Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

بوحمد ( الباحث في المناخ ) من مركز العاصفة التوقعات كما هي وقوة هذه الحالة من الناحية المطرية متمركزة على الشمال خاصة أقصى الشمال والامطار في ساعات الذروة متوقع ان تكون ديمية متوسطة الى غزيرة وغزيرة جدا في بعض المناطق مع سحب منخفضة جدا . هذا والله اعلم #الامارات... show more

‏Ebrahim Alshehhi

42,811 subscribers

22,788 Aufrufe • vor 9 Monaten •via X (Twitter)

#الامارات #رأس_الخيمة

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

1 Kommentare

Profilbild von Royal Palace Engineering Consultancy

Royal Palace Engineering Consultancyvor 9 Monaten

❤️

Ähnliche Videos

هذه هي مشكلة النخب في الشمال ، التي طالما تحدثنا عنها .. وهنا يؤكد وجودها الزميل الأستاذ نبيل الصوفي .. فحواها؛ ان نخب الشمال " تغضب " و " تتوحد في مواقفها " .. ولديها حساسية مفرطة جدا تجاه الجنوب وكل ما يتعلق بشؤونه اكثر بكثير مما يحدث في الشمال ... ! هذه الحالة التي لا يمكن ان يقابلها المنطق حتى في منتصف الطريق ، تنسى أنها لازالت تتحدث بخطاب حرب صيف ١٩٩٤ م ، رغم تغير الظروف السياسية والعسكرية كليا ، والأهم و الأخطر من كل ذلك أنها لازالت تتشبث بهذا الخطاب المهترىء حتى وهي مشردة في " الشتات " ! كما وانها تتمسك بنفس الخطاب ، وهي لا تملك اي سلطة لها في الشمال ! بل ان من يملك السلطة في مناطقها حاليا ، يمثل في حقيقة الأمر تهديدا وجوديا لها ! ونحن هنا امام حالة فريدة .. غير منطقية لا تستند على اي تفسير سياسي براجماتي معقول او مقبول .. ومن جانب اخر فهي ترفض الحوار معنا في هذا الشأن، وان قبلت فهي تفعل ذلك كنوع من " التكتيك السياسي " .. وهي بموجب ذلك - من وجهة نظري - سوف تقاتل من أجل استعادة الهيمنة على الجنوب في حال تيسر لها ذلك دون تردد ، وستندفع الى قتال الجنوب كما فعلت عام ١٩٩٤ دون ان تعتبر مما حدث وما ترتب عليه ! والاغرب .. انها لن تفكر في قتال الحوثي حتى لو تيسرت لها نصف الظروف الإيجابية لقتال الجنوب !! هذه قضية هامة جدا .. نتمنى ان تعيد التفكير فيها نخب الشمال لأنها مهددة لها اكثر مما هي مهددة لنا نحن في الجنوب.

هذه هي مشكلة النخب في الشمال ، التي طالما تحدثنا عنها .. وهنا يؤكد وجودها الزميل الأستاذ نبيل الصوفي .. فحواها؛ ان نخب الشمال " تغضب " و " تتوحد في مواقفها " .. ولديها حساسية مفرطة جدا تجاه الجنوب وكل ما يتعلق بشؤونه اكثر بكثير مما يحدث في الشمال ... ! هذه الحالة التي لا يمكن ان يقابلها المنطق حتى في منتصف الطريق ، تنسى أنها لازالت تتحدث بخطاب حرب صيف ١٩٩٤ م ، رغم تغير الظروف السياسية والعسكرية كليا ، والأهم و الأخطر من كل ذلك أنها لازالت تتشبث بهذا الخطاب المهترىء حتى وهي مشردة في " الشتات " ! كما وانها تتمسك بنفس الخطاب ، وهي لا تملك اي سلطة لها في الشمال ! بل ان من يملك السلطة في مناطقها حاليا ، يمثل في حقيقة الأمر تهديدا وجوديا لها ! ونحن هنا امام حالة فريدة .. غير منطقية لا تستند على اي تفسير سياسي براجماتي معقول او مقبول .. ومن جانب اخر فهي ترفض الحوار معنا في هذا الشأن، وان قبلت فهي تفعل ذلك كنوع من " التكتيك السياسي " .. وهي بموجب ذلك - من وجهة نظري - سوف تقاتل من أجل استعادة الهيمنة على الجنوب في حال تيسر لها ذلك دون تردد ، وستندفع الى قتال الجنوب كما فعلت عام ١٩٩٤ دون ان تعتبر مما حدث وما ترتب عليه ! والاغرب .. انها لن تفكر في قتال الحوثي حتى لو تيسرت لها نصف الظروف الإيجابية لقتال الجنوب !! هذه قضية هامة جدا .. نتمنى ان تعيد التفكير فيها نخب الشمال لأنها مهددة لها اكثر مما هي مهددة لنا نحن في الجنوب.

أحمد عمر بن فريد

17,606 Aufrufe • vor 10 Monaten

قضية الجنوب واضحة جدا... والموقف منها يجب ان يكون ثابتا.. واضحا .. لا يقبل التأويل.. و المشكلة ان بعض نخب الشمال لديهم مواقف غير ثابته من قضيتنا، كمثل موقف النائب عبدالعزيز جباري على سبيل المثال، والذي يتضح في هذا الفيديو القصير .. فتراه قبل عام يقول رأيا ايجابيا ثم لا يليث بعد فترة زمنية وجيزة إلا ويتراجع عنه تماما ، متبنيا رأيا مغايرا وكانه شخص اخر،،، وهو في هذه الحالة يظهر " تذبذبا حادا " في الموقف من قضيتنا الوطنية، وكيفية حلها، وذلك بحسب الظروف والحسابات السياسية، فكيف لنا ان نبني ثقة مع من يتبنى مثل هذه المواقف المتغيره ؟! ان مثل هذا التلاعب والخداع والمراوغة لا تزرع الثقة بيننا ، بل تجعلنا نعتقد انه اذا ما توفرت الظروف العسكرية لحملة هذا الخطاب المتذبذب، فلن يترددوا في تبني خطاب حرب صيف ١٩٩٤ ،و اعتناق شعار الوحدة او الموت مجددا !

قضية الجنوب واضحة جدا... والموقف منها يجب ان يكون ثابتا.. واضحا .. لا يقبل التأويل.. و المشكلة ان بعض نخب الشمال لديهم مواقف غير ثابته من قضيتنا، كمثل موقف النائب عبدالعزيز جباري على سبيل المثال، والذي يتضح في هذا الفيديو القصير .. فتراه قبل عام يقول رأيا ايجابيا ثم لا يليث بعد فترة زمنية وجيزة إلا ويتراجع عنه تماما ، متبنيا رأيا مغايرا وكانه شخص اخر،،، وهو في هذه الحالة يظهر " تذبذبا حادا " في الموقف من قضيتنا الوطنية، وكيفية حلها، وذلك بحسب الظروف والحسابات السياسية، فكيف لنا ان نبني ثقة مع من يتبنى مثل هذه المواقف المتغيره ؟! ان مثل هذا التلاعب والخداع والمراوغة لا تزرع الثقة بيننا ، بل تجعلنا نعتقد انه اذا ما توفرت الظروف العسكرية لحملة هذا الخطاب المتذبذب، فلن يترددوا في تبني خطاب حرب صيف ١٩٩٤ ،و اعتناق شعار الوحدة او الموت مجددا !

أحمد عمر بن فريد

24,450 Aufrufe • vor 9 Monaten

شخصيا لم استغرب ان يصف - باحث أول في مركز صنعاء - " قضية الجنوب " بهذه الخفة .. وبهذه الإنتهازية و بهذا التعاطي السطحي غير المهني لمركز يفترض ان تكون عناصره أكثر حصافة و أكثر مهنية وأمانة.. مخجل ومعيب ان يصف عبدالغني الإرياني قضية الجنوب بأنها قضية تتمثل في مجرد اطماع كانت لحفنة من نظام فاسد على اراضي في الجنوب وانتهت !! ومثير للاشمئزاز ربط هذه القضية بصراع ١٩٨٦ كما يقول !! رغم انني لا أعلم ما هي علاقة أحداث ٨٦ بقضية الجنوب الا من كونها كانت سببا رئيسيا في ضياع دولة الجنوب. ويبقى ان نفيد الباحث الأول.. أننا لا ننتظر من خبير او باحث ايا كانت منزلته ، ان يعرف لنا قضيتنا على طريقته ووفقا لقناعاته او أمانيه او أهدافه، لأن قضايا الأوطان يا سيد عبدالغني يعرفها أهلها.. لا خصومها ! و قضية الجنوب.. قضية دولة وقضية شعب وهوية وهي أعمق بكثير من ان تحور او يتم التلاعب بمعناها اكاديميا، لأن جذورها عميقة جدا في تراب الجنوب على أرض الواقع. في الأخير.. من المؤسف القول ان إعلامنا الجنوبي قد تفرغ للصراعات الجانبية الجنوبية - الجنوبية، وانشغل بها وترك المساحة فارغة للخصوم كي يشمتوا فينا من جهة ، ولكي يكثفوا الاكاذيب والسرديات حولنا أكثر و أكثر.

شخصيا لم استغرب ان يصف - باحث أول في مركز صنعاء - " قضية الجنوب " بهذه الخفة .. وبهذه الإنتهازية و بهذا التعاطي السطحي غير المهني لمركز يفترض ان تكون عناصره أكثر حصافة و أكثر مهنية وأمانة.. مخجل ومعيب ان يصف عبدالغني الإرياني قضية الجنوب بأنها قضية تتمثل في مجرد اطماع كانت لحفنة من نظام فاسد على اراضي في الجنوب وانتهت !! ومثير للاشمئزاز ربط هذه القضية بصراع ١٩٨٦ كما يقول !! رغم انني لا أعلم ما هي علاقة أحداث ٨٦ بقضية الجنوب الا من كونها كانت سببا رئيسيا في ضياع دولة الجنوب. ويبقى ان نفيد الباحث الأول.. أننا لا ننتظر من خبير او باحث ايا كانت منزلته ، ان يعرف لنا قضيتنا على طريقته ووفقا لقناعاته او أمانيه او أهدافه، لأن قضايا الأوطان يا سيد عبدالغني يعرفها أهلها.. لا خصومها ! و قضية الجنوب.. قضية دولة وقضية شعب وهوية وهي أعمق بكثير من ان تحور او يتم التلاعب بمعناها اكاديميا، لأن جذورها عميقة جدا في تراب الجنوب على أرض الواقع. في الأخير.. من المؤسف القول ان إعلامنا الجنوبي قد تفرغ للصراعات الجانبية الجنوبية - الجنوبية، وانشغل بها وترك المساحة فارغة للخصوم كي يشمتوا فينا من جهة ، ولكي يكثفوا الاكاذيب والسرديات حولنا أكثر و أكثر.

أحمد عمر بن فريد

26,523 Aufrufe • vor 4 Monaten

مجموعة SIG تدعو الامم المتحدة لإستجابة فعالة لمكافحة ظاهرة دعم الجماعات الارهابية في الجنوب بالسلاح من مناطق سيطرة الحوثيين . جنيف / خاص قدم ممثل مجموعة SIG للدفاع عن حقوق الانسان الاستاذ نصر العيسائي كلمة هامة في الجلسة العامة لمجلس الأمم المتحدة لحقوق الانسان في جنيف وبحضور كل وفود دول العالم يوم الخميس ٥ اكتوبر ٢٠٢٣، حيث دعى الامم المتحدة لإستجابة فعالة لمكافحة ظاهرة دعم الجماعات الارهابية في الجنوب بالسلاح من مناطق سيطرة الحوثيين . كما ابلغ المجلس ، ان جنوب اليمن المحرر يعيش تحت وطأة تهديدات من تنظيمات إرهابية مستنفرة , تهدد الأمن والإستقرار في المنطقة وكان آخرها استهداف قائد الحزام الأمني في محافظة أبين حيث شهدت هذه المحافظة مؤخرا إنتشار جماعات متطرفه مثل القاعدة مدعومة بسلاح تتلقاه من مناطق سيطرة أنصار الله الحوثيين في الشمال ,وهو أمر يتطلب إستجابة فعالة لمكافحة هذه الظاهرة . ولاهمية الكلمة وما جاء فيها اليكم نصها و رابط الكلمة بالفيديو من مجلس الامم المتحدة في جنيف: سيدي الرئيس إن إعلان فيانا قد أدان بشدة الإنتهاكات الجسيمة والمنهجية لحقوق الإنسان التي لاتزال ترتكب في مناطق مختلفة من العالم ، هذا الإعلان أكد على أهمية التعامل الجاد مع الإنتهاكات , بما في ذلك التعذيب والمعاملة القاسية ,والإعدام بإجراءات موجزة وتعسفية , وحالات الإختفاء القسري والاحتجاز الغير القانوني . وتتجلى أهمية هذا الإعلان في السياق اليمني ,حيث تشهد البلاد تحديات كبيرة لحقوق الإنسان. ، جنوب اليمن المحرر يعيش تحت وطأة تهديدات من تنظيمات إرهابية مستنفرة , تهدد الأمن والإستقرار في المنطقة وكان آخرها استهداف قائد الحزام الأمني في محافظة أبين حيث شهدت هذه المحافظة مؤخرا إنتشار جماعات متطرفه مثل القاعدة مدعومة بسلاح تتلقاه من مناطق سيطرة أنصار الله الحوثيين في الشمال ,وهو أمر يتطلب إستجابة فعالة لمكافحة هذه الظاهرة . سيدي الرئيس تستدعي الظروف الراهنة في اليمن تضافر جهود المجتمع الدولي لتعزيز الأمن والاستقرار , وتقديم الدعم للسكان المتضررين وتعزيز الحوار والتفاهم . إن توجيه توصياتنا إلى المجتمع الدولي هي خطوة ضرورية لتحمل المسؤولية تجاه هذه التحديات والعمل المشترك من أجل تحقيق بيئة مستدامة وأمنة للسكان في اليمن وغيرها من المناطق المتأثرة في العالم . شكرا سيدي الرئيس رابط فيديو الكلمة:

