正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

بئست اللحى لحى السوء… هل يوجد شيعي لا يطعن بالصحابة الكرام ولا بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؟ وإن صادفت أحدًا فليست إلا تقية! عقيدتهم تكفير كل من لم يقر بولاية علي...

عائشة كركوكلي 🇮🇶

17,596 subscribers

29,993 次观看 • 11 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

#حاج إيراني من داخل #مكة لم يذكر في كلامه إلا الله وهذه صفة اختص بها أهل السنة في العموم. وإن كان شيعياً فهو قد يكون من المُفضّلة المنصفين الذين يفضلون علياً رضي الله عنه على سائر الصحابة، لكنهم لا يشتمون الصحابة ولا يسبون أمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما، ويرون عائشة أمهم، ولا يكفرون الصحابة كالروافض

#حاج إيراني من داخل #مكة لم يذكر في كلامه إلا الله وهذه صفة اختص بها أهل السنة في العموم. وإن كان شيعياً فهو قد يكون من المُفضّلة المنصفين الذين يفضلون علياً رضي الله عنه على سائر الصحابة، لكنهم لا يشتمون الصحابة ولا يسبون أمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما، ويرون عائشة أمهم، ولا يكفرون الصحابة كالروافض

PIC | صـور من التـاريخ

207,083 次观看 • 3 个月前

سؤال لأهل العقول فقط: إذا حذفنا من التاريخ الإسلامي اسم المنافق علي بن أبي طالب هل ينقص الإسلام منه شيء؟ هل سيختل الدين أو تتغير أحكام الله؟ أم أن التاريخ سيستمر كما هو والمسلمون سيظلّون على صراط الله مستقيمين؟ يعني لو لم يُخلق علي بن أبي طالب أبداً هل كان سيختل شيء في الدين؟ أم أن الحق ثابت ؟ ومع العلم بأن شخصية علي ليس لها اي تاثير في الإسلام : فقط في قتل الصحابة قتل طلحة والزبير وعثمان وفاطمة ومحاولة قتل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها واحتلال مدينة رسول الله وقتل 100 الف نفس في المدينة والبصرة والنهروان والشام وزواجه من الجواري ونهب دار عثمان غير ذلك لا يوجد شيء نفعه به الامة يعني لو حذفنا اسم سيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه لكان هناك ثغرة كبيرة في حذف اسمه لان خالد رضي الله عنه فتح العراق والشام ويصعب حذف اسمه تعليقاتكم #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير #دمشق_الأموية #سوريا_واحدة_موحدة

سؤال لأهل العقول فقط: إذا حذفنا من التاريخ الإسلامي اسم المنافق علي بن أبي طالب هل ينقص الإسلام منه شيء؟ هل سيختل الدين أو تتغير أحكام الله؟ أم أن التاريخ سيستمر كما هو والمسلمون سيظلّون على صراط الله مستقيمين؟ يعني لو لم يُخلق علي بن أبي طالب أبداً هل كان سيختل شيء في الدين؟ أم أن الحق ثابت ؟ ومع العلم بأن شخصية علي ليس لها اي تاثير في الإسلام : فقط في قتل الصحابة قتل طلحة والزبير وعثمان وفاطمة ومحاولة قتل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها واحتلال مدينة رسول الله وقتل 100 الف نفس في المدينة والبصرة والنهروان والشام وزواجه من الجواري ونهب دار عثمان غير ذلك لا يوجد شيء نفعه به الامة يعني لو حذفنا اسم سيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه لكان هناك ثغرة كبيرة في حذف اسمه لان خالد رضي الله عنه فتح العراق والشام ويصعب حذف اسمه تعليقاتكم #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير #دمشق_الأموية #سوريا_واحدة_موحدة

أبو سفيان

15,347 次观看 • 7 个月前

اخونجية #الكويت واخونجية #عُمان ارتفع عويلهم ضد الشيخ السلفي اسد السنة #سالم_الطويل لانه بين حقيقة عقيدة #الخليلي الاباضي الخارجي الاخونجي ويرد عليهم الإمام الألباني رحمه الله الذي قال كلمه لم يقلها الشيخ سالم وهي حق وما الومك لما تقول 💥ايها الاخونجي نجلس في مجالس فيها مختلف المذاهب (( صوفي وشيعي واباضي واشعري وغيرهم )) وتقول : ولا تحس بفرق بينهم ويصلون صلاة واحده 💥لانك تطبق اصل من اصول عقيدتك وهو 💥(( نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا فيه )) تتعاون مع من يسب الله ويقول ان الله قد حل في كل شيئ وان الله ليس فوق السماء وان الله لا يتكلم إلى آخره. ومع من يسب الانبياء عليهم السلام ومع من يسب الصحابة رضي الله عنهم ومع من يطعن في عرض أمنا عائشة رضي الله عنها ومع من يكفر الحاكم والمحكوم من المسلمين ولا تعادي إلا من يعادي هؤلاء 👆 اهل السنة السلفيين ☄️محشومين أهل عمان واهل الكويت عن كل اخونجي وكل من يعادي اهل السنة

