Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

الناس بعيونها كانت تشوفك مصيف وأشوف فيك الزمن بفصوله الأربعة الحميدي الثقفي #الطائف

رادار القلطة

50,200 subscribers

10,537 views • 3 years ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

النصر النادي الوحيد الذي حقق بطولة خارجية باسم المملكة في عهد استحواذ صندوق الاستثمارات العامة على الأندية الأربعة بنسبة 75% والبطولة تحمل اسم الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه في الطائف عروس المصايف كانت الفرحة الأولى فهل يكرر العالمي إنجازه في جدة عروس البحر الأحمر

النصر النادي الوحيد الذي حقق بطولة خارجية باسم المملكة في عهد استحواذ صندوق الاستثمارات العامة على الأندية الأربعة بنسبة 75% والبطولة تحمل اسم الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه في الطائف عروس المصايف كانت الفرحة الأولى فهل يكرر العالمي إنجازه في جدة عروس البحر الأحمر

ماجد العالمي 49🏆

77,701 views • 1 year ago

فتاة لم تستطيع الانتضار فبتكرت أغرب حيلة لتخطي طابور المطعم المزدحم!😨😳 انتشر مقطع فيديو لفتاة شقراء كانت تقف بشكل طبيعي في الطابور، وفجأة، وبدون أي سابق إنذار، تنحني على أطرافها الأربعة وتبدأ بالزحف بسرعة بين أرجل الناس. الفتاة لم تكتفِ بالزحف العادي، بل كانت تطلق صرخات وأصواتاً غريبة .!

فتاة لم تستطيع الانتضار فبتكرت أغرب حيلة لتخطي طابور المطعم المزدحم!😨😳 انتشر مقطع فيديو لفتاة شقراء كانت تقف بشكل طبيعي في الطابور، وفجأة، وبدون أي سابق إنذار، تنحني على أطرافها الأربعة وتبدأ بالزحف بسرعة بين أرجل الناس. الفتاة لم تكتفِ بالزحف العادي، بل كانت تطلق صرخات وأصواتاً غريبة .!

MAX🚔/مكس

18,212 views • 3 months ago

راح فين التاكسى ابو عداد راحت فين شرايط الكاسيت راحت فين الاتوبيسات اللى كانت تلف بيك البلد ب15قرش راحت فين الناس الطيبة السالكة اللى كلها اصول جدعنة انا عايزة الزمن يقف هنا ✋😔 #القاهرة_زمان #الزمن_الجميل

راح فين التاكسى ابو عداد راحت فين شرايط الكاسيت راحت فين الاتوبيسات اللى كانت تلف بيك البلد ب15قرش راحت فين الناس الطيبة السالكة اللى كلها اصول جدعنة انا عايزة الزمن يقف هنا ✋😔 #القاهرة_زمان #الزمن_الجميل

بْنْتٌ محٍمدِ آلُسيَدِ🇪🇬🇪🇬⚖️🤍🦅🦅

12,251 views • 8 months ago

عبر نقطة نظام .. مشاهد: أفرحوا بخسارة النصر لكن ستبكون يوم الخميس .. وآخر: إذا ضاق فيك الزمن مالك إلا سفير الوطن " الأهلي " .. وآخر: هاردلك للنصر وواضح على النصر التشتت .. وآخر: يا هاني هل آسيا 2 سهلة ولا صعبة ؟ .. وآخر: خسارة الزمالك والنصر يا شماتت الناس فيك يا هاني الداود ..! #النصر_غامبا_اوساكا مجاناً على MBC شاهد برنامج #أكشن_مع_وليد يومياً الساعة 11:30 مساءً بتوقيت السعودية على MBCAction لمتابعة البث المباشر

عبر نقطة نظام .. مشاهد: أفرحوا بخسارة النصر لكن ستبكون يوم الخميس .. وآخر: إذا ضاق فيك الزمن مالك إلا سفير الوطن " الأهلي " .. وآخر: هاردلك للنصر وواضح على النصر التشتت .. وآخر: يا هاني هل آسيا 2 سهلة ولا صعبة ؟ .. وآخر: خسارة الزمالك والنصر يا شماتت الناس فيك يا هاني الداود ..! #النصر_غامبا_اوساكا مجاناً على MBC شاهد برنامج #أكشن_مع_وليد يومياً الساعة 11:30 مساءً بتوقيت السعودية على MBCAction لمتابعة البث المباشر

أكشن مع وليد

117,484 views • 2 months ago

تعريف عقدة النقص لي عند بزاف ديال المغاربة اتجاه الأجنبي. الجود و الكرم الا كانت فيك كاتكون مع جميع خلق الله ماشي مع صنف دون الآخر ومع الناس القراب ليك .وبلا مايجي شي حد ايتفلسف عليا هاذي حقيقة مطلقة سدات مدام.

