Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

بيننا شخصيات تعلمنا معنى الأخلاق والوفاء و الحب و الترابط. العظيم أحمد رغم انه مقعد نتيجة حادث سير إلا أن همته و أخلاقه و أدبه علمتني أنه مهما ضاقت علينا الظروف فإنها لا تعذرنا من الوصل و رسم الابتسامة في وجوه الاخرين.

محمد سليمان تميم الهنائي

180,467 subscribers

21,664 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля مسعود بن محمد المعني

مسعود بن محمد المعني3 лет назад

المشهد جعلني أستحضر أبيات للإمام الشافعي 'وأقبح شيء أن يرى المرء نفسه رفيعاً وعند العالمين وضيعُ تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيعُ ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه على طبقات الجو وهو وضيعُ" رفع الله قدرك وأعلى شأنك تصرف ليس بغريب عليكم أخي العزيزأبو حامد.

Фото профиля محمد سليمان المخرومي

محمد سليمان المخرومي3 лет назад

الله لا يجلعنا من يرى نفسه فوق عباد الله ، لان الله عز وجل لا يقبل ان يكون احد فوق عباده .. انت علقت لان فطرتك الطيبة وطبيعة خلقك وتربيتك اكثر تواضعاً وادبا منا عمي مسعود

Фото профиля أحمد الهنائي

أحمد الهنائي3 лет назад

بارك الله فيك سعادتك أحسنت وشكرا لتواضعك الرائع

Фото профиля محمد سليمان المخرومي

محمد سليمان المخرومي3 лет назад

الله يسعدك يا احمد كما استعدتني بزيارتك ووصلك ايها الوفي المخلص

Фото профиля M&M

M&M3 лет назад

سبحان الله كل شي اصبح بلا طعم ولا قيمة لا يتعدى شاشة الهاتف التي تصورون فيها

Фото профиля ابو المنذر المنذري ( راعي الرباعة )

ابو المنذر المنذري ( راعي الرباعة )3 лет назад

بارك الله فيكم وسيبقى الأثر الطيب من صالح أعمالكم ذكرى طيبة يفوح منها عبق التواضع والتسامح والتواصل وغيرها من الوصفات الحميدة باعتبارها عادات متأصلة فيكم وهي نهج المجتمع العماني.

Фото профиля محمد سليمان المخرومي

محمد سليمان المخرومي3 лет назад

الله يحفظكم ياربي

Фото профиля ̨؏ــليـﮯ الهـنـائــيـے 🇴🇲

̨؏ــليـﮯ الهـنـائــيـے 🇴🇲3 лет назад

حين تشاهد هذه الإنسانة سيتضح لك عنوان الكبرياء الشموخ الرقي العفوية القوه التواضع وكل شئ جميل.. لك كل الحب والتقدير والامتنان على التواضع انت المثل الأعلى ادامك الله وحفظك من كل شر وأطال الله بعمرك..

Фото профиля محمد سليمان المخرومي

محمد سليمان المخرومي3 лет назад

الله يسعدكم ياربي

Фото профиля عبدالله

عبدالله3 лет назад

ما شاء الله عليك أبو حامد وأنت بعد قمة ف التواضع والأخلاق. حفظكم المولى أينما كنتم.

Похожие видео

في اقل من 24 ساعة ، 100 شاعرٍ من العالم العربي يكتبون ملحمة في حب #زايد الخير .. لأنه رجل واحد كتب مجد أمة ، : هل سنرى ايضاً القذف و الشتم تحت هذه التغريدة العالم كله يقول إلا زايد و بلاد زايد الخير اين ذهبت المروه ؟ اين بيعت الأخلاق !!لماذا صار البعض يُصدر للمشهد السفهاء ، و المنحطين !! و رغم ذلك لنا اخوه نعرفهم رجال و اخوات // اخوات الرجال نعلم انه لا تمثلهم هذه الفئه ، و لكن طبيعي إذا لم تظهر الأسود سوف تتسيد الثعالب . :

في اقل من 24 ساعة ، 100 شاعرٍ من العالم العربي يكتبون ملحمة في حب #زايد الخير .. لأنه رجل واحد كتب مجد أمة ، : هل سنرى ايضاً القذف و الشتم تحت هذه التغريدة العالم كله يقول إلا زايد و بلاد زايد الخير اين ذهبت المروه ؟ اين بيعت الأخلاق !!لماذا صار البعض يُصدر للمشهد السفهاء ، و المنحطين !! و رغم ذلك لنا اخوه نعرفهم رجال و اخوات // اخوات الرجال نعلم انه لا تمثلهم هذه الفئه ، و لكن طبيعي إذا لم تظهر الأسود سوف تتسيد الثعالب . :

الشاعر حمد البلوشي

61,955 просмотров • 3 месяцев назад

لا تلوموا (كامل الوزير) في بداية مرحلة دراستى الإعدادية كنت طالباً أتوق إلى التفوق و التميز و رغم ذلك كانت عقدتى الوحيدة آنذاك هى مادة الرياضيات،لم تكن لدىً دراية كافية بنظريات المرحوم فيثاغورس و لا أفقه شىء من نظريات المعارف المستوية للراحل "إقليدس" بل كنت أتعمد الغياب في تلك الأيام التى تصادف وجوده حصص من هذا النوع و الأدهى من ذلك هو مدرس الرياضيات القاسي الذي كان يُدرّس المادة أتذكر أن إسمه (أحمد خليفة) كان مكروهاً من جميع الطلبة و كنا نخافه بسبب فرط قسوته ، بذلته الصيفية و رائحة "الكولونيا " التى تسبق حضوره كانت تتسبب لنا في رعب لا يوصف،لم يكن يشرح بطريقة تُفهم ولم يعطنا فرصة لنستوعب و كان إذا دخل الفصل حل علينا صمت الأموات ونفقد التركيز بسبب الهلع الذى سيحدث فالعصا التى كان يضعها تحت إبطه و كأنها عصا المارشالية التى كان المرحوم" السادات" يُفاخر بها هى محور الرعب الازلى لأنها ستسلخ جلودنا و تلسع ظهورنا حال إن أخطأنا في حل المسائل التي لم نكن نعلم عنها شىء و في كل الأحوال سوف ينتقي مجموعة من التلاميذ و يأمرهم بحل المسائل على السبورة أمامنا و سوف يخطأون و سوف ينهال عليهم ضربا في كل أنحاء أجسادهم الواهنة أذكر أن صديقي آنذاك "محمد عّجور" تحطم له ثلاثا من أسنانه نتيجة ارتطامه بالأرض بعد أن سقط من ألم ضربات الأستاذ أحمد. لم يكن أحد يجرؤ على شكاية هذا المدرس فهيبته كانت قاتلة و طلته كانت مرعبة إلى أن أتى يوماً مازلت أذكره حتى الآن كانت الساعة تقترب من التاسعة صباحا و هو موعد حصة العلوم ،كنت أحب هذه المادة و أحب مدرسها الأستاذ" تواضروس" و للوهلة الأولى فُتح باب الفصل و إذ بالاستاذ أحمد خليفة هو الذى يدلف و ليس الأستاذ تواضروس و انتفضت قلوبنا رعباً و ذهولا أليست هذه هي حصة العلوم فماذا أتى به؟ وجدناه يقول في هدوءه المعتاد: الأستاذ تواضروس تعب النهارده و أنا هاخد حصته أخرجنا "الكراسات" صاغرين و كل شيء فينا مرتبك، لم نكن جاهزين و دخوله المفاجئ جعل البعض منا يتبول لا إراديا، و لحظى العاثر اصطدمت عيناى بالاستاذ أحمد و هو يقلب في دفتر التحضير الخاص به أثناء التجهيز كى يكتب لنا الدرس على السبورة، و هذه اللحظة المرعبة مازلت أذكرها حتى الآن لقد نظر نحوى بتدقيق ثم أشار بإصبعه لى،فسرت قشعريرة باردة في أعماقي فلما وقفت بعد إشارته أكمل بنفس الاصبع أن أقترب نحو السبورة تحركت من موضعي نحوه و قدماى بالكاد تحملانى كنت للمرة الأولى أواجه هذا الوحش الدموى في صورة معلم كان قد خط بالطباشير إحدى مسائل الرياضيات و أذكر أنها خاصة بنظرية فيثاغورس و بيد مرتعشة أمسكت بقطعة الطباشير كى أحل المسألة و وقف هو بجانب السبورة يرقبنى ُكنُت مُشتتا خائفاً تائها مرعوبا من القادم و من العقاب الذى سيحل على جسدى ، كنت اتصبب عرقا و نحن فى أواسط شهر يناير وقفت حائراً استنجد بنظرات تائهة زملائى الجالسين و هم بنفس الدرجة من الخوف،فهم مثلى يجهلون الحل،كنت أفكر في المكان الذي أبدء في حمايته في جسدى،فقد يضربنى غفلة على ظهرى،أو مثلما يفعل مع البعض عن طريق "الفلكة" و .. " إخلص" هكذا صرخ الاستاذ أحمد في وجهى و أنا شارد الذهن في مصيري الذى ينتظرنى صرخته أيقظت مزيداً من الرعب في أعماقي وجعلتنى أتشتت أضعافاً و شعرت برعشة متزايدة في قدمى و رأيته يقترب من المنضدة التى يضع عصاه عليها ،سقطت قطعة الطباشير من يدى و التصقت خوفاً و رعباً بجانب السبورة و سالت دموعي غزيرة في صمت و وجدته ينظر نحو الطلبة الجالسين أمامه و هو يقول بهدوء قاتل مشيراً نحوى: انتوا احكموا يتعاقب ازاى! و بمجرد أن نطق بهذه الجملة إلا و وجدت نفسي و قد فقدت وعيي و سقطت أرضا و لم أشعر بشيء إلا و أنا مستلق في غرفتي فى البيت و نحيب أمى هو من أيقظنى من تلك الإغماءة ظللت لمدة شهر لا أقترب من باب المدرسة و تأزمت نفسياً بسبب الخوف الذى عانيته و بالكاد نجحت في هذا العام بعد أن عاوننى الكثير من أصدقائى المخلصين و ظلت عقدة هذا المدرس تؤلمنى لسنوات تذكرت هذا الحدث بعد أن شاهدت الموقف الذي كان بين وزير النقل كامل الوزير و بين أحد مهندسي الموقع و كيف أن الوزير أحرج المهندس و كسر خاطره بعد أن تشتت ذهن المهندس و ارتبك للحظة نعم إنه نفس موقفي مع الفارق و لكن الكارثة الفعلية أن هذا الموقف سيظل دوماً داخل نفس هذا المهندس مهما حاول البعض التنويه لأن كامل الوزير أصلح ما قد أفسده يا صديقي ندوب الروح لا يصلحها إلا الله ،كفاكم تبرير لكل موقف الرجل ذُبحت كرامته على الهواء أمام الملايين و داخله ألف شعور بالاحباط و الحرج بعد تعنيف الوزير و طرده له و لعلنى لا ألوم وزير النقل في موقفه فالاساس الحقيقي للفكرة هو سيادة الرئيس.. نعم يا عزيزي و الأغرب أن كامل الوزير وُضع في هذا الموقف عدة مرات لا تلوموا الوزير..نحن من نُلام.