اخونجية #الكويت واخونجية #عُمان ارتفع عويلهم ضد الشيخ السلفي اسد السنة #سالم_الطويل لانه بين حقيقة عقيدة #الخليلي الاباضي الخارجي الاخونجي ويرد عليهم الإمام الألباني رحمه الله الذي قال كلمه لم يقلها الشيخ سالم وهي حق وما الومك لما تقول 💥ايها الاخونجي نجلس في مجالس فيها مختلف المذاهب (( صوفي وشيعي واباضي واشعري وغيرهم )) وتقول : ولا تحس بفرق بينهم ويصلون صلاة واحده 💥لانك تطبق اصل من اصول عقيدتك وهو 💥(( نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا فيه )) تتعاون مع من يسب الله ويقول ان الله قد حل في كل شيئ وان الله ليس فوق السماء وان الله لا يتكلم إلى آخره. ومع من يسب الانبياء عليهم السلام ومع من يسب الصحابة رضي الله عنهم ومع من يطعن في عرض أمنا عائشة رضي الله عنها ومع من يكفر الحاكم والمحكوم من المسلمين ولا تعادي إلا من يعادي هؤلاء 👆 اهل السنة السلفيين ☄️محشومين أهل عمان واهل الكويت عن كل اخونجي وكل من يعادي اهل السنة

~ نايف الدعجاني~

60,735 次观看 • 1 年前

- لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث: "الكساء" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. - لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث: "عمار تقتله الفئة الباغية" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. - لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث "كتاب الله وأهل بيتي" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. - لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث: "يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. - لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث: "تقتلهم أولى الطائفتين بالحق" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. لذلك ... أي حديث أخرجه مسلم "ولم يخرجه البخاري"، خاصة فيما يتعلق في "فضائل آلو البايت" اضربه بعلامة استفهام وفكّر فيه، وافحصه وشرّحه تشريح، ولا يمر عليك مرور الكرام حتى لا تسقط في فخ كهنة المعبد الكوفي العباسي الشيعي

- لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث: "الكساء" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. - لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث: "عمار تقتله الفئة الباغية" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. - لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث "كتاب الله وأهل بيتي" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. - لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث: "يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. - لماذا أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري لم يُخرج حديث: "تقتلهم أولى الطائفتين بالحق" المزعوم؟ وأخرجه مسلم!. هل غفل عنه البخاري؟ أو جهله؟ أو لم يكن بحاجة إليه!! مستحيل. لذلك ... أي حديث أخرجه مسلم "ولم يخرجه البخاري"، خاصة فيما يتعلق في "فضائل آلو البايت" اضربه بعلامة استفهام وفكّر فيه، وافحصه وشرّحه تشريح، ولا يمر عليك مرور الكرام حتى لا تسقط في فخ كهنة المعبد الكوفي العباسي الشيعي

عباسي سابق

19,549 次观看 • 1 年前

تكفّل أبو بكر الصديق رضي الله عنه بنفقة مسطح بن أثاثة لفقره وهجرته، لكنه فوجئ أن هذا الذي أحسن إليه كان ممن خاضوا في عرض ابنته، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في حادثة الإفك. وعندما أقسم الصديق أن يقطع عنه النفقة، جاء أمر الله ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ كأن القرآن يقول: إن كنتَ تطلب مغفرة الله لزلاتك، فافتح باب المغفرة لمن أساء إليك. وإن كنت ترجو رحمة الله، فلا تك قاسيًا على من أخطأ في حقك. فما كان من أبي بكر رضي الله عنه إلا أن قال: "بلى والله، إني لأحب أن يغفر الله لي"، وعاد إلى النفقة! فالعفو ليس ضعفاً، بل هو سيادةٌ على النفس وانتصارٌ على الشيطان. فأنت حين تعفو عمن أساء إليك، فأنت لا تتنازل عن حقك، بل "تقايض" وجعك الأرضي بمغفرة الله لا حد لها.

تكفّل أبو بكر الصديق رضي الله عنه بنفقة مسطح بن أثاثة لفقره وهجرته، لكنه فوجئ أن هذا الذي أحسن إليه كان ممن خاضوا في عرض ابنته، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في حادثة الإفك. وعندما أقسم الصديق أن يقطع عنه النفقة، جاء أمر الله ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ كأن القرآن يقول: إن كنتَ تطلب مغفرة الله لزلاتك، فافتح باب المغفرة لمن أساء إليك. وإن كنت ترجو رحمة الله، فلا تك قاسيًا على من أخطأ في حقك. فما كان من أبي بكر رضي الله عنه إلا أن قال: "بلى والله، إني لأحب أن يغفر الله لي"، وعاد إلى النفقة! فالعفو ليس ضعفاً، بل هو سيادةٌ على النفس وانتصارٌ على الشيطان. فأنت حين تعفو عمن أساء إليك، فأنت لا تتنازل عن حقك، بل "تقايض" وجعك الأرضي بمغفرة الله لا حد لها.