تعريف عقدة النقص لي عند بزاف ديال المغاربة اتجاه الأجنبي. الجود و الكرم الا كانت فيك كاتكون مع جميع خلق الله ماشي مع صنف دون الآخر ومع الناس القراب ليك .وبلا مايجي شي حد ايتفلسف عليا هاذي حقيقة مطلقة سدات مدام.

جيهان

23,665 views • 1 year ago

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بما مضى أم لأمرٍ فيك تجديدُ في هذه الحلقة من #شيء_لا_تتوقعه، نتأمل العيد وما يحمله من مشاعر الفرح واللقاء، وكيف كانت أيامه وطقوسه بين الناس، وما يصنعه العيد في القلوب واللحظات لمشاهدة الحلقه … | #شيء_لا_تتوقعه #محمد_باخطيب #عائض_القرني

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بما مضى أم لأمرٍ فيك تجديدُ في هذه الحلقة من #شيء_لا_تتوقعه، نتأمل العيد وما يحمله من مشاعر الفرح واللقاء، وكيف كانت أيامه وطقوسه بين الناس، وما يصنعه العيد في القلوب واللحظات لمشاهدة الحلقه … | #شيء_لا_تتوقعه #محمد_باخطيب #عائض_القرني

د. عائض القرني

14,350 views • 4 months ago

جبال غربي #القصيم القرانيتية الحمراء كانت ولا تزال موطناً لكشتاتي منذ زمن مبكر. ففي أواخر التسعينات الهجرية (السبعينات الميلادية) كنت أرافق الوالد إلى عين أمرة دائمة الجريان، ومنذ شبابي وأنا أتنقّل بين شعابها مستمتعاً بعلو جبالها، ونقاء بطحاء أوديتها، وظلال أشجارها الوارفة، وسكونها الذي يمنح المكان نكهة صحراوية يعرفها أهل البر جيداً، إضافة إلى كهوفها ومغاراتها الخفية التي تحمل أسرار الزمن. جبال غربي القصيم كانت وما زالت ملاذاً لأهل الكشتات في الفصول الأربعة.

جبال غربي #القصيم القرانيتية الحمراء كانت ولا تزال موطناً لكشتاتي منذ زمن مبكر. ففي أواخر التسعينات الهجرية (السبعينات الميلادية) كنت أرافق الوالد إلى عين أمرة دائمة الجريان، ومنذ شبابي وأنا أتنقّل بين شعابها مستمتعاً بعلو جبالها، ونقاء بطحاء أوديتها، وظلال أشجارها الوارفة، وسكونها الذي يمنح المكان نكهة صحراوية يعرفها أهل البر جيداً، إضافة إلى كهوفها ومغاراتها الخفية التي تحمل أسرار الزمن. جبال غربي القصيم كانت وما زالت ملاذاً لأهل الكشتات في الفصول الأربعة.

أ.د. عبدالله ‌المسند

184,181 views • 8 months ago

انا معرفش مين دي ولا حتي اعرف اذا كانت بتهزر ولا بتتكلم جد ولا هو فيديو فيك ولا ملعوب في اساسه بس صدقوني البت الواطية الحقيرة دي زيها زي كتير من اهل ايجبت الناس دي معادتش طايقانا ولا طايقة العيشة معانا في بلد واحدة ومستعدين يعملوا اي حاجة عشان يخلصوا مننا البلد راحت في داهية خلاص

انا معرفش مين دي ولا حتي اعرف اذا كانت بتهزر ولا بتتكلم جد ولا هو فيديو فيك ولا ملعوب في اساسه بس صدقوني البت الواطية الحقيرة دي زيها زي كتير من اهل ايجبت الناس دي معادتش طايقانا ولا طايقة العيشة معانا في بلد واحدة ومستعدين يعملوا اي حاجة عشان يخلصوا مننا البلد راحت في داهية خلاص

المعلم زكي

680,466 views • 8 months ago

مشاهد نادرة للقاهرة عام 1920 يظهر من المشاهد أن : 1- الشعب المصري كان يغلب عليه اللونين (الأسمر والقمحي) 2- الأوزان كانت خفيفة ولم نرى سمنة في الشارع.. 3- المصريون لم يكشفوا شعرهم رجالا ونساء، والرجال غلب عليهم تغطية الشعر بالعمامة والطربوش أو الطاقية 4- الشوارع كانت نظيفة برغم مرور الحيوانات كوسيلة انتقال رئيسية هذا الزمن 5- الناس كانت بتصلي في مكانها بدون مساجد، ولم يكونوا يشبكون أيديهم على الصدر والبطن كما هو الآن، بل مذهبهم كان إرسال اليدين بمحاذاة الجسم كما هو مشهور في المذهب المالكي وبعض الشافعية. ويظهر أيضا أن تشبيك اليدين ظهر مع انتشار فكر الوهابية الذين نشروا المذهب الحنبلي في التشبيك واعتبار غيره بدعة.

