Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

أيموتُ جعفرُ للسمومِ مُقاسياً ما أظلمَ العلياءَ دونَ الكوكبِ

imamalinet's profile picture

العتبة العلوية المقدسة

398,234 subscribers

11,461 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Yorum

um.Brae profil fotoğrafı
um.Brae1 yıl önce

رحـــلَ الخيرُ الذي عـــــمَّ البـلادْ وارتدى الـــدينُ على الطهر ِالسواد ْ - عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى #استشهاد_الامام_الصادق #الامام_الصادق_عليه_السلام

A.K. DuBoff - Author profil fotoğrafı
A.K. DuBoff - Author2 yıl önce

A secret war. A galactic conspiracy. Dive into this bestselling sci-fi saga where the good guys lead a revolution to reshape the corrupt galactic empire. The Cadicle series is a space opera epic in the grand tradition, perfect for fans of stories about strong family and justice.

نور الكرخي profil fotoğrafı
نور الكرخي1 yıl önce

عظم الله أجوركم

Noora profil fotoğrafı
Noora1 yıl önce

عظم الله اجوركم بذكرى استشهاد الامام جعفر الصادق عليه السلام

فاطمه الزهراء profil fotoğrafı
فاطمه الزهراء1 yıl önce

عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى استشهاد صادق ال محمد

الرجل الذهبي profil fotoğrafı
الرجل الذهبي1 yıl önce

اعظم الله اجوركم واجورنا بذكرى استشهاد الامام جعفر الصادق عليه السلام

طائر الغسق profil fotoğrafı
طائر الغسق1 yıl önce

من علامات الجهل تأليه الاشخاص

ZAHRA Al-Khalidy profil fotoğrafı
ZAHRA Al-Khalidy1 yıl önce

عظم الله لكم ولنا الاجر

karrar profil fotoğrafı
karrar1 yıl önce

اللهم صل على محمد وآل محمد

Benzer Videolar

ثُر فللطغيانِ حدّ.. (قل هو الله أحد) قلْ لعُبَّادِ الخميني.. ما لكمْ من مُلْتَحَد قُلْ هنا السيدُ شعبٌ.. إنْ تَحدّى واتّحدْ فاز من ضَحَّى بنفسٍ.. مستردّاً ما فقدْ دونَ عِرضٍ دونَ أرضٍ.. دونَ أسْمَى مُعتقدْ #ناصر_العشاري #يمني_حر #اليمن #صنعاء #ريمة #الشيخ_صالح_حنتوس
1:58

ثُر فللطغيانِ حدّ.. (قل هو الله أحد) قلْ لعُبَّادِ الخميني.. ما لكمْ من مُلْتَحَد قُلْ هنا السيدُ شعبٌ.. إنْ تَحدّى واتّحدْ فاز من ضَحَّى بنفسٍ.. مستردّاً ما فقدْ دونَ عِرضٍ دونَ أرضٍ.. دونَ أسْمَى مُعتقدْ #ناصر_العشاري #يمني_حر #اليمن #صنعاء #ريمة #الشيخ_صالح_حنتوس

ناصر العشاري

36,581 görüntüleme • 1 yıl önce

ما كنتُ أعلمُ أنَّ حبَّكَ معجِزٌ حتى سكنتَ الروحَ دونَ استئذانِ.
0:21

ما كنتُ أعلمُ أنَّ حبَّكَ معجِزٌ حتى سكنتَ الروحَ دونَ استئذانِ.

شيخه مهره

13,479 görüntüleme • 2 ay önce

خطبة الجمعة قال فيها الشيخ: تفاءلوا فكلُّ بَلاءٍ دونَ النّارِ عافية، وكُلُّ ضيقٍ دونَ القَبْرِ سَعَةٍ، وكُلُّ ذَنْبٍ دونَ الشِّرْكِ مَغْفُورٍ، حَتَّى لَوْ لَم تَرَ جَمالَ المصائب، فكلُّ ما قَدَّرَهُ الجَليلُ هُوَ جميل. 30 محرم 1447هـ. الأستاذ الدكتور عبدالله_الجهني-حفظه الله-.
11:27

خطبة الجمعة قال فيها الشيخ: تفاءلوا فكلُّ بَلاءٍ دونَ النّارِ عافية، وكُلُّ ضيقٍ دونَ القَبْرِ سَعَةٍ، وكُلُّ ذَنْبٍ دونَ الشِّرْكِ مَغْفُورٍ، حَتَّى لَوْ لَم تَرَ جَمالَ المصائب، فكلُّ ما قَدَّرَهُ الجَليلُ هُوَ جميل. 30 محرم 1447هـ. الأستاذ الدكتور عبدالله_الجهني-حفظه الله-.

سالم السالم | مُتجلِّد

86,726 görüntüleme • 1 yıl önce

🔴 أعظم وأول شيلة أو زامل فصيح؛ ليترنم به كل #يمني_حر يعتز بعقيدته وعروبته أمام المحتل #الحوثي الفارسي، وإهداء من #ناصر_العشاري لأبطال #قيفة الذين أحرقوا قناصة الحوثي، وطهروا منهم منارة مسجدهم، أخرسوا به زنابيل #آل_البوت الفارسي. #اليمن #نهاية_زنبيل #الهلال_الاهلي #النصر_التعاون فاز من ضَحَّى بنفسٍ..مستردّاً ما فقدْ دونَ عِرضٍ دونَ أرضٍ..دونَ أسْمَى مُعتقدْ
3:32

🔴 أعظم وأول شيلة أو زامل فصيح؛ ليترنم به كل #يمني_حر يعتز بعقيدته وعروبته أمام المحتل #الحوثي الفارسي، وإهداء من #ناصر_العشاري لأبطال #قيفة الذين أحرقوا قناصة الحوثي، وطهروا منهم منارة مسجدهم، أخرسوا به زنابيل #آل_البوت الفارسي. #اليمن #نهاية_زنبيل #الهلال_الاهلي #النصر_التعاون فاز من ضَحَّى بنفسٍ..مستردّاً ما فقدْ دونَ عِرضٍ دونَ أرضٍ..دونَ أسْمَى مُعتقدْ

ناصر العشاري

340,185 görüntüleme • 2 yıl önce

﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا بَعيدًا﴾ #أحمد_بن_طالب
1:56

﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا بَعيدًا﴾ #أحمد_بن_طالب

تلاوات غرّيد المدينة

11,264 görüntüleme • 9 gün önce

#ساعه_استجابه َ ياربّ، وحدكَ تعلمُ قَلبي! تعلمُ ما أريدُه ولا تُسعفني الكلمات لقولِه، تعلمُ ما يَنقصني وما يعزّ عليّ فُقدانه، ترى النّور الضّئيل الذي أنظُر إليه وأحمِله بين يديّ كي لا أضيع، ياربّ دونَ حاجةٍ بعَينها أُناديك، ورَحمتك تتكفّل بكلّ شيء.
2:01

#ساعه_استجابه َ ياربّ، وحدكَ تعلمُ قَلبي! تعلمُ ما أريدُه ولا تُسعفني الكلمات لقولِه، تعلمُ ما يَنقصني وما يعزّ عليّ فُقدانه، ترى النّور الضّئيل الذي أنظُر إليه وأحمِله بين يديّ كي لا أضيع، ياربّ دونَ حاجةٍ بعَينها أُناديك، ورَحمتك تتكفّل بكلّ شيء.

