Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

بين حين وآخر احرصوا على الاستماع أو مطالعة قصائد ومقطوعات أصدق الشعراء الشهيد عبدالمحسن النمري

yahiasham's profile picture

يحيى الشامي

278,147 subscribers

29,779 görüntüleme • 14 gün önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Yorum

هـاشــم الهياس profil fotoğrafı
هـاشــم الهياس14 gün önce

ازكى السلام والرحمة والرضوان عليه

إخوان الصدق profil fotoğrafı
إخوان الصدق14 gün önce

أول مرة أسمع هذا منه. يلامس القلوب والعقول والله. سلام الله على روحة الطاهرة

محمد محمد profil fotoğrafı
محمد محمد14 gün önce

فين نحصلهن رحم الله والديك

alamarisamo profil fotoğrafı
alamarisamo14 gün önce

اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد

كمال الذيباني أبورعد profil fotoğrafı
كمال الذيباني أبورعد14 gün önce

أزكى السلام عليه

بسام نو profil fotoğrafı
بسام نو14 gün önce

صحيح

م/العزة والكرامة جديد profil fotoğrafı
م/العزة والكرامة جديد14 gün önce

سلام الله على شاعر المسبرة الاول

قاسم الوادعي profil fotoğrafı
قاسم الوادعي14 gün önce

سلام ربي عليه

عبدالفتاح آل مـدير 🇾🇪Abdelfattah Almdiri profil fotoğrafı
عبدالفتاح آل مـدير 🇾🇪Abdelfattah Almdiri13 gün önce

سلام ربي عليه وعليك قشعر شعر جلدي

Benzer Videolar

#إشراقة #من_أجل_يارا_ورفيقاتهـــــــا أُولع_بالشّغـــــل_فلا_ تغضبي 🌱بيت من قصيدة من أصدق قصائد #غازي_القصيبي رحمه الله تجسد مشاعره ما بين حبه لوطنه وحنانه على طفلته "يارا" حين سألتْ أباها غازي:لماذا لاتجلس وتلعب معي فقبّلها وذهب لمكتبه بوزارة الصناعة والكهرباء فكتب هذه القصيدة المؤثرة👇🏻
4:00

#إشراقة #من_أجل_يارا_ورفيقاتهـــــــا أُولع_بالشّغـــــل_فلا_ تغضبي 🌱بيت من قصيدة من أصدق قصائد #غازي_القصيبي رحمه الله تجسد مشاعره ما بين حبه لوطنه وحنانه على طفلته "يارا" حين سألتْ أباها غازي:لماذا لاتجلس وتلعب معي فقبّلها وذهب لمكتبه بوزارة الصناعة والكهرباء فكتب هذه القصيدة المؤثرة👇🏻

حمد القاضي

17,200 görüntüleme • 2 ay önce

يقدم "كتاب الخيل" من سلسلة عيون الشعر العربي مجموعة قصائد ثرية، تكشف كيف استلهم الشعراء الخيل من خلال هيئتها وحركتها وصلتها بالفارس، للتعبير عن قيم الشجاعة والفروسية والإقدام، التي تجسد جوانب من حياة العرب وثقافتهم عبر العصور. لقراءة الكتاب أو الاستماع إليه صوتياً، يرجى زيارة الرابط:
0:38

يقدم "كتاب الخيل" من سلسلة عيون الشعر العربي مجموعة قصائد ثرية، تكشف كيف استلهم الشعراء الخيل من خلال هيئتها وحركتها وصلتها بالفارس، للتعبير عن قيم الشجاعة والفروسية والإقدام، التي تجسد جوانب من حياة العرب وثقافتهم عبر العصور. لقراءة الكتاب أو الاستماع إليه صوتياً، يرجى زيارة الرابط:

الموسوعة الشعرية

105,065 görüntüleme • 10 gün önce

حين نقول إقليم حضرموت أو #الإقليم_الشرقي فنحن لا نفرض وصاية على أحد بل نطرح شراكة بين #حضرموت و #شبوة و #المهره و #سقطرى أساسها الجغرافيا والهوية والمصلحة المشتركة ليس ضما ولا الحاقا… بل خيار يقوم على التوافق
0:43

حين نقول إقليم حضرموت أو #الإقليم_الشرقي فنحن لا نفرض وصاية على أحد بل نطرح شراكة بين #حضرموت و #شبوة و #المهره و #سقطرى أساسها الجغرافيا والهوية والمصلحة المشتركة ليس ضما ولا الحاقا… بل خيار يقوم على التوافق

الحضرمي

12,719 görüntüleme • 7 ay önce

الشهيد عبد الفتاح محمد إبراهيم السيسي ١٠ سنوات على تصفية الأمن للشهيد عبد الفتاح و٨ آخرين من قيادات الإخوان داخل شقة في ٦ أكتوبر بتاريخ ١ يوليو ٢٠١٥. شتان بين الشهيد عبد الفتاح وشبيهه في الإسم.. المؤكد أن المصير مختلف.. من ٢٠١٥ إلى ٢٠٢٥ وبعد مرور ١٠ سنوات، لا تزال قوات النظام المصري تنتهج سياسة التصفية الجسدية والتنكيل، دون تفرقة بين قيادي سياسي، أو مواطن بسيط، أو حتى متهم جنائي. تعددت الأسباب والضحايا.. ولكن القاتل واحد #جِوار_حق_الأسرى_على_الأحرار
0:49

الشهيد عبد الفتاح محمد إبراهيم السيسي ١٠ سنوات على تصفية الأمن للشهيد عبد الفتاح و٨ آخرين من قيادات الإخوان داخل شقة في ٦ أكتوبر بتاريخ ١ يوليو ٢٠١٥. شتان بين الشهيد عبد الفتاح وشبيهه في الإسم.. المؤكد أن المصير مختلف.. من ٢٠١٥ إلى ٢٠٢٥ وبعد مرور ١٠ سنوات، لا تزال قوات النظام المصري تنتهج سياسة التصفية الجسدية والتنكيل، دون تفرقة بين قيادي سياسي، أو مواطن بسيط، أو حتى متهم جنائي. تعددت الأسباب والضحايا.. ولكن القاتل واحد #جِوار_حق_الأسرى_على_الأحرار

جِوار - Jewar

21,537 görüntüleme • 9 ay önce

يكذبون ولايخجلون. حين تعريهم أفعالهم وجرائمهم ومازالوا مصرين على الكذب!!؟قاموا بتصفية الشهيد محمد قحطان رحمه الله وأخفوه عن أهله اثني عشر عاما وقالك إخفاء الأسرى جريمة فمابالك بتصفيتهم يارب وحد بين قلوبنا وأجمع شلمنا لنستعيد بلادنا ويستريح أهلنا ويحاسب من قتلنا وشردنا
0:35

يكذبون ولايخجلون. حين تعريهم أفعالهم وجرائمهم ومازالوا مصرين على الكذب!!؟قاموا بتصفية الشهيد محمد قحطان رحمه الله وأخفوه عن أهله اثني عشر عاما وقالك إخفاء الأسرى جريمة فمابالك بتصفيتهم يارب وحد بين قلوبنا وأجمع شلمنا لنستعيد بلادنا ويستريح أهلنا ويحاسب من قتلنا وشردنا

جميل عزالدين

31,876 görüntüleme • 2 ay önce

تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يُظهر إشكالاً بين شابين داخل سيارة في منطقة أنطلياس. وأثار الفيديو تفاعلاً واسعاً بين المتابعين، وسط تداول روايات متباينة حول ملابسات الحادثة، في حين لم تتضح حتى الآن الأسباب الكاملة للإشكال أو تفاصيله، بانتظار ورود معلومات إضافية حول ما جرى
1:43

تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يُظهر إشكالاً بين شابين داخل سيارة في منطقة أنطلياس. وأثار الفيديو تفاعلاً واسعاً بين المتابعين، وسط تداول روايات متباينة حول ملابسات الحادثة، في حين لم تتضح حتى الآن الأسباب الكاملة للإشكال أو تفاصيله، بانتظار ورود معلومات إضافية حول ما جرى

LebyNews

23,644 görüntüleme • 3 ay önce

عاجل : القوات المسلحة اليمنية تسيطر على "تبة المصارية" -سميت هذه التبة بهذا الأسم في حرب الستينيات في اليمن بين الجمهوريين والملكيين، حين دخل الجيش المصري لدعم الجمهوريين. يقال إن المصريين تمركزوا أو قاتلوا عند هذه التية، ولذلك سميت بهذا الأسم
0:32

عاجل : القوات المسلحة اليمنية تسيطر على "تبة المصارية" -سميت هذه التبة بهذا الأسم في حرب الستينيات في اليمن بين الجمهوريين والملكيين، حين دخل الجيش المصري لدعم الجمهوريين. يقال إن المصريين تمركزوا أو قاتلوا عند هذه التية، ولذلك سميت بهذا الأسم

مالك الروقي

2,180,345 görüntüleme • 9 gün önce

🌻بعيدا عن محبتي لهذا الأمير وعلاقتي به الثقافيةوالشخصية التي أعتز بها فإن أصدق توصيف أصفه به أنه الأمير #الإنسان د. فيصل بن مشعل بن سعود أمير #القصيم إمارة منطقة القصيم 🍃فما بين يوم وآخر نجد له مواقف إنسانية مع أبناء المنطقة الذين أحبهم وأحبوه 🍃وهذا موقف أخير حين اتصاله بمواطن منوم بالمستشفى واسمعوا لكلماته العفوية الحميمة حين علم أن هذا المواطن سلطان بن بادي المطيري أنقذشابين احترقت سيارتهم أمس الأول بـ #عنيزة وخاطر بحياته وأخرجهم من السيارة المشتعلة شفى الله المواطن وكتب للأمير عاطر الذكر وموفور الأجر🤲🏻 ملتقى عنيزة الإعلامي | إعلام عنيزة هنا عنيزة
1:38

🌻بعيدا عن محبتي لهذا الأمير وعلاقتي به الثقافيةوالشخصية التي أعتز بها فإن أصدق توصيف أصفه به أنه الأمير #الإنسان د. فيصل بن مشعل بن سعود أمير #القصيم إمارة منطقة القصيم 🍃فما بين يوم وآخر نجد له مواقف إنسانية مع أبناء المنطقة الذين أحبهم وأحبوه 🍃وهذا موقف أخير حين اتصاله بمواطن منوم بالمستشفى واسمعوا لكلماته العفوية الحميمة حين علم أن هذا المواطن سلطان بن بادي المطيري أنقذشابين احترقت سيارتهم أمس الأول بـ #عنيزة وخاطر بحياته وأخرجهم من السيارة المشتعلة شفى الله المواطن وكتب للأمير عاطر الذكر وموفور الأجر🤲🏻 ملتقى عنيزة الإعلامي | إعلام عنيزة هنا عنيزة

حمد القاضي

10,753 görüntüleme • 5 ay önce

الزمن الجميل حين يمرّ على ذاكرة الوطن، يظهر في المقطع الزعيم الشهيد الرئيس علي عبدالله صالح، رحمة الله عليه وهو يتجوّل في مدينة المكلا بمحافظة حضرموت، متنقّلًا بين أوساط المواطنين في أحد أسواقها الشهيرة. ليست مجرد زيارة، بل لحظة تواصل صادق بين قائد وشعبه، يرافقه المحافظ الخنبشي وعدد قليل من المرافقين الشخصيين، لتظل الصورة رمزًا لقراءة القائد للناس بعيون القلب قبل عيون البروتوكولات.
0:30