مشاهد نادرة للقاهرة عام 1920 يظهر من المشاهد أن : 1- الشعب المصري كان يغلب عليه اللونين (الأسمر والقمحي) 2- الأوزان كانت خفيفة ولم نرى سمنة في الشارع.. 3- المصريون لم يكشفوا شعرهم رجالا ونساء، والرجال غلب عليهم تغطية الشعر بالعمامة والطربوش أو الطاقية 4- الشوارع كانت نظيفة برغم مرور الحيوانات كوسيلة انتقال رئيسية هذا الزمن 5- الناس كانت بتصلي في مكانها بدون مساجد، ولم يكونوا يشبكون أيديهم على الصدر والبطن كما هو الآن، بل مذهبهم كان إرسال اليدين بمحاذاة الجسم كما هو مشهور في المذهب المالكي وبعض الشافعية. ويظهر أيضا أن تشبيك اليدين ظهر مع انتشار فكر الوهابية الذين نشروا المذهب الحنبلي في التشبيك واعتبار غيره بدعة.

سامح عسكر

253,267 views • 1 year ago

متى يصبح رأي الناس لا قيمة له؟ حين يبدأ الناس بإبداء آرائهم فيك، في أفكارك، سلوكك، اختياراتك… ستسمع ما يُربكك أحيانًا. لكن ليس كل رأي يُقال يجب أن يُؤخذ. لأن بعضهم يتحدث من خوفه، لا من حكمته. وبعضهم يرى الحياة من نافذته الضيقة، لا من رحابة تجربتك. لهذا، إن أردت أن تُحصِّن نفسك من التشتت، فتمسّك بثلاث قواعد، تجعل رأي الناس مجرّد همس لا يبلّغ قلبك: 1. إذا كانت أفعالك تُحسِّنك نفسيًا، اجتماعيًا، فكريًا، ماليًا… فأنت على الطريق الصحيح. 2. إذا كانت لا تُخالف دينك، لا تجرح ضميرك، ولا تتعدى على رضا الله أو القانون… فامضِ مطمئنًا. 3. إذا كنت تشعر بالراحة بعدها، تشعر بالسعادة والاتساق مع ذاتك… فلا تتوقف عنها لأجل أحد. حين تجتمع هذه الثلاث، فلا تلتفت لرأي أحد. لأنهم سيُعلّقون حتى لو التزمت الصمت، فكيف إن فكرت بحرية؟ امضِ بثقة. وذكّر قلبك دائمًا: الناس يَرفضون ما لا يُشبههم، لا ما هو خاطئ. وكل دربٍ يقرّبك من الله ومن ذاتك… لا تحتاج فيه لتصفيق الآخرين.

متى يصبح رأي الناس لا قيمة له؟ حين يبدأ الناس بإبداء آرائهم فيك، في أفكارك، سلوكك، اختياراتك… ستسمع ما يُربكك أحيانًا. لكن ليس كل رأي يُقال يجب أن يُؤخذ. لأن بعضهم يتحدث من خوفه، لا من حكمته. وبعضهم يرى الحياة من نافذته الضيقة، لا من رحابة تجربتك. لهذا، إن أردت أن تُحصِّن نفسك من التشتت، فتمسّك بثلاث قواعد، تجعل رأي الناس مجرّد همس لا يبلّغ قلبك: 1. إذا كانت أفعالك تُحسِّنك نفسيًا، اجتماعيًا، فكريًا، ماليًا… فأنت على الطريق الصحيح. 2. إذا كانت لا تُخالف دينك، لا تجرح ضميرك، ولا تتعدى على رضا الله أو القانون… فامضِ مطمئنًا. 3. إذا كنت تشعر بالراحة بعدها، تشعر بالسعادة والاتساق مع ذاتك… فلا تتوقف عنها لأجل أحد. حين تجتمع هذه الثلاث، فلا تلتفت لرأي أحد. لأنهم سيُعلّقون حتى لو التزمت الصمت، فكيف إن فكرت بحرية؟ امضِ بثقة. وذكّر قلبك دائمًا: الناس يَرفضون ما لا يُشبههم، لا ما هو خاطئ. وكل دربٍ يقرّبك من الله ومن ذاتك… لا تحتاج فيه لتصفيق الآخرين.