مجموعة SIG تدعو الامم المتحدة لإستجابة فعالة لمكافحة ظاهرة دعم الجماعات الارهابية في الجنوب بالسلاح من مناطق سيطرة الحوثيين . جنيف / خاص قدم ممثل مجموعة SIG للدفاع عن حقوق الانسان الاستاذ نصر العيسائي كلمة هامة في الجلسة العامة لمجلس الأمم المتحدة لحقوق الانسان في جنيف وبحضور كل وفود دول العالم يوم الخميس ٥ اكتوبر ٢٠٢٣، حيث دعى الامم المتحدة لإستجابة فعالة لمكافحة ظاهرة دعم الجماعات الارهابية في الجنوب بالسلاح من مناطق سيطرة الحوثيين . كما ابلغ المجلس ، ان جنوب اليمن المحرر يعيش تحت وطأة تهديدات من تنظيمات إرهابية مستنفرة , تهدد الأمن والإستقرار في المنطقة وكان آخرها استهداف قائد الحزام الأمني في محافظة أبين حيث شهدت هذه المحافظة مؤخرا إنتشار جماعات متطرفه مثل القاعدة مدعومة بسلاح تتلقاه من مناطق سيطرة أنصار الله الحوثيين في الشمال ,وهو أمر يتطلب إستجابة فعالة لمكافحة هذه الظاهرة . ولاهمية الكلمة وما جاء فيها اليكم نصها و رابط الكلمة بالفيديو من مجلس الامم المتحدة في جنيف: سيدي الرئيس إن إعلان فيانا قد أدان بشدة الإنتهاكات الجسيمة والمنهجية لحقوق الإنسان التي لاتزال ترتكب في مناطق مختلفة من العالم ، هذا الإعلان أكد على أهمية التعامل الجاد مع الإنتهاكات , بما في ذلك التعذيب والمعاملة القاسية ,والإعدام بإجراءات موجزة وتعسفية , وحالات الإختفاء القسري والاحتجاز الغير القانوني . وتتجلى أهمية هذا الإعلان في السياق اليمني ,حيث تشهد البلاد تحديات كبيرة لحقوق الإنسان. ، جنوب اليمن المحرر يعيش تحت وطأة تهديدات من تنظيمات إرهابية مستنفرة , تهدد الأمن والإستقرار في المنطقة وكان آخرها استهداف قائد الحزام الأمني في محافظة أبين حيث شهدت هذه المحافظة مؤخرا إنتشار جماعات متطرفه مثل القاعدة مدعومة بسلاح تتلقاه من مناطق سيطرة أنصار الله الحوثيين في الشمال ,وهو أمر يتطلب إستجابة فعالة لمكافحة هذه الظاهرة . سيدي الرئيس تستدعي الظروف الراهنة في اليمن تضافر جهود المجتمع الدولي لتعزيز الأمن والاستقرار , وتقديم الدعم للسكان المتضررين وتعزيز الحوار والتفاهم . إن توجيه توصياتنا إلى المجتمع الدولي هي خطوة ضرورية لتحمل المسؤولية تجاه هذه التحديات والعمل المشترك من أجل تحقيق بيئة مستدامة وأمنة للسكان في اليمن وغيرها من المناطق المتأثرة في العالم . شكرا سيدي الرئيس رابط فيديو الكلمة:

Nasr Alesayi نصر العيسائي

24,323 Aufrufe • vor 3 Jahren

أتحدى اي مصري جدع يرد علينا تساولات تحتاج اجابة يا مصريين تواجد قوات مصرية في الامارات ! اسئلة كثيرة جدا و مهمة جدا يطرحها هذا الإعلان الغير متوقع.. هل شاركت القوات المصرية فى أي أعمال عسكرية دفاعية او هجومية؟ هل تشارك تحت قيادة مصرية؟ تحت قيادة مشتركة مصرية اماراتية؟؟ ام مثل حرب تحرير الكويت تحت قيادة مشتركة؟؟ هل هناك تعاون مع قوات إسرائيلية اعلنت الامارات تواجدها على ارضها؟؟ هل الخطوة دى فردية مصرية/إماراتية؟ ام برضاء دول الخليج؟ هل ايران كانت على علم مسبق بطريق الدبلوماسية او التسريبات؟ ام فوجئت مثل الجميع اليوم؟ ما رد فعل ايران؟ ما رد فعل مصر فى حالة استهداف القوات المصرية؟ باب المندب؟؟؟ ما المقابل لمصر من هذا الاعلان؟؟؟ الديون؟؟ السودان؟؟ سد النهضة؟؟ انا ممكن اطرح كمان ١٠٠ سؤال كلهم محتاجين إجابات.. لكن للحقيقة مثل هذه الأمور تناقش فى اجتماعات مغلقة خاصة بقادة الحكم و ليس الفيسبوك قطعا مكان مناقشتها.. كل ما نتمناه ان تكون الحسابات المصرية صحيحة على المدى القريب و البعيد.. خبر يغير الكثير و الكثير من المعادلات و له ما بعده قطعا اذا لم يكن بتوافق خليجي كامل.. نتعشم ان متخذ القرار المصري يكون قد طرح كل تلك الاسئلة و اكثر منها على نفسه قبل هذا الإعلان الصادم.. طبعا اذا كنت ممن يصدقون ان هناك دستور و مجلس نواب و الحاجات الاكلاشيه دى فلعلمك ان الدستور يشترط موافقة ثلثين اعضاء مجلس النواب على ارسال قوات مصرية خارج الحدود. بدون عياط وبدون زعل دي من حبنا لمصر وشعب مصر وخوفنا على مصر

أتحدى اي مصري جدع يرد علينا تساولات تحتاج اجابة يا مصريين تواجد قوات مصرية في الامارات ! اسئلة كثيرة جدا و مهمة جدا يطرحها هذا الإعلان الغير متوقع.. هل شاركت القوات المصرية فى أي أعمال عسكرية دفاعية او هجومية؟ هل تشارك تحت قيادة مصرية؟ تحت قيادة مشتركة مصرية اماراتية؟؟ ام مثل حرب تحرير الكويت تحت قيادة مشتركة؟؟ هل هناك تعاون مع قوات إسرائيلية اعلنت الامارات تواجدها على ارضها؟؟ هل الخطوة دى فردية مصرية/إماراتية؟ ام برضاء دول الخليج؟ هل ايران كانت على علم مسبق بطريق الدبلوماسية او التسريبات؟ ام فوجئت مثل الجميع اليوم؟ ما رد فعل ايران؟ ما رد فعل مصر فى حالة استهداف القوات المصرية؟ باب المندب؟؟؟ ما المقابل لمصر من هذا الاعلان؟؟؟ الديون؟؟ السودان؟؟ سد النهضة؟؟ انا ممكن اطرح كمان ١٠٠ سؤال كلهم محتاجين إجابات.. لكن للحقيقة مثل هذه الأمور تناقش فى اجتماعات مغلقة خاصة بقادة الحكم و ليس الفيسبوك قطعا مكان مناقشتها.. كل ما نتمناه ان تكون الحسابات المصرية صحيحة على المدى القريب و البعيد.. خبر يغير الكثير و الكثير من المعادلات و له ما بعده قطعا اذا لم يكن بتوافق خليجي كامل.. نتعشم ان متخذ القرار المصري يكون قد طرح كل تلك الاسئلة و اكثر منها على نفسه قبل هذا الإعلان الصادم.. طبعا اذا كنت ممن يصدقون ان هناك دستور و مجلس نواب و الحاجات الاكلاشيه دى فلعلمك ان الدستور يشترط موافقة ثلثين اعضاء مجلس النواب على ارسال قوات مصرية خارج الحدود. بدون عياط وبدون زعل دي من حبنا لمصر وشعب مصر وخوفنا على مصر

أنيس منصور

119,317 Aufrufe • vor 4 Monaten

كنت في رحلة إلى جورجيا مدة سبعة أيام، ووصلت فجر اليوم إلى أرض الوطن الحبيب، وهذه بعض المشاهدات من الرحلة: ١- يغلب على الشعب الجورجي من حيث المظهر واللباس التأثر جدا بأوروبا الغربية، مع كونهم يُعدون من شعوب القوقاز، وهم في منطقة يتنازعها الانتماء بين غرب آسيا وشرق أوروبا، ولديهم بالطبع عاداتهم الشرقية الخاصة، لكن غلب عليهم الطابع الأوروبي، خاصةً من هم في مرحلة الشباب، وأغلبيتهم الساحقة من المسيحيين الأرثوذكس، والمسلمون أقلية (١٠٪ إلى ١١٪ تقريباً من إجمالي عدد السكان). ٢- الأخلاق وحسن التعامل ليست من سمات أهل هذه البلاد، وإن كان هناك بطبيعة الحال استثناءات، لكن الانطباع العام في ذلك لا يسر، وكثير منهم لديهم نظرة أشبه ما تكون بالعنصرية تجاه العرب وتجاه المرأة المنقبة خاصة، ولا أحصي المرات التي سمعنا فيها جورجيين يتكلمون بينهم حين نمر قائلين: عرب.. عرب! وإن كانت هذه الكلمة لا تدل بذاتها على العنصرية، لكن بالنظر إلى ما يكتنفها من النظرات والملامح والتعامل. (وهذا انطباع شخصي لإنسان مكث بينهم سبعة أيام وليس حكماً عاماً مطلقا). ٣- أما من ناحية الطبيعة فهي من أجمل بلاد الله، وأجمل ما فيها مع ذلك هو المطر، والمطر -حتى في البلاد الحارة وفي الصحارى القاحلة- يزَيّن الأرض، فكيف والأرض هناك حافلة بجنات هي من أروع جنان الأرض! وقد كنت في البوسنة قبل سنة في نفس الشهر -أغسطس (عز الصيف)- فلم نشعر بأننا في أرض الأنهار لشدة حرارة الشمس وعدم نزول المطر، أما من حيث التعامل مع المسلمين فالبوسنة كجورجيا وأشد، خاصة الصرب منهم، وهم الذين وصفهم الشيخ العلامة الرحالة العبودي -رحمه الله- بأنهم هم والأرمن أشد الأعراق عداوة للمسلمين في هذا العصر. ٤- من المعلوم أن الطاغية (ستالين) حاكم الاتحاد السوفيتي جورجي، وهو من قرية في جورجيا اسمها (غوري)، وبنوا له فيها متحفاً، ولكني استغربت كثيراً من أن بعض الدكاكين الشعبية -التي تبيع التذكارات التي تمثل شيئاً من ثقافة البلد ويُقبِل عليها السياح- يبيع أصحابها جوارب عليها صورة (ستالين)! فقلت: لعلهم يقصدون إلى إهانته؛ لكونه قد ارتكب مجازر عظيمة في بلادهم وفي بلاد غيرهم، وتسبب في مجاعات هائلة، ولكن (chatgpt) خالفني بعض المحالفة😁.. وقال إن دلالة الاحتقار في وضع صورته على الجوارب ليست قطعية، وأنه نوع من الترميز، ولا يلزم منه الاحتقار والإهانة في الثقافة غير العربية، ولم أقتنع بذلك 😄.. والله أعلم بحقيقة الأمر. ٥- من المتعب في هذه البلاد وغيرها الحصول على الطعام اللذيذ الذي يوافق ذوقنا نحن العرب، وما أكثر (الزَّفَر) في لحومهم، فضلاً عن انتشار اللحم الحرام، ومنه لحم الخنزير وولعهم به حتى في إفطارهم! والمطاعم الجيدة هناك قليلة ويتواصى بها العرب في مجموعاتهم على تيلجرام، وما أكثر ما نلقاهم فيها! أما الطبيعة والأجواء فهي على ما وصفت من الروعة والنداوة والانتعاش، (وقد نشرت كثيراً من المقاطع في سنابي اليوم) وإليكم شيئاً منها:

كنت في رحلة إلى جورجيا مدة سبعة أيام، ووصلت فجر اليوم إلى أرض الوطن الحبيب، وهذه بعض المشاهدات من الرحلة: ١- يغلب على الشعب الجورجي من حيث المظهر واللباس التأثر جدا بأوروبا الغربية، مع كونهم يُعدون من شعوب القوقاز، وهم في منطقة يتنازعها الانتماء بين غرب آسيا وشرق أوروبا، ولديهم بالطبع عاداتهم الشرقية الخاصة، لكن غلب عليهم الطابع الأوروبي، خاصةً من هم في مرحلة الشباب، وأغلبيتهم الساحقة من المسيحيين الأرثوذكس، والمسلمون أقلية (١٠٪ إلى ١١٪ تقريباً من إجمالي عدد السكان). ٢- الأخلاق وحسن التعامل ليست من سمات أهل هذه البلاد، وإن كان هناك بطبيعة الحال استثناءات، لكن الانطباع العام في ذلك لا يسر، وكثير منهم لديهم نظرة أشبه ما تكون بالعنصرية تجاه العرب وتجاه المرأة المنقبة خاصة، ولا أحصي المرات التي سمعنا فيها جورجيين يتكلمون بينهم حين نمر قائلين: عرب.. عرب! وإن كانت هذه الكلمة لا تدل بذاتها على العنصرية، لكن بالنظر إلى ما يكتنفها من النظرات والملامح والتعامل. (وهذا انطباع شخصي لإنسان مكث بينهم سبعة أيام وليس حكماً عاماً مطلقا). ٣- أما من ناحية الطبيعة فهي من أجمل بلاد الله، وأجمل ما فيها مع ذلك هو المطر، والمطر -حتى في البلاد الحارة وفي الصحارى القاحلة- يزَيّن الأرض، فكيف والأرض هناك حافلة بجنات هي من أروع جنان الأرض! وقد كنت في البوسنة قبل سنة في نفس الشهر -أغسطس (عز الصيف)- فلم نشعر بأننا في أرض الأنهار لشدة حرارة الشمس وعدم نزول المطر، أما من حيث التعامل مع المسلمين فالبوسنة كجورجيا وأشد، خاصة الصرب منهم، وهم الذين وصفهم الشيخ العلامة الرحالة العبودي -رحمه الله- بأنهم هم والأرمن أشد الأعراق عداوة للمسلمين في هذا العصر. ٤- من المعلوم أن الطاغية (ستالين) حاكم الاتحاد السوفيتي جورجي، وهو من قرية في جورجيا اسمها (غوري)، وبنوا له فيها متحفاً، ولكني استغربت كثيراً من أن بعض الدكاكين الشعبية -التي تبيع التذكارات التي تمثل شيئاً من ثقافة البلد ويُقبِل عليها السياح- يبيع أصحابها جوارب عليها صورة (ستالين)! فقلت: لعلهم يقصدون إلى إهانته؛ لكونه قد ارتكب مجازر عظيمة في بلادهم وفي بلاد غيرهم، وتسبب في مجاعات هائلة، ولكن (chatgpt) خالفني بعض المحالفة😁.. وقال إن دلالة الاحتقار في وضع صورته على الجوارب ليست قطعية، وأنه نوع من الترميز، ولا يلزم منه الاحتقار والإهانة في الثقافة غير العربية، ولم أقتنع بذلك 😄.. والله أعلم بحقيقة الأمر. ٥- من المتعب في هذه البلاد وغيرها الحصول على الطعام اللذيذ الذي يوافق ذوقنا نحن العرب، وما أكثر (الزَّفَر) في لحومهم، فضلاً عن انتشار اللحم الحرام، ومنه لحم الخنزير وولعهم به حتى في إفطارهم! والمطاعم الجيدة هناك قليلة ويتواصى بها العرب في مجموعاتهم على تيلجرام، وما أكثر ما نلقاهم فيها! أما الطبيعة والأجواء فهي على ما وصفت من الروعة والنداوة والانتعاش، (وقد نشرت كثيراً من المقاطع في سنابي اليوم) وإليكم شيئاً منها:

منصور الحذيفي

52,154 Aufrufe • vor 1 Monat

مرة من زمان سألت سؤال: " لو انخفض عدد المواليد لمعدلات كارثية، لكي ينقذوا الوضع .. هل سيعاملون النساء ذوات الخصوبة كالأبطال المنقذات ام كالجواري والعبدات؟ طبعا رواية The Handmaid Tale مرعبة تشير الى حال النساء لو كان الجواب هو الاختيار الثاني. في هذا البودكاست يقولون ان الدراسات تشير الى أن عدد كبير من الرجال الذين تتراوح اعمارهم من ١٥ الى ٥٠ لن يتمكنوا من تمرير جيناتهم ولا استمرار سلالتهم. هذا الاصطفاء والانتخاب الطبيعي يتحقق في العملية التطورية الحالية، حيث تعمل الطبيعة على اقصاء الاضعف جينيا، ومنع نسل الأقل قيمة من الاستمرار. يسأل المقدم، الدكتور K سؤال مرعب: " هل تعتقد ان المجتمع يجب ان يتدخل؟" بمعنى، هل على المجتمع والحكومات ان تتدخل لتنقذ هؤلاء، وتفرض استمرار سلالاتهم؟ طبعا لو بنفكر فيها؟ كيف سيتم فرض هذه الاستمرارية؟ الا على حساب النساء اللاتي يرفضن في الدرجة الاولى التزاوج والتكاثر مع هذه الفئة من الرجال! بل شبه الدكتور الوضع بمن لديه مرض عضال كالسرطان او من يقترف الابادات هل على الحكومات ان تتدخل لانقاذ الاول وإيقاف الثاني؟ الجواب كان نعم! ولكنهم استطردوا وقالوا لكن الوضع مختلف هنا، لان الإنقاذ في هذه الحالة عملية لا تخص الرجل وحدة، بل تشمل المرأة! فالأمر ليس بهذه السهولة، لان المرأة لها مشيئتها الخاصة..لهذا سيكون الامر معقد. هذه المشكلة تحتاج العالم، انخفاض معدل المواليد وشيخوخة الشعوب. الصين بدأت تقدم مساعدات مالية للأم الحامل وكوريا بدأ تيار ذكوري مناهض لحملة ال 4k وهي حملة "امتناع النساء عن الزواج والانجاب وممارسة الجنس"، يرتقي ليفوز بحكم الدولة والله اعلم ماذا سيفعلون بالنساء ان فازوا. يبدوا ان البشرية تمر بمرحلة حرجة، واعتقد انها والله عملية تطورية طبيعية بحتة! فبعد موجة استمرت سنين طويلة من التكاثر والانفجار السكاني، ستأتي لا محالة مرحلة تصحح المسار، فلا ارتفاع الا يليه انخفاض والعكس صحيح لتتوازن الامور في وقتها. البودكاست رائع يتكلم بكثرة عن اضرار الإباحية على عقلية الذكور، وكيف اضرت هذه الصناعة الخبيثة بسيكلوجية الرجل، وزادت من فشله وتدمير روحه مما خلق بيئة خصبة للذكورة السامة ومجتمع الأناسل. مدته ساعتين لكنه ممتع جدا هنا الرابط

مرة من زمان سألت سؤال: " لو انخفض عدد المواليد لمعدلات كارثية، لكي ينقذوا الوضع .. هل سيعاملون النساء ذوات الخصوبة كالأبطال المنقذات ام كالجواري والعبدات؟ طبعا رواية The Handmaid Tale مرعبة تشير الى حال النساء لو كان الجواب هو الاختيار الثاني. في هذا البودكاست يقولون ان الدراسات تشير الى أن عدد كبير من الرجال الذين تتراوح اعمارهم من ١٥ الى ٥٠ لن يتمكنوا من تمرير جيناتهم ولا استمرار سلالتهم. هذا الاصطفاء والانتخاب الطبيعي يتحقق في العملية التطورية الحالية، حيث تعمل الطبيعة على اقصاء الاضعف جينيا، ومنع نسل الأقل قيمة من الاستمرار. يسأل المقدم، الدكتور K سؤال مرعب: " هل تعتقد ان المجتمع يجب ان يتدخل؟" بمعنى، هل على المجتمع والحكومات ان تتدخل لتنقذ هؤلاء، وتفرض استمرار سلالاتهم؟ طبعا لو بنفكر فيها؟ كيف سيتم فرض هذه الاستمرارية؟ الا على حساب النساء اللاتي يرفضن في الدرجة الاولى التزاوج والتكاثر مع هذه الفئة من الرجال! بل شبه الدكتور الوضع بمن لديه مرض عضال كالسرطان او من يقترف الابادات هل على الحكومات ان تتدخل لانقاذ الاول وإيقاف الثاني؟ الجواب كان نعم! ولكنهم استطردوا وقالوا لكن الوضع مختلف هنا، لان الإنقاذ في هذه الحالة عملية لا تخص الرجل وحدة، بل تشمل المرأة! فالأمر ليس بهذه السهولة، لان المرأة لها مشيئتها الخاصة..لهذا سيكون الامر معقد. هذه المشكلة تحتاج العالم، انخفاض معدل المواليد وشيخوخة الشعوب. الصين بدأت تقدم مساعدات مالية للأم الحامل وكوريا بدأ تيار ذكوري مناهض لحملة ال 4k وهي حملة "امتناع النساء عن الزواج والانجاب وممارسة الجنس"، يرتقي ليفوز بحكم الدولة والله اعلم ماذا سيفعلون بالنساء ان فازوا. يبدوا ان البشرية تمر بمرحلة حرجة، واعتقد انها والله عملية تطورية طبيعية بحتة! فبعد موجة استمرت سنين طويلة من التكاثر والانفجار السكاني، ستأتي لا محالة مرحلة تصحح المسار، فلا ارتفاع الا يليه انخفاض والعكس صحيح لتتوازن الامور في وقتها. البودكاست رائع يتكلم بكثرة عن اضرار الإباحية على عقلية الذكور، وكيف اضرت هذه الصناعة الخبيثة بسيكلوجية الرجل، وزادت من فشله وتدمير روحه مما خلق بيئة خصبة للذكورة السامة ومجتمع الأناسل. مدته ساعتين لكنه ممتع جدا هنا الرابط

Sara J Almukaimi ♀️ ♓

50,581 Aufrufe • vor 8 Monaten

كلام الدكتور خزعل الماجدي حول نشأة الشعوب السامية، وذكره لأسماء الشعوب السامية الشرقية طبعًا راح احاول أقارن كلامه بالعلم الجيني الحديث، وهل كلامه يتماشى مع النتائج الجينية ام لا؟ في البداية وقبل كل شيء… كلمة " المشـــرق " التي يستخدمها الدكتور خزعل تعني : بلاد الرافدين + بلاد الشام الان نأتي لكلامه حول النقطتين التي ذكرها ١- نشأة الشعوب السامية كان في المشرق (بلاد الرافدين + بلاد الشام). هذا الكلام من الناحية الجينية دقيق جدًا، لان ما تظهره نتائج الـY-DNA لمعظم الشعوب السامية حتى (الجزرية واليمنية)، نستنتج منه أن معظم السلالات الأبوية التي يحملونها هي سلالات قادمة من شمال وادي الرافدين وشمال الشام (شمال العراق وسوريا) حيث أن سلالات مثل (J1 و J2 و T و R1a و R1b و G) والتي تمثل بحدود ٨٠٪ - ٩٠٪ من الشعوب السامية، جميع هذه السلالات قادمة من الشمال والشرق. أي أن كلام الدكتور دقيق للغاية من هذه الناحية. طبعًا السلالة الوحيدة التي لم تأتي من الشمال والشرق والتي تعتبر الأقدم في الجزيرة هي E-M35، وأصل هذه السلالة هو من شمال شرق أفريقيا. ولكن هذه السلالة لا تمثل جزء كبير من الشعوب السامية على عكس سلالات مثل الـ J1 و الـ J2. ملاحظة/ قد تكون بعض السلالات التي ذكرتها قادمة من الشمال والشرق ولكنها ليست سلالات سامية الأصل، ولكنني ذكرتها لان هناك أُناس ساميين بمختلف مسمياتهم يحملونها، فـ انا اشرح الغالبية السامية الحالية من أي جغرافية أتت، ولا أشرح ماهية كل سلالة. ٢- تسميته للشعوب السامية الشرقية. أكديين / آشوريين / بابليين ، جميع هذه الشعوب هي شعوب سامية شرقية عريقة جدًا ومشهورة ولا أحد يختلف عليها. لكن تبنيه لفكرة أن السوبارتيين أو السوباريين هم ساميين شرقيين وتصنيفهم كـ أجداد للآشوريين وكذلك تصنيف الأكديين بأنهم خلفاء السوبارتيين، هذا الكلام فيه جُرأة كبيرة بالطرح بصراحة. لماذا فيه جرأة بالطرح؟ الجواب : في البداية لنفهم من هم السوبارتيين؟ السوبارتيين جاء إسمهم من كلمة (سوبار) السومرية وهو إقليم وليس مسمى إثني أو عرقي. طبعًا هم شعب او شعوب شمال سومر، أي أن السوبارتيين هم شعب/شعوب وسط وشمال بلاد الرافدين، وهذا المسمى سبق التسميات الاثنية التي ظهرت لاحقًا مثل الأكديين والآشوريين والحوريين. وحسب رأي الجزء الأكبر من العلماء فـ السوبارتيين لم يكونوا أكديين ولا آشوريين ولا حوريين، بل هم إمتداد للمجتمع الزراعي الأول والقديم الذي نشأ شمال بلاد الرافدين. أما الآشوريين والأكديين والحوريين فهي شعوب نشأت نتيجة امتزاج شعوب أتت بهجرات من أماكن أخرى مع السوبارتيين… حيث يُعتقد أن الآشوريين والأكديين نشؤوا نتيجة اختلاط السوبارتيين مع الأموريين (القادمين من أعالي الفرات)، ونتيجة هذا الاختلاط تكون الجنس الأكدي في وسط بلاد الرافدين (وسط العراق)، وتكوّن الجنس الآشوري شمال بلاد الرافدين (شمال العراق). أما الحوريين فـ نشؤوا نتيجة هجرات متأخرة في نهايات العصر البرونزي المبكر من جنوب القوقاز (أرمينيا/أذربيجان/جورجيا) امتزجت مع السوبارتيين، ونتيجة هذا الاختلاط تكوّن الجنس الحوري. طبعًا هناك تفسيرات أخرى ولكن هذا هو التفسير الأكثر قبولًا في الأوساط الأكاديمية لماهية السوبارتيين وكيف تكون الأكديين والآشوريين والحوريين، وبصراحة هناك حذر شديد عند العلماء أنفسهم في إبداء آراء حاسمة بهذا الخصوص وذلك لقلّة الدلائل الأثرية، مع الأخذ بعين الإعتبار أن البابليين فيما بعد أطلقوا مصطلح (سوبارتيين) على كل من الآشوريين والحوريين وهذا موثق آثاريًا، وكذلك هناك نصوص آشورية صريحة من الفترة الآشورية الحديثة ٩١١-٦١٢ ق.م، يفتخر فيها الآشوريين بأصولهم السوبارتية. ولكن الفارق الزمني يجعل العلماء يفسرون هذه النصوص سواء البابلية أو الآشورية تفسير آخر وهو تفسير (جغرافي/ثقافي/ديني/سياسي)، لذلك هم حذرين بالقطع بمثل هذه الأمور، خصوصًا أن لغة السوبارتيين لم تصلنا ولا نملك أي نصوص منها. الآن نأتي لنقارن بين ما يتبناه الدكتور خزعل الماجدي وبين العلم الجيني الحديث… هو يقول أن السوبارتيين ساميين شرقيين أوائل! من المثير للإهتمام أن هذا الكلام صحيح الى حد كبير من الناحية الجينية، حيث يظهر أن الآشوريين والأكديين مرتبطين بشكل أساسي بالسوبارتيين أكثر من إرتباطهم بهجرات شامية… حيث يظهر متوسط المكون الشامي عند الأكاديين والبابليين كان بحدود ~٢٠٪ . اما عند الآشوريين فيظهر متوسط المكون الشامي فكان بحدود ~١٥٪ . والغريب بالأمر أن هذا المكون الشامي موجود عند الحوريين أيضًا بالرغم من أنهم ليسوا ساميين، فيظهر لنا أن الحوريين أيضًا يملكون مكون شامي بحدود ~١٣٪ ، وهذا غريب! الغريب هو : نسبة هذا المكون عند الآشوريين والحوريين شبه متطابقة، أي أنهم كانو شعب واحد جينيا بالرغم من الإختلاف اللغوي!