لا تلوموا (كامل الوزير) في بداية مرحلة دراستى الإعدادية كنت طالباً أتوق إلى التفوق و التميز و رغم ذلك كانت عقدتى الوحيدة آنذاك هى مادة الرياضيات،لم تكن لدىً دراية كافية بنظريات المرحوم فيثاغورس و لا أفقه شىء من نظريات المعارف المستوية للراحل "إقليدس" بل كنت أتعمد الغياب في تلك الأيام التى تصادف وجوده حصص من هذا النوع و الأدهى من ذلك هو مدرس الرياضيات القاسي الذي كان يُدرّس المادة أتذكر أن إسمه (أحمد خليفة) كان مكروهاً من جميع الطلبة و كنا نخافه بسبب فرط قسوته ، بذلته الصيفية و رائحة "الكولونيا " التى تسبق حضوره كانت تتسبب لنا في رعب لا يوصف،لم يكن يشرح بطريقة تُفهم ولم يعطنا فرصة لنستوعب و كان إذا دخل الفصل حل علينا صمت الأموات ونفقد التركيز بسبب الهلع الذى سيحدث فالعصا التى كان يضعها تحت إبطه و كأنها عصا المارشالية التى كان المرحوم" السادات" يُفاخر بها هى محور الرعب الازلى لأنها ستسلخ جلودنا و تلسع ظهورنا حال إن أخطأنا في حل المسائل التي لم نكن نعلم عنها شىء و في كل الأحوال سوف ينتقي مجموعة من التلاميذ و يأمرهم بحل المسائل على السبورة أمامنا و سوف يخطأون و سوف ينهال عليهم ضربا في كل أنحاء أجسادهم الواهنة أذكر أن صديقي آنذاك "محمد عّجور" تحطم له ثلاثا من أسنانه نتيجة ارتطامه بالأرض بعد أن سقط من ألم ضربات الأستاذ أحمد. لم يكن أحد يجرؤ على شكاية هذا المدرس فهيبته كانت قاتلة و طلته كانت مرعبة إلى أن أتى يوماً مازلت أذكره حتى الآن كانت الساعة تقترب من التاسعة صباحا و هو موعد حصة العلوم ،كنت أحب هذه المادة و أحب مدرسها الأستاذ" تواضروس" و للوهلة الأولى فُتح باب الفصل و إذ بالاستاذ أحمد خليفة هو الذى يدلف و ليس الأستاذ تواضروس و انتفضت قلوبنا رعباً و ذهولا أليست هذه هي حصة العلوم فماذا أتى به؟ وجدناه يقول في هدوءه المعتاد: الأستاذ تواضروس تعب النهارده و أنا هاخد حصته أخرجنا "الكراسات" صاغرين و كل شيء فينا مرتبك، لم نكن جاهزين و دخوله المفاجئ جعل البعض منا يتبول لا إراديا، و لحظى العاثر اصطدمت عيناى بالاستاذ أحمد و هو يقلب في دفتر التحضير الخاص به أثناء التجهيز كى يكتب لنا الدرس على السبورة، و هذه اللحظة المرعبة مازلت أذكرها حتى الآن لقد نظر نحوى بتدقيق ثم أشار بإصبعه لى،فسرت قشعريرة باردة في أعماقي فلما وقفت بعد إشارته أكمل بنفس الاصبع أن أقترب نحو السبورة تحركت من موضعي نحوه و قدماى بالكاد تحملانى كنت للمرة الأولى أواجه هذا الوحش الدموى في صورة معلم كان قد خط بالطباشير إحدى مسائل الرياضيات و أذكر أنها خاصة بنظرية فيثاغورس و بيد مرتعشة أمسكت بقطعة الطباشير كى أحل المسألة و وقف هو بجانب السبورة يرقبنى ُكنُت مُشتتا خائفاً تائها مرعوبا من القادم و من العقاب الذى سيحل على جسدى ، كنت اتصبب عرقا و نحن فى أواسط شهر يناير وقفت حائراً استنجد بنظرات تائهة زملائى الجالسين و هم بنفس الدرجة من الخوف،فهم مثلى يجهلون الحل،كنت أفكر في المكان الذي أبدء في حمايته في جسدى،فقد يضربنى غفلة على ظهرى،أو مثلما يفعل مع البعض عن طريق "الفلكة" و .. " إخلص" هكذا صرخ الاستاذ أحمد في وجهى و أنا شارد الذهن في مصيري الذى ينتظرنى صرخته أيقظت مزيداً من الرعب في أعماقي وجعلتنى أتشتت أضعافاً و شعرت برعشة متزايدة في قدمى و رأيته يقترب من المنضدة التى يضع عصاه عليها ،سقطت قطعة الطباشير من يدى و التصقت خوفاً و رعباً بجانب السبورة و سالت دموعي غزيرة في صمت و وجدته ينظر نحو الطلبة الجالسين أمامه و هو يقول بهدوء قاتل مشيراً نحوى: انتوا احكموا يتعاقب ازاى! و بمجرد أن نطق بهذه الجملة إلا و وجدت نفسي و قد فقدت وعيي و سقطت أرضا و لم أشعر بشيء إلا و أنا مستلق في غرفتي فى البيت و نحيب أمى هو من أيقظنى من تلك الإغماءة ظللت لمدة شهر لا أقترب من باب المدرسة و تأزمت نفسياً بسبب الخوف الذى عانيته و بالكاد نجحت في هذا العام بعد أن عاوننى الكثير من أصدقائى المخلصين و ظلت عقدة هذا المدرس تؤلمنى لسنوات تذكرت هذا الحدث بعد أن شاهدت الموقف الذي كان بين وزير النقل كامل الوزير و بين أحد مهندسي الموقع و كيف أن الوزير أحرج المهندس و كسر خاطره بعد أن تشتت ذهن المهندس و ارتبك للحظة نعم إنه نفس موقفي مع الفارق و لكن الكارثة الفعلية أن هذا الموقف سيظل دوماً داخل نفس هذا المهندس مهما حاول البعض التنويه لأن كامل الوزير أصلح ما قد أفسده يا صديقي ندوب الروح لا يصلحها إلا الله ،كفاكم تبرير لكل موقف الرجل ذُبحت كرامته على الهواء أمام الملايين و داخله ألف شعور بالاحباط و الحرج بعد تعنيف الوزير و طرده له و لعلنى لا ألوم وزير النقل في موقفه فالاساس الحقيقي للفكرة هو سيادة الرئيس.. نعم يا عزيزي و الأغرب أن كامل الوزير وُضع في هذا الموقف عدة مرات لا تلوموا الوزير..نحن من نُلام.

Dr/Amir

97,344 просмотров • 4 месяцев назад

امرأة #مصرية تتجاوز النظام في أحد المطارات #السعودية بكل وقاحة، تترك طابورها و مسار الجوازات للأجانب و تتجه لمسار آخر مخصص لمواطني البلد، ثم بكل جرأة تقلب المشهد و تدّعي أن الخطأ من موظف الجوازات. الأدهى من ذلك اعتراضها على وجود مسار مخصص #للسعوديين، و كأن هذا أمر مستغرب، رغم أنه إجراء معمول به في معظم مطارات العالم. مثل هذه التصرفات لا تعبّر إلا عن استهتار بالقوانين و قلة احترام للأنظمة، و من الطبيعي أن تُقابل بالحزم، بل ويُفترض اتخاذ إجراءات رادعة بحق أصحابها، بما في ذلك إدراجهم ضمن قوائم المنع لضمان عدم تكرار مثل هذه التجاوزات.

