Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

تاونات بين لهيب الحرارة وندرة الماء.. صرخات استغاثة من الدواوير في مواجهة عطش يتجدد كل صيف #تاونات #حرارة #ماء #short_story #WH

Hespress هسبريس

2,594,207 subscribers

36,771 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Health & Wellness News & Politics #تاونات #حرارة #ماء #short_story #WH

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Comments

Ⱥzggagh ⚚⚔1 year ago

بقاو لعياشة تيضحكو ع دز تا ولينا كثر منهم

حميد المهداوي🇲🇦1 year ago

تازة قبل تاونات

Moorish Empire ❤🇲🇦❤1 year ago

دولة تستقبل آلاف المهاجرين و توطنهم و مازال الشعب مدابز على الماء و الخدمة، ملي تدوي يقل لك عنصري.

🇩🇿 الجزائر 🇩🇿سامي 🇩🇿1 year ago

هدرو على ولاية تيارت فتحركت الدولة الجزائرية وتم القضاء على الازمة بفضال الله ورجال في مدة اسبوع اين هوا الملك من هذا الشعب

power HB1 year ago

سناغلة خرياشي ابو رغال شاف تيارت و ما يشوفش زربيته مثقوبة حبل كذب قصير يا خنزير سنغولي. #المغرب_اضحوكه_العالم

je suis libre1 year ago

لكن هناك ولاد قحاب يعسوا الجزائر

صفوان🇲🇦❤️🇲🇦1 year ago

كفاس تاونات فيها اكبر سد في المغرب وعنها هذشي

reda1 year ago

زريبة موح 106😁

chelihi ben1 year ago

عاش لمليييك الرونديلة. مهلي فينا.باش الله اعلم

je suis libre1 year ago

طازة قبل تاونات

Related Videos

امطار اصطناعية لمواجهة الحرارة في الصين ومرشات ماء على العمارات العالية لتلطيف الطقس. مثل هذه الطرق صعب عملها في معظم الدول بسبب ندرة المياه وترشيد استهلاك الماء. موجات الحر تجتاح كل مناطق العالم في نصف الكرة الشمالي. قد يكون تاثير ظاهرة النينو زادت من ارتفاع درجات الحرارة مبكرا هذا الصيف في بعض مناطق دول العالم.

امطار اصطناعية لمواجهة الحرارة في الصين ومرشات ماء على العمارات العالية لتلطيف الطقس. مثل هذه الطرق صعب عملها في معظم الدول بسبب ندرة المياه وترشيد استهلاك الماء. موجات الحر تجتاح كل مناطق العالم في نصف الكرة الشمالي. قد يكون تاثير ظاهرة النينو زادت من ارتفاع درجات الحرارة مبكرا هذا الصيف في بعض مناطق دول العالم.

Essa Ramadan عيسى رمضان

38,267 views • 1 month ago

إذا كان الماء متوفراً بهذا الشكل.. فإن كثافة الإعلانات عن المياه شيء يدعو للتساؤل؟‼️ المشكلة ليست في المياه بحد ذاتها.. المشكلة في رميها على الأرصفة تحت درجات حرارة عالية وتشويه مشاعر الحج‼️ مادام أن كل الحجاج ضمن حملات فهل الحملات (تستثني ) المياه؟‼️ المقترح: ١- أ ن تلزم كل حملة بتوفير مايكفي من المياه الباردة لحجاجها وحمل (مطارة) ماء بارد مع الحاج ٢- أن يتم توزيع الماء(بارداً) على الحجاج في المشاعر من برادات متنقلة (ولايرمى بكراتينه عشوائيا).

إذا كان الماء متوفراً بهذا الشكل.. فإن كثافة الإعلانات عن المياه شيء يدعو للتساؤل؟‼️ المشكلة ليست في المياه بحد ذاتها.. المشكلة في رميها على الأرصفة تحت درجات حرارة عالية وتشويه مشاعر الحج‼️ مادام أن كل الحجاج ضمن حملات فهل الحملات (تستثني ) المياه؟‼️ المقترح: ١- أ ن تلزم كل حملة بتوفير مايكفي من المياه الباردة لحجاجها وحمل (مطارة) ماء بارد مع الحاج ٢- أن يتم توزيع الماء(بارداً) على الحجاج في المشاعر من برادات متنقلة (ولايرمى بكراتينه عشوائيا).

م عبدالعزيز السحيباني

58,280 views • 3 months ago

⚠️عاهات التيك توك، تابِع: تصوير ام تعذيب!؟⚠️ لم يكن يهمه إن كان الكلب عطشانًا أو متعبًا من الحر. كل ما أراده هو لقطة تصوير. جرّه بالقوة، حمله ورماه عنوة في ماء شديد البرودة وهو يصوّر. الجسم كان ساخنًا جدًا من حرارة الجو، فدخل فجأة في ماء بارد. هذه "صدمة حرارية". تسارع القلب، تشنجت العضلات، ضاق النفس، وبدأ الكلب يتخبط كأنه يغرق ويستغيث للخروج. هذا ليس تبريدًا ولا مرحًا. هذا تعذيب متعمد وتفاخر بالقسوة أمام الكاميرا. من يستعرض بأذية روح ضعيفة ليجمع مشاهدات، هو الأضعف. ومن يرمي حياة في الماء وهي تتوسل النجاة، فهو الغارق... لكن في قلبه. الجهل لا يبرر التسبب بالمعاناة لهذه الكائنات! هذه مخالفة صريحة لقانون الرفق بالحيوان.

⚠️عاهات التيك توك، تابِع: تصوير ام تعذيب!؟⚠️ لم يكن يهمه إن كان الكلب عطشانًا أو متعبًا من الحر. كل ما أراده هو لقطة تصوير. جرّه بالقوة، حمله ورماه عنوة في ماء شديد البرودة وهو يصوّر. الجسم كان ساخنًا جدًا من حرارة الجو، فدخل فجأة في ماء بارد. هذه "صدمة حرارية". تسارع القلب، تشنجت العضلات، ضاق النفس، وبدأ الكلب يتخبط كأنه يغرق ويستغيث للخروج. هذا ليس تبريدًا ولا مرحًا. هذا تعذيب متعمد وتفاخر بالقسوة أمام الكاميرا. من يستعرض بأذية روح ضعيفة ليجمع مشاهدات، هو الأضعف. ومن يرمي حياة في الماء وهي تتوسل النجاة، فهو الغارق... لكن في قلبه. الجهل لا يبرر التسبب بالمعاناة لهذه الكائنات! هذه مخالفة صريحة لقانون الرفق بالحيوان.

Ghina

28,800 views • 22 days ago

🚫المظاهرة الحاشدة في مينيابوليس يوم أمس للمطالبة بطرد شرطة الهجرة (ICE) .... خرج عشرات الآلاف وربما مئات الآلاف في جو شديد البرودة، حيث وصلت درجة الحرارة إلى 20 تحت الصفر. ولاية منيسوتا تقود انتفاضة شعبية ضد ترمب وشرطة الهجرة، ويشجع هذه الانتفاضة كل من حاكم الولاية وعمدة مدينة مينيابوليس. حاكم الولاية يهدد باستدعاء الحرس الوطني لمواجهة شرطة الهجرة التابعة للحكومة الفيدرالية (ترمب)، إن حصلت المواجهة ستكون أول مواجهة من نوعها منذ الحرب الأهلية (بين عامي 1860 و1865). #امريكا_تنتفض

🚫المظاهرة الحاشدة في مينيابوليس يوم أمس للمطالبة بطرد شرطة الهجرة (ICE) .... خرج عشرات الآلاف وربما مئات الآلاف في جو شديد البرودة، حيث وصلت درجة الحرارة إلى 20 تحت الصفر. ولاية منيسوتا تقود انتفاضة شعبية ضد ترمب وشرطة الهجرة، ويشجع هذه الانتفاضة كل من حاكم الولاية وعمدة مدينة مينيابوليس. حاكم الولاية يهدد باستدعاء الحرس الوطني لمواجهة شرطة الهجرة التابعة للحكومة الفيدرالية (ترمب)، إن حصلت المواجهة ستكون أول مواجهة من نوعها منذ الحرب الأهلية (بين عامي 1860 و1865). #امريكا_تنتفض

حسين مرتضى / اعلامي وصحفي

14,991 views • 7 months ago

في لحظة …. تلاشى كل شيء أمام هذه الحمامه وبقيت الغريزة الأولى (البقاء) . الحمامه لم تكن تحارب حرارة الطقس فقط ، بل كانت تحارب مخاوفها الداخلية ، فالاقتراب من الإنسان الذي قد تراه مصدراً للخطر تساوى في عينها مع استسلامها للموت عطشاً. لقد كانت مغامرة وجودية حقيقية، إما نجاة تُكتب لها من جديد ، أو نهاية تُطوى بها صفحة حياتها . أجمل ما في اللقطة هو تجسيد الفِطرة ، كيف غلب الاحتياج للماء حاجز الخوف .؟؟ وكيف تحوّل التردد إلى ثقة تامة بمجرد أن تذوقت قطرات الماء. هذا التناقض بين الخوف الشديد والاطمئنان المفاجئ يعكس عظمة الرحمة التي أودعها الله في قلوب عباده لتنقذ أرواحاً ضعيفة.

في لحظة …. تلاشى كل شيء أمام هذه الحمامه وبقيت الغريزة الأولى (البقاء) . الحمامه لم تكن تحارب حرارة الطقس فقط ، بل كانت تحارب مخاوفها الداخلية ، فالاقتراب من الإنسان الذي قد تراه مصدراً للخطر تساوى في عينها مع استسلامها للموت عطشاً. لقد كانت مغامرة وجودية حقيقية، إما نجاة تُكتب لها من جديد ، أو نهاية تُطوى بها صفحة حياتها . أجمل ما في اللقطة هو تجسيد الفِطرة ، كيف غلب الاحتياج للماء حاجز الخوف .؟؟ وكيف تحوّل التردد إلى ثقة تامة بمجرد أن تذوقت قطرات الماء. هذا التناقض بين الخوف الشديد والاطمئنان المفاجئ يعكس عظمة الرحمة التي أودعها الله في قلوب عباده لتنقذ أرواحاً ضعيفة.