د. محمد الخالدي

54,965 views • 1 year ago

بمناسبة العزف الدائم على نغمة الزمن الجميل اللي كل جيل بيدخل فيه سنين طفولته اللي كان أهله بيسبوا وبيلعنوا فيها من اللي بيعانوه في الحياة، يعني مثلا فترة الثمانينات بقى شائع جدا الكلام عن إنه إزاي كانت أخلاق الناس فيها جميلة وهادية وما فيش تحرش ولا بلطجة وبقت بتحسب على الزمن الجميل، مع إن دي أكتر فترة لما ترجع للأرشيف كان فيها شكوى عامة من آثار الانفتاح على المجتمع وزيادة البلطجة والتحرش والأنا مالية وكل الظواهر اللي صحفيين التحقيقات في شتى صحف مصر عملوا عليها أحلى شغل، لدرجة إن الظاهرة دي وجدت طريقها للتلفزيون برغم قيود الرقابة، وهتلاقي ده بوضوح في هذا المشهد من سهرة تلفزيونية جميلة اسمها (عودة إلى الحلم الوردي) من إنتاج سنة 85 كتبها الأستاذ صالح مرسي ـ اللي كان ليه طعم مميز في الكتابة التلفزيونية وما اشتهرلوش غير شغل الجاسوسية ـ وأخرجها فؤاد عبد الجليل ولعب بطولتها الجميلين صلاح السعدني وآثار الحكيم، وأظنها كانت أول محاولة درامية للحديث عن ظاهرة التحرش اللي بتتم ممارسته في وضح النهار وفي قلب الشارع.

بمناسبة العزف الدائم على نغمة الزمن الجميل اللي كل جيل بيدخل فيه سنين طفولته اللي كان أهله بيسبوا وبيلعنوا فيها من اللي بيعانوه في الحياة، يعني مثلا فترة الثمانينات بقى شائع جدا الكلام عن إنه إزاي كانت أخلاق الناس فيها جميلة وهادية وما فيش تحرش ولا بلطجة وبقت بتحسب على الزمن الجميل، مع إن دي أكتر فترة لما ترجع للأرشيف كان فيها شكوى عامة من آثار الانفتاح على المجتمع وزيادة البلطجة والتحرش والأنا مالية وكل الظواهر اللي صحفيين التحقيقات في شتى صحف مصر عملوا عليها أحلى شغل، لدرجة إن الظاهرة دي وجدت طريقها للتلفزيون برغم قيود الرقابة، وهتلاقي ده بوضوح في هذا المشهد من سهرة تلفزيونية جميلة اسمها (عودة إلى الحلم الوردي) من إنتاج سنة 85 كتبها الأستاذ صالح مرسي ـ اللي كان ليه طعم مميز في الكتابة التلفزيونية وما اشتهرلوش غير شغل الجاسوسية ـ وأخرجها فؤاد عبد الجليل ولعب بطولتها الجميلين صلاح السعدني وآثار الحكيم، وأظنها كانت أول محاولة درامية للحديث عن ظاهرة التحرش اللي بتتم ممارسته في وضح النهار وفي قلب الشارع.

Belal Fadl

57,687 views • 6 months ago

أنا من الناس اللي أحب #القرية_العالمية كل مرة أروحها اكتشف وأشوف فيها شي جديد…تماما مثل هالعالم كل ما بتعيش ياما بتشوف! بتشوف كيف الأخ يغدر بأخوه ….ويجحد ويخاصم…وأن الخصومة كاشفة وأن الشهم في الود….شهم في الخصومة…وأن لا خير في امرئ إذا خاصم فجر! وأن العدو قد يكون أقرب الناس لك ألم يقل رب العباد إن من أزواجكم وأولادكم عدو لكم فإحذروه؟! ألم يقصص علينا قصة يوسف واخوانه التي بدأت مكيدتهم بالقميص الملطخ بالدم الكذب إلى أن ألقوه ف البئر ومن ثم أصبح عزيز مصر… وأن لكل قصة غدر قميص كذب….. وان وراء كل قميص كذب قصة تبدأ بمشاعر حقد وحسد….وتنتهي بنصر من الله وفتح قريب…. وان الطيبة في هذا الزمن عيب نعم عيب…. وان الأمان والثقة هو لله وحده … وان الأخطاء دروس ان لم تتعلم منها تستحق أن تتكرر معك مرة واثنين وثلاثة حتى تتعلم منها…. وان المواقف الصعبة أجمل مافيها انها تكشف لك نجومك في الظلام….ومن هم الحقيقيون حولك ومن هم المزيفون…. واخيراً أن #أليس_الصبح_بقريب