امرأة #مصرية تتجاوز النظام في أحد المطارات #السعودية بكل وقاحة، تترك طابورها و مسار الجوازات للأجانب و تتجه لمسار آخر مخصص لمواطني البلد، ثم بكل جرأة تقلب المشهد و تدّعي أن الخطأ من موظف الجوازات. الأدهى من ذلك اعتراضها على وجود مسار مخصص #للسعوديين، و كأن هذا أمر مستغرب، رغم أنه إجراء معمول به في معظم مطارات العالم. مثل هذه التصرفات لا تعبّر إلا عن استهتار بالقوانين و قلة احترام للأنظمة، و من الطبيعي أن تُقابل بالحزم، بل ويُفترض اتخاذ إجراءات رادعة بحق أصحابها، بما في ذلك إدراجهم ضمن قوائم المنع لضمان عدم تكرار مثل هذه التجاوزات.

حادي العيس

783,976 просмотров • 5 месяцев назад

لا خير فيمن لا يرى الخير في أرضه .. فلا بقاءٌ لنا إلا بأوطاننا .. فـالأرض وطن و السماء كرامة .. و الشعب حريةٌ .. إن ضاقت بك الطرقُ .. الولاء لا يفسر .. و حب الوطن لا يُمنطق فمهما غادرت أو هجرت وطنك سيظل معلقًا بك تحن لسماع اسمه و تحزن لفراقه .. فلا تتحسر على ماضِ الوطن أو تَعلق به .. بل أنظر له بكل فخر .. انظر للسواعد التي شيدت ، و الدموع التي نزلت و الدماء و الدمار و احتراق الآبار ، و الفقد و الفراق ، أنظر للعمران والبنيان وكل من ساهم برفعة هذا الوطن و كن معهم لا تكن ذلك الشخص الذي ينقد ويتحدث و ينسى وطنه بالصراع و السجال . فنحن اليوم نحتفل بيوم الاستقلال و الحرية فكن أنت سبباً وطريقًا للاستمرار كما كانوا هم . . أرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام حضرة صاحب السمو الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح حفظه الله و رعاه و إلى أبناء الشعب الكويتي الوفي و إلى الاخوة المقيمين على هذه الأرض الطيبة والمحبين لها أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة عيدي الاستقلال والتحرير في بلدنا الغالي، مبتهلا إلى الباري جلت قدرته أن يحفظ الكويت قيادة وشعبا من كل شر ومكروه كما نبتهل إلى المولى القدير أن يرحم شهداءنا الأبرار الذين ضحوا بأرواحهم في سبيل الوطن و أن يسكنهم في عليين إلى جوار الأنبياء والصديقين ، انه سميع مجيب #الكويت #اليوم_الوطني_الكويتي #الكويت_العظمى

لا خير فيمن لا يرى الخير في أرضه .. فلا بقاءٌ لنا إلا بأوطاننا .. فـالأرض وطن و السماء كرامة .. و الشعب حريةٌ .. إن ضاقت بك الطرقُ .. الولاء لا يفسر .. و حب الوطن لا يُمنطق فمهما غادرت أو هجرت وطنك سيظل معلقًا بك تحن لسماع اسمه و تحزن لفراقه .. فلا تتحسر على ماضِ الوطن أو تَعلق به .. بل أنظر له بكل فخر .. انظر للسواعد التي شيدت ، و الدموع التي نزلت و الدماء و الدمار و احتراق الآبار ، و الفقد و الفراق ، أنظر للعمران والبنيان وكل من ساهم برفعة هذا الوطن و كن معهم لا تكن ذلك الشخص الذي ينقد ويتحدث و ينسى وطنه بالصراع و السجال . فنحن اليوم نحتفل بيوم الاستقلال و الحرية فكن أنت سبباً وطريقًا للاستمرار كما كانوا هم . . أرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام حضرة صاحب السمو الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح حفظه الله و رعاه و إلى أبناء الشعب الكويتي الوفي و إلى الاخوة المقيمين على هذه الأرض الطيبة والمحبين لها أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة عيدي الاستقلال والتحرير في بلدنا الغالي، مبتهلا إلى الباري جلت قدرته أن يحفظ الكويت قيادة وشعبا من كل شر ومكروه كما نبتهل إلى المولى القدير أن يرحم شهداءنا الأبرار الذين ضحوا بأرواحهم في سبيل الوطن و أن يسكنهم في عليين إلى جوار الأنبياء والصديقين ، انه سميع مجيب #الكويت #اليوم_الوطني_الكويتي #الكويت_العظمى

مرزوق الغانم

1,830,235 просмотров • 2 лет назад

🔴 و قد يكون هذا أول رجل"يفهم"المرأة من وجهة نظري..بعيداً عن شِعار"المرأة نكدية،مزاجية"أو أنها"لُغز الطبيعة"أو حتى المرأة"حساسة"لا تُفهم و تحتاج كُتب و مُجلّدات..عزيزي الرجل:هل أمركَ الله بأن تفهَم المرأة؟!أم أنكَ تَعيش و تتعَامل معها بالحُسنى؟! الرجل العظيم يُمارس دوره الخاص في الحياة بكافة مجالات حياته بإتزان ثم يَعي أنه ابن،أخ،زوج و أب و عليه أن يعرف معنى"قوامة الرجل"،عليه أن يقرأ"سورة النساء"و يتتبَع وصايا ربه عليه للمرأة في حياته،يقرأ السيرة النبوية باب ما جاء في تعامله عليه السلام مع أهل بيته..و بعد ذلك حدثني عن امرأة واعية مُكتملة الأنوثة و الدلال تُزيين بيتِك بطوقٍ من المحبة و تتوِج حياتِك بالمودّة و الرحمة..فكُن لها محمداً تكُن لكَ خديجة..يُقال دائماً بأن:خلف كل رجل عظيم امرأة..كانت أمه و صارت حبيبته ثم صارت زوجته،ثم ربما أصبحت ابنته..و كأن الرجل العظيم لابد و أن يتكأ على امرأة حتى يشتد عوده و يصير رجلاً؟هذه الأولى هي أمه..و هل يُفتن الرجل في امرأة؟نعم هذه الثانية هي حبيبته ثم صارت زوجته..و هل يخاف الرجل يوماً على امرأة،فتذهب أيام حياته و كل وقته بحثاً عن قوت يومه؟نعم هذه الثالثة هي ابنته..و زوجته،و ربما أمه أحياناً..و أهله كلهم في أحيانٍ أخرى كثير،و تذكر أن:ليس عليكَ أن تفهم بل أن تتعامَل بالحُسنى🪽♥️🎙️ #على_سبيل_الدلال

🔴 و قد يكون هذا أول رجل"يفهم"المرأة من وجهة نظري..بعيداً عن شِعار"المرأة نكدية،مزاجية"أو أنها"لُغز الطبيعة"أو حتى المرأة"حساسة"لا تُفهم و تحتاج كُتب و مُجلّدات..عزيزي الرجل:هل أمركَ الله بأن تفهَم المرأة؟!أم أنكَ تَعيش و تتعَامل معها بالحُسنى؟! الرجل العظيم يُمارس دوره الخاص في الحياة بكافة مجالات حياته بإتزان ثم يَعي أنه ابن،أخ،زوج و أب و عليه أن يعرف معنى"قوامة الرجل"،عليه أن يقرأ"سورة النساء"و يتتبَع وصايا ربه عليه للمرأة في حياته،يقرأ السيرة النبوية باب ما جاء في تعامله عليه السلام مع أهل بيته..و بعد ذلك حدثني عن امرأة واعية مُكتملة الأنوثة و الدلال تُزيين بيتِك بطوقٍ من المحبة و تتوِج حياتِك بالمودّة و الرحمة..فكُن لها محمداً تكُن لكَ خديجة..يُقال دائماً بأن:خلف كل رجل عظيم امرأة..كانت أمه و صارت حبيبته ثم صارت زوجته،ثم ربما أصبحت ابنته..و كأن الرجل العظيم لابد و أن يتكأ على امرأة حتى يشتد عوده و يصير رجلاً؟هذه الأولى هي أمه..و هل يُفتن الرجل في امرأة؟نعم هذه الثانية هي حبيبته ثم صارت زوجته..و هل يخاف الرجل يوماً على امرأة،فتذهب أيام حياته و كل وقته بحثاً عن قوت يومه؟نعم هذه الثالثة هي ابنته..و زوجته،و ربما أمه أحياناً..و أهله كلهم في أحيانٍ أخرى كثير،و تذكر أن:ليس عليكَ أن تفهم بل أن تتعامَل بالحُسنى🪽♥️🎙️ #على_سبيل_الدلال

دلال عبدالعزيز

15,882 просмотров • 4 месяцев назад

بالله عليكم انا اعاقتي شلل رباعي بسبب حادث وضروف تراكمت علي يشهد على الله اني في امسا الحاجه بالله عليكم لا تنسونا من دعواتكم لي و الله إني في أشد الظروف واسأل الله العلي العظيم أن يسخر لنا عباده الصالحين يا رب

بالله عليكم انا اعاقتي شلل رباعي بسبب حادث وضروف تراكمت علي يشهد على الله اني في امسا الحاجه بالله عليكم لا تنسونا من دعواتكم لي و الله إني في أشد الظروف واسأل الله العلي العظيم أن يسخر لنا عباده الصالحين يا رب

محمدالشراري♿️509

23,222 просмотров • 7 месяцев назад

إطعام يحق لكم في جمعية إطعام التوعية و الاستنكار والتنويه لكن لا يحق لكم اجتزاء الحقيقة و الواقع ،خصوصا التوضيح جا فوري منه بل التوضيح مستمر ومعتاد منه، ورغم أني غير متابع لـ ( بن قاسم ) إلا أن الحق يقال ويستنكر ، إطعام تستنكر : - تغطيسات لم تعجبها - زدتم من إتهامه بالهدر رغم أنه وضّح

