Loading video...
Video Failed to Load
الوليد بن المغيرة المشرك الوثني الذي لا يؤمن بالبعث ولا بجنة ولا نار، قال لما سمع القرآن: "والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وما يقول هذا بشر، وإنه ليعلو وما يعلى عليه". .. -وهذا مزمار من مزامير هذا الزمان يتغنى بالقرآن. -هاتوا... show more
28 Comments
تلاوة الشيخ سعود الشريم لسورة الصافات ١٤١٧هـ
د. محمد أبا الحسن
المجموعة السابعة: فضيلة الشيخ أ.د. #سعود_الشريم
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا ...... ﴿إن هو إلا ذِكر للعالمين لمن شاء منكم أن يستقيم﴾ من أراد الهداية فعليه بهذا القرآن فإنه منجاة له وهداية ولاهداية فيما سواه" 📖ابن كثير رحمه الله تعالى وغفر له
@saheh_hadith من أجمل فجريات الشيخ سعود الشريم
وأختمها بهذه التلاوة الجميلة لفضيلة الشيخ د. #عبدالمحسن_القاسم حفظه الله
الصلاة احب الأعمال إلى الله
﷽
@saheh_hadith قراءه مرتلة تضيئ من أفريقيا القلب ليذوب منها فسبحان الله
@almohannam من أجمل ما سمعت للمنشاوي كررت سماعها مرارا
فضيلة الشيخ محمد أيوب رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
الشيخ عبدالمحسن القاسم 🤍
تلاوة الشيخ سعود الشريم عام 1418
المجموعة الثانية: ١- فضيلة الشيخ د. #عبدالله_القرافي ٢- فضيلة الشيخ د. #محمد_أيوب ٣- فضيلة الشيخ #محمد_خليل_القارئ ( رحمه الله )
@saheh_hadith احب قراءة الشيخ عبدالعزيز الدبيخي .
المجموعة الثالثة: ١- معالي الشيخ أ.د. #عبدالرحمن_السديس ٢- فضيلة الشيخ #بدر_التركي
@almohannam القرآن نور وهدى ورحمة وشفاء لمافي الصدور 💐💐
سأضعها في عدة مجموعات بإذن الله ليسهل الاستفادة منها المجموعة الأولى: ١- فضيلة الشيخ #محمد_صديق_المنشاوي رحمه الله ٢- فضيلة الشيخ #سعد_الغامدي ٣- فضيلة الشيخ د. #أحمد_الحذيفي ٤- فضيلة الشيخ د. #أحمد_بن_طالب
هذا مصحف تلاوات ائمة الحرم النبوي سنه 1443 هذا مصحف تلاوات ائمة الحرم المكي سنه 1443
المجموعة السادسة: لفضيلة الشيخ د. #حسين_آل_الشيخ
من أحسن التلاوات للشيخ سعود الشريم حفظه الله وثبته
﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ....... اللهـــــــــــــــــــــــــم ارحمنا ورحم والدينا يوم القيامة آمــــــــــــــــــــــــين
لا إلــــــــه إلا اللـــــــــه ﴿الْفَائِزُونَ﴾ رب اجعلنا منهم آمــــــــــــــــــــــــين
(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب .. الجواب الذي تطمئن به القلوب، الجواب الذي يُذهب الوحشة، الجواب الذي يجعل كل مهموم مسرور، وكل خائف يأمن، وكل ضائع يجد طريقه. القرب هنا ليس قرب المسافة، بل قرب الرحمة، قرب الإجابة، قرب اللطف، قرب الفرج الذي يأتي قبل أن تكتمل الدعوة على لسانك.
سكينة وطمأنينة ، تفيضان على القلب 🤍 ' #سعود_الشريم
#سعود_الشريم
هذا للشيخ الشريم
الشيخ المالكي🌴
![إنّ في قصصهم لعبرة: صبر يوسف عليه السلام أثمر تحوّلاً من العبودية إلى الملك: من عبد مملوك بيع بثمن بخس بعد إخراجه من بئر مظلم، ثم سجين مغلوب على أمره لا يملك لنفسه نفعاً ولا يدفع عنها ضراً نتيجة مكيدة دبّرت له من أهل بيت مقربين للملك اشتروه وآووه، وفي وسط كل هذه القيود الثقيلة بدأ تمكين يوسف الصابر الممتحن بعد سنين من ابتلائه، وذلك فضل الله الغالب على أمره دائماً! (عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق) عليه السلام يقول: إنّ الحر حر على جميع أحواله، إن نابته نائبة صبر لها، وإن تداكّت عليه المصائب لم تكسره، وإن أسر وقهر واستبدل باليسر عسراً كما كان يوسف الصديق الأمين صلوات الله عليه لم يضرر حريته أن استُعبد وقُهر وأُسر ولم تضرره ظلمة الجب ووحشته وما ناله أن منَّ الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبداً بعد إذ كان [له] مالكاً، فأرسله ورحم به أمة وكذلك الصبر يعقب خيراً، فاصبروا ووطّنوا أنفسكم على الصبر تؤجروا) الكافي، الكليني: 2 / 89. "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"](https://image.24vids.com/tw-2024900253300719935/amplify_video_thumb/2024898351125221376/img/dp8irbimEkkSEnTr.jpg)
![الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين](https://image.24vids.com/tw-2068405719385395576/ext_tw_video_thumb/2068405694814904320/pu/img/JLPBhsnKeYSIIAPO.jpg)
