Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

بلوجر أمريكية حفظت القرآن بالسمع🙏🏻 استمعوا إلى هذا الجمال، ما أعظم بركة القرآن حين يلامس القلوب قبل الألسنة.❤️

🇪🇬Hosny nagy…

12,529 subscribers

381,233 Aufrufe • vor 6 Monaten •via X (Twitter)

Kunst Gesundheit & Wellness

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

الشيخ الشهيد -بإذن الله- محمد زكي حمد ابو زكي ، أحد قادة فصائل النخبة في كتيبة بيت حانون التي أثخن أبطالها في العدو إثخانًا. اسمعوا بقلوبكم هذه الكلمات اليسيرة عن القرآن .. كلمات موجزة تغني عن مئات وآلاف المحاضرات. هذا الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب، وهذا القرآن حين ينتقل من ميدان الحفظ والاستذكار إلى ميدان العمل والبذل.

الشيخ الشهيد -بإذن الله- محمد زكي حمد ابو زكي ، أحد قادة فصائل النخبة في كتيبة بيت حانون التي أثخن أبطالها في العدو إثخانًا. اسمعوا بقلوبكم هذه الكلمات اليسيرة عن القرآن .. كلمات موجزة تغني عن مئات وآلاف المحاضرات. هذا الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب، وهذا القرآن حين ينتقل من ميدان الحفظ والاستذكار إلى ميدان العمل والبذل.

إسماعيل عرفة

106,138 Aufrufe • vor 1 Jahr

الرِبِّيُّ الشهيد محمد زكي حمد أبو زكي ، أحد قادة فصائل النخبة في كتيبة بيت حانون التي أثخن أبطالها في العدو إثخانًا. اسمعوا بقلوبكم هذه الكلمات اليسيرة عن القرآن ... كلمات موجزة تغني عن عشرات ومئات وآلاف المحاضرات والندوات. هذا الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب، وهذا هو القرآن حين ينتقل من ميدان الحفظ والاستذكار إلى ميدان العمل والبذل. اللهم تقبله في الشهداء واحشره مع الصديقين والأنبياء واجعل الفردوس الأعلى داره وأعلى عليين قراره

الرِبِّيُّ الشهيد محمد زكي حمد أبو زكي ، أحد قادة فصائل النخبة في كتيبة بيت حانون التي أثخن أبطالها في العدو إثخانًا. اسمعوا بقلوبكم هذه الكلمات اليسيرة عن القرآن ... كلمات موجزة تغني عن عشرات ومئات وآلاف المحاضرات والندوات. هذا الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب، وهذا هو القرآن حين ينتقل من ميدان الحفظ والاستذكار إلى ميدان العمل والبذل. اللهم تقبله في الشهداء واحشره مع الصديقين والأنبياء واجعل الفردوس الأعلى داره وأعلى عليين قراره

د.حذيفة عبدالله عزام

59,828 Aufrufe • vor 1 Jahr

ايه الجمال ده ❤️ !! عندما تكلّم حبيبي عن أمّه رحمها الله جاء كلامه آسرًا يفيضُ حبًّا وبرًّا ووفاءً. ما هذه الروعة التي نطق بها! وما هذا السيل العذب من البلاغة! كلامه يلامس القلب قبل السمع، ويأخذ بالروح إلى مقامٍ من الجمال لا يُوصف. مديحٌ سامق، نابضٌ بالصدق، تتجلّى فيه عظمة الأم ومكانتها، وتظهر فيه مشاعر الابن البارّ في أبهى صورها.

ايه الجمال ده ❤️ !! عندما تكلّم حبيبي عن أمّه رحمها الله جاء كلامه آسرًا يفيضُ حبًّا وبرًّا ووفاءً. ما هذه الروعة التي نطق بها! وما هذا السيل العذب من البلاغة! كلامه يلامس القلب قبل السمع، ويأخذ بالروح إلى مقامٍ من الجمال لا يُوصف. مديحٌ سامق، نابضٌ بالصدق، تتجلّى فيه عظمة الأم ومكانتها، وتظهر فيه مشاعر الابن البارّ في أبهى صورها.

حاتم الحويني | Hatem Al-Howainy

17,388 Aufrufe • vor 6 Monaten

حين تكون الأم من يمهد الطريق، ويزرع الهمة، ويصنع أسباب الوصول، فكيف إذا كان الطريق إلى حفظ كتاب الله؟ أمٌّ شجعت، وضحت، وأصرت حتى أتم ابنها حفظ القرآن، ثم سرد كتاب الله كاملا في جلسة واحدة، فما أعظم أثر أمٍّ آمنت أن ابنها يستطيع، فأعانته حتى بلغ ما تمنت. #وسام_القرآن

حين تكون الأم من يمهد الطريق، ويزرع الهمة، ويصنع أسباب الوصول، فكيف إذا كان الطريق إلى حفظ كتاب الله؟ أمٌّ شجعت، وضحت، وأصرت حتى أتم ابنها حفظ القرآن، ثم سرد كتاب الله كاملا في جلسة واحدة، فما أعظم أثر أمٍّ آمنت أن ابنها يستطيع، فأعانته حتى بلغ ما تمنت. #وسام_القرآن

فهد بن سالم الكندري

17,652 Aufrufe • vor 15 Tagen

اللهم أعز القرآن وأهله .. سرَّني مشهدُ تكريم أهل القرآن في إندونيسيا؛ ولإندونيسيا قصةٌ في قلبي وفكري. لقد وصل الإسلام إلى ربوعها عبر طرق التجارة البحرية، وحمله إليها تجارٌ صادقون، وعلماء ودعاة، فدخل القلوب بالخُلُق والإقناع، ورسَّخته المصاهرة والتعليم والقدوة الحسنة، حتى اعتنقه الناس من غير فتحٍ عسكري وافد، وأصبحت إندونيسيا من أعظم حواضر الإسلام في العالم. وأنا أتابع هذا المشهد المهيب قلت: مَن جعل القرآن حياةً لقلبه، أعزَّه الله في دنياه وأخراه. أخي يا حافظَ الذكر، ليحفظ قلبك الله؛ جمعت النور في صدر يحب الله يخشاه فكنت النور في،عصر ظلام الجهل يغشاه .. هنيئًا لأهل القرآن؛ هم أهل الله وخاصته، وهنيئًا لإندونيسيا احتفاءها بحَمَلة كتاب الله.

