Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

انضموا لينا و كونوا جزء من الحراك ضد فراعنة العصر ! ادعمونا بكوت تويت نفسك تغير ايه في البلد ! #يسقط_فرعون #المتحف_المصري_الكبير #GenZ002

iAnanasMnBenha's profile picture

🇵🇸🍍𓂆 أنس طه Anas Taha

24,314 subscribers

14,878 görüntüleme • 10 ay önce •via X (Twitter)

KomediHaberler & Politika#يسقط_فرعون#المتحف_المصري_الكبير#GenZ002
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

السيسي بيقولك " بترعب من السيرتي لما يجيب سيرتي " 🤣 طبعاً الأستاذ خالد السيرتي المؤثر المعروف وصف لنا حالة السيسي وصف بلاغي دقيق و إنه" بيـ..... علي روحه " 😆 ، و إن السيسي بغباوته ساعدنا نوصل للعدد الكبير ده من المصوتين علي موقع "جيل زد " . هنا نقطة توقف مهمة يا جمهورنا الحبيب ، إن السيسي أكبر داعم لينا بغبا*وته و بلا*هته .. كونوا مطمئنين تماما 🤣 وصلنا لـ 200,000 تصويت في أقل من 48 ساعة ، و لسه مكملين ، إستمروا في المشاركة ...عشان اللي جاي أحلي . رابط موقع الإستفتاء في التعليقات. #الاستفتاء_الشعبي #عزل_السيسي #Genz002 #يوم_الكرامة
1:20

السيسي بيقولك " بترعب من السيرتي لما يجيب سيرتي " 🤣 طبعاً الأستاذ خالد السيرتي المؤثر المعروف وصف لنا حالة السيسي وصف بلاغي دقيق و إنه" بيـ..... علي روحه " 😆 ، و إن السيسي بغباوته ساعدنا نوصل للعدد الكبير ده من المصوتين علي موقع "جيل زد " . هنا نقطة توقف مهمة يا جمهورنا الحبيب ، إن السيسي أكبر داعم لينا بغبا*وته و بلا*هته .. كونوا مطمئنين تماما 🤣 وصلنا لـ 200,000 تصويت في أقل من 48 ساعة ، و لسه مكملين ، إستمروا في المشاركة ...عشان اللي جاي أحلي . رابط موقع الإستفتاء في التعليقات. #الاستفتاء_الشعبي #عزل_السيسي #Genz002 #يوم_الكرامة

GenZ002 Of Egypt

26,584 görüntüleme • 7 ay önce

في بلد الامن و الامان ؛ الست دي مخطوفة من الرجلين دول في مكان زراعي حاليا والله اعلم مصيرها ايه ! دول مش بلطجية دول محتمي و ظابط قوات مسلحة بيهددوها بالاغتصاب ! استغاثة لوزارة الداخلية انا المواطنة ايمان خليل محمد من قرية أبوشرابية مركز كفر صقر محافظة الشرقية . استغيث بالله ثم بكم ممن تعدوا عليا بالضرب والسب والقذف ضد السيد أمر الله حافظ المحامي و رضا أمر الله حافظ بالقوات المسلحة وقد قاموا بالتعدي علي بالضرب بالشوم واحداث إصابات متفرقة في الرأس والجسد بهدف الاستيلاء بغير حق علي ارض ملك لي نأسف لبشاعة الالفاظ #GenZ002 #إئتلاف_يوم_الكرامة #يحيا_المصري_لتحيا_مصر
2:03

في بلد الامن و الامان ؛ الست دي مخطوفة من الرجلين دول في مكان زراعي حاليا والله اعلم مصيرها ايه ! دول مش بلطجية دول محتمي و ظابط قوات مسلحة بيهددوها بالاغتصاب ! استغاثة لوزارة الداخلية انا المواطنة ايمان خليل محمد من قرية أبوشرابية مركز كفر صقر محافظة الشرقية . استغيث بالله ثم بكم ممن تعدوا عليا بالضرب والسب والقذف ضد السيد أمر الله حافظ المحامي و رضا أمر الله حافظ بالقوات المسلحة وقد قاموا بالتعدي علي بالضرب بالشوم واحداث إصابات متفرقة في الرأس والجسد بهدف الاستيلاء بغير حق علي ارض ملك لي نأسف لبشاعة الالفاظ #GenZ002 #إئتلاف_يوم_الكرامة #يحيا_المصري_لتحيا_مصر

🇵🇸🍍𓂆 أنس طه Anas Taha

706,000 görüntüleme • 1 ay önce

تسريب من داخل القصر الرئاسي قاعد في قصر طويل عريض من دم وقوت الشعب يا حرامي وتقول للشعب احنا فقرا أوي!! بتقول للشعب لو التنميه تمنها الجوع والحرمان جوعوا يا مصريبن طيب ما تجوع انت الأول!! بس التسريب ده معناه إن جوه القصر ناس مش طايقينك يتمنوا يتخلصوا منك وبدأوا ينشروا ويعرفوا الشعب كل قذارتك.. ووقت الثوره هنلاقي 100 إيد بتتمد علشان تبيعك. الحقيقه انك بقيت كارت محروق وقريب هيتخلصوا منك ويبيعوك للشعب ياخد كل حقوقه منك انت وكل عصابتك اللي نهبوا البلد.. يا تري إيه اللي لسه مستخبي؟؟ وإيه اللي هتكشفوا الأيام الجايه؟؟ ثورتنا قربت وكل واحد دوره مستنيه انضموا لينا رابط الديسكورد في البايو. #GenZ002 #متقبلش #ائتلاف_يوم_الكرامه #يحيا_المصري_لتحيا_مصر
5:51

تسريب من داخل القصر الرئاسي قاعد في قصر طويل عريض من دم وقوت الشعب يا حرامي وتقول للشعب احنا فقرا أوي!! بتقول للشعب لو التنميه تمنها الجوع والحرمان جوعوا يا مصريبن طيب ما تجوع انت الأول!! بس التسريب ده معناه إن جوه القصر ناس مش طايقينك يتمنوا يتخلصوا منك وبدأوا ينشروا ويعرفوا الشعب كل قذارتك.. ووقت الثوره هنلاقي 100 إيد بتتمد علشان تبيعك. الحقيقه انك بقيت كارت محروق وقريب هيتخلصوا منك ويبيعوك للشعب ياخد كل حقوقه منك انت وكل عصابتك اللي نهبوا البلد.. يا تري إيه اللي لسه مستخبي؟؟ وإيه اللي هتكشفوا الأيام الجايه؟؟ ثورتنا قربت وكل واحد دوره مستنيه انضموا لينا رابط الديسكورد في البايو. #GenZ002 #متقبلش #ائتلاف_يوم_الكرامه #يحيا_المصري_لتحيا_مصر

GenZ002 Of Egypt

134,626 görüntüleme • 9 gün önce

شوف يا معلم. كلامك عن ضياء رشوان و اعلام السيسي حقيقي 100% . انما كلامك عن الشعب المصري كله غلط. الشعب المصري موقفش مع ايران ضدكم.. الشعب المصري وقف مع ايران ضد اطماع الصهاينه في المنطقه. والصهاينه بالنسبه لينا احنا المصريين هم العدو الازلي. بينا وبينهم بحور دم مهما حصل مش هننسي دم شهدائنا اللي دفنوهم احياء في ارض سيناء و فلسطين وهم اسري. متحطش نفسك مع الصهاينه في خندق واحد هتلاقينا اخواتك وف ظهرك ضد اي حد. الصهاينه مطبعين مع النظام المصري من 50 سنه. روح شوف التقرير الحقوقي في الكنيست لسنه 2026 اللي بيأكد ان المصريين هم أشد شعوب الارض كراهيه لهم وانت تفهم ليه احنا واقفين مع ايران ضد العدو اللي اعلن اكتر من مره بطريقه رسميه طمعه في ارضنا من النيل إلي الفرت . يوم ما تفوقوا وتقفوا ضد العدو الحقيقي اللي طمعان في ارضنا العربيه هتلاقينا كلنا ساعتها مصريين وعرب من كل بلادنا العربيه واقف معك بالسلاح والروح والدم .. لان يومها هيكون فعلآ المصير واحد.
2:49

شوف يا معلم. كلامك عن ضياء رشوان و اعلام السيسي حقيقي 100% . انما كلامك عن الشعب المصري كله غلط. الشعب المصري موقفش مع ايران ضدكم.. الشعب المصري وقف مع ايران ضد اطماع الصهاينه في المنطقه. والصهاينه بالنسبه لينا احنا المصريين هم العدو الازلي. بينا وبينهم بحور دم مهما حصل مش هننسي دم شهدائنا اللي دفنوهم احياء في ارض سيناء و فلسطين وهم اسري. متحطش نفسك مع الصهاينه في خندق واحد هتلاقينا اخواتك وف ظهرك ضد اي حد. الصهاينه مطبعين مع النظام المصري من 50 سنه. روح شوف التقرير الحقوقي في الكنيست لسنه 2026 اللي بيأكد ان المصريين هم أشد شعوب الارض كراهيه لهم وانت تفهم ليه احنا واقفين مع ايران ضد العدو اللي اعلن اكتر من مره بطريقه رسميه طمعه في ارضنا من النيل إلي الفرت . يوم ما تفوقوا وتقفوا ضد العدو الحقيقي اللي طمعان في ارضنا العربيه هتلاقينا كلنا ساعتها مصريين وعرب من كل بلادنا العربيه واقف معك بالسلاح والروح والدم .. لان يومها هيكون فعلآ المصير واحد.

MOHAMED ABDELRAHMAN

32,880 görüntüleme • 5 ay önce

كالعاده بيطلع السيسي علينا بخطاباته اللي بيكون جوه سطورها كلام بيظهر خوفه وتخبطه من اللي جاي. مواقع التواصل الاجتماعي عملاله أزمه.. الأول كان اللي بيتكلم المعارضين بس.. لكن لما تطلع تسريبات من ناس حواليه منهم اللي بيطلع التسريبات لإنه إنسان شريف رافض للي بيحصل ومنهم اللي باعوا بالرخيص. هو انت صدقت نفسك في الكلمتين اللي قلتهم عن الدين والحساب!! إنت عارف كويس أوي انك خـ ـاين وحـ ـرامي وعمـ ـيل.. عارف إن إيدك متعـ ـاصه بالـ ـد/م يا متعـ ـاص وان أزاك طال حتي اللي خدموك وانك قاعد تصـ ـفي فيهم واحد واحد.. بس احنا سابقينك بخطوه وعارفين احنا هنوجعك منين وازاي. انضموا لينا يا مصريين كفانا سكوت السيسي مبيحميش غير نفسه ولا همه غير مصاحته .. رابط الديسكورد في البايو. #متقبلش #GenZ002 #ائتلاف_يوم_الكرامة #يحيا_المصري_لتحيا_مصر
2:27

