正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

بين "الصلاة الإبراهيمية" و"الجمع بين الصلاة والتسليم": استدلال لطيف بواقع تصنيف العلماء، وكيف أنهم يخصون الإبراهيمية للتشهد، ويعممون الصلاة والتسليم في سائر المواطن.

أبو زارع المدني

142,097 subscribers

43,732 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

الشيخ عبدالعزيز الفوزان يشرح :- الفرق بين الجمع و القصر في الصلاة .

الشيخ عبدالعزيز الفوزان يشرح :- الفرق بين الجمع و القصر في الصلاة .

حقائق مذهلة

148,918 次观看 • 9 个月前

مؤذن جامع الملك فهد بحائل مالمفاجأة التي حدثت له بين الأذان والإقامة وكان من المكثرين من الصلاة الإبراهيمية لعلها تكون لنا حظا مثله وبشارة عاجلة إن فعلنا فعله وأكثرنا من الصلاة الإبراهيمية صل على نبيك عليه الصلاة والسلام. و إن أفضل صيغة للصلاة الإبراهيمية، كما علمها النبي ﷺ لأصحابه، هي التي تُقرأ في التشهد الأخير للصلاة: "اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".

مؤذن جامع الملك فهد بحائل مالمفاجأة التي حدثت له بين الأذان والإقامة وكان من المكثرين من الصلاة الإبراهيمية لعلها تكون لنا حظا مثله وبشارة عاجلة إن فعلنا فعله وأكثرنا من الصلاة الإبراهيمية صل على نبيك عليه الصلاة والسلام. و إن أفضل صيغة للصلاة الإبراهيمية، كما علمها النبي ﷺ لأصحابه، هي التي تُقرأ في التشهد الأخير للصلاة: "اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".

خالد الحامد

58,460 次观看 • 3 个月前

عثمان الخميس يشرح :- الفرق بين الاطمئنان و الخشوع في الصلاة . هذه رسالة لمن كانت صلاتة سريعة

عثمان الخميس يشرح :- الفرق بين الاطمئنان و الخشوع في الصلاة . هذه رسالة لمن كانت صلاتة سريعة

وثائقي

11,724 次观看 • 2 个月前

النهي عن تشبيك الأصابع جاء في السنة النبوية في ثلاثة مواطن رئيسية، كما ورد في الحديث الذي رواه كعب بن عجرة رضي الله عنه: قال رسول الله ﷺ: "إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامداً إلى المسجد، فلا يشبكن بين أصابعه، فإنه في صلاة." رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي. المواطن التي يُنهى فيها عن تشبيك الأصابع: *عند الخروج إلى الصلاة بعد الوضوء: لأنه يُعتبر في حكم المصلي، فَيُندب أن يكون في حال من السكينة والخشوع. *أثناء انتظار الصلاة في المسجد: لأن المنتظر كأنه في صلاة، كما جاء في الحديث: "لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه." *أثناء أداء الصلاة: وهذا من باب أولى، لأنه ينافي هيئة الخشوع المطلوبة في الصلاة. تشبيك الأصابع في المواطن الثلاثة مكروه عند جمهور العلماء، وليس محرماً

النهي عن تشبيك الأصابع جاء في السنة النبوية في ثلاثة مواطن رئيسية، كما ورد في الحديث الذي رواه كعب بن عجرة رضي الله عنه: قال رسول الله ﷺ: "إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامداً إلى المسجد، فلا يشبكن بين أصابعه، فإنه في صلاة." رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي. المواطن التي يُنهى فيها عن تشبيك الأصابع: عند الخروج إلى الصلاة بعد الوضوء: لأنه يُعتبر في حكم المصلي، فَيُندب أن يكون في حال من السكينة والخشوع. أثناء انتظار الصلاة في المسجد: لأن المنتظر كأنه في صلاة، كما جاء في الحديث: "لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه." *أثناء أداء الصلاة: وهذا من باب أولى، لأنه ينافي هيئة الخشوع المطلوبة في الصلاة. تشبيك الأصابع في المواطن الثلاثة مكروه عند جمهور العلماء، وليس محرماً

بذرة خير

40,218 次观看 • 1 年前

والمشكلة لا يهاجم #السعودية في إسلامها وعقيدتها إلا شخص لا يعرف الفرق بين اركان الصلاة وواجباتها منظر يفرح الصدر من شبابنا في #تبوك لم تشغلهم المباراة بين النصر و نيوم من أداه الفريضة🤲🏻 #الامارات #مصر #الجزائر #السودان #قطر #الكويت #سوريا #عمان #اليمن #العراق

والمشكلة لا يهاجم #السعودية في إسلامها وعقيدتها إلا شخص لا يعرف الفرق بين اركان الصلاة وواجباتها منظر يفرح الصدر من شبابنا في #تبوك لم تشغلهم المباراة بين النصر و نيوم من أداه الفريضة🤲🏻 #الامارات #مصر #الجزائر #السودان #قطر #الكويت #سوريا #عمان #اليمن #العراق

