正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

🔴 المشهد الديني في القاهرة اليوم حدثًا غير مسبوق، حيث توافد آلاف المصريين إلى مقامَيْ رأس الإمام الحسين والسيدة زينب عليهما السلام، في خطوة تعكس تفاعلًا شعبيًا واسعًا

ttxuorr's profile picture

ناصر الدوسري

73,792 subscribers

779,254 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

艺术新闻政治
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

لأول مرة لا يمكن وصف ما يحدث حالياً الملايين من المصريين نزلوا الى مقامات أهل البيت في القاهرة عندهم الى مقام راس الامام الحسين ومقام السيدة زينب عليها السلام المصريين الان بنزولهم هذا يردون على الهجمة الامـ.ـوية الوهـ.ـابية التي حدثت ضدهم وضد شيخ الازهر الذي قال {اللهم بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها}. جريدة مصر نشرت الكل داخل ياخذ البركة والزخم كبير في مقام سدنا الحسين والسيدة زينب ع لاول مرة الزخم لا يوصف والله بحيث البعض من اخوتنا المصريين كانوا داخلين وحاملين في ايدهم على فطرتهم ( احذيتهم) بحيث باقي الناس كانوا يصيحون عليهم انزلوها انزلوها من ايديكم .
0:44

لأول مرة لا يمكن وصف ما يحدث حالياً الملايين من المصريين نزلوا الى مقامات أهل البيت في القاهرة عندهم الى مقام راس الامام الحسين ومقام السيدة زينب عليها السلام المصريين الان بنزولهم هذا يردون على الهجمة الامـ.ـوية الوهـ.ـابية التي حدثت ضدهم وضد شيخ الازهر الذي قال {اللهم بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها}. جريدة مصر نشرت الكل داخل ياخذ البركة والزخم كبير في مقام سدنا الحسين والسيدة زينب ع لاول مرة الزخم لا يوصف والله بحيث البعض من اخوتنا المصريين كانوا داخلين وحاملين في ايدهم على فطرتهم ( احذيتهم) بحيث باقي الناس كانوا يصيحون عليهم انزلوها انزلوها من ايديكم .

NAWALALJIBER

132,908 次观看 • 6 个月前

لا يوجد دليل قطعي وعلمي يؤكد بشكل نهائي أن رأس الإمام الحسين موجود فعلاً في مصر، بعض الروايات تقول ان الجسد دُفن في كربلاء (العراق) حيث قُتل سنة 61 هـ. الرأس: الروايات تختلف كثيراً: نُقل أولاً إلى دمشق (عند يزيد). ثم قيل إنه نُقل إلى عسقلان (فلسطين). ثم وهذه الرواية التي تتبناها مصر في سنة 548 هـ (1153 م) نُقل إلى القاهرة في عهد الفاطميين خوفاً من الصليبيين، ودُفن في المكان الذي أصبح مسجد الإمام الحسين حالياً. هذه الرواية نقلها مؤرخون مصريون كبار مثل المقريزي وابن ميسر والقلقشندي وابن إياس، وهي الرواية الرسمية المعتمدة في مصر دار الإفتاء وهيئة الآثار تؤكدانها تقليدية وليس مثبتة علميا بعض العلماء مثل ابن تيمية وابن باز وغيرهم يرون أن الرواية غير ثابتة، وأن الرأس إما دُفن في المدينة المنورة مع الجسد أو أن مكانه مجهول، ويعتبرون المشهد المصري غير صحيح. عند كثير من الشيعة الرأس أُعيد إلى الجسد في كربلاء. لا توجد أدلة أثرية أو علمية حديثة (مثل تحليل DNA) تثبت أو تنفي الوجود بشكل قاطع.
2:06

لا يوجد دليل قطعي وعلمي يؤكد بشكل نهائي أن رأس الإمام الحسين موجود فعلاً في مصر، بعض الروايات تقول ان الجسد دُفن في كربلاء (العراق) حيث قُتل سنة 61 هـ. الرأس: الروايات تختلف كثيراً: نُقل أولاً إلى دمشق (عند يزيد). ثم قيل إنه نُقل إلى عسقلان (فلسطين). ثم وهذه الرواية التي تتبناها مصر في سنة 548 هـ (1153 م) نُقل إلى القاهرة في عهد الفاطميين خوفاً من الصليبيين، ودُفن في المكان الذي أصبح مسجد الإمام الحسين حالياً. هذه الرواية نقلها مؤرخون مصريون كبار مثل المقريزي وابن ميسر والقلقشندي وابن إياس، وهي الرواية الرسمية المعتمدة في مصر دار الإفتاء وهيئة الآثار تؤكدانها تقليدية وليس مثبتة علميا بعض العلماء مثل ابن تيمية وابن باز وغيرهم يرون أن الرواية غير ثابتة، وأن الرأس إما دُفن في المدينة المنورة مع الجسد أو أن مكانه مجهول، ويعتبرون المشهد المصري غير صحيح. عند كثير من الشيعة الرأس أُعيد إلى الجسد في كربلاء. لا توجد أدلة أثرية أو علمية حديثة (مثل تحليل DNA) تثبت أو تنفي الوجود بشكل قاطع.

PIC | صـور من التـاريخ

16,043 次观看 • 1 个月前

قبر الحسين في مصر بين الحقيقة والخيال تُعد مسألة وجود قبر الحسين بن علي رضي الله عنهما في القاهرة من القضايا التي دار حولها خلاف تاريخي غير أن كثيرًا من المحققين من أهل العلم والتاريخ رجّحوا عدم ثبوت ذلك مستندين إلى غياب الأدلة المبكرة واضطراب الروايات المتأخرة ⚡️أولًا: ما ثبت في المصادر المبكرة اتفقت المصادر التاريخية القريبة من زمن الحادثة على أن الحسين رضي الله عنه قُتل في كربلاء سنة 61هـ وأن جسده دُفن هناك ولم تذكر هذه المصادر انتقاله إلى مصر. يقول ابن كثير في البداية والنهاية "والمشهور الذي عليه الجمهور أن الحسين قُتل بكربلاء وأنه دُفن بها وهذا يعكس ما عليه غالب المؤرخين الأوائل" ⚡️ثانيًا: روايات نقل الرأس وظهورها المتأخر الروايات التي تذكر نقل رأس الحسين إلى القاهرة لم تظهر إلا بعد قرون خصوصًا في العصر الفاطمي وقد نقل المقريزي قصة وصول الرأس إلى مصر لكنه اعتمد على روايات متأخرة مرتبطة بسياق الدولة الفاطمية وهذا التأخر الزمني كان سببًا رئيسيًا في تشكيك عدد من العلماء في صحة هذه الأخبار. ثالثًا أقوال العلماء النافين لثبوت المشهد في مصر: ابن تيمية قال في مجموع الفتاوى "وأما المشهد الذي بالقاهرة المنسوب إلى الحسين فليس فيه شيء من جسد الحسين باتفاق أهل العلم" وابن كثير قال في البداية والنهاية "وكل مشهد يُدّعى أنه رأس الحسين أو من جسده فليس له أصل صحيح يُعتمد عليه" الذهبي قال في سير أعلام النبلاء "وأما ما يُحكى من نقل رأسه إلى مصر أو غيرها فذلك مما لا يصح" ⚡️رابعًا: تحليل تاريخي لظهور المشهد في القاهرة حيث يرى جُل الباحثين أن إنشاء المشهد الحسيني في القاهرة كان في سياق الدولة الفاطمية حيث كان الاهتمام بآل البيت عنصرًا مهمًا في الخطاب السياسي والديني ويُفهم من ذلك أن الرواية ظهرت متأخرة ولم تُعرف عند المؤرخين الأوائل وارتبطت بظروف سياسية ودينية معينة. 🔥الخلاصة: بناءً على ما سبق لا يوجد دليل تاريخي مبكر يثبت وجود قبر الحسين في مصر جمهور المحققين من العلماء يرجّحون أن دفنه كان في كربلاء الروايات التي تربط المشهد بالقاهرة متأخرة وضعيفة من جهة الإسناد التاريخي. ومع هذا فالضريح المنسوب للحسين كان الهدف منه سياسي ونشر المذهب الفاطمي اتباع عبد الله القداح والفاطميون لايمتون لاهل البيت بصلة بل ان اغلب الروايات من كبار مؤرخي الاسلام قال ان ميمون بن ديصان (أو ميمون القداح)الجد الفعلي لعبيد الله المهدي، مؤسس الدولة الفاطمية هو زنديق تلصق بآل البيت وهو كما قيل من موالي بني مخزوم فارسي الاصل باطني المذهب. وبعد فان مابُني على باطل فهو باطل.
3:01