كلام الدكتور خزعل الماجدي حول نشأة الشعوب السامية، وذكره لأسماء الشعوب السامية الشرقية طبعًا راح احاول أقارن كلامه بالعلم الجيني الحديث، وهل كلامه يتماشى مع النتائج الجينية ام لا؟ في البداية وقبل كل شيء… كلمة " المشـــرق " التي يستخدمها الدكتور خزعل تعني : بلاد الرافدين + بلاد الشام الان نأتي لكلامه حول النقطتين التي ذكرها ١- نشأة الشعوب السامية كان في المشرق (بلاد الرافدين + بلاد الشام). هذا الكلام من الناحية الجينية دقيق جدًا، لان ما تظهره نتائج الـY-DNA لمعظم الشعوب السامية حتى (الجزرية واليمنية)، نستنتج منه أن معظم السلالات الأبوية التي يحملونها هي سلالات قادمة من شمال وادي الرافدين وشمال الشام (شمال العراق وسوريا) حيث أن سلالات مثل (J1 و J2 و T و R1a و R1b و G) والتي تمثل بحدود ٨٠٪ - ٩٠٪ من الشعوب السامية، جميع هذه السلالات قادمة من الشمال والشرق. أي أن كلام الدكتور دقيق للغاية من هذه الناحية. طبعًا السلالة الوحيدة التي لم تأتي من الشمال والشرق والتي تعتبر الأقدم في الجزيرة هي E-M35، وأصل هذه السلالة هو من شمال شرق أفريقيا. ولكن هذه السلالة لا تمثل جزء كبير من الشعوب السامية على عكس سلالات مثل الـ J1 و الـ J2. ملاحظة/ قد تكون بعض السلالات التي ذكرتها قادمة من الشمال والشرق ولكنها ليست سلالات سامية الأصل، ولكنني ذكرتها لان هناك أُناس ساميين بمختلف مسمياتهم يحملونها، فـ انا اشرح الغالبية السامية الحالية من أي جغرافية أتت، ولا أشرح ماهية كل سلالة. ٢- تسميته للشعوب السامية الشرقية. أكديين / آشوريين / بابليين ، جميع هذه الشعوب هي شعوب سامية شرقية عريقة جدًا ومشهورة ولا أحد يختلف عليها. لكن تبنيه لفكرة أن السوبارتيين أو السوباريين هم ساميين شرقيين وتصنيفهم كـ أجداد للآشوريين وكذلك تصنيف الأكديين بأنهم خلفاء السوبارتيين، هذا الكلام فيه جُرأة كبيرة بالطرح بصراحة. لماذا فيه جرأة بالطرح؟ الجواب : في البداية لنفهم من هم السوبارتيين؟ السوبارتيين جاء إسمهم من كلمة (سوبار) السومرية وهو إقليم وليس مسمى إثني أو عرقي. طبعًا هم شعب او شعوب شمال سومر، أي أن السوبارتيين هم شعب/شعوب وسط وشمال بلاد الرافدين، وهذا المسمى سبق التسميات الاثنية التي ظهرت لاحقًا مثل الأكديين والآشوريين والحوريين. وحسب رأي الجزء الأكبر من العلماء فـ السوبارتيين لم يكونوا أكديين ولا آشوريين ولا حوريين، بل هم إمتداد للمجتمع الزراعي الأول والقديم الذي نشأ شمال بلاد الرافدين. أما الآشوريين والأكديين والحوريين فهي شعوب نشأت نتيجة امتزاج شعوب أتت بهجرات من أماكن أخرى مع السوبارتيين… حيث يُعتقد أن الآشوريين والأكديين نشؤوا نتيجة اختلاط السوبارتيين مع الأموريين (القادمين من أعالي الفرات)، ونتيجة هذا الاختلاط تكون الجنس الأكدي في وسط بلاد الرافدين (وسط العراق)، وتكوّن الجنس الآشوري شمال بلاد الرافدين (شمال العراق). أما الحوريين فـ نشؤوا نتيجة هجرات متأخرة في نهايات العصر البرونزي المبكر من جنوب القوقاز (أرمينيا/أذربيجان/جورجيا) امتزجت مع السوبارتيين، ونتيجة هذا الاختلاط تكوّن الجنس الحوري. طبعًا هناك تفسيرات أخرى ولكن هذا هو التفسير الأكثر قبولًا في الأوساط الأكاديمية لماهية السوبارتيين وكيف تكون الأكديين والآشوريين والحوريين، وبصراحة هناك حذر شديد عند العلماء أنفسهم في إبداء آراء حاسمة بهذا الخصوص وذلك لقلّة الدلائل الأثرية، مع الأخذ بعين الإعتبار أن البابليين فيما بعد أطلقوا مصطلح (سوبارتيين) على كل من الآشوريين والحوريين وهذا موثق آثاريًا، وكذلك هناك نصوص آشورية صريحة من الفترة الآشورية الحديثة ٩١١-٦١٢ ق.م، يفتخر فيها الآشوريين بأصولهم السوبارتية. ولكن الفارق الزمني يجعل العلماء يفسرون هذه النصوص سواء البابلية أو الآشورية تفسير آخر وهو تفسير (جغرافي/ثقافي/ديني/سياسي)، لذلك هم حذرين بالقطع بمثل هذه الأمور، خصوصًا أن لغة السوبارتيين لم تصلنا ولا نملك أي نصوص منها. الآن نأتي لنقارن بين ما يتبناه الدكتور خزعل الماجدي وبين العلم الجيني الحديث… هو يقول أن السوبارتيين ساميين شرقيين أوائل! من المثير للإهتمام أن هذا الكلام صحيح الى حد كبير من الناحية الجينية، حيث يظهر أن الآشوريين والأكديين مرتبطين بشكل أساسي بالسوبارتيين أكثر من إرتباطهم بهجرات شامية… حيث يظهر متوسط المكون الشامي عند الأكاديين والبابليين كان بحدود ~٢٠٪ . اما عند الآشوريين فيظهر متوسط المكون الشامي فكان بحدود ~١٥٪ . والغريب بالأمر أن هذا المكون الشامي موجود عند الحوريين أيضًا بالرغم من أنهم ليسوا ساميين، فيظهر لنا أن الحوريين أيضًا يملكون مكون شامي بحدود ~١٣٪ ، وهذا غريب! الغريب هو : نسبة هذا المكون عند الآشوريين والحوريين شبه متطابقة، أي أنهم كانو شعب واحد جينيا بالرغم من الإختلاف اللغوي!

‏𝐅𝐀𝐃𝐈𒉺𒁲

12,486 Aufrufe • vor 27 Tagen

🚨 أنقذوا اللاجئين السودانيين في أثيوبيا 🚨 نداء الى: حكومة السودان الى سفير السودان بأثيوبيا نداء الى منظمة الـ UNHCR نداء لكل السودانيين وكل من يهتم بحقوق الإنسان منذ تاريخ 1 مايو 2024م وصل 6080 لاجئ سوداني الى غابة أولالا بعد خروجهم من معسكر أولالا و كومر نسبة للاضطرابات الأمنية هناك بسبب الإشتباكات المسلحة المتواصلة بين القوات الأثيوبية ومليشيات المعارضة المسلحة٬ نزحوا من هناك عبر أقدامهم قاصدين الوصول الى منطقة قندر لكن السلطات الاثيوبية منعتهم من التقدم على بعد حوالي ٥/كلم من المعسكر مما اضطروا في البقاء في غابات أولالا. لقد مرّ سبع وسبعون يومًا وهم جالسون في هذه الغابة٬ عانوا ما عانوا٬ اصابهم البرد والمطر.. لسعتهم الثعابين والعقارب.. ناموا وسط الحشرات والذباب.. اكلوا التماسيح وصفق الشجر.. حدثت لهم إعتداءات من المليشيات المسلحة من نهب وخطف وسرق وضرب وتهديد وحتى انه كادت ان تحدث حالة إغىًصاب لفتيات قُصَّر قبل أقل من أسبوعان. في شهر أغسطس المقبل سيواجهون خطورة الأمطار نسبة لتواجدهم وسط الجبال٬ بعض السكان المحليين في المنطقة قالوا لهم ان هذه الغابة مجرى للسيل وستكون خطرة عليكم في الخريف. جميع هذه المآسي موثقة ومصورة ومسجلة بالفيديوهات والصور والشهادات.. الكثير منها تم نشره عبر الهاشتاق #السودانيين_العالقين_باثيوبيا والكثير منها مجمع في ثريد مجدد اقم بتحديثه كل فترة ستجدونه بالأسفل٬ والباقي تم الإحتفاظ به للجانب القانوني. آخر هذه المصائب التي يواجهها أهلنا اللاجئون في أثيوبيا هي الاشتباكات المسلحة التي تحدث بالقرب منهم بين الحين والآخر٬ اليوم منذ ساعات الفجر الأولى حدثت اشتباكات قوية بين الشرطة الفدرالية والمليشيات المسلحة في إقليم الأمهرة تسببت في مقتل عدد من الجنود وأسر بعضهم٬ وكذلك وقعت رصاصة طائشة في معسكر كومر أصابت طفل كان في المعسكر (يوجد لاجئين سودانيين في معسكر كومر حتى اليوم بخلاف اللاجئين في الغابة) وانسحبت الشرطة الفدرالية من محيط الغابة. في الحقيقة المشاكل كثيرة جداً ولم اتطرق لكم عن معاناتهم مع الطعام وطريقة جلبها او كيف يتحصلون على المياه او الدواء واين يأخذون الرعاية الطبية٬ بالإضافة لجرائم القتل التي حدثت من قبل المجموعات المسلحة وآخرها كان سيدة لاجئة سودانية قتلت في العيد وكانت حامل بجنين اصابها طلق ناري في الرأس. حتى لا أطول عليكم هذا فقط موجز بما حدث ومازال يحدث للاجئين السودانيين في غابات أولالا بدولة أثيوبيا٬ بح صوتنا ونحن نطالب بالإسراع في إجلائهم من هذه الغابة واخراجهم خارج أثيوبيا.. بح صوتنا ونحن نطالب العالم بالإلتفات لهؤلاء البشر.. بح صوتنا ونحن ندعوا المؤثرين وكل شخص بالنشر عن حالة هؤلاء المساكين وإيصال صوتهم والضغط للاستجابة. نجدد مناشدتنا والطلب بالأستمرار في الضغط والنشر لإيصال معاناتهم وإجلاءهم خارج الدولة الأثيوبية حتى لا نفقد أرواحاً جديدة. #اجلاء_اللاجئين_بإثيوبيا #السودانيين_العالقين_باثيوبيا

