Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

باختصاار..‼️ هذا ما اوصلونا إليه دعاة الفتن، وتجار الشعارات، التى ظاهرها الرحمة، وباطنها العذاب!😔

قلم وطني حر.

7,572 subscribers

16,214 просмотров • 6 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

هذا رأي أحد كبار دعاة السلف الذين نثق بعلمهم وفتاواهم، ولا نخرج عنها ولا نحيد.. اللهم احفظ بلاد المسلمين من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن..

Sensitive content

هذا رأي أحد كبار دعاة السلف الذين نثق بعلمهم وفتاواهم، ولا نخرج عنها ولا نحيد.. اللهم احفظ بلاد المسلمين من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن..

سعود عبدالعزيز الجري

21,230 просмотров • 7 месяцев назад

#خطير_جدا‼️ اتق شر من أحسنت إليه. —————————— سفارة نظام الإجرام الإيراني في بيروت تعبر عن أخلاق وضيعة في مهاجمتها #المملكة_العربية_السعودية وقيادتها. شاهدوا بأم أعينكم قذارة نظام الملالي في هذا التقرير الخطير الذي يؤكّد من جديد أن القضاء على هذا النظام ضرورة إنسانية ودينية وأخلاقية ما بعدها ضرورة. لكم التعليق.

#خطير_جدا‼️ اتق شر من أحسنت إليه. —————————— سفارة نظام الإجرام الإيراني في بيروت تعبر عن أخلاق وضيعة في مهاجمتها #المملكة_العربية_السعودية وقيادتها. شاهدوا بأم أعينكم قذارة نظام الملالي في هذا التقرير الخطير الذي يؤكّد من جديد أن القضاء على هذا النظام ضرورة إنسانية ودينية وأخلاقية ما بعدها ضرورة. لكم التعليق.

أنور مالك

374,388 просмотров • 1 год назад

من الذي "يبلش" بوالديه؟ إنا لله وإنا إليه راجعون الوالدن: بلشة!! أين البر؟ أين الرحمة؟ أين الوفاء؟ أين الرجولة والشهامة؟ الوالدان: بلشة! ونفيهما من البيت هو الحل لتطييب خاطر هذه وتلك؟! ما أقبح "الفعل" وأقبح منه "السبب!" إن دور المسنين ما هي إلا للـ"الحالات الخاصة" المعدمة أو المظلومة من ذويها. أما من أراد "البر" و"الأجر" و"الرفعة" و"الكرامة" فهي والله عند أقدام الوالدين، ورضاهما. كم أوجع قلبي هذا الكلام السقيم:

من الذي "يبلش" بوالديه؟ إنا لله وإنا إليه راجعون الوالدن: بلشة!! أين البر؟ أين الرحمة؟ أين الوفاء؟ أين الرجولة والشهامة؟ الوالدان: بلشة! ونفيهما من البيت هو الحل لتطييب خاطر هذه وتلك؟! ما أقبح "الفعل" وأقبح منه "السبب!" إن دور المسنين ما هي إلا للـ"الحالات الخاصة" المعدمة أو المظلومة من ذويها. أما من أراد "البر" و"الأجر" و"الرفعة" و"الكرامة" فهي والله عند أقدام الوالدين، ورضاهما. كم أوجع قلبي هذا الكلام السقيم:

د. بدر بن علي العتيبي

152,853 просмотров • 1 год назад

قوم لا يفرقون بين الناقة والجمل ‼️ قال المسعودي: (إن رجلاً من أهل الكوفة دخل على بعير له إلى دمشق بعد وقعة صفين، فتعلق به رجل من دمشق وقال: هذه ناقتي أخذت مني بصفين، فارتفع أمرهما إلى معاوية. واستعان الدمشقي بخمسين رجلاً شهدوا أنها ناقته، فقضى معاوية على الكوفي وأمره بتسليم البعير إليه. فقال الكوفي: أصلحك الله انه جمل وليس بناقة ‼️ فقال معاوية: هذا حكم قد مضى‼️ ثم سأله عن ثمن بعيره فدفع إليه ضعفه وبرّه وأحسن إليه وقال له: أبلغ علياً أنّي أقابله بمائة ألف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل 😀

قوم لا يفرقون بين الناقة والجمل ‼️ قال المسعودي: (إن رجلاً من أهل الكوفة دخل على بعير له إلى دمشق بعد وقعة صفين، فتعلق به رجل من دمشق وقال: هذه ناقتي أخذت مني بصفين، فارتفع أمرهما إلى معاوية. واستعان الدمشقي بخمسين رجلاً شهدوا أنها ناقته، فقضى معاوية على الكوفي وأمره بتسليم البعير إليه. فقال الكوفي: أصلحك الله انه جمل وليس بناقة ‼️ فقال معاوية: هذا حكم قد مضى‼️ ثم سأله عن ثمن بعيره فدفع إليه ضعفه وبرّه وأحسن إليه وقال له: أبلغ علياً أنّي أقابله بمائة ألف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل 😀

مصدر مسؤول

17,556 просмотров • 6 месяцев назад

وش هذا التمثيل البارد‼️ ولماذا لم يجعلوا جواد الشكرجي يكمل دور جدنا أبو الحكم؟ كان موفقا بمسلسل عمر😔 برود بالتمثيل ما اقنعوني للحين وهند بنت عتبة مثلتها ياحبيبي مي سكاف وقفلت ملفها يقهر للحين المسلسل خسارة 💔 #معاوية

وش هذا التمثيل البارد‼️ ولماذا لم يجعلوا جواد الشكرجي يكمل دور جدنا أبو الحكم؟ كان موفقا بمسلسل عمر😔 برود بالتمثيل ما اقنعوني للحين وهند بنت عتبة مثلتها ياحبيبي مي سكاف وقفلت ملفها يقهر للحين المسلسل خسارة 💔 #معاوية

د. مشكك

16,189 просмотров • 1 год назад

🔴 حقيقة #إياد_قنيبي تربى على منهج سيد قطب فتجده عند الفتن ١ - يستعمل الخطاب العاطفي لتمرير منهجه الفاسد لانه يعلم أن أكثر الناس تريد الخطاب العاطفي لا الخطاب البرهاني المبني على الشرع والعقل ٢ - يستهدف في خطابه حكام المسلمين ويتهمهم بالخيانة والعمالة والتكفير حتى يغرز فكرة الخروج والثورة في نفوس الشعوب ولو لم يثوروا الآن لكن عند الفتن القادمة تكون شرارة الثورة في نفوسهم ٣ - يعد مساوئ الجماعات الحزبية الجهادية حسنات ويصور للناس أن ما فعلوه حسن ولو كانت النتائج إبادة الشعب الأعزل البريء وتشريدهم وهدم المساكن فيقول بأنهم حاولوا ولكن ما تحقق النصر وهذا الخطاب قد استعمله في ثورات الربيع العربي لأنه من تربى على منهج سيد قطب والله لا يبالي بدماء الأبرياء ولا يعد لها قيمة ( لأنهم تجار الفتن والأزمات ) وتجد هذا وأمثاله أو تلك الجماعات التي تزعم أنها اسلامية وهي باطنية تابعة للمجوس لا يرجعون لعلماء السنة الذين هم سند الشريعة لأنهم يعدون علماء السلف ودولة التوحيد ألد الأعداء لهم ٤ - يحب هذا وأمثاله في كل فتنة التصدر والتأثير على العامة والسفهاء وحدثاء الأسنان الذين يميلون إلى الفكر الخارجي المعتزلي حتى يصرفوهم عن العلماء الأكابر الذين هم بصراء الفتن وأول ما تقبل الفتنة يكشفونها ويكشفون دعاتها 🟡 باختصار عن هذا وأمثاله يستغلون عواطف الناس في الأزمات للنيل من الولاة و علماء السنة من أجل إسقاط الأمن و المرجع الشرعي فيذهب الدين وتذهب الدنيا وكل هذا يخدم الكفار والمجوس من حيث لا يشعر هؤلاء لأن الله ابتلاهم بالنفاق والعجب وابتلاهم بالغباء عقوبة لهم ومن حكمة الله أنه جعل دعاة الضلال فتنة للناس حتى يعرف الإنسان في الفتنة هل هو على الحق ويسلك طريق أتباع الأنبياء وهم علماء السلف أم يسلك طريق الدجالين ودعاة الفتن هل تعلم من أين تلقى #إياد_القنيبي العلم !! شاهد في المقطع والعجيب أنه يتكلم في الفتن العامة التي يفترض أن يرجع فيها علماء الشرع 🔻 وهذه قائمة مقاطع تكشف حقيقته