قبر الحسين في مصر بين الحقيقة والخيال تُعد مسألة وجود قبر الحسين بن علي رضي الله عنهما في القاهرة من القضايا التي دار حولها خلاف تاريخي غير أن كثيرًا من المحققين من أهل العلم والتاريخ رجّحوا عدم ثبوت ذلك مستندين إلى غياب الأدلة المبكرة واضطراب الروايات المتأخرة ⚡️أولًا: ما ثبت في المصادر المبكرة اتفقت المصادر التاريخية القريبة من زمن الحادثة على أن الحسين رضي الله عنه قُتل في كربلاء سنة 61هـ وأن جسده دُفن هناك ولم تذكر هذه المصادر انتقاله إلى مصر. يقول ابن كثير في البداية والنهاية "والمشهور الذي عليه الجمهور أن الحسين قُتل بكربلاء وأنه دُفن بها وهذا يعكس ما عليه غالب المؤرخين الأوائل" ⚡️ثانيًا: روايات نقل الرأس وظهورها المتأخر الروايات التي تذكر نقل رأس الحسين إلى القاهرة لم تظهر إلا بعد قرون خصوصًا في العصر الفاطمي وقد نقل المقريزي قصة وصول الرأس إلى مصر لكنه اعتمد على روايات متأخرة مرتبطة بسياق الدولة الفاطمية وهذا التأخر الزمني كان سببًا رئيسيًا في تشكيك عدد من العلماء في صحة هذه الأخبار. ثالثًا أقوال العلماء النافين لثبوت المشهد في مصر: ابن تيمية قال في مجموع الفتاوى "وأما المشهد الذي بالقاهرة المنسوب إلى الحسين فليس فيه شيء من جسد الحسين باتفاق أهل العلم" وابن كثير قال في البداية والنهاية "وكل مشهد يُدّعى أنه رأس الحسين أو من جسده فليس له أصل صحيح يُعتمد عليه" الذهبي قال في سير أعلام النبلاء "وأما ما يُحكى من نقل رأسه إلى مصر أو غيرها فذلك مما لا يصح" ⚡️رابعًا: تحليل تاريخي لظهور المشهد في القاهرة حيث يرى جُل الباحثين أن إنشاء المشهد الحسيني في القاهرة كان في سياق الدولة الفاطمية حيث كان الاهتمام بآل البيت عنصرًا مهمًا في الخطاب السياسي والديني ويُفهم من ذلك أن الرواية ظهرت متأخرة ولم تُعرف عند المؤرخين الأوائل وارتبطت بظروف سياسية ودينية معينة. 🔥الخلاصة: بناءً على ما سبق لا يوجد دليل تاريخي مبكر يثبت وجود قبر الحسين في مصر جمهور المحققين من العلماء يرجّحون أن دفنه كان في كربلاء الروايات التي تربط المشهد بالقاهرة متأخرة وضعيفة من جهة الإسناد التاريخي. ومع هذا فالضريح المنسوب للحسين كان الهدف منه سياسي ونشر المذهب الفاطمي اتباع عبد الله القداح والفاطميون لايمتون لاهل البيت بصلة بل ان اغلب الروايات من كبار مؤرخي الاسلام قال ان ميمون بن ديصان (أو ميمون القداح)الجد الفعلي لعبيد الله المهدي، مؤسس الدولة الفاطمية هو زنديق تلصق بآل البيت وهو كما قيل من موالي بني مخزوم فارسي الاصل باطني المذهب. وبعد فان مابُني على باطل فهو باطل.

ابوفيصل 🇸🇦

29,079 次观看 • 5 个月前

شاب وهو يتلو ايات قرانية يحاول هدم احد الاضرحة في أسوان بمصر .. الناس هناك وصفوه بالمختل عقلياً !! يبلغ عدد الأضرحة والمقامات الصوفية في مصر نحو 6 آلاف ضريح موزّعة على مختلف المحافظات، منها 294 ضريحًا في القاهرة وحدها، ويُعدّ من أشهرها مقاما الحسين والسيدة زينب. ويوجد في مصر ما يقرب من 77 طريقة صوفية، تتفرّع أغلبها عن 6 طرق صوفية كبرى، وقد دخلت جميعها إلى البلاد منذ القرن الرابع الهجري. ويؤمن المتصوفة بما يُعرف بـ«الأقطاب الأربعة»، وهم أحمد البدوي صاحب مسجد السيد البدوي في طنطا، و عبد القادر الجيلاني، وإبراهيم الدسوقي، وأحمد الرفاعي الذي يُعد الأشهر بينهم، حيث يُحتفل بمولده ثلاث مرات في العام، ومن أبرز مظاهر الاحتفال به ارتداء العمامة والشارة الحمراء ورفع العلم الأحمر.
0:39

شاب وهو يتلو ايات قرانية يحاول هدم احد الاضرحة في أسوان بمصر .. الناس هناك وصفوه بالمختل عقلياً !! يبلغ عدد الأضرحة والمقامات الصوفية في مصر نحو 6 آلاف ضريح موزّعة على مختلف المحافظات، منها 294 ضريحًا في القاهرة وحدها، ويُعدّ من أشهرها مقاما الحسين والسيدة زينب. ويوجد في مصر ما يقرب من 77 طريقة صوفية، تتفرّع أغلبها عن 6 طرق صوفية كبرى، وقد دخلت جميعها إلى البلاد منذ القرن الرابع الهجري. ويؤمن المتصوفة بما يُعرف بـ«الأقطاب الأربعة»، وهم أحمد البدوي صاحب مسجد السيد البدوي في طنطا، و عبد القادر الجيلاني، وإبراهيم الدسوقي، وأحمد الرفاعي الذي يُعد الأشهر بينهم، حيث يُحتفل بمولده ثلاث مرات في العام، ومن أبرز مظاهر الاحتفال به ارتداء العمامة والشارة الحمراء ورفع العلم الأحمر.

PIC | صـور من التـاريخ

63,936 次观看 • 7 个月前

بعد فقدانهم شعبيتهم، واتساع دائرة كراهية الناس لهم ولمشروعهم، أقدم أنصار المدعو عيدروس الزبيدي على خطوة غير أخلاقية، تمثّلت في استغلال أوضاع الفقراء والضعفاء. حيث توجهوا إلى مخيمات النازحين من القرن الأفريقي ومخيمات المهمشين من ذوي البشرة السمراء، وقاموا بدفع مبالغ مالية تُقدّر بثلاثة آلاف ريال للفرد، مقابل إخراجهم لإطلاق شعارات معادية للدولة وللأشقاء. هذا السلوك الفاضح يكشف حجم الإفلاس السياسي والأخلاقي الذي وصلوا إليه، ويؤكد أن مشروعهم لم يعد يجد له قبولًا شعبيًا، فاستعاضوا عن الناس بالمال، وعن القناعة بالاستغلال، وعن السياسة بالابتذال.
0:26

بعد فقدانهم شعبيتهم، واتساع دائرة كراهية الناس لهم ولمشروعهم، أقدم أنصار المدعو عيدروس الزبيدي على خطوة غير أخلاقية، تمثّلت في استغلال أوضاع الفقراء والضعفاء. حيث توجهوا إلى مخيمات النازحين من القرن الأفريقي ومخيمات المهمشين من ذوي البشرة السمراء، وقاموا بدفع مبالغ مالية تُقدّر بثلاثة آلاف ريال للفرد، مقابل إخراجهم لإطلاق شعارات معادية للدولة وللأشقاء. هذا السلوك الفاضح يكشف حجم الإفلاس السياسي والأخلاقي الذي وصلوا إليه، ويؤكد أن مشروعهم لم يعد يجد له قبولًا شعبيًا، فاستعاضوا عن الناس بالمال، وعن القناعة بالاستغلال، وعن السياسة بالابتذال.

