل الأسرى، أو فيما يتعلق باقتسام عوائد النفط، أو فيما يتعلق بالاتفاق على فتح بعض المنافذ البحرية كميناء الحديدة ومطار صنعاء. 🔴 كل هذه الإنجازات، ما تحقق منها وما لم يتحقق، كان وراءه مبادرات عُمانية.

🔴 د. عبدالله الغيلاني: عُمان لا تدلل الحوثيين.. وهذه حقيقة قنوات التواصل معهم 🔴أولاً، عُمان لها قراءة خاصة، سواء للملف اليمني أو لملف العلاقة مع إيران، أو لإدارة الأزمات الإقليمية في المنطقة. 🔴 عُمان عندما اقتربت من الحوثيين لم تقترب منهم لاعتبارات تتعلق بالحوثيين، بل اقتربت منهم لأنها نظرت إلى الملف اليمني جملة، وغلبت مصلحة الشعب اليمني، وقد أثبتت الأحداث بعد ذلك أن القراءة العُمانية كانت قراءة صائبة. 🔴 أنا لا أتفق معك في أن عُمان تدلل الحوثيين أو تتعامل مع الحوثيين باعتبارهم كيانًا تؤثره عُمان على سائر الكيانات اليمنية، هذا غير صحيح إطلاقًا. 🔴 عُمان تنظر من منظور استراتيجي إلى أن حل الأزمة اليمنية يقتضي وضع السلاح، والتقاء الفرقاء اليمنيين على كلمة سواء، والعودة إلى مشروع سياسي يعيد لليمن وحدته وديمقراطيته واستقراره. 🔴 عُمان لم تقدم للحوثيين فقط، عُمان قدمت لسائر الشعب اليمني. هناك أعداد غفيرة من الجرحى من كل الأطراف ومن كل الطيف السياسي اليمني عولجت في عُمان. 🔴 عُمان تستقبل اليوم أعدادًا مقدرة من الشعب اليمني الشقيق، وهم مرحب بهم في عُمان. 🔴 عُمان تعترف إلى هذه اللحظة بالحكومة الشرعية، وتتعامل مع الحكومة الشرعية باعتبارها هي الممثل الشرعي للدولة اليمنية. 🔴 لكن هناك اعتبارات استثنائية اقتضت أن تفتح عُمان قنوات مع الحوثيين، ليس لصالح الحوثيين وليس دعمًا وإسنادًا للحوثيين، ولكنه دعم وإسناد لصالح حل يمني مشترك يعيد لليمن وحدته واستقراره. 🔴 د. الغيلاني: هذا له علاقة بالسؤال الذي طرحته: «ما جدوى العمل العسكري؟» العمل العسكري، سواء من قبل الكتلة الخليجية منذ عاصفة الحزم أو من خلال الاشتباك اليمني اليمني. 🔴 الجيش اليمني الآن قيادته وأفراده موجودون في مأرب وفي تعز، ومعلوماتي أن الحوثيين حتى هاتين المدينتين يسيطرون على ليس أقل من الثلث، مع وجود القوة العسكرية اليمنية الضاربة في مأرب. 🔴 نحن لا نثرب على الفرقاء اليمنيين، كل الفرقاء اليمنيين، بما في ذلك الأحزاب المنضوية تحت الحكومة الشرعية، سواء ما تبقى من المؤتمر أو التجمع اليمني للإصلاح أو غيرهما من القوى السياسية المنضوية تحت مظلة الشرعية. نحن لا نثرب عليهم هذا العتب. 🔴 عُمان تتفهم، نحن في حالة صراع، وبالتالي أنت لا تستطيع بأطروحاتك ومقارباتك واجتهاداتك أن ترضي كل الأطراف. 🔴 لكن الذي أؤكده لك أن عُمان تسعى إلى مصلحة الشعب اليمني في المقام الأول. 🔴 ودعني أقول لك إن الملف اليمني أو الأزمة اليمنية في المنظور العُماني ليست أزمة يمنية يمنية، هي أزمة أمن قومي عُماني. 🔴 عُمان تنظر إلى اليمن باعتباره جزءًا من امتداد أمنها القومي، إذ إن الاضطراب وعدم الاستقرار وحالة التردي الاستراتيجي التي عليها اليمن وحالة التشظي تنعكس سلبًا على الأمن الوطني العُماني. 🔴 فعُمان تنظر من هذا المنظار أيضًا: استقرار اليمن وازدهار اليمن هو مصلحة عُمانية. 🔴 ليس لعُمان أية مصلحة في أن تغلب طرفًا على آخر أو تنصر فريقًا على آخر، لأنه في النهاية أي حالة اضطراب في اليمن تعود بعوائد أو تفضي إلى عوائد سلبية على الأمن الوطني العُماني، وعُمان تحاول أن تتجنب ذلك. 🔴 أيضًا، اليمن اليوم صار ساحة لكثير من القوى، سواء القوى الإقليمية، بل حتى القوى خارج الإقليم، وهذا يضر بالأمن الوطني العُماني. 🔴 عُمان لا تستريح لمثل هذه الحالة من التمزق والتشظي، وبالتالي هي تسعى عبر مقارباتها واجتهاداتها إلى إحلال الاستقرار في اليمن. 🔴 الحوثيون، لو لم تكن هناك قناة عُمانية أو قناة خليجية عبر العُمانيين، تصور كيف يمكن أن تكون الحال. 🔴 الآن معظم أو كل حالات التفاوض مع الحوثيين تجري عبر مسقط، وكل الرسائل الخليجية تصل للحوثيين عبر مسقط، والعُمانيون صار لهم دالة على الحوثيين. 🔴 وكما قلت لك، قد أُنجزت كثير من الصفقات، سواء فيما يتعلق بتبادل الأسرى، أو فيما يتعلق باقتسام عوائد النفط، أو فيما يتعلق بالاتفاق على فتح بعض المنافذ البحرية كميناء الحديدة ومطار صنعاء. 🔴 كل هذه الإنجازات، ما تحقق منها وما لم يتحقق، كان وراءه مبادرات عُمانية.