منصور الهديان

86,042 次观看 • 9 个月前

العمر الذي مضى بلا عشق سراب كمن عاش في الدنيا بلا ماء صحراء لا واحة فيها ولا ظل العشق للقلب روح وللبصر نور العاشق تعرج روحه بين الحياة والموت ليله و نهاره عبادة بين قلبين تكون الصلاة في كل ركعة هي البداية والنهاية ا. لينا ناجي

العمر الذي مضى بلا عشق سراب كمن عاش في الدنيا بلا ماء صحراء لا واحة فيها ولا ظل العشق للقلب روح وللبصر نور العاشق تعرج روحه بين الحياة والموت ليله و نهاره عبادة بين قلبين تكون الصلاة في كل ركعة هي البداية والنهاية ا. لينا ناجي

المحامية أ. لينا ناجي

12,638 次观看 • 26 天前

ما هي فسوة إبليس؟ ياتي الشيطان الي المصلي و يفسو بين اليتيه ثم يعتقد المصلي ان تلك الفسوة صدرت منه وهذه تسمى فقهياً فسوه ابليس...ولا تعتبر نجسة ولا تبطل الصلاة ولا الوضوء! اما كيف تعرف الفرق بين الفسوة الطبيعية وفسوة إبليس…استمع إلى الارشادات "الشيخ" في الفيديو…

ما هي فسوة إبليس؟ ياتي الشيطان الي المصلي و يفسو بين اليتيه ثم يعتقد المصلي ان تلك الفسوة صدرت منه وهذه تسمى فقهياً فسوه ابليس...ولا تعتبر نجسة ولا تبطل الصلاة ولا الوضوء! اما كيف تعرف الفرق بين الفسوة الطبيعية وفسوة إبليس…استمع إلى الارشادات "الشيخ" في الفيديو…

معاً ضد تجار الدين

79,480 次观看 • 3 年前

#صباح_الخير_والسعاده_للجميع صبـ🌻ـــاح الـخــيــر ✋🏼كل بشارة، وكل نجاح، وكل فلاح، وكل توفيق، وكل رزق، يأتي بعد الصلاة، الصلاة .الصلاة، 👈🏻أقم صلاتك في حياتك تستقم أمورك، وتصلح شؤونك، "رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي" صـبــ🌸ـااح الـيــقـــن ✋🏼"إذا كان الوضوءُ سبباً للمغفرةِ 🌾والمشيُ إلى الصلاة 💎يرفعُكَ درجةً 🥀ويحطُّ عنك سيئةً 💚وانتظارك للصلاةِ بعد الصلاةِ رباط 🔰والدعاءُ بين الآذانِ والإقامة لا يُردُّ ♥️وبعد الصلاةِ تدعو الملائكةُ لكَ ✨فما ظنك بالصلاة نفسها ؟!"‼️‼️ ✋🏼"ضع حيرتك في صلاة إستخارة ؛ ✋🏼ضع امنيتك في صلاة قيام ؛ ✋🏼 ضع ذنبك في صلاه الفريضة ؛ ✋🏼و ضع تقصيرك في صلاة السنن" 👈🏻استودع حياتك في صلاتك و اسجد واقترب" قال تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ"، 🌹صبـــااحكم ورد وفل وياسمين

#صباح_الخير_والسعاده_للجميع صبـ🌻ـــاح الـخــيــر ✋🏼كل بشارة، وكل نجاح، وكل فلاح، وكل توفيق، وكل رزق، يأتي بعد الصلاة، الصلاة .الصلاة، 👈🏻أقم صلاتك في حياتك تستقم أمورك، وتصلح شؤونك، "رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي" صـبــ🌸ـااح الـيــقـــن ✋🏼"إذا كان الوضوءُ سبباً للمغفرةِ 🌾والمشيُ إلى الصلاة 💎يرفعُكَ درجةً 🥀ويحطُّ عنك سيئةً 💚وانتظارك للصلاةِ بعد الصلاةِ رباط 🔰والدعاءُ بين الآذانِ والإقامة لا يُردُّ ♥️وبعد الصلاةِ تدعو الملائكةُ لكَ ✨فما ظنك بالصلاة نفسها ؟!"‼️‼️ ✋🏼"ضع حيرتك في صلاة إستخارة ؛ ✋🏼ضع امنيتك في صلاة قيام ؛ ✋🏼 ضع ذنبك في صلاه الفريضة ؛ ✋🏼و ضع تقصيرك في صلاة السنن" 👈🏻استودع حياتك في صلاتك و اسجد واقترب" قال تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ"، 🌹صبـــااحكم ورد وفل وياسمين