كالعاده بيطلع السيسي علينا بخطاباته اللي بيكون جوه سطورها كلام بيظهر خوفه وتخبطه من اللي جاي. مواقع التواصل الاجتماعي عملاله أزمه.. الأول كان اللي بيتكلم المعارضين بس.. لكن لما تطلع تسريبات من ناس حواليه منهم اللي بيطلع التسريبات لإنه إنسان شريف رافض للي بيحصل ومنهم اللي باعوا بالرخيص. هو انت صدقت نفسك في الكلمتين اللي قلتهم عن الدين والحساب!! إنت عارف كويس أوي انك خـ ـاين وحـ ـرامي وعمـ ـيل.. عارف إن إيدك متعـ ـاصه بالـ ـد/م يا متعـ ـاص وان أزاك طال حتي اللي خدموك وانك قاعد تصـ ـفي فيهم واحد واحد.. بس احنا سابقينك بخطوه وعارفين احنا هنوجعك منين وازاي. انضموا لينا يا مصريين كفانا سكوت السيسي مبيحميش غير نفسه ولا همه غير مصاحته .. رابط الديسكورد في البايو. #متقبلش #GenZ002 #ائتلاف_يوم_الكرامة #يحيا_المصري_لتحيا_مصر

GenZ002 Of Egypt

57,882 görüntüleme • 6 gün önce

🚨على سبيل المثال لا الحصر 👇 دى واحده من بتوع اللاجئيين من اسكندريه بتهاجم شيخ الأزهر وتطالب بعزله لانه مجنس انا ها أوضح حاجه واحده فقط في المقطع ده بخصوص أن عميد كلية الهندسه فلسطيني و هي بتسأل مين المجنس اللي اخد منه رشوه وعينه في المنصب ده ‼️⁉️👇 ⭕الأستاذ الدكتور عمرو عبد السلام قنديل شعت ولد في مصر عام 1973 تخرج من كلية الهندسة بجامعة عين شمس وحصل منها على بكالوريوس الهندسة الإنشائية عام 1995 وحصل لاحقاً على الدكتوراه من كندا شغل سابقاً منصب نائب وزير النقل المصري ومساعداً للوزير لشؤون الأنفاق والسكك الحديدية ⭕مين بقي المجنس اللي اخد منه رشوه وعينه في المنصب ده ‼️ ⁉️ 🤔 👇 ✅ صدر قرار جمهوري بتعيينه عميداً لكلية الهندسة بجامعة عين شمس و أدى اليمين الدستورية أمام السيد رئيس الجمهوريه و وفقاً للقانون المصري تشترط هذه المناصب القيادية والوزارية والجامعية الحكومية جنسية مصرية خالصة بعد تحريات من الاجهزه الامنيه المختصه عرفتوا بقي هي تقصد مين بالمجنس اللي اخد رشوه وعينه في منصبه ولا معرفتوش يا متعلمين يا بتوع المدارس 😉 🛑ده مثال واحد و نقطه في بحر الاشكال اللي انا باافضح حقيقتهم بقالي شهرين لو انت مش من اللي بيهاجموا مؤسسات الدولة المصريه و بيشككوا في النظام المصري يبقي الكلام مش ليك إنما الاشكال اللي طلعت علينا تتكلم في ملف واحد فقط متجاهلين خطوات الدوله المصريه المتزنه في هذا الملف بما لا يتعارض مع الاتفاقيات والأعراف الدولية و دون المساس بالأمن القومي المصري و بما لا يسبب اى ضرر دولي محتمل على مصر سواء انت بقي متغفل و بتردد كلامهم و مصطلحاتهم وانت جاهل مش عارف انت بتقول ايه ولا عارف بلدك بتعمل ايه او تعرف وفاهم وانت اساسا ضد النظام يبقي الكلام اللي فات واللي بقوله حاليا و اللي جاي ليك ولافكارك وللي شبهك واللي يتشددلك و بعد ما تشوف المقطع ده اسأل نفسك سؤال واحد فقط 👇 ❌ايه علاقة الوطنيه والخوف على البلد بالكلام اللي داير ده ⁉️‼️🤔 #مصر_خط_احمر #مصر_دوله_كبيره_اوى #انا_مصري_وفي_ضهر_بلدى #المصريين_علي_قلب_رجل_واحد #هنعدل_الدستور_للرئيس_السيسي
3:32

🚨على سبيل المثال لا الحصر 👇 دى واحده من بتوع اللاجئيين من اسكندريه بتهاجم شيخ الأزهر وتطالب بعزله لانه مجنس انا ها أوضح حاجه واحده فقط في المقطع ده بخصوص أن عميد كلية الهندسه فلسطيني و هي بتسأل مين المجنس اللي اخد منه رشوه وعينه في المنصب ده ‼️⁉️👇 ⭕الأستاذ الدكتور عمرو عبد السلام قنديل شعت ولد في مصر عام 1973 تخرج من كلية الهندسة بجامعة عين شمس وحصل منها على بكالوريوس الهندسة الإنشائية عام 1995 وحصل لاحقاً على الدكتوراه من كندا شغل سابقاً منصب نائب وزير النقل المصري ومساعداً للوزير لشؤون الأنفاق والسكك الحديدية ⭕مين بقي المجنس اللي اخد منه رشوه وعينه في المنصب ده ‼️ ⁉️ 🤔 👇 ✅ صدر قرار جمهوري بتعيينه عميداً لكلية الهندسة بجامعة عين شمس و أدى اليمين الدستورية أمام السيد رئيس الجمهوريه و وفقاً للقانون المصري تشترط هذه المناصب القيادية والوزارية والجامعية الحكومية جنسية مصرية خالصة بعد تحريات من الاجهزه الامنيه المختصه عرفتوا بقي هي تقصد مين بالمجنس اللي اخد رشوه وعينه في منصبه ولا معرفتوش يا متعلمين يا بتوع المدارس 😉 🛑ده مثال واحد و نقطه في بحر الاشكال اللي انا باافضح حقيقتهم بقالي شهرين لو انت مش من اللي بيهاجموا مؤسسات الدولة المصريه و بيشككوا في النظام المصري يبقي الكلام مش ليك إنما الاشكال اللي طلعت علينا تتكلم في ملف واحد فقط متجاهلين خطوات الدوله المصريه المتزنه في هذا الملف بما لا يتعارض مع الاتفاقيات والأعراف الدولية و دون المساس بالأمن القومي المصري و بما لا يسبب اى ضرر دولي محتمل على مصر سواء انت بقي متغفل و بتردد كلامهم و مصطلحاتهم وانت جاهل مش عارف انت بتقول ايه ولا عارف بلدك بتعمل ايه او تعرف وفاهم وانت اساسا ضد النظام يبقي الكلام اللي فات واللي بقوله حاليا و اللي جاي ليك ولافكارك وللي شبهك واللي يتشددلك و بعد ما تشوف المقطع ده اسأل نفسك سؤال واحد فقط 👇 ❌ايه علاقة الوطنيه والخوف على البلد بالكلام اللي داير ده ⁉️‼️🤔 #مصر_خط_احمر #مصر_دوله_كبيره_اوى #انا_مصري_وفي_ضهر_بلدى #المصريين_علي_قلب_رجل_واحد #هنعدل_الدستور_للرئيس_السيسي

😡Egy_Shadow001😡

31,787 görüntüleme • 2 ay önce

كل يوم يصحّونا على حتة أرض أقل..وعلى كدبة أكبر. مرة استثمار ،مرة تطوير ،ومرة يطلع يقولك دي أصلًا مش بتاعة الشعب، دي بتاعة “المنّان”. وكأن مصر بقت ورقة في مزاد..واللي يعترض يبقى عدو للبلد! دمياط..دمياط الجديدة.. رأس البر. أسامي اتربينا وهي جزء من روح البلد، دلوقتي بيتعاملوا معاها كأنها سبوبة تتباع وتتسلّم وتتغلف بكلمتين عن التنمية. والناس مطحونة، لا شافت خير بيع ولا حتى عرفت الحقيقة كاملة. كل شوية يرمولنا حكاية جديدة، مرة علشان يسكتوا الغضب، ومرة علشان يضحكوا على العقول، ومرة علشان يخلّوا اللي بيحصل يبان عادي. بس اللي بيبيع أرض النهارده..بكرة يبيع تاريخ، وبعده يبيع كرامة شعب كامل وهو مبتسم قدام الكاميرات. والموجع أكتر إنهم فاكرين إن الناس خلاص بطلت تفهم… أو بطلت تفرّق بين التطوير الحقيقي وبين التفريط المغلف بشياكة الكلام. البلد مش عزبة ابوك هي.. والأرض مش غنيمة. ومصر عمرها ما كانت ورقة تتوقّع في أوضة مقفولة ويتقال بعدها “كله تمام”. الناس شايفة، وفاهمة، وحافظة مين اللي حافظ على الأرض..ومين اللي فتح باب بيعها حتة حتة. اللي يفرّط في شبر.. هيهون عليه الوطن كله. ومهما حاولوا يغطّوا الحقيقة بالكلام..ريحة البيع عمرها ما بتتخبّى. انضم لينا علي الديسكورد سيرفر GenZ002 ..الرابط في البايو ومتنساش الانضمام الي قناه التيليجرام الرابط في التعليقات 👇 #يحيا_المصري_لتحيا_مصر #GenZ002 #مطالب_الشعب #يوم_الكرامة
1:17

كل يوم يصحّونا على حتة أرض أقل..وعلى كدبة أكبر. مرة استثمار ،مرة تطوير ،ومرة يطلع يقولك دي أصلًا مش بتاعة الشعب، دي بتاعة “المنّان”. وكأن مصر بقت ورقة في مزاد..واللي يعترض يبقى عدو للبلد! دمياط..دمياط الجديدة.. رأس البر. أسامي اتربينا وهي جزء من روح البلد، دلوقتي بيتعاملوا معاها كأنها سبوبة تتباع وتتسلّم وتتغلف بكلمتين عن التنمية. والناس مطحونة، لا شافت خير بيع ولا حتى عرفت الحقيقة كاملة. كل شوية يرمولنا حكاية جديدة، مرة علشان يسكتوا الغضب، ومرة علشان يضحكوا على العقول، ومرة علشان يخلّوا اللي بيحصل يبان عادي. بس اللي بيبيع أرض النهارده..بكرة يبيع تاريخ، وبعده يبيع كرامة شعب كامل وهو مبتسم قدام الكاميرات. والموجع أكتر إنهم فاكرين إن الناس خلاص بطلت تفهم… أو بطلت تفرّق بين التطوير الحقيقي وبين التفريط المغلف بشياكة الكلام. البلد مش عزبة ابوك هي.. والأرض مش غنيمة. ومصر عمرها ما كانت ورقة تتوقّع في أوضة مقفولة ويتقال بعدها “كله تمام”. الناس شايفة، وفاهمة، وحافظة مين اللي حافظ على الأرض..ومين اللي فتح باب بيعها حتة حتة. اللي يفرّط في شبر.. هيهون عليه الوطن كله. ومهما حاولوا يغطّوا الحقيقة بالكلام..ريحة البيع عمرها ما بتتخبّى. انضم لينا علي الديسكورد سيرفر GenZ002 ..الرابط في البايو ومتنساش الانضمام الي قناه التيليجرام الرابط في التعليقات 👇 #يحيا_المصري_لتحيا_مصر #GenZ002 #مطالب_الشعب #يوم_الكرامة