سُكرة🍥🌿

28,475 görüntüleme • 2 ay önce

التوحيد الصافي هو الذي تُشرَع له أبواب المغفرة، وتُفتح له نوافذ الرحمة ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمن يَشاءُ ومن يُشرك باللهِ فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا﴾. تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #ماهر_المعيقلي من صلاة العشاء 16 ربيع الأول 1448هـ.
4:40

التوحيد الصافي هو الذي تُشرَع له أبواب المغفرة، وتُفتح له نوافذ الرحمة ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمن يَشاءُ ومن يُشرك باللهِ فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا﴾. تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #ماهر_المعيقلي من صلاة العشاء 16 ربيع الأول 1448هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

39,085 görüntüleme • 1 ay önce

التوحيد الصافي هو الذي تُشرَع له أبواب المغفرة، وتُفتح له نوافذ الرحمة ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمن يَشاءُ ومن يُشرك باللهِ فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا﴾. تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #عبدالله_الجهني من صلاة الفجر 14 محرم 1448هـ.
6:26

التوحيد الصافي هو الذي تُشرَع له أبواب المغفرة، وتُفتح له نوافذ الرحمة ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمن يَشاءُ ومن يُشرك باللهِ فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا﴾. تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #عبدالله_الجهني من صلاة الفجر 14 محرم 1448هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

41,265 görüntüleme • 3 ay önce

كل الذنوب تحت مشيئة الله عز وجل فقد يُغفر لصاحبها، إلا من مات على الشرك، فلا يغفره الله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمن يَشاءُ ومن يُشرك باللهِ فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د.⁧#ماهر_المعيقلي من صلاة العشاء 13 رجب 1444هـ.
5:05

كل الذنوب تحت مشيئة الله عز وجل فقد يُغفر لصاحبها، إلا من مات على الشرك، فلا يغفره الله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمن يَشاءُ ومن يُشرك باللهِ فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د.⁧#ماهر_المعيقلي من صلاة العشاء 13 رجب 1444هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

63,277 görüntüleme • 3 yıl önce

. .. اللهُ - يا اللهُ - يا اللهُ .. سلِّم على من ذا اتبعتُ خطاهُ يا ربُّ صلِّ على الحبيبِ وآلهِ فهو الذي بالكو نِ عمَّ سناهُ يا أمةَ التوحيدِ حبُّ محمدٍ من ذا يكونُ خليلُنا إلَّاهُ اللهُ من بدءِ الخليقةِ خصَّهُ ثم اصطفاهُ لشرعهِ وحماهُ هتفت به التوراةُ بُشرى للورى واستلهمَ الإنجيلُ سِفرَ نداهُ صفو النفوسِ بصرحِ ذكرِ محمدٍ ما زارها ـ آهٌ - ولا أوَّاهُ من ومضةِ الأقمارِ نورُ جبينهِ سبحانَ ربٍّ خالقٍ سوَّاهُ عطرُ المدادِ إذا تسامى باسمهِ للمدحِ يقْصُرُ دونَ وصْلِ مداهُ ما ينطقُ الآياتِ من وحيِ الهوى بل وحيَ ربٍّ عطرهُ نجواهُ ترنيمةُ الثقلين فيهِ توحَّدت تترى تصلي بابتهالِ هداهُ 👇
2:51

. .. اللهُ - يا اللهُ - يا اللهُ .. سلِّم على من ذا اتبعتُ خطاهُ يا ربُّ صلِّ على الحبيبِ وآلهِ فهو الذي بالكو نِ عمَّ سناهُ يا أمةَ التوحيدِ حبُّ محمدٍ من ذا يكونُ خليلُنا إلَّاهُ اللهُ من بدءِ الخليقةِ خصَّهُ ثم اصطفاهُ لشرعهِ وحماهُ هتفت به التوراةُ بُشرى للورى واستلهمَ الإنجيلُ سِفرَ نداهُ صفو النفوسِ بصرحِ ذكرِ محمدٍ ما زارها ـ آهٌ - ولا أوَّاهُ من ومضةِ الأقمارِ نورُ جبينهِ سبحانَ ربٍّ خالقٍ سوَّاهُ عطرُ المدادِ إذا تسامى باسمهِ للمدحِ يقْصُرُ دونَ وصْلِ مداهُ ما ينطقُ الآياتِ من وحيِ الهوى بل وحيَ ربٍّ عطرهُ نجواهُ ترنيمةُ الثقلين فيهِ توحَّدت تترى تصلي بابتهالِ هداهُ 👇

مرضي عبدالله

810,190 görüntüleme • 3 yıl önce

بعد هروب الغادرين الفاضح عند مطلع الفجر؛ الزُرْق في يدِ أسيادها بعد سويعات فقط من استباحتها! الديش المحترف ومليشياته يحرق مستشفىٰ وسوق الزرق ويذبح النساء والأطفال والعجزة في هجومٍ غادر علىٰ الأهالي! وإن سألتهم قالوا لك سنفعل أسوأ مما فُعِلَ بالجزيرة وسننتهك ما بوسعنا. فماذا تعني لكم سياسة (واحدٌة بواحدةٍ وزيادة)، هل علموكم إياها في الجامعات والدورات العسكرية؟! أهذا هو الجيش الدارس في كلية حربية والذي علّم الجيوش، وأكبرها؟ أين قانون حقوق الإنسان والقانون الدولي الذي درستموه وتتشدقونَ باحترامه، وأين الشرع الذي تُطبقونهُ أيها "المتأسلمون"؟ ألم تقولوا لنا أنكم جئتتم من أجل المواطن ونُصرة الدين أيها القتَلة الحمقىٰ؟ بهذه الأفعال الهمجية بحق المواطنين الأبرياء والعبث بالدماء واللعب بالأرواح دونَ تورّع #إن_انتصرتم_أخبروني. 🤔 — — — سارعوا إلىٰ #السلام و #انهوا_الحرب ، هذا إن كنتم تعقلون؟ (و #الصلح_خير ) كما يقولُ ربُنا ﷻ.
0:45

بعد هروب الغادرين الفاضح عند مطلع الفجر؛ الزُرْق في يدِ أسيادها بعد سويعات فقط من استباحتها! الديش المحترف ومليشياته يحرق مستشفىٰ وسوق الزرق ويذبح النساء والأطفال والعجزة في هجومٍ غادر علىٰ الأهالي! وإن سألتهم قالوا لك سنفعل أسوأ مما فُعِلَ بالجزيرة وسننتهك ما بوسعنا. فماذا تعني لكم سياسة (واحدٌة بواحدةٍ وزيادة)، هل علموكم إياها في الجامعات والدورات العسكرية؟! أهذا هو الجيش الدارس في كلية حربية والذي علّم الجيوش، وأكبرها؟ أين قانون حقوق الإنسان والقانون الدولي الذي درستموه وتتشدقونَ باحترامه، وأين الشرع الذي تُطبقونهُ أيها "المتأسلمون"؟ ألم تقولوا لنا أنكم جئتتم من أجل المواطن ونُصرة الدين أيها القتَلة الحمقىٰ؟ بهذه الأفعال الهمجية بحق المواطنين الأبرياء والعبث بالدماء واللعب بالأرواح دونَ تورّع #إن_انتصرتم_أخبروني. 🤔 — — — سارعوا إلىٰ #السلام و #انهوا_الحرب ، هذا إن كنتم تعقلون؟ (و #الصلح_خير ) كما يقولُ ربُنا ﷻ.