🚨 أنقذوا اللاجئين السودانيين في أثيوبيا 🚨 نداء الى: حكومة السودان الى سفير السودان بأثيوبيا نداء الى منظمة الـ UNHCR نداء لكل السودانيين وكل من يهتم بحقوق الإنسان منذ تاريخ 1 مايو 2024م وصل 6080 لاجئ سوداني الى غابة أولالا بعد خروجهم من معسكر أولالا و كومر نسبة للاضطرابات الأمنية هناك بسبب الإشتباكات المسلحة المتواصلة بين القوات الأثيوبية ومليشيات المعارضة المسلحة٬ نزحوا من هناك عبر أقدامهم قاصدين الوصول الى منطقة قندر لكن السلطات الاثيوبية منعتهم من التقدم على بعد حوالي ٥/كلم من المعسكر مما اضطروا في البقاء في غابات أولالا. لقد مرّ سبع وسبعون يومًا وهم جالسون في هذه الغابة٬ عانوا ما عانوا٬ اصابهم البرد والمطر.. لسعتهم الثعابين والعقارب.. ناموا وسط الحشرات والذباب.. اكلوا التماسيح وصفق الشجر.. حدثت لهم إعتداءات من المليشيات المسلحة من نهب وخطف وسرق وضرب وتهديد وحتى انه كادت ان تحدث حالة إغىًصاب لفتيات قُصَّر قبل أقل من أسبوعان. في شهر أغسطس المقبل سيواجهون خطورة الأمطار نسبة لتواجدهم وسط الجبال٬ بعض السكان المحليين في المنطقة قالوا لهم ان هذه الغابة مجرى للسيل وستكون خطرة عليكم في الخريف. جميع هذه المآسي موثقة ومصورة ومسجلة بالفيديوهات والصور والشهادات.. الكثير منها تم نشره عبر الهاشتاق #السودانيين_العالقين_باثيوبيا والكثير منها مجمع في ثريد مجدد اقم بتحديثه كل فترة ستجدونه بالأسفل٬ والباقي تم الإحتفاظ به للجانب القانوني. آخر هذه المصائب التي يواجهها أهلنا اللاجئون في أثيوبيا هي الاشتباكات المسلحة التي تحدث بالقرب منهم بين الحين والآخر٬ اليوم منذ ساعات الفجر الأولى حدثت اشتباكات قوية بين الشرطة الفدرالية والمليشيات المسلحة في إقليم الأمهرة تسببت في مقتل عدد من الجنود وأسر بعضهم٬ وكذلك وقعت رصاصة طائشة في معسكر كومر أصابت طفل كان في المعسكر (يوجد لاجئين سودانيين في معسكر كومر حتى اليوم بخلاف اللاجئين في الغابة) وانسحبت الشرطة الفدرالية من محيط الغابة. في الحقيقة المشاكل كثيرة جداً ولم اتطرق لكم عن معاناتهم مع الطعام وطريقة جلبها او كيف يتحصلون على المياه او الدواء واين يأخذون الرعاية الطبية٬ بالإضافة لجرائم القتل التي حدثت من قبل المجموعات المسلحة وآخرها كان سيدة لاجئة سودانية قتلت في العيد وكانت حامل بجنين اصابها طلق ناري في الرأس. حتى لا أطول عليكم هذا فقط موجز بما حدث ومازال يحدث للاجئين السودانيين في غابات أولالا بدولة أثيوبيا٬ بح صوتنا ونحن نطالب بالإسراع في إجلائهم من هذه الغابة واخراجهم خارج أثيوبيا.. بح صوتنا ونحن نطالب العالم بالإلتفات لهؤلاء البشر.. بح صوتنا ونحن ندعوا المؤثرين وكل شخص بالنشر عن حالة هؤلاء المساكين وإيصال صوتهم والضغط للاستجابة. نجدد مناشدتنا والطلب بالأستمرار في الضغط والنشر لإيصال معاناتهم وإجلاءهم خارج الدولة الأثيوبية حتى لا نفقد أرواحاً جديدة. #اجلاء_اللاجئين_بإثيوبيا #السودانيين_العالقين_باثيوبيا

Zu Elkefl | ذو الكفل

41,327 Aufrufe • vor 2 Jahren

هذه الفنانة سمية العاضي التي قتلت اليوم زوجة عاقل حي شملان في صنعاء وهذا هو الفيديو الذي تسبب في مشكلة بين العاقل و #سمية_العاضي، وإليكم التفاصيل الحقيقية للقضية، انا نسقت مع ناس مطلعين على الحقيقة وراح اشرحها لكم وتفهمون من الغلطان، بعض البعاع يدافعون عنها والبعض يقول عادي هي دافعت عن نفسها والعاقل حوثي. طيب يا بعاع افهم الحقيقة وبعدين تضامن، هذه المرأة حوثية وزوجها واثنين اولادها قتلوا في الجبهات وهم يقاتلون مع الحوثي، وهي شغاله فتنة في الحارة تحرض على الناس والنازحين وكلما يجي غريب يسكن تقوم تحرض عليه انه جاسوس ولما العاقل يرفض التعاون معها برفع بلاغ كيدي للمشرف الحوثي، تقوم باتهام العاقل انه عفاشي، وانه متواطئ مع الجواسيس، وبعد هذا الكلام ارسل العاقل زوجته ومعها امرأة ثانية ينصحون سمية بأن تتوقف عن التحريض والكذب، ولكن المفاجأة بأن سمية قامت بسب وشتم وإهانة زوجة العاقل ثم اغلقت الباب في وجههم واخذت البندق واطلقت حول 20 طلقة من داخل البيت فوق الباب الذي تقف خارجه زوجته العاقل وصاحبتها امرأة الجيران وأصيبت زوجة العاقل بطلقة في الرأس واستشهدت على الفور مع جنينها في بطنها. وأصيبت المرأة الثانية إصابة متوسطة ولازالت على قيد الحياة شاهدة على ماحصل، هذه كل التفاصيل مافي تحرش كما يشاع بأن العاقل تحرش بها وزوجته راحت تعتدي عليها هذه رواية مغلوطة ولا صحة لها. شاركوا المنشور لكي يعرف الكل الحقيقة ولا يتضامن او يتعاطف معها هذه خطر على المجتمع ومؤذية جدا وبسببها ناس كثير مسجونين بتهم وبلاغات كيدية. #راشد_معروف

هذه الفنانة سمية العاضي التي قتلت اليوم زوجة عاقل حي شملان في صنعاء وهذا هو الفيديو الذي تسبب في مشكلة بين العاقل و #سمية_العاضي، وإليكم التفاصيل الحقيقية للقضية، انا نسقت مع ناس مطلعين على الحقيقة وراح اشرحها لكم وتفهمون من الغلطان، بعض البعاع يدافعون عنها والبعض يقول عادي هي دافعت عن نفسها والعاقل حوثي. طيب يا بعاع افهم الحقيقة وبعدين تضامن، هذه المرأة حوثية وزوجها واثنين اولادها قتلوا في الجبهات وهم يقاتلون مع الحوثي، وهي شغاله فتنة في الحارة تحرض على الناس والنازحين وكلما يجي غريب يسكن تقوم تحرض عليه انه جاسوس ولما العاقل يرفض التعاون معها برفع بلاغ كيدي للمشرف الحوثي، تقوم باتهام العاقل انه عفاشي، وانه متواطئ مع الجواسيس، وبعد هذا الكلام ارسل العاقل زوجته ومعها امرأة ثانية ينصحون سمية بأن تتوقف عن التحريض والكذب، ولكن المفاجأة بأن سمية قامت بسب وشتم وإهانة زوجة العاقل ثم اغلقت الباب في وجههم واخذت البندق واطلقت حول 20 طلقة من داخل البيت فوق الباب الذي تقف خارجه زوجته العاقل وصاحبتها امرأة الجيران وأصيبت زوجة العاقل بطلقة في الرأس واستشهدت على الفور مع جنينها في بطنها. وأصيبت المرأة الثانية إصابة متوسطة ولازالت على قيد الحياة شاهدة على ماحصل، هذه كل التفاصيل مافي تحرش كما يشاع بأن العاقل تحرش بها وزوجته راحت تعتدي عليها هذه رواية مغلوطة ولا صحة لها. شاركوا المنشور لكي يعرف الكل الحقيقة ولا يتضامن او يتعاطف معها هذه خطر على المجتمع ومؤذية جدا وبسببها ناس كثير مسجونين بتهم وبلاغات كيدية. #راشد_معروف

راشد معروف

517,508 Aufrufe • vor 2 Jahren

الهلال الهجومي كما يريده انزاغي ❗️ في اول مباراة في الموسم لاحظنا اختلافات تكتيكيه عن الموسم الماضي بالنسبة للهلال تحديداً على مستوى الهجوم وتمركز الفريق في مناطق الخصم قبل ان نتعمق في الشرح 3 لاعبين صنعوا الفارق بالنسبة لإنزاغي لكي يلعب بهذا الشكل سامرفيل - محزري - بنزيما بدونهم قد يصعب تطبيق هذا الاسلوب الهلال بدء المباراة ب 4-3-3 holding لماذا سمي الرسم بهذا الاسم ؟ لأن النقطة الأبرز في هذا الاسلوب هي المحور الوحيد بدور ال holding midfielder لهذا سميت بهذا الاسم ولهذا تختلف عن بقية ال 4-3-3 التي يحتوي معظمها على لاعِبين في مركز المحور لماذا اعتمد انزاغي على ال holding ؟ هنا يأتي التغيير الى هلال هجومي اكثر حتى يلعب الهلال بلاعِبين امداد في ملعب الخصم خصوصاً في zone 14 بدلاً من لاعب واحد في السابق كان الهلال يلعب بروبن بين قلبي الدفاع وثنائية الوسط كنو و سافيتش الان روبن هو الوسط وكنو و سافيتش لاعِبي امداد في مناطق الخصم كلاعِبي 8 - 10 لماذا استغنى الهلال عن اللاعب رقم 10 الصريح في العمق ؟ او كيف استطاع انزاغي ان يعطي مالكوم اريحية البقاء على الطرف كريم بنزيما وهنا نتحدث عن اول لاعب من الثلاث لاعبين الذين يقدمون لانزاغي خدمه في تطبيق الافكار كريم بنزيما مهاجم ب اسلوب نادر لا يقتصر دوره الهجومي على تسجيل الاهداف والبقاء في الصندوق بنزيما يتمركز حيثما تكون الكره لذلك بدلاً من الاعتماد على لاعب في عمق ملعب الخصم لكي يكون حلقة وصل بين سافيتش و كنو وبين خط الهجوم بنزيما يقوم بالمهمه بنفسه يقوم بالنزول حيث تكون الكره مهمة سافيتش و كنو كلاعِبين رقم 8 تتحول الى مهمة لاعبي رقم 10 بفضل كريم عندما يقوم بنزيما بالنزول في الجهة اليسرى يشكل مثلث مع سامر فيل وكنو خلفهم وعندما يقوم بالنزول للجهة اليمنى يقوم بتشكيل مثلث مع مالكوم وسافيتش خلفهم هنا تكون مهمة كنو و سافيتش كصناع العاب اسهل بكثير لأنه في حال بقائه في الصندوق ستكون مهمة الامداد من خلالهم و ايجادهم له صعبه للغايه خصوصاً في التكتلات لذلك كريم يقوم ب ايجاد سافيتش و كنو ويتيح لهم خيارات تمرير بدلاً من ان يبحثوا عنه هكذا وجود كريم في الصندوق وخارج الصندوق يجعل وجود لاعب رقم 10 في العمق لا داعي منه بينما جعل الهلال يملك لاعِبين رقم 10 في المساحات النصفيه مهمة سافيتش وكنو في الاختراق ايضاً تكون عن طريق المساحات النصفيه بين كريم و سامرفيل و كريم و مالكوم انتشار خط هجوم الهلال يفتح لعمق الهلال ثغرات في دفاع الخصم لإختراقها وهنا تأتي مهمة سافيتش و كنو في حال اضطر كريم ان يبقى في الصندوق او في حال لم ينجح سافيتش و كنو في خلق فرص وتهديد دفاعات الخصم في العمق ماذا فعل انزاغي ؟ وهنا يأتي دور اللاعب الثاني المهم من الثلاث لاعبين اضافة محزري للتشكيله اعطت الهلال افضلية ضم مالكوم للعمق ( بدون عودة سافيتش و كنو ) بفضل ايضاً وجود روبن كلاعب رقم 6 لذلك بدلاً من وجود سافيتش وكنو كمحاور مزدوجه وامامهم مالكوم ( الهلال السابق ) اصبح مالكوم لاعب خلف المهاجم ولكن ايضاً امام لاعِبي رقم 8 وخلفهم لاعب رقم 6 بحيث يمتلك الهلال معين امدادي في عمق الميدان لماذا محزري مهم ؟ في السابق لم يكن انزاغي يملك الجودة الكافيه في مركز الظهير الايمن لكي يدفع بالظهير لمناطق متقدمه في ملعب الخصم وبنفس الوقت يكون هذا اللاعب قادر على العوده لخط الدفاع لذلك في السابق امام ان يقوم انزاغي بالاعتماد على لاعب مميز دفاعياً يبقى في الخلف او مميز هجومياً يبقى في المقدمة لم يملك لاعب مثل محزري يجمع بين الخيارين لذلك شاهدنا محزري في المقدمه كثيراً سنعود لمحزري لاحقاً لكن لنتحدث عن شكل الهلال في هذه المرحله بعد دخول مالكوم للعمق يكون شكل الهلال اقرب ل 3-1-4-1-1 وهنا يأتي دور اللاعب الثالث المهم بالنسبة لإنزاغي بعد تحول الفريق لهذا الشكل الصلب في العمق يكون لاجامي اقرب للطرف الايمن في ثلاثية الدفاع هنا يقوم سامرفيل بطلب كره قُطريه في ظهر المدافعين من اقصى اليمين الى اقصى اليسار شاهدناها في مواجهة الفيصلي اعتقد ان انزاغي يفضل لاجامي في ارسال هذا النوع من الكرات لانها لا تظهر الا عندما يتحول الهلال لهذا الشكل بهذا الشكل اصبح الهلال خطير و صلب في العمق ولكن بدون ان يفقد التهديد في الاطراف وهذا ما يمنع الخصم من التكتل في العمق لتصعيب مهمة مالكوم و كنو و سافيتش لأن سامرفيل ومحزري قادرين على طلب الكره والتهديد على الطرف انبهرت انبهار شديد من محزري في مواجهة الفيصلي لأن الظهير غالباً او دائماً يكون لاعب مساندة هجوميه وليس لاعب طرف صريح اما ان يكون صلب دفاعياً ومحدود هجومياً واما ان يكون ذو نزعة هجوميه عاليه ولكن يحتاج لاعب لتعويض تقدمه لكن محزري اليوم لم يكن لاعب يساند مالكوم على الطرف بل كان لاعب يتيح لمالكوم مغادرة الطرف تماماً والدخول للعمق بينما يتولى هو مهمة الروق الايمن ب اكمله طوال اوقات المباراة وانبهاري جاء لتميزه في تأدية الدور في منظومة الهلال من اول مباراة تذكروا نتحدث عن لاعب مميز دفاعياً اليوم قام بتمرير 28 تمريره كمجمل 23 ناجحه 12 تمريره منها في مناطق الخصم كرتين طويله جميعها ناجحه قام بمراوغتين ناجحه من اصل مراوغتين كسب 3 اخطاء تدرج بالكره نحو مناطق الخصم 7 مرات وفي الحاله الدفايه كسب 8 صراعات على الكره من اصل 14 استعاد الكرة 6 مرات لم تتم مراوغته طوال المباراة سوى مره واحده ! في بداية المباراة اعتقدت ان يكون قلب دفاع ثالث ايمن بينما يقوم متعب بالتقدم ولكن لم أتوقع بصراحة ان يتقن الدور بهذا الشكل قد تكون شاهدت ملاحظات على اللاعب او لم يظهر بشكل جبار بالنسبة لك لكن ما طُلب منه تألق في تطبيقه تولي مهمة الرواق ب اكمله ليست سهله على الاطلاق فما بالك ان تتألق في التمركز و الهجوم و الدفاع الهلال اظهر نوايا اكثر هجومياً وافكار اكثر هجومياً هل استقبال الاهداف سيجعل انزاغي يُعيد حساباته ويكون اكثر حذراً من ان يرفع وتيرة الهجوم بهذا الشكل ؟ وهنا اتحدث عن رفع مستوى تمركز الخطوط في الملعب هل سيعمل انزاغي على سرعة استعادة الكره ومضايقة حامل الكره بدلاً من اعادة خطوطه للخلف وخفض الوتيرة الهجومية هذا السؤال لا يستطيع احد ان يُجيب عليه سوى انزاغي لذلك سنتتظر ونرى ولكن حتى الآن ؟ انزاغي رائع هجومياً وطبعاً بدون ان ننسى روعة تأدية لاعبيه للأدوار