💜🇸🇦البنوووره 💜🇸🇦

34,407 次观看 • 1 年前

يتسائل الكثيرون: هل صلاة #الشيعة مختلفة عن صلاة اهل #السنة ؟ ▪️نعم صلاة الشيعه تختلف عن صلاة المسلمين #السنة شاهدوا #الفيديو الذي تم تسريعه قليلاً لطوله من صلاة العشاء عند الشيعة من مسجد المحسن في العراق - الحلة - بإمامة السيد عزيز العميدي واحكم بنفسك -نحن نقرأ الفاتحة في كل الركعات. وهم لا يقرأون الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة -يعتبرون السجود على التربة الأرض واجبة وإلا تبطل الصلاة ولذلك يضعون حجراً ويسجدون عليه -يؤدون دعاء القنوت في الركعه الثانيه من جميع الصلوات -يؤدون ادعية غريبة في موضع مختلفة -التشهد كلمتين فقط. -الصلاة على إبراهيم وال ابراهيم لا يتم التركيز عليها لايوجد عندهم تسليم لإنهاء الصلاة -يجوز الجمع #دائما بين الصلوات -صلاة الجمعة تكون واجبة فقط في حال وجود الإمام المعصوم أو نائبه دون ذلك اختيارية قال النبي عليه الصلاة والسلام : "صلوا كما رأيتموني أصلي " فهل يصلون كما امرنا وعلمنا نبينا ذلك !!

يتسائل الكثيرون: هل صلاة #الشيعة مختلفة عن صلاة اهل #السنة ؟ ▪️نعم صلاة الشيعه تختلف عن صلاة المسلمين #السنة شاهدوا #الفيديو الذي تم تسريعه قليلاً لطوله من صلاة العشاء عند الشيعة من مسجد المحسن في العراق - الحلة - بإمامة السيد عزيز العميدي واحكم بنفسك -نحن نقرأ الفاتحة في كل الركعات. وهم لا يقرأون الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة -يعتبرون السجود على التربة الأرض واجبة وإلا تبطل الصلاة ولذلك يضعون حجراً ويسجدون عليه -يؤدون دعاء القنوت في الركعه الثانيه من جميع الصلوات -يؤدون ادعية غريبة في موضع مختلفة -التشهد كلمتين فقط. -الصلاة على إبراهيم وال ابراهيم لا يتم التركيز عليها لايوجد عندهم تسليم لإنهاء الصلاة -يجوز الجمع #دائما بين الصلوات -صلاة الجمعة تكون واجبة فقط في حال وجود الإمام المعصوم أو نائبه دون ذلك اختيارية قال النبي عليه الصلاة والسلام : "صلوا كما رأيتموني أصلي " فهل يصلون كما امرنا وعلمنا نبينا ذلك !!

PIC | صـور من التـاريخ

249,005 次观看 • 2 年前

كان الناس أكثر تعقلا وأدبا واحتراما للمكان والزمان وتقديسا لشعيرة الصلاة. لم يكن دخول إمام الحرم بين الناس يشكل أي حدث يستدعي من المصلين محاولة المضايقة أو التهافت للسلام و المصافحة. الان بالكاد يدخل من باب خاص مع كوكبة حراسة ومحراب الصلاة يصل له الإمام لايكاد يمر بجماهير المصلين ومع ذلك لا يكاد يخلو يوم من محاولات الانقضاض على الإمام لولا منع الأمن لذلك. ليت الناس يلتفتون لما قدموا من أجله ويعلمون أنهم في بيت رب هم والإمام عبيد عنده.

كان الناس أكثر تعقلا وأدبا واحتراما للمكان والزمان وتقديسا لشعيرة الصلاة. لم يكن دخول إمام الحرم بين الناس يشكل أي حدث يستدعي من المصلين محاولة المضايقة أو التهافت للسلام و المصافحة. الان بالكاد يدخل من باب خاص مع كوكبة حراسة ومحراب الصلاة يصل له الإمام لايكاد يمر بجماهير المصلين ومع ذلك لا يكاد يخلو يوم من محاولات الانقضاض على الإمام لولا منع الأمن لذلك. ليت الناس يلتفتون لما قدموا من أجله ويعلمون أنهم في بيت رب هم والإمام عبيد عنده.

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

56,659 次观看 • 5 个月前

🔴 أسلمت حديثا و درست و بحثت و بدأت في الدفاع عن نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام ، أنه الإستبدال يا سادة ، سبحان الله والحمدلله ، وهذا هو الفرق بين الأجانب وبيننا ، هم يدرسون و يبحثون و يتدبرون و يفهمون ولا يعتمدون علي التلقين من الشيوخ أو ممن لا يعلمون ..🫵

🔴 أسلمت حديثا و درست و بحثت و بدأت في الدفاع عن نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام ، أنه الإستبدال يا سادة ، سبحان الله والحمدلله ، وهذا هو الفرق بين الأجانب وبيننا ، هم يدرسون و يبحثون و يتدبرون و يفهمون ولا يعتمدون علي التلقين من الشيوخ أو ممن لا يعلمون ..🫵

✍️ السرطان والماسونية الصهيونية ..