أنا من الناس اللي أحب #القرية_العالمية كل مرة أروحها اكتشف وأشوف فيها شي جديد…تماما مثل هالعالم كل ما بتعيش ياما بتشوف! بتشوف كيف الأخ يغدر بأخوه ….ويجحد ويخاصم…وأن الخصومة كاشفة وأن الشهم في الود….شهم في الخصومة…وأن لا خير في امرئ إذا خاصم فجر! وأن العدو قد يكون أقرب الناس لك ألم يقل رب العباد إن من أزواجكم وأولادكم عدو لكم فإحذروه؟! ألم يقصص علينا قصة يوسف واخوانه التي بدأت مكيدتهم بالقميص الملطخ بالدم الكذب إلى أن ألقوه ف البئر ومن ثم أصبح عزيز مصر… وأن لكل قصة غدر قميص كذب….. وان وراء كل قميص كذب قصة تبدأ بمشاعر حقد وحسد….وتنتهي بنصر من الله وفتح قريب…. وان الطيبة في هذا الزمن عيب نعم عيب…. وان الأمان والثقة هو لله وحده … وان الأخطاء دروس ان لم تتعلم منها تستحق أن تتكرر معك مرة واثنين وثلاثة حتى تتعلم منها…. وان المواقف الصعبة أجمل مافيها انها تكشف لك نجومك في الظلام….ومن هم الحقيقيون حولك ومن هم المزيفون…. واخيراً أن #أليس_الصبح_بقريب

Dr. Samar

44,152 views • 7 months ago

لماذا سمي حراج الرخوم الاخ الكريم اتى بروايه ليس لها علاقة بالمسمى حيث ان المسمى قديم قدم سوق المقيبره وليس على وقت حلة الفحم التى انتقل لها حراج البقر من سوق عسيلة الذي كان على شارع الشميسي الجديد بداية التسعينات الهجرية نعود لمسمى حراج او سوق الرخوم والذي كان يقع جنوب المقصبة في المقيبره بجوار سوق الحريم وكان الباعه فيه من الناس الذين لايستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اضافة الى ان منهم من يعتبر ماهو تكانه وبضائعهم لاترتقى ان تسمى بضائع كانت عبارة عن رجيع اواني او راديوهات عفى عليها الزمن او اشرطه او اسطوانات او اغراض نسوان فكانت الناس تأنف ان تبيع في هذا السوق او تشتري منه فاطلقوا عليه سوق الرخوم وبعد ان ازيلت المقيبره انتقلوا الى حلة الفحم في الصنع الذي بين شارع الشميسي القديم وبين شارع السبالة

لماذا سمي حراج الرخوم الاخ الكريم اتى بروايه ليس لها علاقة بالمسمى حيث ان المسمى قديم قدم سوق المقيبره وليس على وقت حلة الفحم التى انتقل لها حراج البقر من سوق عسيلة الذي كان على شارع الشميسي الجديد بداية التسعينات الهجرية نعود لمسمى حراج او سوق الرخوم والذي كان يقع جنوب المقصبة في المقيبره بجوار سوق الحريم وكان الباعه فيه من الناس الذين لايستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اضافة الى ان منهم من يعتبر ماهو تكانه وبضائعهم لاترتقى ان تسمى بضائع كانت عبارة عن رجيع اواني او راديوهات عفى عليها الزمن او اشرطه او اسطوانات او اغراض نسوان فكانت الناس تأنف ان تبيع في هذا السوق او تشتري منه فاطلقوا عليه سوق الرخوم وبعد ان ازيلت المقيبره انتقلوا الى حلة الفحم في الصنع الذي بين شارع الشميسي القديم وبين شارع السبالة

حي ام سليم

25,051 views • 3 months ago

النائب السابق مساعد العارضي، اللي محد كان يعرفه أساساً إلا يوم فاز بـ”غفلة من الزمن”🤔 🔶ومن يومها، والأمور ما شاء الله ماشية مثل الحلم: مزرعة بمليون دينار في الصليبية، وقصر فاخر في عبدالله المبارك، ورنج جديد ببلاش! هذا اللي ندري عنه وماخفي كان اعظم! 🔶وكل هذا في فترة نيابية أقصر من مدة صلاحية اللبن… بس الشطارة كانت في “نمو الأصول” مش في خدمة الأصول! 🔶يتحدث عن “هموم الناس” و”الواقع المرير”، وكأنهم ما كانوا جزء من الخراب اللي يتباكون عليه. المضحك المبكي؟ إنهم يعرفون إنهم يكذبون على بعض، ويكملون تمثيليتهم بكل وقاحة… والأسوأ؟ الشعب كان يصفّق ! #مساعد_العارضي #مجلس_الامه #نواب_الخيبة #الكويت

