正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

إلى جنة الخلد يا أبا إبراهيم ونحسبك ممن قال الله فيهم: "من المؤمنين رجال...... صدقوا ما عاهدوا الله عليه" وعدت ووفيت، وصدقت الله فصدقك الله، ونلت ما كنت تتمناه، فالموت في سبيل الله أسمى أمانينا، لم تكن مجرد شعار، بل هي عقيدة الأحرار الأبطال، إما النصر أو الشهادة. #يحيى_السنوار

د. محمد الصغير

1,730,746 subscribers

135,769 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治 #يحيى_السنوار

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 条评论

حاجی مغفور ،،بابک،، 的头像

حاجی مغفور ،،بابک،،1 年前

المسلمون لا ينتهون بشهادة كبارهم، بل يزدادون قوة واستقرارا. لا ينبغي للكفار أن يفرحوا، فإن النصر للمسلمين. #يحيى_السنوار

فوضتُ أمري إلى الله 的头像

فوضتُ أمري إلى الله1 年前

@aa0190252 رضوان الله عليه ورفع درجته في عليين وحشره مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

♑️🐐🇵🇸Mutasem 的头像

♑️🐐🇵🇸Mutasem1 年前

سوف يبقى شهر اكتوبر خنجر في صدر الكيان لن تمحوا نصر اكتوبر كل اسرائيل وصهاينة العرب من عقول الأحرار قبل 13عاما خرج سيد الطوفان في صفقة وفاء الأحرار ليمضي ماتبقى من عمره في كسر هيبة اسرائيل.

امووش بداح 的头像

امووش بداح1 年前

هنيئاً له وسحقاً لمن خذله

Khaled Shebl 的头像

Khaled Shebl1 年前

رحمة الله عليه وتقبله من الشهداء

أحمد موسى 的头像

أحمد موسى1 年前

قائد الأمة الإسلامية

INTELLIGENCE 24 的头像

INTELLIGENCE 241 年前

إذا دخل الجنة من تسبب في قتل الآلاف من الرضع والأطفال والشيوخ والنساء الأبرياء فحتما إبليس كان محقا برفضه السجود. وتوزيع الجنة والشهادة من طرف رجال الدين يطرح سؤال خطير. ما ماذا صحت الأحاديت المنسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم وما ماذا صحة البخاري. من يزور الحقائق يزور السنة.

أبو زارع بيه 的头像

أبو زارع بيه1 年前

إن هذه الأمة تمرض لكنها لا تموت، وتغفوا لكنها لا تنام ، فلا تيأسوا فإنكم سترون عزكم، متى عُدتم لربكم، وأصلحتم أنفسكم ونصرتم إخوانكم و انا اخوانكم في #ثورة_المفاصل اخذنا على عاتقنا تحرير بلدنا من عصابة الصهاينة و نصرة اخواننا باذن الله #يحيى_السنوار

محمد المصرى... 的头像

محمد المصرى...1 年前

#يحيى_السنوار

相关视频

الإمام الشهيد خامنئي سأل الله الشهادة بصدق فبلغه الله إياها ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه)

الإمام الشهيد خامنئي سأل الله الشهادة بصدق فبلغه الله إياها ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه)

Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

103,419 次观看 • 5 个月前

قال تعالى ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحْبهُ ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلًا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفورًا رحيمًا ) سورة الأحزاب "23-27"

قال تعالى ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحْبهُ ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلًا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفورًا رحيمًا ) سورة الأحزاب "23-27"

تلاوات الشيخ علي جابر

82,083 次观看 • 3 年前

"عبدالباسط الساروت" ماكان عنده موكب ولا حتى سيارة، كان عنده نخوة، كرامة، حنجره من ذهب وقضية يدفع عُمره عشانها، رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .. إلى جنات الخلد بإذن الله 🙏🏼

"عبدالباسط الساروت" ماكان عنده موكب ولا حتى سيارة، كان عنده نخوة، كرامة، حنجره من ذهب وقضية يدفع عُمره عشانها، رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .. إلى جنات الخلد بإذن الله 🙏🏼

ABOOD AL-SHOUBAKI

91,407 次观看 • 1 年前

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .. يارب اجعل أنس الشريف ومحمد قريقع وكل من فقدنا من أهلنا في غزة من أهل هذه الآية يارب العالمين ..