الزمن الجميل حين يمرّ على ذاكرة الوطن، يظهر في المقطع الزعيم الشهيد الرئيس علي عبدالله صالح، رحمة الله عليه وهو يتجوّل في مدينة المكلا بمحافظة حضرموت، متنقّلًا بين أوساط المواطنين في أحد أسواقها الشهيرة. ليست مجرد زيارة، بل لحظة تواصل صادق بين قائد وشعبه، يرافقه المحافظ الخنبشي وعدد قليل من المرافقين الشخصيين، لتظل الصورة رمزًا لقراءة القائد للناس بعيون القلب قبل عيون البروتوكولات.

هديل أحمد

12,734 görüntüleme • 8 ay önce

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).
0:37

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).

أحمد العلواني

20,649 görüntüleme • 1 ay önce

تردني بين حين وآخر رسائل، وأقرأ كذلك في التعليقات، يسأل أصحابها عن آبائهم أو أجدادهم أو بعض أقاربهم من الأوّلين، ويطلبون مني أن أكتب عنهم. والحقيقة أنني لا أعرف عن كثير منهم شيئًا، ولا أستطيع أن أبني ما أكتبه على مرويات عائلية لا تتجاوز نطاق الأسرة. فمصدرهم الوحيد هو ما يرويه الأهل: جدك فعل، وخالك صنع، وفلان لم يفعل أحد مثل ما فعل! لكنها روايات لا يعرفها إلا أهل البيت، ولا تجد لها أثرًا في المصادر التاريخية أو في ذاكرة المجتمع. وفي بدايات هذا الحساب كتبت عن شخصيات من منطقتنا، لكنني لم أخترها لقرابة أو معرفة، وإنما لأن التاريخ حفظ مواقفها، ووثقت المصادر أعمالها، وبقي أثرها شاهدًا عليها. ومع ذلك، امتعض بعض من يعتمدون على الروايات العائلية، لأنني ذكرت أولئك ولم أذكر أقاربهم. واليوم، عندما شاهدت هذا المقطع من طاش ما طاش، تذكرت تلك الطلبات… فضحكت.
1:55

تردني بين حين وآخر رسائل، وأقرأ كذلك في التعليقات، يسأل أصحابها عن آبائهم أو أجدادهم أو بعض أقاربهم من الأوّلين، ويطلبون مني أن أكتب عنهم. والحقيقة أنني لا أعرف عن كثير منهم شيئًا، ولا أستطيع أن أبني ما أكتبه على مرويات عائلية لا تتجاوز نطاق الأسرة. فمصدرهم الوحيد هو ما يرويه الأهل: جدك فعل، وخالك صنع، وفلان لم يفعل أحد مثل ما فعل! لكنها روايات لا يعرفها إلا أهل البيت، ولا تجد لها أثرًا في المصادر التاريخية أو في ذاكرة المجتمع. وفي بدايات هذا الحساب كتبت عن شخصيات من منطقتنا، لكنني لم أخترها لقرابة أو معرفة، وإنما لأن التاريخ حفظ مواقفها، ووثقت المصادر أعمالها، وبقي أثرها شاهدًا عليها. ومع ذلك، امتعض بعض من يعتمدون على الروايات العائلية، لأنني ذكرت أولئك ولم أذكر أقاربهم. واليوم، عندما شاهدت هذا المقطع من طاش ما طاش، تذكرت تلك الطلبات… فضحكت.