النائب السابق مساعد العارضي، اللي محد كان يعرفه أساساً إلا يوم فاز بـ”غفلة من الزمن”🤔 🔶ومن يومها، والأمور ما شاء الله ماشية مثل الحلم: مزرعة بمليون دينار في الصليبية، وقصر فاخر في عبدالله المبارك، ورنج جديد ببلاش! هذا اللي ندري عنه وماخفي كان اعظم! 🔶وكل هذا في فترة نيابية أقصر من مدة صلاحية اللبن… بس الشطارة كانت في “نمو الأصول” مش في خدمة الأصول! 🔶يتحدث عن “هموم الناس” و”الواقع المرير”، وكأنهم ما كانوا جزء من الخراب اللي يتباكون عليه. المضحك المبكي؟ إنهم يعرفون إنهم يكذبون على بعض، ويكملون تمثيليتهم بكل وقاحة… والأسوأ؟ الشعب كان يصفّق ! #مساعد_العارضي #مجلس_الامه #نواب_الخيبة #الكويت

الجويهل

29,424 views • 11 months ago

في قصيدة "يا علي" يلي كتبها الشاعر عباس بيضون في رثاء الشهيد علي شعيب عام 1974 ولحنها وغناها لاحقاً مرسيل خليفة ، في جملة كانت دائماً تستوقفني وقت اسمع الأغنية لأعرف معناها : (ونحن نرى ذلك بصمت) مين بيقصد مين هودي الناس يلي عم يشاهدوا اوجاعنا ونزف دماءنا بصمت !؟ والمقطع كاملاً بقول: "يا علي نحن أهل الجنوب حفاة المدن نروي سيرتك على أصفى البرك والأودية إن حطام أبنائنا وأسلحتهم يغطي السفوح ونحن نرى ذلك بصمت تسقط كل صبيحة بندقية على الجبل ونحن نرى ذلك بصمت". - لاحقاً عرفت قصد الشاعر وشو بيقصد بكلامه ولكن من بعد آخر حرب مع العدو عرفت المعنى أكثر وأكثر وأكثر ولمسته بكل حقيقته المرة المؤلمة .. كان الشاعر يقصد أهل المدن والمناطق البعيدة عن الجنوب في لبنان يلي عم يسمعوا بمأساة أهل الجنوب بهيداك الزمن بصمت ودون إهتمام واليوم الزمن بعيد نفسه ونحن كل يوم في شهيد او شهيدين وأحياناً أكثر غير ضيعنا المدمرة المحتلة وكل الوطن عم ينظر لمأسآتنا بصمت بصمت بصمت بصمت بصمت وأحياناً بشماتة.

في قصيدة "يا علي" يلي كتبها الشاعر عباس بيضون في رثاء الشهيد علي شعيب عام 1974 ولحنها وغناها لاحقاً مرسيل خليفة ، في جملة كانت دائماً تستوقفني وقت اسمع الأغنية لأعرف معناها : (ونحن نرى ذلك بصمت) مين بيقصد مين هودي الناس يلي عم يشاهدوا اوجاعنا ونزف دماءنا بصمت !؟ والمقطع كاملاً بقول: "يا علي نحن أهل الجنوب حفاة المدن نروي سيرتك على أصفى البرك والأودية إن حطام أبنائنا وأسلحتهم يغطي السفوح ونحن نرى ذلك بصمت تسقط كل صبيحة بندقية على الجبل ونحن نرى ذلك بصمت". - لاحقاً عرفت قصد الشاعر وشو بيقصد بكلامه ولكن من بعد آخر حرب مع العدو عرفت المعنى أكثر وأكثر وأكثر ولمسته بكل حقيقته المرة المؤلمة .. كان الشاعر يقصد أهل المدن والمناطق البعيدة عن الجنوب في لبنان يلي عم يسمعوا بمأساة أهل الجنوب بهيداك الزمن بصمت ودون إهتمام واليوم الزمن بعيد نفسه ونحن كل يوم في شهيد او شهيدين وأحياناً أكثر غير ضيعنا المدمرة المحتلة وكل الوطن عم ينظر لمأسآتنا بصمت بصمت بصمت بصمت بصمت وأحياناً بشماتة.

مصدر مسؤول

37,992 views • 9 months ago

وزير الصحة لـ #الوصال: 📍لدينا الغث والسمين في الإعلام وهذه من الأشياء المحرجة للكثير من الناس 📍قبل فترة من الزمن كان هناك تحصين لمرض معين واللقاح صار له 20 سنة ما جديد والناس كانت تدفع مبالغ لأخذه في المستشفيات الخاصة 📍قلت خلنا نجيبه في الحكومة لأنه هذا يمنع الأمراض وكانت هناك عاصفة على هذا الأمر بطريقة غريبة 📍والسبب أنه فنية تغذية في أوروبا ليس لها علاقة بالطب تحدثت في فيديو والناس تفاعلت معها وتخوفت ورفضت وبدأت تتطالب من يضمن لنا 📍لذلك جعلناه اختياري والإنسان يقرر ما يراه مناسبًا في لقاء خاص مع معالي الدكتور هلال السبتي Hilal Alsabti وزير الصحة وزارة الصحة - سلطنة عُمان في برنامج #العهد_السعيد مع سالم العمري سالم العمريSA.Alamri