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .. يارب اجعل أنس الشريف ومحمد قريقع وكل من فقدنا من أهلنا في غزة من أهل هذه الآية يارب العالمين ..

أحمد بن عبدالعزيز النفيس

94,913 次观看 • 1 年前

وإنه لجهاد، نصر أو استشهاد... والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. أبو عبيدة، الناطق باسم كتائب القسام. هنيئا لك الشهادة أيها الملثم، رحمة الله عليك، رحمة الله على من صنع للأمة صوتا يُسمع، وعلى الأعداء خوفا دائما. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. 💔😢

وإنه لجهاد، نصر أو استشهاد... والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. أبو عبيدة، الناطق باسم كتائب القسام. هنيئا لك الشهادة أيها الملثم، رحمة الله عليك، رحمة الله على من صنع للأمة صوتا يُسمع، وعلى الأعداء خوفا دائما. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. 💔😢

hafid derradji حفيظ دراجي

239,450 次观看 • 7 个月前

اختار الإيرانيون هذه الآية في استقبال وفد حركة حمـ.ـاس خلال تشييع المرشد الإيراني على خامنئي! (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)

اختار الإيرانيون هذه الآية في استقبال وفد حركة حمـ.ـاس خلال تشييع المرشد الإيراني على خامنئي! (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)

نحو الحرية

22,429 次观看 • 1 个月前

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!» ~متفق عليه #من_الأرشيف

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!» ~متفق عليه #من_الأرشيف

درر الشيخ عطون

76,728 次观看 • 5 个月前

ربما يكون استشهاد #يحيى_السنوار بداية انكسار العدو، وتقهقرِه، وانتكاس علوّه، وفي سورة آل عمران دروس وبشائر، “وليعلمَ الله الذين آمنوا، ويتخذَ منكم شهداء”. في هذه اللحظة ينتشي العدو بنصر موهوم، موحياً أنه قضى على روح الثورة، وطوى صفحة المقاومة، والعكس صحيح، “وليمحّصَ الله الذين آمنوا ويمحقَ الكافرين”. دماء القادة ترسم الطريق إلى النصر، لأنهم طبّقوا ما كانوا يدعون إليه، وألهموا الناس، ودفعوهم عملاً لا قولاً فحسب، إلى تحقيق ما بذلوا أرواحهم لأجله. وإنَ الذي حدث ليحيي للّذي كان يطلب، “ولئن قُتلتم في سبيل الله أو مُتُّم لمغفرةٌ من الله ورحمةٌ خيرٌ ممّا يجمعون”. ولا يفتُّ ذلك في عَضُدِ المجاهدين والمؤمنين، “وكأيّن من نبيٍّ قاتل معه رِبِّيونَ كثيرٌ، فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله، وما ضعُفوا وما استكانوا، والله يُحبُّ الصابرين”. القتل ليس نهاية الطريق، بل قد يكون أول الغيث وباكورةَ النصر، “ولا تَهِنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين”. وهل كان بوسع الأمّة أن تعرف حقيقة هؤلاء الشامتين الشاتمين لولا استشهاد رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه كأبي إبراهيم؟ “وما أصابكم يومَ التقى الجمعان فبإذن الله وليعلَمَ المؤمنين. وليعلَمَ الذين نافقوا، وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا، قالوا: لو نعلمُ قتالاً لاتّبعناكم، هم للكفر يومئذٍ أقربُ منهم للإيمان”. لقد كشف الله للأمّة كلها، بل للعالم كلِّه، ما كان يخفيه أهل النفاق من الغلِّ على المسلمين، “ما كان الله ليَذَرَ المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يَمِيزَ الخبيثَ من الطيّب”. ها هم أولاء يعيدون ما ظلُّوا يردّدونه طيلة عامٍ ونيِّف: لو أطاعونا ما قُتلوا! “الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا: لو أطاعونا ما قُتلوا، قل فادرؤوا عن أنفسكم الموتَ إن كنتم صادقين” (المقصود: أخوّةُ النسب لا أخوّةُ الدين). وبعد هذه الآية يقول عزَّ وجل: “ولا تحسبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً، بل أحياءٌ عند ربّهم يُرزقون. فرحينَ بما آتاهم الله من فضله، ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم، ألّا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون. يستبشرون بنعمةٍ من الله وفضل، وأنَّ الله لا يُضيعُ أجرَ المؤمنين”. لن يُضِيعَ الله إيماننا ولا جهادنا، وقد جعل ذلك حقّاً عليه، سبحانه. يقول الإمام عبد العزيز الطريفي: “القتل ليس هزيمةً للحق، بل قد يكون أوّل أبواب ظهوره، لهذا يُقتل الأنبياء ولا يُقتل الحق”. فمن ظنَّ أن العدو قد انتصر في #غزة، وأن أهلها هُزموا، فقد أساء الظنّ بالله. “أفي الله شك”؟ حاشاه، جلَّ وعز. #غزة #فلسطين #استشهاد_السنوار

