Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

امرأة عراقية موالية لأهل البيت تقف في جوار الكعبة المشرفة، عند الموضع الذي وُلد فيه أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وتهتف بكل شوق: «يا أبا الحسن، يا علي». نداءٌ يختصر قروناً من المحبة والولاء لمن فُتح له بيت الله مولداً، وبقي في قلوب المؤمنين إماماً وهادياً.

54,828 просмотров • 3 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 31

Фото профиля فيصـل العـز
فيصـل العـز3 месяцев назад

سبحان الله المسلمين بالفطرة يرفضون الشرك ولا يقبلونه وهذه العراقية تمارس الشرك مع قلة الحياة فجاها الرد من المسلم البطل قولي يا الله

Фото профиля A / S / A / AL 3mri
A / S / A / AL 3mri3 месяцев назад

عند الكعبه وتقول ياعلي دعت المخلوق من دون الخالق سبحان الله عمّ يشركون. الحمدلله الذي جعل الحرمين الشريفين في بلد التوحيد الخالص لله وحده نحب الرسول وآل بيته الأطهار ونحب علي وفاطمه والحسن والحسين رضوان الله عليهم، ونحب صحابة الرسول رضوان الله عليهم. ولكن ليس لدرجة جعلهم أنداداً!

Фото профиля عرفات العلي ، arafat al-ali
عرفات العلي ، arafat al-ali3 месяцев назад

تحد لكل رافضي، أثبت أن عليا بن أبي طالب رضي الله عنه ولد بالكعبة؟ وسندا شيعيا صحيحا متصلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو علي أو الصحابة رضي الله عنهم أجمعين؟

Фото профиля 🗽 𝕫𝕒𝕚𝕕 𝕒𝕝𝕠𝕓𝕒𝕚𝕕𝕚🔜
🗽 𝕫𝕒𝕚𝕕 𝕒𝕝𝕠𝕓𝕒𝕚𝕕𝕚🔜3 месяцев назад

بيت الله وتنادي مادون الله لعن الله نذهبكم المنحرف المشرك بالله

Фото профиля saleh4141
saleh41413 месяцев назад

يعني مكة أفضل من كربلاء والنجف ما عرفنا لكم ياشيعة ، أرسو على شيء ماعندكم شي ثابت

Фото профиля الخلاوي
الخلاوي3 месяцев назад

لعتم في علي لعب رضي الله عنه

Фото профиля badr thamer
badr thamer3 месяцев назад

قمة الحرمان. وغضب الله.. ان تصل إلى هنا وتجعل مع الله إلهاً أخر..

Фото профиля s.mq
s.mq3 месяцев назад

بقر تعبد بشر عكس الهندوس بشر تعبد بقر كيف تقنعهم هولاء الجهلة الحمد لله انه اختار السعودية وقيادتها بلد التوحيد الخالص لله سبحانه من يعلم في علم الغيب عنده من هم خير الامة لخدمة بيته الحمد لله انهم ليسوا هولاء الجهلة المشركين وعاد يحطون موسيقى بالحرم وبعد يغنى يقول الحقيقة ههه

Фото профиля عبد الرحمن السني الفضلي
عبد الرحمن السني الفضلي3 месяцев назад

أعوذ بالله من الضلال المبين !!! نعم علي - رضي الله عنه - ربها ! تدعو ربها ! لو كان ربها الله لما تعلقت بغيره ! الحمد لله على نعمة التوحيد ! ولا رحم الله المراجع الذين أفسدوا عقائد الناس! في بيت الله ! وتدعو عبد الله ! أي انتكاس في الفطر ؟!!!

Фото профиля ‏عبدالاله بن محمد 🇸🇦
‏عبدالاله بن محمد 🇸🇦3 месяцев назад

اعوذ بالله شرك صرييح اذا مو هذا الشرك بالله اجل وش هو الشرك عندكم يا شيعة!؟

Фото профиля Majed
Majed3 месяцев назад

المصرى يقولها قولى يا الله لاتقولين ياعلى اخي المصري هذولا مشركين يعبدون على من دون الله

Фото профиля رائدحداد 2
رائدحداد 23 месяцев назад

طاح حظكم وحظ ماتعتقدون 😳😳😳😳

Фото профиля ابراهيم
ابراهيم3 месяцев назад

فانك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولو مدبرين

Фото профиля ابوصالح
ابوصالح3 месяцев назад

مخرفين جعلو الكعبة مكان ولاده النساء لوفيها فضل وميزه النبي اولى بها جعلو علي افضل من محمد😳 هل أمر علي ان تستغيثو به من دون الله ؟ وحاشاه ليش مايقولون يامحمد مثلاً(مكانته اعظم من علي)😳 ليش مايقولون يالله ؟ علي بشر مثلكم ماقدر يحمي نفسه من المجرم القاتل عبدالرحمن ابن ملجم

Фото профиля khaled
khaled3 месяцев назад

قبح الله وجوه أذناب المجوس ما أكذبهم و كرم الله وجه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه عنهم وعن شركهم وغلوهم