61,800 次观看 • 8 个月前

اطلعت على هذه الفتوى لشيخنا سعد الخثلان، ورأيت أنه أطلق القول في إبطال الصلاة بالكتابة، معتمداً على أن الكتابة كالكلام، وأنه لو كتب طلاق امرأته لطلقت. وبحثت فوجدت هذه الفتوى لشيخنا العثيمين رحمه الله، ظاهره التفريق بين الحركة اليسيرة والكثيرة، فلم يعدها الشيخ كلاماً. والقصد زيادة بحث للمسألة، لا المعارضة. فهل تعلمون أقوال العلماء في المسألة؟

اطلعت على هذه الفتوى لشيخنا سعد الخثلان، ورأيت أنه أطلق القول في إبطال الصلاة بالكتابة، معتمداً على أن الكتابة كالكلام، وأنه لو كتب طلاق امرأته لطلقت. وبحثت فوجدت هذه الفتوى لشيخنا العثيمين رحمه الله، ظاهره التفريق بين الحركة اليسيرة والكثيرة، فلم يعدها الشيخ كلاماً. والقصد زيادة بحث للمسألة، لا المعارضة. فهل تعلمون أقوال العلماء في المسألة؟

أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆

78,941 次观看 • 7 个月前

الذي إلى الآن لا يعرف ما الذي حدث في 7 أكتوبر فهو أحمق أو عميل خطة خبيثة بين حماس و نتنياهو بمساعدة بعض أجهزة الاستخبارات العالمية و بالمنطقة.. 🔴زوجة رئيس الأركان الإسرائيلي السابق تكشف الأسرار .. زوجها غادر منزله صباح 7 أكتوبر مبكرا وأخذ أدوات الصلاة ثم قال لها: غزة سوف تدمر

الذي إلى الآن لا يعرف ما الذي حدث في 7 أكتوبر فهو أحمق أو عميل خطة خبيثة بين حماس و نتنياهو بمساعدة بعض أجهزة الاستخبارات العالمية و بالمنطقة.. 🔴زوجة رئيس الأركان الإسرائيلي السابق تكشف الأسرار .. زوجها غادر منزله صباح 7 أكتوبر مبكرا وأخذ أدوات الصلاة ثم قال لها: غزة سوف تدمر

عبدالله الطويلعي

62,348 次观看 • 1 年前

من خلال متابعة الأحداث المتعلقة بالفنان #عبدالله_بالخير و رغبته في الصلاة في الروضة الشريفة و ( التصوير ) لمتابعينه على #سناب_شات من المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة و ذلك بدون تصريح بالرغم من أن الوصول إلى الروضة الشريفة يتطلب تصريحاً، و هو ما يُطبق على الجميع بدون استثناء بما في ذلك السعوديين و زوار #المدينة_المنورة، إلا أن #عبدالله_بالخير طالب باستثناء كونه مغني و شخصية عامة. يُعتبر التعامل مع الروضة الشريفة بنظام و احترام للأنظمة جُزءاً من تعظيم المكان المقدس ، هناك تنظيم لأوقات الزيارة للمريض في المستشفى و أحياناً منع الزيارة عنه و تجدنا نتقيد بها ، فما بالك بريارة الروضة الشريفة لمقام سيّدنا و مولانا رسول الله صلى الله عليه و سلّم ؟! تصويرك و نشرك و حديثك باستياء عن ما حدث يُحسب عليك و لا يُحسب لك من جميع النواحي ، و ألف شكر لإدارة الحرم المدني الشريف على التقيّد بالنظام و المحافظة على إحترام قُدسية بين رسول الله و مسجده عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم .

من خلال متابعة الأحداث المتعلقة بالفنان #عبدالله_بالخير و رغبته في الصلاة في الروضة الشريفة و ( التصوير ) لمتابعينه على #سناب_شات من المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة و ذلك بدون تصريح بالرغم من أن الوصول إلى الروضة الشريفة يتطلب تصريحاً، و هو ما يُطبق على الجميع بدون استثناء بما في ذلك السعوديين و زوار #المدينة_المنورة، إلا أن #عبدالله_بالخير طالب باستثناء كونه مغني و شخصية عامة. يُعتبر التعامل مع الروضة الشريفة بنظام و احترام للأنظمة جُزءاً من تعظيم المكان المقدس ، هناك تنظيم لأوقات الزيارة للمريض في المستشفى و أحياناً منع الزيارة عنه و تجدنا نتقيد بها ، فما بالك بريارة الروضة الشريفة لمقام سيّدنا و مولانا رسول الله صلى الله عليه و سلّم ؟! تصويرك و نشرك و حديثك باستياء عن ما حدث يُحسب عليك و لا يُحسب لك من جميع النواحي ، و ألف شكر لإدارة الحرم المدني الشريف على التقيّد بالنظام و المحافظة على إحترام قُدسية بين رسول الله و مسجده عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم .

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

6,307,475 次观看 • 1 年前

السنوار .. أسد زئر في وجه اعداء الأنبياء. لكن هذا المشهد يبين معنى الخذلان الذي كان يشعره السنوار وأهل غزة. وكما قال نبي الإسلام عليه افضل الصلاة والتسليم. لن يضرهم من خذلهم . ترى من هو الشخص المخذول وكيف يشعر؟ الشخص المخذول من المقربين لا يشعر بجرحٍ عابر، بل بانكسارٍ داخلي عميق يصعب وصفه. يشعر وكأن الأرض سُحبت من تحته، وكأن الثقة التي بناها حجراً حجراً قد انهارت فجأة. يختلط في قلبه الحزن بالغضب، والحيرة بالخذلان، فيتساءل: كيف لمن منحته ثقت أن يطعني؟ يشعر أنه غريب بين الوجوه التي كان يظنها مأواه، ويكتشف أن أقسى الأوجاع لا تأتي من الأعداء، بل من أولئك الذين أحبّهم بصدق. في داخله يشتعل وجعٌ صامت، لا يُرى، لكنه يلتهم طمأنينته ببطء. وقد يفقد الثقة في الجميع، حتى في نفسه، ويتوكل فقط على خالقه، كأن الخذلان لقّنه درساً في البُعد والتجلّد والتجلي. إنه شعور يشبه موتاً صغيراً، لا يُبكي بصوتٍ عالٍ، لكنه يترك القلب رماداً. 🤺لقد خذلنا غزة واهلها وويلنا لما اقترفناه فلا عذر لنا .

السنوار .. أسد زئر في وجه اعداء الأنبياء. لكن هذا المشهد يبين معنى الخذلان الذي كان يشعره السنوار وأهل غزة. وكما قال نبي الإسلام عليه افضل الصلاة والتسليم. لن يضرهم من خذلهم . ترى من هو الشخص المخذول وكيف يشعر؟ الشخص المخذول من المقربين لا يشعر بجرحٍ عابر، بل بانكسارٍ داخلي عميق يصعب وصفه. يشعر وكأن الأرض سُحبت من تحته، وكأن الثقة التي بناها حجراً حجراً قد انهارت فجأة. يختلط في قلبه الحزن بالغضب، والحيرة بالخذلان، فيتساءل: كيف لمن منحته ثقت أن يطعني؟ يشعر أنه غريب بين الوجوه التي كان يظنها مأواه، ويكتشف أن أقسى الأوجاع لا تأتي من الأعداء، بل من أولئك الذين أحبّهم بصدق. في داخله يشتعل وجعٌ صامت، لا يُرى، لكنه يلتهم طمأنينته ببطء. وقد يفقد الثقة في الجميع، حتى في نفسه، ويتوكل فقط على خالقه، كأن الخذلان لقّنه درساً في البُعد والتجلّد والتجلي. إنه شعور يشبه موتاً صغيراً، لا يُبكي بصوتٍ عالٍ، لكنه يترك القلب رماداً. 🤺لقد خذلنا غزة واهلها وويلنا لما اقترفناه فلا عذر لنا .

أحداث سرية ...سري للغايه صاادم Classified 🔥🗝

13,989 次观看 • 9 个月前

محاور المقارنة الرئيسة 1.العقيدة والتصور الإلهي •الإسلام يؤكد التوحيد الخالص ورفض أي وساطات ميتافيزيقية في ذات الله. •اليهودية تقدم توحيداً أيضاً، لكنه يرتبط غالباً بالمفهوم القومي-التاريخي لشعب إسرائيل. •المسيحية تعتمد على تصور الثالوث، ما يجعلها تختلف بنيوياً عن التوحيد في الإسلام واليهودية. 2.الوحي والنبوة •في الإسلام: الوحي مفهوم محوري ينتقل من الله لرسله عبر جبريل بوصفه مصدراً للحقيقة النهائية. •في اليهودية: الوحي متنوع بين شريعة مكتوبة وأخرى شفوية، ويُنظر للأنبياء بوصفهم مبلّغين وموجّهين لشعب محدد. •في المسيحية: الوحي يرتبط بشخص المسيح نفسه باعتباره “الكلمة”. 3.الشريعة والعبادات •الإسلام يمتلك شريعة عملية تفصيلية (الصلاة، الصوم، الزكاة…). •اليهودية تمتلك نظاماً تشريعياً دقيقاً (613 وصية) لكنه مرتبط تاريخياً بالقومية الدينية. •المسيحية تميل نحو البعد الروحي والأخلاقي أكثر من الطقوسي التشريعي. 4.المفهوم الأخلاقي – الأديان الإبراهيمية تتشارك في مركزية الأخلاق: العدل، الرحمة، الصدق. – الاختلاف يظهر في آليات التطبيق ومصادر التشريع.