عبدالعزيز صالح الخضيري

96,971 views • 2 months ago

بما أننا مقبلين على فصل الصيف أنصح بعمل فحص للأشياء التالية: ☀️ 1️⃣ إستبدال بلف الحرارة و الطرمبة في حال وجود صدأ لفترة طويلة (إن كنت تستعمل ماء حنفية). 2️⃣ سائل الرديتر أصلي كل 100 ألف كيلو. 3️⃣ إستبدال غطاء الرديتر كل 100 ألف كيلو. 4️⃣ غسيل الراديترات من الخارج برشها بالماء كما بالفيديو 👇🏻. 5️⃣ فحص مروحة التبريد و التوصيلات إذا كهربائية و الكلتش إذا ميكانيكية. 6️⃣ فحص طبات وليات الرديتر و التأكد من عدم وجود تسريبات وكذلك (ليات الدفاية الأمامية أو الخلفية) إذا سيارتك فيها وحدة تكييف بالخلف. 7️⃣ فحص السيور من ضمنها السير المسئول عن حركة طرمبة الماء الميكانيكية. 8️⃣ فحص كافة المبرادات مثل القير وغيرها(خصوصاً الأوروبي). 9️⃣ لتحسين كفاءة التكييف إستبدال فلتر المكيف. ♨️في الختام نتفق إن الحرارة هي العدو اللدود للسيارة و لتجنب مشاكل المحركات قم بفحص هذي النقاط لتتفادى تبعاتها.

بما أننا مقبلين على فصل الصيف أنصح بعمل فحص للأشياء التالية: ☀️ 1️⃣ إستبدال بلف الحرارة و الطرمبة في حال وجود صدأ لفترة طويلة (إن كنت تستعمل ماء حنفية). 2️⃣ سائل الرديتر أصلي كل 100 ألف كيلو. 3️⃣ إستبدال غطاء الرديتر كل 100 ألف كيلو. 4️⃣ غسيل الراديترات من الخارج برشها بالماء كما بالفيديو 👇🏻. 5️⃣ فحص مروحة التبريد و التوصيلات إذا كهربائية و الكلتش إذا ميكانيكية. 6️⃣ فحص طبات وليات الرديتر و التأكد من عدم وجود تسريبات وكذلك (ليات الدفاية الأمامية أو الخلفية) إذا سيارتك فيها وحدة تكييف بالخلف. 7️⃣ فحص السيور من ضمنها السير المسئول عن حركة طرمبة الماء الميكانيكية. 8️⃣ فحص كافة المبرادات مثل القير وغيرها(خصوصاً الأوروبي). 9️⃣ لتحسين كفاءة التكييف إستبدال فلتر المكيف. ♨️في الختام نتفق إن الحرارة هي العدو اللدود للسيارة و لتجنب مشاكل المحركات قم بفحص هذي النقاط لتتفادى تبعاتها.

سلطان الزهراني | 🚘

199,511 views • 4 months ago

تستهويني مثل هذه الحلقات لأنها من اهتماماتي بصفتي كيميائية .. تحدث فيها عالم السموم أندريه خوري والمتخصص في مجال سلامة الأغذية، والسموم الفطرية والجرثومية عن الطريقة الأنسب في غسيل الفواكه والخضار .. مما توافق كلامه تمامًا مع ثريد سابق كتبته بالتفاصيل المهمة المبسطة، احفظه لترجع إليه وتجعله روتين حياة. —————- من الشائع غسل الخضروات والفواكه بالخل مع الماء، ولكن هل هذا فعّال ؟! هو فعّال نعم لكن بحدود. فالمحلول الحمضي (الخل في الماء) قادر على قتل أنواع معينة من البكتيريا مثل الإي كولاي والسالمونيلا إذا استخدم بالمعيار الصحيح حيث بمقدور الخل كسر حواجز الخلايا البكتيرية والقضاء عليها. لكن هذا غير كافٍ أيضًا !! فالخضروات والفواكه عرضة لكثير من المواد الكيميائية كالمبيدات الحشرية، والخل لا يناسب طبيعتها الكيميائية. لذا استخدام بيكربونات الصوديوم يبرز دوره هنا، فهو مادة قلوية ضعيفة تساعد على تغيير كيمياء السطح وتفكيك المبيد نفسه فبالتالي تعمل على إذابة الكثير من المبيدات الحشرية ذات التركيبة الكيميائية العضوية المناسبة لقاعدية بيكربونات الصوديوم. وذلك من خلال كسر الروابط الكيميائية فيما بين المواد العضوية وبالتالي تحللها إلى جزيئات أصغر يسهل التخلص منها بالشطف والماء الجاري. فالجمع بين الخل (الحمض) وبيكربونات الصوديوم (القاعدة) هو الحل الأمثل. ولكن بخطوات متتالية وليس عن طريق خلط الحمض بالقاعدة، لأن الذي سيحدث هو تفاعلهما الكيميائي سويةً مكونا محلول ملحي وبالتالي فقدان فعاليتهما المرجوة. الترتيب الصحيح: ١) نقع الفواكه أو الخضروات في ماء مع بيكربونات الصوديوم (ملعقة صغيرة لكل لتر ماء) لمدة 10–15 دقيقة، ومن ثم غسلها جيدًا بالماء الجاري. ٢) يمكن بعد ذلك رشها بخليط نصف كوب خل لكل كوب ماء وتركه دقيقة أو اثنتين ثم الشطف – للتطهير من البكتيريا فقط. لكن ماذا عن الطفيليات وبيوضها مثل بيض الديدان، والأميبا ؟! لا الخل ولا بيكربونات الصوديوم هنا تفيد، لأن تأثيرهما غير فعّال بشكل كاف. الحل: - نقع الورقيات بالذات كالجرجير والبقدونس في ملعقة طعام ملح لكل لتر ماء لمدة 15–30 دقيقة. - فرك الخضار والفواكه الصلبة بفرشاة نظيفة مع تقشيرها عند الحاجة، لأن الطفيليات غالبًا لا تخترق القشرة ولكن تلتصق بقوة على السطح. والوسيلة الأمثل والأهم لقتل الطفيليات هي الحرارة بلا شك، الطهي على درجة حرارة تزيد عن 70°C يقتل أغلب أنواع الطفيليات. #ثريد_هدى

تستهويني مثل هذه الحلقات لأنها من اهتماماتي بصفتي كيميائية .. تحدث فيها عالم السموم أندريه خوري والمتخصص في مجال سلامة الأغذية، والسموم الفطرية والجرثومية عن الطريقة الأنسب في غسيل الفواكه والخضار .. مما توافق كلامه تمامًا مع ثريد سابق كتبته بالتفاصيل المهمة المبسطة، احفظه لترجع إليه وتجعله روتين حياة. —————- من الشائع غسل الخضروات والفواكه بالخل مع الماء، ولكن هل هذا فعّال ؟! هو فعّال نعم لكن بحدود. فالمحلول الحمضي (الخل في الماء) قادر على قتل أنواع معينة من البكتيريا مثل الإي كولاي والسالمونيلا إذا استخدم بالمعيار الصحيح حيث بمقدور الخل كسر حواجز الخلايا البكتيرية والقضاء عليها. لكن هذا غير كافٍ أيضًا !! فالخضروات والفواكه عرضة لكثير من المواد الكيميائية كالمبيدات الحشرية، والخل لا يناسب طبيعتها الكيميائية. لذا استخدام بيكربونات الصوديوم يبرز دوره هنا، فهو مادة قلوية ضعيفة تساعد على تغيير كيمياء السطح وتفكيك المبيد نفسه فبالتالي تعمل على إذابة الكثير من المبيدات الحشرية ذات التركيبة الكيميائية العضوية المناسبة لقاعدية بيكربونات الصوديوم. وذلك من خلال كسر الروابط الكيميائية فيما بين المواد العضوية وبالتالي تحللها إلى جزيئات أصغر يسهل التخلص منها بالشطف والماء الجاري. فالجمع بين الخل (الحمض) وبيكربونات الصوديوم (القاعدة) هو الحل الأمثل. ولكن بخطوات متتالية وليس عن طريق خلط الحمض بالقاعدة، لأن الذي سيحدث هو تفاعلهما الكيميائي سويةً مكونا محلول ملحي وبالتالي فقدان فعاليتهما المرجوة. الترتيب الصحيح: ١) نقع الفواكه أو الخضروات في ماء مع بيكربونات الصوديوم (ملعقة صغيرة لكل لتر ماء) لمدة 10–15 دقيقة، ومن ثم غسلها جيدًا بالماء الجاري. ٢) يمكن بعد ذلك رشها بخليط نصف كوب خل لكل كوب ماء وتركه دقيقة أو اثنتين ثم الشطف – للتطهير من البكتيريا فقط. لكن ماذا عن الطفيليات وبيوضها مثل بيض الديدان، والأميبا ؟! لا الخل ولا بيكربونات الصوديوم هنا تفيد، لأن تأثيرهما غير فعّال بشكل كاف. الحل: - نقع الورقيات بالذات كالجرجير والبقدونس في ملعقة طعام ملح لكل لتر ماء لمدة 15–30 دقيقة. - فرك الخضار والفواكه الصلبة بفرشاة نظيفة مع تقشيرها عند الحاجة، لأن الطفيليات غالبًا لا تخترق القشرة ولكن تلتصق بقوة على السطح. والوسيلة الأمثل والأهم لقتل الطفيليات هي الحرارة بلا شك، الطهي على درجة حرارة تزيد عن 70°C يقتل أغلب أنواع الطفيليات. #ثريد_هدى