احمد العولقي

30,088 次观看 • 7 个月前

ما أجمل هذا المشهد الإيماني الذي شهدته ولاية نزوى صباح اليوم السبت ١٩ أبريل ٢٠٢٥، حيث اجتمع الناس من كل حدب وصوب لأداء صلاة الاستسقاء، في لوحة روحانية تعكس تعلق القلوب بربها، وثقتها في رحمته وكرمه. وقد أبدع الإمام في دعائه، حيث ذكّر الناس بتقصيرهم في حق الله، فكان دعاؤه محركًا للقلوب، باعثًا للتوبة، ولم ينسَ أهلنا في غزة، فخصهم بالدعاء، سائلًا الله أن يرفع عنهم البلاء وينصرهم ويثبت أقدامهم. فجزاه الله خير الجزاء على صدقه وإخلاصه. كما كان الحضور مشرفًا، حيث امتلأ المكان بالرجال والنساء والأطفال، في مشهد يجسد وحدة المجتمع وتضامنه، وتعلقه بنزول الغيث من رب السماء. ونبشّر الجميع بأن صلاة الاستسقاء ستُقام مجددًا في الأسبوع القادم يوم الجمعة الموافق ٢٥ أبريل ٢٠٢٥، في نفس المكان بجانب سد سعال، والدعوة عامة للجميع، فكونوا على الموعد، ولا تنسوا أن تخلصوا النية وتستحضروا عظمة الرجوع إلى الله، فهو القادر على كل شيء تصوير : أحمد الهاشمي #الخيمة_العمانية
0:58

ما أجمل هذا المشهد الإيماني الذي شهدته ولاية نزوى صباح اليوم السبت ١٩ أبريل ٢٠٢٥، حيث اجتمع الناس من كل حدب وصوب لأداء صلاة الاستسقاء، في لوحة روحانية تعكس تعلق القلوب بربها، وثقتها في رحمته وكرمه. وقد أبدع الإمام في دعائه، حيث ذكّر الناس بتقصيرهم في حق الله، فكان دعاؤه محركًا للقلوب، باعثًا للتوبة، ولم ينسَ أهلنا في غزة، فخصهم بالدعاء، سائلًا الله أن يرفع عنهم البلاء وينصرهم ويثبت أقدامهم. فجزاه الله خير الجزاء على صدقه وإخلاصه. كما كان الحضور مشرفًا، حيث امتلأ المكان بالرجال والنساء والأطفال، في مشهد يجسد وحدة المجتمع وتضامنه، وتعلقه بنزول الغيث من رب السماء. ونبشّر الجميع بأن صلاة الاستسقاء ستُقام مجددًا في الأسبوع القادم يوم الجمعة الموافق ٢٥ أبريل ٢٠٢٥، في نفس المكان بجانب سد سعال، والدعوة عامة للجميع، فكونوا على الموعد، ولا تنسوا أن تخلصوا النية وتستحضروا عظمة الرجوع إلى الله، فهو القادر على كل شيء تصوير : أحمد الهاشمي #الخيمة_العمانية

الخيمة العُمانية🇴🇲

47,675 次观看 • 1 年前

قوات صنعاء على مسافة صفر من مدينة مأرب أفادت أنباء ميدانية بتقدم عسكري غير مسبوق لقوات صنعاء في جبهات مأرب، حيث أصبحت القوات العسكرية اليمنية على مسافة صفر من مدينة مأرب، ولم يعد يفصلها عن المدينة سوى أمتار قليلة، في تطور ميداني بالغ الأهمية. ويأتي هذا التقدم في ظل تصاعد العمليات العسكرية في جبهات مأرب، وسط مؤشرات على اقتراب المعارك من محيط المدينة بشكل مباشر. ومن المحتمل أن تواصل القوات العسكرية اليمنية تقدمها خلال الساعات القادمة باتجاه مدينة مأرب، وصولًا إلى استكمال تحريرها صباح اليوم، في حال استمرت التطورات الميدانية بالوتيرة الحالية. وتترقب الأوساط المحلية ما ستشهده الساعات القادمة، في ظل دخول معركة مأرب مرحلة حاسمة قد تترك تداعيات كبيرة على المشهد العسكري والسياسي في اليمن.
0:47

قوات صنعاء على مسافة صفر من مدينة مأرب أفادت أنباء ميدانية بتقدم عسكري غير مسبوق لقوات صنعاء في جبهات مأرب، حيث أصبحت القوات العسكرية اليمنية على مسافة صفر من مدينة مأرب، ولم يعد يفصلها عن المدينة سوى أمتار قليلة، في تطور ميداني بالغ الأهمية. ويأتي هذا التقدم في ظل تصاعد العمليات العسكرية في جبهات مأرب، وسط مؤشرات على اقتراب المعارك من محيط المدينة بشكل مباشر. ومن المحتمل أن تواصل القوات العسكرية اليمنية تقدمها خلال الساعات القادمة باتجاه مدينة مأرب، وصولًا إلى استكمال تحريرها صباح اليوم، في حال استمرت التطورات الميدانية بالوتيرة الحالية. وتترقب الأوساط المحلية ما ستشهده الساعات القادمة، في ظل دخول معركة مأرب مرحلة حاسمة قد تترك تداعيات كبيرة على المشهد العسكري والسياسي في اليمن.

عدن اليوم

90,761 次观看 • 1 个月前

برعاية الهيئة العامة للترفيه وموسم الرياض انطلاق تصوير فيلم “عو”.. عمل سعودي ضخم يدخل بوليفارد وورلد إلى عوالم موازية في تجربة سينمائية غير مسبوقة أعلن معالي المستشار تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه (#GEA)، عن انطلاق تصوير الفيلم السعودي “عو” (البوليفارد سابقًا)، والذي بدأ تصويره يوم الأحد، في خطوة جديدة تعكس تطور صناعة السينما في المملكة. ويأتي الفيلم برعاية #الهيئة_العامة_للترفيه وموسم الرياض، ومن إنتاج استوديوهات صلة ودي إن إيه ستوديو وموفيزات ستوديو، ومن إخراج المخرج السعودي محمد الملا في أولى تجاربه السينمائية الطويلة، بعد مسيرة لافتة في الإخراج الإعلاني حصد خلالها جوائز وتقديرًا واسعًا. ويُعد “عو” أول فيلم روائي طويل يتم تصويره بالكامل داخل “#بوليفارد_وورلد”، حيث تتحول مناطق الوجهة المختلفة إلى مواقع تصوير حية، ما يمنح العمل بعدًا بصريًا استثنائيًا، ويعزز من مكانة المملكة كوجهة إنتاج سينمائي متكاملة، ومن المقرر عرض الفيلم مطلع عام 2027 في دور السينما داخل المملكة وخارجها. يمثل “#عو” خطوة جديدة في مسار السينما السعودية، من خلال تقديم محتوى طموح يجمع بين الجودة الفنية والبعد الجماهيري، ويعكس روح الجيل الجديد من صُنّاع الأفلام. #إذاعة_ألف_ألف
1:13

برعاية الهيئة العامة للترفيه وموسم الرياض انطلاق تصوير فيلم “عو”.. عمل سعودي ضخم يدخل بوليفارد وورلد إلى عوالم موازية في تجربة سينمائية غير مسبوقة أعلن معالي المستشار تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه (#GEA)، عن انطلاق تصوير الفيلم السعودي “عو” (البوليفارد سابقًا)، والذي بدأ تصويره يوم الأحد، في خطوة جديدة تعكس تطور صناعة السينما في المملكة. ويأتي الفيلم برعاية #الهيئة_العامة_للترفيه وموسم الرياض، ومن إنتاج استوديوهات صلة ودي إن إيه ستوديو وموفيزات ستوديو، ومن إخراج المخرج السعودي محمد الملا في أولى تجاربه السينمائية الطويلة، بعد مسيرة لافتة في الإخراج الإعلاني حصد خلالها جوائز وتقديرًا واسعًا. ويُعد “عو” أول فيلم روائي طويل يتم تصويره بالكامل داخل “#بوليفارد_وورلد”، حيث تتحول مناطق الوجهة المختلفة إلى مواقع تصوير حية، ما يمنح العمل بعدًا بصريًا استثنائيًا، ويعزز من مكانة المملكة كوجهة إنتاج سينمائي متكاملة، ومن المقرر عرض الفيلم مطلع عام 2027 في دور السينما داخل المملكة وخارجها. يمثل “#عو” خطوة جديدة في مسار السينما السعودية، من خلال تقديم محتوى طموح يجمع بين الجودة الفنية والبعد الجماهيري، ويعكس روح الجيل الجديد من صُنّاع الأفلام. #إذاعة_ألف_ألف