مأرب الورد

20,945 просмотров • 1 месяц назад

قبل عشر سنوات، ظهر مقطع لرجلٍ رثّ الثياب، يتحدث الإنجليزية بطلاقة رغم كبر سنّه. وقتها بحث عنه مراسلنا في MBC في الجنوب، عبد الله الشهري، وأعدّ عنه تقريرًا. كان الناس ينظرون إلى هندامه وعدم ترتيبه لنفسه، فيذكّرك ذلك بفوضى المبدعين. سعيد القحطاني هو عميد طيّار في القوات الجوية الملكية، وبعد تقاعده عاد إلى سراة عبيدة، وعاد معها لممارسة ما يحبه منذ صغره، وهي الاختراعات التي تولّع بها منذ طفولته. ومن إخلاصه لشغفه، أنفق ما جمعه من تقاعده ليُشبع هوايته، وتلاحظ السعادة عليه أمام الكاميرا وهو يتحدث عن شيء يفعله وهو مغرم به. بعضنا مرّت عليه في حياته، أيام دراسته، مرحلة كان فيها يعرف أو سمع بطالبٍ مولعٍ بشيء كسعيد، ومتميّزًا بذكاء فوق غير العادي؛ بعضهم في الرسم، أو الرياضيات، أو الكيمياء، وغيرها. لكن ربما لعدم وجود مراكز تجذبهم، ذهب كلٌّ منهم يبحث عن رزقه في مكان بعيد عمّا يعشقه. فسعيد خُلق ليخترع، لكنه ترك ما يُبدع فيه، وتوجّه إلى السماء طيّارًا بحثًا عن الرزق. الإنسان ينجح إذا عمل شيئًا يحبه؛ فهو يمارس عمله وشغفه وعشقه، وهذه الخلطة هي التي تولّد المبدعين والمنتجين. حين تعمل في شيء تعشقه، لا تشعر بالوقت ولا يعتريك تعب أو جهد، تشعر براحة وأنت تنجزه، وكأن قلبك وعقلك قد توحّدا، فتتدفق الأفكار ويتفتّق ذهنك عن أفكار خلّاقة… ومن هنا يولد المبدعون ويبرز المتميّزون. فيصبح العمل في حياتك شغفًا تعيشه، لا واجبًا تؤديه، فتنجز وتتميّز بما تنتج، وأنت في حالة متعة. العمل إذا لم تحبه ولا يعبّر عن ما في نفسك، ولو أُعطيت مليون ريال راتبًا، فهو ليس مغريًا.