د. أبو عمّار السوداني

42,522 görüntüleme • 1 yıl önce

خاطبواْ إيرانْ .. بلغةِ القرآنْ ! ما إن استقبلت إيران جموعَ المُعزين بوفاةِ خامنئي قبلَ أسبوعين حتى اتخذت حينَها من القرآنِ صوتاً يُعبّرُ عن مزاجِها السياسي ضدَ دولِ المنطقة لإصدار صكوكِ الصلاحِ والفساد بما يتناسبُ مع أهوائِها ومصالحِها فمنهم من سيدخلُ الجنةَ دونَ حسابْ! ومنهم من سيدخلُ النارَ بزعمِها، ومنهم من غُفر لهُ ذنبَه.. الكثير الكثير من تأويل القرآن حسبَ مصالحِ طِهران؛ وكأنَّ ذلكَ الكتابُ الكريم الذي نزلَ بمكةَ غربيّ المملكة العربية السعودية وباللسانِ العربي باتت إيران .. هي المتدبّرةُ لمعانيه..! الحافظةُ لتأويلِه..! المتبّعةُ لما فيه..! وما هي إلا أيام حتى عادت إيران مجدداً لممارساتِها العدائيةِ ضد السفن في مياهِ عمانَ الأقليمية تلتَها هجماتٌ صاروخيةٌ ضدَ منشآتٍ مدنيةٍ في دولِ المنطقة وزجّت الآن بأذرعِها للمساسِ بأمن ومصالح الدول التي نأت بنفسِها عن الصراع وآمنت بلغةِ الحوار واختارتِ السلامَ لجيرانِها؛ بلْ وفتحت قنواتَ اتصال لمحاولةِ نزعِ فتيلِ الصراع بلغةِ الاتفاق وتقريبِ وجهاتِ النظر وهنا جاءَ سؤالُنا البسيط في نشرةِ النهار : أين إيران؟ .. من لغةِ القرآن! "ولا تعتدوا إنَّ الله لا يُحبُّ المعتدين"
0:59

خاطبواْ إيرانْ .. بلغةِ القرآنْ ! ما إن استقبلت إيران جموعَ المُعزين بوفاةِ خامنئي قبلَ أسبوعين حتى اتخذت حينَها من القرآنِ صوتاً يُعبّرُ عن مزاجِها السياسي ضدَ دولِ المنطقة لإصدار صكوكِ الصلاحِ والفساد بما يتناسبُ مع أهوائِها ومصالحِها فمنهم من سيدخلُ الجنةَ دونَ حسابْ! ومنهم من سيدخلُ النارَ بزعمِها، ومنهم من غُفر لهُ ذنبَه.. الكثير الكثير من تأويل القرآن حسبَ مصالحِ طِهران؛ وكأنَّ ذلكَ الكتابُ الكريم الذي نزلَ بمكةَ غربيّ المملكة العربية السعودية وباللسانِ العربي باتت إيران .. هي المتدبّرةُ لمعانيه..! الحافظةُ لتأويلِه..! المتبّعةُ لما فيه..! وما هي إلا أيام حتى عادت إيران مجدداً لممارساتِها العدائيةِ ضد السفن في مياهِ عمانَ الأقليمية تلتَها هجماتٌ صاروخيةٌ ضدَ منشآتٍ مدنيةٍ في دولِ المنطقة وزجّت الآن بأذرعِها للمساسِ بأمن ومصالح الدول التي نأت بنفسِها عن الصراع وآمنت بلغةِ الحوار واختارتِ السلامَ لجيرانِها؛ بلْ وفتحت قنواتَ اتصال لمحاولةِ نزعِ فتيلِ الصراع بلغةِ الاتفاق وتقريبِ وجهاتِ النظر وهنا جاءَ سؤالُنا البسيط في نشرةِ النهار : أين إيران؟ .. من لغةِ القرآن! "ولا تعتدوا إنَّ الله لا يُحبُّ المعتدين"

سعيد آل حمد

83,465 görüntüleme • 2 ay önce

وسط حشدٍ مَهيب من قرّاء الأدب ومتذوقي الشعر.. وبعد غياب قرابة عقد من الزمان عن المملكة العربية السعودية، رجعت بدعوة ثقافيّة كريمة لإقامة أمسية في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب فكانت هذه القصيدة: "مهدُ الضاد.. عودة إلى التاريخ" هبَّت رياحُ المجدِ، قف يا حادي قف ها هنا.. هذي البلادُ بلادي! من يُضللِ الرحمنُ عن أمجادها بعدَ الهدايةِ، ما لهُ من هادِ.. قف ها هنا التاريخُ يحني رأسهُ لمكارمِ الأجدادِ والأحفادِ ألقى عليها الله ألفَ محبَّةٍ دونَ الجميعِ، وخصَّها بالضادِ هبّت صبا التاريخِ تحتَ أضالعي يا نجدُ.. واندلعَ الهوى بفؤادي لمّا وطئتُ ثراكِ غامتْ أعيُني ولمحتُ وجهاً أعمقاً لودادي رجعتْ إليّ مفاخري ومآثري وصفا ليَ المأمولُ بعدَ عنادِ ورأيتُ وجهَ الشنفرى مُتبسِّماً وعُكاظَ يُصغي السمعَ، لابنِ إيادِ.. وزُهيرَ يُجهِدُ حَولَهُ بقصيدةٍ ولبيدَ مُعتزلاً معَ العُبّادِ وشَهِدتُ حسّاناً يفلُّ بشِعرِه زُمرَ السّيوفِ بأذرُعِ الأوغادِ ورأيتُ سيّدنا النبّي بمكّةٍ يُلقي السلامَ عليهِ كلُّ جمادِ يا ليلَ نجدٍ.. لا تكن عَجِلاً على مَن أدمنونكَ.. أطِلْ، ولو بسُهادِ واخلع علينا ما تُحبُّ منَ الهوى واستدعِ فينا مَن نُحبُّ، ونادِ واقرأ علينا من هُذيلَ قصيدةً عصماءَ.. تُحرقُ أكبُدَ الحُسّادِ يا أيها الوطنُ الذي يجري بنا مجرى الدما، من حاضرٍ أو بادِ يا آخر الأمجاد من أجدادنا لولاكَ صلينا على الأمجادِ! أحفادَ صَحبِ مُحمَّدٍ ما ضرّكُم سَفهُ الرديِّ، وجُرأةُ المُتمادي إن كثَّر المكتوبُ من أعدائكم فلأنّهُ قدرٌ على الأسيادِ أحفادَ صَحبِ مُحمَّدٍ لا هُنتُمُ للآن فيكم طالعُ الأجدادِ نورٌ على نورٍ، وحسبيَ أنني أبداً أُعادى فيكمُ، وأُعادي.. #حذيفة_العرجي 13/102025 رابط الأمسية كاملة:
3:28