اللهم أعز القرآن وأهله .. سرَّني مشهدُ تكريم أهل القرآن في إندونيسيا؛ ولإندونيسيا قصةٌ في قلبي وفكري. لقد وصل الإسلام إلى ربوعها عبر طرق التجارة البحرية، وحمله إليها تجارٌ صادقون، وعلماء ودعاة، فدخل القلوب بالخُلُق والإقناع، ورسَّخته المصاهرة والتعليم والقدوة الحسنة، حتى اعتنقه الناس من غير فتحٍ عسكري وافد، وأصبحت إندونيسيا من أعظم حواضر الإسلام في العالم. وأنا أتابع هذا المشهد المهيب قلت: مَن جعل القرآن حياةً لقلبه، أعزَّه الله في دنياه وأخراه. أخي يا حافظَ الذكر، ليحفظ قلبك الله؛ جمعت النور في صدر يحب الله يخشاه فكنت النور في،عصر ظلام الجهل يغشاه .. هنيئًا لأهل القرآن؛ هم أهل الله وخاصته، وهنيئًا لإندونيسيا احتفاءها بحَمَلة كتاب الله.

د. علي القره داغي

48,288 Aufrufe • vor 1 Monat

ما أروع الرزق حين ترى ابنك ينهض قبيل الفجر في سكون الليل … يطهّر وجهه بنور الوضوء .. ويسير بخطى واثقة نحو بيت الله .. ليؤدي صلاة الفجر في جماعة … ثم يجلس بين رفاقه في حلقات القرآن .. يتلو آياته بطمأنينة .. ويستمع إلى معلميه بخشوع …فتغمره السكينة .. وتعلوه الهيبة .. وتفيض من وجهه أنوار الإيمان ... في مسجد حي المعرفة كل جمعة وسبت .. تحيا الأرواح بنور القرآن .. وتُروى القلوب بذكر الرحمن .. فتجد في تلك الحلقات جواً إيمانياً مهيبا .. يعمّره الهدوء والصفاء … وتُكتب فيها الأجور وتُرفع فيها الدرجات ... فلنغرس في أبنائنا حبّ القرآن .. ولنشجعهم على حضور هذه المجالس المباركة .. ففيها صلاح القلوب .. ونقاء النفوس .. ورفعة الآباء والأمهات يوم القيامة .. حيث يُتوَّجون بتاج الكرامة .. ببركة من غرسوا في قلوب أبنائهم نور كتاب الله

ما أروع الرزق حين ترى ابنك ينهض قبيل الفجر في سكون الليل … يطهّر وجهه بنور الوضوء .. ويسير بخطى واثقة نحو بيت الله .. ليؤدي صلاة الفجر في جماعة … ثم يجلس بين رفاقه في حلقات القرآن .. يتلو آياته بطمأنينة .. ويستمع إلى معلميه بخشوع …فتغمره السكينة .. وتعلوه الهيبة .. وتفيض من وجهه أنوار الإيمان ... في مسجد حي المعرفة كل جمعة وسبت .. تحيا الأرواح بنور القرآن .. وتُروى القلوب بذكر الرحمن .. فتجد في تلك الحلقات جواً إيمانياً مهيبا .. يعمّره الهدوء والصفاء … وتُكتب فيها الأجور وتُرفع فيها الدرجات ... فلنغرس في أبنائنا حبّ القرآن .. ولنشجعهم على حضور هذه المجالس المباركة .. ففيها صلاح القلوب .. ونقاء النفوس .. ورفعة الآباء والأمهات يوم القيامة .. حيث يُتوَّجون بتاج الكرامة .. ببركة من غرسوا في قلوب أبنائهم نور كتاب الله

جامع حي المعرفة

16,673 Aufrufe • vor 10 Monaten

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟

Faisal Idris

66,161 Aufrufe • vor 2 Monaten

لماذا نقلق ونخاف، وقد كتب الله الأقدار قبل أن تُخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة؟ أليس في ذلك ما يكفي ليطمئن قلبك؟ أن تسكن إلى علم الله وقدرته، فتدرك أن كل شيء يجري بحكمة، وأن كل أمر ماضٍ بعلمه.. حين تفتّش في آيات القرآن، ستجد السلوى التي تواسيك، والسكينة التي تحتضن قلبك، فلا تغفل عن تلك النعمة.. فمن وجد الله، ماذا فقد؟ ومن فقد الله، ماذا وجد؟

لماذا نقلق ونخاف، وقد كتب الله الأقدار قبل أن تُخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة؟ أليس في ذلك ما يكفي ليطمئن قلبك؟ أن تسكن إلى علم الله وقدرته، فتدرك أن كل شيء يجري بحكمة، وأن كل أمر ماضٍ بعلمه.. حين تفتّش في آيات القرآن، ستجد السلوى التي تواسيك، والسكينة التي تحتضن قلبك، فلا تغفل عن تلك النعمة.. فمن وجد الله، ماذا فقد؟ ومن فقد الله، ماذا وجد؟