قبل عشر سنوات، ظهر مقطع لرجلٍ رثّ الثياب، يتحدث الإنجليزية بطلاقة رغم كبر سنّه. وقتها بحث عنه مراسلنا في MBC في الجنوب، عبد الله الشهري، وأعدّ عنه تقريرًا. كان الناس ينظرون إلى هندامه وعدم ترتيبه لنفسه، فيذكّرك ذلك بفوضى المبدعين. سعيد القحطاني هو عميد طيّار في القوات الجوية الملكية، وبعد تقاعده عاد إلى سراة عبيدة، وعاد معها لممارسة ما يحبه منذ صغره، وهي الاختراعات التي تولّع بها منذ طفولته. ومن إخلاصه لشغفه، أنفق ما جمعه من تقاعده ليُشبع هوايته، وتلاحظ السعادة عليه أمام الكاميرا وهو يتحدث عن شيء يفعله وهو مغرم به. بعضنا مرّت عليه في حياته، أيام دراسته، مرحلة كان فيها يعرف أو سمع بطالبٍ مولعٍ بشيء كسعيد، ومتميّزًا بذكاء فوق غير العادي؛ بعضهم في الرسم، أو الرياضيات، أو الكيمياء، وغيرها. لكن ربما لعدم وجود مراكز تجذبهم، ذهب كلٌّ منهم يبحث عن رزقه في مكان بعيد عمّا يعشقه. فسعيد خُلق ليخترع، لكنه ترك ما يُبدع فيه، وتوجّه إلى السماء طيّارًا بحثًا عن الرزق. الإنسان ينجح إذا عمل شيئًا يحبه؛ فهو يمارس عمله وشغفه وعشقه، وهذه الخلطة هي التي تولّد المبدعين والمنتجين. حين تعمل في شيء تعشقه، لا تشعر بالوقت ولا يعتريك تعب أو جهد، تشعر براحة وأنت تنجزه، وكأن قلبك وعقلك قد توحّدا، فتتدفق الأفكار ويتفتّق ذهنك عن أفكار خلّاقة… ومن هنا يولد المبدعون ويبرز المتميّزون. فيصبح العمل في حياتك شغفًا تعيشه، لا واجبًا تؤديه، فتنجز وتتميّز بما تنتج، وأنت في حالة متعة. العمل إذا لم تحبه ولا يعبّر عن ما في نفسك، ولو أُعطيت مليون ريال راتبًا، فهو ليس مغريًا.

مساعد الثبيتي

425,857 просмотров • 8 месяцев назад

في جمهورية الصهريج لا رأي للانسان المسحوق في لبنان، المواطن يشبه رجلاً يعيش داخل فندق احترق منذ خمسين سنة، وما زال موظف الاستقبال يصرخ فيه كل صباح: «اختر غرفتك السياسية». سنة ١٩٨١، كان يحكم لبنان ياسر عرفات، وحافظ الأسد، وميليشيات اليسار الغوغائي بالنار والدم والشعارات الثورية الرخيصة. ثم جاءت سنة ١٩٨٢، فدخلت إسرائيل، ونزلت أميركا وفرنسا، وانتهى الأمر بتهجير المسيحيين من بيروت الغربية وجبل لبنان الجنوبي وصولاً إلى أقصى الجنوب. ثم قيل لنا لاحقاً إن “الدولة عادت”. أي دولة؟ الدولة التي لا تملك قرار الحرب؟ أم الدولة التي لا تستطيع إزالة كشك مخالف دون إذن ميليشيا؟ وسنة ٢٠٢٢، كانت طهران تحكم لبنان بالحديد والنار، فيما تشن اليوم في ٢٠٢٦ إسرائيل حرباً مدمرة على حزب الله وبيئته. أما اللبناني العادي، ذلك المخلوق التعيس الذي لا يملك لا صاروخاً ولا سفارة ولا ميليشيا ولا مصرفاً ولا قرضاً حسناً، فيُطلب منه يومياً أن “يختار موقفه الوطني”. فيقول المسكين: «أنا مع الدولة». لكن لا توجد دولة أصلاً. ولهذا، أعتذر من كل أخٍ لي في المواطنة، لكنني لم أعد أشعر أنني ملزم بإبداء رأي سياسي داخل أرض تتبدل هويتها كل عشر سنوات بحسب هوية المحتل، أو الوصي، أو الممول، أو حامل البندقية. فإذا بدا أحياناً أنني بلا رأي، فذلك لأنني، بكل بساطة، بلا بلد من الأصل. لم أربح يوماً كأساً ولا أنوي أصلا تقديمه إن فعلت