Фото профиля Mo7amed 🇸🇾
Mo7amed 🇸🇾3 месяцев назад

والله سيدنا علي ولا درا عنكم 😂😂😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣

Фото профиля محمد السهلي
محمد السهلي3 месяцев назад

لاحول ولاقوة إلا بالله حتى وهي في الحج والمسلمين يلبون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ينادون ياعلي شرك بالله والعياذ بالله ليه تأتي إلى الحج وكلفت نفسها لو جلست في العراق وذهبت إلى كربلاء ونادت ياعلي الذي لايملك من أمره شيئا ولو كان حيا لتبرأ من كل من يدعي حبه ولحاربهم

Фото профиля الخيال العربي
الخيال العربي3 месяцев назад

لو سألت أهل مكة أين ولد علي وكيف ولد لأخبروك ولكن يأتيك أهل الكوفة ويصروا وكأنهم كانوا حاضرين انه خرج من هنا خدعوهم وصدق من جاء بعدهم ما الفرق بين من نادى عيسى عليه السلام او علي رضي الله عنه وانظر ماذا قال كتاب الله ماذا سيقولوا يوم الدين عندما ينادوا عليا وقد حاجهم الله بكتابه

Фото профиля ابو علي
ابو علي3 месяцев назад

لماذا تقولون يا علي او يا حسين وهم رضي الله عنهم عندما كانوا احياء يقولون يا الله ، هل فهمتم انتم ومعميكم الدين افضل منهم؟ 😌 مين المسلمين انتم ولا علي والحسين رضي الله عنهم؟ اللهم قد بلغناهم انهم يشركون بك اللهم فاشهد واسأل الله العظيم أن يهديكم للاسلام

Фото профиля الصديق راك
الصديق راك3 месяцев назад

لقيط مكة

Фото профиля Dr SHAABAN
Dr SHAABAN3 месяцев назад

وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون

Фото профиля s.mq
s.mq3 месяцев назад

الحمد لله على التوحيد هولاء عباد البشر ولا يعلمون من الاسلام الحق الا اسمه ولا يقرؤون القران بتدبر الكعبة المشرفة اول بيت وضع للناس من قبل الرسول الكريم وعلى رضي الله عنه بملايين السنين ثم هذا بيت الله الحج لله وليس لعلى ولا لرسول الكريم حتى الحج ( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك

Фото профиля جهاد الوطبان
جهاد الوطبان3 месяцев назад

خسرت حجها وضيعت اجرها والله اعلم استحقت عقوبه الشرك بالله وانت فرحان ابليس فقط يفرح عندما ينحرف مسلم واحد ويخرج عن الدين الحق ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا)

Фото профиля Emad
Emad3 месяцев назад

هذا يثبت ان علي لقيط الكعبة وخرج من زرف الجدار

Фото профиля Ma’c 🇸🇦
Ma’c 🇸🇦3 месяцев назад

استغفرالله اذا هذا مو شرك وشهو الشرك الحمدلله على نعمة التوحيد الخالص النقي

Фото профиля ABC
ABC3 месяцев назад

ال البيت رضوان الله عليهم براء منكم يا ابناء المتعه والزنا … انتم تسيئون لسادتنا ال بيت النبي رضوان الله عليهم علي والحسن والحسين ومن جاء من نسلهم .. والله لو بعثوا من جديد لقاتلوهم ايها المجوس الكفره

Фото профиля عشيري 🇸🇦
عشيري 🇸🇦3 месяцев назад

خلوكم في كرب بلاء

Фото профиля -
-3 месяцев назад

لو تقول لهم لم يولد هنا لن يصدقونك لن انشق الحجر معنا علي ولد هنا ذا تفكيرهم وهاذا دينهم ولا يوجد مسلم شيعي أبدا الشيعه كلهم كفار ولا لهم علاقه في الإسلام

Фото профиля ابوعبدالعزيز
ابوعبدالعزيز3 месяцев назад

مايجوز تنادي احدا من خلق الله هي عند بيت الله تنادي الله سبحانه وتعالى وليس احدا من مخلوقاته هذا من الشركيات الله وبس لا علي ولاغيره حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجوز مناداته بعدين كذب وافترى ان علي ولد عند الكعبه او وسط الكعبه هم جعل علي منافس لل رسول

Фото профиля طيف
طيف3 месяцев назад

وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ﴾ — سورة فاطر (22 وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غافلون

Фото профиля المهلب
المهلب3 месяцев назад

يتكالب عليها القوم يدعونها الى التوحيد فتأبى الا الشرك في بيت الله الحرام وقبلة الاسلام نظرة السخط من رب العالمين ليست بسيطة لو كانوا يعلمون