🔴 حقيقة #إياد_قنيبي تربى على منهج سيد قطب فتجده عند الفتن ١ - يستعمل الخطاب العاطفي لتمرير منهجه الفاسد لانه يعلم أن أكثر الناس تريد الخطاب العاطفي لا الخطاب البرهاني المبني على الشرع والعقل ٢ - يستهدف في خطابه حكام المسلمين ويتهمهم بالخيانة والعمالة والتكفير حتى يغرز فكرة الخروج والثورة في نفوس الشعوب ولو لم يثوروا الآن لكن عند الفتن القادمة تكون شرارة الثورة في نفوسهم ٣ - يعد مساوئ الجماعات الحزبية الجهادية حسنات ويصور للناس أن ما فعلوه حسن ولو كانت النتائج إبادة الشعب الأعزل البريء وتشريدهم وهدم المساكن فيقول بأنهم حاولوا ولكن ما تحقق النصر وهذا الخطاب قد استعمله في ثورات الربيع العربي لأنه من تربى على منهج سيد قطب والله لا يبالي بدماء الأبرياء ولا يعد لها قيمة ( لأنهم تجار الفتن والأزمات ) وتجد هذا وأمثاله أو تلك الجماعات التي تزعم أنها اسلامية وهي باطنية تابعة للمجوس لا يرجعون لعلماء السنة الذين هم سند الشريعة لأنهم يعدون علماء السلف ودولة التوحيد ألد الأعداء لهم ٤ - يحب هذا وأمثاله في كل فتنة التصدر والتأثير على العامة والسفهاء وحدثاء الأسنان الذين يميلون إلى الفكر الخارجي المعتزلي حتى يصرفوهم عن العلماء الأكابر الذين هم بصراء الفتن وأول ما تقبل الفتنة يكشفونها ويكشفون دعاتها 🟡 باختصار عن هذا وأمثاله يستغلون عواطف الناس في الأزمات للنيل من الولاة و علماء السنة من أجل إسقاط الأمن و المرجع الشرعي فيذهب الدين وتذهب الدنيا وكل هذا يخدم الكفار والمجوس من حيث لا يشعر هؤلاء لأن الله ابتلاهم بالنفاق والعجب وابتلاهم بالغباء عقوبة لهم ومن حكمة الله أنه جعل دعاة الضلال فتنة للناس حتى يعرف الإنسان في الفتنة هل هو على الحق ويسلك طريق أتباع الأنبياء وهم علماء السلف أم يسلك طريق الدجالين ودعاة الفتن هل تعلم من أين تلقى #إياد_القنيبي العلم !! شاهد في المقطع والعجيب أنه يتكلم في الفتن العامة التي يفترض أن يرجع فيها علماء الشرع 🔻 وهذه قائمة مقاطع تكشف حقيقته

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

118,874 просмотров • 2 лет назад

⬅️ اليوتيوبر الذي قال : نحن لا نعتنق الإسلام بل نعود إليه:👇 👈 عيسى عليه السلام " مسلم " ولن تجد ما يمكنك أن تنتقد به أو تسقط به هذا الكلام 👌🥹 👈 درست مختلف العقائد و لم أجد إلا الإسلام الذي مبادءه حقيقية، و المسلمون يعبدون الإله الواحد الأحد ☝️👏👏💥‼️

⬅️ اليوتيوبر الذي قال : نحن لا نعتنق الإسلام بل نعود إليه:👇 👈 عيسى عليه السلام " مسلم " ولن تجد ما يمكنك أن تنتقد به أو تسقط به هذا الكلام 👌🥹 👈 درست مختلف العقائد و لم أجد إلا الإسلام الذي مبادءه حقيقية، و المسلمون يعبدون الإله الواحد الأحد ☝️👏👏💥‼️

‼️We Win( Rhazali mohammed)‼️

66,970 просмотров • 2 лет назад

قبل عدة سنوات خرج الداعية رمضان عبدالمعز وقال أن من الوارد أن يغفر الله يوم القيامة لأبى لهب بفضله ورحمته ضاربا عرض الحائط بسورة كاملة فى كتاب الله بينت أن ابا لهب سيصلى فى الآخرة نارا وزوجه حمالة الحطب فى جيدها ( رقبتها حبل من مسد ) ! اليوم يخرج مفتى مصر السابق دكتور على جمعة ليقول : بأن يوم القيامة قد يلغى ربنا عزوجل النار ولا يعذب أحدا ، وهذه والله كارثة وضرب لآيات الله المحكمات الواضحات ! لا أدرى ما السر فى إثارة تلك الموضوعات فى هذه الفترة؟ ماذا يريد مثيروا تلك الموضوعات أن يصلوا إليه؟ ما هى الرسالة التى يريدون توصيلها للناس؟! - تكاسلوا فى العبادة مثلا فالكل يوم القيامة سواسية ؟! الآيات التى ذكر الله عزوجل فيها النار وعذابها أكثر من أن نحصيها فما هذا الذى يقوله الشيخ جمعة؟ العجيب فى الأمر أنه لم يخرج أحدا من المؤسسات الدينية الرسمية ( الأزهر والأوقاف والإفتاء ) للرد على هذا الكلام ! اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك . #تعليق_الدراسة

قبل عدة سنوات خرج الداعية رمضان عبدالمعز وقال أن من الوارد أن يغفر الله يوم القيامة لأبى لهب بفضله ورحمته ضاربا عرض الحائط بسورة كاملة فى كتاب الله بينت أن ابا لهب سيصلى فى الآخرة نارا وزوجه حمالة الحطب فى جيدها ( رقبتها حبل من مسد ) ! اليوم يخرج مفتى مصر السابق دكتور على جمعة ليقول : بأن يوم القيامة قد يلغى ربنا عزوجل النار ولا يعذب أحدا ، وهذه والله كارثة وضرب لآيات الله المحكمات الواضحات ! لا أدرى ما السر فى إثارة تلك الموضوعات فى هذه الفترة؟ ماذا يريد مثيروا تلك الموضوعات أن يصلوا إليه؟ ما هى الرسالة التى يريدون توصيلها للناس؟! - تكاسلوا فى العبادة مثلا فالكل يوم القيامة سواسية ؟! الآيات التى ذكر الله عزوجل فيها النار وعذابها أكثر من أن نحصيها فما هذا الذى يقوله الشيخ جمعة؟ العجيب فى الأمر أنه لم يخرج أحدا من المؤسسات الدينية الرسمية ( الأزهر والأوقاف والإفتاء ) للرد على هذا الكلام ! اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك . #تعليق_الدراسة

حسين مطاوع - hussein motawea

169,153 просмотров • 2 лет назад

⭕️ المنافقون هم الروافض وهم الإخوان ( كحماس وأذنابهم ) كل الجماعات التي تزعم الجهاد لا ينطبق عليها وصف الجها. الشرعي وكلها تدار مثل الريموت ويباعون ويشترون كلهم يحرفون الكلم عن مواضعه وكلهم يتآمرون مع أعداء الإسلام علنا أو سرا 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله ✍️🏻 هذا المقطع فيه رد على من استولت عليه #السرورية ووالله ما تجد خصلة مذمومة يصفون بها أهل السنة الذين كشفوا حقيقة هذه الفرق والجماعات ودعاتهم إلا وهم متشبعون ومنغمسون فيها كالكذب والنفاق والتدليس والكبر والحقد والحسد وسوء الخلق وحماس صرحت بنفسها أنها تجاهد في سبيل حزب الإخوان فكيف توصف بالجها. والشهادة !! قصم الله ظهور دعاة الضلال و الفتن الذين صاروا مطية لليهو. و المجوس

⭕️ المنافقون هم الروافض وهم الإخوان ( كحماس وأذنابهم ) كل الجماعات التي تزعم الجهاد لا ينطبق عليها وصف الجها. الشرعي وكلها تدار مثل الريموت ويباعون ويشترون كلهم يحرفون الكلم عن مواضعه وكلهم يتآمرون مع أعداء الإسلام علنا أو سرا 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله ✍️🏻 هذا المقطع فيه رد على من استولت عليه #السرورية ووالله ما تجد خصلة مذمومة يصفون بها أهل السنة الذين كشفوا حقيقة هذه الفرق والجماعات ودعاتهم إلا وهم متشبعون ومنغمسون فيها كالكذب والنفاق والتدليس والكبر والحقد والحسد وسوء الخلق وحماس صرحت بنفسها أنها تجاهد في سبيل حزب الإخوان فكيف توصف بالجها. والشهادة !! قصم الله ظهور دعاة الضلال و الفتن الذين صاروا مطية لليهو. و المجوس

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

13,030 просмотров • 1 год назад

سبحان الله كمال العقل البشري وجماله عندما يهتدي لخالقه وإلهه الحقيقي ويعبده ويوحده هذا المقطع وصلني من بعض الإخوة في قرية قرب حدود توجو وبنين وهي من قرى منطقة كارا تعبد وثنا لا يضر ولا ينفع من دون الله يفزعون إليه عند الشدائد ويطلبون منه ما يطلب من الواحد الأحد الفرد الصمد' اقتنع أهل القرية بالدين الحنيف فلما نزع الوثن من قلوبهم سهل جدا نزعه من مكانه في قريتهم والله وبالله إن الفطرة في قلوب البشر هي التوحيد تستجيب للإسلام عند أدنى مجهود من قبل دعاة الحق وبالتالي تنقذ هذه الجموع من الخلود في النار جزى الله الشيخ الفاضل هاشم البرزنجي على ما يقوم به من إخراج الناس من براثن الوثنية والشرك إلى نور التوحيد