هُدى بِنت عَبدِالله

57,666 views • 3 months ago

هذه الطفلة، التي لم تكمل من سنوات عمرها إلا قليلاً، تقف عند ناصية الوجع لتروي عطش أهلها بقربة ماء قد لا تكفيهم، لكنها تفيض عن قدرتها الصغيرة التي أنهكها حمل أكبر من طفولتها. تخطو بحذاء مهترئ يكاد يلفظ بقايا نعلِه، تتعثر بثقل القربة التي تأبى إلا أن تحملها مرة أخرى، كأنها حملتها الأقدار قبل أن تحملها يداها الصغيرتان. ترقب عيون أهلها عودتها، فلا خيار لها إلا المثابرة. ترى كتفيها النحيلتين ترتعشان تحت وطأة الحمل، لكنها تأبى السقوط، تمسح وجهها من عرقٍ ممزوج بغبار النزوح والحرمان، وتسير في صمتٍ يصرخ عن ألمٍ يفوق عمرها، وحلمٍ بسيط بأن تعود بقربتها الممتلئة، لتروي عطش أمها وأبيها وإخوتها. أين العالم من هذه الطفلة؟ ماذا أعطاها ليطلب منها هذا الثمن الباهظ؟ أليس لها حق في اللعب والدفء؟ أليس لها حق في الحياة بعيدًا عن شقاءٍ كُتب عليها لأن اسم مدينتها غزة، ولأنها تعيش تحت حصار إبادة؟ تختفي هذه الطفلة بين الجموع، بين قصصٍ لا تنتهي، بين أطفالٍ مثلها لم ترهم الكاميرا ولن تراهم. ينهضون كل يوم تحت أقدام المعاناة، يركضون بأجسادٍ صغيرة أنهكها الجوع والخوف، يحملون ما لا يحتمله الكبار، ويعيشون ما لا يستوعبه عقل. أنت تراها الآن، صورةً عابرةً تهزّ فيك شيئًا من الإنسانية، لكنك تعود سريعًا إلى تفاصيل حياتك. أترى ستذكرها حين تُطفئ هاتفك؟ أترى ستسأل نفسك عن أطفالٍ آخرين مثلها لم يظهروا على شاشتك؟ أم أن هذه القصة ستذوب في زحام يومك، كأنها لم تكن؟ إن كنت تقرأ هذا الآن، فاعلم أن أطفال غزة لا يختفون بين الجموع فقط، بل يختفون من ذاكرة العالم. هم هناك، ينتظرون قربة ماء، وقطرة رحمة.. فهل تراك تهتم؟

هذه الطفلة، التي لم تكمل من سنوات عمرها إلا قليلاً، تقف عند ناصية الوجع لتروي عطش أهلها بقربة ماء قد لا تكفيهم، لكنها تفيض عن قدرتها الصغيرة التي أنهكها حمل أكبر من طفولتها. تخطو بحذاء مهترئ يكاد يلفظ بقايا نعلِه، تتعثر بثقل القربة التي تأبى إلا أن تحملها مرة أخرى، كأنها حملتها الأقدار قبل أن تحملها يداها الصغيرتان. ترقب عيون أهلها عودتها، فلا خيار لها إلا المثابرة. ترى كتفيها النحيلتين ترتعشان تحت وطأة الحمل، لكنها تأبى السقوط، تمسح وجهها من عرقٍ ممزوج بغبار النزوح والحرمان، وتسير في صمتٍ يصرخ عن ألمٍ يفوق عمرها، وحلمٍ بسيط بأن تعود بقربتها الممتلئة، لتروي عطش أمها وأبيها وإخوتها. أين العالم من هذه الطفلة؟ ماذا أعطاها ليطلب منها هذا الثمن الباهظ؟ أليس لها حق في اللعب والدفء؟ أليس لها حق في الحياة بعيدًا عن شقاءٍ كُتب عليها لأن اسم مدينتها غزة، ولأنها تعيش تحت حصار إبادة؟ تختفي هذه الطفلة بين الجموع، بين قصصٍ لا تنتهي، بين أطفالٍ مثلها لم ترهم الكاميرا ولن تراهم. ينهضون كل يوم تحت أقدام المعاناة، يركضون بأجسادٍ صغيرة أنهكها الجوع والخوف، يحملون ما لا يحتمله الكبار، ويعيشون ما لا يستوعبه عقل. أنت تراها الآن، صورةً عابرةً تهزّ فيك شيئًا من الإنسانية، لكنك تعود سريعًا إلى تفاصيل حياتك. أترى ستذكرها حين تُطفئ هاتفك؟ أترى ستسأل نفسك عن أطفالٍ آخرين مثلها لم يظهروا على شاشتك؟ أم أن هذه القصة ستذوب في زحام يومك، كأنها لم تكن؟ إن كنت تقرأ هذا الآن، فاعلم أن أطفال غزة لا يختفون بين الجموع فقط، بل يختفون من ذاكرة العالم. هم هناك، ينتظرون قربة ماء، وقطرة رحمة.. فهل تراك تهتم؟

Khaled Safi خالد صافي

353,595 views • 1 year ago

نسبة النجاح 💯. خميرة طبيعية من الألف إلى الياء Success Rate: 100% Sourdough Starter from A to Z. Further instructions below الجدول اليوم الأول: ٦٠ غم دقيق القمح الكامل + ٦٠ مل ماء فاتر اليوم الثاني: بدون تغذية اليوم الثالث نتخلص من نصف كمية العجين و نغذيها كالآتي: ٦٠ غم دقيق + ٦٠ مل ماء فاتر (يمكن إستخدام دقيق متعدد الاستعمالات غير مبيض، دقيق القمح الكامل، أو دقيق الخبز)(أنا بخلط دقيق القمح الكامل مع دقيق أبيض غير مبيض) اليوم الرابع، الخامس، السادس و السابع: نعيد التغذية بنفس خطوات اليوم الثالث اليوم السابع: عندما يتضاعف حجم الخميرة، فهي جاهزة للإستخدام (سوف تتضاعف من ٤ إلى ٦ ساعات) تعليمات حفظها بالثلاجة تحفظ بمرتبان مغلق، و تغذى مرة كل أسبوعين بكميات متساوية من الطحين والماء. مثلآ: ١٠٠ غم طحين + ١٠٠ مل ماء على ١٠٠ غم خميرة طبيعية ملاحظات مهمة: ١- ١،٥ ملعقة صغيرة خميرة فورية تعادل ١٠٠ غم خميرة طبيعية. ٢- الخميرة الطبيعية تكون جاهزة للاستخدام في الخَبز عندما تطفو فوق سطح الماء ٣ - يمكن إستخدام دقيق أبيض غير مبيض لكامل العملية، و لكن انصح بإستخدام دقيق القمح الكامل في أول يوم لتسريع عملية التخمير ٤ - يجب أن تكون الخميرة الطبيعية في مكان دافئ (درجة حرارة الغرفة لا تقل عن ٢٣ درجة مئوية لحد ٢٧ درجة مئوية) ٥- تحفظ بالثلاجة و تغذى كل أسبوعين مرة منقول

نسبة النجاح 💯. خميرة طبيعية من الألف إلى الياء Success Rate: 100% Sourdough Starter from A to Z. Further instructions below الجدول اليوم الأول: ٦٠ غم دقيق القمح الكامل + ٦٠ مل ماء فاتر اليوم الثاني: بدون تغذية اليوم الثالث نتخلص من نصف كمية العجين و نغذيها كالآتي: ٦٠ غم دقيق + ٦٠ مل ماء فاتر (يمكن إستخدام دقيق متعدد الاستعمالات غير مبيض، دقيق القمح الكامل، أو دقيق الخبز)(أنا بخلط دقيق القمح الكامل مع دقيق أبيض غير مبيض) اليوم الرابع، الخامس، السادس و السابع: نعيد التغذية بنفس خطوات اليوم الثالث اليوم السابع: عندما يتضاعف حجم الخميرة، فهي جاهزة للإستخدام (سوف تتضاعف من ٤ إلى ٦ ساعات) تعليمات حفظها بالثلاجة تحفظ بمرتبان مغلق، و تغذى مرة كل أسبوعين بكميات متساوية من الطحين والماء. مثلآ: ١٠٠ غم طحين + ١٠٠ مل ماء على ١٠٠ غم خميرة طبيعية ملاحظات مهمة: ١- ١،٥ ملعقة صغيرة خميرة فورية تعادل ١٠٠ غم خميرة طبيعية. ٢- الخميرة الطبيعية تكون جاهزة للاستخدام في الخَبز عندما تطفو فوق سطح الماء ٣ - يمكن إستخدام دقيق أبيض غير مبيض لكامل العملية، و لكن انصح بإستخدام دقيق القمح الكامل في أول يوم لتسريع عملية التخمير ٤ - يجب أن تكون الخميرة الطبيعية في مكان دافئ (درجة حرارة الغرفة لا تقل عن ٢٣ درجة مئوية لحد ٢٧ درجة مئوية) ٥- تحفظ بالثلاجة و تغذى كل أسبوعين مرة منقول

bri8trose

38,901 views • 9 months ago

🟥 في #تركيا و لليوم الثاني وحتى هذه الدقيقة لا يزال الطفل #السعودي #فيصل_الشيخ مفقود بعد سقوطه في النهر الذي يقع بين قرية #اوزنقول و قرية #ديميركابي التابعة لولاية #طرابزون في #الشمال_التركي نسأل الله ان يربط على قلب أهله بالسكينة والصبر و الإيمان 🟥 نصيحة لوجه الله ، تدفق ماء الانهار يكون بسرعة عالية و بشكل مندفع لو كانت سيارة سوف يشيلها تدفق النهر فما بالكم بجسد طفل صغير 🟥 لذا عليكم الانتباه طوال الوقت للاطفال الذين يرون ان لمس الماء فيه متعه لهم لكن الكارثه عندما يختل توازن الطفل وهو في طرف النهر النتيجة ستكون سحب جسد ذلك الطفل في غمضة عين حتى لو كان والده او والدته بالقرب منه لن يستطيعون اللحاق به لان الامر يتم في رمشة عين الله يحفظ اطفالنا جميعا من كل شر 💔