GenZ002 Of Egypt

12,426 görüntüleme • 3 ay önce

ليهم تغيير ديموغرافي لينا تغيير ملابس🤦🏻‍♀️🤔😇 الصحفية السودانية عزة عمر نصر الشهيرة ب"عزة الشعب" من الولاية الشمالية في السودان، اعترضت على قرار الولاية بإعفاء النازحين من "مجاzر الفاشر" إلى الولاية الشمالية وقالت عليهم "أجانب" وكلامها بالنص 👇 🔴خبر صادم وخطير قرار استخراج ارقام وطنية و إعفاء جميع نازحي معسكرات العفاض بالولاية الشمالية من رسوم الرقم الوطني يثير تساؤلات حول التوقيت و الضوابط ✍️بصفتي سودانية ومع تواتر معلومات مؤكدة عن وجود أجانب مندسين من جنسيات مختلفة داخل معسكرات النزوح بالولاية الشمالية من بينهم تشاديون ومواطنون من دول أفريقية أخرى كجنوب السودان وعرب الشتات والأحباش تبرز تساؤلات مشروعة حول دوافع وملابسات قرارات تتعلق بالرقم الوطني من وزير الموارد البشرية معتصم أحمد صالح في هذا التوقيت الحساس ففي ظل حالة الفوضى التي يعيشها الوطن تبدو الحاجة ملحة لتوضيح الضوابط التي تمنع أي توظيف خاطئ لإجراءات إنسانية قد تفضي إن غابت الرقابة إلى تغيير ديمغرافي أو استيطان غير مشروع و إحتلال ارض الشمال وهو ما يرفضه أهل الشمال رفضاً قاطعاً ماذا يحدث في الولاية الشمالية ؟؟؟ #ملحوظة الأستاذة عزة من ضيوف مصر، ولها نشاطات اجتماعية كتير وبتنزل فعاليات كتييييير، المشكلة بس انها رافضة إن ولايتها تستقبل نازحين "سودانيين" من ولاية تانية، بحجة انها متضمنش دول اصولهم ايه او قبائلهم مين، هى قلقانة من احلال قبايل مكان قبايل، مش بس جنسيات اخرى، ومرعوبة من التغيير الديموغرافي اللي ممكن يحصل. اه و الله زي ما بكلمك كدة. الاستاذة خايفة على السودان وهى تتحدث من قلب القاهرة خلينا نقول "مهاجرة-نازحة-لاجئة بدون بطاقة المفوضية- مقيمة- مالكة لعقار" أيا كانت الصفة اللي هى موجودة بيها في مصر فهى في غير موطنها الأصلي، وبتتلقى دعم من دولة اخرى: أمن خدمات كهرباء غاز عيش مدعم مواصلات تعليم لاولادها علاج مدعم ادوية مدعمة بنية تحتية لكن هى نسيت إن الولاية الشمالية آمنة ومدخلتش الحرب اصلا الا يعنى مناوشات محدودة لا تستدعي خروج اهلها، وبدأت تستقبل كمان نازحين من جوا السودان، وعايزة تفضل في مصر وتحرم على الاخرين من "السودانيين"، انهم ينزحوا بحثا عن الآمان جوا بلدهم. نسيت ان مصر دخلها على حس دخول السودانيين "تهريب"، جنسيات من اللي ذكرتهم بنفس توصيفها تهريب، وان وجودها في بلد و هى ولايتها امنة يعتبر استغناء منها كمواطنة عن ضرورة حمايتها لبلدها عن طريق وجودها فيها. وقعدتها في مصر لحد دلوقتي يعتبر لجوء اقتصادي استغلالي لفوضى الحرب. ومازالت بتحذر بلدها من اللي هى نفسها بتعمله. وانا هنا لا ألوم عليها، هى واحدة خايفة على بلدها ولو بأضعف الإيمان. لكن كلامي للمصريين اللي بيشوفوا قعدة الجاليات الاجنبية اللاجئة حق مكتسب لهم وعيب حد يلجأ لك وترده او "تعايره"، رأيك ايه في كلام السودانيين نفسهم ورفضهم لاهلهم ذاتهم يستوطنوا جوا بلدهم؟! وكونها اعلامية يخليني اطلب من اعلاميين بلدنا المنحازين للاجئين ووجودهم على حساب المصريين وفاتحين علينا برامجهم لحرق الدم والتقطييم، يسمعوا الاستاذة عزة يمكن يتعلموا منها شوية خوف على البلد، واحترام لاهلها وحقوقهم!!! ليه الجنسيات اللاجئة عندهم انتماء لارضهم "ولو بالاسم" وانت يا مصري متبرع بارضك وقوتك وتضحياتك عشان تشوف بلد فيها مستقبل افضل لاولادك، لجنسيات بتستغلك مش اكتر؟ ليه ليهم تغيير ديموغرافي و لينا احنا تغيير ملابس؟؟؟ #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي
1:02

ليهم تغيير ديموغرافي لينا تغيير ملابس🤦🏻‍♀️🤔😇 الصحفية السودانية عزة عمر نصر الشهيرة ب"عزة الشعب" من الولاية الشمالية في السودان، اعترضت على قرار الولاية بإعفاء النازحين من "مجاzر الفاشر" إلى الولاية الشمالية وقالت عليهم "أجانب" وكلامها بالنص 👇 🔴خبر صادم وخطير قرار استخراج ارقام وطنية و إعفاء جميع نازحي معسكرات العفاض بالولاية الشمالية من رسوم الرقم الوطني يثير تساؤلات حول التوقيت و الضوابط ✍️بصفتي سودانية ومع تواتر معلومات مؤكدة عن وجود أجانب مندسين من جنسيات مختلفة داخل معسكرات النزوح بالولاية الشمالية من بينهم تشاديون ومواطنون من دول أفريقية أخرى كجنوب السودان وعرب الشتات والأحباش تبرز تساؤلات مشروعة حول دوافع وملابسات قرارات تتعلق بالرقم الوطني من وزير الموارد البشرية معتصم أحمد صالح في هذا التوقيت الحساس ففي ظل حالة الفوضى التي يعيشها الوطن تبدو الحاجة ملحة لتوضيح الضوابط التي تمنع أي توظيف خاطئ لإجراءات إنسانية قد تفضي إن غابت الرقابة إلى تغيير ديمغرافي أو استيطان غير مشروع و إحتلال ارض الشمال وهو ما يرفضه أهل الشمال رفضاً قاطعاً ماذا يحدث في الولاية الشمالية ؟؟؟ #ملحوظة الأستاذة عزة من ضيوف مصر، ولها نشاطات اجتماعية كتير وبتنزل فعاليات كتييييير، المشكلة بس انها رافضة إن ولايتها تستقبل نازحين "سودانيين" من ولاية تانية، بحجة انها متضمنش دول اصولهم ايه او قبائلهم مين، هى قلقانة من احلال قبايل مكان قبايل، مش بس جنسيات اخرى، ومرعوبة من التغيير الديموغرافي اللي ممكن يحصل. اه و الله زي ما بكلمك كدة. الاستاذة خايفة على السودان وهى تتحدث من قلب القاهرة خلينا نقول "مهاجرة-نازحة-لاجئة بدون بطاقة المفوضية- مقيمة- مالكة لعقار" أيا كانت الصفة اللي هى موجودة بيها في مصر فهى في غير موطنها الأصلي، وبتتلقى دعم من دولة اخرى: أمن خدمات كهرباء غاز عيش مدعم مواصلات تعليم لاولادها علاج مدعم ادوية مدعمة بنية تحتية لكن هى نسيت إن الولاية الشمالية آمنة ومدخلتش الحرب اصلا الا يعنى مناوشات محدودة لا تستدعي خروج اهلها، وبدأت تستقبل كمان نازحين من جوا السودان، وعايزة تفضل في مصر وتحرم على الاخرين من "السودانيين"، انهم ينزحوا بحثا عن الآمان جوا بلدهم. نسيت ان مصر دخلها على حس دخول السودانيين "تهريب"، جنسيات من اللي ذكرتهم بنفس توصيفها تهريب، وان وجودها في بلد و هى ولايتها امنة يعتبر استغناء منها كمواطنة عن ضرورة حمايتها لبلدها عن طريق وجودها فيها. وقعدتها في مصر لحد دلوقتي يعتبر لجوء اقتصادي استغلالي لفوضى الحرب. ومازالت بتحذر بلدها من اللي هى نفسها بتعمله. وانا هنا لا ألوم عليها، هى واحدة خايفة على بلدها ولو بأضعف الإيمان. لكن كلامي للمصريين اللي بيشوفوا قعدة الجاليات الاجنبية اللاجئة حق مكتسب لهم وعيب حد يلجأ لك وترده او "تعايره"، رأيك ايه في كلام السودانيين نفسهم ورفضهم لاهلهم ذاتهم يستوطنوا جوا بلدهم؟! وكونها اعلامية يخليني اطلب من اعلاميين بلدنا المنحازين للاجئين ووجودهم على حساب المصريين وفاتحين علينا برامجهم لحرق الدم والتقطييم، يسمعوا الاستاذة عزة يمكن يتعلموا منها شوية خوف على البلد، واحترام لاهلها وحقوقهم!!! ليه الجنسيات اللاجئة عندهم انتماء لارضهم "ولو بالاسم" وانت يا مصري متبرع بارضك وقوتك وتضحياتك عشان تشوف بلد فيها مستقبل افضل لاولادك، لجنسيات بتستغلك مش اكتر؟ ليه ليهم تغيير ديموغرافي و لينا احنا تغيير ملابس؟؟؟ #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

24,557 görüntüleme • 7 ay önce

هل فقدنا الذاكرة؟ عندما ترى التسامح والقبول والتفاعل الرائع الذي يواجه به مسلسل #شارع_الأعشى رغم جرأته في تناول أفكار كانت إلى وقت قريب مستحيلة التناول في الدراما السعودية، يأتي من يزعم بأن الوضع كان هكذا منذ البدء، وأن الدراما السعودية لم تواجه أي ممانعة في السابق لكي نقول إن الوضع الراهن مختلف ويعبر عن تغير في نظرة المجتمع للفن، وعن تطور مجتمعي بشكل عام. في زمن #طاش كانت هناك حملات عنيفة ضد الفن، تأذى منها #عبدالله_السدحان و #ناصر_القصبي بشكل شخصي، ووصلت إلى حد إصدار الفتاوى، والتهديد، بل التكفير.. والسبب أن #طاش تجرأ على تجسيد شخصيات متشددة، وتناول واقع تيار #الصحوة المأفون، لا بل كان مجرد تصوير كبار السن محل رفض بعض فئات المجتمع التي لم تعتد النقد الاجتماعي الذي جاء به طاش (مثلما هو موجود في الفيديو المرفق والذي يتضمن قصيدة شعبية مُسيئة انتشرت قبل 24 عاماً انتشار النار في الهشيم وحملت أوصافاً مهينة). المؤكد أن التسامح الحالي مع الدراما غير مسبوق، وأن فترة طاش كانت مشحونة بالرفض والتحريم والتجريم للفن وأهله. نعيش الآن فترة تغيّر وتطور يُدركها كل من عايش تلك الفترة البائسة. الفن الآن يتنفس مع الرؤية الملهمة 2030.. وهو ماضٍ إلى فضاءات أرحب وأكثر حرية، وإلى مستويات أعلى من الجودة والإتقان. استمع للقصيدة أدناه، واعلم أنها جزء بسيط من الحرب الشعواء التي تعرض لها الفن في ذلك الوقت.. واحمد ربك على الحياة التي تعيشها الآن؛ حياة الرؤية والوعي والعقل.. واحترام الفن والفنان.
4:52