سبحان الله كمال العقل البشري وجماله عندما يهتدي لخالقه وإلهه الحقيقي ويعبده ويوحده هذا المقطع وصلني من بعض الإخوة في قرية قرب حدود توجو وبنين وهي من قرى منطقة كارا تعبد وثنا لا يضر ولا ينفع من دون الله يفزعون إليه عند الشدائد ويطلبون منه ما يطلب من الواحد الأحد الفرد الصمد' اقتنع أهل القرية بالدين الحنيف فلما نزع الوثن من قلوبهم سهل جدا نزعه من مكانه في قريتهم والله وبالله إن الفطرة في قلوب البشر هي التوحيد تستجيب للإسلام عند أدنى مجهود من قبل دعاة الحق وبالتالي تنقذ هذه الجموع من الخلود في النار جزى الله الشيخ الفاضل هاشم البرزنجي على ما يقوم به من إخراج الناس من براثن الوثنية والشرك إلى نور التوحيد

إبراهيم المحيميد

234,690 просмотров • 2 лет назад

#الفتنة_في_الدين - قبل كل شيء نسأل الله الثبات وأن يعصمنا من الفتن ظاهرها وباطنها. - والله رغم حرماني دخول منطقة إدلب لسبع سنوات وحرماني من رؤية أهلي هناك من قبل هيئة تحرير الشام ، كذلك رغم ملاحقتهم لي منذ بدء التحرير والتضييق علي وتهديداتهم لي كل ذلك فقط بسبب كتاباتي ضدهم رغم كل هذا والله ما تمنيت هذا الموقف البارحة للشرع في هذه الحفلة المبتذلة. - متأكد هو لم يكن يعلم تفاصيل الحفل وكان بإمكانه المغادرة وتسجيل موقف بمجرد رأى الراقصات دخلن المسرح لكن عمى الله قلبه وقتها وهذا ما أراه إلا عقوبة له لكل ما سبق من سفكه للدماء واستحلاله للمال وتسليمه لمجاهدين وحرمانه ذوي المعتقلين من زيارة أبنائهم والقتل تحت التعذيب. - كل دعائي عليهم اللهم أخرج مافي سريرتهم والله وحده يتكفل بمعاقبتهم جميعاً. - انظروا لحديثه مع تيسير علوني وما وصل له اليوم ويجمع العلماء من ينتكس في الطريق يكون سيبه عدم توافق قلبه مع قالبه يعني تدينه الظاهر لا يتوافق مع أعماله القلبية فإما يكون ما يظهره من تدين هو مصطنع وإما يكون تدينه حقيقي لكن لديه أمراض في القلب مثل الرياء وحب الظهور و الكبر وغيرها وهذه هي من يجعل المرء ينتكس في الطريق . - هل كان يظن عناصره أن الطريق معبد للقصر هكذا وسيعطروه ويدخلوه البيت الأبيض هكذا بالمجان ها هي أمامكم نظرية جوناثان باول تفعل فعلها من جهادي يرى العلاقة مع أمريكا كفر بواح إلى تسبيح بحمد أمريكا وحضور حفلات رقص على أغنية إباحية أترك للقارىء ترجمتها. - ختاماً من يصرّ على ارتداء ساعات ثمنها ١٨٥ ألف$ وحذاء ثمنه ٢١٠٠$ وعديله محافظ دمشق ساعته ثمنها ٥٧ ألف$ ولا يكترث لتوجعات الناس والمخيمات والمرضى الذين لا يملكون ثمن جرعات السرطان في مشفى البيروني والتي كانت مجانية في عهد بشار وينفق خمسة ملايين على صالة رياضية في الوقت الذي فيه مدارس يجلس المدرس على بلوكة بدلاً من الكرسي لن يهمه ما يقال عنه وما وصل له. نتمنى أن تكون درساً قاسياً تجعل الشرع يعيد حساباته.

#الفتنة_في_الدين - قبل كل شيء نسأل الله الثبات وأن يعصمنا من الفتن ظاهرها وباطنها. - والله رغم حرماني دخول منطقة إدلب لسبع سنوات وحرماني من رؤية أهلي هناك من قبل هيئة تحرير الشام ، كذلك رغم ملاحقتهم لي منذ بدء التحرير والتضييق علي وتهديداتهم لي كل ذلك فقط بسبب كتاباتي ضدهم رغم كل هذا والله ما تمنيت هذا الموقف البارحة للشرع في هذه الحفلة المبتذلة. - متأكد هو لم يكن يعلم تفاصيل الحفل وكان بإمكانه المغادرة وتسجيل موقف بمجرد رأى الراقصات دخلن المسرح لكن عمى الله قلبه وقتها وهذا ما أراه إلا عقوبة له لكل ما سبق من سفكه للدماء واستحلاله للمال وتسليمه لمجاهدين وحرمانه ذوي المعتقلين من زيارة أبنائهم والقتل تحت التعذيب. - كل دعائي عليهم اللهم أخرج مافي سريرتهم والله وحده يتكفل بمعاقبتهم جميعاً. - انظروا لحديثه مع تيسير علوني وما وصل له اليوم ويجمع العلماء من ينتكس في الطريق يكون سيبه عدم توافق قلبه مع قالبه يعني تدينه الظاهر لا يتوافق مع أعماله القلبية فإما يكون ما يظهره من تدين هو مصطنع وإما يكون تدينه حقيقي لكن لديه أمراض في القلب مثل الرياء وحب الظهور و الكبر وغيرها وهذه هي من يجعل المرء ينتكس في الطريق . - هل كان يظن عناصره أن الطريق معبد للقصر هكذا وسيعطروه ويدخلوه البيت الأبيض هكذا بالمجان ها هي أمامكم نظرية جوناثان باول تفعل فعلها من جهادي يرى العلاقة مع أمريكا كفر بواح إلى تسبيح بحمد أمريكا وحضور حفلات رقص على أغنية إباحية أترك للقارىء ترجمتها. - ختاماً من يصرّ على ارتداء ساعات ثمنها ١٨٥ ألف$ وحذاء ثمنه ٢١٠٠$ وعديله محافظ دمشق ساعته ثمنها ٥٧ ألف$ ولا يكترث لتوجعات الناس والمخيمات والمرضى الذين لا يملكون ثمن جرعات السرطان في مشفى البيروني والتي كانت مجانية في عهد بشار وينفق خمسة ملايين على صالة رياضية في الوقت الذي فيه مدارس يجلس المدرس على بلوكة بدلاً من الكرسي لن يهمه ما يقال عنه وما وصل له. نتمنى أن تكون درساً قاسياً تجعل الشرع يعيد حساباته.

أس الصراع في الشام

71,810 просмотров • 3 месяцев назад

بالنسبة لمقطع فيديو تم تداوله بأحد الحسابات الشخصية بمواقع التواصل الإجتماعى تضمن قيام شخص "يحمل جنسية أجنبية" يستقل مركبة توك توك بالجيزة ويزعم تعرضه لمحاولة الإستيلاء على هاتفه المحمول وتعليقه بعبارة بأن سائق مصرى دبر له مكيدة ليتعرض للهجوم. فقد أسفر الفحص عن عدم تلقى أجهزة وزارة الداخلية بلاغات فى هذا الشأن ، وأمكن تحديد صاحب الحساب (صانع محتوى - يحمل جنسية إحدى الدول الأجنبية) وبسؤاله نفى تعرضه لمضايقات أو محاولة سرقة وأنه قام بنشر مقطع الفيديو المشار إليه فى إطار ما إعتاد عليه من نشر فيديوهات على حسابه يزعم فيها تعرضه لمخاطر أثناء جولاته السياحية بالدول التى يقوم بزيارتها لزيادة أعداد متابعية ، وإستعانته بصديق يحمل جنسية ذات الدولة لتصوير مقطع الفيديو. تم إتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيالهما. #وزارة_الداخلية

بالنسبة لمقطع فيديو تم تداوله بأحد الحسابات الشخصية بمواقع التواصل الإجتماعى تضمن قيام شخص "يحمل جنسية أجنبية" يستقل مركبة توك توك بالجيزة ويزعم تعرضه لمحاولة الإستيلاء على هاتفه المحمول وتعليقه بعبارة بأن سائق مصرى دبر له مكيدة ليتعرض للهجوم. فقد أسفر الفحص عن عدم تلقى أجهزة وزارة الداخلية بلاغات فى هذا الشأن ، وأمكن تحديد صاحب الحساب (صانع محتوى - يحمل جنسية إحدى الدول الأجنبية) وبسؤاله نفى تعرضه لمضايقات أو محاولة سرقة وأنه قام بنشر مقطع الفيديو المشار إليه فى إطار ما إعتاد عليه من نشر فيديوهات على حسابه يزعم فيها تعرضه لمخاطر أثناء جولاته السياحية بالدول التى يقوم بزيارتها لزيادة أعداد متابعية ، وإستعانته بصديق يحمل جنسية ذات الدولة لتصوير مقطع الفيديو. تم إتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيالهما. #وزارة_الداخلية