إذاعة ألف ألف

44,154 次观看 • 5 个月前

عاجل وهام، في تطور غير مسبوق على مسار الحرب اليمنية الممتدة منذ أكثر من ثماني سنوات، أفادت مصادر خاصة لموقع "عدن اليوم" الإخباري أن المملكة العربية السعودية وافقت على الشروط التي تقدمت بها حكومة صنعاء، في خطوة وُصفت بأنها تحول جذري في مسار الحرب والسلام باليمن، حيث تضمنت هذه الشروط فتح مطار صنعاء وتوسيع رحلاته ليشمل وجهات متعددة حول العالم، وصرف المرتبات لجميع موظفي الدولة بلا استثناء، ورفع القيود عن ميناء الحديدة وفك الحصار البحري المفروض منذ بداية الحرب، إضافة إلى فصل الجانب الإنساني عن الجانب العسكري لضمان وصول المساعدات دون عراقيل، ودفع 400 مليار دولار كتعويضات أولية لإعادة الإعمار، ومعالجة آثار الحرب المدمرة على البنية التحتية والاقتصاد.
2:18

عاجل وهام، في تطور غير مسبوق على مسار الحرب اليمنية الممتدة منذ أكثر من ثماني سنوات، أفادت مصادر خاصة لموقع "عدن اليوم" الإخباري أن المملكة العربية السعودية وافقت على الشروط التي تقدمت بها حكومة صنعاء، في خطوة وُصفت بأنها تحول جذري في مسار الحرب والسلام باليمن، حيث تضمنت هذه الشروط فتح مطار صنعاء وتوسيع رحلاته ليشمل وجهات متعددة حول العالم، وصرف المرتبات لجميع موظفي الدولة بلا استثناء، ورفع القيود عن ميناء الحديدة وفك الحصار البحري المفروض منذ بداية الحرب، إضافة إلى فصل الجانب الإنساني عن الجانب العسكري لضمان وصول المساعدات دون عراقيل، ودفع 400 مليار دولار كتعويضات أولية لإعادة الإعمار، ومعالجة آثار الحرب المدمرة على البنية التحتية والاقتصاد.

عدن اليوم

185,409 次观看 • 3 个月前

2009 في أجواء شديدة التوتر عقب مباراة مصر والجزائر الفاصلة في أم درمان بالسودان يوم 18 نوفمبر 2009، والتي تأهلت بعدها الجزائر إلى كأس العالم 2010. في الأيام التالية، تصاعدت روايات إعلامية مصرية عن تعرض المشجعين المصريين لاعتداءات جزائرية في الخرطوم. وفي برنامج «القاهرة اليوم» على قناة أوربت، الذي كان يقدمه عمرو أديب وكان أحمد موسى أحد معديه ومقدميه، ظهر احمد موسى في حالة انفعال شديدة، ووجّه كلاماً تحريضياً ضد الجزائريين الموجودين في مصر : " نناشد جمهورنا يقتل الجزائريين الموجودين في مصر " حيث كان البرنامج يستقبل اتصالات من أشخاص في الخرطوم يصفون ما قالوا إنها اعتداءات ومطاردات تعرض لها مصريون. حتى ان صحف مصرية نشرت في ذلك الوقت روايات عن إصابة مشجعين وتعرض حافلات مصرية للرشق بالحجارة، بينما ظهرت لاحقاً تقارير وتحقيقات تشكك بشدة في حجم الرواية الإعلامية المصرية عن «مذبحة» للمصريين في أم درمان. وهكذا أصبحت مباراة كرة قدم واحدة سبباً لأزمة سياسية وشعبية غير مسبوقة بين مصر والجزائر، ووصل التوتر إلى اعتداءات وأعمال عنف مرتبطة بالجالية الجزائرية في مصر، كما تصاعدت الهجمات الإعلامية المتبادلة بين البلدين. #للأسف
0:20

2009 في أجواء شديدة التوتر عقب مباراة مصر والجزائر الفاصلة في أم درمان بالسودان يوم 18 نوفمبر 2009، والتي تأهلت بعدها الجزائر إلى كأس العالم 2010. في الأيام التالية، تصاعدت روايات إعلامية مصرية عن تعرض المشجعين المصريين لاعتداءات جزائرية في الخرطوم. وفي برنامج «القاهرة اليوم» على قناة أوربت، الذي كان يقدمه عمرو أديب وكان أحمد موسى أحد معديه ومقدميه، ظهر احمد موسى في حالة انفعال شديدة، ووجّه كلاماً تحريضياً ضد الجزائريين الموجودين في مصر : " نناشد جمهورنا يقتل الجزائريين الموجودين في مصر " حيث كان البرنامج يستقبل اتصالات من أشخاص في الخرطوم يصفون ما قالوا إنها اعتداءات ومطاردات تعرض لها مصريون. حتى ان صحف مصرية نشرت في ذلك الوقت روايات عن إصابة مشجعين وتعرض حافلات مصرية للرشق بالحجارة، بينما ظهرت لاحقاً تقارير وتحقيقات تشكك بشدة في حجم الرواية الإعلامية المصرية عن «مذبحة» للمصريين في أم درمان. وهكذا أصبحت مباراة كرة قدم واحدة سبباً لأزمة سياسية وشعبية غير مسبوقة بين مصر والجزائر، ووصل التوتر إلى اعتداءات وأعمال عنف مرتبطة بالجالية الجزائرية في مصر، كما تصاعدت الهجمات الإعلامية المتبادلة بين البلدين. #للأسف

PIC | صـور من التـاريخ

27,510 次观看 • 12 天前

يحتاج السيد حمدين صباحي الذي نظم فعالية منزلية مع رفاقه في القاهرة اليوم، تضامنا مع الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو.. يحتاج إلى مَن يذكّره بأنه في عام ٢٠١٣، حين تم اختطاف أول رئيس مصري منتخب ديموقراطيا في طائرة عسكرية إلى جهة غير معلومة.. أعلن مادورو سحب سفير بلاده من مصر حتى إشعار آخر، في أقوى رد فعل رسمي على الانقلاب العسكري في مصر، وبعد يومين فقط من أحداث فض اعتصام رابعة العدوية. أين كان السيد حمدين وقتها؟ كتب على تويتر يوم فض الاعتصام: "حتى اكتمال النصر من عند الله، سنقف مع شعبنا القائد وجيشنا والشرطة نواجه إرهاب الذين احتقروا إرادة الشعب، واحتكروا قدسية الدين وتاجروا بدم الأبرياء". وحين ظهر الرئيس المصري المختطف لاحقا في محاكمة سياسية غير عادلة، انتهت بموته في قفص معزول صوتيا.. كان السيد حمدين يتجهز للعب دور المُحلّل السياسي لمسرحية تسمية قائد الانقلاب العسكري رئيسا لمصر.. وظهر في مشهد تمثيلي كممثل للمعارضة المسجونة، في انتخابات محسومة سلفا. وحين كانت بعض عائلات أكثر من ٦٠ ألف معتقل مصري يناشدون الدولة المصرية بالإفراج عن أولادهم بعد عشرية سوداء في السجون دون محاكمات أو بقضايا سياسية ملفقة.. كان السيد حمدين يقود وفدا مصريا إلى قصر بشار الأسد لدعمه بعد عزلة مذابح الكيماوي والبراميل. يحتاج السيد حمدين إلى من يذكره بأنه إن كان من بين المصريين من يستحق أن يقف موقف المُتضامن مع رئيس مختطف، ونظام بديل غير شرعي، ومذابح بحق شعب ثائر، ومطالبة بحرية شباب محبوسين قسرا.. فإن السيد حمدين صباحي هو آخر من يمكن أن يمثل المصريين في ذلك. يقول السيد حمدين في افتتاحية الفعالية التي لم يحضرها سوى من استوعبتهم صالة المنزل الصغير الذي استضاف الفعالية: "يجب أن يصل صوتنا إلى شعب فنزويلا".. والحمد لله أنه لم يصل سوى إلينا نحن، لنضحك على هذا المشهد العبثي المثير للشفقة والسخرية!
1:24

