إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا هذا يعني دفع الرجس ايه ان الرجس لايقع لانه مدفوع بامر الله وهذا يعني عصمة مطلقة ولو قال سبحانه ليذهب الرجس عنكم لكان ذلك رفع وليس دفع اي وقوع الرجس ثم رفعه #والحمد_لله

تكملة الاية(ويطهركم) التطهير من الشيء يكون بعد وقوعه اذ كيف يكون التطهير من شيء لم يقع ولن يقع مثال: لو قلت لك خذ ثوبي هذا طهره من النجاسة واخذته ووجدته جديد ومغلف تغليفا محكما يستحيل معه ان تصيبه نجاسة فستتهمني بالجنون لان الثوب محفوظ حفظا تاما من النجاسة وطلبي تطهيره هو مضيعة للوقت

الآية في ازواج النبي صلى الله عليه وسلم و هو يحاورك على فهمك المحدود

سبحان الله الايات في امهات المؤمنين زوجات الرسول والمشركين يحرفون كلام الله فلا غرابه اساس دينهم الذي اسسه المفيد الفارسي الصفوي يدعي تحريف القرآن ونقصانه ويطعن في زوجات الرسول ويكفر الصحابة وبناء لهم اضرحة قال افضل من الكعبة المشرفة هذولا مالهم بالاسلام اي علاقة

لايفهمون التفسير والمعنى الايات كثيرة تفسر بعضها بعضا ال بيت عليهم السلام ليسو معصومين وإنما هذه طبيعة الانسان هو التعظيم ثم الغلو مع مرور الزمن كما ورد في القران الكريم كثرة البشر في عبادة الرسل والأنبياء والصالحين وحذرت الايات في ماجرى في الأمم السابقة 💯

أصلا هذا الجزء من الاية نازل في نساء النبي وواضح جدا من الايات قبلها وبعدها

الامام علي النور الذي تنزل انزلنا لكم نورا وقرانا مبينا

الرافضه لا دخل لهم بالإسلام ولا ال البيت

كل من يبغض آل البيت عليهم السلام بن zna

الا لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على اعداء ال البيت من الاولين والاخرين واخزاهم في الدنيا وفي الاخره عذاب جهنم وبس المصير

ليش السنة اغبياء وعقلهم محدود بالنقاش الديني ؟؟؟؟؟؟

خخخخخخخخخخ خرا على يللي نفضك

﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ﴾ اللغة العربية الفصحى تستخدم (عن) وليس (من)

عقلية لازم يربح على اساس مباراة كرة قدم لازم يفوز فيها، خسر عادي لازم يعترف انه ضعيف في اللغة العربية و المسلم الشيعي التونسي عنده الحق

عنكم اصلا عنهم تعني انه غير داخل فيهم اي الذنب مطلقا

ومن يجادل الباطنية هم يستطعون وبكل بساطة تأويل الكفر الى الإيمان و الحروف الى أسماء و المعنى الواضح الى معنى لا يمت له بصلة هم مجموعة من الا منطق تمشي على الأرض

هذا الوهابي متكبر وشايل خشمه

هههه المعمم اكلها بالصرمايه الامام علي ع ما حججت جاهلا الاوغللبني وما حججت عاقلا ال وغلبته