ربما يكون استشهاد #يحيى_السنوار بداية انكسار العدو، وتقهقرِه، وانتكاس علوّه، وفي سورة آل عمران دروس وبشائر، “وليعلمَ الله الذين آمنوا، ويتخذَ منكم شهداء”. في هذه اللحظة ينتشي العدو بنصر موهوم، موحياً أنه قضى على روح الثورة، وطوى صفحة المقاومة، والعكس صحيح، “وليمحّصَ الله الذين آمنوا ويمحقَ الكافرين”. دماء القادة ترسم الطريق إلى النصر، لأنهم طبّقوا ما كانوا يدعون إليه، وألهموا الناس، ودفعوهم عملاً لا قولاً فحسب، إلى تحقيق ما بذلوا أرواحهم لأجله. وإنَ الذي حدث ليحيي للّذي كان يطلب، “ولئن قُتلتم في سبيل الله أو مُتُّم لمغفرةٌ من الله ورحمةٌ خيرٌ ممّا يجمعون”. ولا يفتُّ ذلك في عَضُدِ المجاهدين والمؤمنين، “وكأيّن من نبيٍّ قاتل معه رِبِّيونَ كثيرٌ، فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله، وما ضعُفوا وما استكانوا، والله يُحبُّ الصابرين”. القتل ليس نهاية الطريق، بل قد يكون أول الغيث وباكورةَ النصر، “ولا تَهِنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين”. وهل كان بوسع الأمّة أن تعرف حقيقة هؤلاء الشامتين الشاتمين لولا استشهاد رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه كأبي إبراهيم؟ “وما أصابكم يومَ التقى الجمعان فبإذن الله وليعلَمَ المؤمنين. وليعلَمَ الذين نافقوا، وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا، قالوا: لو نعلمُ قتالاً لاتّبعناكم، هم للكفر يومئذٍ أقربُ منهم للإيمان”. لقد كشف الله للأمّة كلها، بل للعالم كلِّه، ما كان يخفيه أهل النفاق من الغلِّ على المسلمين، “ما كان الله ليَذَرَ المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يَمِيزَ الخبيثَ من الطيّب”. ها هم أولاء يعيدون ما ظلُّوا يردّدونه طيلة عامٍ ونيِّف: لو أطاعونا ما قُتلوا! “الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا: لو أطاعونا ما قُتلوا، قل فادرؤوا عن أنفسكم الموتَ إن كنتم صادقين” (المقصود: أخوّةُ النسب لا أخوّةُ الدين). وبعد هذه الآية يقول عزَّ وجل: “ولا تحسبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً، بل أحياءٌ عند ربّهم يُرزقون. فرحينَ بما آتاهم الله من فضله، ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم، ألّا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون. يستبشرون بنعمةٍ من الله وفضل، وأنَّ الله لا يُضيعُ أجرَ المؤمنين”. لن يُضِيعَ الله إيماننا ولا جهادنا، وقد جعل ذلك حقّاً عليه، سبحانه. يقول الإمام عبد العزيز الطريفي: “القتل ليس هزيمةً للحق، بل قد يكون أوّل أبواب ظهوره، لهذا يُقتل الأنبياء ولا يُقتل الحق”. فمن ظنَّ أن العدو قد انتصر في #غزة، وأن أهلها هُزموا، فقد أساء الظنّ بالله. “أفي الله شك”؟ حاشاه، جلَّ وعز. #غزة #فلسطين #استشهاد_السنوار

أحمد بن راشد بن سعيّد

57,371 次观看 • 1 年前

أنقذوا إخوانكم في غزة يا مصريين أو سيلحقكم العار والخذي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.