Mourad Aly د. مراد علي

126,042 次观看 • 6 个月前

قبل أن تصفهم بالمجاهدين و الشهداء هل تعلم أن #يحيي_السنوار و #اسماعيل_هنيه و #خالد_مشعل يعتبرون من يصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والزبير وطلحة ومعاوية رضي الله عنهم وحاشاهم بأنهم أخبـ ث من الكلا. والخنازيـ ..ر ويتهم الصحابة بالردة ويطعن بالله عزوجل وبرسوله ﷺ إمــامـــا لهم ويترحمون عليه ويعتبرونه الأب الروحي لهم ولجماعتهم وهو الخميني عليه من الله ما يستحق وتجد الإخونجية عندنا الذين ليس عندهم مروءة ولا حياء ولا خوف من الله عزوجل يلمعون هؤلاء ويصفونهم بالأبطال والمجاهدين ويتهمون غيرهم بالردة وهم الذين والله يُخشى عليهم من ذلك لعظم جنايتهم على الإسلام وتحريفهم للنصوص وتسببهم بإهلاك الحرث و النسل كل هذا باسم الدين و الدعوة و الجها نسأل الله عزوجل أن يقصم ظهورهم وأن ينتقم منهم وأن يريح المسلمين من شرهم وأن يجعلهم عبرة لغيرهم #الدعوة_الإخوانية_والدولة_الخمينية

قبل أن تصفهم بالمجاهدين و الشهداء هل تعلم أن #يحيي_السنوار و #اسماعيل_هنيه و #خالد_مشعل يعتبرون من يصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والزبير وطلحة ومعاوية رضي الله عنهم وحاشاهم بأنهم أخبـ ث من الكلا. والخنازيـ ..ر ويتهم الصحابة بالردة ويطعن بالله عزوجل وبرسوله ﷺ إمــامـــا لهم ويترحمون عليه ويعتبرونه الأب الروحي لهم ولجماعتهم وهو الخميني عليه من الله ما يستحق وتجد الإخونجية عندنا الذين ليس عندهم مروءة ولا حياء ولا خوف من الله عزوجل يلمعون هؤلاء ويصفونهم بالأبطال والمجاهدين ويتهمون غيرهم بالردة وهم الذين والله يُخشى عليهم من ذلك لعظم جنايتهم على الإسلام وتحريفهم للنصوص وتسببهم بإهلاك الحرث و النسل كل هذا باسم الدين و الدعوة و الجها نسأل الله عزوجل أن يقصم ظهورهم وأن ينتقم منهم وأن يريح المسلمين من شرهم وأن يجعلهم عبرة لغيرهم #الدعوة_الإخوانية_والدولة_الخمينية

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

558,444 次观看 • 1 年前

شيعي عباسي متصدر للطعن بمعاوية وطلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ويسميهم بغاة ودعاة إلى النار : لا يعرف شيء عن بيعة الرضوان! ما يؤكد أنه لم يقرأ القرآن الكريم في حياته قط. الآية يحفظها حتى أطفال المسلمين : (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة). وذلك حينما شاعت شائعة أن قريش قتلت عثمان فاستنفر رسول الله وجمع أصحابه وتبايعوا على الموت ثأراً له. وهذا المتشيع يقول : والله ماعندي ذاك العلم في السيرة!! الحديث مو مذكور بالقرآن الكريم!! كيف حديث وتريده مذكور في القرآن يا جاهل؟ هذا الوغد يتكلم في الأسانيد ويحكم عليها ويصحح ويضعف ويحفظ كل شواهد وطرق الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي تطعن بمعاوية وعمرو بن العاص وأم المؤمنين. ولكنه أمام فضيلة بيعة الرضوان لأنها تتعلق بسيدنا شهيد الدار عثمان الثابتة نصاً في القرآن الكريم يجهلها ولا يعرفها !! لا يحفظون إلا أحاديث مزابل الكوفة فقط لا غير، تخصص قمامات النجف وكربلاء أخزاك الله وفضحك يا جاهل. الشكر للأخ صابر مشهور الذي أظهر الله تعالى جهلك في القرآن الكريم على يده ولله تعالى الحمد

شيعي عباسي متصدر للطعن بمعاوية وطلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ويسميهم بغاة ودعاة إلى النار : لا يعرف شيء عن بيعة الرضوان! ما يؤكد أنه لم يقرأ القرآن الكريم في حياته قط. الآية يحفظها حتى أطفال المسلمين : (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة). وذلك حينما شاعت شائعة أن قريش قتلت عثمان فاستنفر رسول الله وجمع أصحابه وتبايعوا على الموت ثأراً له. وهذا المتشيع يقول : والله ماعندي ذاك العلم في السيرة!! الحديث مو مذكور بالقرآن الكريم!! كيف حديث وتريده مذكور في القرآن يا جاهل؟ هذا الوغد يتكلم في الأسانيد ويحكم عليها ويصحح ويضعف ويحفظ كل شواهد وطرق الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي تطعن بمعاوية وعمرو بن العاص وأم المؤمنين. ولكنه أمام فضيلة بيعة الرضوان لأنها تتعلق بسيدنا شهيد الدار عثمان الثابتة نصاً في القرآن الكريم يجهلها ولا يعرفها !! لا يحفظون إلا أحاديث مزابل الكوفة فقط لا غير، تخصص قمامات النجف وكربلاء أخزاك الله وفضحك يا جاهل. الشكر للأخ صابر مشهور الذي أظهر الله تعالى جهلك في القرآن الكريم على يده ولله تعالى الحمد

عباسي سابق

21,232 次观看 • 1 年前

اللهم احشرني في زمرة عبدك ورسولك ونبيك محمد ﷺ، ومع أمي عائشة رضي الله عنها ومع أزواجه أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أهل بيت النبي 💚 والخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد والزبير وطلحة وخالد وأبو عبيدة وسعد وسعيد وعمرو بن العاص وأبو سفيان والأميرة هند بنت عتبة رضي الله عنهم اللهم كما قال رسولك الكريم ﷺ يُحشر المرء مع من يحب اللهم إني أحبهم فاحشرني معهم. واللهم إني لا أحب هؤلاء فلا تحشرني معهم علي بن أبي طالب الخارجي حسن بن علي الخارجي حسين بن علي الخارجي عمار بن ياسر الخارجي ابن عباس الخارجي الكذاب عباس المحرض أبو لهب الكافر أبو طالب الكافر فرعون الكافر هامان الكافر نتن الكافر خامنئي الكافر خميني الكافر حسن زميره الكافر ولا ذريتهم #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #سوريا_الجديدة #الشرع #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