محاور المقارنة الرئيسة 1.العقيدة والتصور الإلهي •الإسلام يؤكد التوحيد الخالص ورفض أي وساطات ميتافيزيقية في ذات الله. •اليهودية تقدم توحيداً أيضاً، لكنه يرتبط غالباً بالمفهوم القومي-التاريخي لشعب إسرائيل. •المسيحية تعتمد على تصور الثالوث، ما يجعلها تختلف بنيوياً عن التوحيد في الإسلام واليهودية. 2.الوحي والنبوة •في الإسلام: الوحي مفهوم محوري ينتقل من الله لرسله عبر جبريل بوصفه مصدراً للحقيقة النهائية. •في اليهودية: الوحي متنوع بين شريعة مكتوبة وأخرى شفوية، ويُنظر للأنبياء بوصفهم مبلّغين وموجّهين لشعب محدد. •في المسيحية: الوحي يرتبط بشخص المسيح نفسه باعتباره “الكلمة”. 3.الشريعة والعبادات •الإسلام يمتلك شريعة عملية تفصيلية (الصلاة، الصوم، الزكاة…). •اليهودية تمتلك نظاماً تشريعياً دقيقاً (613 وصية) لكنه مرتبط تاريخياً بالقومية الدينية. •المسيحية تميل نحو البعد الروحي والأخلاقي أكثر من الطقوسي التشريعي. 4.المفهوم الأخلاقي – الأديان الإبراهيمية تتشارك في مركزية الأخلاق: العدل، الرحمة، الصدق. – الاختلاف يظهر في آليات التطبيق ومصادر التشريع.

الدكتور فراس الكلثم

535,819 次观看 • 8 个月前

عمل الدروس العلمية بين الأذان والإقامة عملٌ حسن، جرت عليه عادة أهل العلم، ولا محذور فيه شرعًا؛ فقد جرت عادة كثير من العلماء على اغتنام مثل هذه الأوقات، أوقات انتظار اجتماع الناس للصلاة، في الوعظ والتذكير والتعليم. ولا فرق في ذلك بين مسجد الحي، ومسجد المقبرة الذي تُقام فيه صلاة الجنائز، وغيره من المساجد؛ إذ لا يوجد في الشرع ما يمنع من التعليم والموعظة في هذه الأوقات أو هذه الأماكن. وأما ما زعمه بعض الناس من أن إلقاء الدروس بين الأذان والإقامة بدعة، أو أن البدعة تختص بإلقائها في المسجد الذي تُصلَّى فيه الجنائز، فقول مردود لا دليل عليه؛ لأن الدروس العلمية والمواعظ والتذكير من الأعمال المشروعة، والمساجد هي مواضع الذكر والعلم والوعظ والتعليم، ولم يأت الشرع بتحديد وقت لذلك داخل المسجد، بحيث يكون فعله في وقت دون وقت بدعة؛ بل الأمر في ذلك واسع، يُراعى فيه ما تيسر وكان أنفع للناس وأبلغ في تعليمهم وتذكيرهم، فلا فرق بين أن يكون الدرس قبل الصلاة أو بعدها، ولا بين مسجد الحي ومسجد الجنائز وغيرهما من المساجد. وهذا بخلاف التزام الوعظ أو التعليم مقترنًا بعبادة أو مناسبة شرعية معينة لم يرد الشرع باتخاذها موطنًا راتبًا لذلك؛ كالالتزام بالوعظ عند كل دفن مثلًا. فإن النبي ﷺ قد وعظ أصحابه عند القبور في بعض الأحوال، لكن لم يكن ذلك سنة راتبة ملازمة لكل دفن؛ ففرق بين الوعظ العارض الذي تدعو إليه المناسبة، وبين اتخاذه عملًا راتبًا مقترنًا بعبادة معينة من غير دليل. فمثل هذا التخصيص والالتزام هو الذي يفتقر إلى دليل، بخلاف التعليم في المساجد؛ فإنها مواضع مشروعة أصلًا للعلم والذكر والوعظ، ولا يكون اختيار وقت مناسب لذلك فيها إحداثًا في الدين. كما أن إلقاء الدرس بين الأذان والإقامة لا يمنع من الدعاء في هذا الوقت، ولا من صلاة النافلة لمن أرادها؛ إذ يمكن للمسلم أن يدعو أو يتنفل مع وجود الدرس. ومما يدل على أن وجود التعليم أو الخطاب الشرعي لا يمنع من النافلة: أن خطبة الجمعة يجب الإنصات إليها، ومع ذلك أمر النبي ﷺ من دخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما، كما ثبت في الصحيحين؛ فلم تكن الخطبة مانعة من الصلاة، ولا كانت الصلاة مشوشة بالخطبة، بل اجتمعت المصلحتان وتحققتا من غير تعارض بينهما. وعليه؛ فلا وجه للإنكار على من يعقد درسًا علميًا أو موعظة بين الأذان والإقامة، فضلًا عن وصف ذلك بالبدعة، ما دام أصل العمل مشروعًا، ولم يُعتقد تخصيص هذا الوقت بفضيلة شرعية خاصة لا دليل عليها. ومرفقٌ بعض فتاوى أهل العلم في جواز الوعظ والتعليم وإلقاء الدروس بين الأذان والإقامة.