شروق حلي

33,523 görüntüleme • 2 ay önce

هذا المشهد ليس على حدود كوريا الشمالية والجنوبية...! ولا بين الصين وجزيرة تايون...! ولا بين اوروبا وروسيا...! ولا بين ألمانيا الشرقيه والغربية سابقا...! للأسف هذا المشهد حين التقت ( سيارتي الاسعاف ) اللواتي نقلن جثمان الشهيد #ايلول_السامعي في جولة القصر بتعز...! نعم بتعز الحالمة...! إنها لحظات قاسية بكل معانيها....! #قاسية برحيل طفلا برئيا غرقا، جرفته السيول بضعة من الكيلو مترات من شرق المدينة الى غربها...! #وقاسية ايضا حين وصلت سيارة الاسعاف الاولى الى هذه النقطة بجولة القصر لتسليمه للسيارة الاخرى وكاننا على ضفاف قرية #بانمونجوم (PANMUNJOM) النقطة الأكثر شهرة لالتقاء الكوريتين....!!! بعد 12 سنة حرب وحصار وتقسيم لتعز واهلها #سيكون_ايلول اول من كسر الحصار بجسده وروحه غرقا من المدينة الى الحوبان.....! دون حواجز او نقاط..! دون قنص او بطاقات..! دون سؤال او جواب...! دون كلمات او عبارات...!
2:30

هذا المشهد ليس على حدود كوريا الشمالية والجنوبية...! ولا بين الصين وجزيرة تايون...! ولا بين اوروبا وروسيا...! ولا بين ألمانيا الشرقيه والغربية سابقا...! للأسف هذا المشهد حين التقت ( سيارتي الاسعاف ) اللواتي نقلن جثمان الشهيد #ايلول_السامعي في جولة القصر بتعز...! نعم بتعز الحالمة...! إنها لحظات قاسية بكل معانيها....! #قاسية برحيل طفلا برئيا غرقا، جرفته السيول بضعة من الكيلو مترات من شرق المدينة الى غربها...! #وقاسية ايضا حين وصلت سيارة الاسعاف الاولى الى هذه النقطة بجولة القصر لتسليمه للسيارة الاخرى وكاننا على ضفاف قرية #بانمونجوم (PANMUNJOM) النقطة الأكثر شهرة لالتقاء الكوريتين....!!! بعد 12 سنة حرب وحصار وتقسيم لتعز واهلها #سيكون_ايلول اول من كسر الحصار بجسده وروحه غرقا من المدينة الى الحوبان.....! دون حواجز او نقاط..! دون قنص او بطاقات..! دون سؤال او جواب...! دون كلمات او عبارات...!

ابراهيم عسقين

20,472 görüntüleme • 5 ay önce

لا تعثر على يهودي من أصل عراقي أو مصري أو تونسي أو ليبي يدافع عن بلده الأصلي أو حتى النظام الحاكم. إلا يهود #المغرب هذه الصهيونية نيكول يهودية مغربية تقيم في مدينة نتانيا في #فلسطين المحتلة لكنها حين تتكلم تقول ملكنا وتقصد محمد السادس وتتحدث بشتائم وكلمات فرنسية لا أجيدها ضد #الجزائر والجزائريين. بالأصل ما هي مصلحة الصهيونية في ابقاء العداء بين الجزائر والمغرب؟ وثانياً ما دور المغاربة الصهاينة في تأجيج الصراع بين الشعبين؟ ثالثا لمن ولاء هؤلاء الصهاينة من أصل مغربي لإسرائيل أم للمغرب أم لا فرق لديهم بين إسرائيل والمغرب؟ رابعاً ما دام يعجبها ملكها وتدافع عنه وهذا حال معظم اليهود المغاربة لماذا لا تقيم في مملكته وفي موطن أجدادها وتترك فلسطين لأهلها؟ نحن لم نعط العلاقات التي تجمع بين المغرب وإسرائيل الجهد الكافي في الفحص والتحقيق حيث أن الأمر يتجاوز التطبيع ويصل إلى علاقة تحالف استراتيجي.
2:20