اللهم احشرني في زمرة عبدك ورسولك ونبيك محمد ﷺ، ومع أمي عائشة رضي الله عنها ومع أزواجه أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أهل بيت النبي 💚 والخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد والزبير وطلحة وخالد وأبو عبيدة وسعد وسعيد وعمرو بن العاص وأبو سفيان والأميرة هند بنت عتبة رضي الله عنهم اللهم كما قال رسولك الكريم ﷺ يُحشر المرء مع من يحب اللهم إني أحبهم فاحشرني معهم. واللهم إني لا أحب هؤلاء فلا تحشرني معهم علي بن أبي طالب الخارجي حسن بن علي الخارجي حسين بن علي الخارجي عمار بن ياسر الخارجي ابن عباس الخارجي الكذاب عباس المحرض أبو لهب الكافر أبو طالب الكافر فرعون الكافر هامان الكافر نتن الكافر خامنئي الكافر خميني الكافر حسن زميره الكافر ولا ذريتهم #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #سوريا_الجديدة #الشرع #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

أبو سفيان

130,694 次观看 • 5 个月前

كذابون.. حتى يبرروا دعمهم للكيان وامريكا، يتذكرون في هذه الاوقات شتم الصحابة وامهات المؤمنين. السؤال.. هل يوجد مرجع شيعي يشتم الصحابة او قائد؟ لا.. هل يوجد في الخطب الجمعة المركزية شتم للصحابة؟ لا.. هل السيد علي خامنئي حلل شتم الصحابة؟ لا، بل توجد لديه فتوى تحرم ذلك. هل السيد علي خامنئي تحدث يوما عن امهات المؤمنين بسوء؟ لا، بل حرم ذلك بفتوى صريحة. هل يوجد في ايران اي اضطهاد ديني للسنة؟ قطعا لا، وتوجد جوامع ومساجد باسم الصحابة وسط طهران، واشهرها مسجد عمر بن الخطاب. هل السيد علي خامنئي تدخل بالمذهب السني وحاول ادخالهم قسرا للمذهب الشيعي؟ ابدا، بل ترك لهم خيار ادارة مذهبهم وحرية اقامة المهرجانات والمؤتمرات التي تروج لفكر المذاهب السنية في ايران. اذن لماذا هؤلاء ينشطون دائما في حروب الكيان ويتحدثون عن الانقسام الاسلامي؟ لانهم جبناء، وتكفير الشيعة عندهم اسهل من مواجهة الكيان، وفي الوقت نفسه يعتقدون ان الكيان يعمل لصالحهم، وان نهاية المعارك معه تعني سقوط الدول الشيعية، ويكون البديل هذه الاصوات التي تعتلي المنابر الاسلامية بحجة الدفاع عن الصحابة. ويبقى السؤال: من يهاجم من؟ تكفير صريح للشيعة في هذه الاوقات، شتم ائمة اهل البيت واعتبار اضرحتهم اوثانا، واعتبار كل من يرتاد الاضرحة مشركا، وحكم المشرك القتل.. كل هذه الاحكام ضد الشيعة، ويعتبرونها امرا عاديا لا شأن له بالاساءة. لاحظ قبحهم ووساخة سريرتهم، ذيول الصهيونية لن نغفر لكم هذه المواقف. تنتهي الحرب وتستمر الحياة، لكن تذكروا انكم مجرد جبناء ومتعاونون مع الكيان، هذا ما سيكتبه التاريخ، لانه موثق فيديويا، وليس كما في السابق: "قال فلان" حتى يتم تحريف كلامهم ..

كذابون.. حتى يبرروا دعمهم للكيان وامريكا، يتذكرون في هذه الاوقات شتم الصحابة وامهات المؤمنين. السؤال.. هل يوجد مرجع شيعي يشتم الصحابة او قائد؟ لا.. هل يوجد في الخطب الجمعة المركزية شتم للصحابة؟ لا.. هل السيد علي خامنئي حلل شتم الصحابة؟ لا، بل توجد لديه فتوى تحرم ذلك. هل السيد علي خامنئي تحدث يوما عن امهات المؤمنين بسوء؟ لا، بل حرم ذلك بفتوى صريحة. هل يوجد في ايران اي اضطهاد ديني للسنة؟ قطعا لا، وتوجد جوامع ومساجد باسم الصحابة وسط طهران، واشهرها مسجد عمر بن الخطاب. هل السيد علي خامنئي تدخل بالمذهب السني وحاول ادخالهم قسرا للمذهب الشيعي؟ ابدا، بل ترك لهم خيار ادارة مذهبهم وحرية اقامة المهرجانات والمؤتمرات التي تروج لفكر المذاهب السنية في ايران. اذن لماذا هؤلاء ينشطون دائما في حروب الكيان ويتحدثون عن الانقسام الاسلامي؟ لانهم جبناء، وتكفير الشيعة عندهم اسهل من مواجهة الكيان، وفي الوقت نفسه يعتقدون ان الكيان يعمل لصالحهم، وان نهاية المعارك معه تعني سقوط الدول الشيعية، ويكون البديل هذه الاصوات التي تعتلي المنابر الاسلامية بحجة الدفاع عن الصحابة. ويبقى السؤال: من يهاجم من؟ تكفير صريح للشيعة في هذه الاوقات، شتم ائمة اهل البيت واعتبار اضرحتهم اوثانا، واعتبار كل من يرتاد الاضرحة مشركا، وحكم المشرك القتل.. كل هذه الاحكام ضد الشيعة، ويعتبرونها امرا عاديا لا شأن له بالاساءة. لاحظ قبحهم ووساخة سريرتهم، ذيول الصهيونية لن نغفر لكم هذه المواقف. تنتهي الحرب وتستمر الحياة، لكن تذكروا انكم مجرد جبناء ومتعاونون مع الكيان، هذا ما سيكتبه التاريخ، لانه موثق فيديويا، وليس كما في السابق: "قال فلان" حتى يتم تحريف كلامهم ..