الهلال الهجومي كما يريده انزاغي ❗️ في اول مباراة في الموسم لاحظنا اختلافات تكتيكيه عن الموسم الماضي بالنسبة للهلال تحديداً على مستوى الهجوم وتمركز الفريق في مناطق الخصم قبل ان نتعمق في الشرح 3 لاعبين صنعوا الفارق بالنسبة لإنزاغي لكي يلعب بهذا الشكل سامرفيل - محزري - بنزيما بدونهم قد يصعب تطبيق هذا الاسلوب الهلال بدء المباراة ب 4-3-3 holding لماذا سمي الرسم بهذا الاسم ؟ لأن النقطة الأبرز في هذا الاسلوب هي المحور الوحيد بدور ال holding midfielder لهذا سميت بهذا الاسم ولهذا تختلف عن بقية ال 4-3-3 التي يحتوي معظمها على لاعِبين في مركز المحور لماذا اعتمد انزاغي على ال holding ؟ هنا يأتي التغيير الى هلال هجومي اكثر حتى يلعب الهلال بلاعِبين امداد في ملعب الخصم خصوصاً في zone 14 بدلاً من لاعب واحد في السابق كان الهلال يلعب بروبن بين قلبي الدفاع وثنائية الوسط كنو و سافيتش الان روبن هو الوسط وكنو و سافيتش لاعِبي امداد في مناطق الخصم كلاعِبي 8 - 10 لماذا استغنى الهلال عن اللاعب رقم 10 الصريح في العمق ؟ او كيف استطاع انزاغي ان يعطي مالكوم اريحية البقاء على الطرف كريم بنزيما وهنا نتحدث عن اول لاعب من الثلاث لاعبين الذين يقدمون لانزاغي خدمه في تطبيق الافكار كريم بنزيما مهاجم ب اسلوب نادر لا يقتصر دوره الهجومي على تسجيل الاهداف والبقاء في الصندوق بنزيما يتمركز حيثما تكون الكره لذلك بدلاً من الاعتماد على لاعب في عمق ملعب الخصم لكي يكون حلقة وصل بين سافيتش و كنو وبين خط الهجوم بنزيما يقوم بالمهمه بنفسه يقوم بالنزول حيث تكون الكره مهمة سافيتش و كنو كلاعِبين رقم 8 تتحول الى مهمة لاعبي رقم 10 بفضل كريم عندما يقوم بنزيما بالنزول في الجهة اليسرى يشكل مثلث مع سامر فيل وكنو خلفهم وعندما يقوم بالنزول للجهة اليمنى يقوم بتشكيل مثلث مع مالكوم وسافيتش خلفهم هنا تكون مهمة كنو و سافيتش كصناع العاب اسهل بكثير لأنه في حال بقائه في الصندوق ستكون مهمة الامداد من خلالهم و ايجادهم له صعبه للغايه خصوصاً في التكتلات لذلك كريم يقوم ب ايجاد سافيتش و كنو ويتيح لهم خيارات تمرير بدلاً من ان يبحثوا عنه هكذا وجود كريم في الصندوق وخارج الصندوق يجعل وجود لاعب رقم 10 في العمق لا داعي منه بينما جعل الهلال يملك لاعِبين رقم 10 في المساحات النصفيه مهمة سافيتش وكنو في الاختراق ايضاً تكون عن طريق المساحات النصفيه بين كريم و سامرفيل و كريم و مالكوم انتشار خط هجوم الهلال يفتح لعمق الهلال ثغرات في دفاع الخصم لإختراقها وهنا تأتي مهمة سافيتش و كنو في حال اضطر كريم ان يبقى في الصندوق او في حال لم ينجح سافيتش و كنو في خلق فرص وتهديد دفاعات الخصم في العمق ماذا فعل انزاغي ؟ وهنا يأتي دور اللاعب الثاني المهم من الثلاث لاعبين اضافة محزري للتشكيله اعطت الهلال افضلية ضم مالكوم للعمق ( بدون عودة سافيتش و كنو ) بفضل ايضاً وجود روبن كلاعب رقم 6 لذلك بدلاً من وجود سافيتش وكنو كمحاور مزدوجه وامامهم مالكوم ( الهلال السابق ) اصبح مالكوم لاعب خلف المهاجم ولكن ايضاً امام لاعِبي رقم 8 وخلفهم لاعب رقم 6 بحيث يمتلك الهلال معين امدادي في عمق الميدان لماذا محزري مهم ؟ في السابق لم يكن انزاغي يملك الجودة الكافيه في مركز الظهير الايمن لكي يدفع بالظهير لمناطق متقدمه في ملعب الخصم وبنفس الوقت يكون هذا اللاعب قادر على العوده لخط الدفاع لذلك في السابق امام ان يقوم انزاغي بالاعتماد على لاعب مميز دفاعياً يبقى في الخلف او مميز هجومياً يبقى في المقدمة لم يملك لاعب مثل محزري يجمع بين الخيارين لذلك شاهدنا محزري في المقدمه كثيراً سنعود لمحزري لاحقاً لكن لنتحدث عن شكل الهلال في هذه المرحله بعد دخول مالكوم للعمق يكون شكل الهلال اقرب ل 3-1-4-1-1 وهنا يأتي دور اللاعب الثالث المهم بالنسبة لإنزاغي بعد تحول الفريق لهذا الشكل الصلب في العمق يكون لاجامي اقرب للطرف الايمن في ثلاثية الدفاع هنا يقوم سامرفيل بطلب كره قُطريه في ظهر المدافعين من اقصى اليمين الى اقصى اليسار شاهدناها في مواجهة الفيصلي اعتقد ان انزاغي يفضل لاجامي في ارسال هذا النوع من الكرات لانها لا تظهر الا عندما يتحول الهلال لهذا الشكل بهذا الشكل اصبح الهلال خطير و صلب في العمق ولكن بدون ان يفقد التهديد في الاطراف وهذا ما يمنع الخصم من التكتل في العمق لتصعيب مهمة مالكوم و كنو و سافيتش لأن سامرفيل ومحزري قادرين على طلب الكره والتهديد على الطرف انبهرت انبهار شديد من محزري في مواجهة الفيصلي لأن الظهير غالباً او دائماً يكون لاعب مساندة هجوميه وليس لاعب طرف صريح اما ان يكون صلب دفاعياً ومحدود هجومياً واما ان يكون ذو نزعة هجوميه عاليه ولكن يحتاج لاعب لتعويض تقدمه لكن محزري اليوم لم يكن لاعب يساند مالكوم على الطرف بل كان لاعب يتيح لمالكوم مغادرة الطرف تماماً والدخول للعمق بينما يتولى هو مهمة الروق الايمن ب اكمله طوال اوقات المباراة وانبهاري جاء لتميزه في تأدية الدور في منظومة الهلال من اول مباراة تذكروا نتحدث عن لاعب مميز دفاعياً اليوم قام بتمرير 28 تمريره كمجمل 23 ناجحه 12 تمريره منها في مناطق الخصم كرتين طويله جميعها ناجحه قام بمراوغتين ناجحه من اصل مراوغتين كسب 3 اخطاء تدرج بالكره نحو مناطق الخصم 7 مرات وفي الحاله الدفايه كسب 8 صراعات على الكره من اصل 14 استعاد الكرة 6 مرات لم تتم مراوغته طوال المباراة سوى مره واحده ! في بداية المباراة اعتقدت ان يكون قلب دفاع ثالث ايمن بينما يقوم متعب بالتقدم ولكن لم أتوقع بصراحة ان يتقن الدور بهذا الشكل قد تكون شاهدت ملاحظات على اللاعب او لم يظهر بشكل جبار بالنسبة لك لكن ما طُلب منه تألق في تطبيقه تولي مهمة الرواق ب اكمله ليست سهله على الاطلاق فما بالك ان تتألق في التمركز و الهجوم و الدفاع الهلال اظهر نوايا اكثر هجومياً وافكار اكثر هجومياً هل استقبال الاهداف سيجعل انزاغي يُعيد حساباته ويكون اكثر حذراً من ان يرفع وتيرة الهجوم بهذا الشكل ؟ وهنا اتحدث عن رفع مستوى تمركز الخطوط في الملعب هل سيعمل انزاغي على سرعة استعادة الكره ومضايقة حامل الكره بدلاً من اعادة خطوطه للخلف وخفض الوتيرة الهجومية هذا السؤال لا يستطيع احد ان يُجيب عليه سوى انزاغي لذلك سنتتظر ونرى ولكن حتى الآن ؟ انزاغي رائع هجومياً وطبعاً بدون ان ننسى روعة تأدية لاعبيه للأدوار

بلانكو 🇸🇦

174,566 Aufrufe • vor 1 Monat

#شاهد: من وصول الشيخ ليث البلعوس إلى مدينة جرمانا واستقباله أمام منزل الشيخ أبو عهد هيثم كاتبة، وسط مساع مستمرة لإنهاء التوترات التي شهدتها المدينة في اليومين الماضيين. وقد صدر مساء اليوم بيان نُسب إلى مشايخ مدينة جرمانا جاء فيه: أهالي بلدنا الحبيب وجوارنا الدمشقي وعموم أهلنا في سوريا الحبيبة نتشارك واياكم المصاب الجلل الذي وقع ليلة أمس في مدينة جرمانا والذي اودى بحياة احمد ديب الخطيب واصابة شخصين اخرين على يد مجموعة غوغائية غير منضبطة لا تنتمي الى عرفنا ولا الى عاداتنا او تقاليدنا المعروفية . وانا اذ نطلب الرحمة لروح الفقيد الذي نعده واحدا من أبنائنا ونتمنى الشفاء العاجل للمصابين، نؤكد اننا لن نتساهل في كشف ملابسات وفاته وتسليم الفاعلين كائنا من كانوا الى العدالة لينالوا جزائهم العادل، حيث ان هذا الحادث الأليِم قد المنا مثلما الم اهل الفقيد وذويه، ولن نسمح للتصرفات الفردية في ان تسيء لانتمائنا وعلاقاتنا مع جوارنا في الغوطة ودمشق وعموم اهل وطننا السوري. وعليه قررنا نحن وفي اجتماع ضم رجال الدين والوجهاء ما يلي: 1- رفع الغطاء عن جميع المسيئين والخارجين عن القانون وان يتم تسليم كل ما تثبت مسؤوليته عن هذا الحادث الالىِم للجهة المختصة حتى ينال جزائه العادل. 2- العمل على إعادة تفعيل مركز ناحية جرمانا وبأسرع وقت وبكفاءات قادرة على إدارة الواقع بحكمة واقتدار وتهيئة كافة الظروف المناسبة لضمان حسن سير عملها. 3- أكد المجتمعون على ان جرمانا وعبر تاريخها لم تكن يوما الا جزء من غوطة دمشق ولن يكون لها يوما عمقا اخر غير العمق الدمشقي والسوري، وان الحرص الدائم على هذه العلاقة التاريخية المتجذرة في صون وحسن الجوار هو ثابت من الثوابت التي لا يمكن التنازل او التخلي عنها. 4- أكد المجتمعون على اننا كنا ولم نزل جزء اصيلا من هذه البلاد لم نهن او ننهزم ولذا نرى انه من الضرورة محاسبة جميع الافراد والجهات التي تسعى الى بث الفتىٰة والتفرقة وتأجيج الخلافات او الارتهان الى اجندات معادية وعدم السماح لاي كان ببث الشقاق بين مكونات الوطن الواحد. 5- كما ونطلب من الجهات المعنية ان تفتح تحقيقا رسميا بملابسات الحادث الذي وقع في قسم شرطة الصالحية وما تضمنه من إساءة تعامل وإطلاق النار على عدد من الأشخاص مكلفين بالتواصل مع ضباط القسم لحل مشكلة وقعت سابقا في المدينة و أدى إلى إصابة شخصين من المتواجدين مع الوفد . ان مدينة جرمانا التي طالما تغنت بانها سوريا الصغرى ومدينة السلم الأهلي والعيش المشترك لن تدخر فعالياتها الاجتماعية والروحية وعقلائها جهدا في الحفاظ على هذه الصورة بجميع الوسائل المتاحة حفظ الله هذه البلاد من شر الفتنة وموقديها وكتب لها الخير والمحبة والسلام والله ولي التوفي مشايخ واهالي مدينة جرمانا جرمانا في: 1 رمضان – 1446 الموافق ل 1 اذار 2025