يحتاج السيد حمدين صباحي الذي نظم فعالية منزلية مع رفاقه في القاهرة اليوم، تضامنا مع الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو.. يحتاج إلى مَن يذكّره بأنه في عام ٢٠١٣، حين تم اختطاف أول رئيس مصري منتخب ديموقراطيا في طائرة عسكرية إلى جهة غير معلومة.. أعلن مادورو سحب سفير بلاده من مصر حتى إشعار آخر، في أقوى رد فعل رسمي على الانقلاب العسكري في مصر، وبعد يومين فقط من أحداث فض اعتصام رابعة العدوية. أين كان السيد حمدين وقتها؟ كتب على تويتر يوم فض الاعتصام: "حتى اكتمال النصر من عند الله، سنقف مع شعبنا القائد وجيشنا والشرطة نواجه إرهاب الذين احتقروا إرادة الشعب، واحتكروا قدسية الدين وتاجروا بدم الأبرياء". وحين ظهر الرئيس المصري المختطف لاحقا في محاكمة سياسية غير عادلة، انتهت بموته في قفص معزول صوتيا.. كان السيد حمدين يتجهز للعب دور المُحلّل السياسي لمسرحية تسمية قائد الانقلاب العسكري رئيسا لمصر.. وظهر في مشهد تمثيلي كممثل للمعارضة المسجونة، في انتخابات محسومة سلفا. وحين كانت بعض عائلات أكثر من ٦٠ ألف معتقل مصري يناشدون الدولة المصرية بالإفراج عن أولادهم بعد عشرية سوداء في السجون دون محاكمات أو بقضايا سياسية ملفقة.. كان السيد حمدين يقود وفدا مصريا إلى قصر بشار الأسد لدعمه بعد عزلة مذابح الكيماوي والبراميل. يحتاج السيد حمدين إلى من يذكره بأنه إن كان من بين المصريين من يستحق أن يقف موقف المُتضامن مع رئيس مختطف، ونظام بديل غير شرعي، ومذابح بحق شعب ثائر، ومطالبة بحرية شباب محبوسين قسرا.. فإن السيد حمدين صباحي هو آخر من يمكن أن يمثل المصريين في ذلك. يقول السيد حمدين في افتتاحية الفعالية التي لم يحضرها سوى من استوعبتهم صالة المنزل الصغير الذي استضاف الفعالية: "يجب أن يصل صوتنا إلى شعب فنزويلا".. والحمد لله أنه لم يصل سوى إلينا نحن، لنضحك على هذا المشهد العبثي المثير للشفقة والسخرية!

Ammar Metawa | عمار مطاوع

67,211 次观看 • 8 个月前

المدعو #كرم_جبر واحد من غلمان الاستبداد، الذين احترفوا التطبيل للفاشية في كل العصور. ويطل هذه المرة👇، بالتزامن مع ذكرى #نكسة_30_يونيو_2013، بمحاولة رخيصة لاسترضاء سيده الذي عيّنه على رأس جهاز الإعلام في مصر، عبر اختلاق وثيقة مفبركة بالكامل، منسوبة إلى #حزب_البناء_والتنمية، تحمل توقيعًا مزيفًا للدكتور #طارق_الزمر. الوثيقة ليست سوى مجموعة من الأكاذيب، وصيغت بلغة ركيكة تعكس المستوى المتواضع لمن ألّفها، وهي أبعد ما تكون عن لغة الحزب وخطابه السياسي، الذي كان دائمًا حريصًا على وحدة الجماعة الوطنية، وقائمًا على احترام جميع القوى السياسية، وقدّم في محطات عديدة مبادرات تجمع ولا تفرق. أما رفضنا للانقلاب العسكري واغتصاب إرادة الشعب التي عبّرت عنها الانتخابات الحرة، فهو موقف سياسي مبدئي، يستند إلى احترام الشرعية الدستورية التي جرى الانقلاب عليها، ولا يحتاج إلى مثل هذه التلفيقات لتشويهه. إن العودة اليوم إلى اختلاق القصص وتزوير الوثائق تعكس مدى انهيار السردية التي روّجوا لها طوال السنوات الماضية، بعدما قادت البلاد إلى أزمة غير مسبوقة، وأوصلت مصر إلى حالة من الفشل والتراجع على مختلف المستويات، وأفقرت الشعب، واستنزفت موارده، ورهنت مقدراته وأصوله، وصادرت حقوقه وحرياته، وحولت مصر إلى دولة يسودها الخوف من أجهزة السلطة وأدواتها القمعية. أما هذا البيان الساقط، فلا أصل له، ولم يصدر عن الحزب مطلقًا. ولم تعرف مصر ثورة حقيقية في تاريخها الحديث إلا #ثورة_25_يناير المباركة، التي قدّم فيها آلاف الأحرار من الرجال والنساء أرواحهم ودماءهم من أجل الحرية والكرامة والعدالة.
1:31

المدعو #كرم_جبر واحد من غلمان الاستبداد، الذين احترفوا التطبيل للفاشية في كل العصور. ويطل هذه المرة👇، بالتزامن مع ذكرى #نكسة_30_يونيو_2013، بمحاولة رخيصة لاسترضاء سيده الذي عيّنه على رأس جهاز الإعلام في مصر، عبر اختلاق وثيقة مفبركة بالكامل، منسوبة إلى #حزب_البناء_والتنمية، تحمل توقيعًا مزيفًا للدكتور #طارق_الزمر. الوثيقة ليست سوى مجموعة من الأكاذيب، وصيغت بلغة ركيكة تعكس المستوى المتواضع لمن ألّفها، وهي أبعد ما تكون عن لغة الحزب وخطابه السياسي، الذي كان دائمًا حريصًا على وحدة الجماعة الوطنية، وقائمًا على احترام جميع القوى السياسية، وقدّم في محطات عديدة مبادرات تجمع ولا تفرق. أما رفضنا للانقلاب العسكري واغتصاب إرادة الشعب التي عبّرت عنها الانتخابات الحرة، فهو موقف سياسي مبدئي، يستند إلى احترام الشرعية الدستورية التي جرى الانقلاب عليها، ولا يحتاج إلى مثل هذه التلفيقات لتشويهه. إن العودة اليوم إلى اختلاق القصص وتزوير الوثائق تعكس مدى انهيار السردية التي روّجوا لها طوال السنوات الماضية، بعدما قادت البلاد إلى أزمة غير مسبوقة، وأوصلت مصر إلى حالة من الفشل والتراجع على مختلف المستويات، وأفقرت الشعب، واستنزفت موارده، ورهنت مقدراته وأصوله، وصادرت حقوقه وحرياته، وحولت مصر إلى دولة يسودها الخوف من أجهزة السلطة وأدواتها القمعية. أما هذا البيان الساقط، فلا أصل له، ولم يصدر عن الحزب مطلقًا. ولم تعرف مصر ثورة حقيقية في تاريخها الحديث إلا #ثورة_25_يناير المباركة، التي قدّم فيها آلاف الأحرار من الرجال والنساء أرواحهم ودماءهم من أجل الحرية والكرامة والعدالة.

أسامة رشدي

14,151 次观看 • 2 个月前

🔴غير عادي اطلاقاً تفاصيل صادمة وردت من اليمن: زعمت تقارير يمنية ان خسائر فادحة جراء الهجوم الحوثي اليوم على مقرات عسكرية حكومية: أكثر من 1600 قتيل وجريح في هجوم واسع استهدف مواقع عسكرية شرق مأرب أفادت تقارير يمنية بأن الهجوم الحوثي الواسع استهدف أكثر من 50 مقراً عسكرياً، تزامناً مع تجمع آلاف الأفراد لاستلام الرواتب واستكمال إجراءات التعيين. وبحسب المعلومات المتداولة، كان في المواقع المستهدفة أكثر من 11 ألف شخص، بينهم نحو 1650 مجنداً حديث التخرج، حيث سقط أحد الصواريخ الباليستية وسط تجمعهم، ما أدى إلى خسائر بشرية كبيرة. وتشير التقارير إلى أن الهجوم نُفذ باستخدام أكثر من 17 صاروخاً باليستياً وأكثر من 100 طائرة مسيّرة، واستهدف تجمعات الأفراد إضافة إلى مخازن الأسلحة. ووفق الحصيلة الأولية غير الرسمية، تجاوز عدد القتلى والجرحى 1600 شخص، فيما لم تصدر حتى الآن بيانات رسمية تؤكد حجم الخسائر أو تفاصيل الهجوم. الى الان الحكومة اليمنية التي تسكن في فنادق الرياض لم تتحدث عن تفاصيل الهجوم.
0:23

🔴غير عادي اطلاقاً تفاصيل صادمة وردت من اليمن: زعمت تقارير يمنية ان خسائر فادحة جراء الهجوم الحوثي اليوم على مقرات عسكرية حكومية: أكثر من 1600 قتيل وجريح في هجوم واسع استهدف مواقع عسكرية شرق مأرب أفادت تقارير يمنية بأن الهجوم الحوثي الواسع استهدف أكثر من 50 مقراً عسكرياً، تزامناً مع تجمع آلاف الأفراد لاستلام الرواتب واستكمال إجراءات التعيين. وبحسب المعلومات المتداولة، كان في المواقع المستهدفة أكثر من 11 ألف شخص، بينهم نحو 1650 مجنداً حديث التخرج، حيث سقط أحد الصواريخ الباليستية وسط تجمعهم، ما أدى إلى خسائر بشرية كبيرة. وتشير التقارير إلى أن الهجوم نُفذ باستخدام أكثر من 17 صاروخاً باليستياً وأكثر من 100 طائرة مسيّرة، واستهدف تجمعات الأفراد إضافة إلى مخازن الأسلحة. ووفق الحصيلة الأولية غير الرسمية، تجاوز عدد القتلى والجرحى 1600 شخص، فيما لم تصدر حتى الآن بيانات رسمية تؤكد حجم الخسائر أو تفاصيل الهجوم. الى الان الحكومة اليمنية التي تسكن في فنادق الرياض لم تتحدث عن تفاصيل الهجوم.