فهد بن سالم الكندري

38,823 Aufrufe • vor 5 Monaten

قسيس مسيحي يقول بصفته مسيحي (أعتبر سيدنا عيسى نبي لكن رسول إلاه واحد (#الله) وليس أكثر من (#إلاه) . إذن بصفتي مسيحي فأنا أعبد (#الله) سبحانه في القرآن سألوا الله من خلال #محمد كيف يصلوا ؟ وهنا نجد تشريع من التشريعات العديدة في القرآن (وقولوا آمنّا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وما أُوتي النبيون من ربّهم لا نفرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون) . هذا تشريع شامل و واسع للغاية . المتشددين من اليهود يزعموا أنهم شعب الله المختار ، المختونين والمتشددين من المسيحين يزعموا أن شعب الله المختار هم المعمدين ، لكن القرآن يقول أن شعب الله المختار هم كل الموحدين بالله منذ بداية الخلق . وعندما نفكر في خلافة الرسول نجد أن سيدنا #محمد يُمجّد أسلافه من الرسل فسيدنا #محمد أثنى على سيدنا #موسى بطريقة ما فإن من أهم الرسل قبل #محمد على الرغم من أنهم جميعاً من الله هو المسيح . فالمسيح له مكانة كبيرة في الإسلام عن بعض الرسل الآخرين . سيدنا #يحيى_بن_زكريا عليهما السلام أصبح رسولاً أيضاً ليؤكد على نبوءة #المسيح وأمه السيدة #مريم القديسة ، هي المرأة الوحيدة التي ذكرت بالإسم في القرآن . لم يذكر أي إسم من زوجات سيدنا #محمد في القرآن ولم يذكر #آدم و #حواء بل مذكور في القرآن #آدم وزوجته لكن السيدة #مريم لم يذكر إسمها فقط في القرآن بل ذُكرت على أنها قديسة بلا خطيئة وحملت سيدنا #عيسى وولدته وهي عذراء ، لقد كرمها القرآن بشكل هائل ، فالواحد يسأل كتاب بهذا الشمول فما الذي يعترض عليه الناس فيه ، من السهل تمثيل الإسلام بشكل سيئ لأن القليل منا فقط قرأ القرآن . بعد 9/11 كنت أتحدث مع بعض الأصدقاء الأكاديميين وكنا نتساءل هل هذا الحدث فعلاً بسبب تعاليم الإسلام ؟ مَن منا قد قرأ القرآن ؟ أنا خجلان من نفسي وأُريد أن أُشعركم بالعار ، اقرأ القرآن بدلاً من كراهية المسلمين) 🙏

قسيس مسيحي يقول بصفته مسيحي (أعتبر سيدنا عيسى نبي لكن رسول إلاه واحد (#الله) وليس أكثر من (#إلاه) . إذن بصفتي مسيحي فأنا أعبد (#الله) سبحانه في القرآن سألوا الله من خلال #محمد كيف يصلوا ؟ وهنا نجد تشريع من التشريعات العديدة في القرآن (وقولوا آمنّا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وما أُوتي النبيون من ربّهم لا نفرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون) . هذا تشريع شامل و واسع للغاية . المتشددين من اليهود يزعموا أنهم شعب الله المختار ، المختونين والمتشددين من المسيحين يزعموا أن شعب الله المختار هم المعمدين ، لكن القرآن يقول أن شعب الله المختار هم كل الموحدين بالله منذ بداية الخلق . وعندما نفكر في خلافة الرسول نجد أن سيدنا #محمد يُمجّد أسلافه من الرسل فسيدنا #محمد أثنى على سيدنا #موسى بطريقة ما فإن من أهم الرسل قبل #محمد على الرغم من أنهم جميعاً من الله هو المسيح . فالمسيح له مكانة كبيرة في الإسلام عن بعض الرسل الآخرين . سيدنا #يحيى_بن_زكريا عليهما السلام أصبح رسولاً أيضاً ليؤكد على نبوءة #المسيح وأمه السيدة #مريم القديسة ، هي المرأة الوحيدة التي ذكرت بالإسم في القرآن . لم يذكر أي إسم من زوجات سيدنا #محمد في القرآن ولم يذكر #آدم و #حواء بل مذكور في القرآن #آدم وزوجته لكن السيدة #مريم لم يذكر إسمها فقط في القرآن بل ذُكرت على أنها قديسة بلا خطيئة وحملت سيدنا #عيسى وولدته وهي عذراء ، لقد كرمها القرآن بشكل هائل ، فالواحد يسأل كتاب بهذا الشمول فما الذي يعترض عليه الناس فيه ، من السهل تمثيل الإسلام بشكل سيئ لأن القليل منا فقط قرأ القرآن . بعد 9/11 كنت أتحدث مع بعض الأصدقاء الأكاديميين وكنا نتساءل هل هذا الحدث فعلاً بسبب تعاليم الإسلام ؟ مَن منا قد قرأ القرآن ؟ أنا خجلان من نفسي وأُريد أن أُشعركم بالعار ، اقرأ القرآن بدلاً من كراهية المسلمين) 🙏

Faisal Idris

48,957 Aufrufe • vor 2 Monaten

ما أعظم كتابَ الله-سبحانه وتعالى- وما أسعد القلوبَ بإتقان تلاوته وتدبُّره ، كلماته أحلى حلاوةً من العسل ، تُطمئن القلوب وتشرح الصدور. وصلني هذا المقطع لهذا الشيخ المُحتبي في جلسته ، والاحتباء معروف عند العرب، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحتبي بيديه، ؛ هذا الشيخ الكبير المحتبي يتحدث عن تجويد القرآن وإتقان تلاوته بأسلوب سلس لا تكلُّف فيه يدل على علم ودراية ، وقدرة بيانية ، جزاه الله خيراً ونفعه بما عنده من العلم ، وجعل #القرآن_الكريم شاهداً له ولنا جميعا يوم نلقاه. مَتِّعْ فؤادك بالكتاب وآيِه فالمُتعةُ الكبرى تلاوةُ مُصحَفِ #العشماوي🌿

ما أعظم كتابَ الله-سبحانه وتعالى- وما أسعد القلوبَ بإتقان تلاوته وتدبُّره ، كلماته أحلى حلاوةً من العسل ، تُطمئن القلوب وتشرح الصدور. وصلني هذا المقطع لهذا الشيخ المُحتبي في جلسته ، والاحتباء معروف عند العرب، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحتبي بيديه، ؛ هذا الشيخ الكبير المحتبي يتحدث عن تجويد القرآن وإتقان تلاوته بأسلوب سلس لا تكلُّف فيه يدل على علم ودراية ، وقدرة بيانية ، جزاه الله خيراً ونفعه بما عنده من العلم ، وجعل #القرآن_الكريم شاهداً له ولنا جميعا يوم نلقاه. مَتِّعْ فؤادك بالكتاب وآيِه فالمُتعةُ الكبرى تلاوةُ مُصحَفِ #العشماوي🌿