وزير الصحة لـ #الوصال: 📍لدينا الغث والسمين في الإعلام وهذه من الأشياء المحرجة للكثير من الناس 📍قبل فترة من الزمن كان هناك تحصين لمرض معين واللقاح صار له 20 سنة ما جديد والناس كانت تدفع مبالغ لأخذه في المستشفيات الخاصة 📍قلت خلنا نجيبه في الحكومة لأنه هذا يمنع الأمراض وكانت هناك عاصفة على هذا الأمر بطريقة غريبة 📍والسبب أنه فنية تغذية في أوروبا ليس لها علاقة بالطب تحدثت في فيديو والناس تفاعلت معها وتخوفت ورفضت وبدأت تتطالب من يضمن لنا 📍لذلك جعلناه اختياري والإنسان يقرر ما يراه مناسبًا في لقاء خاص مع معالي الدكتور هلال السبتي Hilal Alsabti وزير الصحة وزارة الصحة - سلطنة عُمان في برنامج #العهد_السعيد مع سالم العمري سالم العمريSA.Alamri

Al Wisal - الوصال

60,815 views • 8 months ago

يا عمرو يا ابن العاص قل لمعاوية لا مصرُ مصرُ ولا دمشقُ كما هي قصيدة شهيرة كتبها الشاعر السعودي «سامي القاسم» سامي القاسم قبل أكثر من 10 سنوات، سارت بها الركبان، وغنّاها المنشدون، واستشهد بها الخطباء في المساجد، واستخدم أبياتها الأدباء، ولم ينسبها أحد له لذا الكثير من الناس لا يعلمون من قائلها.. المهم: سمعت اليوم قصيدة جميلة معارضة لها للشاعر مهند الفيصل: يا عمرو يا ابن العاص قل لمعاوية لا نجدُ نجدُ ولا الحجازُ كما هي الحقيقة أن القصيدتين جميلتان الأولى تعكس الزمن الذي كُتبت فيه، خاصة عندما كانت دمشق مختطفة، وركّزت على الوضع البائس للمنطقة العربية بشكل عام، أما الثانية فركّزت على نجد والحجاز والمملكة العربية السعودية، وما تشهده من أمن وأمان ورخاء.

يا عمرو يا ابن العاص قل لمعاوية لا مصرُ مصرُ ولا دمشقُ كما هي قصيدة شهيرة كتبها الشاعر السعودي «سامي القاسم» سامي القاسم قبل أكثر من 10 سنوات، سارت بها الركبان، وغنّاها المنشدون، واستشهد بها الخطباء في المساجد، واستخدم أبياتها الأدباء، ولم ينسبها أحد له لذا الكثير من الناس لا يعلمون من قائلها.. المهم: سمعت اليوم قصيدة جميلة معارضة لها للشاعر مهند الفيصل: يا عمرو يا ابن العاص قل لمعاوية لا نجدُ نجدُ ولا الحجازُ كما هي الحقيقة أن القصيدتين جميلتان الأولى تعكس الزمن الذي كُتبت فيه، خاصة عندما كانت دمشق مختطفة، وركّزت على الوضع البائس للمنطقة العربية بشكل عام، أما الثانية فركّزت على نجد والحجاز والمملكة العربية السعودية، وما تشهده من أمن وأمان ورخاء.