🟥 في #تركيا و لليوم الثاني وحتى هذه الدقيقة لا يزال الطفل #السعودي #فيصل_الشيخ مفقود بعد سقوطه في النهر الذي يقع بين قرية #اوزنقول و قرية #ديميركابي التابعة لولاية #طرابزون في #الشمال_التركي نسأل الله ان يربط على قلب أهله بالسكينة والصبر و الإيمان 🟥 نصيحة لوجه الله ، تدفق ماء الانهار يكون بسرعة عالية و بشكل مندفع لو كانت سيارة سوف يشيلها تدفق النهر فما بالكم بجسد طفل صغير 🟥 لذا عليكم الانتباه طوال الوقت للاطفال الذين يرون ان لمس الماء فيه متعه لهم لكن الكارثه عندما يختل توازن الطفل وهو في طرف النهر النتيجة ستكون سحب جسد ذلك الطفل في غمضة عين حتى لو كان والده او والدته بالقرب منه لن يستطيعون اللحاق به لان الامر يتم في رمشة عين الله يحفظ اطفالنا جميعا من كل شر 💔

تميم / خبير سياحة و تاريخ

78,124 views • 1 year ago

💠"البئر التي حفرتها الجمهورية في قلب العطش" حين تعجز البنادق عن سقي الأرض، تخرج المقاومة الوطنية بسلاحٍ أشد مضاءً… قطرة ماء، تروي عطش الأرض والكرامة. في المعافر، حيث أراد الظلام أن يبقى العطش سيد الموقف، فجّرت خلية الأعمال الإنسانية التابعة للمكتب السياسي للمقاومة الوطنية ينبوع حياة، بئرًا بعمق 300 متر، وضخًا بشريان طوله 1650 مترًا، ومنظومة طاقة شمسية لا تشرق فقط على الأنابيب، بل على وجوه 25 ألف إنسان. إنها ليست مجرد بئر… إنها كفّ المقاومة التي تزرع الحياة في وجه الموت، وتعيد للريف سلطته على الخراب. طارق صالح، عميد الجمهورية، لا يكتفي بالتصدي للمشروع الإمامي على تخوم الجبهات، بل يقتحم عمق النسيان، ويحرر الإنسان من العطش، كما يحرره من الخوف. هو لا "يعد"، بل "يُنجز". لا "يتغنى"، بل "يغرس". لا "يخطب"، بل "يفتح الجبهات"؛ في السياسة، وفي المعركة، وفي الماء. فليكتب التاريخ: الحوثي حفر القبور… وطارق حفر الآبار. وحدها خلية الأعمال الإنسانية، ذراع الفعل الجمهوري في جسد الوطن المنهك، تفهم أن المعركة ليست بندقية فقط، بل لقمة، وقطرة، وكرامة… في مواجهة ميليشيا تتغذى على الفقر، وتستثمر في الحرمان. من النشمة تنبع الحياة… ومن طارق تتفجر الكرامة. ومن المقاومة الوطنية تنطلق اليد التي تبني، لا تلك التي تسرق وتنهب باسم الله كذبًا. #طارق_صالح #خلية_الأعمال_الإنسانية #المقاومة_الوطنية #المكتب_السياسي #المعافر #تعز #اليمن خلية الأعمال الإنسانية

💠"البئر التي حفرتها الجمهورية في قلب العطش" حين تعجز البنادق عن سقي الأرض، تخرج المقاومة الوطنية بسلاحٍ أشد مضاءً… قطرة ماء، تروي عطش الأرض والكرامة. في المعافر، حيث أراد الظلام أن يبقى العطش سيد الموقف، فجّرت خلية الأعمال الإنسانية التابعة للمكتب السياسي للمقاومة الوطنية ينبوع حياة، بئرًا بعمق 300 متر، وضخًا بشريان طوله 1650 مترًا، ومنظومة طاقة شمسية لا تشرق فقط على الأنابيب، بل على وجوه 25 ألف إنسان. إنها ليست مجرد بئر… إنها كفّ المقاومة التي تزرع الحياة في وجه الموت، وتعيد للريف سلطته على الخراب. طارق صالح، عميد الجمهورية، لا يكتفي بالتصدي للمشروع الإمامي على تخوم الجبهات، بل يقتحم عمق النسيان، ويحرر الإنسان من العطش، كما يحرره من الخوف. هو لا "يعد"، بل "يُنجز". لا "يتغنى"، بل "يغرس". لا "يخطب"، بل "يفتح الجبهات"؛ في السياسة، وفي المعركة، وفي الماء. فليكتب التاريخ: الحوثي حفر القبور… وطارق حفر الآبار. وحدها خلية الأعمال الإنسانية، ذراع الفعل الجمهوري في جسد الوطن المنهك، تفهم أن المعركة ليست بندقية فقط، بل لقمة، وقطرة، وكرامة… في مواجهة ميليشيا تتغذى على الفقر، وتستثمر في الحرمان. من النشمة تنبع الحياة… ومن طارق تتفجر الكرامة. ومن المقاومة الوطنية تنطلق اليد التي تبني، لا تلك التي تسرق وتنهب باسم الله كذبًا. #طارق_صالح #خلية_الأعمال_الإنسانية #المقاومة_الوطنية #المكتب_السياسي #المعافر #تعز #اليمن خلية الأعمال الإنسانية

هديل أحمد

14,412 views • 1 year ago

#البيت_الحرام وما حوله أشرف بقاع الأرض وأطهرها، كان أول بيت وضع للناس، ثم لما انمحى وضاع اثره بسبب الطوفان حسب رأي المفسرين، وأجدبت الأرض من حوله ومرت عليه السنون وصار ما حوله واد بلا زرع.. أمر الله خليله إبراهيم أن يُسكن إسماعيل وأمه هاجر فيه، وبعدما طفقت هاجر تقطع الوادي بين جبلي #الصفا و #المروة بحثاً عن شربة ماء تروي بها عطش ابنها، حتى إذا قضت سبعة أشواط مَنّ الله عليهما بماء #زمزم تلك المعجزة القائمة إلى اليوم، فأصبح ما حول البيت صالحاً للسكنى، ثم لما أشتد عود إسماعيل أمر الله خليله أن يبني البيت مع ابنه بعدما بيّن لهما مكان قواعده السابقة، ثم يطهره من كل رجس مادي ومعنوي ووثن وصنم، ثم ينادي الناس رجالا ونساء للحج فيه يأتون راجلين أو فوق الدواب الضامرة، ليقصدوا بيت الله ويذكروا اسمه ويتطهروا ويوفوا نذورهم وأضاحيهم ويقضوا مناسكهم في أيام #الحج المعدودات التي توافق هذه الأيام من كل عام.. هذه حوادث وطقوس وأفعال ما كنا سنعلمها لولا أن أخبرنا الله بها، ثم أمرنا أن نسير على منوالها، فنجدد في مثل هذه الأيام المقدسة من كل عام تلك الصلة الروحية التي تربطنا بعقيدة التوحيد وأن لا نشرك بالله شيئاً، وأن نقضي مناسكنا اقتداء بابراهيم وامتثالا لقول الله لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام: "اتّبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين" (النحل: 123) #جمعة_مباركة #عشر_ذي_الحجة #أفضل_أيام_الدنيا

#البيت_الحرام وما حوله أشرف بقاع الأرض وأطهرها، كان أول بيت وضع للناس، ثم لما انمحى وضاع اثره بسبب الطوفان حسب رأي المفسرين، وأجدبت الأرض من حوله ومرت عليه السنون وصار ما حوله واد بلا زرع.. أمر الله خليله إبراهيم أن يُسكن إسماعيل وأمه هاجر فيه، وبعدما طفقت هاجر تقطع الوادي بين جبلي #الصفا و #المروة بحثاً عن شربة ماء تروي بها عطش ابنها، حتى إذا قضت سبعة أشواط مَنّ الله عليهما بماء #زمزم تلك المعجزة القائمة إلى اليوم، فأصبح ما حول البيت صالحاً للسكنى، ثم لما أشتد عود إسماعيل أمر الله خليله أن يبني البيت مع ابنه بعدما بيّن لهما مكان قواعده السابقة، ثم يطهره من كل رجس مادي ومعنوي ووثن وصنم، ثم ينادي الناس رجالا ونساء للحج فيه يأتون راجلين أو فوق الدواب الضامرة، ليقصدوا بيت الله ويذكروا اسمه ويتطهروا ويوفوا نذورهم وأضاحيهم ويقضوا مناسكهم في أيام #الحج المعدودات التي توافق هذه الأيام من كل عام.. هذه حوادث وطقوس وأفعال ما كنا سنعلمها لولا أن أخبرنا الله بها، ثم أمرنا أن نسير على منوالها، فنجدد في مثل هذه الأيام المقدسة من كل عام تلك الصلة الروحية التي تربطنا بعقيدة التوحيد وأن لا نشرك بالله شيئاً، وأن نقضي مناسكنا اقتداء بابراهيم وامتثالا لقول الله لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام: "اتّبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين" (النحل: 123) #جمعة_مباركة #عشر_ذي_الحجة #أفضل_أيام_الدنيا

حسن إسميك

542,879 views • 3 years ago

🔘 وقفة تأمل ☀️ بإذن الله الخالق القدير، تصل الأرض اليوم إلى نقطة #الأوج، وهي أبعد نقطة لها عن الشمس خلال دورتها السنوية، إذ تبلغ المسافة بينهما نحو 152 مليون كم، أي أنها تبعد بحوالي 5 ملايين كم عن أقرب نقطة لها، وهي #الحضيض، التي تقع عادة في شهر يناير. 🌡️ ومع ذلك فلا علاقة مباشرة بين حرارة الأرض وقربها أو بعدها عن الشمس؛ إذ إن تعاقب فصلي الصيف والشتاء ينتج عن ميل محور الأرض، وما يترتب عليه من اختلاف زاوية سقوط أشعة الشمس وطول النهار، وليس بسبب تغير المسافة بين الأرض والشمس. 🌍 أما سبب تغيّر هذه المسافة، فهو أن مدار الأرض حول الشمس ليس دائرياً تاماً، بل إهليلجي (بيضاوي) الشكل، وفق نظام كوني بالغ الدقة والإحكام. ⚖️ تأملوا هذا الانضباط الكوني: أوج وحضيض، قرب وبُعد، ليل ونهار، صيف وشتاء .. كل ذلك يجري بتقدير العزيز العليم .. (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ ..هذا والله أعلم.