هل فقدنا الذاكرة؟ عندما ترى التسامح والقبول والتفاعل الرائع الذي يواجه به مسلسل #شارع_الأعشى رغم جرأته في تناول أفكار كانت إلى وقت قريب مستحيلة التناول في الدراما السعودية، يأتي من يزعم بأن الوضع كان هكذا منذ البدء، وأن الدراما السعودية لم تواجه أي ممانعة في السابق لكي نقول إن الوضع الراهن مختلف ويعبر عن تغير في نظرة المجتمع للفن، وعن تطور مجتمعي بشكل عام. في زمن #طاش كانت هناك حملات عنيفة ضد الفن، تأذى منها #عبدالله_السدحان و #ناصر_القصبي بشكل شخصي، ووصلت إلى حد إصدار الفتاوى، والتهديد، بل التكفير.. والسبب أن #طاش تجرأ على تجسيد شخصيات متشددة، وتناول واقع تيار #الصحوة المأفون، لا بل كان مجرد تصوير كبار السن محل رفض بعض فئات المجتمع التي لم تعتد النقد الاجتماعي الذي جاء به طاش (مثلما هو موجود في الفيديو المرفق والذي يتضمن قصيدة شعبية مُسيئة انتشرت قبل 24 عاماً انتشار النار في الهشيم وحملت أوصافاً مهينة). المؤكد أن التسامح الحالي مع الدراما غير مسبوق، وأن فترة طاش كانت مشحونة بالرفض والتحريم والتجريم للفن وأهله. نعيش الآن فترة تغيّر وتطور يُدركها كل من عايش تلك الفترة البائسة. الفن الآن يتنفس مع الرؤية الملهمة 2030.. وهو ماضٍ إلى فضاءات أرحب وأكثر حرية، وإلى مستويات أعلى من الجودة والإتقان. استمع للقصيدة أدناه، واعلم أنها جزء بسيط من الحرب الشعواء التي تعرض لها الفن في ذلك الوقت.. واحمد ربك على الحياة التي تعيشها الآن؛ حياة الرؤية والوعي والعقل.. واحترام الفن والفنان.

رجا ساير المطيري

79,593 görüntüleme • 1 yıl önce

من بقى بلال فضل اللي هو مش حجة علينا؟! واحد من كتاب التسعينات وما بعدها. انطلاقته وشهرته الكبيرة بدأت من مصر واستمرت حتى هروبه لامريكا. انهم مصر ببيع فلسطين في "صفقة القرن"من أبرز معارضين الخارج بس معارضة متخصصة وموجهة ضد : المؤسسة العسكرية شخص السيسي تعالوا نتعرف على مسيرته بالوثائق يا سادة ذلك البلال صاحب ال51 عام هو مجنس مصري من أصل يمني لأبوه. اتخرج من كلية اعلام القاهرة 1995واشتغل في مجلة روز اليوسف العريقة تحت التمرين من 1994. نط من روزاليوسف عشان يبقى سكرتير تحرير لجريدة الدستور في 1995 اللي كان رئيسها ابراهيم عيسي وكانت أيامها أشهر جرايد المعارضة يووووووه كانت عاملة قلبان صحفي حقيقي. بلال فضل كان من اشطر تلاميذ الاستاذ ابراهيم عيسي بالاحرى هو اللي كان على الحجر قبل ما ينقلب عليه - او هما الانتين ينقلبوا على بعض. استمر في الدستور لحد ما اتقفلت في 1998, بس مكانش دا نشاطه الوحيد اسم الله عليه كان لبلب يكتب مقالا وتحقيقات ويشرف على بريد القراء، الجينيس بتاع الصحافة في سنوات قليلة.🤔✍️ يسكت لحد هنا، أبدا، كتب لعدد من الصحف والمجلات المشهور برة وجوا زي مجلة صباح الخير والكواكب والوسط اللندنية و هووووب بقى معد برامج في مجموعة قنواتART وهووووووب تاني بقى نائب لمدير مكتبة MBC بالقاهرة و بعدين متفهمش عمل ايه بالظبط ساب الهلمة دي و شارك في تأسيس جريدة القاهرة الورقية التابعة لوزارة الثقافة واشتغل مدير تحريرها مع الكاتب الكبير صلاح عيسي اللي بعد خلافات سابها بعد كام شهر برضو! وصلنا كدة ل2008 شبكة أوربت الإعلامية طلبته للمشاركة في تقديم برنامج القاهرة اليوم مع الاستاذ عمرو أديب، وبعد ظهوره لمدة 3 أيام اتقال ان الامن طلب عدم مشاركته في البرنامج وكتبت عنه الصحف وقتها، فطلع يتهكم ويقولك هعرض البلد للبيع! عشان بعدها مباشرة الدنيا تعرفه بشكل أوسع لمًا ظهر في برنامجه الأشهر عصير الكتب اللي كان بيعرض على شبكة تلفزيون دريم، واستمر البرنامج سنتين و شوية تقريبا. وكالعادة انسحب من البرنامج في يوليو 2011 تضامنا مع المذيعة دينا عبدالرحمن اللي كانت بتنتقد المجلس العسكري وبعدها اشتغلت في cbc extra فترة ثم انتهى التعاقد معاها ولم يتم تجديده وعملوا شبورة برضو! لكن قشاش بلال فضل موقفش ظهر بكثافة في الاعلام مع اعلاميين زي الاساتذة : محمود سعد، يسري فودة، منى الشاذلي، باسم يوسف وغيرهم. وقد توقف البرنامج بعد أن انسحب منه في شهر يوليو عام 2011 تضامنا مع المذيعة دينا عبد الرحمن التي تعسفت معها إدارة القناة لأنها كانت تقدم أداءا أزعج المجلس العسكري الحاكم وقتها. بعد سنين رجع برنامج (عصير الكتب) في شكل جديد على قناة التلفزيون العربي في لندن، في مايو 2015. له عدد من الكتب والمجموعات القصصية وكتب عدد من السيناريوهات لافلام ناجحة جدا جدا جدا زي ايه؟ فيلم "واحد من الناس" 2006 أحد اشهر افلام الفنان كريم عبدالعزيز. عشان و انا بدعبس كدة الاقي الفنان عباس ابو الحسن مقدم شكوى لنقيب السينمائيين المصريين ممدوح الليثي أيامها ضد المؤلف بلال فضل والمنتجة والموزعة إسعاد يونس والفنان كريم عبدالعزيز والمخرج أحمد نادر جلال، اتهمهم فيها بسرقة سيناريو فيلم"واحد من الناس"من سيناريو فيلمه"تحت الحزام"اللي كتبه منذ سنين، وكان هيبدأ تصويره مع المخرج عادل أديب. وأرفق أبو الحسن بالشكوى نسخة من سيناريو فيلم"تحت الحزام"المرخص له رقابياً، وصورة من التعاقد مع شركة"العدل جروب"على انتاج الفيلم سابقا وصورة من التنازل في الشهر العقاري، ومقارنة بين سيناريو فيلم"تحت الحزام"وفيلم"واحد من الناس". وطالب عباس أبو الحسن بإثبات واقعة السرقة، وقال عن التشابه بين الفيلمين إن الموضوع يصل الى التطابق فبلال فضل رد على اتهامه بالسرقة بكل حرفية الحقيقة: "اللي عمله عباس أبو الحسن طبيعي بالنسبة له لأنه"من أعداء النجاح". 🙄🤔 وأكد فضل أنه هو كمان قدم شكوى لنقابة السينمائيين ضد عباس أبو الحسن وقام برفع دعوى قضائية ضده بيتهمه فيها بالسب والقذف، خصوصاً بعد محاولة الأخير توزيع منشورات بتقول ان الفيلم مسروق، أثناء العرض الخاص بنقابة الصحافيين. جايز صدفة يا جماعة بتحصل عادي يعني طب تعالوا نشوف اللي جاي👇👇 ١-تابع #شيرين_هلال
0:46

من بقى بلال فضل اللي هو مش حجة علينا؟! واحد من كتاب التسعينات وما بعدها. انطلاقته وشهرته الكبيرة بدأت من مصر واستمرت حتى هروبه لامريكا. انهم مصر ببيع فلسطين في "صفقة القرن"من أبرز معارضين الخارج بس معارضة متخصصة وموجهة ضد : المؤسسة العسكرية شخص السيسي تعالوا نتعرف على مسيرته بالوثائق يا سادة ذلك البلال صاحب ال51 عام هو مجنس مصري من أصل يمني لأبوه. اتخرج من كلية اعلام القاهرة 1995واشتغل في مجلة روز اليوسف العريقة تحت التمرين من 1994. نط من روزاليوسف عشان يبقى سكرتير تحرير لجريدة الدستور في 1995 اللي كان رئيسها ابراهيم عيسي وكانت أيامها أشهر جرايد المعارضة يووووووه كانت عاملة قلبان صحفي حقيقي. بلال فضل كان من اشطر تلاميذ الاستاذ ابراهيم عيسي بالاحرى هو اللي كان على الحجر قبل ما ينقلب عليه - او هما الانتين ينقلبوا على بعض. استمر في الدستور لحد ما اتقفلت في 1998, بس مكانش دا نشاطه الوحيد اسم الله عليه كان لبلب يكتب مقالا وتحقيقات ويشرف على بريد القراء، الجينيس بتاع الصحافة في سنوات قليلة.🤔✍️ يسكت لحد هنا، أبدا، كتب لعدد من الصحف والمجلات المشهور برة وجوا زي مجلة صباح الخير والكواكب والوسط اللندنية و هووووب بقى معد برامج في مجموعة قنواتART وهووووووب تاني بقى نائب لمدير مكتبة MBC بالقاهرة و بعدين متفهمش عمل ايه بالظبط ساب الهلمة دي و شارك في تأسيس جريدة القاهرة الورقية التابعة لوزارة الثقافة واشتغل مدير تحريرها مع الكاتب الكبير صلاح عيسي اللي بعد خلافات سابها بعد كام شهر برضو! وصلنا كدة ل2008 شبكة أوربت الإعلامية طلبته للمشاركة في تقديم برنامج القاهرة اليوم مع الاستاذ عمرو أديب، وبعد ظهوره لمدة 3 أيام اتقال ان الامن طلب عدم مشاركته في البرنامج وكتبت عنه الصحف وقتها، فطلع يتهكم ويقولك هعرض البلد للبيع! عشان بعدها مباشرة الدنيا تعرفه بشكل أوسع لمًا ظهر في برنامجه الأشهر عصير الكتب اللي كان بيعرض على شبكة تلفزيون دريم، واستمر البرنامج سنتين و شوية تقريبا. وكالعادة انسحب من البرنامج في يوليو 2011 تضامنا مع المذيعة دينا عبدالرحمن اللي كانت بتنتقد المجلس العسكري وبعدها اشتغلت في cbc extra فترة ثم انتهى التعاقد معاها ولم يتم تجديده وعملوا شبورة برضو! لكن قشاش بلال فضل موقفش ظهر بكثافة في الاعلام مع اعلاميين زي الاساتذة : محمود سعد، يسري فودة، منى الشاذلي، باسم يوسف وغيرهم. وقد توقف البرنامج بعد أن انسحب منه في شهر يوليو عام 2011 تضامنا مع المذيعة دينا عبد الرحمن التي تعسفت معها إدارة القناة لأنها كانت تقدم أداءا أزعج المجلس العسكري الحاكم وقتها. بعد سنين رجع برنامج (عصير الكتب) في شكل جديد على قناة التلفزيون العربي في لندن، في مايو 2015. له عدد من الكتب والمجموعات القصصية وكتب عدد من السيناريوهات لافلام ناجحة جدا جدا جدا زي ايه؟ فيلم "واحد من الناس" 2006 أحد اشهر افلام الفنان كريم عبدالعزيز. عشان و انا بدعبس كدة الاقي الفنان عباس ابو الحسن مقدم شكوى لنقيب السينمائيين المصريين ممدوح الليثي أيامها ضد المؤلف بلال فضل والمنتجة والموزعة إسعاد يونس والفنان كريم عبدالعزيز والمخرج أحمد نادر جلال، اتهمهم فيها بسرقة سيناريو فيلم"واحد من الناس"من سيناريو فيلمه"تحت الحزام"اللي كتبه منذ سنين، وكان هيبدأ تصويره مع المخرج عادل أديب. وأرفق أبو الحسن بالشكوى نسخة من سيناريو فيلم"تحت الحزام"المرخص له رقابياً، وصورة من التعاقد مع شركة"العدل جروب"على انتاج الفيلم سابقا وصورة من التنازل في الشهر العقاري، ومقارنة بين سيناريو فيلم"تحت الحزام"وفيلم"واحد من الناس". وطالب عباس أبو الحسن بإثبات واقعة السرقة، وقال عن التشابه بين الفيلمين إن الموضوع يصل الى التطابق فبلال فضل رد على اتهامه بالسرقة بكل حرفية الحقيقة: "اللي عمله عباس أبو الحسن طبيعي بالنسبة له لأنه"من أعداء النجاح". 🙄🤔 وأكد فضل أنه هو كمان قدم شكوى لنقابة السينمائيين ضد عباس أبو الحسن وقام برفع دعوى قضائية ضده بيتهمه فيها بالسب والقذف، خصوصاً بعد محاولة الأخير توزيع منشورات بتقول ان الفيلم مسروق، أثناء العرض الخاص بنقابة الصحافيين. جايز صدفة يا جماعة بتحصل عادي يعني طب تعالوا نشوف اللي جاي👇👇 ١-تابع #شيرين_هلال