د.عبد الرحمن العشماوي

19,215 Aufrufe • vor 1 Monat

⏪️ صدمة رجل أمريكي 🇺🇸 من إعجاز القرآن قبل 1400 سنة .. شيء لا يُصدَّق… رجل أمريكي يستمع إلى آية واحدة فقط من القرآن، فتكون كفيلة بأن تتركه في حالة ذهول تام! يقول: في سورة النمل، الآية 88 : قال تعالى : ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ هذه الآية نزلت قبل أكثر من 1400 سنة، في زمنٍ كان الناس يعتقدون أن الجبال ثابتة لا تتحرك أبدًا. لكن القرآن أخبر بحقيقة مدهشة: أن الجبال تتحرك! واليوم، ومع تطور العلم والتكنولوجيا، أثبت العلماء أن القارات والجبال تتحرك فعلًا ببطء شديد عبر ملايين السنين بسبب حركة الصفائح الأرضية. هنا كانت صدمة الرجل الأمريكي… كيف يمكن للنبي محمد ﷺ، في صحراء قبل 14 قرنًا، أن يعرف حقيقة علمية لم يكتشفها البشر إلا حديثًا؟! وقال متعجبًا: نحن لا نستطيع رؤية حركة الجبال بأعيننا، ومع ذلك ذكرها القرآن بدقة. إن كان هذا مجرد تخمين، فكم تخمينًا يمكن لإنسان أن يصيب فيه دون أن يخطئ ولو مرة واحدة؟! وختم كلامه قائلاً: هذا لا يمكن إلا أن يكون من عند الله. سبحان من أنزل هذا الكتاب العظيم… انشرها لعلها تكون سبب هداية إنسان ❤️

⏪️ صدمة رجل أمريكي 🇺🇸 من إعجاز القرآن قبل 1400 سنة .. شيء لا يُصدَّق… رجل أمريكي يستمع إلى آية واحدة فقط من القرآن، فتكون كفيلة بأن تتركه في حالة ذهول تام! يقول: في سورة النمل، الآية 88 : قال تعالى : ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ هذه الآية نزلت قبل أكثر من 1400 سنة، في زمنٍ كان الناس يعتقدون أن الجبال ثابتة لا تتحرك أبدًا. لكن القرآن أخبر بحقيقة مدهشة: أن الجبال تتحرك! واليوم، ومع تطور العلم والتكنولوجيا، أثبت العلماء أن القارات والجبال تتحرك فعلًا ببطء شديد عبر ملايين السنين بسبب حركة الصفائح الأرضية. هنا كانت صدمة الرجل الأمريكي… كيف يمكن للنبي محمد ﷺ، في صحراء قبل 14 قرنًا، أن يعرف حقيقة علمية لم يكتشفها البشر إلا حديثًا؟! وقال متعجبًا: نحن لا نستطيع رؤية حركة الجبال بأعيننا، ومع ذلك ذكرها القرآن بدقة. إن كان هذا مجرد تخمين، فكم تخمينًا يمكن لإنسان أن يصيب فيه دون أن يخطئ ولو مرة واحدة؟! وختم كلامه قائلاً: هذا لا يمكن إلا أن يكون من عند الله. سبحان من أنزل هذا الكتاب العظيم… انشرها لعلها تكون سبب هداية إنسان ❤️

يوسف القاسمي

135,933 Aufrufe • vor 6 Monaten

هل سبق وسمعت أقدم تسجيل للقرآن الكريم في #التاريخ؟ هذا التسجيل قديم جدًا لدرجة أن أحدًا لا يعرف اسم القارئ بشكل مؤكد، ( يقال انه قاريء مصري او يمني او مغربي ) ويُقال إنه سُجّل بواسطة المستشرق الهولندي المسلم الدكتور كريستيان سنوك خلال زيارته لمكة المكرمة عام 1885. أي قبل أكثر من 140 عامًا تقريبًا! ورغم بساطة أجهزة التسجيل حينها وضعف جودة الصوت، بقيت كلمات القرآن محفوظة كما هي دون تحريف، وكأنك تسمع صدى زمن بعيد عاد للحياة من جديد. ويُقال إن هذا التسجيل التاريخي ما زال محفوظًا في إحدى الجامعات الهولندية ضمن الأرشيفات الصوتية القديمة. سبحان الله… أصوات رحلت منذ أكثر من قرن، لكن القرآن بقي كما هو يُتلى إلى يومنا هذا ..

هل سبق وسمعت أقدم تسجيل للقرآن الكريم في #التاريخ؟ هذا التسجيل قديم جدًا لدرجة أن أحدًا لا يعرف اسم القارئ بشكل مؤكد، ( يقال انه قاريء مصري او يمني او مغربي ) ويُقال إنه سُجّل بواسطة المستشرق الهولندي المسلم الدكتور كريستيان سنوك خلال زيارته لمكة المكرمة عام 1885. أي قبل أكثر من 140 عامًا تقريبًا! ورغم بساطة أجهزة التسجيل حينها وضعف جودة الصوت، بقيت كلمات القرآن محفوظة كما هي دون تحريف، وكأنك تسمع صدى زمن بعيد عاد للحياة من جديد. ويُقال إن هذا التسجيل التاريخي ما زال محفوظًا في إحدى الجامعات الهولندية ضمن الأرشيفات الصوتية القديمة. سبحان الله… أصوات رحلت منذ أكثر من قرن، لكن القرآن بقي كما هو يُتلى إلى يومنا هذا ..

PIC | صـور من التـاريخ

29,606 Aufrufe • vor 4 Monaten

نابغة من نوابغ هذا العصر ما شاء الله هذا الطفل المسلم البالغ من العمر 13 عامًا من دولة طاجيكستان، واسمه سعد حفظه الله. قبل سن البلوغ وحتى الآن، حفظ القرآن الكريم، وصحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وسنن النسائي، وسنن الترمذي، وسنن ابن ماجه، وسنن الدارمي، وصحيح ابن خزيمة، وعشرات الكتب الأخرى في الحديث واللغة وعلوم أخرى. وقد دُعي إلى جلسة لعلماء كبار من العالم الإسلامي، حيث يتحدث بثقة عالية وشجاعة استثنائية حفظه الله وبارك به وبعلمه وجعله ذخراً للمسلمين … #اقتباسات