عمل الدروس العلمية بين الأذان والإقامة عملٌ حسن، جرت عليه عادة أهل العلم، ولا محذور فيه شرعًا؛ فقد جرت عادة كثير من العلماء على اغتنام مثل هذه الأوقات، أوقات انتظار اجتماع الناس للصلاة، في الوعظ والتذكير والتعليم. ولا فرق في ذلك بين مسجد الحي، ومسجد المقبرة الذي تُقام فيه صلاة الجنائز، وغيره من المساجد؛ إذ لا يوجد في الشرع ما يمنع من التعليم والموعظة في هذه الأوقات أو هذه الأماكن. وأما ما زعمه بعض الناس من أن إلقاء الدروس بين الأذان والإقامة بدعة، أو أن البدعة تختص بإلقائها في المسجد الذي تُصلَّى فيه الجنائز، فقول مردود لا دليل عليه؛ لأن الدروس العلمية والمواعظ والتذكير من الأعمال المشروعة، والمساجد هي مواضع الذكر والعلم والوعظ والتعليم، ولم يأت الشرع بتحديد وقت لذلك داخل المسجد، بحيث يكون فعله في وقت دون وقت بدعة؛ بل الأمر في ذلك واسع، يُراعى فيه ما تيسر وكان أنفع للناس وأبلغ في تعليمهم وتذكيرهم، فلا فرق بين أن يكون الدرس قبل الصلاة أو بعدها، ولا بين مسجد الحي ومسجد الجنائز وغيرهما من المساجد. وهذا بخلاف التزام الوعظ أو التعليم مقترنًا بعبادة أو مناسبة شرعية معينة لم يرد الشرع باتخاذها موطنًا راتبًا لذلك؛ كالالتزام بالوعظ عند كل دفن مثلًا. فإن النبي ﷺ قد وعظ أصحابه عند القبور في بعض الأحوال، لكن لم يكن ذلك سنة راتبة ملازمة لكل دفن؛ ففرق بين الوعظ العارض الذي تدعو إليه المناسبة، وبين اتخاذه عملًا راتبًا مقترنًا بعبادة معينة من غير دليل. فمثل هذا التخصيص والالتزام هو الذي يفتقر إلى دليل، بخلاف التعليم في المساجد؛ فإنها مواضع مشروعة أصلًا للعلم والذكر والوعظ، ولا يكون اختيار وقت مناسب لذلك فيها إحداثًا في الدين. كما أن إلقاء الدرس بين الأذان والإقامة لا يمنع من الدعاء في هذا الوقت، ولا من صلاة النافلة لمن أرادها؛ إذ يمكن للمسلم أن يدعو أو يتنفل مع وجود الدرس. ومما يدل على أن وجود التعليم أو الخطاب الشرعي لا يمنع من النافلة: أن خطبة الجمعة يجب الإنصات إليها، ومع ذلك أمر النبي ﷺ من دخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما، كما ثبت في الصحيحين؛ فلم تكن الخطبة مانعة من الصلاة، ولا كانت الصلاة مشوشة بالخطبة، بل اجتمعت المصلحتان وتحققتا من غير تعارض بينهما. وعليه؛ فلا وجه للإنكار على من يعقد درسًا علميًا أو موعظة بين الأذان والإقامة، فضلًا عن وصف ذلك بالبدعة، ما دام أصل العمل مشروعًا، ولم يُعتقد تخصيص هذا الوقت بفضيلة شرعية خاصة لا دليل عليها. ومرفقٌ بعض فتاوى أهل العلم في جواز الوعظ والتعليم وإلقاء الدروس بين الأذان والإقامة.

فيصل بن قزار الجاسم

30,741 次观看 • 5 天前

حاز الدكتور مثنى سرطاوي على جائزة مستشفى كنغز كولدج لندن -kings college London كأفضل طبيب زائز لعام 2023، من بين نخبة من الأطباء المعروفين على مستوى العالم في مجالات الطب. يذكر ايضا أن الدكتور مثنى سرطاوي يحري عملياته في الرياض في مستشفى انترهلث . الدكتور مثنى سرطاوي جراح العظام المعروف بابتكاره التقنية المبتكرة لعلاج خشونة الركبة التي بلغت نسبة نجاحها 98%. ساهمت هذه التقنية بشكل كبير في تسريع عملية الشفاء للمرضى، والحد من الآلام المزعجة و العودة إلى أنشطتهم اليومية بسرعة ودون معاناة، بما في ذلك القدرة على الصلاة بعد فترة وجيزة من العلاج .