#شاهد: من وصول الشيخ ليث البلعوس إلى مدينة جرمانا واستقباله أمام منزل الشيخ أبو عهد هيثم كاتبة، وسط مساع مستمرة لإنهاء التوترات التي شهدتها المدينة في اليومين الماضيين. وقد صدر مساء اليوم بيان نُسب إلى مشايخ مدينة جرمانا جاء فيه: أهالي بلدنا الحبيب وجوارنا الدمشقي وعموم أهلنا في سوريا الحبيبة نتشارك واياكم المصاب الجلل الذي وقع ليلة أمس في مدينة جرمانا والذي اودى بحياة احمد ديب الخطيب واصابة شخصين اخرين على يد مجموعة غوغائية غير منضبطة لا تنتمي الى عرفنا ولا الى عاداتنا او تقاليدنا المعروفية . وانا اذ نطلب الرحمة لروح الفقيد الذي نعده واحدا من أبنائنا ونتمنى الشفاء العاجل للمصابين، نؤكد اننا لن نتساهل في كشف ملابسات وفاته وتسليم الفاعلين كائنا من كانوا الى العدالة لينالوا جزائهم العادل، حيث ان هذا الحادث الأليِم قد المنا مثلما الم اهل الفقيد وذويه، ولن نسمح للتصرفات الفردية في ان تسيء لانتمائنا وعلاقاتنا مع جوارنا في الغوطة ودمشق وعموم اهل وطننا السوري. وعليه قررنا نحن وفي اجتماع ضم رجال الدين والوجهاء ما يلي: 1- رفع الغطاء عن جميع المسيئين والخارجين عن القانون وان يتم تسليم كل ما تثبت مسؤوليته عن هذا الحادث الالىِم للجهة المختصة حتى ينال جزائه العادل. 2- العمل على إعادة تفعيل مركز ناحية جرمانا وبأسرع وقت وبكفاءات قادرة على إدارة الواقع بحكمة واقتدار وتهيئة كافة الظروف المناسبة لضمان حسن سير عملها. 3- أكد المجتمعون على ان جرمانا وعبر تاريخها لم تكن يوما الا جزء من غوطة دمشق ولن يكون لها يوما عمقا اخر غير العمق الدمشقي والسوري، وان الحرص الدائم على هذه العلاقة التاريخية المتجذرة في صون وحسن الجوار هو ثابت من الثوابت التي لا يمكن التنازل او التخلي عنها. 4- أكد المجتمعون على اننا كنا ولم نزل جزء اصيلا من هذه البلاد لم نهن او ننهزم ولذا نرى انه من الضرورة محاسبة جميع الافراد والجهات التي تسعى الى بث الفتىٰة والتفرقة وتأجيج الخلافات او الارتهان الى اجندات معادية وعدم السماح لاي كان ببث الشقاق بين مكونات الوطن الواحد. 5- كما ونطلب من الجهات المعنية ان تفتح تحقيقا رسميا بملابسات الحادث الذي وقع في قسم شرطة الصالحية وما تضمنه من إساءة تعامل وإطلاق النار على عدد من الأشخاص مكلفين بالتواصل مع ضباط القسم لحل مشكلة وقعت سابقا في المدينة و أدى إلى إصابة شخصين من المتواجدين مع الوفد . ان مدينة جرمانا التي طالما تغنت بانها سوريا الصغرى ومدينة السلم الأهلي والعيش المشترك لن تدخر فعالياتها الاجتماعية والروحية وعقلائها جهدا في الحفاظ على هذه الصورة بجميع الوسائل المتاحة حفظ الله هذه البلاد من شر الفتنة وموقديها وكتب لها الخير والمحبة والسلام والله ولي التوفي مشايخ واهالي مدينة جرمانا جرمانا في: 1 رمضان – 1446 الموافق ل 1 اذار 2025

السويداء 24

43,225 Aufrufe • vor 1 Jahr

مصر تمنع سفينة سياحية تقل الفي راكب من الشواذ من الرسو في ميناء الإسكندرية وطلبت سابقا السفينة السياحية التى تقل ألفي راكب من الشواذ الرسو في ميناء تركي، فرفض الميناء. ثم حاولت السفينة الرسو في ميناء مصري، فرفض الميناء بشدة . يقول الخبر : منعت سفينة سياحية فاخرة، تقل نحو ألفي راكب من مجتمع الشواذ ، من الرسو في موانئ دولتين ذواتي أغلبية مسلمة هذا الأسبوع، ما كشف عن تناقض واضح بين التوقعات الغربية التقدمية والمعايير الثقافية التقليدية في الخارج. وكانت السفينة "سكارليت ليدي ، التي تشغلها شركة "فيرجن فويجز" وتستأجرها شركة "أتلانتس إيفنتس" لرحلة بحرية في البحر الأبيض المتوسط لمدة عشر ليال مخصصة لمجتمع الشواذ ، قد منعت في البداية من دخول موانئ كوشاداسى وإسطنبول التركية. وأرجع المسؤولون الأتراك ذلك إلى ان السلوك لا يتوافق مع بنية مجتمعنا وقيمنا الأخلاقية، وفقًا لبيان صادر عن سلطات محافظة أيدين. سارع المنظمون إلى تغيير وجهة الرحلة إلى الإسكندرية بمصر إلا أن المسؤولين المصريين سحبوا الموافقة قبل أربع ساعات فقط من موعد صعود المرشد وموظفي الجمارك، دون تقديم أي تفسير رغم سير الزيارات السابقة للبلاد بسلاسة. ووصف ريتش كامبل، الرئيس التنفيذي لشركة أتلانتس إيفنتس، والمتواجد على متن السفينة، قرار مصر بأنه غير مسبوق" و "غريب ومحزن". وأكد للركاب أن الشركة حصلت على الموافقة الكاملة قبل هذا التراجع المفاجئ. كما انتقد كامبل الحظر الأولي المفروض على تركيا، واصفًا إياه بقصر النظر بالنسبة لدولة تعتمد بشكل كبير على السياحة تظهر لقطات متداولة من على متن سفينة "سكارليت ليدي" أجواءً مثيرة للإشمئزاز خلال الرحلة البحرية حيث تجمع الركاب في حفلات بجانب المسبح، وارتدى العديد منهم أزياء وملابس سباحة ملونة وجريئة، بينما امتلأت أسطح السفينة بالرقص والعروض والاحتفالات. وقد أعرب المنظمون عن خيبة أملهم، واصفين الرفض المزدوج بأنه أمر غير مسبوق في تاريخ شركة "أتلانتس إيفنتس" الممتد على مدار 36 عامًا من تنظيم رحلات بحرية خاصة بمجتمع المثليين. وأعربت نجمة برودواي، باتي لوبون، التي كان من المقرر أن تُحيي حفلاً على متن السفينة، عن غضبها الشديد إزاء قرار تركيا في منشور على وسائل التواصل الاجتماعي، قائلة: "أنا غاضبة، لكنني سأبحر". انطلقت الرحلة البحرية من أثينا اليونان، في وقت سابق من هذا الشهر. بعد رفض تركيا السماح لها بالمرور، استبدل منظمو الرحلة التوقفات في مصر وكريت قبل مواصلة الرحلة نحو إيطاليا. وبينما أعربت شركة أتلانتس إيفنتس عن صدمتها من هذا التصرف، رأى الكثيرون ممن ينظرون إلى التطورات من منظور أكثر واقعية أن الأمر لا يستدعي الدهشة. فكل من تركيا ومصر تتبنى سياسات اجتماعية محافظة متجذرة في تقاليد ثقافية ودينية عريقة لا تتوافق مع المظاهر والمواضيع العامة التي تُعدّ محورية في العديد من فعاليات مجتمع الميم الغربي يُبرز هذا الحادث من حق الدول ان تمارس حقها السيادي في التحكم بمن يدخل حدودها وما هي الأنشطة التي تقام في موانئها بغض النظر عن رأي المسافرين من المجتمعات الأكثر انفتاحًا. حيث أن عائدات السياحة لا تُطغى على القيم الأساسية في هذه الدول.

مصر تمنع سفينة سياحية تقل الفي راكب من الشواذ من الرسو في ميناء الإسكندرية وطلبت سابقا السفينة السياحية التى تقل ألفي راكب من الشواذ الرسو في ميناء تركي، فرفض الميناء. ثم حاولت السفينة الرسو في ميناء مصري، فرفض الميناء بشدة . يقول الخبر : منعت سفينة سياحية فاخرة، تقل نحو ألفي راكب من مجتمع الشواذ ، من الرسو في موانئ دولتين ذواتي أغلبية مسلمة هذا الأسبوع، ما كشف عن تناقض واضح بين التوقعات الغربية التقدمية والمعايير الثقافية التقليدية في الخارج. وكانت السفينة "سكارليت ليدي ، التي تشغلها شركة "فيرجن فويجز" وتستأجرها شركة "أتلانتس إيفنتس" لرحلة بحرية في البحر الأبيض المتوسط لمدة عشر ليال مخصصة لمجتمع الشواذ ، قد منعت في البداية من دخول موانئ كوشاداسى وإسطنبول التركية. وأرجع المسؤولون الأتراك ذلك إلى ان السلوك لا يتوافق مع بنية مجتمعنا وقيمنا الأخلاقية، وفقًا لبيان صادر عن سلطات محافظة أيدين. سارع المنظمون إلى تغيير وجهة الرحلة إلى الإسكندرية بمصر إلا أن المسؤولين المصريين سحبوا الموافقة قبل أربع ساعات فقط من موعد صعود المرشد وموظفي الجمارك، دون تقديم أي تفسير رغم سير الزيارات السابقة للبلاد بسلاسة. ووصف ريتش كامبل، الرئيس التنفيذي لشركة أتلانتس إيفنتس، والمتواجد على متن السفينة، قرار مصر بأنه غير مسبوق" و "غريب ومحزن". وأكد للركاب أن الشركة حصلت على الموافقة الكاملة قبل هذا التراجع المفاجئ. كما انتقد كامبل الحظر الأولي المفروض على تركيا، واصفًا إياه بقصر النظر بالنسبة لدولة تعتمد بشكل كبير على السياحة تظهر لقطات متداولة من على متن سفينة "سكارليت ليدي" أجواءً مثيرة للإشمئزاز خلال الرحلة البحرية حيث تجمع الركاب في حفلات بجانب المسبح، وارتدى العديد منهم أزياء وملابس سباحة ملونة وجريئة، بينما امتلأت أسطح السفينة بالرقص والعروض والاحتفالات. وقد أعرب المنظمون عن خيبة أملهم، واصفين الرفض المزدوج بأنه أمر غير مسبوق في تاريخ شركة "أتلانتس إيفنتس" الممتد على مدار 36 عامًا من تنظيم رحلات بحرية خاصة بمجتمع المثليين. وأعربت نجمة برودواي، باتي لوبون، التي كان من المقرر أن تُحيي حفلاً على متن السفينة، عن غضبها الشديد إزاء قرار تركيا في منشور على وسائل التواصل الاجتماعي، قائلة: "أنا غاضبة، لكنني سأبحر". انطلقت الرحلة البحرية من أثينا اليونان، في وقت سابق من هذا الشهر. بعد رفض تركيا السماح لها بالمرور، استبدل منظمو الرحلة التوقفات في مصر وكريت قبل مواصلة الرحلة نحو إيطاليا. وبينما أعربت شركة أتلانتس إيفنتس عن صدمتها من هذا التصرف، رأى الكثيرون ممن ينظرون إلى التطورات من منظور أكثر واقعية أن الأمر لا يستدعي الدهشة. فكل من تركيا ومصر تتبنى سياسات اجتماعية محافظة متجذرة في تقاليد ثقافية ودينية عريقة لا تتوافق مع المظاهر والمواضيع العامة التي تُعدّ محورية في العديد من فعاليات مجتمع الميم الغربي يُبرز هذا الحادث من حق الدول ان تمارس حقها السيادي في التحكم بمن يدخل حدودها وما هي الأنشطة التي تقام في موانئها بغض النظر عن رأي المسافرين من المجتمعات الأكثر انفتاحًا. حيث أن عائدات السياحة لا تُطغى على القيم الأساسية في هذه الدول.