فيصل بن ناصر

40,861 views • 7 months ago

-إنّها الجزائر- لم تكن تلك الصناديق الخشبية تحمل رفاتًا فحسب، بل كانت تحمل أعمارًا توقفت عند فجر الحرية، وأحلامًا دُفنت تحت تراب الوطن لتزهر استقلالًا. وحين دخلت إلى القرى، لم يكن القادمون أمواتًا، بل عاد الشهداء بعد عقود من الغياب، على أكتاف الأحياء، تتقدمهم هيبة الصمت، وتشيعهم دموع الأرض قبل دموع البشر. هناك، عند عتبات البيوت العتيقة، خرجت العجائز اللواتي شاب شعرهن وهن ينتظرن هذا اللقاء المستحيل؛ بعضهن فقدن آباءهن، وبعضهن استقبلن رفات أمٍ، أو أخٍ، أو عمٍ، أو قريبٍ طال غيابه حتى حسبه الزمن نسيًا. لم يكن بكاؤهن بكاء المنكسرين، بل بكاء القلوب التي اجتمع فيها وجع الفقد وكبرياء التضحية؛ دموعٌ تحترق بحرارة الاشتياق، وتتلألأ في الوقت نفسه بعزة الشهادة. كانت العيون تفيض حزنًا لأن الأحبة عادوا عظامًا بعد عمرٍ من الانتظار، لكنها كانت تفيض فخرًا لأنهم لم يعودوا مهزومين، بل عادوا شهداء كتبوا بدمائهم ميلاد وطن. فامتزج النحيب بالزغاريد، حتى عجز السامع أن يميز أهي دموع الفراق أم دموع المجد. ارتفعت الزغاريد من حناجر أنهكها الزمن، ليس فرحًا بالموت، بل اعتزازًا بمن ماتوا ليحيا وطنٌ كامل، وطنٌ لم يبخل عليه أبناؤه بأرواحهم، فافتدوه بالدم ليبقى واحدًا، عزيزًا، موحدًا، عصيًّا على الانكسار. واختلطت الزغاريد بالنحيب، حتى بدا المشهد وكأن الجزائر كلها تبكي وتبتسم في آن واحد؛ تبكي لأن أبناءها عادوا رفاتًا، وتبتسم لأنهم عادوا أخيرًا إلى تراب قراهم، مكللين بالمجد الذي لم تستطع السنون أن تنال منه. في تلك اللحظة، انحنى الزمن إجلالًا، وعادت الثورة تمشي بين الناس، لا في صور الكتب، بل في رفات رجال ونساء أثبتوا أن الجسد قد يفنى، أما التضحية فلا تموت، وأن الأرواح التي ارتقت بالأمس ما زالت، إلى اليوم، تحفظ لهذا الوطن وحدته وعزته وكرامته، وما بقيت الجزائر إلا لأن شهداءها آمنوا أن الوطن يستحق أن يُعاش له، ولو كان الثمن أن تُبذل المهج من أجله.

-إنّها الجزائر- لم تكن تلك الصناديق الخشبية تحمل رفاتًا فحسب، بل كانت تحمل أعمارًا توقفت عند فجر الحرية، وأحلامًا دُفنت تحت تراب الوطن لتزهر استقلالًا. وحين دخلت إلى القرى، لم يكن القادمون أمواتًا، بل عاد الشهداء بعد عقود من الغياب، على أكتاف الأحياء، تتقدمهم هيبة الصمت، وتشيعهم دموع الأرض قبل دموع البشر. هناك، عند عتبات البيوت العتيقة، خرجت العجائز اللواتي شاب شعرهن وهن ينتظرن هذا اللقاء المستحيل؛ بعضهن فقدن آباءهن، وبعضهن استقبلن رفات أمٍ، أو أخٍ، أو عمٍ، أو قريبٍ طال غيابه حتى حسبه الزمن نسيًا. لم يكن بكاؤهن بكاء المنكسرين، بل بكاء القلوب التي اجتمع فيها وجع الفقد وكبرياء التضحية؛ دموعٌ تحترق بحرارة الاشتياق، وتتلألأ في الوقت نفسه بعزة الشهادة. كانت العيون تفيض حزنًا لأن الأحبة عادوا عظامًا بعد عمرٍ من الانتظار، لكنها كانت تفيض فخرًا لأنهم لم يعودوا مهزومين، بل عادوا شهداء كتبوا بدمائهم ميلاد وطن. فامتزج النحيب بالزغاريد، حتى عجز السامع أن يميز أهي دموع الفراق أم دموع المجد. ارتفعت الزغاريد من حناجر أنهكها الزمن، ليس فرحًا بالموت، بل اعتزازًا بمن ماتوا ليحيا وطنٌ كامل، وطنٌ لم يبخل عليه أبناؤه بأرواحهم، فافتدوه بالدم ليبقى واحدًا، عزيزًا، موحدًا، عصيًّا على الانكسار. واختلطت الزغاريد بالنحيب، حتى بدا المشهد وكأن الجزائر كلها تبكي وتبتسم في آن واحد؛ تبكي لأن أبناءها عادوا رفاتًا، وتبتسم لأنهم عادوا أخيرًا إلى تراب قراهم، مكللين بالمجد الذي لم تستطع السنون أن تنال منه. في تلك اللحظة، انحنى الزمن إجلالًا، وعادت الثورة تمشي بين الناس، لا في صور الكتب، بل في رفات رجال ونساء أثبتوا أن الجسد قد يفنى، أما التضحية فلا تموت، وأن الأرواح التي ارتقت بالأمس ما زالت، إلى اليوم، تحفظ لهذا الوطن وحدته وعزته وكرامته، وما بقيت الجزائر إلا لأن شهداءها آمنوا أن الوطن يستحق أن يُعاش له، ولو كان الثمن أن تُبذل المهج من أجله.

Alpasino👊🇩🇿👊

20,653 views • 1 month ago