في جمهورية الصهريج لا رأي للانسان المسحوق في لبنان، المواطن يشبه رجلاً يعيش داخل فندق احترق منذ خمسين سنة، وما زال موظف الاستقبال يصرخ فيه كل صباح: «اختر غرفتك السياسية». سنة ١٩٨١، كان يحكم لبنان ياسر عرفات، وحافظ الأسد، وميليشيات اليسار الغوغائي بالنار والدم والشعارات الثورية الرخيصة. ثم جاءت سنة ١٩٨٢، فدخلت إسرائيل، ونزلت أميركا وفرنسا، وانتهى الأمر بتهجير المسيحيين من بيروت الغربية وجبل لبنان الجنوبي وصولاً إلى أقصى الجنوب. ثم قيل لنا لاحقاً إن “الدولة عادت”. أي دولة؟ الدولة التي لا تملك قرار الحرب؟ أم الدولة التي لا تستطيع إزالة كشك مخالف دون إذن ميليشيا؟ وسنة ٢٠٢٢، كانت طهران تحكم لبنان بالحديد والنار، فيما تشن اليوم في ٢٠٢٦ إسرائيل حرباً مدمرة على حزب الله وبيئته. أما اللبناني العادي، ذلك المخلوق التعيس الذي لا يملك لا صاروخاً ولا سفارة ولا ميليشيا ولا مصرفاً ولا قرضاً حسناً، فيُطلب منه يومياً أن “يختار موقفه الوطني”. فيقول المسكين: «أنا مع الدولة». لكن لا توجد دولة أصلاً. ولهذا، أعتذر من كل أخٍ لي في المواطنة، لكنني لم أعد أشعر أنني ملزم بإبداء رأي سياسي داخل أرض تتبدل هويتها كل عشر سنوات بحسب هوية المحتل، أو الوصي، أو الممول، أو حامل البندقية. فإذا بدا أحياناً أنني بلا رأي، فذلك لأنني، بكل بساطة، بلا بلد من الأصل. لم أربح يوماً كأساً ولا أنوي أصلا تقديمه إن فعلت

Peter Germanos 𐤐𐤕𐤓𐤗

15,712 просмотров • 4 месяцев назад

حول #مسلسل_معاوية أيًا كانت الحبكة أو المعالجة التي كانت #mbc ستقدمها لشخصية #معاوية لم تكن لترضي أحدًا. لا يمكن انتاج نص موضوعي لسيرة معاوية، فالانقسام والجدل حول شخصيته والأحداث التاريخية التي كان أحد اللاعبين الرئيسيين فيها مربكة وصعبة. أتذكر هنا مشاهدتي لمرويات العديد من رجال الدين عن معركة صفين إذ يقدمون لنا مشهدًا خيالياً عن الصحابة وهم يقتلون بعضهم البعض فيما تفيض أعينهم بالدموع وحناجرهم بالبكاء. مشهد آخر يلخص الصراع في أنه كان مجرد سوء تفاهم بين أناس كلهم طيبون وعظماء. شاهدت 3 حلقات من المسلسل وتوقفت، كان الحوار هزيلاً بمعالجة سطحية وممثلين يرتدون ملابس لا تمت للفترة الزمنية بصلة. رغم ذلك، لم أكن ناقمًا على المسلسل فأي تغيير أو تحسين لم يكن ليحدث الكثير. في الحقيقة، نحن أمة لا تستطيع حسم موقفها من تلك المرحلة بشخصياتها وتداعياتها المستمرة حتى اليوم. يقول أدونيس وغيره أننا نحتاج إلى القطيعة مع هذا التراث، وهذا الخيار/ الاقتراح هو أيضًا صعب وعصي علينا. ما اقترحه هو أن لا نفعل شيئًا، أن نقتنع تمام الاقتناع وأن نكون على يقين لا يساوره شك بأننا لا نستطيع أن نفعل شيئًا. ودمتم بخير. 🙂

حول #مسلسل_معاوية أيًا كانت الحبكة أو المعالجة التي كانت #mbc ستقدمها لشخصية #معاوية لم تكن لترضي أحدًا. لا يمكن انتاج نص موضوعي لسيرة معاوية، فالانقسام والجدل حول شخصيته والأحداث التاريخية التي كان أحد اللاعبين الرئيسيين فيها مربكة وصعبة. أتذكر هنا مشاهدتي لمرويات العديد من رجال الدين عن معركة صفين إذ يقدمون لنا مشهدًا خيالياً عن الصحابة وهم يقتلون بعضهم البعض فيما تفيض أعينهم بالدموع وحناجرهم بالبكاء. مشهد آخر يلخص الصراع في أنه كان مجرد سوء تفاهم بين أناس كلهم طيبون وعظماء. شاهدت 3 حلقات من المسلسل وتوقفت، كان الحوار هزيلاً بمعالجة سطحية وممثلين يرتدون ملابس لا تمت للفترة الزمنية بصلة. رغم ذلك، لم أكن ناقمًا على المسلسل فأي تغيير أو تحسين لم يكن ليحدث الكثير. في الحقيقة، نحن أمة لا تستطيع حسم موقفها من تلك المرحلة بشخصياتها وتداعياتها المستمرة حتى اليوم. يقول أدونيس وغيره أننا نحتاج إلى القطيعة مع هذا التراث، وهذا الخيار/ الاقتراح هو أيضًا صعب وعصي علينا. ما اقترحه هو أن لا نفعل شيئًا، أن نقتنع تمام الاقتناع وأن نكون على يقين لا يساوره شك بأننا لا نستطيع أن نفعل شيئًا. ودمتم بخير. 🙂

Adel Marzooq عادل مرزوق

25,588 просмотров • 1 год назад