وزارة الداخلية

46,753 просмотров • 6 месяцев назад

🔴 لا تُغضب السوري… إذا غضب، خرج من قلبه كل ما كتمه! في مشهد متداول، يظهر أحد المواطنين في نوبة غضب أمام شرطي مرور أو شخصٍ بجانبه، وهو يصرخ قائلًا: “نريد بشار الأسد، وليس مثل هذا الواحد!” في إشارةٍ إلى الجولاني. مشهدٌ يلخّص ما وصل إليه الشارع السوري من سخطٍ على سلطة الأمر الواقع، وانكشاف زيف الشعارات التي ترفعها حكومة الجولاني الإرهابية. Don’t make a Syrian angry ، when he loses his temper, he says everything that’s been bottled up inside! In a circulating video, a man can be seen shouting in anger at a traffic officer or someone nearby, yelling: “We want Bashar al-Assad, not this one!” — referring to Jolani. A moment that reflects the deep frustration of ordinary Syrians with the so-called government of Jolani and its hollow slogans. #سوريا #إدلب #الجولاني #سوريا_تحت_الارهاب #سوريا_المنهوبة #Syria #Idlib #Jolani #HTS #SyrianVoices #SyriaUnderTerror

🔴 لا تُغضب السوري… إذا غضب، خرج من قلبه كل ما كتمه! في مشهد متداول، يظهر أحد المواطنين في نوبة غضب أمام شرطي مرور أو شخصٍ بجانبه، وهو يصرخ قائلًا: “نريد بشار الأسد، وليس مثل هذا الواحد!” في إشارةٍ إلى الجولاني. مشهدٌ يلخّص ما وصل إليه الشارع السوري من سخطٍ على سلطة الأمر الواقع، وانكشاف زيف الشعارات التي ترفعها حكومة الجولاني الإرهابية. Don’t make a Syrian angry ، when he loses his temper, he says everything that’s been bottled up inside! In a circulating video, a man can be seen shouting in anger at a traffic officer or someone nearby, yelling: “We want Bashar al-Assad, not this one!” — referring to Jolani. A moment that reflects the deep frustration of ordinary Syrians with the so-called government of Jolani and its hollow slogans. #سوريا #إدلب #الجولاني #سوريا_تحت_الارهاب #سوريا_المنهوبة #Syria #Idlib #Jolani #HTS #SyrianVoices #SyriaUnderTerror

NEMESIS – نيميسس

189,461 просмотров • 9 месяцев назад

العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله يقول للسائل أنت مبتدع واحمد ربك أني ما طردتك من الدرس لأنه سأل سؤالا 🔸️فهل العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله من #غلاة_التبديع و التجريح كما يزعم بعض أهل الأهواء ويلقون هذه التهمة على من مس شيوخهم ورد عليهم بالحق لا بالتلبيس والكذب 🔸️هل #الإمام_مالك رحمه الله من غلاة التبديع عندما بدع من سأل عن كيفية الاستواء وطرده من المجلس 🔸️بل #أم_المؤمنين_عائشة رضي الله عنها لما سألتها معاذة في مسألة فقهية وقالت مابال الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ردت عليها أم المؤمنين : أحرورية أنت ! فهذه الأمثلة التي فيها التصنيف بسبب سؤال واحد فكيف اليوم بالذين يركبون أمواج أهل الأهواء خصوصا عند الفتن ويألفونهم ويألفونه ويصورون معهم في لقاءات ويظهرون البشاشة والمحبة معهم وصاروا مع أهل الأهواء في مركب واحد ضد أهل الحق لذلك هم يبغضون التصنيف لأنهم يعلمون عن أنفسهم بأنهم خرجوا من سفينة دعاة السنة والسلفية وقفزوا إلى سفن أهل الأهواء ما السبب ! مصالح دنيوية ومناصب وأموال وشهرة فالواقع أنهم هم من يستحق هذا اللقب لأنهم يسمون الأشياء بغير اسمها

العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله يقول للسائل أنت مبتدع واحمد ربك أني ما طردتك من الدرس لأنه سأل سؤالا 🔸️فهل العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله من #غلاة_التبديع و التجريح كما يزعم بعض أهل الأهواء ويلقون هذه التهمة على من مس شيوخهم ورد عليهم بالحق لا بالتلبيس والكذب 🔸️هل #الإمام_مالك رحمه الله من غلاة التبديع عندما بدع من سأل عن كيفية الاستواء وطرده من المجلس 🔸️بل #أم_المؤمنين_عائشة رضي الله عنها لما سألتها معاذة في مسألة فقهية وقالت مابال الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ردت عليها أم المؤمنين : أحرورية أنت ! فهذه الأمثلة التي فيها التصنيف بسبب سؤال واحد فكيف اليوم بالذين يركبون أمواج أهل الأهواء خصوصا عند الفتن ويألفونهم ويألفونه ويصورون معهم في لقاءات ويظهرون البشاشة والمحبة معهم وصاروا مع أهل الأهواء في مركب واحد ضد أهل الحق لذلك هم يبغضون التصنيف لأنهم يعلمون عن أنفسهم بأنهم خرجوا من سفينة دعاة السنة والسلفية وقفزوا إلى سفن أهل الأهواء ما السبب ! مصالح دنيوية ومناصب وأموال وشهرة فالواقع أنهم هم من يستحق هذا اللقب لأنهم يسمون الأشياء بغير اسمها

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

27,149 просмотров • 1 год назад

{ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ } إلى الأستاذ غالب الشابندر : خفّف قليلًا من توزيع الدروس على الآخرين . فمنذ أيام سيدك الخميني ومدرستكم الصفوية ترفع شعار "الشيطان الأكبر" والحرب على الولايات المتحدة الأمريكية لأكثر من أربعين عامًا … لكن تلك الحرب بقيت حبيسة الخطب والميكروفونات والهتافات . وعندما جاءت لحظة الحقيقة في غزو العراق 2003، دخلت دبابات أمريكا بغداد، ولم نرَ الحرب الموعودة، بل رأينا سباقًا محمومًا على السلطة تحت ظل الاحتلال، وتحول بعضكم إلى أداة وكلاب صيد ضد من رفعوا شعار مقاومته . سُلّم لكم الحكم على طبق من ذهب … فماذا كانت النتيجة❓ دولة منهكة، صراعات لا تنتهي، فساد مستشرٍ، سلاح ميليشيات خارج الدولة، مخدرات، ثروات منهوبة، وسيادة مرهونة . أما حكاية "المخلّص المهدي" والانتظار الطويل، فيبدو أنها تحولت من انتظار الغيب إلى انتظار ما تقرره العواصم الكبرى، حتى صار بعضكم يتعامل مع قرارات أية الله العظمى الامام المعصوم Donald Trump وكأنها الفتوى الأخيرة . وقبل الانشغال بالحديث عن الآخرين، ربما من المفيد مراجعة ما آلت إليه أوضاع الشيعة بعد عقدين من حكمكم وخطاباتكم، وما الذي ينتظرهم نتيجة هذا المسار . أما المملكة العربية السعودية فدعها لأهلها؛ فهم أدرى بشؤون بلدهم . في النهاية، العراقيون لم تعد تنطلي عليهم كثرة الشعارات ولا "سوالف الگهاوي". فقد جرّبوا بما فيه الكفاية الفرق بين الخطاب المرتفع وقصص الف ليلية وليله وخزعبلات المعممين … والواقع على الأرض . وختامًا: تقبّلوا التعازي … لا بسقوط حكومة أو خسارة جولة، بل بانهيار الوهم كله . سقطت قدسية مشروعكم، وتهاوت الهالة التي أحطتم بها أنفسكم، وانكشف أن ما بُني على الشعارات والميليشيات لا يصمد أمام الزمن . ستنضمون قريبًا إلى رفوف التاريخ المليئة بمشاريع اجدادكم القرامطة والحشاشيين التي ظنت نفسها أبدية بشعاراتها الطائفية … ثم انتهت إلى سطرٍ بارد في كتاب قديم يلعنها كل من يقرأها . فالتاريخ قاسٍ مع من أضاع الفرص، واستبدل بناء الدول بتجارة الشعارات وصراعات النفوذ والفساد والتبعية . عظم الله حزنكم وأكثر الله عزائكم وفرق الله شملكم وادام الله رعبكم

{ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ } إلى الأستاذ غالب الشابندر : خفّف قليلًا من توزيع الدروس على الآخرين . فمنذ أيام سيدك الخميني ومدرستكم الصفوية ترفع شعار "الشيطان الأكبر" والحرب على الولايات المتحدة الأمريكية لأكثر من أربعين عامًا … لكن تلك الحرب بقيت حبيسة الخطب والميكروفونات والهتافات . وعندما جاءت لحظة الحقيقة في غزو العراق 2003، دخلت دبابات أمريكا بغداد، ولم نرَ الحرب الموعودة، بل رأينا سباقًا محمومًا على السلطة تحت ظل الاحتلال، وتحول بعضكم إلى أداة وكلاب صيد ضد من رفعوا شعار مقاومته . سُلّم لكم الحكم على طبق من ذهب … فماذا كانت النتيجة❓ دولة منهكة، صراعات لا تنتهي، فساد مستشرٍ، سلاح ميليشيات خارج الدولة، مخدرات، ثروات منهوبة، وسيادة مرهونة . أما حكاية "المخلّص المهدي" والانتظار الطويل، فيبدو أنها تحولت من انتظار الغيب إلى انتظار ما تقرره العواصم الكبرى، حتى صار بعضكم يتعامل مع قرارات أية الله العظمى الامام المعصوم Donald Trump وكأنها الفتوى الأخيرة . وقبل الانشغال بالحديث عن الآخرين، ربما من المفيد مراجعة ما آلت إليه أوضاع الشيعة بعد عقدين من حكمكم وخطاباتكم، وما الذي ينتظرهم نتيجة هذا المسار . أما المملكة العربية السعودية فدعها لأهلها؛ فهم أدرى بشؤون بلدهم . في النهاية، العراقيون لم تعد تنطلي عليهم كثرة الشعارات ولا "سوالف الگهاوي". فقد جرّبوا بما فيه الكفاية الفرق بين الخطاب المرتفع وقصص الف ليلية وليله وخزعبلات المعممين … والواقع على الأرض . وختامًا: تقبّلوا التعازي … لا بسقوط حكومة أو خسارة جولة، بل بانهيار الوهم كله . سقطت قدسية مشروعكم، وتهاوت الهالة التي أحطتم بها أنفسكم، وانكشف أن ما بُني على الشعارات والميليشيات لا يصمد أمام الزمن . ستنضمون قريبًا إلى رفوف التاريخ المليئة بمشاريع اجدادكم القرامطة والحشاشيين التي ظنت نفسها أبدية بشعاراتها الطائفية … ثم انتهت إلى سطرٍ بارد في كتاب قديم يلعنها كل من يقرأها . فالتاريخ قاسٍ مع من أضاع الفرص، واستبدل بناء الدول بتجارة الشعارات وصراعات النفوذ والفساد والتبعية . عظم الله حزنكم وأكثر الله عزائكم وفرق الله شملكم وادام الله رعبكم

الشيخ ثائر البياتي

21,248 просмотров • 5 месяцев назад

ترجمتُ هذا المقطع إلى العربية من تقرير ضمن برنامج Inside Story على قناة الجزيرة الإنجليزية، ويتضمن إجابة قدّمها من لندن أندرياس كريغ، الأستاذ المشارك في كلية دراسات الأمن بجامعة كينغز كوليدج، على سؤال يتناول ما إذا كانت الصورة الإقليمية أوسع من مجرد أحداث اليمن، في ظل تباين مواقف السعودية والإمارات، والاتهامات المتكررة بشأن دعم الإمارات لمليشيا الدعم السريع حيث أن معظم الخبراء يقولون إن هناك أدلة كثيرة تشير إلى أن الإمارات تدعم بنشاط مليشيا الدعم السريع في السودان. وفي جوهر إجابته، يوضح أندرياس كريغ أن ما يجري في اليمن لا يمكن فهمه بمعزل عن إطار إقليمي أوسع يسميه “محور الانفصاليين”. ويشرح أن الإمارات، منذ الربيع العربي، عملت بشكل منهجي على بناء شبكات متعددة الطبقات في عدة دول، تقوم على دمج فاعلين محليين مسلحين وغير حكوميين، غالبًا عنيفين، داخل قضايا محلية تبدو في ظاهرها داخلية. ويشير إلى أن هذا النمط بدأ في ليبيا، ثم ظهر بوضوح في اليمن، وتكرر في السودان عبر مليشيا الدعم السريع (الجنجويد)، وامتد كذلك إلى مناطق انفصالية في الصومال، وعلى رأسها أرض الصومال. ويصف هذه الشبكات بأنها مترابطة إقليميًا، وتشبه في بنيتها ما يعرف بمحور المقاومة الإيراني، من حيث اعتمادها على منظومات لوجستية وتمويلية، واستخدام المرتزقة، والفاعلين غير الحكوميين العنيفين، إضافة إلى شبكات تجارة السلع. وفي هذا السياق، يرى أن المجلس الانتقالي الجنوبي في اليمن يمثل جزءًا من هذا المحور، وأن الحرب في اليمن ليست حالة منفصلة، بل حلقة ضمن منظومة أوسع، خاصة مع الإشارة إلى استقدام مقاتلين من مليشيا الدعم السريع في مراحل مبكرة للقتال في اليمن. ويضيف أن هذا المحور يمتد حتى ليبيا، ويسعى إلى تشكيل نظام إقليمي جديد يستبعد قوى إقليمية رئيسية مثل السعودية وتركيا وقطر ومصر، بينما يضم علاقات مع إسرائيل وروسيا، لعبت الإمارات دورًا محوريًا في إدخالها إلى هذا السياق. ويخلص كريغ إلى أن الإمارات تعمل على بناء محور إقليمي يهدف فعليًا إلى إقصاء السعودية، وهو ما يفسر وقوف البلدين على طرفين متقابلين في السودان واليمن والصومال، وكذلك تباين مواقفهما في ملفات غزة وفلسطين. ومن هنا، يؤكد أن الاحتكاك القائم في اليمن غير قابل للتفاوض بالنسبة للسعودية، لأنه يمس أمنها القومي المباشر، بخلاف السودان الذي قد يُنظر إليه كملف قابل للتفاوض نسبيًا بحكم البعد الجغرافي، ليصل إلى خلاصة مفادها أن موقف السعودية في اليمن بلغ حد الحسم، وهو ما عبّر عنه بقوله إن الرياض قالت بوضوح: كفى.

ترجمتُ هذا المقطع إلى العربية من تقرير ضمن برنامج Inside Story على قناة الجزيرة الإنجليزية، ويتضمن إجابة قدّمها من لندن أندرياس كريغ، الأستاذ المشارك في كلية دراسات الأمن بجامعة كينغز كوليدج، على سؤال يتناول ما إذا كانت الصورة الإقليمية أوسع من مجرد أحداث اليمن، في ظل تباين مواقف السعودية والإمارات، والاتهامات المتكررة بشأن دعم الإمارات لمليشيا الدعم السريع حيث أن معظم الخبراء يقولون إن هناك أدلة كثيرة تشير إلى أن الإمارات تدعم بنشاط مليشيا الدعم السريع في السودان. وفي جوهر إجابته، يوضح أندرياس كريغ أن ما يجري في اليمن لا يمكن فهمه بمعزل عن إطار إقليمي أوسع يسميه “محور الانفصاليين”. ويشرح أن الإمارات، منذ الربيع العربي، عملت بشكل منهجي على بناء شبكات متعددة الطبقات في عدة دول، تقوم على دمج فاعلين محليين مسلحين وغير حكوميين، غالبًا عنيفين، داخل قضايا محلية تبدو في ظاهرها داخلية. ويشير إلى أن هذا النمط بدأ في ليبيا، ثم ظهر بوضوح في اليمن، وتكرر في السودان عبر مليشيا الدعم السريع (الجنجويد)، وامتد كذلك إلى مناطق انفصالية في الصومال، وعلى رأسها أرض الصومال. ويصف هذه الشبكات بأنها مترابطة إقليميًا، وتشبه في بنيتها ما يعرف بمحور المقاومة الإيراني، من حيث اعتمادها على منظومات لوجستية وتمويلية، واستخدام المرتزقة، والفاعلين غير الحكوميين العنيفين، إضافة إلى شبكات تجارة السلع. وفي هذا السياق، يرى أن المجلس الانتقالي الجنوبي في اليمن يمثل جزءًا من هذا المحور، وأن الحرب في اليمن ليست حالة منفصلة، بل حلقة ضمن منظومة أوسع، خاصة مع الإشارة إلى استقدام مقاتلين من مليشيا الدعم السريع في مراحل مبكرة للقتال في اليمن. ويضيف أن هذا المحور يمتد حتى ليبيا، ويسعى إلى تشكيل نظام إقليمي جديد يستبعد قوى إقليمية رئيسية مثل السعودية وتركيا وقطر ومصر، بينما يضم علاقات مع إسرائيل وروسيا، لعبت الإمارات دورًا محوريًا في إدخالها إلى هذا السياق. ويخلص كريغ إلى أن الإمارات تعمل على بناء محور إقليمي يهدف فعليًا إلى إقصاء السعودية، وهو ما يفسر وقوف البلدين على طرفين متقابلين في السودان واليمن والصومال، وكذلك تباين مواقفهما في ملفات غزة وفلسطين. ومن هنا، يؤكد أن الاحتكاك القائم في اليمن غير قابل للتفاوض بالنسبة للسعودية، لأنه يمس أمنها القومي المباشر، بخلاف السودان الذي قد يُنظر إليه كملف قابل للتفاوض نسبيًا بحكم البعد الجغرافي، ليصل إلى خلاصة مفادها أن موقف السعودية في اليمن بلغ حد الحسم، وهو ما عبّر عنه بقوله إن الرياض قالت بوضوح: كفى.