نابغة من نوابغ هذا العصر ما شاء الله هذا الطفل المسلم البالغ من العمر 13 عامًا من دولة طاجيكستان، واسمه سعد حفظه الله. قبل سن البلوغ وحتى الآن، حفظ القرآن الكريم، وصحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وسنن النسائي، وسنن الترمذي، وسنن ابن ماجه، وسنن الدارمي، وصحيح ابن خزيمة، وعشرات الكتب الأخرى في الحديث واللغة وعلوم أخرى. وقد دُعي إلى جلسة لعلماء كبار من العالم الإسلامي، حيث يتحدث بثقة عالية وشجاعة استثنائية حفظه الله وبارك به وبعلمه وجعله ذخراً للمسلمين … #اقتباسات

علي الصلابي

198,673 Aufrufe • vor 1 Jahr

اعتدت أن أعمل دائماً خلف الأضواء لذلك شعرت بالقلق والتوتر قبل صعودي الى المنصة وازداد هذا التوتر في تلك اللحظة حين استذكرت تلك اليد التي عذبتني في سجون النظام البائد وذكريات سنوات الاعتقال في الفروع الأمنية وحصار #مخيم_اليرموك وكل الصعوبات التي واجهناها ثم دماء الشهداء والتضحيات وحال أهلنا في المخيمات وصعوبة الأوضاع المعيشية شعرت بثقل اللحظة وعبئها ومسؤوليتها الكبيرة لكن حين وقفت ورأيت معالي وزير الخارجية الشيباني الذي كنا نهرع إليه دائماً عند الحاجة للدعم والمساندة فابتسمت وهدأت قليلاً ثم وقعت عيني على السيد الرئيس أحمد الشرع حفظه الله فقلت في قلبي بإذن الله لن يضيعنا الله ثم بقيت في خاطري قصة نبي الله موسى عليه الصلاة السلام بعد كل ما مر به من خوف وتعب حين سقى للمرأتين ثم توارى إلى الظل فقال كما ورد في القرآن الكريم : [ فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ] اللهم هذا ضعفنا بين يديك فأعننا ووفقنا لكل خير

اعتدت أن أعمل دائماً خلف الأضواء لذلك شعرت بالقلق والتوتر قبل صعودي الى المنصة وازداد هذا التوتر في تلك اللحظة حين استذكرت تلك اليد التي عذبتني في سجون النظام البائد وذكريات سنوات الاعتقال في الفروع الأمنية وحصار #مخيم_اليرموك وكل الصعوبات التي واجهناها ثم دماء الشهداء والتضحيات وحال أهلنا في المخيمات وصعوبة الأوضاع المعيشية شعرت بثقل اللحظة وعبئها ومسؤوليتها الكبيرة لكن حين وقفت ورأيت معالي وزير الخارجية الشيباني الذي كنا نهرع إليه دائماً عند الحاجة للدعم والمساندة فابتسمت وهدأت قليلاً ثم وقعت عيني على السيد الرئيس أحمد الشرع حفظه الله فقلت في قلبي بإذن الله لن يضيعنا الله ثم بقيت في خاطري قصة نبي الله موسى عليه الصلاة السلام بعد كل ما مر به من خوف وتعب حين سقى للمرأتين ثم توارى إلى الظل فقال كما ورد في القرآن الكريم : [ فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ] اللهم هذا ضعفنا بين يديك فأعننا ووفقنا لكل خير

محمد عبدالله الفار

13,355 Aufrufe • vor 7 Monaten

دفاعًا عن قواعد التفسير وفهم القرآن انتشر آخر بودكاست لنايف بن نهار الوبير وفرح بمحتواه كثيرون، لكنَّ العلم لا يقاس بمدى الانتشار، فكان فيما قاله ما لا يصح، ومن أهمه قوله بأنَّ تدبر القرآن هذا مفتوح للناس على اختلاف تخصصاتهم، بل إنَّ تدبر بعض الآيات عنده يحتاج إلى متخصص في الفيزياء مثلًا أو الكيمياء، وهذا الذي ادعاه باطل، بل القرآن نزل بلسان عربي مبين، وبلَّغه النبي صلى الله عليه وسلم وأدى الأمانة، وفهم الصحابة ما في الكتاب وآمنوا به. والفيزيائي أو الكيميائي يمكن أن يصل أعلى مراتب التخصص، ويحقق في علمه ويأتي بنظريات، لكن ليس شيء منها متعلقًا بتفسير القرآن، فليس في تخصصه شرط بأن يتقن لغة العرب، بل ليس من آليات تخصصه آية أو حديث، وقد يبرز في مجاله دون أن يسلم، فمجاله الطبيعة، لا تفسير النصوص الدينية، ونصاب فهم الآيات هو ما فهمه الصحابة الأوائل وما كان من لغة العرب، أما ما هو زيادة على ذلك فلا يُنسب إلى القرآن، بل ينسب إلى صاحبه الذي قد يصيب فيه وقد يخطئ، ورُب عالم فيزيائي حمل القرآن على نظرية يقع تفنيدها بعد أعوام، أو كيميائي يحمل الآيات على مفهوم لم يكن هو المقصود في الآيات، إنما ينبهر بربطه غير المتخصصين عند سماعه لضعف تصورهم لمعاني الآية أو عجزهم عن مجاراة المتخصص في مجاله. فما يقوله نايف يتسق مع ما فتح بابه من قبل زغلول النجار، واضطر النجار في سبيل قناعاته بأن يحمل الآيات على غير مرادها، أو يدعي في العلوم ما ليس منها، وخلاصة الأمر إنَّ التعبير عن القرآن بأنه كتاب شامل، نعم صحيح في شق معرفة مراد الله من المكلفين، فهو يبين فيه أحكامه وأوامره ونواهيه، لا أنَّه كتاب كشوف علمية بالمعنى التجريبي التخصصي، لذلك فإنَّ العلوم الشرعية ومنها قواعد التفسير لا تفتقر إلى أي نظرية أو تخصص خارجها إلا في حالة وحيدة وهي معرفة الواقع بالنسبة للفقيه، حتى يستطيع تصور المسائل التي يفتي فيها، وهو مع ذلك لا يتعلق بفهم شيء من النصوص، أما أن يكون شيء من معاني القرآن موقوفًا على متخصص خارج العلوم الشرعية فهذا يفتح الباب للتأويل غير الشرعي، وادعاء نظريات بشرية قد يثبت بطلانها وتنسب إلى كلام الله عز وجل وهو منها بريء. وهنا أود أن أسجل ملاحظة: ليس المهم هو إبهار الناس، فقد يبهرهم متحدث سليط اللسان، لكنَّ العلم غير ذلك، وفيما قاله نايف ثم ما قاله المقدم تعزيزًا لكلامه بأنَّ من حق الناس كافة أن يتدبروا! فيه خلل إذ الآية تقول: (لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ ) قال الطبري: "ليتدبَّروا حُجَج الله التي فيه، وما شرع فيه من شرائعه، فيتعظوا ويعملوا به"، وهذا لا يكون إلا لمن فيه أهلية شرعية فيما وضعه العلماء في شروط الفتيا والاجتهاد كالعلم بلغة القرآن، وقدرته على معرفة الصحيح والضعيف من الأحاديث والآثار، لا أنَّ أي شخص يمكنه معرفة هذا إلا إن قلد عالمًا به، أما أن يقال بأن باب التدبر للناس كافة كل في تخصصه، فهذا من أغرب الأمور، فكما أنَّ الشرعي لا يستطيع أن يتدبر بالفيزياء إن لم يكن عالمًا فيها، كذلك الفيزيائي، بل هو وفق الأصوليين عامي، مهما بلغ في تخصصه إن لم يكن قد ترقى في العلوم الشرعية حتى حصَّل أهلية العالم فيها.