أنقذوا إخوانكم في غزة يا مصريين أو سيلحقكم العار والخذي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.

mazen007 التطبيع_خيانة#

14,476 次观看 • 1 年前

جيشنا الباسل…رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، ما هزتهم ريح ولا يخوفهم أحد، بكم نفخر ونفاخر،وكما عهدناكم ثابتين مثل جبال طويق، لم تكتفوا بالدفاع عن الوطن فحسب، بل تسارعون في نصرة أشقائكم، ولا تقبلون المساس بهم، أنتم قدوتنا وهيبة بلادنا…الله يرعاكم ويحفظكم وينصركم وينصر بكم 🇸🇦🤍…

جيشنا الباسل…رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، ما هزتهم ريح ولا يخوفهم أحد، بكم نفخر ونفاخر،وكما عهدناكم ثابتين مثل جبال طويق، لم تكتفوا بالدفاع عن الوطن فحسب، بل تسارعون في نصرة أشقائكم، ولا تقبلون المساس بهم، أنتم قدوتنا وهيبة بلادنا…الله يرعاكم ويحفظكم وينصركم وينصر بكم 🇸🇦🤍…

سعود المقحم

146,285 次观看 • 8 个月前

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. قدموا أرواحهم فداءً للحق والكرامة. الشهيد السنوار رحمه الله تعالى، كأنه يمضي على درب البطولة التي لا تعرف الخوف، يقاتل حتى النفس الأخير، يطرق باب الحرية الحمراء بيد مضرجة بدمائه الطاهرة، ليكتب بدمه صفحة خالدة في تاريخ المقاومة. #حرب_غزة

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. قدموا أرواحهم فداءً للحق والكرامة. الشهيد السنوار رحمه الله تعالى، كأنه يمضي على درب البطولة التي لا تعرف الخوف، يقاتل حتى النفس الأخير، يطرق باب الحرية الحمراء بيد مضرجة بدمائه الطاهرة، ليكتب بدمه صفحة خالدة في تاريخ المقاومة. #حرب_غزة

د. علي القره داغي

38,731 次观看 • 1 年前

صحابة هذا الزمان بل رجل منهم ب ٥٠ من الصحابة، هم رجال #غزة وجند الله فيها ومن سار على دربهم وخالطهم الدماء من الأمة. وهذا ليس كلامي بل كلام رسول الله ﷺ حيث قال: "إنَّ من ورائِكم أيامًا، الصبرُ فيهنَّ مثلُ القبضِ على الجمرِ، للعاملِ فيهنَّ مثلُ أجرِ خمسينَ رجلًا يعملون مثلَ عملِكم" قال عبد الله بن المبارك: وزادني غيرُ عتبةَ: قيل: يا رسولَ اللهِ، أجرُ خمسينَ منهم أو منَّا؟ قال: "بل أجرُ خمسينَ منكم" وهذا ابن غزة البار وشيخها وداعيتها الذي كلل علمه وخُطبه بالدماء فمضى صادقاً على ما قال شهيداً مقاوماً الشهيد الغازي المقدام: محمود سمور أبو عبادة وهو من الذين بايعوا محمداً على الجهاد ما حييوا أبداً وصدقوا ما عاهدوا الله عليه فنال الشهادة في أطهر المعارك وأشرف المواطن، فتعلم الدني الصحيح والعقيدة الصحيحة يا #عثمان_الخميس