Похожие видео

هل تعلم ؟ 🔹️بأن أول صحابي يُسب على المنابر هو أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(ع) حين أمر الملعون معاوية بسبب الإمام علي في خطب الجمعة كل أسبوع. 🔹️أول حاكم اسلامي يخرج عليه الناكثون البيعة وهم عائشة وطلحة والزبير ومرق أنوفهم بالتراب في معركة الجمل حيث قُتل طلحة وهرب الزبير ثم قُتل وتم أسر عائشة ، ثم أعلنت توبتها . 🔹️وخرج عليه القاسطون بقيادة معاوية وعمر ابن العاص وانتصر عليهم الإمام علي في معركة صفين . 🔹️وخرج عليه المارقون وهم الخوراج وانتصر عليهم امير المؤمنين عليه السلام . 🔹️ظهور فرقة النواصب وهم قوم ليس لديهم عمل سوى سب امير المؤمنين وتم تسميتهم بالنواصب لانهم ينصبوا العداء الى الامام علي عليه السلام. 🔹️سرقوا فضل ولادة الامام علي في الكعبة المشرفة ومن غبائهم لم ينكروا ذلك في كتبهم انما نسبوا هذا الفضل العظيم لشخص أخر لم يقدم للإسلام شيء . 🔹️منع الناس من رواية أحاديث رسول في حق الامام علي حتى لا يعرف الجيل الجديد من هو الامام علي... 🔹️سرقة فضائل الإمام علي ونسبها الى أشخاص آخرين في الكتب بأشراف الحكام بذلك الوقت . 🔹️قال عمر ابن الخطاب لولا علي لهلك عمر ، وهذا يبين بأن الإمام علي كان أفقه الصحابي ويلجأوا اليه وقت الشدائد . 🔹️قال رسول الله في حق علي (أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي) 🔹️لم يتركوا لعلي شيئاً الا وسرقوه مثل الخلافة حتى لقب امير المؤمنين....... 🔺علي هو أكثر مظلوم بالاسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.......

د.حسين الصافي

33,306 просмотров • 8 месяцев назад

لماذا الحسين وليس الحسن ؟!!!! لماذا الشيعة يمدحون ويقدسون الحسين فقط دون سائر أولاد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ هل سألت نفسك هذا السؤال ؟ هل تعجبت من هذا الأمر من قبل ؟ معلومة قد تصدمكم وتصدم الكثير من المسلمين في العالم وتصدم الشيعة العرب خاصة وقبل أن أجيب على هذا السؤال خذ معلومات عن أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه الأبناء: 1- الحسن بن علي بن أبي طالب 2- الحسين بن علي بن أبي طالب 3- المحسن بن علي بن أبي طالب 4- العباس بن علي بن أبي طالب 5- هلال بن علي بن أبي طالب 6- عبدالله بن علي بن أبي طالب 7- جعفر بن علي بن أبي طالب 8- عثمان بن علي بن أبي طالب 9- عبيدالله بن علي بن أبي طالب 10- أبو بكر بن علي بن أبي طالب 11- عمر بن علي بن أبي طالب هل رأيتم رايات شيعية كتب عليها (يا حسن) مثلا؟ أو كتب عليها يا محسن ياعباس طبعاً لا لم نر ! طيب لماذا (ياحسين )فقط ولماذا الاستغاثة بالحسين مع العلم أن الحسن شقيق الحسين وأمهم فاطمة وأبوهم هو علي رضي الله عنهم أجمعين وكلاهما من آل البيت؟ هل سألتم أنفسكم ياعرب ويا شيعة العرب بالذات هذا السؤال ؟ قبل أن أجيب على هذا السؤال خذوا هذه المعلومة المذهلة هل تعلمون أن الأئمة الاثني عشر عند الشيعة كلهم من نسل الحسين فقط! والشيعة يقدسون الحسين دون الحسن وباقي أبناء علي رضي الله عنهم وأرضاهم لأن الحسين تزوج امرأة فارسية إيرانية ابنة ملك كسرى (يزدجرد) واسمها شهربانو عندما أسر المسلمون بنات كسرى بعد سقوط الدولة الفارسية وقتل ملكهم يزدجرد فقد أهدى الخليفة عمر رضي الله عنه إحدى بنات كسرى شاهزناه للحسين رضي الله عنه وتزوجها الحسين ولهذا السبب الشيعة يقدسون الحسين والأئمة لأن جميع الأئمة من نسل شاهزناه الفارسية وليس كما يدعون أنهم يحبون آل بيت النبي العربي" فجميع الأئمة الذين يقدسهم الشيعه ويرفعونهم مع مرتبة الأنبياء ويدعون عصمتهم هم من نسل الحسين فقط من زوجته الفارسية وجميع أئمتهم الاثني عشر من الفارسية وهم يحبون الحسين والأئمة لأنهم يقولون فيهم عرق ودم فارسي وهم سلالة ملوك كسرى! دعوا الناس تعرف أن الشيعة (الصفوية في ايران) يحبون آل بيت كسرى ملك الفرس وليس آل بيت النبي صل الله عليه وسلم . لا تقرأ فقط بل أرسلها ليعلم الجميع بذلك ؟؟. 📚 الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول حفظه الله