دفاعًا عن قواعد التفسير وفهم القرآن انتشر آخر بودكاست لنايف بن نهار الوبير وفرح بمحتواه كثيرون، لكنَّ العلم لا يقاس بمدى الانتشار، فكان فيما قاله ما لا يصح، ومن أهمه قوله بأنَّ تدبر القرآن هذا مفتوح للناس على اختلاف تخصصاتهم، بل إنَّ تدبر بعض الآيات عنده يحتاج إلى متخصص في الفيزياء مثلًا أو الكيمياء، وهذا الذي ادعاه باطل، بل القرآن نزل بلسان عربي مبين، وبلَّغه النبي صلى الله عليه وسلم وأدى الأمانة، وفهم الصحابة ما في الكتاب وآمنوا به. والفيزيائي أو الكيميائي يمكن أن يصل أعلى مراتب التخصص، ويحقق في علمه ويأتي بنظريات، لكن ليس شيء منها متعلقًا بتفسير القرآن، فليس في تخصصه شرط بأن يتقن لغة العرب، بل ليس من آليات تخصصه آية أو حديث، وقد يبرز في مجاله دون أن يسلم، فمجاله الطبيعة، لا تفسير النصوص الدينية، ونصاب فهم الآيات هو ما فهمه الصحابة الأوائل وما كان من لغة العرب، أما ما هو زيادة على ذلك فلا يُنسب إلى القرآن، بل ينسب إلى صاحبه الذي قد يصيب فيه وقد يخطئ، ورُب عالم فيزيائي حمل القرآن على نظرية يقع تفنيدها بعد أعوام، أو كيميائي يحمل الآيات على مفهوم لم يكن هو المقصود في الآيات، إنما ينبهر بربطه غير المتخصصين عند سماعه لضعف تصورهم لمعاني الآية أو عجزهم عن مجاراة المتخصص في مجاله. فما يقوله نايف يتسق مع ما فتح بابه من قبل زغلول النجار، واضطر النجار في سبيل قناعاته بأن يحمل الآيات على غير مرادها، أو يدعي في العلوم ما ليس منها، وخلاصة الأمر إنَّ التعبير عن القرآن بأنه كتاب شامل، نعم صحيح في شق معرفة مراد الله من المكلفين، فهو يبين فيه أحكامه وأوامره ونواهيه، لا أنَّه كتاب كشوف علمية بالمعنى التجريبي التخصصي، لذلك فإنَّ العلوم الشرعية ومنها قواعد التفسير لا تفتقر إلى أي نظرية أو تخصص خارجها إلا في حالة وحيدة وهي معرفة الواقع بالنسبة للفقيه، حتى يستطيع تصور المسائل التي يفتي فيها، وهو مع ذلك لا يتعلق بفهم شيء من النصوص، أما أن يكون شيء من معاني القرآن موقوفًا على متخصص خارج العلوم الشرعية فهذا يفتح الباب للتأويل غير الشرعي، وادعاء نظريات بشرية قد يثبت بطلانها وتنسب إلى كلام الله عز وجل وهو منها بريء. وهنا أود أن أسجل ملاحظة: ليس المهم هو إبهار الناس، فقد يبهرهم متحدث سليط اللسان، لكنَّ العلم غير ذلك، وفيما قاله نايف ثم ما قاله المقدم تعزيزًا لكلامه بأنَّ من حق الناس كافة أن يتدبروا! فيه خلل إذ الآية تقول: (لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ ) قال الطبري: "ليتدبَّروا حُجَج الله التي فيه، وما شرع فيه من شرائعه، فيتعظوا ويعملوا به"، وهذا لا يكون إلا لمن فيه أهلية شرعية فيما وضعه العلماء في شروط الفتيا والاجتهاد كالعلم بلغة القرآن، وقدرته على معرفة الصحيح والضعيف من الأحاديث والآثار، لا أنَّ أي شخص يمكنه معرفة هذا إلا إن قلد عالمًا به، أما أن يقال بأن باب التدبر للناس كافة كل في تخصصه، فهذا من أغرب الأمور، فكما أنَّ الشرعي لا يستطيع أن يتدبر بالفيزياء إن لم يكن عالمًا فيها، كذلك الفيزيائي، بل هو وفق الأصوليين عامي، مهما بلغ في تخصصه إن لم يكن قد ترقى في العلوم الشرعية حتى حصَّل أهلية العالم فيها.