عصام حسين

42,282 次观看 • 5 个月前

هل تعلم ؟ 🔹️بأن أول صحابي يُسب على المنابر هو أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(ع) حين أمر الملعون معاوية بسبب الإمام علي في خطب الجمعة كل أسبوع. 🔹️أول حاكم اسلامي يخرج عليه الناكثون البيعة وهم عائشة وطلحة والزبير ومرق أنوفهم بالتراب في معركة الجمل حيث قُتل طلحة وهرب الزبير ثم قُتل وتم أسر عائشة ، ثم أعلنت توبتها . 🔹️وخرج عليه القاسطون بقيادة معاوية وعمر ابن العاص وانتصر عليهم الإمام علي في معركة صفين . 🔹️وخرج عليه المارقون وهم الخوراج وانتصر عليهم امير المؤمنين عليه السلام . 🔹️ظهور فرقة النواصب وهم قوم ليس لديهم عمل سوى سب امير المؤمنين وتم تسميتهم بالنواصب لانهم ينصبوا العداء الى الامام علي عليه السلام. 🔹️سرقوا فضل ولادة الامام علي في الكعبة المشرفة ومن غبائهم لم ينكروا ذلك في كتبهم انما نسبوا هذا الفضل العظيم لشخص أخر لم يقدم للإسلام شيء . 🔹️منع الناس من رواية أحاديث رسول في حق الامام علي حتى لا يعرف الجيل الجديد من هو الامام علي... 🔹️سرقة فضائل الإمام علي ونسبها الى أشخاص آخرين في الكتب بأشراف الحكام بذلك الوقت . 🔹️قال عمر ابن الخطاب لولا علي لهلك عمر ، وهذا يبين بأن الإمام علي كان أفقه الصحابي ويلجأوا اليه وقت الشدائد . 🔹️قال رسول الله في حق علي (أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي) 🔹️لم يتركوا لعلي شيئاً الا وسرقوه مثل الخلافة حتى لقب امير المؤمنين....... 🔺علي هو أكثر مظلوم بالاسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.......

هل تعلم ؟ 🔹️بأن أول صحابي يُسب على المنابر هو أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(ع) حين أمر الملعون معاوية بسبب الإمام علي في خطب الجمعة كل أسبوع. 🔹️أول حاكم اسلامي يخرج عليه الناكثون البيعة وهم عائشة وطلحة والزبير ومرق أنوفهم بالتراب في معركة الجمل حيث قُتل طلحة وهرب الزبير ثم قُتل وتم أسر عائشة ، ثم أعلنت توبتها . 🔹️وخرج عليه القاسطون بقيادة معاوية وعمر ابن العاص وانتصر عليهم الإمام علي في معركة صفين . 🔹️وخرج عليه المارقون وهم الخوراج وانتصر عليهم امير المؤمنين عليه السلام . 🔹️ظهور فرقة النواصب وهم قوم ليس لديهم عمل سوى سب امير المؤمنين وتم تسميتهم بالنواصب لانهم ينصبوا العداء الى الامام علي عليه السلام. 🔹️سرقوا فضل ولادة الامام علي في الكعبة المشرفة ومن غبائهم لم ينكروا ذلك في كتبهم انما نسبوا هذا الفضل العظيم لشخص أخر لم يقدم للإسلام شيء . 🔹️منع الناس من رواية أحاديث رسول في حق الامام علي حتى لا يعرف الجيل الجديد من هو الامام علي... 🔹️سرقة فضائل الإمام علي ونسبها الى أشخاص آخرين في الكتب بأشراف الحكام بذلك الوقت . 🔹️قال عمر ابن الخطاب لولا علي لهلك عمر ، وهذا يبين بأن الإمام علي كان أفقه الصحابي ويلجأوا اليه وقت الشدائد . 🔹️قال رسول الله في حق علي (أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي) 🔹️لم يتركوا لعلي شيئاً الا وسرقوه مثل الخلافة حتى لقب امير المؤمنين....... 🔺علي هو أكثر مظلوم بالاسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.......