Yousif

44,715 просмотров • 7 месяцев назад

الإخوان المفلسون.. خونة الأمة وأعداء الدين، باعوا عقيدتهم من أجل كراسي وأهواء رخيصة.. وفيهم الملتحي والحليق، والمُسبل والمتظاهر بالورع، فجميعهم يضعون أيديهم في يد إبليس ليخدموا مصالحهم النتنة. ولما وجدوا أن السد المنيع الذي يقف في وجوههم هم السلف الصادقون، لجؤوا إلى أخبث حيلة، فصنعوا ما يُسمى اليوم بالسرورية.. أتوا بمحمد سرور زين العابدين وعبد الرحمن عبد الخالق، وادّعوا زورًا أنهم من السلف، وهم في الحقيقة مجرد قناع مخادع، واجهة ظاهرها سلفي وباطنها إخواني حركي خبيث.. وهذه هي خيانتهم المزدوجة: أن يطعنوا الأمة بسكين الإخوان، ويلبسوا في الوقت نفسه ثوب السلفية ليدخلوا منها على الناس. والأدهى أن السرورية وجّهوا سهامهم إلى المجتمعات الخليجية خاصة، فأخذوا يزرعون بذور الفتنة بين الشباب، يهيّجونهم على ولاة أمرهم، ويزيّنون لهم الخروج والمظاهرات باسم الدين والجهاد، بينما حقيقتهم ليست إلا ولاءً للإخوان وتبعية لمخططات الخارج. لقد كانوا أخطر أدوات الاختراق، لأنهم دخلوا على الناس من باب السلفية وهم أبعد ما يكونون عنها. هذا الفكر الخبيث لا يجمع إلا كل ساقط وضال، وقد رأينا في غزة كيف تحالفوا مع كل منحرف ومبتدع على دمار وهلاك أهل غزة المساكين. وكلنا شاهدنا أحد كوادرهم يرافق النصراني الإسرائيلي عزمي بشارة، بل جعله أستاذًا له، يهتف باسمه ويأخذ منه التوجيه. هؤلاء الخونة لا همّ لهم إلا هدم أوطان المسلمين: تحريض على ولاة الأمر، إسقاط لهيبة الحكام، نشر الفوضى، وتجنيد السفهاء والمغفلين ليكونوا أبواقًا لهم. لا يعرفون طريقًا إلى كلمة حق، ولا يذكرون خيرًا عن بلادهم أو عن الدول التي يحقدون عليها، بل يفتشون عن أي هفوة أو عثرة ليجعلوها منبرًا للفتنة. أيها الإخوان، أنتم البلاء، أنتم الداء، أنتم سرطان هذه الأمة، وما أصاب المسلمين من خراب ودمار إلا وأنتم وراءه بخيانتكم وتحريضكم وولائكم لأعداء الله. أنتم من تركتم نعم الله التي نغرق فيها، وركضتم وراء إشعال الفتن والفساد في بلاد المسلمين لتجعلوها راية للتحريض وإثارة العامة.

الإخوان المفلسون.. خونة الأمة وأعداء الدين، باعوا عقيدتهم من أجل كراسي وأهواء رخيصة.. وفيهم الملتحي والحليق، والمُسبل والمتظاهر بالورع، فجميعهم يضعون أيديهم في يد إبليس ليخدموا مصالحهم النتنة. ولما وجدوا أن السد المنيع الذي يقف في وجوههم هم السلف الصادقون، لجؤوا إلى أخبث حيلة، فصنعوا ما يُسمى اليوم بالسرورية.. أتوا بمحمد سرور زين العابدين وعبد الرحمن عبد الخالق، وادّعوا زورًا أنهم من السلف، وهم في الحقيقة مجرد قناع مخادع، واجهة ظاهرها سلفي وباطنها إخواني حركي خبيث.. وهذه هي خيانتهم المزدوجة: أن يطعنوا الأمة بسكين الإخوان، ويلبسوا في الوقت نفسه ثوب السلفية ليدخلوا منها على الناس. والأدهى أن السرورية وجّهوا سهامهم إلى المجتمعات الخليجية خاصة، فأخذوا يزرعون بذور الفتنة بين الشباب، يهيّجونهم على ولاة أمرهم، ويزيّنون لهم الخروج والمظاهرات باسم الدين والجهاد، بينما حقيقتهم ليست إلا ولاءً للإخوان وتبعية لمخططات الخارج. لقد كانوا أخطر أدوات الاختراق، لأنهم دخلوا على الناس من باب السلفية وهم أبعد ما يكونون عنها. هذا الفكر الخبيث لا يجمع إلا كل ساقط وضال، وقد رأينا في غزة كيف تحالفوا مع كل منحرف ومبتدع على دمار وهلاك أهل غزة المساكين. وكلنا شاهدنا أحد كوادرهم يرافق النصراني الإسرائيلي عزمي بشارة، بل جعله أستاذًا له، يهتف باسمه ويأخذ منه التوجيه. هؤلاء الخونة لا همّ لهم إلا هدم أوطان المسلمين: تحريض على ولاة الأمر، إسقاط لهيبة الحكام، نشر الفوضى، وتجنيد السفهاء والمغفلين ليكونوا أبواقًا لهم. لا يعرفون طريقًا إلى كلمة حق، ولا يذكرون خيرًا عن بلادهم أو عن الدول التي يحقدون عليها، بل يفتشون عن أي هفوة أو عثرة ليجعلوها منبرًا للفتنة. أيها الإخوان، أنتم البلاء، أنتم الداء، أنتم سرطان هذه الأمة، وما أصاب المسلمين من خراب ودمار إلا وأنتم وراءه بخيانتكم وتحريضكم وولائكم لأعداء الله. أنتم من تركتم نعم الله التي نغرق فيها، وركضتم وراء إشعال الفتن والفساد في بلاد المسلمين لتجعلوها راية للتحريض وإثارة العامة.

سعود عبدالعزيز الجري

149,132 просмотров • 10 месяцев назад

#ابوظبي والعار_التاريخي: قتلُ الحياة بزرّ #كهرباء. تعال يا عديم الانسانية عبدالله بن دفنا الأدهى من الخبر… أن تُجرم بحق شعبٍ أعزل، وتُطفئ عليه الكهرباء، ثم تُكمل “الإنكار” بوقاحة… رغم التوثيق، ورغم الشهادات، ورغم ما نقلته القنوات العالمية المعتبرة. #الإمارات… أبوظبي تحديدًا… قطعت الكهرباء عن عدن وشبوة “عن بُعد”‼️ هذا ليس خلافًا تشغيليًا… هذا سلاحٌ ضد المدنيين. ثم يخرج علينا من امثال عديمي الانسانية و يلوّح بورقة ويقول: الحكومة طلبت خروج الشركة‼️ حتى لو افترضنا ذلك وهنا انفضاحكم الكامل: الخروج يتم بالتسليم… لا بالإطفاء. الخروج يتم بـ محاضر استلام وتسليم وخطة تشغيل واستمرارية خدمة… لا بزرّ “OFF” يُضغط فجأة فتختنق المستشفيات وتُشل المدن. وسؤالهم الغبي: “كيف يعرفون يشغلونها‼️” هو بنفسه اعترافٌ يفضحهم: يعني المحطات كانت تحت قبضتكم… وتُطفأ وتُشغّل بأيديكم… يعني أنكم لم تخرجوا كجهة مسؤولة… بل أطفأتم ثم بحثتم عن تبرير. أبوظبي لم تحارب “جيشًا” في اليمن… بل حاربت: مستشفيات… حضّانات… أجهزة تنفّس… ومرضى ينتظرون الرحمة. من يطفئ الكهرباء عن شعبٍ منكوب… لا يملك شرف “الدولة”… يملك فقط قبح الابتزاز. الإمارات لا تبني وطنًا… الإمارات تُطفئه… ثم تتباهى بأنها “أنقذته”. والخاتمة التي تُختصر فيها الحكاية كلها: إذا كانت “بطولتكم” زرّ إطفاء… فأنتم عُطلٌ في ضمير العالم.

#ابوظبي والعار_التاريخي: قتلُ الحياة بزرّ #كهرباء. تعال يا عديم الانسانية عبدالله بن دفنا الأدهى من الخبر… أن تُجرم بحق شعبٍ أعزل، وتُطفئ عليه الكهرباء، ثم تُكمل “الإنكار” بوقاحة… رغم التوثيق، ورغم الشهادات، ورغم ما نقلته القنوات العالمية المعتبرة. #الإمارات… أبوظبي تحديدًا… قطعت الكهرباء عن عدن وشبوة “عن بُعد”‼️ هذا ليس خلافًا تشغيليًا… هذا سلاحٌ ضد المدنيين. ثم يخرج علينا من امثال عديمي الانسانية و يلوّح بورقة ويقول: الحكومة طلبت خروج الشركة‼️ حتى لو افترضنا ذلك وهنا انفضاحكم الكامل: الخروج يتم بالتسليم… لا بالإطفاء. الخروج يتم بـ محاضر استلام وتسليم وخطة تشغيل واستمرارية خدمة… لا بزرّ “OFF” يُضغط فجأة فتختنق المستشفيات وتُشل المدن. وسؤالهم الغبي: “كيف يعرفون يشغلونها‼️” هو بنفسه اعترافٌ يفضحهم: يعني المحطات كانت تحت قبضتكم… وتُطفأ وتُشغّل بأيديكم… يعني أنكم لم تخرجوا كجهة مسؤولة… بل أطفأتم ثم بحثتم عن تبرير. أبوظبي لم تحارب “جيشًا” في اليمن… بل حاربت: مستشفيات… حضّانات… أجهزة تنفّس… ومرضى ينتظرون الرحمة. من يطفئ الكهرباء عن شعبٍ منكوب… لا يملك شرف “الدولة”… يملك فقط قبح الابتزاز. الإمارات لا تبني وطنًا… الإمارات تُطفئه… ثم تتباهى بأنها “أنقذته”. والخاتمة التي تُختصر فيها الحكاية كلها: إذا كانت “بطولتكم” زرّ إطفاء… فأنتم عُطلٌ في ضمير العالم.