Sherin Helal

18,882 görüntüleme • 1 yıl önce

العرب دائماً يسألون: لماذا نحن متأخرون؟ جزء من الجواب يبدأ من الشباب الذين باع بعضهم نفسه لوظيفة، وظنّ أن الحياة العملية لا تتجاوز الالتزام بساعات الدوام أو البقاء تحت إدارة مدير. الإنسان ليس بهيمةً يقتصر يومه على الرعي والعلف، بل خُلق ليسعى ويغامر، ولا يرضى لنفسه ما دام العمر يساعده أن يبقى تحت إدارةٍ عاجزة أو عرجاء خاصة اذا لديك حلم . في العالم العربي، يُولّى كثير من الناس وفق قناعات من جاء بهم، لا وفق الكفاءة. وهناك من بذلوا كل ما بوسعهم، ولا يستطيع أحد المزاودة عليهم، لكنهم اصطدموا بمدراء حمقى، وبشركاتٍ إذا تقدّم فيها موظف وحقق انجاز أو أظهر تميزاً، لم يجد التشجيع الذي يستحقه. نعم، يوجد سذج وحمقى، وهم كثر. ويوجد أيضاً للأسف خونة عمل، يقرّبون من يوقّعون العقود لخدمة أهدافهم، والبصمجي ربما لا يعلم، وإن علم فوضعه العالي الوظيفي الذي لايناسب مستواه الضعيف يجبره على الصمت. وهذه ليست إلا بعض، وهناك أمور أكثر. فاروق الباز حصل على الدكتوراه من أمريكا، وعاد بأفكار ومشاريع لخدمة بلده، ثم وجد أن كل شيء يدعو إلى اليأس، فعاد إلى أمريكا يائسا، ويُعتبر من أهم علماء ناسا، وحقق 31 جائزة. أتمنى أن تسمعوا قصته 👇لان ماحدث له يؤكد ان العرب محتاجين مسؤولين دورهم بتر مواضع الاورام السرطانيه مهما كلف الامر، وهي عزيمه لم تصعب على الصين وتايون وسنغافوره واليابان ومن باب اولى ان تكون ابسط. أما مقولة إن الغرب هو سبب تخلفنا، فهي في كثير من الأحيان كذبة كبيرة نهرب بها من مواجهة الحقيقة. من جعل هذه الأمة بلا منتج حقيقي هو من وثق به ووضع في مكان بارز به و حين يتسنم لا يمنح المتميزين حقهم، ولا يساعد الشباب، فهذه يكون وجوده سبباً في انحطاط البلد وتأخره. والمصريون المتميزون الذين تعلموا في الغرب وعاشوا تقاليده العلمية كثيراً و تراهم مخلصين، يساعدون، ويسعون إلى نقل ما تعلموه إلى الأجيال الأصغر. وهذه ملاحظة تلحظها. وحتى المصريون الذين تعلموا في الغرب وأنجزوا وحققوا نجاحات كبيره وحققوا مثل نوبل، تجدهم يتحدثون عن تجربة الغرب العلمية بإعجابٍ وإنصاف. وأحمد زويل مثال بارز فكتابه عن المجتمع الامريكي وكيف ساعده واستقبله يبين سر عظمتهم؛ فمن يقرأ حديثه عن المجتمع العلمي الأمريكي يدرك كيف تُقدَّم الكفاءات هناك، وكيف يُفتح الطريق للمتميزين . وهولاء اصحاب الانجازات لم يفعلوا مثل بعض الناس الذين أخذوا الجواز وتباعته ثم قابلوها بالجحود أو التشويه. من كان في العشرين، فالحياة جمالها في المغامرة. فإن وجدت فرصة للدراسة في أمريكا، ولديك شغف وإصرار على ان تكون متميز ويوم ربما تنال نوبل، فلا تتردد. واستمع لمن حقق إنجازات من العرب، وهم كثر، وانظر في كتاب زويل. واحذر من بعض العرب الذين ذهبوا لا بحثاً عن علم أو مغامرة يحققون منها إنجازاً، بل هرباً من واقعهم. ولأنهم ليسوا أصحاب نفوسٍ تواقة، ارتبطوا بجده كبيرة في السن للحصول على الجنسية، وربما وجدوا سكناً دون إيجار، وبمجرد أن ينالوا الجواز يتنكروا لها، ثم تجدهم من فراغهم ينتقدون البلد الذي احتضنهم، ويبحثون عن دول غنية ليبتزوها بالكتابة عنها، وهم معروفون. هؤلاء لا تضعهم قدوة لك، وهم كثر. وعوضاً عن ذكر ما في البلد من إيجابيات وسلبيات، ذهبوا للسلبيات فقط. والمؤسف أنهم يتحدثون كأنهم سليلو بريطانيا العظمى، وينتقدون، وهم في بلدهم الأصلي لا يجرؤون على نقد رصيف متساقط، بل قد يهين كرامتهم أصغر مخبر. هؤلاء، إن لم يكن لديك حلم وطموح مثل متميزي العرب الكبار، فوفّر على نفسك. أما إن كنت مثلهم، فستذهب وأنت في القاع، وتعود وأنت في الحضيض. 🔴حديث الباز يبين لك من وراء تخلف هذه البلدان.
6:53

العرب دائماً يسألون: لماذا نحن متأخرون؟ جزء من الجواب يبدأ من الشباب الذين باع بعضهم نفسه لوظيفة، وظنّ أن الحياة العملية لا تتجاوز الالتزام بساعات الدوام أو البقاء تحت إدارة مدير. الإنسان ليس بهيمةً يقتصر يومه على الرعي والعلف، بل خُلق ليسعى ويغامر، ولا يرضى لنفسه ما دام العمر يساعده أن يبقى تحت إدارةٍ عاجزة أو عرجاء خاصة اذا لديك حلم . في العالم العربي، يُولّى كثير من الناس وفق قناعات من جاء بهم، لا وفق الكفاءة. وهناك من بذلوا كل ما بوسعهم، ولا يستطيع أحد المزاودة عليهم، لكنهم اصطدموا بمدراء حمقى، وبشركاتٍ إذا تقدّم فيها موظف وحقق انجاز أو أظهر تميزاً، لم يجد التشجيع الذي يستحقه. نعم، يوجد سذج وحمقى، وهم كثر. ويوجد أيضاً للأسف خونة عمل، يقرّبون من يوقّعون العقود لخدمة أهدافهم، والبصمجي ربما لا يعلم، وإن علم فوضعه العالي الوظيفي الذي لايناسب مستواه الضعيف يجبره على الصمت. وهذه ليست إلا بعض، وهناك أمور أكثر. فاروق الباز حصل على الدكتوراه من أمريكا، وعاد بأفكار ومشاريع لخدمة بلده، ثم وجد أن كل شيء يدعو إلى اليأس، فعاد إلى أمريكا يائسا، ويُعتبر من أهم علماء ناسا، وحقق 31 جائزة. أتمنى أن تسمعوا قصته 👇لان ماحدث له يؤكد ان العرب محتاجين مسؤولين دورهم بتر مواضع الاورام السرطانيه مهما كلف الامر، وهي عزيمه لم تصعب على الصين وتايون وسنغافوره واليابان ومن باب اولى ان تكون ابسط. أما مقولة إن الغرب هو سبب تخلفنا، فهي في كثير من الأحيان كذبة كبيرة نهرب بها من مواجهة الحقيقة. من جعل هذه الأمة بلا منتج حقيقي هو من وثق به ووضع في مكان بارز به و حين يتسنم لا يمنح المتميزين حقهم، ولا يساعد الشباب، فهذه يكون وجوده سبباً في انحطاط البلد وتأخره. والمصريون المتميزون الذين تعلموا في الغرب وعاشوا تقاليده العلمية كثيراً و تراهم مخلصين، يساعدون، ويسعون إلى نقل ما تعلموه إلى الأجيال الأصغر. وهذه ملاحظة تلحظها. وحتى المصريون الذين تعلموا في الغرب وأنجزوا وحققوا نجاحات كبيره وحققوا مثل نوبل، تجدهم يتحدثون عن تجربة الغرب العلمية بإعجابٍ وإنصاف. وأحمد زويل مثال بارز فكتابه عن المجتمع الامريكي وكيف ساعده واستقبله يبين سر عظمتهم؛ فمن يقرأ حديثه عن المجتمع العلمي الأمريكي يدرك كيف تُقدَّم الكفاءات هناك، وكيف يُفتح الطريق للمتميزين . وهولاء اصحاب الانجازات لم يفعلوا مثل بعض الناس الذين أخذوا الجواز وتباعته ثم قابلوها بالجحود أو التشويه. من كان في العشرين، فالحياة جمالها في المغامرة. فإن وجدت فرصة للدراسة في أمريكا، ولديك شغف وإصرار على ان تكون متميز ويوم ربما تنال نوبل، فلا تتردد. واستمع لمن حقق إنجازات من العرب، وهم كثر، وانظر في كتاب زويل. واحذر من بعض العرب الذين ذهبوا لا بحثاً عن علم أو مغامرة يحققون منها إنجازاً، بل هرباً من واقعهم. ولأنهم ليسوا أصحاب نفوسٍ تواقة، ارتبطوا بجده كبيرة في السن للحصول على الجنسية، وربما وجدوا سكناً دون إيجار، وبمجرد أن ينالوا الجواز يتنكروا لها، ثم تجدهم من فراغهم ينتقدون البلد الذي احتضنهم، ويبحثون عن دول غنية ليبتزوها بالكتابة عنها، وهم معروفون. هؤلاء لا تضعهم قدوة لك، وهم كثر. وعوضاً عن ذكر ما في البلد من إيجابيات وسلبيات، ذهبوا للسلبيات فقط. والمؤسف أنهم يتحدثون كأنهم سليلو بريطانيا العظمى، وينتقدون، وهم في بلدهم الأصلي لا يجرؤون على نقد رصيف متساقط، بل قد يهين كرامتهم أصغر مخبر. هؤلاء، إن لم يكن لديك حلم وطموح مثل متميزي العرب الكبار، فوفّر على نفسك. أما إن كنت مثلهم، فستذهب وأنت في القاع، وتعود وأنت في الحضيض. 🔴حديث الباز يبين لك من وراء تخلف هذه البلدان.