لا تعثر على يهودي من أصل عراقي أو مصري أو تونسي أو ليبي يدافع عن بلده الأصلي أو حتى النظام الحاكم. إلا يهود #المغرب هذه الصهيونية نيكول يهودية مغربية تقيم في مدينة نتانيا في #فلسطين المحتلة لكنها حين تتكلم تقول ملكنا وتقصد محمد السادس وتتحدث بشتائم وكلمات فرنسية لا أجيدها ضد #الجزائر والجزائريين. بالأصل ما هي مصلحة الصهيونية في ابقاء العداء بين الجزائر والمغرب؟ وثانياً ما دور المغاربة الصهاينة في تأجيج الصراع بين الشعبين؟ ثالثا لمن ولاء هؤلاء الصهاينة من أصل مغربي لإسرائيل أم للمغرب أم لا فرق لديهم بين إسرائيل والمغرب؟ رابعاً ما دام يعجبها ملكها وتدافع عنه وهذا حال معظم اليهود المغاربة لماذا لا تقيم في مملكته وفي موطن أجدادها وتترك فلسطين لأهلها؟ نحن لم نعط العلاقات التي تجمع بين المغرب وإسرائيل الجهد الكافي في الفحص والتحقيق حيث أن الأمر يتجاوز التطبيع ويصل إلى علاقة تحالف استراتيجي.

نظام المهداوي - Nezam Mahdawi

97,912 görüntüleme • 2 yıl önce

أسس الهدى القرآني لعلاقة وثيقة بين الإيمان بالله وبر الوالدين، حين عطف الإحسان للوالدين على عبادة الله أو عدم الإشراك به، وفي الحقيقة ليس هذا الإحسان للوالدين من قبيل جزاء الإحسان أو الحض على البر الأخلاقي فحسب، بل إن بر الوالدين من الأمور التي ينتهي أثرها بالإيجاب على استقرار المجتمعات وأمنها وقيمها وتقاليدها وأخلاقها الطيبة. وإلى جانب القرآن الكريم أكدت السنة النبوية هذه المعاني، إذ لما سأل عبد الله بن مسعود النبي عن أحب الأعمال إلى الله، أجابه صلى الله عليه وسلم: “الصلاة على وقتها”، قلت: ثم أي؟ قال: “بر الوالدين”، قلت: ثم أي؟ قال: “الجهاد في سبيل الله". ولا ننسى ما جاء عن فضل الأم في كلامه عليه الصلاة والسلام حين جعلها الأولى بالمعروف والأحق بالإحسان والمقدمة على الأب بثلاثة أضعاف.. اللهم فجاز أمهاتنا وأمهات المؤمنين خير الجزاء. #جمعة_مباركة - #رمضان_كريم - #حسن_إسميك
2:47

أسس الهدى القرآني لعلاقة وثيقة بين الإيمان بالله وبر الوالدين، حين عطف الإحسان للوالدين على عبادة الله أو عدم الإشراك به، وفي الحقيقة ليس هذا الإحسان للوالدين من قبيل جزاء الإحسان أو الحض على البر الأخلاقي فحسب، بل إن بر الوالدين من الأمور التي ينتهي أثرها بالإيجاب على استقرار المجتمعات وأمنها وقيمها وتقاليدها وأخلاقها الطيبة. وإلى جانب القرآن الكريم أكدت السنة النبوية هذه المعاني، إذ لما سأل عبد الله بن مسعود النبي عن أحب الأعمال إلى الله، أجابه صلى الله عليه وسلم: “الصلاة على وقتها”، قلت: ثم أي؟ قال: “بر الوالدين”، قلت: ثم أي؟ قال: “الجهاد في سبيل الله". ولا ننسى ما جاء عن فضل الأم في كلامه عليه الصلاة والسلام حين جعلها الأولى بالمعروف والأحق بالإحسان والمقدمة على الأب بثلاثة أضعاف.. اللهم فجاز أمهاتنا وأمهات المؤمنين خير الجزاء. #جمعة_مباركة - #رمضان_كريم - #حسن_إسميك

حسن إسميك

644,343 görüntüleme • 1 yıl önce