Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
امرأة كردية عراقية…تُهاجم بسبب دفاعها عن الإمام علي ع … عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه لا يحبك إلا مؤمن… ولا يبغضك إلا منافق . #الاعراب_اشد_كفرا_ونفاقا
15,780 görüntüleme • 4 ay önce •via X (Twitter)
33 Yorum
لو طالعه تهز الهم وترقص كان قالوا اتركوها ممأذيه احد !
تقول شعب جحش واقتضى التوضيح 😂
😂👌🏻
كلام كل من ينتقدك أو يهاجمك لايساوي شعث نعلك..
" أنا مدينة العلم وعلي بابها" سيدنا وحبيبنا و نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم
اللّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍْ و عجِّـــــل فـــــَرَجهم
@wgarzeddine البعض عندهم الباطل حق والحق باطل لأنهم أوغاد 🤦🏽♀️
@wgarzeddine 👌🏻
الاخت الكردية .لماذا تضيعين وقتك وجهدك مع اناس يعشقون الجهل .انتم الأكراد عانيتم في هذه الدول التي تسكنون لوجود شعوب كل ماتتمناه هو العودة لزمن الجاهلية والجواري والمعلقات واسواق النخاسة ووئد البنات. اتمنى ان تطلعي على أفعالهم باطفال ونساء الكرد في حلبچةونقرة السلمان ولاتناقشيهم
@gp8yLlddyNykClt يقول الإمام علي عليه السلام : ( أنزلني الدهر ثم أنزلني ثم أنزلني حتى قيل علي ومعاوية ) !!!!
علي ابن ابي طالب من الخلفاء الراشدين ونحبه ولهم منزله عظيمه عاش مسلم ومان شهيد ولكن لا نجعلها رب ونعبدها لا هو ولا حتى الانبياء والرسل رحمهم الله وغفر لهم الاسلام دين لم يقف عند احد من البشر
👌🏻👍🏻👏🏻👏🏻
الامام علي كرم الله وجهه بريء منك ومن كلامك الخرابيط
انغوله اولاد زنا قال النبي صلى الله عليه وآل وسلم ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الا ابن زنا صدق رسول الله يكرهون سيد الاوصياء والبلغاء ويعسوب الدين أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام
هون بلا فلتر 😂😂😂
ياخذون علم حقيقي من بربوك كلها صناعي من الشعر للرموش للعيون ل ل ل
أجدتي القول
@gp8yLlddyNykClt يقول الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) وهذا يكفي لفهم كل الهجوم عليكِ
خزعبلات
ياكرديه خليكي في الميكب والاظافر والحمره انتي لاتفهمين الامام علي ولن تفهميه خوذي هالمعلومه عن نهج البلاغه نهج البلاغه كتاب مؤلفه مجموعه من اليهود الذين يعلمون أن فيه اغبياء مثلك راح يصدّقونه الدين الشيعي الشركي قائم على الفلسفه وعلم المنطق والدجل والخرافه
عربان همج
@Franco564676025 💚🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💚
ياعلي
اغبياء رعاع، ومجرد ذكر الإمام علي عليه السلام ترعبهم
بأختصار عرب بني امية لم يؤمنوا بالاسلام الأ كرها" او طمعا"
احسنتي يا بنيتي كل من يكره الإمام على وذريته الصالحة فهو دخيل على دين الإسلام وكيف لا ونحن كل يوم في صلواتنا الخمس وهي سبعة عشر ركعة فريضة نشهد اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد هذا النص يجب ان ينطقه كل مسلم يقيم الصلاة ومن لم ينطقه ويؤمن به فلا صلاة له وهو خارج عن دين الإسلام ان كان سنّيا أو شيعيا او اي مذهب آخر والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
@RxmxviovR7vK6A8 ولا يهمك استمري ان علياً صلوات الله عليه سر الوجود ولديه علم الكتاب وعلم كل شيء
هذا ما نعيشه منذ بدأ الرسالة الإسلامية من يدافع عن الحق مكروه لأن الشيطان يريد أن ينجح اتباعه في تجهيل الناس...
من الي ضحك عليكم ويقول انه يكره علي من وين جبتوا هالكلام. على رضي الله عنه سني عربي من قريش من العرب الاقحاح من اهل الجزيره العربيه نسبا واصلا نحن منه وهو منا 🤭
طيب هل العلوم لم تؤثر على مظهرك؟
وينها العلوم هذه ؟؟؟
حبيبتي هؤلاء قصدهم الإساءة والتشويش على الناس..لاعلم ولافهم...فأحسنتِ التوضيح ولاتهتمي للمنافقين وفقك الله
هه نورينا شنو هنه السطرين !
![انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله](https://image.24vids.com/tw-1972665969387401573/amplify_video_thumb/1972665729016119297/img/_uyqe5XUxqFVX603.jpg)