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

518,743 Aufrufe • vor 2 Monaten

لم يتعرض نادي للهجوم عليه والانتقاص مثلما تعرض نادي الاهلي من بعض معاصري ومؤرخي واعلامي الاتحاد العربي السعودي. وكل ذي نعمةمحسود. مرة يذكرون أن من اسس الاهلي لاعبا اتحاديا. ومرة يدعون الشيخ حمزة فتيحي "رحمه الله" هو من اسس الاهلي متداولين فديو للشيخ حمزة فتيحي يذكر فيه أنه اسس الاهلي وان هناك رسالة من حسن شمس اليه تؤكد وتثبت انه (اي الفتيحي) هو من اسس الاهلي. الفديو في المرفقات. رسالة حسن شمس كاملة لحمزة فتيحي وجدتها في ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي تأليف الدكتور محمد علي القدادي - طبعة عام 1419هـ وصورتها في المرفقات. وهذا نص الرسالة "حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما اشتركت واياك في تأسيس فريقنا جعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن ادارة أمور الرئاسة ، ونظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد ارتأينا رأي العين سوء ارتباك الامور مما اضطرنا الى اسناد الرئاسة الى الاخ محمد سعيد بن فريج وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح . ولقد ساءني جدا ما يتمتع به الرئيس من حماقة زائدة احسسنا ضررها في الجلسات الاخير، وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لاعماله ، ويسرني ان أثبت هنا أننا لم نضطر أو تضطرنا الى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا." " ثم كانت مشكلتي الأخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بان يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد وان أباشر اعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة ليلة الجمعة وقد سرني موقفك جدا من قرارهم. وما ذلك ببعيد على صديق تربطنى به أواصر الصداقة والمحبة ، ولقد تعجل الاخوان في الامر وارادوا خنقي حتى أوافق على قرارهم والمصاغ في لهجة ذات شدة. . وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الامر بشطبي من الخريطة نكاية في خضوعي لهم بان يعتبرونني اتحاديا ، وحيث اني لا قيت في أمس الماضي كلام مهينا وبذيئا مما لا احتمله بأي حال ،كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبى . وحفظا لكرامة نفسي ، اجدني مضطرا في ان اقدم استقالتي من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمسائلتي وسوف لايخيب ظني في أنك سترتاح لإجرائي هذا ، اذ ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وساودع فريق الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن اعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور .. وينال كل ذي حق حقه.. كما أنى سأباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق الصغير وسوف لا استغنى عن مساعدتكم لي معنويا. وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 بقراءة الرسالة عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . من هذه العبارة نستنتج ان الفريق لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. 3- عندما نستقرأ جميع الوثائق .. فسوف نستنج أن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني وكان ذلك في عام 1354 عندما وافق قائممقام جدة على ان يمارس الشباب اللعب . واستمرا الفتيحي والشمس في إدارة الاتحاد الرياضي الوطني حتى عام 1357هـ ثم سلما القيادة الى الفريج. 4- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته. مما سبق .. 1- ليس هناك أي إشارة في رسالة حسن شمس أن الفتيحي أسس الأهلي. 2- من الرسالة نستنتج ان حسن شمس شارك في تأسيس الاتحاد الرياضي الوطني .. فإذا كان الاتحاد العربي السعودي إمتداد للاتحاد الرياضي الوطني .. فهذا يعنى ان لاعبا أهلاويا شارك في تأسيس الاتحاد. واخيرا .. اقول للمزورين كفى . وتذكروا قول الله عز وجل "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"

لم يتعرض نادي للهجوم عليه والانتقاص مثلما تعرض نادي الاهلي من بعض معاصري ومؤرخي واعلامي الاتحاد العربي السعودي. وكل ذي نعمةمحسود. مرة يذكرون أن من اسس الاهلي لاعبا اتحاديا. ومرة يدعون الشيخ حمزة فتيحي "رحمه الله" هو من اسس الاهلي متداولين فديو للشيخ حمزة فتيحي يذكر فيه أنه اسس الاهلي وان هناك رسالة من حسن شمس اليه تؤكد وتثبت انه (اي الفتيحي) هو من اسس الاهلي. الفديو في المرفقات. رسالة حسن شمس كاملة لحمزة فتيحي وجدتها في ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي تأليف الدكتور محمد علي القدادي - طبعة عام 1419هـ وصورتها في المرفقات. وهذا نص الرسالة "حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما اشتركت واياك في تأسيس فريقنا جعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن ادارة أمور الرئاسة ، ونظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد ارتأينا رأي العين سوء ارتباك الامور مما اضطرنا الى اسناد الرئاسة الى الاخ محمد سعيد بن فريج وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح . ولقد ساءني جدا ما يتمتع به الرئيس من حماقة زائدة احسسنا ضررها في الجلسات الاخير، وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لاعماله ، ويسرني ان أثبت هنا أننا لم نضطر أو تضطرنا الى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا." " ثم كانت مشكلتي الأخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بان يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد وان أباشر اعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة ليلة الجمعة وقد سرني موقفك جدا من قرارهم. وما ذلك ببعيد على صديق تربطنى به أواصر الصداقة والمحبة ، ولقد تعجل الاخوان في الامر وارادوا خنقي حتى أوافق على قرارهم والمصاغ في لهجة ذات شدة. . وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الامر بشطبي من الخريطة نكاية في خضوعي لهم بان يعتبرونني اتحاديا ، وحيث اني لا قيت في أمس الماضي كلام مهينا وبذيئا مما لا احتمله بأي حال ،كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبى . وحفظا لكرامة نفسي ، اجدني مضطرا في ان اقدم استقالتي من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمسائلتي وسوف لايخيب ظني في أنك سترتاح لإجرائي هذا ، اذ ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وساودع فريق الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن اعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور .. وينال كل ذي حق حقه.. كما أنى سأباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق الصغير وسوف لا استغنى عن مساعدتكم لي معنويا. وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 بقراءة الرسالة عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . من هذه العبارة نستنتج ان الفريق لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. 3- عندما نستقرأ جميع الوثائق .. فسوف نستنج أن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني وكان ذلك في عام 1354 عندما وافق قائممقام جدة على ان يمارس الشباب اللعب . واستمرا الفتيحي والشمس في إدارة الاتحاد الرياضي الوطني حتى عام 1357هـ ثم سلما القيادة الى الفريج. 4- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته. مما سبق .. 1- ليس هناك أي إشارة في رسالة حسن شمس أن الفتيحي أسس الأهلي. 2- من الرسالة نستنتج ان حسن شمس شارك في تأسيس الاتحاد الرياضي الوطني .. فإذا كان الاتحاد العربي السعودي إمتداد للاتحاد الرياضي الوطني .. فهذا يعنى ان لاعبا أهلاويا شارك في تأسيس الاتحاد. واخيرا .. اقول للمزورين كفى . وتذكروا قول الله عز وجل "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"

محمد غزالي يماني

23,475 Aufrufe • vor 3 Monaten

فى ربيع العام 1945 ..تم مسح المدن الالمانية من على وجه الارض .. طائرات الحلفاء كانت تحجب الشمس و المدفعية الثقيلة للجيش الاحمر لم تترك حجر على حجر .... 20 مليون قتيل و 12 مليون مشرد و 8 ملايين أسير .. لا شوارع لا عناوين أنه المجهول بكامل جرعته !!! الروس كانوا ينهبون المصانع و يسرقوا اي قطعة حديد و يحملونها الى روسيا .. حتى الأسرى الالمان استخدموهم كعبيد بالسخرة و لم يطلقوا سراحهم الا في عام 1956 اما فرنسا فكانت تنهب الفحم الألماني كي تستخدمه للتدفئة فى الشتاء القارص .. كما ان الألمان انفسهم تعرضوا لنوبات من الصقيع و البرد فى الاعوام التالية للحرب ( 1946و 1947) مات بسببها الكثير من العجائز والأطفال .. و امريكا و بريطانيا تكرموا على فرنسا و منحوها اكثر من مليون أسير الماني تعويضا" لها كي يساهموا فى اعادة الأعمار .... مع نهاية هذه الحرب لم تكن هناك فتاه المانية بالغه لم تتعرض للأغتصاب ... ملايين القتلى و ملايين المعوقين وملايين الارامل ... المانيا فى نهاية الحرب لم يكن فيها غير النساء .. الحضارة الالمانية بالكامل تم تدميرها وعادت الى العصور الحجرية .. لكنها الأمة الالمانية العظيمة ..!!! من قال ان الحضارة هي المباني و البيوت ؟؟؟ من قال ان الحضارة هى كتب التاريخ المزورة التي يقرأها الأطفال فى مدارسنا التي دونتها اقلام المرتزقة ونصبوا صعاليك البشرية و كلاب السلطة والانتهازيون على أنهم زعماء؟؟ من قال ان الحضارة في عدد المساجد والكنائس وقصور الجواري والمولات ؟؟؟ الحضارة هي ان تكون او لا تكون ... الألمان لا يملكون ربع ثروة العرب او عشر نفط الخليج ولا قليلا من (لواتة) العراقيين أو (فهلوة) المصريين ... لا يملكون تاريخا يتربع على مؤخرته النسور التي لا تطير و نياشين اغطية البيبسي وانصاف البشر الكسيح اصحاب الحروب الوهمية والجيوش التي لم تنتصر و زعماء الوهم واصحاب انتصارات غرف النوم ... التاريخ هو عقاب للمتخاذلين .... ان الحضارة هي شرف الانسان ... اذا تخلى عنها ذهب الى مقبرة التاريخ مع الاعراب .. ألمانيا في عام 1948 اكتفت ذاتيا من كل شيء وبدأت بالتصدير وفِي عام 1949 أصبحت مقصد الأوربيين والأفارقة والآسيويين لفرص النجاح والعمل في عام 1952 نافست كل دول الحلفاء وغير الحلفاء في السوق بافضل الصناعات وحتى انها فازت بكأس العالم فى منتصف الخمسينيات .. عادت المانيا مثل طائر العنقاء الذى احترق ليعود من جديد يقود العالم مرة اخرى شاءت دول الحلفاء أم أبت .. تذكرت ذلك وانا أراجع تجليات احد فلاسفة الكوفة المعاصرين حين وصف ان أسوأ احتلال للعراق هو (احتلال العراقيين للعراق) .. وليس هناك احتلالا سيدمر العراق وينهبه اكثر من دمار ونهب العراقين لبلدهم فالعراقيين (النشامى) سرقوا مالايخطر على بال اي محتل غازي .. نهبوا حتى مسطرة الطالب وقنينة المغذي .. أحالوا مؤسسات نموذجية عامرة الى اثرا بعد عين ..وبالغ العراقي الهدر بالدم العراقي الى حد الثمالة وذبح وصلخ وسبى وباع وسحق كما لايفعله اي مستعمر غاشم ! عن اي احتلال نتحدث وقد فعل العراقي بالعراق مالم يفكر به يوما أعدى أعداء العراق .. الانسان هو مركز الحضارة اذا آمن بنفسه .. اذا ماعرف قيمته وعرف قوته ... لايمكن لأي قوة على ظهر الارض ان تسقطه .. ويبدو اننا بيدنا نسقط أنفسنا ..

فى ربيع العام 1945 ..تم مسح المدن الالمانية من على وجه الارض .. طائرات الحلفاء كانت تحجب الشمس و المدفعية الثقيلة للجيش الاحمر لم تترك حجر على حجر .... 20 مليون قتيل و 12 مليون مشرد و 8 ملايين أسير .. لا شوارع لا عناوين أنه المجهول بكامل جرعته !!! الروس كانوا ينهبون المصانع و يسرقوا اي قطعة حديد و يحملونها الى روسيا .. حتى الأسرى الالمان استخدموهم كعبيد بالسخرة و لم يطلقوا سراحهم الا في عام 1956 اما فرنسا فكانت تنهب الفحم الألماني كي تستخدمه للتدفئة فى الشتاء القارص .. كما ان الألمان انفسهم تعرضوا لنوبات من الصقيع و البرد فى الاعوام التالية للحرب ( 1946و 1947) مات بسببها الكثير من العجائز والأطفال .. و امريكا و بريطانيا تكرموا على فرنسا و منحوها اكثر من مليون أسير الماني تعويضا" لها كي يساهموا فى اعادة الأعمار .... مع نهاية هذه الحرب لم تكن هناك فتاه المانية بالغه لم تتعرض للأغتصاب ... ملايين القتلى و ملايين المعوقين وملايين الارامل ... المانيا فى نهاية الحرب لم يكن فيها غير النساء .. الحضارة الالمانية بالكامل تم تدميرها وعادت الى العصور الحجرية .. لكنها الأمة الالمانية العظيمة ..!!! من قال ان الحضارة هي المباني و البيوت ؟؟؟ من قال ان الحضارة هى كتب التاريخ المزورة التي يقرأها الأطفال فى مدارسنا التي دونتها اقلام المرتزقة ونصبوا صعاليك البشرية و كلاب السلطة والانتهازيون على أنهم زعماء؟؟ من قال ان الحضارة في عدد المساجد والكنائس وقصور الجواري والمولات ؟؟؟ الحضارة هي ان تكون او لا تكون ... الألمان لا يملكون ربع ثروة العرب او عشر نفط الخليج ولا قليلا من (لواتة) العراقيين أو (فهلوة) المصريين ... لا يملكون تاريخا يتربع على مؤخرته النسور التي لا تطير و نياشين اغطية البيبسي وانصاف البشر الكسيح اصحاب الحروب الوهمية والجيوش التي لم تنتصر و زعماء الوهم واصحاب انتصارات غرف النوم ... التاريخ هو عقاب للمتخاذلين .... ان الحضارة هي شرف الانسان ... اذا تخلى عنها ذهب الى مقبرة التاريخ مع الاعراب .. ألمانيا في عام 1948 اكتفت ذاتيا من كل شيء وبدأت بالتصدير وفِي عام 1949 أصبحت مقصد الأوربيين والأفارقة والآسيويين لفرص النجاح والعمل في عام 1952 نافست كل دول الحلفاء وغير الحلفاء في السوق بافضل الصناعات وحتى انها فازت بكأس العالم فى منتصف الخمسينيات .. عادت المانيا مثل طائر العنقاء الذى احترق ليعود من جديد يقود العالم مرة اخرى شاءت دول الحلفاء أم أبت .. تذكرت ذلك وانا أراجع تجليات احد فلاسفة الكوفة المعاصرين حين وصف ان أسوأ احتلال للعراق هو (احتلال العراقيين للعراق) .. وليس هناك احتلالا سيدمر العراق وينهبه اكثر من دمار ونهب العراقين لبلدهم فالعراقيين (النشامى) سرقوا مالايخطر على بال اي محتل غازي .. نهبوا حتى مسطرة الطالب وقنينة المغذي .. أحالوا مؤسسات نموذجية عامرة الى اثرا بعد عين ..وبالغ العراقي الهدر بالدم العراقي الى حد الثمالة وذبح وصلخ وسبى وباع وسحق كما لايفعله اي مستعمر غاشم ! عن اي احتلال نتحدث وقد فعل العراقي بالعراق مالم يفكر به يوما أعدى أعداء العراق .. الانسان هو مركز الحضارة اذا آمن بنفسه .. اذا ماعرف قيمته وعرف قوته ... لايمكن لأي قوة على ظهر الارض ان تسقطه .. ويبدو اننا بيدنا نسقط أنفسنا ..

Juomanh Al Rawi

57,094 Aufrufe • vor 2 Jahren