صحابة هذا الزمان بل رجل منهم ب ٥٠ من الصحابة، هم رجال #غزة وجند الله فيها ومن سار على دربهم وخالطهم الدماء من الأمة. وهذا ليس كلامي بل كلام رسول الله ﷺ حيث قال: "إنَّ من ورائِكم أيامًا، الصبرُ فيهنَّ مثلُ القبضِ على الجمرِ، للعاملِ فيهنَّ مثلُ أجرِ خمسينَ رجلًا يعملون مثلَ عملِكم" قال عبد الله بن المبارك: وزادني غيرُ عتبةَ: قيل: يا رسولَ اللهِ، أجرُ خمسينَ منهم أو منَّا؟ قال: "بل أجرُ خمسينَ منكم" وهذا ابن غزة البار وشيخها وداعيتها الذي كلل علمه وخُطبه بالدماء فمضى صادقاً على ما قال شهيداً مقاوماً الشهيد الغازي المقدام: محمود سمور أبو عبادة وهو من الذين بايعوا محمداً على الجهاد ما حييوا أبداً وصدقوا ما عاهدوا الله عليه فنال الشهادة في أطهر المعارك وأشرف المواطن، فتعلم الدني الصحيح والعقيدة الصحيحة يا #عثمان_الخميس

Radwan Abu Muamar 𓂆 🇵🇸

64,765 次观看 • 10 个月前

جاء أعرابيٌّ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليُذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، وفي رواية: يقاتل شجاعة، ويقاتل حميّة، ويقاتل غضبًا، فمن في سبيل الله؟ فقال ﷺ: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله." أما الإخونچ وحلفائهم المجوس، فيريدون منا أن نصفّق لمن يُقاتل لأجل الجماعة، لا لأجل الله، وأن نؤيد من يُزهق الأرواح ليعلو شعار الإخوان، لا كلمة الرحمن.. قاتل الله النفاق، ما أوقحه حين يتوشّح ثوب الجهاد

جاء أعرابيٌّ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليُذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، وفي رواية: يقاتل شجاعة، ويقاتل حميّة، ويقاتل غضبًا، فمن في سبيل الله؟ فقال ﷺ: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله." أما الإخونچ وحلفائهم المجوس، فيريدون منا أن نصفّق لمن يُقاتل لأجل الجماعة، لا لأجل الله، وأن نؤيد من يُزهق الأرواح ليعلو شعار الإخوان، لا كلمة الرحمن.. قاتل الله النفاق، ما أوقحه حين يتوشّح ثوب الجهاد

سعود عبدالعزيز الجري

18,764 次观看 • 1 年前

آيات كريمة استخدمتها إيران في توجيه رسائل سياسية أثناء مراسم جنازة خامنئي -تركيا: اتهام بالقعود وترك الجهاد، وأن الله فضل إيران على تركيا بالجهاد -السعودية: تحذير من الانحياز إلى جانب الكفار على حساب جانب المؤمنين -حماس: مدح لحماس بأنهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه -طالبان: تهنئة بالنصر على تحرير البلاد من الاحتلال الأمريكي -قطر: دعوة لقلب صفحة الخلافات الماضية والمستقبلية وعلاقة أكثر إيجابية تجاه إيران

آيات كريمة استخدمتها إيران في توجيه رسائل سياسية أثناء مراسم جنازة خامنئي -تركيا: اتهام بالقعود وترك الجهاد، وأن الله فضل إيران على تركيا بالجهاد -السعودية: تحذير من الانحياز إلى جانب الكفار على حساب جانب المؤمنين -حماس: مدح لحماس بأنهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه -طالبان: تهنئة بالنصر على تحرير البلاد من الاحتلال الأمريكي -قطر: دعوة لقلب صفحة الخلافات الماضية والمستقبلية وعلاقة أكثر إيجابية تجاه إيران

الأحداث العالمية

64,208 次观看 • 1 个月前

كلمة عظيمة قالها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إن الرب أكرم ما تكون عليه، أحوج ما تكون إليه) وهل رأيت كرما أعظم من هذا؟ كلما اشتد فقرك إلى الله، زادك قرباً ولطفاً وعطاء. لا يثقل عليه ضعفك، ولا تنقصك حاجتك بين يديه. أما البشر فعلى الضد تماما. أهون ما تكون عليهم، أحوج ما تكون إليهم. إن شعروا بحاجتك، ولو لم تكن مالا، بل وجعاً أو دعماً نفسياً أو سنداً في ابتلاء، زهدوا وملوا وأداروا لك ظهورهم. فخذها مني من كان ذكي العقل والقلب استغنى بالله عن خلقه، ولا يتحقق له ذلك إلا بالسعي في مرضاته… والله المستعان/تولنا يا الله 🤲🏻