raneen k

419,677 просмотров • 26 дней назад

في معركة صفين خرج العباس بن علي (عليهما السلام) من عسكر أمير المؤمنين وعليه لثام، وقد ظهر منه آثار الشجاعة والهيبة والسطوة، بحيث إن أهل الشام قد تقاعدوا عن حربه وجلسوا ينظرون إليه، وغلب عليهم الخوف والخشية، فما برز إليه أحد. فدعا معاوية برجل من أصحابه يقال له ابن الشعثاء وكان بعدّة عشرة آلاف فارس، فقال معاوية: اخرج إلى هذا الشاب فبارزه. فقال ابن الشعثاء: يا أمير المؤمنين إن الناس يعدّونني بعشرة آلاف فارس، فكيف تأمرني بمبارزة هذا الفتى؟ فقال معاوية: فما تصنع؟ فقال: يا أمير إن لي سبعة بنين، أبعث إليه واحدًا منهم ليقتله. فبعث إليه بأحد أولاده فقتله الشاب، ثم بعث إليه بآخر فقتله الشاب، حتى بعث أولاده فقتلهم الشاب جميعًا. فعند ذلك خرج ابن الشعثاء وهو يقول: أيها الشاب، قتلت جميع أولادي، والله لأثكلنك أباك وأمك. ثم حمل على الشاب، وحمل الشاب عليه، فدارت بينهما ضربات، فضربه الشاب ضربة قدّته نصفين فألحقه بأولاده. فعجب الحاضرون من شجاعته. عند ذلك صاح أمير المؤمنين (عليه السلام) ودعاه وقال: ارجع يا بني لئلا تصيبك عيون الأعداء. فرجع، وتقدم أمير المؤمنين (عليه السلام) وأرخى اللثام عنه وقبّله بين عينيه. فنظروا إليه فإذا هو قمر العشيرة بني هاشم العباس بن أمير المؤمنين (عليه السلام)

عمار ياسر

38,681 просмотров • 6 месяцев назад

أول من قتل الصحابة والمسلمين هو أمير الخوارج والزط، علي بن أبي طالب علاوي غزا أرض الشام بجيش قوامه 100 ألف خارجي زطي. وفي مدينة الرقة السورية حصلت مجزرة صفين، وقُتل أكثر من 70 ألف نفس. 37 هـ لماذا غزا أرض المسلمين في الشام 🇸🇾 بعد أن قتل طلحة والزبير و15 ألف نفس في البصرة؟! نريد جوابًا؟! ويا أهل الشام، اعلموا بأن أجدادكم لا يعرفون علي بن أبي طالب ((. إلا بأنه أمير الخوارج والزط )) وغازي دياركم، وقاتل أجدادكم. واعلموا يا أهل الشام 🇸🇾، وفيكم القبائل العربية الشامية والقبائل العربية من اليمن، ومكة، والمدينة، والطائف، ومصر، والأردن، وبعض أهل العراق العثمانية ، جميعهم بايعوا أمير المؤمنين الإمام الراشد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. رابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

أبو سفيان

10,662 просмотров • 2 месяцев назад

حلقة عظيمة بكل صراحة مليئة بالأدلة التي تبين افضلية عشرات الصحابة على علي بن أبي طالب من صحيح البخاري مع العلم انه نسي ذكر الصحابي الجليل ابي العاص بن الربيع الذي مدحه النبي انه زوجه ابنته زينب وصدقه ابو العاص واوفى له شروطه وعرض بعلي الذي اراد الزواج من بنت ابي جهل على فاطمة في صحيح البخاري 3523 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني علي ابن حسين: أن المسور بن مخرمة قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل، فسمعت بذلك فاطمة، فأتت رسول الله ﷺ فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل. فقام رسول الله ﷺ ، فسمعته حين تشهد يقول: (أما بعد، أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني وصدقني، وإن فاطمة بضعة مني، وإني اكره أن يسوءها، والله لا تجتمع بنت رسول الله ﷺ وبنت عدو الله عند رجل واحد). فترك علي الخطبة. وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، عن مسور: سمعت النبي ﷺ وذكر صهرا له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن، قال: (حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي). مع ملاحظة صابر أخطأ هنا في المقطع في تقديمه ابو عبيدة على عثمان في مخالفة صريحة وواضحة لما تواتر من احاديث بفضل ابو بكر ثم عمر ثم عثمان على سائر الصحابة ومخالفة لاجماع الصحابة والامة وقد اعتذر عن ذلك سابقا اما بقية المقطع صحيح