وسط حشدٍ مَهيب من قرّاء الأدب ومتذوقي الشعر.. وبعد غياب قرابة عقد من الزمان عن المملكة العربية السعودية، رجعت بدعوة ثقافيّة كريمة لإقامة أمسية في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب فكانت هذه القصيدة: "مهدُ الضاد.. عودة إلى التاريخ" هبَّت رياحُ المجدِ، قف يا حادي قف ها هنا.. هذي البلادُ بلادي! من يُضللِ الرحمنُ عن أمجادها بعدَ الهدايةِ، ما لهُ من هادِ.. قف ها هنا التاريخُ يحني رأسهُ لمكارمِ الأجدادِ والأحفادِ ألقى عليها الله ألفَ محبَّةٍ دونَ الجميعِ، وخصَّها بالضادِ هبّت صبا التاريخِ تحتَ أضالعي يا نجدُ.. واندلعَ الهوى بفؤادي لمّا وطئتُ ثراكِ غامتْ أعيُني ولمحتُ وجهاً أعمقاً لودادي رجعتْ إليّ مفاخري ومآثري وصفا ليَ المأمولُ بعدَ عنادِ ورأيتُ وجهَ الشنفرى مُتبسِّماً وعُكاظَ يُصغي السمعَ، لابنِ إيادِ.. وزُهيرَ يُجهِدُ حَولَهُ بقصيدةٍ ولبيدَ مُعتزلاً معَ العُبّادِ وشَهِدتُ حسّاناً يفلُّ بشِعرِه زُمرَ السّيوفِ بأذرُعِ الأوغادِ ورأيتُ سيّدنا النبّي بمكّةٍ يُلقي السلامَ عليهِ كلُّ جمادِ يا ليلَ نجدٍ.. لا تكن عَجِلاً على مَن أدمنونكَ.. أطِلْ، ولو بسُهادِ واخلع علينا ما تُحبُّ منَ الهوى واستدعِ فينا مَن نُحبُّ، ونادِ واقرأ علينا من هُذيلَ قصيدةً عصماءَ.. تُحرقُ أكبُدَ الحُسّادِ يا أيها الوطنُ الذي يجري بنا مجرى الدما، من حاضرٍ أو بادِ يا آخر الأمجاد من أجدادنا لولاكَ صلينا على الأمجادِ! أحفادَ صَحبِ مُحمَّدٍ ما ضرّكُم سَفهُ الرديِّ، وجُرأةُ المُتمادي إن كثَّر المكتوبُ من أعدائكم فلأنّهُ قدرٌ على الأسيادِ أحفادَ صَحبِ مُحمَّدٍ لا هُنتُمُ للآن فيكم طالعُ الأجدادِ نورٌ على نورٍ، وحسبيَ أنني أبداً أُعادى فيكمُ، وأُعادي.. #حذيفة_العرجي 13/102025 رابط الأمسية كاملة:

حذيفة العرجي

139,893 görüntüleme • 11 ay önce

«ناصر الفراعنة السبيعي | ملوك الجن» دَمّي عليَّ من الثرى يا غانية بالأمس ما أبكاكِ قد أبكانِيَهْ لصبيةٍ عمريّةٍ مضريّةٍ أدركْتُ أسرارَ الثرى في ثانيَةْ وقرعتُ أبوابَ السماءِ مُهلِّلاً وهتَكْتُ أستار الملوكِ علانيَةْ عَرَفَتْ ملوكُ الجنِّ ريحَ عِمامتي ونَكَحْتُ منهم سبعةً وثمانيَةْ ودفنتُ قرْطاً في صفيحةِ قرْمَدٍ وشرِبْتُ من دمِ ذي الصواعِ بآنِيَةْ ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي شيخٌ على حبسِ الحِمى أسمانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُسقي كؤوسَ المُرِّ من أسقانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُثني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني لا يشتكي ضرب الرقابِ سِنانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أعلو إذا ودَقُ السحابِ علانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أنِفٌ وعن ما لا يُعِزُّ حشانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني فكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تنخانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ مولودُ تاسعةٍ ووالدُ تاسعٍ قطّاعُ قفرٍ لا يلينُ جنانِيَهْ ليثٌ إذا عضَّ الزمانُ بنابِهِ غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ أدنو لكلّ مجنّدٍ بمهنّدٍ وتعارَفَتْ قُضُبُ السيوف بنانيَهْ نزّالُ أودِيَةٍ تعجُّ سِباعُها لا أرتضي في النائباتِ هوانيَهْ متأبّطٌ يوم الكريهةِ صارماً هضْبٌ إذا فَدْمُ الحِرابِ كسانيَهْ وحجابُ عارِيِةٍ أجابِ لصوتِها فخَضَبْتُ منه الروح حينَ دهانيَهْ ولقد حضَنْتُ الموتَ دونَ حبيبتي وكَرَرْتُ بين الطارقاتِ حِصانيَهْ أقْدَمْتُ مُعتَمِداً على ذي عِزّةٍ فحَمَى حصانيَ منهُمُ وحمانيَهْ سبحانَ من خرّتْ لهَيبةِ مُلْكِهِ جِنُّ البرابرِ وانْجَلَتْ أحزانيَهْ فكأنني بالرمحِ أضرِبُ قائلا الأرضُ أرضي والزمانُ زمانيَهْ نحن الفراعنةُ الشدادُ تخالُنا من بأسِنا يوم اللقاءِ زبانيَة شُعْثُ المفارقِ لم أكُنْ لأَسُودَهُمْ لو لم يرَوْا سمَطَ الدُّخَانِ غشانيَهْ من خيرِ عامِرَ كلّها في منسَبٍ الأصلُ أصليَ والكيانُ كيانيَهْ لي في عُلاَ عُليا سُبَيْعٍ منزِلٌ أُفْضِي إليهِ إذا الزمانُ رمانيَهْ وبنو عمومتنا السهولُ فإنهم رفعوا من اللبناتِ كل مُدانيه الدهرُ يومان فيومٌ فيه ألقاني ويومٌ فيهِ ما ألقانيَهْ أتُلامُ؟ نفسٌ في قناعَتِهَا وقد أزِفَ الرحيلُ وكُلُّ نفسً فانيَةْ
3:02

«ناصر الفراعنة السبيعي | ملوك الجن» دَمّي عليَّ من الثرى يا غانية بالأمس ما أبكاكِ قد أبكانِيَهْ لصبيةٍ عمريّةٍ مضريّةٍ أدركْتُ أسرارَ الثرى في ثانيَةْ وقرعتُ أبوابَ السماءِ مُهلِّلاً وهتَكْتُ أستار الملوكِ علانيَةْ عَرَفَتْ ملوكُ الجنِّ ريحَ عِمامتي ونَكَحْتُ منهم سبعةً وثمانيَةْ ودفنتُ قرْطاً في صفيحةِ قرْمَدٍ وشرِبْتُ من دمِ ذي الصواعِ بآنِيَةْ ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي شيخٌ على حبسِ الحِمى أسمانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُسقي كؤوسَ المُرِّ من أسقانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُثني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني لا يشتكي ضرب الرقابِ سِنانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أعلو إذا ودَقُ السحابِ علانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أنِفٌ وعن ما لا يُعِزُّ حشانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني فكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تنخانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ مولودُ تاسعةٍ ووالدُ تاسعٍ قطّاعُ قفرٍ لا يلينُ جنانِيَهْ ليثٌ إذا عضَّ الزمانُ بنابِهِ غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ أدنو لكلّ مجنّدٍ بمهنّدٍ وتعارَفَتْ قُضُبُ السيوف بنانيَهْ نزّالُ أودِيَةٍ تعجُّ سِباعُها لا أرتضي في النائباتِ هوانيَهْ متأبّطٌ يوم الكريهةِ صارماً هضْبٌ إذا فَدْمُ الحِرابِ كسانيَهْ وحجابُ عارِيِةٍ أجابِ لصوتِها فخَضَبْتُ منه الروح حينَ دهانيَهْ ولقد حضَنْتُ الموتَ دونَ حبيبتي وكَرَرْتُ بين الطارقاتِ حِصانيَهْ أقْدَمْتُ مُعتَمِداً على ذي عِزّةٍ فحَمَى حصانيَ منهُمُ وحمانيَهْ سبحانَ من خرّتْ لهَيبةِ مُلْكِهِ جِنُّ البرابرِ وانْجَلَتْ أحزانيَهْ فكأنني بالرمحِ أضرِبُ قائلا الأرضُ أرضي والزمانُ زمانيَهْ نحن الفراعنةُ الشدادُ تخالُنا من بأسِنا يوم اللقاءِ زبانيَة شُعْثُ المفارقِ لم أكُنْ لأَسُودَهُمْ لو لم يرَوْا سمَطَ الدُّخَانِ غشانيَهْ من خيرِ عامِرَ كلّها في منسَبٍ الأصلُ أصليَ والكيانُ كيانيَهْ لي في عُلاَ عُليا سُبَيْعٍ منزِلٌ أُفْضِي إليهِ إذا الزمانُ رمانيَهْ وبنو عمومتنا السهولُ فإنهم رفعوا من اللبناتِ كل مُدانيه الدهرُ يومان فيومٌ فيه ألقاني ويومٌ فيهِ ما ألقانيَهْ أتُلامُ؟ نفسٌ في قناعَتِهَا وقد أزِفَ الرحيلُ وكُلُّ نفسً فانيَةْ