إطعام يحق لكم في جمعية إطعام التوعية و الاستنكار والتنويه لكن لا يحق لكم اجتزاء الحقيقة و الواقع ،خصوصا التوضيح جا فوري منه بل التوضيح مستمر ومعتاد منه، ورغم أني غير متابع لـ ( بن قاسم ) إلا أن الحق يقال ويستنكر ، إطعام تستنكر : - تغطيسات لم تعجبها - زدتم من إتهامه بالهدر رغم أنه وضّح

عبدالله بن محمد الجريذي

111,345 просмотров • 1 месяц назад

رامز ليڤيل الوحش.. للقذارة أصول من سوء حظى العاثر أن مر أمامى برنامج لممثل مازال مغمور رغم سنين عمره الطويلة التي قضاها محاولا الخروج من عنق الزجاجة فاستقر في قاعها مطمئنا ، و رغم بداياته الأولى مع الكبار إلا أنه أختار طريق باهت و أجوف بدون معنى كى يكتب تاريخه.. عفواً ..هو بلا تاريخ و لكن لكل منا شاهد سوف يذكره فيما بعد حسب دائرته التى عاش فيها العجيب أن كل تترات برنامجه يزج فيها "الصلاة على النبي" و بمجرد أن تبدأ الحلقة فسوف تجده يسخر من ملابس الضيف و حجمه أو شعره ، رغم أنه في كل عام يفاجئنا بلون جديد لشعره لا يثير السخرية فحسب بل يثير الغثيان بجانب التحرش الفاضح و تدنى الأفكار. و بعد وصلة السخرية من الضيف الذى يبدأ هو أيضا بوصلة سباب متناثر مغطى بصافرات وكأنها شهادة جودة للأخلاق المعروضة. مشاهد مجزأة لصرخات الضيف الذى يؤدي دور الضحية بإتقان متفق عليه مسبقا بينما الكاميرات تلتقط مظاهر بذخ مذهلة لإنفاق طائل على لحظات من التفاهة العابرة ،ليڤيل مرتفع من الضجيج ومنخفض من القيمة. لم أصدق ما رأيته في نهاية الحلقة أمس و التى قدمها مع ممثلة أكثر انحطاطا منه ، لم أصدق أن يكون" ليڤيل"هو هذا الغثاء هذا يصل بنا إلى نرى شتائم بدون نهاية طوال الحلقه.. و لكن الممثلة المغمورة أبت ألا تبرز كل مواهبها فختمت الحلقة بتوجيه سباب قذر لأم الممثل الفاشل.. أليس غريبا أن الرقابة لدينا و هى تعلم مدى فُحش هذا السباب قد سمحت بتمريره دون أي محاسبة لأحد ؟ السؤال الان:كيف يقبل صاحب ال ٥٣ عام مقدم البرنامج أن تُسب والدته و يقبل ذلك بكل طيب خاطر ؟ كيف يقبل السيد عضو مجلس الشيوخ و أخو مقدم البرنامج أن تُهان أمه و هو في هذه المكانة المرموقة وسط أعضاء المجلس ؟ كيف تقبل كرامة الإنسان( أى إنسان) أن تهان أمه باقظع الألفاظ لجذب المشاهدات!؟ ما هذا السخف و العبث الذى نحيا فيه ؟ لن ألوم على مقدم البرنامج لأنه لا يعنى لى شيئا أكثر من كونه اراجوز في برنامج لا قيمة له و يتحرش بكل ممثلة تأتى بكامل إرادتها و هى تعلم و الجميع يعلم أن كل شيء مدبر و جاهز و متفق عليه ؟ و لكن ألوم على جهة الإنتاج المسؤولة عن تصدير صورة قذرة عن مستوى الممثلين في مصر و إنفاقهم مبالغ طائلة أمام لحظات من التفاهات العابرة اين النخوة؟؟ استحلفكم أيها القراء الاعزاء هل تضحكون على تلك البرامج ؟ هل تثير فيكم الرغبه في المشاهدة ؟ هل أبناء حضراتكم يشاهدون هذا العبث؟ لا يحضرنى هنا سوى أننى أذكر أنه من سنوات مضت استضافوا الراحل النبيل الفنان المبدع " خالد صالح" في أحد برامج المقالب ، حاول المذيع استفزاز خالد صالح بكل الطرق.. إلا أن المقلب تحول إلى درس لى أنا شخصيا قبل اى أحد خالد صالح قدم "حياة كامله" في هذا المقلب إن جاز التعبير .. كم اتمنى أن يصل ما قاله العظيم خالد صالح إلى صاحب برنامج المقالب الحالى..فنحن نعيش في أقصى درجات القاع الأخلاقي

رامز ليڤيل الوحش.. للقذارة أصول من سوء حظى العاثر أن مر أمامى برنامج لممثل مازال مغمور رغم سنين عمره الطويلة التي قضاها محاولا الخروج من عنق الزجاجة فاستقر في قاعها مطمئنا ، و رغم بداياته الأولى مع الكبار إلا أنه أختار طريق باهت و أجوف بدون معنى كى يكتب تاريخه.. عفواً ..هو بلا تاريخ و لكن لكل منا شاهد سوف يذكره فيما بعد حسب دائرته التى عاش فيها العجيب أن كل تترات برنامجه يزج فيها "الصلاة على النبي" و بمجرد أن تبدأ الحلقة فسوف تجده يسخر من ملابس الضيف و حجمه أو شعره ، رغم أنه في كل عام يفاجئنا بلون جديد لشعره لا يثير السخرية فحسب بل يثير الغثيان بجانب التحرش الفاضح و تدنى الأفكار. و بعد وصلة السخرية من الضيف الذى يبدأ هو أيضا بوصلة سباب متناثر مغطى بصافرات وكأنها شهادة جودة للأخلاق المعروضة. مشاهد مجزأة لصرخات الضيف الذى يؤدي دور الضحية بإتقان متفق عليه مسبقا بينما الكاميرات تلتقط مظاهر بذخ مذهلة لإنفاق طائل على لحظات من التفاهة العابرة ،ليڤيل مرتفع من الضجيج ومنخفض من القيمة. لم أصدق ما رأيته في نهاية الحلقة أمس و التى قدمها مع ممثلة أكثر انحطاطا منه ، لم أصدق أن يكون" ليڤيل"هو هذا الغثاء هذا يصل بنا إلى نرى شتائم بدون نهاية طوال الحلقه.. و لكن الممثلة المغمورة أبت ألا تبرز كل مواهبها فختمت الحلقة بتوجيه سباب قذر لأم الممثل الفاشل.. أليس غريبا أن الرقابة لدينا و هى تعلم مدى فُحش هذا السباب قد سمحت بتمريره دون أي محاسبة لأحد ؟ السؤال الان:كيف يقبل صاحب ال ٥٣ عام مقدم البرنامج أن تُسب والدته و يقبل ذلك بكل طيب خاطر ؟ كيف يقبل السيد عضو مجلس الشيوخ و أخو مقدم البرنامج أن تُهان أمه و هو في هذه المكانة المرموقة وسط أعضاء المجلس ؟ كيف تقبل كرامة الإنسان( أى إنسان) أن تهان أمه باقظع الألفاظ لجذب المشاهدات!؟ ما هذا السخف و العبث الذى نحيا فيه ؟ لن ألوم على مقدم البرنامج لأنه لا يعنى لى شيئا أكثر من كونه اراجوز في برنامج لا قيمة له و يتحرش بكل ممثلة تأتى بكامل إرادتها و هى تعلم و الجميع يعلم أن كل شيء مدبر و جاهز و متفق عليه ؟ و لكن ألوم على جهة الإنتاج المسؤولة عن تصدير صورة قذرة عن مستوى الممثلين في مصر و إنفاقهم مبالغ طائلة أمام لحظات من التفاهات العابرة اين النخوة؟؟ استحلفكم أيها القراء الاعزاء هل تضحكون على تلك البرامج ؟ هل تثير فيكم الرغبه في المشاهدة ؟ هل أبناء حضراتكم يشاهدون هذا العبث؟ لا يحضرنى هنا سوى أننى أذكر أنه من سنوات مضت استضافوا الراحل النبيل الفنان المبدع " خالد صالح" في أحد برامج المقالب ، حاول المذيع استفزاز خالد صالح بكل الطرق.. إلا أن المقلب تحول إلى درس لى أنا شخصيا قبل اى أحد خالد صالح قدم "حياة كامله" في هذا المقلب إن جاز التعبير .. كم اتمنى أن يصل ما قاله العظيم خالد صالح إلى صاحب برنامج المقالب الحالى..فنحن نعيش في أقصى درجات القاع الأخلاقي

Dr/Amir

131,512 просмотров • 7 месяцев назад

ولاد البلاعة، نسيو ستريدا و سمير جعجع و نسيو أمين الجميّل بس كيف ركضو يلحّقو حالهن بالإتجاه شرقاً، و مركزين على ميشال عون. إلى أولاد البلاعة، اعطوني رأيكن: ▪︎ ستريدا جعجع عملت خطاب عن أوجه الشبه مع الحزب: ترددت كثيراً قبل أن أتكلم اليوم، لأنني لم أعد أعرف إذا الكلام لا يزال مفيداً في الظرف الحالي ، فأنا مواطنة كمثل ال٤ ملايين لبناني، أرى و أشعر وأتفاعل مع كل ما يجري كل يوم وأتعذب أحياناً و أُحبط. لكنني و بعد أن رأيت أن الجمهورية الإسلامية الإيرانية تمكنت من التوصل إلى إتفاف مع الشيطان الإكبر، فكيف بالحري، بيننا و بين مواطنينا في الجانب الآخر الذين، و لو فرّقتنا أمور كثيرة، يبقون شركاؤنا و نبقى شركاؤهم في الوطن. ولأنهم شركاؤنا، ولأننا نرغب من كل قلبنا الوصول ألى نتيجة ما، سأطرح الأمور بكل صراحة من دون مواربة و بكل شفافية، لأن هذا هو الطريق الوحيد الذي يمكن أن يقودنا إلى نتيجة. فمن هذا المنطلق، سأبدأ بقولي أنه بقدر ما يوجد أوجه اختلاف بيننا كقوات لبنانية و بين شركاؤنا في حزب الله، بقدر ما يوجد نقاط تشابه، فالحزبان، شعبيان ، بالمعنى العريض والواسع للكلمة، والحزبان منظّمان ولديهما مشاريع سياسية واضحة.(فيديو جلسة البرلمان). ▪︎ سمير جعجع جرّب يفتح صفحة مع الإيراني بواسطة حزب الله (فيديو حلقة ٢٠-٣٠). ▪︎ أمين الجميّل كان بدّو شوي بغيّر شعار حزب الكتائب و بيعملو "الله، الخامنئي، العائلة". (حديث جريدة الأنباء) بس إنت و كل مين ماشي بالحملة، أولاد بلّاعة.