مساعد الثبيتي

212,153 görüntüleme • 5 ay önce

#عين_ذقنة والله لتحرير عين ذقنة من خنازير قسد لأحبّ إليّ من حمر النعم هذه التي عام ٢٠١٦ قتلوا شبابنا ومثلوا بهم وحملوهم على اللودر ( لن أنشر الفيديو إكراماً لجثامينهم الطاهرة) اليوم خنازير قسد أسرى بيد الثوار لا ترحموهم البتّة شكلوا محاكم ميدانية وأعدموهم فوراً صدق من قال أحزاب الأكراد قسد و pkk وغيرهم أفشل من حمل سلاح بالشرق الأوسط وأنا أقول في العالم كله وليس الشرق الأوسط فقط - عندما بدأت عملية غصن الزيتون لتحرير عفرين من نجسهم عرض عليهم النظام استلامها لكنهم كابروا ورفضوا تكرر الأمر في تل أبيض ورأس العين واليوم وقفوا مع النظام ضد الثورة وغدروا بالشباب في الشيخ مقصود اسمعوني جيداً يا كلاب pyd وقادتكم يعوون جيداً ما أقول الذي كان يحميكم بريت ماكغورك انتهى وانقلع وإدارة بايدن بقي لها شهر واحد وتقرير لجنة الكونغرس التي ذهبت وعاينت مناطقكم انتهى أنكم نموذج فاشل لا يمكن اعتماده مخدرات فساد اضطهاد للكرد المخالفين اضطهاد للعرب تنسيق مع أيران علاقات مع النظام رفض قتال الميلشيات في البوكمال الآن كل شيء تغير لدينا جنود مجهولون في كل مؤسسة دولية وفي غرف نومكم نرصد كل شيء ونقدمه لأصحاب القرار وما تقرير لجنة الكونغرس ببعيد عنكم أما اسرائيل فقريباً ستغير موقفها منكم وبكل حال هي بدون أمريكا لا تستطيع فعل شيء لكم حلم دولة كردية انسوه ولكم عبرة بما حصل بالعرااق ستكونون جزء من دولة سوريا لكم كل حقوقكم الثقافية والسياسية والاجتماعية اذهبوا تكاثروا وصيروا أغلبية ووقتها تفوزون بالانتخابات وتحكمون سوريا هذا هو السبيل الوحيد لتصلوا للحكم طلب مني للشباب الطيبة توصوا جيداً بأسرى قسد وقدموا لهم هدية مني باسم صالح الحموي ولتكن الهدية دسمة قشطة حموية مع سمن بلدي دسموا الهدية دسموها
0:06

#عين_ذقنة والله لتحرير عين ذقنة من خنازير قسد لأحبّ إليّ من حمر النعم هذه التي عام ٢٠١٦ قتلوا شبابنا ومثلوا بهم وحملوهم على اللودر ( لن أنشر الفيديو إكراماً لجثامينهم الطاهرة) اليوم خنازير قسد أسرى بيد الثوار لا ترحموهم البتّة شكلوا محاكم ميدانية وأعدموهم فوراً صدق من قال أحزاب الأكراد قسد و pkk وغيرهم أفشل من حمل سلاح بالشرق الأوسط وأنا أقول في العالم كله وليس الشرق الأوسط فقط - عندما بدأت عملية غصن الزيتون لتحرير عفرين من نجسهم عرض عليهم النظام استلامها لكنهم كابروا ورفضوا تكرر الأمر في تل أبيض ورأس العين واليوم وقفوا مع النظام ضد الثورة وغدروا بالشباب في الشيخ مقصود اسمعوني جيداً يا كلاب pyd وقادتكم يعوون جيداً ما أقول الذي كان يحميكم بريت ماكغورك انتهى وانقلع وإدارة بايدن بقي لها شهر واحد وتقرير لجنة الكونغرس التي ذهبت وعاينت مناطقكم انتهى أنكم نموذج فاشل لا يمكن اعتماده مخدرات فساد اضطهاد للكرد المخالفين اضطهاد للعرب تنسيق مع أيران علاقات مع النظام رفض قتال الميلشيات في البوكمال الآن كل شيء تغير لدينا جنود مجهولون في كل مؤسسة دولية وفي غرف نومكم نرصد كل شيء ونقدمه لأصحاب القرار وما تقرير لجنة الكونغرس ببعيد عنكم أما اسرائيل فقريباً ستغير موقفها منكم وبكل حال هي بدون أمريكا لا تستطيع فعل شيء لكم حلم دولة كردية انسوه ولكم عبرة بما حصل بالعرااق ستكونون جزء من دولة سوريا لكم كل حقوقكم الثقافية والسياسية والاجتماعية اذهبوا تكاثروا وصيروا أغلبية ووقتها تفوزون بالانتخابات وتحكمون سوريا هذا هو السبيل الوحيد لتصلوا للحكم طلب مني للشباب الطيبة توصوا جيداً بأسرى قسد وقدموا لهم هدية مني باسم صالح الحموي ولتكن الهدية دسمة قشطة حموية مع سمن بلدي دسموا الهدية دسموها

أس الصراع في الشام

82,552 görüntüleme • 1 yıl önce

تسريبات تكشف تورط الاستخبارات البريطانية مع هيئة تحرير الشام والتي لا يمكن التعامل معها كحادثة منفصلة أو خطأ استخباراتي عابر. ما تكشفه الفضيحة هو بنية كاملة عملت عليها بريطانيا لعقد كامل في سوريا: استخدام جماعات مسلحة كأدوات ضغط، ثم إعادة تدوير بعضها لتكون نواة سلطة مستقبلية تضبط المرحلة الانتقالية وتمنع نشوء قوة مستقلة خارج الهيمنة الغربية. هذا النموذج امتداد لسياسة بريطانية تاريخية في إدارة الصراعات عبر «وكلاء محليين وظيفيين» يُمنحون قوة مضبوطة تصلح للحكم دون قدرة على الاستقلال عن صانعيهم. هيئة تحرير الشام كانت الخيار الأمثل: تاريخ جهادي يمكن شطبه إعلامياً، جهاز أمني مركزي، قدرة على قمع المعارضين، وانضباط يؤهلها لدور سلطة أمر واقع قابلة للتفاوض. بريطانيا لم تبحث عن «اعتدال» بل عن طرف يفرض الاستقرار بالقوة ويقدم نفسه لاحقاً بثوب سياسي يمرر أمام الإعلام الغربي. كل اللقاءات والتغطيات والمحاولات لتلميع الجولاني وتصويره «براغماتياً» منفصلاً عن القاعدة كانت خطوات مدروسة لإدخال الهيئة تدريجياً في معادلة الحكم. الأخطر هو تعامل المعارضة السورية مع الفضيحة: صمت وتبرير وتواطؤ. المعارضة التقليدية خافت فقدان رضا العواصم الغربية، والعسكرية خشيت الخروج من اللعبة، والإعلام المعارض روّج لفكرة أن الجولاني «تغير» و«لا بديل عنه». هذا الصمت ليس عجزاً بل جزء من شبكة مصالح؛ الجميع يعلم أن هندسة السلطة الجديدة تُدار على طاولات دولية ومن يعترض يُقصى. في بريطانيا، تعاملت المعارضة مع الفضيحة بنفس السطحية: العمال اتهموا المحافظين بانعدام الشفافية، الاسكتلنديون طالبوا بلجان تحقيق، والليبراليون ركزوا على ازدواجية معايير «مكافحة الإرهاب»، لكن أحداً لم يمس جوهر منظومة MI6 ودورها الكلاسيكي في بناء شبكات واستخدام فصائل لضمان عدم استقلال مركز قوة سوري. الفضيحة لن تؤدي إلى محاسبة لأن هذه السياسة قاعدة لا انحراف. الدور البريطاني لم يكن مجرد تواصل بل جزء من مشروع أوسع للسيطرة الاستخباراتية على سوريا: دعم غير مباشر، تمويل مجالس محلية، تأثير إعلامي، واستخدام جماعات لإضعاف أخرى، مما أنتج سلطة مشوهة بلا شرعية داخلية لكنها مفيدة للغرب لعجزها عن الاستقلال عنه. هذا يفسر ترك الانتهاكات بلا محاسبة وحماية المجرمين خارجياً. ما يجري اليوم في اللاذقية وجبلة وحمص ليس احتجاجاً على حكومة فقط، بل ثورة ضد هندسة دولية لسوريا، ضد سلطة صُنعت في غرف مخابرات، وضد تجاوز إرادة الشعب. بريطانيا لعبت دوراً محورياً في إعادة تدوير اللاعبين، والمعارضة السورية تواطأت بصمتها، والمعارضة البريطانية استغلت الملف دون المساس بالمنظومة. النتيجة سلطة بلا شرعية ودولة تُدار عبر شبكات مخابرات أكثر من مؤسسات.م الفضيحة هي امتداد طبيعي لمسار استبدل فيه الثورة بسلطة مصنوعة، والإرادة الشعبية بتوازنات دولية، ومشروع التحرر بإدارة جغرافية مضبوطة أمنياً لصالح قوى خارجية. لذلك فإن ما يحدث في الشارع اليوم لحظة تصحيح لمرحلة اختُطفت فيها سوريا من الداخل والخارج معاً.
2:00