🔘 وقفة تأمل ☀️ بإذن الله الخالق القدير، تصل الأرض اليوم إلى نقطة #الأوج، وهي أبعد نقطة لها عن الشمس خلال دورتها السنوية، إذ تبلغ المسافة بينهما نحو 152 مليون كم، أي أنها تبعد بحوالي 5 ملايين كم عن أقرب نقطة لها، وهي #الحضيض، التي تقع عادة في شهر يناير. 🌡️ ومع ذلك فلا علاقة مباشرة بين حرارة الأرض وقربها أو بعدها عن الشمس؛ إذ إن تعاقب فصلي الصيف والشتاء ينتج عن ميل محور الأرض، وما يترتب عليه من اختلاف زاوية سقوط أشعة الشمس وطول النهار، وليس بسبب تغير المسافة بين الأرض والشمس. 🌍 أما سبب تغيّر هذه المسافة، فهو أن مدار الأرض حول الشمس ليس دائرياً تاماً، بل إهليلجي (بيضاوي) الشكل، وفق نظام كوني بالغ الدقة والإحكام. ⚖️ تأملوا هذا الانضباط الكوني: أوج وحضيض، قرب وبُعد، ليل ونهار، صيف وشتاء .. كل ذلك يجري بتقدير العزيز العليم .. (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ ..هذا والله أعلم.

أ.د. عبدالله ‌المسند

55,087 views • 1 month ago

وادي حلي… لماذا أكتب عنه دائمًا؟ كثيرًا ما يُقال لي لماذا لا تتوقفين عن الكتابة عن وادي حلي؟ ولماذا يعود ذكره في حديثك ونصوصك مرة بعد مرة؟ والجواب بسيط: لأنني ابنة هذا المكان، ولأن وادي حلي ليس مجرد وادٍ أمرّ به أو أزوره، بل هو بيتي الأول، وذاكرتي، وتفاصيل يومي منذ الطفولة. أنا لا أكتب عن وادي حلي من موقع السائحة أو المتفرجة، بل من موقع من عاشت فيه، وشربت من مائه، ومشت في طرقه، وحفظت ملامحه في قلبها قبل عينيها. كل زاوية فيه تحمل لي حكاية، وكل موسم فيه يوقظ ذكرى-سيلٌ انتظرناه، أو مطرٌ فرحنا به، أو صباحات هادئة على ضفافه، أو أمسيات نجلس فيها نستمع لصوت الماء والريح. وادي حلي يجمع بين الجغرافيا والوجدان. هو وادٍ عريق، مرّت عليه الأزمنة وتبدّلت حوله الأحوال، لكنه ظل محتفظًا بروحه الخاصة. حين أذكره، لا أستحضر مجرد مجرى ماء أو امتداد أرضي، بل أستحضر تاريخًا، وناسًا، وحكاياتٍ من الصبر والكدح والعيش البسيط، وحضور الطبيعة كما كانت قبل أن تبتلعها الإسفلت والخرسانة. أعجابي بوادي حلي ليس إعجاب صورة جميلة في الكاميرا، بل إعجاب إنسانة ترى في هذا الوادي معنى الصبر والبقاء. هو الذي علّمنا كيف نتعايش مع القسوة أحيانًا، ومع العطاء أحيانًا أخرى. فيه عرفنا قيمة الأرض، وقيمة الماء، وقيمة البساطة التي تصنع حياة كاملة بلا تكلف. وأكتب عنه لأنني أشعر بمسؤولية تجاهه. أشعر أن هذا المكان يستحق أن يُروى، أن يُحفظ في الذاكرة، وأن يُعرَّف به خارج حدوده. لا أريد لوادي حلي أن يكون مجرد اسم في خريطة، بل قصة حيّة عن ناسه، وعن طبيعته، وعن زمن جميل ما زال ينبض فيه. ثم إنني حين أكتب عنه، فأنا في الحقيقة أكتب عن نفسي. عن جذوري، وعن هويتي، وعن تلك العلاقة العميقة التي لا تنفصم بين الإنسان والمكان الذي نشأت فيه. وادي حلي ليس موضوعًا أكرره، بل هو جزء مني، وكل مرة أعود للكتابة عنه أكتشف أنني لم أقل بعد كل ما في صدري. لهذا أكتب عن وادي حلي دائمًا… ليس إزعاجًا لأحد، بل وفاءً لمكانٍ صنعني كما أنا، وسأظل أذكره وأكتبه ما دمت أكتب وأحسّ.

وادي حلي… لماذا أكتب عنه دائمًا؟ كثيرًا ما يُقال لي لماذا لا تتوقفين عن الكتابة عن وادي حلي؟ ولماذا يعود ذكره في حديثك ونصوصك مرة بعد مرة؟ والجواب بسيط: لأنني ابنة هذا المكان، ولأن وادي حلي ليس مجرد وادٍ أمرّ به أو أزوره، بل هو بيتي الأول، وذاكرتي، وتفاصيل يومي منذ الطفولة. أنا لا أكتب عن وادي حلي من موقع السائحة أو المتفرجة، بل من موقع من عاشت فيه، وشربت من مائه، ومشت في طرقه، وحفظت ملامحه في قلبها قبل عينيها. كل زاوية فيه تحمل لي حكاية، وكل موسم فيه يوقظ ذكرى-سيلٌ انتظرناه، أو مطرٌ فرحنا به، أو صباحات هادئة على ضفافه، أو أمسيات نجلس فيها نستمع لصوت الماء والريح. وادي حلي يجمع بين الجغرافيا والوجدان. هو وادٍ عريق، مرّت عليه الأزمنة وتبدّلت حوله الأحوال، لكنه ظل محتفظًا بروحه الخاصة. حين أذكره، لا أستحضر مجرد مجرى ماء أو امتداد أرضي، بل أستحضر تاريخًا، وناسًا، وحكاياتٍ من الصبر والكدح والعيش البسيط، وحضور الطبيعة كما كانت قبل أن تبتلعها الإسفلت والخرسانة. أعجابي بوادي حلي ليس إعجاب صورة جميلة في الكاميرا، بل إعجاب إنسانة ترى في هذا الوادي معنى الصبر والبقاء. هو الذي علّمنا كيف نتعايش مع القسوة أحيانًا، ومع العطاء أحيانًا أخرى. فيه عرفنا قيمة الأرض، وقيمة الماء، وقيمة البساطة التي تصنع حياة كاملة بلا تكلف. وأكتب عنه لأنني أشعر بمسؤولية تجاهه. أشعر أن هذا المكان يستحق أن يُروى، أن يُحفظ في الذاكرة، وأن يُعرَّف به خارج حدوده. لا أريد لوادي حلي أن يكون مجرد اسم في خريطة، بل قصة حيّة عن ناسه، وعن طبيعته، وعن زمن جميل ما زال ينبض فيه. ثم إنني حين أكتب عنه، فأنا في الحقيقة أكتب عن نفسي. عن جذوري، وعن هويتي، وعن تلك العلاقة العميقة التي لا تنفصم بين الإنسان والمكان الذي نشأت فيه. وادي حلي ليس موضوعًا أكرره، بل هو جزء مني، وكل مرة أعود للكتابة عنه أكتشف أنني لم أقل بعد كل ما في صدري. لهذا أكتب عن وادي حلي دائمًا… ليس إزعاجًا لأحد، بل وفاءً لمكانٍ صنعني كما أنا، وسأظل أذكره وأكتبه ما دمت أكتب وأحسّ.