كلمة عظيمة قالها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إن الرب أكرم ما تكون عليه، أحوج ما تكون إليه) وهل رأيت كرما أعظم من هذا؟ كلما اشتد فقرك إلى الله، زادك قرباً ولطفاً وعطاء. لا يثقل عليه ضعفك، ولا تنقصك حاجتك بين يديه. أما البشر فعلى الضد تماما. أهون ما تكون عليهم، أحوج ما تكون إليهم. إن شعروا بحاجتك، ولو لم تكن مالا، بل وجعاً أو دعماً نفسياً أو سنداً في ابتلاء، زهدوا وملوا وأداروا لك ظهورهم. فخذها مني من كان ذكي العقل والقلب استغنى بالله عن خلقه، ولا يتحقق له ذلك إلا بالسعي في مرضاته… والله المستعان/تولنا يا الله 🤲🏻

منال🤍 الخير

12,663 次观看 • 6 个月前

من الخطب العظيمة للعلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله – ما قاله تعليقًا على اندحار العدوان الثلاثي على مصر (بريطانيا وفرنسا ودولة الاحتلال)، حيث أوضح معنى عظيمًا من معاني النصر على الكفار، وهو ما يغفل عنه كثيرون ممن يطعنون في المجاهدين جهلًا أو تملقًا. قال الشيخ: "أعظم النصر وأكبره وأحلاه أن يرجع العدو الطامع الباغي لم ينل ما تمناه." وما قاله – رحمه الله – عن صبر المصريين وثباتهم في مواجهة جيوش الغزاة رغم تفوقهم في العُدة والعتاد، يصدق اليوم على أهل غزة؛ بل إن صبر أهل غزة أشد، وثباتهم أعظم وأبهر بإذن الله

من الخطب العظيمة للعلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله – ما قاله تعليقًا على اندحار العدوان الثلاثي على مصر (بريطانيا وفرنسا ودولة الاحتلال)، حيث أوضح معنى عظيمًا من معاني النصر على الكفار، وهو ما يغفل عنه كثيرون ممن يطعنون في المجاهدين جهلًا أو تملقًا. قال الشيخ: "أعظم النصر وأكبره وأحلاه أن يرجع العدو الطامع الباغي لم ينل ما تمناه." وما قاله – رحمه الله – عن صبر المصريين وثباتهم في مواجهة جيوش الغزاة رغم تفوقهم في العُدة والعتاد، يصدق اليوم على أهل غزة؛ بل إن صبر أهل غزة أشد، وثباتهم أعظم وأبهر بإذن الله

فيصل بن قزار الجاسم

19,375 次观看 • 1 年前

من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه؟ في الذكرى الـ6 لاستشهاد القائد البطل/ #عمر_الريدي نستحضر وصيته وهو يتلقى العلاج نحن على الحق والحوثي على الباطل أبلغوا إخواننا في الجبهات أننا على الحق انشروا هذا المقطع وكونوا ثابتين عهدنا أن نظل على دربه حتى النصر #الجيش_الوطن

من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه؟ في الذكرى الـ6 لاستشهاد القائد البطل/ #عمر_الريدي نستحضر وصيته وهو يتلقى العلاج نحن على الحق والحوثي على الباطل أبلغوا إخواننا في الجبهات أننا على الحق انشروا هذا المقطع وكونوا ثابتين عهدنا أن نظل على دربه حتى النصر #الجيش_الوطن