تسريبات تكشف تورط الاستخبارات البريطانية مع هيئة تحرير الشام والتي لا يمكن التعامل معها كحادثة منفصلة أو خطأ استخباراتي عابر. ما تكشفه الفضيحة هو بنية كاملة عملت عليها بريطانيا لعقد كامل في سوريا: استخدام جماعات مسلحة كأدوات ضغط، ثم إعادة تدوير بعضها لتكون نواة سلطة مستقبلية تضبط المرحلة الانتقالية وتمنع نشوء قوة مستقلة خارج الهيمنة الغربية. هذا النموذج امتداد لسياسة بريطانية تاريخية في إدارة الصراعات عبر «وكلاء محليين وظيفيين» يُمنحون قوة مضبوطة تصلح للحكم دون قدرة على الاستقلال عن صانعيهم. هيئة تحرير الشام كانت الخيار الأمثل: تاريخ جهادي يمكن شطبه إعلامياً، جهاز أمني مركزي، قدرة على قمع المعارضين، وانضباط يؤهلها لدور سلطة أمر واقع قابلة للتفاوض. بريطانيا لم تبحث عن «اعتدال» بل عن طرف يفرض الاستقرار بالقوة ويقدم نفسه لاحقاً بثوب سياسي يمرر أمام الإعلام الغربي. كل اللقاءات والتغطيات والمحاولات لتلميع الجولاني وتصويره «براغماتياً» منفصلاً عن القاعدة كانت خطوات مدروسة لإدخال الهيئة تدريجياً في معادلة الحكم. الأخطر هو تعامل المعارضة السورية مع الفضيحة: صمت وتبرير وتواطؤ. المعارضة التقليدية خافت فقدان رضا العواصم الغربية، والعسكرية خشيت الخروج من اللعبة، والإعلام المعارض روّج لفكرة أن الجولاني «تغير» و«لا بديل عنه». هذا الصمت ليس عجزاً بل جزء من شبكة مصالح؛ الجميع يعلم أن هندسة السلطة الجديدة تُدار على طاولات دولية ومن يعترض يُقصى. في بريطانيا، تعاملت المعارضة مع الفضيحة بنفس السطحية: العمال اتهموا المحافظين بانعدام الشفافية، الاسكتلنديون طالبوا بلجان تحقيق، والليبراليون ركزوا على ازدواجية معايير «مكافحة الإرهاب»، لكن أحداً لم يمس جوهر منظومة MI6 ودورها الكلاسيكي في بناء شبكات واستخدام فصائل لضمان عدم استقلال مركز قوة سوري. الفضيحة لن تؤدي إلى محاسبة لأن هذه السياسة قاعدة لا انحراف. الدور البريطاني لم يكن مجرد تواصل بل جزء من مشروع أوسع للسيطرة الاستخباراتية على سوريا: دعم غير مباشر، تمويل مجالس محلية، تأثير إعلامي، واستخدام جماعات لإضعاف أخرى، مما أنتج سلطة مشوهة بلا شرعية داخلية لكنها مفيدة للغرب لعجزها عن الاستقلال عنه. هذا يفسر ترك الانتهاكات بلا محاسبة وحماية المجرمين خارجياً. ما يجري اليوم في اللاذقية وجبلة وحمص ليس احتجاجاً على حكومة فقط، بل ثورة ضد هندسة دولية لسوريا، ضد سلطة صُنعت في غرف مخابرات، وضد تجاوز إرادة الشعب. بريطانيا لعبت دوراً محورياً في إعادة تدوير اللاعبين، والمعارضة السورية تواطأت بصمتها، والمعارضة البريطانية استغلت الملف دون المساس بالمنظومة. النتيجة سلطة بلا شرعية ودولة تُدار عبر شبكات مخابرات أكثر من مؤسسات.م الفضيحة هي امتداد طبيعي لمسار استبدل فيه الثورة بسلطة مصنوعة، والإرادة الشعبية بتوازنات دولية، ومشروع التحرر بإدارة جغرافية مضبوطة أمنياً لصالح قوى خارجية. لذلك فإن ما يحدث في الشارع اليوم لحظة تصحيح لمرحلة اختُطفت فيها سوريا من الداخل والخارج معاً.

Sally Obeid

100,115 görüntüleme • 9 ay önce

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.
0:31

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

أحمد السيد

354,848 görüntüleme • 1 yıl önce

نيجيري نصب نفسه ملك في جنوب افريقيا … والحرب هناك قامت😱🔥 في مدينة كوغومبو أو إيست لندن قديما، في شرق الكيب بجنوب أفريقيا، كانت الجالية النيجيرية من قبيلة "الإيغبو" بتعيش حياتها بهدوء نسبي. لكن في 14 مارس 2026، قرروا يعملوا احتفال كبير مليان ألوان وطبول ورقصات تقليدية. وفي وسط الفرحة دي، توجوا راجل منهم اسمه سليمان أوغبونا إزيكو (Solomon Ogbonna Eziko) كـ"إيغوي نديغبو نا إيست لندن"، يعني زعيم أو "ملك" الإيغبو في المدينة. المراسم كانت مليانة تيجان و ازياء تقليدية نيجيرية ورقص ، والفيديوهات انتشرت زي النار في الهشيم على السوشيال ميديا. بس كلمة "ملك" والشكل اللي شبه التتويج الرسمي خلت جنوب افريقيا تنفجر شعبيا وتستنفر رسميا. في يوم 30 مارس، خرجت مظاهرات كبيرة منظمة من أحزاب زي ActionSA والـPatriotic Alliance وحركات مدنية وزعماء تقليديين محليين رافضين إزاي أجنبي ينصب نفسه ملك على أرضنا؟! الأرض دي تحت سلطة مملكة أماارهارابي "الجنوب افريقية" وملكها سانديل، مش تحت أي حد جاي من بره! الغضب الشعبي كان جارف لدرجة ان المتابعات الصحفية وكاميرات الدرون معرفتش نجيب اخره، واتحولت المظاهرات لعنف مرعب: حرقوا عربيات ونهبوا محلات، وطعنوا ناس، وبقى فيه إصابات وفوضى في الشوارع. الناس كانت بتطالب بترحيل النيجيريين المشاركين في الحادثة، وشافت الموضوع احتقار كامل لسيادة جنوب أفريقيا وتقاليدها. مع ان النيجيريين ميكملوش نص مليون متوزعين في ربوع جنوب افريقيا يعنى حتى لو عملوا تكتلات في منطقة مش هتبقى شبه تكتل فيصل عندنا خالص، لكن المواجهة كانت شاملة: - الشعب انفجر في الشوارع، والغضب كان واضح في كل مكان. - الزعماء التقليديين (زي نكوسي جواديسو) رفضوا الموضوع رفض قاطع، وقالوا إن دا انتهاك للدستور والأرض المحلية. - السياسيين والأحزاب انضموا للمظاهرات وصعدوا الخطاب ضد "الغزو الثقافي". - الإعلام غطى الحدث بقوة، والفيديوهات والصور انتشرت وأشعلت النقاش في كل البلد. - الحكومة اتحركت بسرعة: وزارة الشؤون الثقافية قالت إن التتويج غير قانوني، وإن أي ادعاء بلقب ملك ممكن يؤدي لعقوبة السجن. - السفارة النيجيرية نزلت بيان وقالت إن ده مجرد احتفال ثقافي رمزي مش تتويج سياسي، واعتذرت لو أزعج أحد. والنار اللي ولعت في كوغومبو مش جاية طبعا من فراغ... الحكاية بدأت من عند الزعيم الحالم نيلسون مانديلا اللي حلم إنها تبقى مكان يعيش فيه الجميع بسلام... كانت الأرض كان فيها نار خفية بتكبر تحت الرماد من يوم ما انتهى عصر الفصل العنصري، الـ"أبارتهايد" سنة 1994. الناس هناك، بعد سنين الظلم والفقر والبطالة اللي فوق الـ30%، بدأوا يشوفوا في الأجانب (خصوصا الأفارقة اللي جايين من نيجيريا وزيمبابوي والصومال وموزمبيق) السبب في كل همومهم: الجريمة، والمنافسة على الشغل والمحلات الصغيرة. قالوا: "الأرض دي ملكنا، والاغراب بيسرقوا فرص عامة الشعب!" لان الجنوبيين متعقدين من ميراث استيلاء البيض على اراضيهم (البيض من مختلف مطاريد دول أوروبا الغربية، هولنديين وألمان وفرنسيين- اللي جم جنوب افريقيا في حدود 1652، ومكانوش اصحاب نفوذ ولا مال ومع الوقت استوطنوا واحتلوا الارض وكمان استعبدوا اصحاب الارض، وبلعوا 86% من الثروة) فأصبحت مسألة وجود الأجانب على أراضيهم حتى لو من نفس لون البشرة هو أمر شديد الحساسية خصوصا لو هذا الوجود في شكل دائم. ودا اللي بيسموه الزينوفوبيا... خوف عميق وكره للأجنبي، بيحول الغضب اليومي لعنف مرعب. وبقى عندهم ريكورد عالي جدا من الحوادث السابقة مش قليلة ولا بسيطة! في مايو 2008، انفجرت العاصفة الكبرى: في أسابيع قليلة قُتل 62 شخص، واتهاجم أكتر من 135 مكان، وحرقوا محلات ورموا ناس في النار... ونزح أكتر من 100 ألف إنسان. بعد كده 2015 في ديربان وجوهانسبرج، و2019 في مناطق تانية، وكل شوية موجات جديدة. حسب منظمة Xenowatch، من 1994 لحد دلوقتي حصل مئات القتلى (بعض التقارير بتوصل لـ600 موجة عنف وأكتر)، آلاف المحلات المنهوبة، وأكتر من 120 ألف شخص نزحوا بسبب الخوف. كل ما التوتر يزيد، النار بتولع من جديد... زي اللي حصل دلوقتي في كوغومبو بعد تتويج سليمان إزيكو. ١-تابع
3:05