ولاد البلاعة، نسيو ستريدا و سمير جعجع و نسيو أمين الجميّل بس كيف ركضو يلحّقو حالهن بالإتجاه شرقاً، و مركزين على ميشال عون. إلى أولاد البلاعة، اعطوني رأيكن: ▪︎ ستريدا جعجع عملت خطاب عن أوجه الشبه مع الحزب: ترددت كثيراً قبل أن أتكلم اليوم، لأنني لم أعد أعرف إذا الكلام لا يزال مفيداً في الظرف الحالي ، فأنا مواطنة كمثل ال٤ ملايين لبناني، أرى و أشعر وأتفاعل مع كل ما يجري كل يوم وأتعذب أحياناً و أُحبط. لكنني و بعد أن رأيت أن الجمهورية الإسلامية الإيرانية تمكنت من التوصل إلى إتفاف مع الشيطان الإكبر، فكيف بالحري، بيننا و بين مواطنينا في الجانب الآخر الذين، و لو فرّقتنا أمور كثيرة، يبقون شركاؤنا و نبقى شركاؤهم في الوطن. ولأنهم شركاؤنا، ولأننا نرغب من كل قلبنا الوصول ألى نتيجة ما، سأطرح الأمور بكل صراحة من دون مواربة و بكل شفافية، لأن هذا هو الطريق الوحيد الذي يمكن أن يقودنا إلى نتيجة. فمن هذا المنطلق، سأبدأ بقولي أنه بقدر ما يوجد أوجه اختلاف بيننا كقوات لبنانية و بين شركاؤنا في حزب الله، بقدر ما يوجد نقاط تشابه، فالحزبان، شعبيان ، بالمعنى العريض والواسع للكلمة، والحزبان منظّمان ولديهما مشاريع سياسية واضحة.(فيديو جلسة البرلمان). ▪︎ سمير جعجع جرّب يفتح صفحة مع الإيراني بواسطة حزب الله (فيديو حلقة ٢٠-٣٠). ▪︎ أمين الجميّل كان بدّو شوي بغيّر شعار حزب الكتائب و بيعملو "الله، الخامنئي، العائلة". (حديث جريدة الأنباء) بس إنت و كل مين ماشي بالحملة، أولاد بلّاعة.

Jay Abboud

18,577 просмотров • 7 месяцев назад

بصراحة شعب #المغرب لم يخمد لثارات مظاهراته أوار ، منذ الطوفان في كل أنحاء البلاد ، و رغم أن موقف القيادة السياسية الرسمية المغربية واضح للعيان. تطبيعاً و علاقات حميمية دافئة و متجذرة مع بني صهيون إلا أنه يمكن القول إن السعب المغربي بكامله تقريباً صد موقف سلطات بلاده من التطبيع مع الصهاينة ، الشعوب عقبة ضد التطبيع الشعوب عقبة ضد المشروع الصهيوأمريكي الشعوب لا تمثلها الحكومات العربية و قد قالها النتن ياهو بوضوح ؛ لم تكن الحكومات العربية يوماً هي العقبة. بل #الشعوب_عقبة جمهور الوداد الرياضي المغربي يردد في المدرجات: "#السنوار #هنية شهداء القضية " #يحيى_السنوار_شهيد

بصراحة شعب #المغرب لم يخمد لثارات مظاهراته أوار ، منذ الطوفان في كل أنحاء البلاد ، و رغم أن موقف القيادة السياسية الرسمية المغربية واضح للعيان. تطبيعاً و علاقات حميمية دافئة و متجذرة مع بني صهيون إلا أنه يمكن القول إن السعب المغربي بكامله تقريباً صد موقف سلطات بلاده من التطبيع مع الصهاينة ، الشعوب عقبة ضد التطبيع الشعوب عقبة ضد المشروع الصهيوأمريكي الشعوب لا تمثلها الحكومات العربية و قد قالها النتن ياهو بوضوح ؛ لم تكن الحكومات العربية يوماً هي العقبة. بل #الشعوب_عقبة جمهور الوداد الرياضي المغربي يردد في المدرجات: "#السنوار #هنية شهداء القضية " #يحيى_السنوار_شهيد

Ayman Azzam

83,493 просмотров • 1 год назад

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

عبدالرحمن الخطيب

13,119 просмотров • 6 месяцев назад

العراقي: شبكنا بالبحر الله وكيلك الكويتي: هذا آخر تحذير لك باخذ هوياتك و تمشي هذا آخر تحذير لك إذا ما وقفت بطلق النار عليك ( يعني أنه سبق لهم توجيه التحذير من قبل عدة مرات) العراقي: إنتو ناس طيبين إحنا ناس تعبانين (محاولة لاستدرار عطف خفر السواحل ) الكويتي: كلنا ناس تعبانين .نقول لك وقف ماراح يصير لك شي العراقي:شبكنا ما نقدر . سامحنا الكويتي: ماراح ناخذ منك شي ناخذ بياناتك و تمشي. العراقي٢: لا تعطينا أمر ، أمس وقفنا زورق و أخذ البيانات و قال شيلو الشبك بس من إنت جيت خفنا و طلعنا(اعتراف ضمني بتكرار المخالفة و الدخول بدون إذن في المياه الكويتية) الكويتي: يابن الحلال قاعد أقول لك وقف أعطيك الأمان آخذ الهويات و تمشي العراقي: ( يماطل) أمس طبوا علينا الزوارق و قالوا شيل الشبك و فتشوا و خذوا البيانات و قالوا إمشوا و هسه رايحين لأهلنا .(يتلاعب العراقي بالأحداث ما بين أمس و اليوم ليتهرب من التفتيش) الكويتي: مو مشكلة وقف مرة ثانية العراقي: طالعين ماشين لأهلنا ما تشوف وجهنا الكويتي: ياحبيبي أقول لك وقف محنا قاصين راسك آخذ البيانات و تمشي (قطع) الكويتي: أقول لك الحين وقف صح و اللا لأ العراقي: بعد ما تشوفونا دوم الكويتي: خلاص مو مشكلة . انت ليش ما تبي توقف الحين؟ وقف !كم مرة أقول لك وقف ! راح تضطرني أستخدم معاك طريقة ثانية العراقي يستمر في محاولات التهرب و يوضح إحنا ما عندنا بحر بعد ما نشتغل الكويتي: انت ماتفهم وقف! العراقي يواصل مماطلاته و محاولة ثني خفر السواحل الكويتي عن أداء عمله و التثبت من شخصيات من تعدوا على حدود الكويت استمرّ الجدل بين سامح و وقف لحين إطلاق النار فَسِّروا كم كان صبر الكويتي على تلاعب من ادعوا أنهم صيادون و أقروا أنهم سبق و أن تعدوا على المياه الكويتية و واجهوا العناصر الكويتية التي تركتهم يغادرون بسلام بعد أخذ البيانات لكنهم تمادوا و رفضوا التوقف ربما كي لا ينكشف ستر غطاء ما كانوا يخفونه