د.حسين الصافي

33,271 次观看 • 7 个月前

أسند هؤلاء الشر/ادْم عقيدتهم إلى أقوال وأفعال أمير الخوارج علي بن أبي طالب. فهو قدوتهم وأميرهم وكذلك أميرهم الخارجي الثاني حسين بن علي. وجميع عقيدتهم من إنتاج وكيع السكرجي وشريك، والأعمش، وسفيان الثوري، وسعيد بن جبير الخارجي وحجر بن عدي الخارجي وغيرهم من هذه المجموعة الساقطة اذهبوا إلى مقاطعهم، فلن تجدوا أنهم ينقلون شيئًا عن الإمام مالك، او عن أهل المدينة ومكة أو عن أمير المؤمنين الإمام معاوية رابع الخلفاء الراشدين، ولا عن أمير المؤمنين يزيد. رضي الله عنهم بل يرون أن الإمام معاوية باغي وأن يزيد وبني أمية كذلك، مع أن هؤلاء الرجال — كانوا من القدوات في الإسلام ونشر التوحيد وفتح البلاد. ولكن بني أمية لم يكونوا على هواهم ونهجهم. فبنو أمية كانوا —مع وحدة المسلمين، ومع توجيه السيوف إلى الأعداء لا إلى العرب والمسلمين ولذلك كان أمير الخوارج علي قدوتهم ومالك الاشتر قدوتهم وسعيد بن جبير قدوتهم وحسين الخارجي قدوتهم #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

أسند هؤلاء الشر/ادْم عقيدتهم إلى أقوال وأفعال أمير الخوارج علي بن أبي طالب. فهو قدوتهم وأميرهم وكذلك أميرهم الخارجي الثاني حسين بن علي. وجميع عقيدتهم من إنتاج وكيع السكرجي وشريك، والأعمش، وسفيان الثوري، وسعيد بن جبير الخارجي وحجر بن عدي الخارجي وغيرهم من هذه المجموعة الساقطة اذهبوا إلى مقاطعهم، فلن تجدوا أنهم ينقلون شيئًا عن الإمام مالك، او عن أهل المدينة ومكة أو عن أمير المؤمنين الإمام معاوية رابع الخلفاء الراشدين، ولا عن أمير المؤمنين يزيد. رضي الله عنهم بل يرون أن الإمام معاوية باغي وأن يزيد وبني أمية كذلك، مع أن هؤلاء الرجال — كانوا من القدوات في الإسلام ونشر التوحيد وفتح البلاد. ولكن بني أمية لم يكونوا على هواهم ونهجهم. فبنو أمية كانوا —مع وحدة المسلمين، ومع توجيه السيوف إلى الأعداء لا إلى العرب والمسلمين ولذلك كان أمير الخوارج علي قدوتهم ومالك الاشتر قدوتهم وسعيد بن جبير قدوتهم وحسين الخارجي قدوتهم #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت

أبو سفيان

11,782 次观看 • 1 个月前

فتنة السباب الجماعي والتحريش في وسائل التواصل : بين الشعوب والدول والبلدان والقبائل والعشائر و المجتمعات . • عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم » . [ رواه مسلم (٦٥) ] • وعنه - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة » . [ رواه مسلم (٦٦) ] • وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « دَبَّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، وهي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ؛ ولكن تحلق الدين . والذي نفسي بيده ؛ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام بينكم » . [ رواه الترمذي (٢٥١٠) وحسنه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال : « إياكم وسوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة » . [ رواه الترمذي (٢٥٠٨) وحسنه الألباني ] • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة » . [ رواه أبو داود (٤٩١٩) والترمذي (٢٥٠٩) وصححه الألباني ] • عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . [ رواه البخاري (٦٠٤٤) ومسلم (٦٤) ] • وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ﷺ : « ساب المسلم كالمشرف على الهلكة » . [ حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٨٧٨) وصحيح الجامع (٣٥٨٦) ] • وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق ولا يرميه بالكفر ؛ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » . [ رواه البخاري (٦٠٤٥) ] • وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « ما من مسلمَين إلا بينهما من الله عز وجل ستر ، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمةَ هجر ؛ فقد خرق ستر الله ، وإذا قال أحدهما للآخر : أنت كافر ؛ فقد كفر أحدهما » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٣٥) وصححه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : «المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم » . [ رواه مسلم (٢٤٨٧) ] • عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ، حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد . فقلت : يا رسول الله ؛ أرأيت لو أن رجلًا سبني في ملإ هم أنقص مني ، فرددت عليه ، هل علي في ذلك جناح ؟ قال ﷺ : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٨) وصححه الألباني ] • وعن جابر بن سليم - رضي الله عنه - أنه قال لرسول الله ﷺ : « اعهد إلي . قال ﷺ : لا تسبن أحدًا . قال : فما سببت بعده حرًّا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً » . [ رواه أبو داود (٤٠٨٧) والترمذي (٢٧٢٢) وصححه الألباني ] وفي رواية : « وإن امرؤ عَيَّرك بشيء يعلمه فيك ؛ فلا تعيَّره بشيء تعلمه فيه ، ودعه يكون وباله عليه ، وأجره لك ، ولا تسبن شيئًا . قال جابر : فما سببت بعد ذلك دابةً ولا إنسانًا » . [ رواه ابن حبان (٥٢١) وصححه الألباني ] • وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ قال : «من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ؛ وهل يشتم الرجل والديه ؟! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . وفي لفظ : « إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل :يا رسول الله ؛ كيف يلعن الرجل والديه ؟! قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . [ رواه البخاري (٥٩٧٣) ومسلم (٩٠) ] ———————————————— الشيخ عزيز بن فرحان العنزي : د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي drosuae الفتوى .