د. عبدالله الجديع

133,607 Aufrufe • vor 6 Monaten

وداعاً حسَّان بقلم الشيخ سعيد بن حسين با عيسى، جزاه الله خيرا. ❁ ❁ حسَّان بن محمد موسى ادان داوري، أصله من النيجر، وهو مكِّي النشأة والمولد. شابٌ نحسبه من الصالحين ولا نزكيه على الله، التحق بحلقات ابن أمِّ عبدٍ -رضي الله عنه- بجامع الأميرة شيخة، لحفظ كتاب الله عز وجل بمكة المكرَّمة. انتقل إلى جوار ربّه مساء يوم الأربعاء السادس من شهر شعبان، هذا العام ١٤٤٦ من هجرة النبي ﷺ. قصة وفاته فيها عظة وعبرة! قبل وفاته بأسبوعين -وكأنما شعر بدنو أجله- جعل يعتزل الناس، ويُفضِّل الوحدة، حتى وهو في الحلقات يُفضِّل البُعد عن زملائه ويُفضِّل خفض الصوت في القراءة، وشعر الجميع باختلاف أحواله، حتى ظنَّ الجميع أنَّ به مرضاً. وأقلَّ من الطعام، فكان لا يكاد يأكل إلا ما يجمع عليه قُوَّته وربما اكتفى بالتمر والماء. وقال لأهله قبل وفاته بمدة: لا تعتمدوا بعد اليوم عليّ، سأذهب وبلا رجعة. وآخر ما قال قبل خروج روحه -كما قالت والدته-: يا أُمّي، أنا الآن أشوف النور اللّي قلت لكم عليه! مغمورٌ في حياته لكنَّ ذكره ذاع بعد موته بالخير والصلاح. يحفظ ثلاثة أرباع عمدة الأحكام. وبلغ في حفظ القرآن إلى سورة الأعراف، وكان يأمل أن يختمه في شهر رمضان من عامه الذي توفي فيه ١٤٤٦هـ. كان مُحبّاً لكتاب الله ومتعلقاً به ومُحبّاً لتلاوته لا يقرأ القرآن إلا متدبّرا. قراءتُه ندية شجية مليئة بالإيمان والتفكّر. ويجلس مع زملائه في المسجد أسبوعياً يُدرّسهم الآجرومية. ويجلس الظهيرة في المسجد إلى قرب موعد الحلقة بعد العصر ثم إلى العشاء، وربما ذهب بعد العشاء إلى مسجد بحارةِ يمن، يعتكف فيه للقراءة والعبادة. ولا يكاد يفوته الصف الأول والتكبيرة الأولى. صفة صلاته وطولها وسكونها عجيب، كل من يراه يعجب من ذلك، وطول قعوده للأذكار أعجب. لا يكاد يترك صيام الإثنين والخميس والأيام البيض. مات وعمره ١٩ عاماً، وكان يؤمّل أن يختم القرآن حفظاً في رمضان. ومما قالته أمه فيه: لا تفوته صلاة ويدخل المسجد قبل الأذان في جميع الفروض. ويصوم يوماً ويفطر يوماً. وتصدّق بكل ملابسه آخر شهر في حياته، ما أبقى غير أثوابه التي يلبسها ويقول أنا لست للدنيا. وعند سكرات موته يقول لأمه: أنا شفت الرسول أنا أشوف نور! وكان يختم كتابا من كتب أهل العلم في كل أسبوع. ولا ينام من الليل إلا قليلاً، وإذا قالت له أمه: ارتاح يا ولدي، يقول راحتي يا أمي في القرآن. وطعامه آخر أيامه التمر والماء فقط لا يزيد على ذلك شيئاً. ولا يقبل صدقة من أحد أبداً، يقول لأمّه: يكفيني القليل من الدينا ويحمد الله عليه كثيراً. رحمه الله رحمة واسعة، وجعل قبره روضة من رياض الجنة، وكتب له بركة ختم القرآن، وشفاعة القرآن، ورزقه رفقة رسول الله ﷺ في جنة الفردوس.

وداعاً حسَّان بقلم الشيخ سعيد بن حسين با عيسى، جزاه الله خيرا. ❁ ❁ حسَّان بن محمد موسى ادان داوري، أصله من النيجر، وهو مكِّي النشأة والمولد. شابٌ نحسبه من الصالحين ولا نزكيه على الله، التحق بحلقات ابن أمِّ عبدٍ -رضي الله عنه- بجامع الأميرة شيخة، لحفظ كتاب الله عز وجل بمكة المكرَّمة. انتقل إلى جوار ربّه مساء يوم الأربعاء السادس من شهر شعبان، هذا العام ١٤٤٦ من هجرة النبي ﷺ. قصة وفاته فيها عظة وعبرة! قبل وفاته بأسبوعين -وكأنما شعر بدنو أجله- جعل يعتزل الناس، ويُفضِّل الوحدة، حتى وهو في الحلقات يُفضِّل البُعد عن زملائه ويُفضِّل خفض الصوت في القراءة، وشعر الجميع باختلاف أحواله، حتى ظنَّ الجميع أنَّ به مرضاً. وأقلَّ من الطعام، فكان لا يكاد يأكل إلا ما يجمع عليه قُوَّته وربما اكتفى بالتمر والماء. وقال لأهله قبل وفاته بمدة: لا تعتمدوا بعد اليوم عليّ، سأذهب وبلا رجعة. وآخر ما قال قبل خروج روحه -كما قالت والدته-: يا أُمّي، أنا الآن أشوف النور اللّي قلت لكم عليه! مغمورٌ في حياته لكنَّ ذكره ذاع بعد موته بالخير والصلاح. يحفظ ثلاثة أرباع عمدة الأحكام. وبلغ في حفظ القرآن إلى سورة الأعراف، وكان يأمل أن يختمه في شهر رمضان من عامه الذي توفي فيه ١٤٤٦هـ. كان مُحبّاً لكتاب الله ومتعلقاً به ومُحبّاً لتلاوته لا يقرأ القرآن إلا متدبّرا. قراءتُه ندية شجية مليئة بالإيمان والتفكّر. ويجلس مع زملائه في المسجد أسبوعياً يُدرّسهم الآجرومية. ويجلس الظهيرة في المسجد إلى قرب موعد الحلقة بعد العصر ثم إلى العشاء، وربما ذهب بعد العشاء إلى مسجد بحارةِ يمن، يعتكف فيه للقراءة والعبادة. ولا يكاد يفوته الصف الأول والتكبيرة الأولى. صفة صلاته وطولها وسكونها عجيب، كل من يراه يعجب من ذلك، وطول قعوده للأذكار أعجب. لا يكاد يترك صيام الإثنين والخميس والأيام البيض. مات وعمره ١٩ عاماً، وكان يؤمّل أن يختم القرآن حفظاً في رمضان. ومما قالته أمه فيه: لا تفوته صلاة ويدخل المسجد قبل الأذان في جميع الفروض. ويصوم يوماً ويفطر يوماً. وتصدّق بكل ملابسه آخر شهر في حياته، ما أبقى غير أثوابه التي يلبسها ويقول أنا لست للدنيا. وعند سكرات موته يقول لأمه: أنا شفت الرسول أنا أشوف نور! وكان يختم كتابا من كتب أهل العلم في كل أسبوع. ولا ينام من الليل إلا قليلاً، وإذا قالت له أمه: ارتاح يا ولدي، يقول راحتي يا أمي في القرآن. وطعامه آخر أيامه التمر والماء فقط لا يزيد على ذلك شيئاً. ولا يقبل صدقة من أحد أبداً، يقول لأمّه: يكفيني القليل من الدينا ويحمد الله عليه كثيراً. رحمه الله رحمة واسعة، وجعل قبره روضة من رياض الجنة، وكتب له بركة ختم القرآن، وشفاعة القرآن، ورزقه رفقة رسول الله ﷺ في جنة الفردوس.