#MuhammadalGhamdi

23,891 görüntüleme • 9 ay önce

مقدمة نشرة الأخبار الرئيسية لقناة المنار الأربعاء 15/04/2026 بقلم: علي حايك تقديم : بتول أيوب مَنْ صنعوا "ثلاثاءَ العارِ" في واشنطنَ، سرعانَ ما لاقوا "أربعاءَ الخيبةِ" في بيروتَ.. وكما سمعوا بالبيانِ الأمريكيِّ حولَ اللقاءِ الذي جمعَهُمْ بالإسرائيليِّ مِنَ الإعلامِ - وكلُّ مضامينِهِ أنَّ تلَّ أبيبَ غيرُ معنيَّةٍ بطلبِهِمْ وقفَ إطلاقِ النارِ- سمعوا مِنَ الإعلامِ أيضاً عنْ خبرِ موافقةِ واشنطنَ على طلبِ إيرانَ وقفَ إطلاقِ نارٍ كاملٍ في لبنانَ ، كشرطٍ أساسٍ للعودةِ إلى طاولةِ المفاوضاتِ في باكستانَ، وألزمتْ تلَّ أبيبَ القبولَ بهِ.. وبحسب المصادرِ التي كشفتْ عَنِ الخبرِ فإنَّ طهرانَ جدولتْ شروطَها لمفاوضةِ الأمريكيِّ بأولويةِ حمايةِ الدمِ اللبنانيِّ، فيما كانتْ سلطتُنا السيدةُ الحرةُ المستقلةُ تستقلُّ قطارَ التفاوضِ معَ الصهيونيِّ على دمِ أبنائِها، وتُهدي العدوَّ الصهيونيَّ نقاطاً دونَ أيِّ مقابلٍ. فكما قالَ الشاعرُ بحكمةٍ مِنْ عمقِ التاريخِ العربيِّ الأصيلِ: المَرءُ يَرفَعُ نَفسَهُ وَيُهينُها --- وَيَزينُها بِفَعالِهِ وَيَشينُها. فماذا عسانا نقولُ بمنْ أهانوا أنفسَهُمْ والوطنَ وأهلَهُ، ولمْ يحفظوا صورةَ عزَّتِهِ وبأسِ رجالِهِ ودماءِ نسائِهِ وأطفالِهِ؟ لكنَّ للوطنِ أبناءً مِنْ صنوفِ أرزِهِ الذي لا يشيخ، وجبالِهِ التي لا تخرُّ لمحتلٍّ أو غازٍ لئيم، هُمْ أبناءُ بنتِ جبيل والطيبة والبياضة والخيام واخواتهن، الذين يكتبون بملاحمِ البطولةِ فوقَ الصخرِ العنيدِ وترابِ الحواكيرِ أنَّنا قومٌ لنْ يقدِرَ علينا عدوٌّ، ولنْ ينالَ مِنْ عزيمتِنا متهاونٌ أو متآمرٌ. رجالٌ يملأونَ لياليَنا وأيامَنا عندَ جبهاتِ الجنوبِ، يحمونَ ساحاتِ بنتِ جبيلَ بالدمِ القاني وما أوتوا مِنْ عزيمةِ الصمودِ وصنوفِ الحديدِ والبارودِ، التي أحالتْ دباباتِ العدوِّ وجنودَهُ إلى عصفٍ مأكولٍ. ولشدةِ البأسِ الذي ينزلُ على المحتلِّ في الميدانِ والصواريخِ التي تتساقطُ على مستوطناتِهِ في عمومِ الشمالِ، كانَ الإقرارُ غيرُ المسبوقِ بحجمِ الخسائرِ التي لمْ يكنْ بإمكانِهِمْ إخفاؤُها، بلْ أقرَّ إعلامُهُمْ أنَّ ما يلاقيهِ جنودُهُمْ في بنتِ جبيلَ استنزافٌ لا يمكنُ تحملُهُ.. فأكد المقاومون مِنْ جديدٍ أنَّ بنتَ جبيلَ بحقٍّ قاهرةُ الغزاةِ.. وحتى يتمَّ الإعلانُ الرسميُّ عَنْ وقفِ إطلاقِ النارِ في لبنانَ، مع الخشيةِ الدائمةِ من غدرِ العدوِ والانقلابِ على الاتفاقات، فإنَّ نيرانَ المقاومينَ على غزارتِها، وتضحياتِ اللبنانيينَ على قداستِها، معَ ارتفاعِ حدةِ المجازرِ الصهيونيةِ بحقِّ المدنيينَ والأبرياءِ والفرقِ الإسعافيةِ التي يتعَمّدُ العدوُّ استهدافَها واغتيالَ طواقمِها، وهي دماءٌ غاليةٌ، كانَ للسلطةِ المتعنتةِ والمعاندةِ في لبنانَ تورطٌ بسفكها لرفضِها أنْ يشملَ وقفُ إطلاقِ النارِ الذي فرضتْهُ إيرانُ قبلَ أسبوعٍ جبهةَ لبنانَ، كما أشار عضوُ كتلةِ الوفاء للمقاومةِ النائبُ حسن فضل الله..
4:02