فتنة السباب الجماعي والتحريش في وسائل التواصل : بين الشعوب والدول والبلدان والقبائل والعشائر و المجتمعات . • عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم » . [ رواه مسلم (٦٥) ] • وعنه - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة » . [ رواه مسلم (٦٦) ] • وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « دَبَّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، وهي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ؛ ولكن تحلق الدين . والذي نفسي بيده ؛ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام بينكم » . [ رواه الترمذي (٢٥١٠) وحسنه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال : « إياكم وسوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة » . [ رواه الترمذي (٢٥٠٨) وحسنه الألباني ] • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة » . [ رواه أبو داود (٤٩١٩) والترمذي (٢٥٠٩) وصححه الألباني ] • عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . [ رواه البخاري (٦٠٤٤) ومسلم (٦٤) ] • وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ﷺ : « ساب المسلم كالمشرف على الهلكة » . [ حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٨٧٨) وصحيح الجامع (٣٥٨٦) ] • وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق ولا يرميه بالكفر ؛ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » . [ رواه البخاري (٦٠٤٥) ] • وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « ما من مسلمَين إلا بينهما من الله عز وجل ستر ، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمةَ هجر ؛ فقد خرق ستر الله ، وإذا قال أحدهما للآخر : أنت كافر ؛ فقد كفر أحدهما » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٣٥) وصححه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : «المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم » . [ رواه مسلم (٢٤٨٧) ] • عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ، حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد . فقلت : يا رسول الله ؛ أرأيت لو أن رجلًا سبني في ملإ هم أنقص مني ، فرددت عليه ، هل علي في ذلك جناح ؟ قال ﷺ : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٨) وصححه الألباني ] • وعن جابر بن سليم - رضي الله عنه - أنه قال لرسول الله ﷺ : « اعهد إلي . قال ﷺ : لا تسبن أحدًا . قال : فما سببت بعده حرًّا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً » . [ رواه أبو داود (٤٠٨٧) والترمذي (٢٧٢٢) وصححه الألباني ] وفي رواية : « وإن امرؤ عَيَّرك بشيء يعلمه فيك ؛ فلا تعيَّره بشيء تعلمه فيه ، ودعه يكون وباله عليه ، وأجره لك ، ولا تسبن شيئًا . قال جابر : فما سببت بعد ذلك دابةً ولا إنسانًا » . [ رواه ابن حبان (٥٢١) وصححه الألباني ] • وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ قال : «من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ؛ وهل يشتم الرجل والديه ؟! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . وفي لفظ : « إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل :يا رسول الله ؛ كيف يلعن الرجل والديه ؟! قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . [ رواه البخاري (٥٩٧٣) ومسلم (٩٠) ] ———————————————— الشيخ عزيز بن فرحان العنزي : د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي drosuae الفتوى .

صلاح المسباح

14,861 次观看 • 1 年前

نفاق وصغار اتخاذ أهل التضحية من المجاهدين وحاضنتهم آية وعبرة ومناسبة لتذكر النعم من أفعال المنافقين. قال تعالى: "وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا". قال بعض المفسرين: "فإن أصابتكم مصيبة، أي: قتل وهزيمة، قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا، يعني: بالقعود ، وهذا لا يصدر إلا من منافق". والشهادة والإصابة والثكل في سبيل الله نعمٌ وكرامات واصطفاء من الله ينبغي أن يسبّب لدى الخيّرين الشعور بالغيرة والغبطة لا الفرحة بالسلامة، عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: "هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- قُتِل يوم أحد". رواه البخاري ومسلم. ذكر الذهبي في ترجمة السريّ بن مُغلّس السقطي أنه قال: "حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة. قيل: وكيف ذاك؟ قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر، دكانك سلمت، فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة". هذا وهو حريق عاديّ وليس عدوانا من أعداء الله وجهادا في سبيله. إن شعور من سلم من المسلمين من الإبادة الجارية على أهل غزة رضوان الله عليهم مع عجزه عن كف أيدي الأعداء عنهم ينبغي أن يكون هو الخجل ولا شيء غيره، وهو ما عبّر عنه أخونا العزيز تميم بقوله من قصيدة بديعة: "لما تشوف الشهيد.. تبقى السلامة خجل"، أما الفرحة بالسلامة فعيب وصغار وآية نفاق، والله أعلم. والله من وراء القصد.

نفاق وصغار اتخاذ أهل التضحية من المجاهدين وحاضنتهم آية وعبرة ومناسبة لتذكر النعم من أفعال المنافقين. قال تعالى: "وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا". قال بعض المفسرين: "فإن أصابتكم مصيبة، أي: قتل وهزيمة، قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا، يعني: بالقعود ، وهذا لا يصدر إلا من منافق". والشهادة والإصابة والثكل في سبيل الله نعمٌ وكرامات واصطفاء من الله ينبغي أن يسبّب لدى الخيّرين الشعور بالغيرة والغبطة لا الفرحة بالسلامة، عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: "هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- قُتِل يوم أحد". رواه البخاري ومسلم. ذكر الذهبي في ترجمة السريّ بن مُغلّس السقطي أنه قال: "حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة. قيل: وكيف ذاك؟ قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر، دكانك سلمت، فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة". هذا وهو حريق عاديّ وليس عدوانا من أعداء الله وجهادا في سبيله. إن شعور من سلم من المسلمين من الإبادة الجارية على أهل غزة رضوان الله عليهم مع عجزه عن كف أيدي الأعداء عنهم ينبغي أن يكون هو الخجل ولا شيء غيره، وهو ما عبّر عنه أخونا العزيز تميم بقوله من قصيدة بديعة: "لما تشوف الشهيد.. تبقى السلامة خجل"، أما الفرحة بالسلامة فعيب وصغار وآية نفاق، والله أعلم. والله من وراء القصد.