Almotaz Mirah | المعتز الميره

44,168 просмотров • 6 месяцев назад

🚨Ballroom 🔺القاعه الضخمه التي يقوم ببنائها ترامب بجانب البيت الأبيض وتثير تساؤلات الشعب الأمريكي‼️ لم يعد ما يُبنى اليوم يُفهم كما يُعرض.🚩 فالمشهد لم يعد مجرد إنشاء قاعات أو مشاريع معمارية ضخمة، بل إعادة تشكيل لفكرة “الهيكل” نفسها، ولكن بصيغة جديدة لا تشبه ما اعتاد عليه الناس. النظرية التي تنتشر حالياً لا تتحدث عن “Ballroom” كقاعة إحتفالات، بل كمنصة ذات طبيعة مختلفة؛ بنية أقرب إلى هيكل عظمي معماري، تُجهّز لتكون نقطة ارتكاز أو مركز تشغيل لشيء أكبر من مجرد وظيفة تقليدية. الفكرة هنا لا تدور حول مبنى، بل حول نظام. 🔺وفق هذا الطرح، لم يعد الهدف بناء هيكل ديني صريح كما يُتداول في سياقات الشرق الأوسط، بل تحويل الفكرة إلى نموذج تكنولوجي حديث. أي أن “الهيكل” لم يُلغَ، بل تغير شكله. من حجر وطقوس، إلى شبكات وترددات ومنظومات اتصال. 🔥وتتوسع النظرية أكثر عندما تربط بين ما يُبنى على الأرض، وبين ما هو موجود فوقها. حيث يُشار إلى وجود شبكات أقمار صناعية وأنظمة اتصال متقدمة تعمل بالتوازي مع هذه البنية الجديدة، لتكوين منظومة متكاملة تربط بين “فوق” و”تحت”. هنا يظهر مفهوم “نقطة الاستقبال”، ليس بالضرورة لاستقبال كائنات بالمعنى المباشر، بل لاستقبال إشارات، ترددات، أو حتى أنماط من الذكاء غير التقليدي. وفي هذا السياق، يُعاد تفسير المشروع كله على أنه محاولة لإنشاء مركز يمكنه التفاعل مع ما هو خارج الإطار المعتاد للبشر، سواء كان ذلك تكنولوجيا متقدمة للغاية، أو أشكالاً من الوعي لم تُفهم بعد. ولهذا تظهر في بعض السرديات عناصر مثل الكيانات غير البشرية أو النخب المتخفية، كجزء من تفسير من يدير أو يتحكم في هذه الأنظمة، رغم أن هذا الجزء تحديداً يظل الأكثر جدلاً أما العلاقة مع فكرة “الهيكل” في الشرق الأوسط، فلا تُطرح هنا باعتبارها إلغاءً، بل باعتبارها مسارين متوازيين أو بدائل مرحلية. فإما أن يكون ما يُبنى حالياً نموذجاً بديلاً مؤقتاً لتجاوز تعقيدات سياسية ودينية، أو أن المشروعين يسيران في اتجاه واحد ولكن بأدوات مختلفة. وفي طرح ثالث، يُقال إن الفكرة نفسها تم تحديثها بالكامل؛ لم تعد دينية في ظاهرها، بل أصبحت تكنولوجية في جوهرها. الخيط المشترك في كل هذه الروايات هو أن ما يحدث لا يُقدَّم كما هو، وأن الأسماء تتغير لإخفاء الوظائف الحقيقية. وبالتالي، فإن “Ballroom” في هذا السياق لا يُفهم كقاعة، بل كرمز لشيء أكبر: هيكل جديد، لكن ليس بالحجر… بل كنظام كامل.

🚨Ballroom 🔺القاعه الضخمه التي يقوم ببنائها ترامب بجانب البيت الأبيض وتثير تساؤلات الشعب الأمريكي‼️ لم يعد ما يُبنى اليوم يُفهم كما يُعرض.🚩 فالمشهد لم يعد مجرد إنشاء قاعات أو مشاريع معمارية ضخمة، بل إعادة تشكيل لفكرة “الهيكل” نفسها، ولكن بصيغة جديدة لا تشبه ما اعتاد عليه الناس. النظرية التي تنتشر حالياً لا تتحدث عن “Ballroom” كقاعة إحتفالات، بل كمنصة ذات طبيعة مختلفة؛ بنية أقرب إلى هيكل عظمي معماري، تُجهّز لتكون نقطة ارتكاز أو مركز تشغيل لشيء أكبر من مجرد وظيفة تقليدية. الفكرة هنا لا تدور حول مبنى، بل حول نظام. 🔺وفق هذا الطرح، لم يعد الهدف بناء هيكل ديني صريح كما يُتداول في سياقات الشرق الأوسط، بل تحويل الفكرة إلى نموذج تكنولوجي حديث. أي أن “الهيكل” لم يُلغَ، بل تغير شكله. من حجر وطقوس، إلى شبكات وترددات ومنظومات اتصال. 🔥وتتوسع النظرية أكثر عندما تربط بين ما يُبنى على الأرض، وبين ما هو موجود فوقها. حيث يُشار إلى وجود شبكات أقمار صناعية وأنظمة اتصال متقدمة تعمل بالتوازي مع هذه البنية الجديدة، لتكوين منظومة متكاملة تربط بين “فوق” و”تحت”. هنا يظهر مفهوم “نقطة الاستقبال”، ليس بالضرورة لاستقبال كائنات بالمعنى المباشر، بل لاستقبال إشارات، ترددات، أو حتى أنماط من الذكاء غير التقليدي. وفي هذا السياق، يُعاد تفسير المشروع كله على أنه محاولة لإنشاء مركز يمكنه التفاعل مع ما هو خارج الإطار المعتاد للبشر، سواء كان ذلك تكنولوجيا متقدمة للغاية، أو أشكالاً من الوعي لم تُفهم بعد. ولهذا تظهر في بعض السرديات عناصر مثل الكيانات غير البشرية أو النخب المتخفية، كجزء من تفسير من يدير أو يتحكم في هذه الأنظمة، رغم أن هذا الجزء تحديداً يظل الأكثر جدلاً أما العلاقة مع فكرة “الهيكل” في الشرق الأوسط، فلا تُطرح هنا باعتبارها إلغاءً، بل باعتبارها مسارين متوازيين أو بدائل مرحلية. فإما أن يكون ما يُبنى حالياً نموذجاً بديلاً مؤقتاً لتجاوز تعقيدات سياسية ودينية، أو أن المشروعين يسيران في اتجاه واحد ولكن بأدوات مختلفة. وفي طرح ثالث، يُقال إن الفكرة نفسها تم تحديثها بالكامل؛ لم تعد دينية في ظاهرها، بل أصبحت تكنولوجية في جوهرها. الخيط المشترك في كل هذه الروايات هو أن ما يحدث لا يُقدَّم كما هو، وأن الأسماء تتغير لإخفاء الوظائف الحقيقية. وبالتالي، فإن “Ballroom” في هذا السياق لا يُفهم كقاعة، بل كرمز لشيء أكبر: هيكل جديد، لكن ليس بالحجر… بل كنظام كامل.