شروق حلي

18,311 views • 7 months ago

#هوية_بصرية_فاشلة جيد أن نغير الهوية البصرية لسوريا الجديدة لكن الاختيار كان فاشل وهزيل قارنوا بينها وبين هوية النظام أعجبني تعليق في أحد الغرف يقارن بين الهويتين يا أخي صحيح النظام مجرم وخنزير لكنه كان شديد البيروقراطية والشعارات لذا كنت تجد لها هيبة - الجولاني ما دهاك يا رجل والله أكاد لا أصدق أعرف عشقك للسلطة ولكن لم أتوقع تتخلى عن الحد الأدنى من قيم ومبادىء تدخل مع زوجتك هكذا دخول في وسط كله رجال أين ذاك الشاب الذي كنا في بيت مساكن برزة شهر إيلول من عام ٢٠١١ كنا ننام من التعب بينما تتركنا وتذهب لقيام الليل حتى عندما كنت تلبس الكلابية وتلف رجل على رجل وتظهر نصف ساقك كنت تخجل وفوراً تغطيها وتنزل رجلك - ثم ماهذا التقليد السمج لحافظ وبشار بالحركات والتلويح باليد وغيرها عيب والله يا أخي الهيبة تأتي من الله ومن التواضع والعمل الجاد لخدمة الناس ونصرة الدين با تصنع صناعة ولا تأتي بالتعلم والتدريب عند الغرب والشرق - كيف يطيب لك تفعل هذا ولم تكلف نفسك بتعزية الذين قتلتهم اسرائيل وهدمت بيوتهم جنوب سوريا يارجل اسرائيل وصلت اليوم لقرية رخلة التي تبعد ٢٥ كم عن دمشق - يا رجل اسرائيل تسحب مياه جبل الشيخ لتعطش دمشق وجنوب سوريا و أنت تحتفل بشركات إنتاج التلفزيوني والشعب سيكون في عطش مرعب ووزراءك الفاسدين يمنحون شركات تابعة لهم تراخيص بيع المياه - اعلم أنك مجرد رئيس سلطة انتقالية لن تتعداها ولن تستطيع تحويل سوريا لنظام ملكي ولن تأخذ شرعية من الشعب السوري والكل ساكت وصامت بسبب أن قسد والسويداء ونصف الساحل خارج سيطرة الدولة - انزل للشارع جانبك في كفرسوسة البلد والدخانية والعباسيين وشاهد الدمار والناس تسكن في خيم على أنقاض منازلها - اذهب لمحافظة دير الزور وشاهد كيف الناس تموت جوعاً وتأكل مع الزعتر ماء وليس زيت نباتي حتى - انظر فقط لوزراءك والأمنيين كيف كل واحد منهم يضع عشرة عناصر حرس على منزله وسيارة مع حرس لزوجته وسيارة مع حرس تذهب مع أطفاله للمدرسة - تشبيح حقيقي ووضع يد على أملاك الناس بغير حق وتمتع وانتفاع بقصور وفلل وسيارات لتجار لمجرد كانوا في مناطق النظام - والله وتالله وبالله ستفشل ستفشل ستفشل في إدارة سوريا وستخرج مظاهرات عامة ضدك ولن تنفعك اي قوى خارجية وهذا توماس باراك يحفر لك فخ هاهو ترامب تراجع عن منحك موافقة لضم الأجانب لفرقة في الجيش وأعطاك مهلك جديدة للتخلص من كل الأجانب والجهاديين ستفشل مالم تتخلى عن استئثارك بالسلطة وتنزل من برجك الوهمي العاجي وتؤمن إيماناً راسخاً بالتشارك في الحكم وأنك مجرد إنسان تصيب وتخطىء والله لم يمنحك قوى خارقة وميزات فوق العادة كما تظن في نفسك - لا تنس من ستة أشهر كنت تترجى أبو عبدو طعوم وغيره من العسكريين يسامحوك على اعتقالهم وتعذيبهم بتهمك العمالة وواحد مثل أبو عبيدة منظمات لعب عليك وكاد ينهي كل فصيلك رغم أنك أنت من طلب منه التواصل مع التحالف لكنه تمادى ونسق معهم وفعل ما فعل

#هوية_بصرية_فاشلة جيد أن نغير الهوية البصرية لسوريا الجديدة لكن الاختيار كان فاشل وهزيل قارنوا بينها وبين هوية النظام أعجبني تعليق في أحد الغرف يقارن بين الهويتين يا أخي صحيح النظام مجرم وخنزير لكنه كان شديد البيروقراطية والشعارات لذا كنت تجد لها هيبة - الجولاني ما دهاك يا رجل والله أكاد لا أصدق أعرف عشقك للسلطة ولكن لم أتوقع تتخلى عن الحد الأدنى من قيم ومبادىء تدخل مع زوجتك هكذا دخول في وسط كله رجال أين ذاك الشاب الذي كنا في بيت مساكن برزة شهر إيلول من عام ٢٠١١ كنا ننام من التعب بينما تتركنا وتذهب لقيام الليل حتى عندما كنت تلبس الكلابية وتلف رجل على رجل وتظهر نصف ساقك كنت تخجل وفوراً تغطيها وتنزل رجلك - ثم ماهذا التقليد السمج لحافظ وبشار بالحركات والتلويح باليد وغيرها عيب والله يا أخي الهيبة تأتي من الله ومن التواضع والعمل الجاد لخدمة الناس ونصرة الدين با تصنع صناعة ولا تأتي بالتعلم والتدريب عند الغرب والشرق - كيف يطيب لك تفعل هذا ولم تكلف نفسك بتعزية الذين قتلتهم اسرائيل وهدمت بيوتهم جنوب سوريا يارجل اسرائيل وصلت اليوم لقرية رخلة التي تبعد ٢٥ كم عن دمشق - يا رجل اسرائيل تسحب مياه جبل الشيخ لتعطش دمشق وجنوب سوريا و أنت تحتفل بشركات إنتاج التلفزيوني والشعب سيكون في عطش مرعب ووزراءك الفاسدين يمنحون شركات تابعة لهم تراخيص بيع المياه - اعلم أنك مجرد رئيس سلطة انتقالية لن تتعداها ولن تستطيع تحويل سوريا لنظام ملكي ولن تأخذ شرعية من الشعب السوري والكل ساكت وصامت بسبب أن قسد والسويداء ونصف الساحل خارج سيطرة الدولة - انزل للشارع جانبك في كفرسوسة البلد والدخانية والعباسيين وشاهد الدمار والناس تسكن في خيم على أنقاض منازلها - اذهب لمحافظة دير الزور وشاهد كيف الناس تموت جوعاً وتأكل مع الزعتر ماء وليس زيت نباتي حتى - انظر فقط لوزراءك والأمنيين كيف كل واحد منهم يضع عشرة عناصر حرس على منزله وسيارة مع حرس لزوجته وسيارة مع حرس تذهب مع أطفاله للمدرسة - تشبيح حقيقي ووضع يد على أملاك الناس بغير حق وتمتع وانتفاع بقصور وفلل وسيارات لتجار لمجرد كانوا في مناطق النظام - والله وتالله وبالله ستفشل ستفشل ستفشل في إدارة سوريا وستخرج مظاهرات عامة ضدك ولن تنفعك اي قوى خارجية وهذا توماس باراك يحفر لك فخ هاهو ترامب تراجع عن منحك موافقة لضم الأجانب لفرقة في الجيش وأعطاك مهلك جديدة للتخلص من كل الأجانب والجهاديين ستفشل مالم تتخلى عن استئثارك بالسلطة وتنزل من برجك الوهمي العاجي وتؤمن إيماناً راسخاً بالتشارك في الحكم وأنك مجرد إنسان تصيب وتخطىء والله لم يمنحك قوى خارقة وميزات فوق العادة كما تظن في نفسك - لا تنس من ستة أشهر كنت تترجى أبو عبدو طعوم وغيره من العسكريين يسامحوك على اعتقالهم وتعذيبهم بتهمك العمالة وواحد مثل أبو عبيدة منظمات لعب عليك وكاد ينهي كل فصيلك رغم أنك أنت من طلب منه التواصل مع التحالف لكنه تمادى ونسق معهم وفعل ما فعل

أس الصراع في الشام

37,942 views • 1 year ago

قصيدة الشاعر الكبير مفرح الضمني الله من قلبً همومه وطنه كنه يسمر في ضلوعه مسامير ياطارقاً نجر الهوى لا تدنه جورك عليه يكسر القلب تكسير واعزتي لسعود من كبر سنه عنه انتحى عصر الصبا والغنادير في مامضى غيد الصبايا يبنه واليوم ماله من وراهن مشاوير حتى ابن هادي بالعيون احربنه تغيرت لفتاتهن والمضاهير ماكنهن عقب الغلا يعرفنه راحن على ريف النشاما مناكير والخس في قلبه من الحب لنه مركز دفاعه بين هدمن وتعمير والى نشدته قال قلبي خذنه يامن ذكر لي وردهن والمصادير وصحن الى شفته مع الناس كنه بين الرجا والياس يرسل مداوير يطحن غرامه والهموم طحننه يشكي على دبيان بعض التدابير اقفى جديد العمر مافيه منه اقفاي عشب جاه صيف ومعاصير كنت مزونه والسمايم شونه وابعد ثراه ويبسن النواوير ليت الليالي ماخذن رجعنه ينشاف زمل مدوجرات البواصير يوم الحطب بحبالهن يجمعنه بين الفياض وسانحات الدواوير راع الهوى لو مايجيهن يجنه والشك زايل والطوارف مسايير والى لفاهم طارشاً ينشدنه عينت ماعينت من غير تقصير والى تلافن من ربيعاً قضنه تقابلن مقطانهن بالتباشير والعصر غالي لبسهن ينشرنه بين البيوت وبين ورادت البير يازين صب الدلو بقدورهنه قدام ترو مرزمات المعاشير مافيه رادو بالغنا يسمعنه وإلا جهازً يختلف بالتصاوير بس المدوه يوم للبوش حنا وقولت ياراع السانيه بالمحادير راع المحبه بالنظر يشغلنه تنشق دلوه بين روس المناعير كم عاشقً بخدودهن صوبنه ومعكرشاً فوق الردايف دعاثير على العبس ومن الشمطري غذنه ماقصصوهن عاملين الكوافير واليوم وقتاً يوذي الناس فنه عشق الهواتف والصور والمزامير وسعود صاح وتالي الصوت ونه ومحمد اخفى صيحته بالمعاذير أبو خلف عجف السنين محلنه يومين وألا يذكر البيض بالخير طشوا كلايف جيشهم والأعنه ماعاد قالو درجوهن مغاوير يارب بدل نار الايام جنه واغفر ذنوب اهل الوجيه المسافير رد الشاعر محمد الخس ياللي تدن النجر دنه ورنه خله يجضور من غرامه تجضوير حنا هله كان اليدين أطلقنه الى منها قلة عليه المعاسير مايملكن أيدننا يخرجنه من قبل لا تكثر علينا الدنانير لاشك بعض ربوعنا مستجنه قاموا علينا يطلقون الحناجير أشوفها من غير لنه وهنه قامت تفجر بعض الالغام تفجير جتنابهم خيل الفسق مستعنه مدري وش المقصد ورا مطير لمطير حنا نسايرهم على حسن ضنه ونسامح المخطي معزه وتقدير والى تجاهلنا خطاهم محنعنه قالوا بلاهم خوف والا معاسير الخوف منه قلوبنا مطمئنه ماهمنا شلفا ابن غانم ولا الزير أن ألتفتنا للسباع المسنه تبي تصير الشلف حدر القناطير أخير للدنيا تجي مرجهنه قدام راع الكير ينفخ على الكير أن كان جت بالشعر حنا مغنه حنا مصخرت التماثيل تصخير لو نلحق المشقاص قوماً مرنه فرت بعض ناساً فرير العصافير الى فتحنا باب شعراً نكنه يسلمانا الكافر ويركع لنا الطير والله يالولي خطو رجلاً نحنه لا اقلب عبى ناساً هنيا مخامير لا اسن فيهم شي ماحدن يسنه شياً نجيبه مقطعه من زمهرير يابعضهم ياعضاه ماينهضنه وانه لينكل عن جميع التهاتير لاشك جتنا من ربوعاً مضنه سوالفاً ماعرف لها كل تفسير أقربهم مفرح هجوسه عصنه شغل تماتيكه على غير تعيير يوم البيوت اللي بنى شجعنه أذاعها بين الدول والجماهير وادلى على ربعه بشياً يضنه يقول اشوف الشيب فيكم مغاتير والشيب ياراع التماثيل سنه ماعذرب اللي ينطحون الطوابير حمّاية القشرى ثبار المدنه الى قبلن ذولي وذولي مدابير الشيب مابه عيب لاتحسبنه