أبو محمد الجيبلي

35,784 次观看 • 24 天前

توضيح للمسألة القول بأن النبي لم يكتب لنا دستورا ولم يبين لنا طريقة اختيار الحاكم وطريقة محاسبته وعزله ولم يعين لنا حاكما معينا، قول يوهم بنقص الدين وأن النبي لم يبين ما يحتاج له المسلمون، ومقصده معروف في ذلك وليس يذكر ذلك في سياق بيان نقص الشريعة أو عدم إتمام النبي للبلاغ، لكن اللفظ نفسه غلط لا يجوز استعمال الألفاظ الموهمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يعين حاكما بعده، ولكنه ذكر دستورا في اختياره امتثله الصحابة. 1- قال تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا). وهذا معناه أن يكون الحاكم مسلما. 2- جاء في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان) وهذا نأخذ منه أن يكون قرشيا. 3- قال تعالى: (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم). فهذا نأخذ منه أن ما يحدث من حوادث حله بالشورى، وعليه فالاختيار يكون بالشورى. فإذا تم الاختيار وبويع الإمام فتجب بيعته وطاعته من الجميع، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من مات وليس في عنقه بيعة ماتَ ميتةَ جاهلية). وشروط البيعة ذُكِرت في حديث عبادة بن الصامت في الصحيحين: (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم). وهذا فيه ذكر سبب العزل وهو (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان). وفي حال لم يكن الحاكم جاء بطريقة الشورى أو لم يكن قرشيا أو كان ظالما فما السبيل في ذلك وكيف تكون محاسبته؟ السبيل بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جاء عند مسلم من حديث أم الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). وفي رواية الترمذي: (يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله). وتجب طاعتهم وإن جاروا وظلموا فقد روى مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة). وروى في صحيحه أيضا من حديث حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع). وروى في صحيحه أيضا عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: (سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم). وروى أيضا في صحيحه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). فهذه النصوص بمجموعها يؤخذ منها: 1- طريقة اختيار الحاكم: (وأمرهم شورى بينهم). 2-طريقة التعامل معه عندما يتغلب: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). 3- طريقة محاسبته إذا ظلم وجار: (اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم)، (تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). 4- متى يكون عزله: (وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان). والله أعلم.

توضيح للمسألة القول بأن النبي لم يكتب لنا دستورا ولم يبين لنا طريقة اختيار الحاكم وطريقة محاسبته وعزله ولم يعين لنا حاكما معينا، قول يوهم بنقص الدين وأن النبي لم يبين ما يحتاج له المسلمون، ومقصده معروف في ذلك وليس يذكر ذلك في سياق بيان نقص الشريعة أو عدم إتمام النبي للبلاغ، لكن اللفظ نفسه غلط لا يجوز استعمال الألفاظ الموهمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يعين حاكما بعده، ولكنه ذكر دستورا في اختياره امتثله الصحابة. 1- قال تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا). وهذا معناه أن يكون الحاكم مسلما. 2- جاء في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان) وهذا نأخذ منه أن يكون قرشيا. 3- قال تعالى: (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم). فهذا نأخذ منه أن ما يحدث من حوادث حله بالشورى، وعليه فالاختيار يكون بالشورى. فإذا تم الاختيار وبويع الإمام فتجب بيعته وطاعته من الجميع، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من مات وليس في عنقه بيعة ماتَ ميتةَ جاهلية). وشروط البيعة ذُكِرت في حديث عبادة بن الصامت في الصحيحين: (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم). وهذا فيه ذكر سبب العزل وهو (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان). وفي حال لم يكن الحاكم جاء بطريقة الشورى أو لم يكن قرشيا أو كان ظالما فما السبيل في ذلك وكيف تكون محاسبته؟ السبيل بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جاء عند مسلم من حديث أم الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). وفي رواية الترمذي: (يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله). وتجب طاعتهم وإن جاروا وظلموا فقد روى مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة). وروى في صحيحه أيضا من حديث حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع). وروى في صحيحه أيضا عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: (سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم). وروى أيضا في صحيحه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). فهذه النصوص بمجموعها يؤخذ منها: 1- طريقة اختيار الحاكم: (وأمرهم شورى بينهم). 2-طريقة التعامل معه عندما يتغلب: (إن أمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا). 3- طريقة محاسبته إذا ظلم وجار: (اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم)، (تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم). 4- متى يكون عزله: (وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان). والله أعلم.

يوسف بن مصطفى

17,634 次观看 • 10 个月前