الاستدلال بقوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) -آية 33 من سور الأحزاب- على العصمة المطلقة، بدعوى أن (عنكم) تعني دفع الرجس عنهم قبل وقوعه، فإنّ هذا لا يلزم من اللفظ، لا من جهة اللغة ولا من الاستعمال القرآني. وأبرز ما ينقض ذلك قوله تعالى في أهل بدر : (وينزل عليكم من السماء ماءً ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان) -آية 11 من سورة الأنفال- فالقرآن استعمل مع أهل بدر نفس المعنيين تقريبًا: (التطهير) و (أذهب عنكم)، ولا يلزم من ذلك عصمتهم. كما أن (أذهب عنه)، لا تعني أن الشيء لم يحصل أصلًا؛ قال تعالى: (فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى) -آية 74 من سورة هود- مع أن الروع قد وقع له. و(الرجس) و (الرجز) متقاربان في أصل معنى الخبث والدنس وما ينبغي إزالته، لكنهما ليسَا مترادفين في كل سياق. ولا يحتاج النقض إلى إثبات تطابقهما؛ إذ المقصود أن تركيب (التطهير) و(الإذهاب عن) لا يستلزم العصمة اصطلاحًا. فإذا كان الاستدلال هو مجرد قول الله: (عنكم) بدل (منكم)، فقد قال لأهل بدر أيضًا: (ويذهب عنكم رجز الشيطان). وإذا كان الاستدلال بلفظ (التطهير) فقد قال لأهل بدر: (ليطهركم به) وقال للمؤمنين في الوضوء: (ولكن يريد ليطهركم) -آية 6 من سورة المائدة-. فلا (عنكم) وحدها ولا (التطهير) وحده يفيدان العصمة المطلقة. والخلاصة أن قوله تعالى: (ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا) يدل على فضل أهل البيت وإرادة تطهيرهم من الرجس، لكن الانتقال منه إلى (العصمة المطلقة من كل ذنب وخطأ وسهو) يحتاج دليلًا زائدًا؛ لأن القرآن استعمل نفس التركيب تقريبًا في أهل بدر: (ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان) ولم يدل ذلك على عصمتهم. كما أن (أذهب عنه) لا تعني لغةً أن الشيء لم يقع به قط، قال تعالى: (فلما ذهب عن إبراهيم الروع)، فدعوى أن (عنكم) بذاتها تثبت أن الرجس دُفع قبل أن يمسهم، ومن ثم تثبت العصمة، لا يساعد عليها الاستعمال القرآني. وهذا النقض لا ينفي فضيلة آية التطهير ولا خصوصيتها لأهل البيت (وهم نساء النبي ﷺ، وأيضاً تشمل من دعا لهم النبي وهم الخمسة أصحاب الكساء)؛ وإنما ينفي تحميل ألفاظها معنى اصطلاحيًا زائدًا، وهو (العصمة المطلقة) دون دليل آخر.

الرافضي غبي ولا يفهم شي من القران الكريم اصلا كل كلامه رويات

شيعي و موحد ماتجتمع اصلحك الله

يالحمار افهم اللغة العربية بعدها تحدث شيعي دلخ ماتفهم شي في اللغة العربية

ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم.... عنكم تعني الوقوع

اغبى البشر هم الروافض لعنهم الله

يهبد بس و نسى قوله تعالى ((وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٞ شَكُورٌ) فقالو عنا و على كلامه انه الحزن لم يكن فيهم لكن بجانبهم😂

من العيب التحدث مع معمم عن دين الإسلام اقسم بالله العظيم انه يعلم انه على ضلاله وانه كادب وفاجر وليس له مله فقط انه تاجر يضحك على الاغبياء الضعفاء وياكل اموالهم بالباطل

جمار اهله حتى لغه عربيه ما يفهم

الشيعي حمار ما يفهم

كذاب مدلس ناصبي كعهد الوهابيه السلفيين.والمتحدث ليس الشيخ التونسي الجليل احمد سلمان

لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ سورة فتخ كلهم سفاحين

والله لو تقرأ فقط كتبك راح تنفي عصمتهم من غير لا احد يقنعك لكنك لاتقرأ كتبك حالك حال اكثركم

سني حمار

هههه

يا شيخ الروافض فلسفه يحورونها على كيف ما يريدون

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) من ماذا يُطهرهم ؟ .. يُطهرهم من رجسً وقع عليهم !! فيطهرهم من هذا الرجس الذي وقع عليهم .. وليس كما يدعي هذا المعمم الأفاك الجاهل بأن هذا الرجس اقترب منهم فلو كان كما يدعي !! لأكتفينا بدفعه عنهم ولا حاجة للتطهير 🤔