مقدمة نشرة الأخبار الرئيسية لقناة المنار الأربعاء 15/04/2026 بقلم: علي حايك تقديم : بتول أيوب مَنْ صنعوا "ثلاثاءَ العارِ" في واشنطنَ، سرعانَ ما لاقوا "أربعاءَ الخيبةِ" في بيروتَ.. وكما سمعوا بالبيانِ الأمريكيِّ حولَ اللقاءِ الذي جمعَهُمْ بالإسرائيليِّ مِنَ الإعلامِ - وكلُّ مضامينِهِ أنَّ تلَّ أبيبَ غيرُ معنيَّةٍ بطلبِهِمْ وقفَ إطلاقِ النارِ- سمعوا مِنَ الإعلامِ أيضاً عنْ خبرِ موافقةِ واشنطنَ على طلبِ إيرانَ وقفَ إطلاقِ نارٍ كاملٍ في لبنانَ ، كشرطٍ أساسٍ للعودةِ إلى طاولةِ المفاوضاتِ في باكستانَ، وألزمتْ تلَّ أبيبَ القبولَ بهِ.. وبحسب المصادرِ التي كشفتْ عَنِ الخبرِ فإنَّ طهرانَ جدولتْ شروطَها لمفاوضةِ الأمريكيِّ بأولويةِ حمايةِ الدمِ اللبنانيِّ، فيما كانتْ سلطتُنا السيدةُ الحرةُ المستقلةُ تستقلُّ قطارَ التفاوضِ معَ الصهيونيِّ على دمِ أبنائِها، وتُهدي العدوَّ الصهيونيَّ نقاطاً دونَ أيِّ مقابلٍ. فكما قالَ الشاعرُ بحكمةٍ مِنْ عمقِ التاريخِ العربيِّ الأصيلِ: المَرءُ يَرفَعُ نَفسَهُ وَيُهينُها --- وَيَزينُها بِفَعالِهِ وَيَشينُها. فماذا عسانا نقولُ بمنْ أهانوا أنفسَهُمْ والوطنَ وأهلَهُ، ولمْ يحفظوا صورةَ عزَّتِهِ وبأسِ رجالِهِ ودماءِ نسائِهِ وأطفالِهِ؟ لكنَّ للوطنِ أبناءً مِنْ صنوفِ أرزِهِ الذي لا يشيخ، وجبالِهِ التي لا تخرُّ لمحتلٍّ أو غازٍ لئيم، هُمْ أبناءُ بنتِ جبيل والطيبة والبياضة والخيام واخواتهن، الذين يكتبون بملاحمِ البطولةِ فوقَ الصخرِ العنيدِ وترابِ الحواكيرِ أنَّنا قومٌ لنْ يقدِرَ علينا عدوٌّ، ولنْ ينالَ مِنْ عزيمتِنا متهاونٌ أو متآمرٌ. رجالٌ يملأونَ لياليَنا وأيامَنا عندَ جبهاتِ الجنوبِ، يحمونَ ساحاتِ بنتِ جبيلَ بالدمِ القاني وما أوتوا مِنْ عزيمةِ الصمودِ وصنوفِ الحديدِ والبارودِ، التي أحالتْ دباباتِ العدوِّ وجنودَهُ إلى عصفٍ مأكولٍ. ولشدةِ البأسِ الذي ينزلُ على المحتلِّ في الميدانِ والصواريخِ التي تتساقطُ على مستوطناتِهِ في عمومِ الشمالِ، كانَ الإقرارُ غيرُ المسبوقِ بحجمِ الخسائرِ التي لمْ يكنْ بإمكانِهِمْ إخفاؤُها، بلْ أقرَّ إعلامُهُمْ أنَّ ما يلاقيهِ جنودُهُمْ في بنتِ جبيلَ استنزافٌ لا يمكنُ تحملُهُ.. فأكد المقاومون مِنْ جديدٍ أنَّ بنتَ جبيلَ بحقٍّ قاهرةُ الغزاةِ.. وحتى يتمَّ الإعلانُ الرسميُّ عَنْ وقفِ إطلاقِ النارِ في لبنانَ، مع الخشيةِ الدائمةِ من غدرِ العدوِ والانقلابِ على الاتفاقات، فإنَّ نيرانَ المقاومينَ على غزارتِها، وتضحياتِ اللبنانيينَ على قداستِها، معَ ارتفاعِ حدةِ المجازرِ الصهيونيةِ بحقِّ المدنيينَ والأبرياءِ والفرقِ الإسعافيةِ التي يتعَمّدُ العدوُّ استهدافَها واغتيالَ طواقمِها، وهي دماءٌ غاليةٌ، كانَ للسلطةِ المتعنتةِ والمعاندةِ في لبنانَ تورطٌ بسفكها لرفضِها أنْ يشملَ وقفُ إطلاقِ النارِ الذي فرضتْهُ إيرانُ قبلَ أسبوعٍ جبهةَ لبنانَ، كما أشار عضوُ كتلةِ الوفاء للمقاومةِ النائبُ حسن فضل الله..

Ali Hassan Mourad

27,784 görüntüleme • 5 ay önce

📝 فوائد من لقاء الشيخ الأديب محمد بن سعود الحمد في "ساعة أدبية" وغاب الحبيب "أبو نواف” فلقيته في افتتاح "مكتبة دار التدمرية : 1.نريدُ عُلَماءَ راسخين في العِلم، وأُدباءَ راسخين في الأدب. 2.بدأتُ في مشروع الحماسة النجدية؛ وهو جمعُ قصائد مختارة. 3.كتبُ شوقي ضيف في الأدب كُتبٌ مهمّة، والأخ أبو عبد المَلِك أتى عليها كلِّها |~ فهد التميمي . 4.لا بُدّ أن تتدرّج في الأدب، وأن يكون لك شيخٌ في الأدب؛ أفضلُ منك علمًا وخبرةً وتجربةً، ولو كان أكبر منك بسنوات قليلة. 5.«خليلي قطاع الفيافي الى الحمى *** كثيرٌ وأما الواصلون قليلُ ؛ وجوه عليها للقبول علامةٌ *** وليس على كل الوجوه قبولُ» 6.أنصحُكم بكتاب أُمّهات الكتب الأدبية للعَوَضي الوكيل. 7.من الأشياء التي ندمتُ عليها في شبابي – بعد قِلّة الإقبال على القرآن – عدمُ اجتهادي في الحفظِ القوي للنصوص الأدبية. 8.اتّخِذْ لك قدوةً؛ فإنّه سيُعطيك من وقته وطاقته، ويتعاهدُك كما تُتَعاهَدُ النبتةُ. 9.ليس العِبرةُ بكثرة المقروء؛ وإنما بجودتِه؛ الكيفُ لا الكمّ. 10.لن تكون أديبًا حتى تحكم على نفسك بالأعمال الشاقة في هذا الطريق. 11.«تُريدينَ لِقْيانَ المَعالي رَخيصَةً؟ ولا بُدَّ دونَ الشَّهدِ من إِبَرِ النَّحلِ" 12.لا بُدّ أن تُوَسِّع مداركك باللِّقاء والسَّفر. 13.كذَب اليهود حين قالوا: «عربُ اليوم لا يقرؤون، وإذا قرؤوا لا يفهمون». 14.والحمدُ لله أرى شبابًا مُقبِلين. 15.وعندنا ما نفتخر به، ومن نفتخر به، ولا فخر. 16.عليك أن تؤدّي زكاة الأدب؛ كالذي عنده مال. رأيتُ بعضهم عنده مخزون، فقلت له: لماذا لا تكتب؟ فقال: ليس هناك من يقرأ. قلت: بلى؛ ولكن عليك بالأسلوب الرصين. 17.سُئِل: اختر لنا أديبًا واحدًا بلا خيارات؟ فقال: محمّد رجب البَيّومي؛ وهو من مدرسة الزيات والمازني وأحمد أمين ومحبّ الدين الخطيب. أخذ أفضل أساليبهم ورحيقهم وسكبه لنا، وجميع كتبه هادفة. 18.واعكُفْ على كتابه: النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين" فإن قرأته خرجتَ نصفَ أديب، وتُكمل النصف الآخر بالقراءة المستمرة. 19.المقارنة بين الأدب العربي والإنجليزي: عندهم أدبٌ بلا شك، ولكن أساليبهم تختلف، ولا مانع من الاستفادة منهم. 20.وكان الشيخ حمد الجاسر من أشدّ ما يندم عليه: عدمُ تعلّم الإنجليزية؛ لأنه رأى أن معارفه كانت ستزداد لو أتقنها. 21.كتاب قصة الأدب في العالم كتابٌ جيّد في هذا الباب. 22.كتاب التراتيـب الإدارية لو كان صاحبه حيًّا لاستحقّ جائزة نوبل. 23.نصحتُ أحدَ الإخوة بحفظ بيتين من أبيات الاستشهاد لحمد الحمد. 24.طالبُ العلم الشرعي يستفيد كثيرًا من كتب شوقي ضيف. 25.«طلبتُ الجميع فضاع الجميع، فلا ذا أخذتُ ولا ذا تركتُ" = التأني في العلم 26.وأخونا العلّامة ____ يقول مثلًا أردنيًّا: «كَثيرُ النَّطِّ قليلُ الحَظِّ». 27.العَقّاد باعَ مكتبتَه في ثلاث مرّات مختلفة إذا احتاج المال، فأراد علي أدهم أن يحافظ عليها؛ فذهب واقترض أموالًا، وزوّر له اسمًا، وقال إنه يريد شراء المكتبة، فاشتراها هو؛ فانظروا إلى هذا النُّبل. 28.سُئِل عن كتابٍ ينصح به الصغيرَ والكبير في الوقت نفسه؛ فقال: جواهر الأدب لأحمد الهاشمي. 29.وسأله فهد التميمي |~ فهد التميمي : ما المشروع الذي تَعُدّه مشروعك؟ فقال: لستُ من أهل المشاريع، ولكن أرى شيئًا عملتُ عليه، وهو استخراج كنوز القرن العشرين. هذا ما تيسر والحمد لله
4:31