قصيدة الشاعر الكبير مفرح الضمني الله من قلبً همومه وطنه كنه يسمر في ضلوعه مسامير ياطارقاً نجر الهوى لا تدنه جورك عليه يكسر القلب تكسير واعزتي لسعود من كبر سنه عنه انتحى عصر الصبا والغنادير في مامضى غيد الصبايا يبنه واليوم ماله من وراهن مشاوير حتى ابن هادي بالعيون احربنه تغيرت لفتاتهن والمضاهير ماكنهن عقب الغلا يعرفنه راحن على ريف النشاما مناكير والخس في قلبه من الحب لنه مركز دفاعه بين هدمن وتعمير والى نشدته قال قلبي خذنه يامن ذكر لي وردهن والمصادير وصحن الى شفته مع الناس كنه بين الرجا والياس يرسل مداوير يطحن غرامه والهموم طحننه يشكي على دبيان بعض التدابير اقفى جديد العمر مافيه منه اقفاي عشب جاه صيف ومعاصير كنت مزونه والسمايم شونه وابعد ثراه ويبسن النواوير ليت الليالي ماخذن رجعنه ينشاف زمل مدوجرات البواصير يوم الحطب بحبالهن يجمعنه بين الفياض وسانحات الدواوير راع الهوى لو مايجيهن يجنه والشك زايل والطوارف مسايير والى لفاهم طارشاً ينشدنه عينت ماعينت من غير تقصير والى تلافن من ربيعاً قضنه تقابلن مقطانهن بالتباشير والعصر غالي لبسهن ينشرنه بين البيوت وبين ورادت البير يازين صب الدلو بقدورهنه قدام ترو مرزمات المعاشير مافيه رادو بالغنا يسمعنه وإلا جهازً يختلف بالتصاوير بس المدوه يوم للبوش حنا وقولت ياراع السانيه بالمحادير راع المحبه بالنظر يشغلنه تنشق دلوه بين روس المناعير كم عاشقً بخدودهن صوبنه ومعكرشاً فوق الردايف دعاثير على العبس ومن الشمطري غذنه ماقصصوهن عاملين الكوافير واليوم وقتاً يوذي الناس فنه عشق الهواتف والصور والمزامير وسعود صاح وتالي الصوت ونه ومحمد اخفى صيحته بالمعاذير أبو خلف عجف السنين محلنه يومين وألا يذكر البيض بالخير طشوا كلايف جيشهم والأعنه ماعاد قالو درجوهن مغاوير يارب بدل نار الايام جنه واغفر ذنوب اهل الوجيه المسافير رد الشاعر محمد الخس ياللي تدن النجر دنه ورنه خله يجضور من غرامه تجضوير حنا هله كان اليدين أطلقنه الى منها قلة عليه المعاسير مايملكن أيدننا يخرجنه من قبل لا تكثر علينا الدنانير لاشك بعض ربوعنا مستجنه قاموا علينا يطلقون الحناجير أشوفها من غير لنه وهنه قامت تفجر بعض الالغام تفجير جتنابهم خيل الفسق مستعنه مدري وش المقصد ورا مطير لمطير حنا نسايرهم على حسن ضنه ونسامح المخطي معزه وتقدير والى تجاهلنا خطاهم محنعنه قالوا بلاهم خوف والا معاسير الخوف منه قلوبنا مطمئنه ماهمنا شلفا ابن غانم ولا الزير أن ألتفتنا للسباع المسنه تبي تصير الشلف حدر القناطير أخير للدنيا تجي مرجهنه قدام راع الكير ينفخ على الكير أن كان جت بالشعر حنا مغنه حنا مصخرت التماثيل تصخير لو نلحق المشقاص قوماً مرنه فرت بعض ناساً فرير العصافير الى فتحنا باب شعراً نكنه يسلمانا الكافر ويركع لنا الطير والله يالولي خطو رجلاً نحنه لا اقلب عبى ناساً هنيا مخامير لا اسن فيهم شي ماحدن يسنه شياً نجيبه مقطعه من زمهرير يابعضهم ياعضاه ماينهضنه وانه لينكل عن جميع التهاتير لاشك جتنا من ربوعاً مضنه سوالفاً ماعرف لها كل تفسير أقربهم مفرح هجوسه عصنه شغل تماتيكه على غير تعيير يوم البيوت اللي بنى شجعنه أذاعها بين الدول والجماهير وادلى على ربعه بشياً يضنه يقول اشوف الشيب فيكم مغاتير والشيب ياراع التماثيل سنه ماعذرب اللي ينطحون الطوابير حمّاية القشرى ثبار المدنه الى قبلن ذولي وذولي مدابير الشيب مابه عيب لاتحسبنه

‏﮼الأعرابي القديم .

22,558 views • 1 year ago

قصة بلسان الشيخ إبراهيم بن عبدان الشهري حفظه الله ورعاه قال : "كنت طفلًا صغيرًا حين نشب خلاف بين أمي وأبي، فغادرت أمي بيتنا مصطحبة معها أخويّ الصغيرين، وتركتني باعتباري أكبر منهما مع والدي، وتزوج أبي زوجة أخرى وأنجب منها طفلتين. وفي نحو سنة 1357 أجدبت ديارنا، وشحّت أرضنا، وانتشر الجوع والفاقة، وضاقت الأرض بما رحبت على أهلها، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، حتى كان الرجل يبيع أرضه التي كانت أغلى من روحه من أجل وجبة عشاء يمنح بها نفسه وأهله فرصة أخرى قصيرة للحياة. حينها شعر والدي بأنه يمثل عبئًا على والده "جدّي" وأنه لن يتمكن من الوفاء بحاجته وحاجة أطفاله، قرر الرحيل بنا، وخرجنا حتى وصلنا إلى الشعف ( شعف زهران ). فالتفت إلي والدي وطلب مني الرجوع لأبقى مع جدي وجدتي، فاستجبت له ورحل ثم التفت يقول لي قبل الوداع: لعلنا لا نلتقى بعد هذه اللقاء أبدًا يا بني. إنها رحلة إلى المجهول، سفر بلا وجهة ولا هدف سوى البحث عن لقمة تسد رمق الطفلتين وأمهما. وعدت مع جدي، وازدادت الأمور سوءًا، والجوع يخيم على المكان والزمان، والناس تفر من البلد، ولم يبق إلا كبار السن وبعض الصغار. وحين خاف جدي علي أن أموت جوعًا، أشار علي أن ألحق بأمي وأخويّ الصغيرين عند أهلها. فذهبت أمشي وأنا في حدود الثانية عشرة إلى أمي على بعد ثلاثين كيلا إلى الشمال من المندق (في منطقة الباحة السعودية) وبقيت أمشي من الصباح حتى جاء المساء، ووصلت إليها ففرحت بي فرحًا عظيمًا واستقبلتني، ورأيتها تبيع الحطب من أجل أن تسد رمق أخويّ الصغيرين، فأضفت إليها عبئًا جديدًا، ولم يمرّ وقت طويل حتى شعرت بأنها عاجزة عن إطعامنا، وخافت أن يقتلنا الجوع، فقالت: انزل يا بني إلى تهامة، لعلك تجد والدك أو تجد شيئًا تأكله. وأرسلت معي أخي الذي يصغرني، وتركت أصغرنا معها، وصحبنا ابن خالتي الصغير أيضًا. ونزلنا إلى تهامة أقود رحلة الأطفال البؤساء - حيث كنت أكبرهم - فوصلنا إلى تهامة، حيث تنتشر الملاريا والوباء، والناس يموتون فرادى وجماعات من فتك المرض، ولكن لا خيار لنا؛ الموت جوعًا أو وباء! إنها خيارات متقاربة، لابد من الركض إلى النهاية. مضينا حيث لا نعرف طريقًا ولا وجهة، نقترب في المساء من البيوت لنؤنس وحشتنا، ونأكل ما نجد في الطريق من الشجر، حتى وصلنا سوق الثلاثاء في قلوة اليوم، والناس يتبايعون الحبوب والتمر والزبيب، فنستبق إلى حبة سقطت هنا أو هناك، والناس لا يكترثون بمنظر الأطفال الجياع يبحثون عن الحبوب كالطير، وذلك لأن الفاقة تضرب الجميع والجوعى كثر. تفرقنا في السوق، فلما جاء المساء لم أجد أخي ولا ابن خالتي. بحثت عنهما طوال الليل فلم أجد أخي الصغير وعمره ثمان سنوات إلا في الصباح، فضربته بعنف لشدة خوفي عليه وألمي من فراقه ليلة كاملة، ثم ندمت ندمًا شديدًا على ضربي إياه وهو الصغير الشريد الجائع! فكنت أحتضنه طوال الليل وأبكي ندمًا ورحمة به، ولم أجد ابن خالتي إلا في اليوم الثالث، وجدته قد مات - جوعًا أو مرضًا-. حينها قررت العودة إلى أمي في الحجاز، وقد خسرنا في الرحلة ابن خالتي، وصعدت بأخي الصغير إلى أمي، وأعلمتها بوفاة صاحبنا، فحزنوا إن كان بقي في قلوبهم حزن حينها، وبكوا إن بقيت لهم عيون يبكون بها. وما إن وصلت حتى ارتفعت حرارة أخي الذي كان رفيقي في الرحلة، لقد أصابته الملاريا هو الآخر، وظلت أمي وأنا نسهر معه طوال الليل، وكنت أضمّه إلى صدري وأبكي، وحين بزغ الفجر أرادت أمي أن تذهب لتأتي بقربة ماء فناداها أخي المحموم بصوت خافت: لا تذهبي؛ إنني سأموت الآن قبل أن تعودي بالقربة، وبالفعل مات! شعرتُ أن أمي المسكينة لم يعد في قدرتها القيام بإطعامي مع أخي؛ فعدت إلى جدي في المندق لعل الأوضاع قد تحسنت، فإذا هي قد ازدادت سوءًا، والجوع قد كلح بوجهه في كل الزوايا! فاقترح عليَّ جدّي أن أنزل من جديد إلى تهامة إلى والدي في القرية الفلانية، فذهبت أمشي أربعة أيام في طريق المجهول، أقترب من المزارع آكل منها وأمضي، وفي ذات مرة اقتربت من بستان أقتات ما أستطيع منه، فإذا بي أرى أبي! فاحتضنني وبكيت بحرقة وأعلمته بوفاة أخي، وأخبرني بوفاة زوجته، وجعل يخفض من حزني ويقول: سوف أعود فآخذ أمك وأخوك ونعود إلى المندق ويلتئم شملنا من جديد. فاجتاحني فرح أنساني كل أحزاني، وبشّرت أختيَّ الصغيرتين، وضممتها إليّ، وحدثتهما عن أحلامي وعودة أمي، وكانوا في حجرة صغيرة تحت صخرة في وادي تهامة، وقلت: سأذهب أجتني لكم النبق (وهو ثمر شجر السدر). وحين عدت بعد المغرب إذ أبي ينتفض من الحرارة، فجعلت أرشُّ عليه الماء وأضع النبق في فمه لعله يأكل، لكنَّ الأجل كان أسرع، ومات أبي وحبات النبق في فمه لم يتمكن من بلعها! وماتت الفرحة بسرعة، وجاء الناس حولنا حين سمعوا صراخي مع الصغيرتين فدفنوا أبي، ثم ذهبوا وتركونا في الغار وحدنا أنا مع أختيّ،