الصين بالعربية

745,270 次观看 • 1 个月前

الشيخ الحبيب يطالب شيعة الخليج بكسر قرارات الحكومات الجائرة في عاشوراء الحسين عليه السلام وجه سماحة الشيخ ياسر الحبيب نداءً علنياً ومباشراً إلى المواطنين الشيعة في منطقة الخليج، حثهم فيه على التحدي المباشر وكسر القرارات والإجراءات الأمنية التي فرضتها عدة حكومات خليجية لتقييد أو حظر المجالس والشعائر الحسينية المتزامنة مع ذكرى عاشوراء لسنة 1447 - 2026. وجاءت تصريحات الشيخ في الكلمة التي ألقاها سماحته على شرطة الخميس بعد انتهاء مراسم تبديل علم خدام المهدي بمناسبة حلول ذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام، حيث هاجم بشدة السياسات الرسمية لكل من الإمارات، وقطر، والبحرين، والكويت، معتبراً أن المعركة الحالية هي "حرب مباشرة على الشعائر الحسينية". وفي تفصيل الموقف من الدول الخليجية، شن سماحته هجوماً لاذعاً على حكومة دولة الإمارات بسبب إصدارها قراراً يقضي بحظر إقامة المجالس الحسينية حتى داخل البيوت الشخصية، مستنكراً في الوقت ذاته السماح بمحافل أخرى. كما أشار إلى أن السلطات القطرية كانت قد منعت بالكامل فتح أي حسينية أو مجلس في العام الماضي. ولم تقتصر انتقاداته على ذلك، بل شملت الممارسات الأمنية في البحرين والكويت، حيث اتهم المنامة باضطهاد الخطباء والرواديد والتضييق على الشعائر، وانتقد الإجراءات الكويتية الأخيرة التي منعت رفع الرايات الحسينية في الميادين العامة. وأشار الشيخ الحبيب أن مسألة إحياء عاشوراء بشعائرها هي مسألة "فوق التقية"، معتبراً أن قوام الدين مرتبط بها، وبالتالي لا يجوز إخضاعها للمداراة السياسية أو الالتزام بالقوانين الحكومية التي وصفها بـ"الجائرة". وانتقد سماحة الشيخ في كلمته ما وصفه بحالة "الرضوخ والإنبطاح" بذريعة الخوف من العقوبات. ووجّه حديثه مباشرة إلى الجمهور الشيعي متسائلاً عن غياب الشجاعة والتضحية. واعتبر أن الخوف من الملاحقات الأمنية، أو السجن، أو حتى إسقاط الجنسية والاعدام، لا يبرر عدم إقامة المجالس، مؤكداً أن المنهج الحسيني يفرض التضحية بالمصالح الشخصية من أجل العقيدة. وصنّف الشيخ المواقف الشعبية تجاه هذه القرارات إلى جبهتين؛ الأولى وصفها بـ"الأحرار والأحياء" وهم الذين يتحدون الحظر ويصرون على رفع الرايات وإقامة المجالس، والثانية وصفها بـ"العبيد وموتى الأحياء"، مستشهداً بعبارات للإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام لوصف الخاضعين والساكتين عن الظلم والجرائم. واختتم الشيخ الحبيب خطابه بـ"تحذير شديد" من مغبة تكرار ما أسماه "مسلسل الخذلان" الذي حدث في السنوات الماضية، مطالباً بضرورة الانتقال من المظاهر التعبّدية التقليدية إلى "التطبيق العملي والميداني" عبر النزول وكسر الطوق الأمني والقرارات الرسمية بشكل علني. عبر القطرة:
18:28

الشيخ الحبيب يطالب شيعة الخليج بكسر قرارات الحكومات الجائرة في عاشوراء الحسين عليه السلام وجه سماحة الشيخ ياسر الحبيب نداءً علنياً ومباشراً إلى المواطنين الشيعة في منطقة الخليج، حثهم فيه على التحدي المباشر وكسر القرارات والإجراءات الأمنية التي فرضتها عدة حكومات خليجية لتقييد أو حظر المجالس والشعائر الحسينية المتزامنة مع ذكرى عاشوراء لسنة 1447 - 2026. وجاءت تصريحات الشيخ في الكلمة التي ألقاها سماحته على شرطة الخميس بعد انتهاء مراسم تبديل علم خدام المهدي بمناسبة حلول ذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام، حيث هاجم بشدة السياسات الرسمية لكل من الإمارات، وقطر، والبحرين، والكويت، معتبراً أن المعركة الحالية هي "حرب مباشرة على الشعائر الحسينية". وفي تفصيل الموقف من الدول الخليجية، شن سماحته هجوماً لاذعاً على حكومة دولة الإمارات بسبب إصدارها قراراً يقضي بحظر إقامة المجالس الحسينية حتى داخل البيوت الشخصية، مستنكراً في الوقت ذاته السماح بمحافل أخرى. كما أشار إلى أن السلطات القطرية كانت قد منعت بالكامل فتح أي حسينية أو مجلس في العام الماضي. ولم تقتصر انتقاداته على ذلك، بل شملت الممارسات الأمنية في البحرين والكويت، حيث اتهم المنامة باضطهاد الخطباء والرواديد والتضييق على الشعائر، وانتقد الإجراءات الكويتية الأخيرة التي منعت رفع الرايات الحسينية في الميادين العامة. وأشار الشيخ الحبيب أن مسألة إحياء عاشوراء بشعائرها هي مسألة "فوق التقية"، معتبراً أن قوام الدين مرتبط بها، وبالتالي لا يجوز إخضاعها للمداراة السياسية أو الالتزام بالقوانين الحكومية التي وصفها بـ"الجائرة". وانتقد سماحة الشيخ في كلمته ما وصفه بحالة "الرضوخ والإنبطاح" بذريعة الخوف من العقوبات. ووجّه حديثه مباشرة إلى الجمهور الشيعي متسائلاً عن غياب الشجاعة والتضحية. واعتبر أن الخوف من الملاحقات الأمنية، أو السجن، أو حتى إسقاط الجنسية والاعدام، لا يبرر عدم إقامة المجالس، مؤكداً أن المنهج الحسيني يفرض التضحية بالمصالح الشخصية من أجل العقيدة. وصنّف الشيخ المواقف الشعبية تجاه هذه القرارات إلى جبهتين؛ الأولى وصفها بـ"الأحرار والأحياء" وهم الذين يتحدون الحظر ويصرون على رفع الرايات وإقامة المجالس، والثانية وصفها بـ"العبيد وموتى الأحياء"، مستشهداً بعبارات للإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام لوصف الخاضعين والساكتين عن الظلم والجرائم. واختتم الشيخ الحبيب خطابه بـ"تحذير شديد" من مغبة تكرار ما أسماه "مسلسل الخذلان" الذي حدث في السنوات الماضية، مطالباً بضرورة الانتقال من المظاهر التعبّدية التقليدية إلى "التطبيق العملي والميداني" عبر النزول وكسر الطوق الأمني والقرارات الرسمية بشكل علني. عبر القطرة:

الشيخ ياسر الحبيب

93,411 次观看 • 3 个月前

"السلام القاتل " نزع السلاح الذي سوف يصنع تهديدًا إيرانياً أخطر !! قراءة أمنية مستنبطة من (معلومات خاصة) ومعطيات معلنة في سيناريو تحول الفصائل الولائية في العراق من ميليشيا ارهابية سياسية إلى كارتيلات اقتصادية عقائدية . إعداد: محمد المعروف مقدمة يُقدَّم ملف «نزع سلاح الفصائل العراقية» في الخطاب السياسي والإعلامي بوصفه خطوة مفصلية نحو الاستقرار وبسط سلطة الدولة. غير أن قراءة أمنية معمّقة، تستند إلى معطيات ميدانية وتجارب سابقة، تشير إلى أن ما يجري قد لا يكون نهاية التهديد، بل تحولًا نوعيًا في شكله وأدواته. 🔴السياق السياسي أعقبت الانتخابات البرلمانية العراقية ضغوط دولية، لا سيما أمريكية، هدفت إلى تقليص نفوذ الفصائل المسلحة داخل مؤسسات الدولة. هذا الواقع خلق بيئة دفعت الأطراف الداعمة لهذه الفصائل إلى البحث عن صيغ بديلة للحفاظ على النفوذ دون مواجهة مباشرة مع المجتمع الدولي، فبرز خطاب «نزع السلاح» كخيار سياسي قابل للتسويق. 🔴إعادة تموضع لا تفكيك تشير المؤشرات المتداولة في الأوساط الأمنية إلى أن بعض الفصائل تتجه إلى إعادة تموضع منظمة بدل التفكيك الحقيقي، عبر الانتقال من الظهور العسكري العلني إلى شبكات أكثر سرية ومرونة. اللافت في هذا التحول هو تبني نموذج هجين يجمع بين الكارتيلات المكسيكية والمافيات الصقلية وكذلك كارتيلات غسيل الاموال القبرصية ، حيث يجري الدمج بين: العمل الإجرامي المنظم (تهريب، اقتصاد غير رسمي، شبكات تمويل). القدرة المسلحة والانضباط الصارم. غطاء أيديولوجي يضمن وحدة القرار والتوجيه. هذا النموذج لا يهدف إلى المواجهة المباشرة، بل إلى التمدد الصامت داخل الاقتصاد والمجتمع. 🔴كيف يُنفَّذ هذا التحول؟ وفق المعطيات المتداولة، تقوم آلية التحول على عدة عناصر متزامنة: تسليم شكلي للسلاح يقتصر على القطع التالفة أو غير الفعالة. إخلاء المقرات المكشوفة المعروفة أمنيًا وإعلاميًا. الانتقال إلى بنى خلوية صغيرة ومنفصلة يصعب رصدها. الاستثمار في التدريب على العمل السري، وأمن الاتصالات، وحرب العصابات. بهذا الشكل، يتراجع الحضور العلني، لكن القدرة الفعلية تبقى محفوظة. درس من الماضي القريب التاريخ العراقي القريب يقدم نموذجًا واضحًا لهذا المسار. ففي منتصف العقد الأول من الألفية، جرى تسليم أسلحة غير صالحة للعمل ضمن ترتيبات سياسية وأمنية مؤقتة، لكن النتيجة كانت عودة أقوى بعد فترة كمون، مع تصاعد في مستوى العنف والتأثير. 🔴هذا الدرس يعيد طرح سؤال جوهري: هل نزع السلاح المعلن كافٍ، أم أن المشكلة أعمق من السلاح الظاهر؟ ازدواجية المشهد في مقابل الحديث عن نزع سلاح بعض الفصائل، تشير الوقائع إلى أن فصائل أخرى تحتفظ بقدراتها الكاملة، ما يعكس ازدواجية في القرار والتطبيق. هذه الازدواجية تضعف الثقة بالمسار برمته، وتُبقي احتمالات التصعيد أو إعادة التشكّل قائمة. 🔴التهديد الجديد: لماذا هو أخطر؟ التحول من ميليشيا علنية إلى شبكة شبيهة بالكارتيلات يحمل مخاطر مضاعفة: تهديد منخفض الظهور يصعب رصده مبكرًا. استدامة مالية تقلل من تأثير الضغوط السياسية. قابلية للتمدد الإقليمي خارج حدود الدولة. تآكل تدريجي لسلطة الدولة دون صدام مباشر. مؤشرات تستحق الانتباه من أبرز المؤشرات التي يراقبها المختصون: تراجع الخطاب العسكري العلني مقابل نشاط اقتصادي غير مبرر. نمو الشركات الواجهة والاقتصاد غير الرسمي. زيادة الاعتماد على وسائل اتصال منخفضة المخاطر. هدوء أمني ظاهري لا يواكبه تفكيك حقيقي للهياكل. 🔴الخلاصة المعضلة لا تكمن في إعلان نزع السلاح بحد ذاته، بل في الاكتفاء به كعنوان للنجاح، فالتجارب تشير إلى أن تفكيك التهديد لا يبدأ من السلاح فقط، بل من الشبكات المالية، والاقتصادية، والتنظيمية التي تمنحه القدرة على البقاء والتحول. إن تجاهل هذا البعد قد يقود إلى نشوء نموذج أخطر من السابق: تهديد صامت، منظم، طويل الأمد… يعمل بعقلية الكارتيل لا بعقلية الميليشيا. #محمد_المعروف
0:33

"السلام القاتل " نزع السلاح الذي سوف يصنع تهديدًا إيرانياً أخطر !! قراءة أمنية مستنبطة من (معلومات خاصة) ومعطيات معلنة في سيناريو تحول الفصائل الولائية في العراق من ميليشيا ارهابية سياسية إلى كارتيلات اقتصادية عقائدية . إعداد: محمد المعروف مقدمة يُقدَّم ملف «نزع سلاح الفصائل العراقية» في الخطاب السياسي والإعلامي بوصفه خطوة مفصلية نحو الاستقرار وبسط سلطة الدولة. غير أن قراءة أمنية معمّقة، تستند إلى معطيات ميدانية وتجارب سابقة، تشير إلى أن ما يجري قد لا يكون نهاية التهديد، بل تحولًا نوعيًا في شكله وأدواته. 🔴السياق السياسي أعقبت الانتخابات البرلمانية العراقية ضغوط دولية، لا سيما أمريكية، هدفت إلى تقليص نفوذ الفصائل المسلحة داخل مؤسسات الدولة. هذا الواقع خلق بيئة دفعت الأطراف الداعمة لهذه الفصائل إلى البحث عن صيغ بديلة للحفاظ على النفوذ دون مواجهة مباشرة مع المجتمع الدولي، فبرز خطاب «نزع السلاح» كخيار سياسي قابل للتسويق. 🔴إعادة تموضع لا تفكيك تشير المؤشرات المتداولة في الأوساط الأمنية إلى أن بعض الفصائل تتجه إلى إعادة تموضع منظمة بدل التفكيك الحقيقي، عبر الانتقال من الظهور العسكري العلني إلى شبكات أكثر سرية ومرونة. اللافت في هذا التحول هو تبني نموذج هجين يجمع بين الكارتيلات المكسيكية والمافيات الصقلية وكذلك كارتيلات غسيل الاموال القبرصية ، حيث يجري الدمج بين: العمل الإجرامي المنظم (تهريب، اقتصاد غير رسمي، شبكات تمويل). القدرة المسلحة والانضباط الصارم. غطاء أيديولوجي يضمن وحدة القرار والتوجيه. هذا النموذج لا يهدف إلى المواجهة المباشرة، بل إلى التمدد الصامت داخل الاقتصاد والمجتمع. 🔴كيف يُنفَّذ هذا التحول؟ وفق المعطيات المتداولة، تقوم آلية التحول على عدة عناصر متزامنة: تسليم شكلي للسلاح يقتصر على القطع التالفة أو غير الفعالة. إخلاء المقرات المكشوفة المعروفة أمنيًا وإعلاميًا. الانتقال إلى بنى خلوية صغيرة ومنفصلة يصعب رصدها. الاستثمار في التدريب على العمل السري، وأمن الاتصالات، وحرب العصابات. بهذا الشكل، يتراجع الحضور العلني، لكن القدرة الفعلية تبقى محفوظة. درس من الماضي القريب التاريخ العراقي القريب يقدم نموذجًا واضحًا لهذا المسار. ففي منتصف العقد الأول من الألفية، جرى تسليم أسلحة غير صالحة للعمل ضمن ترتيبات سياسية وأمنية مؤقتة، لكن النتيجة كانت عودة أقوى بعد فترة كمون، مع تصاعد في مستوى العنف والتأثير. 🔴هذا الدرس يعيد طرح سؤال جوهري: هل نزع السلاح المعلن كافٍ، أم أن المشكلة أعمق من السلاح الظاهر؟ ازدواجية المشهد في مقابل الحديث عن نزع سلاح بعض الفصائل، تشير الوقائع إلى أن فصائل أخرى تحتفظ بقدراتها الكاملة، ما يعكس ازدواجية في القرار والتطبيق. هذه الازدواجية تضعف الثقة بالمسار برمته، وتُبقي احتمالات التصعيد أو إعادة التشكّل قائمة. 🔴التهديد الجديد: لماذا هو أخطر؟ التحول من ميليشيا علنية إلى شبكة شبيهة بالكارتيلات يحمل مخاطر مضاعفة: تهديد منخفض الظهور يصعب رصده مبكرًا. استدامة مالية تقلل من تأثير الضغوط السياسية. قابلية للتمدد الإقليمي خارج حدود الدولة. تآكل تدريجي لسلطة الدولة دون صدام مباشر. مؤشرات تستحق الانتباه من أبرز المؤشرات التي يراقبها المختصون: تراجع الخطاب العسكري العلني مقابل نشاط اقتصادي غير مبرر. نمو الشركات الواجهة والاقتصاد غير الرسمي. زيادة الاعتماد على وسائل اتصال منخفضة المخاطر. هدوء أمني ظاهري لا يواكبه تفكيك حقيقي للهياكل. 🔴الخلاصة المعضلة لا تكمن في إعلان نزع السلاح بحد ذاته، بل في الاكتفاء به كعنوان للنجاح، فالتجارب تشير إلى أن تفكيك التهديد لا يبدأ من السلاح فقط، بل من الشبكات المالية، والاقتصادية، والتنظيمية التي تمنحه القدرة على البقاء والتحول. إن تجاهل هذا البعد قد يقود إلى نشوء نموذج أخطر من السابق: تهديد صامت، منظم، طويل الأمد… يعمل بعقلية الكارتيل لا بعقلية الميليشيا. #محمد_المعروف