⚜︎ 𝓢𝓶𝓪𝓱 𝓢𝓵𝓪𝓶𝓪𝓱 ♛

16,218 просмотров • 4 месяцев назад

الذنب ليس ثمرةَ خطأٍ فردي دائمًا، أحيانًا يولد من خلل في النظام، ثم تُلقى مسؤوليته على أكثر الناس محاولةً لإنقاذه. Late Shift 2025 الفيلم الألماني السويسري المشترك "نوبة عمل متأخرة"،أو "البطلة" كما في عنوانه الألماني،للمخرجة السويسرية بيترا فولب، دراما إنسانية تتخذ من مستشفى في زيورخ فضاءً لحكاية لا تتوقف عند المرض، بل تكشف كيف يمكن لخلل مؤسسي أن يتحول في لحظة واحدة، إلى ذنبٍ شخصي. الفيلم مقتبس من كتابٍ للممرضة الألمانية مادلين كالفلاج، صدر عام 2020 بعنوان "مهنتنا ليست المشكلة، بل الظروف"، وهو عنوان يكاد يلخّص جوهر الفيلم كله: الأزمة ليست في من يقدّمون الرعاية، بل في الشروط التي تجعل الرعاية نفسها عملًا شاقًا إلى حدّ القسوة. الحكاية، في ظاهرها، تتبع ممرضة تُدعى فلوريا ليند، تبدأ ورديتها المسائية في المستشفى، فتجد أن إحدى زميلاتها غائبة، وأن عليها، مع ممرضة أخرى وطالبة متدرّبة، أن تواجه عددًا من المرضى يفوق ما يمكن العناية به بهدوء وأمان. غير أن الفيلم لا يتعامل مع هذا الغياب كحادثة عابرة، ولا يحمّله وحده مسؤولية ما سيحدث، بل يجعله الشرارة الصغيرة التي تكشف خللًا أعمق. فكل نداء يبدو مبررًا، وكل مريض له حقه في الخوف والانتظار، وكل تأخير يمكن فهمه داخل هذا الازدحام، لكن اجتماع هذه التفاصيل في زمن واحد يحوّل الوردية إلى اختبار قاس للقدرة البشرية نفسها. هذا الاختبار لا تصنعه كثرة المرضى وحدها، بل يصنعه الوقت أيضًا، حين يصبح أضيق من الرحمة وأسرع من القدرة على الاستجابة. ففلوريا لا ينقصها التعاطف، ولا الخبرة، ولا الرغبة في أن تفعل ما ينبغي؛ ما ينقصها هو الزمن الذي يسمح لهذه الصفات بأن تتحول إلى رعاية كاملة. فإنسانيتها حاضرة قبل وصولها، لكن جسدها لا يستطيع أن يلحق بكل ما يُطلب منه. فهي تعرف ما يجب أن يُقال لمريض خائف، وما يجب أن يُفعل لجسدٍ موجوع، لكنها لا تملك دائمًا المسافة الكافية بين الحاجة والاستجابة. ومن هذه المفارقة يستمد الفيلم توتره الأخلاقي: الرحمة حاضرة، لكنها محاصرة؛ تريد أن تصل، غير أن النظام لا يمنحها الوقت الكافي كي تصل كما ينبغي. المرضى في الفيلم ليسوا أرقامًا على أسرّة، ولا وجوهًا عابرة في ممرات المستشفى. كل واحد منهم يحمل خوفه الخاص: خوفًا من تشخيصٍ مؤجل، أو من وحدة لا يخففها العلاج، أو من جسد بدأ يخون صاحبه، أو من انتظار يطول حتى يفقد صاحبه القدرة على الاحتمال. لذلك لا تتحرك فلوريا بين ملفات وأدوية وأجهزة فحسب، بل بين بشر يريدون أكثر من إجراء طبي، يريدون من ينظر إليهم بوصفهم أشخاصًا لا حالات. وهنا يتّسع مأزقها: فكل مريض يحتاج إلى حضور وطمأنينة، بينما الوردية لا تمنحها ما يكفي من الوقت كي تعطي كل خوف حقه. الفيلم لا يحتاج إلى خطاب مباشر كي يقول ذلك. اذ أنه يجعل الضغط مرئيًا قبل أن يُقال: في الخطوة السريعة، في النظرة التي لا تجد وقتًا لتكتمل، في الباب الذي يُفتح قبل أن تنتهي محادثة، وفي الجسد الذي يواصل الحركة كأن التوقف ترف لا يملكه. المستشفى هنا لا يبدو مكانًا واسعًا رغم ممراته وغرفه، بل يضيق كلما تقدمت الوردية، لأن ما يزدحم فيه ليس المرضى وحدهم، بل النداءات والأسئلة والانتظار وما لا يستطيع أحد تأجيله. لذلك لا نشاهد فلوريا من الخارج فقط، بل نكاد نُدفع معها داخل إيقاع يجعل كل لحظة ناقصة، وكل استجابة متأخرة عن حاجة سبقتها. في النهاية، لا يتركنا هذا الفيلم أمام سؤال مهني فحسب، بل أمام سؤال أخلاقي أوسع: ماذا نفعل بالأشخاص الذين نضعهم في الواجهة، ثم نطلب منهم أن يعوّضوا بقدرتهم على الاحتمال ما عجزت المؤسسة عن توفيره ؟ فلوريا ليست معجزة، وليست آلة رحمة، ولا ينبغي لها أن تكون كذلك. قيمتها لا تكمن في أنها لا تتعب، بل في أنها تتعب وتظل تحاول. ومن هنا يصبح الفيلم أقرب إلى مرآة لعصر يكثر فيه الكلام عن الرعاية، بينما تُترك الرعاية نفسها أحيانًا بلا من يرعاها.

الذنب ليس ثمرةَ خطأٍ فردي دائمًا، أحيانًا يولد من خلل في النظام، ثم تُلقى مسؤوليته على أكثر الناس محاولةً لإنقاذه. Late Shift 2025 الفيلم الألماني السويسري المشترك "نوبة عمل متأخرة"،أو "البطلة" كما في عنوانه الألماني،للمخرجة السويسرية بيترا فولب، دراما إنسانية تتخذ من مستشفى في زيورخ فضاءً لحكاية لا تتوقف عند المرض، بل تكشف كيف يمكن لخلل مؤسسي أن يتحول في لحظة واحدة، إلى ذنبٍ شخصي. الفيلم مقتبس من كتابٍ للممرضة الألمانية مادلين كالفلاج، صدر عام 2020 بعنوان "مهنتنا ليست المشكلة، بل الظروف"، وهو عنوان يكاد يلخّص جوهر الفيلم كله: الأزمة ليست في من يقدّمون الرعاية، بل في الشروط التي تجعل الرعاية نفسها عملًا شاقًا إلى حدّ القسوة. الحكاية، في ظاهرها، تتبع ممرضة تُدعى فلوريا ليند، تبدأ ورديتها المسائية في المستشفى، فتجد أن إحدى زميلاتها غائبة، وأن عليها، مع ممرضة أخرى وطالبة متدرّبة، أن تواجه عددًا من المرضى يفوق ما يمكن العناية به بهدوء وأمان. غير أن الفيلم لا يتعامل مع هذا الغياب كحادثة عابرة، ولا يحمّله وحده مسؤولية ما سيحدث، بل يجعله الشرارة الصغيرة التي تكشف خللًا أعمق. فكل نداء يبدو مبررًا، وكل مريض له حقه في الخوف والانتظار، وكل تأخير يمكن فهمه داخل هذا الازدحام، لكن اجتماع هذه التفاصيل في زمن واحد يحوّل الوردية إلى اختبار قاس للقدرة البشرية نفسها. هذا الاختبار لا تصنعه كثرة المرضى وحدها، بل يصنعه الوقت أيضًا، حين يصبح أضيق من الرحمة وأسرع من القدرة على الاستجابة. ففلوريا لا ينقصها التعاطف، ولا الخبرة، ولا الرغبة في أن تفعل ما ينبغي؛ ما ينقصها هو الزمن الذي يسمح لهذه الصفات بأن تتحول إلى رعاية كاملة. فإنسانيتها حاضرة قبل وصولها، لكن جسدها لا يستطيع أن يلحق بكل ما يُطلب منه. فهي تعرف ما يجب أن يُقال لمريض خائف، وما يجب أن يُفعل لجسدٍ موجوع، لكنها لا تملك دائمًا المسافة الكافية بين الحاجة والاستجابة. ومن هذه المفارقة يستمد الفيلم توتره الأخلاقي: الرحمة حاضرة، لكنها محاصرة؛ تريد أن تصل، غير أن النظام لا يمنحها الوقت الكافي كي تصل كما ينبغي. المرضى في الفيلم ليسوا أرقامًا على أسرّة، ولا وجوهًا عابرة في ممرات المستشفى. كل واحد منهم يحمل خوفه الخاص: خوفًا من تشخيصٍ مؤجل، أو من وحدة لا يخففها العلاج، أو من جسد بدأ يخون صاحبه، أو من انتظار يطول حتى يفقد صاحبه القدرة على الاحتمال. لذلك لا تتحرك فلوريا بين ملفات وأدوية وأجهزة فحسب، بل بين بشر يريدون أكثر من إجراء طبي، يريدون من ينظر إليهم بوصفهم أشخاصًا لا حالات. وهنا يتّسع مأزقها: فكل مريض يحتاج إلى حضور وطمأنينة، بينما الوردية لا تمنحها ما يكفي من الوقت كي تعطي كل خوف حقه. الفيلم لا يحتاج إلى خطاب مباشر كي يقول ذلك. اذ أنه يجعل الضغط مرئيًا قبل أن يُقال: في الخطوة السريعة، في النظرة التي لا تجد وقتًا لتكتمل، في الباب الذي يُفتح قبل أن تنتهي محادثة، وفي الجسد الذي يواصل الحركة كأن التوقف ترف لا يملكه. المستشفى هنا لا يبدو مكانًا واسعًا رغم ممراته وغرفه، بل يضيق كلما تقدمت الوردية، لأن ما يزدحم فيه ليس المرضى وحدهم، بل النداءات والأسئلة والانتظار وما لا يستطيع أحد تأجيله. لذلك لا نشاهد فلوريا من الخارج فقط، بل نكاد نُدفع معها داخل إيقاع يجعل كل لحظة ناقصة، وكل استجابة متأخرة عن حاجة سبقتها. في النهاية، لا يتركنا هذا الفيلم أمام سؤال مهني فحسب، بل أمام سؤال أخلاقي أوسع: ماذا نفعل بالأشخاص الذين نضعهم في الواجهة، ثم نطلب منهم أن يعوّضوا بقدرتهم على الاحتمال ما عجزت المؤسسة عن توفيره ؟ فلوريا ليست معجزة، وليست آلة رحمة، ولا ينبغي لها أن تكون كذلك. قيمتها لا تكمن في أنها لا تتعب، بل في أنها تتعب وتظل تحاول. ومن هنا يصبح الفيلم أقرب إلى مرآة لعصر يكثر فيه الكلام عن الرعاية، بينما تُترك الرعاية نفسها أحيانًا بلا من يرعاها.

Mohammed Abd Alhadi

16,275 просмотров • 1 месяц назад