📝 فوائد من لقاء الشيخ الأديب محمد بن سعود الحمد في "ساعة أدبية" وغاب الحبيب "أبو نواف” فلقيته في افتتاح "مكتبة دار التدمرية : 1.نريدُ عُلَماءَ راسخين في العِلم، وأُدباءَ راسخين في الأدب. 2.بدأتُ في مشروع الحماسة النجدية؛ وهو جمعُ قصائد مختارة. 3.كتبُ شوقي ضيف في الأدب كُتبٌ مهمّة، والأخ أبو عبد المَلِك أتى عليها كلِّها |~ فهد التميمي . 4.لا بُدّ أن تتدرّج في الأدب، وأن يكون لك شيخٌ في الأدب؛ أفضلُ منك علمًا وخبرةً وتجربةً، ولو كان أكبر منك بسنوات قليلة. 5.«خليلي قطاع الفيافي الى الحمى *** كثيرٌ وأما الواصلون قليلُ ؛ وجوه عليها للقبول علامةٌ *** وليس على كل الوجوه قبولُ» 6.أنصحُكم بكتاب أُمّهات الكتب الأدبية للعَوَضي الوكيل. 7.من الأشياء التي ندمتُ عليها في شبابي – بعد قِلّة الإقبال على القرآن – عدمُ اجتهادي في الحفظِ القوي للنصوص الأدبية. 8.اتّخِذْ لك قدوةً؛ فإنّه سيُعطيك من وقته وطاقته، ويتعاهدُك كما تُتَعاهَدُ النبتةُ. 9.ليس العِبرةُ بكثرة المقروء؛ وإنما بجودتِه؛ الكيفُ لا الكمّ. 10.لن تكون أديبًا حتى تحكم على نفسك بالأعمال الشاقة في هذا الطريق. 11.«تُريدينَ لِقْيانَ المَعالي رَخيصَةً؟ ولا بُدَّ دونَ الشَّهدِ من إِبَرِ النَّحلِ" 12.لا بُدّ أن تُوَسِّع مداركك باللِّقاء والسَّفر. 13.كذَب اليهود حين قالوا: «عربُ اليوم لا يقرؤون، وإذا قرؤوا لا يفهمون». 14.والحمدُ لله أرى شبابًا مُقبِلين. 15.وعندنا ما نفتخر به، ومن نفتخر به، ولا فخر. 16.عليك أن تؤدّي زكاة الأدب؛ كالذي عنده مال. رأيتُ بعضهم عنده مخزون، فقلت له: لماذا لا تكتب؟ فقال: ليس هناك من يقرأ. قلت: بلى؛ ولكن عليك بالأسلوب الرصين. 17.سُئِل: اختر لنا أديبًا واحدًا بلا خيارات؟ فقال: محمّد رجب البَيّومي؛ وهو من مدرسة الزيات والمازني وأحمد أمين ومحبّ الدين الخطيب. أخذ أفضل أساليبهم ورحيقهم وسكبه لنا، وجميع كتبه هادفة. 18.واعكُفْ على كتابه: النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين" فإن قرأته خرجتَ نصفَ أديب، وتُكمل النصف الآخر بالقراءة المستمرة. 19.المقارنة بين الأدب العربي والإنجليزي: عندهم أدبٌ بلا شك، ولكن أساليبهم تختلف، ولا مانع من الاستفادة منهم. 20.وكان الشيخ حمد الجاسر من أشدّ ما يندم عليه: عدمُ تعلّم الإنجليزية؛ لأنه رأى أن معارفه كانت ستزداد لو أتقنها. 21.كتاب قصة الأدب في العالم كتابٌ جيّد في هذا الباب. 22.كتاب التراتيـب الإدارية لو كان صاحبه حيًّا لاستحقّ جائزة نوبل. 23.نصحتُ أحدَ الإخوة بحفظ بيتين من أبيات الاستشهاد لحمد الحمد. 24.طالبُ العلم الشرعي يستفيد كثيرًا من كتب شوقي ضيف. 25.«طلبتُ الجميع فضاع الجميع، فلا ذا أخذتُ ولا ذا تركتُ" = التأني في العلم 26.وأخونا العلّامة ____ يقول مثلًا أردنيًّا: «كَثيرُ النَّطِّ قليلُ الحَظِّ». 27.العَقّاد باعَ مكتبتَه في ثلاث مرّات مختلفة إذا احتاج المال، فأراد علي أدهم أن يحافظ عليها؛ فذهب واقترض أموالًا، وزوّر له اسمًا، وقال إنه يريد شراء المكتبة، فاشتراها هو؛ فانظروا إلى هذا النُّبل. 28.سُئِل عن كتابٍ ينصح به الصغيرَ والكبير في الوقت نفسه؛ فقال: جواهر الأدب لأحمد الهاشمي. 29.وسأله فهد التميمي |~ فهد التميمي : ما المشروع الذي تَعُدّه مشروعك؟ فقال: لستُ من أهل المشاريع، ولكن أرى شيئًا عملتُ عليه، وهو استخراج كنوز القرن العشرين. هذا ما تيسر والحمد لله