قصة بلسان الشيخ إبراهيم بن عبدان الشهري حفظه الله ورعاه قال : "كنت طفلًا صغيرًا حين نشب خلاف بين أمي وأبي، فغادرت أمي بيتنا مصطحبة معها أخويّ الصغيرين، وتركتني باعتباري أكبر منهما مع والدي، وتزوج أبي زوجة أخرى وأنجب منها طفلتين. وفي نحو سنة 1357 أجدبت ديارنا، وشحّت أرضنا، وانتشر الجوع والفاقة، وضاقت الأرض بما رحبت على أهلها، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، حتى كان الرجل يبيع أرضه التي كانت أغلى من روحه من أجل وجبة عشاء يمنح بها نفسه وأهله فرصة أخرى قصيرة للحياة. حينها شعر والدي بأنه يمثل عبئًا على والده "جدّي" وأنه لن يتمكن من الوفاء بحاجته وحاجة أطفاله، قرر الرحيل بنا، وخرجنا حتى وصلنا إلى الشعف ( شعف زهران ). فالتفت إلي والدي وطلب مني الرجوع لأبقى مع جدي وجدتي، فاستجبت له ورحل ثم التفت يقول لي قبل الوداع: لعلنا لا نلتقى بعد هذه اللقاء أبدًا يا بني. إنها رحلة إلى المجهول، سفر بلا وجهة ولا هدف سوى البحث عن لقمة تسد رمق الطفلتين وأمهما. وعدت مع جدي، وازدادت الأمور سوءًا، والجوع يخيم على المكان والزمان، والناس تفر من البلد، ولم يبق إلا كبار السن وبعض الصغار. وحين خاف جدي علي أن أموت جوعًا، أشار علي أن ألحق بأمي وأخويّ الصغيرين عند أهلها. فذهبت أمشي وأنا في حدود الثانية عشرة إلى أمي على بعد ثلاثين كيلا إلى الشمال من المندق (في منطقة الباحة السعودية) وبقيت أمشي من الصباح حتى جاء المساء، ووصلت إليها ففرحت بي فرحًا عظيمًا واستقبلتني، ورأيتها تبيع الحطب من أجل أن تسد رمق أخويّ الصغيرين، فأضفت إليها عبئًا جديدًا، ولم يمرّ وقت طويل حتى شعرت بأنها عاجزة عن إطعامنا، وخافت أن يقتلنا الجوع، فقالت: انزل يا بني إلى تهامة، لعلك تجد والدك أو تجد شيئًا تأكله. وأرسلت معي أخي الذي يصغرني، وتركت أصغرنا معها، وصحبنا ابن خالتي الصغير أيضًا. ونزلنا إلى تهامة أقود رحلة الأطفال البؤساء - حيث كنت أكبرهم - فوصلنا إلى تهامة، حيث تنتشر الملاريا والوباء، والناس يموتون فرادى وجماعات من فتك المرض، ولكن لا خيار لنا؛ الموت جوعًا أو وباء! إنها خيارات متقاربة، لابد من الركض إلى النهاية. مضينا حيث لا نعرف طريقًا ولا وجهة، نقترب في المساء من البيوت لنؤنس وحشتنا، ونأكل ما نجد في الطريق من الشجر، حتى وصلنا سوق الثلاثاء في قلوة اليوم، والناس يتبايعون الحبوب والتمر والزبيب، فنستبق إلى حبة سقطت هنا أو هناك، والناس لا يكترثون بمنظر الأطفال الجياع يبحثون عن الحبوب كالطير، وذلك لأن الفاقة تضرب الجميع والجوعى كثر. تفرقنا في السوق، فلما جاء المساء لم أجد أخي ولا ابن خالتي. بحثت عنهما طوال الليل فلم أجد أخي الصغير وعمره ثمان سنوات إلا في الصباح، فضربته بعنف لشدة خوفي عليه وألمي من فراقه ليلة كاملة، ثم ندمت ندمًا شديدًا على ضربي إياه وهو الصغير الشريد الجائع! فكنت أحتضنه طوال الليل وأبكي ندمًا ورحمة به، ولم أجد ابن خالتي إلا في اليوم الثالث، وجدته قد مات - جوعًا أو مرضًا-. حينها قررت العودة إلى أمي في الحجاز، وقد خسرنا في الرحلة ابن خالتي، وصعدت بأخي الصغير إلى أمي، وأعلمتها بوفاة صاحبنا، فحزنوا إن كان بقي في قلوبهم حزن حينها، وبكوا إن بقيت لهم عيون يبكون بها. وما إن وصلت حتى ارتفعت حرارة أخي الذي كان رفيقي في الرحلة، لقد أصابته الملاريا هو الآخر، وظلت أمي وأنا نسهر معه طوال الليل، وكنت أضمّه إلى صدري وأبكي، وحين بزغ الفجر أرادت أمي أن تذهب لتأتي بقربة ماء فناداها أخي المحموم بصوت خافت: لا تذهبي؛ إنني سأموت الآن قبل أن تعودي بالقربة، وبالفعل مات! شعرتُ أن أمي المسكينة لم يعد في قدرتها القيام بإطعامي مع أخي؛ فعدت إلى جدي في المندق لعل الأوضاع قد تحسنت، فإذا هي قد ازدادت سوءًا، والجوع قد كلح بوجهه في كل الزوايا! فاقترح عليَّ جدّي أن أنزل من جديد إلى تهامة إلى والدي في القرية الفلانية، فذهبت أمشي أربعة أيام في طريق المجهول، أقترب من المزارع آكل منها وأمضي، وفي ذات مرة اقتربت من بستان أقتات ما أستطيع منه، فإذا بي أرى أبي! فاحتضنني وبكيت بحرقة وأعلمته بوفاة أخي، وأخبرني بوفاة زوجته، وجعل يخفض من حزني ويقول: سوف أعود فآخذ أمك وأخوك ونعود إلى المندق ويلتئم شملنا من جديد. فاجتاحني فرح أنساني كل أحزاني، وبشّرت أختيَّ الصغيرتين، وضممتها إليّ، وحدثتهما عن أحلامي وعودة أمي، وكانوا في حجرة صغيرة تحت صخرة في وادي تهامة، وقلت: سأذهب أجتني لكم النبق (وهو ثمر شجر السدر). وحين عدت بعد المغرب إذ أبي ينتفض من الحرارة، فجعلت أرشُّ عليه الماء وأضع النبق في فمه لعله يأكل، لكنَّ الأجل كان أسرع، ومات أبي وحبات النبق في فمه لم يتمكن من بلعها! وماتت الفرحة بسرعة، وجاء الناس حولنا حين سمعوا صراخي مع الصغيرتين فدفنوا أبي، ثم ذهبوا وتركونا في الغار وحدنا أنا مع أختيّ،

‏﮼الأعرابي القديم .

838,538 views • 2 years ago