المرتوي

21,538 просмотров • 6 месяцев назад

الحقيقة التي تزعج اهل الباطل شكرًا للحاج الزعيم نوري المالكي لكلمته التاريخية في عيد الغدير الأغر (2023) حازم أحمد فضالة 9-تموز-2023 لقد أبدع الحاج الزعيم نوري المالكي (رئيس الوزراء السابق)، بكلمته في احتفالية عيد الغدير الأغر الرسمية، التي أقامتها الدولة العراقية في: 8-تموز-2023. أثبت الزعيم المالكي في كلمته الفذة، أنَّ الحقائق التاريخية لا يمكن أن تُمحى، تحت أي ظرف مزيف، ويجب أن نفرق بين الخطاب الحقيقي التاريخي، وبين خطاب الكراهة (الداعشي). أثبت الزعيم المالكي، أنَّ الظلم والخداع الذي ارتكبه المنافق الدجال الخبيث (أبو موسى الأشعري) قبَّحه الله وأخزاه؛ بحق الإمام علي (عليه السلام) يوم صِفِّين، هو ظلم وخداع أسوَد، يظل يذكره التاريخ، ولا تنساه الأمة بحجة المجاملات المُذلة التي لا تُخلِّف غير الهزيمة. أثبت الزعيم المالكي، أنَّ الظلم والخداع الذي ارتكبه المنافق الدجال الخبيث الإرهابي، الناجي بعورته من سيف علي (عمرو بن العاص) قبَّحه الله وأخزاه؛ بحق أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، هو ظلم وخداع أسوَد، لا يُمحى تحت أي محاولات خسيسة يمارسها بعض الذين خانوا التشيُّع وغيرهم. أثبت الزعيم نوري المالكي، أنَّ الشيعة لا ينسون جريمة بني أمية العار، عندما فرضت سب الإمام علي (ع) على المنابر أكثر من (70) سنة، ولا قيمة عند الشيعة اليوم، لمن تُجرَح مشاعره إذا ذكرت الشيعة هذه الجريمة؛ ونقول لهذا (المجروح ربيب بني أمية)! خذ مشاعرك واضرب رأسك بالجدار ألف مرة، واخرس للأبد. أما الذين تعالت أصواتهم من الأمويين الجُّدد، معارِضةً لكلمة الزعيم المالكي، فنقول لهم: عندما كان صدام يحكم العراق، كان لسان أحدكم في الطائفية أطول من نعله! وفي تظاهرات الإرهاب في ساحة الذل (2013) في الأنبار، رفعتم شعارات: (احنه تنظيم اسمنه القاعدة)، (قادمون يا بغداد، قادمون يا طهران)! وعندما اجتاحت (داعشكم 2014) مناطقكم، هللتم فرحًا؛ لأَخبار ذبح الشيعة ومحوهم من الوجود، وحتى الآن أنتم لا تدينون داعش تلاميذ ابن تيمية، يا سلالة بني أمية القذرة! أيها الأمويون الجُّدد، خذوا نصيحتنا، قبل أن نُقَلِّب فصول التاريخ المتخمة بالدماء، أيها الأوغاد السفلة، لا طاقة لكم علينا في الميادين كلها: احترموا أنفسكم، ولا تعترضوا علينا؛ عندما نذكر حق الإمام علي (ع) على أبي موسى الأشعري المنافق الكذاب، وعلى عمرو بن العاص الجبان الخسيس، وعلى (بني أمية) أقذر شرذمة في التاريخ. (أغلب السنة في العراق يحبون الإمام علي وكل أهل البيت (عليهم السلام)، ولا يحبون معاوية ولا بني أمية) انتهى كتابة وتحليل

ميرزا ام جهاد

17,304 просмотров • 3 лет назад

لا أعرف المتحدثة لكنها شيعية وتقول بأن #علي_بن_أبي_طالب بايع #أبي_بكر_الصديق وهذه معلومة خاطئة مِن أساسها لأن الإمام #علي تضامن مع زوجته #فاطمة التي قاطعت #أبي_بكر بسبب حرمانه لها مِن ميراث أبوها عليهما السلام ولم يبايع إلا بعد ستة أشهر ، وتقول واحدة من الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، إن (#أبا_بكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند #علي كرم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفسي #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبتِ يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب و #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، وأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) ؟ الرواية أطول من ذلك بكثير .

Faisal Idris

24,217 просмотров • 25 дней назад

هذا المقطع عجيب، فالمتحدث كان ضمن الجماعات الشيعية المتعصبة التي ضايقت سنة ومسيحيي بغداد بعد أحداث عام ٢٠٠٣، وبعد فشلهم في بناء نموذج الدولة بصورة صحيحة حصل له هذا التبدل حسب إفادة أحد الأصدقاء العراقيين. كلامه واضح وصحيح بنسبة كبيرة. فالسنة يؤمنون بنموذج الدولة التي دستورها القرآن، وأي تهديد لنموذج الدولة يعد خيانة لقيم القرآن والسنة النبوية، أما فقهاء الشيعة فيؤمنون بحكم أشخاص من ذرية النبي ﷺ ولا يوجد في فقه وأدبيات الشيعة ما يعنى بنموذج الدولة ذاتها. لذا أعتقد أن كلامه يلامس جوهر الاختلاف السياسي؛ مع أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- ساند نموذج الدولة حين أيّد وبايع أبا بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم أجمعين-، وتبعه في ذلك النهج ابنه الحسن -رضي الله عنه- بالتنازل لمعاوية حفاظا على نموذج وكيان الدولة العربية الإسلامية وعدم تمزقها وجمع شتات وفرقة الأمة مع استحقاق الحسن للخلافة، وهذا هو نهج رجال الدولة، وسلوك الفرسان في شدة الولاء للوطن وتقديم مصلحة الدولة على المصالح الفردية.