أحمد الشايقي

42,857 görüntüleme • 10 ay önce

#الجناة_الثلاثة لا أريد الحديثَ مجددًا عن الموضوع، إلَّا أن المُستجدات أثارت الدموع، وذكرتني بماضينا الموجوع، ووجَب تقديم النُّصح لكل أُذنٍ سَموع. فعُمان، كانَت ومازالت وستبقى، مئذنة السلام، ونهر الأخلاق، وموطن الألفة، ومنارة العرب. وجريمة إطلاق النار في الوادي الكبير، ليست رصاصة طائشة، ولا قذيفة عابرة، بل إشارة خبيثة، ورائحة كريهة، لمخططاتٍ دنيئة. وما استوقفني كثيرا، هوَ أن المنفذين إخوة، وهذا يستدعي النظر في أمورٍ كثيرة منها: 1.أن الفكر المتطرف قد تمكن كثيرا من هذه الأسرة، وحافظ على السرية التامة، وتغلغل فيها، بشكل كبير، ولم يكنِ الجناة جهلة أميين. 2.ليسوا نبتة خبيثة طارئة، بل خلفهم مصور، وكاتب، وكُتب، ومدرس، وخُطَب، وفكر، ومقَر ، ومُقَرر، ومراسِل، ومواصلات، واتصالات، وعلاقات، وصداقات، وسفريات، ولقاءات، وحاضِنات، ومُهربين، ومُخططين، ومُرشدين...إلخ. ولا يمكن دفن الجريمة؛ إلا بدفن متعلقاتهم الأثيمة. 3.هؤلاء الجناة المجرمون، لَم يتشبعوا بالتكفير والتطرف، إلا من منابع قذرة، وأفكار منحدرة، نشأت ونمَت في لحظة تسامح صادقة. 4.هناك كتاب بعنوان "الوهابية الرستمية" صدر أيام الحج، ووزع على الحجاج العمانيين، وهو لوزير متشبع بالفكر الوهابي، من أحفاد محمد عبد الوهاب، وفيهِ كفَّر العمانيين، وكأنه إشارة وشرارة لعملاء القتل المجرمين. 5.مُخطِئٌ جِدًا من يدعوكم إلى النسيان، وطمس الحادثة من الأذهان، دونَ الغوص في الأعماق، ومعرفة السلسلة والمساق، وتجريم كل من كان معهم على اتفاق، واتهام من سكَت عن سلوك الفُساق. 6.من المستحيل أن يخرج هؤلاء الثلاثة، من مقر باسم داعش، أو مسجد باسم الأمير، إنما الأغطية الوهابية كثيرة ومتعددة؛ تارة باسم السلفية، وأخرى باسم السنة، وثالثة باسم الصحابة، ورابعةباسم الحديث، وتحت كل غطاء؛ داء ليس له دواء. إني أتحدث إليكم، عن خبرةٍ وتجربة، فاليمنُ عاشَ لقرون طويلة، ولم يكُن يعرف سوى "الزيدية والشافعية"، وكان في سعادة وسلام، بلغَ فيها أن سماهُ العالم "اليمن السعيد".وما إن تسللت الوهابية باسم "السلفية"، ودخلَت بالأموال الكثيرة، والعطايا الوفيرة، إلى عُقر دار "الزيدية"،وبنتِ المراكز المتشددة، ومساجد ضِرار المتطرفة؛ حتى دخلنا في عقود النار، وبدأت الحروب الكبار، وتمددت الفتنة إلى كل دار، وما زلنا ندفع ضريبة أذى الأشرار، حتى هذا النهار. فيا عنوان محبتنا، ويا نصفَ قلوبنا، ويا أطهر جيراننا: لا تقعوا فيما وقعنا فيه، ولا يخدعنكم السفيه ابن السفيه، ويخترق حصونكم المنيعة، بأفكاره المتطرفة الوضعية، ويتسلل إلى مساجدكم الرفيعة، ويُفسِدَ عليكم، تاريخ مجدكم. ووالله وبالله ما دخلت الوهابية بلدًا، إلا أخرجَت القاعدة وداعش، ونشَرت القتل أم الفواحش، وفرَّقت ما بين الأخ وأخيه، وما بين الإبن وأبيه. "فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ"
2:14

#الجناة_الثلاثة لا أريد الحديثَ مجددًا عن الموضوع، إلَّا أن المُستجدات أثارت الدموع، وذكرتني بماضينا الموجوع، ووجَب تقديم النُّصح لكل أُذنٍ سَموع. فعُمان، كانَت ومازالت وستبقى، مئذنة السلام، ونهر الأخلاق، وموطن الألفة، ومنارة العرب. وجريمة إطلاق النار في الوادي الكبير، ليست رصاصة طائشة، ولا قذيفة عابرة، بل إشارة خبيثة، ورائحة كريهة، لمخططاتٍ دنيئة. وما استوقفني كثيرا، هوَ أن المنفذين إخوة، وهذا يستدعي النظر في أمورٍ كثيرة منها: 1.أن الفكر المتطرف قد تمكن كثيرا من هذه الأسرة، وحافظ على السرية التامة، وتغلغل فيها، بشكل كبير، ولم يكنِ الجناة جهلة أميين. 2.ليسوا نبتة خبيثة طارئة، بل خلفهم مصور، وكاتب، وكُتب، ومدرس، وخُطَب، وفكر، ومقَر ، ومُقَرر، ومراسِل، ومواصلات، واتصالات، وعلاقات، وصداقات، وسفريات، ولقاءات، وحاضِنات، ومُهربين، ومُخططين، ومُرشدين...إلخ. ولا يمكن دفن الجريمة؛ إلا بدفن متعلقاتهم الأثيمة. 3.هؤلاء الجناة المجرمون، لَم يتشبعوا بالتكفير والتطرف، إلا من منابع قذرة، وأفكار منحدرة، نشأت ونمَت في لحظة تسامح صادقة. 4.هناك كتاب بعنوان "الوهابية الرستمية" صدر أيام الحج، ووزع على الحجاج العمانيين، وهو لوزير متشبع بالفكر الوهابي، من أحفاد محمد عبد الوهاب، وفيهِ كفَّر العمانيين، وكأنه إشارة وشرارة لعملاء القتل المجرمين. 5.مُخطِئٌ جِدًا من يدعوكم إلى النسيان، وطمس الحادثة من الأذهان، دونَ الغوص في الأعماق، ومعرفة السلسلة والمساق، وتجريم كل من كان معهم على اتفاق، واتهام من سكَت عن سلوك الفُساق. 6.من المستحيل أن يخرج هؤلاء الثلاثة، من مقر باسم داعش، أو مسجد باسم الأمير، إنما الأغطية الوهابية كثيرة ومتعددة؛ تارة باسم السلفية، وأخرى باسم السنة، وثالثة باسم الصحابة، ورابعةباسم الحديث، وتحت كل غطاء؛ داء ليس له دواء. إني أتحدث إليكم، عن خبرةٍ وتجربة، فاليمنُ عاشَ لقرون طويلة، ولم يكُن يعرف سوى "الزيدية والشافعية"، وكان في سعادة وسلام، بلغَ فيها أن سماهُ العالم "اليمن السعيد".وما إن تسللت الوهابية باسم "السلفية"، ودخلَت بالأموال الكثيرة، والعطايا الوفيرة، إلى عُقر دار "الزيدية"،وبنتِ المراكز المتشددة، ومساجد ضِرار المتطرفة؛ حتى دخلنا في عقود النار، وبدأت الحروب الكبار، وتمددت الفتنة إلى كل دار، وما زلنا ندفع ضريبة أذى الأشرار، حتى هذا النهار. فيا عنوان محبتنا، ويا نصفَ قلوبنا، ويا أطهر جيراننا: لا تقعوا فيما وقعنا فيه، ولا يخدعنكم السفيه ابن السفيه، ويخترق حصونكم المنيعة، بأفكاره المتطرفة الوضعية، ويتسلل إلى مساجدكم الرفيعة، ويُفسِدَ عليكم، تاريخ مجدكم. ووالله وبالله ما دخلت الوهابية بلدًا، إلا أخرجَت القاعدة وداعش، ونشَرت القتل أم الفواحش، وفرَّقت ما بين الأخ وأخيه، وما بين الإبن وأبيه. "فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ"

د.أمين الشامي

149,259 görüntüleme • 2 yıl önce