براء نزار ريان

50,584 次观看 • 4 个月前

✦ الــرافــضــة: يرون أن موت النبيﷺ بلا وصيةٍ وعهدٍ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة: نكبة وكارثة أعقبت الأمة الويلات، حتى صارت الخلافة للشيخين وعثمان رضي الله عنهم عندهم من الأخطاء والنكبات. وهذا من مشهور ضلالهم، كما تسمعه وتراه أدناه. ✦ الــخــــوارج: وتعنتهم في باب الخلافة، ولم يرضوا بمن رضي به الصحابة، وكأن النبي ﷺ لم يفصل بابها ويبين خطبها وخطابها أتم البيان، و أنه مات ولم يخبرنا ماذا نصنع في الولاية «ولم يكتب لنا دستوراً "ولم يُبين لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله" ولم يعين لنا حاكم معيناً فكانت أزمة ارتد سببها جمهور المسلمين!!». هذا كلام الددو! كما تسمعه وتراه أدناه. ▪️وهذا كلامٌ لا يقوله من شمَّ رائحة العلم، وعرف السنة، ولا من قرأ كُتب "الإمامة" و"أبواب الخلافة" من كل "دواوين السنة". وغاية دعواه المشينة بأن النبيﷺ: «لم يُبين لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله» تهمة بقصور الرسالة، وعدم تمام الحجة. وجَهِل الددو أو تجاهل أن ترك "الاستخلاف" تشريع، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنها: «إن أترككم فقد ترككم من هو خير مني، رسول اللهﷺ –يعني : أن رسول اللهﷺ لم يستخلف - وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني ، أبو بكر». فلم يعتبر عمر رضي الله عنه عدم الاستخلاف قصورا في البيان، بل جعل هذا الترك سنةً وتشريعاً. وقد بين النبيﷺ في أحاديث أخرى من قوله وفعله طريقة الاستخلاف، والموقف من تقصير الولاة، ومتى يُسمع لهم، ومتى لا يُسمع، ومتى تصح ولايتهم ومتى لا تصح. والصحابة لما استخلفوا أبا بكر رضي الله عنه لم يكن ذلك لمجرد الفضيلة، وإنما لدلائل الاستخلاف من مجموع كلام النبيﷺ، ولقربه من النبيﷺ، ولكمال أهليته للخلافة، ولعلم الصحابة بأن الأمر شورى، وأن الولاية في الإسلام لازمة، وأن البيعة حتم، فقاموا بذلك بعلمٍ وإيقان وأثارة من النبوة، ولم يكن ذلك منهم محض رأي بعد حيرةٍ ونكبة.

✦ الــرافــضــة: يرون أن موت النبيﷺ بلا وصيةٍ وعهدٍ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة: نكبة وكارثة أعقبت الأمة الويلات، حتى صارت الخلافة للشيخين وعثمان رضي الله عنهم عندهم من الأخطاء والنكبات. وهذا من مشهور ضلالهم، كما تسمعه وتراه أدناه. ✦ الــخــــوارج: وتعنتهم في باب الخلافة، ولم يرضوا بمن رضي به الصحابة، وكأن النبي ﷺ لم يفصل بابها ويبين خطبها وخطابها أتم البيان، و أنه مات ولم يخبرنا ماذا نصنع في الولاية «ولم يكتب لنا دستوراً "ولم يُبين لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله" ولم يعين لنا حاكم معيناً فكانت أزمة ارتد سببها جمهور المسلمين!!». هذا كلام الددو! كما تسمعه وتراه أدناه. ▪️وهذا كلامٌ لا يقوله من شمَّ رائحة العلم، وعرف السنة، ولا من قرأ كُتب "الإمامة" و"أبواب الخلافة" من كل "دواوين السنة". وغاية دعواه المشينة بأن النبيﷺ: «لم يُبين لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله» تهمة بقصور الرسالة، وعدم تمام الحجة. وجَهِل الددو أو تجاهل أن ترك "الاستخلاف" تشريع، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنها: «إن أترككم فقد ترككم من هو خير مني، رسول اللهﷺ –يعني : أن رسول اللهﷺ لم يستخلف - وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني ، أبو بكر». فلم يعتبر عمر رضي الله عنه عدم الاستخلاف قصورا في البيان، بل جعل هذا الترك سنةً وتشريعاً. وقد بين النبيﷺ في أحاديث أخرى من قوله وفعله طريقة الاستخلاف، والموقف من تقصير الولاة، ومتى يُسمع لهم، ومتى لا يُسمع، ومتى تصح ولايتهم ومتى لا تصح. والصحابة لما استخلفوا أبا بكر رضي الله عنه لم يكن ذلك لمجرد الفضيلة، وإنما لدلائل الاستخلاف من مجموع كلام النبيﷺ، ولقربه من النبيﷺ، ولكمال أهليته للخلافة، ولعلم الصحابة بأن الأمر شورى، وأن الولاية في الإسلام لازمة، وأن البيعة حتم، فقاموا بذلك بعلمٍ وإيقان وأثارة من النبوة، ولم يكن ذلك منهم محض رأي بعد حيرةٍ ونكبة.

د. بدر بن علي العتيبي

62,810 次观看 • 11 个月前