العراقي: شبكنا بالبحر الله وكيلك الكويتي: هذا آخر تحذير لك باخذ هوياتك و تمشي هذا آخر تحذير لك إذا ما وقفت بطلق النار عليك ( يعني أنه سبق لهم توجيه التحذير من قبل عدة مرات) العراقي: إنتو ناس طيبين إحنا ناس تعبانين (محاولة لاستدرار عطف خفر السواحل ) الكويتي: كلنا ناس تعبانين .نقول لك وقف ماراح يصير لك شي العراقي:شبكنا ما نقدر . سامحنا الكويتي: ماراح ناخذ منك شي ناخذ بياناتك و تمشي. العراقي٢: لا تعطينا أمر ، أمس وقفنا زورق و أخذ البيانات و قال شيلو الشبك بس من إنت جيت خفنا و طلعنا(اعتراف ضمني بتكرار المخالفة و الدخول بدون إذن في المياه الكويتية) الكويتي: يابن الحلال قاعد أقول لك وقف أعطيك الأمان آخذ الهويات و تمشي العراقي: ( يماطل) أمس طبوا علينا الزوارق و قالوا شيل الشبك و فتشوا و خذوا البيانات و قالوا إمشوا و هسه رايحين لأهلنا .(يتلاعب العراقي بالأحداث ما بين أمس و اليوم ليتهرب من التفتيش) الكويتي: مو مشكلة وقف مرة ثانية العراقي: طالعين ماشين لأهلنا ما تشوف وجهنا الكويتي: ياحبيبي أقول لك وقف محنا قاصين راسك آخذ البيانات و تمشي (قطع) الكويتي: أقول لك الحين وقف صح و اللا لأ العراقي: بعد ما تشوفونا دوم الكويتي: خلاص مو مشكلة . انت ليش ما تبي توقف الحين؟ وقف !كم مرة أقول لك وقف ! راح تضطرني أستخدم معاك طريقة ثانية العراقي يستمر في محاولات التهرب و يوضح إحنا ما عندنا بحر بعد ما نشتغل الكويتي: انت ماتفهم وقف! العراقي يواصل مماطلاته و محاولة ثني خفر السواحل الكويتي عن أداء عمله و التثبت من شخصيات من تعدوا على حدود الكويت استمرّ الجدل بين سامح و وقف لحين إطلاق النار فَسِّروا كم كان صبر الكويتي على تلاعب من ادعوا أنهم صيادون و أقروا أنهم سبق و أن تعدوا على المياه الكويتية و واجهوا العناصر الكويتية التي تركتهم يغادرون بسلام بعد أخذ البيانات لكنهم تمادوا و رفضوا التوقف ربما كي لا ينكشف ستر غطاء ما كانوا يخفونه

المذيعة سلوى حسين العبدالله

683,956 просмотров • 2 месяцев назад

كل من يقول إن #ثورة_فبراير لم تكن ثورة مشروعة عليه أن يعيد مراجعة نفسه، لأن الشعب الليبي كان بالفعل يسعى إلى التغيير، وقد سئم من استغلال زمرة المحيطة بالقذافي لزمام الأمور، وعلى رأسهم أبناؤه المعتوهون، وأولهم المدعو #سيف_الاسلام_القذافي و #الساعدي و #هنيبال، وحتى #المعتصم الذي بالرغم من كونه أرجلهم جميعًا ومات بجانب والده مقبلاً غير مدبر، إلا أنهم جميعًا عاثوا في الأرض فسادًا، واستباحوا أموال الليبيين، وأرشيفهم شاهد على ذلك. أما الوحيدون من أبنائه الذين لا يختلف عليهم اثنان في أنهم كانوا أفضلهم أخلاقًا، فهم #سيف_العرب، الذي كان يعاني من التوحّد ولم يكن له دور في السلطة، و #خميس_القذافي، الذي كان ملتزمًا أخلاقيًا وعسكريًا رغم ولائه للنظام. ورغم ذلك، وبالرغم من أن المرحوم #معمر_القذافي لم يستفد شخصيًا مثلما استفادت هذه الزمرة الفاسدة من نظامه، وبالرغم من أنه أكثر من دفع فاتورة أخطائه، إلا أن نهايته كانت أبشع ما يمكن تصوّره، ولا أحد يمكنه إنكار طريقة قتله الوحشية. أما استغلال #فبراير من قِبَل القطط السمان، فهذه حقيقة لا ينكرها أحد، وأغلب هؤلاء ينتمون إلى #مشروع_ليبيا_الغد الفاشل والفاسد من أمثال #عبدالحميد_الدبيبة و #الصادق_الغرياني و #سليمان_دوغة و #علي_الصلابي و #الجماعة_الليبية_المقاتلة و #جماعة_الاخوان_المسلمين ، الذي نشر ثقافة الفساد وشرعنها، حتى أصبحت النسبة في المشاريع أمرًا طبيعيًا، بل إن بعضهم أصبح يطالب بها دون خجل. ما دفعني لكتابة هذا البوست هو سماعي لقصة استشهاد الشاب المحترم #محمد_المعداني، التي رواها السيد #مصطفى_المجعي. ورغم أن #محمد_المعداني كان إعلاميًا ولم يحمل السلاح، إلا أنه دفع حياته ثمنًا لمواقفه. رحمة الله عليه.

كل من يقول إن #ثورة_فبراير لم تكن ثورة مشروعة عليه أن يعيد مراجعة نفسه، لأن الشعب الليبي كان بالفعل يسعى إلى التغيير، وقد سئم من استغلال زمرة المحيطة بالقذافي لزمام الأمور، وعلى رأسهم أبناؤه المعتوهون، وأولهم المدعو #سيف_الاسلام_القذافي و #الساعدي و #هنيبال، وحتى #المعتصم الذي بالرغم من كونه أرجلهم جميعًا ومات بجانب والده مقبلاً غير مدبر، إلا أنهم جميعًا عاثوا في الأرض فسادًا، واستباحوا أموال الليبيين، وأرشيفهم شاهد على ذلك. أما الوحيدون من أبنائه الذين لا يختلف عليهم اثنان في أنهم كانوا أفضلهم أخلاقًا، فهم #سيف_العرب، الذي كان يعاني من التوحّد ولم يكن له دور في السلطة، و #خميس_القذافي، الذي كان ملتزمًا أخلاقيًا وعسكريًا رغم ولائه للنظام. ورغم ذلك، وبالرغم من أن المرحوم #معمر_القذافي لم يستفد شخصيًا مثلما استفادت هذه الزمرة الفاسدة من نظامه، وبالرغم من أنه أكثر من دفع فاتورة أخطائه، إلا أن نهايته كانت أبشع ما يمكن تصوّره، ولا أحد يمكنه إنكار طريقة قتله الوحشية. أما استغلال #فبراير من قِبَل القطط السمان، فهذه حقيقة لا ينكرها أحد، وأغلب هؤلاء ينتمون إلى #مشروع_ليبيا_الغد الفاشل والفاسد من أمثال #عبدالحميد_الدبيبة و #الصادق_الغرياني و #سليمان_دوغة و #علي_الصلابي و #الجماعة_الليبية_المقاتلة و #جماعة_الاخوان_المسلمين ، الذي نشر ثقافة الفساد وشرعنها، حتى أصبحت النسبة في المشاريع أمرًا طبيعيًا، بل إن بعضهم أصبح يطالب بها دون خجل. ما دفعني لكتابة هذا البوست هو سماعي لقصة استشهاد الشاب المحترم #محمد_المعداني، التي رواها السيد #مصطفى_المجعي. ورغم أن #محمد_المعداني كان إعلاميًا ولم يحمل السلاح، إلا أنه دفع حياته ثمنًا لمواقفه. رحمة الله عليه.

Osama Alshhoumi

91,122 просмотров • 1 год назад

القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح بيان رد : جماهير شعبنا السوداني الصامد ... طالعنا البيان السريالي الصادر عن الناطق الرسمي لمليشيا الجنجويد الإرهابية، والذي يهدد مدينة الفاشر وسكانها الصامدين و حماتها من بواسل قواتنا بمهلة 48 ساعة وهمية لا ترد إلا في خيال قادة المليشيا المعزولين عن واقع السودان في فنادق تلك الدولة الزجاجية بعد هروبهم من أرض الوطن التي إهتز تحت أقدامهم، وهي محاولة يائسة للهروب من حقيقة فشلهم المستمر وعجزهم الميداني عن تحقيق أي تقدم يُذكر. لأكثر من عام، حاولت هذه المليشيا الغاشمة إقتحام مدينة الفاشر والسيطرة عليها، حيث شنت أكثر من 170 هجومًا مسلحًا، تم سحقها جميعًا في أسوار الفاشر و القضاء علي قوتها الصلبة، لتخرج منهزمة أمام صمود قواتنا الباسلة وإرادة أهل المدينة الصامدين. وما أشبه اليوم بالبارحة! ففي آخر إجتماع بين قيادة القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح وقادة مليشيا الجنجويد في نوفمبر 2023 لتحذيرهم من التمادي في الهجوم علي المدن الآمنةبدارفور و السودان، تعهد المجرم عبدالرحيم دقلو وأقسم أتباعه أن الفاشر ستسقط خلال 72 ساعة فقط ان لم نسلمها لهم خلال اسبوع، إلا أن الحقيقة تجلت بعد مرور أكثر من عام ونصف، حيث أصبحت الفاشر محطة أخيرة للغزاة نحو السماء ذات البروج، و جميع قادة المليشيا في ذلك الإجتماع لقوا مصيرهم المحتوم و تسلموا تذاكرهم من ذات المحطة "اسوار الفاشر" الي مزبلة التاريخ، وتم القضاء عليهم في أسوار المدينة الصامدة، بإستثناء من فرّ بجلده إلى الخارج. لقد ابتلعت ارض الفاشر أكثر من 15,000 جندي من الجنجويد خلال عام واحد فقط حسب الإحصاءات الأولية علي راسها ابرز قادة المليشيا في ارض السودان. جماهير شعبنا البطل.... في سبيل السيطرة علي هذه المدينة سخرت الراعية الرسمية للمليشيا الإرهابية دولة الامارات العربية جميع إمكانياتها و دعمتهم بأحدث الأسلحة، و الخبراء العسكريين و المرتزقة الإقليميين من دول إفريقيا وأمريكا الجنوبية و شرق أروبا وصولا إلى الطائرات المسيرة والأسلحة المتطورة و المدافع الثقيلة ولكنها فشلت في كسر إرادة السودانيين و خاصة مدينة الفاشر حيث قضي الأمر بهم جميعا جثث هامدة في تراب المدينة و تعتبر الفاشر اول مدينة أفريقية تموت علي ارضها اكثر من 300 مرتزق كولمبي الجنسية لصالح الجنجويد كما ورد في العنوان الرئيسي في الصحف الكولمبية. و نتيجة للإستنزاف العظيم للمليشيا في أداب العاصي وفق ما خططنا لها و توالت الهزائم و فقدت المليشيا كل قوتها البشرية و أصبحت تعاني من النقص في الجنود في كل المحاور و هروب جنودها من الجبهات للنجاة من المصير المحتوم حتي إنهارت قواتها في سنار و الجزيرة و الخرطوم بحري و وادي هور و حتي قاعدة الزرق بهزائم متتالية آخرها في بدري شيقي بشمال دارفور بنهار الأمس، حيث تم تدمير متحرك يقوده الهارب التاريخي عبدالرحيم دقلو شخصيًا الذي كان قوامه أكثر من 600 آلية عسكرية مدعومة بالسلاح الإماراتي و مرتزقة أجانب ظلت تعد لها دولة الإمارات العربية في شرق ليبيا لأكثر من عام و لكن قواتنا هزمتهم و تم تشتيتهم في ساعات بسيطة و تدميرهم بالكامل ، و ان هذه المؤشرات و الإنتصارات الكبيرة ضد المليشيا تؤكد أن ساعة الحسم باتت وشيكة. السوانيون و السودانيات...... مليشيا الجنجويد المصنفة عالميًا كمنظمة إجرامية ومرتكبة لجرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي و جميع قياداتها الآن معاقبين دوليا كمجربين حرب، وبعد أن تكبدت خسائر فادحة في كافة محاور القتال علي راسها اقليم دارفور، لم تعد قادرة على الإقتراب من أسوار الفاشر، وإضطرت إلى اللجوء إلى أساليبها الجبانة في القصف المتعمد الذي يستهدف النساء والأطفال الأبرياء في معسكر زمزم ونيفاشا وغيره من المواقع السكنية، من على بعد أكثر من 40 كيلومترًا من المدينة مما دفعت المجتمع الدولي و جميع منظماتها مثل الأمم المتحدةو مجلس الأمن الدولي و الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكيةبفرض عقوبات دولية علي شركاتها و قيادتها و تصنيف أعمالها جرائم حرب و إبادة جماعيةو تطهير عرقي، و نحن في القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح و الجيش السوداني نتشرف بحماية المدنيين و نقدم ارواحنا من أجل مكافحة هذا التنظيم الإجرامي لمصلحة الأمن و السلم المحلي و الإقليمي والدولي. ندعو المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان إلى تحمل مسؤولياتهم تجاه الجرائم المستمرة التي ترتكبها مليشيا الجنجويد ضد المدنيين الأبرياء، وبذل المزيد من الجهود لتوثيق هذه الجرائم ومحاسبة مرتكبيها. فمليشيا الدعم السريع، بدعم إماراتي ومرتزقة دوليين، أصبحت تهديدًا عابرًا للحدود، يزعزع إستقرار المنطقة والعالم بأسره. و أخيرا ....

القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح بيان رد : جماهير شعبنا السوداني الصامد ... طالعنا البيان السريالي الصادر عن الناطق الرسمي لمليشيا الجنجويد الإرهابية، والذي يهدد مدينة الفاشر وسكانها الصامدين و حماتها من بواسل قواتنا بمهلة 48 ساعة وهمية لا ترد إلا في خيال قادة المليشيا المعزولين عن واقع السودان في فنادق تلك الدولة الزجاجية بعد هروبهم من أرض الوطن التي إهتز تحت أقدامهم، وهي محاولة يائسة للهروب من حقيقة فشلهم المستمر وعجزهم الميداني عن تحقيق أي تقدم يُذكر. لأكثر من عام، حاولت هذه المليشيا الغاشمة إقتحام مدينة الفاشر والسيطرة عليها، حيث شنت أكثر من 170 هجومًا مسلحًا، تم سحقها جميعًا في أسوار الفاشر و القضاء علي قوتها الصلبة، لتخرج منهزمة أمام صمود قواتنا الباسلة وإرادة أهل المدينة الصامدين. وما أشبه اليوم بالبارحة! ففي آخر إجتماع بين قيادة القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح وقادة مليشيا الجنجويد في نوفمبر 2023 لتحذيرهم من التمادي في الهجوم علي المدن الآمنةبدارفور و السودان، تعهد المجرم عبدالرحيم دقلو وأقسم أتباعه أن الفاشر ستسقط خلال 72 ساعة فقط ان لم نسلمها لهم خلال اسبوع، إلا أن الحقيقة تجلت بعد مرور أكثر من عام ونصف، حيث أصبحت الفاشر محطة أخيرة للغزاة نحو السماء ذات البروج، و جميع قادة المليشيا في ذلك الإجتماع لقوا مصيرهم المحتوم و تسلموا تذاكرهم من ذات المحطة "اسوار الفاشر" الي مزبلة التاريخ، وتم القضاء عليهم في أسوار المدينة الصامدة، بإستثناء من فرّ بجلده إلى الخارج. لقد ابتلعت ارض الفاشر أكثر من 15,000 جندي من الجنجويد خلال عام واحد فقط حسب الإحصاءات الأولية علي راسها ابرز قادة المليشيا في ارض السودان. جماهير شعبنا البطل.... في سبيل السيطرة علي هذه المدينة سخرت الراعية الرسمية للمليشيا الإرهابية دولة الامارات العربية جميع إمكانياتها و دعمتهم بأحدث الأسلحة، و الخبراء العسكريين و المرتزقة الإقليميين من دول إفريقيا وأمريكا الجنوبية و شرق أروبا وصولا إلى الطائرات المسيرة والأسلحة المتطورة و المدافع الثقيلة ولكنها فشلت في كسر إرادة السودانيين و خاصة مدينة الفاشر حيث قضي الأمر بهم جميعا جثث هامدة في تراب المدينة و تعتبر الفاشر اول مدينة أفريقية تموت علي ارضها اكثر من 300 مرتزق كولمبي الجنسية لصالح الجنجويد كما ورد في العنوان الرئيسي في الصحف الكولمبية. و نتيجة للإستنزاف العظيم للمليشيا في أداب العاصي وفق ما خططنا لها و توالت الهزائم و فقدت المليشيا كل قوتها البشرية و أصبحت تعاني من النقص في الجنود في كل المحاور و هروب جنودها من الجبهات للنجاة من المصير المحتوم حتي إنهارت قواتها في سنار و الجزيرة و الخرطوم بحري و وادي هور و حتي قاعدة الزرق بهزائم متتالية آخرها في بدري شيقي بشمال دارفور بنهار الأمس، حيث تم تدمير متحرك يقوده الهارب التاريخي عبدالرحيم دقلو شخصيًا الذي كان قوامه أكثر من 600 آلية عسكرية مدعومة بالسلاح الإماراتي و مرتزقة أجانب ظلت تعد لها دولة الإمارات العربية في شرق ليبيا لأكثر من عام و لكن قواتنا هزمتهم و تم تشتيتهم في ساعات بسيطة و تدميرهم بالكامل ، و ان هذه المؤشرات و الإنتصارات الكبيرة ضد المليشيا تؤكد أن ساعة الحسم باتت وشيكة. السوانيون و السودانيات...... مليشيا الجنجويد المصنفة عالميًا كمنظمة إجرامية ومرتكبة لجرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي و جميع قياداتها الآن معاقبين دوليا كمجربين حرب، وبعد أن تكبدت خسائر فادحة في كافة محاور القتال علي راسها اقليم دارفور، لم تعد قادرة على الإقتراب من أسوار الفاشر، وإضطرت إلى اللجوء إلى أساليبها الجبانة في القصف المتعمد الذي يستهدف النساء والأطفال الأبرياء في معسكر زمزم ونيفاشا وغيره من المواقع السكنية، من على بعد أكثر من 40 كيلومترًا من المدينة مما دفعت المجتمع الدولي و جميع منظماتها مثل الأمم المتحدةو مجلس الأمن الدولي و الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكيةبفرض عقوبات دولية علي شركاتها و قيادتها و تصنيف أعمالها جرائم حرب و إبادة جماعيةو تطهير عرقي، و نحن في القوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح و الجيش السوداني نتشرف بحماية المدنيين و نقدم ارواحنا من أجل مكافحة هذا التنظيم الإجرامي لمصلحة الأمن و السلم المحلي و الإقليمي والدولي. ندعو المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان إلى تحمل مسؤولياتهم تجاه الجرائم المستمرة التي ترتكبها مليشيا الجنجويد ضد المدنيين الأبرياء، وبذل المزيد من الجهود لتوثيق هذه الجرائم ومحاسبة مرتكبيها. فمليشيا الدعم السريع، بدعم إماراتي ومرتزقة دوليين، أصبحت تهديدًا عابرًا للحدود، يزعزع إستقرار المنطقة والعالم بأسره. و أخيرا ....

الحساب الرسمي للقوة المشتركة لحركات الكفاح المسلح

12,501 просмотров • 1 год назад

في عام 1951 اجرى عالم النفس الامريكي من اصل بولندي "آش " تجربة لمعرفة تفاصيل تأُثير الجماعة على الفرد (سيكولوجية الجماهير ) وكانت نتائجها صادمة : %75 من المشاركين غيّروا آراءهم رغم إعتقادهم أنّ الأغلبية مخطئة وذلك بعد تعرضهم لعوامل الضغط الاجتماعي ورغبة المشاركين واختاروا عدم مخالفة الجماعة فعندما تتابع معلومة وخبراً و تعلم أنه يناقض الحقيقة وتستمر بذلك لوقت ستخضع لا شعوريًا لتشويه إدراكي و ستتغير قناعاتك رغم صحتها دون أن تشعر بذلك وإذا أردت أن تنشر أي فكرة أو خرافة أو كذبة مهما كانت سخافتها وتفاهتها فما عليك إلا تكريرها في الإعلام وتصويرها للناس على أنه (مُجمع عليها) سيصدقها الأغلبية وهم يقولون لكل معترض عليها: "العالم كله غلطان وانت الصح فقط "!!