محمد المهنا

514,075 Aufrufe • vor 1 Jahr

هذا المقطع عجيب، فالمتحدث كان ضمن الجماعات الشيعية المتعصبة التي ضايقت سنة ومسيحيي بغداد بعد أحداث عام ٢٠٠٣، وبعد فشلهم في بناء نموذج الدولة بصورة صحيحة حصل له هذا التبدل حسب إفادة أحد الأصدقاء العراقيين. كلامه واضح وصحيح بنسبة كبيرة. فالسنة يؤمنون بنموذج الدولة التي دستورها القرآن، وأي تهديد لنموذج الدولة يعد خيانة لقيم القرآن والسنة النبوية، أما فقهاء الشيعة فيؤمنون بحكم أشخاص من ذرية النبي ﷺ ولا يوجد في فقه وأدبيات الشيعة ما يعنى بنموذج الدولة ذاتها. لذا أعتقد أن كلامه يلامس جوهر الاختلاف السياسي؛ مع أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- ساند نموذج الدولة حين أيّد وبايع أبا بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم أجمعين-، وتبعه في ذلك النهج ابنه الحسن -رضي الله عنه- بالتنازل لمعاوية حفاظا على نموذج وكيان الدولة العربية الإسلامية وعدم تمزقها وجمع شتات وفرقة الأمة مع استحقاق الحسن للخلافة، وهذا هو نهج رجال الدولة، وسلوك الفرسان في شدة الولاء للوطن وتقديم مصلحة الدولة على المصالح الفردية.

هذا المقطع عجيب، فالمتحدث كان ضمن الجماعات الشيعية المتعصبة التي ضايقت سنة ومسيحيي بغداد بعد أحداث عام ٢٠٠٣، وبعد فشلهم في بناء نموذج الدولة بصورة صحيحة حصل له هذا التبدل حسب إفادة أحد الأصدقاء العراقيين. كلامه واضح وصحيح بنسبة كبيرة. فالسنة يؤمنون بنموذج الدولة التي دستورها القرآن، وأي تهديد لنموذج الدولة يعد خيانة لقيم القرآن والسنة النبوية، أما فقهاء الشيعة فيؤمنون بحكم أشخاص من ذرية النبي ﷺ ولا يوجد في فقه وأدبيات الشيعة ما يعنى بنموذج الدولة ذاتها. لذا أعتقد أن كلامه يلامس جوهر الاختلاف السياسي؛ مع أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- ساند نموذج الدولة حين أيّد وبايع أبا بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم أجمعين-، وتبعه في ذلك النهج ابنه الحسن -رضي الله عنه- بالتنازل لمعاوية حفاظا على نموذج وكيان الدولة العربية الإسلامية وعدم تمزقها وجمع شتات وفرقة الأمة مع استحقاق الحسن للخلافة، وهذا هو نهج رجال الدولة، وسلوك الفرسان في شدة الولاء للوطن وتقديم مصلحة الدولة على المصالح الفردية.

فيصل بن عبدالعزيز

294,950 Aufrufe • vor 2 Jahren

هذه الدراسة الحديثة تؤكد ما طرحه الدكتور عيد اليحيى منذ سنوات، وتُعد إنجازًا علميًا يُحسب له 👏 منحوتات الجمال في سكاكا – الجوف 🇸🇦 قُدّر عمرها سابقًا بأكثر من 6 آلاف عام من قبل الدكتور عيد اليحيى في وقت قلل الآخرون من عمرها، واليوم تؤكد الدراسات أنها تعود إلى نحو 8 آلاف سنة! هذا ليس رقمًا عابرًا… بل إعادة كتابة لعمق التاريخ الإنساني في شمال الجزيرة العربية، وترسيخ لقيمة قراءة الوطن بأنثروبولوجيًا وأركيولوجيًا كما كان يؤكد الدكتور عيد دائمًا. حين نفهم أرضنا وتاريخنا علميًا… نزداد وعيًا وفخرًا بهويتنا الوطنية 🇸🇦

هذه الدراسة الحديثة تؤكد ما طرحه الدكتور عيد اليحيى منذ سنوات، وتُعد إنجازًا علميًا يُحسب له 👏 منحوتات الجمال في سكاكا – الجوف 🇸🇦 قُدّر عمرها سابقًا بأكثر من 6 آلاف عام من قبل الدكتور عيد اليحيى في وقت قلل الآخرون من عمرها، واليوم تؤكد الدراسات أنها تعود إلى نحو 8 آلاف سنة! هذا ليس رقمًا عابرًا… بل إعادة كتابة لعمق التاريخ الإنساني في شمال الجزيرة العربية، وترسيخ لقيمة قراءة الوطن بأنثروبولوجيًا وأركيولوجيًا كما كان يؤكد الدكتور عيد دائمًا. حين نفهم أرضنا وتاريخنا علميًا… نزداد وعيًا وفخرًا بهويتنا الوطنية 🇸🇦

عبدالرحمن (حضارات السعودية)

26,083 Aufrufe • vor 6 Monaten