نيجيري نصب نفسه ملك في جنوب افريقيا … والحرب هناك قامت😱🔥 في مدينة كوغومبو أو إيست لندن قديما، في شرق الكيب بجنوب أفريقيا، كانت الجالية النيجيرية من قبيلة "الإيغبو" بتعيش حياتها بهدوء نسبي. لكن في 14 مارس 2026، قرروا يعملوا احتفال كبير مليان ألوان وطبول ورقصات تقليدية. وفي وسط الفرحة دي، توجوا راجل منهم اسمه سليمان أوغبونا إزيكو (Solomon Ogbonna Eziko) كـ"إيغوي نديغبو نا إيست لندن"، يعني زعيم أو "ملك" الإيغبو في المدينة. المراسم كانت مليانة تيجان و ازياء تقليدية نيجيرية ورقص ، والفيديوهات انتشرت زي النار في الهشيم على السوشيال ميديا. بس كلمة "ملك" والشكل اللي شبه التتويج الرسمي خلت جنوب افريقيا تنفجر شعبيا وتستنفر رسميا. في يوم 30 مارس، خرجت مظاهرات كبيرة منظمة من أحزاب زي ActionSA والـPatriotic Alliance وحركات مدنية وزعماء تقليديين محليين رافضين إزاي أجنبي ينصب نفسه ملك على أرضنا؟! الأرض دي تحت سلطة مملكة أماارهارابي "الجنوب افريقية" وملكها سانديل، مش تحت أي حد جاي من بره! الغضب الشعبي كان جارف لدرجة ان المتابعات الصحفية وكاميرات الدرون معرفتش نجيب اخره، واتحولت المظاهرات لعنف مرعب: حرقوا عربيات ونهبوا محلات، وطعنوا ناس، وبقى فيه إصابات وفوضى في الشوارع. الناس كانت بتطالب بترحيل النيجيريين المشاركين في الحادثة، وشافت الموضوع احتقار كامل لسيادة جنوب أفريقيا وتقاليدها. مع ان النيجيريين ميكملوش نص مليون متوزعين في ربوع جنوب افريقيا يعنى حتى لو عملوا تكتلات في منطقة مش هتبقى شبه تكتل فيصل عندنا خالص، لكن المواجهة كانت شاملة: - الشعب انفجر في الشوارع، والغضب كان واضح في كل مكان. - الزعماء التقليديين (زي نكوسي جواديسو) رفضوا الموضوع رفض قاطع، وقالوا إن دا انتهاك للدستور والأرض المحلية. - السياسيين والأحزاب انضموا للمظاهرات وصعدوا الخطاب ضد "الغزو الثقافي". - الإعلام غطى الحدث بقوة، والفيديوهات والصور انتشرت وأشعلت النقاش في كل البلد. - الحكومة اتحركت بسرعة: وزارة الشؤون الثقافية قالت إن التتويج غير قانوني، وإن أي ادعاء بلقب ملك ممكن يؤدي لعقوبة السجن. - السفارة النيجيرية نزلت بيان وقالت إن ده مجرد احتفال ثقافي رمزي مش تتويج سياسي، واعتذرت لو أزعج أحد. والنار اللي ولعت في كوغومبو مش جاية طبعا من فراغ... الحكاية بدأت من عند الزعيم الحالم نيلسون مانديلا اللي حلم إنها تبقى مكان يعيش فيه الجميع بسلام... كانت الأرض كان فيها نار خفية بتكبر تحت الرماد من يوم ما انتهى عصر الفصل العنصري، الـ"أبارتهايد" سنة 1994. الناس هناك، بعد سنين الظلم والفقر والبطالة اللي فوق الـ30%، بدأوا يشوفوا في الأجانب (خصوصا الأفارقة اللي جايين من نيجيريا وزيمبابوي والصومال وموزمبيق) السبب في كل همومهم: الجريمة، والمنافسة على الشغل والمحلات الصغيرة. قالوا: "الأرض دي ملكنا، والاغراب بيسرقوا فرص عامة الشعب!" لان الجنوبيين متعقدين من ميراث استيلاء البيض على اراضيهم (البيض من مختلف مطاريد دول أوروبا الغربية، هولنديين وألمان وفرنسيين- اللي جم جنوب افريقيا في حدود 1652، ومكانوش اصحاب نفوذ ولا مال ومع الوقت استوطنوا واحتلوا الارض وكمان استعبدوا اصحاب الارض، وبلعوا 86% من الثروة) فأصبحت مسألة وجود الأجانب على أراضيهم حتى لو من نفس لون البشرة هو أمر شديد الحساسية خصوصا لو هذا الوجود في شكل دائم. ودا اللي بيسموه الزينوفوبيا... خوف عميق وكره للأجنبي، بيحول الغضب اليومي لعنف مرعب. وبقى عندهم ريكورد عالي جدا من الحوادث السابقة مش قليلة ولا بسيطة! في مايو 2008، انفجرت العاصفة الكبرى: في أسابيع قليلة قُتل 62 شخص، واتهاجم أكتر من 135 مكان، وحرقوا محلات ورموا ناس في النار... ونزح أكتر من 100 ألف إنسان. بعد كده 2015 في ديربان وجوهانسبرج، و2019 في مناطق تانية، وكل شوية موجات جديدة. حسب منظمة Xenowatch، من 1994 لحد دلوقتي حصل مئات القتلى (بعض التقارير بتوصل لـ600 موجة عنف وأكتر)، آلاف المحلات المنهوبة، وأكتر من 120 ألف شخص نزحوا بسبب الخوف. كل ما التوتر يزيد، النار بتولع من جديد... زي اللي حصل دلوقتي في كوغومبو بعد تتويج سليمان إزيكو. ١-تابع

Sherin Helal

45,685 görüntüleme • 5 ay önce

عادت المجنسة لتضرب من جديد بخطأ شائع إسمها حضارة مصر القديمة ومينفعش تتساوى بأي حضارة أخرى حتى لو الجيران. اللي في السودان اسمها "مملكة كوش القديمة" مملكة مش معناها حضارة أبدا وعشان منجادلش الحضارة تعريفها المبسط: "هي النتاج الفكري والثقافي والمادي المتراكم لأمةٍ من الأمم والتي تمنحها خاصيةً مميزة عن الأمم الأخرى ، وهي نظام اجتماعي يعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي، وتتألف الحضارة من عناصر أربعة: الموارد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخُلقية ومتابعة العلوم والفنون؛ ولها عناصر مادية زي الآثار والمباني والقصور وعناصر غير مادية زي الفنون بمختلف أنواعها والمنتجات الثقافية زي السير والأفكار والمؤلفات، أثرت وأضافت للبشرية" وكلام كتير. الحضارة عشان تحمل هذا اللقب لازم تقدم اضافة، عندك مثلا: الآشوريين : أسلحة ونظم وعمارة البابليين : قوانين وعلوم وفلك الصينيين : الورق والطباعة والبارود ممكن حد يقول ايه اللي كوش قدمته إضافة للبشرية؟ تقليد المصريين!!!! كوش اللي ظهرت بعد عصور التدوين ب2000 سنة، في شكل باهت من "تقليد" و "نقل" الحضارة المصرية، تبقى ازاي حضارة؟ اديكي مثل يثبت ان مينفعش أبدا الحضارة المصرية تتساوى: أهرامات السودان صغيرة ورفيعة شكلها يشبه الإبرة أو المخروط الحاد، وهي أقرب للأضرحة الصغيرة. أهرامات مصر ضخمة وعريضة، ومبنية عشان تكون معابد ومقابر عملاقة. حتى أكبر هرم في السودان 48 متر أصغر بكثير من أصغر هرم منكاورع في الجيزة حوالي 65 متر, هو مش اللي بيجي بعدين بيطور ويكبر ويضيف.. إيه الحضارة اللي اخر انجازاتها عمارة من 8-9 ادوار دي… فين الإضافة؟ نظريات علوم المصريات بتقول ان الكوشيين هما أمراء/كهنة مصريين الأصل كان بيعينهم الملوك على المقاطعات المصرية ومع الوقت اتجوزوا منهم وتمردوا على حكم مصر. وبعدين المصريين مكانوش بيسموا نفسهم فراعنة عشان يسموا السودانيين الفراعنة السود، المصريين سموهم على جدران المعابد ب"النيحسو" لامؤاخذة، وأعتبرهم احد الأقواس التسعة محاولة المجنسين لتزييف الحقيقة بمساواة مملكة كوش بحضارة المصريين، هى محاولة مضللة وبائسة جدا!!! مينفعش عشان كل انجازات كوش انها حكمت مصر 100 سنة من عمر التاريخ تبقى دولة ذات حضارة!!! وبعدين في سودانيين بيقولوها فعلا ان حضارة مصر ملكهم، وانهم رجعوا يستردوا أرضهم، فأيوة دا كلام الافروسنتريك بتنكري ليه؟؟؟ مهما كان خيرنا على المجنسين ومهما كنا بنعاملهم معاملة كريمة، هيفضل عايز يخطف منك، حتى لو يخطف منك التاريخ والحضارة عشان يحس بتعادل نفسي معاك، بالرغم من انك بتعامله بإنسانية!!! عمر المجنس ما هيكون فيه خير للبلد، وكل يوم نماذج مجنسة خبيثة بتبخ سم في البلد و كانها بتحذرنا واحنا مش عايزين ننتبه!!! افيقوا يرحمكم الله #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي
2:55

عادت المجنسة لتضرب من جديد بخطأ شائع إسمها حضارة مصر القديمة ومينفعش تتساوى بأي حضارة أخرى حتى لو الجيران. اللي في السودان اسمها "مملكة كوش القديمة" مملكة مش معناها حضارة أبدا وعشان منجادلش الحضارة تعريفها المبسط: "هي النتاج الفكري والثقافي والمادي المتراكم لأمةٍ من الأمم والتي تمنحها خاصيةً مميزة عن الأمم الأخرى ، وهي نظام اجتماعي يعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي، وتتألف الحضارة من عناصر أربعة: الموارد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخُلقية ومتابعة العلوم والفنون؛ ولها عناصر مادية زي الآثار والمباني والقصور وعناصر غير مادية زي الفنون بمختلف أنواعها والمنتجات الثقافية زي السير والأفكار والمؤلفات، أثرت وأضافت للبشرية" وكلام كتير. الحضارة عشان تحمل هذا اللقب لازم تقدم اضافة، عندك مثلا: الآشوريين : أسلحة ونظم وعمارة البابليين : قوانين وعلوم وفلك الصينيين : الورق والطباعة والبارود ممكن حد يقول ايه اللي كوش قدمته إضافة للبشرية؟ تقليد المصريين!!!! كوش اللي ظهرت بعد عصور التدوين ب2000 سنة، في شكل باهت من "تقليد" و "نقل" الحضارة المصرية، تبقى ازاي حضارة؟ اديكي مثل يثبت ان مينفعش أبدا الحضارة المصرية تتساوى: أهرامات السودان صغيرة ورفيعة شكلها يشبه الإبرة أو المخروط الحاد، وهي أقرب للأضرحة الصغيرة. أهرامات مصر ضخمة وعريضة، ومبنية عشان تكون معابد ومقابر عملاقة. حتى أكبر هرم في السودان 48 متر أصغر بكثير من أصغر هرم منكاورع في الجيزة حوالي 65 متر, هو مش اللي بيجي بعدين بيطور ويكبر ويضيف.. إيه الحضارة اللي اخر انجازاتها عمارة من 8-9 ادوار دي… فين الإضافة؟ نظريات علوم المصريات بتقول ان الكوشيين هما أمراء/كهنة مصريين الأصل كان بيعينهم الملوك على المقاطعات المصرية ومع الوقت اتجوزوا منهم وتمردوا على حكم مصر. وبعدين المصريين مكانوش بيسموا نفسهم فراعنة عشان يسموا السودانيين الفراعنة السود، المصريين سموهم على جدران المعابد ب"النيحسو" لامؤاخذة، وأعتبرهم احد الأقواس التسعة محاولة المجنسين لتزييف الحقيقة بمساواة مملكة كوش بحضارة المصريين، هى محاولة مضللة وبائسة جدا!!! مينفعش عشان كل انجازات كوش انها حكمت مصر 100 سنة من عمر التاريخ تبقى دولة ذات حضارة!!! وبعدين في سودانيين بيقولوها فعلا ان حضارة مصر ملكهم، وانهم رجعوا يستردوا أرضهم، فأيوة دا كلام الافروسنتريك بتنكري ليه؟؟؟ مهما كان خيرنا على المجنسين ومهما كنا بنعاملهم معاملة كريمة، هيفضل عايز يخطف منك، حتى لو يخطف منك التاريخ والحضارة عشان يحس بتعادل نفسي معاك، بالرغم من انك بتعامله بإنسانية!!! عمر المجنس ما هيكون فيه خير للبلد، وكل يوم نماذج مجنسة خبيثة بتبخ سم في البلد و كانها بتحذرنا واحنا مش عايزين ننتبه!!! افيقوا يرحمكم الله #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

12,568 görüntüleme • 3 ay önce