في عام 1951 اجرى عالم النفس الامريكي من اصل بولندي "آش " تجربة لمعرفة تفاصيل تأُثير الجماعة على الفرد (سيكولوجية الجماهير ) وكانت نتائجها صادمة : %75 من المشاركين غيّروا آراءهم رغم إعتقادهم أنّ الأغلبية مخطئة وذلك بعد تعرضهم لعوامل الضغط الاجتماعي ورغبة المشاركين واختاروا عدم مخالفة الجماعة فعندما تتابع معلومة وخبراً و تعلم أنه يناقض الحقيقة وتستمر بذلك لوقت ستخضع لا شعوريًا لتشويه إدراكي و ستتغير قناعاتك رغم صحتها دون أن تشعر بذلك وإذا أردت أن تنشر أي فكرة أو خرافة أو كذبة مهما كانت سخافتها وتفاهتها فما عليك إلا تكريرها في الإعلام وتصويرها للناس على أنه (مُجمع عليها) سيصدقها الأغلبية وهم يقولون لكل معترض عليها: "العالم كله غلطان وانت الصح فقط "!!

PIC | صـور من التـاريخ

17,156 просмотров • 1 месяц назад

«عبقرية أم كلثوم» حين يعجز البعض عن صناعة حدثٍ حقيقي، يبحث عن اسمٍ كبير ليصنع منه ضجيجاً، غير أن الأسماء التي صنعتها العبقرية لا تهتزُّ بصخب العابرين، لأنها تجاوزت منذ زمنٍ طويل حدود الجدل، و أصبحت جزءاً من التاريخ الثقافي، و الفني، و الإنساني. في تاريخ الغناء العربي، يصعب الحديث عن ظاهرةٍ فنيةٍ متكاملة دون التوقف عند أم كلثوم، ليست القضية أنها كانت صاحبة صوتٍ استثنائي فحسب، بل لأنها أسست مدرسةً كاملة في الأداء، و أعادت تعريف العلاقة بين الشاعر، و الملحن، و المطرب، و الجمهور، كانت القصيدة عندها مشروعاً فنياً يبدأ قبل دخولها المسرح، و لا ينتهي بانتهاء الحفل، بل يمتد في ذاكرة الأجيال لعقود. عبقرية أم كلثوم لم تكن في قوة الحنجرة وحدها، بل في قدرتها النادرة على قراءة النص، و فهم المعنى، و توزيع الإحساس على الجملة الموسيقية بدقةٍ مذهلة، كانت تعرف متى تُطيل، و متى تختصر، و متى تكرر البيت حتى يتحول من كلماتٍ مكتوبة إلى حالةٍ وجدانية يعيشها المستمع، لذلك لم يكن التطريب عندها استعراضاً للصوت، بل حواراً حيّاً بين الفنان، و الكلمة، و اللحن، و الجمهور. و إذا كان الملحنون الكبار قد صنعوا أعمالاً خالدة، فإن أم كلثوم كانت المختبر الذي تُختبر فيه هذه الألحان، مرَّت عليها مدارس موسيقية متعددة، من رياض السنباطي، إلى محمد عبدالوهاب، و زكريا أحمد، و محمد القصبجي، حتى وصلت لبليغ حمدي ملحن الشباب في حينها ،فكانت قادرةً على استيعاب اختلاف أساليبهم، ثم صهرها جميعاً داخل شخصيةٍ فنيةٍ واحدة لا تُشبه إلا نفسها. أما على مستوى الثقافة العربية، فقد تجاوزت #أم_كلثوم حدود الجغرافيا، فلم تعد ملكاً لمدينة، أو دولة، أو جيل، أصبحت جزءاً من الهوية و الذاكرة المشتركة للعرب، مثل القصائد الكبرى، و الروايات الخالدة، و الأعمال التي تتجاوز أصحابها لتصبح إرثاً إنسانياً، لذلك فإن تقييمها لا يكون بمنطق الإعجاب الشخصي، أو الذائقة الفردية، بل بمنطق أثرها في تاريخ الموسيقى العربية، و هذا أثرٌ لا يستطيع باحثٌ منصف أن يتجاوزه. الفن الحقيقي لا يعرف الحدود السياسية، لأنه يعيش بعمر الإبداع، لا بعمر الجغرافيا، و حين يبلغ الفنان مرتبةً يصبح معها مرجعاً في مجاله، فإن الاختلاف حول تفضيله يبقى أمراً طبيعياً، أما إنكار مكانته الفنية فلا يغيّر من التاريخ شيئاً، لأن التاريخ لا يُكتب بردود الأفعال، بل بما بقي حيّاً في وجدان الشعوب و أجيالها بعد عشرات السنين. لهذا .. فإن احترام القامات الفنية ليس مجاملةً لأحد، بل احترامٌ للذاكرة الثقافية العربية نفسها، قد تختلف الأذواق، و قد تتعدد المدارس، و قد يفضل كلُّ إنسانٍ لوناً غنائياً على آخر، لكن تبقى العبقرية الفنية حقيقةً مستقلةً عن المزاج الشخصي، تماماً كما يبقى الأثر الخالد شاهداً على صاحبه، مهما تعاقبت الأصوات من بعده.

«عبقرية أم كلثوم» حين يعجز البعض عن صناعة حدثٍ حقيقي، يبحث عن اسمٍ كبير ليصنع منه ضجيجاً، غير أن الأسماء التي صنعتها العبقرية لا تهتزُّ بصخب العابرين، لأنها تجاوزت منذ زمنٍ طويل حدود الجدل، و أصبحت جزءاً من التاريخ الثقافي، و الفني، و الإنساني. في تاريخ الغناء العربي، يصعب الحديث عن ظاهرةٍ فنيةٍ متكاملة دون التوقف عند أم كلثوم، ليست القضية أنها كانت صاحبة صوتٍ استثنائي فحسب، بل لأنها أسست مدرسةً كاملة في الأداء، و أعادت تعريف العلاقة بين الشاعر، و الملحن، و المطرب، و الجمهور، كانت القصيدة عندها مشروعاً فنياً يبدأ قبل دخولها المسرح، و لا ينتهي بانتهاء الحفل، بل يمتد في ذاكرة الأجيال لعقود. عبقرية أم كلثوم لم تكن في قوة الحنجرة وحدها، بل في قدرتها النادرة على قراءة النص، و فهم المعنى، و توزيع الإحساس على الجملة الموسيقية بدقةٍ مذهلة، كانت تعرف متى تُطيل، و متى تختصر، و متى تكرر البيت حتى يتحول من كلماتٍ مكتوبة إلى حالةٍ وجدانية يعيشها المستمع، لذلك لم يكن التطريب عندها استعراضاً للصوت، بل حواراً حيّاً بين الفنان، و الكلمة، و اللحن، و الجمهور. و إذا كان الملحنون الكبار قد صنعوا أعمالاً خالدة، فإن أم كلثوم كانت المختبر الذي تُختبر فيه هذه الألحان، مرَّت عليها مدارس موسيقية متعددة، من رياض السنباطي، إلى محمد عبدالوهاب، و زكريا أحمد، و محمد القصبجي، حتى وصلت لبليغ حمدي ملحن الشباب في حينها ،فكانت قادرةً على استيعاب اختلاف أساليبهم، ثم صهرها جميعاً داخل شخصيةٍ فنيةٍ واحدة لا تُشبه إلا نفسها. أما على مستوى الثقافة العربية، فقد تجاوزت #أم_كلثوم حدود الجغرافيا، فلم تعد ملكاً لمدينة، أو دولة، أو جيل، أصبحت جزءاً من الهوية و الذاكرة المشتركة للعرب، مثل القصائد الكبرى، و الروايات الخالدة، و الأعمال التي تتجاوز أصحابها لتصبح إرثاً إنسانياً، لذلك فإن تقييمها لا يكون بمنطق الإعجاب الشخصي، أو الذائقة الفردية، بل بمنطق أثرها في تاريخ الموسيقى العربية، و هذا أثرٌ لا يستطيع باحثٌ منصف أن يتجاوزه. الفن الحقيقي لا يعرف الحدود السياسية، لأنه يعيش بعمر الإبداع، لا بعمر الجغرافيا، و حين يبلغ الفنان مرتبةً يصبح معها مرجعاً في مجاله، فإن الاختلاف حول تفضيله يبقى أمراً طبيعياً، أما إنكار مكانته الفنية فلا يغيّر من التاريخ شيئاً، لأن التاريخ لا يُكتب بردود الأفعال، بل بما بقي حيّاً في وجدان الشعوب و أجيالها بعد عشرات السنين. لهذا .. فإن احترام القامات الفنية ليس مجاملةً لأحد، بل احترامٌ للذاكرة الثقافية العربية نفسها، قد تختلف الأذواق، و قد تتعدد المدارس، و قد يفضل كلُّ إنسانٍ لوناً غنائياً على آخر، لكن تبقى العبقرية الفنية حقيقةً مستقلةً عن المزاج الشخصي، تماماً كما يبقى الأثر الخالد شاهداً على صاحبه، مهما تعاقبت الأصوات من بعده.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

59,873 просмотров • 3 месяцев назад