Mohamed Almaroof/محمد المعروف

12,240 次观看 • 9 个月前

- التقى الرئيس #السيسي، اليوم بالعاصمة الإماراتية أبوظبي، أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس دولة #الإمارات 🇦🇪 العربية المُتحدة. وصرح المُتحدث الرسمي باِسم رئاسة الجمهورية، بأن السيد الرئيس وسمو الشيخ محمد بن زايد قد قاما بجولة في جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، اطلع خلالها السيد الرئيس على مرافق الجامعة وأقسامها ومنظومة برامجها الأكاديمية وابتكاراتها النوعية في مجال التكنولوجيا المتقدمة والذكاء الاصطناعي والتي تسهم في دعم مستهدفات دولة الإمارات في هذا المجال. وأشار السفير محمد الشناوي، المُتحدث الرسمي، إلى أن الزعيمين عقدا لقاءً ثنائياً على غداء عمل، أعرب خلاله السيد الرئيس عن امتنانه لكرم الضيافة وحُسن الاستقبال، مُشيداً بما وصلت إليه العلاقات الثنائية بين البلدين من مستوى غير مسبوق من التنسيق والتشاور والتعاون في مختلف المجالات، وبالأخص في مجالي التجارة والاستثمار، حيث أكد السيد الرئيس في هذا الصدد على انفتاح #مصر 🇪🇬على تلقي المزيد من الاستثمارات الإماراتية، مشيراً إلى أن العلاقات بين البلدين تُمثل ركيزة أساسية للأمن القومي العربي والاستقرار الإقليمي. من جانبه، رحب سمو الشيخ محمد بن زايد بالسيد الرئيس في بلده الثاني دولة الإمارات، مُؤكداً خصوصية العلاقات التي تجمع البلدين، وحرص دولة الإمارات العربية المُتحدة على دفع العلاقات الثنائية مع مصر إلى آفاق أرحب، بما في ذلك في مجالي التجارة والاستثمار. وذكر المُتحدث الرسمي أن الرئيسين ناقشا التطورات الإقليمية الراهنة، حيث تم التأكيد على ما يمثله التضامن العربي من أهمية في هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها منطقة الشرق الاوسط. وفي ذات السياق، تناول الرئيسان مستجدات الوضع في قطاع غزة، حيث تم التأكيد على ضرورة التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الحرب في القطاع، والتنفيذ الكامل لخطة الرئيس "ترامب" للسلام، وتعزيز دخول المساعدات الإنسانية للقطاع دون قيود، خاصة مع قرب حلول شهر رمضان المبارك، بالإضافة إلى سرعة البدء في عمليات التعافي المبكر وإعادة الإعمار بالقطاع، مشددين على أهمية الدفع تجاه مسار السلام العادل والشامل في المنطقة الذي يقوم على أساس "حل الدولتين" بما يضمن تحقيق السلام الدائم والأمن والاستقرار الإقليميين. وفي هذا الإطار؛ أكد الرئيسان أهمية مواصلة الجهود لتسوية الأزمات التي تمر بها المنطقة بالوسائل السلمية، وبما يحافظ على وحدة وسلامة الدول ومقدرات شعوبها وتجنب أي تصعيد في المنطقة لما سوف يترتب على ذلك من تداعيات سوف تطول الجميع. وأضاف المتحدث الرسمي أن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد اصطحب السيد الرئيس لتوديع سيادته في مطار أبو ظبي الدولي .. #تحيا_مصر ✌️🇪🇬
1:06

- التقى الرئيس #السيسي، اليوم بالعاصمة الإماراتية أبوظبي، أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس دولة #الإمارات 🇦🇪 العربية المُتحدة. وصرح المُتحدث الرسمي باِسم رئاسة الجمهورية، بأن السيد الرئيس وسمو الشيخ محمد بن زايد قد قاما بجولة في جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، اطلع خلالها السيد الرئيس على مرافق الجامعة وأقسامها ومنظومة برامجها الأكاديمية وابتكاراتها النوعية في مجال التكنولوجيا المتقدمة والذكاء الاصطناعي والتي تسهم في دعم مستهدفات دولة الإمارات في هذا المجال. وأشار السفير محمد الشناوي، المُتحدث الرسمي، إلى أن الزعيمين عقدا لقاءً ثنائياً على غداء عمل، أعرب خلاله السيد الرئيس عن امتنانه لكرم الضيافة وحُسن الاستقبال، مُشيداً بما وصلت إليه العلاقات الثنائية بين البلدين من مستوى غير مسبوق من التنسيق والتشاور والتعاون في مختلف المجالات، وبالأخص في مجالي التجارة والاستثمار، حيث أكد السيد الرئيس في هذا الصدد على انفتاح #مصر 🇪🇬على تلقي المزيد من الاستثمارات الإماراتية، مشيراً إلى أن العلاقات بين البلدين تُمثل ركيزة أساسية للأمن القومي العربي والاستقرار الإقليمي. من جانبه، رحب سمو الشيخ محمد بن زايد بالسيد الرئيس في بلده الثاني دولة الإمارات، مُؤكداً خصوصية العلاقات التي تجمع البلدين، وحرص دولة الإمارات العربية المُتحدة على دفع العلاقات الثنائية مع مصر إلى آفاق أرحب، بما في ذلك في مجالي التجارة والاستثمار. وذكر المُتحدث الرسمي أن الرئيسين ناقشا التطورات الإقليمية الراهنة، حيث تم التأكيد على ما يمثله التضامن العربي من أهمية في هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها منطقة الشرق الاوسط. وفي ذات السياق، تناول الرئيسان مستجدات الوضع في قطاع غزة، حيث تم التأكيد على ضرورة التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الحرب في القطاع، والتنفيذ الكامل لخطة الرئيس "ترامب" للسلام، وتعزيز دخول المساعدات الإنسانية للقطاع دون قيود، خاصة مع قرب حلول شهر رمضان المبارك، بالإضافة إلى سرعة البدء في عمليات التعافي المبكر وإعادة الإعمار بالقطاع، مشددين على أهمية الدفع تجاه مسار السلام العادل والشامل في المنطقة الذي يقوم على أساس "حل الدولتين" بما يضمن تحقيق السلام الدائم والأمن والاستقرار الإقليميين. وفي هذا الإطار؛ أكد الرئيسان أهمية مواصلة الجهود لتسوية الأزمات التي تمر بها المنطقة بالوسائل السلمية، وبما يحافظ على وحدة وسلامة الدول ومقدرات شعوبها وتجنب أي تصعيد في المنطقة لما سوف يترتب على ذلك من تداعيات سوف تطول الجميع. وأضاف المتحدث الرسمي أن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد اصطحب السيد الرئيس لتوديع سيادته في مطار أبو ظبي الدولي .. #تحيا_مصر ✌️🇪🇬

EslAm OthmAn🦅🇪🇬

11,499 次观看 • 7 个月前