فيصل بن عبدالعزيز

294,950 просмотров • 2 лет назад

أعلام من بيش البارحة كان عرس ابن خالي ، وقد كتبت عن كثير من أهل بيش ، وروحت بعد الفرح وقلت لنفسي كتبت عن حوالي ٣٠٠ شخصية بيشية ونسيت خالي !! . مش معقول ، فكتب هذه السطور وهو يستحق أكثر .. خالي وسمي ضيف الله بن حسن بقلم الدكتور ضيف الله مهدي هو السيد الشريف ضيف الله بن حسن بن رشيد بن علي بن محمد بن مهدي بن عقيل بن علي بن عبد الكريم بن حمد بن سلطان بن علي بن أحمد بن شعلان بن أحمد بن الحسن بن سالم بن علي بن أحمد بن محمد بن الحسن بن صلاح بن شكر بن جعفر بن الحسين العابد الشبيه بن نعمة الأصغر بن علي بن فليتة بن الحسين بن يوسف بن نعمة الأكبر بن علي الأزرق بن داود المحمود بن سليمان بن عبدالله الرضا الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السّبط ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضى الله عنه. من مواليد محافظة بيش بمنطقة جازان . عندما بلغ سن الثامنة عشرة تقريبا سافر إلى محافظة الطائف والتحق بالجيش السعودي ثم بعد حوالي ثلاث سنوات انتقل إلى مدينة تبوك .. في عام ١٣٩٣هـ ، ١٩٧٣هـ كان ضمن أفراد الجيش السعودي الذين ذهبوا إلى المملكة الأردنية الهاشمية وسوريا ، وشارك في حرب العاشر من رمضان وبقي في الأردن عدة سنوات حتى عاد مع أفراد الجيش السعودي الذين عادوا إلى أرض الوطن واستقر في مدينة تبوك وأثناء خدمته في الجيش السعودي تعلم القراءة والكتابة . ثم بعد عدة سنوات صفى حقوقه وتقاعد وعاد إلى مسقط رأسه مدينة بيش الحسن والجمال ولم يطل به المقام وانتقل إلى مدينة الطائف وأقام بها قرابة السنة ثم عاد إلى بيش الهَوِي ، وعاد إلى مزاولة مهنة الآباء والأجداد من حرث وزرع وحصاد وفتح له بقالة صغيرة لم تكن لبيع المواد الغذائية والعصيرات فحسب بل كانت ملتقى لجميع شباب حارة قاع الذهب ، وكل واحد كان يمارس لعبته المفضلة سواء لعبة الكيرم أو الورقة أو الضومنة أو الرياضات الشعبية من حدي ومطافة ولعبة الساري والمخاطفة. استمر هذا المكان سنوات طويلة حتى لاعبي فريق الفاروق ولاعبي فريق الترجي يجتمعون لمناقشة أمور فرقهم في هذه البقالة أو المحل التجاري إن جاز التعبير وكان خالي ضيف الله هو نفسه من اللاعبين والداعمين لكل الرياضيين وتوفيره للكور والملابس ، ونظر لقلة مياه الشرب في ذلك الزمن واستخراجها من الآبار فقد أوجد جرتين من المياه في بقالته سبيل يشرب منها كل من مر من الشارع أو من أتي للبقالة مشتريا أو ممارسا لهواية من هواياته . واستمرت هذه البقالة من منتصف التسعينات الهجرية حتى عام ١٤٠٥هـ ، ثم اشترى سيارة ودباب وأخذت منه كل وقته . هو حاليا أكبر رجال أبناء آل مهدي بن عقيل آل شعلان الجعفري وعدى عمره التسعون عاما متعه الله بالصحة والعافية ، قضى معظمه في خدمة وطنه في السلك العسكري عندما التحق بالجيش العربي السعودي ، ثم في خدمة مجتمعه وأبنائه ، رزقه الله بعدد من الأبناء والبنات منهم من لا زال على قيد الحياة ومنهم من انتقل إلى رحمة الله ومنهم الأستاذ عيسى بن ضيف الله مهدي الذي عمل معلما سنوات طويلة بمدرسة بدر بقطاع الريث ومدرسة مسلية والمطعن والزبير بن العوام . كلما نظرت لوجه خالي ضيف الله رأيت وجه أمي فهما متشابهان بدرجة ٩٩ ٪ وكأنهما توأمان متناظران . وكلما نظرت لوجهه رأيت السنوات الجميلة مرسومة على محياة متنقلا فيها بين بيش الحسن والجمال وجدة والطائف ومكة وتبوك والأردن ، أطال الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية .

ضيف الله مهدي

28,611 просмотров • 1 месяц назад

بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا". لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه. لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة. فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟». فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده». يا لها من إجابة ..!! لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة. ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة .. وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني». فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر. هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح. فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم. المصادر: - سير أعلام النبلاء. - البداية والنهاية. - الطبقات الكبرى. - أنساب الأشراف.

صَــالح المَـــالكِي

762,904 просмотров • 1 месяц назад

سقوط دعوى منير الخباز: بين المحقق الكركي وتراث العترة عليهم السلام! لا ينقضي عجبي ممّن تُمنح له في الأوساط الشيعية ألقابٌ علمية رفيعة كـ«الفقيه» و«آية الله»، وهو يعجز عن إدراك أبسط القضايا العقدية، حتى خرج علينا بهذا الهذيان في هذه الليالي. إنه يبدو في الظاهر واسع العلم، غير أنّ عُمقه لا يكاد يبلغ شبرًا. إن لي على ما تفوّه به منير الخباز عدة تعليقات: ١ـ ما قولك في فعل العالم الكبير المحقق الكركي رحمه الله؟ فقد نقل الخونساري في روضات الجنات (ج٤، ص٣٤٦): «كان ـ الكركي ـ رحمه الله لا يركب ولا يمضي إلى موضع إلا والسباب يمشي في ركابه مجاهرًا بلعن الشيخين ومن على طريقتهما». حتى إنّ علماء الشيعة في الحجاز كاتبوه بذلك، كما في طرائف المقال للسيد علي البروجردي (ج٢، ص٤١٧): «إن علماء الشيعة الذين كانوا في مكة المشرفة كتبوا إلى علماء أصفهان من أهل المحاريب والمنابر: إنكم تسبّون أئمتهم في أصفهان، ونحن في الحرمين نُعذَّب بذلك اللعن والسب.» فهل توقّف المحقق الكركي عن لعن الصنمين وأصغى لاعتراض الحجازيين، أم استمرّ على منهجه؟ ٢ـ ولقد أحسن السيد علي البروجردي حين ردّ على الشيخ يوسف البحراني رحمه الله الذي كان معترضا على فعل الكركي، فقال: «إن فعل الشيخ من ترك التقية والمجاهرة بالسب لعله كان واجبًا أو مندوبًا في زمانه… ووجود الضرر على الساكنين في الحرمين… لا يوجب التزام من كان في غيرها من بلاد الشيعة على التقية… فلا أرى البحث على مثله بجيد، فتأمل». (طرائف المقال ج٢ ص٤١٧) فهذا يبيّن موهونية ما ذكره منير الخباز جملة وتفصيلًا. ٣ـ وماذا تقول في روايات العترة الأطهار عليهم السلام في ثلب أعداء الله، والتي صنّف فيها علماؤنا كتبًا كـ«أجزاء المطاعن» للمجلسي و«مثالب النواصب» لابن شهرآشوب وغيرها؟ منها ما رواه الكليني عن يونس، قال: قيل للرضا عليه السلام: إنك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دمًا؟ فقال: «إن لله واديًا من ذهب، حماه بأضعف خلقه النمل، فلو رامه البخاتي لم تصل إليه.» (الكافي ج٢ ص٥٩) ورغم وقوع الضرر على الشيعة، لم يتوقف الإمام عليه السلام عن بيان الحقائق، حتى قال لبعض أصحابه: «فإذا كنتم لا تتكلمون بكلام آبائي عليهم السلام، فبكلام أبي بكر وعمر تريدون أن تتكلموا؟!». (رجال الكشي، ص٤٩٨) وها قد ظهر مرة أخرى سقوط كلام منير الخباز. ٤ـ وأما قوله: «اعرض عقائدك ولكن بأسلوب حكيم»: فيُردّ عليه بأنّ ذكر الحقائق، بما فيها المثالب، داخل في الحكمة؛ لأن الحكمة وضع الشيء في موضعه. وقد سبّ الله أحبار اليهود بقوله: «مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفارًا»، وسبّ بلعم بقوله: «مثله كمثل الكلب». وقال المحقق الكركي: «من كان عدواً لأهل البيت عليهم السلام، فلا حرج في ذكر معايبهم وقبائحهم، والقدح في أنسابهم وأعراضهم، بما هو صحيح مطابق للواقع، تصريحاً وتعريضاً، كما وقع من أمير المؤمنين عليه السلام، وما صدر من أبي محمد الحسن صلوات الله عليه في مجلس معاوية لعنه الله في ذكره لمعايبه ومعايب عمرو بن العاص والوليد بن المغيرة وأمثالهم، عليهم أجمعين من اللعن ما لا يحصى إلى يوم الدين. ولا حرج في تكرار ذلك والإكثار منه في المجالس لتنفير الناس منهم، وتطهير قلوب الخلق من الاعتقاد فيهم والموالاة لهم، بحيث يبرءون منهم. وكذا لعنهم والطعن فيهم على مرور الأوقات مع مجانبة الكذب. ومن تأمل كلام سيدنا أمير المؤمنين صلوات الله عليه في نهج البلاغة وجده مشحوناً بذلك» (رسائل المحقق الكركي، ج٢، ص٤٦) ٥ـ إن الأولى بمن يكرر هذا الكلام كالببغاء أن يوجّهه إلى أتباع خامنئي الذين جرّوا الويلات على المنطقة بسياساتهم الخبيثة، فانعكس ذلك على الشيعة أنفسهم. ولا أدري كيف يتجاهل منير الخباز وأضرابه هذا كله، ثم يأتون بهذا الكلام الذي تبين بطلانه منذ السنوات الأولى لانطلاقة هذه المنهجية المباركة على يد سماحة الشيخ ياسر الحبيب، الذي لم يترك شاردة ولا واردة في مسألة الجهر بالبراءة والتقية إلا وناقشها بالدليل والبرهان. ٦ـ وأما التعايش مع أهل الخلاف، فإنه لا يلغي وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يمنع من ذكر مثالب القوم، بل وسبّهم ولعنهم إذا اقتضى الأمر، كما تقرر من كلام المحقق الكركي. ونحن أبناء هذه المنهجية، وقد لمسنا أثر هذا الأسلوب في هداية الآخرين وتشيّعهم وتبرّئهم من أبي بكر وعمر؛ فنحن نتكلم عن حسّ، بينما أنتم تتكلمون عن حدس، والفرق واضح. ٧ـ وأختم بما قرره الحر العاملي في الفوائد الطوسية حول استعمال الأئمة للتقية بقوله:«ألا ترى أنهم عليهم السلام كثيرًا ما كانوا يعملون بالتقية في جزئيات يسيرة من المستحبات والمكروهات، ويتركون التقية في الكليات كذم أئمة الضلال ولعنهم». وهذا واضح لمن سبر أغوار روايات العترة عليهم السلام وتفحصها. وصلوات الله على أبي عبد الله الحسين، الذي نعيش ذكرى شهادته، القائل: «إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة، أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا. والله لقد ضيعانا، وذهبا بحقنا، وجلسا مجلساً كنا أحق به منهما، ووطئا على أعناقنا، وحملا الناس على رقابنا» (تقريب المعارف ص243). والحمد لله رب العالمين.