حاز الدكتور مثنى سرطاوي على جائزة مستشفى كنغز كولدج لندن -kings college London كأفضل طبيب زائز لعام 2023، من بين نخبة من الأطباء المعروفين على مستوى العالم في مجالات الطب. يذكر ايضا أن الدكتور مثنى سرطاوي يحري عملياته في الرياض في مستشفى انترهلث . الدكتور مثنى سرطاوي جراح العظام المعروف بابتكاره التقنية المبتكرة لعلاج خشونة الركبة التي بلغت نسبة نجاحها 98%. ساهمت هذه التقنية بشكل كبير في تسريع عملية الشفاء للمرضى، والحد من الآلام المزعجة و العودة إلى أنشطتهم اليومية بسرعة ودون معاناة، بما في ذلك القدرة على الصلاة بعد فترة وجيزة من العلاج .

أخبار السعودية

607,107 次观看 • 2 年前

يهناك يا جامع ذمار والدنانة!.: في الجامع الكبير ب #ذمار خطيبٌ حوثي يقف بين عشرات – بل مئات – المصلين في صلاة الجمعة، فيكفّر أصحاب النبي ﷺ، ويحكم عليهم بعدم الإيمان، ويسبّ الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، ويتهمه بأوصافٍ باطلة لا تليق بمقام الصحابة. ثم لا يكتفي بذلك، بل يمتدح حسين بدر الدين الحوثي، ويسب الرئيس الراحل ويزعم أن الصلاة الإبراهيمية خاصة بارسي وذريته فيحرّف معناها عن حقيقتها، مع أن الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ إنما هي شاملة لأتباعه من على ملّته من العرب والعجم، ممن آمنوا به واتبعوا هديه. ولو كان المقصود بها القرابة فقط، لكان في ذلك لوازم باطلة . إن ما يفعله #الحوثيين على المنابر من طعنٍ في الصحابة، وتحريفٍ لمعاني الدين، هو خطرٌ عظيم، وفتنةٌ تهدّد وحدة المسلمين وعقيدتهم. فالصحابة رضي الله عنهم هم حملة هذا الدين، ونقلة الشريعة، والطعن فيهم طعنٌ في الدين نفسه. فاتقوا الله يا معشر المصلين في منابركم، وصونوا بيوت الله عن هذا المتكر وتمسّكوا بما جاء به النبي ﷺ، واجتمعوا على الحق، واحذروا من دعاة الفرقة والضلال، فإنهم يلبسون الحق بالباطل، ويصدّون عن سبيل الله. نسأل الله أن يحفظ ديننا، ويجمع كلمة المسلمين على الحق، ويهدي الضال، ويردّ كيد المفسدين في نحورهم. #اليمن #معركة_الفكر #صنعاء #حضرموت #عدن #كلنا_مع_المملكة #الحوثي_يقتل_أطفال_اليمن #الحوثي_عدو_اليمنيين

يهناك يا جامع ذمار والدنانة!.: في الجامع الكبير ب #ذمار خطيبٌ حوثي يقف بين عشرات – بل مئات – المصلين في صلاة الجمعة، فيكفّر أصحاب النبي ﷺ، ويحكم عليهم بعدم الإيمان، ويسبّ الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، ويتهمه بأوصافٍ باطلة لا تليق بمقام الصحابة. ثم لا يكتفي بذلك، بل يمتدح حسين بدر الدين الحوثي، ويسب الرئيس الراحل ويزعم أن الصلاة الإبراهيمية خاصة بارسي وذريته فيحرّف معناها عن حقيقتها، مع أن الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ إنما هي شاملة لأتباعه من على ملّته من العرب والعجم، ممن آمنوا به واتبعوا هديه. ولو كان المقصود بها القرابة فقط، لكان في ذلك لوازم باطلة . إن ما يفعله #الحوثيين على المنابر من طعنٍ في الصحابة، وتحريفٍ لمعاني الدين، هو خطرٌ عظيم، وفتنةٌ تهدّد وحدة المسلمين وعقيدتهم. فالصحابة رضي الله عنهم هم حملة هذا الدين، ونقلة الشريعة، والطعن فيهم طعنٌ في الدين نفسه. فاتقوا الله يا معشر المصلين في منابركم، وصونوا بيوت الله عن هذا المتكر وتمسّكوا بما جاء به النبي ﷺ، واجتمعوا على الحق، واحذروا من دعاة الفرقة والضلال، فإنهم يلبسون الحق بالباطل، ويصدّون عن سبيل الله. نسأل الله أن يحفظ ديننا، ويجمع كلمة المسلمين على الحق، ويهدي الضال، ويردّ كيد المفسدين في نحورهم. #اليمن #معركة_الفكر #صنعاء #حضرموت #عدن #كلنا_مع_المملكة #الحوثي_يقتل_أطفال_اليمن #الحوثي_عدو_اليمنيين

اللواء حمود بن مسعد الخرام

37,213 次观看 • 4 个月前