ABU AMIRI

25,441 просмотров • 3 месяцев назад

هل تعلمون؟ إن عمرو بن العاص فاتح مصر تعرى وكشف عن مؤخرته خوفاً من الأمام علي؟ نعم، هذه الرواية صحيحة ووردت في الكتب السنية. فقد تحدّى علي معاوية للنزال في صفّين، فرفض معاوية، وأجبر عمرو بن العاص على المنازلة. فلم يستمر النزال لحظات حتى كاد علي يقتل عمراً، فكشف عمرو عن مؤخرته لكي يرحمه علي ولا يقتله! وهذه الأسانيد من الكتب السنية التي تروي الرواية بالتفصيل: الرواية الكاملة كما في تاريخ الطبري (ج 5 ص 66): «حدثنا أبو مخنف، قال: وبينما علي وعمرو يتضاربان يوم صفين، إذ صرعه علي، فوثب عليه، فلما رأى ذلك عمرو كشف عن عورته، فصرف علي وجهه عنه، ونكص عنه، فقال أصحاب علي: ما منعك منه يا أمير المؤمنين؟ قال: أعرض بوجهي عن عورة الرجل، لا أفتحها.» الرواية بنفس المعنى في الكامل في التاريخ لابن الأثير (ج 3 ص 312): «فلمّا صرعه عليٌّ كشف عمرو عن عورته، فصرف عليٌّ وجهه وتركه، فقيل له: لِمَ تركته؟ فقال: كرهت أن أنظر إلى عورته.» ورواية ثالثة في أنساب الأشراف للبلاذري (ج 2 ص 351): «فكشف عمرو عورته، فتركه عليٌّ، وقال: إنّي كرهت أن أفتضح به.» كما جاءت في البيان والتبيين للجاحظ (ج 1، ص 247) وهو من أقدم المصادر: «وكان علي إذا ذكر فراره قال: إنما تركته لما بدت عورته». وذكرها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (ج 2، ص 101) نقلاً عن روايات أهل السُّنة: «فلما كشف عمرو عورته أعرض عنه علي وقال: إنما تركته استحياءً من تلك العورة». كل هذه المصادر سُنّية، متقاربة الألفاظ، وتُثبت أن عمرو بن العاص كشف عورته ومؤخرته عمداً لينجو من سيف علي، وأن علياً كفَّ عنه احتراماً، لا عجزاً. وهذا الشيخ الشعراوي رحمه الله يروي لكم القصة…

CosmoTrade | تجارة الكون

115,725 просмотров • 10 месяцев назад

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبتِ يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

Faisal Idris

54,145 просмотров • 1 месяц назад